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ar
El Libro De Urantia
PRLOGO
11 0:0.1 En la mente de los mortales de Urantia as se llama vestro mndo e!iste na "ran confsi#n res$ecto
al si"nificado de t%rminos como &ios' divinidad ( deidad. Los seres )manos se sienten inclso m*s confsos e
inciertos acerca de las relaciones de las $ersonalidades divinas +e se desi"nan con tal n,mero de a$elativos. &e-ido a
esta $o-re.a conce$tal ( a tanta confsi#n de ideas' se me )a solicitado +e formle esta introdcci#n $ara e!$licar los
si"nificados +e de-en atri-irse a ciertos sm-olos ver-ales $ara s so' en lo scesivo' en los escritos +e los
miem-ros del cer$o de reveladores de la verdad de Orvont#n )an tradcido' mediante atori.aci#n' a la len"a in"lesa
de Urantia.
1/ 0:0./ Reslta smamente difcil e!$oner conce$tos $rofndos ( verdades s$eriores' en nestro em$e0o $or am$liar
la conciencia c#smica ( elevar la $erce$ci#n es$irital' si tenemos +e ce0irnos al so de na len"a es$ecfica del
mndo. Pero se nos aconse1a' en nestro mandato' +e nos esforcemos todo lo $osi-le $or transmitir nestros
si"nificados sando los sm-olos ver-ales del idioma in"l%s. 2e nos )an dado instrcciones $ara ac0ar t%rminos nevos
,nicamente cando el nevo conce$to a descri-ir care.ca de na terminolo"a en in"l%s +e se $eda em$lear $ara
e!$resarlo' (a sea de manera $arcial o inclso con m*s o menos distorsi#n de s si"nificado.
13 0:0.3 4on la es$eran.a de facilitar la com$rensi#n ( de $revenir la confsi#n de $arte de cal+ier mortal +e lea
con detenimiento estos escritos' )emos considerado acertado e!$oner' en este $re*m-lo' n -os+e1o de las ace$ciones
+e se van a atri-ir a las nmerosas $ala-ras in"lesas +e se van a em$lear $ara desi"nar a la &eidad ( a ciertos
conce$tos afines de las cosas' de los si"nificados ( de los valores de la realidad niversal.
15 0:0.5 Pero $ara formlar este Pr#lo"o con definiciones ( acotaciones terminol#"icas' es necesario contar con el so
+e se )ace de dic)os t%rminos en secciones $osteriores. Este Pr#lo"o' $or tanto' no constit(e na e!$osici#n com$leta
en s misma6 re$resenta ,nicamente na "a ri"rosa dise0ada $ara asistir a +ienes lean los escritos ad1ntos +e
tratan de la &eidad ( del niverso de los niversos' los cales )an sido formlados $or na comisi#n de Orvont#n
enviada a Urantia $ara este $ro$#sito.
17 0:0.7 8estro mndo' Urantia' es no de los mc)os $lanetas asimismo )a-itados +e com$onen el niverso local de
9e-ad#n. Este niverso' 1nto a creaciones similares' forma el s$raniverso de Orvont#n' de c(a ca$ital' Uversa'
$rocede nestra comisi#n. Orvont#n es no de los siete s$raniversos evoltivos del tiem$o ( del es$acio +e dan
veltas alrededor de la creaci#n sin $rinci$io ni fin de la $erfecci#n divina el niverso central de :avona . En el
cora.#n de este niverso central ( eterno' se encentra la ;sla estacionaria del Paraso' centro "eo"r*fico de la infinitd
( morada del &ios eterno.
1< 0:0.< =l con1nto de los siete s$raniversos en evolci#n m*s el niverso central ( divino' lo denominamos' $or lo
com,n' "ran niverso6 %stos constit(en a)ora las creaciones or"ani.adas ( )a-itadas. >odas ellas forman $arte del
niverso matri.' +e a s ve. a-arca a los niversos des)a-itados' an+e en movili.aci#n ' del es$acio e!terior.
I. DEIDAD Y DIVINIDAD
/1 0:1.1 En el niverso de los niversos se manifiestan fen#menos relativos a la actividad de la deidad en niveles
diversos de la realidad c#smica' de los contenidos mentales ( de los valores es$iritales' $ero en s totalidad este
ministerio $ersonal o no se coordina $or medios divinos.
// 0:1./ L= &E;&=& se $ersonali.a como &ios' es $re$ersonal ( s$ra$ersonal de maneras no del todo com$rensi-les
$ara el )om-re. La &eidad se caracteri.a $or la calidad de la nidad actal o $otencial en todos los niveles
s$ramateriales de la realidad6 ( las criatras com$renden me1or esta calidad nificadora como divinidad.
/3 0:1.3 La &eidad o-ra en el nivel $ersonal' $re$ersonal ( s$ra$ersonal. La &eidad en s totalidad tiene la ca$acidad
de o-rar en los siete niveles si"ientes:
/5 0:1.5
1
.

Est*tico: &eidad atocontenida ( atoe!istente.
/7 0:1.7
/
.

Potencial: &eidad atovolitiva ( atodeterminativa.
/< 0:1.<
3
.

8inclante: &eidad ato$ersonali.ada ( divinamente fraternal.
/? 0:1.?
5
.

4reativo: &eidad atodistri-tiva ( revelada $or medios divinos.
1
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/@ 0:1.@
7
.

Evoltivo: &eidad atoe!$ansiva e identificada con las criatras.
/A 0:1.A
<
.

2$remo: &eidad atovivencial ( nificadora de criatras ( 4reador. &eidad +e ri"e con
$leno $oder en el $rimer nivel de identificaci#n creatral' en el es$acioBtiem$o' al "ran
niverso' a veces se le desi"na 2$remaca de la &eidad.
/10 0:1.10
?
.

Cltimo: &eidad ato$ro(ectada ( +e trasciende el es$acioBtiem$o. &eidad omni$otente'
omnisciente ( omni$resente. &eidad +e ri"e con $leno $oder ( efectividad en el se"ndo
nivel de e!$resi#n de la divinidad nificadora ( sostiene de forma a-sonita al niverso matri..
4om$arada con el ministerio de las &eidades en el "ran niverso' tal fnci#n a-sonita en el
niverso matri. es e+ivalente al $leno $oder ( al com$leto sstento niversales' a veces se le
llama Ultimidad de la &eidad.
/11 0:1.11 El nivel finito de la realidad se distin"e $or la vida de las criatras ( $or las limitaciones del es$acio ( del
tiem$o. Las realidades finitas +i.*s no ten"an fin' $ero siem$re tienen $rinci$io: son creadas. El nivel de la &eidad de
2$remaca se $ede conce-ir en t%rminos de s fnci#n en relaci#n con las e!istencias finitas.
/1/ 0:1.1/ El nivel a-sonita de la realidad se distin"e $or los seres ( cosas sin $rinci$io ni fin ( $or la trascendencia
del tiem$o ( del es$acio. Los a-sonitas no son creados6 acontecen: sencillamente son. El nivel de la &eidad de
Ultimidad se infiere en t%rminos de s fnci#n en relaci#n a las realidades a-sonitas. En cal+ier $arte del niverso
matri.' siem$re +e se trascienda el tiem$o ( el es$acio' este fen#meno a-sonita es n acto de la Ultimidad de la
&eidad.
/13 0:1.13 El nivel a-solto est* des$rovisto de $rinci$io' de fin' de tiem$o ( de es$acio. Por e1em$lo: En el Paraso' el
tiem$o ( el es$acio no e!isten6 la condici#n es$acioBtem$oral del Paraso es a-solta. Este nivel lo alcan.an como
>rinidad' e!istencialmente' las &eidades del Paraso' $ero este tercer nivel de e!$resi#n de la &eidad nificadora no se
nifica $lenamente de manera vivencial. Los valores ( contenidos a-soltos del Paraso se manifiestan cando' donde (
como+iera +e o-re el nivel a-solto de la &eidad.
31 0:1.15 La &eidad $ede ser e!istencial' como en el caso del :i1o Eterno6 vivencial' como en el caso del 2er
2$remo6 vinclante' como en el caso de &ios 2%$t$lo6 indivisa' como en el caso de la >rinidad del Paraso.
3/ 0:1.17 La &eidad es la fente de todo lo +e es divino. La &eidad es divina de forma caracterstica e invaria-le' $ero
no todo lo divino es &eidad necesariamente' an+e se coordine con la &eidad ( se incline )acia al"na fase de nidad
con ella es$irital' mental o $ersonal .
33 0:1.1< La &;8;9;&=& es la calidad caracterstica' nificadora ( coordinadora de la &eidad.
35 0:1.1? La &ivinidad es com$rensi-le $ara las criatras como verdad' -elle.a ( -ondad6 se correlaciona en la
$ersonalidad como amor' misericordia ( ministerio6 ( se desvela en los niveles im$ersonales como 1sticia' $otencia (
so-erana.
37 0:1.1@ La &ivinidad $ede ser $erfecta com$leta como lo es en los niveles e!istenciales ( creadores de la
$erfecci#n del Paraso6 im$erfecta' como lo es en los niveles vivenciales ( creatrales de la evolci#n del es$acioB
tiem$o6 o $ede ser relativa' ni $erfecta ni im$erfecta' como lo es en ciertos niveles de relaciones e!istencialesB
vivenciales de :avona.
3< 0:1.1A 4ando intentamos conce-ir la $erfecci#n en todas las fases ( formas de relatividad' nos encontramos con
siete ti$os $osi-les:
3?
1
.
Perfecci#n a-solta en todos los as$ectos.
3@
/
.
Perfecci#n a-solta en al"nas fases ( $erfecci#n relativa en todos los dem*s as$ectos.
3A
3
.
=s$ectos a-soltos' relativos e im$erfectos en vnclos variados.
310
5
.
Perfecci#n a-solta en al"nos res$ectos' im$erfecci#n en los otros.
311
7
.
Perfecci#n a-solta en nin"na direcci#n' $erfecci#n relativa en todas las manifestaciones.
31/
<
.
Perfecci#n a-solta en nin"na fase' relativa en al"nas' im$erfecta en otras.
313
?
.
Perfecci#n a-solta sin atri-to al"no' im$erfecci#n en todo.
II. DIOS
315 0:/.1 Las criatras mortales en evolci#n e!$erimentan n im$lso irresisti-le $or re$resentar con sm-olos ss
conce$tos finitos de &ios. 2in em-ar"o' la conciencia +e tiene el )om-re de ss de-eres morales ( de s idealismo
es$irital re$resenta n nivel de valores na realidad vivencial +e reslta difcil de re$resentar con sm-olos.
317 0:/./ La conciencia c#smica da a entender el reconocimiento de na 4asa Primera' la sola ( ,nica realidad
/
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incasada. &ios' el Padre Universal' o-ra en tres niveles de la &eidadB$ersonalidad de valor s-infinito ( de e!$resi#n
relativa de la divinidad:
31<
1
.
Pre$ersonal: como en el ministerio de los fra"mentos del Padre' como los =1stadores del
Pensamiento.
31?
/
.
Personal: como en la e!$eriencia evoltiva de los seres creados ( $rocreados.
31@
3
.
2$ra$ersonal: como las e!istencias acontecidas de ciertos seres a-sonitas ( afines.
P.31A 0:/.3 &;O2 es n sm-olo ver-al con el +e se desi"na a todas las $ersonali.aciones de la &eidad. Este t%rmino
necesita na definici#n diferente en cada nivel $ersonal +e o-re la &eidad' e inclso de-e redefinirse de nevo en cada
no de estos niveles' (a +e este t%rmino $ede desi"nar a las diversas $ersonali.aciones de i"al ( de menor ran"o de
la &eidad6 $or e1em$lo: los :i1os 4readores del Paraso los $adres de los niversos locales .
51 0:/.5 El t%rmino &ios' tal como lo samos' $ede entenderse:
5/ 0:/.7 Por desi"naci#n: como &ios Padre.
53 0:/.< Por conte!to: como cando se sa al )a-lar de niveles o vnclos divinos. 4ando e!istan ddas so-re la
inter$retaci#n e!acta de la $ala-ra &ios' sera aconse1a-le relacionarla con la $ersona del Padre Universal.
55 0:/.? El t%rmino &ios siem$re indica $ersonalidad. &eidad $ede )acer alsi#n o no a las $ersonalidades de la
divinidad.
57 0:/.@ La $ala-ra &;O2 se sa en estos escritos con los si"ientes si"nificados:
5< 0:/.A
1
.

&ios Padre: 4reador' 4ontrolador ( 2ostenedor. El Padre Universal' la Primera Persona de la
&eidad.
5? 0:/.10
/
.

&ios :i1o: 4reador de i"al ran"o' Es$rit' 4ontrolador Es$irital ( =dministrador Es$irital.
El :i1o Eterno' la 2e"nda Persona de la &eidad.
5@ 0:/.11
3
.

&ios Es$rit: =ctor 4on1nto' ;nte"rador Universal ( Otor"ador de la Dente. El Es$rit
;nfinito' la >ercera Persona de la &eidad.
5A 0:/.1/
5
.

&ios 2$remo: &ios del tiem$o ( del es$acio en actali.aci#n o evolci#n. &eidad $ersonal
+e est* reali.ando la consecci#n vivencial ( es$acioBtem$oral de la identidad criatraB
4reador. El 2er 2$remo e!$erimenta de manera $ersonal la consecci#n de la nidad de la
&eidad como el &ios evoltivo ( vivencial de las criatras evoltivas del tiem$o ( del es$acio.
510 0:/.13
7
.

&ios 2%$t$lo: Personalidad de la &eidad +e o-ra de )ec)o en cal+ier l"ar del tiem$o (
del es$acio. &eidades $ersonales del Paraso ( ss vinclados creativos +e o-ran dentro (
fera de las fronteras del niverso central ( se $otencianB$ersonali.an como 2er 2$remo' en
el $rimer nivel creatral de revelaci#n de la &eidad nificadora en el tiem$o ( el es$acio. Este
nivel' el "ran niverso' es la esfera de descenso al es$acioBtiem$o de las $ersonalidades del
Paraso en vinclaci#n rec$roca con las criatras evoltivas +e ascienden del es$acioBtiem$o.
511 0:/.15
<
.

&ios Cltimo: El &ios +e acontece del s$ratiem$o ( del es$acio trascendido. El se"ndo
nivel vivencial de manifestaci#n de la &eidad nificadora. El &ios Cltimo conlleva alcan.ar la
reali.aci#n de los valores s$ra$ersonalesBa-sonitas sinteti.ados' de los del es$acioBtiem$oB
trascendido ( de los acontecidosBvivenciales' coordinados en los niveles creativos finales de la
realidad de la &eidad.
51/ 0:/.17
?
.

&ios =-solto: El &ios +e e!$erimenta los valores s$ra$ersonales trascendidos ( los
contenidos divinos' a)ora e!istencial como el =-solto de la &eidad. Este constit(e el tercer
nivel de e!$resi#n ( e!$ansi#n de la &eidad. En este nivel s$racreativo' la &eidad
e!$erimenta la e!tenaci#n de s $otencial $ersonali.ador' encentra la com$leci#n de la
divinidad ( so$orta la disminci#n de la ca$acidad $ara revelarse a s misma' en niveles
scesivos ( $ro"resivos de otra $ersonali.aci#n. La &eidad a)ora encentra al =-solto 9o
Dodificado' incide en %l ( e!$erimenta identidad con %l.
III. LA PRIMERA FUENTE Y CENTRO
513 0:3.1 La realidad infinita ( total es e!istencial en siete fases ( en fnci#n de siete =-soltos de i"al ran"o.
71 1. La Primera Fente ( 4entro.
7/ /. La 2e"nda Fente ( 4entro.
73 3. La >ercera Fente ( 4entro.
75 5. La ;sla Paraso.
77 7. El =-solto de la &eidad.
7< <. El =-solto Universal.
7? ?. El =-solto 9o Dodificado
3
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7@ 0:3./ &ios' como Primera Fente ( 4entro' es $rimordial en relaci#n a la realidad total de forma incondicionada
La Primera Fente ( 4entro es infinita al i"al +e eterna (' $or tanto' ,nicamente la volici#n la limita o condiciona.
7A 0:3.3 &ios el Padre Universal constit(e la $ersonalidad de la Primera Fente ( 4entro' (' como tal' mantiene
relaciones $ersonales de infinito $oder so-re todas las fentes ( centros de i"al ( de menor ran"o. &ic)o $oder es
$ersonal e infinito en $otencia' si -ien nnca realmente se e1erce de-ido a la fnci#n $erfecta de tales fentes ( centros
( $ersonalidades de i"al ( menor ran"o.
710 0:3.5 La Primera Fente ( 4entro es' $or tanto' $rimordial en todos los *m-itos: deificado o no deificado' $ersonal
o im$ersonal' actal o $otencial' finito o infinito. 9o e!iste nin",n ser o cosa' nada relativo o final' salvo en s relaci#n
directa o indirecta' ( de de$endencia' con la $rimaca de la Primera Fente ( 4entro.
711 0:3.7 La Primera Fente ( 4entro se relaciona con el niverso de este modo:
71/ 0:3.<
1
.

Las fer.as de la "ravedad de los niversos materiales conver"en en el centro de "ravedad del
Paraso inferior. Precisamente es $or esto $or lo +e la -icaci#n "eo"r*fica de s $ersona est*
eternamente fi1a con relaci#n a-solta al centro de fer.aBener"a del $lano inferior o material
del Paraso. Pero la $ersonalidad a-solta de la &eidad e!iste en el $lano s$erior o es$irital
del Paraso.
713 0:3.?
/
.

Las fer.as de la mente conver"en en el Es$rit ;nfinito6 la mente c#smica diferenciada (
diver"ente en los 2iete Es$rits Da(ores6 la mente del 2$remo +e se )ace factal como
e!$eriencia es$acioBtem$oral en Da1est#n.
715 0:3.@
3
.

Las fer.as del es$rit del niverso conver"en en el :i1o Eterno.
717 0:3.A
5
.

La ca$acidad ilimitada de acci#n de la deidad reside en el =-solto de la &eidad.
71< 0:3.10
7
.

La ca$acidad ilimitada de res$esta del infinito e!iste en el =-solto 9o Dodificado.
71? 0:3.11
<
.

Los dos =-soltos Dodificado ( 9o Dodificado se coordinan ( nifican en el =-solto
Universal ( mediante %ste.
71@ 0:3.1/
?
.

