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JANVIER
Traduction par le P. DENIS GUILLAUME
DIACONIE APOSTOLIQUE
1981

MOIN DAMASKINOS GRIGORIATIS
2012.
MISSION DE L EGLISE ORTHODOXE
EVECHE DU CATANGA
KOLWEZI CONGO
2012.
2
1er JANVIER
Circoncision de notre Seigneur Jsus Christ
et mmoire de notre Pre dans les saints Basile le Grand.
VEPRES
Premier cathisme: Bienheureuxl'homme.
Lucernaire, t. 8
Le Sauveur dans sa condescendance a bien voulu se laisser envelopper de langes comme un
enfant par amour pour legenrehumain; il n'apasddaignlacirconcisiondelachair, celui qui, par sa
Mreayant l'gedehuit jours, par son Preest ternel et sans dbut. Fidles, hautevoix disons-lui:
TuesnotreDieu, prendspitidenous. (2fois)
NotreDieu, danssonimmensebont, sanshontes'est soumislacirconcisiondelachair, tous
il s'est donnenexemplepour notresalut: car l'Auteur mmedelaLoi accomplit lesprceptesdelaLoi
et les oracles des Prophtes son sujet. Toi qui entoures l'uni- vers de ta main et qui de langes fus
entour, Seigneur, gloiretoi. (2 fois)
t. 4
Eponymeduroyaumepar tonnom, c'est lepeuplesaint duChrist, lesacerdoceroyal qu'enton
amour de la sagesse et ton savoir comme pasteur, Pre Basile, tu menas; aussi du diadme de son
royaumet'acouronn leRoi desrois, leSeigneur del'univers, leFilscoterne1qu'endehorsdutempsle
Preconoit; prie-ledesauver et d'illuminer nosmes. (2 fois)
Dans la splendeur de tes ornements, pontife Basile, tu annonas l'Evangi1e du royaume avec
joie; et tu fis jaillir pour l'Eglise l'enseignement de l'orthodoxie; nous confessons dsormais sa
lumire commeunseul DieulePretout-puissant, leVerbe, Fils unique, et l'Esprit divin et glorifions
entroispersonnesl'indivisibleDivinit; prie-ladesauver et d'illuminer nosmes.
Toi qui fais partie des churs clestes et partages le sjour des Anges dont tu as imit la
condition par lapuresplendeur detavie, PreBasile, puisqu'entoncorps tuavaisdjrenonc, tel un
incorporel, aux terrestresplaisirs, auprsduChrist notreDieuveuilleintercder pour nousqui jouissons
de ta doctrine inspire, afin qu'vitant les tnbres de l'ignorance nous obtenions le salut et
l'illuminationdenosmes.
Gloire au Pre, t. 8
En ami de la sagesse, Pre saint, prfrant la vie avec Dieu tous les tres, tu fis de ton
existenceunemditationsur lamort; tedpouillant despassionsdelachair forcedetemprance et par
l'tudedivinedelaLoi horsdetouteentraveayant conservtonmesadignit, dansl'abondancedes
vertus tusoumis l'esprit tout souci delachair; et pour avoir renoncaux plaisirs d'ici-bas ainsi qu'au
princedecemonde, tevoici enprsenceduChrist: demande-lui pour nosmeslagrcedusalut.
Maintenant...
Le Sauveur dans sa condescendance a bien voulu se laisser envelopper de langes comme un
enfant par amour pour legenrehumain; il n'apasddaignlacirconcisiondelachair, celui qui, par sa
Mreayant l'gedehuit jours, par son Preest ternel et sans dbut. Fidles, hautevoix disons-lui:
TuesnotreDieu, prendspitidenous.
Entre. Lumirejoyeuse. Prokimenon du jour et les Lectures.
Lecture de la Gense (17,1-14)
Le Seigneur apparut Abramet lui dit: J e suis ton Dieu; fais ce qui est agrable mes yeux et sois
irrprochable. J 'tablirai monallianceentrenous et jemultiplierai tadescendancel'infini. Abramtombalaface
contreterreet Dieului parlaainsi: Voici monallianceavec toi: tuseraslepred'unemultitudedenations. Et l'on
net'appelleraplusAbraam, maistonnomseraAbraham, car jefaisdetoi lepred'unemultitudedenations. J ete
rendrai extrmement fcond, jeferai natredetoi des nations, et des rois sortiront detoi. J 'tablirai mon alliance
avectoi et tapostrit, uneallianceternelle, pour tretonDieuet celui detapostrit. J etedonnerai, toi et tes
descendants, lepays o tu sjournes commetranger, toutelaterredeChanaan, en possession perptuelle, et je
serai votre Dieu. Le Seigneur dit encore Abraham: Et toi, tu garderas mon alliance, toi et ta postrit, de
gnration en gnration. Et voici l'allianceobserver entremoi et tes descendants degnration en gnration:
tout mleparmi vousseracirconcis; vousferez circoncirelachair devotreprpuce, et ceseralesignedel'alliance
3
entremoi et vous. A l'gedehuit jours, tout mleparmi vousseracirconcis, degnrationengnration, qu'il soit
ndanslamaisonouachetprixd'argent quelquetranger qui n'est pasdetarace; ondevracirconcirecelui qui
est ndanslamaisonet celui qui est achetprix d'argent; et monallianceseramarquedansvotrechair comme
unealliancepour toujours. Quant au mleincirconcis, celui dont on n'aurapas couplachair du prpuce, savie
seraretranchedesaparent, pour avoir violmonalliance.
Lecture des Proverbes (8,22-30)
Le Seigneur m'a cre au dbut de ses voies, en vue de ses uvres. Avant les sicles il m'a fonde, au
commencement, avant de former la terre et les abmes et de faire jaillir les sources des eaux. Avant que les
montagnes fussent affermies, avant toute colline, je suis ne. Alors le Seigneur fit la terre et les champs, et les
confins du mondesous leciel. Lorsqu'il disposait les cieux, j'tais l, lorsqu'il tablissait son trnesur les vents,
lorsqu'il affermissait les nues d'en-haut, lorsqu'il fixait les sources sous leciel. Lorsqu'il imposades limites la
mer, pour que les eaux n'en franchissent pas les bords, lorsqu'il fortifia les assises de la terre, j'tais l'uvre
auprsdelui. Et jefaisaissesdlicesjour aprsjour, dansl'allgressedesaprsenceentout temps.
Lecture de la Sagesse de Salomon
(Prov. 10,31-32; 11,4,7,19; 1.3,2,9; 8,17; 15,2; 14,33; 22,11; Eccl. 8,1; Sag. 6,13,12,14.16; 7,30; 8,2-
4,7-9, 17-18,21; 9,1-5,10-11,14)
Labouchedujusterpandlasagesse, les lvres des hommes droits distillent labienveillance. Labouche
dessagesmditelasagesse, leur justicelesdlivredelamort. Lejuste, quandil meurt, n'teint pasl'esprance, car
il nat lavieet l'hommedebienjouit desfruitsdelajustice. Pour lesjustes, lumiresansfin, auprsduSeigneur
ilstrouveront grceet renom. Lalanguedesprudentsdistillelesavoir, enuncur raisonnabledemeurelasagesse.
LeSeigneur chrit lescurspurs, agrableslui sont lesparfaitsdansleur voie. LasagesseduSeigneur illuminele
visagedel'hommesens; elleprvient qui ladsireavant d'entreconnueet selaissecontempler dequi lachrit.
Qui lachercheds l'auroren'aurapas peiner, qui veillecaused'ellechappeviteausouci. Elle-mmes'enva
partout chercher ceux qui sont dignesd'elle, et leur apparat avec bienveillancepar leschemins. ContrelaSagesse
le mal ne saurait prvaloir. C'est pourquoi je me suis pris de sa beaut, je l'ai chrie et recherche ds ma
jeunesse, et mesuisefforcdel'pouser. Car lematredel'universl'aaime, puisqu'elleest initielasciencede
Dieu, dcidant desesuvrespar sonchoix. Lesfruitsdeseseffortssont lesvertus; sagesseet temprance, voilce
qu'elleenseigne, avec justiceet vaillance, riendeplusutileaux hommes enleur vie. Dsire-t-onencoreunsavoir
tendu? elleconnat lepasset conjecturel'avenir, sait tourner les maximes et dchiffrer les nigmes, prvoit les
signeset lesprodiges, lasuccessiondespoqueset destemps; aussi pour touselleest debonconseil; car enellese
trouvel'immortalit, qui puisesaparoleacquiert larenomme. C'est pourquoi, metournant vers leSeigneur, je
l'ai priet lui ai dit detout mon cur: Dieu denos Pres et Seigneur detendresse, toi qui par taparoleas cr
l'univers et qui par tasagesseas forml'hommepour dominer sur les cratures sorties detamainet gouverner le
mondeenjusticeet saintet, donne-moi laSagessequi sigeavec toi, nemerejettepasdunombredetes enfants;
car jesuis ton serviteur, lefils detaservante. EnvoietaSagessedepuis tasaintedemeure, depuis letrnedeta
gloire, afin qu'auprs de moi elle m'enseigne ce qui est agrable tes yeux, qu'elle me guide sur le chemin du
savoir et me protge dans le rayonnement de sa gloire. Car les penses des mortels sont engourdies, et
chancelantessont leursides.
Ou bien (usage slave):
Proverbes
10,31-11,12 (voir aux vpres du 6 Dcembre).
Litie, t. 3
Par ta pure conduite ayant fait de ton me une demeure pour le Christ source-de-vie, pontife
Basile, tufis jaillir sur l'univers les fleuves detes pieux enseignements; et lepeuplefidledel'Eglise,
s'yabreuvant, commefruit delvresconfessant notreDieu, offresonactiondegrcecelui qui glorifie
tonsouvenir danslessicles.
Lesaint chrmedelagrcerpandusur toi t'aconsacrpour annoncer l'Evangileduroyaumedes
cieux; devenutoi-mmel'odeur suaveduChrist, tuas combll'univers duparfumdesaconnaissance;
pontifeBasile, accueillant avec bienveillancelapriredetesserviteurs, supplieleChrist derpandrela
grcedusalut sur nousqui vnronstonsouvenir.
Revtu del'ornement sacerdotal, Basile, champion dela sainteTrinit, tu comparus devant le
trnedu juge, affrontant ledanger pour lafoi; ayant montrl'enduranced'un lutteur, tu confondis la
colre du prfet enhardi par la force de l'impit et lorsqu'il menaa de t'ventrer, avec ardeur tu
prfras cechtiment et pour tonintentiondemourir entmoin tuceignis lacouronnedes vainqueurs
auprsduChrist qui accordelagrcedusalut.
4
Gloire au Pre, t. 6
Lagrcefut rpanduesur tes lvres, vnrablePre, et tu devins pasteur del'Eglisedu Christ,
enseignant auxbrebisspirituelles lafoi enl'uniquedivinit delaconsubstantielleTrinit.
Maintenant, t. 8
Le Sauveur a bien voulu dans sa condescendance se laisser envelopper de langes comme un
enfant par amour pour legenrehumain; il n'apasddaignlacirconcisiondelachair, celui qui, par sa
Mreayant l'gedehuit jours, par son Preest ternel et sans dbut. Fidles, hautevoix disons-lui:
TuesnotreDieu, prendspitidenous.
Apostiches, t. 1
Abeille divine et sacre de l'Eglise du Christ, Basile, pontife bienheureux, ayant pris comme
aiguillonledsir deDieu, tuperasdecettearme l'odieux blasphmedeshrsies et pour lesmesdes
croyants tudposasladouceur delapit; maintenant quetuparcours ledomaineternel et sesdivines
prairies, souviens-toi denousenprsencedelaTrinitconsubstantielle.
Ma bouche dira la sagesse et le murmure de mon cur, l'intelligence.
Entoi, Basile, sont runies les vertus detous les Saints: ladouceur deMose, lezled'Elie, la
confessiondePierre, l'intuitiondivinedeJ ean; commePaul, tudisaissanscesse: Qui est faible, quemoi
aussi je ne le sois? Qui vient tomber, qu'un feu ne me brle? C'est pourquoi, toi qui partages leur
sjour, intercdepour lesalut denosmes.
t. 2
La bouche du juste murmure la sagesse et sa langue proclame la justice.
Aprs avoir tudi la nature des tres et constat l'instabilit de chacun, tu dcouvris
qu'immuableest seulement l'Etresuprme, leCrateur del'univers; et plustudsirast'unir lui, plustu
rejetas ledsir decequi passeet disparat; Basile, pontifesacr, intercdeauprs deDieu pour qu'
sonamour nousayonspart, nousaussi.
Gloire au Pre, t. 6
Ayant reudepuisleciel lagrcedemiraclestonnants et rfutl'erreur desfaux-dieux par tes
divinsenseignements, bienheureux Basile, tudevins lagloireet lesupport desPontifessacrs et parmi
tous les Pres lemodledes docteurs; par lecrdit quetupossdes auprs duChrist, demande-lui pour
nosmeslesalut.
Maintenant, t. 8
NotreDieu, danssonimmensebont, s'est soumissanshontelacirconcisiondelachair, il s'est
donntousenexemplepour notresalut: car l'Auteur mmedelaLoi accomplit lesprceptesdelaLoi
et les oracles des Prophtes son sujet. Toi qui entoures l'univers de ta main et qui fus entour de
langes, Seigneur, gloiretoi.
Tropaires, t. 1
Par toutelaterretonmessages'est rpandu et taparolefut reuedanstout l'univers; par elletuas
enseignlesdivinesvrits, expliqulanaturedestreset redresslaconduitedeshumains; Presaint,
Pontifeaunomroyal, prieleChrist notreDieupour lesalut denosmes.
Gloire au Pre... Maintenant...
Sanschangement tuassumaslaconditionhumaine, tant Dieupar nature, Seigneur compatissant;
pour accomplir leprceptedelaLoi, tu as voulu subir lacirconcision delachair afin dedissiper les
tnbres et d'arracher levoileo s'enveloppent nos passions. Gloireton immensebont, gloireta
misricorde, VerbedeDieu, gloirel'ineffabletendressequi t'afait descendrejusqu'nous.
MATINES
Cathisme I, t. 5
En Basileclbrons la royaleparuredel'Eglise du Christ, letrsor inpuisablede ladoctrine
sacre; par elleil nousenseignevnrer dansl'unitdenatureet ladistinctiondespersonneslasainte
Trinit.
t. 1
EnprsencedelasainteTrinit intercdepour qu'aujour dujugement, nous les chantres deton
nomqui vnrons ton souvenir, nous trouvions grce, tendresseet pardon denos pchs, afin quede
boucheet decur nouspuissionsglorifier leseul Ami dugenrehumain.
5
LeMatredumonde, leCrateur del'univers, celui qui est uni auPreet l'Esprit dans leciel,
est circoncis sur terre comme enfant de huit jours. Admirables sont tes uvres, divines en vrit,
Seigneur, car tuacceptespour nouslacirconcision, puisquetuesl'accomplissement delaLoi.
Cathisme II, t. 8
Ayant puis le trsor mystique de l'ineffable sagesse par ta divine contemplation, tu mis en
rserveles flots delavraiefoi pour tous les fidles qui rjouissent divinement les curs des croyants
mais engloutissent, commeil est juste, les doctrines errones; c'est ainsi quetut'es montrdoublement
par tes luttes pour lafoi uninvinciblechampion delaTrinit; pontifeBasile, prieleChrist notreDieu
d'accorder larmissiondeleurspchs ceuxqui ftent detout cur tammoiresacre.
t. 4
InsondableOcandetendresse, pour nous, Seigneur, turevtis laformeduserviteur et dans la
chair fuscirconcispour accorder tousleshommeslagrcedusalut.
Aprs le Polylos:
Mgalynaires
Nous te magnifions, Christ source de vie qui pour nous en ce jour as bien voulu, pour te
soumettrelaLoi, trecirconcisdanstachair immacule.
Nous te magnifions, Pre et Pontife Basile, et ta sainte mmoire, nous la clbrons, car tu
intercdespour nous auprsduChrist notreDieu.
Versets 1: Acclamez Dieu, tous les habitants de la terre, chantez la gloire de son nom. 2:
Ecoutez ceci, touslespeuples, prtez l'oreille, tousleshabitantsdel'univers. 3: A sonpeupleleSeigneur
envoielardemption, saint et redoutableest son nom. 4: Labouchedu justemurmurelasagesse, et sa
langueproclamelajustice. 5: Bni soit lenomduSeigneur, ds maintenant et jusquedans les sicles. 6:
Tesprtressevtent dejusticeet tesfidlesjubilent dejoie. 7: Bni soit jamaissonnomdegloire, dans
lessiclesdessicles. 8: Heureuxleshabitantsdetamaison, ilstelouent danslessiclesdessicles.
Cathisme, t. 8
Par lapuissancedetes enseignements divins ayant abattu les sombres hrsies, tu as englouti
l'arroganced'Arius; tuprchas aux hommesladivinitdel'Esprit, par l'lvationdetesmainstuasmis
mort lesennemis, rejetant lecultepropospar Sabellius et dtruisant ladoctrinedeNestorius; pontife
Basile, prieleChrist notreDieu d'accorder larmissiondeleurspchs ceux qui ftent detout cur ta
mmoiresacre.
Lagrcedetes paroles divines et lasublimitdetes enseignements sont pour nous l'chellequi
nous fait monter vers Dieu; possdant pour instrument la trompette de l'Esprit, tu t'en servis pour
annoncer lesdogmesdivins. Tudemeuresprsent dansunlieudefracheur, ayant reularcompense
detescombats; pontifeBasile, prieleChrist notreDieu d'accorder larmissiondeleurspchs ceux
qui ftent detout cur tammoiresacre.
Le Matre et Crateur de l'univers, ayant pris chair deton sein pur, fit detoi, Toute-sainte, la
protectrice des humains; aussi nous rfugions-nous tous auprs de toi, notre Dame, en demandant le
pardondenospchs, et nousteprionsd'tresauvsenl'au-del despeinesternelles, detout chtiment
et duprincedecemonde; c'est pourquoi noustecrions: IntercdeauprsdetonFilset notreDieu, pour
qu'il accordelepardondeleurspchs auxfidlesseprosternant devant leChrist tonEnfant.
Anavathmi, la 1
e
antienne du ton 4: Dsmajeunesse...
Prokimenon, t. 4: Mabouchediralasagesse, et lemurmuredemoncur, l'intelligence. Verset:
Ecoutez ceci, touslespeuples, prtez l'oreille, tousleshabitantsdel'univers.
Quetout cequi vit et respireloueleSeigneur. Evangile et Psaume 50.
GloireauPre... Par lespriresdesaint Basile,..
Maintenant.,. Par lespriresdelaMredeDieu Aiepitidemoi, Dieu
t. 6
Lagrcefut rpanduesur tes lvres, vnrablePre, et tu devins pasteur del'Eglisedu Christ,
enseignant auxbrebisspirituelles lafoi enl'uniquedivinit delaTrinitconsubstantielle.
Canon de la fte, uvre d'Etienne, puis le canon du Saint, uvre de Jean Damascne. Catavasies
de la Thophanie.
Ode 1, t. 2
Venez, tous les peuples, chantons pour notreDieu, leChrist qui divisalamer pour lepeuple
qu'il soustrait laservitudedesEgyptiens, car il s'est couvert degloire.
6
L'ogdoade, image des sicles venir, est illumine et sanctifie, Christ, par ta pauvret
volontaire; car enelle, selonlaLoi, tufuscirconcisdanslachair.
Dans l'octavedeson enfantement leChrist reoit lacirconcision; il en repoussel'ombreen ce
jour, faisant surgir laclart delagrce, nouvelleloi.

C'est tavoix qu'il nous et fallu, saint Basile, pour nous aider dans l'entreprisedechanter ton
loge, maisaccorde-nous abondamment lagrcedanstonindulgence.
Utilement, avec leglaivedel'Esprit, Basile, tuas circoncis les passions del'meet ducorps et
toi-mmetut'esoffert ensacrificetonSeigneur.
Entonamour delaphilosophie, tucorrigeas les lanspassionns delachair qui voulait prendre
ledessus; PreBasile, dsormais tudemeuresdansleroyaumesansfin.
Cheminant par lavoieraboteusedesvertus, duciel tuasatteint lesol uni et sansrugosits et es
devenupour tous unmodleimiter.
Initiaux mystres ineffables, tu servis toi-mmed'initiateur au royal sacerdocedu Christ, en
faisant briller sur nous lalumiredelasainteTrinit.
Qui pourrait dcrirejustement taconceptiondpassant l'entendement? C'est Dieuquetuas mis
aumonde, Toute-sainte, leSauveur universel qui nousest apparudanslachair.
De l'abme il dcouvre les profondeurs, pied sec il conduit ses serviteurs, en la mer il
engloutit lesennemis, leSeigneur puissant danslescombats, car il s'est couvert degloire.
Isral s'engagesur les vaguesdelamer qui enterrefermealors lui apparat; maislessombres
flots, commeuntombeauliquide, couvrirent lesofficiersdesEgyptiens par lapuissanteforcedelamain
duSeigneur.
Ode 3
Seigneur, affermis nos curs en ton amour, toi qui sur la croix fis disparatre le pch, et
plantelacraintedetonnom danslescursdeceuxqui telouent.
LeVerbe, Dieusuprme, ayant prischair, fut circoncispour accomplir laLoi; cefaisant, il nous
accordelesprmices deladivinegrceet delavieimmortelle.
LeChrist, ensonincarnation, accomplit laLoi aulieud'y droger: lehuitimejour il adaign
sefairecirconciredepleingr.

Detoutescienceayant fait leplein, nonseulement decellemisrabled'ici-bas, mais surtout de


celled'en-haut, Basile, turemplislemondedeclart.
Fortifipar lacrainteduSeigneur - principedesagesse- envrit, saint Basile, tut'envolas sur
lesailesdelasagessesuprmequetuaimais.
Basile, tu montas par tasagesse vers lapratiquedes vertus, qui tepermit d'accder ladivine
contemplation et tufusinitilaconnaissancedestres.
Ta mmoire lumineuse, Pre saint, vient en occurrence avec la fte pleine de clart de la
naissanceduChrist, dont turvlas l'ineffablemystrepar tesenseignements.
Sanssemencedanstonseintuasconu et misineffablement aumondeleDieufait chair queles
Puissancesclestesn'osent regarder, Mrepureet toujours-vierge.
LeSeigneur qui donneforcenos rois et exaltelapuissancedeses oints nat d'uneViergeet
se laisse baptiser. Aussi, fidles, crions-lui: Nul n'est saint comme toi, notre Dieu, nul n'est juste
commetoi, Seigneur.
Nous tous qui sommes libres des antiques rets, puisque sont brises les dents des fauves
dvorants, ouvrons labouchepour des chants dejoie, tressant uneguirlandedenos hymnes pour louer
leVerbequi seplat nouscombler desesdons.
Cathisme, t. 8
Ouvrant tabouchelaparoledeDieu, tu en fis jaillir lasagesse, hraut delaclart, et par le
mondetusemas les divines penses; ratifiant ladoctrinedes Pres saints, l'instar desaint Paul tufus
un champion de lafoi; tu devins aussi le concitoyen des Anges, bienheureux Pre, et leur confident;
pontifeBasile, prieleChrist notreDieu d'accorder larmissiondeleurspchs ceux qui ftent detout
cur tammoiresacre.
7
t. 3
Sous les flotsdetes enseignements tuirriguas lemondeentier, et tusemas labonnedoctrinede
lafoi, Basile, car entoi reposaleChrist, lasourcedevie; pontifeinspir, par lecrdit quetupossdes
auprsdelui prie-ledenousaccorder lagrcedusalut.
Kondakion de la fte, t. 3
LeSeigneur del'univers daignesubir lacirconcision et retranche, dans sabont, les fautes qui
couvraient l'humanit; encejour il donneaumondelesalut. Auplushaut descieux serjouit lepontife
duCrateur, l'initiateur des divins mystres, saint BasileleGrand, qui portelalumireduChrist notre
Dieu.
Ode 4
Seigneur, j'ai peruleplandetonsalut et jet'ai glorifi, seul Ami deshommes.
Elleaprisfin, lacirconcision, depuisqueleChrist avoulusefairecirconcire pour sauver danslagrcela
multitudedesnations. Laviesansfindessiclesvenir est prfigurepar lehuitimejour oleChrist Seigneur
fut circoncis.
L'Eglise, sonEpouse, secouvredebeaut, commepour l'enfantement duChrist, entammoire, Pontife
bienheureux.
Te glorifiant d'tre un enfant de Dieu, Basile, tu refusas en ta pit deramener au rang decraturela
Divinit.
Sansterendre, tucombattispour Dieu, Basile, car entout tutaissoumissescommandements.
A sonEglisetufusdonnpar Dieu, bienheureuxBasile, commeenceinteet rempart fortifi.
Entoi, Basile, lesennemisdeDieu ont puvoir lacognelesretranchant et lefeudvorant touteerreur.
Viergepure, nous tesupplions, toi qui sans semencemis au mondenotreDieu, d'intercder sans cesse
pour tesserviteurs.
Tavoix, Seigneur, il l'entendit, celui quetu nommasVoix criant dans ledsert, quand sur les eaux
innombrables tu tonnas pour rendre tmoignage ton Fils; tout entier possd par l'Esprit qui descendait, il
s'cria: TuesleChrist, sagesseet puissancedeDieu.
Purifipar lefeu deladivinecontemplation, leProphtechantant lerenouveau detout mortel desa
voixquefait vibrer l'Esprit annoncel'ineffableincarnation duVerbequi brisalaforcedespuissants.
Ode 5
Toi qui es la source de clart et le crateur des sicles, Seigneur, dirige-nous la clart de tes
commandements: nousneconnaissonsnul autreDieuquetoi.
Seigneur qui, sans qu'on puisse l'expliquer, es issu d'une Mre vierge et nullement n'as ddaign de
revtir laformedesmortels, tuaccomplislaLoi loyalement dsl'enfance.
A lanuit peut trecompare, commeayant chri l'obscuritdelaLoi, cellequi enfantaIsral: c'est d'elle
que, selevant, leChrist, lumiredumonde, est apparu.
L'Egliseclbreenvrit encejour doublefte: laCirconcision duMatreparusur terrecommeenfant
et lammoireduserviteur, lesageBasiletroisfoisheureux.
Le Christ, insaisissable clart quetu abritas, Vnrable, fit detoi unelampe lumineuse pour l'univers;
aussi, Basile, nouschantons tammoiresacre.
Ni Mose le Lgislateur ni J oseph avant la Loi n'a donn telle mesure d'aliments comme toi, Basile,
puisquetuoffris enfestinlaproprechair denotreDieu.
Expliquant lagensedel'univers succinctement dcrite par MoseauSina, bienheureux Basile, tul'as
dveloppe enpuisant pour tousauxtrsorsdenotreDieu.
Viergepurequi as enfantleChrist, leCrateur del'univers, nous tecrions: Rjouis-toi qui fis lever la
divineclartsur nous et pusloger entoi leDieuinfini.
Principedevie, J susvient effacer lasentencequi fut prisecontreAdam: bienqueDieun'ait pasbesoin
depurification, pour lecoupableil sepurifiedansleJourdain; il ydtruit l'inimitiet procuretous unepaixqui
surpassetout esprit.
Lavs, par la spirituelle purification, du venin de l'ennemi fangeux et tnbreux, abordons la voie
nouvelleet sanserreur qui nousmnel'ineffablejoie dont seulss'approchent ceuxqueDieurconcilie.
Ode 6
L'abmesans fonddemes pchs m'encercle, mais toi, Seigneur, commeleprophteJ onas, lafosse
arrachemavie.
A sontermeest arrivelaLoi, car elleest accompliepar leChrist enfant qui acceptelacirconcision pour
effacer lamaldictiondelaLoi.
Les sabbats et lacirconcision, orgueil dupeuplehbreu, ont cess sur l'ordredu Christ manifest et le
printempsdelagrcearesplendi.
8
Les mes des pauvres consumes defaim, tules asrassasies, et les curs desaffams, Basile, tules as
combls d'allgressedivine.
Tuasnourri lesmesaffames delanourrituredescieux, cepaindesAngesqu'est laparole dont tufus
lemeilleur intendant.
Laborieux commeuneabeille, turcoltas, saint Basile, lafleur detoutes les vertus; enelles devenutrs
adroit, tumritasd'tredit bienheureux.
Tu t'empressas de rompre avec le monde, Pre Basile, et de vivre en Dieu; quittant ce qui passe et
disparat, tuacquissagement cequi demeurejamais.
C'est toi, divineMreinpouse, toi lamretoujours-vierge, Marie, queprfigurelebuissonduSina
s'unissant aufeusansentreconsum.
Lavoix duVerbe, lechandelier delaClart, l'toiledumatinet duSoleil leprcurseur crieaudsert
tous les peuples: Repentez-vous, venez vous purifier de vos pchs, car voici que s'avance le Christ, le
rdempteur dumonde.
Le Pre proclame de sa bienheureuse voix bien-aim celui qu'il profre de son sein: Celui-ci, dit-il,
tant mon Fils consubstantiel, lumineusement issu du genre humain, est la fois mon Verbe vivant et par
condescendanceunmortel.
Kondakion, t. 4
Pour l'Eglise tu t'es montr comme inbranlable fondement, faisant part tout mortel de
l'inscrutableSeigneurie et lamarquant du sceau detes enseignements, vnrable Basile, rvlateur du
ciel.
Ikos
Bouchedelasagesseet socledesenseignements, calicedelatemprance, BasileleGrand, tuas
brillpour tous les hommes declartspirituelle. Venez donc et tenons-nous dans lamaison denotre
Dieu, contemplant avecardeur lesmerveillesdont noussommescharms; illuminspar lasplendeur de
savie, rchauffs par sonsoufflepurificateur, imitons safoi, sonardeur, ainsi quesonhumilit; par
elles en toute vrit il devint une demeure de notre Dieu; chantons-le en disant: Vnrable Basile,
rvlateur duciel.
Synaxaire
Le1
er
J anvier, nousftonslaCirconcisionselonlachair denotreSeigneur, Dieuet Sauveur J sus
Christ.
LeChrist est circoncis, laLoi est retranche, afinqu'aprslaLoi laGrcenousche.
Cemmejour, mmoiredenotrePredans les saints BasileleGrand, archevquedeCsareen
Cappadoce.
Bienquemourant, Basilevit dans leSeigneur; delui-mmeenses livres survit lemeilleur.
L'imprissablegloireauciel tefut donneenJ anvier, saint Basile, laprimejourne.
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
Les J eunes Gens, mprisant leculteimpie delastatued'or leve dans laplainedeDoura, aumilieu
desflammespsalmodiaient, couvertsd'unefracherose: Bni sois-tu, DieudenosPres!
Splendideet pleinedeclart est lanaissancedu Christ qui nous montreaussi en cejour lemystredu
renouveauenl'avenir, car selonlaLoi leSauveur est circoncis noncommeDieumaisenmortel, accomplissant la
Loi.
LeCrateur, pour accomplir sapropreLoi, vient sesoumettreen cejour lacirconcision delachair,
retranchant ainsi l'hiver dupch et nouspermettant delui chanter: Bni sois-tu, DieudenosPres!

L'image du Pre, c'est le Fils et celle du Fils, c'est l'Esprit saint; et toi, Basile, tu es le pur miroir de
l'Esprit, lademeuredel'entireTrinit; bienheureuseest tammoire, et qui laglorifie sevoit combldegloireen
retour.
Ayant plongton esprit, Basile, dans les insondables profondeurs de Dieu et cueilli lasciencecomme
perledegrandprix, tuenrichisl'universdesagesse et lui apprisproclamer: Bni sois-tu, DieudenosPres!
Trsor despauvres, predesorphelins, protecteur desveuves, consolateur desaffligs, saint Basile, tufus
aussi legouvernail des fortuns, lepdagoguedesjeunes, lebtondes vieillards, et pour les Moines unmodle
devertu.
Basileet Grgoire, couplesaint qui avez uni d'unmmesoufflevotreesprit pour neformer qu'unemeen
voscorps indissolublement dansl'amour divin, intercdez prsent auprsduChrist pour votretroupeau.
Basile, ayant purifi ton cur de toute souillure d'ici-bas, grce l'Esprit que tu aimais tu sondas le
domainedel'Esprit; et, chantant laTrinit, enami tut'criais: Bni sois-tu, DieudenosPres!
9
Mosesur lamontagnedu Sina, t'avued'avance, Viergepure, commeun buisson portant sans brlure
l'videntesplendeur del'ineffablenaturedeDieu uniel'paisseur denotrechair et demeurant ensespersonnes
unseul Dieu.
LesnoblesJ eunesGenssepromenant danslafournaisedefeu restrent sainset saufssousunsoufflede
fracheur, protgs par l'Angedescendu; aumilieudes flammes couverts derose, dans l'actiondegrceils se
mirent chanter: Seigneur qui plusquetousesdignedenoschants, tuesbni, DieudenosPres.
Dans lefleuveil abrllattedes dragons, celui qui apaisalegigantesquefeu delafournaiseo se
trouvaient lesJ eunesGens; et l'indlbilenoirceur dueaupch, il lanettoiesouslarosedel'Esprit.
Ode 8
Celui dont l'ineffable sagesse a cr tout l'univers, le Verbe de Dieu qui le conduisit du non-tre
l'existence, toutessesuvres, bnissez-lecommeSeigneur.
Lehuitimejour leMatreest circonciscommeunenfant et reoit lenomdeJ sus; car il est vraiment le
Sauveur et Seigneur dumonde.
Au huitimejour delanaissancedu Christ est unie, commeil sedoit, lammoireglorieusedu Pontife
saint: laclbrant avecfoi, nouschantonsleSeigneur.

Celui dont l'ineffableprovidencenous donna en cemondeBasile, lumiredelafoi, pour claironner la


connaissancedeDieu, toutessesuvres, bnissez-lecommeSeigneur.
Celui qui dansl'abondancedesesdons fit dusageBasilesonhabitation et par lui fut annoncfidlement,
toutessesuvres, bnissez-lecommeSeigneur.
Nous qui sans cesse, Basile, jouissons de tes discours divins, clbrant ta mmoire, nous chantons:
Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
Sur le monde, Basile, tu rpandis les rayons de tes discours illuminant notre culte de la Trinit
consubstantielle, chantant: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
LeDieuet Verbeintemporel issuduPreavant lessicleset selevant delaViergeencestempsultimes,
toutessesuvres, bnissez-lecommeSeigneur.
Mystre inou que la rose jaillissant Babylone dans le feu! Mais les flots du J ourdain leur tour
devaient accueillir lefeudeladivinit et couvrir leCrateur baptisdans sachair, queles peuples bnissent et
exaltent danstouslessicles.
La cration connat la libert: les entnbrs deviennent fils de la clart; seul gmit le prince des
tnbres; loindelamisre, l'hritagedesnations bnissemaintenant sonAuteur!
Ode 9
Magnifie, monme, laToute-vnrable, laReinedesAnges.
L'astredivinqui avant l'aurores'est lev et vcut parmi nous corporellement, detesentraillesvirginales
tului donnascorpsineffablement: Viergebnieet MredeDieu, noustemagnifions.
Magnifie, monme, celui qui danslachair est circoncispour accomplir sapropreLoi.
Magnifie, monme, celui qui reoit lacirconcisionlehuitimejour.
Dpassant leslimitesdenotrehumanit, leChrist nat delaVierge surnaturellement et, commel'ordonne
lalettredelaLoi, il est circoncisdanslachair, pour qu'enlui laLoi ft accomplie.
Encejour leSeigneur est circoncisdanssachair commeunenfant, pour accomplir sapropreLoi.
Encejour leSeigneur est circoncisdanssachair et reoit lenomdeJ sus.
Venez, clbronsentoutesaintet lafteonomastique denotreMatre, leChrist; car encejour il reoit
divinement lenomdeJ sus; magnifionsaussi lammoireduPontifesacr.
Magnifie, monme, lesommet desPontifes, BasileleGrand.
Magnifie, monme, l'archevquedeCsare, BasileleGrand.
Basile, enfidlebrebis duChrist, suprmePasteur, tusuivissestracesporteusesdevie; car tulivraston
meentrelesmainsdutyran, bienheureuxPre, ent'exposant audanger pour l'Eglisenoblement.
Magnifie, monme, lesplendideluminaire qui clairelemondehabit.
Magnifie, monme, celui qui ornadesplendeur lasainteEgliseduChrist.
Voyant la trs-sainte Eglise du Christ pare de la splendeur de ton pontificat, le funeste tyran tomba
foudroy, Basile, car il neput supporter l'Esprit saint quetufaisaisresplendir.
A la place de: GloireauPre...
Magnifie, monme, leDieuentroispersonnes, l'indivisiblemajest.
Basile, tu fus digne de partager la chaire des Aptres et le chur des saints Martyrs, la tente des
Patriarches, l'allgressedes Prophtes et les dlices des Saints, car tuvnras laMredeDieu et servis latrs-
sainteTrinit.
A la place de: Maintenant...
10
Magnifie, monme, celui qui nousrachte del'antiquemaldiction.
Celui qui btit ses chambres hautes sur les eaux, qui asscheles abmes et fait trembler lamer, Vierge
pure, leseul Seigneur, ayant prischair detonsein, quitteBethlempour rejoindreleJ ourdain et s'yfairebaptiser
ensachair.
Toutelanguehsitera prononcer l'logedignedetoi et l'esprit leplus subtil prouvelevertige te
chanter, MredeDieu; maisdanstabontreoisl'hommagedenotrefoi et l'landenotreamour qui montevers
toi, car tueslaprotectricedupeuplechrtien: noustemagnifions.
Merveille qui dpasse tout esprit, ton enfantement, Epouse immacule; par toi, Mre bnie, ayant
trouvlesalut, noust'offronsunchant d'actiondegrcesmrit et commeBienfaitricet'acclamons.
Exapostilaire (t. 3)
Dans tonamour delasagesse, tuas circoncis levoiledetonme, Presaint, et tes miracles ont
fait detoi unvrai soleil pour lemonde; tuclairaslesmesdescroyants, pontifeinspir, initiateur dela
sainteTrinit, sageBasile, qui vnraislaMredeDieu.
En sachair il est circoncis, celui qui accomplit laLoi commeenfant dehuit jours; leCrateur
des sicles est envelopp dans ses langes de mortel, et le voici nourri de lait, le Dieu qui maintient
l'universpar satoute-puissance et ledirigeselonsavolont.
Laudes, t. 5
Il souffrelacirconcisiondanssachair, celui quelePreengendresansdchirureni flux comme
Verbedefaonineffable et commeDieundeDieu demeureternellement dans l'immuabledivinit;
et puisqu'il seconformelaLoi, celui qui latranscendenous sauvetous delamaldictiondelaLoi et
nous offre la bndiction cleste. Aussi, clbrant la suprme bont de sa condescendance, nous le
chantons et pleinsdereconnaissanceleglorifions, implorant delui pour nosmeslagrcedusalut.
DevenufilsdeDieupar adoption enlasecondenaissanceduBaptmedivin, tuconfessasleFils
et VerbedeDieu avant lessiclesconsubstantiel et coternel auPreenvritpar nature, Vnrable, et
par lasplendeur detesdiscours tufermaslesbouchesindiscrtesdesimpieshrtiques; aussi tuhabitas
le royaume d'en-haut, rgnant avec celui qui par nature est l'unique souverain, le Christ qui dans sa
largessederoi accordeaumondelagrcedusalut.
A l'intrieur dusaint templedes cieux tut'avanas enpontifesacr, ayant mis commeornement
lapratiquedes vertus et ladivinecontemplation, ces principes desagesse; et maintenant, Vnrable,
l'autel d'en-haut comme prtre clbrant l'immatrielle liturgie en prsence de Dieu, Basile, pontife
bienheureux, souviens-toi, dans ton immensecompassion, deceux qui vnrent tammoiresacre et
intercdepour nousauprsduChrist qui donneaumondelagrcedusalut.
Ds l'enfance entirement consacr et ddi totalement au Seigneur, illumin par les rayons
d'unesagessequi transcendetout savoir, tuclairaslaconnaissancedestres: tuexpliquasbrillamment
et tu dcrivis sagement le bon ordre des tres et posas les fondements d'une plus profonde thologie;
aussi teproclamant commedivinprdicateur et docteur, flambeauqui sur l'Egliserpandsaclart, nous
chantonsleChrist qui donneaumondelagrcedusalut.
Gloire au Pre, t. 6
Lagrcefut rpanduesur tes lvres, vnrablePre, et tu devins pasteur del'Eglisedu Christ,
enseignant auxbrebisspirituelles lafoi enl'uniquedivinit delaTrinitconsubstantielle.
Maintenant, t. 8
Le Sauveur dans sa condescendance a bien voulu se laisser envelopper de langes comme un
enfant par amour pour legenrehumain; il n'apasddaignlacirconcisiondelachair, celui qui, par sa
Mreayant l'gedehuit jours, par son Preest ternel et sans dbut. Fidles, hautevoix disons-lui:
TuesnotreDieu, prendspitidenous.
Grande doxologie. Tropaires du Saint et de la fte. Litanies et Cong.
Si le Suprieur le dsire, les frres reoivent une onction avec l'huile sainte de la lampe de saint Basile, tandis qu'on
chante les stichres de la Litie.
Si cejour tombeundimanche:
Le samedi soir Vpres: Premier cathisme Bienheureux l'homme. Au Lucernaire: 3stichres dominicaux du ton, 3
de la fte, 4du Saint. GloireauPre: du Saint. Maintenant: dogmatique du ton. Entre, prokimenon et les 3lectures.
Apostiches del'Octoque. GloireauPre: duSaint. Maintenant: de la fte. Tropaire duton, duSaint et dela fte (s'il
y a artoclasie, tropaire duSaint, 2fois, et Rjouis-toi, 1fois).
A Matines: Tropaire du ton, 2 fois, puis du Saint et de la fte. Cathisme du ton. Evangile du dimanche avant
l'Epiphanie. Evloghitaria dela Rsurrection. Canons duton, dela fte et duSaint. Catavasies dela Thophanie. Aprs la 3
e
11
et la 6
e
odes, du Mne. A la 9e ode on chante Plus vnrable. Exapostilaires du ton, du Saint et de la fte. A Laudes, 4
stichres du ton et 4 du Saint. Gloire: Eothinon, Maintenant: Tu es toute-bnie. Grande doxologie. Tropaire de la
Rsurrection. Litanies et Cong.
Office d'action de grces pour le dbut de l'anne civile
Dans les Eglises qui suivent l'ancien style, cet office est clbr le1er Janvier du nouveau calendrier (19
Dcembre) et l'on semet genoux pour la prire qui prcde leTeDeum.
P. Bni soit notreDieuentout temps, maintenant et toujourset danslessiclesdessicles.
L. Amen. Trisagion et Prire duSeigneur.
P. Car toi appartiennent lergne, lapuissanceet lagloire...
L. Amen. Kyrieeleison(12fois). GloireauPre... Maintenant... Venez, adorons, prosternons-nous devant
Dieu, notreRoi.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist, notreRoi et notreDieu.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist lui-mme, notreRoi et notreDieu.
Psaume 64
A toi revient lalouange, Dieu, dansSionet l'hommaget'est renduJ rusalem. Exaucemaprire: jusqu'
toi viendra toute chair. Les paroles des pcheurs sont plus fortes que nous, mais toi, tu effaces nos impits.
Heureux celui quetuas lu, celui quetuaspris, Seigneur, avec toi: il demeureentes parvis. Rassasions-nous des
biens de ta maison: saint est ton temple, merveille de justice. Exauce-nous, Dieu notre Sauveur, espoir des
extrmits delaterreet dequi setrouveau loin sur lamer; toi qui maintiens les montagnes par taforce, qui te
ceinsdepuissance, qui agiteslesflotsdelamer et soulvessesondesavecfracas. Lespeuplessont enrumeur; pris
d'effroi devant tes prodiges, ceux qui vivent aux confins. Tucomblesdetes dlices les portes dumatinet dusoir.
Tu visites la terre et tu l'abreuves, tu la combles de richesses; le fleuve de Dieu regorge d'eau, tu prpares la
nourriturepour tonpeuple. Ainsi tuprpareslaterre, tuarrosessessillons; tumultipliescequi germeensonsein,
sous tes averses elle crot dans l'allgresse et la joie. Sur la couronne de l'anne tu rpands les bienfaits de ta
bndiction; les traces detes pas distillent l'abondance. Les pacages du dsert ruissellent d'eau, les collines sont
bordes d'allgresse. Les prairiesserevtent detroupeaux, les valles sedrapent defroment; alors retentissent les
crisdejoieet leschansons.
GloireauPre... Maintenant...
Allluia, allluia, allluia, gloiretoi, Dieu(3fois).
Litanie
D. EnpaixprionsleSeigneur. Ch. Kyrieeleison.
Pour lapaixqui vient d'enhaut et pour lesalut denosmesprionsleSeigneur.
Pour la paix du monde entier, la prosprit des saintes Eglises de Dieu et pour l'union de tous
prionsleSeigneur.
Pour ce saint temple et pour ceux qui y pntrent avec foi, respect et crainte de Dieu prions le
Seigneur.
Pour notre archevque (ou vque) N., pour l'ordre vnrable des prtres, pour les diacres qui
servent dansleChrist, pour tout leclerget lepeupleprionsleSeigneur.
Pour tousleschrtiensfidleset orthodoxesprionsleSeigneur.
Pour cetteville(ou cevillageou cesaint monastre), pour toutevilleet village, lepaystout entier
et lesfidlesqui ydemeurent prionsleSeigneur.
Pour qu'il accueille avec bont notre prsente action de grces et la prire de ses indignes
serviteurssonautel clesteet qu'il nousprenneenpiti, prionsleSeigneur.
Pour quenos prires lui soient agrables et qu'il nous pardonneainsi qu'tout sonpeupletoutes
nosfautesvolontaireset involontairescommisesl'anpass, prionsleSeigneur.
Pour qu'il bnisseledbut et lecoursdecetteannedanslagrcedesonamour pour leshommes,
qu'il nousaccordedesjoursdepaix, untempsfavorable, uneviesanspch, danslasantet l'abondance,
prionsleSeigneur.
Pour qu'il dtournedenoussacolre, qu'ont mritenospchs, prionsleSeigneur.
Pour quenous chappions toutepassion funestepour nos mes, tout vicemalsain, et quesa
craintedivinesoit plantedansnoscurspour l'accomplissement desesprceptes, prionsleSeigneur.
Pour qu'ennoscursserenouvellel'esprit dedroiture, quenoussoyonsaffermisdanslavraiefoi
et nousempressionsd'accomplir lesbonnesuvreset desuivretoussesprceptes, prionsleSeigneur.
Pour quedisparaissetoutehrsieet apostasie, quepartout s'implantelavraiedoctrineet lapit,
quetousceux qui ont perdulafoi reviennent laconnaissancedelavritet s'unissent lasainteEglise,
prionsleSeigneur.
12
Pour quelasainteEgliseet nous tous, nous soyons dlivrs detout mal, detout danger, detoute
inquitude, detous les ennemis visibles et invisibles; et pour queses fidles soient sans cessegards en
paix, ensant, enlongvit, souslaprotectiondesesAnges, prionsleSeigneur.
Protge-nous, sauve-nous, aiepitidenouset garde-nous, Dieu, par tagrce.
Faisant mmoiredenotreDame, latrs-sainte, trs-pure, toutebnieet glorieuseMredeDieuet
toujours-viergeMarie, ainsi quedetouslesSaints, confions-nousnous-mmes, lesunslesautres, et toute
notrevieauChrist notreDieu.
Ch. A toi, Seigneur.
P. Car toi reviennent toute gloire, tout honneur et toute adoration, Pre, Fils et saint Esprit,
maintenant et toujourset danslessiclesdessicles.
Ch. Amen.
t. 4 LeSeigneur est Dieu, il nousest apparu, bni soit celui qui vient aunomduSeigneur.
Versets 1: Rendez grce au Seigneur, car il est bon, car ternel est son amour. 2: Toutes les
nations m'ont entour, au nomdu Seigneur je les ai repousses. 3: C'est l l'uvre du Seigneur, une
merveillenosyeux.
Tropaire, t. 4
Dans l'action de grces pour tes immenses bienfaits envers nous, tes indignes serviteurs, te
glorifiant, Seigneur, nous te louons, nous te disons notre gratitude et te bnissons, nous chantons et
magnifionslatendressedetoncur et t'exprimonsnotreamour endisant: Bienfaiteur et Sauveur, gloire
toi.
Gloire au Pre, t. 3
Ayant joui, Seigneur, detesbienfaits et detesdonsgratuits, commed'inutilesserviteurs, detout
cur nous accourons vers toi pour te dire notre gratitude autant qu'il se peut et, te glorifiant comme
Crateur et Bienfaiteur, noustechantons: notreDieupleindetendresse, gloiretoi.
Maintenant, t. 2
Auteur de l'entire cration qui as soumis ton pouvoir les moments et les temps, bnis la
couronne de l'anne que ta bont nous donne de commencer; garde en paix le peuple fidle qui
t'appartient et par l'intercessiondetaMre, Seigneur, sauve-nous.
D. Soyonsattentifs! P. Paixtous.
Ch. Et tonesprit. D. Sagesse! soyonsattentifs!
Prokimenon, t. 4: J e chanterai pour le Seigneur, mon bienfaiteur, et jouerai pour le nomdu
Seigneur, leTrs-Haut. Verset: Moncur exulted'allgresseentonsalut.
Lecture de la premire ptre du saint aptre Paul Timothe (2,1-6)
Mon enfant Timothe, je recommande avant tout qu'on fasse des demandes, des prires, des
supplications, des actions degrces pour tous leshommes, pour les roiset pour tous ceux qui dtiennent
l'autorit, afinquenous puissions mener uneviecalmeet paisible, entoutepitet dignit. Celaest bon
et agrableaux yeux deDieunotreSauveur, qui veut quetousleshommessoient sauvset parviennent
laconnaissancedelavrit. Car Dieuest unique, uniqueaussi lemdiateur entreDieuet leshommes, le
Christ J sus, qui est hommelui-mmeet pour tous s'est livrenranon. A lui honneur et gloiredans les
siclesdessicles. Amen.
P. Paixtoi qui aslu.
L. Et tonesprit.
D. Sagesse!
L. Allluia, allluia, allluia.
D. Et pour qu'il nous soit donnd'couter dignement lesaint Evangile, prions leSeigneur notre
Dieu. Ch. Kyrieeleison(3fois).
D. Sagesse, debout! coutonslesaint Evangile.
P. Paixtous. Ch. Et tonesprit. Le Prtre lit l'Evangile.
Lecture du saint Evangile selon saint Luc (4, 16-22)
Ch. Gloiretoi, Seigneur, gloiretoi. D. Soyonsattentifs!
En cetemps-l, J sus vint Nazareth, o il avait tlev, et selon sacoutumeil entradans la
synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophte Isae;
droulant lelivre, il trouvalepassageoil est crit:L'Esprit duSeigneur est sur moi, car il m'aconsacr
13
par l'onction, il m'a envoy porter labonnenouvelleaux pauvres, panser les curs meurtris, annoncer
aux captifs la dlivrance, aux aveugles la vue, proclamer une anne de grce du Seigneur. Ensuite il
roulalelivre, leremit auserviteur et s'assit; et tous ceux qui setrouvaient dans lasynagogueavaient les
regards fixs sur lui. Alors il se mit leur dire: Cette parole de l'Ecriture que vous venez d'entendre
s'accomplit aujourd'hui. Et tous lui rendaient tmoignage: ils taient en admiration devant les paroles
pleinesdegrcequi sortaient desabouche.
Ch. Gloiretoi, Seigneur, gloiretoi.
Le Diacre dit la litanie. Le Chur rpond par un triple Kyrieeleison.
Disonstousdetoutenotremeet detout notreesprit disons:
Seigneur tout-puissant, DieudenosPres, noust'enprions, couteet prendspiti.
Aiepitidenous, Dieu, danstonimmensemisricorde, noust'enprions, couteet prendspiti.
Nousteprionsencorepour notrearchevque(ou vque) N. et pour tousnosfrresdansleChrist.
Nousteprionsencorepour notreroi N., pour toutesamaisonroyale, pour lesautoritsdecepays
et pour tousleschrtiensfidleset orthodoxes.
Avec crainte et tremblement cause de notre indignit, rendant grce ta misricorde, Matre,
Sauveur et Seigneur, pour lesbienfaitsqu'enabondancetuasrpandussur nous, tesserviteurs, nousnous
prosternons devant toi notreDieu, nous t'offrons notrelouangeet tecrions humblement: dlivredetout
mal tesserviteurset sanscesse, danstacompassion, comble-nousdetesbiensselonnotredsir; noust'en
supplionsardemment, couteet prendspiti.
Bnis de ta grce la couronne de la nouvelle anne et fais cesser pour nous toute hostilit,
dsordreou guerrecivile; accorde-nous lapaix, unefermeet sincrecharit, lebon ordreet ladignit,
unevierempliedebonnesuvres; noust'enprions, Seigneur trs-bon, couteet prendspiti.
Puisses-tu ne pas te souvenir de nos innombrables iniquits ni des actions mauvaises que nous
avons commises l'an pass, et ne pas nous chtier selon nos uvres, mais dans ta misricorde et ta
compassiontesouvenir denous, Seigneur detendresse, noust'enprions, couteet prendspiti.
Accorde-nous, tt outard, lespluies enleur saison, larosefconde, les ventsmodrs, leclimat
favorableet l'ardeur dusoleil, Seigneur detendresse, noust'enprions, couteet prendspiti.
Souviens-toi detasainteEglise, pour l'affermir, lafortifier, l'agrandir et lapacifier; garde-lapour
lessiclessansfailledevant lapuissancedel'Enfer et l'assaut desennemisvisibleset invisibles, Seigneur
tout- puissant, noust'enprions, couteet prendspiti.
Au cours de l'anne qui vient et tous les jours de notre vie, dlivre-nous de la famine, des
pidmies, des tremblements deterre, des inondations, delagrle, des incendies, des invasions et dela
guerrecivile, detouteblessuremortelle, detouteafflictionet detout inquitude, Seigneur detendresse,
noust'enprions, couteet prendspiti.
Le Prtre:
Exauce-nous, DieunotreSauveur, espoir des extrmits delaterreet dequi setrouveauloinsur
la mer; sois indulgent, Matre, pour nos pchs et prends piti de nous, car tu es un Dieu plein de
misricordeet d'amour pour les hommes, et nousterendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant
et toujourset danslessiclesdessicles.
Ch. Amen. D. PrionsleSeigneur. Ch. Kyrieeleison. Le Prtre:
Matreet Seigneur notreDieu, sourcedevieet d'immortalit, auteur detoutelacrationvisibleet
invisible, qui as soumis ton pouvoir les temps et les annes, et diriges l'univers par la sagesse et la
suprmebontdetaprovidence, nous terendons grces pour les bienfaits dont tunous as combls dans
les jours passs denotrevie; et nous t'enprions, Seigneur detendresse, bnis detagrcelacouronnede
l'anne qui commence. Du haut du ciel accorde tes biens tout ton peuple: sant, salut et prosprit.
DlivretasainteEglise, cettevilleet cepays detouteadversit, et donne-leur lapaix et latranquillit.
Pre ternel, avec ton Fils unique et ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit, Dieu qu'en l'unit de nature
nous glorifions, rends-nous dignes det'offrir entout temps notreactiondegrces et dechanter pour ton
nomtrs-saint:
Gloiretoi, Dieu, notreBienfaiteur, danslessiclesdessicles.
Ch. Amen.
Et l'on chante la grande Doxologie, ou bien ce Te Deum, uvre de saint Ambroise, vque de
Milan.
14
Te Deum
A toi, notreDieu, lalouangedenoschants, toi notreactiondegrces, Seigneur.
Pred'avant les sicles, c'est toi quelaterre entiremagnifie. A toi tous les Anges du ciel et
touteslespuissances d'en-haut, A toi les Chrubins, lesSraphins crient sansquecesseleur voix: Saint,
saint, saint, Seigneur DieuSabaoth, detonimmensegloiresont remplislaterreet lescieux.
L'illustre chur des Aptres, le vnrable groupe des Prophtes Te chantent en l'clatante
compagniedesMartyrs et lasainteEgliseteconfessepar tout l'univers,
Pred'immensemajest avec tonvritable, uniqueFilsDignedetouteadoration et l'Esprit saint
consolateur.
Tues leRoi degloire, Christ, duPretues leFils ternel. Prenant l'humanitpour lasauver,
tun'aspasddaignleseinvirginal.
Ayant brisl'aiguillondelamort, tuouvrisauxcroyantsleroyaumedescieux.
AssisladroiteduPreensagloire, tureviendrascommejuge, nouslecroyons.
Viensenaidetesserviteurs, noust'enprions, queturachetasauprixdetonsang.
Rends-les dignes dergner en lagloireternelleavec tes Saints. Sauve, Seigneur ton peupleet
bnistonhritage, conduis-le, exalte-ledanslessicles.
Chaquejour noustebnissons, louant tonnom toutel'ternitet danslessiclesdessicles.
Daigne, Seigneur, encejour nousgarder sanspch, pitipour nous, Seigneur, pitipour nous.
Viennesur noustamisricorde, Seigneur, commesur toi reposenotreespoir.
Entoi notreesprance, Seigneur: puissions-nousnepasrougir danslessicles. Amen.
D. Sagesse! P. Trs-sainteMredeDieu... Ch. Plus vnrable... P. Gloire toi... Ch. Gloireau
Pre... P. Que le Christ notre vrai Dieu... Puis on chante les souhaits de longues annes aux autorits
ecclsiastiques et civiles.
2 JANVIER
Avant-fte de l'Epiphanie; et mmoire de notre
Pre dans les saints Sylvestre, pape de Rome.
Pour lammoiredenotrevnrablePreSraphimdeSarovvoir sonofficeau19J uillet.
VEPRES
Lucernaire, t. 4
Entonnons pieusement des chants d'avant-fteenl'honneur duBaptmesacrdenotreDieu; il
doit en effet s'approcher deson Prcurseur en sachair humaine et lui demander leBaptmedu salut
pour recrer touslesfidlesqui recevront lasainteilluminationet leur part del'Esprit.
Le Christ est rvl, Dieu se manifeste clairement, comme d'avance David l'avait crit; il
s'approche du serviteur, lui demandant de le baptiser; fleuve J ourdain, sois au comble de la joie;
montagnes et collines, terre et mer, bondissez, curs des hommes, exultez en recevant la clart
spirituelle.
Toi lefleuvedepaix et, selonl'Ecriture, letorrent desdlices, Seigneur tout-puissant, comment
lefleuvet'accueilleenseseaux, lorsquetuentressansvtement, toi qui habilleslescieux denuages et
metsnulaperversitdel'ennemi pour donner auxmortelsl'incorruptiblevtement?
t. 8
Pre Sylvestre, pontife de Dieu, l'clat du sacerdoce t'clairant, tu illuminas les fidles de tes
clairs enseignements, pour qu'ils adorent entrois personnes l'uniquedivinit; et tuchassas les tnbres
deshrsies; aussi nousftonsencejour dansl'allgresse tammoireporteusedeclart.
PreSylvestre, porteur deDieu, tuapparus encolonnedefeu prcdant saintement lamultitude
sacre; tufusaussi lanued'ombredrobant l'erreur lescroyantsdel'Egypte et lesfaisant passer vers
laterredeDieu chaquejour par tesinfailliblesenseignements; c'est pourquoi nousvnronstammoire
sacre.
PreSylvestre, hraut deDieu, sous les flots detes prires tutouffas irrmdiablement par tes
miracles sacrs le dragon aux formes varies; tu conduisis la multitude des paens vers Dieu, tu
renversas jusqu'terrel'arrogancedes Hbreux, oprant enleur prsencedes prodiges tonnants; aussi,
tevnrant, noustedisonsbienheureux.
15
Gloire au Pre Maintenant, t. 6
LeChrist, lavrit, vient auJ ourdainsefairebaptiser par saint J eanqui lui dit: C'est moi qui ai
besoind'trebaptispar toi et c'est toi qui viensmoi? moi, lechaume, jen'osetoucher aufeu; Matre,
sanctifie-moi par tadivinepiphanie.
Apostiches, t. 1
Lumineusetait laftepasse, plus encorel'est cellequi vient; lapremireavait unAngepour
l'annoncer, la seconde, un Prcurseur pour l'apprter. En l'une, par le sang vers, Bethlemgmit,
prived'enfants; enl'autreles eaux sont bnies et les fonts baptismaux font renatredenombreux fils.
Alors, unetoiletervlaaux savants, maintenant, lePretemontre l'univers. Sauveur qui as pris
chair et qui viensprsent temanifester clairement, Seigneur, gloiretoi.
t. 2
J emesouviendrai detoi depuislaterreduJ ourdainet del'Hermon.
J sus se purifie dans le J ourdain ou plutt nous purifie de nos pchs; il marche vers son
Baptme en effet dans le but d'effacer la cdule crite contre Adam et il dit l'adresse de J ean:
Baptiste, empresse-toi deservir l'trangemystresondbut, hte-toi detendrelamain, touchelatte
decelui qui craselattedu dragon pour ouvrir leParadis quelafauteafermpar rusedu serpent
lorsquelefruit delarbrefut jadisgot.
t. 3
Leseauxtevirent, Dieu, leseauxtevirent et furent enmoi,
Lumineusetait laftepasse, plein de gloireest lejour s'approchant: en l'uneles Mages ont
adorleSauveur, enl'autreunserviteur choisi baptiseleSeigneur; l, des bergers passant lanuit dans
leschamps ont vuet admirl'uniqueFils qu'ici lePreproclamedesavoix.
Gloire au Pre Maintenant
Venez, tous les fidles, quittant laJ ude, traversons ledsert duJ ourdain pour y voir encejour
celui qui est apparu pour nous dans la chair demander le Baptme dans les flots du J ourdain et le
Baptistes'y refuser et lui direpleind'effroi: Demamainterrestrejen'osetoucher lefeudivin; lamer
s'est enfuie, leJ ourdain arecul, Sauveur, devant toi: comment tendrai-jelamain sur lechef qui fait
trembler les Sraphins? LeJ ourdain seretira lorsqu'il reut d'Eliselemanteau d'Elie: neva-t-il pas
tomber dans l'abme et le chaos en te voyant sans vtement dans ses flots? ne va-t-il pas me brler,
rendubouillant aucontact detonfeu? MaisleJ ourdaindit J ean: Baptiste, quetardes-tubaptiser mon
Seigneur? Pourquoi donc empcher lapurificationdetant degens? Il adjsanctifil'entirecration:
laisse-lemesanctifier moi aussi, ainsi quelanaturedes eaux; n'est-cepas pour celammequ'il s'est
manifest?
Tropaires, t. 4
Lajusticedetes uvres afait detoi pour tontroupeauunergledefoi, unmodlededouceur,
unmatredetemprance; c'est pourquoi tuas obtenupar tonhumilitl'exaltation et par tapauvretla
richesse. Sylvestre, pontifesacr, prieleChrist notreDieu desauver nosmes.
Gloire au Pre Maintenant...
Prpare-toi, Zabulon, pare-toi, Nephtali; fleuveduJ ourdain, arrte-toi, accueilleavec allgresse
leMatrequi vient sefairebaptiser. Adamet Eve, exultez, nevouscachez pluscommejadisauParadis;
car, vous voyant nus, le Seigneur s'est montr pour vous revtir du premier vtement. Le Christ se
manifestepour renouveler l'entirecration.
COMPLIES
Triode, avec l'acrostiche: Lesecondjour, et Dyode, avec l'acrostiche: Letroisimejour.
Ode 1, t. 2
Houleuseet infranchissabletait lamer, maisDieului ordonnades'abaisser pour yconduirepiedsec
lepeupled'Isral: ChantonsleSeigneur, car il s'est couvert degloire.
L'ineffablecondescendanceduSauveur alui sur lemondelorsquelaViergel'afait briller; maintenant le
Christ lui-mmevient accomplir unautremystreauJourdain pour lasecondenaissancedesmortels.
Maintenant laVoix duVerbe, lePrcurseur, pour servir son uvreredoutablevient auJ ourdain, car le
Christ enlarichessedesadivinit traversl'Esprit veut enrichir par ledonduBaptmelepauvreAdam.
16
Ode 8
Leseptuplefeu, sanscessealiment, reculatout tremblant devant lesnoblesJ eunesGens dont lecorps
refltait la puret du cur; et l'ardente flamme s'affaiblit au chant de l'hymne ternelle: Chantez le Seigneur,
toutessesuvres, exaltez-ledanstouslessicles.
Envousjereconnatrai mesinstrumentsdechoix lorsquelamarquedemondonenvousserascelle dans
l'clat baptismal delatripleclart, dit leChrist aux curs appesantis, et pour celajevais vous accorder lavoie
nouvelledusalut, lalibertet lavie.
LePrcurseur dit auRdempteur: Cequi s'accomplit entoi est l'inversedel'ordrenaturel; d'ordinaire
c'est l'infrieur qui est bni dusuprieur; aussi jecrains deposer lamainsur tonchef, car il neconvient pas au
chaumed'approcher lefeu; sanctifieplutt tonserviteur.

Pour avoir mprisl'ordredutyran


Rejetant l'indolenceet lesommeil, tenons nos mes veilles et, pour celui qui dans les eaux vient les
purifier, nouschanterons: TouteslesuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Qu'en laplus hautecontemplation nenous manquepas lapratiquedes vertus, afinqu'en l'uneet l'autre
resplendissant nouschantionspour qui nouspurifie: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
L'ayant fait doublement fructifier par la pratique des vertus, dans la foi, comme fidles serviteurs,
portonsnotretalent qui nousl'adonn, leMatrequi vient sefairebaptiser pour lerenouveau.
Pour avoir mprisl'ordredutyran, lestroisnoblesJ eunesGens furent misdanslafournaise, maisils
chantrent pour rendregloireDieu: TouteslesuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Ode 9
Par toi, Christ, fut magnifie laMredeDieuqui t'enfanta: desonsein, notreCrateur, tuaspris
chair pour souffrir commenous, mais tu as effacnos pchs et nous qui d'geen geladisons bienheureuse,
noustemagnifions.
Rejetant lasouilluredespassions, recevonsdignement laparfaiteconnaissanceduBaptmedivin, car le
Crateur, enselaissant plonger dansleseaux, vient nousaccorder lamerveilleusepurification et montretousla
nouvellecondition.
Regardant vers leChrist qui s'humilie volontairement jusqu'prendrelaformedu serviteur, humilions-
nous maintenant sous sapuissantemain, nous levant enesprit pour honorer par nos uvres pures celui qui est
baptis.

Toi dont leseinput contenir


Rejetant lapesantesouilluredupch, montrons-nous entoutepuret auMatrequi dansles flots divins
nouspurifie.
Nous purifiant dans le flot de nos pleurs, venez, approchons-nous du Christ qui vient sefairebaptiser
dansleJ ourdain.
Ayant ft ta Naissance avec les Mages et les Bergers, nous t'honorons maintenant qui viens te faire
baptiser: Sauveur, accueillenoschants.
Toi dont leseinput contenir leDieuinfini et nousenfantalaJ oiedel'univers, noustechantons, Vierge
MredeDieu.
MATINES
Cathisme I, t. 1
Ami des hommes, J sus, revtant ma pauvret, tu es venu te mler aux gens de ta maison et
demander l'un de tes serviteurs d'tre baptis par lui; aussi, te voyant, J ean s'cria: Comment te
baptiserai-je, impeccableSeigneur et suprmebont?
Ensabont, leChrist vavenir vers lecours dufleuveJ ourdain pour recrer par lagrcenotre
naturedanssesflots. DivinPrcurseur, reois-lepleindejoie et baignedansleseaux celui qui l'avoulu
ainsi, leseul Ami deshommes, J sus.
Cathisme II, t. 4
Sefaisant pauvre, derichequ'il tait, dans l'immensetendressedesoncur pour nous enrichir,
nousquejadis notreintempranceavait appauvris, leSeigneur vavenir aux eaux duJ ourdain pour tre
baptisdevant touspar saint J ean. Fidles, chantonssaprofondehumilit.
En cejour s'accomplit laparole d'Isae: Prparez lavoie, frayez les chemins du Seigneur, car
voici quelatrompette amiedudsert aretenti, appelant tout homme, commeil est crit, l'illustreJ ean;
aussi, tousensemble, accourons et nousverronslesmerveillesdeDieu.
Canon d'avant-fte (t. 2), alphabtique l'exception des hirmi, sign J osephdans la 9e ode,. puis
le canon du Saint (t. 8), avec l'acrostiche: Bienheureux, donne- moi detechanter avecfoi. J oseph.
17
Ode 1, t. 2
Houleuseet infranchissabletait lamer, maisDieului ordonnades'abaisser pour yconduire
piedseclepeupled'Isral: ChantonsleSeigneur, car il s'est couvert degloire.
Pressentant lavenueduSeigneur, ledivinPrcurseur s'avancedepuis ledsert, proclamant: La
rdemption s'approchedenous, lavoici; repentez-vous, purifiez-vousdansleseaux.
J esuisplongdanslesflotsdemespchs, maistoi, Verbecoternel auPre, tout entier purifie-
moi dans les eaux durepentir, toi dont lebaptme, entonimmensebont, donneaux fidles l'ternelle
rdemption.
TerredeZabulon, resplendis, selonl'Ecriture, envoyant lalumiresansdclin; lavoici prsente
dans les flots du J ourdain; clbre le suprme Dieu en disant: Chantons pour le Seigneur qui s'est
couvert degloire.
Le divin prophte et prcurseur, voyant les foules qui l'entouraient, leur disait: Qui vous a
suggrdevoussoustrairelacolrevenir? Produisez lesfruitsdurepentir et voustrouverez lesalut
danslagrce.
t. 8
LebtonqueMoseavait taill asparl'lment qu'onnepouvait diviser, lesoleil avuunsol
qu'il n'avait jamais vu, les eaux ont englouti le perfide ennemi, Isral est pass par l'infranchissable
ocan, tandisqu'onentonnait: Chantonspour leSeigneur, car il s'est couvert degloire.
Sylvestre, devenu par adoption dans la grce le fils du Pre divin et par la vie pure que tu
embrassas ayant fait briller tonmededivineclart, tues parti vers lalumiresans dclin endisant:
Chantonspour leSeigneur, car il s'est couvert degloire.
Magnanime, tu dominas les passions et soumis ta chair l'Esprit par tes labeurs asctiques;
aussi, par excellence devenant une demeure de la sainte Trinit, tu humilias les esprits du mal en
chantant pour leSeigneur qui s'est couvert degloire.
Ayant mis taconfianceenladivineLoi et brillant par laconnaissancedel'Ecritureinspire, tu
enseignas lavrit aux philosophes paens, leur apprenant confesser leChrist avec lePreet l'Esprit
endisant: Chantonspour leSeigneur, car il s'est couvert degloire.
Bienheureux Sylvestre, tu prchas l'unique personne du Christ incarn qui possde double
volont ainsi quedoublenergie et difieceux qui lui disent dans lafoi: Chantons pour leSeigneur,
car il s'est couvert degloire.
Pour runir les tres d'en-bas ceux d'en-haut, le seul Dieu de l'univers a pntr dans les
entraillesinpouses; parudanslasimilitudedenotrechair et renversant lerempart delahaine, il nous
aprocurlapaix et nousadonnlavie, ladivinerdemption.
Ode 3, t. 2
Seigneur, affermis nos curs en ton amour, toi qui sur la croix fis disparatre le pch, et
plantelacraintedetonnom danslescursdeceuxqui telouent.
LeChrist est apparu, disait lePrcurseur, levoici qui marcheverslesrivesduJ ourdain; htons-
nousd'aller sarencontre pour treilluminsdanslapuretdenoscurs.
Cherchant labrebis perduedans les ravins, tuvtis mapauvretdetarichesse et televas pour
trebaptis, toi l'universelleRdemption.
Terreet ciel, maintenant dansez dejoie, car leBienfaiteur universel est baptis; dans les eaux il
engloutit lamultitude denosimmensespchs.
t. 8
Plantetacrainte, Seigneur, danslescursdetesserviteurs et soisunfermerempart pour tous
ceuxqui t'invoquent envrit.
Ayant purifi ton esprit, tu devins un pontife sacr par la sainte onction que tu reus; Pre
thophore, nousteclbrons.
Bienheureux Pre, tufis connatreclairement par tes loquentes dmonstrations leDieuincarn
qui tendit sesmainssur lacroix et tubrisasl'arrogancedesHbreux.
Dans lagrandeur deton pouvoir miraculeux, tu mets en fuiteles pchs, pontifeSylvestre, et
purifies deleursmaladieslesfidlesqui t'enprient.
Viergeet pure, tul'esreste, Toute-sainte, aprsl'enfantement, car c'est leVerbeDieuquetuas
enfant notreressemblance, exceptlepch.
18
Cathisme, t. 8
DivinpontifeSylvestre, commeunfleuvedepit tuirriguas laterreentirepar les flots detes
enseignements, sous lapluiedetes miracles tulavas lasouilluredes passions, untorrent dedlices est
devenutonhritagemrit; runisencejour noust'honoronspieusement et danslafoi noust'adressons
notrechant: Pontifeinspir, prieleChrist notreDieu d'accorder larmissiondeleurspchs ceux qui
ftent detout cur tammoiresacre.
Invisible Dieu, Verbe que nul esprit ne peut saisir, tu es n du Pre, dpassant la nature et
l'entendement, puis delaViergeen ces ultimes temps, sans changer cequetu tais auparavant, et tu
viens aussi vers les flots du J ourdain tefairebaptiser maintenant dans lachair, toi qui as bien voulu
sauver divinement legenrehumain.
Ode 4, t. 2
Tu es issu delaVierge non comme un ange ou un ambassadeur, mais comme le Seigneur revtu de
notrechair, tuassauvtout montre; c'est pourquoi jetecrie: Gloiretapuissance, Seigneur.
Leplus granddes prophtes, lePrcurseur, contemplemerveill tonarrive, Sauveur et Bienfaiteur; et,
sediminuant, tecrie: Seigneur, jesuislechaumeet toi, tueslefeu, nemeconsumepas!
Tulevois, c'est par mavolont quejemetiensdansceseaux; avancedonc, prophteJ ean, baptise-moi,
afinquejeproduiselagrce par cetteeaupour legenrehumain.
Frappdecrainte, J eanlui rpondit: Entoncorpsj'ai reconnu lanuequi cacheleSoleil; toi queleseaux
entourent commed'unmanteau, comment tevois-jesansvtement ?
Lanaturehumaineresplendit et reoit lardemption qui lasauvedes tnbres dupch; par manudit
ellereoit d'enhaut levtement divindel'immortalit.
t. 8
Seigneur, j'ai perulemystredetonuvredesalut, j'ai mditsur tesactionset glorifitadivinit.
Sylvestre, Presaint, tufus unpontifeinspir consacrant les prtres dans l'Esprit divin et rpandant sur
lespeupleslalumiredeDieu.
Avec l'aidedel'Esprit, bienheureux Pre, chassant les maladies, tu guris aussi les passions incurables,
dtournant del'erreur lesespritsgars.
Repoussant les doctrines errones, Sylvestre, tufis patretontroupeau enrpandant les eaux delapit
sur lepturagedelaconnaissancedeDieu.
Lagrcedel'Esprit saint fut rpanduesur teslvres; c'est pourquoi, bienheureux Pre, Dieut'aconsacr
commeprtredesonpeuple.
Guris les blessures demon cur, et demon me, Viergeimmacule, dirigeles mouvements, pour
qu'elleaccomplisseladivinevolont.
Ode 5, t. 2
Toi qui es la source de clart et le crateur des sicles, Seigneur, dirige-nous la clart de tes
commandements: nousneconnaissonsnul autreDieuquetoi.
Ranimant nos curs dsols, depuis le dsert parut le Prcurseur, qui s'criait: Repentez-vous, voici
qu'approcheleroyaumedeDieu.
J adisl'ont annonclaLoi et latroupesaintedesProphtesinspirs: leChrist est venunousrecrer par le
baptmedivin, nousqui avionsvieilli dansnosnombreusestransgressions.
Contemplant le mystre redoutable et prodigieux, J ean dclare en cejour: Voici donc qu' prsent la
Sourced'immortalitvient demander lagoutted'eaulebaptmedivin!
t. 8
Pourquoi m'as-turepoussloindetaface, Lumireinaccessible? Malheureux quejesuis! les tnbres
extrieuresm'ont envelopp; fais-moi revenir, jet'ensupplie, et dirigemespasverslalumiredetaloi.
Par latrame detes discours tu dlias toute chane de vanit et tu lias la divinefoi ceux qui taient
enchansl'erreur, leur ouvrant, bienheureuxPre, l'esprit enleur expliquant lesEcrituressacres.
Toncur devint immacul selonlesprceptesduMatreuniversel; l'ayant chri, tumatrisaslachair et,
possdant enabondancelagrcedesmiracles, tuguris, Presaint, lesmaladies et lesplusgravesblessuresdont
les mes ont souffrir. Prethophore, grceaux remdes puissants detes paroles, enmdecin, tuarrtas cette
maladiefunesteaux mes et consumant les curs, l'hrsieamred'Arius lefurieux, et tulamis enfuite par la
puissancedusaint Esprit.
Rjouis-toi, qui seuleas enfant leTout-puissant lorsqu'il s'appauvrit dans lachair, rjouis-toi, Vierge
immacule, redressement dumondedchu, salut desfidlesqui fiscesser notredeuil, rjouis-toi, suprmetrne
deDieu.
19
Ode 6, t. 2
L'abmesans fonddemes pchs m'encercle, mais toi, Seigneur, commeleprophteJ onas, lafosse
arrachemavie.
Ami des hommes, fais pleuvoir sur nous larmission denos pchs, toi qui as englouti par amour les
fautesdesmortelsdanslesflotsduJ ourdain.
Ocandelajustice, Christ, prsent tuviensengloutir ledragondanslefleuveduJ ourdain et laver la
fauted'Adam.
Christ, toi le fleuve d'immortalit, comment les eaux d'un fleuve peuvent t'accueillir ? s'criait le
Prcurseur englorifiant tamisricordeinfinie.
t. 8
J erpands masupplicationdevant Dieu, auSeigneur j'exposemonchagrin, car monmes'est emplie
demaux et mavieest prochedel'Enfer, au point quejem'criecommeJ onas: Delafosse, Seigneur, dlivre-
moi.
Par tes prires, Bienheureux, tu enfermas dans la prison ternelle, pour qu'il n'en sorte plus, le funeste
dragon qui dtruit ceuxqui l'approchent, par jalousie, et tuposascommeporteset verrous, saint Pontife, lesceau
delaCroix.
Lesondetes paroles melliflues par toutelaterrearetenti et jusqu'aubout del'univers ont resplendi la
lumiredetesenseignements, l'clat detesmiracles, Bienheureux, et lesaint exempledetesbonnesactions.
Bienheureux Pontife, rpandant chaquejour enabondantepluie les gurisons et les charismes divins de
l'Esprit crateur et trs-saint, tugurisdanslagrcelescroyants qui s'approchent detoi d'uncur sincre.
Detonmystredcouvrant laprofondeur, Vierge, lesProphtesdivins danslalumiredel'Esprit saint
l'ont annoncd'avance; et nous-mmes, dansl'allgressenouslecroyons, maintenant quenouslevoyonsralis.
Kondakion de l'avant-fte, t. 4
Descendu en ce jour dans les flots du J ourdain, le Seigneur dit J ean: Ne crains pas de me
baptiser: jesuisvenueneffet sauver Adamlepremier Pre.
Ikos
Baptiste, je ne te demande pas de dpasser les limites; je ne t'ordonne pas de m'adresser
l'exhortation quetu fais aux pcheurs, aux transgresseurs dela Loi; baptise-moi seulement sans rien
dire, mais attendant les effets du Baptme; car tu recevras pour celaladignit quen'eurent jamais les
Prophtes: en effet, je te ferai le plus grand de tous les hommes sur terre; aucun d'eux ne m'a vu
clairement si cen'est enfigures, enombres, envisions; maintenant tumevois devant toi: jesuis venu
eneffet sauver Adamlepremier Pre.
Kondakion du Saint, t. 2
Tabouche, tu l'as rempliedelasagessedeDieu et tu clairas pour nous laconnaissancedela
sainteTrinit; Sylvestre, turenversasl'impitdestyrans par lafrondedetesparolessacres: intercde
pour nousenprsenceduSeigneur.
Ikos
Richement tu ornas lachairedu Coryphedes Aptres divins et fus digned'admiration comme
liturgedeDieu; l'Eglisepar tesdivinsenseignements tudonnaslabeaut, laforce, lagrandeur; tel un
astrerayonnant declart, tuenseignas dans l'clat detes vertus lecultedelasainteTrinit, indivisible
et unique divinit, Sylvestre, et tu chassas les hrsies funestes: intercde pour nous en prsence du
Seigneur.
Synaxaire
Le2J anvier, mmoiredenotrePredanslessaintsSylvestre, papedeRome.
Pour confondreleMage, lepapedeRome Sylvestreressusciteunebtedesomme.
Vivant aprslamort et dansleciel inscrit, sonMatre, ledeux, il remet sonesprit.
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 2
Les J eunes Gens, mprisant leculteimpie delastatued'or leve dans laplainedeDoura, aumilieu
desflammespsalmodiaient, couvertsd'unefracherose: Bni sois-tu, DieudenosPres!
Mettant sur moi tonvtement sacr, sur moi quedpouillaleconseil del'ennemi, nu, tuas vouluentrer
dans les eaux, Seigneur, en ton immense bont; jechantelatendresse de ton cur et me prosternedevant la
merveilledetonsalut.
Qu'il est grand envers nous, Christ, ledessein deton salut! Ineffable pauvret, condescendancequi
dpassetout esprit! disait, lorsqu'il tevit sansvtement, celui qui tudemandasdetebaptiser.
20
Comme lampe, Christ, tu allumas ta vnrable chair au milieu du J ourdain pour chercher l'image
enfouie par les passions et lepch; l'ayant trouve, tulafis resplendir detonBaptme; c'est pourquoi nous te
chantons.
t. 8
LesJ eunesGensvenusdeJ ude Babylonefoulrent jadis par leur foi danslaTrinit laflammedela
fournaiseenchantant: DieudenosPres, bni sois-tu.
J ustePre, commeunpalmier dans lamaisonduSeigneur, tufis pousser les fruits delajustice dont se
nourrissent ceuxqui t'honorent, enchantant: DieudenosPres, bni sois-tu.
Par laforcedetes loquentes dmonstrations tutriomphas des vains penseurs incroyants, et tuchantais
dansl'allgresse, Sylvestretrsdignedenoschants: DieudenosPres, bni sois-tu.
Pour lessiclesdemeuretagloire, Presaint, avec touslesJ ustes, tammoiresacre; enleur compagnie
souviens-toi denous, lesfidlesqui chantons: DieudenosPres, bni sois-tu.
L'illustre Pontife clair par la splendeur de l'Esprit dissipa les tnbres du mal et illumina ceux qui
chantent: DieudenosPres, bni sois-tu.
Viergedigned'admiration, tu as portleDieu d'avant les sicles, lorsqu'il sefit semblablenous dans
sonimmensebont, afindesauver ceuxqui chantent: DieudenosPres, bni sois-tu.
Ode 8, t. 2
LeDieuqui dans lafournaisedescendit pour venir enaideaux enfants dupeuplehbreu et changer la
flammeenunefracherose, toutessesuvres, chantez-lecommeSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Lavoix decelui qui criedans ledsert, cefut bien saint J ean convertissant les curs deceux qui se
repentent avecardeur pour glorifier leMatreet Seigneur manifestauJ ourdain.
Tueslefleuvededlices, Crateur, toi qui fislessourceset l'ocan. Comment tumarchesdansleseaux?
qu'est-cedoncquetuchercheslaver, toi l'universellepurification dequi techante, Christ, danslessicles?
Matre, tuviens tefairebaptiser dans les flots duJ ourdain, car tut'efforces d'asscher lecours dela
perversitdel'ennemi, derefouler lahouledespassions et defairejaillir lagrceet lepardonpour lesfidles.
Crateur des temps et des moments qui par misricordet'es soumis autemps, toi leFils intemporel du
Prequi prcdetout commencement, tuesvenulaver lesantiquespchs del'universdanslesflotsduJ ourdain.
t. 8
Devenus par ta grce vainqueurs du tyran et de la flamme, les J eunes Gens si fort attachs tes
commandements s'crirent: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
En trois personnes professant l'unique nature de l'unique divinit, bienheureux Pre, tu chantais sans
cesse: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Tumritasd'treappel vrai matredevrit, toi qui fltris l'hrsiemensongreenchantant: Toutesses
uvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Tu fus le coryphe de la sainte assemble, Pontife qui ornas le trne du Coryphe des Aptres en
chantant: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Ornant toncur dedivinesvertus, tuatteignislasuprmesplendeur et t'es uni aux churs clestespour
chanter: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Nous les humaines gnrations, selon tes divines paroles nous te disons toujours-bienheureuse et nous
chantons: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Ode 9, t. 2
LeDieuet Verbeensasagesseingale est venuduciel renouveler Adamdchu pour avoir mangle
fruit deperdition; d'uneViergesainteil aprischair pour nous; et nousfidles, l'unisson dansnoshymnesnous
lemagnifions.
Bienfaiteur, lorsqueJ eantevit venir lui et, pleind'humilit, lui demander leBaptme, saisi d'effroi, il
refusa, n'osant pastetoucher desamain, toi qui faisfumer lesmonts dsquetulestouches, Seigneur.
Hirondelledetoutepuret annonant leprintempsspirituel, tel fut leBaptistepour ceux qui traversaient
l'hiver deleursnombreuxpchs et setrouvaient sanscesseexposs dansleursfunestespassions latemptede
cesventscontraires, lesespritshostiles.
Reflet delagloirepaternelleayant brill sur ceux qui setrouvaient assis dans les tnbres du malheur,
Seigneur, toi leSoleil sansdclin qui viensilluminer legenrehumain par tonsaint Baptme, DieuSauveur, en
noshymnesnoustemagnifions.
monme, tevoyant sans fruits, lacognedelamort taracinesetrouvant menacedeteretrancher
commel'arbre; aussi nerestepas infructueuse, maisdansl'ardeur durepentir crieDieu: J 'ai pch, sauve-moi.
Lavoix decelui qui criedansledsert fut entenduedescursstrileset dsols: Rjouissez-vous, voici
leChrist; il portelepardontous. Quetoutemer soit sanctifie, aveclessources, lescoursd'eau, lesplaines, les
valles, tout cequedominelesoleil.
21
t. 8
Hautement nous tereconnaissons pour laMredeDieu: par toi nous avons trouvlesalut; Vierge
immacule, avecleschursdesAngesnoustemagnifions.
Toi-mme, par la mortification des plaisirs, tu te sacrifias de tout cur pour tre l'agrable victime,
Bienheureux, decelui qui souffrit lamort pour nous.
Commedivincoryphe des Pres saints, tuaffermis lasaintedoctrineet tufermas aux hrtiques leurs
bouchesimpies.
Sylvestre, pontifeinspir, pour avoir misenfuitebrillamment lesennemisincorporels, tevoilruni aux
chursdesAngesdansleciel.
Sur le monde s'est leve comme un soleil resplendissant ta mmoire illuminant, Pre et Pontife, les
fidlesqui telouent.
Viergeamiedubien, sur monmemisemal par lepch veuillerpandretes bienfaits, toi qui mis
aumondeleDieudebont.
Exapostilaire (t. 3)
Lavoix decelui qui criedans ledsert aretenti; montagnes, bondissez! Exultedejoie, tout le
genrehumain, car leVerbeternel, ayant pris chair, vient sefairebaptiser, par les mains qu'il acres,
dansleJ ourdainpour effacer lepchdumonde.
Comment les eaux d'unfleuvevont terecevoir, Ami des hommes qui dunant fis les fleuves et
les mers? Comment desamain lePrcurseur oseratoucher, Seigneur, ton chef immacul? Verbe,
danslacraintenouschantons laprofondeur detonsublimeabaissement.
Laudes, t. 6
Oeuvre de Thophane, portant l'acrostiche: Chants deThophanepour l'Epiphanie; continue aux
Laudes des 3, 4et 5 Janvier.
Puissances angliques, avancez de Bethlemvers les flots du J ourdain; Prcurseur, prends les
devantset quitteledsert. Fleuve, dansl'allgresseprpare-toi; quelaterreentireexultedejoie: dans
samisricorde, leChrist vient effacer lafauted'Adam.
Quittant Bethlemenesprit et nous rendant auJ ourdainavec leChrist, venez, dans lapuretde
nos lvres et de nos curs avec allgressechantons, nous, toutes les familles des nations, lui disant
dansnotrefoi: Bniesoit tavenue, notreDieu, gloiretoi.
Grand et terrible mystre, en vrit: aux hommes s'est fait semblable notre Dieu, et lui,
l'impeccable, tranger au pch, il demandeen cejour d'trebaptispar saint J ean dans les flots du
J ourdain. Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Fleur deDavidissuedelaVierge, leChrist est venuverslesflotsduJ ourdain laver lesfautesdu
premier Predansleseaux. Adamet Eve, dansez dejoie, exulted'allgresseleciel, et touslespeuples,
disons: Bniesoit tavenue, notreDieu, gloiretoi.
Gloire au Pre...
J eanfrmit l'idedet'imposer lamain, maissonmeexultelorsqu'il saisit quetuasbienvoulu
incliner la tte, Seigneur, aprs avoir revtu la forme du serviteur, pour dlivrer de la servitude de
l'ennemi touslesmortelsqui s'crient: Bniesoit tavenue, notreDieu, gloiretoi.
Maintenant...
Pour accomplir les visions prophtiques, que toute la terre se rjouisse prsent, que les
montagnes bondissent de joie! Selon l'Ecriture, J ourdain, remonte ton cours et tremble la face du
Seigneur, car leDieufait hommeest venu purifier lesmortelsdelafauted'Adam.
Apostiches, t. 6
Plus brillante que le soleil tait la fte passe, celle de la Naissance du Christ; lumineuse et
pleinedeclart s'annoncelaftequi vient, celledesadivineEpiphanie. En lapremireles Bergers
avec les Anges ont glorifi leDieufait hommeenseprosternant devant lui. Enlasecondesaint J ean,
touchant de sa droite le Seigneur, lui dit avec crainte: Sanctifie-moi ainsi que les eaux, toi qui seul
accordeslagrcedusalut.
Je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de l'Hermon.
Fleuvedu J ourdain, prpare-toi: voici queleChrist notreDieu vient sefairebaptiser par saint
J ean pour craser dans tes eaux sous lepoids desadivinit lattedes dragons invisibles. Dsert du
J ourdain, rjouis-toi, dans l'allgresse, montagnes, bondissez, car voici la Vie ternelle qui vient
22
rappeler Adam. Et toi, saint J ean, Prcurseur, proclamedetavoix qui criedans ledsert: Prparez les
cheminsduSeigneur, redressez lessentiersdenotreDieu.
Les eaux te virent, Dieu, les eaux te virent et furent en moi.
Queledsert duJ ourdainserjouisse, qu'il fleurissecommelis, car enlui s'est fait entendrela
voix ducrieur: Prparez lecheminduSeigneur, car celui qui soupselesmonts et met danssabalance
les vallons, le Dieu qui remplit l'univers, est baptis par un serviteur; celui qui donne les richesses
s'appauvrit. Eve s'tait fait dire: Tu enfanteras dans les douleurs; et maintenant la Vierge a entendu:
Pleinedegrce, rjouis-toi, leSeigneur est avectoi, celui qui accordelagrcedusalut.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 8
BaptisteJ ean qui ds lesein m'as reconnu commel'Agneau, dans lefleuvesois mon serviteur,
accomplis tonofficeavec les Anges duciel; detamaintendue touchematteimmacule; et lorsque
tu verras les montagnes trembler et le J ourdain remonter son cours, proclame avec eux: Toi qui pris
chair delaViergepour noussauver, gloiretoi.
Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
3 JANVIER
Avant-fte de l'Epiphanie; et mmoire du saint prophte Malachie et du saint
martyr Gordius.
VEPRES
Lucernaire, t. 8
Seigneur, jechoisis entaprsence tonProphtecommeintercesseur: par ses prires et par son
intercession, Dieudetendresseet compassion, effacelespchsd'unemesansespoir, toi qui possdes
par essenceet par naturelasuprmebont.
Prophte, voyant ralises les paroles de ta langue inspire, admirant leur vrit, je te dis
bienheureux; eneffet tuasfait retentir l'universdetonclatantevoix, annonant lavenuesalvifiquedu
Seigneur.
Par tavieangliquetufus unAngeduciel sur terre enconformitavec tonnomdeMessager,
joignant labeautcorporelle lasplendeur detonme, bienheureuxMalachie.

Ayant vuselever lestnbresdel'erreur, tupris lafuite, Gordius, et t'loignas, dansl'attentede


Dieu; teformant toutepeine et t'exerant dans lejene afind'prouver tapuissance, saint Martyr, tu
t'lanasdetoi-mme commeunlutteur au-devant del'ennemi.
Pleindeconfiance, tuatteignislamultitudedesennemis, Gordiustrs-dignedenoschants, sans
tenir compteduspectacledes impies: debout, aumilieuduthtre, enorateur spontan tuannonces le
Christ haute voix, Crateur et Seigneur, avec le Pre et l'Esprit partageant mme gloire et mme
ternit.
Dcapitpar leglaive, tupassas decetteviel'autrevie, delamortellel'immortellecondition,
de la corruption ce qui demeure en l'au-del, sans attendre une mort naturelle, mais choisissant de
mourir par tapropredcision. Admirablescombatsquelestiens; par eux, victorieux martyr Gordius, tu
magnifias leseul compatissant, leChrist notreDieu.
Gloire au Pre Maintenant, t. 4
Etrangemerveille, envrit: celui qui baptisedans l'Esprit saint et danslefeu auJ ourdainvient
recevoir lebaptmedeJ ean. Cen'est pasunDieuseulement, ni unhommetout simplement, maisl'Un
endeux natures, lepropreFilsuniquedeDieu; ensonhumanit, il demandelebaptmeunmortel, en
sadivinit, il vient enlever lepchdumonde, lui qui accordetouslagrcedusalut.
Apostiches, t. 6
Voici, l'illuminationdescroyants, voici, celui qui nousprocurelepardon doit serendreaux flots
duJ ourdain pour laver leshommesdelasouilluredupch et refairenotrenaturebroye.
Je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de l'Hermon.
Lorsqu'il tevit, Seigneur, venir et rclamer lebaptmedetoi, lePrcurseur tedemandadans la
crainte: Moncrateur et monDieu, comment tebaptiser, toi leseul immacul?
23
Les eaux te virent. Dieu. les eaux te virent et furent en moi.
Allons, fidles, en esprit vers les flots du J ourdain contempler la grandemerveilleclairement,
car leCrateur del'univers s'yvoit manifestet sefait baptiser.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 5
LeChrist notreDieuvient sefairebaptiser dans lefleuveduJ ourdain, dsirant nous purifier de
nospchs par sadivinepiphanie danssonamour pour leshommeset sonuniquebont.
Tropaires, t. 4
Ton Martyr, Seigneur, pour le combat qu'il a men a reu de toi, notre Dieu, la couronne
d'immortalit; animdetaforce, il aterrassles tyrans et rduit l'impuissancel'audacedes dmons;
par sespriressauvenosmes, Christ notreDieu.
Prpare-toi, Zabulon, pare-toi Nephtali; fleuveduJ ourdain, arrte-toi, accueilleavec allgresse
leMatrequi vient sefairebaptiser. Adamet Eve, exultez, nevouscachez pluscommejadisauParadis;
car, vous voyant nus, le Seigneur s'est montr pour vous revtir du premier vtement. Le Christ se
manifestepour renouveler l'entirecration.
COMPLIES
Triode I (t. 2), avec l'acrostiche: Le quatrime jour, je chanterai. Triode II (t. 6), avec
l'acrostiche: L'avant-veille.
Ode 3, t. 2
Tum'as affermi sur lapierredelafoi, tum'as fait triompher devant mes ennemis, et monesprit exulte
dejoieenchantant: Nul n'est saint commetoi, notreDieu, nul n'est justecommetoi, Seigneur.
C'est envainqu'Hrodeavoulufaireprir defaoninjustelesenfants qui devaient trouver lalibert, car
leChrist, notrerdempteur, ensefaisant baptiser accordetouslavieimmortelle.
Le terrible conseil d'Hrode a fait prir la troupe innocente des enfants et Bethlemen fut remplie de
sang; maintenant, pour l'EgliseleChrist vient fairesurgir par sonBaptmeunemultituded'enfants.
Ode 5, t. 6
Seigneur, je veilledevant toi qui dans ta misricorde t'es abaiss, sans subir de changement, jusqu'
vouloir trebaptisdelamaind'unserviteur; aprsmachuteaccorde-moi lapaix, VerbedeDieu, danstonamour
pour leshommes.
Emonds en nos curs, purifis par lacommunion au mystre du salut divin, allons larencontre du
Christ, fidles, pour nouspurifier tous danslesflotsduJ ourdain.
Amis, voyez lechandelier duSoleil, lavoixduVerbe, l'ami del'Epoux, direauxpeuples: Repentez-vous,
allez larencontreduCrateur, htez-vousdevouspurifier.
Ode 8, t. 2
Pour obir l'ordredutyran, sept foisplusquedecoutumeonfit monter lefeu, maislesJ eunesGens,
mprisant l'ordreimpie, au milieu delaflamme semirent chanter: Toutes ses uvres, bnissez le Seigneur,
exaltez-ledanstouslessicles.
Versant toutesleslarmesdenosyeux, purifionstoutesouilluredenosmes, croyants, et danslalumire
nousverronslatripleclart puisque, leChrist venant sefairebaptiser, lePrelui rendratmoignagedepuisleciel
et sousformedecolomberesplendiralavenuedel'Esprit saint.
Pour effacer toutelarmedenos yeux leChrist vient fairecesser dans les eaux ladouleur denos mes
affliges detant demaux et par lasecondenaissancerenouveler les hommes vieillis causedu pch, qui le
chantent danstouslessicles.
Les mes setrouvent sanctifies dans lebainduBaptme, dondeDieu, ainsi quedans lefeudel'Esprit
purifiant les passions, brlant commepailletouteperversitfuneste et dans lacomponctiondonnant lagrcede
chanter: Christ, noust'exaltonsdanstouslessicles.
t. 6
Mprisant leterribleHrode
Secouant lesommeil dupchdesyeuxdenotreme, fidles, cartonslesvicesdenoscurs et dansnos
chaudes larmes lavons nos esprits afin de contempler l'piphanie du Christ que nous glorifions dans tous les
sicles.
Point devaines paroles oudemauvaises penses, mais dans lamditation delaparoledeDieu offrons
des hymnes au Verbequi pour nous illumineceux des tnbres en semontrant dans lachair et quelacration
entirebnit, leglorifiant danslessicles.
L'abme de sagesse du mystre cach se dcouvre aux mortels, la profondeur des jugements divins se
rvle aux croyants, puisque sur terre, pour recrer le genre humain, notre Dieu parat dans la chair que la
crationentirebnit et glorifiedanslessicles.
24
Ce que tu refuses, J ean, fais-le vite, obis-moi, laisse l tes scrupules, car c'est ainsi qu'il nous faut
accomplir toute justice en vrit, dit le Seigneur au serviteur que l'entire cration bnit et glorifie dans les
sicles.
Mprisant leterribleHrode, cetteimagedupch, venez, fidles, allonstousauJ ourdain voir leChrist
notre Rdempteur dans les flots o le Prcurseur le baptise dans sa chair, lui que la cration entire bnit et
glorifiedanslessicles.Ode9, t. 2
Venez et purifionsnoscurs et noslvres, afindemagnifier lasainteMredel'Emmanuel, laVierge
tout-immacule: c'est elle qui prsente son Fils notre prire: Christ notre Dieu, prends piti de nos mes et
sauve-nous.
Que nul ne soit ingrat envers le Christ et ne mprise follement sa grce et sa bont, oubliant sa
longanimit; mais dans lacrainteet l'allgresseservons-le et dans nos hymnes chantons-lui: Christ notreDieu,
prendspitidenosmeset sauve-nous.
Le Prcurseur dit la foule des insoumis: Engeance de vipres, qui donc vous a suggr de vous
soustrairelacolrevenir? produisez plutt les dignes fruits durepentir, endisant: Christ notreDieu, prends
pitidenosmeset sauve-nous.
combledel'ingratitudeet del'aveuglement! leChrist queles trangers ont adorcommeRdempteur,
lui exprimant par des cadeaux leur vnration, ses proches cherchent follement letuer quandil parat. Christ
notreDieu, prendspitidenosmeset sauve-nous.
t. 6
PlusvnrablequelesChrubins
Corrigeant lafautecriminelled'Adam, voici lenouvel Adamqui parat, nous accordant par leBaptme
lalibertdelasecondenaissance, demerveilleusefaon.
Accomplissant les Prophtes et laLoi ainsi quetoutejustice, leSauveur del'univers selaisseimposer la
mainduserviteur, arrachant ainsi l'humanitlaservitudedel'ennemi.
Sur lesnationsalui lagrandeclart, sur ceuxdestnbresaresplendi lalumiredeDieu et pour ceuxqui
jadistaient assisdansl'ombredelamort voici ques'est levleSoleil degloire, leChrist.
L'armedesAngessetenait l'entour duRdempteur baptisdansleJ ourdain et, tremblant decrainte, ils
chantaient legrandmystredel'ineffablecondescendancedeDieu.
Plus vnrablequeles Chrubins et plus glorieusequeles Sraphins, Viergequi as enfantleVerbe
deDieu, tuesvraiment laMredeDieu, noustemagnifions.
MATINES
Cathisme I, t. 3
Celui qui est infini par sadivinit et matriellement enclos dans les limites du corps vavenir
danslesflotsduJ ourdainpour sefairebaptiser. Purifionsnosespritspour l'accueillir, car il veut recrer
legenrehumain. AveccraintechantonsauChrist: gloiretonpiphanie.
Lorsqu'aux eaux du J ourdain, Sauveur, tu t'es manifest pour tre baptis dans ta chair, les
armes des Anges s'tonnrent de voir le Matre de la cration s'approcher d'un serviteur; et le Pre
ternel teproclamadepuisleciel. Dansl'allgressechantonsauChrist: gloiretonpiphanie.
Cathisme II, t. 5
Les churs des Anges frmirent en voyant le Verbe partageant mme gloire avec le Pre et
l'Esprit s'incarner par amour et sefairebaptiser; et lefleuveduJ ourdain, pleindecrainteet derespect,
fit volte-faceet remontasoncours pour nousconduirenonverslapentedespassionsmaislahauteur du
salut. Le Verbe coternel au Pre et l'Esprit, ayant dj pris notre nature par amour, s'empresse
galement desefairebaptiser pour nous; marchonssarencontred'uncur pur, lui disant: Bni es-tu,
Bienfaiteur, Christ Sauveur, toi qui viensnoussanctifier.
Canon d'avant-fte (t. 4), alphabtique, sign J osephdans la 9e ode, puis les canons des Saints, uvres de
Thophane: celui du Prophte (t. 8), avec l'acrostiche: La gloire de Malachie me puisse glorifier! et celui du
Martyr (mme ton), avec l'acrostiche: J echanteavecdeshymneslemartyr Gordius.
Ode 1, t. 4
Mabouches'ouvrira et s'empliradel'Esprit saint: j'adressemonpomelaMreduRoi; et
l'onmeverra, encetteftesolennelle, chanter avecallgressetoutessesmerveilles.
Toi qui ordonnas la cration des ocans et suspendis la terre sur les eaux, Seigneur ami des
hommes, t'abaissant, tu viens te faire baptiser dans un cours d'eau pour me laver de la souillure des
passions.
25
Ayant choisi lapauvretpour m'enrichir, moi qui m'taisruinpar l'abondancedemespchs,
Christ, tuviensaussi demander leBaptmedansleseauxduJ ourdain, toi leseul sanspch.
Ami des hommes, renouvelant le monde vieilli par le pch, tu viens faire renatre
merveilleusement leshommespar l'eauet par l'Esprit; aussi nousglorifionstonpiphanie.
Chantant d'avance ce mystre dans l'Esprit, David dclare: Qu'as-tu, mer, t'enfuir et toi,
J ourdain, retourner enarrire, t'apercevant delaprsenceentesflotsduChrist sansvtement?
t. 8
LebtonqueMoseavait taill asparl'lment qu'onnepouvait diviser, lesoleil avuunsol
qu'il n'avait jamais vu, les eaux ont englouti le perfide ennemi, Isral est pass par l'infranchissable
ocan, tandisqu'onentonnait: Chantonspour leSeigneur, car il s'est couvert degloire.
Toi qui exultesaveclesAngesl-haut, partageant leur allgresseet leur joie et justement combl
de la divine clart, Prophte inspir, sauvegarde par ton intercession les fidles clbrant ta sainte
mmoirepar deshymnesauSeigneur.
Reproduisant labeautd'unAngepar tonme et brillant desplendeur corporelle, Prophtesaint,
tuasreu lesuprmerayonnement delaclartdivine et danslajoietut'esmispsalmodier: Chantons
pour leSeigneur, car il s'est couvert degloire.
Menant sobrement tavie, resplendissant dansl'harmoniedesvertus et tedistinguant par tabont,
tu t'es montr, Bienheureux, un prophte de la vrit qui psalmodiais pieusement: Chantons pour le
Seigneur, car il s'est couvert degloire.
Pure Mre du Dieu tout-puissant, Souveraine ayant surgi de la race des rois, toi qui seule as
enfant dans lachair, defaonmerveilleuse, leDieurgnant sur l'univers, sauve-moi dupril, moi qui
chantepour tonFils: Car il s'est couvert degloire.

Chantons une hymne de victoire au Seigneur qui a men son peuple travers la mer Rouge
autrefois, car il s'est couvert degloire.
Bienheureux Gordius, entmoindelavrit, duhaut duciel par tesprires accorde-moi lagrce
et laclart.
Chantons pour leSeigneur qui adonn, avec laforced'affronter les ennemis, son Martyr la
couronnedesvainqueurs.
IllustreGordius, tul'emportas sur lafureur dutyran, car tuavais pour forceet pour armurecelles
duRoi del'univers.
Ayant accrudansl'ascse, illustreGordius, lavigueur detafoi, c'est depleingrquetumarchas
verslescombats.
DivineEpouse, tueslademeure decetteeauqui pour tout hommejaillit enl'immortalitet leur
donnelavie.
Ode 3, t. 4
Gardesoustaprotection, MredeDieuet SourceintarissabledelaVie, tousleschantresqui
t'honorent deleurshymnes; danstadivinegloire accorde-leur lacouronnedesvainqueurs.
Tout le genre humain, rjouis-toi tel un dsert assoiff: voici l'eau vive qui parat pour
t'abreuver abondamment desagrce, leChrist, lerenouveauuniversel.
Pour chercher monme, cettebrebiserrante, Christ, tut'avancessur leseaux; ydescendant, tu
engloutismespchs et del'abmedumal tumeretiresentabont.
Pour ne pas te voir sans vtement le soleil, Verbe, cache ses rayons; et moi que la ruse du
serpent adpouill, par tonBaptmetuviensmefaireendosser levtement dusalut.
t. 8
Tues lerempart deceux qui accourent vers toi, les habitants des tnbres trouvent entoi leur
clart et monmetechante, Seigneur.
Tu exultes en voyant tes prophties dsormais parfaitement accomplies, prophte inspir,
bienheureuxMalachie.
Portant sur ses ailes la gurison, s'est lev le Soleil spirituel, celui de la justice, selon ta
prophtie.
En toi jeplacetout espoir et vers toi j'lvedans lajoie, Viergetoute-pure, mon meet mon
esprit.

26
Nul n'est saint comme le Seigneur, nul n'est juste comme notre Dieu que chante toute la
cration, et nul n'est saint commetoi, Seigneur ami deshommes.
Considrant l'instabilitdecemondefluctuant et laconsistancedes biens ternels, Martyr trs-
dignedenoschants, pleindecourage, Gordius, tupntrassanstrembler sur lestadedescombats.
Bienheureux Gordius, rejetant lavanitdecemondepassager, tut'assuras cequi demeurepour
toujours et, fuyant lacompagniedeshumains, tuastrouvcelledesAngesdivins.
Tuquittaslessoucisterrestres pour trouver laviecleste, saint Martyr; car, nesupportant pasde
voir l'arrogancedel'erreur, tuprislelargeet t'enfuisaudsert.
Nul n'est sans tache comme toi, Souveraine immacule, nul n'est pur comme toi qui dans ton
sein fuscapabled'abriter leDieud'amour, leCrateur del'univers.
Cathisme, t. 8
Possdant comme trsor la grce de la prophtie, tu fus divinement initi par l'Esprit la
connaissance de l'avenir, prophte Malachie; tu as prdit tous les hommes la venue du Christ et le
rappel vers Dieu de toutes les nations. C'est pourquoi nous clbrons ta sainte mmoire et, pleins
d'amour, techantons, tedisant bienheureux, Prophteillustre, et tecriant dans lafoi: Intercdeauprs
du Christ notre Dieu pour qu'il accorde le pardon de leurs pchs ceux qui ftent de tout cur ta
mmoiresacre.
Enflammpar l'amour deJ sus, saint Martyr, selontapropredcisionet depleingr tut'eslivr
toi-mmelamort; aumilieudustade, sansytreinvit, tuteprsentaspour direaux tyrans: Mevoici.
Ayant dnoncl'erreur avec courage, tufus dcapit, Martyr illustre, et passas vers laviesans fin. Prie
le Christ notre Dieu d'accorder le pardon de leurs pchs ceux qui ftent de tout cur ta mmoire
sacre.
Lechur des Prophtes annoncedans lajoie leBaptmeduChrist qui fait sourdrelavie. Isae
nousinvitepuiser l'eauqui nouspurifie. L'Anctredivindcrit comment lamer s'enfuit devant leDieu
qui par bienveillancevient sauver legenrehumain.
Ode 4, t. 4
L'ineffable projet divin de ta virginale incarnation, Dieu trs-haut, le prophte Habacuc l'a saisi et
s'cria: Gloiretapuissance, Seigneur.
L'effroi saisit leciel et lesarmesdesAngestevoyant t'approcher servilement detonpropreserviteur et
lui demander leBaptme, Seigneur.
J ean, exulte, car leSeigneur, lerdempteur universel, vient s'incliner humblement soustamain, afinque
mabassessesoit releve par sonBaptmedivin.
Ami des hommes, ayant inclin les cieux, tu es descendu sur la Vierge et, demandant le Baptme,
prsent tuinclineslattedevant saint J ean. Gloiretamisricordeinfinie.
Verbe, dliant lesimmensesliensdemespchs, tut'empressesdevenir auxeauxduJ ourdain pour t'y
fairebaptiser, Seigneur. Gloiretamisricordeinfinie.
t. 8
Seigneur, j'ai peru lemystredetonuvredesalut, j'ai mditsur tesactions et glorifitadivinit.
Bienheureux Prophte, devenu l'interprte de la divine bont, tu annonas toutes les nations
l'avnement delardemption.
Initi par l'Esprit lincarnation surnaturelle du Verbe, bienheureux prophte Malachie, tu annonas
l'ineffablemystre.
A toi jeconfie toutel'attentedemonsalut et laconduitedemavie, ViergeMrecombledegrcepar
Dieu.

Verbe, le Prophte inspir par Dieu a reconnu ta future incarnation de la montagne ombrage,
l'uniqueMredeDieu, et danslacrainteil glorifiait tapuissance.
Obissant aux paroles duChrist, tu quittas avec allgresse l'armeprissablepour servir dans celledu
Roi descieux, bienheureuxGordius, saint martyr couronn.
Les montagnes des tyrans se sont croules et les collines des idoles ont fondu en se brisant contre
l'ardeur detoncourageaucombat, saint Martyr queleChrist acouronn.
Fortifipar ladivinepuissancedelaCroix, tucrias hautevoix aupeupleimpie: Pour ceux qui neme
cherchent pas je me trouve ici et devant ceux qui oublient de m'interroger, plein de confiance, je comparais
maintenant.
Bienheureux Martyr, tusoulevas contretoi l'implacablefureur dutyranfrappdestupeur par lasublime
lvation detonmeet detonesprit.
27
Epouseet MredeDieu, dlivre-moi, Marie, desprilset dupch, et guide-moi par tesprires versle
havretranquilledusalut.
Ode 5, t. 4
L'univers est transport par tadivinegloire, Viergeinpouse, car tuas portdans tonsein leDieu
transcendant et tumisaumondeunFilsintemporel qui accordelesalut ceuxqui chantent talouange.
Ayant prisenpitilegenrehumain qui s'tait loigndeDieu, leVerbes'est lui-mmeincarn et par le
Baptmedivin il lerconciliedivinement afindeleramener verssapremiredignit.
Puisque nous avions connu la mort cause de nos transgressions, tu es venu, plein de compassion,
Sourcedevie, nous vivifier dans les flots duJ ourdain; aussi nous glorifions fidlement tonamour ineffableet
tonpiphanie.
Verbe, mditant sur l'uvre sublime de ton salut, toute me est dans l'admiration car, pour recrer
l'univers, tuentressansvtement danslesflotsduJ ourdain, toi qui tedrapesdelumirecommed'unmanteau.
t. 8
Toi qui fisbriller jusqu'aubout del'univers sur lanuit del'ignorancelaconnaissancedeDieu, aumatin
claire-moi, Seigneur, detonamour pour leshommes.
ProphteMalachie, illuminpar lesaint Esprit, tuannonasleredoutablejour delavenueduChrist.
Celui qui telasouilluredes mes, celui qui nettoiedans lagrce commeenlapotassedes foulons t'a
glorifi, saint prophteMalachie.
Par tonenfantement vivifiant tuas brislaforcedelamort, Viergetout-immacule, et fait sourdreune
viedont est banni tout chagrin.

Avec la force d'un lion entrant dans le thtre sans trembler, tu ne tins pas compte des insenss, ces
pierressansme, Martyr bienheureux.
Initi aux enseignements de l'Ecriture divinement inspire, martyr Gordius, tu as trouv tout ce qui
pouvait teconduireausalut.
Commevaguesur lerocher, letyranqui prouva lafermetdetarsistance, Gordius, s'est brissur ta
constance.
Vierge toute-pure, celui qui a pris chair de ton sein a fait briller sur le monde les clarts de la
connaissancedeDieu.
Ode 6, t. 4
Clbrant cettedivineet sainteftedelaMredeDieu, venez, fidles, battonsdes mains, glorifiant le
Dieuqu'elleaconu.
Vous, jadisassisenlatnbre, voyant venir lalumire, soyez aucombledelajoie; voici, leSeigneur est
apparu, prenant pour vtement lesflotsduJ ourdain.
Comment teverravenir lePrcurseur et lui demander leBaptmedivin? Comment, Sauveur, lesflotsdu
J ourdaint'accueilleront, toi qui esvraiment lefleuvedupardon?
Que dans l'allgresse les nues fassent pleuvoir la spirituelle joie! Voici, le Sauveur vient se faire
baptiser, dissipant lesnuagesdenoscurs.
t. 8
J erpands masupplicationdevant Dieu, auSeigneur j'exposemonchagrin, car monmes'est emplie
demaux et mavieest prochedel'Enfer, au point quejem'criecommeJ onas: Delafosse, Seigneur, dlivre-
moi.
Tonesprit, dont lasagessefut claire par laproprelumiredeDieu, ens'loignant des choses d'ici-bas
fut dignedeconnatrel'avenir; aussi as-tuprophtis l'appel desnationset lafindelaLoi.
Celui quenous cherchions detout cur, leSeigneur, est venuenvrit dans cetemplequelui-mmeil
s'est sagement bti delaViergebnie, commesousl'clairagedivin l'aprdit leglorieuxMalachie.
L'ternel Fils unique du Pre, l'unique Enfant qui apris corps delaVierge, fut enfantineffablement,
conservant saMrelavirginit, car il tait levrai Dieu, malgrlanaturehumainequ'il avait assume.

