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DAVID HUME (1711-1776)

Todas as ideias provm de impresses, no sendo seno !"pias de impresses#$


-Hume realizou uma investigao sobre a origem, possibilidade e limites do
conhecimento.
-Este autor pensa que a capacidade cognitiva da razo humana limitada e que no
existe nenhum fundamento obetivo para o conhecimento.
-! empirismo de "avid Hume op#e-se, portanto, ao racionalismo de "escartes.
-$egundo Hume, todo o conhecimento deriva da experi%ncia.
-&ara este fil'sofo escoc%s, todas as nossas ideias t%m origem nas impress#es dos
sentidos.
(. IM%&E''(E' E IDEIA'
-$egundo Hume, o conhecimento constitu)do por impress#es e ideias.
-*s impress#es englobam as sensa#es, as emo#es e as paix#es.
-*s impress#es possuem um elevado grau de fora e vivacidade, porque correspondem
a uma experi%ncia presente ou actual.
-*s impress#es so a base, a origem, o ponto de partida dos conhecimentos.
-*s ideias so as representa#es ou imagens das impress#es no pensamento.
-*s ideias so mem'rias ou imagens enfraquecidas das impress#es no pensamento.
-*s ideias so menos vivas e intensas do que as impress#es, + que estas so a causa das
ideias.
-,o pode existir ideia sem uma impresso prvia.
-,o h+ conhecimento fora dos limites impostos pelas impress#es.
-. )' TI%)' DE *)+HE*IME+T), *)+HE*IME+T) DE &E-A.)E' DE
IDEIA' E *)+HE*IME+T) DE /A*T)'
-&ara Hume, o conhecimento de relao de ideias consiste em estabelecer rela#es entre
as ideias que fazem parte de uma afirmao ou de um pensamento.
-&odemos relacionar ideias sem recorrer . experi%ncia, embora todas as ideias derivem
das impress#es sens)veis.
-! conhecimento de rela#es de ideias independente dos factos e, segundo Hume, no
nos d+ novas informa#es.
-Este tipo de conhecimento est+ principalmente ligado . l'gica e . matem+tica.
-/rata-se de um conhecimento que relaciona conceitos ou ideias e que se baseia no
princ)pio de no contradio.
-$egundo Hume, o conhecimento humano tambm se refere a factos, . experi%ncia.
-Este conhecimento relativo aos factos baseia-se na experi%ncia sens)vel e -nos
proporcionado pelas nossas impress#es.
-! conhecimento de factos no se baseia no princ)pio de no contradio, + que
poss)vel afirmar o contr+rio de um facto.
-* verdade ou falsidade de um conhecimento de factos s' pode ser determinada atravs
do confronto com a experi%ncia, isto , a posteriori.
0. ) %&)0-EMA DA *AU'A-IDADE
-Hume diz-nos que todas as ideias derivam de impress#es sens)veis.
-*ssim, do que no h+ impresso sens)vel no h+ conhecimento.
-"este modo, no podemos dizer que tenhamos conhecimento a priori da causa de um
acontecimento, ou de um facto.
-Embora tendo consci%ncia da import1ncia que o princ)pio de causalidade teve na
hist'ria da humanidade, Hume vai submet%-la a uma cr)tica rigorosa.
-$egundo "avid Hume, o nosso conhecimento dos factos restringe-se .s impress#es
actuais e .s recorda#es de impress#es passadas.
-*ssim, se no dispomos de impress#es relativas ao que acontecer+ no futuro, tambm
no possu)mos o conhecimento dos factos futuros.
-,o podemos dizer o que acontece no futuro porque um facto futuro ainda no
aconteceu.
-2ontudo, h+ muitos factos que esperamos que se verifiquem no futuro. &or exemplo,
esperamos que um papel se queime se o atirarmos ao fogo.
-Esta certeza que ulgamos ter 3que o papel se queima4, tem por base a noo de causa
3n's realizamos uma infer%ncia causal4, ou sea, atribu)mos ao fogo a causa de o papel
se queimar.
-$ucede que, segundo Hume, no dispomos de qualquer impresso da ideia de
causalidade necess+ria entre os fen'menos.
-Hume afirma que s' a partir da experi%ncia que se pode conhecer a relao entre a
causa e o efeito.
-&ara o autor escoc%s, no se pode ultrapassar o que a experi%ncia nos permite.
-* experi%ncia , pois, a 5nica fonte de validade dos conhecimentos de factos. 6uer
dizer que s' podemos ter um conhecimento a posteriori.
-* 5nica coisa que sabemos que entre dois fen'menos se verificou, no passado, uma
sucesso constante, ou sea, que a seguir a um determinado facto ocorreu sempre um
mesmo facto.
7. *)+*-U'1)
-&ara ". Hume, o h+bito que nos leva a inferir uma relao de causa e efeito entre dois
fen'menos.
-$e no passado ocorreu sempre um determinado facto a seguir a outro, ento n's
esperamos que no presente e no futuro tambm ocorra assim.
-! h+bito e o costume permitem-nos partir de experi%ncias passadas e presentes em
direco ao futuro.
-&or isso, o nosso conhecimento de factos futuros no um conhecimento rigoroso,
apenas uma convico que se baseia num princ)pio psicol'gico8 o h+bito.
-! h+bito , no entanto, um guia importante na vida pr+tica e no dia-a-dia.
-9ma vez que ainda no vivemos o futuro, o h+bito permite-nos esperar o que poder+
acontecer e leva-nos a ter prud%ncia e cuidado, ou boas expectativas.
-Enquanto seres humanos, temos vontade 3e adaptamo-nos . ideia4 de que o futuro sea
previs)vel e, portanto, control+vel.