La $ersonalidad $otencial de n ser moral evoltivo o de cal+ier otro ser moral se centra en
la $ersonalidad del Padre Universal.
71A 0:3.13 La RE=L;&=&' tal como la com$renden los seres finitos' es $arcial' relativa ( va"a. En el 2er 2$remo se
incl(e todo el $osi-le conocimiento +e las criatras finitas ( evoltivas $eden tener so-re la realidad de la &eidad.
2in em-ar"o' e!isten realidades anteriores ( eternas' realidades s$rafinitas' +e resltan ancestrales $ara esta &eidad
2$rema de las criatras evoltivas del es$acioBtiem$o. =l intentar descri-ir el ori"en ( la natrale.a de la realidad
niversal' nos vemos for.ados a em$lear la t%cnica del ra.onamiento es$acioBtem$oral $ara alcan.ar el nivel de la
mente finita. Por tanto' mc)os acontecimientos simlt*neos de la eternidad se de-en $resentar en forma de relatos
secenciales.
71A 0:3.15 >al como la criatra del es$acioBtiem$o $erci-ira el ori"en ( la diferenciaci#n de la Realidad' el eterno e
infinito GO 2OG conse"a desli"arse de las atadras de la &eidad a la infinitd incondicionada mediante el e1ercicio
de s li-re volntad' in)erente ( eterna' ( esta se$araci#n de la infinitd incondicionada $rod1o la $rimera tensi#n
a-solta de la divinidad. &ic)a tensi#n diferenciada de la infinitd se reselve mediante el =-solto Universal' +e
tiene la fnci#n de nificar ( coordinar la infinitd din*mica de la &eidad >otal ( la infinitd est*tica del =-solto 9o
Dodificado.
</ 0:3.17 4on este acto $rimi"enio' el GO 2OG te#rico conse"a la reali.aci#n de la $ersonalidad al eri"irse' de
manera simlt*nea' Padre Eterno del :i1o Primi"enio ( Fente Eterna de la ;sla del Paraso. 4oe!istentes con la
diferenciaci#n del :i1o en relaci#n al Padre' ( en la $resencia del Paraso' a$arecieron la $ersona del Es$rit ;nfinito (
el niverso central de :avona. 4on la a$arici#n en coe!istencia de la &eidad $ersonal' el :i1o Eterno ( el Es$rit
;ninito' el Padre se li-er#' como $ersonalidad' de la difsi#n de otro modo inevita-le en el $otencial de la &eidad >otal.
&esde entonces' es ,nicamente en vinclaci#n >rinitaria con ss dos i"ales en la &eidad +e el Padre colma todo el
$otencial de la &eidad' en tanto +e la &eidad vivencial se actali.a $ro"resivamente en los niveles divinos de la
2$remaca' de la Ultimidad ( de la =-soltidad.
<3 0:3.1< :emos concedido el conce$to filos#fico del GO 2OG a la mente finita del )om-re' confinada al tiem$o (
li"ada al es$acio' ante la im$osi-ilidad de +e las criatras com$rendan las e!istencias eternas las realidades (
relaciones sin $rinci$io ni fin . Para la criatra es$acioBtem$oral' todas las cosas )an de tener n $rinci$io' salvo la
;94=U2=&=: la casa $rimi"enia de las casas. Por ello' conce$tali.amos este valorBnivel filos#fico como el GO
2OG' al mismo tiem$o +e im$artimos a todas las criatras la ense0an.a de +e el :i1o Eterno ( el Es$rit ;nfinito son
coeternos con el GO 2OG6 dic)o de otra manera' +e nnca )-o n momento en +e el GO 2OG no fera el Padre del
:i1o (' con %l' del Es$rit.
5
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<5 0:3.1? El ;nfinito se sa $ara indicar $lenitd la finalidad im$lcita en la $rimaca de la Primera Fente (
4entro. El GO 2OG te#rico es na am$liaci#n filos#ficoBcreatral de Hla infinitd de la volntadH' $ero el ;nfinito es n
valorBnivel real +e re$resenta la eternidadBintensi#n de la verdadera infinitd de la a-solta e incoerci-le li-re volntad
del Padre Universal. = este conce$to a veces se le desi"na el PadreB;nfinito.
<7 0:3.1@ Dc)a de la confsi#n e!istente en todas las #rdenes de seres' de cal+ier ran"o' cando tratan de conce-ir
al PadreB;nfinito' radica en s limitada com$rensi#n. La $rimaca a-solta del Padre Universal no es a$recia-le en
niveles s-infinitos6 $or tanto' es $ro-a-le +e ,nicamente el :i1o Eterno ( el Es$rit ;nfinito cono.can
verdaderamente la infinitd del Padre6 $ara todas las dem*s $ersonalidades' dic)o conce$to s$one n acto de fe.
IV. LA REALIDAD DEL UNIVERSO
<< 0:5.1 La realidad se actali.a' de manera diferenciada' en diversos niveles del niverso6 la realidad se ori"ina en la
volici#n infinita del Padre Universal al i"al +e mediante ella' ( es reali.a-le en tres fases $rimordiales en mc)os
niveles diferentes de actali.aci#n del niverso:
<? 0:5./
1
.

La realidad no deificada se e!tiende desde los dominios ener"%ticos de lo no $ersonal )asta los
reinos de la realidad de los valores no $ersonali.a-les de la e!istencia niversal' inclso )asta
la $resencia del =-solto 9o Dodificado.
?1 0:5.3
/
.

La realidad deificada com$rende todos los $otenciales infinitos de la &eidad e!tendi%ndose en
sentido ascendente a todos los reinos de la $ersonalidad desde la finita m*s )milde )asta la
infinita m*s elevada' a-arcando el dominio de todo lo +e es $ersonali.a-le e inclso m*s
)asta la $resencia del =-solto &eificado .
? / 0:5.5
3
.

La realidad intervinclada. La realidad del niverso es' se",n ca-e s$oner' deificada o no
deificada' $ero $ara los seres s-deificados e!iste n inmenso dominio de realidad
intervinclada' $otencial ( actali.*ndose' +e es difcil reconocer. Gran $arte de esta realidad
correlacionada se incl(e en los reinos del =-solto Universal.
?3 0:5.7 Este es el conce$to $rimordial de la realidad $rimi"enia: El Padre inicia ( mantiene la Realidad. Los
diferenciales $rimordiales de la realidad son lo deificado ( lo no deificado el =-solto de la &eidad ( el =-solto 9o
Dodificado . La relaci#n $rimordial es la tensi#n entre los dos. &ic)a tensi#n en la divinidad iniciada $or el Padre la
reselve en $erfecci#n el =-solto Universal eterni.*ndose como tal.
?5 0:5.< &esde el $nto de vista del tiem$o ( del es$acio' la realidad es adem*s divisi-le en:
?7 0:5.?
1
.

=ctal ( Potencial. Realidades +e e!isten en $lenitd de e!$resi#n en contraste con las +e
conllevan na ca$acidad de desarrollo sin desvelar. El :i1o Eterno es actalidad es$irital
a-solta' el )om-re mortal es' en "ran $arte' $otencialidad es$irital no reali.ada.
?< 0:5.@
/
.

=-solta ( 2-a-solta. Las realidades a-soltas e!isten en la eternidad. Las realidades
s-a-soltas se $ro(ectan en dos niveles: Las a-sonitas realidades +e son relativas con
res$ecto al tiem$o ( a la eternidad. Las finitas realidades +e se $ro(ectan en el es$acio ( se
actali.an en el tiem$o.
?? 0:5.A
3
.

E!istencial ( 8ivencial. La &eidad del Paraso es e!istencial' $ero los emer"entes 2$remo (
Cltimo son vivenciales.
?@ 0:5.10
5
.

Personal e ;m$ersonal. La e!$ansi#n de la &eidad' la e!$resi#n de la $ersonalidad ( la
evolci#n del niverso se condicionan' $or siem$re' al acto de la li-re volntad del Padre +e
)a se$arado' $ara siem$re' los contenidos de la mente' del es$rit ( $ersonales ( los valores de
actalidad ( $otencialidad centrados en el :i1o Eterno de a+ellas cosas +e se centran en la
;sla eterna del Paraso ( son in)erentes a %sta.
?A 0:5.11 El P=R=I2O es n t%rmino +e incl(e a los =-soltos focales $ersonales ( no $ersonales de todas las fases
de la realidad del niverso. El Paraso' determinado de manera conveniente' alde a todas ( cada na de las formas de la
realidad' de la &eidad' de la divinidad' de la $ersonalidad ( de la ener"a es$irital' mental o material . >odas
com$arten el Paraso como l"ar de ori"en' fnci#n ( destino' tocante a valores' contenidos ( e!istencia factal.
?10 0:5.1/ La ;sla del Paraso el Paraso sin otra determinaci#n constit(e el =-solto del $oder so-re la materiaB
"ravedad de la Primera Fente ( 4entro. El Paraso est* inm#vil' siendo lo ,nico estacionario en el niverso de los
niversos. La ;sla del Paraso tiene -icaci#n en el niverso' $ero nin"na $osici#n en el es$acio. Esta ;sla eterna es la
fente real de los niversos fsicos $asados' $resentes ( ftros . La ;sla nclear de L. se deriva de la &eidad'
$ero a$enas es &eidad6 tam$oco son $arte de la &eidad las creaciones materiales6 son na consecencia.
?11 0:5.13 El Paraso no es creador sino e!ce$cional controlador de mc)a de la actividad del niverso' mc)o m*s
controlador +e reactor. En la totalidad de los niversos materiales' el Paraso inflencia las reacciones ( la condcta de
todos los seres +e tienen +e ver con la fer.a' la ener"a ( la $otencia' $ero el Paraso es en s mismo ,nico' e!clsivo
( n caso aislado en los niversos. El Paraso no es e+ivalente a nada ni nada es e+ivalente al Paraso. 9o es ni na
fer.a ni na $resencia6 sino sim$lemente Paraso.
V. LAS REALIDADES DE LA PERSONALIDAD
7
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@1 0:7.1 La $ersonalidad constit(e n nivel de la realidad deificada ( se e!tiende en sentido ascendente desde el nivel
mortal ( mediano de mente s$erior motivada a la adoraci#n ( a la sa-idra a trav%s del morontial ( del es$irital )asta
la consecci#n de finalidad de la condici#n de la $ersonalidad. >al es el $roceso de ascensi#n evoltivo de la
$ersonalidad de las criatras mortales ( similares' $ero )a( mc)as otras #rdenes de $ersonalidades en el niverso.
@/ 0:7./ La realidad est* sometida a na e!$ansi#n niversal' la $ersonalidad a na diversificaci#n infinita' ( las dos
son ca$aces de na casi ilimitada coordinaci#n de la &eidad ( esta-ili.aci#n eterna. Dientras +e el alcance
metam#rfico de la realidad no $ersonal est* definitivamente limitado' no conocemos lmite al"no $ara la evolci#n
$ro"resiva de las realidades $ersonali.adas.
@3 0:7.3 =l alcan.arse niveles vivenciales' todas las #rdenes o valores de la $ersonalidad son vincla-les e inclso
cocreativos. :asta &ios ( el )om-re $eden coe!istir en na $ersonalidad nificada' tal como lo demestra' con
e!celencia' la condici#n $resente de 4risto Dicael :i1o del :om-re e :i1o de &ios .
@5 0:7.5 >odas las #rdenes ( fases s-infinitas de la $ersonalidad se $eden alcan.ar en vinclaci#n ( son adem*s
$otencialmente cocreativas. Lo $re$ersonal' lo $ersonal ( lo s$ra$ersonal est*n $or com$leto enla.ados $or n
$otencial mto de alcance coordinado' consecci#n $ro"resiva ( ca$acidad cocreativa. Pero nnca lo im$ersonal se
transmta directamente en $ersonal. La $ersonalidad nnca es es$ont*nea6 es n don del Padre del Paraso. La
$ersonalidad se s$er$one a la ener"a' ( se vincla ,nicamente con los sistemas de ener"a viva6 la identidad $ede
vinclarse con los $atrones de ener"a no viva.
@7 0:7.7 El Padre Universal es la clave de la realidad de la $ersonalidad' de la concesi#n de la $ersonalidad ( del
destino de la $ersonalidad. El :i1o Eterno es la $ersonalidad a-solta' la clave de la ener"a es$irital' de los es$rits
morontiales ( de los es$rits $erfeccionados. El =ctor 4on1nto es la $ersonalidad del es$ritBmente' la fente de la
inteli"encia' de la ra.#n ( de la mente niversal. Pero la ;sla del Paraso es no $ersonal ( e!traes$irital' siendo la
esencia del cer$o niversal' la fente ( centro de la materia fsica' ( el a-solto modelo matri. de la realidad material
niversal.
@< 0:7.< Estas calidades de la realidad niversal se $onen de manifiesto en la e!$eriencia )mana de los rantianos en
los niveles si"ientes:
@? 0:7.?
1
.

El cer$o. El or"anismo fsico o material del )om-re. El mecanismo electro+mico vivo de
natrale.a ( ori"en animal.
@@ 0:7.@
/
.

La mente. El mecanismo del or"anismo )mano +e $iensa' $erci-e ( siente. La totalidad de la
e!$eriencia consciente e inconsciente. La inteli"encia vinclada a la vida emocional +e se
eleva mediante el clto ( la sa-idra )asta el nivel del es$rit.
@A 0:7.A
3
.

El es$rit. El es$rit divino +e mora en la mente del )om-re el =1stador del
Pensamiento . Este es$rit inmortal es $re$ersonal no es na $ersonalidad an+e
est% destinado a ser $arte de la $ersonalidad de la criatra mortal s$erviviente.
@10 0:7.10
5
.

El alma. El alma del )om-re se ad+iere con la e!$eriencia. = medida +e la criatra mortal
eli"e H)acer la volntad del Padre +e est* en los cielosH' el es$rit interior se eri"e' al mismo
tiem$o' $adre de na neva realidad en la e!$eriencia )mana. La mente mortal ( material es
la madre de esta misma realidad emer"ente. La sstancia de esta neva realidad no es ni
material ni es$irital es morontial . =s es el alma inmortal emer"ente +e est* destinada
a so-revivir a la merte fsica ( a comen.ar la ascensi#n al Paraso.
A1 0:7.11 La $ersonalidad. La $ersonalidad del )om-re mortal no la constit(e ni el cer$o' ni la mente' ni el es$rit6
ni tam$oco el alma. La $ersonalidad constit(e la ,nica realidad inmta-le en la e!$eriencia $or otro lado siem$re
cam-iante de las criatras6 ( nifica a todos los otros factores vinclados de la individalidad. La $ersonalidad
constit(e la e!ce$cional concesi#n del Padre Universal a las ener"as vivas vincladas con la materia' la mente ( el
es$rit' ( +e so-reviven al so-revivir el alma morontial.
A/ 0:7.1/ Dorontia es n t%rmino +e desi"na al inmenso nivel +e media entre lo material ( lo es$irital. Pede
desi"nar a las realidades $ersonales o im$ersonales' ener"as vivas o no vivas. La rdim-re de la morontia es es$irital6
s trama es fsica.
VI. ENERGA Y MODELO
A3 0:<.1 Llamamos $ersonal a todo lo +e res$onde al circito de $ersonalidad del Padre. Llamamos es$irital a todo lo
+e res$onde al circito es$irital del :i1o. Llamamos mente a todo lo +e res$onde al circito mental del =ctor
4on1nto' mente como atri-to del Es$rit ;nfinito mente en todas ss fases . Llamamos materia a todo lo +e
res$onde al circito de "ravedad material con centro en el Paraso inferior ener"aBmateria en todos ss estados
metam#rficos .
A5 0:<./ Usamos el t%rmino E9ERGI= en s m*s am$lio sentido a$licado a los reinos es$iritales' mentales (
materiales. Fer.a tam-i%n se sa am$liamente. Potencia se limita $or lo re"lar a desi"nar al nivel electr#nico de la
materia o a la materia sensi-le a la "ravedad lineal del "ran niverso. Potencia tam-i%n se em$lea $ara desi"nar
so-erana. 9o $odemos ado$tar vestras definiciones "eneralmente ace$tadas $ara fer.a' ener"a ( $otencia. :a( tal
insficiencia de t%rminos lin"Jsticos +e nos vemos o-li"ados a asi"nar si"nificados m,lti$les a estos t%rminos.
<
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A7 0:<.3 Ener"a fsica es n t%rmino +e indica todas las fases ( formas del movimiento' la acci#n ( el $otencial
fenom%nicos.
A< 0:<.5 =l )a-lar de las manifestaciones de la ener"a fsica' samos $or lo "eneral los t%rminos fer.a c#smica'
ener"a emer"ente ( $otencia del niverso. Estos se em$lean a mendo de la manera si"iente:
A? 0:<.7
1
.

La fer.a c#smica a-arca todas las ener"as derivadas del =-solto 9o Dodificado $ero +e no
son todava rece$tivas a la "ravedad del Paraso.
A@ 0:<.<
/
.

La ener"a emer"ente a-arca a+ellas ener"as +e res$onden a la "ravedad del Paraso $ero
+e a,n no son rece$tivas a la "ravedad en el *rea o lineal. Este es el nivel $reBelectr#nico de la
ener"aBmateria.
AA 0:<.?
3
.