CommetusauvasleProphte desprofondeursdel'abme, Christ notreDieu, sauve-moi aussi demes


pchs, danstonamour pour leshommes, et, jet'enprie, prendslegouvernail demavie.
Lesacrificeest accompli, l'offrandeagrablet'est prsente: voici, baigndesonsang, Matre, Gordius
s'immolant l'imitationdetaPassionvolontaire.
Celui qui trouble les esprits te promettait la gloriole d'un moment, toi, Gordius, qui acqurais les
richessesdelagloiresansfin et letrsor delavieimmortelle.
Ayant dirig vers Dieu ton esprance, Gordius, tu dpassas l'instabilit de la vie; et, retranch par le
glaive, tuespassverslesimmensestendues.
Relvemonesprit mismort souslatemptedespassions, Vierge, toi qui enfantas lavieternelle, le
Christ qui procurelagurisontousleshommes.
28
Kondakion de l'avant-fte, t. 4
Descendu en ce jour dans les flots du J ourdain, le Seigneur dit J ean: Ne crains pas de me
baptiser: jesuisvenueneffet sauver Adamlepremier Pre.
Kondakion du Prophte, t. 3
Rempli delasagessedivinequi surpassetout savoir, sublimeprophte Malachie, tu rvlas
tousleshommescelui qui est lui-mmeSagessedeDieu ensadescentedepuisleciel jusqu'ici-bas; c'est
pourquoi noustevnrons, clbrant avecfoi tammoiresacre.
Kondakion du Martyr, t. 2
Soldat invincible au combat, porteur de couronne qui n'as pas flchi sous les tourments, tous
ensemble, nous techantons, saint Gordius, astresublimeayant brilldel'Orient, divinesplendeur des
TmoinsdeJ susChrist.
Ikos
LeVerbecoternel auPre, laSagessedeDieu, lasourcedeparole, l'abmedesavoir, lechef de
filedes Athltes victorieux, leTmoin delavrit, leMatredetoutevie, jel'invoquepour qu'il me
donnedechanter, commeil est justeet selonses mrites, les vertus duMartyr dont laclarts'est leve
del'Orient, et qui triomphadelafureur dutyran, ladivinesplendeur desTmoinsdeJ susChrist.
Synaxaire
Le3J anvier, mmoiredusaint prophteMalachie.
S'il apu selouer d'avoir lenomd'un Ange, aux Anges Malachieseflatteplus encor d'tre
uni pour chanter ladivinelouange. Sonme, untroisjanvier, s'envoladesoncorps.
Cemmejour, mmoiredusaint martyr Gordius.
Qui donc surpasserait levaleureux hopliteGordius, qui vers lamort sans peur seprcipite?
Aujour dutroisjanvier l'peledcapite.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 4
Ils n'adorrent pas la crature au lieu du Crateur, les fidles du Dieu trs-haut, mais affrontrent
gnreusement lefeuqui les menaait; et ils chantaient dans lafournaise: Seigneur dignedelouange, Dieude
nosPres, bni sois-tu.
Alorsquelepchm'avait bris et quejereposais, Seigneur, danslestnbres delatransgression, dans
tamisricordeet tabont tum'asprisencompassion et dansleseauxduJ ourdain tuesvenutefairebaptiser.
Quel est cespectacletonnant? s'criaient les Anges enchur; celui qui acr les fleuves et les tangs
par savolont vasefaireenvelopper par lesflotsduJourdain pour qu'Adamserenouvelleeneux.
Ineffable hauteur, incommensurable profondeur, telle est ton uvre de salut qui surpasse en vrit
l'intelligencedetout esprit, car turecreslesmortelspar eauet par lEsprit trs-saint.
t. 8
Dans lafournaiseles J eunes Gens foulrent laflammeavec ardeur et changrent lefeuenunefrache
rose; et ilscriaient: Seigneur notreDieu, tuesbni danslessicles.
Du Matredel'univers tuas prdit l'augustevenue, bienheureux prophteMalachie, t'criant: Seigneur
notreDieu, tuesbni danslessicles.
Dieudetendresse, reois l'intercessionduprophteMalachie enfaveur desfidleschantant et s'criant:
Seigneur notreDieu, tuesbni danslessicles.
A tout montre, sansconfusion, entapersonne, VerbedeDieu, tut'esentirement uni; ennaissant dela
Viergetul'assumas; Seigneur Dieu, tuesbni danslessicles.

Toi qui dans lafournaisejadis couvris deroseles J eunes Gens et prservas lavirginitdetaMre
aprsl'enfantement, Seigneur DieudenosPres, tuesbni.
Possdant lagloiredesMartyrs, tuexultesavec lesAngesdansleciel, portant couronneet chantant pour
leChrist: Seigneur DieudenosPres, tuesbni.
Avec l'audacedelafoi tucouvrisdehontelesimpies lorsquetuchantaspleinevoix: Seigneur Dieude
nosPres, tuesbni.
Intercdemaintenant pour quesoient dlivrsdeleurspchs lesfidlesclbrant tammoireet disant au
Christ: Seigneur DieudenosPres, tuesbni.
Sous leflot des gurisons tumousses les pines venimeuses dupch, divineMretoute-pureet bnie
qui asmisaumondesanssemencenotreDieu.
29
Ode 8, t. 4
Les nobles J eunes Gens delafournaisefurent dlivrs par celui qui est ndelaMredeDieu; cequi
jadis n'tait qu'uneimage maintenant devient ralit; puisqu'il rassembletout l'univers qui continuedechanter:
Louez leSeigneur, toutessesuvres, lui hautegloire, louangeternelle.
Lavoix duPre, depuis leciel, attesteraquetues sonFils consubstantiel, toi qui pntres dansles eaux
et leur communiquestabndiction, Christ bni, et l'Esprit saint vat'annoncer tous commeDieuincarn.
Cration, exulte en apprenant la sainte piphanie de notre Dieu, Anges, chantez, mer, rjouis-toi,
bondissez dejoie, les sources et les tangs, et vous, fleuves, acclamez mystiquement par des hymnes leChrist
qui vavousfaireresplendir desesbndictions.
Clbrons enchants delaudeleChrist qui semanifestedans les eaux pour recrer enelles notrenature
brise et broyer lesttesdesennemisinvisibles. Toutesses uvres, chantez leSeigneur, exaltez-ledanstousles
sicles.
Merveillesurpassant toutes celles dejadis: celui qui transcendel'entirecration, notreDieu, est cret
faonn dans le sein de la divine Mre et, selon sa volont, il nous renouvelle et nous recre de faon plus
merveilleuseencor par l'eauet par l'Esprit, commeuniquebienfaiteur.
t. 8
Devenus par ta grce vainqueurs du tyran et de la flamme, les J eunes Gens si fort attachs tes
commandements s'crirent: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Eloignant tout reflet matriel, Prophte, tu parus en pur miroir du rayonnement divin et tu chantais:
Toutessesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Spectateur de la gloire ineffable, Prophte bienheureux, tu fus le hraut des mystres clestes, et sans
cessetuchantais: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Reconnaissant en toi la Mre de la Vie et la Gnitrice de Dieu, selon la vraie foi nous te disons
bienheureusetousenchur, pureViergeMre, bnissant aussi tonEnfant et l'exaltant danstouslessicles.

Dans lafournaiseles J eunes Gens foulrent laflammeet l'erreur et psalmodiaient: Toutes ses uvres,
bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Lagrceinvisiblet'accompagnant, saint Martyr, t'clairaet teremplit debravourepour chanter: Toutes
sesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Courant detoutestesforces, victorieuxMartyr, tuatteignislebut dsirduroyaumepour chanter: Toutes
sesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Seigneur, pour les sicles sans fin demeurelagloiredetes Martyrs et leur renommeimmortelle; aussi
noustebnissons sanscesseet t'exaltonsdanstouslessicles.
Ayant conudans lachair leVerbeincorporel, tudtournas l'antiquemaldictiondelamredes vivants,
Vierge, car tumisaumondelabndiction; aussi noustechantonsdanstouslessicles.
Ode 9, t. 4
Quetout fils delaterreexulteenesprit, tenant salampeallume, queles Anges dans leciel clbrent
avec joie lasainteftedelaMredeDieu et lui chantent: Rjouis-toi, bienheureuseet toujours-vierge, sainte
MredeDieu.
Voici, l'Agneauqui teles pchs del'humanit est venudemeurer parmi nous; demandant leBaptme
auserviteur, il seprsentecommecelui qui sert, car il veut nous affranchir delaservitudedel'ennemi et nous
faireretrouver notreanciennebeaut.
Dieus'est laissvoir ensabont manifestement incarn; il vient aussi revtir les ondes duJ ourdain, lui
qui envrit revt denuagesleciel; ftonstousensembled'avance dansl'allgressesavnrableEpiphanie.
Exulted'allgresse, prpare-toi, J ourdain, recevoir l'eaujaillissant enlavieternelle; fleuves, dansez de
joiemaintenant quevousvoyez entrer dansl'eau letorrent dedlicespour asscher touteeffusiondumal.
Lejour salutaireabrillpour nous qui necessions dedormir en lanuit des passions, car voici venu le
Christ, leSoleil dejustice, leSeigneur, tel qu'il est et tel quenous leconcevons, pour incliner sattevers le
serviteur et recevoir depleingrleBaptmeensachair.
Les Chrubins et tout tredans leciel sont pris d'effroi, Viergeimmacule, envoyant celui quetuas
enfant d'insaisissablefaon par misricordeineffabledevenir semblablenous et sefairebaptiser danslachair;
aussi nousclbrons dansl'allgressesadivineEpiphanie.
t. 8
Touteoreillefut saisied'tonnement devant l'ineffablecondescendancedeDieu; car leTrs-Haut abien
vouludescendredans uncorps et devenir unhommedans leseinvirginal; pureMredeDieu, nous les fidles,
noustemagnifions.
Voici venueduProphte laftevnrableet porteusedeclart: elleclairedesasplendeur prophtique
lesfidlesrunispour chanter et fait jaillir lesgurisonssur touteme.
30
Par la puissance vivifiantede ta main, Ami des hommes, sauvegarde ton Eglise par les prires deton
serviteur qui nousarvl d'avancetonincarnationpar laquelle lardemptionet lesalut ont brillsur lesfidles.
J ercoltelefruit mr delavie sans trelspar l'arbredusavoir, car tuas fait crotrelarbredevie, le
Christ qui nousafait connatrelescheminsdelavie: Viergetoute-pure, nousproclamonstadivinematernit.

Celui qui rvlaauLgislateur sur lamontagnedanslebuissonardent lemystrieux enfantement dela


Toujours-vierge envuedenotresalut, par noshymnesincessantesnouslemagnifions.
PrieleMatredeprendreenpiti lesfidlesqui t'honorent, Gordius, et clbrent tafestivit vnrableet
porteusedeclart, ornement et joyaudesMartyrs.
Rassasimaintenant, Gordius, par lesdlicessansfin, lavisiondivineet lalumiresanscouchant, dans
lesdemeuresternelles turcolteslesfruitsdetescombats.
Cejour qui t'avucombattreenmartyr, letemps n'apuleternir, il n'est pas nonplus tombdansl'oubli,
maispour lesfidlestechantant il selvebrillant commesoleil.
Ayant mpriscommeobjet derebut lagloirequi passeet disparat, tusavoures prsent, saint Martyr,
devant letrneduSeigneur lajoievritableet lagloiresansfin.
Sauvs del'antiquemaldiction, Vierge, par tonenfantement divin, commeil est juste, nous chantons
dansl'actiondegrces, tousenchur: Notreesprance, MredeDieu, rjouis-toi.
Exapostilaire (t. 3 )
De Gordius, l'illustre et saint martyr, ce jour a vu le combat dont nous clbrons la brillante
mmoiremaintenant, car il asouffert pour leChrist. Tousensemble, levons-nousdanslajoie, amisdes
Martyrs, pour rcolter lesfruitsdesvertus.
Quittant larcentemerveilledeBethlem, dansl'ardeur denotremecouronsauJ ourdain; et l,
nous verrons lemystre qui nous inspirel'effroi: en sadivinitleChrist vient en effet sans vtement
pour mecouvrir delatuniqueduroyaumedescieux.
Laudes, t. 6
Ayant pour trnele ciel, leSeigneur est venu sur terre lorsqu'il prit chair en laVierge; puis,
s'avanant vers leJ ourdain, il demandeJ eanl'universellepurification. Familles delaterre, chantons-
lui: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
LeChrist est venuverslesflotsduJ ourdain demander leBaptme, lui qui effacelespchs. Que
laterreexultedejoie et quel'allgressecombleles cieux! Rjouis-toi, Eglisedes nations, pousedu
Roi, proclamedanslafoi: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Montagnes, distillez ladoucejoie; nations, battez des mains en esprit; queledsert fleurisse
prsent! J ourdain, prparetonaccueil; Baptiste, viens servir dans lajoielemystreduRdempteur; et
nous, touslespeuples, chantons: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
LaLumireissuedelaLumireendehors dutemps est apparueceux qui gisaient dans lanuit
pour les illuminer en balayant les tnbres du pch. Danse d'allgresse, Adam; Eve, jubile: voici le
Christ, lardemption; et toi David, psalmodie: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Gloire au Pre...
L'astre de J acob s'est lev sur le monde et, prenant sur lui le pch qui brlait l'humanit, il
l'engloutit dansles eaux duJ ourdain, rayonnant desadivinesplendeur pour illuminer lesnations par la
connaissancedeDieu. Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Maintenant...
Accomplissant la Loi dans sa chair, le Christ est venu au J ourdain commencer le salut en sa
misricorde; voici qu'il inclinesonchef s'criant devant leBaptiste dans lafoi: Tous ensembledisons:
Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Apostiches, t. 2
Passons deBethlem aux rives du J ourdain: c'est lqu'en effet dj lalumirecommence
briller pour ceuxdestnbres.
Je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de l'Hermon.
Pays deZabulon, gens deTransjordane, coutez: voici qu'il est tout prs, leChrist, lesalut, la
lumire, lardemption.
Les eaux te virent, Dieu, les eaux te virent et furent en moi.
J ourdain, toi aussi, prpare tes flots: celui qui baptise dans le feu s'approche en effet pour
renouveler sacraturebrise.
31
Gloire au Pre... Maintenant
LeReflet paternel deladivinegloires'est montr dans les flots duJ ourdain; par leBaptmeil
purifie lasouilluredenosmes.
Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
4 JANVIER
Avant-fte de l'Epiphanie; Synaxe des soixante-dix Aptres;
et mmoire de notre vnrable Pre Thoctiste, higoumne du monastre de
Cucume en Sicile.
VEPRES
Lucernaire, t. 6
Clopas, Andronique, Sylvain, Agabus, Ananie et Philippe, Prochore et Nicanor, Sosthne et
Rufus, avec Stachys et Lin, Etienne, Timon, Hermas et Phlgon, Marc et Luc, Sosipatros, Tychiqueet
Philmon, Gauset J ason, par descantiquessacrs nouslesfidles, nousvousdisonsbienheureux.
Narcisseet Trophime, Csar et Znas, Aristarque, Silas, avecMarcet Gaus, Herms, Asyncrite,
Cphas, Apollos, Clment et J uste, avec Erasteet Quartus, Luc, Onsiphore, Evodeet Carpos, J acques
et Matthias, Aristobuleet Urbain, avecAristarqueet Tychiquesoient dignement vnrs.
Pudens, Hrodion, Philologue, Artmas, Radion, Olympas, Apelle, Amplias, Patrobe et Tite,
Tertius et Thadde, admirable Epnte, Achacus, Aquilas, Lucius, Barnab, Fortunat, Crescens et
Apollossi dignedenoschants, hrautssacrsdenotreDieu, nousvoulonsvoushonorer.
t. 2
Lorsquetonme, Bienheureux, fut blessed'amour divin, prenant tacroix, tusuivis leCrucifi
danslajoie; et, mortifiant danslatemprancelesouci delachair, tuaccueillisentoi lavivantenergie
del'Esprit pour mettrefin l'hiver des maladies par lachaleur detes prires agrables Dieu; aussi
d'unemmevoixnoustedisonsbienheureux.
Lorsquepar tespriresassidues et par tesjenescontinus tupurifiasl'il detonme, Presaint,
tudevins untempledeladivinitautriplefeu et, recevant dusacerdocelasainteonction, tupntras
dans lesanctuairepour offrir ensacrificecelui qui s'est immolpour toi par ineffablecondescendance
enversnous.
PreThoctiste, ayant montr entonmepuredouceur et rsignation, tuhritas laterrequeles
doux reoivent enpartage; et, difiavec Dieupar communion, tusavoures lavraiejoie, les dlices et
lajubilation; en mmoireconstamment gardeles fidles clbrant detout cur et vnrant ta sainte
dormition.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 3
Lumineusetait laftepasse, plein de gloireest lejour s'approchant: en l'uneles Mages ont
adorleSauveur, enl'autreunserviteur choisi baptiseleSeigneur; l, des bergers passant lanuit dans
leschamps ont vuet admirl'uniqueFils qu'ici lePreproclamedesavoix.
Apostiches, t. 2
Prophte, tu dois servir de chandelier la Clart, d'clat au Soleil, d'ami l'Epoux, de
Prcurseur auVerbedeDieu.
Je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de l'Hermon.
Voici qu'au J ourdain est venue l'illumination et s'est montre la rdemption; venez, tous
ensemblepurifions-nous et chantonsl'avant-ftedanslajoie.
Les eaux te virent, Dieu, les eaux te virent et furent en moi.
Par toi, MredeDieu, mesont venus tous les biens: ladivineincarnation, l'illumination du
J ourdain et macommunionladivineclart.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 6
LeChrist, lavrit, vient auJ ourdainsefairebaptiser par saint J eanqui lui dit: C'est moi qui ai
besoind'trebaptispar toi et c'est toi qui viensmoi! Moi, lechaume, jen'osetoucher aufeu; Matre,
sanctifie-moi par tadivinepiphanie.
Tropaire, t. 3
Saints Aptres du Seigneur, intercdez auprs du Dieu de misricorde pour qu' nos mes il
accordelepardondenospchs.
32
t. 4
Prpare-toi, Zabulon, pare-toi, Nephtali, fleuveduJ ourdain, arrte-toi, accueilleavec allgresse
leMatrequi vient sefairebaptiser. Adamet Eve, exultez, nevouscachez pluscommejadisauParadis;
car, vous voyant nus, le Seigneur s'est montr pour vous revtir du premier vtement. Le Christ se
manifestepour renouveler l'entirecration.
COMPLIES
Canon d'avant-fte, avec l'acrostiche: J echanteunehymnelonguepour legrandjeudi.
Ode 1, t. 6
GrceaubtondeMoselamer Rougesediviseendeux et lessourcesdel'abmesont assches: pour
lepeuplesansarmesunpassageest ouvert, maislesquipagesdePharaony trouvent leur tombeau, et versDieu
s'lvelechant qui clbrelavictoireduChrist notreDieu.
L'insondableSagessedeDieu, causedetout bienet sourcedevie, enlasainteMreinpouse abti sa
maison et vient maintenant verslesflotsduJ ourdain demander leBaptmepour recrer lesmortels.
Initiant tousleshommes, laSagessedeDieu invitelalumireceuxqui viennent desnations, et ceuxqui
gisaient dans les tnbres de l'ignorance, sans clart, elle les conduit mystiquement vers la connaissance de la
vrit par leBaptmequi purifielescurs et par l'Esprit crateur.
Ecoutons maintenant les prophties quel'Esprit vient d'accomplir, car celui qui baptisedans l'Esprit et
danslefeu, leChrist, serendauJ ourdain. Avancez verslui et soyez illumins, votrevisagen'aurapasrougir.
Ode 3
LeSeigneur, Roi detous et Dieucrateur, sans changement arevtunotrehumainepauvret; et dans
les flots oil vapntrer, tant lui-mmel'Eau, il crieaux foules rassembles: Puisez l'eaujaillissantedelavie,
vousytrouverez l'aliment devotrefoi.
Pour sauver lesmesaussi bienquelescorps tuviensoffrir lagrceduBaptme, Sauveur; c'est pourquoi
tunous l'accordes maintenant, et grcepour grce, t'criant: Puisez l'eaujaillissantedelavie, vous y trouverez
l'aliment devotrefoi.
Il court saperte, l'insens, celui qui neconnat pasDieu; par sesinconvenancesil seprivedetout bien
et detouteesprancedesalut: puissions-nouschapper sonsort, noustousqui avonslaconnaissanceduChrist!
Ode 4
Prvoyant ton mystreineffable, Christ, leProphted'avancedclara: Lagrcedu Baptme, tu l'as
tabliesolidement sur nousqui larecevonsavecfoi pour lardemptiondenospchs.
TutehtesversleBaptmequi vafairejaillir lepardonsur touslesmortels ployant souslepoidsdeleurs
funestespchs et tuprometsceuxquelavieaccabledemaux d'accorder par pitilereposleursmes.
Prenant machair, tum'as communiqutadivinit; toi, l'imageimmuabledetonPre, eneffet tuprends
placeenl'ouvragedetesmains, temontrant semblableaux hommesl'exceptiondupch, VerbeSauveur, pour
quetessemblablesensoient purifis.
Les signes detonempreinte, Sauveur, sont lecalice, l'onctionet l'Esprit, les charismes mystiques et les
aimablesprsentsdetesdons; lePret'envoyaeneffet danslemonde commepropitiateur, Filsunique.
Ode 5
Tenu par lelien delacrainte, lePrcurseur serefusebaptiser leChrist, voyant dans les eaux sans
vtement celui qui btit seschambreshautessur leseaux.
LaSagessedeDieuqui retient lesgrandeseaux, qui domptelesabmeset met unfreinlafureur desflots
vient auJ ourdainet reoit leBaptmedesmainsdesonpropreserviteur.
Ayant formlepremier Adam, leChrist par leBaptmevient lepurifier; celui qui revt leciel denuages
et sedrapedeclart selaissevoir sans vtement dans les flots du J ourdain, et celui qui maintient l'univers se
laisseimposer lamain.
Ode 6
J 'enfoncedansl'abmedupch et, nepouvant plussouffrir lacolredesflots, commeJ onasjetecrie:
A lafosserachtemavie.
Les cieux, te connaissant comme Seigneur, racontent ta gloire ta naissance, Sauveur; mais ton
Baptmeprsent lePreteproclamesonFilsbien-aim.
Quetout hommesouillselavedanslesflotsdesespleurs et s'approcheavec crainteduChrist qui dans
lefeuet l'Esprit saint vient purifier lanaturedeshumains.
Ode 7
J adisdanslafournaisedeBabylonelesJ eunesGens necraignaient point lefeuoilsfurent jets, mais
ilsmarchaient danslesflammes, tout couvertsderose, et ilschantaient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
33
Hochant latte, quenul perfidement nesemettedtester son prochain, mditant delui rendrelemal
pour lemal, maisdanslacharitvnronsl'piphanieduSeigneur.
Vous tous, les amis du Christ, acceptez desouffrir un peu pour celui qui, formet paru notreimage,
vient aussi recevoir leBaptmepour quesonimagesoit purifie.
Quiconquedescendavec moi et dansleBaptmeest enseveli jouirademmeavec moi delagloiredela
rsurrection, dit leChrist larencontreduquel nousvoulonsmarcher danslafoi.
Ode 8
Pour obir la loi deleurs Pres, les nobles J eunes Gens affrontrent la mort et du roi de Babylone
mprisrent l'ordreinsens; tous ensemble, dans lefeuqui nepouvait les consumer, ils chantrent dignement la
louangeduTout-puissant: Toutessesuvres, chantez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Invits Bethlemau festin denotreDieu, ayant joui deson verbeet glorifi son incarnation avec les
Anges, lesMages et les Bergers, prsent cheminonsmystiquement vers leJ ourdain pour voir legrandmystre
quevient accomplir leChrist quenousexaltonsdanstouslessicles.
Observant lersumdes Prophtes et delaLoi, enembrassant lacharitsoyons les imitateurs duChrist
qui par amour extrme a pris chair et par le Baptme nous rconcilie avec lePre et nous enseigne chanter:
Toutessesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Il accueillit celui qui dans les cieux venait effacer les pchs detous, mais saisi decrainteil s'opposa:
C'est moi qui ai besoind'trebaptispar toi, disait l'ami l'Epoux, lavoix auVerbe, lechandelier auSoleil que
nousexaltonsdanstouslessicles.
Ode 9
A l'immortelle et sainte table du Seigneur en l'humble grotte de Bethlem ayant d'abord got,
maintenant couronsversleJ ourdain contempler lemystretonnant onousest offertelasuprmesplendeur.
Allez deBethlemau pays du J ourdain, vous qui tes friands demerveilles; lvous verrez les uvres
accomplies demystrieusefaon: car leVerbe, ayant prischair, vient renouveler lanatured'Adam aprs l'avoir
assume.
Engendr par le Pre avant les sicles, Crateur, tu es n en ces ultimes temps, ayant pris chair sans
changement, de la Vierge pure, la Servante de Dieu; puis, en deux natures restant le Dieu que tu es, tu
renouvellesAdampar lefeudel'Esprit.
Entant qu'hommetut'esmanifest, et cenefut pasapparencemaisralit, endemandant commel'unde
nous leBaptme, toi par natureseul immacul, car tuesvenuensevelir dansleseaux lespchsdeshommes, en
tefaisant baptiser.
MATINES
Cathisme I, t. 4
Voici, leChrist vient au J ourdain et s'criel'adressedu Prcurseur: Dans les eaux du fleuve
baptisecelui qui effacetout pchdumonde; tends lamainsur mattedivine: d'unemainavideen
effet jesuisvenucorriger latransgression.
Fidles, voyant venir divinement versleBaptmeleMatreet leRoi del'univers, chantons-leet
prparons avec amour lescheminsdenoscoeurs, nettoyant lasouilluredespchs funestes; voici qu'il
vient eneffet sauver legenrehumaindanslesflotsduJ ourdain.
Cathisme II, t. 8
Rjouis-toi, saint BaptisteduSeigneur, car leChrist est venusefairebaptiser par toi; tutrembles
comme un serviteur, car le Matre incline la tte vers toi; touche le divin chef de celui qui touche
l'universdesamain, leDieuqui sauvedanssabienveillancelegenrehumain.
Canon d'avant-fte (t. 6), alphabtique, uvre de Joseph, puis le canon des Aptres (t, 4), avec
l'acrostiche: J e veux louer les autres disciples du Christ, J oseph; et celui du Saint (t. 2), uvre de
Thophane.
Ode 1, t. 6
Lorsqu'Isral eut chemin sur l'abme, comme en terre ferme, et vu le Pharaon perscuteur
englouti danslesflots, alorsil s'cria: Chantonsunehymnedevictoireenl'honneur denotreDieu.
Serjouisselacration et quechantent lesfamillesdesnations: J sus, leRoi detouteterre, vient
pour quenoussoyonspurifis danslesflotsduJ ourdain.
Dans les entrailles virginales, Seigneur, c'est la pourpre des rois qu'en ta chair tu as revtue;
maistut'avancesverslecoursdufleuvedpouill, revtant notrenudit.
Toi leFilsduPresanscommencement, danstamisricorde, Seigneur, tuvienssimplement vers
lefilsdeZacharie lui demander lebaptmepour fairedenous danslagrcedesfilsdeDieu.
34
t. 4
Mabouches'ouvrira et s'empliradel'Esprit saint: j'adressemonpomelaMreduRoi; et
l'onmeverra, encetteftesolennelle, chanter avecallgressetoutessesmerveilles.
Disciples duChrist qui s'est manifestpour nous dans uncorps dechair, illustres Aptres, vous
avez illumin lemondeentier grceauxrayonsdelafoi, enrduisant lestnbresdessans-Dieu.
Laissant laconfusionet l'instabilit decequi passeet disparat, Crescenset Prochoreont suivi le
Christ avecAndronique, Thaddeet Nicanor pour devenir desflambeauxdivins.
Glorieux Aptres, avec laforcedel'Esprit vous avez luttcontreles forcesduMauvais, et ceux
qui taient pris par lafoliedel'impit, vouslesavez comblsdeforceet desavoir divin.
LeSeigneur qui s'est manifest danslammechair quenous fut prchpar Amplias, Philippeet
Stachys, cesaptreset hirarquesdivins, vraisserviteursdecequi dpassenotreesprit.
Vnrons lepalais divin o demeureleRoi selon savolont et chantons l'Inpouse, l'unique
MredeDieu, grcelaquellenousvoici difis.
t. 2
Dans l'abme jadis fut culbute par la puissance invincible toute l'arme de Pharaon et
maintenant leVerbefait chair asupprimlepoidsdenospchs, leSeigneur quenousglorifions, car il
s'est couvert degloire.
Cetorrent dedlices qu'est leChrist vient en serviteur sebaigner dans les ondes du J ourdain;
exultez, montagnes, et vous, collines, soyez bordes d'allgresse, et queles mes avilies seprparent
ladivinepuret.
Encejour tammoirepleinedeclart afait briller sur nous, Thoctiste, lajusticedetes actions
commerayonsdesoleil pour dissiper l'obscuritdenospassions; laclbrant avecamour et foi, nouste
disonsbienheureux.
T'levant sur les ailes del'amour duChrist, tuas dpass lemondeet saconfusion; aussi as-tu
rejoint lesrudespeinesdel'ascseet tuvcus danslatemprancecommeunAngeduciel.
Venez, dans lapuretdenotreesprit disons bienheureuselaViergeimmacule; et chantons la
beautdeJ acob qu'achrie leSeigneur Dieu qui l'achoisie; il en afait sademeuredesaintet, plus
vnrablequel'entirecration.
Ode 3, t. 6
Nul n'est saint commetoi, Seigneur monDieu; tuas exaltlaforcedes fidles, dans tabont,
et tunousasfonds sur lerocinbranlable delaconfessiondetonnom.
Dieu qui domines l'univers, tevoici portant l'imagedu serviteur; en tamisricordetu es venu
danslachair verstonserviteur pour noustirer par leBaptmedivin delaservitudedel'ennemi.
Pourquoi es-tu venu dans les eaux, et pour quelle purification? Quelle souillure veux-tu laver
danstamisricordeet tabont? Verbe, jechante tacondescendancequi dpassetout esprit.
Cherchant labrebis queleloup cruel avait dchirepar ruse, Christ, tu arrives aux flots du
J ourdain pour direauPrcurseur: Baptise-moi, jet'enprie.
t. 4
Gardesoustaprotection, MredeDieuet SourceintarissabledelaVie, tousleschantresqui
t'honorent deleurshymnes; danstadivinegloire accorde-leur lacouronnedesvainqueurs.
CommefleuvesleVerbedeDieu vousenvoyapar toutelaterre, saintsAptres, pour lacombler
desflotsdel'Esprit divin et danslagrceteindrelebrasier dessans-Dieu.
ChantonsledivinTimon avecSilaset Sylvain et faisonsl'logefidlement del'illustreEpnte,
d'Urbainet d'Agabus, hrautsduChrist envrit.
Vous qui tiez djbienheureux, puisquevous avez eupour Matre lasuprmebatitude, notre
Dieu, vousavez donnauxmisrablesdejadis leur part dedivineflicit.
Pureavant qued'enfanter, ViergeMre, tul'es demeure pendant puis aprs l'enfantement, car
tumisaumondeleDieu quelechur desAptresaprchavecsplendeur.
t. 2
Tum'asaffermi sur lapierredelafoi, tum'asfait triompher devant mesennemis, et monesprit
exultedejoieenchantant: Nul n'est saint commetoi, notreDieu, nul n'est justecommetoi, Seigneur.
Celui qui fit les abmes soncommandement et btit ses chambres hautes sur les eaux vient se
fairebaptiser dans les eaux: veille-toi, monme, purifie-toi detes passions pour lui prsenter lefruit
detesvertus.
35
Commeroseaudouxparfum, par lessoinsdel'Esprit, tufleurissur leprdel'ascse, Thoctiste,
pour combler debonneodeur ceux qui chantent chaquejour notreDieu: Nul n'est saint commetoi,
Seigneur.
Commeolivier florissant dans lamaison du Seigneur tu as poussafin d'illuminer, Thoctiste,
grcel'huiledetesefforts, lesvisagesdeceuxqui psalmodient: Nul n'est saint commetoi, Seigneur.
Nombreux, ceux qui me traquent et me traitent de haut; dans la douleur se consume ma vie;
j'enfonce dans l'abme du pch; notre Dame, sauve-moi, ne m'abandonne pas: ma protectrice
invincible, c'est toi.
Cathisme, t. 3
Inbranlables colonnes de l'Eglise et fondements de la foi, Disciples de notre Dieu, gardez-la
sans faille, cartant loind'elleles piges del'erreur et demandant chaquejour auChrist notreDieu de
nousaccorder lagrcedusalut.
t. 1
DemanireagrableDieu ayant fait patreletroupeauduSeigneur, utilisant taparolecomme
chalumeau, Thoctisteporteur-de-Dieu, tu lemenas au pturagedel'impassiblevie et leguidas vers
Dieu, lui assurant lesalut; tues passvers lui pour recevoir larcompensequetes efforts ont mrite.
Gloirecelui qui t'adonncepouvoir, gloirecelui qui t'acouronn, gloirecelui qui opreentous, le
salut par tesprires.
J sus tant ndelaViergeMarie et par J eanbaptisdans leJ ourdain, l'Esprit descendit sur lui,
sous forme de colombe se montrant. Aussi, avec les Anges le Prophte s'cria: Gloire ta venue,
Christ, gloiretaroyaut, gloiretonuvredesalut, seul Ami deshommes.
Ode 4, t. 6
LeChrist est maforce, monSeigneur et monDieu! tel est lechant divin quelasainteEgliseproclame
et d'uncur purifi ellefteleSeigneur.
Lorsqu'il tevit, Seigneur, leJ ourdainremontasoncours; et notrenaturequi descendait lecourant grossi
par lespassions remontaverslescieux, seretournant pour t'adorer.
Lesoleil fut stupfait detevoir, divinMatre, dans lanuditdetachair, toi leSoleil illuminant notre
naturedpouille par latnbreusetransgression.
Voici, lapurification, voici, lardemption, lanouvellecrationdetous, l'illumination, est venuechez les
siens; devenonssesfamiliers par lapuretdenotrevie.
t. 4
L'ineffable projet divin de ta virginale incarnation, Dieu trs-haut, le prophte Habacuc l'a saisi et
s'cria: Gloiretapuissance, Seigneur.
Pntrant commechevaux danslamer, lessaintsDisciplesduSauveur ont pitinl'ocandesnations et
sauvlescroyants par l'eauet par lesaint Esprit.
Sur terrecommesoleil ont resplendi Pudens, Apelle, Philologue, Hrodion, Patrobeainsi queRufus; ils
ont illuminlescroyants, lessauvant destnbresdel'ignorance.
Ayant tendu son arc, comme flches aigus leDieu d'amour vous envoya briser celles del'ennemi et
gurir par lagrcedeDieu ceuxqui furent cruellement vulnrs.
Offrons notre louange au Rdempteur en chantant Rodion, ce divin prdicateur, le sage Asyncrite et
l'illustreHerms, ainsi queLinet Gaus.
Lebienheureux chur deceux qui jadis prophtisrent dansl'Esprit enleursoraclesdivins, Toute-pure,
t'appellejustement laPorteet laMontagneombrage.
t. 2
Tu es issu delaVierge non comme un ange ou un ambassadeur, mais comme le Seigneur revtu de
notrechair, tuassauvtout montre; c'est pourquoi jetecrie: Gloiretapuissance, Seigneur.
Lessueursdeteseffortsont distill, admirablePre, ladouceur pour chasser l'amertumedesDmons et
dissiper l'pretdesmaladies, Thoctistedignedenoschants.
Divinispar d'incessantespurifications, vnrablePre, tudevins pour lesMoinesunlumineuxflambeau,
unmodleexact, unguidesr, uninbranlabledonjon.
Thoctiste, l'ocandes passions, tul'as ouvert grceaubtondelafoi, vnrablePre, et tuas englouti
l'invisiblePharaon, pour atteindrelaterrepromise.
Nuit et jour, enmonangoissejecrievers toi et jesuis sauv enm'vadant demes passions, dlivrdes
tentationsduDiable, Toute-pure, par tasaintemdiation.
Ode 5, t. 6
Dieu trs-bon, illumine, jet'en prie, deton clat divin les mes detes amants qui veillent devant toi,
afinqu'ilsteconnaissent, VerbedeDieu, toi, leDieuvritable qui nousfaisrevenir destnbresdupch.
36
Offrons auChrist commefruits lapuretdenotrevie; car ensagrceil vient purifier dans les eaux la
souilluredenospchs, lui, leseul bienfaiteur, l'impeccableSeigneur.
Peuplequi taisassis danslestnbresdumalheur, voislaLumiresansdclin qui semanifestepour toi
resplendir desadivinesplendeur et chantelagrceduChrist manifest.
Accomplissant le grand mystre, Seigneur qui nous combles de grands dons, tu es venu vers ton
Prcurseur, detouslesProphtesleplusgrand, pour exalter ineffablement par leBaptmel'humanitamoindrie.
t. 4
L'univers est transport par tadivinegloire, Viergeinpouse, car tuas portdans tonsein, leDieu
transcendant et tumisaumondeunFilsintemporel qui accordelesalut ceuxqui chantent talouange.
Comme les Aptres ayant reu le pouvoir de lier et dlier, vous avez dlivrceux que retenaient les
chanesdel'infidlit; aussi dansl'allgressenousftons, illustresDisciples, votremmoirefidlement.
Par des cantiques sacrs vnrons Aristarque, Tertius et J ason, Sosthne, Csar et Marc, Sosipatros,
Quartuset Luc, Apelleledivin, Epaphrodite, Erasteet Clment.
Comme les Douze, glorieux Aptres, le Seigneur, vous envoya draciner toute impit et planter la
connaissancedeDieu clairement entout homme; intercdez pour nosmes.
Illumine les yeux de mon cur; Vierge, fais briller sur moi un rayon de repentir; dlivre-moi de
l'ternelleobscurit, PortedelaClart, refugedetout chrtien qui techanteavecfoi.
t. 2
Lumire de qui se trouve en la tnbre, Christ Sauveur, salut des sans-espoir, devant toi je veille,
Princedelapaix: illumine-moi detesrayons; jeneconnaispoint d'autreDieuquetoi.
Avec lesoc detes prires, Presaint, tu as labourlaterredeton cur pour y semer laparolecomme
grain et rcolter enabondancelesfruits nourrissant l'medesfidlestechantant.
Sans cessetenant tonesprit enveil, Presaint, tuendormis les passions ol'mesecorrompt, tehtant
versl'auroredivine, verslasplendeur delalumiresansdclin, lodemeurent ceuxqui exultent dejoie.
Resplendissant delaclartquetuportais et comblpar lescharismesdel'Esprit, tuasmontraussi tous
uneconduitepleinedepuret, vivant commeunAngedanstoncorps.
TufuslaPortedel'Orient venud'enhaut, letrnelevduRoi, Viergeimmacule, l'Echellequi s'lve
jusqu'auciel, sur laquelleest descenduleChrist pour converser aveclesmortelsexils.
Ode 6, t. 6
Lorsquejevois l'ocandecettevie soulevpar latemptedestentations, j'accourstonhavredepaix
et jetecrie, Dieudebont: A lafosserachtemavie.
Toi l'unique Seigneur, toi que remplissent comme un fleuve les ondes mystiques de la paix, tu viens
demander aufleuve lagouttelettedetebaptiser, toi leseul sanspch.
Le chur des Anges est merveill lorsque il aperoit d'en haut dpouill de tout vtement celui qui
revt denuagesleciel et s'crie: Combiengrande, Seigneur, est tacondescendanceenversleshommes!
L'Infini s'est ananti, voici quel'Invisible s'est manifestdans uncorps; fleuveduJ ourdain, rjouis-toi,
faislepleindeteseauxpour baigner l'universel Renouveau.
t. 4
Clbrant cettedivineet saintefte delaMredeDieu, venez, fidles, battonsdesmains, glorifiant le
Dieuqu'elleaconu.
Aptres, comme vivantes nues vous avez rpandu sur le monde entier l'eau salutaire de la vie pour
arroser lescursdescroyants.
Lapuissancedevosparolesdivinesavaincu l'loquencedesrhteurs et rendusagesceuxqu'avait alins
laconnaissancedel'erreur.
Comme Disciples du Verbe soient magnifis Trophime et le divin Pudens, Aristarque et l'illustre
Philmon, Onsiphoreet l'excellent Tychique.
J etechante, seuledignedenos chants, jeteglorifie, toi queDieu aglorifie, et jetedis bienheureuse
puisqueDieului-mmel'adit, toi queleshumainsdclarent telled'geenge.
t. 2
Encerclpar l'abmedemes pchs, j'invoquel'abmeinsondabledetacompassion: delafosse, mon
Dieu, relve-moi.
Tu as soumis les esprits du mal en devenant la demeure de l'Esprit saint qui t'insuffla sa force,
bienheureuxThoctiste.
Soustahoulette, vnrablePre, tuasnourri avec l'herbedel'ascsetontroupeauspirituel et l'asconduit
versleclestebercail.
Celui qui tendit les cieux son commandement afait detoi un autreciel, pureGnitricedeDieu, et
sortant detoi est apparuceuxdestnbres.
37
Kondakion, t. 2
Fidles, clbronsencejour lechur desseptanteDisciplesduChrist; par eux nousavonstous
appriseneffet lecultedel'indivisibleTrinit: ilssont leschandeliersdeladivineFoi.
Ikos
Fidles, endes cantiques sacrs acclamons les soixante-dix Aptres d'unmmechur: Etienne,
Prochore et Silas, Amplias, Nicanor, Timon et Parmnas, Apelle, J acques, Philippe, Aristarque et
Matthias, Hrodion, Crescens et Phlgon, Barnab, Lin, Olympas, Ananie, Luc, Asyncriteet tous les
autres; ilssont leschandeliersdeladivineFoi.
Synaxaire
Le4J anvier, Synaxedessaintset glorieuxsoixante-dixAptres.
Deglorifier ensembleles Soixante-dix c'est justice, selon l'quitableThmis. Lequatrime
jour tousensemble, nousautres, nousclbronslechur desillustresAptres.
Cemmejour, levnrableThoctiste, higoumnedumonastredeCucumeenSicile, achvesa
viedanslapaix.
Thoctiste,cr-par-Dieu(tel est tonnom), l'Incrt'apardel'ternel renom.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 6
Dans lafournaisel'Angerpandit larose sur les noblesJ eunes Gens, mais lefeubrlales Chaldens
sur l'ordredeDieu et letyranfut forcdechanter: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Comment les eaux d'un fleuve te recevront, toi, le torrent de dlices, J sus Christ? Comment le
Prcurseur tendralamainsur toi qui l'asformdetamain et nousarrachesl'empriseduMal?
Seigneur, toi lefleuvedebont, comment viens-tuverslecoursduJ ourdain? C'est quetuveux abreuver
auxflotsdel'immortalit ceuxqui furent soumislamort pour l'amrenourrituresuggrepar lamalveillancedu
Serpent.
Queles montagnes distillent lajoie, queles collines bondissent en jubilant; queles fleuves battent des
mains, car leChrist est apparu, il vient danslefleuvepour engloutir lespchsdesmortels.
t. 4
Ils n'adorrent pas la crature au lieu du Crateur, les fidles du Dieu trs-haut, mais affrontrent
gnreusement lefeuqui les menaait; et ils chantaient dans lafournaise: Seigneur dignedelouange, Dieude
nosPres, bni sois-tu.
Avec laparolepour filet, vousavez tirdugouffredel'impit lesnationsdissmines et par dessignes
prodigieux vouslesavez affermies, saintsAptres, dansdesagespenses, vouslesguidesdeserrants.
Vers lehavredesuprmesrnit ayant embarquceux qui naviguaient sur lesondes dumalheur, vous
tesdevenusleurssauveurs, vousleshabilestimoniers qui chantiez: Seigneur, DieudenosPres, bni sois-tu.
Tous ensemble disons bienheureux Evode et Carpos, Tychique et Cphas avec J ustus et Artmas et
l'illustreZnas, commeDisciplesduChrist, et chantons: Seigneur, DieudenosPres, bni sois-tu.
Renduspar l'Esprit saint semblablesdesclairs, AptresduChrist, vousavez sauv ceuxquelanuit de
l'ignoranceretenait et lesavez conduits verslalumiredelaviepour chanter: DieudenosPres, bni sois-tu.
Viergetout-immacule, tueslapropitiation despcheursinvtrs, ayant enfantdemerveilleusefaon
celui qui telepchdumonde, leChrist auquel nouschantons: Seigneur, DieudenosPres, bni sois-tu.
t. 2
Sur l'ordreimpied'uninjustetyran laflammes'levatrs haut, maisleChrist arpandusur lesJ eunes
Gens larosedel'Esprit saint: lui bndictionet hautegloire!
Sousl'effusiondeteslarmestuasteint, bienheureux Thoctiste, lafournaisedespassions et tufisjaillir
lesondesvivesdesmiracles; par elles, Predignedenoschants, sont effaceslesmaladiesdesmeset descorps.
Ayant imitDavidensadouceur, tuacquislapuretdel'impassibleJ ob, lafoi d'Abraham, lasincritde
J acob et l'ardeur dePierre; toi qui dansleciel demeuresaveceux, souviens-toi denoustous.
Mrequi asenfantpour nous laViepersonnifiequi par samort dtruit lamort, ranimeaussi par tes
prires montremismort par ledbordement dumal, Viergepure, bnieet degloirecomble.
Ode 8, t. 6
De laflamme, pour tes Saints, tu as fait jaillir larose et, par l'eau, tu as fait flamber lesacrificedu
J uste, car tuaccomplistouteschosespar taseulevolont: Christ, noust'exaltonsdanstouslessicles.
Eliseouvrit leseauxdufleuvel'aidedumanteau, esquissant d'avancelagrceduBaptmedivin quele
Christ alui-mmeopre enyentrant lui leseul bienfaiteur.
Le glorieux Prophte indiqua la grce du Baptme jadis lorsqu' l'aide du sel il assainit les eaux qui,
d'infertilesqu'ellestaient, ramenrent lafcondit par lapuissancedenotreDieumanifest.
38
Tout ravin sera combl des dons divins, les collines rebelles seront abaisses, ce qui est tortueux sera
redress par l'EpiphanieduDieuincarn.
t. 4
Les nobles J eunes Gens furent dlivrs delafournaise par celui qui est ndelaMredeDieu; cequi
jadis n'tait qu'uneimage maintenant devient ralit, puisqu'il rassembletout l'univers qui continuedechanter:
Louez leSeigneur, toutessesuvres, lui hautegloire, louangeternelle.
Souslesoc delaparoleayant renouvel lescurs enfriches, Aptresdignesdenos chants, vous y avez
semlasemencedusalut pour fairecrotresagement l'pi delafoi aucentuple, DisciplesduSeigneur, et rcolter
lamultitudedessauvs.
J acques, Etienneet Clopas, lesage Narcisseet Barnab, Apelle, Aristobuleet Marc, ces Aptres du
Christ, par dedivinslogesvnrons-les, disant hautevoix: Louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Portant comme cuirasse la Croix, avec courage vous vous tes avancs vers toutes les phalanges du
Dragon, saints Aptres, et les ayant ananties vous avez reu dans lafoi ceux qu'il tenait captifs et les avez
conduitsauSeigneur vivifiant.
Merveillesurpassant toutes celles dejadis: divineEpousetout-immacule, comment tu restes viergeen
enfantant? Tuas fait natreeneffet leVerbecoternel au Pre, pour lequel nous chantons: Toutes ses uvres,
louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
t. 2
LeDieuqui descendit danslafournaise pour venir enaide aux enfantsdupeuplehbreu et changer la
flammeenunefracherose, toutessesuvres, chantez-lecommeSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Ayant passtavieenl'innocence, Presaint, turenversas laperversitdel'Ennemi par laperfectionde
tonesprit, Thoctistequi chantaispleinevoix: Louez leSeigneur, exaltez-le.
Prsdesmessetrouvelacogne menaant delesretrancher; monme, hte-toi, coupelespinesdes
passions, offreauSeigneur tesfruitsenleur saison; lespriresduThophoret'assurent lesalut.
Entretouteslesgnrations leChrist t'achoisiepour demeure MredeDieu, nousrenouvelant aprsla
chute par unionaubiensuprme; c'est pourquoi noustechantonsdanstouslessicles.
Ode 9, t. 6
Aux hommes il est impossible devoir Dieu, sur qui les Anges mmes n'osent fixer leur regard, mais
aux mortels s'est manifestleVerbefait chair grcetoi, Toute-pure, et lorsquenous lemagnifions avec les
armesclestes nousteproclamonsbienheureuse.
Christ qui formasl'hommedetesmains, souslamainduPrcurseur tut'inclinesenhomme, t'humiliant
afindem'exalter, moi qui jadis fusabaisset perdu; c'est pourquoi jeglorifie leredoutablemystre detonuvre
desalut.
Lapurificationdesmes seprpare: voici venue ladlivrancedumal, ladivineillumination; fleuvedu
J ourdain, rjouis-toi, cration tout entire, exulte de joie, terre et mer, acclamez, glorifiez le Christ, suprme
bont.
Plnitude de tous les biens, Dieu suprme, tu viens dire ton serviteur combl de saintet, que ta
condescendanceremplit destupeur: Approche, baptise-moi, jeveux remplir en effet depuret, desaintet, la
naturedesmortels.
t. 4
Quetout fils delaterreexulteenesprit, tenant salampeallume, queles Anges dans leciel clbrent
avec joie lasainteftedelaMredeDieu et lui chantent: Rjouis-toi, bienheureuseet toujours-vierge, sainte
MredeDieu.
Christ, gurisnospassions par lespriresdesAptresqui t'ont chri aupoint det'annoncer toutesles
nations commeDieu, Seigneur et Crateur del'univers et dechasser lestnbresdesfaux-dieux par lalumirede
leur prdication.
Sur le monde resplendirent comme des clairs Luc, Herms et Matthias ainsi que Marc, Ananie et
Olympas; ils ont illuminl'ensembledes croyants; en cejour, fidles, vnrons-les par des cantiques saints et
sacrs.
Debout dans lamaisondenotreDieu, fidlement disons bienheureux les saints docteurs et prdicateurs,
angliquesesprits, trsorsprcieux, sauveurs, dfenseurset protecteurs dequi vnreleur mmoiresacre.
De l'immatrielle clart de l'Esprit ont brill Aquilas, Achaus, Fortunat et l'illustre Carpos avec les
soixante-six autresserviteurs et sacro-saintsDisciplesduChrist; sur touslescursilsrpandent laclart deleur
mmoire, encejour.
L'clatantelumiredetonEnfant abrillsur toutelaterrepour l'clairer; pour leprincedestnbreselle
fut laperdition, toute-pureGnitricedeDieu, gloiredesAngeset salut detousleshumains dont lavoix necesse
dechanter pour toi.
39
t. 2
LeFils duPresans commencement, notreSeigneur et notreDieu, ayant prischair delaVierge, nous
est apparu pour illuminer lestnbres et rassembler cequi tait dispers: MredeDieutoutedignedelouange,
noustemagnifions.
Thoctiste, tufusselontonnom unepurecraturedeDieu, et detonmetun'aspasaltrlabeaut par
lasouilluredupch, maistul'embellispar lacroissancedesvertus; c'est pourquoi nousteglorifions.
Pardetouteslesvertus, rayonnant decharit, resplendissant detant debiens, tuespassverstesPres,
vnrableThoctiste, dansungeavanc, engrangcommefroment danslesclestesgreniers.
Encejour lesbrebisdetonbercail clbrent enjubilant lammoirelumineusedetadormition; Pretrois
foisheureux, depuisleciel otuespass, tunecessesdelesbnir, toi qui tetiensaveclesAngesdevant Dieu.
C'est laViequetu as enfante pour lardemption des mortels: Viergepureet tout-immacule, vivifie
monmemisemort par lepch danstacompassion, toi leseul secours dequi serfugiesoustaprotection.
Exapostilaire (t. 3)
Laissant lemonde, lesSoixante-dix, Verbeet Matre, par amour devinrent tesdiscipleset dans
lafoi purifirent detouteerreur lemondeentier.
Le Fils n du Pre avant les sicles en dehors du temps et d'une Femme ayant pris chair de
merveilleusefaon vient sefairebaptiser pour quelemondenaisseunesecondefois.
Laudes, t. 6
Celui qu'annonalavoix criant dans ledsert, leChrist, est venuaux flots duJ ourdain et dit au
Prcurseur:Allons, plonge-moi dans les eaux, baptise-moi qui descends sur terre; jesuis venueneffet
laver Adamdesafautepasse. Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
J amaisjenesonderai lahauteur duciel; vais-jecompter lestoilesoumesurer l'univers? Moi, le
prcurseur, comment pourrai-jetoucher demamaintatte, Seigneur? Comment baptiserai-jecelui qui
maintient lacration? C'est pourquoi jetecrie: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Partageant unmmetrneavec lePreet l'Esprit, j'ai pour escorteles armes angliques, mais
dans l'troitessedelagrottejemesuis exil ennaissant Bethlempar amour; aussi tu peux tendre
maintenant sur moi tadroitepour qu'enmoi jelavegalement lespchsdumondeentier.
Pour dissoudre les pchs au temps de No, par ta parole tu ouvris les cataractes des cieux:
comment leJ ourdainsupporteradetevoir? Djil remontesoncours; l'entirecrationt'areconnu et
moi, Seigneur, jetecrie: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Gloire au Pre...
Pour quelebonplaisir demonPreft accompli jesuisvenurevtir lapauvretsur terre; leciel
est montrne, laterre, l'escabeaudemespieds; et pourtant j'inclinelattedevant toi; c'est pour celaque
jesuisarriv; baptise-moi pour qu'enmoi soient effacslespchsdesmortels.
Maintenant...
Toi qui jadis par la colonne et la nue as conduit Isral et lui donnas la rose au dsert, toi,
l'Ineffable par nature qui domines l'univers, comment as-tu revtu la forme du serviteur? Moi, le
chaume, vais-jetoucher tonfeu? Toi-mme, baptise-moi: c'est moi qui ai besoind'trepurifipar toi.
Apostiches, t. 2
LeReflet paternel deladivinegloires'est montr dans les flots duJ ourdain; par leBaptmeil
purifie lasouilluredenosmes.
Je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de l'Hermon.
Accueille en serviteur, Prophtesaint J ean, le Rdempteur del'univers et baptisele Crateur
pour quelesmortelspuissent natrenouveau.
Les eaux te virent, Dieu, les eaux te virent et furent en moi.
Voici qu'au J ourdain est venue l'illumination et s'est montre la rdemption; venez, tous
ensemblepurifions-nous et chantonsl'avant- ftedanslajoie.
Gloire au Pre... Maintenant...
Le Christ en ce jour accorde aux mortels la rdemption salutaire, de toute me purifiant les
pchs aufeuduBaptmedivin.
Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
40
5 JANVIER
Avant-fte de l'Epiphanie; et mmoire des sats martyrs Thopempte et
Thonas, et de la vnrable Syncltique.
VEPRES
Lucernaire, t. 4
Chantons les saints Thopempte et Thonas: obissant aux prceptes du Christ et renversant
touteinjusteadoration, ils ont servi lecultesaint et sacr, confessant gnreusement devant les tyrans
l'uniqueDieuet Seigneur, et ont reuduciel lacouronnedesvainqueurs.
Dlaissant leterreterredelavie, lagloirequi sefane, lajouissancedes plaisirs, enunmot ce
qui passeet disparat, vousvoustes attachs auChrist brlant d'uneflammecharmantepour cequ'il a
de bel et de bon; et vous vous tes offerts comme roses au doux parfum; alors vous avez reu la
couronneduroyaumeternel.
Vousdtournant deschosesd'ici-bas, vousavez surpasslemondevisiblement pour vousunir
l'assembledes premiers-ns; vous chantez lecantiqueternel avec les Anges, vous tenant faceface
avec leSeigneur; car, ayant abattulemensongedes faux-dieux, vous avez renverslafoliedes tyrans
enmartyrs.
t. 1
Ayant chri en vrit la gloire des Pres saints, pour toi-mme tu dsiras la renomme
immortelle; c'est pourquoi, t'loignant des plaisirs, tu soumis ton corps toutes peines et maintenant
pour tesefforts tureoislarcompenseenrgnant avecleChrist.
Celui qui acceptadelivrer lejusteJ ob lerclamant auDiable, voulant aussi t'prouver comme
l'or, laissatoncorps souffrir laviolenceduMauvais; mais toi, tuconfondis ledmontentateur par ta
constanceaumilieudesdouleurs et tureuslacouronnedesvainqueurs.
Ayant chri, la beaut du Christ comme d'un poux et dsireuse de l'pouser, travers tes
efforts asctiques, tu choisis comme parure toutes les formes du bien; et c'est pourquoi maintenant
danssonpalaisturgnesaveclui.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 6
Fleuvedu J ourdain, prpare-toi: voici queleChrist notreDieu vient sefairebaptiser par saint
J ean pour craser dans tes eaux sous lepoids desadivinit lattedes invisibles dragons. Dsert du
J ourdain, rjouis-toi, dans l'allgresse, montagnes, bondissez, car voici la Vie ternelle qui vient
rappeler Adam. Et toi, saint J ean, Prcurseur, proclamedetavoix qui criedans ledsert: Prparez les
cheminsduSeigneur, redressez lessentiersdenotreDieu.
Apostiches, t. 6
Terreentireet tout mortel, exultez d'allgresseet dejoie: letorrent dedlices est baptis dans
lefleuvepour asscher l'effusiondumal et fait jaillir ladivinermission.
Je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de l'Hermon.
Commesourcedelumire, J sus, n'ayant nul besoind'trebaptisdanslachair, vient cependant
aux flotsduJ ourdain pour soient illuminsqueceux destnbres; allonssarencontre, fidles, detout
cur.
Les eaux te virent, Dieu, les eaux te virent et furent en moi.
Portant laformeduserviteur, tuvienstefairebaptiser, Christ, par unserviteur danslesflotsdu
J ourdain, pour nousracheter del'antiqueesclavagedupch, noussanctifier et nousilluminer.
Gloire au Pre... Maintenant...
Queserjouisseledsert duJ ourdain, qu'il fleurissecommelis, car enlui s'est fait entendrela
voix ducrieur: Prparez lecheminduSeigneur, car celui qui soupselesmonts et met danssabalance
les vallons, le Dieu qui remplit l'univers est baptis par un serviteur; celui qui donne les richesses
s'appauvrit. Eve s'tait fait dire: Tu enfanteras dans les douleurs; et maintenant la Vierge a entendu:
Pleinedegrce, rjouis-toi, leSeigneur est avectoi, celui qui accordelagrcedusalut.
Tropaire, t. 4
LeJ ourdainretournaenarrirejadis, frapppar lemanteaud'Elise, et leseaux sedivisrent de
part en part aprs l'assomption d'Elie. Les flots lui devinrent un ferme chemin l'exacte image du
41
Baptme par lequel nous traversons le cours fluctuant de la vie. Le Christ se manifeste au J ourdain
pour sanctifier leseaux.
COMPLIES
Canon d'avant-fte, avec l'acrostiche: Et aujourd'hui jechantelegrandsabbat, et les hirmi des quatre premires odes
ne faisant pas partie de l'acrostiche.
Ode 1, t. 6
J adis sous les flots delamer leSeigneur ensevelit lePharaon perscuteur, et maintenant leJ ourdain
enveloppeleSauveur dans ses flots, il couvrecelui qui accomplit ensanaturehumainemapurification; car il
s'est couvert degloire.
Pour toi, Seigneur, jechanterai unchant delumires, monDieu, et uneoded'avant-fteenmmetemps
pour tadivineThophanie par laquelletu mefais ledon delasecondenaissance, meramenant vers ladivine
splendeur.
Lestresdelaterreet descieux, DieuSauveur, tevoyant prcder lessiclesl-haut et temanifester ici-
bas, s'merveillrent grandement et semirent chanter tacondescendancedpassant tout esprit.
Pour remplir detagloirel'univers tu t'abaissas totalement jusqu'laformedu serviteur; et tu inclines
maintenant tattesouslamainduservant, commecelui qui sert, pour m'accorder purificationet renouveau.
Ode 3
Seigneur qui suspendis laterresur les eaux, lacration, voyant tachair couvertepar les flots, trembla
defrayeur et s'cria: Nul n'est saint commetoi, notreDieu.
Aux Prophtes tumontras taThophanied'abordenfigures et maintenant tufais connatreconcrtement
auxhommeslesmystrescachs, m'accordant encejour lasecondenaissancepar tonpiphanie.
LeJ ourdainacourbsesondescommeundos pour recevoir aveccrainteleCrateur baptisensoncorps
et sanctifiant qui s'crie: Nul n'est saint commetoi, notreDieu.
Ensuprmeviatiquepour lesalut leChrist accordeleBaptmetousceux qui peroivent sadivineclart
et chantent avecjoie: Nul n'est saint commetoi, notreDieu.
Ode 4
Prvoyant tavenueauBaptme, Sauveur, leprophteHabacuc dans sontroubletecria: Contrelamer
tuesmontsur teschevaux bouleversant lesgrandeseaux.
Par tamanifestation corporelle laterreest sanctifie, les eaux sont bnies, leciel s'illumineet legenre
humain est dlivrdel'amreservitudedel'ennemi.
Sur unordredivinmaintenant lePrcurseur dudsert vient auJ ourdainendisant: Repentez-vous, voici
qu'approcheleroyaumedescieux appelant tousleshommeslagloiredeDieu.
Celui qui jadischangealamer enlieusec et fit jaillir lessourcesdurocher transformeprsent lesflots
duJ ourdain encreuset pour fairefondrelespchssouslefeudel'Esprit.
Ode 5
Contemplant. djlalumiresans dclin qu'entabont, Christ, tunous as montrepar tavenue, le
prophteIsaeveillait devant toi et s'criaaumilieudelanuit: Danslebaptmevenez laver et purifier voscorps
et vosmespar l'eauet l'Esprit.
Crateur, tu renouvelles les mortels, devenant toi-mme nouvel Adam, oprant notre renaissance
merveilleusement par l'eau, par le feu et l'Esprit, refaonnant ta crature de faon admirable par le Baptme
divin, sanslafondreoulabroyer.
Tu renouvelles notre me par l'Esprit et par l'eau tu sanctifies nos corps, recrant l'homme, cet tre
compos; entasageprovidencetuappliques eneffet l'uneet l'autreleremdequi convient, enmdecinde
l'meet ducorps.
Sauveur issudel'Inpouse, VerbenduPreavant les sicles, tues venuenhomme vers lefils dela
Strile demander le Baptme; mais l'Eglise, tu l'as rendue par l'eau et l'Esprit mre de nombreux enfants, de
strilequ'elletait.
Ode 6
Saisi de crainte, le Baptiste divin ne fut point retenu par la peur; en effet s'il refusa de s'approcher,
commechaume, dufeu, oyant dire: Laissefaire, il courut accomplir enserviteur l'ordredonn, pour obir auFils
ternel, lorsquelavoixduPrelui rendit tmoignagedepuisleciel.
Obissant l'dit deCsar, tufusinscrit, maisnonasservi; si tuallgesnotreservitude, eneffet tupayes
ledidrachmeet tesoumetsdebongr; et nousqui tionsvenduslaloi dupch, tunousaslibrs, nousfaisant
tesfilspar adoption.
Ellen'est pas selon lemonde, taroyaut, puisquepar naturetu es Roi; mmesi, ndans lachair dela
ligne de David, tu as reu son trne royal, ternelle est ta puissance, car tu rgnes toujours avec le Pre et
l'Esprit danslessicles, Sauveur.
42
Il s'attribuait aussi la royaut, le Prince de ce monde, commandant aux esprits dans les eaux, mais ta
purificationlefait suffoquer, il est ananti commejadisLgiondanslelac; et l'uvredetesmainsqui lui tait
asservie, par tamainpuissante, Sauveur, tul'asaffranchie.
Ode 7
merveilleineffable! Celui qui libradelafournaiseles J eunes Gens inclinelatteet demandeau
serviteur leBaptme, afindepurifier ceuxqui lui chantent: Rdempteur notreDieu, tuesbni.
Il prfigureton Baptme, lecours duJ ourdainjadis ouvert par un manteau, puisqu'est ainsi dchirela
tuniquedes passions et levtement delacondition immortelle est prparpour ceux qui disent pleinevoix:
Christ notreDieu, tuesbni.
Bienheureux est lefleuve qui reut leCrateur baptis, car il devient lasourcedeseaux vivifiantes pour
lesalut detousceux qui chantent avecnous: Rdempteur notreDieu, tuesbni.
Reprsentant par le symbole de la triple immersion dans l'eau la divine descente dans la mort, nous
sommes ensevelis avec leChrist par leBaptme pour communier saRsurrectionletroisimejour et lui crier:
Tuesbni.
Uniqueest lagrce duPre, duFils et del'Esprit rendant parfaits ceux qui chrissent fidlement ledon
duBaptmedivin et reoivent lepouvoir dedevenir enfantsdeDieu pour lui crier: Tuesbni.
Ode 8
Queles cieux frmissent d'effroi, quetremblelaterreenses fondements, car voici enveloppdans les
eaux celui qui par l'eaufit flamber lesacrificeduJ ustejadis. J eunes gens, bnissez leSeigneur et vous, prtres,
louez-le, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Le Christ vient accorder par le Baptme la rdemption tout fidle; car il y purifie Adam, relve
l'homme dchu, confond le Tyran qui l'a fait tomber, ouvre les cieux, fait descendre l'Esprit et donne de
communier lavieimmortelle.
Elle prend fin, l'erreur de l'ennemi, car une voix crie au dsert: Prparez le chemin du Seigneur,
redressez tous sessentiers; tout ravin(l'humblenaturedesmortels) s'lverapour quesoient humilis lesmonts
et lescollinesdesennemis.
merveilleineffable! Grcedivine, condescendanceinoue! voici quepar l'eaumepurifie et m'illumine
par lefeu et merendparfait par l'Esprit saint leCrateur et MatreauJ ourdain portant manaturel'exceptiondu
pch.
Ode 9
Neversez pasdevaineslarmes, voustouffant aunudcoulant dudsespoir, vouslesmortelschargs
depchs; mais dans lacomponctiondel'meavancez vers leseul Pur qui tous nous purifie et par leBaptme
nousaccordelepardon.
En ta merveilleuse naissance tu fus admirable, Verbe de Dieu, en naissant de la Vierge d'tonnante
faon; et maintenant tuesmagnifi, car tuaccomplis cegrandmystreolapiscinebaptismaledevient mreaux
nombreuxfilsqu'elleenfantepar l'Esprit.
Par tasaintenaissance, VerbedeDieu, laterrefut sanctifie et par l'toilelescieux racontrent tagloire;
maintenant lanaturedeseaux est bnie par tonBaptmeselonlachair, et legenrehumain retournesanoblesse
dejadis.
La terre entire se rjouisse, le ciel exulte, bondisse l'univers, que les fleuves battent des mains, les
sources, les tangs, lesabmes et lamer s'unissent dans lajoie, car leChrist vient purifier Adamet lesauver par
leBaptmedivin.
MATINES
Cathisme 1, t. 1
Rjouis-toi, fleuveduJ ourdain, car entoi vient librement leCrateur del'univers pour recevoir,
en latendressedeson cur, leBaptmedelamain d'un serviteur; exulte, Adam; Eve, dansedejoie,
premireaeule, car lardemptiondetousest venue, ladivineet suprmebont.
Le torrent de dlices, le Seigneur, s'avance vers les eaux du fleuve pour se faire baptiser,
dsireux dem'abreuver aux flots del'immortalit; lorsqu'il levit, saint J ean s'cria: Comment puis-je
tendrelamainsur tonchef devant qui trembletout l'univers?
Cathisme II, t. 3
Chantons tous comme Dieu de bont l'Insaisissable qui s'appauvrit dans la chair et vint au
Baptmepour nousreformer enlui; magnifionssacondescendanceinfinie et disons-lui danslagratitude
denoscurs: Gloire, Seigneur, tadivineEpiphanie.
43
Ayant revtu la nudit d'Adam, Dieu de tendresse, tu vas dposer le vtement de ta gloire
corporellement dans lefleuveduJ ourdain. merveillequi suscitel'tonnement: comment l'eau va-t-
elleterecevoir, toi qui selonl'Ecriturebtis tes chambres hautes sur les eaux? J sus notrebienfaiteur,
nouschantonsensembletadivineEpiphanie.
Canon d'avant-fte (t, 1), uvre de Joseph, puis le canon de la Sainte (t. 2) et celui desMartyrs
(t.7) Ode 1, t. 1
LeChrist vient aumonde, glorifiez-le
Sauvdel'amreservitude, Isral commeterrefermeatraverslamer et, voyant sombrer les
ennemis, dans l'allgresseil chantepour son Dieu qui fit merveillepar son bras puissant: Car il s'est
couvert degloire.
LeChrist vient aubaptme, glorifiez-le, leChrist descendauJ ourdain, allez sarencontre; dans
les eaux voici queleChrist ensevelit nos pchs par bont; chantons-le dans l'allgresse, car il s'est
couvert degloire.
Dans l'allgresse, que les nues fassent pleuvoir la joie ternelle, car le Christ J sus s'avance
pour engloutir des fleuves de pchs dans les eaux du J ourdain, en accordant tous les hommes
l'illumination.
Voici quevient paratrelaclart, voici, semanifestelepardon, voici, leSauveur vient clairer
desadivinesplendeur ceuxquelestnbresretenaient; purifionsnoscoeurspour l'accueillir avecjoie.
t. 2
Venez, tous les peuples, chantons pour notreDieu, leChrist qui divisalamer pour lepeuple
qu'il soustrait laservitudedesEgyptiens, car il s'est couvert degloire.
J 'entreprends avec confiance de tresser une couronne de cantiques pour honorer ton souvenir,
maisjesuisimpur et sansinspiration: donne-moi par tespriresdeparler avecsagesseet puret.
Elevant tout ton esprit vers lahauteur deDieu et reconnaissant l'immenseabmedeses biens
ainsi quel'excellencedesesvolupts, tut'loignasdetouslestiens.
Pour t'lever sur les ailes del'esprit vers leDieu trs-haut, dans latempranceet les efforts tu
allgeastoncorpsrivauxchosesd'ici-bas, dsirant plutt techarger degloire.
Demeurant ce qu'il tait, le Christ en s'incarnant de ton sein, nous mortels forms de boue,
nousdonnacequed'abordnoustions, divineGnitrice, ennousdlivrant denospchs.
t. 7
Chantons pour leSeigneur qui ajetl'eau toutel'armedePharaon: lui notrehymnede
victoire, car il s'est couvert degloire.
Venez, fidles, clbrons d'un mme chur le glorieux souvenir des victorieux Martyrs en
glorifiant leChrist par descantiquesspirituels.
Les victorieux Martyrs du Christ, ces fermes champions delafoi, ayant pris les armes contre
l'impit, ont triomphdel'ennemi.
Le perscuteur impie, tranger la foi du Christ, en sa fureur cruelle contre les Martyrs fut
ananti par leur foi.
Les brebis de ton bercail, Gnitrice de notre Dieu, sauve-les de tout danger en implorant le
Sauveur.
Ode 3, t. 1
Avant lessicles
Quenul mortel seglorifie ensarichesseousonsavoir, maisensafoi dansleSeigneur, disant
auChrist notreDieu conformment lavraiefoi et sans cesselui chantant: Matre, veuillem'affermir
sur lerocdetescommandements.
Celui qui dsavant lessicles sigeaveclePreet l'Esprit, ayant prischair, commeil lesait, de
laViergeces temps derniers, leChrist, vient sefairebaptiser pour donner tous l'immortalitpar la
divineimmersion.
Dsireux d'ensevelir danslesondesnospchs, leChrist notreDieu enlatendressedesoncur
s'avancevers les flots duJ ourdainpour nous tirer denotrecorruption et nous recrer par leBaptme
divin.
Du premier pre voulant couvrir l'infamante nudit, tu te dpouilles librement et toi-mme
t'enveloppes, Christ, des flots du J ourdain, toi qui btis sur les eaux tes chambres hautes, Seigneur
qui seul nousprendsenpiti.
44
t. 2
Seigneur, affermis nos curs en ton amour, toi qui sur la croix fis disparatre le pch, et
plantelacraintedetonnom danslescursdeceuxqui telouent.
Couverte de plaies, tu n'as pas pargn ta chair, irrsistiblement pousse vers les peines de
l'ascse, par lesquellesturepoussasletentateur.
Tu as choisi la voie troite et resserre qui procure en Dieu la vie incorruptible, mprisant la
routelarge, car rienn'est pire pour qui est doudebonsens.
Lafleur detajoueardenteadisparu souslechancreet lesmacrations et laflammedetes yeux
s'teignit souslesflotsdetespleurs.
Toute-pure, leVerbequi entoi s'est incarn, pour effacer toutesouillureennotrechair et donner
l'exempledelaplusgrandepuret, selaissebaptiser dansleseaux.
t. 7
Moncur est affermi dans leSeigneur, maforces'exalteenmonDieu, et mabouches'largit
devant mesennemis.
Acclamons les divins Athltes victorieux, ces dfenseurs delafoi, delapit, Thopempteet
Thonassi dignesdenoschants.
Servant dergle, d'exemple, demodlepour lesSaints, lessublimesTmoinsduSeigneur furent
aussi leursguidesaucombat.
Imitant leur vie vertueuse, ensemble les Martyrs s'criaient devant le tribunal: Nous sommes
tousdeschrtiens.
NdelaViergesans qu'onpuissel'expliquer, Ami des hommes, selontonbonplaisir tuapparus
et turenouvelaslemonde, Seigneur.
Cathisme, t. 5
Ayant surpassl'endurancedesAsctes, dsormaistujouisd'uneinsignedemeuredanslescieux,
combledelaplus brillantesplendeur; avec courageayant suivi l'troit chemin, tuasvaincules choses
d'ici-bas, tuesdevenuesemblableauxAnges, et maintenant tupartagesleur gloirepour toujours.
t. 1
Thopempte, dj Pontife ici-bas, a rejoint les clestes hirarchies par ses souffrances; ayant
violl'ordreimpiedes tyrans, il subit les tortures et s'criedans lajoie: L'uniqueDieu quej'adoreest
celui qui engloutit lesfautesdesmortelsdanslesflotsduJ ourdain.
Lagrandepluievient aucoursduJ ourdain pour recevoir lebaptmedans lachair, maisaussitt
ledivinPrcurseur ici demandetonn: Comment tebaptiser, toi leseul sanspch et comment vais-je
tendrelamain sur lattequi fait trembler decraintel'univers?
Ode 4, t. 1
Commelerameaufleuri delaracinedeJ ess
L'admirableprophteHabacuc entendit jadistavoix, Christ, et danslacraintes'cria: Seigneur, tues
venu de Thman, Dieu saint, de la montagne ombrage pour sauver ceux qui te sont consacrs; gloire ta
puissance, Seigneur.
Venez puiser l'eaudelavie: voici qu'arrivemaintenant levrai Fleuvedelapaix pour asscher les flots
bourbeux des incroyants et faire sourdre l'illumination sur ceux qui chantent pour lui: Gloire ta puissance,
Seigneur.
Terreassoiffe, rjouis-toi, genrehumain, striledsert, car semanifestemaintenant letorrent dedlices
dissolvant lesscoriesdenospchsdansleJ ourdain; aussi, fidles, chantons-lui: Gloiretapuissance, Seigneur.
La voix du crieur prophtique a retenti dans les consciences dsoles: Prparez, dit-elle, les droits
chemins pour leChrist qui vient refaonner par leBaptmedivin noscursvieillisdanslepch, mettant fin
l'antiquecondamnation.
t. 2
Tu es issu delaVierge non comme un ange ou un ambassadeur, mais comme le Seigneur revtu de
notrechair, tuassauvtout montre; c'est pourquoi jetecrie: Gloiretapuissance, Seigneur.
Toi dont lecorps sedistinguait par sabeaut, tu devins pour beaucoup unecausededgot; alors, te
soustrayant leur vue, tucommuniasladivinebeaut.
CommeJ ob, tusupportaslacorruptionducorps; pasunmot net'chappa pour demander lamort; mais,
laissant fairelanatureet letemps, tupartispour lademeuredeDieu.
45
Tuquittas parents, familleet possessions pour tediriger vers leChrist et vers lui seul, trsor inviolable
qui nes'puisepas; aveclui tuparticipeslagloired'en-haut.
Vierge, tonenfantement adlivrAdamdelacorruption, ceproduit del'hommedont fut exempte ta
conceptionsurhumaine; aussi dlivre-moi dumal qui mecorrompt.
t. 7
J 'ai entendutavoix et jesuisrempli decrainte, j'ai reconnutonuvreadmirable, Seigneur.
Les sublimes Tmoins du Christ ont abreuv l'univers de leurs paroles divines et par eux l'erreur fut
abolie.
C'est l'inviolabletrsor qu'ont dcouvert les Martyrs victorieux, car ici-bas ils mprisrent les richesses,
lagloireet leshonneurs.
Pour armureayant celleduChrist, avecellelesMartyrsont terrass toutelacruautdutyran.
Viergepure, Mresanstacheet bnie, detoutevicissitudelesmenaant sauveleschantresdetonnom.
Ode 5, t. 1
Dieudepaixet Predetendresse
Christ, faisbriller talumiresansdclin sur lecur dequi techantedanslafoi, nousdonnant tapaix
qui surpassetout esprit, afinque, delanuit et del'obscurit courant verslalumiredetescommandements, Ami
deshommes, nousteglorifiions.
Christ qui es vraiment le Roi de Paix, tu as bris le mur de haine qui nous sparait, en te faisant
semblable nous sur terredans la chair; aussi, lorsqu'il te vit venir, saint J ean fut pris de crainte en recevant
l'ordred'imposer lamainsur toi.
Venubroyer lesttesdesdragons, leChrist avanceversleseaux et dit auBaptistetout tremblant: Etends
sur moi lamain, touchematte, cessed'avoir peur, accompliscequi t'est command.
LeProphtedans l'Esprit divin montralagrceduBaptmejadis, frappant desonmanteaules ondes du
J ourdain, qui s'ouvrirent pour nous amener vers la seconde naissance en Dieu, lorsqu'en elles est apparu le
Christ.
t. 2
Toi qui es la source de clart et le crateur des sicles, Seigneur, dirige-nous la clart de tes
commandements: nousneconnaissonsnul autreDieuquetoi.
Mre sage et glorieuse, tu devins le temple du Verbe qui habite les curs purs; dans les nombreuses
peinesdel'ascse tufisresplendir eneffet labeautdetonme.
Soustant depeinestuasmortifilachair quelagrcenaturellefaisait djrougir, maisturesplendisplus
encor delalumiredesvertus clairant l'icnedetonme.
Ayant consum la substance de ton corps au feu d'amour de ton me pour le Christ, tu partages
maintenant l'allgressedesIncorporels danslavisionimmatrielledetonDieu.
Ce sont les ttes des dragons infernaux se cachant dans les eaux que brise maintenant, Toute-pure, le
Chef detout croyant, quesanssemenceenvrit tufisnatredetonsein.
t. 7
Dans l'attentedu matin pour tagloireet talouange, VerbedeDieu, inlassablement nous clbrons
l'imagedetaCroix, cettearmequetunousdonnespour noussauver.
LesAthltesvictorieux, qui l'emportrent ensoldatsdelafoi sur lestourmentsqueleur ont infligs dans
leur hainelesimpies, ensembleont reulacouronne.
Ni mensongeni flatterie ni lagloiredeshommesici-bas nepurent vouscouper, saintsMartyrs, lechemin
delafoi; aussi vousjubilezmaintenant.
Puisquevoustesconstamment devant letrnedelagloireduSeigneur, intercdez avec lesAnges pour
qu'il accordelepardondeleurspchs auxfidlesqui chantent pour vous.
Pleine de grce, Vierge immacule qui enfantas d'ineffable faon dans le temps le Verbe intemporel,
intercdeauprsdelui pour qu'il sauvenosmes.
Ode 6, t. 1
Desesentrailles, commeil l'avait reu
Tout entier jesuislaproiedemespassions et lemonstreiniquem'engloutit; delafosse, Dieu, retire-
moi commejadistufispour J onas, et donne-moi danslafoi d'trelibrdemespassions, pour quejet'offreen
esprit devrit unsacrificedelouange.
Manifestant latendressedeson cur, leChrist, l'immuableDieu, vient dans laformedecelui qui sert
demander auserviteur leBaptmepour tirer l'humanitdelaservitude; maissavenuelecombledefrayeur et la
craintelediminue.
Comment les eaux du fleuve accueilleront ta venue, irrsistible Feu? Comment les Anges du haut des
cieux contempleront tanudit? Comment saint J eantendra-t-il lamainsur toi, VerbedeDieu, toi qui deterre
l'ascr, Seigneur prcdant touslestemps?
46
Lamer seretirant desdeuxcts prfigurait lepassagedivin dunouveaupeuplequeforma envenant au
fleuvedanslachair celui qui merveilleusement fit jaillir lesondesdurocher; glorifionsenlui leDieu qui recre
notrenaturebroye.
t. 2
Encerclpar l'abmedemes pchs, j'invoquel'abmeinsondabledetacompassion: delafosse, mon
Dieu, relve-moi.
Rayonnantedel'clat dusaint Esprit, tumprisaslesjouissancesdesdsirscharnels, car l'amour dubien
t'avait percedesesflches.
Tammoireporteusedeclartlointaine aresplendi en cejour sur les mes entnbres, ornement des
Moineset desAsctes.
Tuasgardlapuretvirginale, chrissant lesnocesimmortellesdetonmerveilleuxpoux, leChrist, dont
l'amour tebrlait.
Pour quenoussoyonscomblsdegloire, leSeigneur degloireest venuversl'hommediffam: lepurifiant
ensonhumanit, tonFilsl'aglorifi.
t. 7
Du sein del'Hads criaJ onas: A lafosserachtemavie! Et nous-mmes, nous crions: Aiepitide
nous, Sauveur tout-puissant.
Sur lestadecombattant, lesMartyrsont abrogl'erreur desfaux-dieux et ont balaydelaterre l'impit
par leurssouffrances.
Leperscuteur denotrefoi, l'Ennemi, envoyasesserviteurs armsduglaivepour vousimmoler comme
desagneaux, illustresMartyrs.
Lorsqu'ils virent les tyrans munis du glaive, sans peur les Martyrs sesont cris en chur: J uge, nous
sommeslessoldatsduChrist.
Ne cesse pas d'intercder auprs de ton Fils, notreDieu, pour qu'il sauve tes chantres de tout danger,
Mrepureet toujours-vierge.
Kondakion, t. 4
Descendu en ce jour dans les flots du J ourdain, le Seigneur dit J ean: Ne crains pas de me
baptiser: jesuisvenueneffet sauver Adamlepremier Pre.
Ikos
Abmedesagesseinfinie, sourceintarissabledecharismes, Seigneur, enocand'ocoulelavie
turpandssur lemondelepardon; tuviensmaintenant danslesflotsduJ ourdain demander leBaptme,
toi leseul immacul; dans tamisricordetu effaces les fautes des mortels, dans lanatureassumetu
opreslarmissiondespchs; Christ, tuesvenueneffet sauver Adamlepremier Pre.
Synaxaire
Le 5 J anvier, mmoire des saints martyrs Thopempte et Thonas. Thopempte s'crie:
J 'achvelecombat, puisqu'enfinsous leglaivemattes'abat.Ils m'ont mis auprofonddela
fosses'crieThonas, citant lepsaumequ'il s'approprie. Thopemptelecinqprit congdela
vie. Cemmejour, mmoiredesainteSyncltique. Affranchiedelavie, lecinq l'est hic et
nuncSyncltique, qui servedumal nefut onc.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 1
LesJ eunesGenslevsdanslapit
Enlafournaiseardentecommeenunfestinnuptial pntrrent jadislesJ eunesGens dont lasaintetfut
manifesteenleur pit; d'unemmevoixilsont chant: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
LeChrist, notresalut, est apparu, il nousapportel'illumination; leciel serjouisseet lesnues distillent
lajusticepour qui chanteenvrit: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
La toison que d'avance Gdon a vu remplir un bassin d'eau indiquait ton Baptme, Christ, que,
baptis, tudonnerasceuxqui psalmodient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Elise assainissant par le sel les eaux qui provoquaient l'avortement prfigura les fonts baptismaux,
sourcedefconditpour ceuxqui psalmodient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
t. 2
Sur l'ordreimpied'uninjustetyran laflammes'levatrs haut, maisleChrist arpandusur lesJ eunes
Gens larosedel'Esprit saint: lui bndictionet hautegloire!
L'Adversairedanssamalveillanceavait pens pouvoir affaiblir laforcedetonmepar lesmaladies, mais
rencontrant en toi la sagesse et la patience de J ob, il fut bless et repouss par l'endurance avec laquelle tu
supportaslestourments.
47
Tonme, ayant quittlatemptedelavie, abordaaucalmeport, chargedufret divin detasagesseet
desvertus; ltutereposesdetant demalheurs.
Sagement tu guidas la vie commune en conseillant de ne jamais changer de lieu; car la rcompense
s'acquiert au prix degrands efforts; par tes paroles et ton exempletu n'as pas craint derendreaux moniales ce
serviceenvrit.
Lanaturedes eaux melavedupch enaccueillant demerveilleusefaon, Vierge, tonEnfant; divine
Epouse, lapurificationdudivinCrateur delalumire nettoieceuxqui taient souillsdetant depchs.
t. 7
Couvrant deroselafournaiseardente, Sauveur, tusauvaslesJ eunesGensqui techantaient: Bni es-tu
danslessicles, DieudenosPres.
Ensemblevousavez connulafindevostourments, mismort par leglaivealorsquevouschantiez pour
leChrist aveclesfemmeset lesenfants: Bni es-tu, DieudenosPres.
LessaintsMartyrsont exultdejoie lorsqu'ilsvirent leglaivequi lesachevait; alorsilss'crirent dansla
foi: Bni es-tu, DieudenosPres.
De terre a disparu l'arrogance des impies: terre sont tombs les dieux qui se brisrent devant la
confession et ladivinefermetdesMartyrs.
Detout malheur, Viergeimmacule, sauveet gardetontroupeau, MredeDieubnieet toute-dignede
noschants, seuleprotectiondugenrehumain.
Ode 8, t. 1
Lafournaisequi distillelarose
Lafournaiseolefeudevint rose prfigurajadis unmiracleolanatureest dpasse; car lefeune
brlant pas les J eunes Gens manifestelamaniredont leChrist vint aumondesans semence, virginalement; et
c'est pourquoi nouschanterons: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Adressons hautevoix notrelouangeauSeigneur: il est venuet s'est manifest, sans vtement il entre
dans les eaux, celui qui denues revt leciel, il vient sefairebaptiser, purifiant ceux qui chantent avec nous:
L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Enesprit allons auJ ourdain afind'y contempler lespectacleprodigieux unserviteur tout tremblant qui
entonneavecrespect: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
DanslesondesduJ ourdain cettebraiseallume qu'Isaeacontempled'avance vaconsumer entirement
les scories denos pchs et recrer ceux qui taient briss; c'est pourquoi nous chanterons: L'entirecration
bnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
t. 2
LeDieuqui descendit danslafournaise pour venir enaide aux enfantsdupeuplehbreu et changer la
flammeenunefracherose, toutessesoeuvres, chantez-lecommeSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Bienheureuse, vers laterredes humbles envrit tudsiras terendre, loles Anges et les Saints, les
Ascteset lesVierges, tousenchoeur, demeurent pour l'ternit, chantant leChrist danslessicles.
Toi qui sur toutesl'emportas par tabeautnaturelle, sur tonmetuveillas pour envaincrelespassions;
aussi, ayant teint lalampedetabeautcorporelle, avecl'huiledel'ascsec'est tonmequetuallumas.
Par ton esprit vigilant auprs de Dieu et ton me ardente, glorieuse Sainte, tu finis par endormir les
intriguesduMenteur qui dclaresagetout pch, et depuistadormitiontuvispour lessicles.
Dsireux derecrer legenrehumain, commeunhommetonFils sehtevers lefleuveduJ ourdain, par
amour extrme, pour se faire baptiser, bien que sans souillure, et engloutir les pchs dont les hommes sont
souills.
t. 7
LeRoi degloire, leseul ternel, devant qui tremblent lesPuissancesdescieux et quelesAngesn'osent
regarder, vous, lesprtres, louez-le, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Le Roi de gloire, le seul compatissant, les Martyrs l'ont sagement confess; aussi ont-ils reu la
rcompensedesvainqueurs, tandisqu'ilschantaient vaillamment: Peuple, exalteleChrist danstouslessicles.
Fermement les Athltes du Christ par une lutte courageuse s'opposrent aux tyrans; ils ont vaincu le
mensongedesfaux-dieux, tandisqu'ilschantaient vaillamment: Peuple, exalteleChrist danstouslessicles.
Avec la rsistance du diamant les nobles hoplites ont mis en chec les menaces et les supplices des
tyrans, chantant dansl'allgresse: Vouslesprtres, bnissez, peuple, exalteleChrist danstouslessicles.
Le Verbe ternel, le seul compatissant, n de laVierge ces derniers temps, celui qui a sauv le genre
humain, vous, lesprtres, bnissez-le, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Ode 9, t. 1
J evoisunmystretrange
Ineffableest lemystredelaVierge: car elleest leCiel et letrnedes Chrubins; elleest lachambre
pleine de clart du Christ notre Dieu et Seigneur tout-puissant; et comme Mre de Dieu pieusement nous la
magnifions.
48
J evois unmystretrange qui dpassel'entendement: volontairement J sus vient aufleuveduJ ourdain
direJ ean: Mon ami, j'ai besoin detamain au moment o j'accomplis cemystre, pour quemon peuplesoit
sauv.
Fleurisse le dsert du J ourdain, et vous qui tiez assis dans les tnbres, exultez en voyant la grande
clart qui est apparuepour vous: venudeGalile, leChrist consent trebaptis danssachair par unserviteur.
SerjouisseleJ ourdain, qu'il dansemaintenant dejoie; saint J ean, exulteaussi, jubile, entirecration:
voici qu'est apparu le Christ, il se dpouille et vient se faire baptiser, revtant le genre humain de latunique
d'immortalit.
Tu as conu sans corruption, Vierge tout-immacule, celui que nul ne peut saisir; et tu enfantes,
dpassant lanatureet l'entendement, leDieudont laparoleet levouloir soutiennent sagement l'univers; prie-le
sanscessedenoussauver.
t. 2
LeFils duPresans commencement, notreSeigneur et notreDieu, ayant prischair delaVierge, nous
est apparu pour illuminer lestnbres et rassembler cequi tait dispers: MredeDieutoute-dignedelouange,
noustemagnifions.
Resplendissante des grces de la virginit, tu t'es pare glorieusement, prenant pour diadme la vie
asctique; doubleest ainsi lacouronne quet'aremisetonmerveilleuxEpoux dont l'amour atransperctoncoeur.
Syncltique, tu n'as pas tdue dans l'espoir des biens futurs quetu nourrissais en ton coeur; car tu
savoures maintenant prs du Sauveur larcompensedetes efforts pour laquelletu as pratiqul'ascseen tout
point.
Vnrable, tu revtis le Christ, ta force et ton rempart, et tu as abaiss jusqu' terre l'injustice et la
forfanterie dequi s'tait vantdetevaincre; c'est pourquoi J sus, l'arbitredescombats, t'aremislacouronnedes
vainqueurs.
En toi lachutedu premier aeul atrouvson point d'arrt, n'ayant pas laforced'aller plus loin; par le
Baptme de ton Fils dsormais tout mal est submerg; aussi nous te glorifions comme la cause de notre
purification.
t. 7
Conservant tavirginit, tuenfantasdemerveilleusefaon: seuleentretouteslesfemmestuesbnie et
par noshymnesnoustemagnifions.
Par leur foi les saints Martyrs ayant terrasstout serviteur des faux-dieux ont menleur coursebonne
fin et fortifinotrefoi.
Les Martyrs mprisant toutechosed'ici-bas ont combattu ensemblefidlement avec ardeur et reu de
Dieulecharismedesgurisons.
Noblement lessaintsMartyrs cuirassspar lacroixduSeigneur ont enfonclesrangsdel'ennemi et reu
couronnedansleciel.
Toi qui asconudanstonsein leVerbequenul nepeut cerner et qui sans semencel'enfantas, intercde
sanscessepour lesalut denosmes.
Exapostilaire (t. 3)
Tuas reuaumilieudes supplices, pontifeThopcmpte, laforcedeDieu; enelletuas conduit
Thonasverslafoi, cecompagnondeluttequenousglorifionsavectoi depuiscejour.
Toi qu'enlachair afait surgir laViergeBethlem, tutehtesmaintenant versleJ ourdain pour
effacer lessouilluresdesmortels enconfrant ceuxdestnbresladivineclartpar leBaptme.
Laudes, t. 6
Baptiste, pourquoi temprends-tu sur l'oeuvredesalut quej'accomplis? Laissedonc l'ancienet
penseaunouveau; crois enlacondescendancedeDieu, avance-toi pour meservir; danssamisricorde
leChrist est venu pour effacer lafauted'Adam.
Prenant sur tespaulesnospchs, J sus, tuesvenuverslesflotsduJ ourdain, maisjeredoutele
mystredetavenue; comment m'ordonnes-tudetebaptiser? c'est toi qui viens mepurifier; comment
veux-turecevoir leBaptmepar mamain, toi, Seigneur, qui purifiesl'univers?
Demanaturenul nesaisit laraison: ayant revtulaformeduserviteur, jesuisvenuauJ ourdain;
ne me rsiste donc pas; viens, approche-toi sans crainte; proclame, en imposant sur ma tte lamain:
Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
VerbedeDieu, tapauvret dpasselamesuredemon esprit! En toi jereconnais celui qui par
amour pour moi, ledchu, arevtu Adam et renouvelleses descendants; aussi j'obis ton ordreet
danslafoi jetecrie: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
49
Gloire au Pre...
Servant son Matre avec crainte et tremblement, J ean se rjouit en son me et s'crie dans
l'allgresse: Partagez majoie, touteslesgnrationsdepuisleprimeaeul, car l'objet denotreattente, le
Christ, est venuauJ ourdaindanssamisricorde pour effacer lafauted'Adam.
Maintenant...
Celui qui est n de la Vierge Bethlem et fut baptis dans le fleuve du J ourdain, peuples,
chantons-leet disons-lui: Roi del'entirecration, permets-nous d'atteindregalement sans reproche,
danslapuretdenoscoeurset lafoi, tasainteRsurrectiondesmortsletroisimejour.
Apostiches, t. 2
Voici notreRoi, celui qu'attendait Isral, levoici; peuples, d'allgresseexultez: lalumirese
manifesteeneffet.
Je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de l'Hermon.
Notre Dieu se laisse voir aux terrestres dans la chair; sur ceux des tnbres maintenant la
lumireest apparue et sur touslagrces'est leve.
Les eaux te virent, Dieu, les eaux te virent et furent en moi.
Prophte, tu dois servir de chandelier la Clart, d'clat au Soleil, d'ami l'Epoux, de
Prcurseur auVerbedeDieu.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 8
BaptisteJ ean qui ds lesein m'as reconnu commel'Agneau, dans lefleuvesois mon serviteur,
accomplis tonofficeavec les Anges duciel; detamaintendue touchematteimmacule; et lorsque
tu verras les montagnes trembler et le J ourdain remonter son cours, proclame avec eux: Toi qui pris
chair delaViergepour noussauver, Seigneur, gloiretoi.
Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.OFFICE DES GRANDES HEURES
Si l'Epiphanie tombe un dimanche ou un lundi, l'office des Heures est clbr le vendredi.
PRIME
P. Bni soit notreDieuentout temps, maintenant et toujourset danslessiclesdessicles.
L. Amen. Gloiretoi, notreDieu, gloiretoi.
Roi cleste, Consolateur, Esprit devrit, toi qui es partout prsent et qui remplit tout, trsor des
grces et donateur de vie, viens fais ta demeure en nous, purifie-nous de toute souillure, et sauve nos
mes, Toi qui esbont.
Saint Dieu, saint fort, saint immortel, aiepitidenous(3f.).
GloireauPreet auFils et ausaint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles.
Amen.
TrssainteTrinit, aiepitidenous. Seigneur, purifienousdenospchs. Matre, pardonne-nous
nosiniquits. Saint, visitenouset gurisnosinfirmits, causedetonnom.
Kyrieeleison(3f.). GloireauPre... Maintenant...
NotrePrequi es aux cieux, quetonnomsoit sanctifi, quetonrgnevienne, quetavolontsoit
faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos
offenses comme nous pardonnons aussi ceux qui nous ont offenss, et ne nous soumets pas la
tentation, maisdlivre-nousduMalin.
P. Car toi appartiennent lergne, lapuissanceet lagloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant
et toujourset danslessiclesdessicles.
L. Amen. Kyrieeleison(12f.). GloireauPreet auFils et ausaint Esprit, maintenant et toujours
et danslessiclesdessicles. Amen.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant Dieu, notreRoi.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist, notreRoi et notreDieu.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist lui-mme, notreRoi et notreDieu.
Psaume 5
Seigneur, prtel'oreillemesparoles, coutemessoupirs. Soisattentif lavoixdemonappel, monRoi
et monDieu. Oui, c'est.verstoi quejeprie, Seigneur! Aumatintucoutesmavoix, aumatinjemetiensdevant toi
et jeresteaux aguets. Car tu n'es pas un Dieu qui prenneplaisir au mal, et cen'est pas chez toi quesjournele
mchant. Lesimpies nepeuvent soutenir tonregard; tudtestes, Seigneur, tous ceux qui font lemal. Tufaisprir
touslesmenteurs; l'hommedesanget defrauderpugneauSeigneur. Et moi, dansl'abondancedetamisricorde,
j'accde ta maison, vers ton temple sacr je me prosterne, pntr de ta crainte. Seigneur, guide-moi dans ta
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justicecausedetes ennemis, redressemon chemin devant toi. Car en leur boucheil n'est point devrit, leur
cur est insens, leur gosier est un spulcre bant, leur langue profre la tromperie. J uge-les, Dieu, qu'ils
tombent dans leurs intrigues! Pour leurs crimes sans nombre, chasse-les, Seigneur, pour leur rvolte contre toi.
Qu'en toi jubilent tous ceux qui t'esprent, qu'ils exultent jamais! Chez eux tu feras ta demeure, en toi se
glorifient lesamantsdetonnom. Car tubnislejuste, Seigneur, et commeunearmurenousentouretafaveur.
Psaume 22
LeSeigneur est monberger, jenemanquederien; sur des prs d'herbefracheil mefait reposer; vers les
eaux du repos il me mne pour y refaire mon me. Il me guide par le juste chemin pour l'amour de son nom;
passerais-je un ravin de tnbres, je ne crains aucun mal; prs de moi ton bton, ta houlette sont l qui me
consolent. Devant moi tu apprtes unetablefacemes adversaires; d'uneonction tu meparfumes latteet ma
coupedborde. Grceet bonheur m'accompagnent touslesjoursdemavie; mademeureest lamaisonduSeigneur
enlalongueur desjours.
Psaume 26
LeSeigneur est malumireet mon salut: dequi aurais-jecrainte? LeSeigneur est lerempart demavie:
devant qui tremblerais-je? Quand s'avancent contre moi les mchants pour dvorer ma chair, ce sont eux, mes
oppresseurs, mesennemis, qui chancellent et succombent. Qu'unearmeviennecamper contremoi, moncur est
sans crainte; quune guerre clate contre moi, alors mme je garde confiance. La seule grce qu'au Seigneur je
demande, cellequejerecherche, c'est d'habiter lamaison duSeigneur tous les jours demavie, decontempler la
beautduSeigneur, devisiter sontemplesaint. Ensatenteil mecacheaujour demalheur, il m'abriteausecret de
sontabernacle, il m'lvesur leroc. Voici qu'il exaltematteprsent au-dessusdesennemisdont jesuisentour.
Et jeviens dans sontabernaclepour offrir unsacrificed'ovation; jeveux chanter, jeveux jouer pour leSeigneur.
Exaucemavoix, Seigneur, lorsquejecrievers toi: aiepitidemoi et exauce-moi! Pour toi parlait mon cur: je
chercherai leSeigneur! Mafacet'acherch, c'est tafacequejecherche, Seigneur. Nedtournepastafaceloinde
moi, danstacolrenet'cartepasdetonserviteur. Sois monsecours, nem'abandonnepas, nemeddaignepas,
Dieu, monSauveur. Si monpreet mamrem'abandonnent, leSeigneur est lqui mereoit. Place-moi, Seigneur,
sur lechemin detaloi, guide-moi par ledroit chemin, causedemes ennemis. Nemelivrepas lamerci des
oppresseurs, car des tmoins injustes se sont levs contre moi, ajoutant le mensonge l'iniquit. J e le crois, je
verrai lesbiensduSeigneur sur laterredesvivants. EspreleSeigneur, courage, ques'affermissetoncoeur; espre
leSeigneur.
Gloire au Pre... Maintenant...
Alleluia, alleluia, alleluia, gloiretoi, Dieu(3f.). Kyrie eleison (3 f.).
Gloire au Pre...
Tropaire, t. 4
LeJ ourdainretournaenarrirejadis, frapppar lemanteaud'Elise, et leseaux sedivisrent de
part en part aprs l'assomption d'Elie; les flots lui devinrent un ferme chemin l'exacte image du
Baptme par lequel nous traversons le cours fluctuant de la vie. Le Christ se manifeste au J ourdain
pour sanctifier leseaux.
Maintenant...
Comment t'appellerons-nous, Pleine de grce? Ciel? car tu as fait briller le Soleil de justice;
Paradis? car tuas fait fleurir alaVieimmortelle; Vierge? car tul'es demeuresans faille; Mre? car tu
asportdanstesbras commeunenfant leSeigneur del'univers; intercdeauprsdelui pour qu'il sauve
nosmes.
Stichres, t. 8
uvre de Sophrone, patriarche de Jrusalem. S'il y a deux choeurs, on chante 2 fois chaque
stichre.
En cejour est sanctifie lanaturedes eaux; leJ ourdain arrteson cours et retient ses propres
flotslavueduMatres'ybaignant.
J emesouviendrai detoi depuislaterre duJ ourdainet del'Hermon.
Leseauxtevirent, Dieu, leseauxtevirent et furent enmoi.
Tu descends dans le fleuve, Christ notre Roi, et te htes de recevoir en ton humanit le
baptmedes serviteurs delamainduPrcurseur causedenos pchs, Ami des hommes et Dieude
bont.
Gloire au Pre... (Maintenant...)
A lavoix criant dansledsert: Prparez lesvoiesduSeigneur, tuvins, Christ, prenant l'aspect
du serviteur, demander le baptme, toi le seul sans pch. Les eaux te virent et prirent peur; le
Prcurseur, saisi d'effroi, s'cria: Est-ceauchandelier d'illuminer laClart? Est-cel'esclaved'imposer
51
lamain sur leSeigneur? Sanctifie-moi en mmetemps queles eaux, Sauveur qui effaces lepchdu
monde.
Prokimenon, t. 4: LeSeigneur tonne, et duciel onentendlavoixduTrs-Haut. Verset: J et'aime,
Seigneur, maforteresse; leSeigneur est monrocher, monrefugeet monlibrateur.
Lecture de la Prophtie d'Isae (35, 1-10)
Ainsi parleleSeigneur: Rjouis-toi, terredserteet assoiffe; exulteledsert, qu'il fleurissecommeunlis!
Ledsert duJ ourdainsecouvrirad'abondantes fleurs et jubileradejoie; lagloireduLibanlui seradonne, ainsi
que la splendeur du Carmel; et mon peuple verra la gloire du Seigneur, la magnificence de Dieu. Fortifiez les
mains dfaillantes, affermissez les genoux chancelants, dites aux coeurs bouleverss: Courage, ne craignez pas;
voici, notreDieuvarendrejusticeet rtribuer, c'est lui qui viendranoussauver. Alorssedessilleront les yeux des
aveugles, et s'ouvriront les oreilles des sourds. Alors le boiteux bondira comme un cerf, et la langue des muets
retentiraclairement; car l'eaujailliraaudsert, letorrent danslaterreassoiffe. Lesdomainessanseaudeviendront
des prairies, aupays delasoif il y aurades sources d'eau. Les oiseaux s'y battront, ceseraunsjour enchanteur,
avec des lacs et des roseaux. Un chemin pur s'y trouvera, qu'on nommera chemin de saintet; aucun impur n'y
passera, point decheminpour l'impur; mmeles simples y marcheront sans s'garer. L, point delion, nullebte
froce ne le prendra, aucune ne s'y montrera; mais les rachets y marcheront, par l reviendront ceux que
rassembleleSeigneur. Ils iront Sionjubilant d'allgresse, lattecouronned'unejoieternelle; sur leur visage,
liesseet jubilation, l'allgresselescomblera, tandisquecesseratout gmissement, toutepeineet tout chagrin.
Lecture des Actes des Aptres (13,25-33)
En ces jours-l, lorsque J ean achevait sa course, il disait: J enesuis pas celui quevous croyez;
maisvoici venir aprsmoi celui dont jenesuispasdignededlier lasandale. Frres, vouslesenfantsde
la race d'Abraham, et vous tous qui craignez Dieu, c'est vous qu'est envoy ce message de salut. En
effet, leshabitantsdeJ rusalemet leurschefsont accompli sanslesavoir lesoraclesdesProphtesqu'on
lit chaquesabbat. Sans trouver d'accusation qui lui valut lamort, ils lecondamnrent et demandrent
Pilatedelefaireprir. Et lorsqu'ils eurent accompli tout cequi tait crit delui, ils ledescendirent dela
croix et le mirent au tombeau. Mais Dieu l'a ressuscit des morts. Pendant de nombreux jours il est
apparu ceux qui taient monts avec lui deGalileJ rusalem, ceux-lmmes qui devant lepeuple
sont maintenant ses tmoins. Nous aussi, nous vous annonons cette bonne nouvelle, que la promesse
faitenosPres, Dieul'aaccomplieenversnous, leursenfants: il aressuscitJ sus.
Sagesse! debout! coutonslesaint Evangile
Lecture du saint Evangile selon saint Matthieu (3, 1-16)
Encetemps-lparut J eanleBaptiste, prchant dans ledsert deJ udeet disant: Repentez-vous,
car il est proche, leroyaumedescieux! J eanest celui qu'avait dsigncet oracleduprophteIsae:Voix
decelui qui criedans ledsert: Prparez lechemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. Lui-mme, il
portait unvtement fait depoils dechameauet uneceinturedecuir autour des reins; il senourrissait de
sauterelleset demiel sauvage. Alorss'enallaient verslui lesgensdeJ rusalem, et toutelaJ ude, et toute
la rgion du J ourdain; et, confessant leurs pchs, ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du
J ourdain.
Selon ta parole dirige mes pas, et que le mal n'ait pas d'emprise sur moi. De l'oppression des
hommesdlivre-moi, pour quej'observetaloi.
Illuminetonserviteur laclartdetonvisageet apprends-moi tesvolonts.
Que ma bouche s'emplisse de ta louange, Seigneur, pour que je chante ta gloire, tout le jour ta
suprmemajest!
Trisagion et Prire du Seigneur.
Kondakion, t. 4
Descendu en ce jour dans les flots du J ourdain, le Seigneur dit J ean: Ne crains pas de me
baptiser; jesuisvenueneffet sauver Adamlepremier Pre.
Kyrieeleison(40 f.).
Toi qui en tout temps et toute heure, au ciel et sur terre, es ador et glorifi, Christ Dieu, le
longanime, lericheenpiti, letrs-misricordieux, qui aimes les justes et qui as pitides pcheurs, qui
appelles tous les hommes au salut par lapromessedes biens venir; toi, Seigneur, cetteheure, agre
aussi nos requtes et dirige notrevie selon tes commandements. Sanctifienos mes, rends chastes nos
corps. Redressenos raisonnements, purifienos penses. Et dlivre-nous detoutetribulation, detout mal
et de toute douleur. Entoure-nous de tes saints Anges comme d'un rempart, afin que gards par leur
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renfort et sous leur conduite, nous parvenions l'unit de foi et la connaissance de ta gloire
inaccessible, car tuesbni danslessiclesdessicles. Amen.
Kyrie eleison (3 f.). Gloire au Pre... Maintenant... Plus vnrable que les Chrubins et plus
glorieusequeles Sraphins, Viergequi as enfantleVerbedeDieu, tues vraiment laMredeDieu,
noustemagnifions. AunomduSeigneur, Pre, bnis.
P. QueDieunous prenneengrceet nous bnisse, faisant luiresur nous saface, et qu'il ait piti
denous!
Christ, lumirevritableilluminant et sanctifiant tout hommevenant en cemonde, quebrille
sur nouslalumiredetaface, pour qu'enellenousvoyionstalumireinaccessible; et dirigenospasvers
l'accomplissement de tes commandements, par les prires de ta Mre trs-pure et de tous les Saints.
Amen.
TIERCE
Venez, adorons, prosternons-nousdevant Dieu, notreRoi.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist, notreRoi et notreDieu.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist lui-mme, notreRoi et notreDieu.
Psaume 28
Rapportez auSeigneur, filsdeDieu, rapportez auSeigneur gloireet louange. Rapportez-lui lagloiredeson
nom, adorez-ledanssonparvisdesaintet. LavoixduSeigneur retentit sur leseaux, leDieudegloirefait gronder
letonnerre, leSeigneur est sur les grandes eaux. Voix du Seigneur en saforce, voix du Seigneur en samajest.
Voix duSeigneur qui fracasselescdres, qui fracasselescdresduLiban. Il fait bondir commeunveauleLiban,
commefils delicorneest son bien-aim. Voix du Seigneur partageant les flammes du feu, voix du Seigneur qui
secoueledsert, qui secoueledsert deCads. Voix duSeigneur qui fait sortir lescerfs, leSeigneur dpouilleles
futaies; et dans son temple tout homme dit sa gloire. Le Seigneur va demeurer dans les eaux dbordantes, le
Seigneur vasiger commeRoi pour toujours. LeSeigneur donneforcesonpeuple, leSeigneur bnit sonpeuple
danslapaix.
Psaume 41
Commelanguit unebicheaprs les sources d'eau, ainsi languit monmevers toi, monDieu. Monmea
soif deDieu, duDieufort et vivant; quandpourrai-jealler voir lafacedeDieu? J en'ai depainquemeslarmes, le
jour, lanuit, moi qui chaquejour entends dire: O est-il, ton Dieu? J emesuis souvenu, dans l'effusion demon
me: j'irai l o se trouve le tabernacle merveilleux, dans la maison du Seigneur, parmi les cris de liesse et de
louange, aumilieudes festives acclamations. Pourquoi t'affliger, monme, et pourquoi metroubler? Espreen
Dieu: jelelouerai encore, monSauveur et monDieu. Monmeserait-elletrouble, jemesouviendrai detoi depuis
laterreduJ ourdainet del'Hermon, depuisl'humblemontagne. L'abmeappellel'abme, aufracasdetesondes, la
massedetes flots et detes vagues apasssur moi. Dejour, leSeigneur m'accordesagrce, lanuit, jechanteun
cantique pour lui, une prire vers le Dieu de ma vie. J e veux dire Dieu, mon soutien: pourquoi m'oublier?
pourquoi m'enirai-jeattrist, quandm'opprimel'ennemi? J usqu'merompreles os, mes oppresseurs m'insultent;
chaquejour ils medisent: oest-il, tonDieu? Pourquoi t'affliger, monme, et pourquoi metroubler? Espreen
Dieu: jelelouerai encore, monSauveur et monDieu.
Psaume 50
Aiepitidemoi, Dieu, entagrandebont, entonimmensemisricordeeffacemonpch. Lave-moi de
touteiniquit, et demafautepurifie-moi. Car jeconnais mes transgressions, et mafauteest constamment devant
moi. Contretoi seul j'ai pch, cequi est mal tes yeux, jel'ai fait; en sortequetu seras justedans tasentence,
sansreprochedanstonjugement. Oui, jesuisndansl'iniquit, pcheur mamrem'aconu. Et pourtant tuaimes
ladroiture, tum'asinstruit desprofondsmystresdetasagesse. Purifie-moi avec l'hysopeet jeserai net; lave-moi,
et jeserai blanc plus queneige. Rends-moi lajoieet l'allgresse, pour qu'exultent mes os humilis. Dtourneton
regarddemes pchs, effacetoutes mes iniquits. Dieu, creenmoi uncur pur, renouvelleenmoncur un
esprit dedroiture. Nemerejettepasloindetaface, neretirepas demoi tonEsprit saint. Rends-moi lajoiedeton
salut, et que me soutienne un esprit souverain! J 'enseignerai tes voies ceux qui les transgressent, et vers toi
reviendront les pcheurs. Dlivre-moi du sang vers, Seigneur Dieu de mon salut, et ma langue clbrera ta
misricorde. Seigneur, ouvremeslvreset maboucheannonceratalouange. Si tuavaisvouludessacrifices, jet'en
auraisoffert, maistuneprendspoint plaisir auxholocaustes. LesacrificeagrableDieu, c'est unesprit bris: d'un
cur contrit et humili Dieu n'a point de mpris. Seigneur, dans ta bienveillance, accorde Sion le bonheur et
rebtisJ rusalemensesmurailles. Alorstuteplairasauxjustessacrifices, holocausteet parfaiteoblation; alorson
offriradesvictimessur tonautel.
GloireauPreMaintenant...
Allluia, allluia, allluia, gloiretoi, Dieu(3 f.). Kyrie eleison (3 f.).
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Gloire au Pre...
Tropaire, t. 4
LeJ ourdainretournaenarrirejadis, frapppar lemanteaud'Elise, et leseaux sedivisrent de
part en part aprs l'assomption d'Elie; les flots lui devinrent un ferme chemin l'image exacte du
Baptme par lequel nous traversons le cours fluctuant de la vie. Le Christ se manifeste au J ourdain
pour sanctifier leseaux.
Maintenant...
MredeDieu, tues laVigne, envrit, qui afait crotrelefruit devie; notreDame, nous t'en
prions: aumilieudesAptreset detouslesSaints intercdepour lesalut denosmes.
Stichres, t. 8
La main du Baptiste et Prcurseur, du Prophte vnr plus que tous les Prophtes de jadis,
tremblalorsqu'il tevit, AgneaudeDieu qui enlves lepchdumonde; il s'criadans l'angoissequi le
prit: J e n'ose toucher, Verbe, ton chef; toi-mme, Seigneur compatissant, puisses-tu me sanctifier,
m'illuminer; dumonde, Seigneur, tueseneffet lavie, lalumireet lapaix.
t. 4
J emesouviendrai detoi depuislaterreduJ ourdainet del'Hermon. Leseauxtevirent, Dieu,
leseauxtevirent et furent enmoi.
LaTrinitservlenous indivisible encejour, notreDieu: lePrefait entendreenfaveur de
son Fils son tmoignageclatant; du ciel, sous formedecolombe, descend l'Esprit; leFils inclinesa
tteimmacule devant lePrcurseur et, baptis, l'Ami deshommeslibredelaservitudel'humanit.
Gloire au Pre (Maintenant ) t. 5
Seigneur, venu au J ourdain dans la chair pour tre baptis en l'humaine condition, afin
d'illuminer nos mes gares en nous sauvant des piges et des intrigues du dragon, tu fus l'objet du
tmoignage paternel et sur toi descendit sous forme de colombe l'Esprit saint. En nos mes fais ta
demeuredsormais, Ami deshommeset Seigneur compatissant.
Prokimenon, t. 5: Leseauxtevirent, Dieu, leseauxtevirent et furent enmoi. Verset: Ma
voixs'lve, jecrieversleSeigneur, mavoixs'lveversDieu, qu'il exaucemaprire!
Lecture de la Prophtie d'Isae (1, 16-20)
Ainsi parle le Seigneur: Lavez-vous, purifiez-vous. Otez la mchancet de vos mes, cessez de
faire le mal devant mes yeux; apprenez faire le bien, recherchez le droit, secourez l'opprim; rendez
justice l'orphelin, dfendez la veuve. Venez et discutons, dit le Seigneur. Vos pchs seraient-ils
comme l'carlate, je les rendrai blancs comme neige; seraient-ils comme la pourpre, je les blanchirai
comme laine. Si vous vous dcidez m'obir, vous mangerez les produits du terroir; si vous vous
obstinez danslarvolte, l'pevousdvorera. C'est laboucheduSeigneur qui ledclare.
Lecture des Actes des Aptres (19, 1-8)
Encesjours-l, tandisqu'Apollostait Corinthe, Paul, aprs avoir traverslehaut-pays, parvint
Ephse. Il y trouva quelques disciples et leur dit: Avez-vous reu l'Esprit saint quand vous avez
embrasslafoi? Ilslui rpondirent: Nousn'avonspasmmeentendudirequ'il yait unEsprit saint. Il leur
demanda: Quel baptmeavez-vousdoncreu? Ilsrpondirent: LebaptmedeJ ean. Paul dit alors: J eana
baptisdubaptmederepentance, disant aupeupledecroireencelui qui venait aprs lui, c'est--direen
J sus Christ. A ces mots, ils sefirent baptiser au nomduSeigneur J sus. LorsquePaul leur eut impos
les mains, l'Esprit saint vint sur eux, et ils se mirent parler en langues et prophtiser. En tout, ces
hommes taient une douzaine environ. Pendant trois mois, Paul se rendit la synagogue, o il parlait
avecassuranceet persuasiondecequi concerneleRoyaumedeDieu.
Lecture du saint Evangile selon saint Marc (1, 1-8)
Commencement de l'Evangile de J sus Christ, Fils de Dieu. Comme il est crit dans les
Prophtes:Voici que j'envoie mon ange devant ta face, pour prparer ton chemin devant toi; voix de
celui qui crie dans le dsert: Prparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. J ean se mit
baptiser dans ledsert, proclamant unbaptmederepentancepour larmissiondes pchs. Vers lui s'en
allait tout lepays deJ ude, ainsi queles habitants deJ rusalem, et tous sefaisaient baptiser par lui dans
les eaux duJ ourdain, enconfessant leurs pchs. J eantait vtudepoil dechameauet d'uneceinturede
cuir autour des reins; il senourrissait desauterelleset demiel sauvage. Et il prchait ainsi: Il vient aprs
moi, celui qui est plus puissant quemoi; deses sandales jenesuis pas digne, mmecourbses pieds,
dedlier lacourroie. Moi, jevousai baptissdansl'eau, lui, il vousbaptiseradanslesaint Esprit.
54
Le Seigneur Dieu est bni, bni soit le Seigneur de jour en jour! Sur le droit chemin nous
conduiseleDieudenotresalut! NotreDieuest unDieudedlivrance.
Trisagion et Prire du Seigneur.
Kondakion, t. 4
Descendu en ce jour dans les flots du J ourdain, le Seigneur dit J ean: Ne crains pas de me
baptiser; jesuisvenueneffet sauver Adamlepremier Pre.
Kyrieeleison(40 f.).
Toi qui entout temps...
Kyrieeleison(3f.). GloireauPre... Maintenant... PlusvnrablequelesChrubins... Aunomdu
Seigneur, Pre, bnis.
P. QueDieunous prenneengrceet nous bnisse, faisant luiresur nous saface, et qu'il ait piti
denous!
Seigneur Dieu, Pre tout-puissant, Seigneur, Fils unique, J sus Christ, avec le saint Esprit une
seuleDivinit, uneseulePuissance, aiepitidemoi pcheur; et par les jugements connus detoi, sauve-
moi, tonindigneserviteur; car tuesbni danslessiclesdessicles. Amen.
SEXTE
Venez, adorons, prosternons-nousdevant Dieu, notreRoi.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist, notreRoi et notreDieu.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist lui-mme, notreRoi et notreDieu.
Psaume 73
Pourquoi, Seigneur, nousrejeter jusqu'lafin, t'irriter contrelesbrebisdetonbercail? Souviens-toi deton
peuple, quetuacquisdsl'origine; turachetaslesceptredetonhritage, cemont Sion, otufistademeure. Lve
tes mains contre leur insolence acheve, contre le mal qu'en ton sanctuaire a fait l'ennemi. Tes adversaires se
pavanaient au milieu de ta festive assemble; ils ont mis leurs insignes au fronton de l'entre, des signes qu'on
n'avait, jusquel, pasconnus. Leurscognesenpleinboisabattaient lesvantaux, et par lahacheet par lamasseils
martelaient; ilsont livraufeutonsanctuaire, profanjusqu'terrelademeuredetonnom. Avec leurscongnres
ilsont dit enleur cur Venez, faisonscesser dans lepays toutesles ftes deDieu. Nos signes ont disparu, il n'est
plus deprophtes, personnen'auraplus connaissancedenous. J usques quand, Dieu, nous insulteral'ennemi?
L'adversaire va-t-il outrager ton nom jamais? Pourquoi retenir ainsi ta main, garder ta droite cache dans ton
sein? Mais Dieuest notreRoi depuis toujours, aumilieudelaterreil accomplit lesalut. C'est toi qui affermis la
mer entapuissance, qui brisaslesttesdesdragonsdansleseaux. C'est toi qui crasaslattedudragon, ledonnas
enptureauxpeuplesd'Ethiopie. C'est toi qui asouvert lessourceset lestorrents, desschaslesfleuvesd'Ethan. A
toi lejour, toi aussi lanuit, c'est toi qui agenas les astres et lesoleil; c'est toi qui as fixles bornes delaterre;
l't, leprintemps, c'est toi qui les formas. Rappelle-toi, Seigneur, l'ennemi blasphme, unpeupleinsensoutrage
tonnom. Nelivrepasaux fauvesunemetelouant; et laviedetespauvres, nel'oubliepasjusqu'lafin. Regarde
tonalliance: lamesureest comble; lesantres dupays sont desrepaires debrigands. Quel'opprimnerentrepas
couvert dehonte, alorslepauvreet l'indigent pourront louer tonnom. Lve-toi, Dieu, dfendstacause, rappelle-
toi l'insens qui te blasphme tout le jour. N'oublie pas la voix suppliante de tes serviteurs; l'insolence de tes
ennemisnecessedemonter.
Psaume 76
Mavoix s'lve, jecrieversleSeigneur, mavoix s'lveversDieu, qu'il exaucemaprire! Aujour dema
dtressej'ai cherchle Seigneur, la nuit tendant les mains vers lui, et n'ai pas tdu. Mon me refusait toute
consolation; jemesuis souvenudeDieupour majoie; jemditais et monesprit dfaillait. Mes yeux devanaient
lesveillesdelanuit; j'taistroubl, jenepouvaisparler. J epensaisauxjoursd'autrefois, et d'annessculairesme
souvenais; lanuit, jemurmurais en mon cur jemditais et mon esprit interrogeait: Est-cepour les sicles que
nousrejetteleSeigneur, qu'il cessed'ajouter safaveur? Va-t-il nousretrancher sonamour jamais, d'geenge
cessant denousparler? Dieuva-t-il oublier d'avoir pitidenous, ensacolremettrefinlatendressedesoncur.
Et j'ai dit: je dbute prsent; voici qu'elle est change, la droite du Trs-Haut. J e me souviens des uvres du
Seigneur, je me souviens d'autrefois, de tes merveilles; je contemple toutes tes uvres, et sur tes hauts faits je
mdite. Dieu, saintes sont tes voies: quel dieu est grand comme notre Dieu? Tu es le Dieu qui fait des
merveilles; parmi lespeuplestuasmanifesttapuissance, par tonbrastuasrachettonpeuple, lesfilsdeJ acobet
deJ oseph. Les eaux tevirent, Dieu, les eaux tevirent et furent en moi; les abmes sesont troubls, en plein
fracas deleurs eaux; les nues firent entendreleur voix, tes flches ont traversles airs. Voix detontonnerreen
sonroulement! tes clairsont brillsur lemonde, laterreafrmi et trembl. Sur lamer est passtonchemin, ton
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sentier, sur leseauxinnombrables; et testraces, nul nelesconnut. Tuguidastonpeuplecommebrebis, par lamain
deMoseet d'Aaron.
Psaume 90
Qui demeurel'abri duTrs-Haut reposel'ombreduDieuduciel; auSeigneur il dira: Tuesmonrempart
et monrefuge, monDieuenqui jemefie. C'est lui qui tedlivredufilet del'oiseleur et delalangueperverse. Il te
couvriradeses ailes, tu trouveras sous son pennageun refuge; commeunearmuret'enveloppesafidlit. Tu ne
craindras ni les terreurs delanuit, ni laflchequi voledejour, ni lapestequi marcheenlatnbre, ni ledmon
qui dvastemidi. Qu'il entombemilletes cts, qu'il entombedix milletadroite, tuneseras pas atteint. Il
suffit quetes yeux regardent, tu verras lechtiment des pcheurs; car le Seigneur est ton espoir, tu as choisi le
Trs-Haut pour asile. Lemalheur nepeut fondresur toi, ni leflauapprocher detatente: car sesangesil ordonne
tonsujet detegarder entoutes tes voies. Sur leurs mains ils teporteront, pour qu'lapierretonpiedneheurte;
sur lavipreet leserpent tumarcheras, tufouleraslelionet ledragon. Puisqu'il espreenmoi, jel'affranchis, jele
protgecar il connat mon nom; il m'appelleet moi, jelui rponds, dans ladtressejesuis avec lui. J eveux le
dlivrer, leglorifier, delongsjoursjeveuxlerassasier, et jeferai qu'il voiemonsalut.
Gloire au Pre.. Maintenant...
Allluia, allluia, allluia, gloireA toi, Dieu(3 f.). Kyrie eleison (3 f.).
Gloire au Pre... Tropaire, t. 4
LeJ ourdainretournaenarrirejadis, frapppar lemanteaud'Elise, et leseaux sedivisrent de
part en part aprs l'assomption d'Elie; les flots lui devinrent un ferme chemin l'exacte image du
Baptme par lequel nous traversons le cours fluctuant de la vie. Le Christ se manifeste au J ourdain
pour sanctifier leseaux.
Maintenant...
Commenous n'avons pas l'audacedeparler, causedugrandnombredenos pchs, intercde
auprsdecelui qui est ndetoi, ViergeMredeDieu, car laprired'uneMrealepouvoir d'obtenir la
bienveillancedu Seigneur; Toute-vnrable, nemprisepas lasupplication des pcheurs, car il est
pleindemisricordeet il peut noussauver, celui qui danssachair acceptadesouffrir pour nous.
Stichres, t. 8
Ainsi parleleSeigneur saint J ean: Allons, Prophte, baptise-moi, bienquejesoistonCrateur
et celui qui dans la grceillumineet purifiel'univers; touche matte divine, sans hsiter, Prophte,
laissefairepour l'instant; jesuis venu pour accomplir toutejustice, en effet, n'hsitepas, car jeviens
anantir l'hostile prince des tnbres qui se cache dans les eaux, pour dlivrer de ses filets le monde
entier, lui accordant par amour l'ternellevie.
t. 6
J emesouviendrai detoi depuislaterre duJ ourdainet del'Hermon. Leseauxtevirent, Dieu,
leseauxtevirent et furent enmoi.
Encejour lapsalmodieprophtique setrouveralise, car elleadit: Lamer avuet s'est enfuie,
leJ ourdainremontesoncours enprsenceduSeigneur, enprsenceduDieudeJ acob venurecevoir le
baptme d'un serviteur, afin que, purifies de la souillure des faux- dieux, nos mes puissent en tre
illumines.
Gloire au Pre... (Maintenant...) t. 5
Pourquoi rebrousser tesondes, J ourdain? pourquoi lesempcher decouler aulieudepoursuivre
ton cours naturel? - J e ne puis, dit-il, supporter le feu dvorant; devant l'extrme condescendance je
tremble, interdit; ce qui est pur, je n'ai pas coutume de le laver; jamais on ne m'apprit purifier
l'Immacul, jenesaisnettoyer quelesvasessouills; voici qu'il m'enseignebrler lesroncesdupch,
leChrist qui vient enmoi sefairebaptiser; J eantmoigneavecmoi, lui lavoixduVerbes'criant: Voici
l'AgneaudeDieu, qui effacelepchdumonde. Fidles, hautevoix disons-lui: Dieuqui temanifestes
pour notresalut, Seigneur, gloiretoi.
Prokimenon, t. 4: La voix du Seigneur retentit sur les eaux, sur les grandes eaux. Verset:
Rapportez auSeigneur, filsdeDieu, rapportez auSeigneur gloireet louange.
Lecture de la Prophtie d'Isae (12, 3-6)
Ainsi parleleSeigneur: Vous puiserez del'eau avec joieaux sources du salut. Et vous direz, cejour-l:
Louez leSeigneur, invoquez sonnom; annoncez parmi lespeuplessesexploits, rappelez quesonnomest sublime.
Chantez le Seigneur, car il a fait des merveilles, annoncez-le par toute la terre. Criez de joie et d'allgresse,
habitantsdeSion: aumilieud'elleest exaltleSaint d'Isral.
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Lecture de l'Eptre du saint aptre Paul aux Romains (6, 3-11)
Frres, nous tous qui avons t baptiss dans le Christ, c'est dans sa mort que nous avons t
baptiss. Par lebaptmenous avons donc tensevelis avec lui dans lamort, afinque, commeleChrist
est ressuscitdesmorts par lagloireduPre, nousvivions, nousaussi, dansunevienouvelle. Si par une
mort semblable la sienne nous sommes devenus un mme tre avec lui, nous le serons aussi par la
rsurrection. Comprenons-le, notrevieil hommeatcrucifiavec lui pour queft dtruit cecorps de
pch, afin que nous cessions d'tre asservis au pch. Et si nous sommes morts avec le Christ, nous
croyons quenous vivrons aussi avec lui, sachant queleChrist, unefois ressuscitdes morts, nemeurt
plus, lamort n'aplus d'emprisesur lui. Car samort fut unemort aupch, unefois pour toutes; mais sa
vieest uneviepour Dieu. Vous donc aussi, considrez-vous commemorts au pchet commevivants
pour DieudansleChrist J susnotreSeigneur.
Lecture du saint Evangile selon saint Marc (1, 9-11)
Encetemps-l, J sus vint deNazarethdeGalileet il fut baptispar J eandans leJ ourdain. Au
moment oil remontait del'eau, il vit lescieux s'ouvrir et l'Esprit commeunecolombedescendresur lui;
et descieuxvint unevoix: TuesmonFilsbien-aim, entoi j'ai mistoutemonaffection.
Quebienvitetes misricordes nous prviennent, Seigneur, enl'extrmemisreonous sommes
rduits! Viens notresecours, DieunotreSauveur, causedelagloiredetonnom. Seigneur, dlivre-
nouset fais-nousgrcepour nospchs, causedetonnom.
Trisagion et Prire du Seigneur.
Kondakion, t. 4
Descendu en ce jour dans les flots du J ourdain, le Seigneur dit J ean: Ne crains pas de me
baptiser; jesuisvenueneffet sauver Adamlepremier Pre.
Kyrieeleison(40 t.).
Toi qui entout temps...
Kyrieeleison(3f.). GloireauPre... Maintenant... PlusvnrablequelesChrubins... Aunomdu
Seigneur, Pre, bnis.
P. QueDieunous prenneengrceet nous bnisse, faisant luiresur nous saface, et qu'il ait piti
denous!
Dieu, Seigneur des Puissances et artisan de toute la cration, qui dans l'immensit de ton
incomparablemisricordeas envoyton Fils uniquenotreSeigneur J sus Christ pour lesalut du genre
humain, et qui par sa prcieuse Croix as dchir la cdule de nos fautes et triomph en lui des
principauts et des puissances des tnbres, toi, Seigneur ami des hommes, accepte ces prires de
reconnaissanceet dedemandedelapart despcheursquenoussommes. Protge-nouscontretoutechute
funesteet tnbreuseet contretous ceux qui cherchent nous nuire, nos ennemis visibles et invisibles.
Percenotrechair desclousdetacrainteet n'inclinepasnoscursversdesdiscoursoudesraisonnements
demchancet, maisblessenosmesdetondsir, afinquelevant toujourslesyeuxverstoi, guidspar la
lumirequi vient detoi et les regards rivs sur toi, Lumireinaccessible et ternelle, nous t'adressions
unelouangeet uneactiondegrceincessante, Preternel, ainsi qu'tonFils uniqueet tontrs-saint,
bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujourset danslessiclesdessicles. Amen.
NONE
Venez, adorons, prosternons-nousdevant Dieu, notreRoi.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist, notreRoi et notreDieu.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist lui-mme, notreRoi et notreDieu.
Psaume 92
Le Seigneur rgne, revtu de majest, le Seigneur rgne, ceint de puissance. Tu fixas l'univers,
inbranlable, ton trne est stable pour toujours; tu existes de toute ternit. Les fleuves ont lev, Seigneur, les
fleuves ont lev leur voix; les fleuves soulvent leurs flots mugissants, dans le fracas des grandes eaux.
Admirables sont les vagues delamer, plus admirableencoreleSeigneur dans les hauteurs. Ton tmoignageest
vraiment dignedefoi; tademeureconvient lasaintet, Seigneur, pour lasuitedesjours.
Psaume 113
QuandIsral sortit d'Egypteet lamaisondeJ acobdumilieud'unpeuplebarbare, J udadevint lesanctuaire
du Seigneur, Isral devint son royaume. La mer, cette vue, s'enfuit, le J ourdain retourne en arrire. Les
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montagnes desauter commebliers, lescollinescommejeunesagneaux. Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, J ourdain,
retourner enarrire? Pourquoi, montagnes, sauter commebliers, et vous, collines, commejeunes agneaux? La
terretrembledevant lafaceduSeigneur, devant lafaceduDieudeJ acob, qui changelapierreennappes d'eauet
durocher fait sourdrelesflots. Nonpas nous, Seigneur, nonpasnous, maistonnomrapportelagloire, pour
tonamour et tafidlit. Quejamaislesnationsnedisent: Oest-il, leur Dieu? NotreDieuest auciel et sur laterre,
tout cequi lui aplu, il l'afait. Les idoles des nations nesont qu'or et argent, une uvrefaitedemain d'homme.
Ellesont uneboucheet neparlent pas, ellesont desyeux et nevoient pas, ellesont desoreilleset n'entendent pas,
elles ont un nez et ne sentent pas. Elles ont des mains et ne peuvent toucher, elles ont des pieds et ne peuvent
marcher; deleur gorgenesort aucunson. Queleur ressemblent ceuxqui lesfont, quiconquemet enellessafoi! La
maison d'Isral a mis son espoir dans le Seigneur; il est leur secours et bouclier. La maison d'Aaron a mis son
espoir dans leSeigneur; il est leur secours et bouclier. Les craignant-Dieuont mis leur espoir dans leSeigneur; il
est leur secourset bouclier. LeSeigneur, sesouvenant, nousabnis; il abni lamaisond'Isral, il abni lamaison
d'Aaron. Il a bni ceux qui craignent le Seigneur, les petits avec les grands. Que le Seigneur vous donne
accroissement, vous, ainsi qu'vos enfants! Bnis soyez-vous duSeigneur, qui afait leciel et laterre! Leciel,
c'est leciel duSeigneur; laterre, il l'adonneaux filsd'Adam. Cenesont paslesmortsqui teloueront, Seigneur,
ni tousceux qui descendent aux enfers; maisnous, lesvivants, nousbnironsleSeigneur dsmaintenant et jusque
danslessicles.
Psaume 85
Incline, Seigneur, tonoreilleet exauce-moi, pauvreet malheureux quejesuis; gardemonme, car jesuis
tonfidle, Dieu, sauvetonserviteur qui espreentoi. Prendspitidemoi, Seigneur, verstoi jecrietout lejour;
rjouisl'medetonserviteur, car j'lvemonmeverstoi. Car tuesbon, Seigneur, et tupardonnes, pleind'amour
pour tous ceux qui t'invoquent. Ecoutemaprire, Seigneur, sois attentif lavoix demasupplication. Aujour de
l'angoissejecrieverstoi, car tum'exauces, Seigneur; parmi les dieux, nul n'est commetoi, et rienneressemble
tes uvres. Toutes les nations quetuas faites viendront seprosterner devant toi, Seigneur, et rendregloireton
nom; car tues grandet tufais des merveilles, toi seul, tues Dieu. Enseigne-moi, Seigneur, tes voies, quejesuive
lechemin detafidlit, quemon cur serjouissedans lacraintedeton nom. Detout cur jeterends grces,
Seigneur mon Dieu, je glorifie ton nom jamais. Car ta misricorde est grande pour moi, tu m'as tir du plus
profonddesenfers. Contremoi ont surgi desorgueilleux, desforcenspourchassent monme; point deplacepour
toi devant eux! Maistoi, Dieudetendresseet depiti, Seigneur lent lacolre, pleind'amour et devrit, tourne
vers moi ton regard et me prends en piti. Donne ton serviteur ta force, et ton salut au fils de ta servante.
Accorde-moi unsignedefaveur, et quemesennemislevoient, qu'ilsenrougissent! Car toi, Seigneur, tum'aideset
meconsoles.
Gloire au Pre... Maintenant...
Alleluia, alleluia, alleluia, gloiretoi, Dieu(3f.). Kyrie eleison (3 f.).
Gloire au Pre...
Tropaire, t. 4
LeJ ourdainretournaenarrirejadis, frapppar lemanteaud'Elise, et leseaux sedivisrent de
part en part aprs l'assomption d'Elie; les flots lui devinrent un ferme chemin l'exacte image du
Baptme par lequel nous traversons le cours fluctuant de la vie. Le Christ se manifeste au J ourdain
pour sanctifier leseaux.
Maintenant...
Toi qui esndelaViergeet souffrislacroix pour nous, qui par tamort vainquislamort et nous
montras taRsurrection, neddaignepas ceux quetamainafaonns; montre-nous tonamour, Dieu
demisricorde, exaucelespriresdecellequi t'enfanta et sauve, Sauveur, lepeuplequi espreentoi.
Stichres, t. 7
La stupeur a saisi ceux qui virent leCrateur delaterreet des cieux sedvtir pour recevoir
dans lefleuve lebaptmedelamain d'unserviteur afind'oprer notresalut en agissant commecelui
qui sert; decrainteet d'allgressedans leciel les Anges furent saisis, tous en chur. Avec eux nous
nousprosternonsdevant toi: sauve-nous, Seigneur notreDieu.
t. 2
J emesouviendrai detoi depuislaterre duJ ourdainet delHermon.
Leseauxtevirent, Dieu, leseauxtevirent et furent enmoi.
LorsqueleSeigneur degloire, lePrcurseur vint jusqu'lui s'criacettevue: Voici venu le
Sauveur qui tire le monde de la corruption, voici qu'il nous dlivre de l'affliction; celui qui nous
accorde la rmission de nos pchs, voici quil est venu par amour, naissant sur terre d'une Vierge
immacule; et, d'esclaves quenous tions, il fait denous des fils deDieu; des tnbres il fait sortir le
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genrehumain afindel'illuminer par l'eaudesonBaptmedivin. Venez, d'unmmechur glorifions-
leaveclePreet l'Esprit saint.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 5
Le stichre suivant est d'abord lu solennellement par le canonarque au milieu de l'glise. Quand
il dit: Manifestetaprsenceparmi nous, on fait trois grandes mtanies. Ensuite le Diacre dit les souhaits
de longues annes. Aprs quoi le stichre est chant nouveau par les deux churs.
La main dont tu as touch la tte du Seigneur, avec laquelle tu nous as montr le Sauveur,
Baptiste, ennotrefaveur tends-lavers lui causedel'assurancedont tujouis largement, car selonson
tmoignage detous les Prophtes tufus leplus grand. Et les yeux dont tuvis lesaint Esprit descendu
sous forme de colombe, Baptiste, tourne-les vers lui pour qu'il nous montre sa faveur. Manifeste ta
prsence parmi nous, manifeste ta prsence parmi nous, manifeste ta prsence parmi nous en
patronnant lafteet noshymnesensonhonneur.
Souhaits de longues Annes
A tous les saints patriarches orthodoxes, nos vnrs mtropolites, archevques et vques, et
tout leclerg, accorde, Seigneur, delonguesannes.
Ch. Longuesannes...
A notresouverainleroi N. et sonpouselareineN. accorde, Seigneur, longueet paisiblevie,
santdel'meet ducorps, secourset protection, et garde-les, Seigneur, delonguesannes.
Ch. Longuesannes...
Aux autorits decepays et tous les chrtiens fidles et orthodoxes accorde, Seigneur, paix et
prosprit, l'abondancedesfruitsdelaterreet delonguesannes.
Ch. Longuesannes... Dans un monastre:
A notrehigoumne(ou archimandrite) N. accordetonsalut, Christ notreDieu, commetoute
notre fraternit dans le Christ, garde en paix ce saint monastre et affermis ce temple saint pour les
siclesdessicles.
Ch. Accordetonsalut, Christ notreDieu(3 fois).
Prokimenon, t. 3: LeSeigneur est malumireet monsalut, dequi aurais-jecrainte? Verset: Le
Seigneur est lerempart demavie, devant qui tremblerais-je?
Lecture de la Prophtie d'Isae (49,8-15)
Ainsi parle le Seigneur: Au temps favorable je t'exaucerai, au jour du salut je serai ton secours. J e t'ai
form, puisdsigncommealliancedupeuple. J erelverai lepays, jeterestituerai leshritages dvasts. J eferai
sortir les captifs, et ceux qui gisent dans les tnbres, jeles conduirai vers laclart. Tout lelong delarouteils
auront leur ptureet sur touslescheminstrouveront leur logis; ilsneressentiront ni lafaimni lasoif, ilsneseront
en butte au vent brlant ni au soleil, car celui qui les prend en piti les guidera, il les conduira vers les eaux
jaillissantes. J e changerai toute montagne en chemin et tout sentier en pture. Voici, les uns viendront de loin,
d'autres du nord et du couchant, d'autres du pays des Perses. Se rjouissent les cieux, exulte la terre; que les
montagnesfassent clater lajoie, lescollineslajustice; car Dieuaprissonpeupleenpiti, il consoleleshumilis
deson peuple. Sion disait: LeSeigneur m'adlaisse, leSeigneur m'aoublie. Unefemmepeut-elleoublier son
enfant, n'avoir point detendressepour lefruit deson sein? Quand bien mmeunefemmel'oublierait, moi jene
t'oublierai pas, dit leSeigneur tout-puissant.
Lecture de l'Eptre du saint aptre Paul Tite (2,11-14; 3,4-7)
Titemon enfant, elleest apparue, lagrcedeDieu, sourcedesalut pour tous les hommes, nous
enseignant renoncer l'impitet aux convoitises decemonde, pour vivredans lesicleprsent avec
temprance, justice et pit, attendant la bienheureuse esprance et la manifestation glorieuse de notre
grandDieuet Sauveur J sus Christ, qui s'est livrpour nous afindenous racheter detouteiniquitet de
purifier un peuplequi lui appartienneen propre, zlpour lebien. Et lorsquesont apparus labontde
Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes, ce n'est pas en vertu des uvres de justice
accompliespar nous, maisselonsamisricordequ'il nousasauvspar lebaindelargnrationet dela
rnovationenl'Esprit saint. Cet Esprit, il l'arpandusur nousprofusion, par J susChrist notreSauveur,
afinque, justifispar lagrceduChrist, nousobtenionsenesprancel'hritagedelavieternelle.
Lecture du saint Evangile selon saint Luc (3,1-18)
L'an quinze du principat de Tibre Csar, Ponce Pilate tant gouverneur de J ude, Hrode
ttrarquedeGalile, Philippesonfrrettrarquedupays d'Itureet deTrachonitide, Lysanias ttrarque
d'Abilne, sous le pontificat d'Anne et Caphe, la parole de Dieu fut adresse J ean, fils de Zacharie,
dans ledsert. Il parcourut alors toutelargionduJ ourdain, proclamant unbaptmederepentancepour
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larmissiondespchs, ainsi qu'il est crit aulivredes oraclesduprophteIsae:Voix decelui qui crie
dans le dsert: Prparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers; tout ravin sera combl, toute
montagne et colline seront abaisses; ce qui est tortueux sera redress, les chemins raboteux seront
nivels; et toutechair verralesalut deDieu. Il disait donc aux foules qui venaient sefairebaptiser par
lui: Engeancedevipres, qui vous asuggrdevous soustrairelacolrevenir? Produisez donc les
dignes fruits durepentir, et n'allez pas direenvous-mmes: Nous avons pour preAbraham! J evous le
dis eneffet, des pierres quevoici Dieu est capabledesusciter des enfants Abraham. Djmme, la
racinedesarbressetrouvelacogne: tout arbrequi neproduit pasdebonfruit vadonc trecoupet jet
au feu! Les foules lui demandaient: Eh bien, quefaut-il quenous fassions? Il leur rpondait: Quecelui
qui adeux tuniques partageavec celui qui n'enapas, et quefassedemmecelui qui adequoi manger!
Des publicains vinrent aussi sefairebaptiser et lui dirent: Matre, quefaut-il quenous fassions? Il leur
rpondit: N'exigez rienau-deldecequi vous est fix! A leur tour dessoldats lui demandrent: Et nous,
que faut-il que nous fassions? Il leur rpondit: Ne molestez personne, dnoncez pas faussement et
contentez-vous devotresolde! Commelepeupletait dans l'attenteet quetous sedemandaient en leur
cur si J eann'tait pasleChrist, il prit laparoleet leur dit tous: Moi, jevousbaptisedansl'eau, maisil
vient, celui qui est pluspuissant quemoi; desessandalesjenesuispasdignededlier lacourroie; lui, il
vous baptiseradans l'Esprit saint et lefeu. Il tient enmain lapellevanner pour nettoyer son aireet il
recueilleralefroment dans songrenier; quant lapaille, il labrleraaufeuqui nes'teint! Ainsi et par
biend'autresexhortationsil annonait aupeuplelaBonneNouvelle.
Nenous rejettepas jusqu'lafin, causedeton saint nom; nedtruis pas ton alliance, n'carte
pas de nous ta misricorde, cause d'Abrahamton bien-aim, d'Isaac ton serviteur et d'Isral ton lu.
Trisagion et Prire du Seigneur.
Kondakion, t. 4
Descendu en ce jour dans les flots du J ourdain, le Seigneur dit J ean: Ne crains pas de me
baptiser; jesuisvenueneffet sauver Adamlepremier Pre.
Kyrieeleison(40 f.).
Toi qui entout temps...
Kyrieeleison(3f.). GloireauPre... Maintenant... PlusvnrablequelesChrubins... Aunomdu
Seigneur, Pre, bnis.
P. QueDieunous prenneengrceet nous bnisse, faisant luiresur nous saface, et qu'il ait piti
denous!
Matreet Seigneur J sus Christ notreDieu, qui t'es montrpatient devant nos fautes et nous as
conduitsjusqu'l'heureprsente, osur lavivifianteCroix tuasouvert aubonLarronlaporteduParadis
et par tamort as dtruit lamort, prends pitide nous pcheurs, tes indignes serviteurs: car nous avons
pch, nous avons commis l'iniquit, et nous nesommes pas dignes delever les yeux et deregarder en
haut, vers leCiel, ayant abandonnlavoiedetajusticeet marchselon les dsirs denotrecur. Mais
nous implorons tonineffablebont. Fais-nous grce, Seigneur, dans tonimmensemisricordeet sauve-
nous pour l'amour de ton saint Nom, car nos jours ont fui dans la vanit. Arrache-nous la main de
l'adversaire, efface nos pchs, mortifie nos penses charnelles, afin que, dpouills du vieil homme,
nous revtions lenouveau, et vivions pour toi, notreMatreet dfenseur; et que, dans l'accomplissement
detes prceptes, nous parvenions aurepos ternel, lotous les justes demeurent dans lajoie. Car tues
envritlajoieet l'allgressedeceux qui t'aiment, Christ notreDieu, et nousterendonsgloire, ainsi qu'
tonPreternel et ton trs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des
sicles. Amen.
TYPIQUES
Psaume 102
Bnis leSeigneur, monme, et tout cequi est enmoi bnissesonsaint nom! Bnis leSeigneur, mon
me, n'oublie aucun de ses bienfaits. Lui qui pardonne toutes tes iniquits, qui te gurit de toute maladie; qui
rachtelafossetavie, qui tecouronned'amour et detendresse; qui rassasiedebienstes annes et renouvelleta
jeunesse comme celle de l'aigle. Le Seigneur qui fait uvre de justice, qui fait droit tous les opprims, fit
connatreses voies Mose, aux enfants d'Isral ses volonts. LeSeigneur est tendresseet misricorde, lent la
colreet pleind'amour. Sacolrenedurepasjusqu'lafin, sonressentiment n'est pas ternel. Il n'agit pasenvers
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nousselonnosfautes, nenousrendpasselonnospchs. Commeest lahauteur descieux sur laterre, puissant est
sonamour pour qui lecraint; commeest loinl'Orient del'Occident, il loignedenous nos pchs. Commeest la
tendressed'unprepour sesfils, tendreest leSeigneur pour qui lecraint; car il sait dequoi noussommesfaonns,
il sesouvient quenous sommes poussire. L'homme! ses jours sont commel'herbe, il fleurit commelafleur des
champs. Sur lui qu'unsoufflepasse, levoildisparu, et lelieuoil fut neleconnat plus. Maislamisricordedu
Seigneur est detoujourstoujours, pour ceux qui lecraignent. Et sajustices'tendauxfilsdeleursfils, pour ceux
qui gardent sonallianceet sesouviennent d'accomplir sesvolonts. LeSeigneur amissontrnedanslescieux, sa
royauts'tend sur l'univers. Bnissez leSeigneur, tous ses Anges, puissants messagers qui excutez ses ordres,
obissant la voix de sa parole. Bnissez le Seigneur, toutes les Puissances des cieux, serviteurs de sa gloire,
instruments de sa volont. Bnissez le Seigneur, toutes ses uvres, partout o s'tend son empire. Bnis le
Seigneur, monme.
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit.
Psaume 145
Loue, monme, leSeigneur, jeveux louer leSeigneur tant quejevis, jeveux jouer pour monDieutout
aulongdemesjours. Nemettez pasvotrefoi danslesprinces, unfilsdelaglaisenepeut sauver. Il rendlesouffle,
il retournesaglaise, en cejour-lprissent ses penses. Heureux qui al'appui du Dieu deJ acob et son espoir
dans leSeigneur son Dieu. Il afait leciel et laterre, et lamer et tout cequ'ils renferment. Il gardejamais la
vrit, il rendjusticeauxopprims, il donnedupainauxaffams. LeSeigneur dlielesenchans, leSeigneur rend
lesaveugles voyants, leSeigneur redresselescourbs, leSeigneur aimelesjustes. LeSeigneur protgel'tranger,
il soutient l'orphelinet laveuve, mais dtournelavoiedesimpies. LeSeigneur rgnepour les sicles, tonDieu,
Sion, d'geenge.
Maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
Fils uniqueet VerbedeDieuqui es immortel et qui pour notresalut as voulut'incarner delasainteMre
deDieuet toujours-viergeMarie, qui sanschangement t'es fait homme, as tcrucifi, Christ Dieu, et par tamort
astriomphdelamort, l'UndelasainteTrinitglorifiaveclePreet lesaint Esprit, sauve-nous.
Batitudes
Danstonroyaume, souviens-toi denous, Seigneur, quandtuentrerasdanstonroyaume.
Heureuxceuxqui ont unemedepauvre, car ilspossdent leroyaumedescieux.
Heureuxlesaffligs, car ilsseront consols.
Heureuxlesdoux, car ilsrecevront laterreenhritage.
Heureux ceux qui ont faimet soif dejustice, car ils seront rassasis. Heureux les misricordieux,
car ilsobtiendront misricorde. Heureuxlescurspurs, car ilsverront Dieu.
Heureuxlesartisansdepaix, car ilsseront appelsfilsdeDieu.
Heureuxlesperscutspour lajustice, car ilspossdent leroyaumedescieux.
Heureux tes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous perscute, si l'on vous calomnie de toute
manirecausedemoi.
Soyez danslajoieet l'allgresse, car votrercompenseseragrandedanslescieux.
GloireauPreet auFils et ausaint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles.
Amen.
Souviens-toi denous, Seigneur, quandtuentrerasdanstonroyaume. Souviens-toi denous, Roi,
quand tu entreras dans ton royaume. Souviens-toi de nous, Dieu saint, quand tu entreras dans ton
royaume.
Lechur clestetechanteet proclame: Saint, saint, saint leSeigneur Sabaoth, leciel et laterre
sont remplisdetagloire.
Qui regardeverslui resplendira, et sur sonvisagepoint dehonte.
Lechur clestetechanteet proclame: Saint, saint, saint leSeigneur Sabaoth, leciel et laterre
sont remplisdetagloire.
Gloire au Pre...
Le chur des saints Anges et Archanges, avec toutes les Puissances des cieux, te chante et
proclame: Saint, saint, saint leSeigneur Sabaoth leciel et laterresont remplisdetagloire.
Maintenant...
J e crois en un seul Dieu, Pre tout-puissant, crateur du ciel et de la terre, de toutes choses
visibles et invisibles. Et enunseul Seigneur J sus Christ, Fils uniquedeDieu, nduPreavant tous les
sicles. Lumiredelumire, vrai Dieu devrai Dieu, engendr, non cr, consubstantiel au Prepar qui
tout atfait. Qui pour nous hommes et pour notresalut est descendu des cieux, apris chair du saint
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Esprit et de la Vierge Marie et s'est fait homme. Il a aussi t crucifi pour nous sous Ponce Pilate, a
souffert et atenseveli, et letroisimejour est ressuscitselonles Ecritures. Et il est montauciel, est
assis ladroiteduPre, et viendradenouveauavec gloirepour juger les vivants et les morts, et dont le
rgnen'aurapas defin. Et enlEsprit saint, Seigneur donateur devie, qui procdeduPre, qui est ador
et glorifiavec lePreet leFils, qui aparlpar lesProphtes. J ecrois enl'Egliseune, sainte, catholique
et apostolique. J econfesseun seul Baptmepour larmission des pchs. J 'attends larsurrection des
morts, et laviedusiclevenir. Amen.
Remets, pardonne, efface, Seigneur, nosfautesvolontaireset involontaires, commisesenactionet
enparole, consciemment oupar ignorance, lanuit oulejour, dans notreesprit ounotrecur, pardonne-
les, car tuesbonet ami deshommes.
NotrePrequi es aux cieux, quetonnomsoit sanctifi, quetonrgnevienne, quetavolontsoit
faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos
offenses comme nous pardonnons aussi ceux qui nous ont offenss, et ne nous soumets pas la
tentation, maisdlivre-nousduMalin.
P. Car roi appartiennent lergne, lapuissanceet lagloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant
et toujourset danslessiclesdessicles.
Kondakion, t. 4
Descendu en ce jour dans les flots du J ourdain, le Seigneur dit J ean: Ne crains pas de me
baptiser; jesuisvenueneffet sauver Adamlepremier Pre.
Kyrieeleison(12f.).
GloireauPre... Maintenant...
Toi plus vnrablequeles Chrubins et incomparablement plus glorieusequeles Sraphins, qui
sanscorruptionasenfantDieuleVerbe, tuesvritablement MredeDieu, noustemagnifions.
AunomduSeigneur, Pre, bnis.
P. QueDieunous prenneengrceet nous bnisse, faisant luiresur nous saface, et qu'il ait piti
denous!
Trinittoute-sainte, consubstantiellemajest, indivisibleroyaut, sourcedetousbiens, accordeta
bienveillance au pcheur que je suis, confirme et instruis mon cur, carte de moi toute souillure;
illuminemonintelligencepour quesans cessejetechanteet glorifie, t'adorant et disant: Unseul Saint,
unseul Seigneur, J susChrist, pour lagloiredeDieulePre. Amen.
Si on ne clbre pas la liturgie:
Ch. QuelenomduSeigneur soit bni dsmaintenant et jamais! (3fois)
Gloire au Pre... Maintenant...
Psaume 33
J ebnirai leSeigneur entout temps, salouangeserasanscesseenmabouche. C'est enDieuquemonme
seloue; qu'ils coutent, les humbles, qu'ils jubilent! Magnifiez avec moi leSeigneur, exaltons tous ensembleson
nom. J echercheleSeigneur, il merpond, et detoutesmesfrayeursmedlivre. Qui regardeverslui resplendira, et
sur sonvisagepoint dehonte. Quandlepauvrecrieverslui, Dieul'coute, et detoutessesangoissesil lesauve. Il
campe, l'Ange du Seigneur, autour de ses fidles qu'il dlivre. Gotez et voyez comme est bon le Seigneur,
bienheureux l'homme qui espreen lui. Craignez leSeigneur, vous les saints, car rien ne manque ceux qui le
craignent. Lesrichesconnatront lagneet ladisette, maisceux qui cherchent leSeigneur nemanqueront d'aucun
bien. Venez, fils, coutez-moi, jevous enseignerai lacraintedu Seigneur. O est l'hommequi dsirelavie, qui
aimevoir desjoursheureux? Gardetalanguedumal, teslvres des parolestrompeuses; renonceaumal, pratique
lebien, recherchelapaix et poursuis-la. Lesyeux duSeigneur sont tournsverslesjustes, sesoreilles, attentives
leur prire; mais le Seigneur tourne sa face contre les mchants, pour ter de la terre leur mmoire. Les justes
crient: leSeigneur lescoute, et detoutesleursangoissesil lesdlivre. DescursbrissleSeigneur est proche, il
sauvelesespritshumilis. Nombreusessont lestribulationsdesjustes, maisleSeigneur lesdlivredetout mal. Le
Seigneur gardetousleursos, pasunneserabris. Misrableseralamort despcheurs, lesennemisdujusteseront
chtis. LeSeigneur vient racheter l'medesesserviteurs: ilsnefailliront point, ceuxqui esprent enlui.
D. Sagesse!
Ch. Il est vraiment dignedetebnir, MredeDieu, toujoursbienheureuseet tout-immaculeet la
MredenotreDieu.
P. Trs-sainteMredeDieu, intercdepour nous.
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Ch. Plus vnrablequeles chrubins et plus glorieusequeles Sraphins, Viergequi as enfant
leVerbedeDieu, tuesvraiment laMredeDieu, noustemagnifions.
P. Gloiretoi, Christ Dieu, noireesprance, gloiretoi.
Ch. Gloire au Pte et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des
sicles. Amen. Kyrieeleison(3 f.). Pre, bnis.
P. Que le Christ notre vrai Dieu, par les prires de sa trs-sainte Mre, des saints et illustres
Aptreset detouslesSaints, ait pitidenouset noussauve, car il est bonet ami deshommes. Ch. Amen.
6 JANVIER
La sainte Thophanie
de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ.
VEPRES
Aprs les prires initiales, le Psaume 103 et la grande Litanie de paix, pas de lecture du Psautier.
Le samedi soir ou le dimanche soir, premier cathisme: Bienheureuxl'homme.
Lucernaire, t. 2
Voyant notre Lumire, celui qui claire tout homme s'approcher de lui pour tre baptis, le
Prcurseur serjouit en son metandis quetremblesamain; il lemontreet dit aux peuples: Voici le
Rdempteur d'Isral, celui qui nous libredelacorruption! Seigneur sans pch, Christ notreDieu,
gloiretoi. (2fois)
C'est unserviteur qui baptiseleRdempteur et par saprsencel'Esprit lui rendtmoignage; ce
quevoyant, lesarmesangliquesfrmissent d'effroi; lePrefait entendresavoix duciel: Celui sur qui
lePrcurseur imposelamain, c'est monFilsbien-aim, enlui jemecomplais! Christ notreDieu, gloire
toi. (2fois)
Les flots du J ourdain te reurent, toi qui es la Source, le Paraclet descendit sous forme de
colombe; il inclinelatte, celui qui fit pencher lescieux, lelimondelaterrecriecelui qui l'afaonn:
Pourquoi m'imposer cequi est trophaut pour moi? C'est moi qui ai besoindetonBaptme. Seigneur
sanspch, Christ notreDieu, gloiretoi. (2fois)
Voulant sauver l'homme gar, tu n'as pas ddaign de revtir l'aspect du serviteur, car il te
convenait, Seigneur notreDieu, d'assumer l'humainecondition pour nous; Rdempteur, en telaissant
baptiser dans tachair, tu nous as jugs dignes du pardon; c'est pourquoi nous tecrions: Christ notre
Dieuet Bienfaiteur, gloiretoi. (2fois)
Gloire au Pre... Maintenant...
Tu as craslattedes dmons en inclinant lattedevant lePrcurseur et, descendu dans les
flots, tuasilluminl'univers, pour qu'il teglorifie, Sauveur, illuminationdenosmes.
Entre avec l'Evangile. Lumirejoyeuse. Prokimenon du jour et Lectures.
Lecture de la Gense (1,1-13)
Au commencement, Dieu cra le ciel et la terre. La terre tait informe et vide, les tnbres couvraient
l'abme, et l'esprit de Dieu planait sur les eaux. Dieu dit: Que la lumire soit! et lalumire fut. Dieu vit que la
lumiretait bonne, et il sparalalumiredestnbres. DieuappelalalumireJ our et lestnbresNuit. Il yeut un
soir et il y eut unmatin: cefut lepremier jour. Dieudit: Qu'il y ait unfirmament aumilieudes eaux, et qu'il les
spareles unes des autres! Et il en fut ainsi: Dieu fit lefirmament, et il sparales eaux qui sont au-dessous du
firmament decellesqui sont au-dessus. Dieuappelalefirmament Ciel, et il vit quecelatait bon. Il yeut unsoir et
il yeut unmatin: cefut lesecondjour. Dieudit: Queleseauxqui sont au-dessousduciel serassemblent enunseul
lieu et qu'apparaisselecontinent! Et il en fut ainsi. Les eaux qui sont au-dessous du ciel serassemblrent en un
seul lieuet lecontinent apparut. Dieuappelalecontinent Terreet lamassedeseauxMers, et Dieuvit quecelatait
bon. Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, des herbes portant semence selon leur espce et des arbres
fruitiers donnant sur laterredes fruits contenant leur semence! Et il enfut ainsi. Laterreproduisit delaverdure,
des herbes portant semenceselon leur espceet des arbres fruitiers donnant sur laterredes fruits contenant leur
semence, et Dieuvit quecelatait bon. Il yeut unsoir et il yeut unmatin: cefut letroisimejour.
Lecture de l'Exode (14,15-18,21-23,27-29)
LeSeigneur dit Mose: Pourquoi ces cris? Dis aux enfants d'Isral desemettreen marche. Et toi, lve
ton bton, tends ta main sur la mer pour la fendre; et que les fils d'Isral y pntrent pied sec! Moi, je vais
endurcir le cur de Pharaon et de tous les Egyptiens, pour qu'ils s'y engagent aprs vous; alors je triompherai
glorieusement dePharaonet detoutesonarme, deses chars et desacavalerie; et tous les Egyptiens sauront que
jesuisleSeigneur, lorsquej'aurai triomphdePharaon, desescharset desescavaliers. Mosetendit samainsur
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lamer: leSeigneur lafit refouler toutelanuit par unfort vent d'est, et il lamit sec. Les eaux sefendirent et les
enfantsd'Isral passrent piedsec aumilieudelamer, tandisqueleseaux formaient commeunemurailleleur
droiteet leur gauche. Les Egyptiens les poursuivirent: tous les chevaux de Pharaon, ses chars et ses cavaliers
s'engagrent leur suiteau milieu delamer. Mosetendit samain sur lamer, qui reprit saplacehabituelleau
point dujour. Les Egyptiens s'enfuirent avec lecourant et leSeigneur les culbutaaumilieu delamer. Les eaux,
dans leur reflux, submergrent les chars et les cavaliers, toutes les forces dePharaon, qui s'taient engages la
suited'Isral danslelit delamer. Il n'enrestapasunseul. Quant aux filsd'Isral, ilsavaient marchpiedsec au
milieudelamer.
Lecture de l'Exode (1;,22 - 16,1)
Mosefit partir les fils d'Isral delamer Rougeet les conduisit vers ledsert duShour; ils y marchrent
troisjourssanstrouver depoint d'eau. Ilsparvinrent Mara, dont ilsnepurent boirel'eau, car elletait amre: d'o
lenomd'Amertumedonncelieu. LepeuplemurmuracontreMoseendisant: Queboirons-nous? Alors Mose
criavers leSeigneur; celui-ci lui montraunmorceaudebois; Mosel'ayant jetdans l'eau, elles'adoucit. C'est l
queDieudonnaaupeupleprceptes et jugements, c'est lqu'il l'prouva; puis il dit: Si tucoutes bienlavoix du
Seigneur tonDieuet fais cequi est justeses yeux, si tuprtes l'oreilleses commandements et observes toutes
ses lois, jenet'affligerai d'aucun deces maux dont j'ai frapples Egyptiens; car jesuis leSeigneur, celui qui te
gurit. Ilsarrivrent ensuiteElim, osetrouvaient douzesourcesd'eauet soixante-dix palmiers; et ilscamprent
l, prs del'eau. Puis ils partirent d'Elimet tout l'ensembledes fils d'Isral atteignit ledsert deSin, situentre
Elimet leSina.
On se lve pour le tropaire suivant:
t. 5
Toi qui fis lemonde, dans lemondetues apparu afind'illuminer ceux qui taient assis dans les
tnbres. Seigneur ami deshommes, gloiretoi.
QueDieunousprenneengrceet nousbnisse, faisant luiresur noussaface, et qu'il ait pitide
nous!
Afind'illuminer ceuxqui taient assisdanslestnbres. Seigneur ami deshommes, gloiretoi.
Sur laterreonconnatratesvoies, parmi touteslesnationstonsalut.
Afind'illuminer ceuxqui taient assisdanslestnbres. Seigneur ami deshommes, gloiretoi.
Quelespeuplesterendent grce, Seigneur, quetouslespeuplesterendent grce!
Afind'illuminer ceuxqui taient assisdanslestnbres. Seigneur ami deshommes, gloiretoi.
QuenousbnissenotreDieu, quelecraignent touslesconfinsdel'univers!
Afind'illuminer ceuxqui taient assisdanslestnbres. Seigneur ami deshommes, gloiretoi.
GloireauPreet auFils et ausaint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles.
Amen.
Toi qui fis lemonde, dans lemondetues apparu afind'illuminer ceux qui taient assis dans les
tnbres. Seigneur ami deshommes, gloiretoi.
Lecture du livre de Josu, fils de Noun (3,7-8,15-17)
LeSeigneur dit J osu: Aujourd'hui mmejevaiscommencer t'exalter aux yeux detouslesfilsd'Isral,
afinqu'ils lesachent: commej'tais avec Mose, jeserai demmeavec toi. Et maintenant tuvas donner cet ordre
aux prtres qui portent l'arched'alliance: Quand vous arriverez au bord du J ourdain, arrtez-vous dans ses eaux!
Dsquelesprtresportant l'arched'allianceduSeigneur furent arrivsauJ ourdainet queleurspiedstouchrent le
bord del'eau (or leJ ourdain dbordait tout lelongdeses rives commeaux jours o l'on moissonnelefroment),
alors les eaux d'amont s'arrtrent ens'amoncelant sur unetrs grandedistance, depuis lavilled'Adomjusqu'aux
environs de Cariathiarim, tandis que les eaux descendant vers la mer d'Araba, ou mer Sale, achevrent de
s'couler. Le peuple attendait vis--vis de J richo. Les prtres qui portaient l'arche d'alliance du Seigneur se
tenaient immobilessur laterrescheaumilieuduJ ourdain; et touslesfilsd'Isral passrent piedsec, jusqu'ce
quetout lepeupleet achevdepasser leJ ourdain.
Lecture du quatrime livre des Rois (2,6-14)
Eliedit Elise: Resteici, jeteprie, car leSeigneur m'envoieauJ ourdain! Eliserpondit: Par laviedu
Seigneur et par latienne, jenetequitterai pas! Et ilss'enallrent tousdeux. Cinquantefilsdeprophtesarrivrent
et se tinrent distance vis--vis, pendant que tous deux se trouvaient au bord du J ourdain. Alors Elie prit son
manteau, le roula et frappa les eaux, qui se divisrent de part en part, et tous deux traversrent pied sec.
Lorsqu'ils eurent pass, Eliedit Elise: Demande; quepuis-jefairepour toi avant d'treenlevd'auprs detoi?
Elise rpondit: Que me revienne une double part de ton esprit! Elie reprit: Tu demandes une chose difficile;
cependant, si tu me vois tandis queje serai enlev d'auprs detoi, celat'arrivera; sinon, cela n'arrivera pas. Or,
tandis qu'ils marchaient enconversant, voici qu'unchar defeuet des chevaux defeules sparrent l'undel'autre,
et Eliemontaauciel dansuntourbillon. A cettevue, Elises'cria: MonPre, monPre! Char et cavaleried'Isral!
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Puis il nelevit plus et, saisissant son vtement, il ledchiraen deux. Il ramassalemanteau qu'Elieavait laiss
tomber et revint setenir sur lebord du J ourdain. Tenant lemanteau qu'Elieavait laisstomber, il en frappales
eaux, mais les eaux nefurent pas divises. Elisedit alors: O est leSeigneur, leDieu d'Elie? O est-il? Elise
frappaleseauxunesecondefois: leseauxsedivisrent et il passapiedsec.
Lecture du quatrime livre des Rois (5,9-14)
Naaman, chef de l'arme du roi de Syrie, vint avec son char et ses chevaux et s'arrta la porte de la
maison d'Elise. Celui-ci lui envoyaun messager pour lui dire: Vatebaigner sept fois dans leJ ourdain, tachair
redeviendrasaineet tuseraspurifi. Naamanfut irrit; il s'enallaendisant: Ehbien, jem'taisdit: srement il va
sortir marencontre, invoquer lenomduSeigneur sonDieu, il imposerasamainsur malpre, pour endlivrer ma
chair. Est-cequeles fleuves deDamas, l'Abanaet lePharphar, nevalent pas mieux queleJ ourdainet toutes les
eaux d'Isral? Nepourrais-jepas m'y baigner pour trepurifi? Djil tournait brideet partait avec fureur. Mais
sesserviteurss'approchrent et lui dirent: Pre, si leProphtet'avait prescrit quelquechosededifficile, nel'aurais-
tupasfait? Combienplus, lorsqu'il tedit: Baigne-toi et tuseraspurifi! AlorsNaamandescendit et sebaignasept
foisdansleJ ourdaincommel'avait prescrit l'hommedeDieu: sachair reprit lafra1cheur d'unechair d'enfant, et il
fut purifi.
Tropaire, t. 6
C'est aux pcheurs, aux publicains qu'enl'immensitdetonamour tuas voulutemontrer; pour
qui doncaurait brilltaclart, si cen'est pour qui hantelestnbres? DieuSauveur, gloiretoi.
Le Seigneur rgne, revtu de majest, le Seigneur rgne, ceint de puissance. Tu fixas l'univers,
inbranlable, tontrneest stablepour toujours; tuexistesdetouteternit.
Pour qui doncaurait brilltaclart, si cen'est pour qui hantelestnbres? DieuSauveur, gloire
toi.
Les fleuves ont lev, Seigneur, les fleuves ont levleur voix; les fleuves soulvent leurs flots
rougissants, danslefracasdesgrandeseaux.
Pour qui doncaurait brilltaclart, si cen'est pour qui hantelestnbres? DieuSauveur, gloire
toi.
Admirables sont les vagues delamer, plus admirableencoreleSeigneur dans les hauteurs. Ton
tmoignageest vraiment dignedefoi.
Pour qui doncaurait brilltaclart, si cen'est pour qui hantelestnbres? DieuSauveur, gloire
toi.
A tademeureconvient lasaintet, Seigneur, pour lasuitedesjours.
Pour qui doncaurait brilltaclart, si cen'est pour qui hantelestnbres? DieuSauveur, gloire
toi.
GloireauPreet auFils et ausaint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles.
Amen.
C'est aux pcheurs, aux publicains qu'enl'immensitdetonamour tuas voulutemontrer; pour
qui doncaurait brilltaclart, si cen'est pour qui hantelestnbres? DieuSauveur, gloiretoi.
Lecture de la Prophtie d'Isae (1, 16-20)
Ainsi parleleSeigneur: Lavez-vous, purifiez-vous. Otez lamchancetdevosmes, cessez defairelemal
devant mes yeux; apprenez faire le bien, recherchez le droit, secourez l'opprim; rendez justice l'orphelin,
dfendez la veuve. Venez et discutons, dit le Seigneur. Vos pchs seraient-ils comme l'carlate, je les rendrai
blancscommeneige; seraient-ilscommelapourpre, jelesblanchirai commelaine. Si vousvousdcidez m'obir,
vous mangerez les produitsduterroir; si vous vous obstinez dans larvolte, l'pevous dvorera. C'est labouche
duSeigneur qui ledclare.
Lecture de la Gense (32,2-11)
Levant les yeux, J acobvit l'armedeDieudploye: sarencontrevenaient lesAnges deDieu. J acobdit
enlesvoyant: L'armedeDieu, lavoici! Et il donnacelieulenomdeDploiement. J acobenvoyadevant lui des
messagerssonfrreEsa, aupaysdeSr, danslacampagned'Edom. Il leur donnacet ordre: Voici cequevous
direz monmatreEsa: Ainsi parletonserviteur J acob: J 'ai sjournchez Laban, j'ysuisrestjusqu'prsent. J 'ai
des brebis, des bufs et des nes, des serviteurs et des servantes; j'en fais porter lanouvellemon matreEsa,
pour trouver grcetesyeux. Lesmessagersrevinrent auprsdeJ acobendisant: Noussommesallsverstonfrre
Esa; voici qu'il marchetarencontre, et il aquatrecentshommesaveclui. J acobfut inquiet et fort effray. Alors
il divisaendeuxtroupeslesgensqui taient aveclui, ainsi quelesbufs, leschameauxet lesbrebis. Il sedisait: Si
Esasedirigeversl'unedestroupeset l'attaque, lasecondepourrasesauver. J acobdit ensuite: DieudemonPre
Abraham, DieudemonPreIsaac, Seigneur qui m'asdit:Retourneaupaysdetanaissanceet jeteferai dubien,
jesuisindignedetouteslesfaveurset detoutelabontquetuasmontresenverstonserviteur; car jen'avaisque
monbtonpour passer leJourdain.
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Lecture de l'Exode (2,5-10)
LafilledePharaondescendit aufleuvepour sebaigner, tandisquesessuivantessepromenaient sur larive.
Elleaperut unecorbeilleau milieu des roseaux et l'envoyaprendrepar saservante. Ellel'ouvrit et vit unenfant
qui pleurait danslacorbeille. Touchedecompassion, elledit: C'est unenfant desHbreux. Lasur del'enfant dit
alorslafilledePharaon: Veux-tuquej'ailletequrir, parmi lesfemmesdesHbreux, unenourricequi t'allaitera
ce petit? - Va, lui rpondit la fille de Pharaon. La jeune fille s'en alla donc qurir la mre du petit. La fille de
Pharaon lui dit: Prends soin de cet enfant et allaite-le moi; je te donnerai ton salaire. La femme prit l'enfant et
l'allaita. Lorsqu'il eut grandi, elleleramenalafilledePharaon, qui letraitacommeunfilset lui donnalenomde
Mose, car, dit-elle,J el'ai sauvdeseaux.
Lecture du livre des Juges (6,36-40)
Gdondit Dieu: Si vraiment tuveuxdlivrer Isral par mamain, commetul'asdit, voici, jevaistendre
sur l'aireunetoison; s'il y adelarosesur latoisonseulement et quetout lesol restesec, alors jesaurai quetu
dlivrerasIsral par mamain, commetul'asdit. Et il enfut ainsi. Gdonselevadebonneheurelelendemain, il
pressalatoisonet enfit sortir larose, unepleinecouped'eau. Gdondit Dieu: Net'irritepas contremoi si je
parleencoreunefois. Permetsquejefasseunedernirefoisl'preuvedelatoison: qu'il n'y ait desec quelaseule
toison et qu'il y ait delarosesur tout lesol alentour. Et Dieu fit ainsi en cettenuit-l: latoison seuledemeura
scheet il yeut delarosesur tout lesol alentour.
Lecture du troisime livre des Rois (18,30-39)
Elie dit au peuple: Approchez-vous de moi. Et tout le peuple s'approcha de lui. Elie prit douze pierres,
selon le nombre des douze tribus issues de J acob, qui le Seigneur avait dit: Isral sera ton nom. Il dressa les
pierres au nomdu Seigneur et rtablit l'autel qui avait t renvers. Il fit un foss, capable de contenir deux
boisseaux de grain, tout autour de l'autel. Il disposa le bois sur l'autel qu'il avait rig, dpea la victime de
l'holocauste, laplaasur leboiset l'entassasur l'autel. Puisil dit: Apportez-moi quatrejarresd'eauet versez-lessur
l'holocausteet sur lebois. Et ilsfirent ainsi. Il dit: Doublez! et ilsdoublrent; puis: Triplez! et ils triplrent. L'eau
se rpandit autour de l'autel et mme le foss fut rempli d'eau. Puis Elie criavers le ciel et dit: Seigneur, Dieu
d'Abraham, d'Isaac et deJ acob, exauce-moi aujourd'hui enenvoyant lefeu, afinquetout cepeuplesachequetues
leseul Seigneur, leDieud'Isral, et quejesuistonserviteur; quepour toi j'accomplistout celaet quetoi-mmetu
fais revenir lecur decepeuplevers toi. Alors lefeu du Seigneur tombadu ciel: il consumal'holocausteet le
bois; lefeuabsorbal'eau qui setrouvait dans lefoss, il lchammeles pierres et lapoussiredusol. Et tout le
mondetombafacecontreterreendisant: Vraiment leSeigneur est Dieu, c'est lui qui est Dieu!
Lecture du quatrime livre des Rois (2, 19-22)
Les hommes delavilledeJ richodirent Elise: Lasituationdelavilleest bonne, commetaSeigneurie
peut levoir, mais les eaux sont malsaines et privent d'enfants lepays. Eliseleur dit: Apportez-moi uneaiguire
neuve et mettez-y du sel. Et ils firent ainsi. Il alla vers la source des eaux, il y jeta le sel et dit: Ainsi parle le
Seigneur: J 'assainis ceseaux; il n'enproviendraplus ni mort ni avortement! Et les eaux furent assainiesjusqu'ce
jour, selonlaparolequ'avait diteElise.
Lecture de la Prophtie d'Isae (49,8-15)
Ainsi parle le Seigneur: Au temps favorable je t'exaucerai, au jour du salut je serai ton secours. J e t'ai
form, puisdsigncommealliancedupeuple. J erelverai lepays, jeterestituerai leshritages dvasts. J eferai
sortir les captifs, et ceux qui gisent dans les tnbres, jeles conduirai vers laclart. Tout lelong delarouteils
auront leur ptureet sur touslescheminstrouveront leur logis; ilsneressentiront ni lafaimni lasoif, ilsneseront
en butte au vent brlant ni au soleil, car celui qui les prend en piti les guidera, il les conduira vers les eaux
jaillissantes. J e changerai toute montagne en chemin et tout sentier en pture. Voici, les uns viendront de loin,
d'autres du nord et du couchant, d'autres du pays des Perses. Se rjouissent les cieux, exulte la terre; que les
montagnesfassent clater lajoie, lescollineslajustice; car Dieuaprissonpeupleenpiti, il consoleleshumilis
deson peuple. Sion disait: LeSeigneur m'adlaisse, leSeigneur m'aoublie. Unefemmepeut-elleoublier son
enfant, n'avoir point detendressepour lefruit deson sein? Quand bien mmeunefemmel'oublierait, moi jene
t'oublierai pas, dit leSeigneur tout-puissant.
Si l'on doit clbrer la Liturgie de S. Basile, le Diacre dit la petite Litanie, suivie de l'ecphonse
du Prtre:
Car tu es saint, notre Dieu, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et
toujours...
D.... et danslessiclesdessicles. Le Chur chante le Trisagion.
Prokimenon, t. 3: LeSeigneur est malumireet monsalut, dequi aurais-jecrainte? Verset: Le
Seigneur est lerempart demavie, devant qui tremblerais-je?
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Lecture de la premire ptre du saint aptre Paul aux Corinthiens (9, 19-27)
Frres, bien quelibre l'gard detous, jemesuis fait l'esclavedetous, pour en gagner leplus
grandnombre. J emesuisfait J uif aveclesJ uifs, pour gagner lesJ uifs; sujet delaLoi aveclessujetsdela
Loi, pour gagner les sujets delaLoi. J emesuis fait unsans-loi avec les sans-loi, - moi qui nesuis pas
sans uneloi deDieu, tant sous laloi duChrist, - afindegagner ceux qui lesont. J emesuis fait tout
tous, pour ensauver tout prixquelques-uns. Et tout cela, jelefaispour l'Evangile, afind'avoir part ses
biens. Ne savez-vous pas que dans les courses du stade, tous courent, mais un seul remporte le prix?
Courez donc demanireleremporter. Tous les athltes s'imposent unetempranceabsolue; eux, c'est
pour obtenir unecouronneprissable, mais nous, pour lacouronnequi nesefanerapas. C'est bienainsi
quejecours, et non pas commesans but; c'est ainsi quejecombats, et nonpour battrel'air; jemortifie
moncorpset jel'asservis, depeur qu'aprsavoir prchd'autres, jenesoismoi-mmerprouv.
Alleluia, t. 3. Versets 1: Moncur afait jaillir unverbebel et bon; et jedis: monuvreest pour
leRoi. 2: Tuesbeau, leplusbel enfant deshommes, lagrceest rpanduesur teslvres; aussi tuesbni
duSeigneur jamais.
Lecture du saint Evangile selon saint Luc: L'an quinze du principat de Tibre Csar... Voir
l'Evangile de None.
Liturgie de S. Basile. Mgalynaire: Entoi exulte. Communion: Louez leSeigneur. Aprs la prire
de l'ambon, bndiction des eaux.
Si la veille de l'Epiphanie tombe un samedi ou un dimanche, la Liturgie, celle de S. Jean
Chrysostome, ayant dj t clbre aprs l'office de Matines ou des Heures, on achve ainsi les
Vpres: aprs l'Evangile, litanie triple et litanie de demandes; bndiction des eaux; aprs le cong, on
chante le tropaire et le kondakion de la fte.
En dehors du samedi et du dimanche, on clbre les Vpres avec la Liturgie de S. Basile; et le
soir, c'est avec les Grandes Complies que commence l'office de la vigile nocturne.
BNDICTIONS DES EAUX
On se rend en procession, avec cierges et encens, l o se trouvent les eaux bnir, en chantant
les idiomles suivants, uvre de Sophrone, patriarche de Jrusalem.
t. 8
La voix du Seigneur retentit sur les eaux: Venez, recevez tous du Christ qui vous est apparu
l'Esprit desagesse, l'Esprit d'intelligence, l'Esprit decraintedeDieu.
En cejour est sanctifie lanaturedes eaux; leJ ourdain arrteson cours et retient ses propres
flotslavueduMatres'ybaignant.
Tu descends dans le fleuve, Christ notre Roi, et te htes de recevoir en ton humanit le
baptmedes serviteurs delamainduPrcurseur causedenos pchs, Ami des hommes et Dieude
bont.
Gloire au Pre... Maintenant...
A lavoix criant dansledsert: Prparez lesvoiesduSeigneur, tuvins, Christ, prenant l'aspect
du serviteur, demander le baptme, toi le seul sans pch. Les eaux te virent et prirent peur; le
Prcurseur, saisi d'effroi, s'cria: Est-ce au chandelier d'illuminer la Clart? Sanctifie-moi en mme
tempsqueleseaux, Sauveur qui dumondeeffaceslepch.
D. Sagesse!
Lecture de la Prophtie d'Isae (35, 1-10)
Ainsi parleleSeigneur: Rjouis-toi, terredserteet assoiffe; exulteledsert, qu'il fleurissecommeunlis!
Ledsert duJ ourdainsecouvrirad'abondantes fleurs et jubileradejoie; lagloireduLibanlui seradonne, ainsi
que la splendeur du Carmel; et mon peuple verra la gloire du Seigneur, la magnificence de Dieu. Fortifiez les
mains dfaillantes, affermissez les genoux chancelants, dites aux curs bouleverss: Courage, ne craignez pas;
voici, notreDieuvarendrejusticeet rtribuer, c'est lui qui viendranoussauver. Alorssedessilleront les yeux des
aveugles, et s'ouvriront les oreilles des sourds. Alors le boiteux bondira comme un cerf, et la langue des muets
retentiraclairement; car l'eaujailliraaudsert, letorrent danslaterreassoiffe. Lesdomainessanseaudeviendront
des prairies, aupays delasoif il y aurades sources d'eau. Les oiseaux s'y battront, ceseraunsjour enchanteur,
avec des lacs et des roseaux. Un chemin pur s'y trouvera, qu'on nommera chemin de saintet; aucun impur n'y
passera, point decheminpour l'impur; mmeles simples y marcheront sans s'garer. L, point delion, nullebte
froce ne le prendra, aucune ne s'y montrera; mais les rachets y marcheront, par l reviendront ceux que
67
rassembleleSeigneur. Ils iront Sionjubilant d'allgresse, lattecouronned'unejoieternelle; sur leur visage,
liesseet jubilation, l'allgresselescomblera, tandisquecesseratout gmissement, toutepeineet tout chagrin.
Lecture de la Prophtie d'Isae (55,1-13)
Ainsi parleleSeigneur: Vous tous qui tes altrs, venez lasourcedes eaux; mmesi vous n'avez pas
d'argent, venez! venez manger et boire, sans argent, le bl, le vin et l'huile, sans payer. Car voici ce que dit le
Seigneur tout-puissant: vous puiserez del'eauavec joieaux sources dusalut; et vous direz, cejour-l: chantez le
Seigneur, proclamez sonnom, annoncez sagloireparmi les nations, rappelez quesonnomest sublime. Ecoutez-
moi et vous mangerez bien et votre me sera comble de dlices; prtez l'oreille et votre me vivra. J e vais
conclureavec vous une alliance ternelle. Et vous invoquerez le Seigneur, puisqu'il est proche. Que le mchant
abandonnesavoieet l'hommeinjuste, sescriminellespenses! Revenez moi et j'aurai pitidevous, et j'effacerai
vos pchs. Car mes penses nesont pas les vtres, dit leSeigneur, mais commeest lahauteur des cieux sur la
terre, hautes sont mes voies au-dessus des vtres et mes penses au-dessus devos penses. Commelapluieet la
neige tombent du ciel et n'y remontent pas sans avoir arros la terre, sans l'avoir fconde et fait germer, sans
donner legrain semer et lepain manger, ainsi laparolequi sort demabouchenemerevient pas sans avoir
produit son effet, sans avoir excut ma volont et accompli sa mission. Oui, vous partirez avec joie et serez
ramensenscurit. Montagneset collinesclateront devant vousencrisdejoieet touslesarbresdelacampagne
vousapplaudiront deleursrameaux. Aulieud'pinescrotralecyprs, aulieud'ortiespousseralemyrte; et cesera
pour lerenomduSeigneur untitreimprissablejamais, dit leSeigneur notreDieu, leSaint d'Isral.
Lecture de la Prophtie d'Isae (12,3-6)
Ainsi parleleSeigneur: Vous puiserez del'eau avec joieaux sources du salut. Et vous direz, cejour-l:
Louez leSeigneur, invoquez sonnom; annoncez parmi lespeuplessesexploits, rappelez quesonnomest sublime.
Chantez le Seigneur, car il a fait des merveilles, annoncez-le par toute la terre. Criez de joie et d'allgresse,
habitantsdeSion: aumilieud'elleest exaltleSaint d'Isral.
Prokimenon, t. 3: LeSeigneur est malumireet monsalut, dequi aurais-jecrainte. Verset: LeSeigneur
est lerempart demavie, devant qui tremblerais-je?
Lecture de la premire ptre du saint aptre Paul aux Corinthiens (10, 1-4)
Frres, jeneveux pas quevous l'ignoriez: nos pres ont tous tsous lanue, tous ont pass
travers la mer, tous ont t baptiss en Mose dans la nue et dans la mer, tous ont mang le mme
aliment spirituel et tous ont bulemmebreuvagespirituel; car ils buvaient unrocher spirituel qui les
accompagnait; et cerocher, c'tait leChrist.
Alleluia, t. 4. Versets 1: La voix du Seigneur retentit sur les eaux. 2: de gloire fait gronder le
tonnerre, leSeigneur est sur lesgrandeseaux.
Lecture du saint Evangile selon saint Marc (1,9-11)
Encetemps-l, J sus vint deNazarethdeGalileet il fut baptispar J eandans leJ ourdain. Au
moment oil remontait del'eau, il vit lescieux s'ouvrir et l'Esprit commeunecolombedescendresur lui;
et descieuxvint unevoix: TuesmonFilsbien-aim, entoi j'ai mistoutemonaffection.
Le Diacre dit la litanie, le Chur rpond Kyrieeleison.
EnpaixprionsleSeigneur.
Pour lapaixqui vient d'enhaut et pour lesalut denosmesprionsleSeigneur.
Pour la paix du monde entier, la prosprit des saintes Eglises de Dieu et pour l'union de tous
prionsleSeigneur.
Pour cesaint templeet pour ceux qui y pntrent avec foi, respect et craintedeDieu, prions le
Seigneur.
Pour notre archevque (ou vque) N., pour l'ordre vnrable des prtres, pour les diacres qui
servent dansleChrist, pour tout leclerget lepeupleprionsleSeigneur.
Pour (notreroi N. et pour) tousleschrtiensfidleset orthodoxesprionsleSeigneur.
Pour cetteville(ou cevillageou cesaint monastre), pour toutevilleet village, lepaystout entier
et lesfidlesqui ydemeurent prionsleSeigneur.
Pour qu'il nousaccordeuntempsfavorable, l'abondancedesfruitsdelaterreet desjoursdepaix,
prionsleSeigneur.
Pour les voyageurs, les navigateurs, les prisonniers, les malades, les affligs, et pour lesalut de
tous, prionsleSeigneur.
Pour quecetteeausoit sanctifiepar lapuissance, l'actionet laprsencedel'Esprit saint, prionsle
Seigneur.
Pour quedescendesur ceseauxl'actionpurificatricedelatrs- sainteTrinit, prionsleSeigneur.
68
Pour qu'ellessoient douesdelammebndictionet verturdemptricequeleseauxduJ ourdain,
prionsleSeigneur.
Pour que la prsence du saint Esprit nous illumine de la lumire de connaissance et de pit,
prionsleSeigneur.
Pour que cette eau nous procure la sanctification, la rmission des pchs, pour la gurison de
l'meet ducorps, prionsleSeigneur.
Pour qu'elledevienneuneeaujaillissant enl'ternellevie, prionsleSeigneur.
Pour qu'ellesoit capablededtourner touteembchedes ennemis visibles et invisibles, prions le
Seigneur.
Pour ceuxqui enpuisent et enfont provisionpour sanctifier leur demeureprionsleSeigneur.
Pour qu'ellepurifiel'meet lecorps detous ceux qui enpuisent et engotent avec foi, prions le
Seigneur.
Pour que nous puissions tre remplis de saintet en buvant de ces eaux, par l'invisible
manifestationdel'Esprit saint, prionsleSeigneur.
Pour queleSeigneur notreDieu exaucelasupplication des pcheurs que nous sommes et nous
prenneenpiti, prionsleSeigneur.
Pour tredlivrsdetout mal, detout danger, detouteinquitude, prionsleSeigneur.
Protge-nous, sauve-nous, aiepitidenouset garde-nous, Dieu, par tagrce.
Faisant mmoiredenotreDame, latrs-sainte, trs-pure, toutebnieet glorieuseMredeDieuet
toujours-viergeMarieainsi quedetous les Saints, offrons-nous nous-mmes, les uns les autres, et toute
notrevieauChrist notreDieu.
Ch. A toi, Seigneur.
Pendant que le Diacre dit la litanie, le Prtre lit voix basse cette prire:
Seigneur J susChrist, Filsunique, toi qui esdansleseinduPre, Dieuvritable, sourcedevieet
d'immortalit, lumire issue de la lumire, qui es venu dans le monde pour l'illuminer, claire nos
intelligences par ton saint Esprit, accepte que nous te rendions gloire et action de grces pour tes
merveilles et tes hauts faits ds l'origine et pour ton uvre de salut en ces temps ultimes; ayant, pour
nous sauver, revtu lafaiblesseet lapauvretdenotrenatureen t'accommodant delamesuredenotre
servitude, toi le Roi de l'univers, tu as daign en outre tre baptis dans le J ourdain par une main de
serviteur, afin de nous conduire, en sanctifiant la nature des eaux, Seigneur sans pch, la seconde
naissance par l'eau et par l'Esprit et nous rendre notre premire libert. Clbrant la mmoire de ce
mystre divin, Seigneur ami des hommes, nous t'en prions: rpands sur nous, tes indignes serviteurs,
selontadivinepromesse, l'eaupurificatrice, cedondetamisricorde, pour quenos prires depcheurs
concernant cette eau soient agres de ta bont et que par elle nous soit accorde la grce de ta
bndiction, nous et tout tonpeuplefidle, pour lagloiredetonsaint Nomdigned'adoration. Car
toi reviennent toutegloire, tout honneur et touteadoration, ainsi qu'tonPreternel et tontrs-saint,
bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujourset danslessiclesdessicles. Amen.
A la fin de la litanie diaconale, le Prtre lve la voix pour la prire suivante, uvre de
Sophrone, patriarche de Jrusalem.
Trinittranscendant touslestrespar tonexcellenceet tasuprmedivinit, Tout-puissant qui vois
tout, Invisible que nul ne peut saisir, Crateur des tres spirituels et dous de raison, pure essence du
Bien, Lumire inaccessible qui, venant dans le monde, illumines tout homme, claire-moi aussi, ton
indigne serviteur; illumine les yeux de mon intelligence, afin que j'ose clbrer tes bienfaits et ta
puissance infinis. Agre ma prire pour le peuple ici prsent; puissent mes fautes ne pas empcher la
venue de ton saint Esprit; accorde-moi plutt de pouvoir, sans tre condamn, te crier et te dire aussi
maintenant, suprmeBont: Nousteglorifions, Seigneur ami deshommes, Tout-puissant, Roi d'avant les
sicles. Nous teglorifions, Auteur del'entirecration. Nous teglorifions, Fils uniquedeDieuquesans
preuneMreaconuet qui sans mreduPrees issu. Aucours delaftepasse, c'est commeenfant
quenous t'avons vu; enlaprsenteftenous contemplons taperfection, commeleParfait, nduParfait,
semanifestant notreDieu. Car cejour est pour nous celui delaFte: lechur des Saints est assembl
avec nous, les Anges s'unissent lafestivithumaine. Encejour lagrcedusaint Esprit, sous formede
colombe, est descenduesur leseaux. Encejour lesoleil sansdclins'est lev, lemondeest clairpar la
lumireduSeigneur. Encejour laluneclaireaussi lemondepar laclartdeses rayons. Encejour les
astres lumineux embellissent l'univers en rayonnant de tous leurs feux. En ce jour les nues distillent
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depuis le ciel une rose de justice pour l'humanit. En ce jour l'Incr veut que sa propre crature lui
impose la main. En ce jour le Prophte et Prcurseur vient au-devant du Matre, mais il approche en
tremblant, voyant Dieu s'abaisser jusqu' nous. En ce jour les flots du J ourdain acquirent la vertu de
gurir par laprsenceduSeigneur. Encejour uncourant mystiqueabreuvel'entirecration. Encejour
les fautes des humains sont laves par les eaux du J ourdain. En cejour leParadis s'est ouvert pour les
hommes et le Soleil de justice rpand sur nous sa clart. En ce jour l'eau amre, comme au temps de
Mose, pour lepeupleest changeeneaudoucepar laprsenceduSeigneur. Encejour nousmettionsfin
l'antique lamentation et nous fmes sauvs, en nouvel Isral. En ce jour nous tions dlivrs des
tnbres pour resplendir clairement de la connaissance de Dieu. En ce jour la grisaille du monde est
dissipepar l'piphaniedenotreDieu. Encejour l'entirecrationbrillecommelampeallumedepuisle
ciel. En cejour l'erreur fut abolie, l'avnement du Matrenous traant lavoiedu salut. Cejour est une
fteenhaut commeici-bas, lestresdecebasmonderencontrent ceux des hauteurs. Encejour lesvrais
croyants lvent leur voix joyeuseen unesaintefestivit. En cejour le Matresehtevers lebaptme
pour relever l'humanit. Encejour l'Immuables'inclinevers sonpropreserviteur pour nous librer dela
servitude. Encejour nousavonsacquisleroyaumedescieux, cergneduSeigneur qui n'aurapasdefin.
Encejour laterreet lamer ont partaglajoiedumonde, unmondequel'allgressearempli. Leseaux te
virent, Dieu, les eaux tevirent et furent en moi. LeJ ourdain retournaen arrire, voyant lefeu dela
divinitdescendreen un corps et venir jusqu'lui. LeJ ourdain retournaen arrire, lorsqu'il vit l'Esprit
saint descendre sous forme de colombe et voler autour de toi. Le J ourdain retourna en arrire, voyant
l'Invisibleselaisser voir, leCrateur ayant pris chair, leMatresous laformedeserviteur. LeJ ourdain
retournaen arrire, et les montagnes bondissaient voyant Dieu dans lachair. Les nues firent entendre
leur voix, s'merveillant quesoit venu, LumiredeLumire, levrai Dieunduvrai Dieu. Encejour de
ftenousvoyonsauJ ourdainleSeigneur yengloutir leschanesdel'Enfer, l'aiguillondel'erreur, lamort
queladsobissancenousvalut, et donner aumondeleBaptmedusalut. C'est pourquoi, moi aussi, bien
quepcheur et indignedeteservir, aprsavoir rappeltesmerveilleset teshauts-faits, saisi decrainteet
pleindecomponction, jem'crie:
Tu es grand, Seigneur, tes uvres sont admirables, et nulle parole ne suffira pour chanter tes
merveilles. (3 fois)
C'est toi qui asvouluconduiretouteschosesdunon-trel'existence; par tapuissancetusoutiens
l'univers, par taprovidencetudiriges lemonde. Des quatrelments tucomposas lacration, des quatre
saisons tu couronnas lecycledel'anne. Elles tremblent devant toi, les clestes puissances spirituelles:
c'est toi quechantelesoleil, c'est toi quelaluneglorifie; c'est avec toi ques'entretiennent lesastres, c'est
toi quelalumireobit; devant toi frmissent les ocans et les sources sont tes servantes. Tudployas
les cieux commeunetente, tu affermis laterresur les eaux; lamer, tu l'entouras desable, et l'air, tu le
rpandis pour qu'on le respirt. Les puissances angliques te servent dans le ciel, les churs des
Archanges seprosternent devant toi; les Chrubins aux yeux innombrables et les Sraphins aux six ailes
qui font cercleautour detoi et volent l'entour detamajestsecouvrent lafacepar craintedetagloire
inaccessible. Toi le Dieu que nul espace ne peut circonscrire, toi le Dieu ineffable et sans
commencement, tu es venu sur terre, prenant formed'esclaveet ressemblanceavec les hommes; car tu
n'as pas souffert, Seigneur, dans latendressede ton cur, devoir legenrehumain sous latyranniedu
dmon, mais tues venuet tunous as sauvs. Nous reconnaissons tagrce, nous proclamons tonamour,
sans cacher tes bienfaits. Tu as librnotrenatureds legerme, par tanaissancetu as sanctifilesein
virginal; toutelacrationtechantalorsquetuapparus. Car toi, notreDieu, tut'es montrsur laterreet
tuas conversavec les hommes. C'est toi aussi qui sanctifias les eaux duJ ourdain, envoyant duciel ton
saint Esprit, et tuascraslattedesdragonsqui s'ycachaient.
Toi donc, Ami des hommes et notreRoi, viens aussi maintenant par l'effusiondetonsaint Esprit
et sanctifiecetteeau. (3 fois)
Et donne-lui lammebndictionet verturdemptricequ'celleduJ ourdain. Fais-enunesource
d'immortalit, un trsor de sanctification, pour la rmission des pchs, la gurison des maladies et la
perte des dmons; qu'elle soit inaccessible aux puissances ennemies et remplie de pouvoir anglique!
Afin quetous ceux qui en prennent et en boivent trouvent en ellelapurification deleur meet deleur
corps, le remde leurs passions, lasanctification deleur maison et toutesortedeprofit. Car c'est toi
notre Dieu, celui qui par l'eau et l'Esprit renouvelas notre nature vieillie dans le pch. C'est toi notre
Dieu, qui au temps deNosubmergeas lepchsous les eaux. C'est toi notreDieu, qui par lamer fis
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passer delaservitudedePharaonlalibert, sous laconduitedeMose, lanationdesHbreux. C'est toi
notreDieu, qui fendis larocheau dsert, au point queles eaux coulrent en torrents pour abreuver ton
peupleassoiff. C'est toi notreDieu, qui par l'eauet lefeufisqu'EliedtournaIsral del'erreur deBaal.
Toi-mme, Seigneur, encoreprsent, sanctifiecetteeaupar tonsaint Esprit. (3 fois)
Et donne tous ceux qui vont la toucher, s'en oindre ou en goter, sanctification, bndiction,
purificationet sant.
Sauve, Seigneur, tesserviteurs(notreroi N. et tous) leschrtiensfidleset orthodoxes. (3 fois)
En paix garde-les sous ta protection; accorde-leur ce qu'ils demandent pour leur salut et la vie
ternelle.
Souviens-toi, Seigneur, denotrearchevque(ou vque) N., del'ordrepresbytral, desdiacresqui
servent dansleChrist, detout leclerget dupeupleprsent, ainsi quedenosfrresabsentspour unjuste
motif; entonimmensemisricordeaiepitid'eux et denous. Afinquepar leslments, par lesAngeset
les hommes, par le monde visible et invisible soit glorifi ton nomtrs-saint, avec le Pre et le saint
Esprit, maintenant et toujourset danslessiclesdessicles.
Ch. Amen. P. Paixtous. Ch. Et tonesprit.
D. Inclinez lattedevant leSeigneur. Ch. Devant toi, Seigneur.
Le Prtre dit cette prire voix basse:
Incline, Seigneur, ton oreille et exauce-nous, toi qui daignas tre baptis dans le J ourdain et
sanctifias les eaux; bnis chacun de nous lorsqu'en inclinant la tte nous signifions par l notre
dpendanceenvers toi; fais quenous soyons entirement sanctifis par notrecommunion cetteeau et
par sonaspersion; puisse-t-ellenousprocurer, Seigneur, lasantdel'meet ducorps!
A haute voix:
Car tu es notre sanctification, Christ notre Dieu, et nous te rendons gloire, action de grce et
adoration, ainsi qu'tonPreternel et tontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours et
danslessiclesdessicles.
Ch. Amen.
Le Prtre, prenant la prcieuse Croix, bnit les eaux par trois fois en plongeant puis levant la
Croix verticalement et entonnant chaque fois ce tropaire.
Tropaire, t. 1
Dans leJ ourdainlorsque, Seigneur, tufus baptis, l'univers fut rvlelasainteTrinit; enta
faveur sefit entendrelavoix duPre tedsignant commesonFils bien-aim; et l'Esprit sous formede
colombe confirmalavritdutmoignage. Christ notreDieuqui t'esmanifest, illuminateur dumonde,
gloiretoi. (3 fois)
Le Prtre essuie la croix; puis, la tenant de la main gauche, il asperge le peuple avec l'eau bnite.
Chacun s'approche, baise la croix, reoit une aspersion sur ta tte et boit un peu d'eau. Pendant ce
temps, le Chur rpte le tropaire Dans le J ourdain. Puis on rentre au sanctuaire en chantant ce
stichre:
t. 6
Fidles, chantons les grands bienfaits deDieu envers nous: causedenotrefaute, en effet, il
s'est fait hommepour accomplir notrepurification dans leJ ourdain, lui leseul pur, leseul immacul,
mesanctifiant ainsi queleseaux et broyant lattedes dragons qui secachaient dans lesondes. Frres,
avecallgressepuisonsdoncdecetteeau, car lagrcedel'Esprit est invisiblement donneaux fidlesy
puisant par leSauveur denosmes, leChrist notreDieu.
Si l'on a clbr la Liturgie, on chante: QuelenomduSeigneur soit bni... 3fois; et l'on achve
la Liturgie. Sinon, finale des Vpres. Aprs le Cong de la Liturgie ou des Vpres, on chante au milieu de
l'glise le tropaire de la fte, t. 1: Dans leJ ourdain. GloireauPre... Maintenant... et le kondakion, t. 4:
Encejour del'Epiphanie. Puis, si on ne l'a dj fait None, les souhaits de longues annes.
Litie, t. 4
Celui qui serevt delalumirecommed'unmanteau adaignpour nous devenir commenous;
en cejour il secouvredes flots du J ourdain, non qu'il en ait besoin pour sepurifier, mais pour nous
offrir enlui-mmelerenouveau. Merveille! sans flammeil refond et denouveaufaonnesans broyer,
il sauveceuxqui enlui sont illumins, leChrist notreDieu, leSauveur denosmes.
71
Tevoyant venir lui, toi qui dumondepurifies lepchpar l'Esprit et lefeu, leBaptisteavec
crainteet tremblement tedclare: J en'osepas toucher tatteimmacule; toi-mme, Seigneur, sanctifie-
moi par tonEpiphanie, seul Ami deshommes.
Venez, imitonslesViergessages; venez, allonsau-devant duSeigneur qui parat, car il s'avance
vers J ean commel'Epoux. LeJ ourdain fut stupfait delevoir et s'arrta. J ean s'cria: J en'oserai pas
toucher latteduSeigneur immortel! Sousformedecolombe, l'Esprit descendit sanctifier les eaux. Et
du ciel une voix dclara: Celui-ci est mon Fils, il est venu en ce monde sauver le genre humain.
Seigneur, gloiretoi.
LeChrist est baptis, il remontedeseaux; aveclui c'est lemondequ'il fait sortir; il voit s'ouvrir
les cieux quejadis Adamfermapour lui et ses descendants. Desadivinitl'Esprit est letmoin, car il
accourt vers son gal; et la voix du Pre descend du ciel, car c'est de l que provient l'objet du
tmoignage, leSauveur denosmes.
LamainduBaptistetrembla lorsqu'il touchatatteimmacule; lefleuveduJ ourdainrebroussa
son chemin, car il n'osait pas te servir; si J osu, fils de Noun, lui avait jadis inspir du respect,
comment son propre Crateur ne lui aurait-il inspir l'effroi? Mais tu accomplis tout le plan du salut
pour sauver lemonde, Seigneur, par tonEpiphanie, seul Ami deshommes.
Gloire au Pre, t. 8
Seigneur, dsireux d'accomplir cequetuavais tabli detouteternit, dans toutelacrationtu
pris les ministres deton mystre: parmi les Anges Gabriel, dans l'humanitlaviergeMarie, dans les
cieux l'toile et d'entre les fleuves le J ourdain; en lui tu effaas le pch du monde. Sauveur de nos
mes, gloiretoi.
Maintenant...
Encejour est illuminelacration, encejour l'universserjouit sur laterrecommeauciel; les
Anges semlent aux humains, car laprsenceduRoi amneaussi l'escortedesonarme. Accourons
donc vers le J ourdain, voyons comment le Prcurseur baptise le chef non-fait-de-main-d'homme du
Seigneur sanspch. Avecl'Aptrechantonsd'unmmechur: LagrcedeDieus'est manifestenos
yeux, pour tousleshommeselleest lasourcedusalut, elleapporteauxfidleslalumireet lavie.
Apostiches, t. 2
Sur lesbordsduJ ourdain tevoyant venir jusqu'lui, lePrcurseur tedisait, Christ notreDieu:
Est-ceverstonserviteur quetuviens, toi qui essanstache, Seigneur? Aunomdequi vais-jetebaptiser?
DuPre? mais tuleportes entoi! DuFils? maistul'es, dans lachair! Del'Esprit saint? maistabouche
l'insuffleauxfidles! Dieuqui temanifestes, aiepitidenous.
La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
Les eaux te virent, Seigneur, les eaux te virent et prirent peur: vers ta gloire en effet les
Chrubins, lesSraphins n'osent porter leursregards, maisdanslacrainteteservant, lesunsteportent,
les autres glorifient tapuissance, Seigneur; avec eux nous proclamons talouange, endisant: Dieuqui
temanifestes, aiepitidenous.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
Encejour leCrateur duciel et delaterre vient ensoncorpsauJ ourdain demander lebaptme,
lui leseul sans pch, afin depurifier lemondedel'erreur del'ennemi, et leMatredel'univers est
baptispar unserviteur; maisil confreaugenrehumain par cetteeaummesapuret; aussi chantons-
lui: Dieuqui temanifestes, Seigneur, gloiretoi.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 8
Voyant leSoleil issudelaVierge demander lebaptmedans leJ ourdain, lechandelier ndela
Strilelui criadanslacrainteet lajoie: C'est toi demesanctifier, Matre, par tasainteEpiphanie!
Tropaire, t. 1
Dans leJ ourdainlorsque, Seigneur, tufus baptis, l'univers fut rvlelasainteTrinit; enta
faveur sefit entendrelavoixduPre tedsignant commesonFilsbien-aim; et l'Esprit sousforme
decolombe confirmalavritdutmoignage. Christ notreDieuqui t'es manifest, illuminateur
dumonde, gloiretoi. (3 fois)
Si l'on fait la Vigile, bndiction des pains.
72
MATINES
Cathisme I, t. 3
Sauveur, lorsqu'au J ourdain tu te manifestais et tandis que le Prcurseur te baptisait, tu fus
attestcommeleFilsbien-aim; ainsi fut rvlquetupartagesl'ternitduPre; et sur toi l'Esprit saint
descendit aussi; illuminsenlui, nousglorifionsladivineTrinit.
Cathisme II, t. 4
J ourdain, qu'as-tuvupour t'effrayer ainsi? - J 'ai vu, dit-il sansvtement l'Invisibleet j'ai trembl;
et comment nepasfrmir et disparatredevant lui? A savuelesAngeseux-mmesont frmi; leciel fut
saisi destupeur et laterreatrembl; lamer s'est retire, et demmeafait tout cequ'onvoit ounevoit
pas. LeChrist semanifesteauJ ourdainpour sanctifier leseaux.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous temagnifions, Christ sourcedevie qui pour nous en cejour telaisses baptiser par le
Prcurseur danslesflotsduJ ourdain.
Versets 1: QueDieunous prenneen grceet nous bnisse, faisant luiresur nous saface, et qu'il
ait piti de nous! 2: Le Seigneur tonne, et du ciel on entend la voix du Trs-Haut. 3: Les fleuves ont
lev, Seigneur, lesfleuvesont levleur voix. 4: J emesouviendrai detoi depuislaterreduJ ourdainet
del'Hermon. 5: Lamer, cettevue, s'enfuit, leJ ourdainretourneenarrire. 6: Leseaux tevirent, Dieu,
les eaux te virent et furent en moi: 7: Sur la mer est pass ton chemin, ton sentier sur les eaux
innombrables. 8: Quetesuvressont grandes, Seigneur! tulesfistoutesavecsagesse.
GloireauPre... Maintenant...
Alleluia, alleluia, alleluia, gloiretoi, Dieu(3 fois).
Cathisme, t. 4
Tusanctifias les flots du J ourdain et brisas laforcedu pch, Christ notreDieu; tut'inclinas
sous lamainduPrcurseur et sauvas del'erreur legenrehumain; c'est pourquoi nous t'enprions: sauve
cemondequi est tien.
Anavathmi, la1
e
antienneduton4: Dsmajeunesse...
Prokimenon, t. 4: Lamer avuet s'est enfuie, leJ ourdainaremontsoncours.
Verset: Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, J ourdain, retourner enarrire? Evangile et Psaume 50.
Gloire au Pre, t. 2: L'universencejour d'allgresseest combl: leChrist eneffet semanifeste
auJ ourdain.
Maintenant... L'universencejour...
Aiepitidemoi, Dieu...
t. 6
Dieu leVerbeest apparu au genrehumain dans lachair; il setenait dans leJ ourdain pour tre
baptis et lePrcurseur lui demanda: Comment tendrai-jelamain et toucherai-jelechef qui gouverne
l'univers? Mmesi tuesleFilsdelaVierge, tuesaussi leDieud'avant lessicles, jelesais; tumarches
sur terre, toi quechantent lesSraphins; moi, l'esclave, jen'ai pasapprisbaptiser unMatre. Dieusans
limites, Seigneur, gloiretoi.
Canon l, uvre de Cosmas, avec l'acrostiche: LeBaptmenettoielesfautesdeshumains.
Canon II, ambique, uvre de saint Jean Damascne, avec l'acrostiche en distiques
hrolgiaques: L'excellent Serviteur duMatreuniversel, baptisant encejour leFeuspirituel, engloutit
dansleseauxlestortsdenotrerace; puisse-t-il nousdonner pour ceshymneslagrce!
A la fin de chaque ode, catavasie: les deux hirmi.
Ode 1, t. 2
De l'abme il dcouvre les profondeurs, pied sec il conduit ses serviteurs, en la mer il
engloutit lesennemis, leSeigneur puissant danslescombats, car il s'est couvert degloire.
Adamcorrompu par le pch, il le reforme dans les flots du J ourdain et fracasse la tte des
dragonsqui s'ycachaient, leRoi dessicles, leSeigneur, car il s'est couvert degloire.
En sachair matriellerevtu delaflammeimmatrielledeladivinit, il s'enveloppeaussi des
flotsduJ ourdain, celui qui aprischair delaVierge, leSeigneur, car il s'est couvert degloire.
73
Celui qui telasouilluredeshumains, ensepurifiant dansleJ ourdain pour ceux dont il aprisla
ressemblance tout en restant ce qu'il tait, illumine les htes des tnbres, le Seigneur, car il s'est
couvert degloire.

