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Las 9 Declaraciones Satánicas

1. Satán representa complacencia, en lugar de abstinencia
2. Satán representa la existencia vital, en lugar de sueños espirituales
3. Satán representa la sabiduría perecta, en lugar del auto engaño !ip"crita
#. Satán representa amabilidad !acia $uienes la merecen, en lugar del amor
malgastado en ingratos
%. Satán representa la vengan&a, en lugar de orecer la otra me'illa
(. Satán representa responsabilidad para el responsable, en lugar de vampiros
psí$uicos
). Satán representa al !ombre como otro animal, algunas veces me'or, otras veces
peor $ue a$uellos $ue caminan en cuatro patas, el cual, por causa de su *divino
desarrollo intelectual* se !a convertido en el animal más vicioso de todos+
,. Satán representa todos los llamados *pecados*, mientras lleven a la
gratiicaci"n ísica, mental o emocional
9. Satán !a sido el me'or amigo $ue la iglesia siempre !a tenido, -a $ue la !a
mantenido en el negocio todos .stos años
Los 9 /ecados Satánicos
Durante años, las personas !an preguntado a los representantes de la 0glesia de
Satán, *1ien, bien 22su ilosoía está basada en la indulgencia de los instintos
!umanos pero 3tenemos pecados como otras religiones4* 5uestra respuesta
siempre !a sido *5o.* /ero !a llegado la !ora de enmendar esa respuesta. 6emos
crecido irmemente durante los 7ltimos 21 años - nos demos dado cuenta $ue es
apropiado tener algunas pautas más claras, no s"lo por lo $ue nos esor&amos, sino
tambi.n lo $ue nos esor&amos por evitar lo $ue desaprobamos. La dierencia es
$ue mientras otras religiones llaman pecados a cosas $ue las personas no pueden
evitar, consideramos *pecaminosas* varias cosas $ue las personas podrían evitar
si se esor&aran un poco.
1. 8S9:/0D8; <8l n7mero uno de los /ecados Satánicos. 8l /ecado =ardinal del
Satanismo. 8s una lástima $ue la estupide& no duela. La ignorancia es una cosa,
pero nuestra sociedad crece cada ve& más en la estupide&. Depende de las personas
$ue están de acuerdo con cual$uier cosa $ue se les dice. Los medios de
comunicaci"n promueven una estupide& cultivada como una postura $ue no s"lo es
aceptable sino loable. Los Satanistas deben aprender a ver a trav.s de .sos trucos -
no pueden darse el lu'o de ser tontos.
2. />8985=0?S0D@D <Las actitudes vacías pueden ser mu- irritantes - no se
aplican a las reglas cardinales de Aagia Aenor. Se encuentra en el mismo nivel
con la estupide& - es lo $ue mantiene el dinero en circulaci"n estos días. Se !ace
$ue todo el mundo se sienta la gran cosa, así lo sean o no.
3. S?L0/S0SA? </uede ser mu- peligroso para los Satanistas. =onsiste en
pro-ectar tus reacciones, respuestas, - sensibilidades en alguien más $ue
probablemente está bien le'os de sentirlas como t7. 8s caer en el error de esperar
$ue las personas te den la misma consideraci"n, cortesía, - respeto $ue t7 les das.
5o lo !arán. 8n lugar de !acer tal cosa, los Satanistas deben esor&arse en aplicar
el *9rata a los demás como te traten a ti.* Bunciona para la ma-oría de nosotros -
re$uiere una vigilancia constante para $ue no caer en la c"moda ilusi"n de $ue
todos son como t7. =omo se !a dic!o, ciertas utopías serían ideales en una naci"n
de il"soos, pero desgraciadamente Co $ui&ás aortunadamente, desde un punto de
vista propio de Aa$uiaveloD estamos bien le'os de tal cosa.
#. @:9? 85E@F? 60/G=>09@ <8stá en las 5ueve Declaraciones Satánicas
pero merece ser repetido a$uí. ?tro pecado cardinal. 5o debemos rendir tributo a
cual$uiera de las vacas sagradas $ue se nos presentan, incluso a$uellos roles $ue se
espera $ue interpretemos. La 7nica ve& $ue el auto engaño tendría cabida sería
cuando es divertido, - siendo consciente de ello. H/ero entonces, no es auto engaño+
%. =?5B?>A0SA? E>8E@>0? <8s más $ue obvio desde un punto de vista
Satánico. 8stá bien acoplarse a los deseos de una persona, si al inal te trae alg7n
beneicio. /ero s"lo los necios siguen con el rebaño, permitiendo $ue una entidad
impersonal les diga lo $ue tienen $ue !acer. La clave es escoger a un amo
sabiamente en lugar de ser esclavi&ado por los anto'os de nadie.