La $otencia del niverso incl(e todas las formas de ener"a +e' a $esar de res$onder a la
"ravedad del Paraso' son de modo directo rece$tivas a la "ravedad lineal. Este es el nivel
electr#nico de la ener"aBmateria ( de todas ss evolciones $osteriores.
A10 0:<.@ La mente es n fen#meno +e alde a la $resenciaBactividad del ministerio vivo adem*s de a sistemas
variados de ener"a6 ( esto es cierto en todos los niveles de la inteli"encia. En la $ersonalidad' la mente siem$re media
entre el es$rit ( la materia6 $or tanto' el niverso est* ilminado $or tres clases de lces: la l. material' la $erce$ci#n
intelectal ( la lminosidad del es$rit.
101 0:<.A La l. la lminosidad del es$rit es n sm-olo ver-al' na ima"en' +e da a entender la manifestaci#n
caracterstica de la $ersonalidad de diversas #rdenes de seres es$iritales. Esta emanaci#n lminosa no est* relacionada
en nin",n as$ecto ni con la $erce$ci#n intelectal ni con las manifestaciones de la l. fsica.
10/ 0:<.10 EL DO&ELO $ede $ro(ectarse como material' es$irital' mental o cal+ier com-inaci#n de estas
ener"as. Pede infndir $ersonalidades' identidades' entidades o materia no viva. Pero el modelo es el modelo (
$ermanece siendo el modelo6 ,nicamente las co$ias se mlti$lican.
103 0:<.11 El modelo confi"ra la ener"a' $ero no la ri"e. Cnicamente la "ravedad ri"e a la ener"aBmateria. 9i el
es$acio ni el modelo son rece$tivos a la "ravedad' $ero no e!iste relaci#n entre el es$acio ( el modelo6 el es$acio no es
ni n modelo ni n modelo $otencial. El modelo es na confi"raci#n de la realidad +e (a )a satisfec)o s d%-ito con
la "ravedad6 la realidad de cal+ier modelo radica en ss ener"as' en ss com$onentes mentales' es$iritales o
materiales.
105 0:<.1/ En contraste con el as$ecto de lo total' el modelo desvela el as$ecto individal de la ener"a ( de la
$ersonalidad. Las formas de la $ersonalidad o de la identidad son modelos resltantes de la ener"a Kfsica' es$irital o
mentalL $ero no son in)erentes a ella. Esa calidad de la ener"a o de la $ersonalidad' $or virtd de la +e se ori"ina la
a$arici#n del modelo' se atri-(e a &ios a la &eidad a la dotaci#n de fer.a del Paraso' a la coe!istencia de la
$ersonalidad ( la $otencia.
107 0:<.13 El modelo es n dise0o ori"inal del +e se )acen las co$ias. El Paraso Eterno es el a-solto de los modelos6
el :i1o Eterno es el modelo de la $ersonalidad6 el Padre Universal es fenteBancestro directo de am-os. Pero ni el
Paraso concede el modelo' ni el :i1o concede la $ersonalidad.
VII. EL SER SUPREMO
10< 0:?.1 El mecanismo de la &eidad del niverso matri. es do-le en lo +e res$ecta a las relaciones en la eternidad. El
&ios Padre' el &ios :i1o ( el &ios Es$rit son eternos son seres e!istenciales en tanto +e el &ios 2$remo' el
&ios Cltimo ( el &ios =-solto son $ersonalidades de la &eidad de las %$ocas $ostB)avonales +e se actali.an en las
esferas del es$acioBtiem$o ( del es$acioBtiem$o trascendido de la e!$ansi#n evoltiva del niverso matri.. Estas
$ersonalidades de la &eidad en actali.aci#n son eternas en el ftro desde el momento' ( a medida +e' se $otencianB
$ersonali.an en los niversos en desarrollo mediante la t%cnica de la actali.aci#n vivencial de los $otenciales
vinclantesBcreativos de las &eidades eternas del Paraso.
10? 0:?./ La &eidad es' $or tanto' dal en $resencia:
10@
1
.
E!istencial: seres con e!istencia eterna' $asada' $resente ( ftra.
10A
/
.
8ivencial: seres +e se actali.an en el $resente $ostB)avonal $ero c(a e!istencia no tendr* fin en
toda la eternidad ftra.
1010 0:?.3 El Padre' el :i1o ( el Es$rit son e!istenciales: e!istenciales en actalidad Kan+e todos los $otenciales
son $resmi-lemente vivencialesL. El 2$remo ( el Cltimo son totalmente vivenciales. El =-solto &eificado es
vivencial en actali.aci#n' $ero e!istencial en $otencialidad. La esencia de la &eidad es eterna' $ero ,nicamente las tres
$ersonas $rimi"enias de la &eidad son eternas de manera incondicional. Las dem*s $ersonalidades de la &eidad )an
tenido ori"en' $ero son eternas en canto a destino.
1011 0:?.5 =l conse"ir e!$resarse como &eidad e!istencial en el :i1o ( el Es$rit' el Padre est* a)ora consi"iendo
e!$resarse de manera vivencial en niveles divinos )asta a+ im$ersonales ( no revelados como &ios 2$remo' &ios
Cltimo ( &ios =-solto6 $ero dic)as &eidades vivenciales no e!isten a)ora $lenamente6 est*n en $roceso de
actali.aci#n.
111 0:?.7 El &ios 2$remo en :avona constit(e el refle1o es$irital ( $ersonal de la &eidad trina del Paraso. Esta
relaci#n vinclante de la &eidad se e!$ande a)ora de manera creativa )acia fera en el &ios 2%$t$lo' ( se sinteti.a en
?
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el $oder vivencial del >odo$oderoso 2$remo en el "ran niverso. La &eidad del Paraso' e!istencial en tres $ersonas'
evolciona as de forma vivencial en dos fases de 2$remaca' mientras +e estas fases dales nifican la $otenciaB
$ersonalidad en n ,nico 2e0or' el 2er 2$remo.
11/ 0:?.< El Padre Universal consi"e con s li-re volntad li-erarse del ("o de la infinitd ( de las atadras de la
eternidad mediante la t%cnica de la trinidi.aci#n' de la $ersonali.aci#n tri$le de la &eidad. El 2er 2$remo est* todava
a)ora evolcionando como nificaci#n de la $ersonalidad s-eterna de la s%$t$la manifestaci#n de la &eidad en los
se"mentos es$acioBtem$orales del "ran niverso.
113 0:?.? El 2er 2$remo no es n creador directo' salvo +e es el $adre de Da1est#n' no o-stante es el coordinador +e
sinteti.a toda la actividad del niverso entre criatra ( 4reador. El 2er 2$remo' +e a)ora se actali.a en los niversos
evoltivos' es la &eidad +e $one en correlaci#n ( sinteti.a a la divinidad es$acioBtem$oral' a la &eidad trina del
Paraso en con1nci#n vivencial con los 4readores 2$remos del tiem$o ( del es$acio. 4ando finalmente se actalice'
esta &eidad evoltiva constitir* la fsi#n eterna de lo finito ( de lo infinito la ni#n $er$eta e indisol-le del $oder
vivencial con la $ersonalidad es$irital .
115 0:?.@ >oda la realidad finita del es$acioBtiem$o' -a1o el im$lso directivo del 2er 2$remo en evolci#n' est*
dedicada a la movili.aci#n en constante ascenso ( a la nificaci#n en $erfecci#n Kla sntesis $otenciaB$ersonalidadL de
todas las fases ( valores de la realidad finita' en con1nci#n con fases variadas de la realidad del Paraso' con la
finalidad ( el $ro$#sito de em$render con $osterioridad la con+ista de los niveles a-sonitas +e alcan.an las
s$racriatras.
VIII. EL DIOS SPTUPLO
117 0:@.1 Para remediar la condici#n finita ( com$ensar las limitaciones conce$tales de las criatras evoltivas' el
Padre Universal )a esta-lecido $ara ellas na a$ro!imaci#n s%$t$la a la &eidad:
11< 1. Los :i1os 4readores del Paraso.
11? /. Los =ncianos de &as.
11@ 3. Los 2iete Es$rits Da(ores.
11A 5. El 2er 2$remo.
1110 7. &ios Es$rit.
1111 <. &ios :i1o.
111/ ?. &ios Padre.
1113 0:@./ Esta $ersonali.aci#n s%$t$la de la &eidad en el tiem$o ( en el es$acio ( $ara los siete s$raniversos )ace
$osi-le +e el )om-re mortal alcance la $resencia de &ios' +e es es$rit. Esta &eidad s%$t$la' +e $ara las criatras
finitas del es$acioBtiem$o en al",n momento se $otenciaB$ersonali.ar* en el 2er 2$remo' es la &eidad o$erante $ara
las criatras evoltivas mortales en s andadra de ascensi#n al Paraso. >al andadra de desc-rimiento vivencial $or
el +e se discierne a &ios comien.a con el reconocimiento de la divinidad del :i1o 4reador del niverso local (
condce' en sentido ascendente' a trav%s de los =ncianos de &as del s$raniverso' ( mediante la $ersona de no de los
2iete Es$rits Da(ores' )asta la consecci#n del desc-rimiento ( reconocimiento en el Paraso de la $ersonalidad
divina del Padre Universal.
1/1 0:@.3 El "ran niverso constit(e el tri$le dominio divino de la >rinidad de 2$remaca' del &ios 2%$t$lo ( del
2er 2$remo. El &ios 2$remo e!iste en $otencia en la >rinidad del Paraso' de +ien deriva s $ersonalidad ( ss
atri-tos como es$rit6 $ero a)ora est* actali.*ndose en los :i1os 4readores' en los =ncianos de &as ( en los
Es$rits Da(ores' de los +e deriva s $oder como el >odo$oderoso de los s$raniversos del tiem$o ( del es$acio.
Esta $oderosa manifestaci#n del &ios inmediato de las criatras evoltivas e!istentes en el tiem$o ( el es$acio
evolciona con1ntamente con ellas. El >odo$oderoso 2$remo' +e evolciona en el valorBnivel de la actividad no
$ersonal' ( la $ersona es$irital del &ios 2$remo son na realidad el 2er 2$remo .
1// 0:@.5 Los :i1os 4readores vinclados como &eidad en el &ios 2%$t$lo $ro$orcionan el mecanismo mediante el
cal lo mortal se )ace inmortal ( lo finito alcan.a el a-ra.o de lo infinito. El 2er 2$remo $ro$orciona la t%cnica $ara la
movili.aci#n de la $otenciaB$ersonalidad' la sntesis divina' de todos estos actos m,lti$les' $ermitiendo as +e lo finito
alcance lo a-sonita (' a trav%s de otras $osi-les actali.aciones ftras' intentar alcan.ar al Cltimo. Los :i1os 4readores
acom$a0ados de ss Dinistras &ivinas son $artci$es de esta movili.aci#n s$rema' $ero es $ro-a-le +e los =ncianos
de &as ( los 2iete Es$rits Da(ores est%n asi"nados eternamente como re"entes $ermanentes del "ran niverso.
1/3 0:@.7 La fnci#n del &ios 2%$t$lo se ori"ina con la or"ani.aci#n de los siete s$raniversos' ( se e!$andir* con
$ro-a-ilidad en cone!i#n con la evolci#n ftra de las creaciones del es$acio e!terior. 4on la or"ani.aci#n de estos
ftros niversos de evolci#n $ro"resiva en los niveles es$aciales $rimario' secndario' terciario ( caternario' se
declarar* ina"rado' sin l"ar a ddas' el acercamiento trascendental ( a-sonita a la &eidad.
IX. EL DIOS LTIMO
1/5 0:A.1 =s como el 2er 2$remo evolciona de forma $ro"resiva a $artir de na $revia dotaci#n de la divinidad del
$otencial de ener"a ( $ersonalidad contenido en el "ran niverso' el &ios Cltimo acontece a $artir de los $otenciales de
la divinidad +e residen en los dominios del niverso matri. del es$acioBtiem$o transcendido. La actali.aci#n de la
@
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&eidad Cltima se0ala la nificaci#n a-sonita de la $rimera >rinidad vivencial e indica la e!$ansi#n de la &eidad
nificadora en el se"ndo nivel de la atorreali.aci#n creativa. Esto constit(e la $otenciaB$ersonalidad e+ivalente de
la actali.aci#n vivencial de la &eidad del niverso de las realidades a-sonitas del Paraso en los niveles +e acontecen
de los valores del es$acioBtiem$o transcendido. La clminaci#n de tal des$lie"e vivencial tiene como o-1eto facilitar el
servicioBdestino ,ltimo a todas las criatras es$acioBtem$orales +e )a(an alcan.ado los niveles a-sonitas a trav%s de la
reali.aci#n clminada del 2er 2$remo ( mediante el ministerio del &ios 2%$t$lo.
1/7 0:A./ El &ios Cltimo desi"na a la &eidad $ersonal +e o-ra en los niveles divinos de lo a-sonita ( en las esferas
niversales del s$ratiem$o ( del es$acio trascendido. El Cltimo constit(e el s$ras$remo acontecer de la &eidad. El
2$remo es la nificaci#n de la >rinidad tal como la com$renden los seres finitos6 el Cltimo es la nificaci#n de la
>rinidad del Paraso tal como la com$renden los seres a-sonitas.
131 0:A.3 El Padre Universal' mediante el mecanismo de la &eidad evoltiva' est* de )ec)o dedicado al formida-le (
sor$rendente acto de enfocar a la $ersonalidad ( movili.ar la $otencia' en ss res$ectivos contenidosBniveles
niversales' de los valores de la realidad divina de lo finito' de lo a-sonita e inclso de lo a-solto.
13/ 0:A.5 Las $rimeras tres &eidades del Paraso eternas en el $asado el Padre Universal' el :i1o Eterno ( el Es$rit
;nfinito com$lementar*n s $ersonalidad' en el eterno ftro' con la actali.aci#n vivencial de las &eidades
evoltivas vincladas el &ios 2$remo' el &ios Cltimo (' $osi-lemente' el &ios =-solto .
133 0:A.7 El &ios 2$remo ( el &ios Cltimo' +e evolcionan a)ora en los niversos vivenciales' no son e!istenciales
no son eternos en el $asado' sino eternos en el ftro' eternos condicionados $or el es$acioBtiem$o ( condicionados
$or la trascendencia . 2on &eidades dotadas de s$remaca' ltimidad (' $osi-lemente' de s$remacaBltimidad' $ero
)an e!$erimentado or"enes )ist#ricos en el niverso. 9nca tendr*n fin' $ero s $ersonalidad s )a tenido n $rinci$io.
2on' en efecto' actali.aciones de los $otenciales eternos e infinitos de la &eidad' $ero $or s mismos no son ni
incondicionalmente eternos ni infinitos.
X. EL DIOS ABSOLUTO
135 0:10.1 :a( mc)os ras"os de la realidad eterna de la &eidad =-solta +e no $eden )acerse com$render del todo
a la mente finita del es$acioBtiem$o' $ero la actali.aci#n del &ios =-solto se $rodcira como consecencia de la
nificaci#n de la se"nda >rinidad vivencial' la >rinidad =-solta. Esto constitira la reali.aci#n vivencial de la
divinidad a-solta' la nificaci#n de los contenidos a-soltos en niveles a-soltos6 $ero no estamos se"ros de +e se
en"lo-en todos los valores a-soltos' $esto +e no se nos )a informado en nin",n momento +e el =-solto
Dodificado sea el e+ivalente del ;nfinito. Los destinos s$ra,ltimos incl(en contenidos a-soltos ( es$iritalidad
infinita' ( no $odemos esta-lecer valores a-soltos sin la consecci#n de estas dos realidades.
137 0:10./ Para todos los seres s$raa-sonitas' el &ios =-solto re$resenta la reali.aci#nBalcance de la ,ltima meta'
$ero la $otencia ( la $ersonalidad de la &eidad =-solta s$era nestras nociones' ( no nos decidimos a comentar esas
realidades tan ale1adas de la actali.aci#n vivencial.
XI. LOS TRES ABSOLUTOS
13< 0:11.1 4ando el $ensamiento com-inado del Padre Universal ( del :i1o Eterno' o-rando a trav%s del &ios de la
=cci#n' constit(# la creaci#n del niverso central ( divino' el Padre diri"i# la e!$resi#n de s $ensamiento )acia la
$ala-ra de s :i1o ( al acto de s E1ectivo 4on1nto al diferenciar s $resencia en :avona de los $otenciales de la
infinitd. G estos $otenciales sin desvelar de la infinitd $ermanecen ocltos en el es$acio del =-solto 9o Dodificado
( -a1o co-i1o divino en el =-solto &eificado' mientras +e estos dos se eri"en como no en la acci#n del =-solto
Universal' la infinitdBnidad no revelada del Padre del Paraso.
13? 0:11./ >anto la $otencia de la fer.a c#smica como la $otencia de la fer.a es$irital est*n en $roceso $ro"resivo
de revelaci#nBreali.aci#n a medida +e efect,a el en"randecimiento de toda la realidad con el desarrollo vivencial (
mediante la correlaci#n de lo vivencial con lo e!istencial a trav%s del =-solto Universal. En virtd de la $resencia
e+ili-radora del =-solto Universal' la Primera Fente ( 4entro reali.a la e!tensi#n del $oder vivencial' se com$lace
en la identificaci#n con ss criatras evoltivas ( consi"e la e!$ansi#n de la &eidad vivencial en los niveles de
2$remaca' de Ultimidad ( de =-soltidad.
151 0:11.3 4ando no es $osi-le distin"ir $or com$leto entre el =-solto de la &eidad ( el =-solto 9o Dodificado' a
s $resmi-le fnci#n con1nta o a s $resencia coordinada se le denomina la acci#n del =-solto Universal.
15/ 0:11.5 1. El =-solto de la &eidad $arece ser n todo$oderoso activador' en tanto +e el =-solto 9o Dodificado
$arece ser n mecani.ador de total eficacia del niverso de los niversos nificado en s$remaca ( coordinado en
ltimidad' e inclso de otros mc)os niversos' (a creados' en $roceso de creaci#n ( a,n $or crearse.
153 0:11.7 El =-solto de la &eidad =-solta no $ede dar res$esta de na manera s-a-solta' o al menos no lo
)ace' a cal+ier circnstancia del niverso. 4ada na de las res$estas de este =-solto $arece )acerse en fnci#n del
-ien com,n del con1nto de seres ( cosas creadas' no s#lo en s $resente estado de e!istencia' sino tam-i%n
considerando las infinitas $osi-ilidades de toda la eternidad ftra.
155 0:11.< El =-solto de la &eidad =-solta constit(e ese $otencial +e fe dis"re"ado de la realidad total e infinita'
mediante la li-ertad de elecci#n del Padre Universal' ( donde tiene l"ar toda la actividad e!istencial ( vivencial
A
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de la divinidad. Este es el =-solto Dodificado en contra$osici#n al =-solto 9o Dodificado6 $ero el =-solto
Universal se so-rea0ade a los dos en"lo-ando todo el $otencial del a-solto.
157 0:11.? /. El =-solto 9o Dodificado es no $ersonal' e!tradivino ( no deificado. Este =-solto est* des$rovisto'
$or tanto' de $ersonalidad' de divinidad ( de todas las $rerro"ativas de creador. 9in",n )ec)o o verdad' nin"na
e!$eriencia o revelaci#n' nin"na filosofa o a-sonitidad es ca$a. de desentra0ar la natrale.a ( el car*cter de este
=-solto sin determinaci#n en el niverso.
15< 0:11.@ Es $reciso aclarar +e el =-solto 9o Dodificado es na realidad $ositiva +e infnde el "ran niverso (
+e' al $arecer' se e!tiende' con $resencia es$acial e+ivalente )acia la actividad de la fer.a ( )acia las evolciones
$remateriales de las im$resionantes e!$ansiones de las re"iones es$aciales m*s all* de los siete s$raniversos. El
=-solto 9o Dodificado no es el mero ne"ativismo de n conce$to filos#fico $redicado so-re s$estos sofismas
metafsicos en relaci#n a la niversalidad' dominaci#n ( $rimaca de lo incondicionado e indeterminado. El =-solto
9o Dodificado e1erce n $oder $leno ( $ositivo so-re el niverso en la infinitd6 este $leno $oder es ilimitado en
canto a la fer.aBes$acio' $ero est* claramente condicionado $or la $resencia de la vida' la mente' el es$rit ( la
$ersonalidad' ( est* condicionado adem*s $or las resolciones ( los decididos mandatos de la >rinidad del Paraso.
15? 0:11.A Estamos convencidos de +e el =-solto 9o Dodificado no e1erce na inflencia indiscriminada ( -ica
com$ara-le a los conce$tos $antestas de la metafsica o la anti"a )i$#tesis cientfica del %ter. El =-solto 9o
Dodificado es ilimitado en canto a fer.a' ( est* condicionado $or la &eidad' $ero no $erci-imos $or com$leto s
relaci#n con las realidades es$iritales del niverso.
15@ 0:11.10 3. :emos lle"ado a la conclsi#n l#"ica de +e el =-solto Universal reslta-a inevita-le al acto de la
a-solta li-re volntad del Padre Universal de esta-lecer en la realidad del niverso la diferencia entre los valores
deificados ( no deificados $ersonali.a-les ( no $ersonali.a-les . El =-solto Universal constit(e ese fen#meno
de la &eidad +e re$resenta la resolci#n de la tensi#n creada $or dic)o acto de li-re volntad al diferenciar as la
realidad del niverso' ( +e cm$le la fnci#n de coordinar vinclando las smas totales de estas $otencialidades
e!istenciales.
171 0:11.11 La tensi#nB$resencia del =-solto Universal se0ala el a1ste de diferencial entre la realidad divina ( la no
deificada in)erente a la se$araci#n entre el dinamismo de la li-ertad de la volntad divina ( el estatismo de la infinitd
no modificada
17/ 0:11.1/ Recordad siem$re: La infinitd $otencial es a-solta e inse$ara-le de la eternidad. La infinitd actal en el
tiem$o no $ede ser nnca m*s +e $arcial ( de-e ser $or consi"iente no a-solta6 tam$oco $ede ser a-solta la
infinitd de la $ersonalidad actal e!ce$to en la &eidad incondicionada. G es este diferencial de $otencial infinito entre
el =-solto 9o Dodificado ( el =-solto de la &eidad el +e eterni.a al =-solto Universal' $osi-ilit*ndolo as'
c#smicamente' $ara tener niversos materiales en el es$acio (' es$iritalmente' $ara tener $ersonalidades finitas en el
tiem$o.
173 0:11.13 Lo finito $ede coe!istir en el cosmos 1nto con lo ;nfinito ,nicamente $or+e la $resencia vinclante del
=-solto Universal i"ala con tal $erfecci#n las tensiones entre el tiem$o ( la eternidad' entre la finitd ( la infinitd'
entre el $otencial de la realidad ( la actalidad de la realidad' entre el Paraso ( el es$acio' entre el )om-re ( &ios. El
=-solto Universal constit(e' de manera vinclante' la identificaci#n de la .ona de realidad en evolci#n $ro"resiva
e!istente en los niversos del es$acioBtiem$o' ( en los del es$acioBtiem$o trascendido' donde se manifiesta la &eidad
s-infinita.
175 0:11.15 El =-solto Universal es el $otencial de la &eidad est*ticaBdin*mica o$erativamente reali.a-le en los
niveles del tiem$oBeternidad como valores finitosBa-soltos ( ssce$ti-le de n acercamiento vivencialBe!istencial. Este
as$ecto incom$rensi-le de la &eidad $ede ser est*tico' $otencial ( vinclante $ero no es vivencialmente ni creativo ni
evoltivo en lo +e concierne a las $ersonalidades inteli"entes +e o-ran a)ora en el niverso matri..
177 0:11.17 El =-solto. Los dos =-soltos el Dodificado ( el 9o Dodificado an+e s fnci#n a$arentemente
sea desde la $ers$ectiva de las criatras con mente tan diver"ente' se nifican de manera $erfecta ( divina en el
=-solto Universal' al i"al +e mediante %l. En n ,ltimo an*lisis ( com$rensi#n final los tres forman n solo
=-solto. En los niveles s-infinitos se les diferencia en canto a s fnci#n' $ero en la infinitd constit(en U9O
2OLO.
17< 0:11.1< 9nca samos el t%rmino =-solto $ara ne"ar nada o $ara ne"arlo todo. >am$oco consideramos +e el
=-solto Universal sea atoBdeterminativo' como na es$ecie de &eidad $antesta e im$ersonal. El =-solto' en todo lo
+e se refiere a $ersonalidad del niverso' est* estrictamente limitado $or la >rinidad ( dominado $or la &eidad.
XII. LAS TRINIDADES
17? 0:1/.1 La >rinidad del Paraso $rimi"enia ( eterna es e!istencial ( reslt# inevita-le. Esta >rinidad sin $rinci$io era
in)erente al )ec)o mismo de la diferenciaci#n de lo $ersonal ( de lo no $ersonal reali.ada $or la incoerci-le volntad
del Padre Universal ( se efect# cando s volntad $ersonal coordin# mentalmente estas realidades dales. Las
>rinidades $ostB)avonales son vivenciales: son in)erentes a la creaci#n de los dos niveles' el s-a-solto ( el evoltivo'
de la manifestaci#n de la $otenciaB$ersonalidad en el niverso matri..
17@ 0:1/./ La >rinidad del Paraso la ni#n de la &eidad eterna del Padre Universal' del :i1o Eterno ( del Es$rit
;nfinito es e!istencial en actalidad' $ero todos ss $otenciales son vivenciales. Por ello esta >rinidad constit(e la
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,nica realidad de la &eidad +e a-arca la infinitd' ( $or ello sceden los fen#menos del niverso de la actali.aci#n
del &ios 2$remo' del &ios Cltimo ( del &ios =-solto.
17A 0:1/.3 La $rimera ( la se"nda >rinidades vivenciales' las >rinidades $ostB)avonales' no $eden ser infinitas
$or+e a-arcan a las &eidades derivadas' &eidades evolcionadas mediante la actali.aci#n vivencial de las realidades
creadas o acontecidas mediante la >rinidad e!istencial del Paraso. La infinitd de la divinidad se en"randece
constantemente' si no a"randa' mediante la e!$eriencia finita ( a-sonita de la criatra ( del 4reador.
1<1 0:1/.5 Las >rinidades constit(en evidencias de las relaciones ( )ec)os de la manifestaci#n de la &eidad de i"al
ran"o. En las fnciones de la >rinidad se en"lo-an las realidades de la &eidad' ( las realidades de la &eidad siem$re
$rocran reali.arse ( manifestarse en la $ersonali.aci#n. El &ios 2$remo' el &ios Cltimo e inclso el &ios =-solto
son $or lo tanto ocrrencias divinas inevita-les. Estas tres &eidades vivenciales esta-an en $otencia en la >rinidad
e!istencial' la >rinidad del Paraso' $ero s devenir en el niverso como $ersonalidades de $otencia de$ende' en $arte'
de s $ro$ia o$eratividad vivencial en los niversos de $otencia ( de $ersonalidad (' en $arte' de la consecci#n
vivencial de los 4readores ( >rinidades $ostB)avonales.
1</ 0:1/.7 La dos >rinidades vivenciales $ostB)avonales' la >rinidad Cltima ( la >rinidad =-solta' no est*n a)ora
manifestadas $or com$leto6 est*n en $roceso de reali.aci#n niversal. Estas vinclaciones de la &eidad se $eden
descri-ir como si"e:
1<3 0:1/.<
1
.