Isral s'engagesur les vaguesdelamer qui fermelui apparat alors enterre; maislessombres
flots, commeuntombeauliquide, couvrirent touslesofficiersdesEgyptiens par lapuissanteforcedela
mainduSeigneur.
Au moment o l'aurore lumineuse se lve sur les mortels, venant du dsert vers les rives du
J ourdain, Matre du soleil, tu inclinas ton chef pour arracher au pays des tnbres l'anctre du genre
humain et detoutesouillurepurifier lacration.
Verbe ternel, celui qu'avec toi tu plonges dans les flots, tu le renouvelles, car l'erreur l'a
corrompu; et lavoixduPreproclameineffablement: Celui-ci est monFilsbien-aim, par naturegal
moi.
Ode 3
LeSeigneur qui donneforcenos rois et exaltelapuissancedeses oints nat d'uneViergeet
se laisse baptiser. Aussi, fidles, crions-lui: Nul n'est saint comme toi, notre Dieu, nul n'est juste
commetoi, Seigneur.
Toi qui jadis tais strileet sans enfants, EgliseduChrist, encejour rjouis-toi, car des fils te
sont nspar l'eauet par l'Esprit, qui dsormaisproclament danslafoi: Nul n'est saint commetoi, notre
Dieu, nul n'est justecommetoi, Seigneur.
A haute voix le Prcurseur crie dans le dsert: Prparez les voies du Christ, redressez les
chemins denotreDieu enproclamant dans votrefoi: Nul n'est saint commetoi, notreDieu, nul n'est
justecommetoi, Seigneur.

Nous tous qui sommes libres des antiques rets, puisque sont brises les dents des fauves
dvorants, ouvrons labouchepour des chants dejoie, tressant uneguirlandedenos hymnes pour louer
leVerbequi seplat nouscombler desesdons.
Celui qui danslacrationplantalamort sousl'apparenced'unebtemalfaisante est assombri par
la parousie charnelle et s'attaque au Matre comme aurore paraissant pour craser la tte maudite du
Serpent.
Il attirelui lanaturecrepar Dieu maisenfouiedanslesentraillesduTyran; il lafait renatre
enreformant legenrehumain, leSeigneur accomplissant sonuvrepuissamment, car il est venupour
lasauver.
Hypako, t. 5
Lorsquetuilluminas par tonEpiphaniel'univers, alors s'enfuit l'amreincrdulit et leJ ourdain
remonta son cours, nous levant jusqu'au ciel; Christ notre Dieu, garde-nous dsormais dans la
sublimitdetesdivinscommandements par l'intercessiondetaMre, et prendspitidenous.
Ode 4
Tavoix, Seigneur, il l'entendit, celui quetu nommasVoix criant dans ledsert, quand sur les eaux
innombrables tu tonnas pour rendre tmoignage ton Fils; tout entier possd par l'Esprit qui descendait, il
s'cria: TuesleChrist, sagesseet puissancedeDieu.
Qui donc ajamais vu, s'crialeHraut, sepurifier leSoleil par naturesi clair, pour quej'osetebaigner
dans les eaux, Reflet delagloireduPre, empreintedel'Eternel, et quemoi, lechaume, jetoucheaufeudeta
divinit? Car tuesleChrist, sagesseet puissancedeDieu.
Mose, te rencontrant, manifesta la pit que Dieu lui inspirait, car ds qu'il perut ta voix dans le
buisson, il dtournasonregardaussitt; et moi, comment pourrais-jeteregarder et poser sur toi lamain? Car tu
esleChrist, sagesseet puissancedeDieu.
Bienquedoud'uneme, deparoleet deraison, j'ai pour toi lerespect destresinanims; si jetebaptise,
j'aurai pour accusateurs lamontagnefumant aucontact detonfeu, lamer qui seretireet leJ ourdainqui remonte
soncours; car tuesleChrist, sagesseet puissancedeDieu.

Purifipar lefeu deladivinecontemplation, leProphtechantant lerenouveau detout mortel desa


voixquefait vibrer l'Esprit annoncel'ineffableincarnation duVerbequi brisalaforcedespuissants.
VerbelumineuxquelePreaenvoy pour dissiper lesfunestesombresdelanuit, tuviensaussi draciner
lafautedesmortels et par tonbaptme, Bienheureux, illuminer tesfilsauxflotsduJ ourdain.
74
En personnevoyant leVerbeglorieux, leHraut l'annonceclairement lacration: Celui qui est avant
moi, bienqu'il mesuiveselonlachair, par divinepuissanceasurgi semblablenous pour dtruirenotreennemi,
lepch.
S'lanant versleur pturagenourricier, leVerbechassedeleursantreslesdragons, abattant leurscercles
si nombreux; et celui qui frappeautalonlegenrehumain, il l'engloutit pour sauver lacration.
Ode 5
Principedevie, J susvient effacer lasentencequi fut prisecontreAdam: bienqueDieun'ait pasbesoin
depurification, pour lecoupableil sepurifiedansleJourdain; il ydtruit l'inimitiet procuretous unepaixqui
surpassetout esprit.
Unefouleinnombrables'tant rassemble pour trebaptisepar J ean, celui-ci setenait aumilieuet disait:
Qui vous a appris, rebelles, viter la colre venir? Produisez donc des fruits dignes du Christ; djpar sa
prsenceil nousdonnelapaix.
Celui qui a plant la cration, au milieu de nous se tenant comme l'un de nous, prend possession des
curset, tenant enmain levanpurificateur, il vannesagement, brlant cequi est strilesur l'airedumondeentier
pour accorder lavieternellequi portedufruit.

Lavs, par la purification spirituelle, du venin de l'ennemi fangeux et tnbreux, abordons la voie
nouvelleet sanserreur qui nousmnel'ineffablejoie dont seulss'approchent ceuxqueDieurconcilie.
LeCrateur, voyant danslestnbresdupch, tenupar desolidesliens, celui quil faonnadesesmains,
lehissesur sespaules, pour lelaver danslebouillonnement desgrandeseaux del'antiquedshonneur qu'Adam
s'tait causpar sonmfait.
Couronsdetout l'landenotrefoi verslessourcesimmaculesdeceflot sauveur, fixant nosyeux sur le
Verbequi nous offre d'unseinpur lebreuvagetanchant lasoif deDieu commeundoux remdepour gurir le
mondedesonmal.
Ode 6
Lavoix duVerbe, lechandelier delaClart, l'toiledumatinet duSoleil leprcurseur crieaudsert
tous les peuples: Repentez-vous, venez vous purifier de vos pchs, car voici que s'avance le Christ, le
rdempteur dumonde.
N du Dieu et Pre immatriellement, de la Vierge, sans souillure, le Christ prend chair dont le
Prcurseur nousenseignequ'il nepeut dlier lacourroie, c'est--direl'union duVerbeet denotrenature, puisqu'il
est venu racheter lesmortelsdel'erreur.
Cest danslefeududernier jour queleChrist plongeraqui sedfie sanscroirequ'il est Dieu; maisdans
l'Esprit il renouvellepar lagrcedel'eau ceuxqui reconnaissent sadivinit. enlesdlivrant deleurspchs.

Le Pre proclame de sa voix bienheureuse bien-aim celui qu'il profre de son sein: Celui-ci, dit-il,
tant mon Fils consubstantiel, lumineusement issu du genre humain, est la fois mon Verbe vivant et par
condescendanceunmortel.
LeProphtequi pendant troisjours danslesentraillesdumonstremarinfut englouti mystrieusement en
ressortit pour nousmontrer d'avance lasecondenaissancenous dlivrant dudragontueur d'hommes, lafindes
temps.
Duciel s'entr'ouvrent lesbrillantsrideaux et leProphtevoit l'Esprit qui procdeduPreet demeuredans
leVerbe descendrecommecolombed'ineffablefaon et il apprendauxpeuplescourir versleur Matre.
Kondakion, t. 4
Encejour del'Epiphanie l'univers avutagloire, car, Seigneur, tut'es manifest et talumire
resplendit sur nous; c'est pourquoi en pleine connaissance nous te chantons: Tu es venu et t'es
manifest, Lumireinaccessible.
Ikos
Pour laGaliledes nations, lepays deZabulon et laterredeNephtali, commedit leProphte,
unegrandelumireabrill, c'est leChrist; ceux qui taient dansles tnbresont vul'blouissanteclart
jaillissant deBethlem, ou plutt leSeigneur ndelaViergeMarie, leSoleil dejustice, rayonnesur
tout l'univers. Filsd'Adam, venez tous, pour rchauffer notrenudit, revtons-le, puisque, pour couvrir
qui tait nu et briller sur lescursentnbrs, il. est venuet s'est manifest, lumireinaccessible.
Synaxaire
Le6J anvier, lasainteThophaniedenotreSeigneur, Dieuet Sauveur J susChrist.
LeBaptmeduChrist, ayant ouvert lescieux, par cettedchirurefait entrer tousceux qui ont
gardsans tacheleur tuniqueneuve. Lesix, lePrcurseur baptiseChrist au fleuve. A lui la
gloireet lapuissancedanslessiclesdessicles. Amen.
75
Ode 7
LesnoblesJ eunesGenssepromenant danslafournaisedefeu restrent sainset saufssousunsoufflede
fracheur, protgs par l'Angedescendu; aumilieudes flammes couverts derose, dans l'actiondegrceils se
mirent chanter: Seigneur qui plusquetousesdignedenoschants, tuesbni, DieudenosPres.
LesPuissancesangliquesauJ ourdain setenaient commeauciel aveccrainteet admiration, contemplant
l'extrme condescendancede Dieu, puisque celui qui tient en mains les eaux du firmament se tenait dans les
ondesavecsoncorps, lui, leDieudenosPres.
Lanueet lamer ont prfigur autrefoislamerveilleduBaptmedivin; car enelleslepeupledel'exode
jadis fut baptispar leLgislateur, lamer tant lafiguredel'eau et lanue, celledel'Esprit; initis par elles,
nouschantons: Bni es-tu, DieudenosPres.
Nous tous, les croyants, pour enavoir reul'initiation sans cesselouant Dieu, avec les Anges glorifions
le Pre, leFils et lesaint Esprit, laconsubstantielleTrinit, en trois personnes unique Dieu pour lequel nous
chantons: Bni es-tu, Seigneur, DieudenosPres.

Dans lefleuveil abrllattedes dragons. celui qui apaisalegigantesquefeu delafournaiseo se


trouvaient lesJ eunesGens; et l'indlbilenoirceur dueaupch, il lanettoiesouslarosedel'Esprit.
Imagedetoi, laflammeardentedes Assyriens quetuarrtas, lachangeant enrose, car tut'enveloppes
d'eaupour ybrler, Christ, lefunesteprdateur qui s'ycachait, celui qui inviteauchemindeperdition.
LeJ ourdainsedivisant jadis, lepeupled'Isral par cepassagetraversa teprfigurant, Tout-puissant qui
pressesmaintenant tacration traverslesondesversl'immuablevoiedubien.
Nous savons quetufis venir jadis, hlas, pour quetous prissent, ledlugedestructeur, toi qui fais des
merveillesinfinies; et maintenant tuengloutislepch, Christ, pour lebonheur et lesalut desmortels.
Ode 8
Mystre inou que larose jaillissant Babylonedans le feu! Mais les flots du J ourdain leur tour
devaient accueillir lefeudeladivinit et couvrir leCrateur baptisdans sachair, queles peuples bnissent et
exaltent danstouslessicles.
Bannis toute crainte, dit le Rdempteur au Prcurseur; sois docile et viens moi comme au Christ,
puisque je le suis par nature; cde mon commandement; baptise-moi dans mon abaissement, moi que les
peuplesbnissent et exaltent danstouslessicles.
Dsqu'il entendit lesparolesduSeigneur, leBaptistetremblant tendit lamain; maisentouchant lattede
sonCrateur, il criait aubaptis: Sanctifie-moi, car tues mon Dieu, celui queles peuples bnissent et exaltent
danstouslessicles.
AuJ ourdainsemanifestalaTrinit, lanaturedusuprmeDieu; lePreproclama: Celui qui est baptis,
c'est monFilsbien-aim; et l'Esprit reposasur songal quelespeuplesbnissent et exaltent danstouslessicles.

La cration connat la libert: les entnbrs deviennent fils de la clart; seul gmit le prince des
tnbres; loindelamisre, l'hritagedesnations bnissemaintenant sonAuteur!
Dans la flamme couverts de rose, les trois amis de Dieu indiqurent clairement la suprme divinit
resplendissant du feu de sa triple saintet, unie la nature humaine pour brler selon son dsir nos funestes
errements.
Quedeblanc s'habilletout legenrehumain! Dchu des cieux, il serelvemaintenant: purifidans les
ondes jaillissantes par celui dont la parole garde l'univers, il chappe aux fautes antiques grce au baptme
lumineux.
Ode 9
Magnifie, monme, laToute-vnrable, laReinedesAnges.
Toutelanguehsitera prononcer l'logedignedetoi et l'esprit leplus subtil prouvelevertige te
chanter, MredeDieu; maisdanstabontreoisl'hommagedenotrefoi et l'landenotreamour qui montevers
toi; car tueslaprotectricedupeuplechrtien: noustemagnifions.
Magnifie, monme, celui qui vient dansleJ ourdain pour s'yfairebaptiser.
Magnifie, monme, celui qui reoit duPrcurseur leBaptme.
David, viens enesprit auprs desbaptiss, et dis-leur cechant: DeDieuenvotrefoi approchez-vous, et
vousserez illumins; unpauvreacri- ensachutec'est Adam-, leSeigneur l'coute, il est venu danslesflotsdu
J ourdainversl'hommecorrompu lui apporter lerenouveau.
Magnifie, monme, l'objet dutmoignage quelePrerendit desavoix.
Magnifie, monme, l'UndelasainteTrinit inclinant lattepour trebaptis.
Isaeproclame: Lavez-vous, purifiez-vous, tez votreperversit dedevant lafaceduSeigneur; venez
l'eauvive, ceux qui avez soif; car pour lesfidless'approchant delui leChrist fait sourdrel'eaudurenouveau et
pour lavieternelle lesbaptisedansl'Esprit.
76
Prophte, viensdonc, tendssur moi lamain, hte-toi demebaptiser.
Prophte, prsent baptise-moi sanshsiter: jesuisvenupour accomplir toutejustice.
Le sceau de la grce nous prserve, nous croyants: comme les Hbreux jadis ont vit la destruction
grceaux portes marques desang, ainsi nous soit, commeen l'exode, cebain queDieu nous offrepour nous
rgnrer et grceauquel nouspourronsvoir aussi l'inaccessiblelumiredelaTrinit.

Aujourd'hui leSeigneur souslamainduBaptisteet Prcurseur inclinelatte.