(. B@L9@ D8 /8>S/8=90I@ <De nuevo, .ste puede causar un mal rato a un
Satanista. 5unca debes perder de vista $ui.n - $u. eres, - la amena&a $ue puedes
ser, por tu misma existencia. 8stamos !aciendo !istoria a!ora mismo, todos los
días. 9en siempre presente el marco !ist"rico - social en el $ue vives. Jsa es una
clave importante para la Aagia Aenor - Aa-or. Aira los parámetros - enca'a las
cosas de tal manera $ue las pie&as enca'en en el orden $ue desees $ue $ueden. De
.sta manera no estarás oscilando entre el constreñimiento del rebaño <s.
consciente de $ue estás traba'ando en otro nivel completamente ale'ado del resto
del mundo.
). 8L ?LI0D? D8 ?>9?D?K0@S /@S@D@S <9en en cuenta $ue .sta es una de
las claves para lavarle el cerebro a las personas de orma $ue puedan aceptar algo
como *nuevo* - *dierente*, cuando en realidad es algo $ue !abía sido aceptado
ampliamente pero es presentado en un nuevo empa$ue. Se espera $ue nos
asombremos - respetemos el genio del *creador* - nos olvidemos del original. 8sto
es lo $ue !ace a una sociedad desec!able.
,. ?>E:LL? =?59>@/>?D:=8598 <La segunda palabra es importante. 8l
orgullo está bien !asta $ue llega a un punto en el $ue comien&a a aectarnos. La
regla del Satanismo es *si unciona para ti, grandioso* =uando de'a de !acerlo,
cuando te !as arrinconado - la 7nica manera de salir es decir, *lo siento, cometí un
error, desearía $ue pudi.ramos arreglarlo de alguna orma,* entonces !a&lo.
9. B@L9@ D8 8S9J90=@ <Jsta es la aplicaci"n ísica del Bactor de 8$uilibrio.
8s importante en la Aagia Aenor - debe ser cultivada. 8s obvio $ue casi nadie
puede !acer muc!o dinero así, al menos la ma-oría del tiempo, lo cual es
descorano&ador en una sociedad de consumo, pero es una !erramienta Satánica
esencial - debe aplicarse para !acer eiciente el uso de la magia. 5o es lo $ue se
LsuponeM $ue le guste a uno <es lo $ue le guste a uno. La est.tica es una cosa mu-
personal, $ue rele'a algo de la naturale&a de uno mismo, pero tambi.n existen
cosas - estructuras $ue son universalmente consideradas como agradables -
placenteras lo cual es un !ec!o $ue no debe negarse.
Balsedad sobre el Satanismo.
8sto supuestamente lo di'o un ex miembro de =!urc! ? Satan. /alabras $ue !e
podido comprobar $ue son alsas. /ero por si acaso llegan a ustedes, sepan $ue
estas palabras son una alsedad - $ue -a se están tomando medidas al respecto.
Satanás utili&a varias cortinas de !umo para resguardar a su pueblo del
aprendi&a'e de la verdad.
1D @ los principiantes en el satanismo recuentemente se les dice $ue no existen ni
Dios ni Diablo. 8sta es la mentira $ue promueve la literatura producida por la
0glesia de Satán C=oSD. La =oS es la primera organi&aci"n eclesiástica satánica
estadounidense, se les dice a estas personas $ue Satanás es solo un ar$uetipo, $ue
en realidad no existe, a la cual se le puede asignar de signiicado - contenido
emocional. /ara estas personas Satanás es como una insignia $ue llevan para
poder pensar dierente de los demás, insignia $ue a su ve& se convierte en permiso
lo mismo para pervertirse $ue para la ilantropía. Simboli&a su ser interior, el
verdadero potencial $ue deben tratar de alcan&ar. Satanás es todo lo $ue pueden
llegar !acer si se des!acen de las cadenas de la sociedad - se permiten llegar a ser
ellos mismos, - la rase Satan so- -o.