La >rinidad Cltima' a)ora en evolci#n' constar* finalmente del 2er 2$remo' de las
Personalidades 4readoras 2$remas ( de los =r+itectos a-sonitas del Universo matri.' esos
sin"lares $lanificadores del niverso +e ni son creadores ni criatras. El &ios Cltimo
terminar* inevita-lemente $or ad+irir $otencia ( $ersonalidad como consecencia divina de
la nificaci#n de esta >rinidad Cltima vivencial en el escenario creciente del $r*cticamente
ilimitado niverso matri..
1<5 0:1/.?
/
.

La >rinidad =-solta la se"nda >rinidad vivencial a)ora en $roceso de actali.aci#n
constar* del &ios 2$remo' del &ios Cltimo ( del 4onsmador no revelado del &estino del
Universo. >al >rinidad o-ra en los dos niveles $ersonales ( s$ra$ersonales' inclso )asta los
lmites de lo no $ersonal' ( s nificaci#n en niversalidad )ara vivencial a la &eidad
=-solta.
1<7 0:1/.@ La >rinidad Cltima se nifica vivencialmente en $lenitd' $ero sinceramente ddamos de +e nificaci#n
tan $lena sea $osi-le en la >rinidad =-solta. 9estro conce$to' sin em-ar"o' de la >rinidad eterna del Paraso
constit(e n recordatorio' siem$re $resente' de +e la triniti.aci#n de la &eidad +i.*s lo"re lo +e de otra manera
reslta inalcan.a-le6 $or eso $ostlamos la a$arici#n ftra del 2$remoBCltimo' al i"al +e la $osi-le triniti.aci#nB
factali.aci#n del &ios =-solto.
1<< 0:1/.A Los fil#sofos de los niversos $ostlan na >rinidad de >rinidades' na >rinidad ;nfinita e!istencialB
vivencial' $ero no son ca$aces de ima"inar s $ersonali.aci#n6 tal ve. e+ivaldra a la $ersona del Padre Universal en el
nivel conce$tal del GO 2OG. Pero a$arte de todo esto' la $rimi"enia >rinidad del Paraso es infinita en $otencialidad
$esto +e el Padre Universal es infinito en actalidad.
RECONOCIMIENTO
1<? 0:1/.10 =l formlar las e!$osiciones si"ientes en canto +e descri-en el car*cter del Padre Universal ( la
natrale.a de ss acom$a0antes del Paraso' ( +e intentan adem*s descri-ir el $erfecto niverso central ( los siete
s$raniversos +e lo circndan' tenemos +e "iarnos $or los mandatos de los "o-ernantes del s$raniverso' +e )an
dis$esto +e en todos nestros esfer.os $or revelar la verdad ( coordinar el conocimiento fndamental' demos
$referencia a los conce$tos )manos m*s elevados +e e!isten en relaci#n a los temas +e se van a e!$oner.
Cnicamente $odemos recrrir a la $ra revelaci#n cando el conce$to a e!$oner no )a(a sido $reviamente e!$resado de
forma adecada $or la mente )mana.
1?1 0:1/.11 Las consectivas revelaciones $lanetarias de la verdad divina invaria-lemente contienen los conce$tos m*s
elevados +e e!isten de los valores es$iritales como $arte inte"rante de na neva ( me1or coordinaci#n del
conocimiento $lanetario. 4onsecentemente' $ara e!$oner estos escritos so-re &ios ( ss acom$a0antes del niverso'
nos )emos -asado en na selecci#n de m*s de mil conce$tos )manos +e re$resentan el conocimiento $lanetario m*s
elevado ( avan.ado e!istente de los valores es$iritales ( de los contenidos del niverso. 4ando estos conce$tos
)manos reco"idos de mortales del $asado ( del $resente +e conocieron a &ios' se mestren inadecados $ara
descri-ir la verdad tal como se nos )a solicitado +e la revelemos' no ddaremos en com$lementarlos' recrriendo $ara
tal fin a nestro $ro$io conocimiento s$erior de la realidad ( de la divinidad de las &eidades del Paraso ( del niverso
trascendente' l"ar donde residen.
1?/ 0:1/.1/ 2omos totalmente conscientes de las dificltades de nestra tarea6 reconocemos la im$osi-ilidad de tradcir
de forma adecada el len"a1e de los conce$tos de la divinidad ( de la eternidad a los sm-olos del len"a1e de los
conce$tos finitos de la mente de los mortales. Pero sa-emos +e en la mente )mana mora n fra"mento de &ios' ( +e
con el alma )mana reside el Es$rit de la 8erdad6 tam-i%n sa-emos +e tales fer.as es$iritales se a,nan $ara )acer
$osi-le +e el )om-re material com$renda la realidad de los valores es$iritales ( com$renda la filosofa de los
contenidos del niverso. Pero sa-emos inclso con ma(or se"ridad +e estos es$rits de la Presencia &ivina son
11
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ca$aces de asistir al )om-re a com$render es$iritalmente toda verdad +e contri-(a al me1oramiento de la realidad'
siem$re en incremento' de la e!$eriencia reli"iosa $ersonal de la conciencia de &ios .
1?3
0:1/.13
MRedactado $or n 4onse1ero &ivino de Orvont#n' 1efe del 4er$o de Personalidades de los
2$raniversos desi"nado $ara descri-ir en Urantia la verdad concerniente a las &eidades del
Paraso ( al niverso de los niversos.N
1/
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El Libro De Urantia
PARTE I
El Univer! Cen"r#l
$
L! S%&r#%niver!
Reali.ada con el $atrocinio de n cer$o de $ersonalidades del s$raniverso de Uversa
( el -ene$l*cito de los =ncianos de &as de Orvont#n.
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E24R;>O 1
EL P=&RE U9;8ER2=L
/11 1:0.1 El Padre Universal es el &ios de toda la creaci#n' la Primera Fente ( 4entro de todas las cosas ( de todos
los seres. Pensad $rimero en &ios como creador' des$%s como controlador ( $or ,ltimo como sostenedor infinito. La
verdad so-re el Padre Universal comen.# a manifestarse a la )manidad cando el $rofeta di1o: H>, solo eres &ios6 no
)a( nadie sino t,. >, )as creado el cielo ( el cielo de los cielos' con todos ss e1%rcitos6 t, los $reservas ( mandas. Por
los :i1os de &ios feron )ec)os los niversos. El 4reador se c-re de l. como de vestidra ( e!tiende los cielos como
na cortinaH. Cnicamente el conce$to de Padre Universal n solo &ios en l"ar de mc)os dioses $ermiti# al
)om-re mortal com$render al Padre como creador divino ( controlador infinito.
/1/ 1:0./ Los innmera-les sistemas $lanetarios se )icieron' en s totalidad' $ara +e con el tiem$o se )a-itaran de
m( distintos ti$os de criatras inteli"entes' de seres +e $dieran conocer a &ios' reci-ir s afecto divino ( amarle a s
ve.. El niverso de los niversos es la o-ra de &ios ( la morada de ss diversas criatras. H&ios cre# los cielos ( form#
la tierra6 esta-leci# el niverso ( cre# este mndo no en vano6 $ara +e fese )a-itado lo form#H.
/13 1:0.3 >odos los mndos de l. reconocen ( adoran al Padre Universal' al )acedor eterno ( sostenedor infinito de
toda la creaci#n. Universo tras niverso' las criatras dotadas de volntad em$renden el lar"o' lar"o via1e al Paraso' el
fascinante af*n' la aventra eterna de lle"ar a &ios Padre. La meta trascendente de los )i1os del tiem$o consiste en
encontrar al &ios eterno' com$render s natrale.a divina' reconocer al Padre Universal. Las criatras conocedoras de
&ios $oseen na ,nica as$iraci#n s$rema' n solo ardiente deseo' ( %ste es lle"ar a ser' en ss $ro$ias esferas' como %l
es en s Paraso' $erfecto en $ersonalidad' ( en s esfera niversal' s$remo en rectitd. &el Padre Universal +e )a-ita
la eternidad sr"e n mandato s$remo: H2ed vosotros $erfectos' como (o so( $erfectoH. Esta recomendaci#n divina es
llevada con amor ( misericordia a trav%s de los tiem$os ( de los niversos' )asta alcan.ar inclso a tan modestas
criatras de ori"en animal como las ra.as )manas de Urantia.
//1 1:0.5 Este dictado ma"nfico ( niversal $or alcan.ar con a)nco la $erfecci#n divina es la ra.#n $rimera' ( de-e
ser la m*s s-lime as$iraci#n' de cal+iera de las tenaces criatras del &ios de $erfecci#n. Esta o$ortnidad de
alcan.ar la $erfecci#n divina constit(e el destino ,ltimo ( se"ro del eterno $ro"reso es$irital de todo )om-re.
/// 1:0.7 Los mortales de Urantia tienen escasas es$eran.as de ser $erfectos en el sentido infinito' $ero es totalmente
$osi-le $ara los seres )manos' comen.ando como lo )acen en este $laneta' alcan.ar la meta celestial ( divina +e el
&ios infinito )a dis$esto $ara el )om-re mortal6 ( cando $or fin consi"an este destino' estar*n' en todo lo +e
constit(e reali.aci#n $ro$ia ( consecci#n mental' tan $let#ricos en s esfera de $erfecci#n divina como &ios mismo
lo est* en s esfera de infinitd ( eternidad. Oi.*s tal $erfecci#n no sea niversal en el sentido material ni ilimitada en
alcance intelectal ni final en e!$eriencia es$irital' $ero es final ( com$leta en todos los as$ectos finitos de la
divinidad de la volntad' del estmlo )acia la $erfecci#n de la $ersonalidad ( de la conciencia de &ios.
//3 1:0.< Ese es el at%ntico si"nificado de ese mandato divino' H2ed vosotros $erfectos' como (o so( $erfectoH' +e
$or siem$re alienta al )om-re mortal ( lo atrae interiormente )acia ese af*n fascinante ( $erdra-le $or alcan.ar niveles
cada ve. m*s elevados de valores es$iritales ( contenidos niversales at%nticos. Esta -,s+eda s-lime del &ios de
los niversos constit(e la aventra s$rema de los )a-itantes de todos los mndos del tiem$o ( del es$acio.
'. EL NOMBRE DEL PADRE
//5 1:1.1 &e todos los nom-res con los +e se conoce a &ios Padre en el con1nto de los niversos' los m*s frecentes
son los +e )acen referencia a %l como Primera Fente ( 4entro del Universo. 2e",n los niversos ( los distintos
sectores de n mismo niverso' al Padre Primero se le conoce con distintos nom-res. Estos nom-res +e las criatras
asi"nan al 4reador de$enden' en "ran medida' del conce$to +e ten"an de %ste. La Primera Fente ( 4entro del
Universo nnca se )a revelado a s mismo aldiendo a s nom-re' sino ,nicamente a s natrale.a. 2i nos consideramos
)i1os del 4reador' reslta m( natral +e terminemos $or llamarle Padre. Pero %ste es el nom-re +e nosotros
esco"emos' ( +e nace de nestra $ro$ia relaci#n $ersonal con la Primera Fente ( 4entro.
//7 1:1./ El Padre Universal nnca im$one forma al"na de reconocimiento ar-itrario' de clto rital o de servilismo a
las criatras de inteli"encia ( volntad del niverso. Los )a-itantes evoltivos de los mndos del tiem$o ( del es$acio'
$or s mismos en ss $ro$ios cora.ones )an de reconocerle' amarle ( rendirle clto volntario. El 4reador no
desea la smisi#n de la li-re volntad es$irital de ss criatras materiales $or coacci#n o im$osici#n. La ofrenda m*s
es$ecial +e el )om-re $ede )acer a &ios consiste en dedicar' con todo afecto' s volntad )mana a )acer la volntad
del Padre6 de )ec)o' la consa"raci#n de la volntad de las criatras constit(e la ,nica ofrenda de at%ntico valor +e el
)om-re $ede ofrecer al Padre del Paraso. El )om-re vive' se meve ( tiene s ser en &ios6 no )a( nada +e le $eda
ofrecer a &ios a no ser s determinaci#n $ara de1arse "iar $or la volntad del Padre' ( esta toma de decisiones de las
criatras inteli"entes ( de volntad de los niversos constit(e la realidad de ese at%ntico clto +e tanto satisface a la
natrale.a amorosa del Padre 4reador.
//< 1:1.3 Una ve. +e en verdad os )a(*is )ec)o conscientes de &ios' des$%s de +e realmente desc-rs al
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ma1estoso 4reador ( comen.*is a reali.ar en la e!$eriencia la $resencia interior del smo ( divino $oder' entonces' de
acerdo con vestra lcide. ( de acerdo con el modo ( m%todo de revelar a &ios de los :i1os divinos' encontrar%is n
nom-re $ara el Padre Universal +e e!$resar*' de manera adecada' vestro conce$to de la Primera Gran Fente (
4entro. G as' en los diferentes mndos ( en los diversos niversos' el 4reador se lle"a a conocer con nmerosos
a$elativos' todos $or afinidad si"nifican los mismo' $ero en canto a $ala-ras ( sm-olos' cada nom-re re$resenta el
"rado' la $rofndidad' de s entroni.aci#n en el cora.#n de las criatras de cal+ier mndo.
/31 1:1.5 4erca del centro del niverso de los niversos' al Padre Universal se le conoce $or lo "eneral con nom-res
+e $eden considerarse re$resentativos de la Primera Fente. D*s all* en los niversos del es$acio' los t%rminos +e
se em$lean $ara desi"nar al Padre Universal alden con ma(or frecencia al 4entro Universal. =,n m*s all* en la
creaci#n estelar' tal como en el mndo sede de vestro niverso local' se le conoce como Primera Fente 4readora (
4entro &ivino. En na constelaci#n cercana' a &ios se le llama Padre de los Universos. En otra' 2ostenedor ;nfinito' (
)acia el este' 4ontrolador &ivino. >am-i%n se le )a desi"nado Padre de las Lces' &on de 8ida ( >odo$oderoso.
/3/ 1:1.7 En a+ellos mndos donde n :i1o del Paraso vivi# s e!istencia en atootor"amiento' a &ios se le conoce
$or lo "eneral con al",n nom-re +e indica relaci#n $ersonal' tierno afecto ( devoci#n $aternal. En la sede de vestra
constelaci#n' se )ace referencia a &ios como el Padre Universal' ( en los diferentes $lanetas de vestro sistema local de
mndos )a-itados' se le conoce de diversos modos tales como Padre de Padres' Padre del Paraso' Padre de :avona (
Padre Es$rit. =+ellos +e conocen a &ios mediante la revelaci#n de los atootor"amientos de los :i1os del Paraso
aca-an $or rendirse a la emotiva llamada ( al tierno vnclo relacional entre la criatra ( el 4reador' ( )acen referencia
a &ios como HPadre nestroH.
/33 1:1.< En n $laneta de criatras se!ales' en n mndo donde los seres inteli"entes sienten en ss cora.ones n
im$lso $aternal innato ( emotivo' el t%rmino Padre a$arece como el nom-re m*s elocente ( a$ro$iado $ara el &ios
eterno. = %l se le conoce me1or' se le reconoce m*s niversalmente' en vestro $laneta' Urantia' con el nom-re de &ios.
El nom-re +e se le d% tiene $oca im$ortancia6 lo si"nificativo consiste en +e de-%is conocerlo ( as$irar a ser como %l.
8estros $rofetas de la anti"Jedad ciertamente le llama-an H&ios eternoH ( )acan referencia a %l como el +e H)a-ita la
eternidadH.
(. LA REALIDAD DE DIOS
/35 1:/.1 &ios es la realidad $rimordial en el mndo del es$rit6 &ios es la fente de la verdad en las esferas de la
mente6 &ios c-re con s som-ra a la totalidad de los reinos materiales. Para todas las inteli"encias creadas &ios es na
$ersonalidad' ( $ara el niverso de los niversos %l es la Primera Fente ( 4entro de la realidad eterna. &ios no se
aseme1a ni a n )om-re ni a na m*+ina. El Padre Primero es es$rit niversal' verdad eterna' realidad infinita (
$ersonalidad $aternal.
/37 1:/./ El &ios eterno es infinitamente m*s +e na realidad ideali.ada o el niverso $ersonali.ado. &ios no es
sim$lemente el deseo s$remo del )om-re' el o-1etivo de la -,s+eda de los mortales. &ios tam$oco es n mero
conce$to' el $oderB$otencial de la rectitd. El Padre Universal no es sin#nimo de natrale.a' ni es la le( natral
$ersonificada. &ios es na realidad trascendente' no meramente el conce$to tradicional +e el )om-re tiene de los
valores s$remos. &ios no es n enfo+e $sicol#"ico de los contenidos es$iritales' ni es la Hla o-ra m*s no-le del
)om-reH. &ios $ede ser cal+iera de estos conce$tos o todos ellos en la mente de los )om-res' $ero %l es m*s +e