Aujourd'hui saint J ean baptiseleSeigneur danslesflotsduJ ourdain.
Merveille qui dpasse tout esprit, ton enfantement, Epouse immacule; par toi, Mre bnie, ayant
trouvlesalut, noust'offronsunchant d'actiondegrcesmrit et commeBienfaitricet'acclamons.
C'est lafautedesmortels queleSeigneur encejour engloutit danslesondes.
Il est monFilsbien-aim: tel est letmoignage queleMatreencejour reoit d'enhaut.
Voici queleSeigneur est venului-mmeencejour sanctifier lanaturedeseaux.
Aujourd'hui leSeigneur desmainsduPrcurseur reoit leBaptme.
Cequ'Moselebuissonarvl, nouslesavonsaccompli selonlemerveilleuxdessein; commedemeura
sauvelaViergeportant leFeu, lorsqu'elleenfantalelumineuxBienfaiteur, ainsi lesflotsduJ ourdainl'accueillant.
A la place de: GloireauPre...
Magnifie, monme, leDieuentroispersonnes, l'indivisiblemajest.
A la place de: Maintenant...
Magnifie, monme, celui qui nousrachte del'antiquemaldiction.
Tuconsacreslanaturehumaineenlaperfectionnant, Roi d'ternit, par lacommuniondusaint Esprit; tu
l'as purifie dans les ondes immacules; et, vainqueur des tnbres, de leur force et leur orgueil, tu nous fais
passer lavieimmortelle.
Exapostilaire (t. 3)
Dans les flots du J ourdain le Sauveur nous est apparu, plein de grce et de vrit, illuminant
ceux qui dormaient dans les tnbres et dans l'ombredelamort, car elleest venue, elleest apparue, la
Lumireet l'inaccessibleClart. (3 fois)
Laudes, t. 1
Lumire de lumire, le Christ notre Dieu en sa divine piphanie a resplendi sur le monde:
peuples, prosternons-nousdevant lui. (2 fois)
Nous, tes serviteurs, Christ, comment pourrons-nous t'honorer dignement, toi le Matre qui
dansleseaux nousastousrenouvels?
Baptis dans le J ourdain, tu sanctifias les eaux, Dieu Sauveur, en acceptant qu'un serviteur
t'imposeles mains pour gurir lemondedetoutepassion. Grandest lemystredetonsalut! Seigneur
ami deshommes, gloiretoi.
Lavraielumireest apparue, tousellefait dondesaclart. LeChrist est baptisavecnous, lui
qui surpassetout treen puret; il insufflelasanctification dans les eaux, qui deviennent purification
pour lesmes; laterreappartient cequel'onvoit, maiscequel'onconoit est plushaut quelescieux;
par l'ablution vient le salut! par l'eau nous vient l'Esprit, par l'immersion notre monte jusqu' Dieu.
Merveillesquetesuvres, Seigneur, gloiretoi.
Celui qui revt leciel denues revt encejour lesflotsduJ ourdain; et celui qui enlvelepch
dumonde opregalement maproprepurification; d'enhaut tmoignel'Esprit consubstantiel qu'il est le
FilsuniqueduPretrs-haut; disons-lui: Toi qui esapparuet qui noussauves, Christ notreDieu, gloire
toi.
Gloire au Pre, t. 6
Sauveur, tu t'es drap dans les flots du J ourdain, toi qui te revts de lumire comme d'un
manteau, tuasinclinlattedevant lePrcurseur, toi qui mesuresleciel l'empan, afinderamener le
mondegar et desauver nosmes.
Maintenant, t. 2
LeChrist encejour vient sefairebaptiser auJ ourdain; encejour lePrcurseur touchelattedu
Seigneur; lesPuissancesdescieux sont dansl'effroi lavuedumystretonnant; lamer prendlafuite
cettevue, leJ ourdain remonteson cours et nous, les baptiss, nous crions: GloireDieu qui s'est
montr et sur terreest apparu pour illuminer lemondeentier.
Grande Doxologie. Tropaire de la fte. Litanies et Cong.
77
Si cela n'a dj t fait la fin des Vpres, bndiction des eaux ( moins qu'on ne veuille le faire
la fin de la Liturgie).
Noter que si l'Epiphanie tombe un dimanche, on ne clbre pas l'office de la Rsurrection, mais
seulement celui de la fte.
7 JANVIER
Synaxe du vnrable et illustre prophte, prcurseur et baptiste Jean.
VEPRES
Lucernaire, t. 2
Voyant notre Lumire, celui qui claire tout homme, s'approcher de lui pour tre baptis, le
Prcurseur serjouit en son metandis quetremblesamain; il lemontreet dit aux peuples: Voici le
Rdempteur d'Isral, celui qui nous libredelacorruption! Seigneur sans pch, Christ notreDieu,
gloiretoi.
C'est unserviteur qui baptiseleRdempteur et par saprsencel'Esprit lui rendtmoignage; ce
quevoyant, lesarmesangliquesfrmissent d'effroi; duciel lePrefait entendresavoix: Celui sur qui
lePrcurseur imposelamain, c'est monFilsbien-aim, enlui jemecomplais! Christ notreDieu, gloire
toi.
Les flots du J ourdain te reurent, toi qui es la Source, sous forme de colombe descendit le
Paraclet; il inclinelatte, celui qui fit pencher lescieux, lelimondelaterrecriecelui qui l'afaonn:
Pourquoi m'imposer cequi est trophaut pour moi? C'est moi qui ai besoindetonBaptme. Seigneur
sanspch, Christ notreDieu, gloiretoi.
t. 1
IllustrePrcurseur duChrist, Baptistedivin, entedisant bienheureux nous glorifions leChrist
qui inclinadevant toi satte au J ourdain et sanctifiale genrehumain. Prie-ledonc d'accorder nos
mes lapaixet lagrcedusalut.
Saint J ean, vnrable Prcurseur, tu as pu voir, venue d'en-haut, l'ineffable gloire du Pre, le
Fils, dans les eaux; et commeunecolombetuvis descendrel'Esprit qui illumineet purifie les confins
del'univers; aussi, techantant commeinitidelasainteTrinit, nousvnronstadivinefestivit.
Fortifipar ladivinegrceduChrist, Baptisteet Prcurseur, tunousl'asmontrcommeAgneau
qui vient enlever tout pchdumonde; dans l'allgresse, tudirigeas vers lui deux Disciples encejour;
prie-ledoncd'accorder nosmes lapaixet lagrcedusalut.
Gloire au Pre, t. 6
Vivant chandelier, Prcurseur duSauveur. enfant delaStrile, ami duFils virginal queds le
sein tu adoras en tressaillant et que tu baptisas dans les flots du J ourdain, intercde auprs de lui,
Prophte, noust'enprions, pour qu'enl'au-delnouschappionstout danger.
Maintenant...
Dieu leVerbeest apparu au genrehumain dans lachair; il setenait dans leJ ourdain pour tre
baptis et lePrcurseur lui demanda: Comment tendrai-jelamain et toucherai-jelechef qui gouverne
l'univers? Mmesi tuesleFilsdelaVierge, tuesaussi leDieud'avant lessicles, jelesais; tumarches
sur terre, toi quechantent lesSraphins; moi, l'esclave, jen'ai pasapprisbaptiser unMatre. Dieusans
limites, Seigneur, gloiretoi.
Entre. Lumirejoyeuse.
Prokimenon, t. 7: Notre Dieu est au ciel et sur la terre: selon son bon plaisir il a cr toutes
choses. Versets 1: QuandIsral sortit d'Egypteet lamaisondeJ acobdumilieud'unpeuplebarbare, J uda
devint lesanctuaireduSeigneur. 2: Lamer, cettevue, s'enfuit, leJ ourdainretourneenarrire. 3: Qu'as-
tu, mer, t'enfuir, et toi, J ourdain, retourner enarrire?
Le samedi soir, on chante le prokimenon, t. 6: Le Seigneur rgne, revtu de majest, avec ses
versets, et legrandprokimenon: NotreDieu, avecsesversets, sechanteauxvpresdelafte.
Apostiches, t. 4
LorsqueJ ean lePrcurseur tevit, Seigneur, venir lui, stupfait, en fidleserviteur plein de
crainte il s'cria: Quelle humilit, quel abaissement! quelle pauvret, Seigneur, tu revts, toi qui par
misricordeet richebont relvesl'hommedesonabaissement, enrevtant l'humanit.
La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
78
Viens donc moi, puisqu'en cejour j'accomplis cemystre, rpondit au Prcurseur leSauveur
del'univers, et toi-mmeaccomplissanscrainte leredoutableofficedeserviteur; c'est pour renouveler
en effet Adambrispar lepch qu'en mon humanitjesuis baptis, bien quepar natureimmacul,
dansleseauxduJ ourdain otumevoisprsent.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
Qui sur terreajamais vu leSoleil sepurifier et celui qui revt leciel denues sedpouiller
entirement et l'Auteur des sources et des fleuves descendre l'eau? J e suis effray, Seigneur, par
l'uvreineffabledetonsalut; n'accabledoncpastonserviteur par unordreterrifiant; telletut larponse
deJ ean.
Gloire au Pre...
En amant de l'Esprit, en hirondelle chantant la grce divinement, Prcurseur, tu annonas
clairement au genre humain l'uvre salutaire de son Roi brillamment surgi de l'Immacule pour
rappeler vers lui les mortels; et turepoussas les bornes dusjour tnbreux endirigeant vers laviequi
n'apasdefin lescursdeceuxqu'enlapnitencetubaptisais, bienheureuxProphteinspir.
Maintenant...
Venez, imitonslesViergessages, venez, allonsau-devant duSeigneur qui parat, car il s'avance
vers J ean commel'Epoux. LeJ ourdain fut stupfait delevoir et s'arrta. J ean s'cria: J en'oserai pas
toucher latteduSeigneur immortel! Sousformedecolombe, l'Esprit descendit sanctifier les eaux. Et
du ciel une voix dclara: Celui-ci est mon Fils, il est venu en ce monde sauver le genre humain.
Seigneur, gloiretoi.
Tropaire, t. 2
La mmoire du J uste s'accompagne d'loges, mais toi, Prcurseur, suffit le tmoignage du
Seigneur; vraiment tu t'es montr en effet detous les Prophtes le plus grand; aussi tu fus digne de
baptiser dans les eaux celui qu'ils avaient annonc; ayant lutt sur terre pour le vrai, tu annonas
jusqu'aux Enfers, pleindejoie, leDieumanifestdans lachair, qui enlvelepchdumonde et nous
accordelagrcedusalut.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 1
Dans leJ ourdainlorsque, Seigneur, tufus baptis, l'univers fut rvlelasainteTrinit; enta
faveur sefit entendrela voix du Pre dsignant commeson Fils bien-aim; et l'Esprit sous formede
colombe confirma la vrit du tmoignage. Christ notre Dieu qui tes manifest, illuminateur du
monde, gloiretoi.
MATINES
Cathisme I, t. 1
J sus tant ndelaViergeMarie et baptispar J eandans leJ ourdain, l'Esprit descendit sur lui,
sousformedecolombesemontrant. Aussi, aveclesAngesleProphtes'cria: Gloiretavenue, Christ,
gloiretaroyaut, gloiretonuvredesalut, seul Amishommes.
Cathisme II, t. 4
Te voyant dans les flots du J ourdain lorsque tu voulus tre baptis, Christ, le sublime
Prcurseur s'criapleindejoie: Tuesvenuet t'esmanifest, Lumireinaccessible.
Canons I et II de la fte; puis le canon du Prcurseur, uvre de Thophane, avec l'acrostiche:
Accueillemesloges, BaptisteduChrist.
Ode 1, t. 2
Houleuseet infranchissabletait lamer, maisDieului ordonnades'abaisser pour yconduire
piedseclepeupled'Isral: chantonsleSeigneur, car il s'est couvert degloire.
Plongquejesuis dans lahouledes passions, viens mesauver par tes prires, Prcurseur; car
toi-mmetufuslevasepur et sacr del'absence-de-passions, consacrdsl'enfanceauSeigneur.
L'Angerayonnant qui setient devant Dieu vint annoncer tonPreZacharie, alors qu'il faisait
sonservicesacerdotal, quetuserais, Bienheureux, lePrcurseur et l'ami duSeigneur.
Dansleseindetamredj tufusrempli del'Esprit saint, VnrableProphte, et danslajoie tu
annonaslefruit delaViergeentressaillant et teprosternasdevant lui.
Celui qui ouvrit lemerveilleux chemin jadis inaccessibletous les humains et baptisaleChrist
danslesflotsduJ ourdain, c'est ledivinPrcurseur duSeigneur: chantonssalouange, acclamons-le.
79
Templesacrdelavirginit qui portas danstonseinleVerbelieu, Viergepure, immacule, par
tonintercession sauveceuxqui tinvoquent et accourent verstoi, mettant finauxdangerslesmenaant.
Isral s'engagesur les vaguesdelamer qui lui apparat alors enterreferme; maisles sombres
flots, commeuntombeauliquide, couvrirent touslesofficiersdesEgyptiens par lapuissanteforcedela
mainduSeigneur.
Ode 3
Tum'asaffermi sur lapierredelafoi, tum'asfait triompher devant mesennemis, et monesprit
exultedejoieenchantant: Nul n'est saint commetoi, notreDieu, nul n'est justecommetoi, Seigneur.
Ayant fait cesser l'opprobredelastrilit, tu reconnus son divin Fils en laVierge et tressaillis
d'allgressedansleseinmaternel, compagnondesAnges, Prcurseur duChrist, initiateur delagrce.
Tuprparas les chemins duSeigneur, Prophtequi marchais devant saface; pour tous tubrillas
commechandelier, choisi entretous pour indiquer lereflet delagloirepaternelleparaissant pour nous
dansuncorps.
Commel'auroretutelevaspour annoncer leSoleil dejusticeaux cursentnbrs; car tufusle
hraut, lePrcurseur dusalut detouset leur disais: Allez auChrist danslafoi et vousserez sauvs.
Ayant accueilli l'ineffable J oie, sans semence tu conus, Mre de Dieu, ton Matre venu pour
rappeler lui laterreentire; et pour lui nouschanterons: Nul n'est saint commetoi, Seigneur.
Nous tous qui sommes libres des antiques rets, puisque sont brises les dents des fauves
dvorants, ouvrons labouchepour des chants dejoie, tressant uneguirlandedenos hymnes pour louer
leVerbequi seplait nouscombler desesdons.
Kondakion de la fte, t. 4
Encejour del'Epiphanie l'univers avutagloire, car, Seigneur, tut'es manifest et talumire
resplendit sur nous; c'est pourquoi en pleine connaissance nous te chantons: Tu es venu et t'es
manifest, Lumireinaccessible.
Ikos
Dieu n'apas mpris celui qui par rusefut dpouillau Paradis et delasorteavait perdu son
vtement tisspar Dieu; car d'enhaut vint lavoix sainteappelant denouveaulepremier hommecr:
Oes-tu, Adam? netecachedonc plus! jeveux tevoir mmepauvreet dpouill; n'aiepashontedeta
nudit, car je me suis fait semblable toi; malgr ton dsir, tu n'es pas devenu Dieu, mais moi, le
voulant, je me suis fait chair; approche donc et apprends chanter: Tu es venu et t'es manifest,
Lumireinaccessible.
Cathisme, t. 1
Lagrandepluievient aucoursduJ ourdain pour recevoir lebaptmedans lachair, maisaussitt
ledivinPrcurseur lui demandetonn: Comment tebaptiser, toi leseul sanspch et comment vais-je
tendrelamain sur lattequi fait trembler decraintel'univers?
t. 4
Librement sur terreest venu et s'est incarnpour nous selonsonbonplaisir l'insaisissableDieu
qui souffrit d'trebaptis, lui notrepropreillumination; c'est pourquoi lePrcurseur s'adresse lui en
disant: J en'osepas toucher tatte, Sauveur, car jeperois ton mystreinfini. Verbequi rgles toute
chosepour notreavantage, Seigneur, gloiretoi.
Ode 4
J etechante, Seigneur, car j'ai ou tavoix et suis rempli d'effroi, car tu es venu jusqu'moi, vers la
brebisperduequetucherchais, et c'est pourquoi jeglorifie tacondescendanceenversmoi.
De par le Matre tu fus envoy pour nettoyer dans l'eau les curs souills, les prparant recevoir le
Christ, celui qui telepch et fait cesser l'garement grceauxclartsdelaconnaissancedeDieu.
Pour quejegurissedelamorsurevenimeuseduserpent, intercde, Bienheureuxqui auJ ourdain baptisas
leChrist dansleseaux, loleSauveur crasa laperversit desdragonsqui s'ycachaient.
PardelasagessedeDieu, tuesvenu, Prdicateur duChrist, car tuastlavoix criant: Repentez-vous;
et commeprophtetuannonas celui qui fit detoi leplusgranddetousleshommes.
Toi qui menaistontonnantevie sur unsentier quenul hommen'avait battu, excellent Prophte, auxeaux
duJ ourdain tuesvenupour couter lavoixduPreet contempler laparousiedel'Esprit.
LeSeigneur, l'artisan detoutecration, selon notrenatureselaissefaonner; Toute-pure, en pntrant
danstonseinimmacul, il arevtulaformedeshumains pour quesonimageft sauve.
Purifipar lefeu deladivinecontemplation, leProphtechantant lerenouveau detout mortel desa
voixquefait vibrer l'Esprit annoncel'ineffableincarnation duVerbequi brisalaforcedespuissants.
80
Ode 5
Lumire de qui se trouve en la tnbre, Christ Sauveur, salut des sans-espoir, devant toi je veille,
Princedelapaix: illumine--moi detesrayons, jeneconnaispoint d'autreDieuquetoi.
Resplendissant devertusurnaturelle et pour avoir reulaclesteinitiation, tuvins aufleuveduJ ourdain
baptiser et purifier par l'eau ceuxqui fidlement s'approchrent detoi.
Devant baptiser laplus puredes clarts, tu fus toi-mmeun instrument depuret; choisi par Dieu pour
treleplusgranddetous et leplusvnrabledesProphtes, tumritas devoir celui quetuavaisprophtis.
Envoydevant lafacedu Seigneur pour montrer aux hommes ledroit chemin, lePrcurseur toucheen
tremblant lechef duMatrequ'il baptiseenlui disant: J eneconnaispoint d'autreDieuquetoi.
Clairement s'est montrenFils deDieu tonFils, Vierge, qui accomplissait des uvres divines par sa
seule volont; aussi nous tous en vrit hautement te proclamons Mre de Dieu: nous n'en connaissons nulle
autrequetoi.
Lavs, par la purification spirituelle, du venin de l'ennemi fangeux et tnbreux, abordons la voie
nouvelleet sanserreur qui nousmnel'ineffablejoie dont seulss'approchent ceuxqueDieurconcilie.
Ode 6
Encerclpar l'abmedemes pchs, j'invoquel'abmeinsondabledetacompassion: delafosse, mon
Dieu, rlve-moi.
Prcurseur, voix duVerbe, tues venu, tut'es levcommel'toiledumatin pour annoncer clairement le
Soleil dejustice.
Lessoucisdelaterre, tulesignoras, c'est l'esprancedescieux qui fut tonseul trsor, tupassastaviesur
laterrecommeunAnge, Bienheureux.
LesceaudesProphtes, c'est toi nouslesavons, toi qui faislejoint entrel'Ancienet leNouveau; et nous
tedisonsBaptisteet Prcurseur duChrist notreSauveur.
Inexplicableest vraiment taconception, nul croyant nepeut saisir tonineffableenfantement: c'est l'objet
denotrefoi, seuleEpousedeDieu.
Le Pre proclame de sa bienheureuse voix bien-aim celui qu'il profre de son sein: Celui-ci, dit-il,
tant mon Fils consubstantiel, lumineusement issu du genre humain, est la fois mon Verbe vivant et par
condescendanceunmortel.
Kondakion, t. 6
LeJ ourdaineffraypar tavenuecorporelle remontasoncours entremblant; accomplissant son
office spirituel, J ean, dans sa crainte, se fit tout petit; l'arme des Anges tait saisie de stupeur, te
voyant dans lefleuvebaptisselonlachair; quant ceux des tnbres, ils furent clairs, techantant,
Seigneur qui temanifesteset illuminesl'univers.
Ikos
Pour Adamaveuglenl'Eden parut leSoleil Bethlem; il lui ouvrit les pupilles deses yeux,
les nettoyant dans les eaux duJ ourdain; pour celui queles tnbres assombrissaient lalumireselve
qui jamaisnes'teindra; pour lui dsormaisplusdenuit, tout resplendit commejour; l'Auroresuprme
s'est leve pour lui: la brise du soir il s'tait cach, l'Ecriture le dit, mais il a trouv la clart pour
l'veiller; celui qui avait dchuvers lesoir chappelatnbreuseobscurit et parvient auMatin qui
semanifesteet illuminel'univers.
Synaxaire
Le7J anvier, Synaxedusaint et illustreProphte, lePrcurseur et BaptisteJ ean.
Demes lvres, Prophteausommet delagloire, comment pourrais-jeaccrotretonsuprme
rang? celles duChrist t'ont dit sur terreleplus grand! Lesept, duPrcurseur nous louons la
mmoire.
Par lespriresdetonPrcurseur, Christ notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
Lebuissonbrlant sans treconsum et l'ardenteflammesource-de-rose, divineEpouse, prfigurent
ton mystre; car ton sein n'apas brlau feu divin qu'il areu; c'est pourquoi nous chanterons au fruit detes
entrailles: Bni es-tu, Seigneur, DieudenosPres.
TuclbrasleBaptmeet tuasaccompli, Prcurseur, leMystrequeDieut'avait confi, puiscommeun
agneausansdfaut tufusoffert envictimedesacrifice; aussi nouschantonsd'unmmechur avectoi: Bni soit
leDieudenosPres.
Devenulenouvel Elie, avec franchise, Prcurseur, tureprislesroisimpies; tumenaslavieimmatrielle
commetonmodle, bienheureuxProphte; et nouschantonsavectoi: Bni soit leDieudenosPres.,
81
Prcurseur, toi qui surpassesendignit lesProphteset lesAptresduChrist, puisqueDieului-mmete
fit cet honneur, tut'esrvll'accomplissement delaLoi et lesprmicesdelanouvellegrce; c'est pourquoi nous
chantonsavectoi, Bienheureux: Bni soit leDieudenosPres.
Par deshymnestousensembleclbrons aveclapitqui convient latrs-pureDameayant portl'unique
Fils, leDieuqui sefit voir nousleshommes; d'unemmevoix, fidles, chantons-lui: Bni sois-tu, Dieudenos
Pres.
Dans lefleuveil abrllattedes dragons, celui qui apaisalegigantesquefeu delafournaiseo se
trouvaient lesJ eunesGens; et l'indlbilenoirceur dueaupch, il lanettoiesouslarosedel'Esprit.
Ode 8
J adis Babylone la fournaise ardente a divis la force de son action et selon le dcret divin elle
consuma les Chaldens, mais rpandit sa rose sur les fidles qui chantaient: Toutes les uvres du Seigneur,
bnissez leSeigneur.
Toi qui sur terredjparusl'gal desAnges par taremarquablevie et leplus granddetousles hommes,
bienheureuxJ ean, dansl'allgressenousteglorifionset nouschantons: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
A toi, Prophte, fut rvle entrois personnes consubstantielles l'uniquedivinit: par lavoix duPreen
effet et lavenuedel'Esprit tuasconnu sonbaptmeleVerbeternel denotreDieu.
En aurore spirituelle, vnrable J ean, issu de la strile, tu prcdas en l'annonant le Soleil qui de la
Vierges'est lev; et tuprchasl'Agneauqui par amour enlvelepchdumonde.
Bienheureux qui veilles maintenant sur nous duhaut duciel, par tonintercession gardeceux qui suivent
tadivineprdication et persvrent entesenseignementssacrs, Prcurseur, entadoctrinedesalut.
Tu as conu l'ternel reflet delagloiredu Preineffablement, leVerbed'avant les sicles qui tait au
commencement et qui par toi, Viergepure, est devenu sanschangement lepremier-ndelacration.
La cration connat la libert: les entnbrs deviennent fils de la clart; seul gmit le prince des
tnbres; loindelamisre, l'hritagedesnations bnissemaintenant sonAuteur!
Ode 9
On nechantepas leCantiquedelaMredeDieu, mais la9
e
odedelafteavec ses mgalynaires, puis
l'odesuivante, aveclerefrain: BaptisteduChrist, intercdepour nous.
L'astredivinqui avant l'aurores'est lev
Depuis ledsert, lavoix duPrcurseur montreleVerbequi dans uncorps vient parmi nous et s'apprte
danslajoie baptiser, lorsdesavenue, celui qui danslafoi purifielesmesdupch.
LaGrceet laLoi ont fait detoi clairement leur vnrablemdiateur: decelle-ci tufuslescell, decelle-
llecommencement, toi queleVerbeprfratout prophte et qui transcendesleschosesvisiblesprsent.
Celui qui fut l'muledesIncorporels serjouit maintenant aveclesAngesdansleciel; devant letrnedu
Seigneur il jubile, endemandant pour seschantreslepardonet lesalut.
Il se fait homme par extrme compassion, le Rdempteur de l'univers, il accepte la naissance dans la
chair; par amour deshommeslaBontsuprme s'incarnedetonseinvirginal, bienheureuseGnitricedeDieu.
Merveille qui dpasse tout esprit, ton enfantement, Epouse immacule; par toi, Mre bnie, ayant
trouvlesalut, noust'offronsunchant d'actiondegrcesmrit et commeBienfaitricet'acclamons.
Exapostilaire (t. 3)
LeMatret'adclarprophtesurpassant touslesprophtesdejadis et parmi lesfilsdefemmele
plusgranddetous; car celui qu'avaient annonctouslesProphteset laLoi, leChrist, tul'asvudansla
chair; et, l'ayant baptis, tudevinsplusvnrablequ'euxtous.
DanslesflotsduJ ourdainleSauveur est apparu, pleindegrceet devrit, illuminant ceux qui
dormaient danslestnbreset dansl'ombredelamort, car elleest venue, elleest apparue, laLumireet
l'inaccessibleClart.
Laudes, t. 1
Lumire de lumire, le Christ notre Dieu en sa divine piphanie a resplendi sur le monde:
peuples, prosternons-nousdevant lui. (2 fois)
Nous, tes serviteurs, Christ, comment pourrons-nous t'honorer dignement, toi le Matre qui
nousastousrenouvels dansleseaux?
Baptis dans le J ourdain, tu sanctifias les eaux, Dieu Sauveur, en acceptant qu'un serviteur
t'imposeles mains pour gurir lemondedetoutepassion. Grandest lemystredetonsalut! Seigneur
ami deshommes, gloiretoi.
Lavraielumireest apparue, tousellefait dondesaclart. LeChrist est baptisavecnous, lui
qui surpassetout treenpuret; il insufflelasanctificationdansleseaux, qui pour lesmes deviennent
82
purification; laterreappartient cequel'onvoit, mais cequel'onconoit est plus haut queles cieux;
par l'ablution vient le salut, par l'eau nous vient l'Esprit, par l'immersion notre monte jusqu' Dieu.
Merveillesquetesuvres, Seigneur, gloiretoi.
Celui qui revt leciel denues revt encejour lesflotsduJ ourdain; et celui qui enlvelepch
dumonde opregalement maproprepurification; d'enhaut tmoignel'Esprit consubstantiel qu'il est le
FilsuniqueduPretrs-haut; disons-lui: Toi qui esapparuet qui noussauves, Christ notreDieu, gloire
toi.
Gloire au Pre, t. 6
CommeunangetuesissudesdouleursdelaStrile, saint J ean, ausortir deslangestuhabitasle
dsert et de tous les Prophtes tu fus le scell; car celui qu'ils avaient vu de multiples faons, celui
qu'ennigmes ils avaient annonc, tufus dignedelebaptiser auJ ourdain. Tuentendis lavoix duPre
depuisleciel attester sadivinefiliation et sousformedecolombetuvisl'Esprit porter cettevoix sur le
baptis. Toi qui surpasses tous les Prophtes dejadis, intercdesans cessepour nous qui clbrons ta
mmoireavecfoi.
Maintenant, t. 2
LeChrist encejour vient sefairebaptiser auJ ourdain; encejour lePrcurseur touchelattedu
Seigneur; lesPuissancesdescieux sont dansl'effroi lavuedumystretonnant; lamer prendlafuite
cettevue, leJ ourdain remonteson cours et nous, les baptiss, nous crions: GloireDieu qui s'est
montr et sur terreest apparu pour illuminer lemondeentier.
Grande Doxologie, Tropaires du Prcurseur et de la fte. Litanies et Cong.
Si ce jour tombe un dimanche: Le samedi soir Vpres: Premier cathisme Bienheureux l'homme. Au Lucernaire: 3
stichres dominicaux du ton, 4 de la fte et 3 du Prcurseur. Gloire au Pre: du Prcurseur. Maintenant: Dogmatique du ton.
Prokimenon du jour. Litie de la fte. Apostiches du dimanche, Gloire: du Prcurseur, Maintenant: de la fte. Tropaires du
dimanche, du Prcurseur et de la fte (s'il y a artoclasie, Rjouis-toi 1 fois, tropaires de la fte et du Prcurseur).
A Matines: Tropaire du ton, 2 fois, puis du Prcurseur et de la fte. Cathismes du ton. Canons du ton, de la fte et du
Prcurseur. Catavasies de la fte. A la 9
e
ode on chante Plus vnrable. Exapostilaires du dimanche, du Prcurseur et de la
fte. A Laudes, 4 stichres du ton et 4 de la fte. Gloire: Eothinon, Maintenant: Tu es toute-bnie. Grande doxologie. Tropaire
dominical. Litanies et Cong.
L o c'est l'usage, on chante aprs le Polylos le Mgalynaire suivant:
Nous te magnifions, Christ source de vie, et nous vnrons ton Baptiste saint Jean, par lequel en ta chair tu fus
pour nous baptis dans les flots du Jourdain.
Versets comme pour le mgalynaire du 6 Janvier.
8 JANVIER
Mmoire de notre vnrable Pre Georges le Khozbite
et de notre vnrable Mre Dominique (Domnique).
VEPRES
Lucernaire, t. 4
L'acropole deton me, Bienheureux, nefut pas branlepar l'assaut des penses: tu posas en
effet devant ellecommerempart tafermetasctique pour tegarder du Diablequi nous combat sans
blessure et sans mal; aussi es-tu prsent devant le Matre de l'univers, couronn la manire des
vainqueurs.
Ni lalongueur duchemin ni lesdifficultsrencontresenceslieux nepurent teindrel'ardeur de
tonplerinageversDieu; car unefoisarriv, tout lajoiedevivreenceslieux quefoulrent lespasde
notreDieu, tun'avaisd'autresouci qued'atteindregalement par lespeinesdel'ascselaSioncleste.
Rvlant ainsi laprofondeur detonamour, tuversasdeslarmesdecomponction aupoint quela
terreenfut baigne; et tuessuyaisdetescheveux lesocleoseposrent lespiedsduChrist; pensant
celui quetu aimais, levoyant commeprsent et suivant en esprit latracedeses pas, tu fis briller ton
medelapluspurecontemplation.

Tu t'es leve de l'Occident, Bienheureuse, vers l'Orient comme une toile de premire clart
rayonnante de tes uvres inspires par la vertu pour clairer de tes miracles resplendissants l'me et
l'esprit des croyants; aussi nous tedisons bienheureuseet clbrons tonsouvenir, magnifiant leChrist
qui t'aglorifiesaintement.
83
Percepar les flches del'amour duChrist, illustreDominique, tul'as suivi, refusant unegloire
qui nedurequ'untemps, renonant aux plaisirsdelachair ainsi qu'touteautrejouissancedecettevie;
aussi dans lachambretoutebrillantedeclart t'afait demeurer l'ami des hommes, J sus, leSauveur de
nosmes.
Reproduisant entoi-mme laPassiondetonSeigneur et Crateur, encratureduVerbedouede
raison tucorrigeas l'irraisonnablegarement des passions; aussi, viergedigned'trechante, rectifiant
taressemblanceaveclui, tuapparusenvrit commelapureimagedeDieu.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 1
Celui qui revt leciel denues revt encejour lesflotsduJ ourdain; et celui qui enlvelepch
dumonde opregalement maproprepurification; l'Esprit consubstantiel tmoigned'enhaut qu'il est le
FilsuniqueduPretrs-haut; disons-lui: Toi qui esapparuet qui noussauves, Christ notreDieu, gloire
toi.
Apostiches, t. 6
Lumirebrillant detoi-mme, J sus, et rpandant sur leshommestaclart, lorsquetufusbaptis
dans les flots du J ourdain, tant consubstantiel ton Pre, tu resplendis de toute la divine clart; et
l'entirecration, illuminepar elle, techante, Christ: Bniesoit ton piphanie, notreDieu, gloire
toi.
La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
Pour queladivinegloirenous combleentout temps, venez enesprit, purifions nos sentiments;
et, voyant le Christ baptis en sa chair pour craser la tte du Sducteur, chantant de tout notre art
disons-lui: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
D'un flot devietunous abreuves, J sus, dans lefleuveduJ ourdain par compassionpour nous
qui sommes consums, Ami des hommes, par notresoif detoi; c'est ainsi que, dsaltrs tasource
immortelleet porteusedeclart, Christ, noustechantons: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloire
toi.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 2
Sur lesbordsduJ ourdain tevoyant venir jusqu'lui, lePrcurseur tedisait, Christ notreDieu:
Est-ceverstonserviteur quetuviens, toi qui essanstache, Seigneur? Aunomdequi vais-jetebaptiser?
DuPre? mais tuleportes entoi! DuFils? maistul'es, dans lachair! Del'Esprit saint? maistabouche
l'insuffleauxfidles! Dieuqui temanifestes, aiepitidenous.
Tropaire, t. 1
Dans leJ ourdainlorsque, Seigneur, tufus baptis, l'univers fut rvlelasainteTrinit; enta
faveur sefit entendrelavoix duPre tedsignant commesonFils bien-aim; et l'Esprit sous formede
colombe confirmalavritdutmoignage. Christ notreDieuqui t'esmanifest, illuminateur dumonde,
gloiretoi.
MATINES
Cathisme I, t. 4
J osu, fils de Noun, faisant passer dans le fleuve du J ourdain le peuple et l'arche de Dieu,
bauchait le bienfait venir: c'est l'image de notre propre recration, la figure de notre vritable
rgnration quelemystiquepassagedetous les deux esquissepour nous dans l'Esprit. LeChrist se
manifesteauJ ourdainpour sanctifier leseaux.
Cathisme II, t. 8
L'illuminateur du monde, le Christ, est baptis; d'en haut le Pre rend tmoignage en disant:
Celui-ci est mon Fils en qui j'ai mis ma complaisance, coutez-le; c'est celui qui par amour illumine
l'univers, celui qui, baptis, sauveenDieulegenrehumain.
Canon I de la fte; puis le canon de saint Georges (t. 4) et celui de sainte Dominique (t. 2), avec
l'acrostiche: J echanteDominique, servanteduBien. J oseph.
Ode 1, t. 4
Mabouches'ouvrira et s'empliradel'Esprit saint: j'adressemonpomelaMreduRoi; et
l'onmeverra, encetteftesolennelle, chanter avecallgressetoutessesmerveilles.
84
Implore ce Principe de sagesse qu'est J sus de me donner sa grce, lorsque sans inspiration
j'ouvrelabouche, afin quedignement jeclbre, saint Georges, ton souvenir dans l'allgressepar des
cantiquesdivins.
Tuvcussur terrecommeincorporel; aussi es-tumaintenant runi auxchursdesAngesdansle
ciel, chantant leCrateur endeshymnesclbrant leTrois-fois-saint et recevant sonillumination.
Ce monde, tu l'as compt pour rien, car tes penses le transcendaient; ayant pratiqu l'ascse
dans le monde o fut lev le Christ, tu es pass vers le monde sans fin pour t'unir aux churs des
premiers-ns.
Ouvrant la bouche, je me suis propos de te chanter, Vierge pure qui enfantas la Sagesse
personnifie; maisnepouvant lefaireenmonimpuret, commeil est juste, jedemande, Toute-pure, ton
secours.
t. 2
Dans l'abme jadis fut culbute par la puissance invincible toute l'arme de Pharaon, et
maintenant leVerbefait chair asupprimlepoidsdenospchs, leSeigneur quenousglorifions, car il
s'est couvert degloire.
Sur les ailes del'amour divin tuchappas aux piges delachair; c'est pourquoi jet'ensupplie,
moi queleSerpent traquepar sesruses, dlivre-m'enpar tesprires, vnrableDominique.
Dansl'allgressetusuivisleChrist, paspassur lechemin desesprceptesdivins; tant vierge
et pure, au chur des Vierges tu t'adjoignis; aussi, nous les fidles, nous te vnrons tous ensemble,
Mredigned'admiration.
Sans jamais t'endormir dans le sommeil du mal, mais sans cesse vigilante pour des uvres de
clart, c'est vers lalumiresans couchant, quetues passe, Glorieuse, aurolepar les splendeurs de
l'au-del et rpandant sur teschantreslaclart.
Vierge et pure, tu l'es demeure, Mre de Dieu, surnaturellement avant comme aprs
l'enfantement; aussi Dominique, t'ayant chrie, tasuitepar l'Esprit divin fut chastement conduitevers
tonFils, leRoi detous.
Ode 3, t. 4
Gardesoustaprotection, MredeDieuet SourceintarissabledelaVie, tousleschantresqui
t'honorent deleurshymnes; danstadivinegloire accorde-leur lacouronnedesvainqueurs.
Baigndetes larmes, tu purifias tachair delafangedu monde et dans l'ascsetu submergeas
sousleursflotstorrentiels lefluxdverspar lesdmons.
Tuas fait briller tavie par lapuret, lajustice, lasaintet; et par les peines del'ascsetuacquis
l'hritagedelavieimpassible, saint Georges, divinement bienheureux.
Bienheureux, pris d'amour divin pour les lieux saints deSion, tufis routeafind'y rsider et tu
ydemeurasjusqu'lamort, accablant depeinestachair.
Celui qui techante, Viergeimmacule, cepcheur indignedepardon, dirige-lesur lechemindu
repentir, divineEpousequi asenfant leVerbetant lepchdumonde.
t. 2
Commeunlisafleuri ledsert et demmefleurira l'Eglisestriledesnations tonavnement,
Seigneur: enlui moncur s'est affermi.
Dominique, tu sauvas du naufrage les navigateurs en jetant de l'huile sur la mer avec ta
bndiction, changeant ainsi latempteencalmeplat.
Toi qui brillaisd'unclat immatriel, unAngedelumireauPontifet'annona, lorsquetuallais
verslacitreinesur unordredeDieu.
Muniedelavoiledestemprants, tuabordasauport del'absence-de-passions et devinsunhavre
pour qui seperddansl'abmedumal.
Donneforcemafaiblesse, Viergeimmacule ayant enfantlapuissanceduTrs-Haut dequi
tout hommetient ledond'exister et par qui lammoiredeDominiquefut magnifie.
Cathisme, t. 4
Dominique, tu crucifias lachair et les passions et reportas tout dsir vers leChrist ton Epoux;
l'incorruptible Couronne te fut donne pour cela et dans les churs des Anges tu as pris place,
intercdant sanscesseauprsdeDieupour qui vnretonnom.
85
Tusanctifias les flots du J ourdain et brisas laforcedu pch, Christ notreDieu; tut'inclinas
sous lamainduPrcurseur et sauvas del'erreur legenrehumain; c'est pourquoi nous t'enprions: sauve
cemondequi est tien.
Ode 4, t. 4
Celui qui sigeglorieusement sur letrnedeladivinit est venusur lanuelgre: c'est J sus, notre
divin Sauveur; et de sa main toute pure il a sauv ceux qui lui chantent: Christ notre Dieu, gloire ta
puissance.
Pour tonme, Bienheureux, lesjenes furent les aliments dont tul'as nourrienoblement; et dans lajoie
del'metutetiens maintenant devant leCrateur universel qui dansl'allgresset'appela auxdivinesdlicesd'en-
haut.
Commeunciel tuapparus ornd'toiles, tesactions, et portant commesoleil leSeigneur dont tonmea
resplendi commelunesonclat, puisil tedonnadecommunier sagloireauprsdelui.
LeMatredescendu pour nousduhaut duciel atrouvSion pour sjour vraiment divin; toi-mmeavec
amour tul'habitas et commechellet'enservis pour monter verslaclesteSion.
Celui qui sigeternellement dans lesein du Pre, maintenant qu'il s'est montrsigeant dans tes bras
bien que nul espace ne le puisse contenir, aprs sa naissance t'a laisse toujours-vierge, toi qui l'enfantas,
incorruptibleenvrit.
t. 2
Tu es issu delaVierge non comme un ange ou un ambassadeur, mais comme le Seigneur revtu de
notrechair, tuassauvtout montre; c'est pourquoi jetecrie: Gloiretapuissance, Seigneur.
Tuas brillpar l'clat des gurisons, repoussant les tnbres des passions et les phalanges des dmons;
Dominique, tuasillumin touslesfidlesqui s'approchrent detoi.
Voici que ton Epoux, le Roi du ciel, glorieuse Mre, te glorifie devant le roi de la terre frapp
d'tonnement par tesmiracleset lapuretdetavie.
Exauant tes prires, le Seigneur clairement t'indiqua le lieu o tu rigeas une maison propice la
mditation et tuchassas, Dominique, lesespritsdumal.
Adamdpouillalatuniquedelamort lorsqueDieuest ndetoi et dsormais pour seul habit il revtit
celui quetissa leVerbeayant priscorpsentonsein.
Ode 5, t. 4
L'univers est transport par tadivinegloire, Viergeinpouse, car tuas portdans tonsein leDieu
transcendant et tumisaumondeunFilsintemporel qui accordelesalut ceuxqui chantent talouange.
Les Anges et tous les Moines enchur taient vraiment stupfaits devoir larigueur detes efforts et la
duretdetavie: commeunepierreeneffet insensibleauxpeines, tuvcus jusqulaperfectiondesvertus.
Sur toutemearesplendi lerayonnement decegrandSaint; entous il aversjusqu'aubord salumire
pour lesdlivrer del'obscuritdespassions, commeuntrspur soleil suscitant desalutairesvolutions.
Tut'esexildetapatrie, plusquetesprochespar tavie ayant aimleChrist qui pour leshommessefit
tranger; ainsi tufusdignedelui, saint Georges, et mritas lagrced'en-haut.
Viergepure, tufisresplendir debeautl'ensembledesmortels; tut'esmontreplusvasteeneffet quela
clestevoteenenfantant leVerbeDieu, celui qui tendit commeunetentelescieux et faonnalesmortels.
t. 2
Toi qui es la source de clart et le crateur des sicles, Seigneur, dirige-nous la clart de tes
commandements: nousneconnaissonsnul autreDieuquetoi.
De ton me ayant ouvert le sillon avec l'araire de l'oraison, grce tes labeurs tu moissonnas,
Dominique, demultiplesfruits quetudposasdanslesclestesgreniers.
Illuminant tonesprit si pur, grcelapuissancedel'Esprit crateur, commeprochetuvoyais cequi est
lointainet prdisais lesvnementsdufutur.
UnPontife, dans laforcedel'Esprit, teconsacrepar l'onctiondivineduservice, t'ordonnant depatrele
troupeau desmesconsacres, Dominique, viergesagepour Dieu.
MredeDieu, tuasenfant lesaint Seigneur del'univers quedetoutesonmechrissait Dominiquequi
dominalesfunestespassions, Vierge, entechantant.
Ode 6, t. 4
LeProphteJ onas priant dans leventredupoisson prfigurales troisjours autombeauencriant: A la
fosserachtemavie, J sus, Seigneur despuissanceset monRoi.
VersDieutuascriavecd'intarissablespleurs et commedumonstreil t'atir d'uneviemisrablepour te
diriger verslessourcescalmeset sanscessejaillissantesdelavieenDieu.
Le chur des vertus a fait de toi, Bienheureux, un rempart solidement assis sur quatre angles et ne
craignant pas lesprojectilesdesennemisspirituels: entafermettuasvainculetentateur.
86
CommebrebistumarchasverslasainteKhozba; maisdetes uvresteservant commed'unbton, c'est
versl'Edenquetudirigeas lesbrebisqui habitaient encelieu.
Enmortel leSeigneur ademeurdanstonsein, permettant monhumanitdegagner lesjour immortel,
Vierge, car il adtournlesyeux demesuvresiniqueset demespchs.
t. 2
Encerclpar l'abmedemes pchs, j'invoquel'abmeinsondable detacompassion: delafosse, mon
Dieu, relve-moi.
Tu as riglesanctuaireconsacr au divin prophteZacharie; avec lui, Dominique, tu exultes dans le
templesaint duSeigneur.
Tufus unfleuveintarissabledegurisons noyant lafivreardentedes passions et rpandant lasalutaire
sanctification, mystiquepouse, viergeportant lenomduSeigneur.
Vnrable, resplendissante de beaut et rayonnante de virginal clat, c'est ainsi que ton Epoux, le
Seigneur, tefit venir verslui.
A mon image, pour moi se fit enfant laToute-perfection, pour me renouveler en m'tant les rides des
passions grcetoi, trs-sainteEpousedeDieu.
Kondakion, t. 4
En cejour del'Epiphanie l'univers avu ta gloire, car, Seigneur, tu t'es manifest et sur nous
resplendit ta lumire; c'est pourquoi en pleine connaissance nous te chantons: Tu es venu et t'es
manifest, Lumireinaccessible.
Ikos
Par misricorde je me suis pench, compatissant, et suis venu vers ma crature, tendant les
mains pour t'embrasser: nemecrainsdoncpas; pour toi qui esnu, jemedpouilleet melaissebaptiser.
Me voyant, le J ourdain s'entr'ouvre et saint J ean prpare mes voies dans les eaux et dans les curs.
Voici cequ'enactesplus qu'enmots dit l'hommeleSauveur. Il est venu, et dufleuvel'approchent ses
pas, maispour lePrcurseur il s'est manifest lumireinaccessible.
Synaxaire
Le8J anvier, mmoiredenotrevnrableMreDominique.
LaclesteDomnique, abandonnant laterre, vers leciel est monte, commevers l'hymne.
Lehuit marquelafin de cettevieaustre: Domniqueclt les yeux, suivant sadestine. Ce
mmejour, mmoiredenotrevnrablePreGeorgesleKhozbite. Pour Georges, qui sema
dansleslarmes, letempsest venud'prsent moissonner enchantant.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 4
Ils n'adorrent pas la crature au lieu du Crateur, les fidles du Dieu trs-haut, mais affrontrent
gnreusement lefeuqui les menaait; et ils chantaient dans lafournaise: Seigneur dignedelouange, Dieude
nosPres, bni sois-tu.
Sous lepoids detes labeurs asctiques, tu n'as pas donnpriseaux penses sataniques; mais tu gardas
l'esprit serein, appliquauSeigneur qui alepouvoir desauver; ainsi turepoussas tout assaut del'ennemi.
Couchant par terreet t'adonnant auxjenes, auxveillesdelanuit, Bienheureux, tumortifias tesmembres
terrestres, intercdant pour nous qui techantonsdetout cur.
Vivement tu dsiras voir le spulcre de l'Eternel et devant lui te prosterner; arriv l, tu dcidas de
rechercher lavnrablemort aumoyendel'ascsepour t'unir celui qui l'asubiepar compassion.
Ils n'ont pas ador la crature, ceux qui te savent la Mre du Crateur; mais, comme Dieu vritable
reconnaissant leVerbequi s'est levdetoi, Vierge, ilspeuvent s'crier: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
t. 2
Sur l'ordreimpied'uninjustetyran laflammes'levatrs-haut, maisleChrist arpandusur lesJ eunes
Gens larosedel'Esprit saint: lui bndictionet hautegloire!
Tonesprit, sanscessedifi par toninclinationversleschosesdeDieu, devint lui-mmelumineux; aussi
turepoussaslesassautsdelachair, et tuchantais: A lui bndictionet hautegloire!
Le Dieu suprme qui reposait en toi te dcouvrit ses mystres divins: tu vis venir un Ange saint,
Vnrable, pour sanctifier lanaturedeseauxdansl'Esprit.
Devenueuntempledel'Esprit, toi qui vivaistout prsdutemplesaint, tuentendislavoixt'enseignant les
divinsmystres, Vnrable, et t'apprenant letrpasdel'empereur.
Maforce, monchant et monsalut, Viergeimmacule, c'est leSeigneur qui t'achoisied'avance comme
Epouseinpouseet Mretoute-pure; pour tesserviteursnecessepasdeleprier.
87
Ode 8, t. 4
Les nobles J eunes Gens delafournaisefurent dlivrs par celui qui est ndelaMredeDieu; cequi
jadis n'tait qu'uneimage maintenant devient ralit, puisqu'il rassembletout l'univers qui continuedechanter:
Louez leSeigneur, toutessesuvres, lui hautegloire, louangeternelle.
A tespaupirestun'aspoint donnderepos ni desommeil tesyeux, vnrablePre, jusqu'fairedetoi
unedemeuresuffisamment orne pour leSeigneur tout-puissant quechantent ses uvres l'unisson, l'exaltant
danstouslessicles.
Pour tesimmensespeinestuastrouv, Bienheureux, leParadis queleSeigneur aprpar pour ceux qui
l'aiment detout cur, royaumecommuntous ceux qui s'crient sans cesse: Chantez leChrist, exaltez-ledans
touslessicles.
LemonastredeKhozba, saint Georges, atrouventoi unergledevie, unmodletrs exact, gloire
des Moines, toi qui recherchais toute sorte d'uvres conformes la vertu; et ceux qui ont vcu divinement
exultent avectoi danstouslessicles.
Celui qui possde une seule nature, la divinit, en toi, divineMre, s'est montr, par amour ineffable,
compos, lorsqu'entesentraillesil incarna sapropredivinit; et nous, sachant quetueslaMredeDieu, nouste
chantonsdanstouslessicles.
t. 2
LeDieuqui descendit danslafournaise pour venir enaide aux enfantsdupeuplehbreu et changer la
flammeenunefracherose, toutessesuvres, chantez-lecommeSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Sous les brocarts detes miracles et paredetes vertus, Dominique, tu montas vers lasplendeur deton
Epoux, danslepalaisduChrist tonRoi, lechantant et l'exaltant danstouslessicles.
Brebis prcieuseayant suivi leChrist, aubercail cleste osetrouvent rassembles les brebismarques
dusignedel'Agneau, sainteDominique, tuallas demeurer danslajoie.
Par unsignetout-puissant deDieu ayant apprisquetuallais dposer l'enveloppedetoncorps, entonme
puretuoffris unchant d'actiondegrcel'Auteur del'univers, entrelesmainsduquel turemistonesprit.
Celui qui transcendetouslestres, notreDieu, detesentraillespour nous reoit ledond'exister, voulant
renouveler notretrecorrompu, Vierge, par tendresseet par amour, lui qui est glorifidanstouslessicles.
Ode 9, t. 4
Quetout fils delaterreexulteenesprit, tenant salampeallume, queles Anges dans leciel clbrent
avec joie lasainteftedelaMredeDieu et lui chantent: Rjouis-toi, bienheureuseet toujours-vierge, sainte
MredeDieu.
Tumprisaslesdlicesdelavie, Predigned'admiration, pour lajouissanceet lagloireduciel; ainsi par
laduretdetavie et l'abondancedetespleurs tut'empressasd'teindrelafournaisedespassions, Georges, parmi
lesMoinespur joyau.
Envritmaintenant tutetrouvesdevant Dieu auquel tuvoulaisdj par tonascseappartenir et dont tu
savoureslavision; donnedoncceuxqui t'honorent l'illumination et lacommunionauxchosesdeDieu.
Vers lalumiresans dclin, glorieux, tufus tir destnbres decettevie; et devant lalumireautriple
clat du Tout-puissant tevoici avec les armes clestes, Bienheureux; l, tujouis deson rayonnement et nous
claires, noustousqui techantons.
Dieu, voulant medifier entirement, tout entier s'unit toi; et lemystrequenul nepeut saisir, voici
qu'il s'ouvre pour tous; en Vierge pure tu conois et Dieu se laisse voir en la chair; nous qui le vnrons,
prsent, Marie, noustedisonsbienheureuse, commetoi-mmel'asprdit.
t. 2
LeDieuet Verbeensasagesseingale est venuduciel renouveler Adamdchu pour avoir mangle
fruit deperdition; d'uneViergesainteil aprischair pour nous; et nousfidles, l'unisson dansnoshymnesnous
lemagnifions.
Leschursclestes, entavnrabledormition entranant tonmesainte, parurent auxyeuxdetous pour
teconduire, aumilieudeschants sacrs, vers l'admirabledemeuredeDieu, illustreDominique, encelieu ola
ftersonneencrisjoyeux.
Telleunsarment portant beaucoupdefruits sur lavignedeDieu tufispousser pour nous lesraisinsdela
componction d'ojaillit levindesgurisons pour rjouir l'meet lecur deceuxqui tevnrent avecfoi.
Dupchdont nos mes sont souilles, des passions corporelles et detout complot del'ennemi par tes
prires dlivre-nous qui de tout cur nous rfugions, Dominique, sous ta protection, clbrant ta sainte et
vnrablefestivit.
Commerayondesoleil nousclairant, commesplendidepouseduChrist et tourterelleaimant lapuret,
commeolivier et commecdre, commelacolombechoisie, toi qui appartiensauSeigneur, et c'est tonnom, tous
ensemblenousteglorifions.
88
Epargne-moi, Seigneur, pargne-moi, lorsquetuviendras prononcer monjugement; nemecondamnepas
aufeu, nemecorrigepoint danstoncourroux; laisse-toi flchir, Christ, par laViergequi t'amisaumonde, par
lesAngessi nombreuxet lesMoinesenchur.
Exapostilaire (t. 3)
Ayant mprisleschosescorruptiblesd'ici-bas, vnrableDominique, entonzleenflammpour
leChrist, tudsiras les biens incorruptibles duciel; aussi leChrist t'acouronnedelacouronnequi ne
secorrompt jamais.
DanslesflotsduJ ourdainleSauveur est apparu, pleindegrceet devrit, illuminant ceux qui
dormaient danslestnbreset dansl'ombredelamort, car elleest venue, elleest apparue, laLumireet
l'inaccessibleClart.
Apostiches, t. 2
Voici qu'est accompli le grand mystre qui suscite l'effroi; car le Matre de l'univers pour la
purificationdesmortels est baptisdelamaind'unserviteur!
La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
La voix du Pre, depuis le ciel, a dit: Celui-ci est mon Fils bien-aim qui dans les flots du
J ourdain ensachair est baptismaintenant.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
Les Anges en chur, voyant leur Matre assumer la ressemblance des serviteurs et se faire
baptiser dansleseaux, enleurshymnesexprimrent lastupeur.
Gloire au Pre... Maintenant...
Voici qu'au J ourdain est venue l'illumination et s'est montre la rdemption; venez, tous
ensemblepurifions-nous et chantonscetteftedanslajoie.
Lerestedel'officedeMatines, commed'habitude, et leCong.
9 JANVIER
Mmoire du saint martyr Polyeucte.
VEPRES
Lucernaire, t. 8
Seigneur, bienqu'entonhumanittufussesauJ ourdainenprsencedeJ ean, tun'aspasquittle
trne du Pre o tu siges avec lui; et, pour nous te laissant baptiser, tu dlivras le monde asservi
l'ennemi, danstonamour pour leshommeset latendressedetoncur.
Seigneur, bien qu'en ton humanit tu revtes les flots du J ourdain, par sa descente l'Esprit du
haut duciel atmoignentafaveur et lavoix duPreterendtmoignagecommeauFils; manifesteta
prsenceet donnel'immortalitnosmes.
Seigneur engendr par le Pre avant les sicles, toi l'Immuable, tu vins en ces temps ultimes
prendre forme de serviteur et renouveler ta propre image en Crateur; car, baptis, tu donnas
l'immortalitnosmes.
t. 1
CommeDavid, delafossedumalheur, leChrist teretira, saint Martyr, delafangeet dubourbier
o t'garait l'adoration des faux-dieux; car il affermit tes pas sur le roc de sa connaissance,
mystiquement; intercdeauprsdelui pour qu'il nousaccordelesalut.
Ni l'amour conjugal ni l'affectionpour tesenfants ni lerespect detonbeau-pre, saint Martyr, ni
l'opulence, lafortuneet les biens nepurent branler lafermetdans lafoi quetonmemontrapour le
Christ, bienheureuxPolyeucte, envrit.
Avant mmela grcedu combat quetu menas, Bienheureux, les uvres dejustice furent ton
vritableornement; c'est pourquoi par lasuitetu mritas dedevenir pour leChrist un fidleTmoin
lorsqu'ensamort selontafoi tufusbaptisdanstonsang.
Gloire au Pre, t. 1
En ce jour l'arme des Anges exulte de joie en souvenir de Polyeucte le Martyr, et le genre
humain dans la foi clbre cette fte et proclame allgrement: Rjouis-toi, illustre Saint ayant fait
chouer lespigeset lesrusesdeBlial et reuduChrist tacouronnedevainqueur; rjouis-toi, vaillant
soldat du grand Roi, notreSauveur, toi qui renversas les autels des faux-dieux, rjouis-toi, ornement
89
des Martyrs. Intercdeauprs deDieu pour qu'il sauvedetout mal les fidles clbrant tammoire
vnrableentout temps.
Maintenant, t. 2
Encejour leCrateur duciel et delaterre vient ensoncorpsauJ ourdain demander lebaptme,
lui leseul sans pch, afin depurifier lemondedel'erreur del'ennemi, et leMatredel'univers est
baptispar unserviteur; maisil confreaugenrehumain par cetteeaummesapuret; aussi chantons-
lui: Dieuqui temanifestes, Seigneur, gloiretoi.
Apostiches, t. 6
Toi quenul nepeut saisir, tues venudans les eaux incliner lattesous lamainduPrcurseur;
et, sanctifiant lemonde, tul'affranchis delaservitudepar tonbaptme, toi leseul sanspch.
La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
Christ, duplus haut des cieux terendent tmoignagelePreet l'Esprit commeau Fils bien-
aim; ainsi, par tonbaptmeauJ ourdain fut connulemystredelasainteTrinit.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
Sauveur, commeDieutusanctifias nonseulement tout lecoursduJ ourdain, maisaussi lanature
mmedeseaux; c'est pourquoi legenrehumainteglorifie et clbretadivineEpiphanie.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 4
Celui qui serevt delalumirecommed'unmanteau adaignpour nous devenir commenous;
en cejour il secouvredes flots du J ourdain, non qu'il en ait besoin pour sepurifier, mais pour nous
offrir enlui-mmelerenouveau. Merveille! sans flammeil refond et denouveaufaonnesans broyer,
il sauveceuxqui sont illuminsenlui, leChrist notreDieu, leSauveur denosmes.
Tropaire, t. 4
Ton Martyr, Seigneur, pour le combat qu'il a men a reu de toi, notre Dieu, la couronne
d'immortalit; animdetaforce, il aterrassles tyrans et rduit l'impuissancel'audacedes dmons;
par sespriressauvenosmes, Christ notreDieu.
t. 1
Dans leJ ourdainlorsque, Seigneur, tufus baptis, l'univers fut rvlelasainteTrinit; enta
faveur sefit entendrelavoix duPre tedsignant commesonFils bien-aim; et l'Esprit sous formede
colombe confirmalavritdutmoignage. Christ notreDieuqui t'esmanifest, illuminateur dumonde,
gloiretoi.
MATINES
Cathisme I, t. 4
Emudecompassion, notreDieu, tues parti larecherchedelabrebis erranteet perdue, Ami
deshommes, danslatendressedetonamour; aussi es-tuvenuauJ ourdain rvler lemystredelasainte
Trinit; et nousfidles, noustechantonsendisant: Tuesvenuet t'esmanifest, Lumireinaccessible.
Cathisme II, t. 8
Le Matre de l'univers nous est apparu mystiquement dans les flots du J ourdain pour y fondre
tout pch danssamisricordeet sasuprmebont; l'entirecrationexulte, puisqu'est baptisleChrist,
leSeigneur, qui abienvoulusauver enDieulegenrehumain.
CanonII delafte; puis celui duSaint, uvredeThophane, avec l'acrostiche: Martyr, accorde-
moi tagrced'oraison.
Ode 1, t. 8
LebtonqueMoseavait taill asparl'lment qu'onnepouvait diviser, lesoleil avuunsol
qu'il n'avait jamais vu, les eaux ont englouti le perfide ennemi, Isral est pass par l'infranchissable
ocan, tandisqu'onentonnait: Chantonspour leSeigneur, car il s'est couvert degloire.
Comblpar les dlices dsires, empli debienheureusesplendeur, admis avec les Anges dans
leur chur, Polyeucte, sauvetous ceux qui clbrent tasaintefestivit et chantent pour leSeigneur:
Car il s'est couvert degloire.
Tammoireaugusteet porteusedeclart dans tout son clat divin s'est leve pour clairement
illuminer lesfidlesqui teclbrent, bienheureux Polyeucte, noblesoldat duChrist, et chantent pour le
Seigneur: Car il s'est couvert degloire.
90
Tendu par la force de l'Esprit et revtu de la puissance divine, Bienheureux, inflexible tu
t'avanas pour combattre le Maudit et, dans ta force l'ayant abattu, de tout cur tu proclamais:
Chantonspour leSeigneur, car il s'est couvert degloire.
Celui qui tait d'abordincorporel, tul'asenfantdanslachair, Viergetoute-pure, MredeDieu,
demeurant viergeimmacule; et tonFilss'est appauvri pour nousdanssarichebont; il sauveceux qui
chantent pour lui: Car il s'est couvert degloire.
Ode3
Tues lerempart deceux qui accourent vers toi, les habitants des tnbres trouvent entoi leur
clart et monmetechante, Seigneur.
Tuchangeastasagesseenpit, Polyeucte, ayant reudepuisleciel lepouvoir decontempler le
Sauveur.
Dsireuxderemporter letrophe, tumprisastouslesbiensd'ici-bas et mritasl'hritageduciel.
Friandd'unegloirequi dpassenotreesprit, tupris avec couragetonlan et renversas l'infamie
desfaux-dieux.
NotreDame, dirigemes pas afin quepar les mrites demavie jechemineen direction deton
Fils.
Cathisme, t. 5
Enbonsoldat duDieudel'univers, fortifipar lagrceduChrist, tutetransformas entirement
ensonamour grceNarque, tonfidlecompagnon; aussi, aprs avoir loyalement combattu, comme
il est juste, tuasreuduSeigneur, martyr Polyeucte, lacouronnedesvainqueurs.
Envelopppar les flots du J ourdain, toi qui terevts demerveilleuseclart, VerbedeDieu, tu
recras la nature des humains brise par la funeste dsobissance d'Adam; c'est pourquoi nous te
chantons et glorifionsensembletasainteEpiphanie.
Ode 4
C'est toi maforce, Seigneur, toi mapuissance, toi monDieuet monallgresse; sans quitter leseindu
Pre, tuas visitnotrepauvret; aussi avec leprophteHabacuc jetecrie: Gloiretapuissance, seul Ami des
hommes.
Par laconfessiondetafoi tut'es offert auMatreenacceptant par amour pour lui l'immolation, Martyr
plein de gloire et de vertus; et, dlivr de tout reproche, dsormais tu chantes pour le Sauveur: Gloire ta
puissance, Ami deshommes.
Ladouceur delafoi t'acharm; sur les ailes del'amour divintuvolas dans lapureet lasincrecharit;
enflammdedsir pour leroyaumed'en-haut, dsormais tuchantes auSeigneur: Gloiretapuissance, Ami des
hommes.
Par lesmmessentiments liNarquesurnaturellement, instruit par sesparolesteguidant verslafoi en
lasainteTrinit, martyr Polyeucte, tumritas lasplendeur si dsire qu'avecamour ont cherchelesMartyrs.
Tu as rejoint la nombreuse arme des Martyrs; tu as reu l'inbranlable royaume des cieux; peine
immol, tul'asgagn sur lesflotsdetonsang; tuesmontdansl'allgressequi n'apasdefin et danslalumire
sansdclin, jouissant d'unegranderenomme.
Le Dieu cleste, ayant voulu ressembler ceux de la terre, en fit les htes des cieux; en leur nature
passible ayant souffert, il leur a permis de devenir, par communion, impassibles comme lui; et la Vierge
inpousequi l'enfanta, lasachant MredeDieu, nouslaglorifions.
Ode 5
Pourquoi m'as-turepouss loindetaface, Lumireinaccessible? Malheureux quejesuis! lestnbres
extrieuresm'ont envelopp; fais-moi revenir, jet'ensupplie; et dirigemespasverslalumiredetaloi.
Pour obtenir lajouissancesans fin, tumprisas les charmes delavie, lanaturelleparent, lagloire, les
plaisirset mmelavie, et tun'aspastdu danstonesprance, Bienheureux.
Initiaux mystressacrs deladivinecontemplation, danslafermetdetesconvictions tumarchasvers
l'ultimecombat, Polyeucte, et temontrant victorieux tumritaslacouronnequi demeuretoujours.
Lanaturet'ayant dou depenseshostilesaumal, turejetas uncultetout fait impie et turenversasles
vainesidoles danslaferveur detonzlepour lafoi et l'ardeur qui tecomblait par divineinspiration.
Redisant les paroles quetes lvres ont prononces, Viergesainte, nous tedisons bienheureuseenvrit,
car leSeigneur fit desmerveillespour toi et celui qui est ndetonsein t'amagnifiecommelaMredeDieu.
Ode 6
L'abmedemes fautes, lahouledupch metroublent et mepoussent violemment vers legouffredu
dsespoir; tendsversmoi tapuissantemain et commePierresur lesflots sauve-moi, divinNautonier.
91
TumritasderejoindrelesAngesenleur chur, Martyr dignedetouteadmiration qui menastavieleur
imitation; sanscesseintercdeavec eux pour quesoient dlivrs, Bienheureux, detoutepreuveleschantres de
tonnom.
Athlte aux multiples combats, tu t'endormis du sommeil des bien-aims lorsque par le glaive tu fus
dcapit et maintenant danslescieux tupossdesl'hritagesansfin aveclesMartyrs, dont tupartageslesjour.
Pour teconformer auSauveur tut'esuni laPassion decelui qui affrontapour nous lessouffrancesdela
Croix et, selonsapromesse, aveclui maintenant turgnes, Bienheureux, danslessiclessansfin.
Toi qui possdes lacompassion pour avoir enfantleVerbenotreAmi, sauve-nous delaviolenceet du
malheur; entoi seuleeneffet, Souverainetoute-pure, nouslescroyants, nouspossdonsl'invincibleprotection.
Kondakion, t. 4
Le Matre, inclinant sa tte au J ourdain, broya les ttes des dragons; et la tte du Martyr
victorieux, lorsqu'ellefut retranche, couvrit dehonteleperfideSducteur.
Ikos
Dans lefleuveduJ ourdainleCrateur del'univers, inclinant latte, selaissebaptiser; crasant
demanireinvisibleles ttes des dragons, il fortifieles mortels contrel'ennemi plein d'orgueil qui fit
tomber AdamauParadis enlui donnant manger lefruit del'arbrejadis et lesoumit, contresonattente,
la mort. Aussi le martyr Polyeucte maintenant ne s'est pas soumis aux flatteries fminines, mais
inclinant la tte a souffert vaillamment: lorsqu'elle fut retranche, il couvrit de honte le perfide
Sducteur.
Synaxaire
Le9J anvier, mmoiredusaint martyr Polyeucte.
Desonvuleplus cher Polyeuctes'acquitte, par tagrcesouffrant, Verbe, dans sachair.
Oui, leneuvimejour, lorsqu'onledcapite, pour lui seralisesonvulepluscher.
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
LacondescendancedeDieu troublalefeuBabyloneautrefois; c'est pourquoi lesJ eunesGens dansla
fournaisedansaient d'unpasjoyeux, commeenunprfleuri, et ilschantaient: DieudenosPres, bni sois-tu.
Seigneur, tuasmontr tapuissancetonpropreserviteur; c'est pourquoi delui-mmeavecempressement
il marchaverslescombats et remportalavictoireenchantant: DieudenosPres, bni sois-tu.
Illustreet solennelles'est leve, Martyr, tasaintefestivit; car elleportelaclart del'Epiphaniedeton
Seigneur et rayonnesur lesfidleschantant: DieudenosPres, bni sois-tu.
Tuastrouvl'inviolabletrsor, ladignitqui demeuretoujours et dont onnepeut dchoir; tuasreula
gloireperdurant danslessicles, toi qui chantes, Bienheureux: DieudenosPres, bni sois-tu.
Celui qui est sans cessepens demanireineffablepar lePreternel, Vierge, l'ayant conu comme
Fils tul'enfantasdanslachair pour sauver lesfidleschantant: DieudenosPres, bni sois-tu.
Ode 8
Sept fois plus quedecoutume, dans safureur letyrandes Chaldens fit chauffer lafournaisepour les
fidles du Seigneur; mais lorsqu'il les vit sauvs par uneforceplus puissante, il s'cria: J eunes gens, bnissez
votrecrateur et votrerdempteur et vous, prtres, louez-le, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Encejour est clbre tammoirehautement dsire, Polyeucte, victorieux martyr; agrableauChrist
eneffet, tufusunevictimeagre decelui qui fut immolet sacrifipour toi, celui quelesjeunesgensbnissent
et quelesprtreschantent, quelespeuplesexaltent danstouslessicles.
Enathlte, jusqu'ausang, Polyeucte, ayant montrsur terre tarsistancedelutteur, tues alldemeurer
danslachambrelumineusedescieux, aprsavoir tplong danslebaptistredetonpropresang; et dsormais
tuchantes: Prtres, bnissez, peuple, exalteleMatredanstouslessicles.
Mon memisemort par lepch, relve-lagrceau crdit , dont tu jouis comme martyr, larendant
docilecommeil convient aux divins commandements et laramenant vers lavertu pour qu'ellepuissechanter:
Prtres, bnissez leSeigneur, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Rjouis-toi, puisquepar toi nous possdons lajoieternelle, rjouis-toi qui d'Evefis cesser ledeuil et
convertisenliesselatristessed'Adam, rjouis-toi qui enfantasleDieuincarn, ViergeMredeDieu, protectrice
descroyants qui t'exaltent danstouslessicles.
Ode 9
Touteoreillefut saisied'tonnement devant l'ineffablecondescendancedeDieu; car leTrs-Haut abien
vouludescendredans uncorps et devenir unhommedans leseinvirginal; pureMredeDieu, nous les fidles,
noustemagnifions.
AmisdesMartyrs, venez tous, chantonsleMartyr queDieuacouronn, car leTrs-Haut l'aglorifiensa
lumineuseEpiphanie, encejour saint il lui aremisunecouronned'honneurs aprsl'avoir pardedivinesvertus.
92
En martyr, sous les flots deton sang tu noyas l'auteur funestedu mal, Bienheureux, et tu as rjoui, en
l'abreuvant, l'EgliseduChrist qui chantedanslafoi taflicitternelle.
Viens mon aide, saint Martyr, medlivrant detoutepreuveet danger, m'affranchissant des liens de
l'hrsie et par tespriresfaisant sortir desadureprison celui qui d'uncur pur teclbre, Bienheureux.
Leprincipeet l'accomplissement delaLoi et desProphtes, leChrist, Viergepure, tul'asenfantlorsque
pour nous danssonamour sanslimitesil avoulus'incarner et sauver lesfidlesqui sanscessetemagnifient.
Exapostilaire (t. 3)
Ayant acquis le trsor cleste si dsir par ton me, selon ton vu le plus cher, ainsi que la
gloireet lasplendeur enDieu, tuas reudelamainduTrs-Haut ladivinecouronnedans les churs
desMartyrs commeTmoindelasuprmevrit.
Tuesvenusouslaformeduserviteur, Verbeintemporel, demander lebaptmeensimplemortel;
de stupeur furent frapps la terre et le ciel, les churs des Anges et la nature des eaux; et, saisi
d'pouvante, lePrcurseur accomplit sonoffice, tout craintif et pleindejoie.
Apostiches, t. 6
Dis-le nous, prophte Isae, quelle est cette voix qui s'crie dans le dsert: Puisez l'eau
d'allgressequi vavouspurifier? C'est J eanqui baptiseprsdudsert et proclame: LeChrist vavenir!
Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
Misricordequi dpassenotreesprit et qu'onnepeut exprimer! Comment, par sonbaptme, le
Crateur devant la crature peut incliner sa divine tte immacule? Gloire celui qui parat dans le
mondeet nousdonnelavie. Nousbnissonstonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
Nous loignant des passions terrestres, venez, en esprit, purifions nos sentiments et, voyant le
Christ ensachair baptispar J eanlePrcurseur, entonnant unehymneavec lui, fidles, tousensemble
chantons: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Gloire au Pre... Maintenant...
Depuis lefleuvedu J ourdain lagrcedu Baptmeavers pour nous les dlices delavie; et
nousqui fmesillumins par leBaptme, disons: Gloirecelui qui parat danslemondeet nousdonne
lavie. Nousbnissonstonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Lerestedel'officedeMatines, commed'habitude, et leCong.
10 JANVIER
Mmoire de notre Pre dans les Saints Grgoire, vque de Nysse; du
vnrable Domtien, vque de Mlitne, et du vnrable prtre Marcien, conome
de la Grande Eglise.
VEPRES
Lucernaire, t. 5
Grgoire, Pre vnrable et rempli de saintet, chalumeau vibrant au souffle du Paraclet, ta
languefut linstrument trsclair delafoi; chandelier resplendissant deladivineclart, hraut devrit,
fondement de la thologie, source d'o jaillirent les sublimes enseignements, versant les flots de ta
doctrinemelliflue, lyrelavoix divinecharmant l'esprit des fidles par tes cantiques inspirs; priele
Christ qui danslesflotsduJ ourdain arecrlemondeentier, supplie-ledesauver legenrehumain.
Grgoire, Prevnrableet trs-digned'honneur, hchecoupant leur lanaux hrtiques, glaive
double tranchant du Paraclet, serpe retranchant les sauvages rejetons, feu consumant comme
broussailles les hrsies, pellevanner du vritablecultivateur passant au cribletoutedoctrineselon
sonpoids ouselonsalgret, lisireprcisenousdirigeant sur lescheminsdusalut; prieleChrist qui
danslesflotsduJ ourdain arecrlemondeentier, supplie-ledesauver legenrehumain.
Grgoire, Pre vnrable et bienheureux, bouche faisant jaillir les sentences de la flicit
ternelle, puisant aux intarissables et divines sources dusalut, expliquant tous les termes del'oraison,
rgle menant droit sur la vertu; illumin par la divine contemplation, clair par la splendeur de la
Triadeincre, dont tu fus l'invincibledfenseur; prieleChrist qui arecrlemondeentier dans les
flotsduJ ourdain, supplie-ledesauver legenrehumain.
93
t. 1
Celui qui jadis menaait de prendre toute la terre en ses mains et se vantait d'effacer l'ocan
apparut encejour pour lesfidles commeunoiseau, unjouet, unridiculemoucheron qui sedonnait un
aspect effrayant enfondant sur leserviteur deJ susChrist.
Fidles, Domtien nous inviteencejour satablepour unfestindivinement savoureux; autour
delui rassemblons-nous deboncur; clbrons avec lui encettefteses vertus, suppliant leSauveur
denosmes d'accorder aumondelapaix.
En fidle serviteur, tu fis produire, Bienheureux, par la grce deux fois plus au talent que le
Christ t'avait confi; aussi tu l'entendis te dire: C'est bien, qu'il t'advienne comme au bon serviteur;
entredoncdanslajoiedetonSeigneur, recevant leprixdetesefforts.
Gloire au Pre, t. 4
A tesparolesdesagesseunissant l'clat d'uneincomparablevertu, GrgoiredeNysse, enl'uneet
l'autreturesplendis, merveillant lepeuplepar l'clat divindetavoix et ledlectant par lecharmede
tonsavoir, lui exposant trs sagement laTrinitcommeunseul Dieu; et par l'orthodoxiedetadoctrine
combattant les hrsies introduites par l'tranger, sur les confins du monde tu rtablis l'autorit de la
vraiefoi; enprsenceduChrist, aveclesserviteursincorporels, demande-lui pour nosmeslapaix et la
grcedusalut.
Maintenant...
LamainduBaptistetrembla lorsqu'il touchatatteimmacule; lefleuveduJ ourdainrebroussa
son chemin, car il n'osait pas te servir; si J osu, fils de Noun, lui avait jadis inspir du respect,
comment son propre Crateur ne lui aurait-il inspir l'effroi? Mais tu accomplis tout le plan du salut
pour sauver lemonde, Seigneur, par tonEpiphanie, seul Ami deshommes.
Apostiches, t. 2
Quel'entire cration entonneun chant nouveau pour leChrist qui est n delaViergeet fut
baptis encejour danslesflotsduJ ourdain.
La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
QueleProphteet Prcurseur commetrompettes'crie: Produisez pour leSeigneur baptisdans
leseaux lesfruitsdevosbonnesactions.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
Brillamment depuisleciel l'Esprit consubstantiel, prenant l'aspect d'unecolombe, selaissevoir
ineffablement pour accourir au-dessusduChrist.
Gloire au Pre, t. 4
Ayant men sainte vie, Grgoire, divin rvlateur, tu clairas ton action par la divine
contemplation; car, chrissant lasagessepar amour deDieu, sur ses lvres tupuisas richement lagrce
del'Esprit saint; et, distillant ladouceur detesparolescommeabeillesonmiel, pour toujoursturjouis
depenses divines l'EglisedeDieu; aussi dans leciel o tu demeures selon ton rang commePontife
intercdesanscessepour nous qui clbronstammoiresacre.
Maintenant...
Tevoyant venir lui, toi qui purifies lepchdumondepar l'Esprit et lefeu, leBaptisteavec
crainteet tremblement tedclare: J en'osepas toucher tatteimmacule; toi-mme, Seigneur, sanctifie-
moi par tonEpiphanie, seul Ami deshommes.
Tropaire, t. 4
Dieu de nos Pres, dont la clmence agit toujours envers nous, n'loigne pas de nous ta
misricorde, maispar leurssupplications gouvernenotreviedanslapaix.
t. 1
Dans leJ ourdainlorsque, Seigneur, tufus baptis, l'univers fut rvlelasainteTrinit; enta
faveur sefit entendrelavoix duPre tedsignant commesonFils bien-aim; et l'Esprit sous formede
colombe confirmalavritdutmoignage. Christ notreDieuqui t'esmanifest, illuminateur dumonde,
gloiretoi.
94
MATINES
Cathisme I, t. 3
Encejour leMatreest venudansleseaux sefairebaptiser par ledivinPrcurseur; d'enhaut le
Pre a tmoign: Celui-ci est mon Fils bien-aim; et l'Esprit est apparu, sous l'trange aspect d'une
colombe, sur lui.
Cathisme II, t. 4
Del'Epiphanievoici letemps: leChrist nous est apparu au fleuvedu J ourdain; venez, fidles,
puisons l'eau qui efface nos pchs; car le Christ est venu dans la chair la recherche de la brebis
emportepar leloup; l'ayant trouve, dans latendressedesoncur il laramneauParadis. LeChrist
semanifesteauJ ourdainpour illuminer lemondeentier.
Canon I de la fte, puis le canon de saint Grgoire (t. 5), uvre du moine Jean, et celui de saint
Domtien (t. 1).
Ode 1, t. 3
Dans la mer Rouge cheval et cavalier furent prcipits par celui qui brise les combats, le
Christ levant sesmains, leSauveur queclbreIsral lorsqu'il chantel'hymnedevictoire.
Abmedesagesse, Christ, trsor de connaissance et bontpersonnifie, rpands sur moi ta
clart, pour qu'enmeshymnesjepuissechanter Grgoire, ceflambeaudetonEglise, Seigneur.
Grgoire, brillante parure des Docteurs, reois ce pauvre chant que j'offre par amour ta
mmoire, Presaint; encejour oelleest clbre, procure-moi labienveillanceduChrist.
Par l'abondancedetes sages discours, Initiateur sacr, tunous enseignes glorifier, Grgoire,
l'unit destroispersonnesenladivineTrinit partageant mmetrneet dignit.
Quenous guidelaseulefoi et nonles preuves oul'nonc detes merveilles qui dpassent notre
esprit, virginaleGnitricedeDieu, car tuenfantasl'insaisissableDieu, leVerbequi revtit l'humanit.
t. 1
Ta droite victorieuse, magnifique en sa force, s'est couverte de gloire, car, Seigneur
immortel, grcetapuissance, elleabroyles ennemis enouvrant pour Isral unevoienouvelleau
profonddelamer.
L'insurrection delachair et l'assaut des passions, laguerrequ'elles ont suscite en mon me,
calme-les, vnrablePre, et garde-moi endepaisiblesconditions.
Enflammpar tonamour et toninflexibledsir delasuprmesagesse, tuas soumis lachair et
delaterret'esdtach pour devenir commeDieu par communioncelui qui l'est.
L'admirableDomtien, deterres'levant unpeu, marchadehauteur enhauteur, d'unemoindre
laparfaitevertu, et danssoncur il disposa descheminsd'ascension.
LeSeigneur, ayant plong danslesondeslaconditioncharnelle qu'il avait reue detesentrailles
immacules, Vierge, accomplit lesalut qui nousarrachel'emprisedel'ennemi.
Ode 3, t..5
Sur le nant tu as fix la terre selon ton ordonnance et malgr son poids tu l'as fermement
suspendue; affermis ton Eglise, Christ, sur le roc inbranlable de tes commandements, dans ton
uniquebontet tonamour pour leshommes.
Lachair et sessoulvements, tulesassoumislaguidedel'esprit, et l'esprit lui-mmeauRoi de
tous; sansfaux pasayant suivi lavoiedescommandements, Grgoire, tumritasdedevenir lademeure
delaTrinit.
A l'action tu ajoutas la contemplation; aussi le Christ te mit en main les rnes de l'Eglise,
qu'irrprochablement commevque, et desmeilleurs, bienheureuxGrgoire, tudirigeas.
Progressant vers la montagne des vertus, Grgoire, et dans ton cur ayant dispos les
ascensions, deterretumontas, enunecoursecontinue, avant dequitter taChair, verslaclestecit.
Sans pousailles tu devins MredeceDieu en qui brilleinaltrelasplendeur paternelle; des
mrestun'aspasconnulesdouleurs et, puisquetuasenfantleVerbefait chair, selonlavraiefoi nous
tedisonsMredeDieu.
t. 1
Toi qui seul connais la faiblesse de la nature humaine, lui tant devenu semblable dans ta
compassion, revts-moi delaforced'en-haut, pour quejechantedevant toi: Seigneur degloire, tues
saint et sansgaleest tabont.
95
L'antiquissimeennemi dans saforcenepouvant pas fairechanceler ton mebien arme, pour
venir bout detapatiencesetransforma encequ'il yadepluspetit parmi lagent aile.
Danssonorgueil dmesur leterribledragonest justement tenupour rien, alorsil prendl'aspect,
pour accrotresafaiblesse, d'unmoucheron, maislevoici foulaux pieds par lesjustesqui annoncent la
paix.
Sans semencendetoi, leSeigneur, leFils avant les sicles engendr, ViergeMre, arecrle
mondeet mis mort par son baptme leserpent qui secachait dans les eaux; et il asauvle genre
humaindelacorruption.
Cathisme, t. 3
Ayant hritladivineillumination et men, dans l'ascse, lavieimmatrielle, turesplendis par
lavigilancedusacerdoceconformetonnom; puisquepar tonclair et merveilleux enseignement tuas
affermi lemondedanslavraiefoi; vnrablePre, intercdeauprsduChrist notreDieu pour qu'il nous
accordelagrcedusalut.
t. 1
Consacrpar l'onctionsacerdotalequeDieut'avait donne, Presaint, tulafis resplendir dela
divinebeautdetesvertus et taparfaitesoumissionauChrist; ayant conduit tacoursebonnefin, avec
les Anges tuchantes dans les cieux: Gloiretamisricorde, Sauveur, gloiretaroyaut, gloireton
uvredesalut, seul Ami deshommes.
J sus tant ndelaViergeMarie et par J eanbaptisdans leJ ourdain, l'Esprit descendit sur lui,
sous forme de colombe se montrant. Aussi, avec les Anges le Prophte s'cria: Gloire ta venue,
Christ, gloiretaroyaut, gloiretonuvredesalut, seul Ami deshommes.
Ode 4, t. 5
Comprenant tondivinabaissement, leprophteHabacuc dans sontroubletecria, Christ: Tues venu
pour lesalut detonpeuple, pour sauver ceuxqui tesont consacrs.
Par tavieet taparoletut'esmontr unecolonnelumineuse, enflammquetutais par lezleardent dela
vraiefoi pour conduirelenouvel Isral.
Ayant reulagrcedel'Esprit saint, tu dchiras lesimplevtement qu'est lalettrepour laLoi et nous
dcouvrislabeautcachedesonesprit.
LaprirequeDieummenous livra et qui nous vint desadivineboucheenabrg, Grgoire, initiaux
chosesdeDieu, pour l'Eglisetul'asdveloppeclairement.
Sans pousailles, virginalement dans tonseintuas conuet sans douleurs tuenfantas et turestas vierge
aprsl'enfantement, car c'est Dieuquetufisnatreenlachair.
t. 1
Montagneombragepar lagrcedeDieu, Habacuc t'areconnuedesonregarddevoyant. Detoi, a-t-il
prdit, sortiraleSaint d'Isral pour notresalut et notrerestauration.
Aux Hbreux qui danslaLoi vnrent Dieu tumontras, Bien- heureux, quelaLoi est l'ombredelagrce
et l'Evangile, lemystredelavraiethophanie, tandisquetuchantaisauChrist: Gloiretapuissance, Seigneur.
Astre rayonnant depuis l'Orient, tu fis briller l'Eglise de ta vive clart, annonant par tes sages
explications commeSoleil dejusticeleChrist et lui disant hautevoix: Gloiretapuissance, Seigneur.
Tu t'es empress de briser tout lien avec le mal et les attaches d'ici-bas; tu resplendis de lumire sur
l'ensembledetapatrie, sur laquelletudversas del'or enabondanceet quantitdetrsors.
LeVerbe, bienqu'invisiblecommeDieu, ayant assumd'unefemme lanaturehumaine, selaissevoir et
danslefleuvesepurifie, bienqu'tranger aupch, pour effacer lafautedel'hommedchu.
Ode 5, t. 5
Seigneur qui terevts delumirecommed'un manteau, devant toi jeveilleet vers toi montemon cri:
illuminelestnbresdemonme, Christ, envertudetonamour.
Comme un feu tu as brl les ronces enchevtres des discours hrtiques et sur l'me des croyants,
bienheureuxGrgoire, turpandislaclart.
D'Eunometu dnonas les anomalies et les paroles difficiles rfuter; quant aux fortes mailles deses
filets, tulesasrompuescommetoilesd'araigne.
Grgoire, excellent pontife, tu as dnonc la suprme impit de Macdonius outrageant sans pudeur
l'Esprit divin commes'il tait excludesesdons.
Sans semence, tuenfantaspour nous, MredeDieu, leChrist, justiceet rdemption, et tulibras dela
maldiction lanaturedupremier pre.
96
t. 1
Par l'clat de ton avnement tu as illuminles confins del'univers en les clairant, Christ, par la
splendeur detaCroix; faisbriller aussi lalumiredeladivineconnaissance dans lescursqui techantent selon
lavraiefoi.
Le Matre de la cration ayant port son regard sur la terre, les assises en furent branles au point
qu'hlaselletrembla; maistonmecourageuse, Presaint, nesedtournapasdel'oraison.
Pre digne de nos chants, tu ne supportais pas d'our ceux qui blasphment et profrent tout haut
d'injustespropospar folie; maisavectonpastoral tulesfisrevenir et tuasguri leur mal.
Tuneconcdasaucunement queft prcheladoctrineerrone del'uniquenatureenChrist, maisgrce
aufilet detesenseignements turepchasceuxqui s'ytaient plongs et lesramenasverslaclart.
Par lesel jadisElise adoucit leseaux, d'amresqu'ellestaient; maistonFilset notreDieu, divineMre,
par sonbaptmedansleseaux afait cesser ladouleur et l'amertumedupch.
Ode 6, t. 5
Quandsoufflesur monmelatemptedvastatrice, Christ et Seigneur, apaisel'ocandemespassions
et dlivre-moi dumal, Dieudemisricorde.
Toi dont l'esprit tait dou d'humilit et qui manifestais envers tous de la douceur, Grgoire, tu t'es
montrcombatif enversceuxqui voulaient diminuer lagloireduChrist.
L'trangedivision delaTrinit queprnait Arius enson bavardageeffront, Grgoire, tul'as renverse
entirement par tessagesdiscours.
Lui qui pensait, dans sonignorance, qu'enlaTrinit les personnes, aulieud'treunies, sont confondues,
Sabelliusfut rfutenennemi deDieu par toi, Grgoirebienheureux.
Vierge, tu as enfant et vierge aprs l'enfantement tu demeuras; Vierge et Mre, tu portas en vrit
celui qui portel'universensesmains.
t. 1
Lefond del'abmenous entourait et nous n'avions personnepour nous dlivrer, nous tions compts
commebrebisd'abattoir. Sauvetonpeuple, notreDieu, car tueslaforcedesfaibles et leur relvement.
Commedufilet del'oiseleur furent sauvslespeuplesendanger demort et l'essaimdeleursdouleurs par
tespriresfut chassauloin; car entoi ilsavaient, Prevnrable, leur premier protecteur.
Par lapriretuarrtas les progrs del'pidmie, Presaint, enaccourant bienvitevers laViergeMre
duRdempteur; car enpasteur tunesouffraispas quetontroupeauft endanger.
LeschursdesAngesfurent stupfaits devoir l'Invisibleenfant par laViergedanslachair et celui que
glorifient lesIncorporels descendredanslefleuveduJ ourdain pour s'yfairebaptiser.
Kondakion, t. 1
Detonmetenant leregardveill, aumondetufusrvlcommeunpasteur vigilant; grceau
btondetasagesse, Pontifebienheureux, tuloignas les hrsies commedes loups, gardant ainsi sans
dommagetontroupeau, Grgoire, vnrabledocteur.
Ikos
Par insouciance, malheureux quejesuis, j'ai sombrdanslesommeil delamort; veille-moi, toi
le pasteur vigilant, endors les passions qui me tyrannisent cruellement, afin que, rtabli, je chante
purement lalumineusedormition par laquelleleMatredel'univers t'ajustement glorifi commetrs
fidleserviteur, comme un ami, un doctissimervlateur deladoctrinesacre, un sageconomedes
trsorsqu'il t'aconfis, decedpt quetugardasintact, Grgoire, vnrabledocteur.
ou bien:
Kondakion, t. 2
Del'Egliseil fut unPontifedivin, delaSagesse, l'hymnographevnr; GrgoiredeNysse, cet
esprit vigilant, exultant avec les Anges dsormais et jouissant deladivineclart, sans cesseauprs de
Dieuintercdepour noustous.
Ikos
Verbequi danslemondeasresplendi plusquesoleil detonclat merveilleux, rjouissant des
rayons detaclart, Sauveur, l'ensembledel'univers, toi qui daignas telaisser baptiser enmortel dans
les eaux du J ourdain, lave aussi l'impuret de mon cur, la souillure de mes pchs si nombreux,
m'accordant ainsi la grce de chanter le docte Pontife, l'initi de tes mystres sacrs; c'est lui que je
choisiscommeavocat devant toi, lesuppliant desanscesseintercder pour noustous.
Synaxaire
Le10J anvier, mmoiredenotrePredanslesSaintsGrgoire, vquedeNysse.
97
Il n'apoint laPirie, mais l'Eden, pour sjour, Grgoire, cettemuseayant eusigeNysse.
Lasombremort l'apris, maisafinqu'il s'unisselaCaltvivante, lediximejour.
Cemmejour, mmoiredenotrevnrablePreDomtien, vquedeMlitne.
Domtienlavieincorruptiblenat, si corruptiblefut cetteviequ'il menait.
Cemmejour, mmoiredenotrePredans les Saints leprtreMarcien, conomedelaGrande
Eglise.
Grandegloirelui vint auciel, lorsqu'il partit, Marciendont lerenomdjn'tait petit.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 5
LeTrs-Haut, leSeigneur Dieu denos Pres, dtournalaflammeet couvrit deroseles J eunes Gens
qui chantaient d'unemmevoix: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Uni par amour lasplendeur deladivinitbrillant d'un tripleclat, tel un miroir tu rflchis sur tous,
Grgoire, lesrayonsdesaclart.
Tel un pre, tu laissas en hritage le trsor de tes paroles afin de purifier la conduite spirituelle et de
parfairelesavoir enceuxqui chantent fidlement: Seigneur, tuesbni.
CommeprimeIntelligenceet Causetuas prch lePrequi engendreleVerbedivin et dequi procde
l'Esprit saint, laTrinitchantant: Seigneur, tuesbni.
En deux natures, Viergeimmacule, du Dieu fait hommetu as enfant l'uniquepersonnequi nous
chantonstous: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
t. 1
Nouslesfidles, nousreconnaissonsentoi, MredeDieu, lafournaisespirituelle et demmequ'il a
sauvlestroisJ eunesGens, leTrs-Haut arenouvel entonseinlemondeentier, leSeigneur DieudenosPres,
dignedelouangeet degloire.
Clairement s'est accomplie l'infaillible promesse pour les croyants, car le divin Domtien selon ses
mrites areu lagrcedemettrefinaux maladies et dechasser les dmons, lui qui annonait leDieu dignede
louangeet degloire.
Celui qui sur terrefut avecnouspour vivredanslachair atransmisceux qui l'ont suivi et detout cur
l'ont aim lecharismedes gurisons, lui qui est digned'trelou, leDieudenos Pres, leSeigneur hautement
glorifi.
LedivinDomtien arenverslesenseignements deSvre, cettehrsie contrairelapit; divinement
il exposa l'invulnrablefoi, l'orthodoxie, enannonant leDieu dignedelouangeet degloire.
Delanaturepaternellenes'est pas sevr leVerbedeDieu lorsqu'enlaViergeil apris chair, mais il la
conserva rigoureusement inaltrable en son incarnation; et du Pre il a reu le tmoignage l'attestant, lui le
Christ hautement glorifi.
Ode 8, t. 5
Pour toi, Dieu crateur, dans lafournaiseles J eunes Gens formrent un chur avec tout l'univers et
chantaient: Toutessesuvres, louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
C'est toutelaclart duParaclet qu'entonmetureus, bienheureuxPre, Vnrablequi chantais: Toutes
sesuvres, louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Des fleuvesdesavoir sur nousjaillissent detonsein, bienheureux Pre, selonladivineparoleduChrist;
car lagrcepour lemondeafait detoi unesourceinpuisabledanstouslessicles.
Merveilleenvrit, ces deux frres unis par lachair et lesang et par lammepensesur les choses de
Dieu: Basileet Grgoirequ'aveclammevnration noushonoronsdanstouslessicles!
Viergeayant conu ineffablement leVerbeenhommeet Dieu et viergetant reste, nous les uvres
duSeigneur, justetitrenoustebnissons et t'exaltonsdanstouslessicles.
t. 1
Danslafournaise, commeenuncreuset, brillrent lesenfantsd'Isral par l'clat deleur pitpluspure
quel'or fin et ilssemirent chanter: Bnissez leSeigneur, toutesses uvres, lui hautegloire, louangeentous
lessicles.
Tu surmontas touteloi delacondition humaine et deDieu, sommet detes dsirs, tu t'es approch, en
chantant pour lui: BnissezleSeigneur, toutessesuvres, lui hautegloire, louangeentouslessicles.
Obissant au prceptedivin, tu distribuas tes richesses largement, d'un esprit docile, qui tait dans le
besoin, admirablePre, et tuchantais: Bnissez leSeigneur, toutessesuvres, lui hautegloire, louangeentous
lessicles.
Tu fus la source, Domtien, laissant jaillir intarissablement les torrents de dlices, le breuvage des
gurisons, unfleuvedepaixpour ceuxqui chantaient: Bnissez leSeigneur, toutesses uvres, lui hautegloire,
louangeentouslessicles.
98
Djdans lafournaisesymboliquement, Vierge, t'bauchrent les J eunes Gens et Moseteprfigura
danslebuisson; Isaetevit enfanter virginalement leSeigneur degloirequenousexaltons danstouslessicles.
Ode 9, t. 5
Isae, dansed'allgresse, car laViergeamis aumondeunfils, desonseinest nl'Emmanuel: parmi
nous Dieu se fait homme, il a pour nomSoleil levant, et nous qui le glorifions, Vierge, nous te disons
bienheureuse.
Detes paroles et detes uvres nepouvant louer dignement, saint Grgoire, lasplendeur, notreesprit
confesse sonillustredfaiteclairement; maisil fait l'logedetoi, bienqu'il dpassesescapacits.
Pontife remarquable, en prsence maintenant de la sainte Trinit avec le chur des Aptres, des
Prophtes, des Martyrs, des J ustes et des Patriarches, souviens-toi de nous qui clbrons, saint Grgoire, ton
souvenir.
Duhaut duciel regarde, Pontife, pour laprotger, vers l'EgliseduChrist; donnelavictoireaux fidles,
briseleschanesdescaptifs et par tonintercession sauve, Grgoire, ceuxqui recherchent taprotection.
Toi qui mis au monde, Viergepure, l'Auteur del'entirecration, sur tout hommedecefait tudtiens
l'empire, doued'incomparablesupriorit dpassant notrenature; c'est pourquoi, nous prosternant devant ton
Fils, nousteglorifions.
t. 1
Pour image de ton enfantement nous avons lebuisson ardent qui brlait sans treconsum; en nos
mesnousteprionsd'teindre lafournaiseardentedestentations, pour qu'alors, MredeDieu, sanscessenous
temagnifiions.
Tuascessdedsirer lesbiensdsirables, Presaint, puisquetupossdesleplusparfait; lademeuredes
Patriarches et des J ustes t'a reu, ainsi que les churs des Vnrables; avec eux supplie en notre faveur le
Seigneur tout-puissant.
Commed'untrsor prcieux tapatries'est empare detoncorpsd'illustrecombattant pour lecacher avec
motion danssonseinmaternel, car ellen'apassupport quecet avantagepasst auxtrangers.
Viens mon aide, sois pour moi le secours en cette vie contre les preuves et le malheur; apaise la
tempte des passions qui se lve contre moi, guide-moi vers le havre de srnit sous le vent de tes prires,
Bienheureux.
J usqu' toi dura la mort, Etre suprme, Fils de Dieu, qui pour nous sauver as bien voulu devenir
semblablenous ennaissant del'Inpouse et nousrefondredansleseaux par lefeudetonBaptmedivin.
Exapostilaire (t. 3)
Letrs-docteGrgoire, cebonPasteur, l'vquedeNysse, celui qui menalammevie queson
frreBasileleGrand, par deshymneset descantiquestousensemblehonorons-le.
DanslesflotsduJ ourdainleSauveur est apparu, pleindegrceet devrit, illuminant ceux qui
dormaient danslestnbreset dansl'ombredelamort, car elleest venue, elleest apparue, laLumireet
l'inaccessibleClart.
Apostiches, t. 2
Maintenant le Sauveur fait le don aux mortels de la merveilleuse purification, refondant les
messansfeu et sanslesbroyer lesfaonnant denouveau.
La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
Aux sourcesdusalut, peuples, venez, empressez-vous, dansl'allgressepuisez l'eauqui procure
lavieenDieu et lardemptiondenosmes.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et, toi, Jourdain, retourner en arrire?
La lumire est venue, la grce est apparue, voici la rdemption, le monde est illumin;
d'allgressetouslespeuplessoient combls!
Gloire au Pre, t. 1
Noble combattant de l'orthodoxie, toi qui souffris en bon soldat du Christ notre Dieu et fus
agrableauMatredes combats, pour l'Eglisemneencoreprsent, Grgoire, leboncombat afinde
lui garder commeinbranlablefondement tessagesenseignements.
Maintenant...
Baptis dans le J ourdain, tu sanctifias les eaux, Dieu Sauveur, en acceptant qu'un serviteur
t'imposeles mains pour gurir lemondedetoutepassion. Grandest lemystredetonsalut! Seigneur
ami deshommes, gloiretoi.
Lerestedel'officedeMatinescommed'habitude, et leCong.
99
11 JANVIER
Mmoire de notre vnrable Pre Thodose le Cnobiarque.
VEPRES
Premier Cathisme: Bienheureuxl'homme.
Lucernaire, t. 5
VnrablePreporteur-de-DieuThodose, tumenas entavietemporellelegrandcombat, dans
les hymnes, les jenes et les veilles de la nuit devenant pour tes disciples un modle; maintenant tu
exultes avec les Anges incorporels, glorifiant sans cesse le Christ, Verbe Dieu n de Dieu et
Rdempteur, qui inclinalattedevant lePrcurseur et sanctifialanaturedeseaux. Intercdeauprsde
lui, supplie-le, vnrablePre, d'accorder sonEgliselapaix, laconcordeet lagrcedusalut. (2 fois)
Vnrable Pre porteur-de-Dieu Thodose, trouvant ton me pure selon son vu, la grce de
l'Esprit saint demeura entoi commeunepureclart; et, par sonuvrebrillamment clair, tuglorifies
sanscesseleChrist, l'Unendeux natures, leFils, commelavoix duPrel'attesta lorsquedesamainle
Prcurseur lebaptisa. Intercde, auprs delui supplie-le, vnrablePre, d'accorder aumondelapaix,
laconcordeet lagrcedusalut. (2 fois)
Vnrable Pre porteur-de-Dieu Thodose, tu mritas vraiment la vie bienheureuse que tu as
trouvepar l'ascseet lapuret; c'est commevivant quetupassas vers laviedel'au-del, demandant
tous les frres de se rjouir et glorifiant sans cesse avec les Anges le Christ, celui qui prit chair
ineffablement de la Vierge, puis engloutit nos pchs par son Baptme dans les flots du J ourdain.
Intercdeauprsdelui, supplie-le, vnrablePre, d'accorder aumondelapaix, laconcordeet lagrce
dusalut. (2 fois)
Gloire au Pre, t. 2
CommecitduDieuvivant lecours dufleuvearjoui, vnrablePre, tonmesacre, tandis
quel'Eaudelarmission, leChrist notreDieu, traversait leJ ourdain, faisant jaillir pour lemondeentier
laparoledefoi; bienheureuxThodose, supplie-le d'accorder lesalut nosmes.
Maintenant...
Tu as craslattedes dragons en inclinant lattedevant lePrcurseur et, descendu dans les
flots, tuasilluminl'univers, pour qu'il teglorifie, Sauveur, illuminationdenosmes.
Entre. Lumirejoyeuse. Prokimenon du jour et Lectures.
Lecture de la Sagesse de Salomon (3, 1-9)
Les mes desjustes sont dans lamaindeDieuet nul tourment neles atteindra. Aux yeux des insenss ils
ont paru mourir, leur sortiedecemondeapasspour malheur, leur dpart d'auprs denous asemblun chec,
mais ils sont dans la paix. S'ils ont, aux yeux des hommes, connu le chtiment, leur esprance tait porteuse
d'immortalit; et pour avoir souffert unpeu, ils recevront degrands bienfaits, car Dieules asoumis l'preuveet
lesatrouvsdignesdelui; commel'or aucreuset il lesaprouvset commeunholocausteil lesaagrs; aujour
desavisiteilsresplendiront, ilscourront commetincellesdanslechaume; ilsjugeront lesnations, domineront les
peuples et sur eux leSeigneur rgnerapour toujours; ceux qui sefient enlui comprendront quec'est vrai et ceux
qui sont fidlesdemeureront enlui; sagrceet sonamour sont pour ceuxqui leservent, lavisitedeDieupour ceux
qu'il achoisis.
Lecture de la Sagesse de Salomon (5, 15 - 6, 3)
Les justes vivront jamais, leur rcompenseest aux mains du Seigneur; c'est leTrs-Haut qui en prend
soin. Aussi recevront-ils delamainduSeigneur lacouronnedegloireet lediadmedebeaut; desadroiteil les
couvrira, desonbraslesprotgera. Pour armureil prendrasonardeur jalouse, il armeralacrationpour chtier ses
ennemis; pour cuirasseil revtiralajustice, il mettrapour casqueunjugement sansfeinte, il prendrapour bouclier
soninvinciblesaintetet commeunglaiveaiguiserasoncourroux; avec lui l'universcombattralesimpies, comme
traits bienlancsjailliront les clairs, commed'unarc lesnues voleront verslebut, lafrondelancerades grlons
de colre, les flots de l'ocan feront rage contre eux, et sur eux les torrents passeront sans merci, le souffle du
Puissant s'lvera contre eux et les dispersera comme fait l'ouragan; l'iniquit rendra toute terre dserte, le mal
renversera le trne des puissants. Ecoutez donc, rois, et comprenez, instruisez-vous, souverains des terres
lointaines, prtez l'oreille, vous qui gouvernez les multitudes et vous glorifiez dunombredevos peuples: c'est le
Seigneur qui vousadonnlepouvoir, lasouverainetest danslesmainsduTrs-Haut.
Lecture de la Sagesse de Salomon (4,7-15)
Lejuste, mmes'il meurt avant l'ge, trouveralerepos. Lavieillessehonorablen'est pascelle, eneffet, que
donnent de longs jours, elle ne se mesure pas au nombre des annes. C'est la sagesse qui tient lieu de cheveux
100
blancs, c'est uneviesanstachequi comptepour vieillesse. S'il asuplaireDieu, aupoint d'entreaim, c'est par
lui qu'il fut emport du milieu des pcheurs o il vivait. Il a t enlev, de peur que le mal ne corrompt son
jugement. Car la fascination du mal obscurcit le bien et le tourbillon de la convoitise gte une me ingnue.
Devenu parfait enpeu detemps, il afourni unelonguecarrire; son metait agrableau Seigneur, aussi l'a-t-il
retireenhted'unmilieudprav. Lesfoulesvoient et necomprennent pas, et ceci neleur vient pasl'esprit: Sa
grceet sonamour sont pour ceuxqui leservent, lavisitedeDieupour ceuxqu'il achoisis.
Apostiches, t. 4
Regardecomment j'ai revtu ton image, dit leSeigneur, l'ouvragedemes mains, par ineffable
abaissement. Qu'y a-t-il d'trange, mon ami, cequejem'inclinedessous tamain commeun detes
semblables, unserviteur, et que, medpouillant, jerevteleseaux? car jedsirepar compassion revtir
ceuxqui sont nus del'incorruptiblevtement pour lessicles.
La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
Tu te laisses voir en un corps et le sein qui t'a reu n'a pas t consum par le feu, car la
fournaisedj leprfiguraengardant les J eunes Gens sans brlure; moi qui suis lechaume, comment
tendrai-jelamain vers toi, Seigneur, qui es lefeu, Matrequervreavec tremblement tout tresur la
terrecommeauciel, Sauveur denosmes, J sustout-puissant.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
Lave-moi dans les eaux duJ ourdain, bienquen'ayant pas lamoindresouillure, dit leSeigneur;
alors lanaturehumainequ'asouille lafautecommisepar Adam serapurifieet renouvele; par mon
baptmetousleshommeseneffet renatront par l'eauet l'Esprit.
Gloire au Pre, t. 8
Tous les moines, nous t'honorons, Thodose, Pre saint, comme notre guide spirituel; nous
avonsapprispar toi marcher sur ledroit chemin; bienheureux es-tud'avoir servi leChrist enbrisant la
puissancedel'Ennemi, compagnon des Anges, des J ustes et des Saints; supplieavec eux leSeigneur
d'avoir pitidenosmes.
Maintenant...
Les churs des Anges taient frapps d'tonnement lorsqu'ils te virent, Sauveur, en ce jour
dpouilldansles eaux duJ ourdain et, inclinant tonchef immacul, recevoir lebaptmedeJ ean; mais
par uneffet detapauvretvolontaire lemondefut enrichi. Seigneur, gloiretoi.
Tropaire, t. 8
Par les flots detes larmes tuas fait fleurir ledsert strile, par tes profonds gmissements tufis
produire tes peines cent fois plus, par tes miracles tonnants tu devins un phare clairant le monde
entier: vnrablePreThodose, prieleChrist notreDieu desauver nosmes.
t. 1
Dans leJ ourdainlorsque, tufus baptis, Seigneur, l'univers fut rvlelasainteTrinit; enta
faveur sefit entendrelavoix duPre tedsignant commesonFils bien-aim; et l'Esprit sous formede
colombe confirmalavritdutmoignage. Christ notreDieuqui t'esmanifest, illuminateur dumonde,
gloiretoi.
MATINES
Cathisme I, t. 4
J osu, fils de Noun, faisant passer dans le fleuve du J ourdain le peuple et l'arche de Dieu,
bauchait le bienfait venir; c'est l'image de notre propre recration, la figure de notre vritable
rgnration quelemystiquepassagedetous les deux esquissepour nous dans l'Esprit. LeChrist se
manifesteauJ ourdainpour sanctifier leseaux.
Cathisme II, t. 4
Del'Epiphanievoici letemps: leChrist nous est apparu au fleuvedu J ourdain; venez, fidles,
puisons l'eau qui efface nos pchs; car le Christ est venu dans la chair la recherche de la brebis
emportepar leloup; l'ayant trouve, dans latendressedesoncur il laramneauParadis. LeChrist
semanifesteauJ ourdainpour illuminer lemondeentier.
Aprs le Polylos:
Cathisme, t. 3
Elevant bienhaut tes divines mains, vnrablePre, tusemblais unecolonneporteusedeclart,
resplendissant des rayons detes prires, Bienheureux; tuas rejoint leciel sur les ailes detonesprit et,
101
par communionaux ineffablesmystres, devenutout brillant, tuimploresdsormaisleChrist notreDieu
pour qu'il nousaccordelagrcedusalut.
Encejour leMatreest venudans les eaux duJ ourdain sefairebaptiser par ledivinPrcurseur;
d'enhaut lePreatmoign: Celui-ci est monFilsbien-aim; et l'Esprit est apparu, sousl'trangeaspect
d'unecolombe, sur lui.
Anavathmi, la 1e antienne du ton 4: Dsmajeunesse..,
Prokimenon, t. 4: Elleest prcieusedevant leSeigneur, lamort desesamis. Verset: Querendrai-
jeauSeigneur pour tout lebienqu'il m'afait?
Quetout cequi vit et respireloueleSeigneur. Evangile et Psaume 50.
GloireauPre... Par lespriresdeThodose...
Maintenant... Par lespriresdelaMredeDieu... Aiepitidemoi, Dieu...
t. 6
Pre vnrable, par toute la terre a retenti la renomme de tes justes actions: par elles tu as
trouv dans les cieux la rcompense de tes efforts; tu as dtruit les phalanges des dmons et tu as
rejoint les churs des Anges, pour en avoir imitlapurevie. Par lecrdit quetu possdes auprs du
Christ notreDieu demande-lui pour nosmeslapaix.
Canon II de la fte; puis le canon du Saint.
Ode 1, t. 2
Dans l'abme jadis fut culbute par la puissance invincible toute l'arme de Pharaon, et
maintenant leVerbefait chair asupprimlepoidsdenospchs, leSeigneur quenousglorifions, car il
s'est couvert degloire.
CommeunSagecommandant nos compagnies, PreThodose, entonnedivinement cecantique
pour le Christ notre Dieu qui est venu sauver le monde entier et qui a glorifi avec lui ta mmoire
sacre.
C'est du dsert que le Prcurseur du Christ, le fils d'Elisabeth descendante d'Aaron, est venu;
mais Thodose, qui par l'Esprit est arriv lanaissancedans les fonts baptismaux, est devenucitoyen
dudsert pour suivreJ sus.
Par le baptme du Christ dans le J ourdain l'arrogance de la synagogue est abattue, mais dans
l'Eglisevoici plante lavieanglique; et sansregarder enarrire, tulamenas, bienheureuxThodose.
Par l'ascse, vnrablePre, ayant pris part aux souffrances decelui qui fut mis en croix pour
nous, tumritasd'avoir aussi l'aspect desarsurrectionet tudevins, Thodose, l'hritier desagloire.
Lechur des vierges saintes par inspirationdivine techante, souveraineMredeDieu, comme
la plus belle entre les femmes, puisqu'embellie par la splendeur de la divinit; car tu enfantas
ineffablement leVerbe, l'auteur detoutebeaut.
De l'abme il dcouvre les profondeurs, pied sec il conduit ses serviteurs, en la mer il
engloutit lesennemis, leSeigneur puissant danslescombats, car il s'est couvert degloire.
Ode 3
Commeunlisafleuri ledsert et demmefleurira l'Eglisestriledesnationstonavnement,
Seigneur; enlui moncur s'est affermi.
LeSeigneur qui tablit ses chambres hautes sur les eaux enuncorps humainvient aufleuvedu
J ourdain; moncur s'est affermi enlui.
Celui qui brilladelumiredivinedansleJ ourdain pour leshommessur laterre, Thodose, afait
detoi undondeDieu, unfilsbni, pleindenoblessentiments.
Le monde et ce qui s'y trouve, tu l'as abandonn, vnrable Pre Thodose, en imitant le
dpouillement duMatreaccompli auJ ourdain.
Sur tes paules ayant pris la croix du Sauveur, bienheureux Thodose, tu courus vers son
tombeau commebicheverslessourcesd'eausalutaires.
Les Anges furent pris d'tonnement, les hommess'murent entonenfantement, et nous, fidles,
tevnronscommelaMredeDieu.
LeSeigneur qui donneforcenos rois et exaltelapuissancedeses oints nat d'uneViergeet
se laisse baptiser. Aussi, fidles, crions-lui: Nul n'est saint comme toi, notre Dieu, nul n'est juste
commetoi, Seigneur.
102
Kondakion de la fte, t. 4
Encejour del'Epiphanie l'univers avutagloire, car, Seigneur, tut'es manifest et talumire
resplendit sur nous; c'est pourquoi en pleine connaissance nous te chantons: Tu es venu et t'es
manifest, Lumireinaccessible.
Ikos
J echerchetecder lerangdeBaptiste, Seigneur, car il teconvient mieux qu'moi; en effet
c'est moi qui ai besoin d'trebaptispar toi. Mais tuviens moi et medevances endemandant ceque
justement jeveux tedemander. Ami des hommes, quedsires-tudes humains? pourquoi inclines-tula
ttesousmamain? Ellen'apascoutumed'treindrelefeu, cen'est pasaurichequ'ellesaurait prter, en
sapauvret, ni contrelefort quesafaiblessevalutter; mais ellesert aux pcheurs, selonleurs besoins.
Tueseneffet lalumireinaccessible.
Cathisme, t. 8
Ornant tonmedecesdivinsjoyaux quesont latemprance, leseffortset l'oraison, tudevinsun
compagnondesAnges, Prebienheureux; tureusledondesmiraclesenvrit pour gurir lesmaladies
des fidles te vnrant; chassant en outre la multitude des dmons, tu accordes aux hommes leur
gurison, bienheureux Thodosedignedetouteadmiration. Intercdesans cesseauprs duChrist notre
Dieu, pour qu'il accorde la rmission de leurs pchs ceux qui clbrent de tout cur ta mmoire
sacre.
LeJ ourdain par ses flots sefait serviteur, J ean tend unemain corruptible, lorsquetu apparais
danslachair aubaptme, invisibleSeigneur; maisdecraintelepremier aremontsoncours, leseconda
touch l'Incorruptible avec tremblement. Toi, l'Agneau de Dieu, la Source de vie ternelle, tu as
sanctifi les hommes, les sources et la mer; car la Trinit a rpandu son clat: d'en haut le Pre te
nommeFilsbien-aim et l'Esprit saint s'est uni tadescenteici-bas.
Ode 4
Tu es issu delaVierge non comme un ange ou un ambassadeur, mais comme le Seigneur revtu de
notrechair, tuassauvtout montre; c'est pourquoi jetecrie: Gloiretapuissance, Seigneur.
Dans les eaux tucrasas lattedes dragons et par l'Esprit, VerbedeDieu, tuas renouveltoutemon
humanit; c'est pourquoi jetecrie: Gloiretapuissance, Seigneur.
Imitant l'obissance et l'admirable humilit du Christ qui inclina la tte devant le Prcurseur, Pre
Thodose, tuesmont verslatour inbranlabledesvertus.
Par toncultepleindedvotion enverslaViergeMreduChrist notreDieu tuasreul'invinciblegrcede
l'Esprit, PreThodose, et tuasrenvers lesennemisinvisibles.
L'illustregrotteo les Mages furent accueillis, Thodose, afait detoi celui qui portecommedons au
Christ baptispour nous lafoi, l'espranceet l'amour.
Fortifipar lessouffrancesduSeigneur, PreThodose, tusupportasavec amour lemartyrespirituel en
combattant letnbreux princedecemonde.
Sanssemenceentonseintuasconu et danslachair tuasfait natreleSeigneur qui sauvelemondepar
tesprires; c'est pourquoi noustecrions: Rjouis-toi, Souverainetoujours-vierge.
Tavoix, Seigneur, il l'entendit, celui quetunommasVoix criant dans ledsert, quandsur les eaux
innombrables tu tonnas pour rendre tmoignage ton Fils; tout entier possd par l'Esprit qui descendait, il
s'cria: TuesleChrist, sagesseet puissancedeDieu.
Ode 5
Tuesdevenulemdiateur entreDieuet leshommes, Christ notreDieu: par toi, Matre, nousavons
quitt la nuit de l'ignorance pour aller vers ton Pre, source des lumires, auprs duquel nous avons accs
dsormais.
A celui qui danslesflotsnousarenouvels, bienheureuxThodose, ayant suspendutonesprit, tuaffermis
sagement toncorpsabattu, grceauxeffortssoutenusdetonascse.
Detavieayant fait unecontinuellemditationsur lamort, danstonempressement partir verscelui qui
s'est manifestpour nousdanslachair, tuprparasletombeaupour toi-mme.
Tondisciple, l'illustreBasile, imitant lamort volontaireduChrist, pleind'allgresseinaugura letombeau
nouvellement creus.
Voici, comme Isae l'avait prdit, toute-pure Mre de Dieu, dans ton sein tu as port et, dpassant la
nature, asenfant, divineGnitrice, leChrist notreDieu.
Principedevie, J susvient effacer lasentencequi fut prisecontreAdam: bienqueDieun'ait pasbesoin
depurification, pour lecoupableil sepurifiedansleJourdain; il ydtruit l'inimitiet procuretous unepaixqui
surpassetout esprit.
103
Ode 6
Encerclpar l'abmedemes pchs, j'invoquel'abmeinsondabledetacompassion: delafosse, mon
Dieu, relve-moi.
Christ, par tarsurrection tu nous as donnl'immortalit; c'est pourquoi Basile, ton illustreserviteur,
bienquemourant, semanifesteencorevivant.
LeDieuqui purifielemondeest baptispour moi, lui qui s'est conformmonhumanit et qu'endeux
natures, bienheureuxThodose, tuprchas.
C'est ladouceur del'allgresse, Thodose, qu'ont distille les sources detes pleurs pour leChrist notre
Dieu qui changealeslarmesdesMyrophoresensaintejoie.
Rends-moi dignedetadivinecompassion, toi qui enfantas leSeigneur compatissant dont lesangnous a
sauvsdelamort.
Lavoix duVerbe, lechandelier delaClart, l'toiledumatinet duSoleil leprcurseur crieaudsert
tous les peuples: Repentez-vous, venez vous purifier de vos pchs, car voici que s'avance le Christ, le
rdempteur dumonde.
Kondakion, t. 8
PlantdanslesparvisdetonSeigneur, tufiscrotrelesagrablesfleursdetesbrillantesvertus et
tumultiplias lenombredetes enfants dans ledsert, les abreuvant aux flots detes larmes, pasteur des
divinesbergeries; c'est pourquoi noustechantons: Rjouis-toi, PreThodose.
Ikos
Par naturetufus unhomme, Presaint, mais tu t'es montrleconcitoyen des Anges; car tuas
vcu en incorporel sur laterre, rejetant, sagePre, tout souci dela chair; c'est pourquoi tu reois les
prsentessalutationsdenotrepart:
Rjouis-toi, hritier de la pit paternelle, rjouis-toi, car d'une pieuse mre tu fus le rameau,
rjouis-toi, qui transformasledsert encit, rjouis-toi, pour l'universtuasbrillcommeunflambeau.
Rjouis-toi, qui ds l'enfance suivis le Christ, rjouis-toi, qui mortifias les dsirs de la chair,
rjouis-toi, qui procuraisauxmoineslesalut, rjouis-toi, exhortateur desindolents.
Rjouis-toi, qui tiras les multitudes de l'erreur, rjouis-toi, dont les miracles coulent flots,
rjouis-toi, qui detout pauvreeuslesouci, rjouis-toi, notreprotecteur et dfenseur.
Rjouis-toi, Pre Thodose.
Synaxaire
Le11J anvier, mmoiredenotrevnrablePreThodoseleCnobiarque.
De la vie sort Thodose le Cnobiarque, ce vnrable guide
delaviecommune: lesMoinesencommunpleurent cetteinfortune.
Leonze, auvrai bercail lebonPasteur leparque.
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
Sur l'ordreimpied'uninjustetyran laflammes'levatrs haut, maisleChrist arpandusur lesJ eunes
Gens larosedel'Esprit saint: lui bndictionet hautegloire!
Seigneur, en ton baptme tu as uni le flot brlant le pch et la flamme couvrant le genre humain de
rose; VerbedeDieu, suprmement exalt, toi bndictionet hautegloire!
A celui qui fit unefournaiseduJ ourdain tesacrifiant toi-mme, Vnrable, commeencens et recevant la
flammedescieux, signeinfaillibledeladivinevolont, tufondaspour lesmesl'enceintedusalut.
Sous ton habile commandement l'hritage de Mose, vnrable Pre, dut cder devant la grce
manifeste; et, terrassant lesennemisinvisibles, tonpeuplehritalacitcleste.
Thodose, qui t'difias toi-mme en demeure de celui qui engloutit les fautes dans les eaux, tu as
construit untempleagrableDieu, ordonnant qu'enplusieurslanguesyft chante unelouangecontinue.
Imitant le courage des J eunes Gens tu mprisas la menace du tyran soufflant le feu et tu dirigeas
sagement l'EgliseduChrist, pour laquellecelui-ci abienvoulu selaisser voir crucifienlachair.
Toi seule, demeurant vierge, tumontras laconception immacule, l'incorruptibleenfantement, car tuas
conuleDieusuprme qui s'est fait hommepour lardemption et lesalut descroyants.
LesnoblesJ eunesGenssepromenant danslafournaisedefeu restrent sainset saufssousunsoufflede
fracheur, protgs par l'Angedescendu; aumilieudes flammes couverts derose, dans l'actiondegrceils se
mirent chanter: Seigneur qui plusquetousesdignedenoschants, tuesbni, DieudenosPres.
104
Ode 8
J adis Babylone la fournaise ardente a divis la force de son action et selon le dcret divin elle
consuma les Chaldens, mais rpandit sa rose sur les fidles qui chantaient: Toutes les uvres du Seigneur,
bnissez leSeigneur.
J adis Babylonelafournaiseprfigurales ondes duJ ourdain brlant les ennemis par leBaptmedivin,
maiscouvrant deroselesfidleschantant: TouteslesuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Avant tondpart ayant priscongdespassionscorporelles, Thodose, pour letirer deseaux danslepuits
oil tait tomb tuapparaisaujeunehommes'criant: TouteslesuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Sur unordredivinduChrist baptisdans leJ ourdain labndictiondetes mains pour laterrearideest
devenue eaufertileet chaleur dusoleil, car unegraineaproduit abondancedeblsansculture.
Ayant pntr dans la nue spirituelle de la divine clart, bienheureux Thodose, tu en rapportas les
tables graves entoncur par ledoigt deDieu pour donner tes disciples tadoctrinedepit commelivrede
vie.
Lafemmetouchant ton vtement pour imiter l'inbranlablefoi del'Hmorrossed'autrefois dissipason
mal comme tnbre ta clart, bienheureux Pre, car tu tais un instrument de choix pour le Christ qui se
manifesteauJ ourdain.
LeDieufait hommeademeurentonsein sans trespardesonPredans les cieux; sans semence,
Vierge, tul'asconu, ineffablement, Mre, tul'asenfant; tuesvraiment lesalut pour noustous.
Mystre inou que larose jaillissant Babylonedans le feu! Mais les flots du J ourdain leur tour
devaient accueillir lefeudeladivinit et couvrir leCrateur baptisdans sachair, queles peuples bnissent et
exaltent danstouslessicles.
Ode 9
LeFils duPresans commencement, notreSeigneur et notreDieu, ayant prischair delaVierge, nous
est apparu pour illuminer lestnbres et rassembler cequi tait dispers: MredeDieutoutedignedelouange,
noustemagnifions.
Thodose, tu prchas la foi des conciles sacro-saints en nombre gal aux Evangiles du Christ; prt
verser tonsangaveclezled'unmartyr, tut'esmontrunTmoin nonsanglant delafoi.
J ustement lajusticecondamna l'injusteroi en l'exilant delaterre o tu passais en tranger et pour le
blasphmedeseslvres chassacettemeimpie et privadeviel'ennemi delavie.
Noussouvenant detesenseignements, c'est endeuxnaturesquenousprchonsleChrist, sachant qu'il ya
deuxvolonts, selonlesnatures, et deuxnergies et qu'ellessont autonomesdansceDieu qui fut baptisselonla
chair.
Donexcellent venuduPredeslumires selontonnom, tut'esmontr lemdecindesmeset descorps,
nourrissant enabondanceet abreuvant tous ceux qui prouvaient lafaimet lasoif, vtant qui tait nuet relevant
lesdchus.
Sans cesse porte tes regards vers ton troupeau, vnrable Pre, et souviens-toi de ta promesse envers
nous: nous avons fix sur elle l'ancre de notre esprance comme au plus solide roc, nous qui t'avons pour
mdiateur auprsduChrist.
Commel'auroretut'es trouveaupoint dujour, enlanuit decettevie, resplendissantedevirginal clat
pour nousmontrer sonlever leSoleil dejusticespirituel, trsaugusteMredeDieu.
Toutelanguehsitera prononcer l'logedignedetoi et l'esprit leplus subtil prouvelevertige te
chanter, MredeDieu; maisdanstabontreoisl'hommagedenotrefoi et l'landenotreamour qui montevers
toi; car tueslaprotectricedupeuplechrtien: noustemagnifions.
Exapostilaire (t. 3)
Ayant purifitonesprit dutroubledespassions, vnrablePre, tuasreuclairement lesdivines
splendeursdeladivinit dpassant toutelumirepar satripleclart, bienheureux Thodose, toi lejoyau
desMoinessaints; Prethophore, dsormaisnecessepasd'intercder pour nous.
Merveilles quetes uvres, Sauveur tout-puissant! Toi leDieud'avant les sicles, tues descendu
dansleseinvirginal, Matre, et t'esfait chair sanschangement, puisdansleseaux duJ ourdainpurifias
lanaturehumainedelafautedont lesmestaient souilles.
Laudes, t. 5
De toi-mme ayant fait la demeure des saintes vertus, Thodose, tu fus digne de visiter et
d'habiter ledivintempledelaMredeceDieu dont tuaimascontempler lasplendeur; et maintenant tu
voislamagnificenceet lineffablebeaut delademeurevritablequafondeleTrs-Haut; c'est lqu'il
tablit ceux qui regardent vers lui de tout cur. Vnrable Pre, supplie-le d'accorder nos mes la
grcedusalut.
105
Purifipar lespeinesdel'ascse, Bienheureux, tudevinsl'imitateur detonMatre; ainsi tuguris
de sa douleur celle qui toucha la frange de ton habit; tu as nourri au dsert ceux que la famine
prouvait, leur procurant lesressourcesdutrsor puisable, car toi-mmetutaisundondeDieu, selon
tonnom. Et tuprchaslafoi orthodoxe, Presaint, tenant pour rienlafureur dutyran. VnrablePre,
supplieleChrist d'accorder nosmeslagrcedusalut.
Pour Dieuayant allumlaflammed'unamour durable, chaleureux et fervent, tuas reuduciel
enretour lefeutervlant ladivinevolont: construireuntempletrs-saint, unecoledevertu, oles
mespuissent mditer; tul'entreprisavecfoi et l'achevas; et c'est l, Bienheureux, quereposetoncorps
delutteur aux multiplescombats, reliquerecevant degrandshonneurs. VnrablePre, supplieleChrist
d'accorder nosmeslagrcedusalut.
Thodose, vers letabernaclemerveilleux, vers lamaison deDieu, tu es all, ton mecomble
d'allgresse et de joie, l o rsonnent les cris de fte, Bienheureux, dans le concert de la douce et
joyeuse clbration, pour prendre part l'ineffable liesse, aux festins dlicieux, l'unique objet de ton
dsir, pour lequel tu mortifias lachair; et dsormais tu l'as trouv, toi aussi, dans lasplendeur dela
divinesaintet. VnrablePre, supplieleChrist d'accorder nosmeslagrcedusalut.
Gloire au Pre, t. 2
L'chelle des vertus, le modle montr ceux de la terre mystiquement, comme joyau des
Asctes acclamons-le; car il vcut dans l'ascse vraiment comme Antoine le Grand, faisant preuve
d'uneimmensehumilit; ayant conduit sonpeupleenpasteur, il lefit entrer dans lasaintebergerie, l
o se trouve le chur des Saints. Disons-lui donc avec ardeur: A prsent aussi n'oublie pas,
bienheureux Thodose, ton troupeau, mais auprs du Seigneur, nous t'en prions, intercde et sauve-
nous.
Maintenant...
LeChrist encejour vient sefairebaptiser auJ ourdain; encejour lePrcurseur touchelattedu
Seigneur; lesPuissancesdescieux sont dansl'effroi lavuedumystretonnant; lamer prendlafuite
cettevue, leJ ourdain remonteson cours et nous, les baptiss, nous crions: GloireDieu qui s'est
montr et sur terreest apparu pour illuminer lemondeentier.
Grande Doxologie. Tropaires du Saint et de la fte. Litanies et Cong.
12 JANVIER
Mmoire de la sainte martyre Tatienne.
VEPRES
Lucernaire, t. 2
Fidles, prsent chantonsd'unesprit purifi unehymned'aprs-ftepour leBaptmeduChrist;
car en sachair il est venu au J ourdain, celui qui est uni en tout temps par naturedivine au Preet
l'Esprit; il interpelleJ eanet lui dit: Baptiste, viens ici, baptise-moi, car jedsireeffacer cequi souille
lanaturedeshumains, dansmonamour pour leshommes.
Tous les Anges dans leciel teservent enRoi divin, Christ, avec tremblement; les Chrubins
n'osent pas lever vers toi leurs regards, et tum'ordonnes, Seigneur, detoucher tondivinchef: moi, le
chaume, lui dit J ean, jesuissaisi defrayeur, craignant quenemebrlelefeu detaredoutabledivinit.
DelaViergeayant pris chair, jesuis venudans les flots duJ ourdain recrer lanatured'Adam,
rpondit au Baptisteledivin Rdempteur; approchedemoi commedu Christ, par naturejelesuis en
effet; J ean, baptise-moi dans lachair, pour quejepuissecraser ici-mmeles ttes des dragons, moi
qui enlvetout pch decemonde, enSeigneur votreDieu.