2D @ los satanistas $ue !an superado el nivel de principiante, es decir, $ue van más
allá del Nsatanismo operático o c"micoO de la 0glesia de Satán, se les enseña $ue
Satanás es real, pero $ue no es malo, si no $ue !a sido mal interpretado.
8ste Satanás es una variaci"n del Dios cornudo de Picca, pero con una disposici"n
más espantosa. Satanás es un oscuro rebelde romántico, lleno de intrigas, solitario
- un anti!.roe a la Lord 1-ron. >epresenta el lado sombrío de la !umanidad,
alineaci"n - su soledad. 8ste NSatanásO no es enemigo de Dios, sino un opuesto
necesarioQ Lla oposici"n lealM. Dios no podría lucir bien sin Satanás, así $ue el
diablo es un trágico complemento. 8ste Satán no es capa& de !acerle daño a nadie,
- ciertamente no es un ser malvado. S"lo es señor de las uer&as tenebrosas -
a-uda a la !umanidad con sus Naspectos tenebrososO
3D Los satanistas avan&ados obtienen el siguiente nivel de la LverdadM. Satanás es
malo, pero la maldad es me'or $ue lo $ue Dios orece. De acuerdo con este punto
de vista, Satanás !a sido alsamente acusado de todos los errores divinos. Dios lo
ec!o del cielo en un arran$ue de celos - Satanás está tratando de recobrar su
gloria. @ dios se le presenta como el NDios de la AanadaO, un insulso grupo de
ove'as $ue tienen mentalidad de esclavo. 8l ilosoo Briedric! 5iet&sc!e estaba
pensando en esto cuando se reiri" al cristianismo como una religi"n NesclavaO. Se
dice $ue satanismo es una religi"n para LamosM. 8l reino satánico es para los $ue
son creativos - atrevidos, para los $ue desean llevar una vida verdaderamente
excitante. 8l cielo es un lugar aburrido poblado de idiotas con arpas. 8l inierno,
por otro lado, es una orgía eterna. 8l cristianismo está bien para los seres !umanos
comunes - corrientes, pero para los LamosM el satanismo es el 7nico camino. Se
cree $ue cuando uno se une al e'.rcito satánico, uno se !a enlistado en una guerra
para tratar de recobrar el cielo. Dios es el usurpador - Satanás es el verdadero
!eredero del cielo.
#D /ara el Satanista $ue !a alcan&ado o procura alcan&ar el nivel de *magistrado*.
Satanás es el verdadero dios del universo, $ue deriva poder del surimiento, la
perversi"n - la muerte. Ruienes llegan a este nivel del satanismo son mu-
dedicados, aun$ue es posible $ue todavía no !a-an participado en sacriicios
!umanos. Sin embargo !an ad$uirido una .tica increíblemente torcida en la cual el
dolor es placentero - lo placentero es doloroso. 8stas personas se !ieren a sí
mismas Co a otras personas $ue acceden a elloD para sacar o beber sangre. 8l
sacriicio de animales es necesario, por$ue de allí es de donde realmente proviene
el poder. 8l ma-or sacramento para estas personas es la destrucci"n de inocentes.
@ este nivel se cree $ue los ritos de dolor - perversi"n son necesarios para a-udar a
abrir Lla puertaM para $ue se maniieste el reino satánico en la tierra. Las almas
deben LganarseM con ren.tico empu'e por$ue cada uno den los $ue se inscriben en
la lista satánica será parte de un e'ercito $ue supuestamente asaltara el cielo para
sacar a Se!ová, el also Dios.
%D 8l supremo nivel para el Satanista es cuando los miembros están poseídos por
demonios de pies a cabe&a. :sualmente toma muc!os años Co nacer en una amilia
satánicaD para llegar a este nivel de maldad. 6ace alta el sexo con los demonios así
como los sacriicios !umanos. 8stas personas saben $ue el inierno es real, pero se
les dice $ue a pesar de $ue pierdan la batalla contra Dios, ellos LreinaránM en el
inierno - 'amás surirán. 8stas personas padecen del com7n engaño de $ue
Satanás reina en el inierno Ccomo el prisionero más temido de una prisi"n de
máxima seguridadD - $ue puede otorgar avores a $uien le pare&ca. 5o !a- apo-o
bíblico para esto aun$ue las películas - las caricaturas promueven la idea.