eso. Es na $ersona +e salva ( n Padre +e ama a todos los +e "o.an en la tierra de $a. es$irital' a todos los +e
an)elan tener la e!$eriencia de +e s $ersonalidad so-reviva a la merte.
/51 1:/.3 La realidad de la e!istencia de &ios se demestra en la e!$eriencia )mana mediante la in)a-itaci#n de la
$resencia divina' el es$rit Prece$tor enviado desde el Paraso $ara vivir en la mente mortal del )om-re ( a(dar all a
la evolci#n ( s$ervivencia eterna del alma inmortal. La $resencia de este =1stador divino se desvela en la mente
)mana mediante tres fen#menos vivenciales:
/5/
1
.
La ca$acidad intelectal $ara conocer a &ios: la conciencia de &ios.
/53
/
.
El im$lso es$irital $or encontrar a &ios: la -,s+eda de &ios.
/55
3
.
El an)elo de la $ersonalidad $or seme1arse a &ios: el deseo ferviente de )acer la volntad del Padre.
/57 1:/.5 9i los e!$erimentos cientficos ni la $ra dedcci#n l#"ica de la ra.#n $odr*n $ro-ar 1am*s la e!istencia de
&ios. &ios es ,nicamente co"nosci-le en el *m-ito de la e!$eriencia )mana6 no o-stante' el at%ntico conce$to de la
realidad de &ios reslta ra.ona-le $ara la l#"ica' $lasi-le $ara la filosofa' esencial $ara la reli"i#n e indis$ensa-le
$ara cal+ier es$eran.a de s$ervivencia de la $ersonalidad.
/5< 1:/.7 Los +e conocen a &ios )an e!$erimentado el )ec)o de s $resencia6 estos mortales conocedores de &ios
al-er"an en s e!$eriencia $ersonal la ,nica $re-a $ositiva de la e!istencia del &ios vivo +e n ser )mano $ede
ofrecer a s seme1ante. La e!istencia de &ios est* totalmente fera de cal+ier $osi-le demostraci#n' e!ce$to $or el
contacto entre la conciencia de &ios de la mente )mana ( la $resencia de &ios en la forma del =1stador del
Pensamiento +e mora en el intelecto de los mortales ( +e se le concede al )om-re como don "ratito del Padre
Universal.
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/5? 1:/.< En teora' $od%is considerar a &ios como el 4reador' ( %l es el creador $ersonal del Paraso ( del niverso
central de $erfecci#n' $ero es el cer$o de los :i1os 4readores del Paraso +ien crea ( or"ani.a todos los niversos del
tiem$o ( el es$acio. El Padre Universal no es el creador $ersonal del niverso local de 9e-ad#n6 el niverso en el +e
vivs es la creaci#n de s :i1o Dicael. Pero an+e el Padre no crea $ersonalmente los niversos evoltivos' s tiene
$oder so-re mc)as de ss relaciones niversales as como so-re ciertas manifestaciones de la ener"a fsica' mental (
es$irital. &ios Padre es el creador $ersonal del niverso del Paraso (' en vinclaci#n con el :i1o Eterno' el creador de
todos los dem*s 4readores $ersonales del niverso.
/5@ 1:/.? 4omo controlador de los as$ectos fsicos en el niverso de los niversos materiales' la Primera Fente (
4entro o-ra en los modelos de la ;sla eterna del Paraso (' a trav%s de este centro de "ravedad a-solto' el eterno &ios
e1erce c#smicamente s smo $oder so-re el nivel fsico $or i"al en el niverso central ( en todo el niverso de los
niversos. 4omo mente' &ios o-ra en la &eidad del Es$rit ;nfinito6 como es$rit' &ios se manifiesta en la $ersona
del :i1o Eterno ( en las $ersonas de los )i1os divinos del :i1o Eterno. Esta corres$ondencia mta de la Primera Fente
( 4entro con las Personas ( =-soltos del Paraso' de i"al ran"o' no e!cl(e' en lo m*s mnimo' la acci#n $ersonal
directa del Padre Universal en toda la creaci#n ( en todos ss niveles. Dediante la $resencia de s es$rit fra"mentado'
el Padre 4reador mantiene n contacto inmediato con ss )i1os ( con los niversos creados.
). DIOS ES UN ESPRITU UNIVERSAL
/71 1:3.1 H&ios es es$ritH. Es na $resencia es$irital niversal. El Padre Universal es na realidad es$irital infinita6
es Hel so-erano' el eterno' el inmortal' el invisi-le ( el ,nico &ios verdaderoH. =n+e se*is Hel lina1e de &iosH' no
de-%is $ensar +e el Padre es seme1ante a vosotros en forma ( constitci#n $or+e se dice +e sois creados Ha s
ima"enH )a-itados $or los Prece$tores Disteriosos enviados desde la morada central de s $resencia eterna . Los
seres es$iritales son reales' a $esar de ser invisi-les $ara los )manos6 an+e no est%n com$estos de carne ( )eso.
/7/ 1:3./ =s deca en la anti"Jedad el vidente: H:e a+ +e %l $asar* delante de m' ( (o no lo ver%6 $asar*' ( no lo
entender%H. Podremos o-servar constantemente las o-ras de &ios' $odremos ser e!tremadamente conscientes de las
$re-as materiales de s condcta ma1estosa' $ero rara ve. $odremos contem$lar la manifestaci#n visi-le de s
divinidad' ni si+iera advertir la $resencia de s es$rit dele"ado +e tiene morada )mana.
/73 1:3.3 Padre Universal no es invisi-le $or+e +iera ocltarse de las modestas criatras im$edidas $or lo material (
limitadas en dotes es$iritales. 2e trata de al"o m*s: H9o $odr*s ver mi rostro' $or+e no me ver* mortal ( vivir*H.
9in",n )om-re material $ede contem$lar a &ios es$rit ( $reservar s e!istencia mortal. La "loria ( el res$landor
es$irital de la $resencia divina reslta del todo inaccesi-le $ara los "r$os m*s inferiores de seres es$iritales o de
cal+ier orden de $ersonalidades materiales. La lminosidad es$irital de la $resencia $ersonal del Padre es na Hl. a
la +e nin",n mortal $ede acercarse6 +e nin"na criatra material )a visto ni $ede verH. Pero no es necesario ver a
&ios con los o1os de la carne $ara $oder $erci-irlo con los o1os de la fe de la mente es$iritali.ada.
/75 1:3.5 La natrale.a es$irital la com$arte $lenamente el Padre Universal con s ser coe!istente' el :i1o Eterno del
Paraso. &e i"al manera' tanto el Padre como el :i1o com$arten el es$rit niversal ( eterno $lenamente ( sin reservas
con s coi"al ( $ersonalidad con1nta' el Es$rit ;nfinito. El es$rit de &ios es' en s mismo ( de s mismo' a-solto6
en el :i1o' incondicionado6 en el Es$rit' niversal' ( en todos ( mediante todos ellos' infinito.
/77 1:3.7 &ios es n es$rit niversal6 &ios es la $ersona niversal. La s$rema realidad $ersonal de la creaci#n finita
es es$rit6 la realidad ,ltima del cosmos $ersonal es es$rit a-sonita. Cnicamente los niveles de la infinitd son
a-soltos' ( ,nicamente en tales niveles la nidad entre la materia' la mente ( el es$rit es final.
/7< 1:3.< En los niversos' &ios Padre es' en $otencia' el controlador a-solto de la materia' la mente ( el es$rit.
Cnicamente $or medio de s e!tenso crclo de $ersonalidades' se relaciona &ios' de manera directa' con las
$ersonalidades de s inmensa creaci#n de criatras dotadas de volntad' $ero es ,nicamente contacta-le Kfera del
ParasoL en la $resencia de ss entidades fra"mentadas' la volntad de &ios fera en los niversos. Este es$rit del
Paraso' +e mora en la mente de los mortales del tiem$o ( alienta all a la evolci#n del alma inmortal de la criatra
s$erviviente' $artici$a de la natrale.a ( divinidad del Padre Universal. Pero la mente de las criatras evoltivas se
ori"ina en los niversos locales' ( )a de ad+irir s $erfecci#n divina al conse"ir esas transformaciones vivenciales'
es$iritalmente v*lidas' +e resltan inevita-les cando la criatra eli"e )acer la volntad del Padre +e est* en los
cielos.
/<1 1:3.? En la e!$eriencia interior del )om-re' la mente est* li"ada a la materia' ( na mente arrai"ada en lo material
no $ede so-revivir a la merte. La t%cnica de la s$ervivencia consiste en esas modificaciones de la volntad )mana
( esas transformaciones de la mente mortal $or los +e el intelecto consciente de &ios es' de manera "radal' instrido
( finalmente "iado $or el es$rit. Esta evolci#n de la mente )mana' desde s vinclaci#n a la materia )asta la ni#n
con el es$rit' tiene como resltado la trasmtaci#n de las fases $otencialmente es$iritales de la mente )mana en las
realidades morontiales del alma inmortal. Una mente mortal +e se s-ordine a la materia est* destinada a )acerse cada
ve. m*s material (' $or consi"iente' a sfrir finalmente la e!tinci#n de la $ersonalidad6 na mente +e se entre"e al
es$rit est* destinada a )acerse cada ve. m*s es$irital ( conse"ir' $or ,ltimo' la nidad con el es$rit divino'
s-sistente ( "a' ( alcan.ar as la s$ervivencia ( la eternidad de la e!istencia de la $ersonalidad.
/</ 1:3.@ 8en"o del Eterno' ( re$etidas veces )e re"resado a la $resencia del Padre Universal. 2% de la realidad (
$ersonalidad de la Primera Fente ( 4entro' el Padre Eterno ( Universal. 2% +e' si -ien el "ran &ios es a-solto' eterno
1<
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e infinito' tam-i%n es -eno' divino ( clemente. 4ono.co la verdad de las ma"nficas afirmaciones: H&ios es es$ritH (
H&ios es amorH' ( estos dos atri-tos se revelan al niverso con s ma(or $lenitd en el :i1o Eterno.
*. EL MISTERIO DE DIOS
/<3 1:5.1 Es tal la infinitd de la $erfecci#n de &ios +e )ace de %l n misterio $ara la eternidad. G el m*s "rande de
todos los misterios im$enetra-les de &ios es el $rodi"io de s morada divina en la mente de los mortales. La manera en
+e reside el Padre Universal con las criatras del tiem$o es el m*s $rofndo de todos los misterios del niverso6 la
$resencia divina en la mente del )om-re es el misterio de los misterios.
/<5 1:5./ Los cer$os fsicos de los mortales son Hlos tem$los de &iosH. = $esar de +e los :i1os 4readores 2o-eranos
se a$ro!iman a las criatras de ss mndos )a-itados ( Hacercan )acia s a todos los )om-resH6 an+e Hest*n a la
$ertaH de la conciencia H( llamanH ( se llenan de dic)a al entrar en todos los +e Ha-ren las $ertas de ss cora.onesH6
an+e s e!ista esta comni#n $ersonal e ntima entre los :i1os 4readores ( ss criatras mortales' no o-stante' los
)om-res mortales tienen al"o del mismo &ios +e en verdad mora en s interior6 de +ien ss cer$os son tem$los.
/<7 1:5.3 4ando )a(as aca-ado a+' cando t camino )a(a conclido en la tierra en s forma tem$oral' cando t
via1e de tri-laci#n en la carne termine' cando el $olvo del +e est* )ec)o el ta-ern*clo mortal Hvelva a la tierra de
donde $rovinoH entonces' est* revelado' Hel es$ritH' interior' Hvolver* a &ios +e lo dioH. En el interior de cada ser
mortal de este $laneta reside n fra"mento de &ios' na $arte inte"rante de la divinidad. =,n no es t(o $or derec)o
$ro$io' $ero est* conce-ido ( destinado $ara )acerse no conti"o si so-revives a la e!istencia mortal.
/<< 1:5.5 =frontar este misterio de &ios es na constante en nosotros. 9os confnde el des$lie"e creciente e ilimitado
$anorama de la verdad de s infinita -ondad' de s ilimitada misericordia' de s ini"ala-le sa-idra ( de s "randioso
car*cter.
/<? 1:5.7 El misterio divino consiste en la intrnseca diferencia +e e!iste entre lo finito ( lo infinito' entre lo tem$oral
( lo eterno' entre la criatra es$acioBtem$oral ( el 4reador Universal' entre lo material ( lo es$irital' entre la
im$erfecci#n del )om-re ( la $erfecci#n de la &eidad del Paraso. El &ios de amor niversal se manifiesta' de manera
indefecti-le' a cada na de ss criatras )asta la $lena ca$acidad de +e dis$onen $ara com$render es$iritalmente la
calidad de la verdad' de la -elle.a ( de la -ondad divinas.
/?1 1:5.< El Padre Universal revela a todos los seres es$iritales ( a todas las criatras mortales' de cal+ier esfera (
de cal+ier mndo del niverso de los niversos' toda la clemencia ( divinidad de s ser +e estos seres es$iritales (
criatras mortales sean ca$aces de $erci-ir ( com$render. &ios no )ace ace$ci#n de $ersonas' ni es$iritales ni
materiales. La divina $resencia +e n )i1o del niverso disfrta en n momento dado est* determinada $or s
ca$acidad $ara reci-ir ( $erci-ir las realidades del es$rit del mndo s$ramaterial.
/?/ 1:5.? En la e!$eriencia es$irital )mana' &ios no es n misterio sino na realidad. Pero cando se intenta +e las
realidades del es$rit +eden claras $ara las mentes fsicas de orden material' a$arece el misterio: misterios tan stiles
( tan $rofndos +e ,nicamente la com$rensi#n $or la fe del mortal conocedor de &ios $ede lo"rar el mila"ro
filos#fico del reconocimiento del ;nfinito de $arte del finito' de la $erce$ci#n del &ios eterno de $arte de los mortales
evoltivos de los mndos materiales del tiem$o ( el es$acio.
+. LA PERSONALIDAD DEL PADRE UNIVERSAL
/?3 1:7.1 9o $ermit*is +e la ma"nitd de &ios' s infinitd' o-scre.ca ni ecli$se s $ersonalidad. HEl +e )i.o el
odo' Pno oir*Q El +e form# el o1o' Pno ver*QH El Padre Universal es la c,s$ide de la $ersonalidad divina6 %l es el
ori"en ( el destino de la $ersonalidad en toda la creaci#n. &ios es infinito ( $ersonal6 es na $ersonalidad infinita. El
Padre es en verdad na $ersonalidad' a $esar de +e la infinitd de s $ersona le sit,e $or siem$re fera de la com$leta
com$rensi#n de los seres materiales ( finitos.
/?5 1:7./ &ios es mc)o m*s +e na $ersonalidad' de la manera en +e la mente )mana entiende la $ersonalidad6 es
inclso mc)o m*s +e cal+ier $osi-le conce$to de s$ra$ersonalidad. Pero es totalmente in,til de-atir conce$tos tan
incom$rensi-les de la $ersonalidad divina con las mentes de las criatras materiales c(o m*s am$lio conce$to de la
realidad del ser consiste en la idea ( en el ideal de la $ersonalidad. El conce$to m*s e!celso +e las criatras mortales
$eden conce-ir del 4reador Universal lo constit(en los ideales es$iritales contenidos en la s-lime idea de la
$ersonalidad divina. Por tanto' an+e se$*is +e &ios )a de ser mc)o m*s +e la noci#n )mana de la $ersonalidad'
sa-%is' i"almente -ien' +e el Padre Universal no $ede ser' de nin",n modo' nada menos +e na $ersonalidad eterna'
infinita' verdadera' -ena ( -ella.
/?7 1:7.3 &ios no se oclta de nin"na de ss criatras. Es inaccesi-le $ara tantas #rdenes de seres ,nicamente $or+e
H)a-ita en na l. a la +e nin"na criatra material $ede acercarseH. La inmensidad ( la "randiosidad de la
$ersonalidad divina est* m*s all* del alcance de la mente no $erfeccionada de los mortales evoltivos. El Hmide las
a"as con el )eco de s mano' mide n niverso con la $alma de s mano. Es %l +ien est* sentado so-re el crclo de
la tierra' +ien e!tiende los cielos como na cortina ( los des$lie"a como n niverso $ara morarH. HLevantad en alto
vestros o1os' ( mirad +ien )a creado todas estas cosas' +ien centa el n,mero de ss mndos ( a todas llama $or ss
nom-resH6 ( as $es es verdad +e Hlas cosas invisi-les de &ios son en $arte entendidas $or medio de las cosas
)ec)asH. :o( da' ( tal como sois' de-%is discernir al :acedor invisi-le mediante s m,lti$le ( diversa creaci#n' as
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como mediante la revelaci#n ( el ministerio de ss :i1os ( de ss nmerosos s-ordinados.
/@1 1:7.5 =n+e los mortales materiales no $edan ver a la $ersona de &ios' de-en re"oci1arse en la se"ridad de +e
es na $ersona6 ace$tar $or la fe esa verdad +e declara +e tanto am# el Padre Universal al mndo +e facilit# a ss