Lorsqu'illuminerichement par laclartdel'Esprit, tumprisas lafortunepour n'aimer quela


seulerichessedescieux, turevtislafermetdesMartyrs et marchasverslescruelstourments; aussi tu
renversas l'ennemi et tressas lacouronnedevictoirepour ton front, Tatienne, bienheureuseauprs de
Dieumaintenant.
Lorsque, viergepure, tuteignis lespassionsdelachair et laflammedupch souslarosede
l'Esprit saint qui agissait divinement dans ton me, alors tu fermas la gueule des lions au milieu du
stadeo tu livras courageusement ton corps aux tourments; aussi, tu renversas l'ennemi et tressas la
couronnedevictoirepour tonfront, Tatienne, bienheureuseauprsdeDieumaintenant.
106
Ni le glaive ni le feu ni les tourments, l'affliction, ni la faimni toutes sortes de chtiments
n'affaiblirent tonamour pour leSeigneur; car lerecherchant entoncur deflamme tumprisas toutes
les choses visibles en mmetemps, sainteMartyre, pour demeurer dans lachambrenuptialedeDieu,
commepouseduRoi del'univers.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 5
Tevoyant dpouilldansleseaux et demander lebaptme, Crateur, legenrehumainfut saisi de
crainteet destupeur. LePrcurseur fut pris lui-mmedetremblement, n'osant point s'approcher detoi;
la mer prit la fuite, le J ourdain ramena son cours en amont; les montagnes sursautrent ta vue, les
Puissances angliques s'extasirent en disant: Merveille! leSauveur s'est dpouill, car il dsirevtir
l'humanit duvtement desalut danslanouvellecration.
Apostiches, t. 6
Avec le Prophte maintenant crions au Seigneur: Tu t'es manifest, Sauveur et Crateur; par
amour pour nous dans leJ ourdain, Verbe, tuas broylattedes dragons pour illuminer detaclart,
Christ, ceuxqui taient aveugls. Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
La mer, cette vue, s'enfuit, Le Jourdain retourne en arrire.
Par tonBaptme, Verbe, tunousasdonn laforcecontrel'ennemi, nousqui vnronsdetout
cur ton uvre de salut librement accomplie pour dlivrer les mortels de la maldiction transmise
depuisl'Eden; c'est pourquoi nouschantons: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
Nousqui par notrefautejadis avionsrevtuenAdam lestuniquesdepeau, lesayant quittesen
cejour dans les flots duJ ourdain par leBaptmeduSeigneur, nous leglorifions avec les Anges et lui
chantons: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Gloire au Pre... Maintenant...
Fidles, chantons les grands bienfaits deDieu envers nous: causedenotrefaute, en effet, il
s'est fait hommepour accomplir notrepurification dans leJ ourdain, lui leseul pur, leseul immacul,
mesanctifiant ainsi queleseaux et broyant lattedes dragons qui secachaient dans lesondes. Frres,
avecallgressepuisonsdoncdecetteeau, car lagrcedel'Esprit est invisiblement donneaux fidlesy
puisant par leSauveur denosmes, leChrist notreDieu.
Tropaire, t. 1
Dans leJ ourdainlorsque, Seigneur, tufus baptis, l'univers fut rvlelasainteTrinit; enta
faveur sefit entendrelavoix duPre tedsignant commesonFils bien-aim; et l'Esprit sous formede
colombe confirmalavritdutmoignage. Christ notreDieuqui t'esmanifest, illuminateur dumonde,
gloiretoi.
MATINES
Cathisme I, t. 4
J ourdain, qu'as-tuvupour t'effrayer ainsi? - J 'ai vu, dit-il, l'Invisiblesansvtement et j'ai trembl;
et comment nepasfrmir et disparatredevant lui? A savuelesAngeseux-mmesont frmi; leciel fut
saisi destupeur et laterreatrembl; lamer s'est retire, et demmeafait tout cequ'onvoit ounevoit
pas. LeChrist semanifesteauJ ourdainpour sanctifier leseaux.
Cathisme II, t. 8
L'illuminateur du monde, le Christ, est baptis, d'en haut le Pre rend tmoignage en disant:
Celui-ci est mon Fils en qui j'ai mis ma complaisance, coutez-le; c'est celui qui par amour illumine
l'univers, celui qui, baptis, sauveenDieulegenrehumain.
Canon I de la fte ; puis le canon de la Sainte.
Ode 1, t. 2
Venez, tous les peuples, chantons pour notreDieu, leChrist qui divisalamer pour lepeuple
qu'il soustrait laservitudedesEgyptiens, car il s'est couvert degloire.
Pare de la splendeur joyeuse des Martyrs, tu t'es prsente devant ton pur Epoux, sainte
Martyre, et dsormais tului demandes lardemptiondeleurs pchs funestes pour les chantres deton
nom.
Martyre, tuddaignasparfaitement lestrsorscorruptibles, car turecherchaisdetout cur ceux
qui demeurent incorruptiblesdanslescieux et tupntrasjoyeusement sur lestadedesmartyrs.
107
Au-devant des supplices, des tourments et des chtiments les plus varis, tumarchas impavide;
car, pour t'aider et tedonner laforce, tuavaislagrceduSauveur.
Viergequi asenfant l'impassibledivinit, gurismonmeblessepar lespassions, arrache-
moi aufeuternel, toi qui possdespleinement lagrcedeDieu.
Ode 3
Tum'asaffermi sur lapierredelafoi, tum'asfait triompher devant mesennemis, et monesprit
exultedejoieenchantant: Nul n'est saint commetoi, notreDieu, nul n'est justecommetoi, Seigneur.
La houledes supplices dferlant n'apas branllatour deton cur, illustreMartyre, car elle
tait affermie sur ce roc qu'est l'amour du Christ, pour lequel tu chantais: Nul n'est saint comme toi,
Seigneur.
Celui qui assumalafaiblessedes humains donnales ailes desapuissancetafragilit; alors tu
terrassas le dragon impuissant, sainte Martyre, et t'crias fidlement: Nul n'est saint comme toi,
Seigneur.
Bienheureuse, par les flots detonsang tuasschas les torrents del'impit; dufleuvededlices
tu jouis maintenant et dans la clart sans soir o tu demeures, tu t'cries: Nul n'est saint comme toi,
Seigneur.
Ineffables ta conception et ton enfantement: par la parole, Vierge inpouse, tu enfantas le
Verbeayant crlessicles, puisdlivr lesconfinsdumondedel'absence-de-raison; prie-lesanscesse
denoussauver.
Cathisme, t. 1
Suivant lestracesdecelui quetuaimais, vnrableTatienne, tuimitasdetout cur samort et sa
Passionimmacule; c'est pourquoi tumritasd'entrer danslachambrenuptialedescieux auroled'une
couronnequi neserajamaisfltrie et degloireimmortelle.
Lagrandepluievient aucoursduJ ourdain pour recevoir lebaptmedans lachair, maisaussitt
ledivinPrcurseur lui demandetonn: Comment tebaptiser, toi leseul sanspch et comment vais-je
tendrelamain sur lattequi fait trembler decraintel'univers?
Ode 4
J etechante, Seigneur, car j'ai ou tavoix et suis rempli d'effroi, car tu es venu jusqu'moi, vers la
brebisperduequetucherchais, et c'est pourquoi jeglorifie tacondescendanceenversmoi.
Tatienne, possdant dj labeautdel'me grcel'harmoniedelapit et par lalumiredu martyre
plusencor merveilleusement illumine, fut conduitelademeuredel'Epoux.
Les Anges du ciel envoys par Dieu pour te secourir frapprent d'aveuglement les impies qui
t'arrachaient lesyeuxavecdescrocsdefer et tafermetlesremplit d'admiration.
Tu confessas loyalement le Christ et triomphas des impies qui violaient la loi; tu lui fus offerte en
sacrificeimmacul, envictimeagrableet parfaite, toi qui lui criais: Sauveur, c'est par amour pour toi quejesuis
immole.
Secouquejesuispar lafureur desflots et par letumultedupch, cruellement battupar lesvents, ces
espritsmauvaisqui meremplissent d'affliction, dirige-moi verslehavredesrnit, toute-sainteEpousedeDieu.
Ode 5
Lumire de qui se trouve en la tnbre, Christ Sauveur, salut des sans-espoir, devant toi je veille,
Princedelapaix: illumine-moi detesrayons; jeneconnaispoint d'autreDieuquetoi.
Ayant reudansleseindelaconsciencelacraintedeDieu, tuenfantasnoblement l'esprit dutmoignage,
de la confession de foi et du salut; combattant avec une admirable fermet, tu l'emportas sur les puissances
ennemies.
Imitant tasainteet bienheureusePassion, cellequi t'arejoint dansl'impassiblecondition souffreaveczle
danssesmembresdchirs et techante, Christ, sourcedevie: J eneconnaispoint d'autreDieuquetoi.
Tu resplendis derayons lumineux, rjouiepar lasplendeur del'Esprit saint et tu claires les curs des
fidles, dissipant lestnbresdupch, vnrableMartyreayant luttpour leChrist.
Nue lumineuse du Soleil, claire-moi, dissipant l'obscurit de mes pchs; j'enfonce dans la fange,
donne-moi lamain, relve-moi deterreomevoilgisant, toi qui redressesladchanced'Adam.
Ode 6
Encerclpar l'abmedemes pchs, j'invoquel'abmeinsondable detacompassion: delafosse, mon
Dieu, relve-moi.
Sachant quetufustendusur lebois, lasainteMartyresupportelegibet et lesdchirementsducorps par
amour pour toi, Dieutout-puissant.
108
Les fauves les plus sauvages t'ont respecte lorsqu'au milieu du stade tu luttais avec courage comme
Thclelaprotomartyrejadis, dont tuacquislezle, toi quechantent nosvoix.
Des Anges clestes au milieu de ta prison te baignrent de clart, te soulageant de tes douleurs et te
glorifiant commeagnelledeDieu.
Il t'achoisieentretoutes les gnrations, BeautdeJacob aimedu Crateur; Viergesainte, il nous est
apparu commeunastreausortir detonsein.
Kondakion, t. 4
Encejour del'Epiphanie l'univers avutagloire; car, Seigneur, tut'es manifest et talumire
resplendit sur nous; c'est pourquoi en pleine connaissance nous te chantons: Tu es venu et t'es
manifest, Lumireinaccessible.
Ikos
Pourquoi es-tuvenudans lesflots? quelleiniquitveux-tulaver, toi qui endehorsdetout pch
fus conuet enfant? Tuviens moi, mais leciel et laterremeguettent pour voir si jevais agir avec
tmrit; tumedis: Baptise-moi, mais d'enhaut les Anges m'pient pour medireencecas: Connais-
toi toi-mme! J usqu'o iras-tu? Commedit Mose, dsignequelqu'un d'autre, Sauveur, pour cequetu
exiges demoi, car celamedpasse, et j'ai peur. J et'enprie! Comment pourrai-jetebaptiser, Lumire
inaccessible?
Synaxaire
Le12J anvier, mmoiredelasaintemartyreTatienne. Leglaiveaprocurlabrillantecouronne
Tatiennequ'unnimbedegloireenvironne. Ledouze, enpi mr, Tatienne, ontemoissonne.
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
Sur l'ordreimpied'uninjustetyran laflammes'levatrs haut, mais leChrist arpandusur les J eunes
Gens larosedel'Esprit saint: lui bndictionet hautegloire!
Invincible, tu souffris les coutelas et supportas l'ablation de tes mamelles vaillamment, mais au feu
clestetubrlas ceuxqui nevoulaient passervir leDieu queglorifiepar deshymnesl'entirecration.
En son cur portant lefeu divin deton amour, tamartyre, Christ, necraignit pas lefeu, puisqu'il te
servait lui aussi, maisreproduisit lavaillanceet lafermet desJ eunesGensdejadis.
Lesfauveslesplussauvagessesoumirent toi et sansdommagetueffleuras lagueuleouvertedeslions,
Dieuteglorifiant, toi qui l'asglorifi encompltant sessouffrancesdanstachair.
Viergepureayant enfantlaViepersonnifie qui par samort aclairement dtruit lamort, mortifieles
passionscharnelles ennousfidlesqui tevnrons commeladivineMrehautement glorifie.
Ode 8
LeDieuqui danslafournaisedescendit pour venir enaide aux enfantsdupeuplehbreu et changer la
flammeenunefracherose, toutessesuvres, chantez-lecommeSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Tuajoutas lasplendeur detes vertus celledutmoignage pour teconformer cet Epoux qui surpasse
tout mortel par sabeaut, Tatienne, dansl'clat del'immortalit dont turayonnaisdivinement.
Avec lesServiteursincorporels tuglorifiaisleCrateur danstaprison, clairepar lagloire deladivine
illumination et demeurant inaccessibleceuxqueretenaient lestnbresdel'erreur.
L'crasement de tes membres rduisit rien les machinations de l'ennemi; le sang que tu versas a
dessch lesnoirstorrentsdel'impit, vnrableMartyrequi tervlaspour nous unocandemiracles.
Sauve-nous et prends nous en compassion, toi qui enfantas ineffablement pour nous sauver le Dieu
compatissant, pureViergeMre, en supprimant nos passions brlantes et nos penses fivreuses par tadivine
intercession.
Ode 9
LeDieuet Verbeensasagesseingale est venuduciel renouveler Adamdchu pour avoir mangle
fruit deperdition; d'uneViergesainteil aprischair pour nous; et nousfidles, l'unisson dansnoshymnesnous
lemagnifions.
Aprsdenombreux tourments, lejugecruel tecondamnaladcollation; et, tandisquetumontais, les
armesclestesapplaudissaient; et, pour avoir luttselonlesrgles, leChrist desapuissantemaintecouronna.
Aux lumineuses troupes des Martyrs tevoilrunie; et, touteprochedeDieu, tuvois cequevoient les
Anges; commeviergetudemeures dsormais dans lachambrenuptialedetonEpoux, lepriant desauver ceux
qui techantent avecamour.
Tatienne, nous leproclamons, tueslasourcescelle, lejardinclos, l'offrandesainteet sacre, l'pouse
incorruptibleduChrist, lavictime, lesacrificeet labrebis, lasplendidecolombeduMatreuniversel.
109
Toi qui te laisses flchir par les supplications de qui t'appelle avec ferveur, seul refuge des croyants,
notreDame, sauveet prends en compassion, gardedu malheur et des invasions les fidles qui par amour sans
cessetemagnifient.
Par amour pour le Christ tu enduras les tourments, Tatienne, dans la vaillance de ton cur, et
courageusement tudtruisislaforcedesdmons; enchur nouslesfidlestedisonsbienheureuse.
Dans les flots du J ourdain le Sauveur est apparu, plein de grce et de vrit, illuminant ceux qui
dormaient dans les tnbres et dans l'ombre de la mort, car elle est venue, elle est apparue, la Lumire et
l'inaccessibleClart.
Apostiches, t. 6
Reflet delaLumireet toi-mmeLumire, J sus, detonineffablerayonnement tunous as tous
illumins, nousqui fmesaveuglspar leserpent dansl'Eden; et maintenant qu'auJ ourdainnous avons
vulalumiretaclart, nouschantonsavecfoi: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
Dispensateur des redoutables mystres auxquels tufus initi, Prcurseur delaJ oieet tmoinde
l'Esprit, demandeau Verbequi, selon savolont, adaignsefairebaptiser par toi d'accorder en tout
tempslardemption ceuxqui chantent pour lui: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
Fidles, avecsagesselevonsnoscurs; empressons-nousverslesflotsduJ ourdain afindevoir
leCrateur baptisensachair par J eanlePrcurseur et, leglorifiant avec lui, nous chanterons: Bnie
soit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Gloire au Pre... Maintenant...
Elledpassel'entendement, l'uvredivinedusalut! Comment leCrateur inclinelattedevant
l'uvredeses mains? Il nous donneenexempleunmodled'humilit pour nos mes illumines. C'est
pourquoi nouschantons: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Le reste de l'office de Matines comme d'habitude, et le Cong.
13 JANVIER
Mmoire des saints martyrs Hermyle et Stratonique.
Ce mme jour on chante l'office des saints Pres massacrs au Sina et Rathou, cause de la
clture des saintes Thophanies le 14.
VEPRES
Lucernaire, t. 4
Hermyleleglorieux et Stratoniquelesage-en-Dieu, cesmartyrsadmirables, touslesdeux, ayant
confess la Triade incre, renversrent l'erreur des multiples dieux aprs maints tourments et
chtiments et, couronnsdudiadmedesvainqueurs, ilsintercdent pour quesoient donnes aumonde
lapaixet lagrcedusalut.
Hermyle, diacrepar choix del'Esprit saint et duVerbedevenuleTmoin, encolorant sous les
flots deton sang ton ornement diaconal, tu lerendis plus sacret plus lumineux; et dsormais tu es
pass dansleroyaumespirituel enchaleureuxintercesseur pour qui vnretonnom.
Ayant supportd'tretaillads, sur l'ordredequi vous jugeait, vous ftes jets dans unemanne;
ayant reu, tous les deux, noys dans les eaux, bienheureuse fin, vous avez habilement touff
l'industrieux ennemi; et dansl'allgressevousparcourez dsormaisleroyaumedescieux, ovouspriez
pour noustous, gnreuxAthltesduChrist.
t. 8
Pres saints, vous avez men grand combat, supportant l'invasion des barbares noblement et
rendant vos mes sous leglaivedebongr; vous avez ceint lacouronnedes Martyrs, vous tes dignes
d'habiter avec les Anges. Grandefut votrepatience, plus grands encor sont vos dons. Intercdez auprs
duChrist pour qu'il sauvenosmes.
Vnrables, vous avez lutt pour le Christ; sans tenir compte de cette vie qui ne dure qu'un
temps, vous avez noblement domptlesouci delachair; ayant reuduglaivevotrefindans leChrist,
voustesdignesd'habiter aveclesAnges; aussi nousvnronsvotremmoireet vousprions: intercdez
auprsduChrist pour qu'il sauvenosmes.
110
Pressaints, ayant vcudanslebien et noblement imitlescombatsdesMartyrs, vousavez reu
selonles rgles les rcompenses duciel. Aumpris duglaive, eneffet, commeeux vous avez support
les tourments pour ceindreavec eux lacouronnedes combats. Intercdez auprs du Christ pour qu'il
sauvenosmes.
Gloire au Pre, t. 8
Pres saints qui mditiez jour et nuit sur laloi duSeigneur, vous avez mritd'treplants prs
del'arbredevie; et lefruit devos peines afait fleurir vos couronnes demartyrs. Grceaucrdit que
vousavez auprsduMatredescombats, pour nousaussi demandez-lui lepardonet lagrcedusalut.
Maintenant...
Encejour est illuminelacration, encejour l'universserjouit sur laterrecommeauciel; les
Anges semlent aux humains, car laprsenceduRoi amneaussi l'escortedesonarme. Accourons
donc vers le J ourdain, voyons comment le Prcurseur baptise le chef non-fait-de-main-d'homme du
Seigneur sanspch. Avecl'Aptrechantonsd'unmmechur: LagrcedeDieus'est manifestenos
yeux, pour tousleshommeselleest lasourcedusalut, elleapporteauxfidleslalumireet lavie.
Apostiches, t. 2
LeReflet paternel deladivinegloires'est montr dans les flots duJ ourdain; par leBaptmeil
purifie lasouilluredenosmes.
La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
Accueille en serviteur, Prophtesaint J ean, le Rdempteur del'univers et baptisele Crateur
pour quelesmortelspuissent natrenouveau.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
Voici qu'au J ourdain est venue l'illumination et s'est montre la rdemption; venez, tous
ensemblepurifions-nous et chantonsl'Ami deshommes, J sus.
Gloire au Pre, t. 8
Ayant mendans les peines del'ascselavieanglique, Pres vnrables, et rduit enservitude
lecorps, par latemprancevousl'avez soumisl'esprit; enobservant lescommandementsduSeigneur,
vous avez conservl'imageensapremirebeaut et vous tes passs des efforts del'ascseaucombat
desmartyrs; ayant reudoublecouronnepour ornement, sanscessepriez leSauveur pour notresalut.
Maintenant...
Les churs des Anges taient frapps d'tonnement lorsqu'ils te virent, Sauveur, en ce jour
dpouilldansles eaux duJ ourdain et, inclinant tonchef immacul, recevoir lebaptmedeJ ean; mais
par uneffet detapauvretvolontaire lemondefut enrichi. Seigneur, gloiretoi.
Tropaires, t. 4
Tes Martyrs, Seigneur, pour lecombat qu'ils ont men ont reu detoi, notreDieu, lacouronne
d'immortalit; anims de ta force, ils ont terrass les tyrans et rduit l'impuissance l'audace des
dmons; par leurspriressauvenosmes, Christ notreDieu.
Dieu de nos Pres, dont la clmence agit toujours envers nous, n'loigne pas de nous ta
misricorde, maispar leurssupplications gouvernenotreviedanslapaix.
t. 1
Dans leJ ourdainlorsque, Seigneur, tufus baptis, l'univers fut rvlelasainteTrinit; enta
faveur sefit entendrelavoix duPre tedsignant commesonFils bien-aim; et l'Esprit sous formede
colombe confirmalavritdutmoignage. Christ notreDieuqui t'esmanifest, illuminateur dumonde,
gloiretoi.
MATINES
Cathisme I, t. 3
Encejour leMatreest venudans les eaux duJ ourdain sefairebaptiser par ledivinPrcurseur;
d'enhaut lePreatmoign: Celui-ci est monFilsbien-aim; et l'Esprit est apparu, sousl'trangeaspect
d'unecolombe, sur lui.
Cathisme II, t. 4
Ayant peuplledsert danslapitenversDieu et par latemprancedvastlespassions, Pres
thophores, vous avez produit commeunpalmier lergimenourrissant l'medes vertus, apportant aux
hommes unedouceur qui surpasselemiel; c'est pourquoi nous magnifions dans lafoi votremmoire
sacre.
111
Tusanctifias les flots du J ourdain et brisas laforcedu pch, Christ notreDieu; tut'inclinas
sous lamainduPrcurseur et sauvas del'erreur legenrehumain; c'est pourquoi nous t'enprions: sauve
cemondequi est tien.
Canon II de la fte; puis le canon des Martyrs (t. 8), avec l'acrostiche: J eclbre, Sauveur, l'clat
de tes Martyrs. J oseph; et celui des Pres (t. 4), avec l'acrostiche: Clbrer les combats des Pres est
pour moi grandegloire. J oseph.
Ode 1, t. 8
Tous les peuples, chantons pour leSeigneur, qui engloutit dans lamer RougelePharaon, une
hymnedevictoire, car il s'est couvert degloire.
Aufirmament del'Eglise voustesapparus, prcieux Martyrs, commedesastreslumineux nous
clairant dedivinesplendeur.
Saints Martyrs, vous avez lui commebraises enflammes par lefeudel'Esprit et sous les flots
devotresang vousavez teint lebrasier desfaux-dieux.
Baignspar lesondesduChrist qui danslesflotsduJ ourdain engloutit notreimpit, vousavez
asschletorrent dessans-Dieu.
Arrteleflot demes pchs, toi qui mis fin lacorruption delamort par ton enfantement, et
donne-moi lacomponction, toute. pureGnitricedeDieu.
t. 4
Lorsqu'il eut franchi piedsec l'abmedelamer Rouge, l'antiqueIsral mit enfuite audsert
lapuissanced'Amalec grceauxmainsdeMosetenduesenformedecroix.
Par l'ascse dj rendus lumineux, vous vous tes montrs divins, bienheureux Pres, lorsque
vous avez vers votre sang; c'est pourquoi vous vous rjouissez avec les Asctes du Christ et les
Martyrs.
Vous aviez d'abordenglouti, sages Pres, dans l'ocandevos pleurs lePharaonspirituel, puis
souslesflotsdevotresangl'avez ananti et danslestnbresl'avez rejet.
LeSeigneur, lasourcedeclart, qui clairevotremartyre, serviteurs du Christ, del'clat dela
patience, avait illumin votreascseaupoint delafairedevenir plusbrillantequelesrayonsdusoleil.
Cenefut pas l'affliction ni l'intensitdes peines endures ni l'loignement des proccupations
mondaines ni la sauvage incursion des barbares qui a pu vous faire perdre l'esprance des biens
suprieurs.
Le Seigneur que par nature nul espace ne contient a trouv place, notre Dame, dans ton sein
lorsqu'enlatendressedesoncur il s'est fait hommepour sauver par amour ineffablelesmortels.
Ode 3, t. 8
Plantetacrainte, Seigneur, danslescursdetesserviteurs et soisunfermerempart pour tous
ceuxqui t'invoquent envrit.
Abhorrant l'instabilit de ce qui passe, vous dsiriez la jouissance des biens venir, nobles
soldatsduSeigneur Roi detous.
Vousavez rsistvaillamment l'impievousordonnant derenoncer lafoi et duciel vousavez
reulacouronnedesvainqueurs.
Vous avez renversles idoles del'erreur, infaillibles Tmoins duChrist, et vous tes rigs en
templeet enstlesdelaconnaissancedeDieu.
L'pe jadis tourne contre moi, Vierge pure, me laisse entrer maintenant par respect pour la
lancequi transpera, Mre, tonFils.
t. 4
Cen'est pas en lasagessequenous nous glorifions ni dans lapuissanceou les trsors, mais
danslaSagesseduPrehypostasie, car il n'est d'autreSaint quetoi, J susChrist.
D'un cur contrit ayant servi leSeigneur, vous avez crasl'orgueil del'ennemi, bienheureux
Presmassacrs par leglaiveet mismort.
Ayant envuecequi demeureternellement, vousavez repousslavilet decequi est instableet
fluctuant; Moinesmartyrs, nousvousdisonsbienheureux.
Enesprit defoi ayant suivi leprceptedivin, vous avez supprimles plaisirs delachair dans la
temprance; et maintenant par lemartyrevousavez trouvlagloire.
Toute-sainteayant enfant leVerbequi surpassetoutesaintet, sanctifielesmeset lescorps de
ceuxqui tedisent bienheureuse, Immacule.
112
Cathisme, t. 1
Ensemble vous avez trouv dans les eaux votre fin bienheureuse, saints Martyrs, en elles par
grcedenotreDieu engloutissant leDmon; aussi, ayant reulacouronneenvainqueurs, vous jubilez
avecleschursdesAnges: ayez souvenancedenoustousaveceux.
t. 4
Entrangers, envoyageurs, ayant fixvos cabanes dans ledsert, vnrables Pres, vous avez
rellement pratiquledpouillement asctique, revtant laparuredes vertus et vous conformant aux
souffrancesduChrist; et par surcrot vousavez supportlimmolationbarbare.
Celui qui revt laclartpour manteau, leChrist notreDieu, sedrapedans les flots duJ ourdain;
le Pre lui rend tmoignage depuis le ciel comme celui qui partage son trne royal et la gloire de
l'Esprit descendsur terrejusqu'lui; il est celui qui nousclaireet sanctifie.
Ode 4, t. 8
Seigneur, j'ai peru lemystredetonuvredesalut, j'ai mditsur tesactions et glorifitadivinit.
L'irraisonnable folie des impies, tu l'as fltrie par tes paroles, Hermyle, saint martyr, en serviteur du
Verbe, detoutetonardeur.
Ces divins prdicateurs annonant en Dieu l'unique nature, l'unique pouvoir et l'unique seigneurie,
discrditrent lesmultiplesfaux-dieux.
Suspendu et taillad, environn de douleurs, tu demeuras immuable dans ta foi, saint Hermyle qui
tmoignasencombattant.
Moi qui mesuis endormi dans l'indolence, ayant lepchpour couverture, Toute-pure, vers lerepentir,
enMreduVerbe, rappelle-moi.
t. 4
Tevoyant suspendulacroix, toi leSoleil dejustice, l'Eglisedepuis saplace entoutevrits'cria:
Gloiretapuissance, Seigneur.
Sansvouslaisser vaincrepar lespassionscorporelles vousavez triomphdel'ennemi et, par leglaivemis
mort, verslaviecleste, Bienheureux, voustespassstousensembledanslajoie.
Mortifis avant lamort volontairement par latemprance, deforcevous avez subi cruellemort sous le
glaivedesimpies aveclaconvictiondevivreaprslamort.
Ayant profitdansl'abstinencecommeagneaux et, commebliersmarqus, massacrspar lesgriffesdes
loupssanguinaires, MoinesduChrist, vousavez gagn lavieternelle.
Les prtres, les vieillards et les jeunes gens habitant Rathouet lemont Sina sont devenus des martyrs,
ayant mensaintevie et subi mort violente.
Il renouvellel'humanit, leSeigneur d'avant lessiclesqui selaissevoir commeenfant ndelaViergeet
devient unmortel; pour lui nousvoulonschanter: Gloiretapuissance, Seigneur.
Ode 5, t. 8
Pourquoi m'as-turepouss loindetaface, Lumireinaccessible? Malheureux quejesuis! lestnbres
extrieuresm'ont envelopp; fais-moi revenir, jet'ensupplie, et dirigemespasverslalumiredetaloi.
Les nuages des tourments, illustres Martyrs, n'ont pas couvert votre courage qui se rvla plus
resplendissant quesoleil, illuminant lesfidlesdel'clat devotrefoi et dissipant lestnbresdesdmons.
Dpassant les capacits humaines pour vous unir en parfaite puret celui qui dpasse la condition
humaine, Bienheureux, vous avez support dans la fermet de votre me les coups, les corchures et les
chtimentscruels.
Avecforcetut'opposas, illustreHermyle, celui qui tejugeait et tufusdigned'entendreunevoix depuis
leciel, bienheureuxMartyr qui t'entretenaisaffectueusement avecleMatredescombatst'appelant, aveccelui qui
donneforceauxMartyrs.
Danslasplendeur detabeaut et dansl'clat detapuret tudonnascorpsauVerbemerveilleux, Vierge
Mre, et enfantas ledivinCrateur qui fait ledon del'existencetous, danssarichebont.
t. 4
Seigneur, tues venu commelalumireencemonde, lumiresaintequi retiredelasombreignorance
ceuxqui techantent avecfoi.
LeParadis dedlices, c'est bienvous, ayant ensonmilieul'arbredevie, leSeigneur qui agra comme
sacrificevotresang.
Ayant uni le fleuve de votre sang aux flots de vos larmes, Pres saints, c'est le serpent aux multiples
aspects qu'eneuxvousavez englouti.
Vous avez mritdecontempler parmi ses dlices notreDieu et vous avez reu, Bienheureux, pour les
coupset lespeineslajoieternelle.
113
Tu as mis au monde ineffablement notre Dieu et demeuras vierge aprs l'enfantement comme avant,
Immaculequelagrcedivineacomble.
Ode 6, t. 8
J erpands masupplicationdevant Dieu, auSeigneur j'exposemonchagrin, car monmes'est emplie
demaux et mavieest prochedel'Enfer, au point quejem'criecommeJ onas: Delafosse, Seigneur, dlivre-
moi.
Vous queles ondes vivifiantes avaient combls, c'est dans les flots d'un fleuvequevous ftes jets; en
euxayant trouvvotrefin, vousavez noyleprincedumal, illustresMartyrs, et maintenant vousfaitesjaillir des
torrentsdegurisons.
J etsdansunemanned'osier, vousfteslivrsl'abmeprofond, magnanimeset saintsMartyrs, et dela
sortelevsverslaviedivine odansl'allgressevousavez trouv l'ternel objet devotreespoir.
Tandis que tu tais cruellement chti et fustig, martyr Stratonique, tu t'es montr une colonne de
patience inbranlablement dresse sur le socle de la foi, faisant disparatre littralement l'obstination des
oppresseurs.
Les passions demonmeaffaiblie, Vierge, et les souffrances demoncur ainsi quetous les vices de
monesprit, MredeDieu, guris-les, apaiseaussi, jet'enprie, latemptedchanedemespassions.
t. 4
TonEglisetecriepleinevoix: J et'offrirai lesacrificedelouange, Seigneur; danstacompassiontul'as
purifie dusangoffert auxdmons par lesangqui couledetonct.
Vous qui avez rompupar l'ascse les chanes des passions, voici quepar mort violente vous tes dlis
devotrecorps pour vouslier d'amour indissolubleauCrateur.
Elevscommemontagnepar lasublimitdevotrevie, par lapuissanceduChrist vousavez tenusousvos
pieds celui qui menaait des'emparer desmontagneset detoutelacration.
Irriguspar lesflotsdevospleurs, commeunebonneet richeterrevousavez produit l'pi dutmoignage
commefruit et leChrist legarde, Bienheureux, danslesgreniersternels.
Apaiselahouledemes passions charnelles, les endormant par taprirequi nedort pas, Vierge, jet'en
prie, et nemelaissepasm'endormir dansleprofondsommeil dupch.
Kondakion, t. 2
Decemondeayant fui laconfusion, vous tes passs vers lasereinecondition, couronns pour
votresangdeTmoins et pour voseffortsasctiques; aussi vouspartagez lademeuredesMoineset des
Martyrs.
Ikos
Sur terreayant soumisvosmembrestout d'abord lamortificationqui procurelavie, vousavez
reproduit envotreascseparfaite demmequ'nouveaupar votreluttedemartyrs les souffrances du
Christ notreDieu; aussi vous a-t-il lui-mmeremis doublecouronnepour vos ttes, Pres saints, vous
prparant letabernacle clesteet le sjour ternel; c'est lquevous jubilez maintenant, partageant la
demeuredesMoineset desMartyrs.
Synaxaire
Le13J anvier, mmoiredessaintsmartyrsHermyleet Stratonique.
Lanassedevient nef: Hermyleet Stratoniqueversl'abmenaviguent touslesdeux commeun.
L'Ister adnoyer, par jugement inique, letreize, deuxMartyrsdont lesort fut commun.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 8
Dans lafournaiseles J eunes Gens foulrent laflammeavec ardeur et changrent lefeuenunefrache
rose; et ilscriaient: Seigneur notreDieu, tuesbni danslessicles.
Hermyle, talanguemelliflue fit couler detaboucheles paroles pour apaiser l'amertumequeStratonique
avait aucur, et toncompagnondemartyres'cria: Seigneur notreDieu, tuesbni.
Ayant pour bton depuissance, gnreux Martyr, lacroix du salut, tu acceptas avec empressement la
bastonnadeet tuchantais: Seigneur Dieu, tuesbni danslessicles.
Celui qui demerveilleusefaon sauvaleProphteenferm danslesentraillesdumonstremarin asauv
deseauxdufleuveaprsvotrefin, saintsAthltes, vosrestesvictorieux.
Faisant cesser la maldiction de la mre des vivants, tu habitas la Vierge tout-immacule offrant la
sourcedebndictionceuxqui chantent: Bni soit, Toute-pure, lefruit detonsein!
t. 4
Dans lafournaisedePerseles enfants d'Abraham, plus quepar l'ardeur des flammes embrass par leur
pit, s'criaient: Seigneur, tuesbni dansletempledetagloire.
114
Eclairs par lerayonnement delatemprance et illumins par vos combats sacrs, vnrables Martyrs,
voustespasssenfilsdujour verslalumiresansdclin.
Vous tant faits trangers aux plaisirs du monde, vous tes devenus merveilleusement les familiers de
celui qui s'est fait voir auxmortelsdanslachair et vousavez hritlesbiensqui demeurent sanscorruption.
Paul et J ean, Thoduleet Nil et touslesautresqui sesont illustrs par leur mort et par leur vie, disons-les
bienheureuxcommeAscteset Martyrs.
L'urnecontenant lamanneenvrit jadist'aclairement prfigure; toi qui danstonseinportaslamanne
delavie. Bniesois-tuparmi lesfemmes, Souveraineimmacule.
Ode 8, t. 8
Sept fois plus quedecoutume, dans safureur letyrandes Chaldens fit chauffer lafournaisepour les
fidles du Seigneur; mais, lorsqu'il les vit sauvs par uneforceplus puissante, il s'cria: J eunes gens, bnissez
votrecrateur et votrerdempteur et vous, prtres, louez-le, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Tu supportas d'tre frapp et taillad cruellement, tandis que les coups pleuvaient sur toi, illustre
Hermyle, et tuguidas vers les combats delafoi Stratoniqueavec lequel tuchantais: Vous les prtres, bnissez,
peuple, exalteleChrist danslessicles.
Inflexibles en vos sentiments et vaillants au combat, vraiment dignes des dons clestes, pierres
prcieuses, tours de dfense des croyants, malgr l'ordre reu vous avez refus tout culte aux pierres tailles,
maisvouschantiez pour leSeigneur, leDieudel'univers: Peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Labourant tes flancs avec les ongles de fer et te criblant de coups d'pe sans piti, le tyran ne put
branler tonesprit soutenupar l'amour deDieu et saisissant labeautduRdempteur pour lequel entoutelibert
tut'criesmaintenant danslajoie: Peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Celui qui par nature et en tout est l'inaccessible perfection s'est approch de moi en revtant la chair
reue detoi, l'Inpouse; sans cesse prie-le d'annuler le poids de mes iniquits et de sauver celui qui chante:
Prtres, bnissez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
t. 4
Daniel, tendant lesmains, danslafossefermalagueuledeslions; lesJ eunesGens, pleinsdezlepour
leur foi, ceints devertu, teignirent lapuissancedufeu, tandis qu'ilss'criaient: Bnissez leSeigneur, toutes les
uvresduSeigneur.
Encejour lechur nombreux desAsctesayant brill par leur comportement courageux invitetousles
Moines chanter divinement pour clbrer avec lui le Christ en psalmodiant: Toutes ses uvres, bnissez le
Seigneur.
Commedesagneaux vousftesimmols, par leglaivedesbarbaresmassacrs; vousvoustesoffertsen
sacrificeparfait auVerbequi fut immolpour nous et vousdemeurez aveclespremiers-nspour chanter: Toutes
sesuvres, bnissez leSeigneur.
Dpouills de toute volupt, vous avez mis nu l'ennemi pervers qui dpouilla nos premiers parents,
vnrablesPres, et lorsquevousavez reu votrevtement sacrdemartyrs, vousl'avez couvert deconfusion.
Par toi que la divine grce a comble nous est rouvert l'antique Paradis; l'homme jadis condamn s'y
trouveramen et voici divinisentoutevrit legenrehumains'criant: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
Ode 9, t. 8
Touteoreillefut saisied'tonnement devant l'ineffablecondescendancedeDieu; car leTrs-Haut abien
vouludescendredans uncorps et devenir unhommedans leseinvirginal; pureMredeDieu, nous les fidles,
noustemagnifions.
Ayant travers, Tmoins du Christ, l'ocan des tourments sous sa voile, vous tes arrivs au havre du
repos, dans l'assembledes J ustes et lechur des Martyrs, losetrouvelalumiresans dclin et l'allgresse
desfestivitsspirituelles.
Les Tmoins augrandcur delavritclaire veillrent enattendant leSoleil sans dclin qui s'est lev
avant l'aurore; ils ont dpass la nuit profonde des chtiments et sur nos mes prsent ils font rayonner la
lumiredusalut.
L'EgliseduChrist encejour clbrant lammoiresacre devos combats, bienheureux Martyrs, lafte
danslajoieet laclart, magnifiant leDieuqui vousacouronns et vousamagnifiscommedivinsserviteurs.
Voustes monts vers l'illustresommet, vers lasaintehauteur dumartyreenvrit, et vous avez touch
lebut devosdsirs, l'inbranlableroyaumedeDieu, Hermyleet Stratonique, martyrsbienheureux.
Sauveur qui mmeaprsl'enfantement conservastaMreviergecommeavant, lorsquetuviendrasjuger
les uvres demavie, fais-moi grcemalgrmes fautes, mes iniquits, Dieu detendresse, ami des hommes et
sanspch.
t. 4
LeChrist, pierreangulairequenullemainn'ataille, fut tailldetoi, Vierge, montagneinviole; c'est
lui qui runit lesnaturesspares: aussi, pleinsd'allgresseet dejoie, MredeDieu, noustemagnifions.
115
Les Pres du Sina et de Rathou qui vcurent dans la saintet et combattirent pour la foi, venez les
magnifier hautevoix par deshymnessaintes.
Victorieux Martyrs, combiensont clatants voseffortsasctiques et combiensont minents lescombats
qui vousont fait triompher del'erreur, admirableluttequi vousavalud'trecouronns.
Vous avez consacrauSeigneur l'meet lecorps dans lasaintet; les peines delatemprancevous ont
sanctifis et souslesflotsdevotresangvousavez assch l'ocandelaperversitbarbare.
Bienheureux Pres, votresouvenir brillant, sur lequel rayonnent commesoleil levant lespeinesquevous
avez subiespour leChrist, clairetouslescurs par lagrcedel'Esprit divinet crateur.
Les Chrubins frmissent de voir celui qui sige au-dessus d'eux ineffablement, le Verbe, port sur le
bras par toi, saMre, commeunenfant, Dametoute-saintequi surpassesl'entirecration.
Exapostilaire (t. 3)
Par lespeinesdel'ascsevousavez cras leprincipedumal, leSerpent, et pour finir vousavez
souhait recevoir lacouronnedes Tmoins, fiertdes Moines et gloiredes Martyrs, festiveassemble
desadmirablesPresduSina et deRathou.
Voici lejour delalumiresansdclin, car leChrist, lavrit, est venuet s'est manifest; par des
psaumes et des cantiques chantons-le commeSeigneur et commeAuteur ducr. Mystrenouveau! le
Crateur d'Adamserendvisibleenassumant l'humanit.
Apostiches, t. 6
Venez, fidles, nous aussi, dans les sentiments denotrecur courons aux flots duJ ourdain et,
voyant leChrist baptisensachair par J eanlePrcurseur, glorifions-leavec lui endisant: Bniesoit
tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
La mer, cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrire.
LerameaudeJ essaproduit l'archedivineet porteusedemanne, d'osortit l'ternellefleur de
la vie qui fit s'arrter le J ourdain effray et que J ean a touch de sa main en s'criant, plein de foi:
Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Qu'as-tu, mer, t'enfuir, et toi, Jourdain, retourner en arrire?
Chantez descantiques, Puissancesdescieux; mortels, psalmodiez, jubilez d'unmmechur; car
voici, le Seigneur, le Reflet du Pre, vient aux flots du J ourdain se faire baptiser de la main d'un
serviteur; touslespeuples, crions-nous: Bniesoit tonpiphanie, notreDieu, gloiretoi.
Gloire au Pre, t. 8
Bienheureux tes-vous, vnrables Martyrs du Christ notre Dieu: vnrables, en effet pour la
justice on vous a perscuts; Martyrs, car le glaive n'a pu vous sparer de l'amour de J sus Christ;
soyez doncdansl'allgresseet lajoie, car votrercompenseseragrandedanslescieux.
Maintenant...
Encejour est illuminelacration, encejour l'universserjouit sur laterrecommeauciel; les
Anges semlent aux humains, car laprsenceduRoi amneaussi l'escortedesonarme. Accourons
donc vers le J ourdain, voyons comment le Prcurseur baptise le chef non-fait-de-main-d'homme du
Seigneur sanspch. Avecl'Aptrechantonsd'unmmechur: LagrcedeDieus'est manifestenos
yeux, pour tousleshommeselleest lasourcedusalut, elleapporteauxfidleslalumireet lavie.
Le reste de l'office de Matines comme d'habitude, et le Cong
14 JANVIER
Mmoire de nos vnrables Pres massacrs au Sina et Rathou.
Clture de la fte de l'Epiphanie: on chante l'office du 6 Janvier, l'exception des Lectures, de la Litie et du
Polylos.
Si cejour tombeundimanche:
Le samedi soir Vpres: Premier cathisme Bienheureuxl'homme. Au Lucernaire: 4stichres dominicaux du ton et 6
de la fte. GloireauPre: de la fte. Maintenant: Dogmatique du ton. Apostiches du dimanche. Gloire... Maintenant: de la fte.
Tropaires du dimanche et de la fte (s'il y a artoclasie, Rjouis-toi 2fois, et le tropaire de la fte).
A Matines: Tropaire du ton, 2fois, puis de la fte. Cathismes du ton. Evloghitaria de la Rsurrection. Canon du ton
et canons de la fte. Catavasies de la fte. Aprs la 3e ode, Kondakion, Ikos et Hypako de la fte. Aprs la 6e ode, du
dimanche. A la 9e ode on chante Plusvnrable. Exapostilaires du dimanche et de la fte. A Laudes, 4stichres du ton et 4de
la fte. Gloire: Eothinon, Maintenant: Tuestoute-bnie. Grande doxologie. Tropaire dominical. Litanies et Cong.
Le dimanche du Pharisien et du Publicain: Le samedi soir Vpres: Premier cathisme Bienheureux l'homme. Au
Lucernaire: 3 stichres dominicaux du ton, 3 du Triode (y compris le doxastikon) et 4 de la fte. Gloire: de la fte.
116
Maintenant: Dogmatique du ton. Apostiches du dimanche, Gloire: du Triode, Maintenant: de la fte. Tropaires: comme plus
haut.
A Matines: Cathismes du ton. Aprs le Psaume 50, Ouvre-moi les portes de la pnitence... Canons du ton et du
Triode, puis les canons de la fte. Catavasies de la fte. Aprs la 3e ode, Kondakion, Ikos et Cathisme du Triode. Aprs la 6e
ode, de la fte. A la 9e ode on chante Plus vnrable. Exapostilaires du dimanche, du Triode et de la fte. A Laudes, 4
stichres du ton et 4 de la fte. Gloire: du Triode, Maintenant: Tu es toute-bnie. Grande doxologie. Tropaire dominical.
Litanies et Cong.
Noter que selon l'usage grec, si le 14Janvier tombe le dimanche du Pharisien et du Publicain, la clture de la fte
est clbre le 13.
Synaxaire
Le14J anvier, mmoiredessaintsAbbsmassacrsaumont Sina.
Si les glaives commirent cemultiplecrime, les Pres n'ont-ils pas ceis maintepassion? Ces
amisdesvertusmritrent leur primelequatorzejanvier pour leur rsignation.
Cemmejour, mmoiredestrente-troisPressaintsmassacrsRathou.
CommeRachel pleurait sesfilsqui nesont plus, RathoupleuresesPrespar leglaivelus.
Cemmejour, mmoiredenotrevnrablePreThodule, filsdeNil leSage.
Lavoiedesvertus, Thodulel'asuivie: desonpre, bienst, il imitalavie.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve- nous. Amen.
15 JANVIER
Mmoire de notre vnrable Pre Paul de Thbes;
et de saint Jean le Calybite.
VEPRES
Lucernaire, t. 2
Lorsque, par divine inspiration, tu laissas sagement les soucis de la vie et t'avanas vers les
peines de l'ascse, alors tu atteignis dans la joie les inaccessibles dserts, enflamm par l'amour du
Seigneur; et, dvastant les passions par tapersvrancedans lebien, tu vcus, commeun AngePre
saint.
Ds tajeunesse, Presaint, ayant abandonntoutesocithumaine, tu atteignis, lepremier, le
dsert absolu, surpassant tout solitaire, saint Paul, et tout letempsdetavie tudemeurasinconnu; mais
Antoine, sur l'ordredeDieu, commeuntrsor cachtedcouvrit et terendit clbredanstout l'univers.
Menant sur terre, saint Paul, tonextraordinairevie, tuhabitasaveclesfauves et fusservi par un
oiseau, vnrablePre, sur l'ordredeDieu; et lorsqu'il vit cela, lorsqu'AntoineleGrandtetrouva, il fut
rempli d'tonnement et necessademagnifier ladivineProvidence, leMatredel'univers.

Lorsque, par divineinspiration, bienheureux Pre, tuas fui les charmes decemondeavec joie,
alorstuprfras lavoielargelechemin troit, raboteux, malais; et tuatteignislerefugespirituel o
turevtisl'habit divin, tedtournant et dpouillant detouteslespassions.
Tuconusl'tonnant projet detavie, tontrangecomportement par amour pour leChrist dont tu
chrissaisl'ineffablepauvret; sansfoyer devant leseuil detesparents, bienheureux Pre, tuenduras la
gne, lestribulations; maislesgrcesdivinest'ont combl et tuashritdanslescieux letrsor quenul
nepeut ravir.
Tenant enmains, PreJ ean, l'Evangilesacr, tul'accomplis enrenonant tout l'avoir paternel
et passant toutetavie dans ladtresseet les pleurs; c'est pourquoi tujouis maintenant, vnrablePre
queDieuaglorifi, deladivineconsolationet del'allgressesansfin.
Gloire au Pre, t. 2
Renonant au mondeet tout cequ'il contient, vnrablePre, et prenant l'Evangiledu Christ,
tul'as suivi vangliquement; et dans lacabaneotuvcus commeenunmystiqueParadis, traitant ta
chair aveclaplusgrandesvrit, tumismort l'homicidedragon; aussi danslescieux otudemeures,
saint J ean, demandepour nouslagrcedusalut.
Maintenant... Thotokion
Rjouis-toi, Etoileayant l'aspect dusoleil, rjouis-toi, Toute-pure, causedetout bien, rjouis-toi,
qui offris une place au Dieu infini, toi qui fis crotre l'pi de la vie immortelle; rjouis-toi, brillante
117
porteet char divin; rjouis-toi, Viergequi abolis l'ancestralemaldiction et nousprocureslebonheur
ternel.
Stavrothotokion
Lorsquel'Agnelleimmacule vit sonAgneaudepleingr conduit enmortel vers l'immolation,
dansses larmes elledit: Christ, tuvas donc mepriver, moi taMre, desonEnfant! Pourquoi fais-tu
cela, Rdempteur de l'univers? Ami des hommes, je chante cependant et glorifie ton ineffable et
suprmebont.
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
Gloire au Pre, t. 6
Pre vnrable, par toute la terre a retenti la renomme de tes justes actions: par elles tu as
trouvdanslescieux larcompensedetesefforts; tuasdtruit lesphalangesdesdmons et desAnges
tuas rejoint les churs pour enavoir imitlapurevie. Par lecrdit quetupossdes auprs duChrist
notreDieu demande-lui pour nosmeslapaix.
Maintenant... Thotokion
Rjouis-toi, chandelier de clart plus brillant que les rayons du soleil, rjouis-toi, pure
Souverainequi nous as dlivrs del'antiquemaldiction; toi l'esprancedes sans-espoir qui rappelles
vers Dieu le genre humain. Rjouis-toi, brillant palais du grand Roi, fertile montagne d'o sortit le
Rdempteur, rjouis-toi, lampe divine et charmante du Verbe de Dieu, rjouis-toi, lampadaire tout
illuminet trnedefeu.
Stavrothotokion
Unglaiveatraverstoncur, commel'avait dit Simon, Dametoute-sainte, quandtuvis celui
qui par l'ineffableparoleasurgi lumineusement detonsein levencroix par les impies, abreuvde
vinaigre et de fiel, perc en son ct, clou par les mains et les pieds; et toi, comme une mre tu
pleurais et gmissantedisais: Quel est cet trangemystre, monFilsbien-aim?
Tropaire, t. 4
Dieu de nos Pres, dont la clmence agit toujours envers nous, n'loigne pas de nous ta
misricorde, maispar leurssupplications gouvernenotreviedanslapaix.
Tropaire du Calybite, t. 4
Ardemment ds l'enfance ayant aim le Seigneur, tu quittas le monde et ses plaisirs et dans
l'ascsetedistinguas; tufixas tacabanedevant leseuil detes parents et les piges des dmons, tules
brisas, bienheureuxJ ean; c'est pourquoi leChrist t'ajustement glorifi.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, un canon de l'Octoque, puis les
canons des Saints: celui de saint Paul (t. 8), uvre de Jean Damascne; celui de saint Jean (t. 2), avec
l'acrostiche: Par tesprires, Bienheureux, rends-moi pauvreenpassions. J oseph.
Ode 1, t. 8
Chantons une hymne de victoire au Seigneur qui a men son peuple travers la mer Rouge
autrefois, car il s'est couvert degloire.
Fidles assemblons-nous pour vnrer comme il se doit par des cantiques sacrs Paul le
Thophore, cejoyaudesMoinessaints.
Le premier, tu peuplas le dsert, illustre Paul, devenu par l'ascse l'hritier du royaume des
cieux.
Tontre, tul'as purifientirement par latemprance, Bienheureux, et tudevins l'habitaclede
Dieuet uncompagnonpour lesAnges.
SainteMredeDieu, nous techantons qui as enfantdemerveilleusefaon leVerbeternel et
divinqui aprischair detonsein.
t. 2
Dans l'abme jadis fut culbut par la puissance invincible toute l'arme de Pharaon, et
maintenant leVerbefait chair asupprimlepoidsdenospchs, leSeigneur quenousglorifions, car il
s'est couvert degloire.
Enrichi par les vertus divines, tuas mpris les richesses delaterre et trouvas celles des cieux;
moi qui suis pauvreen connaissancedeDieu, enrichis-moi degrces, alors jechanterai, bienheureux
Pre, tavieanglique.
118
Ds tajeunesse, Bienheureux, tu pris sur toi lejoug suavedu Seigneur et toi-mmet'humilias
dans les combats de l'ascse, prenant pour armure l'humilit du Christ, qui t'leva jusqu'au faite des
cieux.
Faisant routesur l'troit chemin, par les larmes et les tribulations, lamisre, les gmissements,
tuatteignis lavasteplaineotutrouvas lesjour quetes efforts t'ont mrit, PreJ eandignedetoute
admiration.
Secoupar laviolencedes passions, branlpar les attaques dupch, Mretoujours-viergeet
dignedenos chants, avec amour jemerfugie verstoninvincibleet solideprotection; aiepitidemoi
et sauve-moi.
Ode 3, t. 8
Toi qui affermis par ton Verbeles cieux et fondas laterresur lamassedes eaux, rends-moi
fermegalement, pour quejechantetagloire, Seigneur.
Vers Dieu levant leregard deton me, Presaint, tu l'aimas au point dempriser les choses
d'ici-bas et demener lavieanglique.
Par les rayons de tes vertus tu chassas les tnbres des passions, en ton cur ayant reu
clairement l'illuminationdel'Esprit.
Commejadis Elie, par uncorbeau nourri depaincleste, tuchappas laJ zabel detontemps,
bienheureuxPre, souslaprotectionduChrist.
LeRoi degloire, leCrateur, danstesentrailles, MredeDieu, ayant teint sachlamydedeton
sang, enfit lapourpredesamystiqueroyaut.
t. 2
Comme un lis a fleuri le dsert et de mme fleurira l'Eglise strile des nations ton
avnement, Seigneur: enlui moncur s'est affermi.
Vnrable, commeencens debonneodeur, tudirigeas tonoraison vers celui qui voit les curs;
l'ayant respire, il l'agra et t'aplacdanslechur dessaintsMoines.
Merveille sublime frappant d'admiration tous les curs des croyants, la faon dont tu restas,
vnrablePre, devant leseuil detesparents, supportant lamisreet l'affliction.
Persvrant selon ta rgle, Pre saint, dans les jenes et l'oraison, tu trouvas l'impassible
condition enrprimant lesproccupationscharnelles par laforcedel'Esprit.
Vierge pure, comme rose au doux parfum, comme lis dans la valle, la Puret suprme t'a
trouve et fit sademeuredanstonsein pour combler debonneodeur legenrehumain.
Kondakion de saint Paul, t. 4
Fidles, clbrons ledivinPaul, ceflambeauclairant lemondepar lahauteur deses vertus, et
chantonsauChrist: Tuesl'allgressedesMoinessaints.
Cathisme, t. 1
De tout cur prisant les plaisirs d'ici-bas et de toute ton me n'aimant que Dieu seul, tu as
atteint, vnrable Paul, le dsert comme si ce ft une ville habite; et t'adonnant la contemplation
perptuelle, tusemblasvivrecommeunAngeincarn; c'est pourquoi nousvoulonsteglorifier.
Gloire au Pre, t. 3
Dlaissant larichessequi nedurequ'untemps et lagloirequi n'apasdelendemain, tuastrouv
laclesteflicit et pour lessicles, bienheureux Pre, lerenom; c'est pourquoi nousclbronstasainte
et bienheureusedormition et dans l'exultation festivetecrions: devant leSeigneur souviens-toi, saint
J ean, denoustous grceaucrdit quetupossdesauprsdelui.
Maintenant... Thotokion
Vierge, commeunevignesanslabours tuasproduit leraisinmerveilleux d'ojaillit pour nous
le vin du salut rjouissant nos mes et nos corps; et te disant bienheureuse comme la source de ces
biens, sanscessenoust'adressonsl'angliquesalutation, Viergepleinedegrce.
Stavrothotokion
Christ, tasainteMreinpouse, voyant toncorps suspendusur lacroix, versant des larmes
s'criamaternellement: Voici larcompensed'unpeupleingrat qui ajoui detant debienfaits! mon:
Fils, jechanteet magnifietadivinecondescendance.
Ode 4, t. 8
D'avance le Prophte voyant, Verbe, ta virginale incarnation en un cantique s'cria: Gloire ta
puissance, Seigneur.
119
PlantdanslamaisondenotreDieu, tuproduisisl'abondancedesvertus et par tonascse, Presaint, tu
asfanlesrvoltesdelachair.
Aufeudetonamour pour leChrist tuconsumas les ronces des passions et tuas fait detoi, Presaint,
unedemeuredel'Esprit.
Grceaubtondetavievertueuse commefauves tuchassas les passions; aussi tamort aruni pour ta
spulturelesfauveseux-mmesautour detoi.
Tes chastes entrailles ont tiss lapourpremystiquepour leDieu del'univers; l'ayant revtue, Mrede
Dieu, il nousunit sonPredivin.
t. 2
Tu es issu delaVierge non comme un ange ou un ambassadeur, mais comme le Seigneur revtu de
notrechair, tuassauvtout montre; c'est pourquoi jetecrie: Gloiretapuissance, Seigneur.
Sous tes pauvres haillons tuapparus, Preinspirpar Dieu, commeuntrsor cach; et c'est l'habit divin
quetuaimas: l'ayant revtusaint J ean, tupntras aufestinnuptial danslescieux.
Ayant reulasemencedescieux danslessillonsdetoncur, tufispousser lebel pi nourrissant l'meet
l'esprit deteschantresqui t'imitent saintement.
Dans unetroitecabanetu demeuras, commeun autreLazare, par pauvretvolontaire; c'est pourquoi,
vnrablePre, maintenant tureposesdansleseind'Abraham.
Lesmouvementsdemonme, dirige-les, Tout-immacule, verslesdivinscommandements duSoleil qui
selevadetonsein, et dlivre-moi par tonintercession desoccasionsdechutequi tourmentent cetteVie.
Ode 5, t. 8
Encetteveilleet dansl'attentedumatin, Seigneur, noustecrions: Prendspitiet sauve-nous, car tues
envritnotreDieu, nousn'enconnaissonsnul autrequetoi.
Ayant excelldanslesjenes, l'oraison, les cantiques et les veilles detoutelanuit, vnrablePre, tuas
trouv tademeureauprsdeDieu.
Bienheureux Pre, tavie aux yeux du Seigneur eut tout son prix et ton ensevelissement surpassatout
prodigeconnu.
Ayant conduit bonnefin lacoursedel'ascse, Presaint, tuasconcurrenc lesPuissancesincorporelles
d'en-haut.
Nous techantons, sainteMredeDieu, viergemmeaprs l'enfantement: pour lemondetufis natreen
vrit leVerbedivindanslachair.
t. 2
Lumire de qui se trouve en la tnbre, Christ Sauveur, salut des sans-espoir, devant toi je veille,
Princedelapaix: illumine-moi detesrayons; jeneconnaispoint d'autreDieuquetoi.
Pour lesjoies delaterretufus untranger, untranger pour les tiens, untranger pour tes parents, Pre
J ean, selontaproprevolont; et, purifipar latemprance, dans lapauvretspirituelletuappartins enpropreau
Tout-puissant.
Ayant fait de toi-mme une demeure de la Trinit, tu t'es content de l'troite cabane o tu vivais,
purifiant tonmepar ladivinemditation, PreJ ean, et sanscessecontemplant l'ineffablebeautdenotreDieu.
Pour observer le prcepte du Seigneur, tu n'as rien prfr, sage Pre, son amour: ni l'affection des
frresoudesparents ni larichesseni lesdignits ni lesplaisirsdelachair n'ont flchi tadcision.
Tuenfantes leSeigneur del'univers, l'Emmanuel, et demeures viergemmeaprs l'enfantement; Vierge
Mre, sanscessesupplie-le dedlivrer desennemislesmenaant ceuxqui serfugient soustasainteprotection.
Ode 6, t. 8
Accorde-moi latuniquedeclart, toi qui tedrapesdelumirecommed'unmanteau, trsor detendresse,
Christ notreDieu.
VersDieuayant tendulesmains, tului remistonme, Presaint qui lui fusagrablejour et nuit.
L'arme des Anges et le chur des Prophtes et des Aptres saints, vnrable Pre, ont glorifi ta
dormition.
Fuyant la tempte des passions sous la voile de la suprme ascse, Pre saint, tu abordas au port
tranquilleduChrist.
Toi qui seulepar laparoleenfantas danslachair laParoledeDieu, sauvenosmesdufilet del'Ennemi.
t. 2
Encerclpar l'abmedemes pchs, j'invoquel'abmeinsondable detacompassion: delafosse, mon
Dieu, relve-moi.
Turenversasl'orgueilleux serpent avec lesarmesdel'humilit; bienheureux Pre, exaltentonesprit, tu
asrejoint lestabernaclesternels.
Tufuscombldesgrcesdel'Esprit et tuassoumislesespritsdumal par tasagesseet tonbonsens et ta
conscrationtotaleauSeigneur.
120
Auplushaut degrdel'absence-de-passions, dansl'troitessedetacabane et lespreuvest'assaillant, tu
persvraspar laforcedeDieu.
Viergepure, entonseintudonnas corps auVerbegal auPre en uvrecratriceet royaut, lorsqu'il
assumatout montrepar ineffablecompassion.
Kondakion, t. 2
Chrissant la pauvret pour imiter le Christ, tu laissas les richesses de tes parents et, prenant
danstesmainssonEvangiledivin, sasuite, saint J ean, tumarchas, sanscesseauprsdelui intercdant
pour noustous.
Ikos
Qui doncserait capabledechanter dignement lagloireet lagrandeur detespniblesefforts? Par
tes prires agrables Dieu procure-moi cependant lagrcedel'Esprit, afin quej'exprimefidlement
tes combats dpassant la condition humaine et chante ton ineffable fermet, la patience de ton me,
Bienheureux; par elletuconfondis leperfideennemi, toi qui sans cesseintercdes auprs deDieupour
noustous.
Synaxaire
Le15J anvier, mmoiredenotrevnrablePrePaul deThbes.
Si les portes deThbes sont chosesplendide, combienplus admirableest l'illustresaint Paul
lorsque, lequinze, cefilsdelaThbadedesportesdelaviejusqu'auciel prendsonvol!
Ce mme jour, mmoire de notre vnrable Pre J ean, pauvre pour le Christ, appel aussi le
Calybite.
Dlaissant laterrestrecabane, l'enfant qui dumondeavait fui lesliensles plusprcieux plus
belleareconstruit sacabanedescieux. Lequinzeil achangdecabane, saint J ean.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 8
Au commencement tu as fixlaterresur ses bases et par ton verbetu as affermi les cieux: pour les
siclestuesbni, Seigneur, DieudenosPres.
Ayant soumis l'esprit les penses charnelles, le vnrable Pre s'cria: Pour les sicles tu es bni,
Seigneur, DieudenosPres.
Sauvdespigesdel'ennemi, leVnrables'criadanslajoie: Pour lessiclestuesbni, Seigneur, Dieu
denosPres.
Ayant foulaux pieds lafournaisedes passions, levnrableAsctes'cria: Pour les sicles tues bni,
Seigneur, DieudenosPres.
Toi qui fis delaViergeunnouveauciel et sortis d'ellepour briller enSoleil, pour les sicles tues bni,
Seigneur, DieudenosPres.
t. 2
Sur l'ordreimpied'uninjustetyran laflammes'levatrs haut, maisleChrist arpandusur lesJ eunes
Gens larosedel'Esprit saint: lui bndictionet hautegloire!
A lavoielargetuprfras l'troit chemin et dans lajoietusupportas d'treinsultdevant leseuil detes
parents et delanguir endenombreusesmaladies, bienheureuxPresi digned'admiration.
Toncur, tul'ornasdesublimesascensions enmortifiant lesproccupationscharnelles; aussi tuesmont
verslescieux, pour toujoursadjoint auxrangsnombreux desPressaints, toi qui suscites1'admiration.
Cheminant sur lesvoiesqui mnent audivinrepos, tuvitaslesgouffresdesdmons, protgpar lagrce
divine, Bienheureux, car tuchantais: A lui bndictionet hautegloire!
Nous chantons, Viergebnie, ton enfantement qui nous adlivrs del'antiquemaldiction et tedisons
bienheureuse, puisquetelleDieut'adclare, toi seulequ'achriecelui qui revient bndictionet hautegloire.
Ode 8, t. 8
LeRoi degloireternel devant qui tremblent les puissances des cieux et frmissent tous les Anges de
Dieu, prtres, louez-le, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
TuimitaslePrcurseur par tonascseaudsert; aveclui tumritasaussi d'obtenir lavieternelle.
Tu teignis la fournaise des passions sous la rose de la temprance, vnrable Pre, et tu chantais:
Peuple, exalteleChrist danslessicles.
EnvritableParadistutransformasledsert, otuexcellasentoutevertu; aussi tumritas lesdlicesdu
Paradiscleste.
Par lecrdit quetupossdesauprsdeDieu, divineMretoute-dignedenoschants, supplie-lededlivrer
desprils lesfidlesqui techantent, Marie.
121
t. 2
LeDieuqui danslafournaisedescendit pour venir enaide aux enfantsdupeuplehbreu et changer la
flammeenunefracherose, toutessesuvres, chantez-lecommeSeigneur, exalte-ledanstouslessicles.
Pour toi-mme, J ean, ayant tiss unvtement qui jamais nepeut vieillir, latuniquebrodedevertus, tu
endossasdemisrableshaillons et sousl'aspect d'unmendiant tupatientasdevant leseuil detesparents.
Sansreproche, tel unautreJ ob, tusouffrisdevant laporte, commesur lefumier, endurant lesavanies des
gensdetapropremaison, accablpar lafaimet lasoif; maistuhritasleroyaumed'en-haut.
L'Evangile que tu reus en tes mains, tu l'as suivi clairement: touteta vietu pratiquas lapauvret, la
componction; Bienheureux, pour tadouceur et tabont, tuhritasleroyaumed'en-haut.
TufusunautreAbraham, recevant danstahuttelaTrinit et par l'lvationdetoncur versDieu, par la
puretdetespenses et tonextrmepauvret laservant, Bienheureux, danstouslessicles.
Pour nous qui accourons vers toi, Vierge pure, tu fais jaillir l'intarissable flot: y puisant la grce
abondamment, nouschantons, Mresanstache, tonEnfant et l'exaltonsdanstouslessicles.
Ode 9, t. 8
Viergeet Mreinpouse qui reus l'InvisibleensanaturedeDieu, par des hymnes nous magnifions
tonEnfant.
Commeuntrsor spirituel et cach, vnrablePre, Dieut'arvl Antoinepour notregloireet notre
joie.
Ayant cloutontrelacraintedeDieu et passtaviedanslapensedelamort, vnrablePre, tufus
dignedelavie.
Par le crdit que tu possdes auprs de Dieu, bienheureux Paul, intercde pour ceux qui sur terre
clbrent tammoireavecfoi.
Vierge qui as conu et mis au monde ineffablement le Christ coternel au Pre et l'Esprit, intercde
pour notresalut.
t. 2
LeFils duPresans commencement, notreSeigneur et notreDieu, ayant prischair delaVierge, nous
est apparu pour illuminer lestnbres et rassembler cequi tait dispers: MredeDieutoute-dignedelouange,
noustemagnifions.
LeSeigneur, disais-tu, est maforceet monchant, auprincedestnbres enlui faisant tourner ledos; je
necrainspastesillusionsdiaboliques, car jecontempleseulement l'inaccessibleet divinebeaut.
Commeterrefertile, Presaint, dans les sillons deton cur en esprit tu as reu lasemenceclesteet
produisis aucentuplel'pi dont senourrit toutemedefidletevnrant, Bienheureux.
Vnrable, tonMatreruni et brillant detout l'clat des splendeurs del'au-del, prie-led'accorder la
divineillumination auxfidlesclbrant, admirableJean, tonsouvenir lumineux.
Ds le sein le Seigneur te sanctifia et vers lui-mme a dirig ta dmarche, Bienheureux; aussi tu fus
comptparmi lesSaints qui vcurent enmoinespieusement; aveceuxtuparticipesladivinecondition.
Tonseinfut l'habitacledelaclart enlaquelleont vulaclart ceuxqui danslestnbrestaient assis: de
nosvoixincessantes, MredeDieu, noustechantonsavecamour et glorifionsl'esprancedenosmes.
Exapostilaire (t. 3)
Divinis par ta communion aux biens de Dieu, tu partages la divine compagnie d'Antoine,
Bienheureux; avec lui souviens-toi de nous qui clbrons ton souvenir lumineux et de tout cur te
vnrons, flambeaudesMoines, saint Paul.
Comme un autre Lazare tu enduras la pauvret, vnrable Pre, devant le seuil de tes parents
dans l'troitesse de ta cabane, saint J ean; mais dsormais tu as trouv avec les Anges le tabernacle
spacieux encompagniedetouslesSaintsdanslescieux.
Dlaissant l'affectiondetes parents et les richesses qui passent, saint J ean, tupris tacroix et de
tout cur suivisleChrist; et, mortifiant dansl'ascselespassions, tumontasversl'impassiblecondition,
Porteur-de-Dieuqui intercdespour nous.
Viergetoute-dignedenos chants, tuenfantas leMessager duPre, l'AngeduGrandConseil,
leRoi degloire, leChrist, dont lesMoineset lesAsctes, pour lesuivre, ont prislacroix; aveceux sans
cesseimplore-le, divineMre, pour nous.
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
Gloire au Pre, t. 8
Tous les moines, nous t'honorons, Paul deThbes, Presaint, commenotreguidespirituel; par
toi nousavonsapprismarcher sur ledroit chemin; bienheureux es-tud'avoir servi leChrist enbrisant
lapuissancedel'Ennemi, compagnondes Anges, des J ustes et des Saints; avec eux supplieleSeigneur
d'avoir pitidenosmes.
122
Maintenant... Thotokion
PorteduVerbe, Viergeimmacule, toi laMredenotreDieu, intercdepour notresalut.
Stavrothotokion
Seigneur, quellevisions'offremes yeux? Toi qui tiens enmains toutelacration, tu es clou
sur la croix, et tu es mis mort, toi l'Auteur de toute vie! Ainsi parlait la trs-sainte Mre de Dieu
lorsqu'ellevit sur lacroix l'Homme-Dieuqu'elleavait fait natredemerveilleusefaon.
Le reste de l'office de Matines comme d'habitude, et le Cong.
16 JANVIER
Vnration de la prcieuse chane du saint et illustre aptre Pierre.
VEPRES
Lucernaire, t. 4
C'est l'erreur elle-mmequetulias lorsqu'enchandans leSeigneur enprison, saint Aptre, tu
fusenferm; c'est pourquoi noustevnronsdetout cur et baisonstachanedansnotrefoi; puisant en
ellelaforcepour nos corps et pour nos mes lesalut, nous t'acclamons commeil sedoit, compagnon
desAngesqui asvunotreDieu. (2 fois)
Par toi reurent la connaissance de Dieu les diverses familles des nations retenues dans
l'ignorancetout d'abord; et leur imagetefut montre par cevaseportd'en haut qui contenait toute
espced'animaux; aussi tous les ges teglorifient, seprosternant devant les chanes quetuportas pour
leChrist. (2 fois)
Celui quetu renias lorsqu'il fut jug, tu lechantas ressuscitd'entreles morts, saint Aptre, et
l'annonas aumondeentier enHomme-Dieuqui sjourna par immensebontparmi les mortels; aussi
de tout cur nous te disons bienheureux, illustre Pierre, nous prosternant devant les chanes que tu
portaspour leChrist. (2 fois)
Gloire au Pre, t. 6
En cejour lefondement del'Eglise, Pierre, cerocher delafoi, pour lebien denos mes nous
exposesachanedegrand prix. Venez tous et, l'embrassant, denos chants delouangecouronnons-le:
Rjouis-toi, chaleureux dfenseur de la foi qui d'un cur fervent confessas le Christ comme Fils de
Dieuentoutelibert; rjouis-toi, qui rjouisl'univers et porteslesclefsduroyaumedescieux. Procure
lagrcequi t'honoredetout cur, embrassant tonaugustechaneavecamour, toi qui tetiensdevant le
trnedudivinRoi del'univers et pour nouspcheursintercdesconstamment.
Maintenant... Thotokion
MredeDieu, tues laVigne, envrit, qui afait crotrelefruit devie; notreDame, nous t'en
prions: aumilieudesAptreset detouslesSaints intercdepour lesalut denosmes.
Stavrothotokion
Latoute-pureMredeDieu, voyant notreViesuspenduesur lacroix, ensadouleur maternelle
s'cria: monFilset monDieu, sauvelesfidlesqui chantent pour toi.
Apostiches, t. 4
Prosternons-nous devant lachanedegrandprix par laquellesont rompus les liens des passions;
en effet, ellefut sanctifie par les dons ineffables dePierre, en vrit, et reut delui un flot degrce
ininterrompu; comme lui-mme il dlie les pchs, par un don de Dieu elle accorde, elle aussi, la
dlivrancedespluscruellesafflictions.
Par toute la terre a retenti leur message, leur parole jusqu'aux limites du monde.
Illustre Coryphe, ta chane resplendit comme une corde cleste nous hissant depuis la terre
jusqu' la hauteur des portes du ciel et de toi, brillant clavaire, nous approche dans notre foi; toi,
l'Aptre digne d'admiration qui tiens en main les clefs du royaume, ouvre-nous dans ta compassion
l'entredusalut.
Les cieux racontent la gloire de Dieu, l'uvre de ses mains, le firmament l'annonce.
Enchur avec les mortels les Anges dans leciel entonnent talouange, Pierre, encejour; car,
lorsqu'un Ange entra et toucha ton ct, faussant compagnie la garde qui t'enchanait, tu laissas la
chanetesgeliers; saint Aptre, procure-nouscettejoie: dlielachanesansfindenospchs.
123
Gloire au Pre, t. 6
Denouveaunotreardent protecteur, Pierre, cerocher delafoi, nousrassembleautour d'unfestin
spirituel, nous proposant sa prcieuse chane comme aliment de grand prix pour la gurison des
maladies, laconsolationdesaffligs et commeunhavrepour lesnaufrags. Venez tous, embrassons-la
et supplionscelui qui englorifialeporteur: par sesprires, Christ, sauvenosmes.
Maintenant... Thotokion
Ayant glissdanslegouffredemespenses, soumislasductionduTrompeur, j'ai recoursen
mamisre, divineEpouse, tamerveilleusecompassion, Viergesainte, tachaleureuseintercession;
arrache-moi aux preuves et tentations, sauve-moi, Toute-pure, des assauts du Dmon, afin que je te
chanteavec amour, teglorifieet meprosternedevant toi, temagnifiant, notreDame, bienheureuseen
tout temps.
Stavrothotokion
Christ, lorsqu'elletevit crucifi, cellequi t'enfantas'cria: monFils, quel tonnant mystre
frappemesyeux, comment peux-tumourir entachair, suspendulacroix, toi qui donneslavie?
Tropaire, t. 4
Toi qui sigessur lepremier trnedesAptresdivins, sansquitter Rometuesvenujusqu'nous
par les chanes prcieuses quetuportas; et, nous prosternant devant elles dans lafoi, nous teprions de
nousprocurer par tadivineintercessionlagrcedusalut.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, un canon de l'Octoque, puis les deux canons de
l'Aptre: le premier, uvre de Thophane, portant ( l'exception des thotokia) l'acrostiche: Vnrons de tout cur les
chanesdesaint Pierre; le second, avec l'acrostiche: Pierre, jeloueentoi lesocledelafoi. J oseph.
Ode 1, t. 4
Mabouches'ouvrira et s'empliradel'Esprit saint: j'adressemonpomelaMreduRoi; et
l'onmeverra, encetteftesolennelle, chanter avecallgressetoutessesmerveilles.
Nous appuyant sur leroc detadivineconfession, Pierrequi occupes glorieusement lepremier
trne parmi les Aptres du Christ, nous vnrons tes chanes dans la foi: par elles tes saintes mains
furent lies.
Saint Aptre, leSeigneur afait detoi leTmoin vridiquedeson incarnation, pour relater sa
venue, samort sur lacroix et sarsurrection.
En reniant trois fois pour les meurtriers deDieu leSeigneur en saseulehumanit, tu n'as pas
dvidetapremireconfession, Pierre, car tuavaisproclam qu'il est Dieuet FilsdeDieu.
Briselecarcandenos pchs, Aptredont nous vnrons lasaintechanedans lafoi, et dans
tonimmensecompassion ouvre-nouslesportesduroyaumed'en-haut.
Vu l'impuret dont je suis souill, je suis incapable de chanter en toi, Mre inpouse, la
demeurevirginaledelaPuret; aussi purifie-moi aucreuset del'Esprit, afinquejepuisseteglorifier.

Ayant pass pied sec en la mer Rouge l'abme des eaux et vu les hostiles cavaliers de
Pharaon engloutis par les flots, les churs d'Isral psalmodirent dans lajoie: Chantons notreDieu,
car il s'est couvert degloire.
Toutel'EgliseduChrist exulteenesprit festivement, t'acclamant danslafoi, Aptredupremier
trne, et detout cur baisant lachanedegrandprix quetuasporteenprisonnier, Bienheureux, pour
mettreauxchanesleTyran.
Pierre, toi qui repchas les mortels dugouffredel'erreur commepoissons, tules as conduits
celui qui t'achoisi parmi les pcheurs envrit commeCoryphedetous les Disciples; c'est pourquoi
nousvnronslachanequetuportas.
Sur l'assise de la foi tu difias toute me de croyant; et les temples de l'erreur, Pierre, tu les
renversas pour fonder les Eglises qui dsormais te vnrent haute voix ainsi que la chane que tu
portas.
Touslesglaivesdelennemi perfide ont disparujusqu'audernier, Viergepure, lorsquefut perc
d'unelancecelui qui demeura danstonseinimmacul; desontrs-doux amour, jet'enprie, percemon
cur prsent.
124
Ode 3
Cenest pas en lasagessequenous nous glorifions ni dans lapuissanceou les trsors, mais
danslaSagesseduPrehypostasie, car il n'est d'autreSaint quetoi, J susChrist.
Dans les entraves auxquelles te condamna Hrode comme un malfaiteur, l'Eglise te vnre,
illustrePierre, maintenant, seprosternant devant tessouffrancesdanslafoi.
Deteschanesl'Eglises'est pare mieux qued'or oudeprcieux bijoux; et, glorifieentoi, elle
lesembrasse, Aptresaint.
Le Ttrarque, t'ayant livr quatre escouades de quatre soldats et li d'une chane, te gardait
pour tetuer; maispar lamaind'unAngeleChrist t'enadlivr.
Les chanes ayant touchton augustecorps bnficient detagrce, Aptresaint, et sanctifient
tousceux qui seprosternent pour lesvnrer.
Voici dlivrlegenrehumain, Viergepure, del'antiquemaldiction et dtruit Satan, lacausedu
pch, car tunousenfanteslabndiction.

L'arc des puissants s'est affaibli, les faibles acquirent lavigueur; et voilpourquoi moncur
s'est affermi dansleSeigneur.
Entirement uni la trs-pure Clart, par divine participation, Pierre, tu es apparu comme
lumiretoi aussi, illuminant nosmes.
TuconfirmaslesprceptesduChrist et commeCoryphedesAptrestuenseignas lajusticeaux
impies, inbranlablebasedelafoi.
Detalanguesacretuas prch leDieusouffrant et crucifidans sachair; c'est pourquoi nous
vnrons, Pierre, lachanequi t'ali.
J usqu'toi duralamort ensonirrsistiblelan; mais toi, virgnaleMredeDieu, tuenfantas la
Sourced'immortalit.
Kondakion, t. 2
LeChrist, cerocher qui glorifia splendidement laPierredelafoi, nousinvitefter ensemblele
Coryphe pour lamerveilledesaprcieusechane, afindenousdonner lepardondenosfautes.
Cathisme, t. 4
Toi qui fusletempledeladivineTrinit, aptrePierre, illumineet sanctifie ceux qui tevnrent
avecfoi danstasaintemaison, exauceleursdemandeset sauve-les despigesqueleur tendleMauvais,
par tespriresincessantesauprsduChrist.
Gloire au Pre...
Coryphe des Aptres divins et porte-clefs du royaume des cieux, aptre Pierre, nous te
clbrons dans la foi et dans la puret de nos curs nous baisons les chanes que tu portas, tel un
malfaiteur, pour romprelamalfaisancedel'Ennemi: par tespriresfaisquenousensoyonsdlivrs.
Maintenant... Thotokion
D'incomparablefaon tut'esmontresuprieureaux Chrubins, aux Sraphins, plusvastequela
terreet leciel, lesommet delacration visibleet invisible; celui queles espaces clestes nepeuvent
contenir, entonsein, Viergepure, tul'asport; supplie-ledesauver tesserviteurs.
Stavrothotokion
Cellequi t'amis aumondelafindes temps, VerbenduPreintemporel, tevoyant suspendu
sur lacroix, Christ, gmissait endisant: Hlas, monFils bien-aim, pourquoi telaisses-tucrucifier
par des hommes impies, toi leDieuquechantent les Anges dans leciel? LonganimeSeigneur, gloire
toi.
Ode 4
Celui qui sigeglorieusement sur letrnedeladivinit est venusur lanuelgre: c'est J sus, notre
divin Sauveur; et de sa main toute pure il a sauv ceux qui lui chantent: Christ notre Dieu, gloire ta
puissance.
Pierre, la reine des cits a pris pour couronne dans la foi ta chane de grand prix et, devant elle se
prosternant, lui exprimepar unbaiser savnrationet glorifie taforceet tesmerveilles.
Hrode t'avait mis en prison, saint Aptre, enchan, pour te livrer la foule meurtrire de son Dieu;
mais, divinement sauv, tuaslaisstesliens lavnration detesfidlesserviteurs.
La chane qui te lia, au contact de ton saint corps ayant reu grce et vigueur, communique tous,
lorsquenousnousprosternonsdevant elle lasanctification par tesmrites, saint Pierre.
125
Nousapprochant avecrespect et pleinsd'amour, prosternons-nous devant leschanesdusaint Aptre, lui
offrant ensymbole laralitdenotrefoi, danslacertitudequenotrevnration deceschanesmontejusqu'lui.
Entoi divineMre, nouschantons cellequi enfanteDieudansuncorps; ainsi nousrejetons toutehrsie:
eneffet, danscecorpsleVerbeest apparu, aprsqu'il eut modelentesentrailles sachair douedevie.

Sur lacroixtuesmont par amour pour tonimage, Sauveur; lesnationspaennesont disparu, Ami des
hommes, devant toi, car tuesmaforceet monchant.
Relatant les hauts-faits du Seigneur, c'est la foi en Dieu que tu convertis les curs des Hbreux
insoumis, toi, lademeuredelafoi.
Tes voyages sur les eaux, Pierre, nous furent connus grcel'amour suprmedecelui qui avait march
sur elles et nousfit connatreteschemins.
En ta sainte chane, Bienheureux, possdant le remde pour nous gurir de toutes sortes de maladies,
noust'exprimonsenlabaisant notrefidlevnration.
L'antique Rome, tu l'as sanctifie par la dposition de ton corps; la nouvelle, tu l'as illumine par la
possession detaprcieusechane.
Commeenunvastepalais ayant demeurdanstonsein, leRoi del'univers, Souveraineimmacule, s'est
montrporteur denotrecorps.
Ode 5
Maintenant jevais melever, dit leSeigneur en prophtie, jevais treglorifiet exalt en assumant
l'humanitdchue pour lahisser verslaclart spirituelledemadivinit.
Ote les chanes de mon pch qui m'treignent comme un carcan et me poussent la perdition, saint
Aptreayant reu duSeigneur lepouvoir delier et dlier lespchs.
Arrte les paens qui se lvent contre nous, efface en l'Eglise aussi les scandales, pour lui donner la
concordeet l'unit, toi qui pour ellefusli decettechanequenousembrassonsdanslafoi.
Dlivredelacaptivitspirituelle ceux qui seprosternent avec foi devant tachane; et sauve-nous, toi
notreMatreet Pasteur, pour nousconduireauxtabernaclesternels dont lagardet'est confie.
Ceux quetonMatreajugbon par taredoutablemdiation defairergner sur nous, garde-les dans la
vraiefoi soustapuissantemain, illustreaptrePierre.
Vierge toute-digne de nos chants, le soleil t'a vu surpasser de beaucoup son propre rayonnement; car
Dieuest sorti detoi ens'incarnant pour lever ceuxqui t'honorent verslaclart desadivinit.

Sur nous, Seigneur, envoie tonillumination, dlivre-nous des tnbres dupch; duciel, entabont,
accorde-noustapaix.
Par divinervlation, illustreAptre, tuproclamas leFilscoternel auPre et delabouchebienheureuse
duChrist tumritasd'treappelbienheureux.
Lorsquetuvislalumireresplendissant sur leThabor aupoint decacher lesrayons mmes dusoleil, la
lumireissuedelalumiret'claira et tureconnusladivinitduChrist.
Tuas prchqueleChrist est resttrois jours dans lamort et tusouffris d'treenchanpour lui; nous
prosternant devant tesliens, nousteglorifionspieusement.
Allgelepoidstroppesant demesinnombrablespchs, Viergepure, et donne-moi laforcedeporter le
jougduChrist et sonfardeausi lger.
Ode 6
J 'ai sombrauplus profonddel'ocan et jefusenglouti souslahouledemesnombreux pchs, mais
toi, Dieud'amour, lafossetuarrachesmavie.
En cejour les Puissances des cieux et legroupedes Aptres divins serjouissent avec laterrehabite,
Pierre, envoyant quesont vnrs lessignesdetessouffrances.
Les churs des Saints battent des mains et les phalanges des dmons gmissent defrayeur, Pierre, en
voyant quesont vnrs lessignesdetessouffrances.
Lavenuedel'Angeendormit les soldats qui tegardaient et soudain tes liens, quenous honorons d'un
saint baiser, tombrent detesmains, bienheureuxPierre.
Toi qui avaisressuscitTabithadelamort, tutelibrasdetesliens et tesgardesfurent mismort; tous
tesactesdpassent l'entendement; saint Aptre, noustevnronsavecfoi.
J 'en suis venu la tempte de la perdition et me voici boulevers par les fleuves de mes immenses
pchs; notreDame, entacompassion mne-moi auport divin.

LeprophteJ onas priant dans leventredupoisson prfigurales troisjours autombeauencriant: A la


fosserachtemavie, J sus, Seigneur despuissanceset monRoi.
Souffrant la crucifixion l'envers, tu prparais tes pieds pour le chemin du ciel; Disciple du Christ,
accorde-nous laforced'ymarcher nousaussi.
126
Tuasvcuaveccelui qui est laViedesvivants, desortequ'enchanpour lui tubrisaslesliensdeBlial;
c'est pourquoi nousvnronslachanequi t'ali.
Prie le Matre de la cration d'envoyer pardon, misricorde et paix sur ceux qui te glorifient,
Bienheureux, commesonplusfidleDisciple.
Le premier Pre a revtu la tunique de peau, symbole de mort; mais le Crateur a revtu Adam,
lorsqu'ineffablement il prit chair detesentrailles, Tout-immacule.
Kondakion, t. 2
Le premier des Aptres, leur Coryphe, Pierre, le sublime interprte divin de la vrit,
acclamons-leet baisonsseschanesdanslafoi, pour recevoir lepardondenospchs.
Ikos
L'illustre et sublime Disciple du Seigneur, quelle langue humaine pourrait en faire l'loge
dignement? Et celui qu'avec raison le Verbe de Dieu dclara bienheureux, quel esprit le louera?
Pourtant, s'il faut offrir auChrist cequi est ennotrepouvoir, j'essaierai doncdelefairegalement. Nous
tous, amis de la fte, couronnons le premier Aptre de nos chants, pour recevoir le pardon de nos
pchs.
Synaxaire
Le16J anvier, vnrationdelaprcieusechanedusaint et glorieuxAptrePierre.
Pierre, dont jevnrelesliensdecaptif, briselalonguechanedemeslourdesfautes. Le
seize, jeclbre, Pierre, enchant festif tesliensqui medlient (meschanes, tulestes).
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
Delafournaisetusauvas les enfants d'Abraham, et tufis prir les Chaldens par lefeuqu'ils avaient
eux-mmesprpar, Seigneur trs-dignedenoschants, DieudenosPres, bni sois-tu.
Celui qui prtendait rgner, maissur lequel rgnait plutt lavolupt, pour faireplaisir auxJ uifs tefit lier
piedset poings aveclachanequenousvnronsentechantant.
Toutelacrationcdait devant toi, saint DiscipleduChrist, lamer tefut commeunchemin, leschanes,
del'toupe, lesportesdefer, uneavenue, par lapuissanceduParaclet.
Toi qui supprimaisfraudeurset magiciens, ressuscitaislesmortset rendaislasant aux paralytiques, aux
boiteux, et dont l'ombregurissait toutemaladie, Pierre, tufranchis les portes fermes, tedfaisant des chanes
quenousvnrons.
Depuis la Palestine ayant pris son galop, l'aptre Pierre, ce destrier du Christ, aprs avoir prch au
mondeentier, danslapremireRometrouvasonrepos, maislanouvelledonnasachanevnrer.
Lanouveautdetonenfantement fut rvlepar lafournaisedeChalde qui nefit aucunmal auxJ eunes
Gens; et moi qui suisconsumpar mesnombreuxpchs, notreDame, par larosedetespriressauve-moi.

A Babylone jadis les enfants d'Abraham foulrent la fournaise de feu, en leurs hymnes criant
joyeusement: DieudenosPres, tuesbni.
Par troisfoistureniasleChrist; aussi par unetripleinterrogation a-t-il guri tonpch, illustrePierre, et
fait detoi lesoutiendesfrreschancelants.
Comme enchan au Christ par un trs-doux amour, tu souffris les chanes maintes fois; aussi, Pierre,
dansnotrefoi nousnousprosternons devant tachanequi dliedespassions.
La nuit profonde des multiples faux-dieux, tu la dissipas en traversant l'univers comme un immense
soleil, Pierre, tmoinoculaireduChrist et gloiredesAptres.
TufuslagloireduChrist, entes membres l'ayant glorifi, Pierretrs-dignedenos chants; aussi nouste
glorifions, nousprosternant devant lachanequi telia.
Celui qui descendit sur toi commelapluie, arrosalemondeentier delaconnaissancedeDieu, Vierge
pure, et terendit plusvnrablequetouslesAnges.
Ode 8
Rdempteur du monde, Tout-puissant, au milieu delafournaisedescendu, derosetu as couvert les
J eunesGens et leur enseignaspsalmodier: Toutessesuvres, louez, bnissez leSeigneur.
Lgislateur, Pasteur et Docteur desbrebisduChrist, illustrePierre, dlivredesliensdupch ceuxqui te
chantent pieusement et seprosternent devant teschanesavecfoi.
E1oigne l'importunit des dmons, apaisela tempte du pch, repousseles dangers, les maladies, les
afflictions et lesirruptionsbarbares loindeceuxqui vnrent teschanes.
Il est combldegrce, celui qui touchetesliensprcieux; et, pleinement sanctifi, il chanteallgrement:
Toutessesuvres, louez, bnissez leSeigneur.
127
Lapieusevnration detessainteschanessurpassedebeaucoup leplaisir detout festin; car toi-mmetu
eslematredurepas qui nousprocuresladivinejoie.
Par ses conseils de reptile le perfide serpent me fit bannir du sjour dlicieux; mais l'Ange du Grand
Conseil qui s'est incarndanstonsein mefait habiter denouveauleParadis.

Pierre, jardinier des curs, tu les moissonnas en abondance pour celui qui a plant la cration et t'a
donnlesdivinesclefs pour lier et dlier lespchs.
Entout tempsnoustedisonsbienheureux et nousbaisonslachanequetuportas, tel unmalfaiteur, pour
supprimer leprincedumal et l'enchaner detesliens.
Toi qui gardes l'ensembledel'Eglise sur lapierreinbranlabledelafoi, teles scandales desonmilieu,
Pierre, aptrebienheureux, et demandelapaixpour elle.
Tu as prchpubliquement l'enchanement et laPassion immacule decelui qui enchanal'Enfer et la
mort; c'est pourquoi noussommessanctifis enbaisant teschanes, Bienheureux.
Faisons retentir commeles churs clestes nos voix en l'honneur duTrois-fois-saint, pour glorifier ds
maintenant dansl'unitdesubstance, depuissanceet d'nergie lePre, leFilset l'Esprit.
LeProphtet'aprfigure commelechandelier spirituel qui porteladivinelampeilluminant ceux qui
taient jadisentnbrs par toutelanoirceur dupch.
Ode 9
Quetout fils delaterreexulteenesprit, tenant salampeallume, queles Anges dans leciel clbrent
avec joie lasainteftedelaMredeDieu et lui chantent: Rjouis-toi, bienheureuseet toujours-vierge, sainte
MredeDieu.
Quelledouceur en taclbration, detoutejoienous comblent tes festivits; sanctifieet rjouis encore
maintenant tesserviteursqui danslafoi seprosternent devant tesliens et donne-leur detefter danslajoie.
Briselaforcedesmchants qui font laguerrecontrenous, par tapuissanceinvinciblesoumetsleurschefs
piedset poingslis; triomphed'euxpour tacit osont vnresmaintenant leschanesdetesmainssacres.
Dignes defoi sont tes paroles, Seigneur, lorsquetu as dclar: Celui qui croit en moi accomplirades
uvres plus grandes quecelles quejefais; car l'Aptre, encorevivant, gurissait par sonombreles maladies et
par seschanesaccomplit desmiraclesprsent.
Pre trs-haut, Fils et Paraclet, Trinit recevant commune adoration, par l'intercession de Pierre, le
CoryphedesAptresdivins, combatsnosennemis et donnelaCit lastabilit, lecalmeet lapaix.
Nous tous, les mortels, incapables de chanter ton extraordinaire enfantement, dans l'allgresse nous
reprenons les paroles de l'Ange annonciateur: Rjouis-toi, rdemption des mortels, nourricire des pauvres,
dfensecontrelesdmons, rjouis-toi qui mepurifiesdemesfautes.