8stos satanistas creen $ue su destino es derrocar - asesinar a Dios - ser co2
regentes del universo con su señor Satanás. /iensan $ue son dioses - $ue tienen el
derec!o de determinar $uien vivirá o morirá. 8n su torcida l"gica, si uno es dios,
uno puede matar, destruir, robar, - violar cuanto $uiero por$ue uno es $ue !ace
las reglas.
/or otro lado, se les !a dic!o la mentira de $ue Satanás es su 7nica alternativa, $ue
el Dios del cielo 'amás $uerrá al $ue !a-a !ec!o tantas perversidades. Se les dice
$ue si tratan de marc!arse o irse Nal otro bandoO serán asesinados de orma
!orrorosa - torturados incesantemente de a!í en adelante. /robablemente !an
visto suicientes sacriicios !umanos como para saber las cosas espantosas $ue
Satanás - sus esclavos podrían !acerles.
0nierno
Satanás !a sido, con toda seguridad, el me'or amigo $ue la iglesia 'amás !a-a
tenido, -a $ue .l la !a mantenido en el negocio todos estos años. La alsa doctrina
del 0nierno - del diablo !a permitido a las 0glesias protestantes - cat"licas
prosperar durante todo este tiempo. Sin un diablo al cual señalar con el dedo, los
religiosos orientados en lo $ue se llama el =amino de la Aano Derec!a, o Sendero
Diestro, no tendrían nada con $u. amena&ar - amedrentar a sus seguidores.
*Satanás te guía a la tentaci"n*T *Satanás es el príncipe del mal*T *Satanás es
vicioso, cruel, brutal,* dicen, a guisa de advertencia. *Si ceden a las tentaciones del
diablo, seguramente surirán condenaci"n eterna - se asarán en 0nierno.*
8l signiicado semántico de Satanás es el de *adversario* u *oposici"n* o el de
*acusador.* La misma palabra *diablo* viene del indio *devi* $ue signiica
*dios.* Satanás representa oposici"n a todo las religiones $ue sirven para rustrar
- condenar al !ombre por sus instintos naturales. Le !a sido dado un rol de malo
simplemente por$ue representa los aspectos carnales, terrenales, - mundanos de
vida. Satán >8/>8S859@ oposici"n a todas las religiones $ue sirven para
condenar - rustrar al !ombre de sus instintos naturales. @ Satán le !a sido dado
el papel de *malo* simplemente por$ue >8/>8S859@ los aspectos carnales,
terrenales - mundanos de la vida.
Satanás, demonio por excelencia del Aundo ?ccidental, era originalmente un
ángel cu-o deber era inormar a Dios de los delitos e ini$uidades !umanas. 5o ue
!asta el Siglo K0I $ue empe&" a ser representado como una deidad maligna $ue
era parte !ombre - parte animal, con cuernos - cascos de cabra. @ntes de $ue el
=ristianismo le diera los nombres de Satanás, Lucier, etc., la parte carnal de la
naturale&a !umana era regida por el dios llamado entonces Dion-sius, o /an,
representado como un sátiro o auno, por los griegos. /an era originalmente el *el
tipo bueno,* - simboli&aba la ertilidad - ecundidad.
Siempre $ue una naci"n asuma una nueva orma de gobierno, los !.roes del
pasado se convierten en los villanos del presente. Lo mismo sucede con la religi"n.
Los primeros =ristianos creían $ue las deidades /aganas eran demonios, -
utili&arlos era usar *magia negra.* @ los milagrosos eventos celestiales los
llamaban *magia blanca*T .sta era la 7nica distinci"n entre los dos. Los vie'os
dioses no murieron, pasaron al 0nierno - se convirtieron en demonios. 8l coco, los
duendes, o espíritus *salva'es* $ue eran empleados para asustar a los niños se
derivan de varias creencias 8slavas sobre espíritus $ue !abitaban en pantanos, la
raí& eslava *1og* signiica *Dios* 2los llamados 1oggie Cel =ocoD, goblins o
boogaboos 2lo mismo $ue la palabra !ind7 1!aga, $ue en 6ind7 signiica *dios*.
Auc!os placeres venerados antes del advenimiento del =ristianismo ueron
condenados por la nueva religi"n. Se necesit" mu- poco para transormar Hlos
cuernos - pe&uñas de /an en un demonio más convincente+ Los atributos de /an
podían transormarse ácilmente en los pecados con2castigo2incluido, - la
metamorosis $uedaba completa.