modestos )a-itantes el eterno $ro"reso es$irital6 +e %l Htiene contentamiento en ss )i1osH. &ios no carece de nin"no
de esos atri-tos so-re)manos ( divinos +e constit(en la $ersonalidad $erfecta' eterna' amorosa e infinita del
4reador.
/@/ 1:7.7 En las creaciones locales Ka e!ce$ci#n de los asi"nados al servicio de los s$raniversosL' &ios no se
manifiesta $ersonalmente ni tiene residencia a$arte de los :i1os 4readores del Paraso +e son los $adres de los mndos
)a-itados ( los so-eranos de los niversos locales. 2i la fe de las criatras fera $erfecta' sa-ran con se"ridad +e
a+el +e )a visto a n :i1o 4reador' )a visto al Padre Universal6 no $retenderan ni es$eraran' al -scar al Padre' ver a
otro +e no fera el :i1o. El )om-re mortal no $ede sencillamente ver a &ios )asta +e )a(a conse"ido s $lena
transformaci#n es$irital ( )a(a realmente alcan.ado el Paraso.
/@3 1:7.< La natrale.a de los :i1os 4readores del Paraso no en"lo-a todos los $otenciales incondicionados $ro$ios de
la a-soltidad niversal de la natrale.a infinita de la Primera Gran Fente ( 4entro' $ero el Padre Universal est* en
todos los as$ectos $resente de manera divina en los :i1os 4readores. El Padre ( ss :i1os son no solo. Estos :i1os del
Paraso de la orden de Dicael son $ersonalidades $erfectas' realmente el modelo $ara todas las $ersonalidades del
niverso local desde la Rrillante Estrella de la Da0ana )asta las m*s )mildes criatras )manas $rocedentes de la
evolci#n animal.
/@5 1:7.? En la asencia de &ios' ( a no ser $or s $ersona ma"nfica ( central' no )a-ra $ersonalidad al"na en todo
el inmenso niverso de los niversos. &ios es $ersonalidad.
/@7 1:7.@ = $esar de +e &ios es $oder eterno' $resencia ma1estosa' ideal trascendente ( es$rit "lorioso' an+e sea
todo esto e infinitamente m*s' no o-stante' es verdadera ( $er$etamente n 4reador con $ersonalidad $erfecta' na
$ersona +e $ede Hconocer ( ser conocidaH' +e $ede Hamar ( ser amadaH' al"ien +e $ede )acerse ami"o nestro6
siem$re +e $edas ser conocido' tal como otros seres )manos )an sido conocidos' como el ami"o de &ios. El es
es$rit real ( realidad es$irital.
/@< 1:7.A Ga +e vemos al Padre Universal revelarse $or medio de s niverso6 (a +e lo $erci-imos morando en ss
innmera-les criatras6 (a +e le contem$lamos en las $ersonas de ss :i1os 2o-eranos6 (a +e continamente
sentimos s divina $resencia a+ ( all' cerca ( le1os' no $on"amos en dda ni en tela de 1icio la $rimaca de s
$ersonalidad. = $esar de distri-irse tan e!tensamente' si"e siendo na verdadera $ersona ( mantiene' en $er$etidad'
na relaci#n $ersonal con el inconta-le n,mero de criatras s(as diseminadas $or todo el niverso de los niversos.
/@? 1:7.10 La idea de la $ersonalidad del Padre Universal constit(e n conce$to de &ios m*s $rofndo ( at%ntico
le"ado a la )manidad ma(ormente a trav%s de la revelaci#n. Dediante la ra.#n' la sa-idra ( la e!$eriencia reli"iosa
se dedce ( s$one la $ersonalidad de &ios' $ero no la corro-oran en s totalidad. ;nclso el =1stador del Pensamiento
interior es $re$ersonal. La verdad ( el desarrollo de cal+ier reli"i#n se esta-lece en $ro$orci#n directa a s conce$to
de la $ersonalidad infinita de &ios ( a s com$rensi#n de la nidad a-solta de la &eidad. La idea de na &eidad
$ersonal se eri"e' $es' como medida del desarrollo reli"ioso' des$%s de +e la reli"i#n )a(a $rimero definido con
claridad el conce$to de la nidad de &ios.
/A1 1:7.11 La reli"i#n $rimitiva tena mc)os dioses $ersonales' ( esta-an )ec)os a la ima"en del )om-re. En la
revelaci#n' se afirma la valide. del conce$to de la $ersonalidad de &ios como na mera $osi-ilidad en el $ostlado
cientfico de na 4asa Primera' ( s#lo se s"iere' de manera $rovisional' en el ennciado filos#fico de la Unidad
Universal. Cnicamente mediante n acercamiento a la $ersonalidad' $ede cal+ier $ersona comen.ar a com$render la
nidad de &ios. =l ne"ar la $ersonalidad de la Primera Fente ( 4entro nos +edamos ,nicamente con la $osi-ilidad de
ele"ir entre dos dilemas filos#ficos: el materialismo o el $antesmo.
/A/ 1:7.1/ =l refle!ionar so-re la &eidad' el conce$to de $ersonalidad de-e des$o1arse de la idea de cor$oreidad. El
cer$o material no es im$rescindi-le al )ec)o de la $ersonalidad' ni en el caso del )om-re ni en el de &ios. Este error
so-re la cor$oreidad se manifiesta en los dos $olos e!tremos de la filosofa )mana. En el materialismo' $esto +e el
)om-re $ierde s cer$o al morir' de1a de e!istir como $ersonalidad6 en el $antesmo' $esto +e &ios no tiene cer$o'
no es $or tanto na $ersona. Es en la ni#n de la mente ( el es$rit +e la forma so-re)mana de la $ersonalidad
$ro"resiva tiene s ra.#n de ser.
/A3 1:7.13 La $ersonalidad no es sim$lemente n atri-to de &ios6 sino +e' $or el contrario' re$resenta la totalidad de
la natrale.a infinita coordinada ( la volntad divina nificada +e se manifiesta' de manera $erfecta' en la eternidad (
en la niversalidad. La $ersonalidad' en s sentido s$remo' constit(e la revelaci#n de &ios al niverso de los
niversos.
/A5 1:7.15 &ios' siendo eterno' niversal' a-solto e infinito' no crece en conocimiento ni amenta en sa-idra. &ios
no ad+iere e!$eriencia' tal como $odra el )om-re finito con1etrar o com$render' $ero ciertamente' dentro del *m-ito
de s $ro$ia $ersonalidad eterna' disfrta de na atorreali.aci#n en e!$ansi#n contina en cierto modo com$ara-le' (
an*lo"a' a la ad+isici#n de e!$eriencias nevas de $arte de las criatras finitas de los mndos evoltivos.
/A7 1:7.17 La $erfecci#n a-solta del &ios infinito le ocasionara estar s1eto a las enormes limitaciones de la finalidad
incondicionada de la $erfecci#n' si no fera $or el )ec)o de +e el Padre Universal' de manera directa' se )ace $artci$e
en el em$e0o de la $ersonalidad del alma im$erfecta del am$lio niverso +e -sca' con la a(da divina' ascender a los
mndos es$iritalmente $erfectos de lo alto. Esta e!$eriencia $ro"resiva de los seres es$iritales ( de las criatras
mortales de todo el niverso de los niversos forma $arte de la conciencia de &eidad' siem$re en e!$ansi#n' +e tiene
1@
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el Padre res$ecto al intermina-le crclo divino en incesante atorreali.aci#n.
/A< 1:7.1< Es verdad en el sentido literal: HEn toda an"stia de vosotros %l es an"stiadoH. HEn todos vestros trinfos
%l trinfa en vosotros ( con vosotrosH. 2 es$rit divino ( $re$ersonal es na $arte real de vosotros. La ;sla del Paraso
res$onde a todas las metamorfosis fsicas del niverso de los niversos6 el :i1o Eterno contiene todos los im$lsos
es$iritales de la creaci#n com$leta6 el =ctor 4on1nto a-arca toda la e!$resi#n mental del cosmos en e!$ansi#n. El
Padre Universal )ace realidad' en la $lenitd de la conciencia divina' toda la e!$eriencia individal' todo el $ro"resivo
em$e0o de las mentes en e!$ansi#n ( de los es$rits ascendentes de cal+ier entidad' ser ( $ersonalidad de la
com$leta creaci#n evoltiva del tiem$o ( del es$acio. G todo esto es verdad en el sentido literal' $or+e Hen %l vivimos
( nos movemos ( somosH.
,. LA PERSONALIDAD EN EL UNIVERSO
/A? 1:<.1 La $ersonalidad )mana es la som-ra de na ima"en es$acioBtem$oral $ro(ectada $or la $ersonalidad divina
del 4reador. G nin"na realidad se $ede com$render' de manera adecada' e!aminando s som-ra. Las som-ras se
de-en inter$retar en t%rminos de s at%ntica esencia.
301 1:<./ &ios es $ara la ciencia na casa' $ara la filosofa na idea' $ara la reli"i#n na $ersona' realmente el
amoroso Padre celestial. &ios es $ara el cientfico na fer.a $rimordial' $ara el fil#sofo na )i$#tesis de nidad' $ara
el reli"ioso na e!$eriencia es$irital viva. El conce$to inadecado' +e el )om-re tiene res$ecto a la $ersonalidad del
Padre Universal' ,nicamente $odr* s$erarse mediante el $ro"reso es$irital del )om-re en el niverso' ( ,nicamente
ad+irir* s verdadero sentido cando los $ere"rinos del tiem$o ( del es$acio alcancen finalmente el a-ra.o divino del
&ios vivo del Paraso.
30/ 1:<.3 9nca $erd*is de vista las contra$estas $ers$ectivas de la $ersonalidad se",n sea &ios o el )om-re +i%n la
conci-a. El )om-re ve ( com$rende la $ersonalidad' $artiendo de lo finito )acia lo infinito6 &ios $arte de lo infinito a lo
finito. El )om-re $osee el ti$o m*s )milde de $ersonalidad' mientras +e &ios el m*s elevado' s$remo realmente'
,ltimo ( a-solto. Para +e sr"ieran conce$tos m*s avan.ados so-re la $ersonalidad divina' )-o +e es$erar
$acientemente )asta +e a$arecieran ideas s$eriores so-re la $ersonalidad )mana' en es$ecial con la revelaci#n
real.ada de la $ersonalidad divina ( )mana en la vida en atootor"amiento' en Urantia' de Dicael' el :i1o 4reador.
303 1:<.5 El es$rit divino $re$ersonal +e mora en la mente mortal lleva consi"o' en el )ec)o mismo de s $resencia'
la $re-a v*lida de s e!istencia real' $ero s#lo es $osi-le com$render el conce$to de $ersonalidad divina mediante la
$erce$ci#n es$irital de la e!$eriencia reli"iosa $ersonal ( "enina. >oda $ersona' )mana o divina' $ede ser conocida
( com$rendida con total inde$endencia de ss reacciones e!ternas o de s $resencia material.
305 1:<.7 Un cierto "rado de afinidad moral ( de armona es$irital reslta esencial $ara la amistad entre dos $ersonas6
na $ersonalidad amorosa difcilmente $ede revelarse a na $ersona des$rovista de amor. ;nclso $ara acercarse al
conocimiento de na $ersonalidad divina' todos los atri-tos de la $ersonalidad del )om-re )an de consa"rarse $or
entero a ese esfer.o6 reslta in,til na dedicaci#n indiferente e incom$leta.
307 1:<.< = medida +e el )om-re ten"a n ma(or entendimiento de s mismo ( na ma(or a$reciaci#n de los valores
de la $ersonalidad de ss seme1antes' m*s an)elar* conocer la Personalidad Primi"enia' ( con ma(or fervor $rocrar*'
ese ser )mano conocedor de &ios' seme1arse a la Personalidad Primi"enia. Pod%is e!$resar vestras o$iniones so-re
&ios' $ero la e!$eriencia con %l ( en %l est* $or encima ( m*s all* de cal+ier controversia )mana ( de la mera l#"ica
intelectal. El )om-re conocedor de &ios com$arte ss e!$eriencias es$iritales' no $ara convencer a los no cre(entes'
sino $ara la edificaci#n ( la satisfacci#n mta de los cre(entes.
30< 1:<.? 2$oner +e el niverso $eda lle"ar a conocerse' +e es inteli"i-le' es s$oner +e el niverso est* creado
$or na mente ( +e est* diri"ido $or na $ersonalidad. La mente del )om-re ,nicamente $ede $erci-ir los fen#menos
mentales de otras mentes' (a sean )manas o so-re)manas. 2i la $ersonalidad del )om-re $ede e!$erimentar el
niverso' es +e )a( na mente divina ( na $ersonalidad real tras ese niverso.
30? 1:<.@ &ios es es$rit es na $ersonalidad es$irital 6 el )om-re tam-i%n es n es$rit es na $ersonalidad
es$irital en $otencia . Ses,s de 9a.aret alcan.# la reali.aci#n com$leta de este $otencial de la $ersonalidad
es$irital en la e!$eriencia )mana6 $or consi"iente' s vida dedicada a reali.ar la volntad del Padre la convierte'
$ara el )om-re' en la m*s at%ntica ( e1em$lar revelaci#n de la $ersonalidad de &ios. =n+e s#lo es $osi-le
com$render la $ersonalidad del Padre Universal mediante na e!$eriencia reli"iosa real' con la vida terrenal de Ses,s
nos sentimos ins$irados $or tan $erfecto e1em$lo de reali.aci#n ( revelaci#n de la $ersonalidad de &ios en na
e!$eriencia verdaderamente )mana.
-. EL VALOR ESPIRITUAL DEL CONCEPTO DE PERSONALIDAD
311 1:?.1 4ando Ses,s )a-la-a del H&ios vivienteH' se refera a na &eidad $ersonal el Padre +e est* en los cielos
. El conce$to de la $ersonalidad de la &eidad facilita la co$artici$aci#n' favorece la adoraci#n inteli"ente6 sscita na
reconfortante confian.a. Pede e!istir na acci#n rec$roca entre las cosas no $ersonales' $ero nnca co$artici$aci#n.
La relaci#n de co$artici$aci#n entre $adre e )i1o' al i"al +e entre &ios ( el )om-re' no se da a menos +e los dos sean
$ersonas. Cnicamente $ede )a-er comni#n entre $ersonalidades' si -ien tal comni#n $ersonal se facilita' en -ena
medida' "racias a la $resencia de na entidad im$ersonal como el =1stador del Pensamiento.
1A
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31/ 1:?./ El )om-re no consi"e s ni#n con &ios como si se tratase de na "ota de a"a +e se niese al oc%ano. El
)om-re alcan.a la ni#n divina mediante na comni#n es$irital rec$roca ( $ro"resiva' mediante na relaci#n de
$ersonalidad con el &ios $ersonal' consi"iendo "radalmente na natrale.a divina en conformidad' inteli"ente ( sin
reservas' con la volntad divina. Una relaci#n tan s-lime ,nicamente $ede e!istir entre $ersonalidades.
313 1:?.3 El conce$to de verdad +i.*s se $diese contem$lar inde$endiente de la $ersonalidad' el conce$to de -elle.a
+i.*s e!ista sin la $ersonalidad' $ero el conce$to de -ondad divina es ,nicamente inteli"i-le en relaci#n con la
$ersonalidad. >an s#lo na $ersona $ede amar ( ser amada. ;nclso la -elle.a ( la verdad estaran e!clidas de la
$osi-ilidad de la s-sistencia' si no feran atri-tos de n &ios $ersonal' de n Padre amoroso.
315 1:?.5 9o $odemos entender $or com$leto c#mo &ios $ede ser $rimordial' inmta-le' todo$oderoso ( $erfecto' (
estar' al mismo tiem$o' circndado de n niverso siem$re cam-iante ( al $arecer re"lado' n niverso evoltivo (
lleno de im$erfecciones relativas. Pero $odemos conocer esa verdad en nestra $ro$ia e!$eriencia $ersonal $or+e
todos mantenemos la identidad de la $ersonalidad ( la nidad de la volntad' $ese al cam-io constante tanto de nosotros
mismos como de nestro entorno.
317 1:?.7 La realidad ,ltima del niverso no $ede com$renderse con las matem*ticas' ni con la l#"ica ni con la
filosofa' sino ,nicamente con na e!$eriencia $ersonal en $ro"resiva conformidad con la volntad divina de n &ios
$ersonal. 9i la ciencia' ni la filosofa' ni la teolo"a $eden corro-orar la $ersonalidad de &ios. Cnicamente la
e!$eriencia $ersonal de los )i1os de la fe del Padre celestial $ede )acer facti-le la at%ntica com$rensi#n es$irital de
la $ersonalidad de &ios.
31< 1:?.< En el niverso' la $ersonalidad' en s m*s elevado conce$to' si"nifica identidad' conciencia de s mismo'
volici#n ( $osi-ilidad de revelarse a s mismo. G estas caractersticas conllevan adem*s la co$artici$aci#n con
$ersonalidades diferentes e i"ales' tal como la +e e!iste en las vinclaciones entre las $ersonalidades de las &eidades
del Paraso. G la nidad a-solta de estas vinclaciones es tan $erfecta +e la divinidad se conoce $or s indivisi-ilidad'
$or s nidad. HEl 2e0or &ios no esH. La indivisi-ilidad de la $ersonalidad no interfiere con el )ec)o +e &ios conceda
s es$rit $ara +e viva en el cora.#n de los )om-res mortales. La indivisi-ilidad de la $ersonalidad de n $adre