Virginal fut tonenfantement: Dieus'avancehorsdetonsein, il semontreporteur denotrechair et sur


terreavecleshommesil avcu; c'est pourquoi, MredeDieu, noustemagnifions.
Pierre, tumritas devoir cequedeloin tuesprais fidlement; duDieuami des hommes tuas reu la
rcompensedetespeinesallgrement; car danstachair tureproduisissadivinePassion.
Commeporte-clefs duroyaumedes cieux, saint Pierre, ouvresonaccs aux fidles tevnrant sur terre
et baisant lachanesacre quetuportasencaptif.
Ayant accompagnleFils sur leThabor, tufus jugdigned'entendrelavoix duPrelervlant, tandis
quel'Esprit saint illuminait defaonmerveilleuse, Pierre, toncur purifi.
Pour nous qui t'honorons avec amour et baisons lachanedont tufus li, Pierre, demandelepardon, la
rmissiondenospchs et lajouissanceduroyaumedescieux.
Tues devenuel'habitacledelaClart; Viergetoute-sainte, claire-moi qui suisentnbrpar les assauts
del'ennemi, afinquedanslafoi, virginaleMre, jetemagnifie.
Exapostilaire (t. 3)
Pierre, cen'est ni lachair ni lesang, mais lePrequi t'ainspir deconfesser queleChrist est
FilsduDieuvivant; c'est pourquoi lui-mmet'adclarbienheureux et t'appeladetonvrai nom, Pierre
inbranlablesur qui l'Eglisefut fonde.
Viergetout-immacule, commeMretu t'es fait connatregalement, ayant enfantl'Homme-
Dieu surnaturellement, et ton enfantement devint le salut pour ceux qui chantent de tout cur la
divineTriadeincre: Gloire, honneur, adoration.
Laudes, t. 6
Vnrant les peines detaprdication, illustreCoryphe, et devant tes chanes nous prosternant
danslafoi, nouschantonsleChrist donneur devie et bienfaiteur denosmes. (2 fois)
128
Comme du gouffre de l'absence-de-Dieu, illustre Pierre, tu hissas grce l'hameon de ta
prdication les mortels; par tes prires tire-nous de l'abme du dsespoir, nous qui de tout cur te
chantonsencejour.
Par tesprires, cesdivinesclefs, Pierre, prpare-nous l'accsduciel ennousouvrant lesportes,
commetuenaslepouvoir, nousaussi qui teglorifions, illustreCoryphe.
Gloire au Pre, t. 4
Par latripledemandePierre, m'aimes-tu? leChrist acorrigletriplereniement; c'est pourquoi
Simon rpondit celui qui sondeles curs: Seigneur, tu connais tous les secrets, tu sais bien queje
t'aime. Et leSauveur lui rpliqua: Pais mes agneaux, pais mes brebis, pais letroupeaudemadilection
quepar monpropresangj'ai rservpour lesalut. Bienheureux Aptre, intercdeauprsduChrist pour
qu'il nousaccordelagrcedusalut.
Maintenant... Thotokion
Toute-sainte qui m'assures auprs du Seigneur ton inlassable prire, ta constante protection,
apaise les tentations, calme la houle de mes passions, console mon cur afflig, Vierge, je t'en
supplie, et comblemonesprit detagrce, afinqu'justetitrejeteglorifie.
Stavrothotokion
Voyant sur leboisl'Agneauet lePasteur, laBrebismrequi t'enfanta ensaplaintematernellete
disait: monFils bien-aim, comment sefait-il quesur cettecroix tusois fix, longanimeSeigneur?
Comment tes mains et tes pieds par des impies, Verbe, ont t clous, comment as-tu vers, divin
Matre, tonsang?
si l'on veut, on chante la Grande Doxologie. Sinon, Apostiches de l'Octoque.
Gloire au Pre, t. 4
Tumritasderecevoir lesdonsdeDieu, saint Aptre, rocher delafoi; enretour commeundoux
aliment, commeunerose, tu offris ton sang au Crateur et par sa grce tu fus promu porte-clefs du
royaumedescieux enfaveur detousceuxqui t'acclament danslafoi.
Maintenant... Thotokion
Les tnbres terrifiantes delamort assaillent mon me, divineFiance, les griefs des Dmons
mefont trembler defrayeur; dlivre-moi deleur empireentabont et conduis-moi, Viergeinpouse,
verslehavredusalut et lalumiresanssoir encompagniedetouslesSaints.
Stavrothotokion
LaViergetoute-pure, voyant leChrist privdeviebienqu'ayant mis mort leSducteur, criait
en d'amres plaintes celui qui tait sorti de ses entrailles et dont elle admirait, stupfaite, la
rsignation: N'oubliepastaservante, cher Enfant, Ami deshommes, netardepasexaucer mondsir.
Le reste de l'office de Matines comme d'habitude, et le Cong.
17 JANVIER
Mmoire de notre vnrable Pre thophore Antoine le Grand.
PETITES VEPRES
Lucernaire, t. 2
Lorsquetoi-mmeau tombeau dans l'allgresse, Presaint, tu t'enfermas par amour du Christ,
avec grande fermet supportant les peines que t'infligeaient les dmons, par la prire et la grce tu
dmontras l'inconsistancedeleursprojets; alorsleschursdesAngest'applaudirent, Antoine, s'criant:
Gloirecelui qui t'adoud'untel pouvoir. (2 fois)
Antoine, tut'esmontr unsecondElie, ayant laplaced'Elise tesillustresdisciples, Presaint,
auxquels tu laissas double grce, toi aussi, lorsque tu fus ravi comme sur un char vers les cieux; et
dsormais, vivant en esprit, tu te rjouis avec eux, te souvenant, Bienheureux, de tous ceux qui
clbrent avecamour tammoiresacre.
A l'instar de Mose qui-vit-Dieu, tu pntras en vrit dans la nue spirituelle de la
contemplation; commelui tuas vu celui quetudsirais, defaonclaire; et, levisageglorifipar son
clat, tufus conduit vers les demeures dusalut; c'est pourquoi tous ensemblenous crions dans lajoie:
GloireDieuqui t'adoud'untel pouvoir.
129
Gloire au Pre...
Vnrons Antoine, car il fut un Ange ici-bas et pour le ciel un homme de Dieu, la parure du
mondeet letrsor des vertus, pour les Asctes gloireet fiert; plantdans lamaisondeDieu, comme
unjusteil afleuri, commeuncdredansledsert; il afait crotreletroupeau desbrebisspirituellesdu
Christ danslajusticeet lasaintet.
Maintenant...
InfranchissablePortedu Seigneur mystiquement scelle, MredeDieuet Viergebnie, reois
nosprirespour lesoffrir tonFilset tonDieu, afinqu'il sauvenosmesgrcetoi.
Apostiches, t. 2
Ds leberceautu as sembl, Prethophore, un instrument desanctification, unedemeuredu
saint Esprit.
Elle est prcieuse devant le Seigneur, la mort de ses amis.
Par lapuissancedelaCroix triomphant delaruseperversedes dmons, Antoine, Presaint, tu
fisclater lagloireduChrist.
Heureux l'homme qui craint le Seigneur, qui se plat ses prceptes.
Comme Elie tu fus ravi sur un char enflamm, Antoine, Pre universel, pour tre uni
directement lasainteTrinit.
Gloire au Pre... Maintenant...
ViergeMredeDieu, avecceuxd'ici-bas chantent leschursd'en-haut pour glorifier sanscesse
tonvirginal enfantement.
Tropaire: voir la fin des Grandes Vpres.
GRANDES VEPRES
Premier Cathisme: Bienheureuxl'homme.
Lucernaire, t. 4
Antoine, illumin par les rayons de l'Esprit, lorsque l'amour divin t'embrasa au point que ton
metire-d'ailes'leva vers lacharitsuprme, alors tu ddaignas lachair et lesang et tu quittas le
mondepour t'unir Dieudans l'ascseet lapaix; commetul'avais souhait, tufus combldes biens de
l'au-del et resplendiscommeunastreclairant nosmes. (2 fois)
Ayant brisl'arcet lesflchesdesdmons par lagrcedel'Esprit saint et rvlleur ruseet leur
perversitpar tesdivinsenseignements, PreAntoine, clairpar lasplendeur divine, tudevinspour les
Moines unluminaireresplendissant, lepremier ornement dudsert, legurisseur des malades, l'habile
mdecin, lemodleoriginal delapratiquedesvertus. (2 fois)
Precombldecharismes divins, lorsqu'en toi leChrist dcouvrit lepur miroir des rflexions
divines, il te fit briller de la claire splendeur de sa clart; alors tu devins une source abondante de
gurisons, la nourriture des affams, celui qui abreuvait de ses ondes le dsir des assoiffs; et, des
mes voyant les dispositions, sagement par ta parole tu les rendais meilleures pour Dieu; prie-le de
sauver et d'illuminer nosmes. (2 fois)
Ange terrestre et cleste mortel possdant la puret de l'me et du cur, Antoine, docteur de
virginit, mesureexactedestemprants, uni tonMatredsormais et lui offrant l'incessantedoxologie
avec les Anges, les saints Moines et les Martyrs, dlivreentout temps des prils et dupch ceux qui
clbrent tammoiresacre. (2 fois)
Gloire au Pre, t. 6
Gardant sans faille l'image de Dieu et laissant par l'ascse l'esprit dominer sur les funestes
passions, autant qu'il est possible tu as atteint la ressemblance avec lui; repoussant la nature
vaillamment, tu t'efforas de soumettre au meilleur le moins bon et d'asservir la chair l'esprit; des
moinestudevinsalorslesommet, fondateur d'ermitages, entraneur descursdroits, parfait modlede
vertu; et maintenant quedanslescieux lesmiroirssont rompus, Bienheureux, tucontemplesclairement
lasainteTrinit, intercdant pour lesfidlesqui tevnrent detout cur.
Maintenant...
Qui donc refuseradetedirebienheureuse, Viergetoute-sainte? qui donc nevoudrachanter la
louange detonenfantement virginal? Car leFilsunique, lereflet duPreintemporel, celui qui est sorti
detoi, Viergeimmacule, s'est incarnineffablement: il est Dieu par natureet, par nature, s'est fait
130
hommepour nous sauver; sans tredivisendeux personnes, il s'est fait connatreendeux natures sans
confusion; Viergesainteet toute-bienheureuse, intercdeauprsdelui, pour qu'il ait pitidenous.
Entre. Lumirejoyeuse. Prokimenon du jour et Lectures.
Lecture de la Sagesse de Salomon (3,1-9)
Les mes desjustes sont dans lamaindeDieuet nul tourment neles atteindra. Aux yeux des insenss ils
ont paru mourir, leur sortiedecemondeapasspour malheur, leur dpart d'auprs denous asemblun chec,
mais ils sont dans la paix. S'ils ont, aux yeux des hommes, connu le chtiment, leur esprance tait porteuse
d'immortalit; et pour avoir souffert unpeu, ils recevront degrands bienfaits, car Dieules asoumis l'preuveet
lesatrouvsdignesdelui; commel'or aucreuset il lesaprouvset commeunholocausteil lesaagrs; aujour
desavisiteilsresplendiront, ilscourront commetincellesdanslechaume; ilsjugeront lesnations, domineront les
peuples et sur eux leSeigneur rgnerapour toujours; ceux qui sefient enlui comprendront quec'est vrai et ceux
qui sont fidlesdemeureront enlui; sagrceet sonamour sont pour ceuxqui leservent, lavisitedeDieupour ceux
qu'il achoisis.
Lecture de la Sagesse de Salomon (5,15 - 6, 3)
Les justes vivront jamais, leur rcompenseest aux mains du Seigneur; c'est leTrs-Haut qui en prend
soin. Aussi recevront-ils delamainduSeigneur lacouronnedegloireet lediadmedebeaut; desadroiteil les
couvrira, desonbraslesprotgera. Pour armureil prendrasonardeur jalouse, il armeralacrationpour chtier ses
ennemis; pour cuirasseil revtiralajustice, il mettrapour casqueunjugement sansfeinte, il prendrapour bouclier
soninvinciblesaintetet commeunglaiveaiguiserasoncourroux; avec lui l'universcombattralesimpies, comme
traits bienlancsjailliront les clairs, commed'unarc lesnues voleront verslebut, lafrondelancerades grlons
de colre, les flots de l'ocan feront rage contre eux, et sur eux sans merci passeront les torrents, le souffle du
Puissant s'lvera contre eux et les dispersera comme fait l'ouragan; l'iniquit rendra toute terre dserte, le mal
renversera le trne des puissants. Ecoutez donc, rois, et comprenez, instruisez-vous, souverains des terres
lointaines, prtez l'oreille, vous qui gouvernez les multitudes et vous glorifiez dunombredevos peuples: c'est le
Seigneur qui vousadonnlepouvoir, lasouverainetest danslesmainsduTrs-Haut.
Lecture de la Sagesse de Salomon (4,7-15)
Lejuste, mmes'il meurt avant l'ge, trouveralerepos. Lavieillessehonorablen'est pascelle, eneffet, que
donnent de longs jours, elle ne se mesure pas au nombre des annes. C'est la sagesse qui tient lieu de cheveux
blancs, c'est uneviesanstachequi comptepour vieillesse. S'il asuplaireDieu, aupoint d'entreaim, c'est par
lui qu'il fut emport du milieu des pcheurs o il vivait. Il a t enlev, de peur que le mal ne corrompt son
jugement. Car la fascination du mal obscurcit le bien et le tourbillon de la convoitise gte une me ingnue.
Devenu parfait enpeu detemps, il afourni unelonguecarrire; son metait agrableau Seigneur, aussi l'a-t-il
retireenhted'unmilieudprav. Lesfoulesvoient et necomprennent pas, et ceci neleur vient pasl'esprit: Sa
grceet sonamour sont pour ceuxqui leservent, lavisitedeDieupour ceuxqu'il achoisis.
Litie, t. 2
Sur terreayant formunefouled'athltesspirituels, Antoine, par lesflotsdetespleurs tuarrtas
l'offensivedespassions. Telleunechelledivineet sacre permettant l'accsversleciel, fut connuede
tous ta vie inspire par Dieu. En elle ayant produit les uvres de la foi, de ces fruits tu guris les
passions, les maladies detous les fidles s'criant: Rjouis-toi, toilequel'aurorevoit briller dereflets
tout dors, flambeau des moines et leur pasteur; rjouis-toi, objet denos chants, leplus beau quele
dsert ait produit, ol'Eglisetrouvesonfermeappui; rjouis-toi, guidesuprmedeserrants, rjouis-toi
qui nouscomblesdefiert et portesl'universl'allgresseet lajoie.
Honorons saint Antoine, car il fut unAngeici-bas et pour leciel unhommedeDieu, laparure
du monde et le trsor des vertus, la gloire des asctes et leur fiert; plant dans la maison de Dieu,
comme un juste il a fleuri, comme un cdre dans le dsert; il a fait crotre le troupeau des brebis
spirituellesduChrist danslajusticeet lasaintet.
Ds l'enfance, Presaint, tu pratiquas lavertu cepoint quetu devins un instrument du saint
Esprit; ayant reu delui un pouvoir miraculeux, tu persuadas les hommes dempriser les plaisirs et
maintenant, illuminplusencor par ladivineclart, Antoine, illumineaussi nosespritset noscurs.
t. 3
VnrableAntoine, commeun incorporel tu as men lavieardenteet courageused'uneascse
prouve; aprs avoir atteint les dserts les plus arides, tufoulas aux pieds les flches enflammes des
dmons; ayant excellentoutevertu, tudemeuresdansleroyaumedescieux aveclesAnges. Priedonc
leChrist notreDieu d'accorder nosmeslesalut.
131
Gloire au Pre, t. 7
Vnrable Pre, coutant l'Evangile du Seigneur, tu as quitt le monde et tenu pour nant la
richesseet lagloirequ'il t'offrait; puis tucrias tous les hommes: Aimez leSeigneur et vous trouverez
lagrcepour toujours; car rienn'est prfrablesonamour et, il viendradanssagloire, parmi tousles
Saintsvoustrouverez lerepos. Par leursprires, Christ, accordenosmeslagrcedusalut.
Maintenant...
Nous tedisons bienheureuse, ViergeMredeDieu, nous les fidles et teglorifions commeil se
doit, inbranlablecit, indestructiblerempart, protectriceintrpideet refugedenosmes.
Apostiches, t. 5
Rjouis-toi, chef des Asctes, leur invincible dfenseur; coupant les passions la racine et
soutenant avec courage les assauts des dmons, tu triomphas de leur faiblesse, de leur garement
funeste; et tu rendis manifestelavigueur, lapuissanceinvincibledelaCroix du Sauveur; sous cette
armuretuvainquistouslesadversairescontestant ladivinemanifestationduChrist enlachair; supplie-
led'accorder nosmeslagrcedusalut.
Elle est prcieuse devant le Seigneur, la mort de ses amis.
Colonnelumineuseappuyesur lesvertus, nueprocurant l'ombreaudsert, conduisant deterre
vers le ciel les divins contemplatifs, tu dchiras l'ocan des passions grce au bton de la Croix et,
faisant fuir cet autreAmalek, ledmon, tutrouvaslaclestemontesansobstacle, bienheureux Pre, et
l'hritagesans fin o tu exultes avec les Anges devant letrnedu Christ; supplie-led'accorder nos
meslagrcedusalut.
Heureux l'homme qui craint le Seigneur, qui se plat ses prceptes.
Rjouis-toi, vnrable Pre sjournant parmi les churs des Anges, au plus haut, puisquen
vritdjsur laterre c'est leur viequetumenas ent'exerant dans lavertu, enrvlant lapuretd'un
miroir sans dfaut et recevant les clarts rayonnantes de l'Esprit saint; aussi tu voyais clairement
l'avenir, prvoyant toutechosegrceaux divineslumiresduChrist; supplie-led'accorder nosmesla
grcedusalut.
Gloire au Pre, t. 8
Tous les moines, nous t'honorons, Presaint, commenotreguidespirituel; par toi, nous avons
apprismarcher sur ledroit chemin; bienheureux es-tud'avoir servi leChrist enbrisant lapuissancede
l'Ennemi, compagnondesAnges, desJ usteset desSaints; avec eux supplieleSeigneur d'avoir pitide
nosmes.
Maintenant...
Vierge inpouse dont Dieu prit chair ineffablement, Mre du Dieu trs-haut tout-
immacule, reois notre supplication, toi qui obtiens pour les hommes la rmission de leurs pchs,
exauce-nousmaintenant et intercdepour notresalut.
Tropaire, t. 4
Imitant par tavielezled'Elie et suivant ledroit cheminduBaptiste, vnrablePreAntoine, tu
peuplasledsert et par tespriresaffermisl'univers; prieleChrist notreDieudesauver nosmes.
Si l'on fait la Vigile, bndiction des pains.
MATINES
Cathisme I, t. 8
Ayant litonmel'amour duChrist, vnrablePre, et mpristouslesbiensd'ici-bas, tufixas
tademeuredans les montagnes et les dserts; car, ayant gotl'arbredelaconnaissance, commeun
Angeinitiau mystreleplus secret tu resplendis; et, traversant lanue delachair, tu repoussas les
tnbresdesdmons, princedesMoines, Prebienheureux. IntercdeauprsduChrist notreDieu pour
qu'il accordelarmissiondeleurspchs ceuxqui ftent detout cur tammoiresacre.
MredeDieu, tuas conudanstonsein, sans treconsume, laSagesseet leVerbedeDieu, tu
as mis aumondecelui par qui lemondeest soutenu, tenant danstes brascelui qui tient laterredans ses
mains, allaitant de tes mamelles le nourricier de l'univers; c'est pourquoi, Vierge sainte, j'implore le
pardondemespchs; l'heureojerencontrerai facefacemonCrateur, Viergepureet notreDame,
accorde-moi tonsecours, car tout cequetuveux, tupeuxlaccomplir.
132
Cathisme II, t. 5
Honorons de nos hymnes l'Ascte du Seigneur qui mortifia tous les dsirs passionns par sa
fermepatienceet tempranceenvrit, aupoint decouvrir deconfusion toutel'insolencedelennemi
combatif; et maintenant il intercdeauprsduChrist, pour qu'il prennenosmesenpiti.
Rjouis-toi, porteinfranchissableduSeigneur quel'litedes J ustes annona: leprophteDaniel
enmontagnenontaille, lepsalmisteDavid, avec Moseet les autres, commeurne, buissonet rameau,
commetrne, commeporteet nue et commelamontagnedont nousvoyonsl'immensit.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, vnrable Pre saint Antoine, clbrant ta mmoire sacre, modle des
moineset dj sur laterreconcitoyendesAnges.
Versets 1: J 'esprais le Seigneur d'un grand espoir, il s'est pench vers moi pour exaucer ma
prire. 2: J eveilleet gmissolitaire, pareil l'oiseausur untoit. 3: J en'ai depainquemeslarmes, lejour
et lanuit. 4: Chaquenuit macoucheest baignedemeslarmes, monlit est arrosdemespleurs. 5: Pour
moi tu as chang en allgresse mon deuil. 6: Chantez pour le Seigneur, vous qui l'aimez, clbrez sa
mmoiredesaintet.
Cathisme, t. 8
Ayant renoncl'agitationdelavie et ayant porttacroixsur tespaules, tut'esvoutout entier
tonSeigneur; devenutranger aumondeet lachair, c'est dusaint Esprit quetudevins leconfident;
veillant les foules aubonzlepour Dieu, tuvidas les villes et tupeuplas les dserts. Prethophore,
prie le Christ notre Dieu, pour qu'il accorde la rmission de leurs pchs ceux qui clbrent avec
amour tammoiresacre.
Gloire au Pre, t. 4
Illumin par l'inaccessible clart, tu brillas comme un astre dans le dsert, faisant luire, Pre
saint, tesenseignementslimpides sur ceuxqui sansrserves'approchent detoi.
Maintenant...
Par lavenuedu saint Esprit c'est leFils consubstantiel au Preet partageant saroyaut quetu
conuslavoixdel'Ange, pureGnitricedeDieu, pour qu'Adamft rappelauParadis.
Anavathmi, la 1e antienne du ton 4: Dsmajeunesse...
Prokimenon, t. 4: Elleest prcieusedevant leSeigneur, lamort desesamis. Verset: Querendrai-
jeauSeigneur pour tout lebienqu'il m'afait?
Quetout cequi vit et respireloueleSeigneur. Evangile et Psaume 50.
GloireauPre... Par lespriresd'Antoine...
Maintenant... Par lespriresdelaMredeDieu... Aiepitidemoi, Dieu...
t. 6
Pre vnrable, par toute la terre a retenti la renomme de tes justes actions: par elles tu as
trouv dans les cieux la rcompense de tes efforts; tu as dtruit les phalanges des dmons et tu as
rejoint les churs des Anges, pour en avoir imitlapurevie. Par lecrdit quetu possdes auprs du
Christ notreDieu demande-lui lapaixpour nosmes.
Canon de la Mre de Dieu, puis le canon du Saint, uvre de Thophane, avec l'acrostiche: Il
convient delouer Antoineledivin. Catavasies de l'Hypapante (t. 3).
Ode 1, t. 8
A la tte de ses chars le Pharaon fut englouti grce au bton de Mose autrefois,
merveilleusement, lorsqu'enformedecroix il frappalamer et lafendit, maisil sauvaIsral qui put fuir
et passer piedsec enchantant uncantiqueauSeigneur.
Ayant gagnl'immortalit, lavieternelle, entoutevrit, combldelasplendeur autripleclat,
intercde, Pre saint, pour que mon me entnbre reoive l'illumination de la grce; ds lors je
pourrai techanter dignement.
En la plus tendre nouveaut de ta jeunesse corporelle, ayant pris la voie nouvelle des vertus,
pour chapper au danger tu y marchas, obissant la loi nouvelle du Sauveur, Antoine trois fois
heureux, et del'Evangilesuivant lesprceptesqui procurent lavie.
Sage Pre, clair par la lumire du triple Soleil, tu fis disparatre, Bienheureux, les
grondements hostiles des dmons arrogants, la gueule bante des lions, les peines, les tourments,
commetoiled'araigne, embrasquetutaispar l'amour detonDieu.
133
Toute-pure, jouissant ducrdit queteconfretadivinematernit auprs decelui qui fut enfant
par toi, leFilsunique, leVerbe qui partagel'ternitduPre, consubstantiel ausaint Esprit, sanscesse
implore-lepour qu'il sauvedupril ceuxqui teglorifient commelaMredeDieu.
J adis lesoleil atteignit laterrefermeenfantepar l'ocan; commeen deux remparts l'eau se
figea de chaque part en faveur du peuple cheminant et pour Dieu psalmodiant: Chantons pour le
Seigneur, car il s'est couvert degloire.
Ode 3
Aucommencement, par tonintelligence, tuaffermislescieux et tufondaslaterresur leseaux;
Christ, rends-moi ferme sur la pierre de tes commandements, car nul n'est saint hormis toi, le seul
Ami deshommes.
Par taforced'meet l'applicationdetes penses ayant teint laflammedes passions, vnrable
Antoine, tuasrevtu lebrillant habit desimpassibles et lemanteaudusalut.
Alorsquelesdmonss'enhardissaient danslaforceredoubledeleursassauts et quilsimitaient
l'aspect des fauves, tumprisas, leurs efforts impuissants, car tuavais pour dfenseur lePuissant-dans-
les-combats.
Sur les principauts et les puissances des tnbres l'ayant emportpar laforcedelatemprance,
il agagnsontrophedevainqueur Antoinelethophore, gloiredesAscteset fiertdesMoinessaints.
Par lapuissanteviequi detonsein s'est manifesteaumonde, Viergeimmacule, ressuscitemon
esprit frappdemort et guide-leverslavie, toi qui brisaslesportesdelamort grcetonenfantement.
Soutiendeceux dont l'espoir reposeentoi, affermistonEglise, Seigneur, quetuasacquiseau
prixdetonsang.
Cathisme, t. 8
Pre saint, tu as port la croix du Seigneur que tu suivis jusqu' la fin, vers le monde, en ta
sagesse, tu n'as pas ramenton esprit, par latempranceet letravail tu as mortifiles passions, et de
toi-mmetufis untemplepour tonSeigneur; c'est pourquoi tuas reuenrcompenseledon degurir
les maladies et de chasser les esprits; intercde auprs du Christ notre Dieu, pour qu'il accorde la
rmissiondeleurspchs ceuxqui clbrent avecamour tammoiresacre.
VirginaleEpouseduCrateur, MresanstachedudivinSauveur, demeureduTrs-Haut toute-
dignedenoschants, empresse-toi devenir medlivrer, moi qui suisdevenul'habitacledelahonteet du
pch et par mespenseslejouet duDmon; faisbriller mademeuredelaclartdesvertus; chandelier
tout-brillant delumire, dissipeles tnbres demes passions et rends-moi dignedelaclartduciel en
m'clairant detalumiresansdclin.
Ode 4
C'est toi maforce, Seigneur, toi mapuissance, toi monDieuet monallgresse; sans quitter leseindu
Pre, tuas visitnotrepauvret; aussi avec leprophteHabacuc jetecrie: Gloiretapuissance, seul ami des
hommes.
Utilisant, Presaint, l'chelledivinedesvertus, tuesmontverslehaut et tuvisDieus'appuyant sur elle
pour rpandredesagnreusemain sesdonsauxfidleschantant: Gloiretapuissance, seul ami deshommes.
Tuteconsacrastout entier Dieu, t'unissant lui par lavertu et seul seul conversant aveclui; tapuret
temrita sadivinemanifestation; car, tesparant delaterreet deses habitants, tu as trouvlajouissancedes
cieux.
L'meet l'esprit purifis, tumis envidence, Presaint, les funestes tromperies, les perfides et cruelles
machinations et les apparitions des ennemis; car en souffrant tu fus instruit, en apprenant tu instruisis tant de
Moinesaprstoi.
ImploreleDieuqui aprischair detonsein, demeurant cequ'il tait, sanschangement, gal auPreensa
divinit, devenuconsubstantiel toi qui l'enfantas, pour qu'il accordelepardondeleurs pchs ainsi quelesalut
deleursmes ceuxqui techantent detouteleur foi.
Christ, tu as couvert les cieux deton renom, detalouange fut rempli l'univers, car tu sortis dela
Mreimmacule commedel'archedetasaintet, et commeunenfant quel'onportesur lebras tuasparudansle
Templedetagloire.
Ode 5
Pourquoi m'as-turepouss loindetaface, Lumireinaccessible? Malheureux quejesuis! lestnbres
extrieuresm'ont envelopp; fais-moi revenir, jet'ensupplie, et dirigemespasverslalumiredetaloi.
134
Abritant en tademeure celui qui voit tout, leDieu bienheureux qui tedonnait lasagesse, lalumireet
l'instruction, Pretrois fois heureux, tumritas decontempler l'ascension des mes pures et bienheureuses vers
lui.
Presaint, leChrist t'adonn lagrcedegurir lesdiverses maladies et lepouvoir dechasser lesesprits
impurs; ayant triomphdelanature, tuaspucommunier eneffet auxcharismessurnaturelsdel'Esprit.
Nousqui t'avonscommerempart et sommesentoursdetaprotection, detadivinegloirenousglorifiant,
noustedisonsbienheureuse: sur nosmes, Toute-sainte, eneffet tufaisjaillir lajoieet l'allgresse.
Isae, voyant enimagesur letrnelev leDieudegloireescortpar les Anges, s'cria: J esuisperdu,
car j'ai vuleDieuincarn, lumiresansdclinet vrai princedepaix.
Ode 6
L'abmedemes fautes, lahouledupch metroublent et mepoussent violemment vers legouffredu
dsespoir; tendsversmoi tapuissantemain et commePierresur lesflots sauve-moi, divinNautonier.
Selonlesrgles, lafaondesathltes, dslatendrejeunessetuentrepris cegenredeviequetuobservas
jusqu'lafin et, commeunchampiondivin, tuasreuduRoi del'univers tacouronnedevainqueur.
Nous qui avons en toi, Bienheureux, l'intercesseur trs puissant auprs de Dieu, le confident de nos
soucis, leprotecteur et dfenseur, lebienveillant mdiateur, noussommessauvs detout pril, despreuveset du
malheur.
Turelevasentoutevrit lanaturehumainedchue, lorsquetuconussanssemence sanslui fairesubir
dechangement, divineMre, leFilsconsidr commegal auPreensanaturedeDieu.
LeVieillard, contemplant desesyeux lesalut quepour lespeuplestuprparais, s'cria: Christ, tues
monDieu.
Kondakion, t. 2
Letumultedecemonde, tul'aschassloindetoi pour mener unevieconformelapaix, imitant
le Baptiste par tous les moyens; c'est pourquoi, Pre des Pres, avec lui, vnrable Antoine, nous te
glorifions.
Ikos
Obissant l'appel duChrist, tumarchas lasuitedeses commandements, tedpouillant dela
vieet rejetant tout souci des richesses, des biens, des serviteurs, Antoinethophore, et l'affectiondeta
sur; et tout seul dansledsert tureuslagrcedelaconnaissanceenconversant avec Dieu, Predes
Pres, envoiesur moi cettegrce, alorsjepourrai, vnrableAntoine, teglorifier.
Synaxaire
Le17J anvier, mmoiredenotrevnrablePreAntoineleGrand.
Le ciel possde-t-il plus illustre qu'Antoine lorsqu'il accueille en lui le grand, le premier
Moine? Ledix-sept il reut leciel enpatrimoine.
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
LacondescendancedeDieu troublalefeuBabyloneautrefois; c'est pourquoi lesJ eunesGens dansla
fournaisedansaient d'unpasjoyeux, commeenunprfleuri, et ilschantaient: DieudenosPres, bni sois-tu.
Tesjouesfurent descoupesdeparfum rpandant labonneodeur desvertus et lesarmesdusalut comme
senteursd'unprfleuri pour ceuxqui chantent avecamour: DieudenosPres, bni sois-tu.
Lagrcedel'Esprit saint, vnrablePre, t'habitant tefit chasser les esprits dumal et tudevins par elle
l'entraneur desMoines, toi qui chantais: DieudenosPres, bni sois-tu.
Acclamonslatoute-pure, latoute-sainteViergeMarie: par elleeneffet jaillit sur nous lagrcedesdons
surnaturels commed'unfleuvededivinebont; disons-labienheureuseennotrefoi.
Toi qui dans la fournaise couvris de rose les J eunes Gens bnissant le Seigneur et choisis pour
demeure la Vierge immacule, nous te louons comme Verbe et chantons: Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es
bni.
Ode 8
Sept fois plus quedecoutume, dans safureur letyrandes Chaldens fit chauffer lafournaisepour les
fidlesduSeigneur; mais, lorsquil lesvit sauvspar uneforcepluspuissante, scria: J eunesgens, bnissez votre
crateur et votrerdempteur et vous, prtres, louez-le, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Ayant acquis par laprire ledonderester veill, par lejenelavigueur, et l'enduranceaumilieudes
tentations, vivant sur terre comme un Ange, pour Dieu tu chantais dans la puret de ton esprit: J eunes gens,
bnissez, et vousprtres, clbrez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
Grceaux prires, l'oraison, vnrable Pre, defaon continue progressant sans cesse vers Dieu, tu
montas vers lasublimehauteur, vitant les piges des dmons; dlivrdeleur tyrannie, tu chantes, Presaint:
Prtres, clbrez leSeigneur, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
135
En nouveau Mosetu dressas contreles ennemis lecombattant letrophedeton peupledans ledsert,
toi, lechef detouslesAsctes qui s'crient dansl'allgresse deleur vnrablevie: Prtres, bnissez leSeigneur,
peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Trs-sainteMredeDieu, soigneles plaies demonme, guris les blessures dupch, lave-les auflot
qui jaillit du cttransperc deton Fils; c'est vers toi queje crie, vers toi jeme rfugie, Pleinede grce, et
j'invoquetonnom.
J ets dans lefeuardent sans quelaflammeleur ft aucunmal, fermes dans leur pitles J eunes Gens
chantaient un cantique divin: Bnissez le Seigneur, toutes les uvres du Seigneur, exaltez-le dans tous les
sicles.
Ode 9
Leciel fut saisi destupeur et les confins delaterrefurent frapps d'tonnement lorsqu'aux hommes
Dieu s'est montr revtu de notre chair; et ton sein est devenu plus vaste que les cieux: Mre de Dieu,
l'assembledesAngeset deshommestemagnifie.
Bienheureux PreAntoine, voici venue tafteporteusedeclart, pleined'allgressespirituelleet dejoie,
defragranceet delumire, comblepar l'Esprit saint: rgledel'ascseet sonlgislateur, nous tes disciples, nous
jubilons.
Implore sans cesse le Rdempteur, vnrable Pre, pour qu'il accorde tous ceux qui clbrent ta
mmoiresacre larmissiondeleursfautes, lepartagedescharismes, laprotectiondivine, lesalut deleursmes
et lardemptionternelle.
Ayant vcusur terrecommeunAnge, tuas trouvlasplendeur anglique, car tuparticipes leur divin
rayonnement et sanscessetujubilesaveceux, sommet desMoines, Prophtedivinet Tmoincouronn.
Tuas conuleCrateur sans semence, leVerbedeDieu, sans lavolontdelachair, et sans douleurs tu
l'asenfantvirginalement: aussi d'unemmevoixet d'unseul cur, MredeDieu, noustemagnifions.
Dans l'ombreet l'crituredelaLoi, fidles, nous voyons lemystreprfigur: Tout enfant mlequi
ouvrelesein doit treconsacrau Seigneur! Fils premier-n, VerbeduPreternel, et premier-nd'uneMre
vierge, noustemagnifions.
Exapostilaires (t. 3)
Ds lajeunesse, Prethophore, ayant pris unevoienouvelleet non fraye, tu l'as suivieavec
ardeur jusqu'aubout, sansretour, pour obir laloi nouvelleduChrist et tudevinslepremier Matredu
dsert et lesommet desMoinessaints.
Flambeaudesflambeaux, entraneur desMoineset leur chef, Antoine, gloiredel'univers, tul'as
tenenseignant tel unstratgevaillant nepascraindrel'assaut desdmons, lorsqu'onadansleChrist
ledestructeur inbranlabledel'erreur.
En un corps menant la vie anglique, tu t'avanas comme un incorporel; tu parus au monde
commeunluminaireblouissant et turesplendissur tousleshommes, Antoinethophorequi eslafiert
desMoines, lagloiredesPreset lasplendeur desAsctes.
Esprance du monde, Vierge Mre de Dieu, notre Dame, nous rclamons, battus que nous
sommes par la tempte de cette vie, au milieu de nos preuves ton invincible protection; apaise
l'ouragandespassions et porte-nousauhavredelavolontdivine.
Laudes, t. 8
Antoine, Prevnrable, ayant pris sur tespauleslejougduChrist, turenversaspar laCroix la
superbedeSatan et fisdechaquedsert unecit grcetongenredevie; fiertdesAsctes, tout fait
bienheureux, priesanscesseleChrist denousprendreenpiti.
Antoine, Pre vnrable, pour la vraie vie tu t'enfermas dans le tombeau, sans craindre
aucunement lesassautsduMaudit; ceuxqu'il menait danslevacarme, grandbruit, tulesfisdisparatre
par l'oraison; chef defiledes ermites, ayant l'mebientrempe, tous ensemblenous teglorifions et te
disonsbienheureux.
Runis dans lafoi, nous t'honorons, Antoine, commeascteduChrist: tucheminas allgrement
dans ledsert dont tu devins leguideassur; c'est pourquoi tous ensemblenous tedisons: Fiertdes
Moines, tout fait bienheureux, priesanscesseleRdempteur pour notresalut.
Antoine, par excellence Pre saint, lorsque ton me fut touche par un amour insatiable du
Christ, tulecherchasdansledsert loindutumulte et lui parlasseul seul, uni lui enesprit et combl
declart; claireaussi lesmesdeceuxqui chantent pour toi.
136
Gloire au Pre
Montsur l'attelagedescieux, tugagnaspar l'ascsel'acropoledesvertus, quittant ledsert pour
habiter l'autremonde, laclesteJ rusalem; ayant reupour tespniblescombats larcompensemrite,
tujubilesavec lesarmesduciel, Bienheureux; tuesdevenul'hritier desbiensclestes et l'habitant du
Royaume; Antoine, porteur-de-Dieu, prieleSauveur del'univers pour quelemondereoivelapaix et
nosmeslesalut.
Maintenant
NotreDame, reoislapriredetesserviteurs: dlivre-nousdetout pril et detouteaffliction.
Grande Doxologie. Tropaire. Litanies et Cong.
18 JANVIER
Mmoire de nos Pres dans les Saints les archevques d'Alexandrie Athanase
et Cyrille.
VEPRES
Premier Cathisme: Bienheureuxl'homme.
Lucernaire, t. 4
Tu enduras les perscutions et supportas les prils, vnrable Athanase, divin prdicateur,
jusqu'au moment o tu chassas l'erreur impie d'Arius; et tu sauvas l'Eglise de l'hrsie, bienheureux
Pontife, endclarant selonlavraiefoi consubstantielsauPreleFilset l'Esprit.
Souslesclairsdetesenseignements tuasilluminceux qui gisaient danslestnbreset chass
touteerreur, t'exposant aux prils pour lafoi, Athanase, avec lecouraged'unvrai Pasteur, tel unebase
inbranlabledel'EgliseduChrist; c'est pourquoi runisenassemble, noustevnronsdansl'allgresse
denoschants.
Tu pratiquas toute vertu avec persvrance, divinement inspir; et consacr par l'onction de
l'Esprit, aux yeuxdetoustudevins untrs-saint Pontifeet unvrai Pasteur, undfenseur delafoi; aussi
l'Egliseentireglorifietammoiresacre, encettefterendant gloireauSauveur.

Par tes enseignements defeu, docteCyrille, sont brls letaillis et les broussailles des hrsies;
laprofondeur detes penses engloutit l'armertivedes mal-pensants; et tasagedoctrinedemeurela
beautquotidienne del'Eglisedescroyants qui tevnrehautevoix.
L'Egliseentireest embellie par l'lgancedetesdiscours, Cyrille, pontifetrs-saint; danslafoi
ellerayonnedesplendeur radieuse et saintement vnretonsouvenir, gloiredesorthodoxeset coryphe
desPresrunisenconcile et championdelatoute-sainteMredeDieu.
Grce au bton de tes enseignements tu as chass les loups spirituels, Cyrille, de l'Eglise du
Christ; autour d'elletuas dresstes paroles enrempart pour l'amener sans dommagedevant leChrist;
intercdeauprsdelui pour qu'il dlivredupril et delamort lesfidlesclbrant tammoirevnre.
Gloire au Pre, t. 6
Clbronstouspar nos chants Athanase, lepontifeduChrist, qui abrogealadoctrined'Arius et
prcha clairement au monde entier la puissance de la sainte Trinit, l'unique Dieu en trois personnes
sansdivision, auprsduquel il intercdepour nous qui clbronssammoiredanslafoi.
Maintenant...
Qui donc refuseradetedirebienheureuse, Viergetoute-sainte? qui donc nevoudrachanter la
louange detonenfantement virginal? Car leFilsunique, lereflet duPreintemporel, celui qui est sorti
detoi Viergeimmacule, s'est ineffablement incarn: il est Dieu par natureet, par nature, s'est fait
hommepour nous sauver; sans tredivisendeux personnes, il s'est fait connatreendeux natures sans
confusion; Viergesainteet toute-bienheureuse, intercdeauprsdelui pour qu'il ait pitidenous.
Entre. Lumirejoyeuse. Prokimnon du jour et Lectures (voir au 30 Janvier).
Litie, t. 1
LaSagessedeDieu aprparles afflictions du mondeet les combats des ennemis commeun
creuset degrand prix pour y prouver delafaon qui convient tel un or raffin Athanase, lepontife
137
sacr, l'blouissant luminaired'Alexandrie, et, l'ayant trouvdigne, elleenfit unanneaupour samain.
Alors, elleachoisi sonmebienheureusepour l'pouser et serjouir danslessicles.
LaSagessedeDieu enCyrilleadposses trsors; aussi empressons-nous d'y puiser sans plus
noussoucier decreuser laterrepour destrsorsdeperdition; car leur jouissancenedurequ'untemps; et
nous qui possdons pour les sicles les trsors deladivinesagesseavec Cyrilletrois fois heureux, en
nosmesconservons-les.
LaSagessedeDieu aforml'hommeaucommencement, lecomposant d'unemeet d'uncorps,
merveille pour tout l'univers; dans la nouvelle cration elle accorde l'homme avec Dieu, et cette
ineffable union, difficile expliquer, nous fut transmise par les saints Docteurs de l'Eglise du Christ,
confessant dans le Fils l'unique personne du compos et dans cette unique personne deux volonts.
Mystrepour nosoreilleset nosyeux, maisjubilationpour nosmes!
t. 6
Venez, rjouissons-nous, touslesmortels, enlammoiredenostrssagesDocteurs Athanaseet
Cyrille d'Alexandrie; car en lutteurs dignes de Dieu, en fidles dfenseurs de la vrit, ils se sont
pieusement opposs aux ennemis visibles et invisibles; aussi le Roi de l'univers leur a-t-il remis la
couronned'immortalitdans les cieux. Ils exultent maintenant avec les Anges et chantent sans cessela
Trinitconsubstantielle, leSeigneur trois-fois-saint.
Gloire au Pre, t. 8
Ces chefs des Pontifes, ces hrauts de la plus haute thologie, ces urnes d'or du saint Esprit,
Athanaseet Cyrilled'Alexandrie, fidles, rassemblons-nous pour les chanter: l'uncommeinterprteet
docteur delaTrinit, qui dclaraconsubstantielset demmepuissancelePre, leFilset l'Esprit; l'autre
commeprofondconnaisseur del'conomieduChrist, ayant enseignselonlavraiefoi qu'il est nsans
corruptiondelasainteviergeMarie. Bnficiant des peines detous les deux, entoutelibertnous leur
disons: Rjouissez-vous, infatigablesserviteursduChrist, car vousavez combattuleboncombat, men
lacoursebonnefin et par lafoi orthodoxeprchepar voslvresloquentesjusqu'aubout del'univers
vous avez gagnles demeures des cieux ovous avez tcouronns decouronnes immortelles, louant
leSeigneur danslessicles.
Maintenant...
Les cieux chantent ta grce, Mre inpouse, et nous glorifions ton ineffable enfantement;
MredeDieu, intercdepour lesalut denosmes.
Apostiches, t. 7
Rjouis-toi, modledevertus, toi qui luttasvaillamment pour lafoi et brisasl'hrsied'Ariuspar
laforcedetes paroles sacres, Athanase, enenseignant clairement l'uniquepuissancepartage par les
trois personnes de la sainte Trinit, par laquelle toutes les choses intelligibles et sensibles sont cres
par uniquebont, expliquant aussi cequi est difficilesaisir dansladivinecration.
Supplie le Christ d'envoyer sur nos mes la grce du salut.
Ma bouche dira la sagesse, et le murmure de mon cur, l'intelligence. Rjouis-toi, en qui les
patriarches trouvent unappui, trompettesonore, esprit sublime, langueaffile, regardpntrant, clart
de la juste doctrine, vritable Pasteur et flambeau tout brillant, cogne taillant les broussailles des
hrsies pour les brler au feu del'Esprit, inbranlablecolonne, immuabledonjon, toi qui prchas la
suprmepuissancedelasainteTrinit; intercdeauprsd'ellepour qu'elleenvoie sur nosmeslagrce
dusalut.
Tes prtres se revtent de justice et tes fidles jubilent de joie.
Rjouis-toi, astre clairant splendidement toute la terre par les exploits de tes combats et
repoussant lagloired'Arius autristesoir; esprit clestecomblderenomme qui fis briller sur tous les
orthodoxestesenseignementsclairs, prchant queleFilspartageaveclePremmenature, mmetrne,
mmehonneur, suppliesanscessel'Esprit divin, consubstantiel et indivisible d'envoyer sur nosmesla
grcedusalut.
Gloire au Pre, t. 3
Denouveau, par sammoireannuelle, vient nous cet ponymedel'immortalit, ceNil aux flots
dors; par ses splendides lvations il fait dborder l'immortalit en un fleuve d'or; donnant comme
fruit l'ambroisie grce la plus haute thologie il enseigne se prosterner devant la puissance
138
indivisible de la sainte Trinit; par l'inondation de ses divins enseignements il irrigue l'esprit des
croyants et pour nosmesil intercdeauprsdeDieu.
Maintenant...
Tu as conu de l'Esprit saint sans semence et nous te glorifions en chantant: Rjouis-toi,
Viergetoutesainte.
Tropaire, t. 4
Dieu de nos Pres, dont la clmence agit toujours envers nous, n'loigne pas de nous ta
misricorde, maispar leurssupplications gouvernenotreviedanslapaix.
Gloire au Pre... Maintenant...
Lemystrecachdetouteternit et quelesAngesmmesneconnaissaient, grcetoi, Mre
deDieu, sur laterrenousfut rvl: Dieus'incarnesansconfondrelesdeux naturesencetteunion et il
avoululibrement souffrir pour noussur lacroix, pour ressusciter Adamet sauver nosmesdelamort.
ou bien:
t. 3
Ayant resplendi par vos bonnes uvres au service de l'orthodoxie, en teignant toute doctrine
errone, vousavez remportletrophedesvainqueurs; et pour avoir enrichi lemondepar lafoi, ornant
aussi l'Eglised'unegrandesplendeur, vous avez mritdetrouver leChrist, leDieu qui nous accorde
par vosprireslagrcedusalut.
Gloire au Pre... Maintenant...
ViergeMredeDieu, noustechantons, Mdiatricedusalut pour legenrehumain; danslachair
qu'il areuedetoi ton Fils, notreDieu, adaignsouffrir sur lacroix pour nous racheter delamort,
danssonamour pour leshommes.
MATINES
Cathisme I, t..3
Ayant dnonc l'erreur des hrsies et proclam la foi orthodoxe, pieusement en divin
prdicateur, Pontife saint, tu dclaras qu'en leur Unit les trois personnes divines sont par nature
consubstantielles, sans confusion; c'est pourquoi nous les fidles runis, Athanase, nous clbrons ton
souvenir encejour.
Devant lagrceincomparabledetavirginit, devant lecharmeet ledivinclat rayonnant deta
saintet, frappdecrainte, Gabriel s'cria, MredeDieu: Quel logedignedetasaintetpourrai-jete
prsenter? dequel nomsublimetenommerai-je? jenesais, et demeureinterdit. Aussi, meconformant
l'ordrereu, jetechante: Rjouis-toi, Pleinedegrce.
Cathisme II, t. 1
Louons tous par des hymnes Athanase et Cyrille avec lui, ces divins serviteurs de la sainte
Trinit, ces dfenseurs de la foi qui ont englouti l'arme insense des hrtiques insoumis dans la
profondeur deleursfidlespenses.
Marie, prcieusedemeureduSeigneur, relve-nousdel'abmeonoussommestombs, dlivre-
nous duterribledsespoir, denos fautes et detouteaffliction; tues eneffet lerefugedes pcheurs, le
secours, laprotectionet lesalut detesserviteurs.
Aprs le Polylos:
Cathisme, t. 4
Resplendissant descharismesdivins, Pressaints, vousavez ornlacitd'Alexandrieet l'univers
tout entier devoscritset divinsenseignements, proclamant hautevoix lavraiedoctrinesur lasainte
Trinit.
Vierge, empresse-toi derecevoir les prires quenous t'adressons; trs-sainteDame, prsente-
les ton Fils et notre Dieu; apaise la dtresse de ceux qui accourent vers toi; djoue les ruses du
Mauvais et renversel'ardeur del'Ennemi qui combat tesserviteurs.
Anavathmi, la 1e antienne du ton 4: Dsmajeunesse...
Prokimenon, t. 4: Tes prtres se revtent de justice et tes fidles jubilent de joie. Verset: Ma
bouchediralasagesseet lemurmuredemoncur, l'intelligence.
Quetout cequi vit et respireloueleSeigneur. Evangile et Psaume 50.
GloireauPre... Par les prires des saints Docteurs... Maintenant... Par les prires delaMrede
Dieu... Aiepitidemoi, Dieu...
139
t. 6
La grce fut rpandue sur vos lvres, vnrables Pres, et vous tes devenus les pasteurs de
l'Eglise du Christ, enseignant aux brebis spirituelles la foi en l'unique divinit de la Trinit
consubstantielle.
Canon de la Mre de Dieu; puis les canons des Saints: celui d'Athanase (t. 8), uvre de Thophane, avec
l'acrostiche: Athanaseest lalaudedel'orthodoxie; celui de Cyrille (t. 4), uvre de Jean Damascne, portant l'acrostiche (sauf
dans les thotokia): Cyrille fut la lyre des visions divines. Catavasies de l'Hypapante (voir aux matines du 17 la fin de
chaque ode).
Ode 1, t. 8
A la tte de ses chars le Pharaon fut englouti grce au bton de Mose autrefois,
merveilleusement, lorsqu'enformedecroix il frappalamer et lafendit, maisil sauvaIsral qui put fuir
et passer piedsec enchantant uncantiqueauSeigneur.
Prparant pour Athanase la louange de ses vertus, je prfre rapporter tout loge vers Dieu,
puisqu'il accorde aux mortels le louable trsor de la vertu, dont ce Pontife s'est montr la fidle
empreinte, l'imageincarne.
Combl par la sagesse de Dieu et plus que soleil en ta vie ayant resplendi par ta conduite,
vnrable Pre, tu es au-dessus de tout loge codifi qui soit en notre pouvoir; supporte nanmoins
d'trechantendedetavaleur.
Autant qu'il est possible, nous composons un cantique en l'honneur de ton illustre souvenir;
mais dpourvus auplus haut point d'hymneconformetavaleur, nous teprions denous pardonner et
denousfaireaccorder lagrceabondantedel'Esprit.
Tu renversas avec ardeur les assauts des passions charnelles, ayant acquis en ta jeunesse le
caractre quilibr et la sagesse d'un vieillard, bienheureux Athanase qui rglais tes sentiments sur
l'amour delasagesse.
Glorieux, cequi fut dit d'geengetonsujet, Marie, MredeDieu qui as accueilli enton
sein laParoledeDieu, demeurant viergecependant; tuesleseul appui aprsDieu, c'est pourquoi nous
techantonsd'unmmecur.
t. 4
Lorsqu'il eut franchi piedsec l'abmedelamer Rouge, l'antiqueIsral mit enfuite audsert
lapuissanced'Amalec grceauxmainsdeMosetenduesenformedecroix.
Cyrille, toi qui as reu lagrceclairantedeDieu et t'es montrbrillant flambeau, envoiesur
nouslaclartspirituelle, pour quenouschantionsdignement tonsouvenir.
Cyrille, tufus rempli delalumiredel'Esprit, ensageobservateur des prceptes duChrist; et,
purifidespassions, tufusvraiment lademeuredeladivineTrinit.
Pleindezleet delibert, illustreCyrille, turfutas franchement les hrsies impies, tous ces
bavardageshostilesDieu, enguidant l'orthodoxie.
Ayant mprisl'ordreduCrateur, lepremier desmortels, sduit, fut rejetduParadis; maisen
enfantant leRdempteur, ViergeMre, turappelasl'hommedchu.
Ode 3, t. 8
Aucommencement, par tonintelligence, tuaffermislescieux et tufondaslaterresur leseaux;
Christ, rends-moi ferme sur la pierre de tes commandements, car nul n'est saint hormis toi, le seul
Ami deshommes.
Ayant purifidetoutesouillure ton meet ton corps, tu devins, Athanase, un templedignede
Dieu; c'est pourquoi l'ensembledelaTrinit entoi, bienheureuxPontife, atrouvsonrepos.
La grce du Paraclet, selon son dsir ayant trouv ton me purifie des passions, rendit
manifestesonactionenelle et fit detoi pour lemondeunvrai flambeau.
Pontife, tufusunexemplepour ceuxdetonrang, taviefut unmodled'action, taparole, l'image
mmedelacontemplation; et tonenseignement pour direvrai, fut thologie: uneparolesur Dieu.
Plus hautequeles Chrubins, les Sraphins, tu es apparue, Mrede Dieu, car seule, Vierge
pure, tu as reu dans ton sein leDieu quenul espacenepeut cerner, et nous fidles, par nos hymnes
incessantesnoustedisonsbienheureuse.
t. 4
TonEglise, Christ, entoi serjouit et tecrie: Seigneur, tues maforce, monrefugeet mon
soutien.
140
Ayant trouv ta force en Christ, Cyrille, par la vigueur de ta pense tu brisas les piges du
tortueuxdragon commetoiled'araigne.
Detonme, Cyrille, tusecouas lafangedes passions enabaissant toutesuperbepense leve
contreleChrist.
En athlte bien entran tu vitas fermement tout plaisir de la chair comme nuisible et
pernicieux.
L'archange Gabriel t'a dit l'ineffable joie: Rjouis-toi, tabernacle divin o Dieu a bien voulu
demeurer.
Cathisme, t. 3
Par ta doctrine ayant muni l'Eglise de l'orthodoxie, tu retranchas les hrsies par tes
enseignements; tu as men la course de la pit et conserv la foi, comme Paul; ainsi est accompli,
bienheureuxPre, tondsir et tureoislebeausalairedetespeines.
Ladivinebasedel'Eglise, c'est toi, PreCyrille, qui par tesdouzechapitresdevanasladouzaine
duVerbe; tudnonas laperversiondeNestorius et proclamas hautement ladivinematernit; chef de
filedesorateurssacrs, intercdeauprsduChrist notreDieu, pour qu'il accordenosmeslagrcedu
salut.
Du Verbe tu es devenue le tabernacle divin, Vierge Mre tout-immacule qui dpasses les
Anges ensaintet; plus quetous jesuis couvert deboue, souillpar les passions charnelles; aux flots
divinspurifie-moi, toi qui nousprocurespar tesprireslagrcedusalut.
Ode 4, t. 8
C'est toi maforce, Seigneur, toi mapuissance, toi monDieuet monallgresse; sans quitter leseindu
Pre, tuas visitnotrepauvret; aussi avec leprophteHabacuc jetecrie: Gloiretapuissance, seul Ami des
hommes.
Lesoufflevivifiant, l'Esprit duChrist, soufflatout entier sur toi qui divinement dans lachambrehaute
est descendu duciel pour combler les Disciples jadis; il fit detoi letreizimeAptre, Presaint, pour prcher
l'orthodoxiedelafoi.
Enflammdezledivin, luttant aumilieuduConcile, avant mmederecevoir l'piscopat, tuproclamas
Nice leFilsconsubstantiel; aussi leChrist t'apromupatriarcheet docteur del'Eglise.
Ayant prisletimondel'Eglise selonlaprovidencedeDieu, tucoupasjusqu'laracine commeunehache
fait des ronces, ces bavardages funestes aux mes, les hrsies, et rpandant laparolecommegrain, tul'as fait
sagement fructifier.
L'trange division propose par Arius, la confusion prne par Sabellius ces horreurs diamtralement
opposes maisseressemblant par l'impit, ainsi quetout autreblasphmed'hrsie, furent calcines, Athanase,
par talanguedefeu.
Tues lagloiredes croyants, c'est toi leur avocate, lerefugeet lerempart et lehavredes chrtiens: tu
portes leurs prires devant ton Fils et tu sauves detout danger les fidles qui tereconnaissent pour laMrede
Dieu.
t. 4
Tevoyant suspendulacroix, toi, leSoleil dejustice, l'Eglisedepuis saplace entoutevrits'cria:
Gloiretapuissance, Seigneur.
Prethophore, tevoyant vainqueur des passions funestes et dominant les raisonnements delachair, le
Christ, Cyrille, tedonna deprsider l'EglisedeDieu.
Ayant hrit comme enfant bien-aim la vertu paternelle de Marc, sur son trne tu en devins le
successeur, suivant paspas l'Evanglistedivin.
Comme brebis tu fus men par le Christ, et comme pasteur tu menas ton troupeau, le nourrissant en
abondance detesparoles, cet aliment spirituel, commesur leprfleuri delagrce.
Tuasfait cesser latyrannie quelamort s'tait arroge, toute-pureMredeDieu, enenfantant laViesans
fin; aussi noustecrions: Rjouis-toi, divineMretoute-dignedenoschants.
Ode 5, t. 8
Pourquoi m'as-turepouss loindetaface, Lumireinaccessible? Malheureux quejesuis! lestnbres
extrieuresm'ont envelopp; fais-moi revenir, jet'ensupplie, et dirigemespasverslalumiredelaloi.
Laissant parler leChrist par l'instrument sonoredetalangue, bienheureux Pre, tufltris aussi par crit,
Athanase, l'erreur desfaux-dieux, pour servir deguideauxgars et lesramener versleDieudevrit.
Par tes paroles et tes crits tu triomphes des hrsies funestes, bannissant par tes sages dmonstrations
toutesorted'erreur delaterreentire, tandisquetuexposesirrfutablement, bienheureuxPre, lafoi orthodoxe.
En toi l'Eglisedu Christ apossdaprs les Aptres, Athanase, sans exagration leplus granddetous
sesDocteurs, sagePrequi exprimasclairement lelangagedelafoi danstoutesapuret.
141
Ayant l'assuranced'uneMreauprs deton Fils, Viergetoute-sainte, nous t'en prions, nerefusepas ta
protection aupeuplechrtien, car tuesnotreuniquepropitiation devant leChrist notreMatreet Seigneur.
t. 4
Seigneur, tues venu commelalumireencemonde, lumiresaintequi retiredelasombreignorance
ceuxqui techantent avecfoi.
Cyrille, ton langage imite vraiment le cours tumultueux d'un fleuve dbordant pour dtourner les
intriguesdesmal-pensants.
Cyrille, tuasbalay l'infmedivisiond'Arius et tuasvidang l'infectemixturedeSabellius.
Cyrille, cen'est pas del'or quetu as laissl'Eglisedu Christ, mais commetrsors et fins joyaux tes
parolesqui l'enrichissent.
Vraiment l'empreintedetonaspect, tonicne, Viergepure, chasselesdmons, tandisqu'ellesanctifieles
croyants et sauvenosmes.
Ode 6, t. 8
Sauveur, accorde-moi tonpardon, malgrlenombredemespchs; del'abmedumal retire-moi, jet'en
supplie; c'est verstoi quejecrie; Dieudemonsalut, Seigneur, exauce-moi.
Apollinaire, tant sorti pour semer son trange semence, fut rfut fermement, en ce qui concerne
l'humanit delaraisonet del'esprit terrestresduChrist, par toi, Bienheureux, commedraisonnableet insens.
A tafontainenous puisons, nous lesfidles, les flotsplus doux quemiel dufleuvedeparolesqu'ont fait
jaillir, vnrablePre, teslvres depuislasourceintarissabledelagrce.
Puisseavec raisons'merveiller quiconques'appliquesagement tudier tes crits, enconstatant queles
futureshrsies ysont djrenverses demanireprophtiquepar toi!
Par tes prires, sainteMredeDieu, puissions-nous tredlivrs denos pchs pour obtenir, Vierge
immacule, ladivineilluminationduFilsdeDieu qui s'est incarnmerveilleusement danstonsein.
t. 4
TonEglisetecriepleinevoix: J et'offrirai lesacrificedelouange, Seigneur; danstacompassiontul'as
purifie dusangoffert auxdmons par lesangqui couledetonct.
Avec unepinceleSraphin tendit labraiseau Prophte, mais toi, Pontife, tudistribues detes mains
l'EgliseduChrist lapurificationembrasepar lefeudivin.
Cen'est pas, commeSamson, les trangers limitrophes quetu broyas, mais les tranges enseignements
deshtrodoxes, pour renforcer, Cyrille, lavigueur del'orthodoxie.
A latteduConcileruni par Dieu, turenversas l'audacedeNestorius, cetteennemiefunesteduChrist,
bienheureuxPre, eninsufflant lezlepour lavritableMredeDieu.
Virginale Gnitrice de Dieu, tu illumines l'univers par ton enfantement; toi seule en effet tu as paru
depuislessiclesimmacule, ayant leSoleil dejusticeentesmains.
Kondakion, t. 4
Hirarques sublimes delafoi, vaillants dfenseurs del'EgliseduChrist, protgez tous ceux qui
chantent pour lui: Sauve, Dieucompatissant, lesfidlesqui t'honorent, Seigneur.
Ikos
De ta main immatrielle, Seigneur, et dans ta force ineffable, Compatissant, ayant fait ds
maintenant unciel detonEglise, tuyposascesdeux astresresplendissants qui par leur grandeur et leur
clat illuminent l'univers, Athanaselesageet Cyrilleledivin. Par leurs prires fais cesser lanuit des
hrsies, dissipeles tnbres ennemies, Sauveur, et clairelamultitudedes croyants detaredoutable
clart pour qu'ilspuissent techanter: Sauve, Dieucompatissant, lesfidlesqui t'honorent, Seigneur.
Synaxaire
Le 18 J anvier, mmoire de nos Pres dans les Saints Athanase et Cyrille, patriarches
d'Alexandrie.
Athanase, tuvis au-deldelamort: les justes enmourant ont-ils unautresort? Delafinde
Cyrillefaisant lammoire, nous n'avons pas fini declbrer sagloire. A peinetadpouille,
Athanase, dort-elle, ledix-huit, tammoiredevient immortelle.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 8
LacondescendancedeDieu troublalefeuBabyloneautrefois; c'est pourquoi lesJ eunesGens dansla
fournaisedansaient d'unpasjoyeux, commeenunprfleuri, et ilschantaient: DieudenosPres, bni sois-tu.
Ayant prchselonlafoi orthodoxe, bienheureux Preaunomimmortel, leVerbeet Filsuniqueavec le
Prepartageant mmehonneur et mmetrne, tu enseignas quel'Esprit est aussi demmenatureet demme
substancequelePreet leFils.
142
Tevoyant devenuprtre, docteur, prdicateur delaLumireautripleclat et jusqu'aubout del'univers
annoncer tousl'orthodoxie, lepredel'impit suscitadespreuvescontretoi.
Les dangers quetucourus dans taluttepour lafoi furent sans nombre, Bienheureux; sans nombreaussi
les couronnes remportes; commel'acier leplus dur tu rsistais ceux qui tefrappaient, commeun aimant tu
attiraistouslesfidlesverstoi.
Ayant banni les tranges enseignements trangers l'Eglise du Christ, tu enseignas que les Personnes
sont trois maisuniquelaDivinit pour laquelletuchantais: DieudenosPres, bni sois-tu.
Clbrons Marie, la toute-sainte, l'immacule: par elle en effet jaillit sur nous la grce des dons qui
dpassent notreesprit commedutorrent deladivinebont; aussi danslessentimentsdenotrefoi nousladisons
entout tempsbienheureuse.
t. 4
Dans lafournaisedePerseles enfants d'Abraham, plus quepar l'ardeur des flammes embrass par leur
pit, s'criaient: Seigneur, tuesbni dansletempledetagloire.
J adis Mose au sommet du Sina reut dans la nue la Loi de la lettre qui tue, mais toi, bienheureux
Cyrille, tuasdvoil labeautsecrtedel'Esprit.
DelaLoi donnejadisennigmes, commedesenfants, tudcouvris, bienheureux Pre, lessenscachs
commeboutonsderoseenleurscalicesenvelopps et tuenexpliquasclairement lesimages.
Les livres difficiles saisir des Prophtesinspirs par Dieupour l'annoncer, sous l'inspirationdel'Esprit
qui lescombla tunouslesasrendus, Cyrille, parfaitement clairs.
Enl'uniondivinesans confusionni division, Cyrille, tudistinguas nettement trois personnes enl'unique
divinit immuableset consubstantielles.
Rjouis-toi, demeuresanctifie, divintabernacleduTrs-Haut; MredeDieu, c'est par toi quenous est
donnelajoieet nouscrions: Tuesbnieentrelesfemmes, Souveraineimmacule.
Ode 8, t. 8
Sept fois plus quedecoutume, dans safureur letyrandes Chaldens fit chauffer lafournaisepour les
fidles du Seigneur; mais, lorsqu'il les vit sauvs par uneforceplus puissante, il s'cria: J eunes gens, bnissez
votrecrateur et votrerdempteur et vous, prtres, louez-le, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Illustresplendeur des Pontifes, soutiendel'Eglise, colonnedeclart, dfenseur delaTrinit, trompette
d'or delathologie, lgislateur exact delaviemonastique, clbre, Athanase, cettefteavec nous eninstruisant
lesprtreset guidant lepeuplefidleversleChrist danslessicles.
Immortel, tul'es vraiment, Athanase, selon ton nom; car tu dpassas par taparoleles gens d'action et,
l'emportant sur lesorateursprouvs par larigueur detavie, encesdeuxdomainestusurpassastouslessommets;
et, puisqueturayonnasd'ingalablevertu, ternelleest tammoiredanslessicles.
Tuaspardeplusd'clat, Pontifedivinement inspir, par tesluttesgnreusestonpiscopat; l'erreur, tu
l'asbannie par tesfrquentsexilscausedelaTrinit, quetuprchaisenproclamant: Adorez lePre, confessez
leFilscommeDieu, chantez l'Esprit danstouslessicles.
DelaLumiresans dclin, Toute-sainte, tufus l'habitation, pour les htes des tnbres et delamort tu
enfantas la lumire clairant de la divine connaissance le monde et ses confins; pour elle, nous fidles, nous
chantonssansfin: J eunesgens, bnissez, et vous, prtres, clbrez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
t. 4
Daniel, tendant lesmains, danslafossefermalagueuledeslions; lesJ eunesGens, pleinsdezlepour
leur foi, ceints devertu, teignirent lapuissancedufeu, tandis qu'ilss'criaient: Bnissez leSeigneur, toutes les
uvresduSeigneur.
En toi, Cyrille, comme vagues de la mer a jailli la source de sagesse en vrit; car des fleuves
intarissables d'enseignements sacrs, commel'avait prdit leChrist, ont couldetonsein; et plus quegrains de
sablesont nombreux tesouvragesdethologie.
Pasteur et Docteur de l'Eglise, tu as expliqu clairement les deux Testaments; pourvue de tes paroles
dsormais commed'uneancre, d'unhritagepaternel, vnrablePre, ellechante: Bnissez, toutesses uvres, le
Seigneur.
Du Verbecrateur del'univers qui s'est incarnpour nous, Cyrille, tu enseignes l'ineffableunion sans
divisionni confusion, vitant l'uneet l'autrepentepour chanter: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
Marie, souverainedel'univers, voismapauvremedomine par lespassionsfunestesdemachair et mes
infmespchs; dlivre-lapar tapuissancesouveraine, enm'accordant larmissiondemesfauteset lagloiresans
fin.
Ode 9, t. 8
Leciel fut saisi destupeur et les confins delaterrefurent frapps d'tonnement lorsqu'aux hommes
Dieu s'est montr revtu de notre chair; et ton sein est devenu plus vaste que les cieux: Mre de Dieu,
l'assembledesAngeset deshommestemagnifie.
143
Comme l'clair, Athanase, brilla ta vie, comme tonnerre ta voix s'est rpandue sur tous ceux que
surplombelesoleil; car tuasreu envritl'inspirationduciel; aussi letombeau, caused'oubli, n'apasteint ton
souvenir.
Maintenant quelalumireautripleclat t'illuminevivement, envoied'enhaut lesrefletslumineux sur tes
chantres commeunclair miroir et prsentenos requtes, Bienheureux, si grandes qu'elles soient et malgrnotre
indignit.
Nous tes chantres, nous teprions instamment: intercdepour qu'l'Eglisesoit donne lavictoirepar la
Croix, lafoi orthodoxe, dersister auxhrsies, nouslesalut, aumondelapaix, entammoire, Bienheureux.
Ayant enfant le Sauveur et Rdempteur, accorde-moi, Vierge, de trouver le salut, brisant par tes
prires les liens de mes pchs; car tout ce que tu souhaites russit, ayant port sur ton sein le Roi de tous,
incomparableensabont.
t. 4
Par sa faute et transgression Eve instaure la maldiction; mais toi, Vierge Mre de Dieu, pour le
mondetuasfait fleurir par lefruit detesentrailleslabndiction; et tousensemblenoustemagnifions.
Detoutes tes forces tu as renvers, Cyrille, tout l'orgueilleux savoir levcontreleChrist et sadivine
Mre, cetteimpitdeNestorius distinguant lefilsdelaViergeduFilsdeDieu, et laconfusiondesnaturesque
lesAcphalesproposaient.
Souslalumiredelagrceet par laforcedel'esprit, bienheureux Pre, ayant confess laTrinitcomme
consubstantielle et leFils commeDieu incarn, toi ledfenseur delaMredeDieu, tu es glorifimaintenant
danslescieux.
Predignedenos chants, abaissetonregardbienveillant sur tes chantres, accordelavictoireceux qui
sont marqus dusignedelaCroix; relvepar tes prires lefront des croyants, claireceux qui magnifient ton
souvenir.
ViergeMredeDieutout-immacule, toi qui es nedelaStrilepar lavolont decelui qui transforme
tout sur sonordre, fais quemoncur strileenvertus portegalement ses fruits, pour quejetechante, Toute-
dignedenoschants.
Exapostilaire (t. 2)
Athanaseet Cyrille, Pres bienheureux, vous vous tes montrs les docteurs et dfenseurs dela
toute-divine Trinit, renversant Arius et avec lui Sabellius et l'impie Nestorius ainsi que toute autre
formed'hrsie illustresPontifesduChrist notreDieu.
Montagnetrs-saintedeDieu, arched'alliance, urned'or et chandelier, tablesainte, rameaufleuri
et trne de feu, chambre nuptiale, portail et temple du Seigneur, Vierge pure, c'est ainsi que nous
chantons celle en qui Dieu s'incarna sans changement, de faon surnaturelle, pour rendre divine la
natureassume encetteunionquenullelanguenepeut exprimer.
Laudes, t. 4
L'Egliseentireest embellie par l'clat detesparolesdivines, Presaint, et danslafoi resplendit
delaplus purebeaut; encettefte, commeil sedoit, ellehonore, Athanase, tonsouvenir, gloiredes
prtres, splendeur delafoi, sublimeprdicateur et dfenseur delasainteTrinit.
Par tes enseignements de feu, vnrable Athanase, sont brls le taillis et les broussailles des
hrsies; la profondeur de tes penses engloutit l'arme rtive des mal-pensants; et ta sage doctrine
demeurelabeautquotidienne del'Eglisedescroyants qui tevnrehautevoix.
Grceau bton detes enseignements tu as chassles loups spirituels, Athanase, del'Eglisedu
Christ; autour d'elletuas dresstes paroles enrempart pour l'amener sans dommagedevant leChrist;
intercdeauprsdelui pour qu'il dlivredupril et delamort lesfidlesclbrant tammoirevnre.
t. 3
Desavoix claironnante, celui qui pour l'Eglisemenamaint combat, Athanase, inviteencejour
tout l'universaubanquet; fidles, danslajoiedelafte, noustous, allonslarencontredubonpasteur,
glorifiant par des hymnes ses peines et ses labeurs, afin quepar ses prires leChrist nous accordela
grcedusalut.
Gloire au Pre, t. 3
Clbrons la grande gloire des prtres saintement, Athanase, l'invincible prlat; ayant mis en
pices les phalanges des hrsies par lapuissancedel'Esprit, il rigeales trophedel'orthodoxie par
tout le monde habit, donnant le juste nombre au mystre de la sainte Trinit selon les personnes et
leurs diverses proprits et sans confusion les rassemblant dans l'unit cause de leur substantielle
identit; aveclesChrubinsil chanteDieu et pour nosmesil intercdeauprsdelui.
144
Maintenant...
Reinedesaintet, gloiredes armes clestes, antiennedes Aptres, accomplissement des crits
prophtiques, notreDame, reoisnosprireset noschants.
Grande Doxologie. Tropaire. Litanies et Cong.
19 JANVIER
Mmoire de notre vnrable Pre Macaire l'Egyptien.
VEPRES
Lucernaire, t. 4
Dsirant cettebatitudequi dpassel'entendement, tufisdelatemprancetesdlices, Presaint,
del'absencedebiens tafortunelavraie, delapauvretton seul trsor, delamodration taclbrit;
ainsi fut comblledsir detoncur puisquetuhabitesmaintenant, Macaire, lademeuredesSaints.
Tu as men bonne fin la course de l'ascse, sans t'arrter; la foi, tu l'as conserve, c'est
pourquoi tuasreu lacouronnedejusticeleChrist t'aprpare, lui qui selonlesmritesdonnechacun
lesrcompenses, leshonneurs enchangedespeineset descombats; puissions-nous, par tesprires, les
recueillir, nousaussi!
A toute volupt, en malmenant ton corps, tu renonas, Pre saint, rudoyant tes sens par les
efforts de la temprance et les durs traitements, la patience dans les preuves et l'endurance dans
l'affliction; enrcompensetureois lajouissancesansfin, lesdlicesnueset l'ineffableallgressedans
lescieux.
Gloire au Pre, t. 8
Egypte, rjouis-toi d'avoir produit untel protecteur, leBienheureux des bienheureux; clairen
effet par la sagesse de l'Esprit, Macaire a surpass toute ascse par sa vie dans la vertu; et nous, le
choisissant pour mdiateur, nousleprionsd'intercder auprsduChrist pour sauvenosmes.
Maintenant... Thotokion
DivineEpouse, sois attentiveaux soupirs demon cur contrit et humili, ViergeMarie, Mre
tout-immacule, nerepoussepas, agre l'lvationdemesmains, Viergepureet amantedubien. pour
quejechanteet magnifiequi magnifialegenrehumain.
Stavrothotokion
L'Agnellevierge, tevoyant commeAgneau tehter vers l'immolation, Verbe, s'criait en te
suivant: Ovas-tusi vite, monEnfant? trs-doux J sus, puiss-jealler avec toi, nepouvant supporter
deneplustevoir, Seigneur compatissant!
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
Gloire au Pre, t. 6
Pre vnrable, par toute la terre a retenti la renomme de tes justes actions: par elles tu as
trouv dans les cieux la rcompense de tes efforts; tu as dtruit les phalanges des dmons et tu as
rejoint les churs des Anges, pour en avoir imitlapurevie. Par lecrdit quetu possdes auprs du
Christ notreDieu demande-lui pour nosmeslapaix.
Maintenant... Thotokion
Rjouis-toi, chandelier de clart plus brillant que les rayons du soleil, rjouis-toi, pure
Souverainequi nous as dlivrs del'antiquemaldiction; toi, l'esprancedes sans-espoir, qui rappelles
vers Dieu le genre humain. Rjouis-toi, brillant palais du grand Roi, fertile montagne d'o sortit le
Rdempteur, rjouis-toi, lampe divine et charmante du Verbe de Dieu, rjouis-toi, lampadaire tout
illuminet trnedefeu.
Stavrothotokion
Unglaiveatraverstoncur, commel'avait dit Simon, Dametoute-sainte, quandtuvis celui
qui par l'ineffableparoleasurgi lumineusement detonsein levencroix par les impies, abreuvde
vinaigre et de fiel, perc en son ct, clou par les mains et les pieds; et toi, comme une mre tu
pleurais et gmissantedisais: Quel est cet trangemystre, monFilsbien-aim?
Tropaire, t. 1
Le dsert fut ta cit, dans la chair tu fus un Ange, tes miracles te signalrent, Pre Macaire
porteur de Dieu; par le jene, les veilles et l'oraison tu as reu les charismes du ciel pour gurir les
145
malades et les mes des fidles qui accourent vers toi. Gloirecelui qui t'adonncepouvoir, gloire
celui qui t'acouronn, gloirecelui qui opreentous, par tesprires, lesalut.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, deux canons de l'Octoque, puis le
canon du Saint, uvre de Thophane, avec l'acrostiche: J eglorifieMacaire, lemeilleur desAsctes.
Ode 1, t. 4
Ayant pass pied sec en la mer Rouge l'abme des eaux et vu les hostiles cavaliers de
Pharaon engloutispar lesflots, leschursd'Isral psalmodirent danslajoie: ChantonsnotreDieu, car
il s'est couvert degloire.
Toi qu'illumineladivineclart et qui demeures avec les Anges maintenant, par tesprires, Pre
saint, sauveceux qui clbrent tammoiresacre et dans l'allgresses'crient: Chantons notreDieu,
car il s'est couvert degloire.
Ayant pris le chemin de lavie, tu lesuivis sans regarder en arrire; bienheureux Pre, fuyant
l'agitation et chassant letumultedes dmons, tu criais dans l'allgresse: Chantons notreDieu, car il
s'est couvert degloire.
Ayant mortifi les penses charnelles par ton entranement asctique, tu les soumis l'Esprit
saint et, sadivinepuissancetedirigeant, dans l'allgressetut'criais: Chantons notreDieu, car il s'est
couvert degloire.
Tuquittaslescharmesdelavie pour savourer l'incessantebeaut danslamaisonduSeigneur o
laftersonneentoutepuret, et dans l'allgressetut'criais: ChantonsnotreDieu, car il s'est couvert
degloire.
Le Fils intemporel du Pre ternel pour nous les hommes fait chair, en ton sein, Viergepure,
l'ayant conu, tul'enfantas demanireinexplicabledans letemps; et dans l'allgressenous crions pour
lui: ChantonsnotreDieu, car il s'est couvert degloire.
Ode 3
L'arc des puissants s'est affaibli, les faibles acquirent lavigueur; et voilpourquoi moncur
s'est affermi dansleSeigneur.
Soumis que tu tais la loi de l'Esprit dont l'armure te protgeait, ce n'est pas vers la loi du
pch quetufispencher tessentiments.
Elevant tes penses vers Dieu, tu quittas les biens terrestres, constamment allg grce aux
labeursdelatemprance.
Ayant romputesliensavec lanature par taviepureet surnaturelle, Prethophore, tuobtins la
forcedestressurnaturels.
AfindevivreavecDieu, Macaire, dansl'ataraxie, tuchoisisd'habiter ledsert, loindestroubles
delavie.
Voulant sauver l'humanit, l'Ami des hommes, le suprme Bienfaiteur, tout en restant
l'incirconscrit, divineMre, demeuradanstonsein.
Kondakion, t. 1
Sur terreayant menta bienheureusevie, au pays des humbles tu as bien mrit dedemeurer
dans le chur des Tmoins, vnrable Macaire, porteur-de-Dieu; et pour cit ayant lu le dsert, tu
reusdeDieulagrcedesmiraclespour lesquelsnousteglorifions.
Cathisme, t. 1
Eprouvpar lefeudel'ascsecommel'or aucreuset, sagePre, tufisparatreplusd'clat; aussi
es-tupassvers leroyaumedes cieux; et nous, fidles, t'acclamant, nous chantons: demandepour nous
lagrce, Prebienheureux, lamisricordeet lepardondenospchs.
Gloire au Pre... Maintenant... Thotokion
Sans cesseoffensant leSeigneur trs-bon et fourvoys sur les chemins dupch, conduis-nous
sur laroutedeconversion, Mrebnieet Viergeinpouse, Marie, refugedessans-espoir et tabernacle
deDieu.
146
Stavrothotokion
L'Agnelle immacule, voyant l'Agneau et le Pasteur suspendu sans vie sur le bois, pleurait et
gmissait maternellement endisant: Comment souffrirai-je, monFils, tonineffablecondescendanceet
taPassionvolontaire, Seigneur detoutebont?
Ode 4
Celui qui sigeglorieusement sur letrnedeladivinit est venusur lanuelgre: c'est J sus, notre
divin Sauveur; et de sa main toute pure il a sauv ceux qui lui chantent: Christ notre Dieu, gloire ta
puissance.
Ainsi donc tu dpouillas le vieil homme corrompu ainsi que les passions du pch; et, fortifi par la
temprance, tuasrevtu, Prevnr, l'hommenouveauselonleChrist.
Tavielumineuse, bienheureux Pre, s'est rvle commelemodleexact detoutes les vertus, par tes
jenes, tesoraisons, tesveilles, tespriresadresses l'Ami deshommes, leChrist.
Tu n'as donntes paupires, Prethophore, desommeil quetu n'aies fait detoi un templedetoute
beaut pour leMatrequi voit tout, leChrist, auquel tuchantais: Gloiretapuissance, Seigneur.
Presaint, tuas montr en tajeunesselachastet, en tavieillesselebonsens et tout aulongdetavie
patienceet longanimit, charitenverstousceuxqui chantaient: Gloiretapuissance, Seigneur.
Toute-sainte, tu as vivifi l'humanit voue la mort; tu relevas les mortels de leur dchance et
corruption en enfantant laSource de vie, le rdempteur de ceux qui chantent pour lui: Gloire ta puissance,
Seigneur.
Ode 5
Sur nous, Seigneur, envoieton illumination, dlivre-nous des tnbres du pch; duciel, en tabont,
accorde-noustapaix.
Deton meayant lev l'intelligence, vnrablePre, et sagement gouverntes sentiments, tu devins
pour Dieuuntemplesanctifi.
Dtruisant les piges du tortueux dragon, tu crasas de mme ses cruels complots, rglant ton me
constamment sur ladivineloi.
Ayant orn l'intelligence de ton me, Pre vnr, et donn ton esprit la souverainet, tu laissas les
rnesauChrist pour cheminer versleciel.
LaViergeamisaumondeleFilstrs-pur qui donnetouslaloi depuret et pour ceux delaterrevient
annoncer lapluspureadoration.
Ode 6
LeprophteJ onas priant dans leventredupoisson prfigurales troisjours autombeauencriant: A la
fosserachtemavie, J sus, Seigneur despuissanceset monRoi.
Prethophore, detout cur tuaschri commedemeureledsert, yrecevant leDieuqui tesauvait et te
gardait detout fauxpas.
Inbranlable dans l'ascse, tu ne cessas, jusqu' la fin, de l'observer strictement; tu mritas par l
l'ineffableet divineclart.
Tuvcussur terrecommeunAnge, tureusaussi, bienjustement, l'honneur et lerangdesAnges devant
leDieudel'univers.
En ton sein, divine Mre, tu conus le Verbe et Dieu ternel qui pour nous les hommes s'est fait
semblablenous endeuxnatures, sanschangement.
Kondakion, t. 4
EnsamaisonleSeigneur t'aplac commeunastredetemprance, unastrenonerrant, illuminant
detaclart lesconfinsdel'univers, PredesPres, Macairebienheureux.
Ikos
Fidles, acclamons la gloire des Moines, l'ami du Seigneur, le thaumaturge Macaire le Grand;
par lasplendeur desescombats il abrillcommesoleil, illuminant ceux queretenaient lestnbresdes
passions et dupch et repoussant sans cesse l'garement tnbreux desdmons. Commed'unesource
spirituellefaisant jaillir intarissablement les fleuves deses nombreux miracles, il donnelavigueur aux
mes entousceuxqui l'acclament ainsi: PredesPres, Macairebienheureux.
Synaxaire
Le19J anvier, mmoiredenotrevnrablePre, l'anachorteMacairel'Egyptien.
Ayant quittlemondecommesolitaire, Macairepour leciel abandonnelaterre.
Pour prixdetant depeines, d'effortsgnreux, ledix-neuf il reoit lapart desbienheureux.
Par sessaintesprires, Christ notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
147
Ode 7
Delafournaisetusauvas les enfants d'Abraham, et tufis prir les Chaldens par lefeuqu'ils avaient
eux-mmesprpar, Seigneur trs-dignedenoschants, DieudenosPres, bni sois-tu.
Avec laforced'en-haut et l'aidedeDieu ayant renversles ennemis, tut'criais envainqueur: Seigneur
trs-dignedenoschants, DieudenosPres, bni sois-tu.
Ayant dissip les tnbres des passions, tu resplendis dans l'impassible condition, Macaire, t'criant:
Seigneur trs-dignedenoschants, DieudenosPres, bni sois-tu.
Ton meilluminepar lebel aspect des vertus, et resplendissant toi-mmedebeaut, tu chantais dans
l'allgresse: Seigneur trs-dignedenoschants, DieudenosPres, bni sois-tu.
Pour nous rappeler delacaptivit vers cequenous tions aucommencement, Vierge, demeurant dans
tonsein, l'ami deshommes, leSeigneur, aprischair leDieudenosPresqui est bni.
Ode 8
Les nobles J eunes Gens delafournaisefurent dlivrs par celui qui est ndelaMredeDieu; cequi
jadis n'tait qu'uneimage maintenant devient ralit, puisqu'il rassembletout l'univers qui continuedechanter:
Louez leSeigneur, toutessesuvres, lui hautegloire, louangeternelle.
Entoncur ayant reu lesparolesdevieternelle, tufisdprir lachair, commemort pour lemonde; et
revtu delavivifiantemortification, tuchantais: Louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Supplielaseulesourcedebont deprendreencompassion ceux qui ftent, Porteur deDieu, tammoire
sacre, lui demandant lepardondeleurspchs pour ceux qui chantent: Louez leSeigneur, exaltez-ledanstous
lessicles.
Sans cessetournvers Dieuet recevant l'clat des splendeurs del'au-del, tel unclair miroir envoie la
lumireainsi rflchie sur ceux qui psalmodient: Toutes ses uvres, louez leSeigneur, exaltez-ledans tous les
sicles.
Vers le ciel ayant dress l'chelle sur laquelle le Seigneur s'est montr en s'appuyant sur ses degrs,
vnrablePre, tumontas, progressant sans cessepar les divines montes, jusqu'l'atteindreenchantant: Louez
leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Pleinedegrce, nous techantons, car tu as enfant pour nous leDieu fait chair; aussi nous t'appelons
Mre de Dieu, divine table, beaut de J acob, et nous chantons: Louez le Seigneur, exaltez-le dans tous les
sicles.
Ode 9
Par sa faute et transgression Eve instaure la maldiction; mais toi, Vierge Mre de Dieu, pour le
mondetuasfait fleurir par lefruit detesentrailleslabndiction; et tousensemblenoustemagnifions.
Tuarrosaslechampdetoncur detesasctiquespleurs et dansl'allgressemaintenant, Prethophore,
terjouissant, commegerbesturcoltesleprixdeteslabeurs; aussi noustedisonsbienheureux.
La lumire sans dclin s'est leve sur toi, la joie ternelle t'a reu; ds lors, exultant avec les Anges
autour duSeigneur notreRoi, souviens-toi desfidlesclbrant, bienheureuxPre, tammoiresacre.
Tufuscapabled'viter lesflches, lescomplots, lesrusesdesdmons; Pre, tonmes'est sauve, sainte,
pureet nonsouille; l'hritageduciel, tul'asmrit; souviens-toi deceuxqui tevnrent maintenant.
Comme un athlte, Pre, tu luttas selon les rgles et tu as triomph; aussi l'unique Bienfaiteur de la
couronnet'aglorifi; il t'ajugdignedevoir saclart, dejouir dusort desbienheureux.
Pour avoir mis au mondel'Auteur detoutecrature, MredeDieu, tu as surpassl'entirecration en
gloiredivine, ensaintet et par l'excellencedesvertus; c'est pourquoi noustous, noustemagnifions.
Exapostilaire (t. 3)
Dsirant mener lavieanglique, tut'loignasdanslesdserts; puis, ayant soumislespassionsde
lachair, Prethophore, tudevinssemblableauxAnges.
De tout complot de l'ennemi, Vierge pure, garde-nous sans dommage sous ta puissante
protection; noustous, tesserviteurs, eneffet, nousavonsentoi leseul abri danslesdangers.
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
Gloire au Pre, t. 4
Tes bonnes uvres ont resplendi comme soleil sur terre et dans le ciel, Macaire, serviteur du
Christ; car selonlavraiedoctrinetunous prchas lafoi vritableet immacule; aussi, vnrablePre
porteur-de-Dieu, supplieleChrist denousdonner entammoirelagrcedusalut.
Maintenant... Thotokion
Toute-sainte qui m'assures auprs du Seigneur ton inlassable prire, ta constante protection,
apaise les tentations, calme la houle de mes passions, console mon cur afflig, Vierge, je t'en
supplie, et detagrcecomblemonesprit, afinqu'justetitrejeteglorifie.
148
Stavrothotokion
Voyant sur le bois l'Agneau et le Pasteur, la Brebis mre qui t'enfanta te disait en sa plainte
maternelle: mon Fils bien-aim, comment se fait-il que sur cette croix tu sois fix, longanime
Seigneur? comment tesmainset tespieds Verbe, ont tclouspar desimpies, comment as-tuvers,
divinMatre, tonsang?
Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
20 JANVIER
Mmoire de notre vnrable Pre Euthyme le Grand.
PETITES VEPRES
Lucernaire, t. 1
Ayant gagn tire-d'aile lavotedes cieux par tavertu divine, bienheureux Pre, tu pntras
dans lanue, et cene fut pas en nigmes, vraiment, mais dans lagrcedeDieu quetu en reus les
clarts. (2 fois)
Ayant brillpar les vertus entonmeet tonesprit, vnrableEuthymetrois fois heureux, vers
le ciel tu fus port au royaume du Christ, lui offrant les gerbes de tes labeurs, car devenu parmi les
Asctesunflambeau, tujouisdesdlicessansfin.
L'ternelle Trinit, consubstantielle en vrit, ayant fait de toi la demeure de l'Esprit, te fit
paratrecommeunastreresplendissant, Euthyme, porteur deDieu, car surpassant touslesmortels, tuas
trouvlademeuredescieux.
Gloire au Pre, t. 2
Ds l'enfance, Presaint, tu pratiquas lavertu cepoint quetu devins un instrument du saint
Esprit; ayant reu delui un pouvoir miraculeux, tu persuadas les hommes dempriser les plaisirs et
maintenant, illuminplusencorepar ladivineclart, Euthyme, Prevnr, illumineaussi nosespritset
noscurs.
Maintenant...
MredeDieu, nous temagnifions encriant: rjouis-toi, PortecloseduSeigneur par laquellefut
ouvert augenrehumain leParadispour yjouir commeautrefois.
Apostiches, t. 2
Par lapuissancedelaCroix triomphant delaruseperversedesdmons, Euthyme, Presaint, tu
fisclater lagloireduChrist.
Elle est prcieuse devant le Seigneur, la mort de ses amis.
Comme Elie tu fus ravi sur un char enflamm, Euthyme, Pre universel, pour tre uni
directement lasainteTrinit.
Heureux l'homme qui craint le Seigneur, qui se plat ses prceptes.
Portant danstesmains lacroix duSeigneur, tufisdisparatre, Presaint, lesdmonsqui taient
apparus.
Gloire au Pre... Maintenant...
Rjouis-toi, Vierge ayant reu l'allgresse de l'univers, le Christ source de vie, car tu fis
cesser ledeuil delamredesvivants.
Tropaire: voir la fin des Grandes Vpres.
GRANDES VEPRES
Premier Catbisme: Bienheureuxl'homme.
Lucernaire, t. 1
Euthyme, Presaint, un Angedu ciel fut envoy pour annoncer tanaissance, commecellede
J ean qui fut le fruit d'un sein strile; car tu en fus l'image, l'imitateur, sans fortune, sans maison,
donnant lebaptmeet trouvant tanourritureaudsert, resplendissant demiraclessansfin. (2 fois)
Euthyme, Presaint, bienquefruit delastrilit, tufusunpreaux nombreux fils; decequetu
as semenesprit, eneffet, ledsert, infranchissablejadis, s'est rempli denombreux Moines; intercde
pour qu'nosmessoient donnes lapaixet lagrcedusalut.
149
Euthyme, Pre saint, insurpassable fut ta vie et vraiment orthodoxe ta foi; de l'action tu
t'avanas vers laplus hautecontemplation, delasagessedevenant l'habitation, endeux natures adorant
l'UndelaTrinit, leChrist; intercdepour nosmesauprsdelui.
t. 4
Bienheureux Presanctifids lesein maternel, lorsqueleregard voyant tout connut d'avance
tondessein et laviveinclinationteportant vers les biens suprieurs sans rtrogression, alors, comme
don de Dieu te rvlant, toi dont le nomestbonne humeur, il fit cesser la tristesse de tes parents;
aussi, dsquetuquittasleberceau, tufusagrableaudivinBienfaiteur; prie-ledesauver et d'illuminer
nosmes. (2 fois)
Pre combl de charismes divins, lorsqu'en toi le Christ dcouvrit le pur miroir des divines
rflexions, il tefit briller delaclairesplendeur desaclart; alors tu devins unesourceabondantede
gurisons, la nourriture des affams, celui qui abreuvait de ses ondes le dsir des assoiffs; et, des
mes voyant les dispositions, par ta parole sagement tu les rendais meilleures pour Dieu; prie-le de
sauver et d'illuminer nosmes.
Ayant brill dans la contemplation et l'action, ta vie anglique, d'une part, devient le modle
prcis, largledevertupour ceux qui ont choisi d'adorer Dieudanslaperfection; et par tasageparole,
d'autre part, tu enseignas le culte de la sainte Trinit, l'unique personne en deux natures qu'est J sus
Christ, et les Conciles en nombre gal celui des quatre Evangiles du Christ; prie-le de sauver et
d'illuminer nosmes.
Gloire au Pre, t. 3
VnrableEuthyme, ds leseinmaternel consacrDieucommeunautreSamuel, suivant ton
nomtu devins l'allgresse des croyants, le bton des Moines, leur soutien, la pure demeure du saint
Esprit. Demande-lui pour nousfidleslagrcedusalut.
Maintenant...
Comment n'admirerions-nouspas, Toute-digned'honneur, tonenfantement qui unit ladivinit
notrehumanit? Car sansconnatred'homme, Viergeimmacule, tuasenfantunFilsqui n'apoint de
preselonlachair: nduPreavant les sicles sans leconcours d'unemre. Ennaissant detoi, il n'a
subi aucun changement ni mlange ni division, mais il conserve intactes les proprits de ses deux
natures. Et toi, souveraineViergeet Mre, implore-le pour qu'il sauveles mes deceux qui professent
lavraiefoi entereconnaissant pour laMredeDieu.
Entre. Lumirejoyeuse. Prokimenon du jour et Lectures.
Lecture de la Sagesse de Salomon (3,1-9)
Les mes desjustes sont dans lamaindeDieuet nul tourment neles atteindra. Aux yeux des insenss ils
ont paru mourir, leur sortiedecemondeapasspour malheur, leur dpart d'auprs denous asemblun chec,
mais ils sont dans la paix. S'ils ont, aux yeux des hommes, connu le chtiment, leur esprance tait porteuse
d'immortalit; et pour avoir souffert unpeu, ils recevront degrands bienfaits, car Dieules asoumis l'preuveet
lesatrouvsdignesdelui; commel'or aucreuset il lesaprouvset commeunholocausteil lesaagrs; aujour
desavisiteilsresplendiront, ilscourront commetincellesdanslechaume; ilsjugeront lesnations, domineront les
peuples et sur eux leSeigneur rgnerapour toujours; ceux qui sefient enlui comprendront quec'est vrai et ceux
qui sont fidlesdemeureront enlui; sagrceet sonamour sont pour ceuxqui leservent, lavisitedeDieupour ceux
qu'il achoisis.
Lecture de la Sagesse de Salomon (5,15-6,3)
Les justes vivront jamais, leur rcompenseest aux mains du Seigneur; c'est leTrs-Haut qui en prend
soin. Aussi recevront-ils delamainduSeigneur lacouronnedegloireet lediadmedebeaut; desadroiteil les
couvrira, desonbraslesprotgera. Pour armureil prendrasonardeur jalouse, il armeralacrationpour chtier ses
ennemis; pour cuirasseil revtiralajustice, il mettrapour casqueunjugement sansfeinte, il prendrapour bouclier
soninvinciblesaintetet commeunglaiveaiguiserasoncourroux; avec lui l'universcombattralesimpies, comme
traits bienlancsjailliront les clairs, commed'unarc lesnues voleront verslebut, lafrondelancerades grlons
de colre, les flots de l'ocan feront rage contre eux, et sur eux sans merci passeront les torrents, le souffle du
Puissant s'lvera contre eux et les dispersera comme fait l'ouragan; l'iniquit rendra toute terre dserte, le mal
renversera le trne des puissants. Ecoutez donc, rois, et comprenez, instruisez-vous, souverains des terres
lointaines, prtez l'oreille, vous qui gouvernez les multitudes et vous glorifiez dunombredevos peuples: c'est le
Seigneur qui vousadonnlepouvoir, lasouverainetest danslesmainsduTrs-Haut.
Lecture de la Sagesse de Salomon (4,7-15)
Lejuste, mmes'il meurt avant l'ge, trouveralerepos. Lavieillessehonorablen'est pascelle, eneffet, que
donnent de longs jours, elle ne se mesure pas au nombre des annes. C'est la sagesse qui tient lieu de cheveux
150
blancs, c'est uneviesanstachequi comptepour vieillesse. S'il asuplaireDieu, aupoint d'entreaim, c'est par
lui qu'il fut emport du milieu des pcheurs o il vivait. Il a t enlev, de peur que le mal ne corrompt son
jugement. Car la fascination du mal obscurcit le bien et le tourbillon de la convoitise gte une me ingnue.
Devenu parfait enpeu detemps, il afourni unelonguecarrire; son metait agrableau Seigneur, aussi l'a-t-il
retireenhted'unmilieudprav. Lesfoulesvoient et necomprennent pas, et ceci neleur vient pasl'esprit: Sa
grceet sonamour sont pour ceuxqui leservent, lavisitedeDieupour ceuxqu'il achoisis.
Litie, t. 3
Ayez lajoiedans lecur, disait un Angedu Seigneur tes parents, car un enfant vous natra
qui porteralenomdebonnehumeur. Selonlapromessetufusconudanslesein et, dsquetuquittas
leberceau, PreEuthyme, levdansl'oraison.
L'esprit fortifipar laconnaissancedeDieu, tu mprisas cequi passe, sans t'arrter aux choses
d'ici-bas; dansl'afflictiontutemontrasmagnanimeet gnreux, dansl'ascseet labonnehumeur, plein
demesure, d'humilit; ayant sagement franchi l'instableocandecettevie, tuabordasauport tranquille.
IntercdeauprsduChrist pour qu'il ait pitidenous.
t. 2
PreEuthyme, tumprisas les biens decettevie, car tuaimas celled'en-haut; turepoussas les
richesses pour revtir l'humilit; tu embrassas la temprance en t'loignant des volupts; tu rejetas
l'injusticeet recherchas lasaintet; denous aussi, Prevnrable, souviens-toi dans tes saintes prires
devant leSeigneur.
Gloire au Pre, t. 4
Tes bonnes uvres ont resplendi commesoleil sur terreet dans leciel, Euthyme, serviteur du
Christ; car selonlavraiedoctrinetunous prchas lafoi vritableet immacule; aussi, vnrablePre
porteur-de-Dieu, supplieleChrist denousdonner entammoirelagrcedusalut.
Maintenant...
Vierge immacule, exauce les prires de tes serviteurs, dlivre-nous de tout mal, carte de
nous touteaffliction: tues notreancredesalut, notreinfaillibleprotection, nedois pas notreattente
lorsquenous t'invoquons, hte-toi desecourir les fidles qui tecrient: Souveraine, rjouis-toi, secours
detous, joie, refugeet salut denosmes.
Apostiches, t. 5
Rjouis-toi, vnrablePredevenu pour l'Eglisecommeundbut desajoie: tanaissanceelle
repousse en effet tous les assauts des hrtiques, par providence de Dieu; aussi te nomme-t-elle
Euthymeenraisondesajoie; et tuas combld'allgressepar lasplendeur detavie auciel les churs
des Anges avec lesquels tu demeures maintenant, combl de lumire et jouissant de la divine et
bienheureuseclart. VnrablePre, supplieleChrist d'accorder nosmeslagrcedusalut.
Elle est prcieuse devant le Seigneur, la mort de ses amis.
Bienheureux Pre, soutenu par le bton de la Croix, tu fis scher les fleuves d'iniquit; et,
t'abreuvant autorrent des dlices deDieu ainsi qu'lasourcemystiqueduParadis, audsert tufis voir
les sources dusalut; et, croissant grceaux flotsdel'Esprit saint, commeunpalmier tut'levas vers la
hauteur cleste au point de sembler une colonne de feu resplendissante de la lumire du Christ;
vnrablePre, supplie-le d'accorder nosmeslagrcedusalut.
Heureux l'homme qui craint le Seigneur, qui se plat ses prceptes.
Euthyme, vers letabernaclemerveilleux, vers lamaison deDieu, tu es all, ton mecomble
d'allgresse et de joie, l o rsonnent les cris de fte, Bienheureux, dans le concert de la douce et
joyeuseclbration, pour prendrepart l'ineffableliesse, aufestindlicieux, l'uniqueobjet detondsir,
pour lequel tu mortifias lachair; et dsormais tu l'as trouv, toi aussi, dans lasplendeur deladivine
saintet. VnrablePre, supplieleChrist d'accorder nosmeslagrcedusalut.
Gloire au Pre, t. 5
Prevnrable, tu n'as donndesommeil tes yeux ni derepos tes paupires, quetu n'aies
librtonmeet toncorps des passions, aupoint deprparer entoi l'habitacledel'Esprit, car leChrist
est venu avec lePredemeurer auprs detoi; et, devenuleserviteur delaconsubstantielleTrinit qu'
hautevoixtuannonas, Euthyme, intercdeauprsd'ellepour nous.
151
Maintenant...
Nous tedisons bienheureuse, ViergeMredeDieu, nous les fidles, et teglorifions commeil se
doit, inbranlablecit, indestructiblerempart, protectriceintrpideet refugedenosmes.
Tropaire, t. 4
Rjouis-toi, striledsert, rayonned'allgresse, toi qui n'as pas connules douleurs, car l'homme
desdsirsspirituels amultiplitesenfants, lesfaisant crotredanslafoi, lesnourrissant detemprance
pour laperfectiondesvertus. Christ notreDieu, par sesprirespacifienotrevie.
MATINES
Cathisme I, t. 4
Illumin par l'inaccessible clart, comme un astre tu brillas dans le dsert, faisant luire, Pre
saint, teslimpidesenseignements sur ceuxqui s'approchent detoi sansrserve.
Tu resplendis depuis l'Egypte comme l'toile du matin et brillas sur le monde par tes claires
vertus, faisant luiresur touslalumiredel'ascse, Euthyme, Prelumineux.
Recevant notre prire, Vierge immacule, lorsque nous cherchons refuge sous ta sainte
protection, necessepas, noust'enprions, d'intercder auprsduChrist notreDieu, pour qu'il sauvetes
fidlesserviteurs.
Cathisme II, t. 5
Renonant aux soucisd'ici-bas et prenant legenredeviedesAnges, Euthyme, c'est tonmeque
tufis briller enlatemprance; deDieutuas reulargement lagrcedes miracles: intercdepour nous
qui t'acclamonspieusement.
Viergetoute-sainte, aiepitidenous qui nous rfugions vers tamisricordeavec foi, implorant
tachaleureuseprotection; envrit, tupeux sauver l'ensembledeshumains, Pleinedegrceet Mredu
Trs-Haut, enusant detonintercessionmaternelle.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, vnrable Pre saint Euthyme, clbrant ta mmoire sacre, modle des
moineset dj concitoyendesAngessur laterre.
Versets: voir au 17 Janvier.
Cathisme, t. 8
Ayant pris lapauvretdecelui qui est ndelaViergepour nous, tucomptas pour del'herbeles
choses qui passent, Pre bienheureux; car, ayant got l'arbre du savoir, pour les Moines tu fus un
matreinspirpar Dieu; tulesastousveillsauzledel'angliquevie, ainsi qu'laconnaissancedela
foi. VnrableEuthyme, intercdeauprsduChrist notreDieu, pour qu'il accordelarmissiondeleurs
pchs ceuxqui ftent detout cur tammoiresacre.
Comme Vierge et seule femme qui sans semence enfantas Dieu dans la chair, nous te disons
bienheureuse, nous, toutes les gnrations humaines; car lefeu deladivinitfit sademeureen toi et
commenourrissontuallaitas leSeigneur et Crateur; aussi avec les Anges nous glorifions commeil se
doit, nous, l'ensembledes hommes, tonenfantement trs saint et nous unissons nos voix pour tecrier:
Toute-pure, intercde auprs du Christ notre Dieu, pour qu'il accorde la rmission de leurs pchs
ceuxqui chantent tagloire, Viergeimmacule.
Anavathmi, la 1e antienne du ton 4: Dsmajeunesse...
Prokimenon, t. 4: Elleest prcieusedevant leSeigneur, lamort desesamis. Verset: Querendrai-
jeauSeigneur pour tout lebienqu'il m'afait?
Quetout cequi vit et respireloueleSeigneur. Evangile et Psaume 50.
GloireauPre... Par lespriresd'Euthyme...
Maintenant... Par lespriresdelaMredeDieu...
Aiepitidemoi, Dieu...
t. 6
Pre vnrable, par toute la terre a retenti la renomme de tes justes actions: par elles tu as
trouv dans les cieux la rcompense de tes efforts; tu as dtruit les phalanges des dmons et tu as
rejoint les churs des Anges pour en avoir imitlapurevie. Par lecrdit quetu possdes auprs du
Christ notreDieu demande-lui pour nosmeslapaix.
152
Canon de la Mre de Dieu; puis les canons du Saint: le premier (t. 4). uvre de Jean
Damascne, avec l'acrostiche (y compris les hirmi): Euthyme, turendislesmortelsfortuns; le second (t.
8). uvre de Thophane, avec l'acrostiche: Par tesprires, Bienheureux, donne-moi laclart. Catavasies
de l'Hypapante (voir aux ma- tines du 17 la fin de chaque ode).
Ode 1, t. 4
Nul n'est semblabletoi, Seigneur glorifi, car detapuissantemain, Ami des hommes, tuas
sauv lepeupledetonhritage.
Tudissipas merveilleusement latristessedetes parents, ayant tpromis par Dieu avant mme
tonenfantement et leur portant ledondelajoie.
L'Eglise, Bienheureux, terecevant deDieu commeunrameauannonciateur delapaix et dela
joie, entonnel'actiondegrces.
t. 8
A la tte de ses chars le Pharaon fut englouti grce au bton de Mose autrefois,
merveilleusement, lorsqu'enformedecroix il frappalamer et lafendit, maisil sauvaIsral qui put fuir
et passer piedsec enchantant uncantiqueauSeigneur.
Par tes intercessions, Bienheureux, et tes prires suppliant Dieu, dissipelenuagetnbreux de
moncur dmoralis, toi qui aslecur lajoie et lemoral auplushaut, puisquetutetiens devant le
Roi del'univers.
CommeunautreSamuel promis par Dieucommedon ds avant taconception, pour toutes les
Eglises, vnrablePre, tuparus porteur d'uneinvitation correspondant tonnom et proportionne
l'clat deleur joie.
Vers Dieu ayant lev leurs prires, leurs supplications, vnrable Euthyme, tes parents t'ont
reuendondivin, enrejetonlumineux par tanaissanceannonant lerayonnement delafoi et lerejet
del'hrsie.
Pre vnrable, ds l'enfance tu fus consacr au Dieu qui t'avait donn; levant vers lui tes
regards, Prethophore, et guid par ses prceptes vivifiants, tut'levas grcelafoi vers lesublime
sommet desvertus.
T'ayant pour protectrice, nous ne craignons point, Mre de Dieu, la masse de nos ennemis
s'opposant aux fidles qui sans cesseglorifient leSeigneur et Dieudetous qui detoi s'est incarn: en
notrefaveur intercdeauprsdelui.
Ode 3, t. 4
Cen'est pas en lasagessequenous nous glorifions ni dans lapuissanceou les trsors, mais
danslaSagesseduPrehypostasie, car il n'est d'autreSaint quetoi, J susChrist.
La mre qui t'enfanta, imitatrice d'Anne, t'offrit comme jadis Samuel en sacrifice vivant au
Dieuteglorifiant dsavant taconception.
Enflamm par l'ardeur de ton amour pour Dieu, vnrable Pre, tu matrisas par ta pit les
passions; aussi ladivinegrceareposentoi.
t. 8
Aucommencement, par tonintelligence, tuaffermislescieux et tufondaslaterresur leseaux;
Christ, rends-moi ferme sur la pierre de tes commandements, car nul n'est saint hormis toi, le seul
Ami deshommes.
N de la strilit, tu fus le jardinier aux-enfants-trs-nombreux de la fcondit spirituelle,
retranchant lespinesdel'impit et rpandant lebongraindelafoi.
Prethophore, devenu leserviteur desmystressacrs et desmerveillessurnaturelles, tuportas
divinement lesinfidlescroireauChrist par tesenseignementsqui leur offraient beaucoupmieux.
Vnrable Euthyme, cultivant des penses chastes et pieuses, tu prfras ce qui passe et se
corrompt lavieternelleet sesdlices, enmortifiant lachair par latemprance, auplushaut point.
Ton me embrase se consumant d'amour pour le Christ, tu vitas les piges enflamms du
dmon; alors, devenuuninsigneflambeau, turayonnaslagrceporteusederose.
Enfantant leVerbe, tuasscell lesoraclesdesProphteset leursvisions, car c'est par eux qu'il a
parl et il enaccomplit lesprophties, seuleViergetoute-pureet bnie.
Cathisme, t. 8
Ayant rempli en esprit, vnrable Pre, avec l'huile de la temprance la lampe de ton me,
dsirant lavenuelumineusedeton Epoux, tu veillas dans les prires detoutelanuit et maintenant tu
153
jouis deses noces, Bienheureux; tufus dignederecevoir les dlices delavieternelle et lapuissance
des miracles tonnants. Pre thophore, intercde auprs du Christ notre Dieu pour qu'il accorde la
rmissiondeleurspchs ceuxqui ftent detout cur tammoiresacre.
Viergetoute-pure, vois monmemisrableet naufrage, sans gouvernail enlatemptedelavie
et lafureur des tentations, submergevisiblement par lefardeau deses pchs et risquant desombrer
jusqu'au fond de l'Enfer; hte-toi, Mre de Dieu, par ta chaleureuse intercession sauve-la, toi qui
procures lehavredepaix, afinquedans lafoi jepuissetecrier: intercdeauprs duChrist notreDieu,
pour qu'il m'accordelarmissiondemespchs, car tuesmonespoir et jesuistonserviteur.
Ode 4, t. 4
Entasagesse, Christ, tuinclinaslescieux et descendis, et sur terretefisvoir incarn; c'est pourquoi
noustechantons: Gloiretapuissance, Ami deshommes.
Gardant la stabilit de ton esprit, au sortir des langes tu fis de ta vie une monte vers Dieu, et tu
t'approchasdelui enprogressant dehauteur enhauteur.
Tufusprisdel'humilitduChrist; alorstumigras verslavilleayant reuleSeigneur pour trecrucifi
enesprit aveccelui qui souffrit lacroixpour toi.
Selon les rgles ayant choisi de lutter, tu dpouillas cette vie; ainsi dnud, tu te mesuras avec
l'adversaire, l'imitationduChrist; alors, tulevasuntrophedansledsert.
t. 8
C'est toi maforce, Seigneur, toi mapuissance, toi monDieuet monallgresse; sans quitter leseindu
Pre, tuas visitnotrepauvret; aussi avec leprophteHabacuc jetecrie: Gloiretapuissance, seul Ami des
hommes.
A Dieu tu t'es consacrtout entier; car lagloireternellefut ton dsir; avec ardeur tuas couru vers lui
danslapuretdetavie, dansl'ascseet lalimpidit, pour lui chanter sanscesse: Gloiretapuissance, seul Ami
deshommes.
De toutes tes forces ayant aim, vnrable Pre, la Source de bont, tu devins pour les Asctes une
sourcedecharismesdivins, gurissant tousceux qui avaient soif: commejadisMosedansledsert, tufisjaillir
dessourcespar miracle, Bienheureux.
Apparudepuis les retraites del'Esprit, tulibras les fils del'esclave, pour enfairedes fils deDieu, fils
d'adoptionpar leBaptme; car, ayant imitlavie duPrcurseur divin, Euthyme, tufusunBaptistegalement.
Illumin par la grce de Dieu, tu fus connu de ceux qui t'ignoraient; car il ne fallait pas que ta vertu
demeurt secrte et cache dans le dsert, en vrit; aussi le Matre universel t'a rvl aux yeux de tous en
flambeaulumineux.
Rjouis-toi, Viergesainte, immacule, rjouis-toi, montagnepar lagrceombrage, archeet tabernacle,
rjouis-toi, chandelier portant ladivineClart, rjouis-toi, car tu procures aux croyants l'inexprimablejoie et
l'allgressedeleursmes.
Ode 5, t. 4
Les impies neverront pas tagloire, Christ, mais nous qui lanuit veillons devant toi, Fils uniqueet
divinReflet delapaternellesplendeur, Ami deshommes, nousteclbrons.
Tut'essoumisauprceptedivin: commeinstrument del'metuasrduit toncorps enservitude, Porteur-
de-Dieu, pour soumettrel'esprit lespensescharnelles.
Dansl'allgressetuparcourustonchemindevie et, concevant lacraintedeDieu, tuenfantaslesalut pour
lesgars enbrillant soleil queledsert acach.
t. 8
Pourquoi m'as-turepouss loindetaface, Lumireinaccessible? Malheureux quejesuis! lestnbres
extrieuresm'ont envelopp; fais-moi revenir, jet'ensupplie, et dirigemespasverslalumiredetaloi.
Tu as guid sur le chemin du ciel la pit des Moines, Pre saint, t'avanant dans les hauteurs vers
l'hritageimprissable, colonnedefeuet nue resplendissantesousl'clat del'Esprit.
LeChrist t'adonnaumonde pour lesmaladesenmdecincompatissant, merveilleux nourricier deceux
qui avaient faim, corrigeant les insenss, donnant la sagesse aux ignorants, protgeant les pauvres et les
orphelins.
Tufusrempli decompassion, demisricorde, d'humilit: retranchant lacausedespassions par tesdivins
enseignements, conseillant tesdisciples, lesreprenant et gurissant lesmaladiesspirituelles.
Rayonnant de miracles en tout lieu, tu clairas tous les hommes, Pre saint, et comme un aimant les
attiras verstessagesenseignements, polissant lesmurset lesdispositionsspirituelles danslapuretdetonme,
Bienheureux.
Pleinedegrce, nous confessons quetu es vraiment laMredeDieu, nous qui sommes dlivrs dela
corruptiblenaissancepar tonenfantement et rappelslaviecleste par latendresseet l'amour denotreDieu.
154
Ode 6, t. 4
J 'ai sombrauplus profonddel'ocan et jefusenglouti souslahouledemesnombreux pchs, mais
toi, Dieud'amour, lafossetuarrachesmavie.
Maintenant commejadis rendant fils adoptifs deDieu les descendants del'esclavegrceau bain dela
secondenaissance, par tonintercession briselejougdenotreservitude.
Detoi fit unsageintendant reprenant lesinsenss et chassant lesespritsdumal, Prethophore, lagrce
deDieu qui rellement demeurait entoi.
t. 8
Sauveur, accorde-moi tonpardon, malgrlenombredemespchs; del'abmedumal retire-moi, jet'en
supplie; c'est verstoi quejecrie; Dieudemonsalut, Seigneur, exauce-moi.
Ayant reu deDieu cet immense pouvoir, tu chassas la multitude des funestes dmons, gurissant de
leurstourments touslesfidlesqui s'approchrent detoi.
Euthyme, tufus vraiment bienheureux, possdant lapauvretqui enrichit et leslarmes procurant lajoie;
vnrablePre, par cemoyen tuhritasleroyaumedescieux.
Turepoussasleshonneursterrestres et lagloirequi sefltrit; maistuasreulavieternelle et l'hritage
sansfin, Bienheureux qui habitesdsormaislesparvisclestes.
Damesouverainedel'univers, c'est ainsi quenousvoulonst'appeler, car tuenfantasineffablement l'Etre
suprme, leDieucrateur qui renfermeet soutient lemondeentier.
Kondakion, t. 8
Entonaugustenaissancelacrationtrouvalajoie, entadivinemmoireellevoquelebonheur,
vnrablePre, detes miracles nombreux auxquels nous teprions denous faireparticiper d'abondante
faon enpurifiant nosmesdelasouilluredupch, afinquenouspuissionschanter: Alleluia.
Ikos
De mon cur ngligent comment prsenterai-je la louange, malheureux que je suis, comment
chanterai-jeEuthymeleGrand? jenesais; mais, confiant enses prires, c'est avec beaucoupdezleet
d'entrain quejevais commencer lecantiqueet diretous quels furent sanaissanceet songenredevie
et comment sesparentspurent chanter: Alleluia.
Synaxaire
Le20J anvier, mmoiredenotrevnrablePreEuthymeleGrand.
Qu'avais-tu de commun avec cette existence? Vers les cieux guide-nous qui sommes en
partance! Aux Anges ressemblant, levingt est devenu au ciel leur compagnon Euthymele
chenu.
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 4
A Babyloneles trois J eunes Gens, considrant commefolie l'ordredonnpar letyran, aumilieudes
flammestecriaient, Seigneur: DieudenosPres, tuesbni.
Tu t'es montr dans la nue couvert par le feu surnaturel comme initi divin, Pre vnrable, et tu
chantais: Seigneur, DieudenosPres, tuesbni.
LeCrateur delanaturet'apourvu en abondancedes dons surnaturels, vnrablePre, en temontrant
d'avancelesdispositionsspirituelles deceuxqui communiaient lachair duSeigneur.
Ensesdeux naturesvnrant leDieuqui mmeaprsl'incarnation demeureuneseulepersonne, l'unique
Fils, vnrableEuthyme, tuchantais: Seigneur, DieudenosPres, tuesbni.
t. 8
LacondescendancedeDieu troublalefeuBabyloneautrefois, c'est pourquoi lesJ eunesGens dansla
fournaisedansaient d'unpasjoyeux, commeenunprfleuri, et ilschantaient: DieudenosPres, bni sois-tu.
Tu as fait detavie un stadedel'ascse, un gymnasedesaintet, pratiquant latempranceau plus haut
point pour t'unir auxIncorporels, vnrableEuthyme, et chanter aveceux: DieudenosPres, bni sois-tu.
Le Christ a fait detoi un glaive deux tranchants, bien aiguis, pour frapper au cur de l'ennemi et
pourfendrelesphalangesdesdmons, maisrjouir lesmesdesfidleschantant: DieudenosPres, bni sois-tu.
Combldelalumireautriplefeu, tudevinsunesecondeclart par communionlapremire, vnrable
PreEuthyme, envoyant tonclat sur lesfidleschantant: DieudenosPres, bni sois-tu.
Commel'auroretut'esleve, portant leSoleil dejusticequi purifie destnbresdel'ignorancelemonde
entier grceaux rayons delaconnaissancedeDieu; c'est lui quenous chantons: Dieudenos Pres, bni sois-
tu.
155
Ode 8, t. 4
Les nobles J eunes Gens delafournaisefurent dlivrs par celui qui est ndelaMredeDieu; cequi
jadis n'tait qu'uneimage maintenant devient ralit, puisqu'il rassembletout l'univers qui continuedechanter:
Louez leSeigneur, toutessesuvres, lui hautegloire, louangeternelle.
Dans ta conscration Dieu ayant allum la fournaise de ton cur, Euthyme, tu offris en holocauste
joyeusement commeunsacrificeimmacul tavieentireenchantant pour leChrist: Toutesses uvres, louez le
Seigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Devenu fils adoptif par grce de Dieu, tu reus en hritage laconnaissance du futur; car, dominant la
nature, tuladpassas, dans tapresciencetehtant vers safindernireenchantant: Toutes ses uvres, louez le
Seigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
t. 8
Sept fois plus quedecoutume, dans safureur letyrandes Chaldens fit chauffer lafournaisepour les
fidles du Seigneur; mais, lorsqu'il les vit sauvs par uneforceplus puissante, il s'cria: J eunes gens, bnissez
votrecrateur et votrerdempteur et vous, prtres, louez-le, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Par latemprancecontinue, bienheureux Pre, tuas atteint leplus haut genredevie, devenant capable
d'accueillir entoi l'Esprit vivifiant et les nombreuses grces jaillissant del'au-del, toi qui chantais sans cesse:
Peuple, exalteleChrist danslessicles.
Laissant tapatrie, tuasatteint lahautecitdeSion; maistuesalljusqu'aux demeuresd'ternit et, par
tes propres efforts, ayant trouv l'hritage des cieux, avec les churs des Anges tu psalmodies: J eunes gens,
bnissez, et vous, prtres, clbrez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
Tuclairaslesdserts tel unsoleil blouissant, loignant lestnbreux dmons, et tudevinsunecolonne
declart touchant leciel et rpandant l'clat des miracles faits par toi qui chantais sans cesse: Vous les prtres,
clbrez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
Pardes uvres saintes detavie, tu pratiquas lavertu du tout premier commencement, resplendissant
par la rectitude de tes enseignements, toi l'interprte de la juste thologie qui chantais sans cesse: Vous les
prtres, bnissez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
Divine Epouse immacule, arrache la captivit des passions ceux qui se rfugient vers toi; accorde
aussi, notreDame, lasouverainelibert aux Eglises des orthodoxes qui dans lafoi chantent: Vous les prtres,
bnissez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
Ode 9, t. 4
Nous, l'entirecration, teproclamant vraieMredeDieu pureavant commeaprs l'enfantement et
lorsquetuenfantais, Viergeimmacule, noustemagnifions.
T'ayant trouvcommesourcedegurisons, vnrablePre, avant tamort commeaprstadpositiondans
lecercueil, enathltevainqueur noustedisonsbienheureux.
DemandeauRoi descieux desecourir sur terrelescroyants contrelesbarbares, Presaint, et tonpropre
troupeau contrelesmultiplestentations.
t. 8
Leciel fut saisi destupeur et les confins delaterrefurent frapps d'tonnement lorsqu'aux hommes
Dieu s'est montr revtu de notre chair; et ton sein est devenu plus vaste que les cieux: Mre de Dieu,
l'assembledesAngeset deshommestemagnifie.
LeChrist t'afait connatre, Presaint, tondpart trs dsirvers lui, commejadis Mosequi-vit-Dieu;
l'ayant imitpar lavertu, ayant fendul'ocandes passions, tulefranchis et renversas les ennemis pour marcher
librement verslaterrepromise.
PleindezlecommeElie, portsur lechar des vertus, tues passvers leciel oclairement, vnrable
Pre, fut inscritetavie; et maintenant, en prsencedu Seigneur, souviens-toi des fidles clbrant tammoire
lumineuseet sacre.
Angliquefut ton existenceici-bas, resplendissantetavie, lumineuseton me, divinetafoi; car tu fus
l'interprtedesdogmesdivins, lehraut del'enseignement orthodoxe, bienheureuxPreporteur-de-Dieu.
Commeunintercesseur accrditauprs deDieu pour lui demander lepardondemes pchs, laremise
de mes dettes, de mes transgressions, c'est toi, puisque tu imitas sa compassion, que de tout cur j'envoie en
esprant fermement tesprires, Bienheureux.
Viergepure, soismatour desalut, repoussant lesphalangesdesdmons, chassant lafouledespreuveset
desprils, loignant l'assaut despassionspour m'accorder lapurelibertet lesnombreusesgrcesdeDieu.
Exapostilaire (t. 3)
VnrablePre, Dieut'asanctifi ds lesein, commeautrefois J rmieet Samuel, faisant detoi
unprophtedivin; Euthyme, thaumaturgeet compagnondesAnges, avec eux souviens-toi denoustous
qui techantonsfidlement.
156
Comme autrefois celle du Prcurseur, un Ange de Dieu vint annoncer ta naissance d'un sein
strile; c'est pourquoi tuenfus l'imageenbaptisant, vivant sur lamontagnesans fortune, sans maison,
et faisant luiretesdonssur tousleshommes.
En deux natures et deux volonts, en une seule personne, Vierge immacule, tu enfantes
d'inexprimablefaon leDieuqui avoulujusqu'lacroix sefairepauvrepour nous, divineMre, pour
nousenrichir desadivinit.
Laudes, t. 8
Euthyme, Pre vnrable et glorieux, tu laissas les biens terrestres pour suivre le Christ, sans
prfrer les richesses corruptibles aux trsors d'ternit; habitant ledsert commecit, tuas dtruit les
phalangesdesdmons. Qui doncserait capabled'exprimer commeil faut, Pretrs-dignedenoschants,
larelleferveur detonmepour Dieu? (2 fois)
Euthyme, Prevnrableet glorieux, tu fus lemodledes Moines, leur fiert l'agrment dela
vraiefoi, leflambeau del'univers; habitant lacaverne, tu n'as pas redout les effrayantes menaces de
lennemi perfide. Merveilleux charisme que le tien, Bienheureux! Par lui de faon clatante et
pleinement tucrasasl'arrogancedudmon.
Euthyme, Prevnrableet glorieux, tuvolas sur les ailes detonmevers Dieu et purifias tes
sens par l'ascse, Pre saint; par tes incessantes prires, Bienheureux, c'est la vie immortelle que tu
gagnas. J oyaudesAsctes, Predignedenoschants, leChrist t'areu, pleindejoie, danslesdemeures
immatriellesdescieux.
Gloire au Pre...
Tous les moines, nous t'honorons, Euthyme, Pre saint, comme notre guide spirituel; par toi
nous avons appris marcher sur ledroit chemin; bienheureux es-tud'avoir servi leChrist enbrisant la
puissance de l'ennemi, compagnon des Anges, des J ustes et des Saints; avec eux supplie leSeigneur
d'avoir pitidenosmes.
Maintenant...
NotreDame, reoislapriredetesserviteurs: dlivre-nousdetout pril et detouteaffliction.
Grande Doxologie. Tropaire. Litanies et Cong.
21 JANVIER
Mmoire de notre vnrable Pre Maxime le Confesseur;
et du saint martyr Nophyte.
VEPRES
Lucernaire, t. 4
Celui qui s'est fait hommepar amour commebon lui aparu et servlenos esprits en deux
vouloirs, deux nergies, vnrable Maxime, tu l'as prch, fermant les bouches bantes des sclrats
qui par diaboliqueinstigation decelui qui machinelemal prnaient l'uniquevolont, l'uniquenergie.
Sous lavigueur detes enseignements, vnrableMaxime, tu touffas lebavardageinsensde
Pyrrhus; tusupportasd'treafflig, perscut, durement fouett, privdetalanguequi fut coupe ainsi
quetamains'levant sanscesseversDieu et delaquelletucrivistessublimesenseignements.
Tasaintelangue, Bienheureux, fut leroseaud'unhabilecrivain, aiguisepar l'Esprit et dans la
grce rdigeant sur les tables de nos curs la loi des vertus divines, l'enseignement sans dviation,
l'incarnationdecelui qui avoulu servler auxhumains endeuxnatureset uneseulepersonne.
t. 8
Merveille suscitant l'admiration! Une colombe venue du ciel parle au martyr Nophyte le
langagedeshumains; enlavieangliquec'est ellequi lefait resplendir, ellequi pousselejeunehomme
au plus fort du combat. divins exploits de cechampion de la foi! Par ses prires, Seigneur, en ta
misricordesauvenosmes.
Merveillesuscitant l'admiration! Ausortir des langes ayant djsaraison, Nophyteaccomplit
desmiraclessousl'actiondel'Esprit: par sespriresil tirel'eaud'unrocher, il ressusciteunemorte, dont
il se rvle l'enfant. divins exploits de ce champion de la foi! Par ses prires, Seigneur, en ta
misricordesauvenosmes.
157
Merveillesuscitant l'admiration! Levaillant Nophyte, combattant pour leChrist, stupfait les
ennemis par des miracles tonnants: il apaiselefeudans lequel il est jet, aux btes sauvages il inspire
le respect. Invincible force par laquelle le Martyr s'est rendu digne d'admiration! Par ses prires,
Seigneur, sauve-nous.
Gloire au Pre, t. 6
Pre vnrable, par toute la terre a retenti la renomme de tes justes actions: par elles tu as
trouv dans les cieux la rcompense de tes efforts; tu as dtruit les phalanges des dmons et tu as
rejoint les churs des Anges pour en avoir imitlapurevie. Par lecrdit quetu possdes auprs du
Christ notreDieu demande-lui pour nosmeslapaix.
Maintenant... Thotokion
NotreDame, retire-moi des entrailles du monstre- lepch, toi dont lesein acontenu l'Infini,
sauve-moi delafortehouledes tentations, arrache-moi l'ouragandes transgressions, asschel'ocan
demes iniquits; quant aux attaques des dmonssouleves contremoi, par tadivinealliancearrte-les,
afinquesanscesse, Viergeimmacule, commetoujours-bienheureusejetepuisseglorifier.
Stavrothotokion
Voyant unpeuplesans loi injustement teclouer sur lacroix, laViergepure, taMre, Sauveur,
eneut lecur vulnr, commejadisl'avait prdit Simon.
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
Gloire au Pre, t. 8
Touslesmoines, noust'honorons, Maxime, Presaint, commenotreguidespirituel; par toi nous
avons appris marcher sur le droit chemin; bienheureux es-tu d'avoir servi le Christ en brisant la
puissance de l'ennemi, compagnon des Anges, des J ustes et des Saints; avec eux supplie leSeigneur
d'avoir pitidenosmes.
Maintenant... Thotokion
NotreDame, arrache-moi l'emprisedudragon, cet homicidequi mecombat commes'il devait
m'engloutir tout entier; briseses mchoires, jet'enprie, mets finses perfides machinations, afinque
dlivrdesesgriffeset desescrocs, jepuissemagnifier tonpouvoir souverain.
Stavrothotokion
La virginale Brebis, voyant son Agneau fix sur le bois par des impies, dans ses larmes
gmissait et disait: Hlas, monFilsquej'aimetant, tel est cequet'offreunpeupleingrat enretour de
tesimmensesbienfaits, pour mepriver detoi, monEnfant bien-aim!
Tropaire, t. 8
Guidedel'orthodoxie, matredepitet desaintet, luminairedel'univers, ornement desmoines
inspirdeDieu, saint Maxime, tunous as tous illumins par tes enseignements, toi qui fus commeune
lyrevibrant ausouffledel'Esprit. IntercdeauprsduChrist notreDieupour qu'il sauvenosmes.
t. 4
Ton Martyr, Seigneur, pour le combat qu'il a men a reu de toi, notre Dieu, la couronne
d'immortalit; animdetaforce, il aterrassles tyrans et rduit l'impuissancel'audacedes dmons;
par sespriressauvenosmes, Christ notreDieu.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, un canon de l'Octoque, puis les canons des Saints:
celui du Confesseur, uvre de Jean Damascne, avec l'acrostiche ( l'exception des thotokia): Maxime, ce gant, est ici
glorifi; celui du Martyr, avec l'acrostiche: J et'acclame, Martyr, ennouveauplant duChrist. J oseph.
Ode 1, t. 8
Chantons une hymne de victoire au Seigneur qui a men son peuple travers la mer Rouge
autrefois, car il s'est couvert degloire.
Detadoucelanguemelliflue, divin Maxime, fais couler sur moi, pour m'inspirer, la grcede
l'Esprit.
Contreles hrsies tufusunfeubrlant: commepailletules consumas, bienheureux Pre, avec
lezledel'Esprit.
La doctrine monothlite sans raison fut propose par sacrilge hrsie; par tes paroles tu l'as
miseenchec.
Celui qui a voulu natre de ton sein, divine Epouse, est toute douceur, objet de nos dsirs et
lumiresansdclin.
158

Traversant la mer pied sec et fuyant la servitude des Egyptiens, le peuple d'Isral s'cria:
Chantonspour notreDieuqui nousadlivrs.
Ayant vuentoi lenouveauplant duChrist poussdans laprairiedes Martyrs et produisant les
fruitsdelapit, noustechantons, Nophytebienheureux.
Pour accomplir laparoleduSeigneur tuas choisi labonnepart depuis l'enfance, Bienheureux,
et tudevinsleguidedeserrants.
Dsireux de contempler le Christ qui de la Vierge se fit enfant pour nous, toi-mme en ton
enfancetuguidas verslaperfectionlespensesdesenfants.
De tes lvres saintes distillant la douceur de la connaissance de Dieu, tu as adouci les mes
empoisonnes par laperversitdel'Ennemi.
Ayant enfantledivinCrateur, c'est toutelanaturehumainequetudivinisas, virginaleet divine
Epouse; c'est pourquoi nousconfessonsentoi lavraieMredeDieu.
Ode 3
Tues lerempart deceux qui accourent vers toi, des tnbres trouvent entoi leur clart et mon
Seigneur.
Avec grandeur Maximes'est montrvraiment unprdicateur delavraiefoi, untmoinduChrist
par lesangqu'il avers.
Bienheureux Maxime, tudevins par ton ascseun pur logis, lamaison delaSagessevraiment
dignedeDieu.
Ta langue comme fleuves rpandit le vritable enseignement du Christ, enfant de la Sagesse,
Maximebienheureux.
Matre, pour nous montrer le chemin qui porte vers la saintet, saintement tu habitas le sein
virginal.