La asociaci"n de la cabra con el Diablo se encuentra en la 1iblia C@ntiguo
testamentoD, donde el día más santo del año, el Día de la 8xpiaci"n, era celebrado
cargando de pecados a dos cabras *sin la manc!a* una como orenda al Señor, -
una a @&a&el. La cabra $ue llevaba los pecados de las personas era arro'ada al el
desierto - se convertía en una *víctima propiciatoria* es decir, c!ivo expiatorio.
Jste es el origen de la cabra $ue todavía se usa en ceremonias de logias !o- en día
tal como se solía !acer en 8gipto, donde una ve& al año era sacriicada a un Dios.
Los demonios de la !umanidad son muc!os, - sus orígenes mu- diversos. La
reali&aci"n del ritual Satánico no abarca la invocaci"n de demoniosT esta práctica
s"lo es seguida por a$u.llos $ue temen las uer&as $ue ellos mismos con'uran.
Supuestamente, los demonios son espíritus mal.volos con atributos $ue conducen a
la perdici"n de las personas o eventos con los $ue tienen contacto. La palabra
griega *demonio* signiica un espíritu guardián o uente de inspiraci"n, - para
asegurarse, los te"logos, inventaron más tarde legi"n tras legi"n de .stos !eraldos
de la inspiraci"n 2 todos malvados.
:na indicaci"n de la cobardía de *magos* del =amino de la Aano Derec!a es la
práctica de invocar un demonio particular C$ui.n !abría supuestamente de ser un
avorito del diabloD para !acer lo $ue se le ordenase. 8l supuesto es $ue el
demonio, estando el !ec!icero ormidablemente *protegido* o dementemente
temerario intentaría invocar al Diablo mismo.
8l Satanista no llama urtivamente a .stos diablos *menores*, sino $ue invoca
descaradamente a$u.llos $ue comandan .se e'.rcito inernal de duradero ultra'e
28l Diablo en persona. =omo cabía esperar, los te"logos !an catalogado algunos de
los nombres de diablos en sus listas de demonios, como podría esperarse, pero la
lista $ue sigue a continuaci"n Uden un pe$ueño clicV 5. De 9W contiene los nombres
más eica&mente usados en el ritual satánico, 8stos son los nombres - orígenes de
los Dioses - Diosas invocados, $uienes constitu-en gran parte de los moradores del
/alacio >eal del 0nierno.
Los diablos de las vie'as religiones siempre !an tenido, al menos en parte,
características animales, lo cual es una prueba de la constante necesidad $ue el
!ombre tiene de negar $ue tambi.n .l es un animal, pues si reconociera $ue lo es,
sería tanto como asestarle un golpe poderoso a su ego empobrecido.
La ma-oría de Satanistas no aceptan a Satán como un ser antropom"rico con
pe&uñas !endidas, una cola eri&ada de p7as - con cuernos. Simplemente
representa una uer&a de la naturale&aQ los poderes de la oscuridad, o la uer&a
oscura, a los $ue si se les llama así es meramente por$ue ninguna religi"n !a
sacado esos poderes de la oscuridad. 9ampoco la ciencia !a sido capa& de aplicarle
una terminología t.cnica a esa uer&a. 8s un dep"sito sin destapar, del cual muc!as
personas saben aprovec!arse, por$ue carecen de la !abilidad para utili&ar un
instrumento si previamente no lo racturan - le ponen una eti$ueta a todos los
mecanismos $ue lo !acen uncionar. 8s esta incesante necesidad de saberlo todo lo
$ue impide $ue la ma-oría de la gente logre beneiciarse de esa poliac.tica clave
de lo desconocido, $ue los satanistas consideran conveniente llamar Satán.
Satán, como dios, semidi"s, salvador personal, o como $ueramos llamarlo, ue
inventado por los ormuladores de toda religi"n sobre la a& de la 9ierra para un
7nico prop"sitoQ tener control sobre los llamados *pecados* del !ombre a$uí en la
9ierra. 8n consecuencia, cual$uier cosa $ue llevara a la gratiicaci"n ísica, mental
o emocional ue deinido como *malo* asegurando así para la gran masa de
cre-entes, una vida de culpa garanti&ada.
De modo $ue, si de *malos* se nos !a conceptuado, malos somos. 3X $u.4 35o nos
encontramos en plena 8dad Satánica4 3/or $u. no aprovec!arse de ello, - I0I0>4