)mano no im$ide +e los )i1os e )i1as mortales se re$rod.can.
31? 1:?.? Este conce$to de indivisi-ilidad nido al conce$to de nidad si"nifica la trascendencia del tiem$o ( el
es$acio de la Ultimidad de la &eidad6 $or consi"iente' ni el es$acio ni el tiem$o $eden ser a-soltos o infinitos. La
Primera Fente ( 4entro constit(e esa infinitd +e trasciende incondicionalmente toda mente' toda materia ( todo
es$rit.
31@ 1:?.@ El )ec)o en s de la >rinidad del Paraso en modo al"no contraviene la veracidad de la nidad divina. Las
tres $ersonalidades de la &eidad del Paraso son' en todos los efectos de la realidad del niverso ( en todas las
relaciones de las criatras' como na sola. >am$oco la e!istencia de estas tres $ersonas eternas contraviene la veracidad
de la indivisi-ilidad de la &eidad. 2o( $lenamente consciente de +e no dis$on"o de n len"a1e adecado $ara )acer
com$render con claridad a la mente de los mortales de +% manera $erci-imos nosotros estos $ro-lemas del niverso.
Pero no de-%is desanimaros6 ni inclso $ara las altas $ersonalidades $ertenecientes a mi "r$o de seres del Paraso'
resltan todas estas cosas com$letamente claras. >ened siem$re en centa +e estas $rofndas verdades concernientes a
la &eidad tendr*n cada ve. m*s sentido' a medida +e vestra mente se )a"a $ro"resivamente m*s es$irital' drante
las %$ocas +e si"en en el lar"o ascenso del mortal al Paraso.
3/1 1:?.A
ME!$esto $or n 4onse1ero &ivino' miem-ro de n "r$o de $ersonalidades celestiales desi"nadas
$or los =ncianos de &as de Uversa' sede del "o-ierno del s%$timo s$raniverso' $ara s$ervisar
a+ellas $artes de la revelaci#n +e si"en ( +e ten"an +e ver con asntos +e so-re$asan los
lmites del niverso local de 9e-ad#n. 2e me )a encar"ado $atrocinar a+ellos escritos +e
descri-an la natrale.a ( atri-tos de &ios $or+e re$resento la fente de informaci#n m*s e!acta
dis$oni-le' $ara tal fin' en cal+ier mndo )a-itado. :e servido como 4onse1ero &ivino en los
siete s$raniversos ( )e residido mc)o tiem$o en Paraso' el centro de todas las cosas. Dc)as
veces )e tenido el s$remo $lacer de estar en la inmediata $resencia $ersonal del Padre Universal.
Esto( indiscti-lemente facltado $ara descri-ir la realidad ( la verdad so-re la natrale.a ( los
atri-tos del Padre6 s% de lo +e )a-lo.N
/0
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331 /:0.1 Pesto +e el conce$to m*s elevado de &ios +e el )om-re $eda tener reside en la idea ( el ideal )manos
de na $ersonalidad $rimordial e infinita' es admisi-le' ( $ede resltar de tilidad' e!aminar ciertos ras"os de la
natrale.a divina constittivos del car*cter de la &eidad. La natrale.a de &ios se $ede entender me1or mediante la
revelaci#n del Padre llevada a ca-o $or Dicael de 9e-ad#n en ss m,lti$les ense0an.as ( en s ma"nfica vida en la
carne mortal. >am-i%n $ede el )om-re entender me1or la natrale.a divina si se considera a s mismo como n )i1o de
&ios +e ve al Padre del Paraso como a s verdadero Padre es$irital.
33/ /:0./ 2e $ede e!aminar la natrale.a de &ios en la revelaci#n de nas ideas s$remas' se $ede conce-ir el
car*cter divino como la re$resentaci#n de nos ideales celestiales' $ero de todas las revelaciones de la natrale.a divina'
la de ma(or lcide. ( edificaci#n es$irital )a( +e encontrarla com$rendiendo la vida reli"iosa de Ses,s de 9a.aret'
tanto antes como des$%s de +e tomara conciencia $lena de s divinidad. 2i se toma la vida encarnada de Dicael como
$nto de $artida $ara la revelaci#n de &ios al )om-re' $odemos intentar e!$resar' mediante sm-olos ver-ales
)manos' al"nas ideas e ideales tocantes a la natrale.a divina +e tal ve. a$orten m*s lcide. ( nidad al conce$to
)mano de la natrale.a ( del car*cter de la $ersonalidad del Padre Universal.
333 /:0.3 4ando nos esfor.amos en todo $or am$liar ( es$iritali.ar el conce$to )mano de &ios' nos vemos
tremendamente coartados $or las limitadas facltades de la mente )mana. 4ando nos esfor.amos $or descri-ir
valores divinos ( e!$oner contenidos es$iritales conforme a la mente finita ( mortal del )om-re' tam-i%n nos vemos
seriamente coartados en el cm$limiento de nestra tarea $or las limitaciones del len"a1e ( $or la escase. de material
en +% -asar nestras ilstraciones o com$araciones. >odos nestros esfer.os $or am$liar el conce$to )mano de &ios
seran' en "ran medida' vanos si no fera $or el )ec)o de +e la mente )mana est* )a-itada $or el =1stador +e el
Padre Universal concede ( est* infndida $or el Es$rit de la 8erdad del :i1o 4reador. 4ontando' $or consi"iente' con
la $resencia de estos es$rits divinos en el cora.#n del )om-re $ara +e le asistan en la am$liaci#n del conce$to de
&ios' em$rendo' con ale"ra' el cm$limiento de mi mandato e intento reali.ar na descri$ci#n am$liada de la
natrale.a de &ios conforme a la mente del )om-re.
'. LA INFINITUD DE DIOS
33 B5 /:1.1 HEl es ;nfinito' el cal no alcan.amos. Las $isadas divinas no son conocidasH. H2 entendimiento es infinito
( s "rande.a es inescrta-leH. Es tal la l. ce"adora de la $resencia del Padre +e $ara ss modestas criatras $arece
+e H)a-ita en la es$esa oscridadH. 9o s#lo son ss $ensamientos ( $lanes inescrta-les' sino +e H)ace cosas "randes
( maravillas sin n,meroH. H&ios es "rande' ( nosotros no le com$rendemos' ni se $ede se"ir la )ella de ss a0osH.
HPEs verdad +e &ios morar* so-re la tierraQ :e a+ +e el cielo Kel niversoL ( los cielos de los cielos Kel niverso de
los niversosL no le $eden contenerH. HU4*n insonda-les son ss 1icios e inescrta-les ss caminosVH
35/ /:1./ H9o )a( sino n solo &ios' el Padre infinito' +e es adem*s n fiel 4readorH. HEl 4reador divino es asimismo
el 4oncertador Universal' la fente ( destino de las almas. Es el =lma 2$rema' la Dente Primordial ( el Es$rit
;limitado de toda la creaci#nH. HEl "ran 4ontrolador no comete errores. El res$landece en ma1estad ( "loriaH. HEl &ios
4reador est* del todo li-re de temor ( enemistad. El es inmortal' eterno' atoe!istente' divino ( ma"n*nimoH. HU4*n
$ro ( -ello' c*n $rofndo e im$enetra-le es el Predecesor celestial de todas las cosasVH. HEl ;nfinito es m*s e!celente
$or el )ec)o de darse a los )om-res. El es el $rinci$io ( el fin ' el Padre de todo $ro$#sito -eno ( $erfectoH. H4on &ios
todas las cosas son $osi-les. El 4reador eterno es la casa de las casasH.
35/ /:1.3 = $esar de la infinitd de las asom-rosas manifestaciones de la $ersonalidad eterna ( niversal del Padre' %l
es' de forma incondicionada' consciente tanto de s infinitd como de s eternidad6 del mismo modo' conoce
$lenamente s $erfecci#n ( s $oder. El es el ,nico ser del niverso' a$arte de ss coi"ales divinos' ca$a. de tener na
a$reciaci#n de s mismo de forma $erfecta' adecada ( com$leta.
353 /:1.5 El Padre acde' constante e indefecti-lemente' a la solicitd diferenciada +e se )ace de %l' se",n %sta cam-ia
de cando en cando en las varias secciones de s niverso matri.. El "ran &ios se conoce ( entiende a s mismo6 es
infinitamente atoconsciente de todos ss atri-tos $rimordiales de $erfecci#n. &ios no es n accidente c#smico6 ni
tam$oco n e!$erimentador del niverso. Oi.*s los 2o-eranos del Universo em$rendan al"na aventra6 +i.*s los
Padres de las 4onstelaciones e!$erimenten6 +i.*s los 1efes de los sistemas $racti+en6 $ero el Padre Universal ve el fin
desde el $rinci$io' ( s $lan divino ( s $ro$#sito eterno realmente a-arcan ( com$renden a todos los e!$erimentos (
aventras de todos ss s-ordinados en cal+ier mndo' sistema ( constelaci#n' en cal+iera de los niversos de ss
inmensos dominios.
355 /:1.7 9ada es nevo $ara &ios' ( nin",n acontecimiento c#smico le casa e!tra0e.a6 %l )a-ita el crclo de la
eternidad. 2s das no tienen $rinci$io ni fin. Para &ios no )a( $asado' $resente o ftro6 todo tiem$o es $resente en
cal+ier momento dado. El es el "rande ( el ,nico GO 2OG.
357 /:1.< El Padre Universal es' a-soltamente ( sin condici#n al"na' infinito en todos ss atri-tos6 ( este )ec)o' en
s mismo ( $or s mismo' le im$ide ineldi-lemente cal+ier comnicaci#n $ersonal ( directa con seres materiales (
finitos' as como con otras modestas inteli"encias creadas.
/1
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35< /:1.? G todo esto necesita de las medidas +e se )an tomado $ara enta-lar contacto ( comnicaci#n con ss
m,lti$les criatras' $rimero' en las $ersonalidades de los :i1os de &ios del Paraso' +e' an+e $erfectos en divinidad'
con frecencia $artici$an adem*s de la natrale.a de la carne ( )eso mismos de las ra.as $lanetarias' )aci%ndose no
de vosotros ( no con vosotros6 de este modo' $or as decirlo' &ios se )ace )om-re' como aconteci# en el
atootor"amiento de Dicael' a +ien se llam# i"almente :i1o de &ios e :i1o del :om-re. G se"ndo' est*n las
$ersonalidades del Es$rit ;nfinito' las varias #rdenes de )estes ser*ficas ( de otras inteli"encias celestiales +e se
acercan a los seres materiales de ori"en modesto ( de tantos modos les ministran ( sirven. G tercero' est*n los
im$ersonales Prece$tores Disteriosos' los =1stadores del Pensamiento' don verdadero del mismo "ran &ios' enviados
$ara morar en )manos como los de Urantia' sin anncio ni e!$licaci#n. &escienden' con n sin fin de a-ndancia'
desde las "loriosas altras $ara morar en las mentes )mildes de esos mortales +e $oseen la ca$acidad $ara tener
conciencia de &ios o el $otencial $ara ello ( conferirles di"nidad.
371 /:1.@ &e esta manera ( de mc)as otras' de forma desconocida $ara vosotros ( +e esca$an del todo a la
com$rensi#n finita' el Padre del Paraso amorosamente ( $or volntad $ro$ia aminora s ran"o ( adem*s modifica'
dil(e ( aten,a s infinitd $ara $oder acercarse a las mentes finitas de ss criatras' de ss )i1os. =s $es' el Padre
;nfinito' al distri-ir s $ersonalidad en na scesi#n cada ve. menos a-solta' es ca$a. de "o.ar de n estrec)o
contacto con las distintas inteli"encias de los mc)os *m-itos de s e!tenso niverso.
37/ /:1.A >odo esto lo )a )ec)o ( lo )ace en la actalidad' ( continar* )aci%ndolo $or siem$re' sin disminir en lo m*s
mnimo el )ec)o ( la realidad de s infinitd' de s eternidad ( de s $rimaca. G todas estas cosas son a-soltamente
verdad' a $esar de ser difciles de com$render' de estar rodeadas de misterio o de la im$osi-ilidad de +e criatras como
las +e )a-itan en Urantia las $edan entender $lenamente.
373 /:1.10 =l ser el Padre Primero infinito en ss $lanes ( eterno en ss $ro$#sitos' es intrnsecamente im$osi-le +e
los seres finitos $edan al"na ve. ca$tar o com$render estos $lanes divinos en s $lenitd. 2#lo de ve. en cando'
a+ ( all*' $ede el )om-re mortal vislm-rar los $ro$#sitos del Padre se",n se van revelando al desarrollarse' en ss
niveles consectivos de $ro"reso en el niverso' el $lan de ascensi#n creatral. =n+e el )om-re no $eda a-arcar con
s entendimiento lo +e si"nifica la infinitd' el Padre infinito' con toda certe.a' s com$rende $lenamente ( a-ra.a
amorosamente toda la finitd de todos ss )i1os en todos los niversos.
375 /:1.11 El Padre com$arte la divinidad ( la eternidad con "ran n,mero de los seres s$eriores del Paraso' $ero nos
$re"ntamos si la infinitd ( la consi"iente $rimaca niversal es $lenamente com$artida $or +ienes no sean ss
cola-oradores de i"al ran"o de la >rinidad del Paraso. La infinitd de la $ersonalidad )a de inclir' for.osamente' toda
la finitd de la $ersonalidad6 de a+ la verdad la verdad literal de la ense0an.a +e declara +e Hen %l vivimos (
nos movemos ( somosH. Ese fra"mento de la &eidad $ra del Padre Universal +e mora en el )om-re mortal es $arte de
la infinitd de la Primera Gran Fente ( 4entro' el Padre de los Padres.
(. LA PERFECCI.N ETERNA DEL PADRE
377 /:/.1 ;nclso vestros anti"os $rofetas entendieron la natrale.a eterna' sin $rinci$io ni fin' la natrale.a circlar
del Padre Universal. &ios est* real ( eternamente $resente en s niverso de los niversos. El )a-ita el momento
$resente con toda s a-solta ma1estad ( eterna "rande.a. HEl Padre tiene vida en s mismo' ( esta vida es vida eternaH.
&esde la eternidad de los tiem$os' es el Padre +ien Hda vida a todoH. :a( infinita $erfecci#n en la inte"ridad divina.
HGo so( Se)ov*6 (o no cam-ioH. 9estro conocimiento del niverso de los niversos no s#lo nos desvela +e %l es el
Padre de las lces' sino tam-i%n +e en s forma de diri"ir las cestiones inter$lanetarias' Hno )a( mdan.a ni som-ra
de variaci#nH. El Hanncia lo $or venir desde el $rinci$ioH. El dice: HDi conse1o $ermanecer*' ( )ar% todo lo +e +ieroH
Hconforme al $ro$#sito eterno +e )ice en mi :i1oH. =s $es los $lanes ( los $ro$#sitos de la Primera Fente ( 4entro
son como %l mismo: eternos' $erfectos ( $or siem$re invaria-les.
37< /:/./ Los mandatos del Padre son com$letamente definitivos ( $lenamente $erfectos. H>odo lo +e &ios )ace' ser*
$er$eto6 so-re a+ello no se a0adir*6 ni de ello se disminir*.H El Padre Universal no se desdice de ss $ro$#sitos
ori"inales de sa-idra ( $erfecci#n. 2s $lanes son firmes' s conse1o inmta-le ( ss acciones' al mismo tiem$o'
divinas e infali-les. HDil a0os delante de ss o1os son como el da de a(er' +e $as#' ( como na de las vi"ilias de la
noc)eH. La $erfecci#n de la divinidad ( la ma"nitd de la eternidad estar*n' $ara siem$re' fera del alcance total de la
mente circnscrita del )om-re mortal.
3<1 /:/.3 2e",n la actitd cam-iante ( la mente varia-le de los seres inteli"entes de s creaci#n' el modo de $roceder
del inmta-le &ios' en el cm$limiento de s $ro$#sito eterno' +i.*s $are.ca variar6 esto es' +i.*s vare a$arente (
s$erficialmente' $ero el $ro$#sito inmta-le' el $lan $er$eto del &ios eterno contin,a estando vi"ente -a1o la
s$erficie ( tras cal+ier forma de manifestaci#n e!terna.
3</ /:/.5 Fera en los niversos' la $erfecci#n )a de ser' necesariamente' n t%rmino relativo' $ero en el niverso
central (' en es$ecial' en el Paraso' la $erfecci#n es $ra e inclso' en ciertas fases' a-solta. =l manifestarse la
>rinidad vara la forma de e!$resi#n de la $erfecci#n divina $ero no se aten,a.
3<3 /:/.7 La $erfecci#n $rimordial de &ios no radica en s s$esta rectitd' sino en la intrnseca $erfecci#n de la
-ondad de s natrale.a divina. El es final' com$leto ( $erfecto. 9ada falta en la -elle.a ( $erfecci#n de s recto
car*cter. El $lan com$leto tra.ado $ara las e!istencias vivas de los mndos del es$acio est* -asado en el $ro$#sito
divino de elevar a todas las criatras de volntad )acia s elevado destino' )acia la e!$eriencia de com$artir la
$erfecci#n del Padre del Paraso. &ios no es e"oc%ntrico ni atosficiente6 nnca cesa de efndirse so-re las criatras
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conscientes de s mismas del inmenso niverso de los niversos.