Illustre Martyr, l'Esprit saint te garda sain et sauf, tout entier consacr au Verbe qui est toute
compassion.
Saint Martyr, la multitude des croyants chanta le Seigneur en te voyant rappeler ta mre des
mortslavie.
De vive voix t'appela, Nophyte, vers les chemins du salut une colombe resplendissante de
clart.
Ayant hritl'immortalitgrcetoi, legenrehumainnecessedet'adresser, MredeDieu, son
actiondegrcesentechantant.
Cathisme, t. 5
Ayant souffert les perscutions pour la foi, saint Maxime, tu repoussas toute hrsie;
Bienheureux, privdetalangueet detamain, tuasreudelamainduCrateur labrillantecouronnede
confesseur; sanscessesupplie-lemaintenant pour qu'il prennenosmesenpiti.
Gloire au Pre, t. 4
Comme un arbre nouvellement plant, tu as pouss dans la prairie des victorieux Athltes du
Christ, puis auChrist tuoffris les fruits delaconnaissancedeDieu, dont senourrissent les fidles te
vnrant, illustre Nophyte, martyr au noble cur. Par tes prires sauve-nous, toi qui demeures en
prsencedeDieu.
Maintenant... Thotokion
Aprs Dieu, c'est tadivineprotection quej'invoque, MredeDieu; m'y rfugiant, malheureux
quejesuis, j'implore, Viergepure, tapiti, car mesfautesmedpassent latteet jecrains, notreDame,
lesterribleschtiments; pour qu'il m'endlivre, lvetesmainssuppliantesverstonFils.
Stavrothotokion
Cellequi t'amis aumondelafindes temps, VerbenduPreintemporel, tevoyant suspendu
sur lacroix, Christ gmissait endisant: Hlas, monFils bien-aim, pourquoi telaisses-tucrucifier
par des hommes impies, toi leDieuquechantent les Anges dans leciel. LonganimeSeigneur, gloire
toi.
Ode 4
Seigneur, j'ai peru lemystredetonuvredesalut, j'ai mditsur tesactions et glorifitadivinit.
159
Lesmortelsteclbrent, Presaint, et lesAngest'admirent dansleciel, puisquetonamour delasagesse
t'achangenvritableincorporel.
Effrontfut letyran, maistapatienceneput trebranle; et tandisquefut banni lesclrat, tuastrouv
laflicitternelle.
Avec toi, Maxime, ont lutt cesdeux disciplesbienheureux qui ont participtescombats et ont trouv
mmercompensepour cela.
L'Eglise du Christ, arrose par le sang que tu as rpandu, sur cette divine semence a fait fleurir
l'enseignement quelesPreslui ont transmis.
Dlivrs deladettedu pch, Toute-pure, par ton enfantement, divineEpouse, nous t'adressons notre
hymned'actiondegrces.

Des foules nombreuses, ayant vu la puret de ta vie et l'impavidit de ton esprit, Martyr illustre,
s'approchrent deDieu.
Guidpar l'Esprit saint, tues allsur lamontagne, Bienheureux; l, nourri par unAnge, tudemeuras et
desAngestuparuslecompagnon.
Ayant reu les lois crites de Dieu, Martyr suscitant l'admiration, tu t'empressas de les accomplir en
affrontant lespeinesducombat pour leChrist.
Faisant largessepar compassion, tudonnasauxpauvres, commeil est dit, maisenretour tuhritas cequi
demeuredanslessicles, Bienheureux.
Divine Mre, tu enfantas le Dieu suprme qui s'est fait pauvre librement par compassion pour notre
pauvret grceautrsor desarichebont.
Ode 5
Encetteveilleet dansl'attentedumatin, Seigneur, noustecrions: Prendspitiet sauve-nous, car tues
envritnotreDieu, nousn'enconnaissonsnul autrequetoi.
Ayant accumul sagement la connaissance de la terre et des cieux, Maxime avec raison d'ami de la
sagesseareul'appellation.
Par amour delaSagessesuprme, tu t'es montrperfection l'imitateur deJ sus Christ, Maximetrs-
dignedenoschants.
Par lafoliedutyran horsdesfrontirestufusenvoy, maisenJ sustuastrouv, Bienheureux, ladivine
consolation.
Ceux qui nereconnaissent pas, MredeDieu, tadivinematernit, Toute-pure, neverront pas lalumire
nedetoi.

Pourquoi m'as-turepouss loindetaface, Lumireinaccessible? Malheureux quejesuis! lestnbres


extrieuresm'ont envelopp; fais-moi revenir, jet'ensupplie, et dirigemespasverslalumiredetaloi.
Comblpar les ineffables mystres, Martyr suscitant l'admiration, tues alljoyeusement au-devant des
luttesvirilesdumartyre qui s'offrirent toi, Nophyte, sanscraindrenullement lessuppliceset lamort.
Par ineffableprovidence decelui qui dirigeait tes pas, des Anges deDieusetinrent auprs detoi pour
t'entraner verslestade, depuislamontagne, commeunautreMoseauvisageglorifi par ladivinesplendeur.
Ayant aucur laparoledevie, martyr Nophytetrs-dignedenos chants, tucrias courageusement aux
perscuteurs: Demonproprechef jesuisvenu, mevoici devant ceux qui nemecherchent pas, pour dnoncer la
faiblessedevoscultespaens.
Ledivinmystre, cachdepuis les sicles, fut connu des confins del'univers grcetoi, car leFils et
VerbedeDieus'est fait chair et divinise, Viergepure, l'humanit.
Ode 6
Accorde-moi latuniquedeclart, toi qui tedrapesdelumirecommed'unmanteau, trsor detendresse,
Christ notreDieu.
Offrant Dieu ton ardenteprire, Prethophore, dlivre-moi des passions del'meet du corps, et de
touteperdition.
La fontaine bourbeuse de l'hrsie fut tarie et bouche entirement par le charme de ta langue,
Bienheureux.
Uniquebont, montre-moi tafaveur, Christ, par lespriresdetonSaint faisjaillir lasourcedetagrce
enmoncur.
Toi qui seulepar laparoleenfantas danslachair laParoledeDieu, sauvenosmesdufilet del'Ennemi.

J erpands masupplicationdevant Dieu, auSeigneur j'exposemonchagrin, car monmes'est emplie


demaux et mavieest prochedel'Enfer, au point quejem'criecommeJ onas: Delafosse, Seigneur, dlivre-
moi.
160
Ontesuspendit unarbreet sanspiti aveclefer onteraclalescts, maisc'est toi qui mislesducteur
aupilori et dchirassoncur endurci, alors qu'il t'ordonnait desacrifier aux faux dieux et derenier leSeigneur
immortel.
Tortur, enchan, tuentravas l'erreur compltement; et lamarchedsordonnedel'ennemi, tularendis
impossiblepar laforcedel'Esprit; alorstucourusverslescieux otuportescouronneenprsenceduChrist.
Tufus charmpar labeautduSeigneur, tut'es attachlui endisant: Pour toi, VerbedeDieu qui as
voulut'offrir ensacrifice, jemelaisseimmoler moi aussi, imitant tavnrableet divinePassion.
Tuesletrnetincelant sur lequel leRoi clesteavoulu, Vierge, reposer danslachair pour ter notre
fardeautroppesant et selonsonbonplaisir faireasseoir l'humanitsur letrnepaternel.
Kondakion, t. 8
L'ami de la Trinit, Maxime le Grand qui enseigna clairement la divine foi pour glorifier le
Christ en deux natures, deux volonts, deux nergies, vnrons-le comme il se doit, fidles, par des
cantiquesenlui disant: Rjouis-toi, prdicateur delafoi.
Ikos
Ouvre mes lvres, Christ, mon divin Sauveur, et donne-moi la divine grce pour chanter
dignement plusquetouscelui qui endeuxnaturesteprcha; m'adressant lui, jelui dishautevoix:
Rjouis-toi, flambeauilluminant l'univers, rjouis-toi, havredepaix pour lesmarinsdecettevie,
rjouis-toi, luminairedesMoinestout-brillant, rjouis-toi, gloiredesMartyrset leur appui.
Rjouis-toi, paruredel'Eglise, sonornement, rjouis-toi, inbranlablesoutiendelafoi, rjouis-
toi, car turenversesl'audacedeshrsies, rjouis-toi, car tutelaissesamputer pour leChrist.
Rjouis-toi, allgressedes fidles tevnrant, rjouis-toi, comblant dejoietes amis, rjouis-toi,
qui dlivrasungrandnombredel'Ennemi, rjouis-toi, qui portasversDieulescroyants.
Rjouis-toi, prdicateur delafoi.
Synaxaire
Le21J anvier, mmoiredenotrevnrablePreMaximeleConfesseur.
Ontecoupalamain, lalangueaussi, Maxime; mais tules fis recrotre, et lePredes cieux
entreses mains reut tonesprit grandissime, lorsque, levingt et un, lesort t'aclos les yeux.
Cemmejour, mmoiredusaint martyr Nophyte.
Lalancetadeterreunjeuneplant trs-beau, Nophyteet rejetondel'Arbrenouveau.
Par lespriresdetesSaints, Christ notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
LesJ eunesGensvenusdeJ ude Babylonefoulrent jadis par leur foi danslaTrinit laflammedela
fournaiseenchantant: DieudenosPres, bni sois-tu.
LaTrinitpossde, disais-tu, uneseul nature, nergie, volont; mais tules attribuas endouble auDieu
incarn, enchantant: DieudenosPres, bni sois-tu.
Ce n'est pas deux volonts divises par une opposition de leur dessein, mais diffrant en qualit par
nature quetuprchaisent'criant: DieudenosPres, bni sois-tu.
Tenant comme pilier de la vraie foi tes paroles divines, Pre saint, nous adorons en deux natures et
volonts l'UndelasainteTrinit, leDieudenosPresvenudanslachair.
Sachant qu'ellessont deux, lesnergies duDieuincarnpar amour, et deuxaussi lesvolontsrespectives
commetunousl'asenseign, nouschantons: DieudenosPres, bni sois-tu.
DuseindelaViergetuesapparu revtudenotrechair pour notresalut, et nousqui lareconnaissonspour
MredeDieu, nouschantonsdansl'actiondegrce: DieudenosPres, bni sois-tu.

Dans lafournaiseles J eunes Gens foulrent laflammeavec ardeur et changrent lefeuenunefrache


rose; et ilscriaient: Seigneur notreDieu, tuesbni danslessicles.
Ayant construit un four pour t'y brler vif, l'impie t'y enferme pendant trois jours; mais tu ne fus pas
atteint par lefeu, Nophytequi chantais: Seigneur notreDieu, tuesbni.
Merveille! unehymnetait chante alorsquetutaisaumilieudesflammes, Bienheureux; car larosede
Dieuterafrachissait, saint Martyr, et tuentonnais: Seigneur notreDieu, tuesbni.
Grandemerveillestupfiant tout esprit, cellequi fut accompliepour toi: car lefeunet'anullement brl
mais, serpandant au-dehors, consuma ceuxqui ont pour hritagelefeuternel.
Suprieureaux Anges, tul'esnosyeux, pureMredeDieu, pour avoir enfant l'Angedugrandconseil
auquel nouschantons: Seigneur notreDieu, tuesbni danslessicles.
Ode 8
161
Devenus par ta grce vainqueurs du tyran et de la flamme, les J eunes Gens si fort attachs tes
commandements s'crirent: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Par amour pour l'amant suprmedugenrehumain, Maxime, tut'es chargdetacroix pour trecrucifi
aveclui, t'criant: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
T'loignant des volupts funestes, tu devins un pur miroir de notre Dieu, bienheureux Maxime, et tu
chantais: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Maxime, tu n'as pas craint la cruelle barbarie du tyran, mais, tu fus comme un donjon de la vraie foi
inflexible, inbranlable, et tuchantais: Toutessesuvres, exaltez leSeigneur danslessicles.
Tel un soleil recevant del'unique et tripersonnelleDivinit lasplendeur qui vivifie, tu parus dans les
tnbresdel'erreur enchantant: Toutessesuvres, exaltez leSeigneur danslessicles.
Vierge, tu es apparue comme la fille d'Adamle dchu et la Mre du Dieu par qui ma nature fut
renouvele; toutessesuvres, louez-lecommeSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.

Sept fois plus quedecoutume, dans safureur letyrandes Chadens fit chauffer lafournaisepour les
fidles du Seigneur; mais, lorsqu'il les vit sauvs par uneforceplus puissante, il s'cria: J eunes gens, bnissez
votrecrateur et votrerdempteur et vous, prtreslouez-le, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Enlajeunessedetoncorps et lamaturitdetonesprit tuasdtruit laperversitduPrincedumal, tel un
arbre de toute beaut croissant dans les parvis de celui qui a pouss sur la racine de J ess et pour lequel tu
chantessanscesse: Prtres, clbrez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
Sur le stade les fauves t'ont respect comme jadis le saint prophte Daniel, car ils reconnurent en toi,
victorieuxMartyr, letmoindessouffrancesduChrist qu'aumilieudesatrocestourments auxquelstufussoumis
tuconfessaisendisant: Vouslesprtres, bnissez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
Leliongigantesquequi t'avait connu prcdemment sur lamontagne fut lancvers lestadeotutais,
martyr Nophyte, avec missiondetechtier; mais, tereconnaissant, il semit tes pieds, craintif et retenupar le
respect, comprenant et, pntrdedouleur, versant desflotsdelarmespour toi, Bienheureux.
Comme un nouveau-n tu enfantas celui qu'engendre le Preinexplicablement avant toute la cration;
Toute-pure, prie-lederenouveler prsent mon trevieilli dans lepch et demesauver, moi qui psalmodie:
J eunesgens, bnissez, et vousprtres, clbrez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
Ode 9
Celui qui rvlaauLgislateur sur lamontagnedanslebuissonardent lemystrieux enfantement dela
Toujours-vierge envuedenotresalut, par deshymnesincessantesnouslemagnifions.
Comme autrefois celui d'Abel ton sang crie vers Dieu et pour toujours hautevoix l'Eglise du Christ
proclametadoctrineinspire, bienheureuxMaxime, gant desaintet.
Oui, tamainfut coupe, mais seservant detalanguetaille, vnrablePre, et detonsang commede
plumeet d'encre, ledoigt deDieu inscrivit lavraiefoi danslecur descroyants.
Par lemondesont chants laflammedont toncur brlait pour Dieu, vnrablePre, et lecouragesaint
aveclesquels, Maxime, tusupportasdebongr, l'effusiondetonsang.
Devant letrnedivin tu tetiens en compagniedes Martyrs dont tu partageas lezlepour lafoi; ton
imitation, faisdenous, Presaint, lesfamiliersduSeigneur.
MredeDieu, tues notrerempart et bouclier, tues laprotectricedeceux qui accourent prs detoi; et
nouscomptonssur tonappui pour tredlivrsdenosennemis.

Touteoreillefut saisied'tonnement devant l'ineffablecondescendancedeDieu; car leTrs-Haut abien


vouludescendredans uncorps et devenir unhommedans leseinvirginal; pureMredeDieu, nous les fidles,
noustemagnifions.
Tu teprsentas commeun agneau, t'offrant detoi-mmel'immolation, devant les cruels perscuteurs
qui temassacraient et, lectpercpar lalance, tuastrouv tabienheureusefin, gnreuxMartyr duChrist.
Commeunsacrifice, unesplendidevictime, unesainteoblation, uneoffrandedutemple, unepurehostie,
commeun oiseau dechoix, unegnissedegrand prix, et commeuneplantenouvelledu Paradis, bienheureux
Martyr, tufusoffert notreDieu.
Tut'esconformaux souffrancesdecelui qui asouffert pour nousdanssabont, lemmecoupdelance
t'aglorifi; orndudiadmedevictoire, tuhabiteslescieux aucombled'unejoiequi n'aurajamaisdefin.
Lammoireclatanteet glorieusedetescombats, saint Martyr, abrillplusquesoleil, rayonnant sur les
mesdescroyants; encejour, noust'enprions, dlivre-nous desprilsmenaantset destnbresdespassions.
DivineEpousetoute-pureayant port commeunepincelabraisedescieux, consumeces broussailles de
moncur, lespassions, et sauve-moi, jet'enprie, dufeudelaghenne pour quejepuisseteglorifier, esprance
descroyants.
162
Exapostilaire (t. 2)
Parlant deDieu, tuproclamas, Presaint, l'uniquenaturedelaTrinit, l'uniquevolont, l'unique
nergie; mais, confessant, Maxime, enlapersonneduDieuincarn deux natures, deux volonts, deux
nergies, tufiscesser l'hrsiedesadversairesdeDieu; ilstecouprent lalangueet lamain, et tudevins
unTmoin.
Apparaissant, Nophyte, d'tonnante faon, tu veillas ta mre de la mort, faisant un grand
miracle en serviteur sublime du Christ; portant maintenant couronne en sa prsence, intercde sans
cessepour ceuxqui techantent, saint Martyr, et clbrent tammoireporteusedeclart.
L'trange et ineffable mystre divin de ton enfantement virginal stupfait, Vierge Mre, les
Anges et les churs des mortels; car, Dieu ayant pris chair en ton sein sans semence ni confusion,
l'Inaccessibles'est fait prochedemoi, m'unissant sadivinitd'tonnantefaon.
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
Gloire au Pre, t. 6
Pre vnrable, par toute la terre a retenti la renomme de tes justes actions: par elles tu as
trouv dans les cieux la rcompense de tes efforts; tu as dtruit les phalanges des dmons et tu as
rejoint les churs des Anges pour en avoir imitlaviepure. Par lecrdit quetu possdes auprs du
Christ notreDieu demande-lui pour nosmeslapaix.
Maintenant... Thotokion
NotreDame, j'lveverstoi lesregardsdemoncur: nemprisepaslapauvretdemessoupirs,
maisl'heureolemondeserajugpar tonFils, soispour moi lerefuge, lesecourset l'abri.
Stavrothotokion
Christ, lorsqu'elletevit crucifi, cellequi t'enfantas'cria: monFils, quel tonnant mystre
frappemesyeux, comment peux-tumourir entachair, suspendulacroix, toi qui donneslavie?
Le reste Matines, comme d'habitude, et le Cong.
22 JANVIER
Mmoire du saint aptre Timothe;
et du saint moine martyr Anastase le Perse.
VEPRES
Lucernaire, t. 1
Eclairpar les rayons del'Esprit, saint aptreTimothe, tuparcourus l'univers commeunastre
de lumire pour y faire luire la grce de Dieu; intercde auprs de lui pour qu' nos mes soient
donnes lapaixet lagrcedusalut.
Saint aptreTimothe, tuas bu autorrent dlicieux et, pour imiter leChrist, tuabreuvas ton
tour ceux qui dsiraient ardemment la connaissance de Dieu; tu t'es approch avec joie de lui pour
contempler dsormaisl'blouissantegloiredelaTrinit et goter lapaixduSeigneur tout-puissant.
Saint aptreTimothe, travers les maladies et les faiblesses ducorps ayant trouvlaforcede
l'esprit, tu brisas aisment la puissance de l'erreur, protg que tu tais par celle du Christ, et tu
proclamashautement l'Evangiledivindelapaix.

Les confins de l'univers chantent tes miracles prsent, Anastase, thaumaturge divin, car le
Christ t'apardecedon enrcompensedes tourments quetusouffris pour lui et t'ajugdigneaprs la
mort delagloireimmortelledesBienheureux.
Fiertdes Martyrs, ayant fait surgir debrillants trophes contrel'erreur, tu possdes un renom
conforme ton nom, Anastase port en tout lieu comme un tenace vainqueur; relve prsent des
fautesdanslesquellesilssont tombs lesfidlesvnrant tammoiresacre.
Anastase, saint martyr, ayant lev de solides trophes contre l'erreur, tu as reu la couronne
doublement pour tonascseet lefermecombat otutins bonjusqu'lamort; et tonMatre, leChrist,
enrcompenset'adonn unpouvoir miraculeux.
Gloire au Pre, t. 8
D'avancechoisi par notreDieu et devenudiscipledesaint Paul, tufusinitiaux chosesdivines;
ayant excellpar tavie et gardsans flchir lafoi jusqu'au sang, tu devins un fidlePontifedeDieu,
163
saint aptreTimothe; pour avoir dnonclecultedes idoles commefolie, abattucoups depierres et
demassues, tuas reulacouronnedes Martyrs. Bienheureux, intercdepour nous qui clbrons avec
foi tammoiresacre.
Maintenant Thotokion
Rjouis-toi, virginale Epouse de Dieu, rjouis-toi, esprance des croyants, purification du
monde, rjouis-toi; tu sauves detoute affliction tes serviteurs, tu les dlivres delamort; rjouis-toi,
Paradisqui nousporteslavie, secoursdequi t'invoque, rjouis-toi, saintedemeuredeDieuet montagne
sacre.
Stavrothotokion
Merveille, vraiment! mystre trange et nouveau! disait la Vierge en voyant sur la croix,
suspenduaumilieudes larrons, celui qu'elleavait enfantsans douleurs et, gmissant, ellepleurait en
disant: Hlas! monEnfant bien-aim, comment cepeuplecruel dans soningratitudet'aclousur la
croix?
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
t. 1
Par toute la terre a retenti leur message, leur parole jusqu'aux limites du monde.
Ce flambeau des croyants, l'aptre qui s'est distingu dans l'annonce de l'Evangile, Timothe,
venez, touslespeuples, chantons-leendisant: Rjouis-toi, charmant rejetondelafoi qui fuscommeun
fils pour saint Paul; rjouis-toi, vnrable modrateur des vertus, trs-sage bouche du Verbe divin;
rjouis-toi, divine flte l'ayant annonc au monde entier, rjouis-toi, colonne de la foi o l'Eglise a
trouvsonappui.
Gloire au Pre, t. 2
Christ, tumagnifias BabylonecommeenJ ude lapuissancedelavnrableCroix; par elle
des Perses ont connu la fte vivifiante de la Rsurrection; parmi eux, un prisonnier de l'idoltrie en
devint lelibrateur, l'irrcusabletmoindesmiracleset maintenant l'illustremartyr Anastase, celutteur
acclam, qui exulteaveclesAngeset intercdepour nous.
Maintenant... Thotokion
Toute-sainteEpousedeDieu, seuletuasportdanstonsein sansqu'il yft l'troit leDieuque
nul espacenecontient, lorsqu'il s'est fait hommepar bont; aussi, jet'ensupplie, loigneles maux qui
m'enserrent detoutepart, afin que, suivant en droitelignel'troit chemin, j'atteignelavasteplainedu
bonheur enl'au-del.
Stavrothotokion
Toute-pure, quand tu vis leCrateur del'univers souffrir denombreux outrages et samiseen
croix, tu gmissais en disant: Seigneur trs-digne de nos chants, mon Fils et mon Dieu, toi qui
dsireshonorer tacration, comment souffres-tuledshonneur entachair? Ami deshommes, jeglorifie
tacondescendanceet tamisricordeinfinies.
Tropaires, t. 4
Matre en douceur, sobre en tout et comme prtre revtu de noble conscience, tu as puis au
Vased'lection lesineffablesvrits; tuasgardlafoi et commelui mentacoursebonnefin; saint
aptreTimothe, prieleChrist notreDieu desauver nosmes.
Ton Martyr, Seigneur, pour le combat qu'il a men a reu de toi, notre Dieu, la couronne
d'immortalit; animdetaforce, il aterrassles tyrans et rduit l'impuissancel'audacedes dmons;
par sespriressauvenosmes, Christ notreDieu.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, un canon de l'Octoque, puis ce double canon des
Saints, uvre de Thophane, avec l'acrostiche ( l'exception des thotokia): J 'honorepar ceschantsl'aptreTimothe.
Ode 1, t. 1
Ta droite victorieuse, magnifique en sa force, s'est couverte de gloire, car, Seigneur
immortel, grcetapuissance, elleabroyles ennemis enouvrant pour Isral unevoienouvelleau
profonddelamer.
Par tes prires, Bienheureux, et par la grce lumineuse de ton impassible condition dissipe le
soulvement de mes passions et mes tnbres d'ignorance, afin que maintenant je puisse te chanter
dignement.
164
Le Dieu qui d'avance connat tout, de ta conscience ayant vu la beaut, t'a permis, illustre
Timothe, deleservir avec ses Aptres divins, lui qui veillesur notrehumanit dans lasagessedesa
providence.
Nous savons quel'uniqueprincipedivin est aussi laprovidencedel'univers; car Timothe, de
paenqu'il tait, est comptavecsaint Paul commeAptre, lui qui fut illumin par lagrceduChrist.

Christ, illumin par la splendide aurore de ta Rsurrection, celui qui en porta le nom,
Anastase, tel unsoleil surgi del'Orient, rpandmaintenant l'clat desesmiraclessur tonEglise.
Combl d'amour divin, tu souffris avec courage, martyr Anastase, les tourments et, par de
beautsasctiques, tut'offrisjoyeusement auChrist ensacrificedebonneodeur.
DivineMre, supplie leVerbe, quetuas enfant lorsqu'il est venuenuncorps parmi nous, de
fairegrceauxcroyants et desemontrer bienveillant; car tuespour noussalut et protection.
Ode 3
Toi qui seul connais la faiblesse de la nature humaine, lui tant devenu semblable dans ta
compassion, revts-moi delaforced'en-haut, pour quejechantedevant toi: Seigneur degloire, tues
saint et sansgaleest tabont.
La grce en abondance, Bienheureux, fut rpandue sur tes lvres et fit jaillir des fleuves
d'enseignements pour abreuver l'Eglise du Christ et produire des fruits nombreux, hraut du Christ,
saint aptreTimothe.
Qu'ils sont beaux, selon la prophtie, Bienheureux, tes pas, car tu as annonc cette Paix qui
dpasse tout esprit et qui a fait cesser l'antique hostilit des humains, le Sauveur et Seigneur de
l'univers.
Mortifiant les membres de ta chair, tu les as soumis la raison, bienheureux Timothe, en
donnant au meilleur la supriorit sur le moins bon; tu fis briller ton me en te rendant matre des
passions, enaccordaveclesenseignementsdesaint Paul.

Ayant suivi dans l'ascsetout d'abord lavoietroiteet resserre, tut'avanas vers lagloiredes
Martyrs pour trouver les dlices par les tourments, illustre Anastase, et pniblement moissonner
l'allgressedescieux.
L'chodetonvigoureux combat s'est rpandupar tout l'univers, invincibleMartyr car tursistas
aupchjusqu'ausang et, remportant letrophe, tuasreu tasplendidecouronnedevainqueur.
De toi fleurit pour nous la fleur qui ne se fanera jamais, embaumant toute l'humanit de sa
nature, ce divin parfum: c'est le Verbe coternel au Pre et devenu par toi, Vierge pure, soumis au
temps.
Cathisme, t. 4
Resplendissant de charismes divins, tu embellis la brillante mtropole des Ephsiens, illustre
Aptre, car tu devins en compagniedesaint Paul un prdicateur annonant tous laparoledu salut;
c'est pourquoi nousclbronstammoireavecfoi.
Gloire au Pre
Engloiretusurpassas laperfection grceaux divines lueurs clairant tonesprit; ayant connula
puissancedelaCroix, tudevins par l'ascseunvnrablemoineet par lesanguntmoin, saint martyr
Anastase; c'est pourquoi leChrist afait jaillir entoi lagrcedesmiracles.
Maintenant... Thotokion
Viergepure, par ton divin enfantement tu as renouvellanaturedes mortels corrompuepar les
passions et tu relevas tous les hommes de la mort pour les mener vers la vie dans la condition
incorruptible; c'est pourquoi touslesges, commeil sedoit, suivant tapropreprophtie, noustedisons
bienheureuse, Viergeglorifie.
Stavrothotokion
Viergeimmaculeet MreduChrist notreDieu, unglaiveatransperctonmequandtuvis sur
lacroixtonFilset tonDieu: intercdesanscesseauprsdelui pour lepardondenospchs.
Ode 4
Montagneombragepar lagrcedeDieu, Habacuc t'areconnuedesonregarddevoyant. Detoi, a-t-il
prdit, sortiraleSaint d'Isral pour notresalut et notrerestauration.
165
Ayant choisi de combattre loyalement, bienheureux aptre Timothe, poussant la temprance la
perfection, tuassoumisl'esprit lahouledespassions pour atteindrelesommet desvertus.
Cebrillant soleil quefut saint Paul t'envoyacommeun rayon lumineux, bienheureux aptreTimothe,
pour clairer l'univers d'abondanteclart, afindenousconduireet denousaffermir.
Ayant chri avec ardeur lesommet detes aspirations et ayant menpar amour unevieconformeton
dsir, tuesparti contempler sansfinl'objet detonamour et t'emplir desavision.

Del'amour duChrist rienneput tesparer: ni lamenacedestourments ni tesmembresmutils ni lefeu


ni lafaimni leglaiveni lamort, Anastase, compagnondeschursclestes.
Ayant pris avec ardeur tacroix sur tes paules, tu as suivi leChrist en ses prceptes desalut; l'ayant
imitjusqu'lamort, tujouismaintenant desasplendeur.
L'Archangevenu du ciel, Viergepure, t'annona l'allgresseen tedisant: Sortant detoi, Dieu viendra
danslachair pour lesalut deceuxqui lechantent avecamour.
Ode 5
Dieu depaix et Predetendresse, tu nous envoyas l'Angedeton Grand Conseil pour nous donner la
paix: guidsverslalumiredudivinsavoir et lanuit veillant devant toi, Ami deshommes, nousteglorifions.
Sous l'clairageimmatriel delaprimelumireet causedel'univers, tuclairas lemondeentier detes
enseignementssacrs, Pontifebienheureuxqui t'esmontr unastredepitrpandant laparoledevie.
De son matre il a suivi les pas, ce courageux disciple de saint Paul, dont il sema en tout fidle les
enseignements; conduitspar eux verslalumiredelafoi et lanuit veillant devant toi, Ami deshommes, nouste
glorifions.
Saint Paul, ayant paru comme seconde clart au service de la prime clart, nous illumina de sa
connaissance; et Timothesemontravictorieusement soncompagnondecombat, protgpar l'armurecomplte
dont parlesaint Paul.

L'ennemi de Dieu qui tout d'abord se vantait sans mesure, menaant la terrede saisie et se glorifiant
vainement defairedisparatrel'ocan, martyr Anastase, fut craspar tesexploits.
Anastase, cetmoinduChrist, ayant combattuselonlesrgleset triomph, reoit leprix desespeineset
le pouvoir de faire des miracles, car il gurit les malades et chasse les dmons, oprant ces prodiges par la
puissanceduChrist.
Vierge, par tonenfantement tufis cesser lamaldiction d'Eve, lamredetous les vivants, enfaisant
lever la bndiction sur lemonde, le Christ; dans l'allgresse te reconnaissant de lvres et de cur comme la
MredeDieu, noustedisonsbienheureuse.
Ode 6
Deses entrailles, commeil l'avait reu, lemonstrearejetJ onas commeduseinlenouveau-n; et le
Verbepareillement dans leseindelaViergeest demeur, il prit chair et ensortit, lui conservant sonintgrit,
car il aprservencellequi l'enfanta savirginit.
Tu apparus tel un char deDieu, saint aptreTimothe, portant son nomdivin en facedes tyrans, ses
ennemis, sansredouter nullement leur cruautsauvage, car tuavaisrevtu l'invincibleforceduSauveur.
Splendideest lacouronnequetu as reue, bienheureux aptreTimothe, selonquetulemritais tuas
ceint lediadme royal et te voici dsormais devant letrnedu Seigneur, partageant l'allgressedesaint Paul
danslestabernaclesdescieux.
VnrableTimothe, ayant respirleparfumspirituel du Christ qui fut verspour nous en saknose
danslachair, sabonneodeur tucommunies et, commesaint initi aux ineffablesmystres, tufaisparticiper
soneffusionspirituellelescroyants qui s'approchent detoi.

Clairement illumin par lasplendeur delaCroix, tudissipaslestnbresdel'erreur; danstaluttecontre


letyran, turemportaslavictoire, illustreSaint; tuenreusjoyeusement lestrophes, Anastase, tmoinduChrist
qui exultesdanslerangdesMartyrs.
Le chur divinement inspir des Prophtes au grand complet, Vierge Mre, a prdit le mystre de
l'ineffableconception duDieuet Verbedans tonsein; et c'est toi qui as rendu manifesteensaralit l'antique
projet divin.
Kondakion, t. 1
Nous tous, les fidles, chantons saint Timothe, le disciple et compagnon de voyages de saint
Paul; aveclui glorifionsgalement Anastasesurgi delaPersecommeunastrebrillant, car il loigneles
maladieset lespassions denosmeset denoscorps.
166
Ikos
Saint Paul, ce grand Aptre, en habile pcheur dploya les filets de la grce de Dieu, et tout
d'abord comme un saint appt il tira le divin Timothe; parcourant l'univers avec lui, il retira de la
gorge du Diable tous ceux qui ont reu la parole de foi; parmi eux, le vaillant Anastase, ayant cru,
rejetaentirement l'erreur des Perses et portalenomdu Christ sur ses paules; c'est pourquoi dans la
divinegrceil loignelesmaladieset lespassions denosmeset denoscorps.
Synaxaire
Le22J anvier, mmoiredusaint aptreTimothe, discipledusaint aptrePaul.
Dsirant la couronne, l'ardent Timothe sous les coups de massue teint la terre de sang.
Rejoignant leSeigneur, ceDieucompatissant, sonmelevingt-deuxversleciel est monte.
Cemmejour, mmoiredusaint moinemartyr AnastaselePerse.
AnastaselePerse, ayant lacordeaucou, sembleporter collier d'inestimablecot.
Pour leDieudetendresseet demisricordelevingt-deuxAnastasesupportelacorde.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
Nouslesfidles, nousreconnaissonsentoi, MredeDieu, lafournaisespirituelle et demmequ'il a
sauvlestroisJ eunesGens, leTrs-Haut arenouvel entonseinlemondeentier, leSeigneur DieudenosPres,
dignedelouangeet degloire.
Devenujustetitre unmembreduchur cleste, turayonnesdejoie, combldesplendideclart, saint
pontifeTimothe, commeunastreaufirmament qui annoncesnotreDieu dignedelouangeet hautement glorifi.
Accomplissant leministresacr del'EvangileduChrist dans l'minencedes vertus, ledivinPaul avec
joie t'envoyacommeson disciple ses ptres dictes par Dieu, Timothequi annonais salouangeet haute
gloire.
Lavigueur detonmefortifia lafaiblessedetoncorps; et sur terreenincorporel ayant mentavie, tu
devinsunmartyr lorsquetattefut broye, pontifebienheureux desmystresdeDieu.

Leur ayant laiss son courageen clair exemple, leMartyr exhorteles croyants imiter maintenant la
divinePassion queleDieudenosPres qui revient louangeet hautegloire voulut souffrir pour nous.
Les amants delavraiefoi confessent l'uniquepuissancedelaTrinit; pour elle les Athltes gnreux
qui versrent leur sang ont combattudansleur luttedemartyrs et livrrent leur vie auxmainsdeleursexcuteurs.
Viergesainte, rjouis-toi: detonseinfut enfant sous l'adamiquevtement lePasteur qui endossa mon
entirehumanit, l'Amour sanslimites, leTrs-Haut, leDieudenosPresqui revient louangeet hautegloire.
Ode 8
Lafournaisequi distillelarose prfigurelamerveilleolanatureest dpasse; car les J eunes Gens
qu'elle a reus, elle se garda de les brler, comme le feu de la divinit habita le sein de la Vierge sans le
consumer. Aussi chantonsjoyeusement: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Tut'esmontrdigneenvrit, bienheureux Timothe, delaconditionanglique; initisurnaturellement
aux churs clestes, tu imitas leur splendeur; avec eux tu chantes joyeusement: L'entire cration bnisse le
Seigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Commeaptre, Timothe, tufusrevtu delapuissancevenuedescieux qui descendit merveilleusement
sur les Disciples ayant vu leVerbedeleurs propres yeux; tuchantes joyeusement avec eux: L'entirecration
bnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Tuas cessdedsirer, bienheureux aptreTimothe, puisquetuas rejoint lesommet detous les biens,
clairpour toujours par lalumiredelaTrinit; tuchantesjoyeusement prsent: L'entirecrationbnissele
Seigneur et l'exaltedanstouslessicles!

Deterreverslescieux, portant couronne, tumontas, Anastase, saint Martyr, tire-d'ailefuyant tousles


piges des dmons et mprisant les cultes des faux-dieux; aussi tu chantes joyeusement: L'entire cration
bnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Dans tonsangdemartyr tuempourpras tonmanteau, Anastase, bienheureux Tmoin, et portant comme
sceptre le signe de la Croix, tu rgnes avec le Christ pour les sicles et tu chantes joyeusement: L'entire
crationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Derichequ'il tait, leVerbedeDieuqueglorifient lesArchangespar leurschants s'est fait pauvreet t'a
choisie pour Mre, Vierge bnie, toi la beaut deJ acob; aussi nous techantons en disant: L'entirecration
bnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
167
Ode 9
Pour image de ton enfantement nous avons lebuisson ardent qui brlait sans treconsum; en nos
mesnousteprionsd'teindre lafournaiseardentedestentations, pour qu'alors, MredeDieu, sanscessenous
temagnifiions.
La parole de David est accomplie: tu as paru comme un clair pour laterrehabite, illuminant de ta
prdication les confins de l'Univers, bienheureux aptre Timothe; c'est pourquoi nous ne cessons de te
magnifier.
VnrablepontifeTimothe, enplnitudecombl par lapureet divinesplendeur delasourcedelumire
autriplefeu, sauvedestnbresdupch ceuxqui techantent, Bienheureux.
Dans la rectitude de la foi, Fils unique, nous te glorifions comme gal au Pre et l'Esprit, nous
appuyant sur les enseignements detes Aptres, Seigneur, saint Paul, leprdicateur deton uvredesalut, et le
divinTimothe.

Illustre Martyr, tu as teint sous les flots de ton sang le mensonge des faux-dieux; et tu as clair
l'ensemble de l'Eglise; dsormais sans cesse prie pour elle le Seigneur, afin que nous puissions te dire
bienheureux.
A quelle gloire dpassant notre raison, quelle divine splendeur, ineffable en vrit, tu participes en
vainqueur, Anastase, auprsduChrist, leSeigneur quetusuppliesmaintenant pour nousqui techantons!
Merveillesuscitant l'admiration! Enenfantant leVerbedivin d'inexplicablefaon, c'est toi qui as rvl,
ViergeMredeDieu, lemystrequedepuis les sicles et les gnrations avait tenusecret ledivinCrateur de
l'univers.
Exapostilaire (t. 3)
En ce jour s'illuminel'entirecration sous la doubleclart de ces astres plus brillants quele
soleil: sigeant aveclesAptres, Timothe et saint Anastase, cettegloiredesMoineset desMartyrs.
Divine Mre tout-immacule, clbre par les Aptres, les Martyrs, les Prophtes, les saints
Moines, GnitricedeDieu, prieton Fils, leSeigneur, defaire grce tes fidles serviteurs, lorsqu'il
sigerapour rendrechacunlasentencemrite.
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
t. 1
LeSeigneur est admirableparmi lesSaints, leDieud'Isral.
Anastase, cevaillant lutteur qui acombattudenoblefaon pour lafoi, venez, tous les peuples,
chantons-leendisant: Rjouis-toi, solidechampiondelafoi, dignedesProphteset desdivinsAptres;
rjouis-toi, qui fus letempleduChrist et par tes uvres l'imitateur desaint Paul; rjouis-toi, tranquille
port desaffligs, rjouis-toi qui faisaussi notrefiert et l'allgressedel'univers.
Gloire au Pre, t. 5
Pre vnrable, par la puissance de la Croix faisant crouler toute erreur de Babylone, tu
remportaslavictoireenesprit sur lesMdeset lesChaldens, sanstresduit par ladouceur desplaisirs,
sans craindre non plus le feu des preuves; aussi, le Christ notre Dieu t'a remis la couronne des
vainqueurs; en saprsenceavec les Anges maintenant, intercde auprs du Seigneur, lui demandant
pour lemondelapaix et pour nosmeslagrcedusalut.
Maintenant... Thotokion
Rjouis-toi, colombe choisie au pennage dor par l'clat virginal, tourterelle de toute beaut,
hirondelleprfre, palombedetoutepuret, agnelleayant conul'agneaudenotreDieu, gnisseayant
portlejougdecelui qui portenospchs, vigneayant donncommefruit lesabondantesgrappesdela
foi d'olevindutmoignageapujaillir. IntercdeauprsdetonFilspour qu'aux fidlestesuppliant il
accordelagrcedusalut.
Stavrothotokion
Setenant prsdelacroix, J sus, cellequi t'enfantapleurait et gmissait, disant: J enesupporte
pas detevoir clousur lebois, toi, l'Enfant quej'ai mis au monde! Si j'ai pufuir, commeVierge, les
douleurs, quelles souffrances j'endure en mon cur dchir! Voici qu'est accomplie la parole de
Simon, car un glaive traverse mon cur mais prsent, ressuscite, mon Fils, et sauve ceux qui
t'honorent deleurschants.
Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
168
23 JANVIER
Mmoire du saint hiromartyr Clment d'Ancyre;
et du saint martyr Agathange.
VEPRES
Lucernaire, t. 2
Tufuslesarment delaVignedevie bchdetousctspar delabeursmystiques: tailldansles
peinesdel'ascseeneffet, puisretranchpar leglaivedumartyre, Presaint, tunousasverslevinde
componction; et, l'ayant bu satit, nous les fidles, nous clbrons, bienheureux Clment, ta
mmoiresacre.
Aprs avoir offert, Pontife saint, le sacrifice parfait, l'admirable et surnaturelle oblation, toi-
mmetut'offris ensacrifice; et tumlas detout cur tonsangcelui detonSeigneur; purifipar lui,
Bienheureux, tout entier, tudevinsnet, tout entier parfaitement consacr.
Toi qui sacrifiais l'Agneau deDieu, celui qui enlvelepchdu monde, faisant disparatrela
corruption et lamort, bienheureux Pontifedivin, tu fus immolen victimesans dfaut, devenant un
mmetreavec lui par unemort semblablelasienneet porteusedevie, et tu as trouvmaintenant
danssonroyaumelabatitudemrite.
t. 4
Delabonnenouvellet'enrichit l'excellent pontifeClment dont tufus lecompagnonderouteet
decombat; avec lui tumenas ladivinecoursejusqu'aubout, Agathange, dans les souffrances et toutes
sortes dechtiments jusqu'recevoir lacouronnelafin et passer vers leroyaumed'en-haut pour te
rjouir aveclesAngesentout temps.
Desquam par les grattoirs et lard par le feu, expos la flamme de tous cts, martyr
Agathange, tendu sur le gril et cuit sur la braise comme un bon pain, tu fus prsent la table des
cieux, demandant auMatred'pargner tout chtiment ceuxqui tevnrent avecfoi.
Tu enduras les fustigations et, tendu sur le bois, tu supportas les dchirements avec une
enduranceinfinie, et sur lafindetes combats, lattetranche, tuas arros des flots detonsang toute
lasainteEglisequi clbretonminenteclart, gloiredesMartyrsauxmultiplesexploits.
Gloire au Pre, t. 8
Martyr et pontifeClment, dans leseptuplecycledequatreans tufus vraiment crucifipour le
Christ: frappdevergeset taillad, mendevilleenville, depaysenpays; maisni lefeuni leglaiveni
les coups n'ont fait perdreton mesavigueur; tu brisas plutt laforcedes dmons; c'est pourquoi
nousteprionsd'intercder auprsduChrist, pour qu'il sauvenosmes.
Maintenant... Thotokion
NotreDame, arrache-moi l'emprisedudragon, cet homicidequi mecombat commes'il devait
m'engloutir tout entier; briseses mchoires, jet'enprie, mets finses perfides machinations, afinque
dlivrdesesgriffeset desescrocs, jepuissemagnifier tonpouvoir souverain.
Stavrothotokion
mon Fils, combien je souffre de te voir, toi qui donnes tous la rsurrection, t'endormir
prsent sur lacroix pour accorder le rveil salutaireet divin aux mortels jadis endormis d'un funeste
sommeil cause du fruit dfendu, disait en pleurant la Vierge immacule que dans nos hymnes
pieusement nousmagnifions.
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
Gloire au Pre, t. 1
Admirable parmi les prtres, le saint martyr Clment par l'preuve de tourments supports de
longues annes a mrit d'obtenir la jouissance des biens ternels; et celui qui, pour suivre son
exemple, s'entrana aux nombreux combats delafoi, acquiert les divines richesses et persuadelachair
deregarder bienplus haut quelamort. Saint Martyr dont nous chantons lagrandeur, nous les fidles,
nous t'enprions, par tonintercessionauprs duChrist briseles assauts continus denos passions et par
tespriresdlivre-nousdetout mal.
169
Maintenant... Thotokion
Avec la houlette de ta protection, pure Mre de Dieu, chasse de ma pauvre me les passions
bestiales pour me guider paisiblement vers la vie, en m'agrgeant au saint troupeau de tes ouailles
choisies.
Stavrothotokion
Debout prs delaCroix detonFils et tonDieu et voyant sapatienceinfinie, pureMre, tudis
enpleurant: Hlas, trs-doux Enfant, combientusouffres injustement, VerbedeDieu, pour sauver le
genrehumain!
Tropaire, t. 4
Comme sarment de vnrable saintet, comme hampe du combat pour la foi, comme fleur
sacre, tu as pouss, comme fruit dlicieux donn par Dieu aux croyants. Compagnon de lutte des
Martyrs sigeant aveclessaintsPontifes, prieleChrist notreDieu desauver nosmes.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, un canon de l'Octoque; puis les deux
canons des Saints: celui de Clment (t. 6), uvre de Thophane, avec l'acrostiche: J echantelesarment delavigne
mystique; celui d'Agathange (t. 4), avec l'acrostiche: J eclbreavecjoietagrce, Bienheureux. J oseph.
Ode 1, t. 6
Lorsqu'Isral eut chemin sur l'abme, comme en terre ferme, et vu le Pharaon perscuteur
englouti danslesflots, alorsil s'cria: Chantonsunehymnedevictoireenl'honneur denotreDieu.
Toi qui partages avec les churs d'en-haut, comme Pontife et Martyr glorieux, le sjour en
prsenceduChrist, supplie-leenfaveur deceuxqui telouent, pour qu'ilsobtiennent tesclarts.
VnrablePrequi soutins sur terredevigoureux combats, tumritas derecevoir lacouronne
auroyaumedescieux et laviequi danslessiclesn'auradefin.
Dlivrdel'Impassiblepar laPassion, tut'empressas par tes souffrances demonter vers lui en
devenant l'imitateur desaPassion, compagnondesAngesdansleciel.
Sous les splendides brocarts detes vertus, pureMredeDieu, tuas conud'inexplicablefaon
leDieuvritableet fisjaillir pour nouslasourcedetout bien.
t. 4
Celui qui frappal'Egypteet sontyran, lesfaisant couler danslamer asauvdelaservitudede
Pharaon sonpeuplechantant l'hymnedeMosevictorieux: Car il s'est couvert degloire.
LagloiredesAthltes, l'illustreMartyr qui fut unAngelafois par sonnomet par savie, dans
l'allgressevnrons-le, fidles, encejour et disons-lebienheureux.
Tumritas lagloiredes Martyrs, illustreAgathange, pour avoir vulutter Romelemagnanime
saint Clment, et nousfidles, runis, nousteglorifionsaveclui.
Commemort aumondeentier, tuleparcourus pour annoncer lamort dequi nous donnevie et,
sur lestadesoumisauxtourments, tumritasdevivredsormaissansfin.
LeSeigneur qui s'est fait chair tul'enfantas par amour ineffable; c'est lui qu'Agathangeaaim,
merveille, aupoint delutter enincorporel; aveclui, Vierge, noustechantons.
Ode 3, t. 6
Nul n'est saint commetoi, Seigneur monDieu; tuas exaltlaforcedes fidles, dans tabont,
et tunousasfonds sur lerocinbranlable delaconfessiondetonnom.
Toi qui fus le sarment dela Vignede vie, tu portas de splendides fruits dont tu rehaussas la
beaut par tonclat deMartyr pour lesconsacrer auSauveur del'univers.
A l'imitationdesaint Paul tuparcourus, Bienheureux, l'univers enlesanctifiant par lebaptme
divin et lepurifiant par l'aspersion detonsangdeConfesseur.
Nul n'est sans tachecommetoi, divineMreimmacule, car seuleparmi toutes les gnrations
tuasconulevrai Dieu, leVerbedivin, leCrateur del'univers.
t. 4
Mon cur est affermi dans leSeigneur, maforces'exalteen mon Dieu, mabouches'largit
devant mesennemis, car tonsalut mefait danser dejoie.
J echante, Bienheureux, tes peines infinies, les tortures, les coups nombreux, les blessures, ton
courageet tamort, par lesquels, Agathange, tufusdignedelavie.
Aprsuneinfinitdecoupset detourments, deblessureset defustigations, illustreMartyr, onte
plongeadanslamer, maistuenfussauvpar leCrateur del'univers.
170
Plein decourageet devigueur, vaillant Martyr, tu supportas les clous incandescents et, tandis
quebrlait tachair, tupatientaissouslaclesterose.
Mystresuscitant l'admiration! Comment laVierge, ayant logdanssonsein l'Infini, sansqu'il y
ft l'troit, s'est montreplusvastequelescieux?
Cathisme, t. 4
Taillpar laserpedumartyre, envrit, saint Pontife, tufispousser commeunevignefructueuse
lesraisinsmrsdistillant levindoux deladivineconnaissanceet ducombat pour lafoi, dont tout fidle
qui enboit savoureensonmeladouceur.
Gloire au Pre...
Agathange, gloiredes Martyrs, nous clbrons tammoireen glorifiant lebon Angequetu es
devenusousl'clairagedeDieu.
Maintenant... Thotokion
Protectrice invincible des affligs, prompt secours des malheureux sans issue, dlivre-moi du
pril, sansdtourner demoi tonregard, toi lerefugeet lerempart del'univers.
Stavrothotokion
Voyant tonFils suspendulacroix, Viergepure, entes entrailles maternelles dchire, comme
uneMre, tut'crias: Hlas, comment t'enfonces-tudanslamort, toi, malumireintemporelle, J sus?
Ode 4, t. 6
LeChrist est maforce, monSeigneur et monDieu! tel est lechant divin quelasainteEgliseproclame
et d'uncur purifi ellefteleSeigneur.
Ayant fait letour delaterre, Athltevictorieux, tu tendis lesarment detes combats distillant levin
douxdebonneodeur, bienheureuxClment, et l'allgressedesMartyrs.
Voyant la prairie de tes combats, illustre et bienheureux Martyr, nous cueillons comme fleurs de
nombreusesgurisons et rjouissonsnotreodorat detesmiraclesvaris.
Tu fus un fils du jour et de la lumire sans couchant, Pontife digne d'admiration, clair de faon
continue par lalumiredutripleSoleil et tasplendideprdication.
Vierge immacule, Marie, aire de toute puret qui fus capable d'abriter le sjour de Dieu, fais
disparatredemonme cequi lasouilleet l'avilit.
t. 4
Seigneur, j'ai entendutavoix et jesuisrempli d'effroi, j'ai saisi tonuvredesalut, disait leProphtede
Dieu, et j'ai glorifitapuissance.
Supportant joyeusement les nombreuses douleurs de toutes sortes de chtiments, vaillant Martyr, tu
sanctifias encompagniedesaint Clment toutelaterresouslesflotsdetonsang.
Agathange, comme le Christ tu fus suspendu au bois et, lorsqu'avec le fer on te racla les flancs, tu
tonnaspar tapatience tousleshommes, illustreMartyr.
Pour avoir gard les divins commandements ils furent gards en prison, ces Athltes victorieux
magnifiant leChrist: avecletrs-nobleClment l'illustreAgathange.
Noustedisonsbienheureuseentout temps, divineMrebnie, car lagloirenousest accessiblegrcetoi
et par toi nousavonsretrouv leParadisquenousavionsjadisperdu.
Ode 5, t. 6
Dieu trs-bon, illumine, jet'en prie, deton clat divin les mes detes amants qui veillent devant toi,
afinqu'ilsteconnaissent, VerbedeDieu, toi, leDieuvritable qui nousfaisrevenir destnbresdupch.
Durant denombreusesannes ayant supportdetrslongschtiments, turemportasdemultiplestrophes
et maintenant tuashrit lesdlicesternelles delabatitudesansfin.
Lafoi fut tonancredesret et commefondement tuposas l'espranceet lacharit; aussi detoi-mmetu
fis, bienheureuxPre, untemplesanctifi pour lasainteTrinit.
Ces deux compagnons runis par Dieu qui parcoururent brillamment tous les stades du combat, ayant
gagnlavieternelle, encompagniedesAngesmaintenant exultent et jubilent dansleciel.
Voulant sauver de la perdition la nature corrompue des mortels, le Seigneur et Crateur, l'a recre
ineffablement endemeurant dansunsein purifipar l'Esprit saint.
t. 4
Faislever sur nous lalumiredumatin, bonMatre, et guide-nous verstadivinecrainte, Seigneur.
Embrass par l'amour ardent de votre Crateur, victorieux Martyrs, vous avez tjets dans lachaux
vive.
Vousavez paru leplusbel ornement desAthltes, invinciblesMartyrs, lorsquevousfut arrachelapeau
devotrecorps.
Etendusur legril et rti sur lebrasier, Agathange, tutonnais lesAngesvoyant tesexploits.
171
Detoutepreuveviens nous sauver, Mreinpouse, ainsi quedes prils et detouteaffliction, nous
qui techantonsavecamour.
Ode 6, t. 6
Lorsquejevois l'ocandecettevie soulevpar latemptedestentations, j'accourstonhavredepaix
et jetecrie, Dieudebont: A lafosserachtemavie.
Vous qui avez combattu selon les rgles, vous avez reu lacouronnedelamain du Crateur qui vous
distribuadescharismesvaris ainsi quelagrcedesgurisons pour loigner desfidleslesmaladies.
TavieconsacreDieu, tapratiquedescombats et tarsistanceauxtourments sesont changespour toi
encouronnemystiquedesplendeur, immortel ornement et diadmedebeaut.
Souveraineimmacule qui enfantaspour lesmortels leSeigneur, letimonier, apaiseletroubleincessant,
latemptedemespassions, et donnelecalmemoncur.
t. 4
En l'ocan de cette vie, mes actions m'ont fait sombrer jusqu'au fond, mais comme J onas dans le
poisson, jetecrie: Tire-moi dugouffredemesfautes, jet'enprie, toi, leFilset VerbedeDieu.
Tuas offert Dieu talouangereconnaissante, divinMartyr, lorsquetufus jeten lafournaise comme
autrefoislesJ eunesGenscaptifs, Agathange, et reuslarosecleste.
Fortifientonesprit par labonnenouvelledont lesAngesfurent porteurs, aisment, nobleAgathange, tu
supportas lessuppliceset lesdouleurs commesi unautresouffrait danstoncorps.
Voyant leliensacrqui vous unissait, leSducteur vous accabledeliens, vous frappedechtiments et
vousenfermedanslesprisons, maisil fut tournenridiculepar votrefermetimmuable.
Viergepure, loignedemoi laparessedusommeil porteur demort; donne-moi laforcedeveiller pour
deshymnessainteset desuvresdebien, afinquejetechanteavecamour.
Kondakion, t. 4
De la vigne du Christ tu fus le vnrable sarment et dans tes multiples combats, trs illustre
Clment, avectescompagnonsdeluttetuproclamais: C'est toi, Christ, l'allgressedesMartyrs.
Ikos
En fils de lumire et cohritier de notre Dieu, comme saint Elie reprenant le roi Achab, saint
Clment, toi aussi, par la parole de vrit tu l'emportas sur les chefs des paens, empereurs impies,
cruels tyrans, et tuoffres maintenant ensacrificeauSeigneur lamultitudedeceux qui ont misleur foi
dans le Christ. Ayant trouv Agathange pour faire route avec toi et partager ton tmoignage et tes
combats, tuproclamaisjoyeusement: C'est toi, Christ, l'allgressedesMartyrs.
Synaxaire
Le 23 J anvier, mmoire du saint hiromartyr Clment, vque d'Ancyre; et du saint martyr
Agathange.
Et le sang d'Agathange et celui de Clment ont apais la soif d'un glaive sanguinaire. Le
vingt-troiscesmartyrs, livrsautortionnaire, laPassionduChrist portent leur complment.
Par lespriresdetesSaints, Christ notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 6
J adisdanslafournaisedeBabylonelesJ eunesGens necraignaient point lefeuoilsfurent jets, mais
ilsmarchaient danslesflammes, tout couvertsderose, et ilschantaient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Par lasplendeur detonmartyre, Clment, tuclairasl'univers et pour leChrist, danslapuretdetonme
et detoncur, tuchantais: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Latrs-sainteclbrationdetes exploits, rayonnantedeclartcleste, illuminetous les fidles chantant:
DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Vierge, tuas enfant laSagessequi surpassetout savoir et gouvernesagement l'univers en sadivine
bont. Bni soit, Toute-pure, lefruit detonsein!
t. 4
Ne nous rejette pas jusqu' la fin cause de ton saint nom, ne brise pas ton alliance de toujours,
n'loignepasdenoustonamour, DieudenosPres, Seigneur glorifidanstouslessicles.
Comme les deux grands luminaires, brillamment en compagnie d'Agathange rayonne Clment: ils
clairent l'Eglise de tout l'clat de leurs splendides combats, dissipant les tnbres du mal ennemi de la foi;
acclamons-leshautevoix.
Vaillamment tusupportaslesonglesdefer et lesdlugesd'intolrablestourments, vulnrant lesinvisibles
ennemis par lesblessuresdetachair, glorieuxAthlteayant participauxsouffrancesduChrist, compagnondes
Angeset gloiredesMartyrs.
Allgrement tusupportascommeunincorporel lescuisantesbrluresduplomb qui tefurent infligessur
latte et lacautrisrent detoutesparts; Agathange, soldat duChrist, nouslesfidles, nousteglorifions.
172
Par la parole tu participas au mystre inexplicable, Vierge immacule, car le Dieu que nul espace ne
contient, tu lui fis placesans qu'il ft l'troit, tu l'enfantas et tu allaitas detes mamelles celui qui veut faire
grceauxchantresdetadivinematernit.
Ode 8, t. 6
Pour obir la loi deleurs Pres, les nobles J eunes Gens affrontrent la mort et du roi de Babylone
mprisrent l'ordreinsens; tous ensemble, dans lefeuqui nepouvait les consumer, ils chantaient dignement la
louangeduTout-puissant: Toutessesuvres, chantez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Sur terre vous tes apparus comme astres blouissants pour clairer le firmament de la sainte Eglise,
bienheureux Martyrs; et dans les cieux vous rjouissez devotreclat lafestiveassembledes premiers-ns en
criant: Toutessesuvres, chantez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Dans l'allgresse nous ftons maintenant lajoyeuse mmoire de tes combats; comme un incorporel tu
supportas lahouledes tourments, mais en retour tu as reu en abondancelaflicitternelle, dans laquelletu
t'cries: Chantez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Revtudel'ornement degloireaux brillantescouleurs enchangedupnibleabattement detonesprit, tu
es passdeschtiments laconditionanglique enrecevant lavieternelle, dans laquelletut'cries: Chantez le
Seigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
LeVerbequi detouteternit est uni auPrepar l'treet lapense, ayant prischair delaViergeversla
fin des temps, adivinis, en l'unissant sapersonnesans confusion, lanaturehumaine, qui s'crie: Chantez le
Seigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
t. 4
En ta sagesse, Seigneur, tu rassembles l'univers, les bases de la terre, tu les fondes nouveau, ses
fondements, tules fixes sur les immenses eaux; c'est pourquoi nous techantonsjoyeusement: Toutesles uvres
duSeigneur, bnissez leSeigneur.
Sous les flots de ton sang tu as teint, illustre Agathange, la flamme des sans-Dieu tout en abreuvant
l'Eglise du Christ qui fleurit dans la foi et clbre dignement tes combats, tes peines sublimes et tes brillants
exploits.
Mme couronne de victoire ont reu Agathange et le trs-noble Clment; au plus haut des cieux, en
prsenceduRoi detous ilssont nosprotecteurset dfenseurs, bnissant et chantant sanscesseleSeigneur.
Imitant lesJ eunesGensqui teignirent lefeu, tuentrasdanslafournaisecommeunincorporel, victorieux
martyr Agathange, enflamm par le zle del'amour divin, et tu chantais avec ardeur: Toutes ses uvres, sans
cessebnissez leSeigneur.
Vierge, tonpeuplepossdeentoi lapuissanteconsolation, l'esprancequi neserapasdue, lerempart
invincible, ladivineprotection; sauv, il te glorifieet chante comme il se doit: Toutes ses uvres, sans cesse
bnissez leSeigneur.
Ode 9, t. 6
Aux hommes il est impossible devoir Dieu, sur qui les Anges mmes n'osent fixer leur regard, mais
aux mortels s'est manifestleVerbefait chair grcetoi, Toute-pure, et lorsquenous lemagnifions avec les
armesclestes nousteproclamonsbienheureuse.
Parvenulaperfection grceaubainduBaptmelumineux, ayant reul'onctionsacerdotale, puis lav
par ton sang demartyr, entirement illumin tu montas dans l'allgresse vers les armes clestes, divinement
bienheureux.
De la couronne des grces ta vnrable tte fut orne par cette couronne des saints Martyrs qu'est le
Verbe de Dieu, le Soleil de justice qui ne connat pas de couchant et pour lequel tu supportas joyeusement
l'interminableduredetescombats.
LeFils et VerbedeDieu, bien qu'ternel, ayant pris chair, est devenu fils delaViergegalement par
volontduPre et cooprationdel'Esprit saint; alorsil arecr manaturecorrompue enSeigneur tout-puissant.
t. 4
LeSeigneur fait merveillepar laforcedesonbras, deleurstrnesil renverselespuissants, il lveles
humbles, leDieud'Isral, soleil levant, lumired'en-haut, il nous protgeet dirigenos pas sur lechemindela
paix.
Commeunsuperbeattelage, ayant paruensemble, l'illustreAgathangeet lenobleClment ont resplendi
sousl'ornement desmartyrs;. et, porteursdecouronne, maintenant glorieusement encompagniedes Anges ilsse
tiennent devant Dieu, leRoi del'univers.
Tun'as pas pargntachair exposedelongues annes aux pires chtiments, mu par ledsir des biens
queDieuaprpars pour sesdivinsserviteurs; martyr Agathange, enleur compagnie tuexultesdanslessicles.
Laterreest enfteet leciel dans lajoie, voici quejubilent les churs des Incorporels; et les curs des
fidlesglorifient, saint Agathange, tammoiresacre; par tespriressauvedetout malheur ceux qui tevnrent
encejour.
173
Tuclaires lemonde, Viergeimmacule, faisant lever lalumirequi surgit ineffablement duPreavant
les sicles; c'est pourquoi, Viergepure, jem'crie: chasseles tnbres des penses rebelles loin demon cur,
pour quejepuissetechanter.
Exapostilaire (t. 3)
Ayant fait letour delaterre, commel'aptrePaul et dvelopplesarment detes interminables
combats, dans les vrilles de la foi, comme l'hameon, tu as pris pour compagnon de ton martyre,
Clment, Agathange, cetmoinvictorieux delabonnenouvellequesonnomsignifie.
Divine Epouse, toi le trs-pur habitacle de Dieu, dlivre-moi des tnbres de mes passions;
arrache-moi la flamme ternelle, au ver qui ronge sans fin, aux grincements de dents, pour que je
puissetechanter danslafoi, ViergeMarieet Souverainebnie.
Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
24 JANVIER
Mmoire de notre vnrable Mre Xnie.
VEPRES
Lucernaire, t. 1
T'loignant de ta premire disposition et ralisant ce qu'en esprit, vnrable Xnie, tu avais
dcid, tuquittas, Bienheureuse, lavainedouceur des plaisirs; ds lors, trangretapatrie, tucourus
endroiteligne sur larudemontedesvertus.
Arriveauport del'isthmedivin, c'est lahouledumondeagit quetufranchis, vnrableXnie;
et, gardant ton me comme un navire o n'entre point l'onde amre des plaisirs, tu demeuras leste
jusqu'aubord detonchargement mystique.
Pour imiter divinement celui qui pour nous du haut du ciel descendit vers nous relever les
dchus, ent'exilant, tudemeures, Xnie, ignoredetesparents maisconnuedescroyants commecelle
qui intercdesanscesseauprsdeDieu.
Gloire au Pre... Maintenant... Thotokion
D'ge en ge tu es glorifie, Mre de Dieu et Vierge Marie, protectrice de l'univers qui as
enfantdans lachair leFils duPresans commencement, coternel l'Esprit: intercdeauprs delui
pour notresalut.
Stavrothotokion
Lorsqu'ellevit l'Agneaususpendulacroix, laViergepures'criaenpleurant: Mondoux Fils,
quel est cespectacletrangeet nouveau et comment celui qui tient l'universensamain selaisseclouer
corporellement sur lebois?
Tropaire, t. 8
Entoi, vnrableMre, ladivineImagesereflteexactement: afindelui ressembler, tuasprista
croix et tu as suivi leChrist; et par tavietu nous apprends mpriser lachair, qui passeet disparat,
pour s'occuper plutt del'mequi vit jusqu'en lamort et par-del; c'est ainsi queton esprit serjouit,
sainteXnie, aveclesAngesdansleciel.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, deux canons de l'Octoque, puis
celui de la Sainte.
Ode 1, t. 8
Peuples, chantons pour notreDieu qui fit merveilleen tirant delaservitudeIsral, chantons
unehymnedevictoireendisant: Nouschanteronspour toi, notreuniqueSeigneur.
Moi qui suis tranger toutevertu, loigndeDieupar mes viles actions, vers lui ramne-moi
par tespriresagresdelui, pour quejechante, vnrableXnie, lesmerveillesdetavie.
Lefeuspirituel, brlant commeboissec lessductionsdumonde, tefit aussi renoncer aufianc
terrestrecourageusement pour trel'pousetrs-pureduSeigneur.
Considrant lamerveille decettevie qui dans les cieux demeuresans passer, tu as changde
nomet decomportement et sur lestracesdel'Epouximmortel tucouruscommebicheassoiffe.
174
Fidles, par nos hymnes acclamons latoute-pureMarie, ladivineMrecombledegrces, ce
refugesaint, cehavredesrnit, lesalut detouslescroyants.
Ode 3
Toi qui affermis par ton Verbeles cieux et fondas laterresur lamassedes eaux, rends-moi
fermegalement, pour quejechantetagloire, Seigneur.
S'emparant de ton me pure, vnrable Xnie, l'amour divin te procura l'oubli au milieu des
peinesdel'ascseet delavie.
Charmepar lasplendeur del'Epoux immortel, tufis dprir tabeautcharnelle et turayonnas
duplusbel clat enentrant danslademeurenuptialedeDieu.
Ayant dor tes ailes del'clat des vertus, Bienheureuse, tu t'envolas vers lahauteur des cieux
commeunecolombedetoutepuret.
Vierge, nuelumineuse duSoleil mystiqueet brillant qui s'est levdetonsein, illumineles
mesdeceuxqui chantent pour toi.
Cathisme, t. 8
Ayant chri le Verbe du Pre divin qui par misricorde se laissa voir sur terre aux humains,
Bienheureuse, et l'ayant suivi commelEpoux cleste, tut'empressas dequitter lefiancterrestre et les
richessesqui n'ont pasdedure; vivant l'tranger selonlenomquetuportais, tumortifiaslespassions
et reus l'hritagedes vivants. Intercdeauprs duChrist notreDieu pour qu'il accordelarmissionde
leurspchs ceuxqui ftent avecamour tammoiresacre.
Gloire au Pre... Maintenant... Thotokion
Expostoutessortesdetentations par lefait des ennemisinvisibleset deceux quel'onvoit, je
suis pris par latemptedemes immenses pchs; Viergepure, j'accours ton havredebont comme
versmonrefugeet monardenteprotection; supplieleFilsqui sanssemenceaprischair entoi pour tous
tes serviteurs qui techantent incessamment, MredeDieutoute-sainteet immacule, intercdant avec
instanceauprs delui pour qu'il accordelarmissiondeleurs pchs ceux qui seprosternent devant
tondivinenfantement.
Stavrothotokion
Voyant sur la croix l'Agneau, le Pasteur et le Rdempteur, versant d'amres larmes l'Agnelle
s'cria: Le monde se rjouit de recevoir la rdemption et mes entrailles se consument la vue de la
crucifixion que tu subis pour nous dans la tendresse de ton cur! Longanime Seigneur, ocan de
misricordeet sourcedebont, accordeentapitilarmissiondeleurs pchs tes fidles serviteurs
qui seprosternent devant tadivinePassion.
Ode 4
Verbe, le Prophte inspir de Dieu a reconnu ta future incarnation de la montagne ombrage,
l'uniqueMredeDieu, et danslacrainteil glorifiait tapuissance.
Au Christ tu offris en cadeau de noces ta puret, la mortification de tes membres, les peines de la
temprance; enchangetureusleroyaumedescieux et lajouissancedansl'ternit.
Baignant ta couche de tes pleurs et mangeant avec la cendre ton pain, vnrable Mre, tu obtins la
consolationternelle et lajouissanceduParadis.
Devenuetoi-mmeunmodledevertus, tuentranasverslesalut beaucoupd'mesayant rompu avecles
passionsmondaines, sainteXnietoute-digned'admiration.
Reoisdenous lasalutationanglique: sainteMredeDieu, rjouis-toi, qui pour lemondeas enfantla
J oie, seul refugedeshumains, divineMretoute-pureet bnie.
Ode 5
Sourcedelumire, Christ notreDieu, loignedemonmel'obscurit, toi qui sparaslestnbres de
laclart, faisquejemarchelalumiredetescommandements, afinquejeteglorifieenveillant devant toi.
Comme une brebis chrissant la divine beaut de son Pasteur, tu t'crias: O est ton pturage, mon
Epoux? oreposes-tu? dis-lemoi; jebrledecontempler tasuprmesplendeur.
Sainteresplendissantedevertus qui recherchesmonaimablebeaut, s'criel'Epoux, contemple-moi dans
lescieux; c'est lquejefaispatremontroupeau et quej'invitesanscessemesbrebis.
La colombe de toute beaut, la brillante hirondelle, c'est toi, sainte Xnie, rossignol spirituel ayant
chapp aufilet del'oiseleur, beautduChrist vraiment digned'admiration.
Celui qui est l-haut sansmre, encestempsultimestul'enfantassanspreici-bas, lorsqu'il prit tout mon
treensongrandamour; supplie-ledesauver delaperditionceuxqui chantent pour toi.
175
Ode 6
Sauveur, accorde-moi tonpardon, malgrlenombredemespchs; del'abmedumal retire-moi, jet'en
supplie; c'est verstoi quejecrie; Dieudemonsalut, Seigneur, exauce-moi.
Glorifiant tontonnanteviel'tranger et tonascsesurhumaine, leSeigneur qui pour toi quittaleciel,
sapatrie, vnrableMre, tepara designeset deprodigesvraiment dignesd'tonnement.
Auroledevertus, illustreXnie, tu es monte vers leChrist quetu aimais et qui t'arvlepar une
couronned'toiles auxprocheset auxlointainsd'tonnantefaon.
Moi qui viscommetranger loindescommandementsdenotreDieu, par tespriresramne-moi verslui;
faisquejedeviennetranger laterribleghenneet auxpassionsm'enserrant.
L'Infini qui reposesur les paules des Chrubins demeuradans les limites delachair en ton sein sans
limiter sadivinit et detoi il est issu pour donner augenrehumainlesalut.
Kondakion, t. 2
Clbrant tonmmorial admirable, Xnie, nous qui tevnrons detout cur, nous chantons le
Christ qui tedonnalepouvoir desgurisons; intercdesanscesseauprsdelui pour noustous.
Ikos
LeChrist ndelaViergedefaonmerveilleuse, supplie-ledenoustrefavorable, illustreXnie:
comme il se doit, dans la puret de l'me et du cur nous venons toi et nous efforons de chanter
pieusement tammoirequeles Puissances des cieux entourent d'unejustevnration commeunefte
sainte, lumineuse, immacule; Mrevnrable, intercdesanscessepour noustous.
Synaxaire
Le24J anvier, mmoiredenotrevnrableMreXnieet desesdeuxservantes.
A cettevieXnievcut entrangre: elleabandonnemmelaviepassagre. Pareils sont les
honneurs qu'aprs leur mort ont eus deux compagnes non trangres ses vertus. Levingt-
quatreXnie, ceflambeaudeprire, auciel aputrouver laterrehospitalire.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
Toi qui dans lafournaisejadis couvris deroseles J eunes Gens et prservas lavirginitdetaMre
aprsl'enfantement, Seigneur DieudenosPres, tuesbni.
Romeseglorified'avoir ttonberceau, Mylasseencoreplusdepossder tesreliques, d'otufaisjaillir,
divinepouse, desmiraclespour lescroyants.
Tuesdevenueunfleuvedegurisons balayant l'ocandespassions enceuxqui chantent: Seigneur, Dieu
denosPres, tuesbni.
Tu fis dormir les funestes passions par tes nombreuses veilles de toute la nuit, puis t'es endormie du
sommeil desjustes, bienheureuseXnie qui intercdesauprsdeDieupour lemonde.
SanscesseprieleVerbendetoi qui s'incarnad'ineffablefaon dedlivrer nosmesdufilet del'ennemi,
MredeDieutoute-dignedenoschants.
Ode 8
Toi qui tablistademeureau-dessusdeseaux, qui fixasleslimitesdel'ocan, lesoleil techante, lalune
teglorifie; toi revient lalouangedetoutelacration, Dieucrateur, pour lessicles.
Fiance, commedit l'Ecriture, unseul Epoux, leChrist resplendissant debeaut, tut'exerasentoute
sorte de vertus, illustre Xnie, et tu as rejoint la demeure nuptiale de Dieu, ayant reu en dot la grce des
gurisonspour touslessicles.
A toi monmes'est attache, disais-tu auChrist avec amour, commeuneterreassoiffe; tuesl'eauvive
quejecherche, Seigneur; jet'offrel'ondedemespleurs; Sauveur, abreuve-moi desflotsdetonamour danstous
lessicles.
Ayant aim le seul tre dsirable, tu resplendis de beaut; unie au Christ, ce Dieu de gloire, tu fus
glorifie; tu as menau Sauveur un chur deVierges consacres qui t'imitrent; et dsormais tu exultes avec
ellesdanslesdemeuresd'en-haut.
Seulet'a choisie, Beaut deJ acob, le Verbe du Prequi logea dans ton sein; et le plus bel enfant des
hommes, selonsonbonplaisir, Viergetoute-pure, enest issu afindepurifier notrenatureentnbre.
Ode 9
Bni soit le Seigneur Dieu d'Isral: il nous suscite une force de salut dans la maison de David son
serviteur; il vient nousvisiter, soleil levant, lumired'en-haut, et guidenospasauchemindelapaix.
Par tafaiblessetumisenfuitel'ennemi impuissant, toi qui poursuivaistontonnantevie et mortifiaisles
passionsdelachair; dsormais, viergepure, tuhabiteslescieux qui furent toujourstavritablecit.
176
Bni soit leSeigneur qui fit sanscessepour nous enpril sur l'ocantroubldes passions uncalmeport
des gurisons detasaintechsse, porteusedeDieu, bienheureuseXnie, gloiredes Moniales, fiertdes Vierges
consacres.
Difiepar ladivinesplendeur, tuvois letrs-pur sommet detes dsirs, tucontemples cequeles Anges
voient et tuexultesavectousleslus, sanscessedemandant pour teschantreslarmissiondeleurspchs.
Commetempledelavirginit, commepurecolombeet tourterellesans dfaut, commepouseduChrist
toutebelleet immacule, commeuneimagedes vertus divines, unjardinclos, XnieporteusedeDieu, nous les
fidles, nousteglorifions.
Mrebienheureuse, ainsi quetul'asdit, d'geengenoustedisonsbienheureuseentout temps; car tuas
enfant, Vierge immacule, la suprme batitude, notre Dieu qui fait de ses serviteurs vraiment des
bienheureux.
Exapostilaire (t. 3)
Dsireuse de lhospitalit cleste, vnrable Xnie, porteuse de Dieu, tu te fis trangre ta
patrie, aux richesses, tafamille, par amour delapit; et, prenant tacroix, tu t'empressas decourir
versleChrist qui defaontonnante est sorti delaViergepour sauver legenrehumain.
Visiblement, notreDame, tusurpassas toutes les cratures, enenfantant dans lachair, Vierge,
ledivinCrateur del'univers; fortifiespar saCroix, desaintesfemmesavec ardeur ont excelldansla
divinesagesse; avecelles, Viergebnie, d'unmmechur noustechantons, Marie.
Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
25 JANVIER
Mmoire de notre Pre dans les Saints Grgoire le Thologien, archevque de
Constantinople.
PETITES VEPRES
Lucernaire, t. 4
De tes lvres de thologien, Grgoire qui nous parles de Dieu, tu fis clairement connatre la
divinitconsubstantielle duPre, duFils et del'Esprit qui est clbreenlaTrinit; et tudesschas le
mensongeet lafoliedespaens enprchant lavrit par ledivinmessagedetesdiscours.
Vnrable fut ton aspect, ta figure imposait le respect, Grgoire, pontife sacr; aussi par des
cantiques joyeux nous t'exprimons notrevnrationet nous tedisons: Rjouis-toi, qui claires l'univers
par la splendeur de tes sages discours, tel un astre spirituel; rjouis-toi, qui prches au monde entier
avecl'clat sonored'unclairon lescommandementsdeJ sus.
L'instrument retentissant, lacitharepleined'harmonie, laharpemlodieuseaujoli son, legrand
Docteur del'Eglisedu Christ, l'minencedes Pontifes, clbrons-le, lui disant: Grgoire, sommet des
Pres, rjouis-toi, profondabmedelagrcedeDieu et cimedespensesclestes.
Grce la fronde de tes discours divins, illustre Grgoire divinement inspir, tu frappas avec
force Arius comme un loup; et commele meilleur des Pasteurs, tu l'as repouss loin du troupeau du
Christ, ranimant tes brebis avec l'herbe tendre de la Trinit; aussi nous te chantons et vnrons,
Grgoire, Pasteur despasteurs.
De quels loges te couronner, toi qui surpassas sur terre par ta vie anglique l'humanit,
prdicateur duVerbedivin, vritableami del'Immacule, toi qui siges parmi les Aptres, splendeur
desMoineset desTmoins, adorateur deladivinitternelleet Pontifetrs-saint?
Etant mont, selontondsir, vers leroyaumed'en-haut, tuas reularcompensedetes peines
dsormais, bienheureux Grgoire, duChrist, suprmeRoi; ensaprsence, Pretrs-saint, souviens-toi
denousqui clbrons tammoirelumineuse, afinquenousaussi, nousmritionslesmmesbienspour
avoir servi leChrist commeDieu.
Gloire au Pre, t. 6
Fidles, tous ensemble louons par des loges spirituels la gloire des Patriarches, le Pontife
minent, lematrededoctrine, lafinepointedes penses sur leChrist; disons-lui: Rjouis-toi, source
dethologie, fleuvedesagessed'ocoulelasciencedeDieu, astredelumireclairant lemondeentier
de tes enseignements, rjouis-toi, sublime champion de la foi et vaillant pourchasseur de l'impit.
Trs-docte Grgoire le Thologien, sans cesse intercde auprs du Christ notre Dieu pour les fidles
clbrant detout cur tammoireagrableDieu, tonvnrablesouvenir.
177
Maintenant...
MredeDieu, tues laVigne, envrit, qui afait crotrelefruit devie; notreDame, nous t'en
prions: aumilieudesAptreset detouslesSaints intercdepour lesalut denosmes.
Apostiches, t. 2
Amants delasagessedeDieu, venez tous et chantons ledivinThologien; disons-lui: Rjouis-
toi, Grgoireausublimesavoir.
Ma bouche dira la sagesse et le murmure de mon cur, l'intelligence.
Fidles, louons labouchesacre, lalangueparlant deDieu et tous ensemblel'esprit divin de
GrgoireleThologien.
Ecoutez ceci, tous les peuples, prtez l'oreille, tous les habitants de l'univers.
Grgoire le Grand a prpar pour tous le mystique banquet de ses divins discours: venez,
fidles, savouronscefestin.
Gloire au Pre...
Grgoireledivin enseigneaux croyants unseul Dieu qui nepeut tredivis, lasainteTrinit,
Pre, Filset saint Esprit.
Maintenant...
LegrandThologien enseigneaux croyants tadivinematernit et ladivinitdetonFils, Vierge
Mre, Marie.
Tropaire: voir la fin des Grandes Vpres.
GRANDES VEPRES
Premier Cathisme: Bienheureuxl'homme.
Lucernaire, t. 1
Grgoire, Presaint, letombeauqui apportel'oubli n'apas couvert tes lvres ni tavoix, car tu
fus labouchedelaplus pureThologie; maintenant encore tufais entendrel'univers l'enseignement
delafoi; intercdeauprsdeDieu, pour qu'il octroienosmes lapaixet lagrcedusalut.
Grgoire, Presaint, turepoussas sagement les complots hostiles delachair; et, montant sur le
quadrigedes vertus, enpassager cleste tuvolas vers l'ineffablebeaut; comblpar elle, dsormais tu
octroiesnosmes lapaixet lagrcedusalut.
Grgoire, Pre saint, tu devins par grce un fidle mdiateur entre Dieu et les hommes; et
maintenant, par tes oraisons confiantes nous procurant les bonnes grces du Christ, ne cesse pas
d'intercder, vnrablePre, auprsduChrist, afinqu'nosmesil octroie lapaixet lagrcedusalut.
t. 2
Ayant soigneusement purifi toncorps et tonesprit pour laTrinit par tes uvres, Thologien,
et dispos en ton cur les montes, rprimant les sens, tu entras dans l'impntrable et divine nue;
alors, conversant avec laclartimmatrielle et t'unissant ellepar amour, tu fis rayonner sur tous les
peuples, Grgoire, l'inaccessibleet seuleclart.
J adis le Sraphin l'aide d'une pince avait donn la braise Isae en s'approchant de l'initi
contemplant la trois fois sainte Seigneurie sur le trne de gloire o elle resplendissait; mais toi,
bienheureux Thologien qui as proclampour l'Eglise lanaturetri-personnelledelaDivinit, c'est de
tes propres mains quetudistribuas, pontifeGrgoire, aux croyants ladivinebraisequ'endeux natures
nouschantons.
Bienheureux Grgoire, il nous fallait t'appeler aussi decenom: fils dutonnerreet Thologien,
puisque, participant la grce divine de saint J ean, de ta voix tonnante et de ta langue de feu tu
proclamas le Verbede Dieu ternel et engendr, qui tait avec lePre au commencement, et l'Esprit
procdant duPreternellement, consubstantiel auPreet auFils.
Gloire au Pre, t. 8
Talanguevigilanteet prompteenseigner, retentissant aux oreilles des curs, afait lever les
mes des plus ngligents; entes divines paroles voici l'chelletrouve qui les mnedeterrevers Dieu.
Aussi nous t'enprions, saint GrgoireThologien, sans cesseintercdeauprs duChrist, pour quenos
messoient sauvesdetout danger.
Maintenant...
LeRoi des cieux, dans son amour pour les hommes, s'est manifestsur laterre, il aconvers
avec les hommes; ayant pris chair d'une vierge pure et sorti d'elle par l'enfantement, il est le Fils
178
unique, uneseulepersonneendeux natures. Et nous qui proclamons entoutevrit laperfectiondesa
divinitet desonhumanit, nous confessons leChrist notreDieu. Mreinpouse, intercdeauprs de
lui, pour qu'il accordenosmessamisricorde.
Entre. Lumirejoyeuse. Prokimenon du jour et Lectures.
Lecture des Proverbes (10,7,6,.3,13-16, 8,6,34-35,4,12,14,17,5-9, 1,23, 1;,4)
Lammoiredu justes'accompagned'loges, sur sattereposelabndiction du Seigneur. Bienheureux
l'homme qui trouve la sagesse, le mortel qui dcouvre l'intelligence! Car mieux vaut l'acqurir que gagner de
l'argent, leprofit qu'onentireest meilleur quel'or fin. Elleabienplusdeprixquelespierresprcieuses, pour ceux
qui l'aiment nul joyau nepeut lgaler. Car desabouchesort lajustice, salanguedit laLoi, mais aussi lapiti.
Ecoutez donc, mes fils, j'ai vous diredes choses sincres. Bienheureux l'hommequi m'entend, celui qui garde
mesvoies! Qui setient maporteytrouveralavie, il obtiendraaussi lafaveur duSeigneur. C'est pourquoi jevous
appelle, jecrie vers les enfants des hommes. Moi, laSagesse, j'ai pour demeure le discernement, j'ai inventla
sciencedelarflexion. A moi leconseil et lesuccs, jesuis l'intelligenceet laforceest moi. J echris ceux qui
m'aiment, et qui me cherche trouve grce. Simples, apprenez le savoir-faire et vous, insenss, devenez
raisonnables. Ecoutez, je le rpte, j'ai vous dire des choses sincres, de mes lvres s'chappent des paroles
droites. Car c'est lavritquemaboucheproclame, les lvres du menteur sont horribles mes yeux. Toutes les
parolesdemabouchesont justes, enellesriendefauxni detortueux. Ellessont franchesenversqui lescomprend,
droitespour qui possdelesavoir. Car jevousenseignelavrit, afinquevotreespoir soit dansleSeigneur et que
voussoyez remplisdesonEsprit.
Lecture de la Sagesse de Salomon (4,7-15)
Lejuste, mmes'il meurt avant l'ge, trouveralerepos. Lavieillessehonorablen'est pascelle, eneffet, que
donnent de longs jours, elle ne se mesure pas au nombre des annes. C'est la sagesse qui tient lieu de cheveux
blancs, c'est uneviesanstachequi comptepour vieillesse. S'il asuplaireDieu, aupoint d'entreaim, c'est par
lui qu'il fut emport du milieu des pcheurs o il vivait. Il a t enlev, de peur que le mal ne corrompt son
jugement. Car la fascination du mal obscurcit le bien et le tourbillon de la convoitise gte une me ingnue.
Devenu parfait enpeu detemps, il afourni unelonguecarrire; son metait agrableau Seigneur, aussi l'a-t-il
retireenhted'unmilieudprav. Lesfoulesvoient et necomprennent pas, et ceci neleur vient pasl'esprit: Sa
grceet sonamour sont pour ceuxqui leservent, lavisitedeDieupour ceuxqu'il achoisis.
Lecture de la Sagesse de Salomon
(Prov. 10,31-32; 11,4,7,19; 13,2,9; 8,17; 15,2; 14,33; 22,11; Eccl. 8,1; Sag. 6,13,12,14-16; 7,30; 8,2-4,7-
9,17-18,21; 9,1-5,10-11,14)
Labouchedujusterpandlasagesse, les lvres des hommes droits distillent labienveillance. Labouche
dessagesmditelasagesse, leur justicelesdlivredelamort. Lejuste, quandil meurt, n'teint pasl'esprance, car
il nat lavieet l'hommedebienjouit desfruitsdelajustice. Pour lesjusteslumiresansfin, auprsduSeigneur
ilstrouveront grceet renom. Lalanguedesprudentsdistillelesavoir, enuncur raisonnabledemeurelasagesse.
LeSeigneur chrit lescurspurs, agrableslui sont lesparfaitsdansleur voie. LasagesseduSeigneur illuminele
visagedel'hommesens; elleprvient qui ladsireavant d'entreconnueet selaissecontempler dequi lachrit.
Qui lachercheds l'auroren'aurapas peiner, qui veillecaused'ellechappeviteausouci. Elle-mmes'enva
partout chercher ceux qui sont dignesd'elle, et leur apparat avec bienveillancepar leschemins. ContrelaSagesse
le mal ne saurait prvaloir. C'est pourquoi je me suis pris de sa beaut, je l'ai chrie et recherche ds ma
jeunesse, et mesuisefforcdel'pouser. Car lematredel'universl'aaime, puisqu'elleest initielasciencede
Dieu, dcidant desesuvrespar sonchoix. Lesfruitsdeseseffortssont lesvertus; sagesseet temprance, voilce
qu'elleenseigne, avec justiceet vaillance, riendeplusutileaux hommes enleur vie. Dsire-t-onencoreunsavoir
tendu? elleconnat lepasset conjecturel'avenir, sait tourner les maximes et dchiffrer les nigmes, prvoit les
signeset lesprodiges, lasuccessiondespoqueset destemps; aussi pour touselleest debonconseil; car enellese
trouvel'immortalit, qui puisesaparoleacquiert larenomme. C'est pourquoi, metournant vers leSeigneur, je
l'ai priet lui ai dit detout mon cur: Dieu denos Pres et Seigneur detendresse, toi qui par taparoleas cr
l'univers et qui par tasagesseas forml'hommepour dominer sur les cratures sorties detamainet gouverner le
mondeenjusticeet saintet, donne-moi laSagessequi sigeavec toi, nemerejettepasdunombredetes enfants;
car jesuis ton serviteur, lefils detaservante. EnvoietaSagessedepuis tasaintedemeure, depuis letrnedeta
gloire, afin qu'auprs de moi elle m'enseigne ce qui est agrable tes yeux, qu'elle me guide sur le chemin du
savoir et me protge dans le rayonnement de sa gloire. Car les penses des mortels sont engourdies, et
chancelantessont leursides.
Ou bien (usage slave): Proverbes 10,31-11,12 (voir aux vpres du 6Dcembre).
Litie, t. 4
Ayant purifi d'avance pour te conformer la Loi ton corps et ton me par des uvres de
saintet, tu t'es approch de la montagne o l'on parle de Dieu, pontife Grgoire, comme initi aux
179
divins secrets; et, pntrant la nue inaccessible, tu reus le code divinement rdig, la charte de la
Trinit consubstantielle: devant elle nous prosternant grce toi, nous la chantons en disant: Dieu
uniquervldanslaTrinit, prendspitidenous.
Ouvrant taboucheau VerbedeDieu, c'est l'Esprit desagessequetu aspiras et, comblpar la
grce, tu fis retentir les divins enseignements, Grgoire trois fois heureux; puis, communiant
l'initiationanglique, tuprchasl'indivisibleet tripleclart; et nousmmes, clairspar tesexplications
divines, nousnous prosternons devant lasainteTrinit rvleenl'uniquedivinit pour lesalut denos
mes.
Sous talanguedefeu, GrgoireThologien, tuconsumas l'impiebavardagedes hrsies; alors
tuparus envrit unebouchedivineproclamant dans lesaint Esprit les merveilles deDieu et faisant
passer par tes crits les mystres secrets delaTrinitconsubstantielle; auprs dutripleSoleil clairant
lemondeterrestredesasplendeur sanscesseintercdepour nosmes.
Gloire au Pre, t. 1
La lyre de l'Esprit, l'mondeur des hrsies, la douceur suave de la vraie foi, le second
Thologiensepenchant sur lapoitrineduChrist, celui qui vit leVerbedeses yeux dedocteur, lesage
guide des Pasteurs, nous, les brebis de l'Eglise, par des hymnes saintes invoquons-le et disons-lui:
Grgoire, c'est toi lebonpasteur donnant savie commeleChrist, tonMatre, pour nous; et tuexultes
encompagniedesaint Paul, intercdant pour nosmes.
Maintenant...
Seigneur, par les prires detous les Saints et delaMredeDieu, donne-nous lapaix et prends
pitidenous.
Apostiches, t. 5
Rjouis-toi, sourcede purethologie, demeure delaplus hautecontemplation; avec foi ayant
scrutles profondeurs clestes, tumontras clairement tous l'intimeuniondetrois Soleils enl'unique
clart fondesur leur identiquedivinit dont les personnes sont aunombredetrois; et par lapuretde
tavie et lasplendeur detesparolestuenseignaslecultedelasainteTrinit; Pontifeinspirdivinement,
supplie-lad'envoyer sur nosmeslagrcedusalut.
Mabouchediralasagesseet lemurmuredemoncur, l'intelligence.
Par ta splendide thologie tu dissipas les tnbres de l'hrsie; parvenu jusqu' la source des
reflets par ton sage et divin raisonnement, tu rencontras les clarts issues de l'au-del; de ton esprit
ayant fait unlimpidemiroir, tureusbrillamment, Presaint, l'indivisibleet triplelumiredeDieu et tu
saisisenabondancesonuniquerayon: prsent supplie-led'accorder nosmeslagrcedusalut.
Labouchedujustemurmurelasagesse et salangueproclamelajustice.
Rjouis-toi, large fleuve de Dieu gonfl par les eaux de la grce en tout temps, rjouissant
l'entire cit du Christ notre Roi par tes paroles et tes divins enseignements; torrent de dlices,
inpuisableocan, gardiendeladoctrineloyal et scrupuleux, dfenseur chaleureux delasainteTrinit,
instrument del'Esprit, intelligenceveille, interprtedesprofondeursscripturairesaustyleharmonieux.
A prsent supplieleChrist d'accorder nosmeslagrcedusalut.
Gloire au Pre, t. 8
Teservant detalanguecommesoc, tu cultivas les curs des croyants, pour y fairecrotreles
fruits immortels delafoi, pontifeGrgoire, et les offrir auSeigneur, encoupant laracineles ronces
des hrsies et donnant aux penses leur plus purebeaut. Recevant nos loges commelyredeDieu,
Thologien au regard vigilant, pasteur des pasteurs chassant les loups de ton bercail, intercde sans
cesseauprsduVerbepour nosmes.
Maintenant...
Protectriceuniverselle, dans letroubleotumevois, aumilieudes tnbres dumalheur et sans
cesseagitpar lahouledelavie, envoiesur moi unegouttelettedepiti, pour mesecourir tends-moi la
main, rends-moi dignedusort des justes, delapart des lus, Viergepurequi mis aumondel'Ocande
compassion.
Tropaire, t. 1
Ta flte pastorale de Thologien l'emporta sur les trompettes des rhteurs; toi qui scrutais les
profondeurs de l'Esprit, tu as atteint la sublimit du langage par surcrot. Intercde, saint Grgoire,
auprsduChrist notreDieu pour lesalut denosmes.
180
MATINES
Cathisme I, t. 1
Ayant hritladivineillumination et men, dansl'ascse, l'immatriellevie, turesplendispar la
vigilancedu sacerdoceconforme ton nom; puisquepar ton clair et merveilleux enseignement tu as
affermi lemondedanslavraiefoi, vnrablePre, intercdeauprsduChrist notreDieu pour qu'il nous
accordelagrcedusalut.
De la nature divine il ne fut pas spar en s'incarnant dans ton sein, mais se faisant homme
demeuraDieu, leSeigneur qui teconservatonirrprochablevirginit, Mre, aprs l'enfantement tout
commeavant; prie-lesanscessedenousaccorder lagrcedusalut.
Cathisme II, t. 5
Veillant sur la parole de vrit, tu proclamas la puissance de la sainte Trinit; et renversant
l'hrsie funeste et impie d'Arius, Pontife, en dfenseur et champion de la foi, tu clairas ceux qui
gisaient danslestnbresdel'erreur.
Hte-toi degurir les maladies demon corps et demonmeles cruelles passions, redresseles
cartsdemonesprit, rends-moi digne, MredeDieuet Viergeimmacule, d'offrir danslecalmedemes
penses uncultepur auRoi del'univers et delui demander lepardondemespchs.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, Pre et Pontife Grgoire le Thologien, et ta sainte mmoire, nous la
clbrons, car tuintercdespour nous auprsduChrist notreDieu.
Versets 1: Ecoutez ceci, tous les peuples, prtez l'oreille, tous les habitants de l'univers. 2: Ma
bouchediralasagesse, et lemurmuredemoncur, l'intelligence. 3: J 'ai annonclajusticeduSeigneur
danslagrandeassemble. 4: Labouchedujustemurmurelasagesse, et salangueproclamelajustice. 5:
Et ma langue redira ta justice, ta louange, tout le jour. 6: Tu l'as couronn de gloire et d'honneur. 7:
Heureuxleshabitantsdetamaison, ilstelouent danslessiclesdessicles.
Cathisme, t. 8
Ayant mis au pilori l'erreur des impies et rvl divinement le sens des Ecritures sacres, tu
exposas sagement ta doctrine qui rjouit les curs des fidles avec plus de douceur que le miel,
admirable Pre, leur enseignant le culte de la Trinit en l'unique Divinit; et tu mis en vidence que
l'aspect du Sauveur sur l'icne est embrass en relation avec son humanit; Grgoire Thologien,
intercdeauprs duChrist notreDieu pour qu'il accordelarmissiondeleurs pchs ceux qui ftent
detout cur tammoiresacre.
Venez, tous les peuples, chantons divinement la Mre du Crateur de l'univers et disons-lui:
Rjouis-toi, trnedefeuduSeigneur universel, J sus leRoi detous; rjouis-toi, Souverainedumonde,
seuletout-immacule, rjouis-toi, demeurepureet lumineusedelasainteTrinit, habitacleduPre, du
Filset del'Esprit, divineMretoute-dignedenoschantset toujours-viergeMarie, rjouis-toi, vnrable
pouseparedesoleil, rjouis-toi, allgressedetousceuxqui chantent pour toi.
Anavathmi, la 1e antienne du ton 4: Dsmajeunesse...
Prokimenon, t. 4: Mabouchediralasagesse, et lemurmuredemoncur, l'intelligence. Verset:
Ecoutez ceci, touslespeuples, prtez l'oreille, tousleshabitantsdel'univers.
Quetout cequi vit et respireloueleSeigneur. Evangile et Psaume 50.
Gloire au Pre... Par les prires de Grgoire le Thologien... Maintenant... Par les prires de la
MredeDieu... Aiepitidemoi, Dieu...
t. 6
Pretrs-saint et trois fois heureux, discipleduChrist grand-prtreet toi-mmebonpasteur, tu
asdonntaviepour tesbrebis; et maintenant, saint GrgoireThologien, intercdeencoreauprsdelui
pour qu'il nousaccordelagrcedusalut.
Canon de la Mre de Dieu,. puis ceux de saint Grgoire: le premier, uvre de Thophane, porte
l'acrostiche: J e chante l'illustre thologien Grgoire; le second est l'uvre du saint moine Cosmas.
Catavasies de l'Hypapante.
181
Ode 1, t. 1
LeChrist vient au monde, glorifiez-le, leChrist descend des cieux, allez sarencontre; sur
terrevoici leChrist, exaltez-le, terreentire, chantepour leSeigneur, peuples, louez-ledansl'allgresse,
car il s'est couvert degloire.
LesecondThologien, laclestecolonnedeclart, leclairondelasagessedeDieu, venez, les
amantsdesaparole, runisavecamour, acclamons-lecommedivinprdicateur.
Presaint, leVerbeternel, leDieuqui prendsoindel'univers, enson pouvoir providentiel
notre Mre l'Eglise t'a remis, Bieheureux, comme un agrable prsent, douant ton esprit d'une sage
parole.
Laissant tonesprit dominer lachair, tuenmatrisaslespassions; et, devenucapabled'accueillir,
Grgoire, lesrefletsdivins, tunousastransmislecultelumineux d'unseul Dieuentroispersonnes.
Toute-pure, laSagessedeDieu abti sapropremaison, Pleinedegrce, endemeurant dans ton
sein et selaissavoir incarne demanireineffableenunissant sapersonnel'humanit.

Mosequi-vit-Dieu entonnelalouanged'Isral et, desfemmesconduisant lechur, Miriam


sontour: Pour notreDieurdempteur chantonstousunehymnedevictoire.
Saint Grgoire, toi qui offrais enlibationlesangvers pour sauver l'anctredugenrehumain et
nousdlivrer denospassions, nousfidlesmaintenant procure-nouslafaveur divine.
Enpntrant danslanue, Moseareu lestablesdivinement graves, maistoi, ayant cur la
tablequi accueilleDieu, tut'approchasentirement delui.
Dsirant par misricorde rappeler legenrehumain delamort et delacorruption, Viergetout-
immacule, leDieusuprmeademeur danslapuretdetonsein.
J adis lesoleil atteignit laterrefermeenfantepar l'ocan; commeendeux remparts; l'eause
figea de chaque part en faveur du peuple cheminant et pour Dieu psalmodiant: Chantons pour le
Seigneur, car il s'est couvert degloire.
Ode 3
Avant les sicles, par lePreineffablement leFils est engendr; et dans ces derniers temps,
sanssemence, d'uneviergeil aprischair; chantonsauSeigneur: Toi qui relvesnotrefront, tuessaint,
Christ notreDieu.
Delasagessepossdant lasourcejaillissant sanscesse, Bienheureux, tuascombl detesdivins
enseignements l'Eglise du Christ qui chante au Seigneur transcendant tout l'univers: Tu es saint,
notreDieu.
Leprdicateur sublime, leporte-voix delapit, l'insigneThologien, fait couler sans cesse
flots letrsor delacontemplation et nous distribue d'abondantefaon des richesses quenul nepeut
nousdrober.
L'orateur enflamm, cettelyrequefaisait vibrer lagrcedeDieu pour retentir clairement aux
accords de la thologie sous la divine inspiration, nous a chant la mlodie de la Trinit
consubstantielle.
GnitricedeDieu, Reinedel'entirecration, necessepas desupplier leRoi del'univers, le
Christ quetuasenfant pour sauver legenrehumain, d'accorder lesalut auxchantresdetonnom.

Ayant promis Dieu avant sa conception de lui garder sans faille Samuel, Anne, la sainte
mre, prsent chanteavecnousjoyeusement: Moncur est affermi dansleSeigneur.
Toi dont leglissement prmatur horsduseinmaternel tervlatamrecommedjdou de
l'esprit veillquesignifieton nom, vnrablePre, detout cur nous techantons: Princedes sages,
rjouis-toi.
Toi qui avant mmedepouvoir choisir entrelebienet lemal, pour pouseet compagneavais
pris, divin prsage, puret et chastet, vnrable Pre, dans la joie nous te chantons: Dfenseur des
fidles, rjouis-toi.
Tucorrigeaslaprimeaeuled'Eve l'antiquemanquement, ViergeMre, enaccueillant leVerbe
duPrerelevant par soninvinciblepouvoir ceuxqui s'taient effondrs.
Soutiendeceux dont l'espoir reposeentoi, affermistonEglise, Seigneur, quetuasacquiseau
prixdetonsang.
182
Cathisme, t. 8
Ouvrant tabouchelaparoledeDieu, tuenfisjaillir lasagesse, hraut delaclart, et tusemas
par lemondeles divines penses; ratifiant ladoctrinedes Pres saints, l'instar desaint Paul tufus un
championdelafoi; tudevins aussi leconcitoyendes Anges, bienheureux Pre, et leur confident; saint
GrgoireThologien, prieleChrist notreDieu d'accorder larmissiondeleurspchs ceux qui ftent
detout cur tammoiresacre.
LorsqueleMatreet Crateur del'univers viendrajuger toutelaterre, place-moi droiteparmi
lesbrebis, condamnquejesuis; arrache-moi, Viergepure, aux tnbresextrieures et tout chtiment
moi ton indigneet inutileserviteur, afin quedans l'action degrces jemagnifie, MredeDieu toute-
dignedenoschants, tabontsi richeet dansl'allgressejem'crie: IntercdeauprsdetonFilset notre
Dieu pour qu'il m'accordelarmissiondemespchs, car tuesmonespoir et jesuistonserviteur.
Ode 4
Commelerameau fleuri delaracinedeJ ess, delaVierge, Seigneur, tu es issu tel unefleur; dela
montagneombrage, Christ, objet denoschants, tuesvenuent'incarnant delaViergeinpouse, toi, leDieu
immatriel; gloiretapuissance, Seigneur.
Devenu l'initi delasainteTrinit, vnrablePre, tu clairas desaconnaissancel'univers quetu fis
resplendir des claires instructions detonenseignement prcis; lemditant sans cesse, nous les fidles, nous te
chantons.
Tervlant commeuneauroredelafoi auvif clat, tuexaltas lerayon dutripleSoleil, et tuchassas la
sombre nuit des hrsies par la splendeur de tes enseignements, vnrable Pre, pour illuminer les mes des
croyants.
De ta voix tonnante, Thologien, conformment la vraie foi tu enseignas la divinit ternelle,
l'IntelligencesuprmeenDieu sourceduVerbeet del'Esprit, bienheureuxPre, ayant reu decettemmesource
l'initiation audivinprincipedetouteclart.
Verslamontagnedesvertus, saint Grgoire, tut'levas entranscendant leschosesd'ici-bas et t'abstenant
des uvres mortes; alors tu as reu commetables graves par lamain deDieu les enseignements delaplus
hauteThologie, sagervlateur dessecretsclestes.
Adamjadistomb par sapropredcision, Toute-pure, tul'asrelev enconcevant laViepersonnifie en
ton sein virginal purifi par l'Esprit saint, notre Dame, et le ramenas vers l'impassible condition, la pure
jouissancedeDieu.

Avec l'admirableprophteHabacuc, Grgoire, veillant devant Dieu et percevant celui qui est portsur
les paules des Chrubins, tu fus initi au salut de l'univers et sans cesse tu chantais: Gloire ta puissance,
Seigneur.
Imitant lesAngesduciel illuminspar laproximitdeDieu, Grgoire, et parcourant enesprit cequi les
surpasse, tusaisis fondlaconditionsuprme et tuenrapportas pour leshommesdestrsorsinviolables.
Toi qui pntras lanueinsaisissable et, lavoyant dedos commedepuis lecreux du rocher, lanature
immatrielleunie lanatureassume, puis rvlas l'unionsans confusion, serviteur duChrist, obtiens-nous sa
faveur.
La Montagne spirituelle, c'est bien toi, d'o fut taill ineffablement le prcieux Rocher qui crasa la
statuedelasombreerreur pour clairer desagrceet illuminer les fidles lui chantant: Gloiretapuissance,
Seigneur.
Christ, tu as couvert les cieux deton renom, detalouangefut rempli l'univers, car tu sortis dela
Mreimmacule commedel'archedetasaintet, et commeunenfant quel'onportesur lebras tuasparudansle
Templedetagloire.
Ode 5
Dieu depaix et Predetendresse, tu nous envoyas l'Angedeton Grand Conseil pour nous donner la
paix: guidsverslalumiredudivinsavoir et lanuit veillant devant toi, Ami deshommes, nousteglorifions.
Ledivinmessagedetesdiscours et lagrcedetesenseignements commeunclair rapide ont parcourula
terreentire, Thologien, nousenseignant l'adoration destroispersonnesenunseul Dieu.
Tuaimas lavraiesagessedeDieu, tuas chri labeautdeses paroles et tul'as prfre tout charme
d'ici-bas; enretour, ellet'ornasplendidement d'unecouronnedegrces, Bienheureux, et fit detoi unThologien.
Thologien, tudsirascontempler clairement celui qui est, jadiscommeMose: protgpar lerocher, tu
fusdignedelevoir dedos, initil'ocandel'tredivin insaisissablement rvl.
Celui qui jadis avait form Eve, ta propre mre, en toi, Vierge Mre, s'est incarn pour en gurir
manifestement ladsobissancequi lui valut condamnation, divineGnitrice, et ladlivrer en satendressede
Matreuniversel.
183

LeSraphinjadisapprocha unebraiseardentedeslvresd'Isae, qu'avec lapinceil avait priseet saisie;


et celui-ci, purifi, semit proclamer: Apprenez lajustice, voustous.
T'avanant dans la puret de ton me et de ton esprit, bienheureux Grgoire, vers le feu de la divine
contemplation, insatiable, tusaisisdetapropremain l'uniqueflammeautripleclat.
Enveloppdelasplendeur duSoleil autriplefeu, purifipar sonclat et l'esprit clair par ses divins
rayons, tuenprojetaslesrefletssur lemonde.
ViergeMrequi asaccueilli leVerbesanscommencement, leFilsuniqueduPre, lalumireissuedela
lumire, tuesbienlaportedelaclart, duSoleil dejusticequetufisbriller sur lemonde.
Isae, voyant enimagesur letrnelev leDieudegloireescortpar les Anges, s'cria: J esuisperdu,
car j'ai vuleDieuincarn, lumiresansdclinet vrai princedepaix.
Ode 6
Deses entrailles, commeil l'avait reu, lemonstrearejetJ onas commeduseinlenouveau-n; et le
Verbepareillement dans leseindelaViergeest demeur, il prit chair et ensortit, lui conservant sonintgrit,
car il aprservencellequi l'enfanta savirginit.
Presaint, par les flots detes sages enseignements tu as mis sec l'esprit bourbeux d'Arius, tout en
conservant lasrnit ton troupeau et lerendant insubmersiblecommeunearchenouvelleotu dposas ces
grainesdelafoi, labeautdetesdiscours.
Pour enrichir tonesprit durayonnement delasainteTrinit, tulefis briller d'unpur clat tel unmiroir
nouvellement poli par tonascseperfectionne; aussi es-tudevenu tout fait semblableDieu par tesrflexions
divines.
Totalement plong danslaclartdel'Esprit, tudevins, Presaint, unflambeaublouissant illuminant la
terreet sesconfins par lasplendeur detesdiscours et, par lapuretdetadoctrinesur Dieu, rjouissant, Grgoire,
enthologien lassemblefestivedescroyants.
TuparusennouveauSamuel, envritabledondeDieu, toi qui lui fusconsacr dsavant taconception,
bienheureux Pre qui fus dou de puret, de chastet, et qui, sous le trs-saint ornement du sacerdoce,
resplendissais, intercdant pour sonuvreauprsduCrateur.
D'avancet'ont connue lesProphtesdejadis commeunlivretrs-pur recevant, gravenlui, leVerbequi
danssadivinit nepeut trecirconscrit; car ineffablement tufuscapabledeloger, ViergeMre, divineEpouse,
Marie, danstonseinleDieuinfini.

Supportant l'inclmencedesflots, pour chapper latempte, J onas, s'entant remis ausort et retenu
danslesentraillesdumonstremarin, neprit pasmaiss'cria: Queverstoi, Christ, puisseremonter mavie!
Sansquetonesprit ft submerg, Grgoire, tusondas lefonddel'abmedivin, d'oturamenas pour ton
Matrelaperledegrandprix, excellent Pontife, et lui offris tonsilencecommetesdiscours.
Par tapureintercession ayant apaislafureur desflots et rejetlesamers discoursdestrangers, comme
unegouttedepluiecleste, Grgoire, tuasuni tonMatrelepeuplecroyant.
Les penses humaines sont incapables de cerner, Mre de Dieu, le terrifiant mystre deton ineffable
enfantement; Vierge, eneffet, ayant enfantleCrateur del'univers, tudemeuresenlavirginit.
LeVieillard, contemplant desesyeux lesalut quetuprparaispour lespeuples, s'cria: Christ, tues
monDieu.
Kondakion, t. 3
De ta langue de Thologien ayant effac les compositions des rhteurs, illustre Grgoire, tu
revtis l'Eglisedel'orthodoxie, cettetuniquetissepar leciel; laportant, elles'criemaintenant avec
nous, tesenfants: Rjouis-toi, sublimeesprit, sommet delathologie.
Ikos
De ta haute sagesse de thologien comble la misre et la pauvret de mon esprit, afin que je
puissechanter tavie, car jesuisincapabledet'adresser undiscours si tunem'enconcdeslepouvoir, la
sagesse, laparoleet lesavoir; ainsi, decequi t'appartient jevaist'offrir cequi t'appartient; dutrsor de
tes vertus j'aurai dumoins undbut et couronnerai tonchef sacr, avec les fidles m'criant: Rjouis-
toi, sublimeesprit, sommet delathologie.
Synaxaire
Le 25 J anvier, mmoire de notre Pre dans les Saints Grgoire le Thologien, archevque de
Constantinople. Si l'essencedeDieuest connueduchrtienconformment aumodeorthodoxedecroire,
c'est grceaupatrimoinelgupar Grgoire. Levingt-cinqmeurt GrgoireleThologien.
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
184
Ode 7
LesJ eunesGenslevsdanslapit, mprisant l'ordreimpiedutyran, furent sanscraintedevant lefeu,
maisaumilieudesflammesilschantaient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Ta parole fut aimable et pleine de douceur, remplie d'allgresse et comblant d'une joie brillante les
fidlespsalmodiant: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
L'esprit illumin, tuasatteint lasourced'illumination; enflammpar lesclairsdel'au-del, tuconsumas
lesbavardagesd'Eunomeet chantaspour laTrinit: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Ayant ouvert les cluses de tes profonds enseignements et fait couler les sources de ton savoir, tu
engloutislesprincesdel'erreur, clairquetutais par l'uniquelumiredutripleSoleil.
Descendu comme pluie sur la toison, dans ton sein s'est incarn le fleuve depaix, lasourcede bont.
celui qui peut compter lesgouttesd'eau, leDieudenosPres, qui est bni.

Enlafournaiseardentecommeenunfestinnuptial pntrrent jadislesJ eunesGens dont lasaintetfut


manifesteenleur pit; d'unemmevoixilsont chant: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Devant letribunal deschefsiniques tuconsumasaufeudelavraiefoi leshrtiquesbouffisd'orgueil et
tuchantaspour laTrinit: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Sous l'inspiration de la Trinit, Grgoire, faisant jaillir de tes lvres sur terre la source limpide de tes
enseignements, tufisporter desfleurslarocaillequetuarrosais. DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Lepremier preest mort d'avoir got lefruit del'arbredfendu; maistoi, Vierge, qui fispousser lavie
sansfin, tul'asrelevpour qu'il habitt leParadis, divineGnitriceet Viergebnie.
Toi qui dans la fournaise couvris de rose les J eunes Gens bnissant le Seigneur et choisis pour
demeure la Vierge immacule, nous te louons comme Verbe et chantons: Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es
bni.
Ode 8
Lafournaisequi distillelarose prfigurelamerveilleolanatureest dpasse; car les J eunes Gens
qu'elle a reus, elle se garda de les brler, comme le feu de la divinit habita le sein de la Vierge sans le
consumer. Aussi chantonsjoyeusement: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Selonlavraiefoi tuenseignas queleVerbeest gal au Preet l'Esprit enexcellenceet souverainet,
reconnaissant l'identit deleur nature, leur consubstantialit. Aussi tu chantas joyeusement: L'entirecration
bnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
LagloiredesAnges, tul'asmrite; commeunAngeeneffet tuasresplendi danslemonde et tupurifias
soigneusement ton me et ton corps et ton esprit pour la Trinit; pour elle prsent tu chantes joyeusement:
L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Par tes prires leur rendant favorableleSeigneur, demande-lui, Presaint, larmissiondeleurs pchs
pour les fidles clbrant ta mmoire festive et sacre, en ce jour o nous chantons joyeusement: L'entire
crationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Par l'exercicedesvertus, bienheureux Pre, devenu l'initidel'uniqueprincipedivin, destroispersonnes
de la divinit, tu t'es montr par excellence le Thologien de la Trinit; prsent tu chantes joyeusement:
L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Derichequ'il tait, leVerbedeDieuqueglorifient lesArchangespar leurschants s'est fait pauvreet t'a
choisie pour Mre, Vierge bnie, toi la beaut deJ acob; aussi nous techantons en disant: L'entirecration
bnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!

LesJ eunesGensquen'avaient passouills lesalimentsdelatableduroi entrrent joyeusement dansle


feu; au milieu de la flamme couverts de rose, ils s'empressrent de chanter: Toutes ses uvres, bnissez le
Seigneur.
Presaint qui t'levas au-dessus delafournaisedes passions et brlas dezlepour lafoi plus quela
flammedeBabylone, commeinitiet prdicateur delaTrinittudisais: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
Eteignant avecfacilit lefeudelafournaisedefer qui t'prouvait diversement, ausortir destentations tu
volasversleciel enchantant: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
Lechandelier tout dor prfiguraen symbole, Viergepure, ton divinenfantement; car tu as fait briller
pour lemonde l'inaccessiblelumirepour laquellenouschantons: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
J ets dans lefeuardent sans quelaflammeleur ft aucunmal, fermes dans leur pit, les J eunes Gens
chantaient un cantique divin: Bnissez le Seigneur, toutes les uvres du Seigneur, exaltez-le dans tous les
sicles.
Ode 9
Pour image de ton enfantement nous avons lebuisson ardent qui brlait sans treconsum; en nos
mesnousteprionsd'teindre lafournaiseardentedestentations, pour qu'alors, MredeDieu, sanscessenous
temagnifiions.
185
Voici que t'a donn la vie immortelle la Trinit ternelle dont tu fus le Thologien et qui agra tes
exploits, tes enseignements et les combats quetusoutins pour elle; ensaprsencemaintenant tues lemeilleur
intercesseur pour lemonde.
PontifeGrgoire, illumin par l'clat delasplendeur autriplefeu provenant del'uniquedivinit, sauve
ceuxqui danslafoi teconsacrent leur chant et mne-lesverslaclart par tonenseignement deThologien.
Tacourse, Presaint, tul'asmenebonnefin, championdelasouveraineTrinit, et commeThologien
ayant donndu lustreaux Eglises deDieu tu as trouvladivinisation et mritl'accomplissement deton dsir
divin.
Merveillesuscitant l'admiration! Enenfantant leVerbedivin d'inexplicablefaon, c'est toi qui asrvl,
ViergeMredeDieu, lemystrequedepuis les sicles et les gnrations avait tenusecret ledivinCrateur de
l'univers.

Toi qui mergeas de la suprme profondeur de l'insaisissable divinit et comme depuis le creux du
rocher suspendistonesprit laTrinitdivineet infinie, bienheureuxPre, noustemagnifions.
Toi qui dchiras commeunvtement grossier lalettredelaLoi et nous expliquas cequ'ellecachait, la
divineet secrtebeautdel'Esprit danslesEcrituressacres, bienheureuxPre, noustemagnifions.
Toi qui comptes dans les churs clestes, Prevnrable, et en effet tu leur es agrgpour les sicles
intercdeauprsdeDieu pour letroupeaudetonbercail. BienheureuxPre, noustemagnifions.
Toi qui apprisleschosesdeDieu par ineffableet divineinspiration et fus mystiquement initi dansl'lan
detonamour l'inconnuedeleur union, bienheureuxPre, noustemagnifions.
Toi qui fussurnaturellement l'habitacledel'insaisissabledivinit, puisquet'empruntalachair leDieuqui
n'apoint bristonseinvirginal lorsqueil fut enfantsanssemence, Viergepure, noustemagnifions.
Dans l'ombreet l'crituredelaLoi, fidles, nous voyons lemystreprfigur: Tout enfant mlequi
ouvrelesein doit treconsacrau Seigneur! Fils premier-n, VerbeduPreternel, et premier-nd'uneMre
vierge, noustemagnifions.
Exapostilaire (t. 2)
Grgoire, bienheureux Thologien, tunousenseignasl'adoration destroispersonnesqui forment
l'Unit, dela Trinitparfaite en l'uniquedivinit, disant quelePre est clart, clartaussi le Fils et
l'Esprit saint, une seule lumire cependant, sans division ni confusion, unique Dieu, Trinit
consubstantiellequetuexposasclairement.
Dotant de sublime lvation, bienheureux Grgoire, tes doctes enseignements, tu exposas en
toute clart, Thologien, l'ineffable profondeur des mystres du Christ, ainsi que la vie des Saints et
leurs exploits; et, maintenant difipar communion au divin, sauve-moi aussi, accueille-moi dans tes
parvis.
Avec la divine Mre, la Vierge Marie, et saint Basile le Grand, pontife Grgoire, docteur de
l'Egliseet trs-sageThologien, enprsencedel'inaccessibleTrinit, obtienspour lemondelapaix, la
victoirepour lescroyants et lesalut pour ceuxqui t'acclament encejour.
Laudes, t. 4
Ayant traversl'obscuritdelalettre, tu parvins lasuprmeclartpar l'esprit; et recevant le
flot delumiredel'au-del, Grgoire, flambeaudel'Eglise, tudonnas lesrichessesdelathologietous
les croyants; et sous les clairs de tes paroles tu rduisis les sombres nuages des hrsies; aussi tu
demeures lorsonnent les chants joyeux, intercdant sans cesseavec les Anges pour lesalut denos
mes.
Grgoire, second Thologien, initidela divine clart, crivain lumineux delasainteTrinit,
enseignant l'ineffable et divine nature de merveilleuse faon et dsormais jouissant de Dieu en toute
clart, souviens-toi de ceux qui te vnrent, dfends l'Eglise, que tu formas; car ton message s'est
rpandu jusqu'auxlimitesdel'univers, lui apprenant glorifier laTrinitconsubstantielle.
De ta langue ayant cultiv dans les sillons du cur le bon grain sem par Dieu, tu enrichis
l'Eglise entire de la plus haute thologie, puis au feu de l'Esprit tu brlas l'ivraie, c'est--dire les
hrsies, pour te nourrir avec amour de la divine philosophie, Pre des Pres, Pasteur des Pasteurs,
flambeaudusacerdoceet fiertdetouslescroyants, Grgoire, bienheureux Thologien queglorifietout
l'univers.
Ayant approchtes saintes lvres delacoupedesagesse, tu puisas, Grgoire, lathologie, ce
flot divin auquel tu fis communier en abondancetous les croyants; et tu barras lecours des hrsies
funesteaux mes et plein deblasphmes contre Dieu; car l'Esprit saint put trouver en toi letimonier
186
capabledechasser, derepousser commesouffledevent les assauts des impies en prchant laTrinit
consubstantielle.
Gloire au Pre, t. 1
La lyre de l'Esprit, l'mondeur des hrsies, la suave douceur de la vraie foi, le second
Thologiensepenchant sur lapoitrineduChrist, celui qui vit leVerbedeses yeux dedocteur, lesage
guide des Pasteurs, nous, les brebis de l'Eglise, invoquons-le par des hymnes saintes et disons-lui:
Grgoire, c'est toi lebonpasteur donnant savie commeleChrist, tonMatre, pour nous; et tuexultes
encompagniedesaint Paul, intercdant pour nosmes.
Maintenant...
Toi qui agres les prires des pcheurs et ne mprises pas les soupirs des affligs, intercde
auprsdecelui qui avoulu natredeteschastesentrailles, Viergeimmacule, pour qu'il nousdonnele
salut. Grande Doxologie. Tropaire. Litanies et Cong.
26 JANVIER
Mmoire de notre vnrable Pre Xnophon et de sa famille.
VEPRES
Lucernaire, t. 2
Brillant de vertus spirituelles, Pre saint, tu resplendis de foi et de charit; tu fis largesse
allgrement, donnant aux pauvres tes biens; tajusticedemeureternellement: ellet'aprocuren effet
lalumiresanscouchant; et ltuvoistesvnrablesenfants habiter avecleur mre lacitcleste.
Ayant mprislagloirequi secorrompt, vousavez tousmrit ladivinegloirequi nepassepas;
ayant foulaux pieds tout plaisir decettevie, vous avez aimplus quetout, bienheureux porteurs-de-
Dieu, leChrist qui est vraiment lasuprmesuavit, qui voussauvadumondeet desesflotsagits pour
vousmener bonport danslaviesereineet rayonnantedeclart.
Ayant mortifiles passions delachair, vous avez revtu latuniquedelaconditionimpassible,
quevousavez vous-mmestisse par lapuretdevotrevie; et, bienquevivant enuncorps, ayant vcu
patiemment commedes Anges, vous avez tous mritleur compagnie, pour jouir au ciel deladivine
splendeur.
Gloire au Pre... Maintenant... Thotokion
Toute-sainteEpousedeDieu, tuas portseuledans tonsein, sans qu'il y ft l'troit, leDieu
quenul espacenecontient, lorsqu'il s'est fait hommepar bont; aussi, jet'ensupplie, loigneles maux
qui m'enserrent detoutesparts, afinque, suivant endroitelignel'troit chemin, j'atteignecelui qui mne
verslavie.
Stavrothotokion
Lorsquetuvis suspendulacroix leraisinmr quetuavais produit sans labours, Vierge, tu
t'crias en pleurant: mon Fils, laisse couler le doux nectar qui fera cesser l'ivresse des passions
lorsquej'intercderai maternellement auprsdetoi, Dieudetendresseet divinBienfaiteur.
Apostiches de l'Octoque.
Tropaire, t. 4
Dieu de nos Pres, dont la clmence agit toujours envers nous, n'loigne pas de nous ta
misricorde, maispar leurssupplications gouvernenotreviedanslapaix.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, deux canons de l'Octoque; puis celui des
Saints, uvre de Thophane, avec l'acrostiche: J echanteXnophon, safemmeet sesenfants.
Ode 1, t. 2
Venez, tous les peuples, chantons pour notreDieu, leChrist qui divisalamer pour lepeuple
qu'il soustrait laservitudedesEgyptiens car il s'est couvert degloire.
Bienheureux qui jouissez en famille de l'arbre de la vie et des vraies dlices du Paradis,
intercdez auprsdel'Ami deshommes pour qu'il accordevoschantreslesalut.
Seigneur, tonfidlequi marchait avec ferveur sur lavoiedetes commandements apurejoindre
lesjour conformesondsir entrouvant lavieternelle.
Detamaison, Prebienheureux, tuasfait pour tous unenouvelletented'Abraham; aussi est-ce
bondroit quetureposesmaintenant danssonsein.
187
Tout entier fit sa demeure en toi celui qui mon tre humain rnova tout entier, le Verbe sans
commencement qui duPres'est levcommelumire avant touslessicles, Viergeimmacule.
Ode 3
Tum'asaffermi sur lapierredelafoi, tum'asfait triompher devant mesennemis, et monesprit
exultedejoieenchantant: Nul n'est saint commetoi, notreDieu, nul n'est justecommetoi, Seigneur.
Honordebrillantes vertus, tuexcellas dans lavieporteusedeclart; del'actiontumontas vers
ladivinecontemplation, t'criant: C'est toi notreDieu, nul n'est justecommetoi, Seigneur.
Commesi tutais leur intendant, tupris soindetous les indigents, distribuant tes richesses aux
besogneux, vnrablePre, et embrassant danstabienveillancelaviedessaintsMoines.
Nourri des prceptes duSeigneur, tuduquas soncole tes propres enfants dans l'tudedesa
loi, bienheureuxPre, t'criant: C'est toi notreDieu, nul n'est saint commetoi, Seigneur.
Laseulequi restaviergeaprsl'enfantement, Marie, plussaintequelesSaints, laMredeDieu,
l'Inpouse, venez, fidles, chantons-laet disons-lui: Rjouis-toi, Souveraineimmacule.
Cathisme, t. 8
Observant dans la vigilance les prceptes du Seigneur, avec le mme rythme de vie que tes
enfants et quetonpouse, bienheureux Xnophon, tuasreuaveceux enhritageleroyaumed'en-haut,
ayant abandonn la tempte des tentations multiples; c'est pourquoi nous les fidles, nous vous
acclamons et vousglorifionsavecamour endisant: Bienheureux porteurs-de-Dieu, intercdez auprsdu
Christ, pour qu'il accordelarmission deleurs pchs ceux qui ftent detout cur votre mmoire
sacre.
Gloire au Pre... Maintenant... Thotokion
Comme Vierge et seule femme qui sans semence enfantas Dieu dans la chair, nous te disons
bienheureuse, nous, toutes les gnrations humaines; car lefeu deladivinitfit sademeureen toi et
commenourrissontuallaitas leSeigneur et Crateur; aussi avec les Anges nous glorifions commeil se
doit, nous, l'ensembledes hommes, tonenfantement trs-saint et nous unissons nos voix pour tecrier:
Toute-pure, intercde auprs du Christ notre Dieu, pour qu'il accorde la rmission de leurs pchs
ceuxqui chantent tagloire, Viergeimmacule.
Stavrothotokion
Voyant sur la croix l'Agneau, le Pasteur et le Rdempteur, versant d'amres larmes l'Agnelle
s'cria: Le monde se rjouit de recevoir la rdemption et mes entrailles se consument la vue de la
crucifixion que tu subis pour nous dans la tendresse de ton cur! longanime Seigneur, ocan de
misricordeet sourcedebont, accordeentapitilarmissiondeleurs pchs tes fidles serviteurs
qui seprosternent devant taPassiondivine.
Ode 4
Seigneur, j'ai peruleplandetonsalut et jet'ai glorifi, seul Ami deshommes.
Sauvsdunaufrageencettevie, bienheureuxjeunesgens, c'est auhavredepitquevousavez abord.
Initisausavoir humain commelaconnaissancedescritsdivins, c'est leservicedeDieuquevousavez
prfr.
Arrachs l'abme d'ici-bas, Vnrables, d'illustre faon vous avez rejoint l'Ocan de tous les biens.
Rachetspar lesangqui acoul ductdetonFils, noustedisonsbienheureuse, MredeDieu.
Ode 5
Toi qui es la source de clart et le crateur des sicles, Seigneur, dirige-nous la clart de tes
commandements: nousneconnaissonsnul autreDieuquetoi.
Tehtant vers lavieimprissable, Arcade, tut'empressas degagner laVillesanctifie et tut'approchas
dutombeau decelui qui est vraiment notreVie.
Magnifiquefut envrit laprovidencedeDieutongard, admirableet glorieuselafaon, bienheureux
Arcade, dont tedirigea ledivinMatredel'univers.
LeChrist, qui ajadis repos dans les bras deSimon, prenant soindetoi, vers unautresaint vieillard,
bienheureuxArcade, temontralechemin.
C'est leVerbesans commencement, leFils coternel au Pre, quetu enfantas lorsqu'il s'incarnaen toi
surnaturellement, Viergepure; aussi nousteproclamonssainteMredeDieu.
Ode 6
Encerclpar l'abmedemes pchs, j'invoquel'abmeinsondabledetacompassion: delafosse, mon
Dieu, relve-moi.
Dsirant laviebienheureuse, tut'es lancvers lechur des Moines, tefaisant aider encela, vnrable
J ean, par l'inspirationduDieuvivant.
188
Rejetant levenin mortel du Mal qui tueles mortels, tu t'es lanc, bienheureux J ean, vers lespulcre
vivifiant duChrist.
Tuimitas lavieduPrcurseur: commelui, saint J ean, tudemeuras audsert et tuvcus entoutepuret
par grceduChrist.
Celui qui atendu leciel, detoi seule, divineMreimmacule, fit un autreciel vivant et sur ceux des
tnbresselevadetonsein.
Kondakion, t. 4
Echapps l'ocan de cette vie, le juste Xnophon et sa femme se rjouissent dans les cieux,
magnifiant leChrist encompagniedeleursenfants.
Ikos
Xnophon et ta femme, parcourant divinement votre chemin d'trangers, vous avez oubli la
natureenvous montrant sur terredeparfaits incorporels; les portes duciel sesont ouvertes pour vous,
vous exultez maintenant avec les Anges en compagniedevos enfants commeouvriers delavignedu
Seigneur. Intercdez auprs duChrist pour qu'nos curs entnbrs il accordeunrayondesaclart
lorsque nous chantons votre souvenir lumineux, vous qui magnifiez le Christ en compagnie de vos
enfants.
Synaxaire
Le 26 J anvier, mmoire de notre vnrable Pre Xnophon, de sa femme Marie et de leurs fils
Arcadeet J ean.
Xnophon et les siens, famille vnrable, pour fter ce dpart je leur offre ma table la
saveur d'unquatrain. Il est mort levingt-six, maisauciel lerejoignent safemmeet sesfils.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
Sur l'ordreimpied'uninjustetyran laflammes'levatrs haut, maisleChrist arpandusur lesJ eunes
Gens larosedel'Esprit saint: lui bndictionet hautegloire!
LeThophore, danslapuretdesonesprit lavoyant, put annoncer votrerunion, car leDieujuste, vous
rcompensant divinement devotrepit, ensonamour vousrassembladansl'unit.
Voyant votrezlepour lapit, agrant votrefoi, comblant votredsir, vous arunis lammetable
l'Ami deshommes, notrebienfaiteur hautement glorifi.
Sois pour moi, puisqu'entoi jemeconfie, lerempart inbranlable, lesr espoir, l'esprancedont jen'aie
pasrougir, Viergepure, lesecours, laprotection; entoi j'espreentirement pour monsalut.
Ode 8
J adis Babylone la fournaise ardente a divis la force de son action et selon le dcret divin elle
consuma les Chaldens, mais rpandit sa rose sur les fidles qui chantaient: Toutes les uvres du Seigneur,
bnissez leSeigneur.
Vous avez fermement support la fournaise au feu brlant de la sparation mutuelle; le cur dchir,
l'meconsume par l'aiguillondelaparent; vousavez menvotrecombat demartyrs.
Duciel lanueduSeigneur aimant leshommesvousacouvertsdesarose sur lesmontagnesdeSion o
djlarosedel'Esprit saint avait embraslesDiscipless'criant: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
Bienheureux Pres, priez le Bienfaiteur de nous tre favorable et bienveillant, maintenant que nous
rappelonsavecbonheur aussi bienvotreparentnaturelle quevotreruniondanslagrcedeDieu.
DeFilsuniqueet VerbedeDieu, qui est issu avant lessiclesineffablement duPresanscommencement,
tul'asenfantenpremier-ndelacration, MredeDieu, et c'est pourquoi, touteslesnations, nousteglorifions.
Ode 9
LeFils duPresans commencement, notreSeigneur et notreDieu, ayant prischair delaVierge, nous
est apparu pour illuminer lestnbres et rassembler cequi tait dispers: MredeDieutoute-dignedelouange,
noustemagnifions.
Ayant portlacroix du Christ sur vos paules, vous avez marchsur lechemin del'ascsesans dvier,
accomplissant toutevertu, jusqu'recevoir cettevie qui nevieillit vraiment pas, lorsquevousavez tcouronns
enfamille.
Ayant dominlesproccupationscharnelles, vousvoustesenrichis dutrsor del'Esprit saint, recevant
la grce des gurisons de la Source mme de tous les dons, auprs de laquelle vous reposez pour les sicles
maintenant.
Ayant triomph des intrigues du serpent, la fin de vos combats vous tes proclams vainqueurs,
recevant lacouronnedejusticemrite des mains du Christ que vous suppliez maintenant pour lesalut denos
mes.
189
Celui qui est sans mreselon sapremirenaissancetout d'abord, tu l'enfantes sans prelorsqu'il prend
chair pour nous, divineEpouse, et nousreconnaissonsenlui deuxnatures, divinit, humanit, cequi est confirm
par lesdeuxnergies.
Exapostilaire (t. 3)
Tudistribuastesrichessesaux pauvres, Xnophon, demanireagrableauSeigneur; et, rsidant
l'tranger, tudevins lefamilier desapropremaison; bienheureux Pre, supplie-le denous librer de
touteemprisedespassions.
Tesmerveillesont surpassrellement lespuissancesangliqueset leschursdesSaints; aussi,
Viergepure, noust'enprions, intercdeauprsduChrist pour tonpeuplequ'affligelemalheur.
Apostiches de l'Octoque. Le reste de l'office comme d'habitude, et le Cong.
27 JANVIER
Translation des reliques de notre Pre dans les Saints
Jean Chrysostome.
VEPRES
Premier cathisme: Bienheureuxl'homme. Lucernaire, t. 4
Clbrons de nos chants la trompette dore, l'instrument qui vibre au souffle de Dieu,
l'inpuisablesourced'enseignements, lacolonneol'Eglisepeut s'appuyer, l'abmedesagesse, l'esprit
touchant les cieux, la coupe toute en or versant des fleuves de doctrine plus doux que miel et qui
abreuvedesesflotslacration. (2 fois)
Honorons commeil sedoit saint J eanauverbed'or, cet astresans dclin illuminant tout cequi
vit sous lesoleil des rayons deson enseignement clair, cehraut qui prchelaconversion, essuyant
commeunepongedore les larmes duterribledsespoir et rafrachissant commederose les curs
consumspar lepch.
Magnifions en nos hymnes l'Angeterrestreet l'hommedu ciel, l'hirondelledserteau ramage
loquent, lerichetrsor desvertus, lapierreinfrangible, lemodledetout croyant, l'muledesMartyrs,
l'gal desAngessaints, Chrysostomequi par savie imitalesdivinsAptres.

Formons un chur sacr, car de Comanes en ce jour la couronne dore de l'Eglise du Christ
parvient la Reine des cits avec la gloire digne d'un roi; elle brille en son retour de clart cleste,
mneles fidles au royaumeimmatriel pour les fairedemeurer prs du Roi detous; aussi disons-lui:
Chrysostome, Presaint dont l'or recouvrelaboucheet lenom, priepour lesalut et l'illuminationdenos
mes. (2 fois)
Ciel del'Eglisetout brillant, Chrysostome, qui fus cruellement soumis audclindel'exil, tute
lves en ce jour dans l'allgresse, pour ne plus te coucher, sur la cration, que tu rchauffes de tes
miracles, cesastresresplendissants; et tuportes leChrist rayonnant commesoleil, illuminant tonretour
deson vif clat; aussi nous tedisons: Chrysostome, Presaint qui brillas par taparoleclaire, prie
pour lesalut et l'illuminationdenosmes.
Le ciel exulte de joie maintenant avec les Anges, le genre humain jubile d'allgresse avec la
cration; car celui qui a fait de tous des esprits clestes sur terre par l'chelle divine de ses discours
commeunnouveauJ acobnousmontreleretour desdegrsqui mnent versDieu, tandisqueles Anges
se rjouissent de son transfert; aussi disons-lui: Chrysologue, bienheureux compagnon des Anges
incorporels, priepour lesalut et l'illuminationdenosmes.
Gloire au Pre, t. 4
Chrysostome, il n'et pas fallu quetuquittes laReinedes cits pour demeurer Comanes; c'est
pourquoi sousladivineimpulsion unefteroyaleteramneverslepalais; l'Egliseaussi serjouit dete
voir; unanime, elle s'crie: Magnifie le Seigneur, ma gloire, qui m'a rendu l'ami de l'Epoux, le
soutien de notre foi, le repos de mes tempes, l'estime de mon honneur, la hauteur de l'humilit, la
profondeur delacharit, letrsor demapauvret, lagrandeur delaconversion. Aussi, vnrablePre,
noust'enprions: demandepour nosmeslapaixet lagrcedusalut.
Maintenant...
L'anctredeDieu, leprophteDavid, parlant detoi et s'adressant celui qui fit des merveilles
pour toi, achantmlodieusement: A tadroitesetient laReine. Car il fit detoi lamrequi nous
190
donne la Vie, le Christ notre Dieu, qui a voulu s'incarner en toi virginalement afin de restaurer sa
propreimage corrompuepar lepch et deprendresur ses paules labrebis perdueretrouvesur la
montagne pour la ramener vers le Pre et selon sa volont la runir aux puissances des cieux pour
sauver lemonde, MredeDieu, enlui accordant enabondancelagrcedusalut.
Entre. Lumirejoyeuse. Prokimenon du jour et Lectures.
Lecture des Proverbes (10,7,6,.3,1.3-16, 8,6,.34-35,4,12,14,17,5-9, 1,23, 1.5,4)
Lammoiredu justes'accompagned'loges, sur sattereposelabndiction du Seigneur. Bienheureux
l'homme qui trouve la sagesse, le mortel qui dcouvre l'intelligence! Car mieux vaut l'acqurir que gagner de
l'argent, leprofit qu'onentireest meilleur quel'or fin. Elleabienplusdeprixquelespierresprcieuses, pour ceux
qui l'aiment nul joyau nepeut lgaler. Car desabouchesort lajustice, salanguedit laLoi, mais aussi lapiti.
Ecoutez donc, mes fils, j'ai vous diredes choses sincres. Bienheureux l'hommequi m'entend, celui qui garde
mesvoies! Qui setient maporteytrouveralavie, il obtiendraaussi lafaveur duSeigneur. C'est pourquoi jevous
appelle, jecrie vers les enfants des hommes. Moi, laSagesse, j'ai pour demeure le discernement, j'ai inventla
sciencedelarflexion. A moi leconseil et lesuccs, jesuis l'intelligenceet laforceest moi. J echris ceux qui
m'aiment, et qui me cherche trouve grce. Simples, apprenez le savoir-faire et vous, insenss, devenez
raisonnables. Ecoutez, je le rpte, j'ai vous dire des choses sincres, de mes lvres s'chappent des paroles
droites. Car c'est lavritquemaboucheproclame, les lvres du menteur sont horribles mes yeux. Toutes les
parolesdemabouchesont justes, enellesriendefauxni detortueux. Ellessont franchesenversqui lescomprend,
droitespour qui possdelesavoir. Car jevousenseignelavrit, afinquevotreespoir soit dansleSeigneur et que
voussoyez remplisdesonEsprit.
Lecture de la Sagesse de Salomon
(Prov. 29,2; Sag. 4,1,14; 6,11,17-18,21-23; 7,15-16,21-22,26-27,29;
10,9-10,12; 7,30; 1,8; 2,1,10-17,19-22; 1.5,1; 16,13; Provo.3,34)
Quandonfait l'logedujuste, les gens sont dans lajoie; sammoires'attachel'immortalit, car Dieuet
les hommes l'estiment pareillement; et son me est agrable au Seigneur. Vous tous, dsirez donc la sagesse,
aspirez aprs elle, et vous serez instruits. Car son commencement, c'est l'aimer; et l'aimer, c'est garder ses lois.
Honorez la sagesse, afin de rgner ternellement. J e vais vous rvler, sans rien vous en cacher, les secrets de
Dieu; puisqu'il est lui-mmeleguidedelasagesseet qu'il dirigelessages, et qu'ensamainsetrouvent toutenotre
intelligenceet notrehabilet. C'est l'ouvriredetoutes choses qui m'ainstruit, laSagesse! Enelleest eneffet un
esprit intelligent et saint, elleest unreflet delalumireternelle, uneimagedel'excellencedeDieu. C'est ellequi
prparepour Dieudesprophteset desamis. Elleest plusbellequelesoleil, ellesurpassetouteslesconstellations;
si on la compare la lumire du jour, on la trouve de plus de prix. La Sagesse a dlivr ses fidles de leurs
preuves; c'est elle qui les guida par des chemins sans dtours. Elle leur a donn la connaissance des choses
saintes, lesagardsdel'adversaire, lesarcompensspour leur rudecombat, pour qu'onsachequelapitest plus
fortequetout: contrelaSagesselemal nesaurait prvaloir, lajusticenelaisserapas deconfondreles mchants.
Car ilssedisent, enleursfaux calculs: Opprimonslejuste, sansgardpour sasaintet, sanspitipour l'anciennet
chenueduvieillard; quenotreforcenousservedeloi! Traquonslejuste, puisqu'il nousgneet qu'il s'lvecontre
notreconduite, puisqu'il nous accusedetrahir notreducation. Il seflattedepossder laconnaissancedeDieuet
senommelui-mmeenfant duSeigneur. Il est unreprochevivant pour nos penses, savueseulenous importune.
Son genre de vie jure avec celui des autres, il ne suit pas les mmes voies. Nous sommes pour lui une chose
frelate; il vitenotrecommercecommeunesouillure, et tient pour bienheureux lesort final desjustes. Voyonssi
ses dires sont vrais, examinons ce qu'il en sera desafin. Eprouvons-le par des outrages et des tourments; nous
connatronsainsi sadouceur, nousverronsl'preuvesarsignation. Condamnons-leunemort infme, puisque,
l'entendre, lesecourslui viendra! Ainsi raisonnent-ils, maisilss'garent; leur perversitlesaveugle. Ils ignorent
lessecretsdeDieu; ilsneveulent pascroirequetuesleseul Dieu, qui aspouvoir sur lavieet lamort, qui sauves
au temps del'angoisseet dlivres detout mal, celui qui est tendresseet piti, qui donneaux humbles safaveur,
maisdont lebrasrsisteauxorgueilleux.
Lecture de la Sagesse de Salomon
(Prov. 10,31-32; 11,4,7,19; 13,2,9; 8,17; 15,2; 14,33; 22,11; Eccl. 8,1;
Sag. 6,13,12,14-16; 7,30; 8,2-4,7-9,17-18,21; 9,1-5,10-11,14)
Labouchedujusterpandlasagesse, les lvres des hommes droits distillent labienveillance. Labouche
dessagesmditelasagesse, leur justicelesdlivredelamort. Lejuste, quandil meurt, n'teint pasl'esprance, car
il nat lavieet l'hommedebienjouit desfruitsdelajustice. Pour lesjusteslumiresansfin, auprsduSeigneur
ilstrouveront grceet renom. Lalanguedesprudentsdistillelesavoir, enuncur raisonnabledemeurelasagesse.
LeSeigneur chrit lescurspurs, agrableslui sont lesparfaitsdansleur voie. LasagesseduSeigneur illuminele
visagedel'hommesens; elleprvient qui ladsireavant d'entreconnueet selaissecontempler dequi lachrit.
Qui lachercheds l'auroren'aurapas peiner, qui veillecaused'ellechappeviteausouci. Elle-mmes'enva
partout chercher ceux qui sont dignesd'elle, et leur apparat avec bienveillancepar leschemins. ContrelaSagesse
191
le mal ne saurait prvaloir. C'est pourquoi je me suis pris de sa beaut, je l'ai chrie et recherche ds ma
jeunesse, et mesuisefforcdel'pouser. Car lematredel'universl'aaime, puisqu'elleest initielasciencede
Dieu, dcidant desesuvrespar sonchoix. Lesfruitsdeseseffortssont lesvertus; sagesseet temprance, voilce
qu'elleenseigne, avec justiceet vaillance, riendeplusutileaux hommes enleur vie. Dsire-t-onencoreunsavoir
tendu? elleconnat lepasset conjecturel'avenir, sait tourner les maximes et dchiffrer les nigmes, prvoit les
signeset lesprodiges, lasuccessiondespoqueset destemps; aussi pour touselleest debonconseil; car enellese
trouvel'immortalit, qui puisesaparoleacquiert larenomme. C'est pourquoi, metournant vers leSeigneur, je
l'ai priet lui ai dit detout mon cur: Dieu denos Pres et Seigneur detendresse, toi qui par taparoleas cr
l'univers et qui par tasagesseas forml'hommepour dominer sur les cratures sorties detamainet gouverner le
mondeenjusticeet saintet, donne-moi laSagessequi sigeavec toi, nemerejettepasdunombredetes enfants;
car jesuis ton serviteur, lefils detaservante. EnvoietaSagessedepuis tasaintedemeure, depuis letrnedeta
gloire, afin qu'auprs de moi elle m'enseigne ce qui est agrable tes yeux, quelle me guide sur le chemin du
savoir et me protge dans le rayonnement de sa gloire. Car les penses des mortels sont engourdies, et
chancelantessont leursides.
Oubien(usageslave): Proverbes10,31-11,12(voir auxvpresdu6Dcembre).
Apostiches, t. 5
L'Eglise du Christ se rjouit de voir de nouveau sur le chandelier la lampe porteuse de clart
querenversrent lesennemis pour lamettresousleboisseaudusilenceet lacacher. Prevnrable, elle
t'honoreprsent commeladivineclart qui depuislesommet desvertus clairedemiraclesplusque
soleil les confins de l'univers. En ce jour, l'intgre jugement de notre Dieu fait resplendir du ciel ta
justiceenpleinmidi, donnant aumondelapaixet lagrcedusalut.
Ma bouche dira la sagesse et le murmure de mon cur, l'intelligence.
Telleuncoffret d'agrables parfums, tachsse, Chrysostome, rpandsur lemonde des flots de
gurisons et demiracles divins; par eux l'medequi t'honoreest embaume; richeeneffet des grces
du Christ aux parfums immatriels, tu accordes la bonne odeur de la vie ternelle aux fidles
t'approchant; aussi, faisant nosdlicesdetesgrces, Presaint, et jouissant detesreliquessacres, dans
lafoi nousdemandonspour nosmeslagrcedusalut.
La bouche du juste murmure la sagesse et sa langue proclame la justice.
Fidles, ce n'est pas de l'Egypte que vient celui de qui le monde a reu le froment, celui qui
nourrit tous les curs des dlices clestes del'Esprit; nouveauJ oseph, enses restes sacrs deComanes
en ce jour le voici transfr, par ses prires nous faisant passer la tempte du malheur, l'ocan de
l'affliction; aussi disons-le bienheureux et dans la foi crions-lui: Au milieu de ceux qui clbrent ta
mmoiresoisprsent, et donne-leur enabondancelagrcedusalut.
Gloire au Pre, t. 6
Pretrs-saint et trois fois heureux, discipleduChrist grand-prtreet toi-mmebonpasteur, tu
as donn ta vie pour tes brebis; et maintenant, J ean Chrysostome, pontife au grand renom, intercde
encoreauprsdelui, pour qu'il nousaccordelagrcedusalut.
Maintenant...
MredeDieu, tues laVigne, envrit, qui afait crotrelefruit devie; notreDame, nous t'en
prions: avecJ eanChrysostomeet touslesSaints intercdepour lesalut denosmes.
Tropaire, t. 8
Resplendissante de clart, la grce de ta bouche a brill sur l'univers, rvlant au monde des
trsorsol'avaricen'apoint depart et nousmontrant lagrandeur del'humilit. Presaint dont laparole
nous instruit, J ean Chrysostome, intercdeauprs du Verbe, leChrist notreDieu, pour lesalut denos
mes.
Toi qui esndelaViergeet pour nous souffrislacroix, qui par tamort vainquislamort et nous
montras laRsurrection, neddaignepas ceux quetamainafaonns; montre-nous tonamour, Dieu
demisricorde, exaucelespriresdecellequi t'enfanta et sauve, Sauveur, lepeuplequi espreentoi.
MATINES
Cathisme I, t. 1
Souslaclartdetesenseignements tel ungrandsoleil illuminant l'univers, J eanChrysostome, tu
repoussas lestnbresdel'ignoranceloindenous; aussi dlivre-moi destnbresternelles, jet'enprie,
et procure-moi par tespriresl'illuminationdusalut.
192
Sans semence, toi seule, tuenfantas leChrist; merveilleinexplicablequetamaternitvirginale!
Aussi, nous prosternant devant toi, nous teglorifions commelaMredeDieu; tumis aumondeleRoi
degloire, eneffet: prie-lededonner aumondelapaix et d'accorder nosmeslesalut.
Cathisme II, t. 4
A l'Eglise, Chrysostome, commeuninstrument tout dor leChrist t'adonnpour chanter Dieude
faon suave, hirondelle diserte aux reflets d'or, bienheureux esprit orn de brocarts, prdicateur du
repentir, par tespriresdlivredestentations ceuxqui tevnrent, Pasteur si digned'admiration.
Aprs Dieu, c'est tadivineprotection quej'invoque, MredeDieu; m'y rfugiant, malheureux
quejesuis, j'implore, Viergepure, tapiti, car mesfautesmedpassent latteet jecrains, notreDame,
lesterribleschtiments; pour qu'il m'endlivre, lvetesmainssuppliantesverstonFils.
Aprs le Polylos:
Cathisme, t. 4
Devenu le pasteur du troupeau du Christ par choix divin, Pontife digne d'admiration, avec la
frondedetesparolesturepoussasloindelui commeloups lesimpiesquetureprenaissansmerci; mais
lorsqu'ils techassrent toi-mmepar jalousie, Chrysostome, tu parcourus fermement ton long chemin
pour ce troupeau au milieu duquel tu mourus; mais tu retournas vers la cit reine, distribuant les
charismesdivins.
J osephfut saisi d'effroi encontemplant lemystreolanatureest dpasse, il sesouvint dela
toisoncouvertederose, MredeDieu, lorsquetuconussanssemence, dubuissonnonconsumpar le
feu, durameaud'Aaronqui fleurit; tonpoux et tongardien terendit tmoignagedevant les prtres en
criant: LaViergeenfanteet demeureviergemmeaprsl'enfantement!
Anavathmi, la 1e antienne du ton 4: Dsmajeunesse...
Prokimenon, t. 4: Mabouchediralasagesse, et lemurmuredemoncur, l'intelligence. Verset:
Ecoutez ceci, touslespeuples, prtez l'oreille, tousleshabitantsdel'univers.
Quetout cequi vit et respireloueleSeigneur. Evangile et Psaume 50.
Gloire au Pre, t. 2:
En ce jour exultent en esprit les Pontifes en chur clbrant avec nous ta mmoire sacre,
flambeaudel'Eglise, Chrysostome, Presaint.
Maintenant, t. 6: Par lespriresdelaMredeDieu... Aiepitidemoi, Dieu...
t. 6
Chrysostome, tu fus vraiment la trompette la voix d'or rpandant sur les curs des fidles
comme un trsor les purs joyaux de tes divins enseignements; et comme le dit le prophte David,
vnrablePre, leur messagearetenti, jusqu'auxlimitesdumondefaisant luirelaclart.
Canon de la Mre de Dieu (t. 8), avec l'acrostiche: Rjouis-toi, demeuredelaJ oie, dlivrant du
chagrin. CantiquedeJ ean; puis les canons du Saint: le premier (t. 8), uvre de Thophane; le second (t.
3), avec l'acrostiche: Pour laBouched'or j'entonneletierschant. J ob. Catavasies de l'Hypapante.
Ode 1, t. 8
A la tte de ses chars le Pharaon fut englouti grce au bton de Mose autrefois,
merveilleusement, lorsqu'enformedecroix il frappalamer et lafendit, maisil sauvaIsral qui put fuir
et passer piedsec enchantant uncantiqueauSeigneur.
Rjouis-toi, dlivrancedel'antiquemaldiction et sourcedebndiction, rjouis-toi, Mrede
lavie., destructricedel'Enfer, fossoyeusedelamort et duchagrin, rjouis-toi, puisquelaJ oie trouva
largeplaceentoi, MredeDieutoute-dignedenoschants.
Char duVerbe, spirituel et vivant, rjouis-toi, Viergeimmacule, char deDavid aux multiples
appellations, vhiculedel'Infini, rjouis-toi, qui sanscomparaison surpasseslesChrubins, rjouis-toi,
qui devanceslesSraphins.
DivineEpouse, rjouis-toi, plussaintequelesPuissancesdescieux, rjouis-toi, qui aslepas sur
toute la nature cre, rjouis-toi, palais de notre Dieu, rjouis-toi, trne de feu, luminaire de grande
clart, rjouis-toi, Souverainequi possdestant denoms.
Rameau issu de la racine de J ess, rjouis-toi, Vierge immacule, rjouis-toi, que prfigura
jadis de faon mystique et profonde la fleur qui a pouss sur le bton d'Aaron: comme il porta ses
fruits, ainsi tufiscrotreleChrist.

193
Peuples, chantons pour notreDieu qui fit merveilleen tirant delaservitudeIsral, chantons
unehymnedevictoireendisant: Nouschanteronspour toi, notreuniqueSeigneur.
Tu dposas en ton me le riche trsor de l'Esprit; y puisant, Chrysostome, tu enrichis par tes
parolesl'Eglise, qui fteencejour commeil sedoit lesouvenir detonretour.
Tes paroles commeorfroi, Chrysostome ont brodl'ornement queleChrist avait tissdeson
sangpour l'Eglise; et commeil sedoit elleftelesouvenir detonretour.
Tu fus lapierreinbranlable, lacolonne, labase del'Eglisedu Christ, lui-mmepierred'angle;
sur elle, saint Pontife, tudifias tesparolescommepierrespour lagloiredeDieu.
Nouspossdonsentoi, toujours-viergeMarie, notreesprance, MredeDieu, seuleinpouse
choisiepour tapuret commeDameet Souverainedel'entirecration.
t. 3
J adis il assemblales eaux enuneseulemasse, d'ungestedivin, et divisalamer pour lepeuple
d'Isral, notreDieuhautement glorifi: lui seul offronsnoschants, car il s'est couvert degloire.
BoucheannonciatricedeDieu, splendeur d'loquence, instrument autimbred'or, illuminemon
esprit par tesprires, J ean, porteur delagrcedivinepar tonnom, pour quejechantelammoiredeton
retour.
Etoileannonciatricedumatin, soleil clairant lesmortels, flambeaudelafoi sousterrepar loi de
naturecouch, tutelvesnouveausur tesenfants dansl'abondancedetesmiraclesresplendissants.
Tuascombldetalangueauverbed'or lemondeentier detesdivinsenseignements et sur tous,
depuis ta chsse dore, tu envoies les reflets des gurisons, chassant par ton retour les tnbres des
passions.
Chrysostome, endivinthologien, tuprofessasl'uniquepersonneduVerbeDieu, bienqu'il part
en deux natures lorsqu'il vint prendre chair en la Vierge immacule que sans cesse nous, fidles,
bnissonset glorifions.
J adis lesoleil atteignit laterrefermeenfantepar l'ocan; commeen deux remparts l'eau se
figea de chaque part en faveur du peuple cheminant et pour Dieu psalmodiant: Chantons pour le
Seigneur, car il s'est couvert degloire.
Ode 3, t. 8
Seigneur qui as couvert lacoupoledes cieux et qui as difil'Egliseentrois jours, rends-moi
fermedanstonamour, seul Ami deshommes, haut-lieudenosdsirset forteressedescroyants.
Rjouis-toi, forte armure des croyants, notre Dame, et leur puissante protection; rjouis-toi,
refugedespcheurs, rempart et secoursdesfidlest'invoquant, allgressedumonde, rjouis-toi.
Rjouis-toi, ferme soutien sur lequel s'appuya le Sauveur du genre humain, rappel d'Adamet
d'Eve, rjouis-toi; par toi ilsrecouvrrent l'hritaged'antan; rjouis-toi, qui asrouvert leParadis.
Rjouis-toi, buisson non consum, rjouis-toi, char divin de la Clart, nue du vrai Soleil,
rjouis-toi, trneroyal dont lagloireest conteentout lieu, citvivanteduChrist, ceDieudevie.
Pure Souveraine, Mre inpouse, toi le guret qui sans semailles ni labours fis crotre le
J ardinier del'univers, rjouis-toi, terre qui fissurgir laParoledevrit.

Nul n'est saint comme le Seigneur, nul n'est juste comme notre Dieu que chante toute la
cration, et nul n'est saint commetoi, Seigneur ami deshommes.
Tadoctrinefut l'or dont tucouvris lacouronnedel'Eglise, Presaint, et sous les brocarts detes
discours tuenrendslamajestplusbelle; aussi terend-elleleshonneursqui tesont ds.
VnrablePre, tes efforts rpandent leparfumd'un lis des champs; par eux tu fus agrable
Dieu, saint Pontife, aumilieudesprils, del'affliction et par tonexil dansuneterreloigne.
Lesfruitsdetesparoles, enesprit, rpandent commefleursundoux parfum, distillant lasagesse
deDieu, exhalant pour nouslabonneodeur desvertusquetupratiquasentavie.
Turestasindivisible, bienqu'ayant assumcettechair qu'enlaViergetuportaspour moi; toi qui
asendoublenature, volont, nergie, Christ, jemeprosternedevant toi.
t. 3
Toi qui tiras toutes choses du nant et par ton Verbeles cras, par ton Esprit tu les mnes
leur perfection: Matretout-puissant, rends-moi fermeentonamour.
Aveugle, l'impratricetecacha, commeunelampetropbrillante, dans les replis del'exil; mais
leChrist teramneet teremet plushaut qu'avant sur lechandelier.
194
Chrysostome, te voici revenu, distillant des flots de miracles, saint J ean, et rpandant comme
fleuveslesgurisons pour lesfidlesvnrant lesouvenir detonretour.
Voici revenu le Nil aux flots dors, dbordant de miracles et de discours; accourons tous
ensemblepour ypuiser, fidles, enabondancerassasions-nousdetouscesbiens.
Lanatureterrestreest incapabledetelouer, toi quechantent lesAngespour avoir donncorps
notreDieu; maisnous, tesfidlesserviteurs, nousosonscependant teglorifier par noschants.
Soutiendeceux dont l'espoir reposeentoi, affermistonEglise, Seigneur, quetuasacquiseau
prixdetonsang.
Kondakion, t. 1
LasainteEgliseserjouit enesprit dutransfert detesreliques, saint J ean; lesconservant comme
un trsor de grand prix, sans cesse elle accorde ceux qui te chantent, par tes prires, la grce des
gurisons, bienheureuxChrysostome.
Ikos
La lampe de mes bonnes actions, J ean Chrysostome, s'est assombrie; aussi, me voil craintif,
puisque je vais la rencontre de tes reliques sacres; toi-mme, guide-moi, redresse mon chemin,
accorde- moi letemps du repentir, toi qui en fus ledivin prdicateur, apaiseaussi leflot dchan de
mes passions aux multiples aspects; arrache-moi aux piges du Dmon, pour qu'enfin sauvjepuisse
chanter dignement tonretour glorieux, commedjj'ai vnrtadormition, bienheureuxChrysostome.
Cathisme, t. 8
Ayant apprislasagessequi vient d'enhaut et reudeDieulagrceduparler, turesplendispour
tous comme l'or en la fournaise; tu prchas l'unit de la sainte Trinit, et les flches de tes paroles
transpercrent le vice de la cupidit; aussi, dans ton zle tu repris l'impratrice pour ce motif et tu
couvris de honte les aberrations tranges d'Arius; J ean Chrysostome, intercde auprs du Christ notre
Dieu, pour qu'il accordelarmissiondeleurspchs ceuxqui ftent detout cur tammoiresacre.
Ayant conudemaniresurnaturellel'UndelaTrinit, tul'enfantas merveilleusement sans que
nul nepuissel'expliquer, et grcetoi lanaturehumainejadisexile participedsormaislanaturede
Dieu; c'est pourquoi tous ensemble, nous tous qui fmes sauvs par ton enfantement, Vierge tout-
immacule, suivant tes paroles nous te disons bienheureuse comme il se doit, demandant au Christ
d'accorder larmissiondeleurspchs auxfidlesteglorifiant commelaMredeDieu.
Ode 4, t. 8
C'est toi maforce, Seigneur, toi mapuissance, toi monDieuet monallgresse; sans quitter leseindu
Pre, tuas visitnotrepauvret; aussi avec leprophteHabacuc jetecrie: Gloiretapuissance, seul Ami des
hommes.
Toi qui fispoindreici-bas leReflet paternel, leSoleil qui duPreavant l'aurores'est lev, nuelgreet
vivante, rjouis-toi, MredeDieu, rjouis-toi, Viergebnie, toute-pureet degloirecomble.
L'encensoir d'or contenant labraiseimmatrielleau feu brlant, notreDame, c'est bien toi, en qui fut
dchireet consume lasentencecritecontreladsobissanced'Adam; aussi jem'crie: rjouis- toi par qui tous
ont reu lajouissancedesdliceset lajoie.
Tu es lagloire, l'honneur, lafiertdes mortels, lacouronneet lediadmedes Anges; c'est pourquoi la
terreet leciel, formant uneseuleassemble, enpleineharmonienoust'adressons l'angliquesalutation: rjouis-
toi, souverainedumondeet secoursdeshumains.
Tu es la litire sacre que dcrivit d'avance Salomon comme entoure de soixante preux; rjouis-toi,
virginalearched'or delasanctificationspirituelle, pincedivine, buissonardent, chelleet porte, passerellevers
lescieux.

Verbe, le Prophte inspir de Dieu a reconnu ta future incarnation de la montagne ombrage,


l'uniqueMredeDieu, et danslacrainteil glorifiait tapuissance.
Saint Pontife, tufusunnouvel Abraham ensacrifiant taviecommeunautreIsaac, et tuoffrisl'holocauste
mystiquedetesfruits quetubrlasaufeudetaconscience.
A l'imitationdeJ acob, Prethophore, tut'esmontr danslavieactivecommeunechelleverslescieux,
ayant disposentoncur lesdegrsdeladivinecontemplation.
Ta langue fut le mystique bton avec lequel tu ouvris l'ocan des Ecritures, Bienheureux, et comme
Mosetufispasser leshommesverslaconnaissancedelafoi.
Rjouis-toi, MredeDieu, trsor desalut pour l'univers, mystiquesourcedegurisons, montagnesainte,
rjouis-toi, queleProphte acontempled'avance.
195
t. 3
Seigneur, tunous as prouvtonamour souverain enlivrant pour nous tonFils uniquelamort; aussi
dansl'actiondegrcesnoustecrions: Gloiretapuissance, Seigneur.
Amis del'loquence, venez, honorons par des cantiques dejoie lechef minent delaparolequi revient,
celui dont lessagesdiscoursont dnonclesvainsbavardagesdessots.
Tu nous as donn pour trsor tes bienheureux enseignements, Chrysostome, et tu lves la main avec
fermet pour dnoncer ouvertement et dans l'abondance de la grce de Dieu celle qui amasse les richesses
cupidement.
Voici qu'est bris l'arc des puissants, c'est--dire l'audace des tyrans; et toi, Chrysostome, dans la
faiblessedelachair tul'asemportcommeunAnge, puisquetesupplient dsormaisceuxqui t'avaient perscut.
Enleurshymnes, virginaleEpousedeDieu, techantent lesAngesdescieux; car celui dont ilsnepeuvent
soutenir leregard, Toute-pure, tul'enfantasentonsein, lorsquesanschangement il assumanotrechair.
Christ, tu as couvert les cieux deton renom, detalouangefut rempli l'univers, car tu sortis dela
Mreimmacule commedel'archedetasaintet, et commeunenfant quel'onportesur lebras tuasparudansle
Templedetagloire.
Ode 5, t. 8
Pourquoi m'as-turepouss loindetaface, Lumireinaccessible? Malheureux quejesuis! lestnbres
extrieuresm'ont envelopp; fais-moi revenir, jet'ensupplie, et dirigemespasverslalumiredetaloi.
Aumoment demondpart, accorde-moi d'chapper, sansm'exposer auchagrin, latyranniespirituelle,
l'escadredes dmons, afin quejepuisse techanter allgrement, notreDame: rjouis-toi, universelleesprance
qui nepeuxnousdcevoir.
Rjouis-toi, Toute-pureayant conu notreJ oie, rjouis-toi, Viergeimmacule, rjouis-toi, fleur dela
puret au teint depourpreet au doux parfum, rosevermeilledelavirginit exhalant labonneodeur denotre
Dieu.
Rjouis-toi, flacon mystique rpandant la myrrhe au doux parfum, rjouis-toi, source divined'o l'eau
vivejaillit, rjouis-toi, notreDame, toi lavignesanslabours ayant produit leraisindelavie.
Rjouis-toi, porteinfranchissable queseul afranchieleChrist, leSeigneur, rjouis-toi, qui as ouvert les
portes du Paradis par ton enfantement, rjouis-toi, en qui exultent la terre et le ciel, ici-bas comme l-haut,
l'unissondelajoie.

Toi qui fisbriller jusqu'aubout del'univers sur lanuit del'ignorancelaconnaissancedeDieu, aumatin


claire-moi, Seigneur, danstonamour pour leshommes.
Ayant orn, Chrysostome, ton vtement sacr de tes pnibles combats, tu as donn plus d'clat la
splendeur detonpiscopat.
Vaillamment, Pontifesacr, tumenaslecombat athltique danslesmisrablescits otufusenvoyen
exil.
Comme tonnerre, sous l'clair de tes discours, tu fis retentir le savoir cleste, Initiateur des secrets
ineffables, faisant pleuvoir sur noustesenseignements.
Sans semence ayant conu, divine Gnitrice, ton Enfant, tu fus la seule garder la virginit tout en
allaitant lenourrissonquetuportais.
t. 3
Devant toi jeveilledsl'aurore, Crateur del'univers, Paix qui surpassestout esprit; tesprceptessont
lumire: conduismespassur leurschemins.
Prevnrable, par tonretour tunoussemblesunmystiqueprintemps embaumant desfleursdetesgrces
lamultitudedescroyants et dissipant lemalheureuxhiver.
Lasourcedes charismes est revenue; venez, vous tous qui avez soif, puisez sonflot l'eauvivedans la
foi, comblsdelajoiedivine.
Pre, l'Eglise du Christ s'cria au moment de ton retour: Hlas, ma splendeur bien-aime, tu avais
disparu, maisturetournesavecletemps!
Toute-pure, obtiens-moi lafaveur decelui qui est issudetonsein, leVerbequeSimon portaet magnifia
dansleTemplecommesonCrateur.
Isae, voyant enimagelevsur letrne leDieudegloireescortpar lesAnges, s'cria: J esuis perdu,
car j'ai vuleDieuincarn, lumiresansdclinet vrai princedepaix.
Ode 6, t. 8
J erpands masupplicationdevant Dieu, auSeigneur j'exposemonchagrin, car monmes'est emplie
demaux et mavieest prochedel'Enfer, au point quejem'criecommeJ onas: Delafosse, Seigneur, dlivre-
moi.
Vivante conque, rjouis-toi, notre Dame, car la coquille detes entrailles a fourni lapourpre dont s'est
revtu leRoi del'univers; rjouis-toi, Toute-dignedenoschants qui ascouvert lanuditd'Adam.
196
Vierge, lepain fortifie lecur del'homme, c'est un fait; mais lalouangedeton saint nom affermit
l'medeschrtiens; aussi toutelangue t'adresseavecjoielasalutationanglique.
Rjouis-toi, chandelier auxrefletsd'or, archeporteusedeDieu, rjouis-toi, tabernacleet montagnesainte,
rjouis-toi, citvivanteduDieudevie, rjouis-toi, palaisduChrist, templedivintout brillant declart.
Rjouis-toi, Toute-pure, immacule, fleur choisiedelanature, communsujet degloiredugenrehumain,
grce donne par Dieu, rjouis-toi, car la nature dshonore des mortels a retrouv son honneur grce ton
enfantement.

CommetusauvasleProphte desprofondeursdel'abme, Christ notreDieu, sauve-moi aussi demes


pchs, danstonamour pour leshommes, et prends, jet'enprie, legouvernail demavie.
Ontirel'or commedesmines, Presaint, duplusprofonddetoncur tuasextrait letrsor pour nous de
tesenseignementssi prcieux et tunousaslaisstesdiscourscommerichesse.
Lepeupleftant, Chrysostome, tammoiresacre, glorifieleSeigneur qui t'achoisi et appel dansses
demeurespour l'ternit.
Bien quemort et enseveli, Chrysostome, commeun vivant en cemonde tu prches laconversion et tu
crisnotredemandedepardon, teportant cautionpour qui serepent avecferveur.
Celui qui sigedanslesbrasdelaVierge tout enreposant dansleseinduPre, demeurant immuablebien
queporteur denotrechair, prosternons-nousdevant lui commedevant notreDieuet Seigneur.
t. 3
Encercldans l'abmesans fond demes pchs, jesens mon souffledfaillir: Matre, lvetamain,
tends-laversmoi et sauve-moi commePierre, toi qui marchessur lesflots.
Teblmant avec rudesse, l'impratriceforcene tecoupedel'EgliseduChrist; maissontour elleenest
retranche: excisiondetailletul'accusesmmeaprslamort.
Chrysostome, tu fus l'instrument del'Esprit crateur, faisant retentir detrs justes accords, mais sourde
commevipreauxincantations, l'autocratefut chtiedemalemort.
Chrysostomeapprit clairement aux empereurs que, mmedfunt, il n'prouvait pas lamort: si d'abordil
nes'tait passoumisleursdcrets, il est ensuiterevenuleur prire.
Bien quetu tesois incarnen deux natures delaVierge, tu es l'Un; cequevoyant, J ean Chrysostome
repoussabienloin divisionet confusiondansladivineincarnation.
LeVieillard, contemplant desesyeux lesalut quetuprparaispour lespeuples, s'cria: Christ, tues
monDieu.
Kondakion, t. 6
Tuas reulagrcedivinedepuis leciel et detes lvres tuappris aumondeentier l'adorationde
l'unique Dieu en la Trinit; J ean Chrysostome, vnrable Pre bienheureux, selon tes mrites nous
t'acclamons commeDocteur enseignant leschosesdeDieu.
Ikos
J eflchis legenoudevant leCrateur del'univers, jetends les mains vers leVerbequi prcde
touslestemps, enquted'loquencepour chanter leVnrablequ'il alui-mmemagnifi; car celui qui
vit dans les sicles dit au Prophteinspir: J eglorifieles fidles meglorifiant. Celui qui exaltajadis
Samuel aglorificePontifeprsent; ayant fait fructifier sontalent, il l'aremisauRoi qui lelui avait
confi; aussi leTrs-Haut l'aexalthautement, et jelui demandeen grce, malgrmon indignit, de
m'accorder laparole, afin que jesois capabledelachanter pieusement; car detout l'univers il est le
Docteur enseignant leschosesdeDieu.
Synaxaire
Le 27 J anvier, translation des reliques de notre Pre dans les Saints J ean Chrysostome,
archevquedeConstantinople.
Dfunt, tu es assis sur un trned'vque; vivant en Dieu, tu dis:Paix tous dans leciel.
Byzancelevingt-sept, J ean, sousl'or d'unethquereut toncorpsavecrespect rvrenciel.
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 8
LacondescendancedeDieu troublalefeuBabyloneautrefois; c'est pourquoi lesJ eunesGens dansla
fournaisedansaient d'unpasjoyeux, commeenunprfleuri, et ilschantaient: DieudenosPres, bni sois-tu.
Rjouis-toi, Viergeet Mre qui metsaumondeunenfant sansconnatred'homme, conservant lavirginit
et demeurant inpouse; trangeet redoutablemystre! rjouis-toi, dlicesdesAnges, rjouis-toi, allgressedes
humains.
Cit du Christ, le Roi des rois, rjouis-toi, vivante Sion dont on parle pour la glorifier, rjouis-toi,
EpousedeDieu, chellequi nousfaismonter deterreverslescieux, delapoussiredutombeauverslavie.
197
Vierge, tueslaprairiequeDieuaplante, lejardinparfumdivinement cultiv, toi qui asfait crotrela
fleur de l'immortalit; aussi d'un mme chur nous t'adressons la salutation anglique: rjouis-toi, source de
douceur et principedelajoie.
Damesurpassant tout honneur, dlivre-moi del'infamiedes passions, afin quejetechanteallgrement
commel'Ange: rjouis-toi, sourceet trsor detoutepuret, habitacledivinoleChrist prendplace.
Toi qui dans lafournaisejadis couvris deroseles J eunes Gens et prservas lavirginitdetaMre
aprsl'enfantement, Seigneur DieudenosPres, tuesbni.
Onteconnat commethologienrigoureux et tedsignecommedfenseur commun detousceux qui ont
pchdanslemonde, vnrablePrequi garantisleur conversion.
Pontife, passaufeucommel'or dans lafournaisedes prils, tunefus ni consumni liqufi, mais tes
effortsl'ont emportl'preuve.
Tunefuspasinerteaucombat ni timidedevant lespuissants, tun'aspasprfrl'iniquitlajustice: le
champdelaveuveentmoigne, Presaint.
Rjouis-toi, lgrenue, portequenotreDieuseul afranchie, leFilsqui sanssemence, est ndetoi par
enfantement virginal, divineMre, sanschangement.
t. 3
J adis tu rpandis la rose sur les trois jeunes gens dans les flammes des Chaldens: du feu
resplendissant detadivinit claire-nousqui tecrions: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Comme tu dclares impardonnable le fait de spolier, Pre saint, une veuve de ses biens, l'impratrice
effrontetefait exiler delareinedes cits; mais cefaisant, elles'exiladelagrcedeDieu, s'tant privedetes
sagesenseignements.
Mais tu reviens, doux soleil que les nuages avaient cach, immense flambeau illuminant, J ean
Chrysostome, delasplendeur mystique detadoctrinebrillant commel'or tousceuxqu'illuminelebaptmedivin.
L'Eglise, clbrant tafteencejour, s'crie: J eanChrysostome, verstoi j'lvelesmainspour t'accueillir
l'intrieur demesenceintescommel'ami del'Epoux brillamment revenucommeincantationannuelle.
Comme une pince mystique, Vierge immacule, tu viens au Temple, porteuse du Christ, cette braise
spirituelle; et Simon, le recevant dans ses bras, sera tout illumin et prophtisera clairement les signes de la
Passion.
Toi qui dans la fournaise couvris de rose les J eunes Gens bnissant le Seigneur et choisis pour
demeure la Vierge immacule, nous te louons comme Verbe et chantons: Dieu de nos Pres, Seigneur, tu es
bni.
Ode 8, t. 8
J eunes Gens au nombre gal celui de la Trinit, bnissez le Pre crateur et chantez le Verbe qui
descendit, changeant lefeuenrose, et exaltez danslessiclesl'Esprit trs-saint qui touslestresdonnelavie.
Rjouis-toi, rameau issu de la racine de J ess, rjouis-toi, qui sans tre arrose fis crotre cette fleur
splendide qu'est le Christ, rjouis-toi, montagne de Dieu, fertile et ombrage, en laquelle le Verbe dcida de
demeurer avant touslessicles.
Sous le sceptre de fer de ta puissante protection chasse les passions qui m'assigent cruellement, qui
entourent mapauvremecommechiens aboyants et commefauves rugissants, afinquejet'adresse, Vierge, la
salutationanglique.
laplus belleparmi les femmes, turesplendis tout entire, car tuas enfant leplus beaudetous les as
deshommes, leChrist; aussi noustedisonsdansl'allgresse: rjouis-toi, Pleinedegrce, pureMredeDieu, plus
glorieusequetout trecr.
Rjouis-toi, montagnenon taillequeDaniel vit jadis, divineGnitriced'o lapierred'anglefut taille,
rjouis-toi, porteuse comme pince de la braise, notre Dieu, rjouis-toi, plus sainte que les Anges immatriels,
rjouis-toi, plusvnrablequel'ensembleducr.

Dans la fournaise les J eunes Gens foulrent la flamme en louant Dieu; dans leur ardeur ils
psalmodiaient: TouteslesuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Retentissant depuis le ciel dans le monde comme trompette d'or, Pontife du Seigneur, ta langue de
thologienachassl'erreur.
Prtredesineffablesmystres, initiaux chosesd'en-haut, championdelasainteTrinit, supplie-lasans
cessepour lesalut detontroupeau.
Adorateur de la divine Trinit, vnrable Pontife demeurant avec le chur des Anges, intercde
constamment pour lesalut detesserviteurs.
Ayant surnaturellement conudanstonsein, sanslabourstufiscrotreleRaisin; ViergeMre, c'est donc
avecraison quenoust'adressonslasalutationanglique.
198
t. 3
J etsdanslefeuardent
L'Eglisequi t'anourri aux mamelles delafoi, Prevnrable, tulanourris enlui donnant tontour au
centuplelagrcedeDieucommepain et commebreuvagelui versant, bienheureuxChrysostome, levindouxdes
gurisons.
Par toutelaterrearetenti lemessagedetadoctrine, Presaint; pourtant l'impratriceforcene jugeabon
detefaireexiler, maissetrompa: tuclaires, engant cleste, l'universdesrayonsdetesparoles.
Lentire assemble des fidles rayonne d'allgresse en ce jour, te portant la rencontre du Docteur
prfr, car il vient distribuer touslagrcelargement; danslajoierassasions-nousdesestrsors.
J etevoisdanslesbrasdetaMreet jesais quetuespar naturel'inaccessibledivinit; comment donc,
Verbe, es-tu port dans les mains, toi qui maintiens la cration entire? disait Simon, glorifiant ton pouvoir
ineffable, Homme-Dieu.
J ets dans lefeuardent sans quelaflammeleur fit aucunmal, fermes dans leur pit, les J eunes Gens
chantaient un cantique divin: Bnissez le Seigneur, toutes les uvres du Seigneur, exaltez-le dans tous les
sicles.
Ode 9, t. 8
Touteoreillefut saisied'tonnement devant l'ineffablecondescendancedeDieu; car leTrs-Haut abien
vouludescendredans uncorps et devenir unhommedans leseinvirginal; pureMredeDieu, nous les fidles,
noustemagnifions.
Voici, touteslesgnrationstedisent bienheureuseentout temps, commetul'asprdit, GnitricedeDieu,
dansl'Esprit saint, et commelaMredelaJ oiet'adressent lasalutationanglique: Rjouis-toi, trsor delavie,
sourcefaisant jaillir lemiel pour nosmes.
Tu corrigeas lachuted'Adamlepremier pre, d'Eve laprimeaeuletu changeas ledeuil en allgresse;
commelacausedelajoienoust'adressonslasalutationanglique: rjouis-toi, exultationdes croyants, rjouis-
toi, jubilationdeschrtiens.
Il est digneet justedetechanter: rjouis-toi, car entoi fit sademeurelajoiedivineet ternelle; virginale
GnitricedeDieu, rjouis- toi, Paradis dedlices, rjouis-toi, sourceversant enflots dors l'immortalit, cevrai
nectar.
D'unedouceflchetonamour percemoncur, Toute-dignedenoschants, et mepoussetecrier entout
temps: rjouis-toi, havre de srnit, rjouis-toi, douce mer l'heureuse traverse o fut englouti le Pharaon
spirituel.

Celui qui rvlaauLgislateur sur lamontagnedanslebuissonardent lemystrieux enfantement dela


Toujours-vierge envuedenotresalut, par noshymnesincessantesnouslemagnifions.
Chrysostome, tu fus un autre Nil aux flots dors, car ta bouche d'or et ta langue pleine de douceur
dversent lasurabondancedeleursflots enl'ocandetadoctrine pour arroser lesmesasschespar lespassions.
L'Ecriture, cettemer infranchissable, tularendis accessibleet navigableaumondeentier, car tul'ouvris
avec lavoiledetaparole, Presaint; et, sans qu'ils y fussent battus par les flots, tu dirigeas les esprits vers sa
connaissance.
Ayant puis aux flots de l'intarissable source, Chrysostome, tu verses pour l'Eglise des fleuves
d'enseignements; et noustous, pour apaiser notresoif, nousypuisonslesondesd'or detesflots.
Sur lamontagneduSina jadisMosetevit danslebuissonqui brlait sanstreconsum, prfigurant ton
seinporteur-de-Dieu, ViergeMre, qui areulefeudelapuredivinit.
t. 3
Prodigenouveauet dignedeDieu: leSeigneur avraiment franchi laporteclosedelaVierge; nuson
entre, Dieu nous est apparu revtu delachair sasortie, mais laporteest demeureferme. Cellequi est la
MredeDieu, ineffablement nouslamagnifions.
L'arme des Anges, la multitude des Prophtes et des divins Aptres et le chur des Martyrs se
rjouissent avec nous, prenant joyeusepart cettefte, Bienheureux, et faisant leur lagrcedeteshymnes, Pre
saint; d'euxtoustulaissaseneffet lavie imprimer entoi quelquetrait.
Voici, lalumiredumondeabrill, lasublimeet divinesplendeur s'est montre; desgrcesdivinesvoici
ledouxocan; frres, venez, rassasions-nousdesaclart; sesrayonsrchauffonsnoscurs, abreuvons-nousde
sesflots, magnifiant tousJ eanChrysostomepar noschants.
Commel'oboledelaveuvereois cechant demonmesans ressources et traversant lemalheur, prive
misrablement detouslesbiens, maistel'offrant danslarichessedel'amour divin; et toi, imitant labontdenotre
Dieu, enretour procure-moi sagrcecommeunrichecadeau.
J e tremble de marcher, dit la Vierge Simon, pourtant je me sens fort en tenant ton Enfant, qui fait
trembler toute la terre de son regard; puisque la prophtie se ralise pour moi, prenant cong de la chair
tremblante, allgrement jeporteceuxdel'Hadslabonnenouvelledelardemption.
199
Dans l'ombreet l'crituredelaLoi, fidles, nous voyons lemystreprfigur: Tout enfant mlequi
ouvrelesein doit treconsacrau Seigneur! Fils premier-n, VerbeduPreternel, et premier-nd'uneMre
vierge, noustemagnifions.
Exapostilaire (t. 3)
Exulte, citreinedetoutes les cits, derecevoir en cejour les reliques deton bon et suprme
Pasteur dont ladirectiont'asauveainsi quelemondeentier, Chrysostomelemelliflue, et detesmains
rythmedeshymnesensonhonneur.
Vnrable est ta protection, divine Servante, Marie, et ta gloire inspire le respect toute la
terre, MredeDieu; entoi nousnousglorifionsprsent; t'ayant pour mdiatriceauprsdetonFilset
Crateur, par tonintercessionvigilantepuissions-noustresauvs!
Laudes, t. 4
Plusbrillantsquel'or, lesflotsdetadoctrinesacre enrichissent lescursindigents et chassent
les tnbres des passions ainsi quelecruel hiver del'avidit; aussi nous tedisons bienheureux, J ean
Chrysostome, commeil sedoit, et vnronstescendrescommeunesourcenoussanctifiant.
Injustement spardetontroupeau, vnrablePre, tuprouvas l'amertumedel'afflictionet de
l'exil, o tu mritas definir en bienheureux, en gnreux athlteayant terrassl'ennemi subtil; aussi
exultedetonretour l'Eglisequetuasrichement orne souslesorsdetessagesenseignements.
La colonne de feu, le fleuve gonfl par les flots des divins enseignements, l'esprit cleste, la
bouched'or qui nous parledeDieu, leprdicateur delaconversion, lecautionnement des pcheurs, le
flambeautout brillant, l'hommeduciel, lebienheureuxChrysostome, encejour chantons-le.
Comme un royal ornement, la cit reine, ayant reu, Chrysostome, tes reliques, s'en glorifie;
auroledetes discours, elleinvitel'allgresselemondeentier, pour qu'il partagetes dons abondants
et s'criehautevoix: J sus, bontsuprme, tueslagloiredetesserviteurs.
Gloire au Pre...
Commeunfleuvedivin mystiquement sorti del'Eden, par tes paroles, Chrysostome, parcourant
la terre entire dans les quatre directions, tu abreuvas tout fidle de ta doctrine au courant dor; et,
puisqu'auregistredenotrecit tuas inscrit leretour detes reliques sacres, intercde, saint J ean, pour
quesoient sauveslesmesdesfidlestechantant.
Maintenant...
Sauvedetout danger tes serviteurs, MredeDieu et Viergebnie, afin quenous puissions te
glorifier commel'esprancedenosmes.
Grande Doxologie. Tropaire. Litanies et Cong.
28 JANVIER
Mmoire de notre vnrable Pre Ephrem le Syrien.
VEPRES
Lucernaire, t. 1
Refltant les beauts duParadis et savourant les prairies ternelles, tufis fleurir pour lemonde,
Pre vnrable, la connaissance de Dieu; y prenant part, nous aussi, en nos mes par disposition
spirituelle, nousrefleurissonsenesprit.
Ayant dcrit lasecondevenueduJ uge, avecdesflotsdelarmes, Presaint, tuenseignestoute
metenir salampeallume, proclamant l'arrivedel'Epoux: Revtonsnoshabitslumineux pour aller
larencontreduChrist!
Fortifiant toncorpspar latemprance, tumortifiasl'landespassions danslesjenes, Presaint,
et les veilles de toute la nuit; aussi la puissance de l'Esprit, te couvrant de son ombre, fit de toi un
flambeauspirituel pour l'univers.
Gloire au Pre, t. 6
Ayant sagement quittletumultedelavie, Ephremtrs-dignedenoschants, tugagnasledsert
par amour delapaix; et par lt'approchant deDieurellement, tubrillas commeunflambeaupour le
monde et pour les hommes fis jaillir les paroles devie; aussi, d'incessantefaon affermis-nous par tes
prires, pour quenosmessoient sauves desravagesdel'Ennemi, vnrablePre.
200
Maintenant... Thotokion
ViergeMredeDieu, nous savons queleVerbeapris chair detonsein: prie-ledonc d'accorder
nosmeslesalut.
Stavrothotokion
Christ, lorsqu'elletevit crucifi, cellequi t'enfantas'cria: monFils, quel tonnant mystre
frappemesyeux, comment peux-tumourir entachair, suspendulacroix, toi qui donneslavie?
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
Gloire au Pre, t. 4
Comme le prophte David, baignant ta couche de tes pleurs et faisant de la pnitence la
mditationdetavie, enparoleet enaction tunousmontraslacraintedujugement; aussi tousenchur
nous vnrons ton souvenir, ouvrier des merveilles du Seigneur, bienheureux Ephremdigne de nos
chants; et noustesupplionsmaintenant: Intercdepour nosmesauprsduChrist notreDieu.
Maintenant... Thotokion
Trs-sainteEpousedeDieu, dlivre-moi du chtiment, par tes prires, loignemapauvreme
des pchs funestes et delamort; et donne-moi d'trejustifi au jour du jugement, commelefut la
multitudedesSaints, purifie-moi avant lafinpar lapnitenceet leflot demespleurs.
Stavrothotokion
Voyant sur le bois l'Agneau et le Pasteur, la Brebis mre qui t'enfanta te disait en sa plainte
maternelle: mon Fils bien-aim, comment se fait-il que sur cette croix tu sois fix, longanime
Seigneur? comment tesmainset tespieds, Verbe, ont tclouspar desimpies, comment as-tuvers,
divinMatre, tonsang?
Tropaire, t. 8
Parles flots detes larmes tuas fait fleurir lestriledsert, par tes profonds gmissements tufis
produire tes peines cent fois plus, par tes miracles tonnants tu devins un phare clairant le monde
entier: vnrablePreEphrem, prieleChrist notreDieu desauver nosmes.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, canons de l'Octoque puis celui du
Saint, uvre de Thophane, avec l'acrostiche: J eglorifieEphrem, spirituel Euphrate.
Ode 1, t. 6
Lorsqu'Isral eut chemin sur l'abme, comme en terre ferme, et vu le Pharaon perscuteur
englouti danslesflots, alorsil s'cria: Chantonsunehymnedevictoireenl'honneur denotreDieu.
Sousl'agrablepluie detesintercessions arrosemonmedesschepar lespassions et souffle-
moi l'inspiration encettefteojedoistechanter.
Commeunradieux soleil tufisresplendir laclartspirituelle, Ephrem, enclairant detesvertus
brillanteset detessplendidesenseignements toutel'assembledescroyants.
Eteignant souslesflotsdetespleurs laflammedespassions, bienheureux Ephrem, tudevins un
instrument dusaint Esprit faisant jaillir dessourcesd'enseignements.
L'ayant chastement reu dans ton sein, tu enfantas le Verbe dlivrant de la corruption ses
adorateurs, ViergeMreimmacule, toi laportedelavraievie.
Ode 3
Nul n'est saint commetoi, Seigneur monDieu; tuas exaltlaforcedes fidles, dans tabont,
et tunousasfonds sur lerocinbranlable delaconfessiondetonnom.
Ayant purifitoncur delafangedespassions, tudevinsenvrit lesjour desvertus capable
d'accueillir lesdonsdusaint Esprit.
N'ayant point donndesommeil tes yeux, tuapparus commeunlogis delasainteTrinit, un
trsor desagesse, Bienheureux, enrichissant lemondeentier detesenseignements, cespursjoyaux.
La sainte Eglise du Christ, Ephrem, te reconnat comme un autre Euphrate aux flots dors
dbordant desagesenseignements et arrosant desescrues l'entirecration.
L'Un de la sainte Trinit en deux natures incarn est divinement issu de tes chastes entrailles
pour sauver, Toute-pure, danssabont, ladescendanced'Adam.
201
Cathisme, t. 5
Aujour desammoire, fidles, chantons letrsor desagessedesmystresduChrist, lacoupede
la sainte componction; fidle au nom qu'il porte, en effet, par ses paroles divines Ephrem rjouit
d'allgresseeffrnelescursdescroyants, lui, l'habilervlateur desmystresduSeigneur.
Gloire au Pre... Maintenant... Thotokion
Ardenteet invincibleprotection, inbranlableet sr espoir, havreet rempart dequi serfugie
auprs detoi, Mrepureet toujours-vierge, supplieavec les Anges tonFils et tonDieu d'accorder au
mondelapaix, lamisricordeet lagrcedusalut.
Stavrothotokion
Pleinede grce, par la Croix deton Fils fut aboli lemensonge des faux-dieux et la force des
dmons fut terrasse; c'est pourquoi nous les fidles, comme il se doit, te chantons sans cesse et
bnissons et temagnifionsjustetitrecommelaMredeDieu.
Ode 4
LeChrist est maforce, monSeigneur et monDieu! tel est lechant divin quelasainteEgliseproclame
et d'uncur purifi ellefteleSeigneur.
Lapuissancedetes paroles aparcourulemondeentier, faisant disparatre, Bienheureux, l'aveuglement
desmes souslesplendideclat d'uneexaltantehumilit.
Tupassastaviesansreproche, tepurifiant toi-mme dansteslarmeset dcrivant avec sagessepour tous
lavenueduJ ugedivin, Predigned'admiration.
LeSeigneur, voyant laglorieuselvation deton humilit, tedonnadeparler sublimement; ainsi fut
abaisse lasuperbedeshrsies.
Fortifi, par lagrceduTout-puissant, Presaint, tucombattis les puissances des dmons et tuenfus le
vainqueur; prsent tupriespour nous qui t'acclamonsavecferveur.
Disons bienheureuse en tout temps la Vierge, ce temple divin; elle est la montagne sainte, la source
d'immortalit, laseulechoisie par leCrateur notreDieu.
Ode 5
Dieu trs-bon, illumine, jet'en prie, deton clat divin les mes detes amants qui veillent devant toi,
afinqu'ilsteconnaissent, VerbedeDieu, toi, leDieuvritable qui nousfaisrevenir destnbresdupch.
Sous le courant de tes pleurs tu asschas totalement l'ocan des volupts, et sous tes flots
d'enseignements, bienheureuxPre, tusubmergeas letorrent deshrsies.
PreEphrem, illumin par l'inclinationdetonesprit versDieu, tudevinstout fait semblablelui, la
faond'unmiroir recevant del'Esprit saint lesclartsimmatrielles.
Tufus en vrit un templecapabled'accueillir, Presaint, laTrinit, ornquetutais par sagrceet
l'clat despuresvertus et par lajustessedetesenseignements.
Sur leconseil duserpent ayant gotpour monmalheur lefruit del'arbredfendu, j'avaistrouvlamort
enl'Eden, maisenconcevant leChrist qui donnelavie, tum'asvivifi, toi queremplit lagrcedeDieu.
Ode 6
Lorsquejevois l'ocandecettevie soulevpar latemptedestentations, j'accourstonhavredepaix
et jetecrie, Dieudebont: A lafosserachtemavie.
Ayant fondnonsur lesable maissur laplussolidefoi, cePreporteur deDieu souslesdiversassaut de
l'ennemi arsistsansbranler, guidpar unpouvoir invincible.
Ta langue fut vraiment le roseau d'un habile crivain, bienheureux Pre, exposant une connaissance
conformelafoi et gravant laloi del'Esprit sur latabledenoscurs.
Ceux qui naviguent sur l'ocan Ephrem, sont dlivrs detes sages enseignements, des temptes mettant
lesmesenperdition et, rsistant latourmentedeshrsies, sont sauvsdanslafoi.
Celui qui transcendecommeDieu toutecraturespirituelleouquel'onvoit, prenant chair, est sorti deton
sein, teconservant, Mrevierge, laparfaitevirginit quetupossdaisavant l'enfantement.
Kondakion, t. 2
Mditant sans cessesur l'heuredujugement, tuversais des larmes amres, toi l'ami dusilenceet
delapaix; tesuvres, vnrablePre, ont fait detoi unmatred'action, undocteur universel: par toi les
ngligentssont veillsaurepentir.
Ikos
Pre saint, voulant suivre pas pas le Prcurseur en ses voies, tu t'loignas du monde pour
demeurer dans la solitude au dsert. Alors l'ennemi, te voyant vivre justement, suscita une femme
impudentecontretoi afinderenverser tavaillanceavec sonarmevieillecommeAdam et desouiller ta
puret, depeur quegrcetesparoleset tesactions lesngligentsnefussent veillsaurepentir.
202
Synaxaire
Le28J anvier, mmoiredenotrevnrablePreEphremleSyrien.
Ephrem, syrienderaceet delangue, entendit unelangueinconnue, commeunpsaumeledit,
l'appelant vers le haut. Pour chanter ses louanges, vers Dieu, le vingt-huit janvier, l'ont
conduit lesAnges.
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
Dans lafournaisel'Angerpandit larose sur les noblesJ eunes Gens, mais lefeubrlales Chaldens
sur l'ordredeDieu et letyranfut forcdechanter: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Tu te montras un lgislateur minutieux pour les Moines, les entranant lutter contre l'ennemi, Pre
dignedetoutevnration; aussi noushonorons sur terretammoiresacre.
Predignedenoschants, tufusl'harmonieuxinstrument del'Esprit, chaquejour retentissant desadivine
inspiration et jouant pour teschantres l'hymnesalutairedurepentir.
DivineEpouse, taconception dpassel'entendement, car tu as enfantleVerbedeDieu qui sauveles
mortelsdel'absence-de-raison et leur donnel'intelligencepour chanter: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Ode 8
De laflamme, pour tes Saints, tu as fait jaillir larose et, par l'eau, tu as fait flamber lesacrificedu
J uste, car tuaccomplistouteschosespar taseulevolont: Christ, noust'exaltonsdanstouslessicles.
Commeunautresoleil porteur declart tumislesrayonsdetesenseignementspour l'univers, rduisant
lessombrestnbresdupch, Prebienheureux, lalumiredurepentir.
Contournant l'univers par les flots de tes enseignements divins, tu avanas comme un fleuve issu de
l'Eden, arrosant lafacedelaterre, Presaint, et submergeant l'ivraiedel'erreur.
Te reconnaissant comme vritable Mre de Dieu, dans la foi nous te crions l'anglique salutation, car
seuletuenfantaslaJ oiesur terre, Pleinedegrceet debndictionternelle.
Ode 9
Aux hommes il est impossible devoir Dieu, sur qui les Anges mmes n'osent fixer leur regard, mais
aux mortels s'est manifestleVerbefait chair grcetoi, Toute-pure, et lorsquenous lemagnifions avec les
armesclestes nousteproclamonsbienheureuse.
Atteint par l'amour duTout-puissant, tuexhalas tes chants plaintifs, tout aulongdetavie t'criant dans
lacraintequ'il t'inspirait, vnrablePre, auSauveur: Envoielesvaguesdetagrcesur moi pour m'enconserver
letrsor danslavievenir.
Taparoletait douce, provoquant lacomponction, l'abondanteillumination enceux qui t'approchaient,
porteur-de-Dieu, Ephremtrs-digne d'admiration, et sans reproche ta vie orne par la splendeur des divines
vertus.
Tu fus un temple de l'Esprit, un fleuve gonfl par l'eau courante de la vie, pour l'Eglise une base
inbranle, pour les Moines un soutien, l'intarissable flot de la divine componction, Ephrem trs-digne
d'admiration.
L'esprit humain ne peut comprendre le mystre de ton enfantement qui dpasse l'entendement; car le
Seigneur, Vierge, afix entonmilieusademeure sansfairesauter lesverrousdetavirginit, delafaonqu'est
seul savoir celui quenul nepeut saisir.
Exapostilaire (t. 3)
Tu fus un fleuve faisant couler des paillettes d'or tout au long de ton cours et tu poussas les
peuplesverslechemindurepentir; Ephrem, vnrablePre, prieleChrist desauver lemondeentier.
Esprance des sans-espoir et refuge des chrtiens, Mre de Dieu toute-digne de nos chants,
allgressedesaffligs, dlivretesindignesserviteursdetouteaffliction.
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
Gloire au Pre, t. 2
VnrablePreEphrem, ayant pouss commelepalmier chantpar David, turetranchassousle
glaivedetes paroles toutelangueoutrageant leSeigneur; et tuasschas par latemprance l'abmedes
passions; et, prenant l'armedelacroix, tufus l'instrument dusaint Esprit; imploreleChrist sans cesse
pour nousfidlesqui clbrons encetteftetammoiresacre.
Maintenant... Thotokion
L'allgressedes opprims, laprotectricedequi souffreinjustement, lanourriciredes affams,
laconsolatricedestrangers, lehavredescurstourments, pour lesmalades, cellequi vienslesvisiter,
pour ceuxquetant depeinesont accabls, lesecours, laprotection, quant auxaveugles, leur bton, c'est
toi, MreduTrs-Haut; Viergepure, noust'enprions, hte-toi desauver tesserviteurs.
203
Stavrothotokion
Toute-pure, quand tu vis leCrateur del'univers souffrir denombreux outrages et samiseen
croix, tu gmissais en disant: Seigneur trs-digne de nos chants, mon Fils et mon Dieu, toi qui
dsireshonorer tacration, comment souffres-tuledshonneur entachair? Ami deshommes, jeglorifie
tacondescendanceet tamisricordeinfinies.
Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
29 JANVIER
Translation des reliques du saint hiromartyr
Ignace le Thophore.
VEPRES Lucernaire, t. 4
Succdant au premier des Thologiens, tu en suivis les traces, Pre saint, t'lanant depuis
l'Orient pour apparatrel'Occident et rpandrelaclart detadivineprdication; puis decemondetu
dclinas, maistelevasversDieu, couronnpar lasplendeur delagrce.
Tes reliques furent saintement rendues ta cit, brillamment sanctifies par tes combats de
martyr, et, resplendissantesdegrce, nousoctroient laclbrationfestivedetonretour, nous comblant
d'une joie divinement inspire, trs-sage Porteur-de-Dieu, et rassasiant d'allgresse les fidles te
glorifiant.
Resplendissant commeunsoleil souslesrayons del'Esprit, tuclairaslesconfinsdumondepar
tes splendides combats, tenant avec ferveur ton rle de chef et rdigeant ces trsors de foi, tes
enseignements; puis tu devins aussi un aliment, bienheureux Pre, pour le Seigneur qui ne cesse de
nourrir l'universensabont.
C'est d'abord du Levant que tu brillas en aurore resplendissante, Ignace, sur les rgions du
Couchant; et par leretour detes reliques c'est depuis l'Occident quetudploies tes brillants rayons sur
terre; intercde pour que soient dlivrs de toutes sortes de prils les fidles clbrant ta mmoire
vnre.
Gloire au Pre, t. 8
Ignace, porteur denotreDieu, treignant leChrist tonaim, enrcompensedetonuvresacre
auservicedel'EvangileduChrist tuas reuduSeigneur lagrcedeleparfairedans tonsang; toi, le
froment del'immortel J ardinier, souslamchoiredesfauvestufusbroy pour devenir unpainagrable
auSauveur; intercdepour nous, Martyr bienheureux.
Maintenant... Thotokion
Sauve-moi, Souveraineimmacule ayant mis aumondeleChrist, leSauveur d'ineffablefaon;
entoi seulejepossdelaprotection, lerefuge, l'inbranlablerempart, l'allgressedemonme, sadivine
consolation; dlivre-moi duver qui rongesansfin et dufeuternel, MreduChrist notreDieu.
Cestichreensurnombren'existepasdansleslivresslaves.
Stavrothotokion
Seigneur, quellevisions'offremes yeux? Toi qui tiens enmains toutelacration, tu es clou
sur la croix, et tu es mis mort, toi l'Auteur de toute vie! Ainsi parlait la trs-sainte Mre de Dieu
lorsqu'ellevit sur lacroix l'Homme-Dieuqu'elleavait fait natredemerveilleusefaon.
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
Gloire au Pre, t. 1
Ignacedignedeflicitternelle, meenduranteet bientrempe, dans ledsir inflexiblequi te
portait verstonaim, tudisais: Il n'yapasenmoi defeudvorant, maisplutt devivifianteseaux; elles
parlent aufonddemoi, medisant: C'est verslePrequ'il faut aller! C'est ainsi qu'enflammpar l'Esprit
saint tuexcitas les fauves tesparer promptement decemonde pour t'envoyer vers leChrist quetu
aimais: prie-ledesauver nosmes.
Maintenant... Thotokion
Toi qui agres les prires des pcheurs et ne mprises pas les soupirs des affligs, intercde
auprsdecelui qui avoulu natredeteschastesentrailles, Viergeimmacule, pour qu'il nousdonnele
salut.
204
Stavrothotokion
Debout prs delaCroix detonFils et tonDieu et voyant sapatienceinfinie, pureMre, tudis
enpleurant: Hlas, trs-doux Enfant, combientusouffres injustement, VerbedeDieu, pour sauver le
genrehumain!
Tropaire, t. 4
Des Aptres ayant partaglegenredevie et sur leur trnedevenuleur successeur, tuas trouv
dans la pratique des vertus la voie qui mne la divine contemplation; c'est pourquoi, dispensant
fidlement laparoledevrit, tuluttasjusqu'ausangpour ladfensedelafoi; Ignace, martyr et pontife
inspir, intercdeauprsduChrist notreDieu, pour qu'il sauvenosmes.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, canons de l'Octoque, puis le
canon du Saint, uvre de Thophane, avec l'acrostiche: MonhymnechanteIgnace, toiledel'Orient.
Ode 1, t. 4
Lorsqu'il eut franchi piedsec l'abmedelamer Rouge, l'antiqueIsral mit enfuite audsert
lapuissanced'Amalec grceauxmainsdeMosetenduesenformedecroix.
Alignant maviesur lavertu, rpands sur ellelaclart delagrceayant fait sademeureentoi,
Ignaceporteur-de-Dieu, et par tespriresdissipeletroubledemespassions.
Ignace porteur-de-Dieu, tu fus une terre fertile produisant le bon grain au centuple pour le
Christ, cedivinsemeur qui arroselesmesaveclapluiedel'Esprit.
Connaissant en sa prescience la noblesse de ton me, le Tout-puissant, le divin Matre de
l'univers, Ignacethophore, t'illumina desdivinesclartsdel'Esprit.
VnrablePre, illumin par les rayons duSoleil mystique, tutelevas brillamment del'Orient
pour clairer ensoleil visible lestnbresduCouchant par taprdication.
Toute-pure, tu as enfant l'Un de la sainte Trinit issu de toi, divine Epouse, dans une chair
semblablelantre, par bienveillanceduPre et cooprationdel'Esprit saint.
Ode 3
TonEglise, Christ, entoi serjouit et tecrie: Seigneur, tues maforce, monrefugeet mon
soutien.
A monesprit malmen par les passions funestes delachair envoielagurison, Ignace, tmoin
duChrist trs-dignedenoschants.
LeChrist, sachant quetuavais lesmmessentimentsquelesdivinsAptres, pour lesEglisesfit
detoi unmatrerayonnant desaclart.
Voyant qu'est mort pour toi celui qui donnelavie, Ignace, tucourus tesoumettrelamort par
amour pour lui.
Viergesainte, purifiepar l'Esprit, tu enfantas leVerbedu Pre pour combler debienfaits la
naturedouederaison.
Cathisme, t. 3
Illuminpar l'Esprit divin, dans talibertdePasteur, tuconfondis noblement l'audacedutyran;
et, franchissant l'ocandel'erreur, tuabordas auhavredivin; vnrablePre, prieleChrist notreDieu
denousaccorder lagrcedusalut.
Gloire au Pre... Maintenant... Thotokion
Il ne fut pas spar de la nature divine en s'incarnant dans ton sein, mais se faisant homme
demeuraDieu, leSeigneur qui teconservatonirrprochablevirginit, Mre, aprs l'enfantement tout
commeavant; prie-lesanscessedenousaccorder lagrcedusalut.
Stavrothotokion
LaBrebismreimmacule, lavirginaleGnitriceduVerbedivin, lorsqu'ellevit suspendresur la
croix le fruit qu'elle avait fait crotre sans douleurs, s'cria dans ses larmes de mre: Hlas, mon
Enfant, quellePassionsouffres-tu, toi qui desespassionsinfmesveuxsauver laconditionhumaine!
Ode 4
Tevoyant suspendulacroix, toi, leSoleil dejustice, l'Eglisedepuis saplace entoutevrits'cria:
Gloiretapuissance, Seigneur.
Celui qui reut lenomdeThophoreavecraison, car il arevtuleChrist par savie, entranebrillamment
tout fidleimiter lafermetdesMartyrs par amour descouronnes.
205
Fortifipar lapuissancedecelui qui fut mis encroix pour toi, Ignace, tuexcitas les fauves tesparer
decemondepour gagner l'aimableobjet detondsir.
Epris d'amour pour la beaut de ton Seigneur et tendant vers lui ton dsir inflexible, martyr Ignace
porteur-de-Dieu, tuimitasdetout cur lessouffrancesduChrist.
Pontifeorndelapourpredetonsang, turesplendisjoyeusement enMartyr sousl'onctiondusacerdoce,
t'criant pour leChrist: Gloiretapuissance, Seigneur.
Celui qui dunon-treafaonn l'universpar divinepuissance, divineMre, est ndetoi pour amener sur
lemondelesrayonsdeladivinit et lesclartsdelaconnaissancedeDieu.
Ode 5
Seigneur, tues venu commelalumireencemonde, lumiresaintequi retiredelasombreignorance
ceuxqui techantent avecfoi.
Facefacemaintenant, Ignace, contemplant leChrist, puisquelesmiroirsont disparudevant lavrit, tu
esuni l'objet detonamour.
Ignace, tu puisas l'illumination lasourcedeclart, car leChrist, t'ayant saisi deses mains pures, te
sanctifia.
Entonintelligenceillumin, Ignace, par l'Esprit deDieu, commetables divinement rdiges tuenvoies
par teslettreslesloisdelagrce.
Dans l'allgresse te portant la voix du ciel, l'Ange, Mre de Dieu, t'annona ineffablement la
conceptionduSeigneur.
Ode 6
TonEglisetecriepleinevoix: J et'offrirai lesacrificedelouange, Seigneur; danstacompassiontul'as
purifie dusangoffert auxdmons par lesangqui couledetonct.
Tubalayaslesenseignements delasagessedespaens, Pontife, possdant ladivineSagessepersonnifie,
et tufisdisparatreavecfracas lesouvenir del'erreur.
Necessepasd'intercder pour ceuxqui clbrent tammoire, Bienheureux, afinqu'ilssoient dlivrs des
rudespreuveset desprils, Pontifedont laprireest agreduSeigneur.
Tu excellas dans lavaillanceet lasagesse, vnrablePre, et lasplendeur delajusticeet delapuret,
Martyr porteur-de-Dieu, et taparurefut l'auroledesvertus.
T'ayant trouve au milieu des pines, toi seule, comme lis de toute puret, comme fleur en la valle,
MredeDieu, leVerbe, tonEpoux, s'avanceausortir detonsein.
Kondakion, t. 4
S'tant lev de l'Orient et ayant rpandu la clart de ses enseignements sur l'entire cration,
saint Ignaceporteur- de-Dieufut orndumartyre.
Ikos
Ayant sanctifi J rmie ds le sein maternel et avant sa naissance dj dans sa prescience
reconnaissant qu'il serait un instrument de l'Esprit saint, Dieu l'en comble aussitt ds l'ge le plus
tendredesavie et l'envoiecommeProphteet hraut annoncer toussaparousieterrestre. Et lorsque,
n de la Vierge, ce mme Dieu vint proclamer la bonne nouvelle du salut, il trouva au berceau un
interprtedesagrcevraiment dignedelui, lefutur pontifemartyr saint Ignaceporteur-de-Dieu.
Synaxaire
Le29J anvier, translationdesreliquesdusaint hiromartyr IgnaceleThophore.
Une part de ton corps, Ignace, est reste. Grces par les fidles soient rendues aux lions
voraces qui leur abandonnrent d'insignesreliefs! Ignacelevingt-neuf fit retour ensonfief.
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
Dans lafournaisedePerseles enfants d'Abraham, plus quepar l'ardeur des flammes embrass par leur
pit, s'criaient: Seigneur, tuesbni dansletempledetagloire.
L'onctiondivinedusacerdocet'ayant pardesonclat, vnrablePre, demmequetonsangdeMartyr,
tuexcellasdoublement et tuchantais: Seigneur monDieu, tuesbni.
Ayant donnaumondeentier lalumiredelaloi, tunourrisdupainclestelescroyants qui chantaient
tonMatre: Seigneur, tuesbni dansletempledetagloire.
Illumin par les lueurs rayonnantes, clair par la splendeur de la suprme clart, tu as trouv dans
l'allgresselajouissanceduciel, porteur deDieuet gloiredesMartyrs.
Etant, commetu l'as dit, lefroment deDieu, tu fus broysous les dents des fauves, illustreMartyr, et
devinsunpaindetoutepuret pour celui qui nourrit lemondepar divinebont.
Rjouis-toi, demeuresanctifie, divintabernacleduTrs-Haut; MredeDieu, c'est par toi quenous est
donnelajoieet nouscrions: Tuesbnieentrelesfemmes, Souveraineimmacule.
206
Ode 8
Daniel, tendant lesmains, danslafossefermalagueuledeslions; lesJ eunesGens, pleinsdezlepour
leur foi, ceints devertu, teignirent lapuissancedufeu, tandis qu'ilss'criaient: Bnissez leSeigneur, toutes les
uvresduSeigneur.
Au tribunal tu proclamas ladivinitdelaTriadeincre, Presaint, dans lapuretdeton esprit et la
limpiditdetoncur, sanscraindrelacruautdesjuges, maist'criant: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
Ayant sagement rgl ton esprit, bienheureux Ignace, sur les divins enseignements, c'est le chef de
l'erreur, ledmoniaquetyran, quetu as englouti sous tes flots desagesse; alors tu t'crias: Toutes ses uvres,
bnissez leSeigneur.
InvincibleMartyr, clair par l'immenselumiredeladivinit, tudissipaslanuit obscuredessans-Dieu,
envoyant tesptrespleinesdeclart ceuxqui psalmodiaient: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
Saint Ignace, tun'as pascraint lafureur et lagueulebantedes lions, car lapuissanceduTrs-Haut qui
selevadelaVierget'arevtu del'armuredelaCroixpour chanter: Toutessesuvres, bnissez leSeigneur.
Ode 9
LeChrist, pierreangulairequenullemainn'ataille, fut tailldetoi, Vierge, montagneinviole; c'est
lui qui runit lesnaturesspares; aussi, pleinsd'allgresseet dejoie, MredeDieu, noustemagnifions.
L'amour tout fait divin qui s'emparadetonme, Bienheureux, aconsumaufeuimmatriel lessoucis
dumondecommeunftu et tevalut lacouronne, sommet detesdsirs.
Tu abordas brillamment au havredesrnit, fuyant l'agitation des vagues, Porteur-de-Dieu, et l'assaut
desfrocesfauvesspirituels; aussi tusavouresmaintenant lesdlicesdelaflicitternelle.
Pontifesacr, turesplendis sous lacouronneaux ornements varis car en toi sesont unies lagloirede
l'vqueet celledumartyr: ayant servi deuxfoisleMatre, tevoildoublement glorifi.
CommePontife, usant detoncrdit auprsdetondivinSeigneur, Ignace, implore-le, pour quil dlivre
prsent detoutepreuve lesfidlesclbrant tammoiresacre.
Viergeplusvastequelescieux, plussaintequelesChrubins et plusvnrablequel'entirecration, tu
enfantasnotreDieuet danstesbras tuportascelui qui sigeladroiteduPre.
Exapostilaire (t. 3)
Ceux qui ftent detout cur tonbrillant retour, bienheureux Pontifemartyr, Ignaceporteur-de-
Dieu, garde-les detouteafflictionet detout dommagecauspar leMaudit, leur accordant larmission
deleurspchs selonlepouvoir quet'adonnleChrist Sauveur.
En deux natures et deux volonts, en uneseulepersonne, Viergeimmacule, tu enfantes de
faoninexprimable leDieuqui avoulu sefairepauvrepour nous jusqu'laCroix, divineMre, pour
nousenrichir desadivinit.
Aprs les Apostiches de l'Octoque:
Gloire au Pre, t. 1
Colonnevivanteet imageanime, voici venuetaftedechaqueanne proclamant, saint Ignace
porteur-de-Dieu, tadoctrineet tes exploits sublimes, tarsistancepour lafoi jusqu'audondetonsang,
tabienheureuseparolederenommeternelle, disant: J esuislefroment denotreDieu et souslesdents
des fauves je dois tre broy. Toi qui fus l'imitateur de la Passion du Christ, intercde pour que nos
messoient sauves.
Maintenant... Thotokion
Toute-dignedenoschants, gurismonmecruellement afflige par lamalignitdesespassions,
Viergeayant enfantlemdecindetous, leChrist, leur Sauveur, qui gurit toutemaladie, car il afrapp
notreennemi, leDmon, et nousatousdlivrsdelamort.
Stavrothotokion
La Vierge, contemplant, Christ, ton injuste immolation, s'cria dans ses larmes: Trs-doux
Enfant, combientusouffresinjustement! Comment es-tususpendusur lebois, toi qui suspendislaterre
sur les eaux? Nelaissepas seule, jet'enprie, Bienfaiteur dumondeet Tendresseinfinie, laMreet la
ServanteduSeigneur.
Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
207
30 JANVIER
Mmoire du saint hiromartyr Hippolyte, pape de Rome; et de nos Pres dans
les Saints, les Docteurs universels Basile le Grand, Grgoire le Thologien et Jean
Chrysostome.
PETITES VEPRES
Lucernaire, t. 4
Montausommet del'amour duChrist, Basile, tucontemplas ses mystres ineffables et divins,
qu'ensageprdicateur delafoi turvlaspour lespeuples; vnrablePre, intercdeprsent pour que
soient dlivrsdesprilset delamort lesfidlesqui suivent tesdivinsenseignements.
Tubrisasleschanesdel'hrsie par lasagessedetadoctrineet tesdiscours, vnrableGrgoire,
et rassemblas dans laconcordedelavraiefoi les orthodoxes louant leChrist; prie-lepour quesoient
dlivrs desprilset delamort lesfidlesqui suivent tesdivinsenseignements.
Pour son Eglise le Christ fit de toi le solide fondement la gardant inbranlable et capable de
rsister aux assauts des ennemis, Chrysostome, vnrablePreet thologien qui intercdes sans cesse
auprs delui pour quesoient dlivrs des passions funestes ceux qu'abreuvent tes paroles et l'ocande
tespenses.
Cebouquet delaTrinit, ces fleurs charmantes et parfumes deladivineprairie, ces rayons du
Soleil mystique clairant l'univers deleur splendiderayonnement, Basile, cet esprit minent, Grgoire
ledivinThologien et J eanChrysostome, ennoshymnesacclamons-les.
Gloire au Pre, t. 6
Hommes de Dieu et fidles intercesseurs, officiants du Seigneur, pleins de dsirs spirituels,
instruments de choix, colonnes de l'Eglise et son appui, hritiers du royaume, ne cessez pas de prier
pour nousenprsenceduSeigneur.
Maintenant...
MredeDieu, tues laVigne, envrit, qui afait crotrelefruit devie; notreDame, nous t'en
prions: aumilieudesDocteurset detouslesSaints intercdepour lesalut denosmes.
Apostiches, t. 6
La grce a triomph, la foi a pris le dessus, l'univers est combl de la connaissance de Dieu
grceauxAptres, auxDocteurs; notrerichesseest dsormaislesalut.
Exultent les Saints dans la gloire, qu'ils jubilent au lieu de leur repos!
Les mystres divins, le savoir des humains, l'abondance des charismes divers et les justes
actionssurpassant tout discours ont renduadmirablescestroisillustresSaints.
Tes prtres se revtent de justice et tes fidles jubilent de joie.
Basile comme esprit minent, Grgoire comme divine voix, J ean comme luminaire universel,
cestroisserviteurssacrs delaTrinitsuprme, soient ensembleglorifis!
Gloire au Pre...
Serviteurs bons et fidles, c'est bien, vous les bons ouvriers de la vigne du Christ, qui avez
support la chaleur, le poids du jour et fait fructifier le talent confi vous sans jalouser ceux qui
vinrent aprs vous! Aussi la porte du royaume s'est ouverte pour vous. Entrs dans la joie de votre
Crateur, intercdez pour nous, vnrableset saintsDocteurs.
Maintenant...
Nul deceux qui ont recours toi nes'enrevient confondu, Viergepureet MredeDieu; mais
qui imploretagrcereoit selonsaprireledonqui lui convient.
Tropaire, t. 4
ImitateursdesAptresenleur genredevie, cumniquesDocteurs, intercdez auprsduMatre
universel pour qu'il fassedondelapaixaumonde et qu'nosmesil accordelagrcedusalut.
GRANDES VEPRES
Premier cathisme: Bienheureuxl'homme.
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Lucernaire, t. 4
Ces instruments de la grce de Dieu et cithares de l'Esprit, ces trompettes sonores de la
prdication divine qui firent entendre d'en haut l'admirable son de leur voix pour rvler au monde
entier lagloiredeDieu, ces trois hrauts delasuprmeTrinit, Basile, Grgoireet J ean, vnrons-les
dignement. (2 fois)
Ces champions delaTrinit, ces remparts delafoi, ces trois Aptres aprs les douzeduChrist,
ces fleuves faisant jaillir l'eau vivedel'Eden pour abreuver lafacedela terreet lavivifier sous leur
divin ruissellement, ces lments composant non lacration mais lafoi soient honors dignement! (2
fois)
Cenesont ni paroles ni rcits, ainsi qu'il est dit, dont lavoix nepuissetreentendue; par toute
laterreet lamer, eneffet, aretenti lemessagedecesDocteursdivinset universels; alors, cequ'il yade
meilleur se rassemble sous leurs lois divines et les confins de la terre se rejoignent dans l'unique
orthodoxie. (2 fois)
Ces instruments de l'Esprit claironnant la vrit, ces orateurs du Verbe, acclamons-les de nos
chants, nous qui suivons leurs divins enseignements, et de nos voix suppliantes demandons-leur, en
vertuducrdit qu'ilsont auprsduSeigneur, d'obtenir unepaix durablepour l'univers et pour noustous
lepardondenospchs. (2 fois)
Gloire au Pre, t. 6
Clbronsencejour lesPresthophores, cesclaironsmystiquesdel'Esprit, qui ont fait retentir
aumilieudel'Egliseladivineharmonie, proclamant l'uniqueessencedeladivineTrinit; contreArius
ils soutinrent la vraie foi et sans cesse ils intercdent auprs de Dieu, pour qu'il prenne nos mes en
piti.
Maintenant...
Qui donc refuseradetedirebienheureuse, Viergetoute-sainte? qui donc nevoudrachanter la
louange detonenfantement virginal? Car leFilsunique, lereflet duPreintemporel, celui qui est sorti
detoi, Viergeimmacule, s'est incarnineffablement: il est Dieupar natureet, par nature, s'est fait
hommepour nous sauver; sans tredivisendeux personnes, il s'est fait connatreendeux natures sans
confusion; Viergesainteet toute-bienheureuse, intercdeauprsdelui, pour qu'il ait pitidenous.
Entre. Lumirejoyeuse. Prokimenon du jour et Lectures.
Lecture du Deutronome (1,8-11,15-17)
Mosedit aux enfants d'Isral: Voici lepays quejevous ai livr; allez prendrepossessiondelaterreque
j'ai promisevosPres, Abraham, Isaac et J acob, et leur postritaprseux. Encetemps-ljevousai dit: J ene
puisporter seul lachargedevous tous. LeSeigneur votreDieuvous amultiplis, et vous voici nombreux comme
les toiles du ciel. LeSeigneur, leDieu devos Pres, accroissevotrenombreencoremillefois et vous bnisse,
commeil vousl'apromis! Et j'ai choisi parmi vousdeshommessages, aviss, prouvs, quej'ai misvotretteen
qualitdechefsdemilliers, decentaineset dedizaines, et describespour vostribus. Encetemps-ljeprescrivis
vos juges: vous entendrez vos frres, et vous rendrez la justice entre un homme et son frre ou l'tranger en
rsidenceprsdelui. Vousjugerez sansfaireacceptiondepersonne, vouscouterez lepetit commelegrand, vous
necraindrez aucunhomme, car lejugement relvedeDieu.
Lecture du Deutronome (10,14-21)
Mosedit auxenfantsd'Isral: C'est auSeigneur tonDieuqu'appartiennent lescieuxet lescieuxdescieux,
laterreet tout cequi s'y trouve. Entretous leSeigneur achoisi vos Pres, par amour pour eux, et aprs eux c'est
leur postrit, c'est vous, qu'il alus parmi toutes les nations jusqu'cejour. Circoncisez votrecoeur et cessez de
raidir lecou; car leSeigneur votreDieuest leDieudesdieux et leSeigneur desseigneurs, leDieugrand, puissant
et redoutable, qui nefait pas acceptiondepersonneet neselaissepas corromprepar desprsents, il fait droit la
veuveet l'orphelin, il aimel'tranger, auquel il donnepainet vtement. C'est leSeigneur tonDieuquetucraindras,
c'est lui quetuservirasseulement, lui tut'attacheras, par sonnomseul tuferasserment. Il est tagloire, il est ton
Dieu, il fit pour toi cesexploitsmerveilleuxquetuasvusdetesyeux.
Lecture de la Sagesse de Salomon (3, 1-9)
Les mes desjustes sont dans lamaindeDieuet nul tourment neles atteindra. Aux yeux des insenss ils
ont paru mourir, leur sortiedecemondeapasspour malheur, leur dpart d'auprs denous asemblun chec,
mais ils sont dans la paix. S'ils ont, aux yeux des hommes, connu le chtiment, leur esprance tait porteuse
d'immortalit; et pour avoir souffert unpeu, ils recevront degrands bienfaits, car Dieules asoumis l'preuveet
lesatrouvsdignesdelui; commel'or aucreuset il lesaprouvset commeunholocausteil lesaagrs; aujour
desavisiteilsresplendiront, ilscourront commetincellesdanslechaume; ilsjugeront lesnations, domineront les
peuples et sur eux leSeigneur rgnerapour toujours; ceux qui sefient enlui comprendront quec'est vrai et ceux
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qui sont fidlesdemeureront enlui; sagrceet sonamour sont pour ceuxqui leservent, lavisitedeDieupour ceux
qu'il achoisis.
Litie, t. 2
Venez, les adorateurs de la Trinit cleste, acclamons la triade terrestre des Pontifes divins,
Grgoire, l'ponymedelathologie, Basile, qui portelenomduroyaume, et J eanlebien-nomm, cette
grce de Dieu, abmes de sagesse, immenses flots de l'Esprit, sources faisant jaillir l'eau vive pour
toujours, limpides perles, terrestres soleils, timons del'Eglise, arbres aux splendides fruits, intendants
de la grce et bouche du Christ, champions de la Trinit, dont ils reoivent la clart immdiate: ils
intercdent sanscessepour nosmesauprsdeDieu.
Fidles, clbrons dans la clart qui nous en vient les ardentes braises allumes au feu divin.
Embrasspar cetteunion, ilsfurent desflambeaux pour lemonde, uneforcedeviepour lespauvres; ils
ont prchselon lafoi lePre, leFils et l'Esprit saint; disons-leur: Rjouis-toi, sagetrio delasainte
Trinit.
t. 6
Fidles, clbrons la fronde triplecorde de David, le cordon pourpre deSalomon, les trois
cordes queleVerbeutilisacommefouet, les sages Pontifes BasileleGrand, GrgoireleThologienet
J eanlaBouched'or; avec lapierred'angleterrassant unnouveauGoliath, ils menrent laconcordela
foi, laprotgeant nonducordonrougedeRahabmais avec lesangdu Christ; quant aux hrsiarques,
cestrafiquants, par leursparolesilsleschassrent bienloin del'enceinteosetrouvait ledivintroupeau
duChrist; encoremaintenant ils affermissent lafoi et ils intercdent auprs duSeigneur pour qu'il ait
pitidenosmes.
t. 8
A tousleshommess'est rvlelagrcedeDieu, nousapprenant par l'intermdiairedesDocteurs
rgler nosmurset amliorer notregenredevie, entourant notreesprit desdivineslueurs; aussi nous
voulons direhautevoix: Trinitsaintequi domines l'univers par les prires des trois Hirarques, tes
Pasteurs, gardeenpaix cetroupeauqui est tien, leprservant delatristesseet del'erreur, et sauve-le
danstonamour pour leshommes.
t. 6
Trinit sainte et digne d'adoration, que ta sage providence soit glorifie, puisque parmi
l'humanit tuas donnaux hommes ces trois luminaires gants qui les illuminent detonsavoir et font
briller lasplendeur detonsa