3<5 /:/.< =l ser &ios $erfecto de na forma eterna e infinita' no $ede $ersonalmente conocer en s la e!$eriencia de la
im$erfecci#n' no o-stante s com$arte con todos los :i1os 4readores del Paraso' la conciencia +e $oseen de toda la
e!$eriencia de im$erfecci#n de todas las tenaces criatras de los niversos evoltivos. Este ras"o $ersonal ( li-erador
del &ios de $erfecci#n c-re con s som-ra el cora.#n ( envelve la natrale.a de todas las criatras mortales +e )an
ascendido al nivel niversal de discernimiento moral. &e esta manera' al i"al +e mediante la $ro!imidad de la
$resencia divina' el Padre Universal realmente $artici$a en la e!$eriencia con la inmadre. e im$erfecci#n en la
andadra evoltiva de cal+ier ser moral del niverso entero.
3<7 /:/.? Las limitaciones )manas' el mal en $otencia' no forman $arte de la natrale.a divina' $ero la e!$eriencia de
los mortales con el mal ( todas las relaciones del )om-re al res$ecto s forman $arte' con "ran se"ridad' de la
atorreali.aci#n en constante e!$ansi#n de &ios en los )i1os del tiem$o criatras de res$onsa-ilidad moral creadas o
evolcionadas $or todo :i1o 4reador +e sr"e del Paraso .
). LA /USTICIA Y LA RECTITUD
3<< /:3.1 &ios es recto6 $or lo tanto 1sto. HRecto es el 2e0or en todos ss caminosH. HW9o sin casa )ice todo lo +e )e
)ec)oX' dice el 2e0orXH. HLos 1icios del 2e0or son verdad' todos rectosH. Los actos ( com$ortamientos de ss criatras
no $eden inflir en la 1sticia del Padre Universal' H$or+e con Se)ov* nestro &ios no )a( ini+idad' ni ace$ci#n de
$ersonas' ni admisi#n de co)ec)oH.
3<? /:3./ UReslta tan in,til ( $eril $edir a n &ios as +e altere ss inmta-les decretos $ara eldir las 1stas
consecencias de la a$licaci#n de ss sa-ias le(es natrales ( de ss rectos mandatos es$iritalesV H9o os en"a0%is6
&ios no $ede ser -rlado: $es todo lo +e el )om-re sem-rare' eso tam-i%n se"ar*H. Pero es verdad +e' inclso
an+e sea 1sto cosec)ar los frtos de la trans"resi#n' la 1sticia divina siem$re se tem$la con la misericordia. Es la
sa-idra infinita la +e se eri"e como *r-itro eterno ( la +e determina +% $ro$orci#n de 1sticia ( misericordia )a de
a$licarse en cada caso. El ma(or casti"o Ken realidad na consecencia inevita-leL a la trans"resi#n ( a la re-eli#n
deli-erada contra el "o-ierno de &ios consiste en de1ar de e!istir como s,-dito individal de ese "o-ierno. El resltado
final del $ecado intencionado es la ani+ilaci#n. &es$%s de considerar todos los as$ectos' los individos +e de tal
manera se )an identificado con el $ecado se destr(en a s mismos (a +e' al a-ra.ar la ini+idad' se velven
totalmente irreales. 2in em-ar"o' siem$re se $oster"a la desa$arici#n real de na criatra as )asta +e se )a(an
cm$lido $lenamente las condiciones e!i"idas $or la 1sticia vi"ente en ese niverso.
3?1 /:3.3 2e sele decretar el cese de la e!istencia al declararse la dis$ensaci#n o el cm$limiento de los tiem$os del
mndo o mndos. En mndos como los de Urantia' esto scede al final de na dis$ensaci#n $lanetaria. Es $osi-le
decretar el cese de la e!istencia en momentos as mediante la acci#n coordinada de todos los tri-nales de 1risdicci#n'
+e se e!tiende en direcci#n ascendente desde el conse1o $lanetario' $asando $or los tri-nales del :i1o 4reador' )asta
el tri-nal 1dicial de los =ncianos de &as. El mandato de disolci#n se ori"ina en los tri-nales s$remos del
s$raniverso' tras confirmarse inviolada la acsaci#n ori"inada en la esfera l"ar de residencia del trans"resor6 (' $or
tanto' na ve. se )a(a confirmado en las altras la sentencia de e!tinci#n' %sta se cm$le mediante la actaci#n directa
de a+ellos 1eces +e residan ( o$eren en las sedes centrales del s$raniverso.
3?/ /:3.5 4ando dic)a sentencia finalmente se confirma' en n instante el ser +e se identific# con el $ecado es como
si nnca )-iera e!istido. 9o )a( resrrecci#n $osi-le en este sino6 es $er$eto ( eterno. Los com$onentes de la
identidad de la ener"a viva se descom$onen' mediante la transformaci#n del tiem$o ( la metamorfosis del es$acio' en
los $otenciales c#smicos de los +e na ve. emer"ieron. Por otro lado' a la $ersonalidad de la criatra en ini+idad se le
$riva de s contino so$orte vital' $or )a-er ele"ido no tomar esas decisiones finales +e le )-iesen ase"rado la vida
eterna. G cando la mente vinclada al ser a-ra.a continamente el $ecado ( termina $or identificarse a s misma $or
com$leto con la ini+idad' en la terminaci#n de la vida' en la disolci#n c#smica' na $ersonalidad de tal manera
aislada se a-sor-e en el so-realma de la creaci#n ( se convierte en $arte de la e!$eriencia evoltiva del 2er 2$remo.
9nca a$arece de nevo como $ersonalidad6 s identidad se velve como si 1am*s )-iese e!istido. 2i es na
$ersonalidad en la +e reside n =1stador' los valores de las vivencias es$iritales so-reviven en la realidad del
=1stador +e contin,a e!istiendo.
3?3 /:3.7 4ando se $lantea en el niverso n conflicto entre niveles actales de la realidad' la $ersonalidad de nivel
s$erior terminar* $or trinfar so-re la $ersonalidad de nivel inferior. Este resltado inevita-le de tal confrontaci#n en
el niverso es in)erente al )ec)o de +e la divinidad como atri-to es i"al al "rado de realidad o actalidad de
cal+ier criatra volitiva. El $ro mal' el e!travo total' el $ecado intencionado ( la ini+idad im$laca-le son
intrnseca ( atom*ticamente sicidas. =ctitdes as' c#smicamente irreales' $erdran en el niverso "racias ,nicamente
a la misericordiaBtolerancia tem$oralmente $endiente de la $esta en fncionamiento' de $arte de los rectos tri-nales
del niverso' de mecanismos +e reselvan con 1sticia ( fallen con ecanimidad.
3?5 /:3.< El cometido de los :i1os 4readores en los niversos locales consiste en la creaci#n ( en la es$iritali.aci#n.
Estos :i1os se dedican efica.mente al cm$limiento del $lan del Paraso en canto a la ascensi#n $ro"resiva de los
mortales' a la re)a-ilitaci#n de a+ellos en re-elda ( de $ensamiento errado' $ero cando se rec)a.a finalmente ( $ara
siem$re estos actos de amor' fer.as +e act,an -a1o la 1risdicci#n de los =ncianos de &as cm$len el decreto final de
disolci#n.
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*. LA MISERICORDIA DIVINA
3@1 /:5.1 La misericordia es sencillamente la 1sticia atenada $or esa sa-idra +e nace de la $erfecci#n del
conocimiento ( del $leno reconocimiento de la de-ilidad natral ( de los im$edimentos am-ientales de las criatras
finitas. H9estro &ios es com$asivo' clemente' lento $ara la ira ( $leno en misericordiaH. Por tanto Htodo a+el +e
invocare al 2e0or' ser* salvoH' Hel cal ser* am$lio en $erdonarH. HLa misericordia del 2e0or desde la eternidad )asta la
eternidadH6 s' Hes eterna s misericordiaH. HGo so( el 2e0or' +e e1er.o misericordia' 1icio ( rectitd en la tierra'
$or+e en estas cosas me com$la.coH. H9o afli1o volntariamente ni entriste.co a los )i1os de los )om-resH' $or+e (o
so( HPadre de misericordias ( &ios de toda consolaci#nH.
3@/ /:5./ &ios es -ondadoso en esencia' com$asivo $or natrale.a ( misericordioso en $er$etidad. G nnca es
necesario inflenciar al Padre $ara sscitar s -enevolencia. La necesidad de la criatra es en s misma com$letamente
sficiente $ara ase"rar el fl1o $leno de s tierna misericordia ( de s "racia salvadora. Pesto +e &ios conoce todo
acerca de ss )i1os' le reslta f*cil $erdonar. 4anto me1or entienda el )om-re a s $r#1imo' tanto m*s f*cil le resltar*
$erdonarlo' e inclso amarlo.
3@3 /:5.3 Cnicamente mediante el discernimiento de s sa-idra infinita $ede el &ios de rectitd ministrar' al mismo
tiem$o ( en cal+ier sitaci#n +e se $resente en el niverso' 1sticia ( misericordia. El Padre celestial no se de-ate en
actitdes o$estas )acia ss )i1os del niverso6 &ios nnca e!$erimenta anta"onismos en s actitd. &ios' con s
omnisciencia' $one en acci#n s li-re volntad' ( eli"e infali-lemente la condcta niversal +e satisface de forma
$erfecta' simlt*nea ( $or i"al las e!i"encias de todos ss atri-tos divinos ( de las calidades infinitas de s
natrale.a eterna.
3@5 /:5.5 La misericordia es el resltado natral e inevita-le de la -ondad ( del amor. Por s natrale.a -ondadosa' el
Padre amoroso 1am*s ne"ara el sa-io ministerio de s misericordia a miem-ro al"no de cal+ier "r$o de ss )i1os
del niverso. Sntas la 1sticia eterna ( la misericordia divina constit(en lo +e se denominara ecanimidad en la
e!$eriencia )mana.
3@7 /:5.7 La misericordia divina re$resenta de $or s n modo e+itativo de reali.ar el a1ste entre los niveles
niversales de $erfecci#n e im$erfecci#n. La misericordia es la 1sticia de la 2$remaca ada$tada a las sitaciones de
lo finito en evolci#n' es la rectitd de la eternidad modificada $ara atender a los )i1os del tiem$o en ss m*s s-limes
intereses ( en s -ienestar en el niverso. La misericordia no contraviene a la 1sticia' sino +e es m*s -ien na
-en%vola inter$retaci#n de las e!i"encias de la 1sticia s$rema al a$licarse con e+idad a los seres es$iritales de
menor ran"o ( a las criatras materiales de los niversos evoltivos. La misericordia es la 1sticia +e $arte de la
>rinidad del Paraso en visitaci#n' sa-ia ( amorosa' a las m,lti$les inteli"encias de las creaciones del tiem$o ( del
es$acio' ( se ori"ina en la sa-idra divina ( se determina en la mente omnisa$iente ( en la volntad li-re ( so-erana
del Padre Universal ( de los 4readores a %l vinclados.
+. EL AMOR DE DIOS
3@< /:7.1 H&ios es amorH6 $or tanto s actitd' ,nica ( $ersonal' )acia los asntos del niverso sr"e siem$re como
refle1o de s divino afecto. El Padre nos ama lo sficiente como $ara concedernos s vida. HEl )ace salir s sol so-re
malos ( -enos' ( )ace llover so-re 1stos e in1stosH.
3A1 /:7./ Es err#neo $ensar +e el sacrificio de ss :i1os o la intercesi#n de ss criatras de menor ran"o $edan
convencer a &ios $ara +e ame a ss )i1os' H$es el Padre mismo os amaH. Es en res$esta a este afecto $aternal +e
&ios enva a los maravillosos =1stadores $ara +e moren en la mente de los )om-res. El amor de &ios es niversal6 Hsi
al"no +iere venir +e ven"aH. El +iere H+e todos los )om-res sean salvos ( ven"an al conocimiento de la verdadH.
El no +iere H+e nin"no $ere.caH.
3A/ /:7.3 Los 4readores mismos son los $rimeros +e tratan de salvar al )om-re de las nefastas consecencias de s
trans"resi#n insensata de las le(es divinas. El amor de &ios es' $or natrale.a' n afecto $aternal6 $or tanto' a veces
Hnos disci$lina $ara lo +e nos es $rovec)oso' $ara +e $artici$emos de s santidadH. ;nclso drante vestras $re-as
de fe"o' recordad +e Hen toda nestra an"stia %l es an"stiado con nosotrosH.
3A3 /:7.5 &ios es divinamente -ondadoso con los $ecadores. 4ando los re-eldes velven a la rectitd' se les reci-e
con misericordia' H$es nestro &ios es am$lio en $erdonarH. HGo so( el +e -orro ts re-eliones $or amor de m
mismo' ( no me acordar% de ts $ecadosH. HDirad c*l amor nos )a dado el Padre' $ara +e seamos llamados )i1os de
&iosH.
3A5 /:7.7 =l fin ( al ca-o' la m*s "rande evidencia de la -ondad de &ios ( la s$rema ra.#n $ara amarle lo constit(e
el don del Padre +e mora en ti: el =1stador +e con tanta $aciencia a"arda la )ora en +e los dos os )a"*is no $ara
la eternidad. 9o encontrar*s a &ios an+e lo -s+es' $ero si te de1as "iar $or el es$rit interior' te sentir*s
infali-lemente llevado $aso tras $aso' vida tras vida' niverso tras niverso ( era tras era' )asta finalmente encontrarte
en la $resencia de la $ersonalidad del Padre Universal del Paraso.
3A7 /:7.< Es tan $oco ra.ona-le +e no ador%is a &ios $or+e las limitaciones de la natrale.a )mana ( los
im$edimentos de vestro ori"en material os im$osi-ilite verlo. :a( na distancia tremenda Kn es$acio fsicoL $or
c-rir entre &ios ( vosotros. E!iste n "ran a-ismo de diferencia es$irital $or salvar6 mas a $esar de todo lo +e os
se$ara' (a sea fsico o es$irital' de la $resencia $ersonal de &ios en el Paraso' refle!ionad $or n momento en el
)ec)o solemne de +e &ios vive en vosotros6 %l' a s manera' (a )a salvado ese a-ismo. El )a enviado al"o de s
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mismo' s es$rit' $ara +e viva en vosotros ( se esferce con vosotros en vestro eterna andadra en el niverso.
3A< /:7.? De es f*cil ( "rato adorar a +ien es tan "rande ( a +ien est*' al mismo tiem$o' tan afectosamente dedicado
a la elevaci#n es$irital de ss modestas criatras. =mo de forma natral a +ien con tanta $otestad crea ( ri"e s
creaci#n' ( a +ien' adem*s' es tan $erfecto en -ondad ( tan fiel en la -enevolencia con c(a som-ra nos c-re. =n+e
&ios no fera ni tan "rande ni tan $oderoso' lo se"ira amando con la misma intensidad $or ser tan -eno ( tan
misericordioso. >odos amamos a Padre m*s $or ra.#n de s natrale.a +e en reconocimiento de ss asom-rosos
atri-tos.
3A? /:7.@ 4ando o-servo a los :i1os 4readores ( a los re"entes -a1o s $otestad lc)ando tan valientemente contra las
m,lti$les dificltades del tiem$o $ro$ias de la evolci#n de los niversos del es$acio' me do( centa de +e $rofeso n
afecto "rande ( $rofndo $or estos "o-ernantes menores de los niversos. =l fin ( al ca-o $ienso +e todos nosotros'
incl(endo a los mortales de los mndos' amamos al Padre Universal ( a todos los dem*s seres' divinos o )manos'
$or+e $erci-imos +e estas $ersonalidades en verdad nos aman a nosotros. La e!$eriencia de amar es' en "ran medida'
na res$esta directa a la e!$eriencia de ser amado. 2a-iendo +e &ios me ama' de-o se"ir am*ndole en "rado smo'
inclso si se des$o1ara de todos ss atri-tos de s$remaca' ltimidad ( a-soltidad.
501 /:7.A El amor del Padre va con nosotros a)ora ( a lo lar"o del intermina-le crclo de la eternidad de los tiem$os.
4ando se refle!iona so-re la natrale.a amorosa de &ios' s#lo e!iste )acia ella na res$esta l#"ica ( natral de la
$ersonalidad: amar cada ve. m*s a vestro :acedor6 de$ositar en &ios n afecto seme1ante al +e siente n ni0o $or s
$adre terrenal6 $or+e' como n $adre' n $adre verdadero' n at%ntico $adre' ama a ss )i1os' as nos ama el Padre
Universal ( $or siem$re $rocra el -ienestar de los )i1os e )i1as de s creaci#n.
50/ /:7.10 Pero el amor de &ios constit(e n afecto $aternal inteli"ente ( $revisor. El amor divino o-ra en ntima
vinclaci#n con la sa-idra divina ( con todas las dem*s caractersticas infinitas de la natrale.a $erfecta del Padre
Universal. &ios es amor' $ero el amor no es &ios. La m*s "rande manifestaci#n del amor divino $ara los seres mortales
se o-serva en la concesi#n de los =1stadores del Pensamiento' $ero la m*s "rande revelaci#n del amor del Padre )acia
vosotros se ve en la vida en atootor"amiento de s :i1o Dicael +e vivi# en la tierra el ideal de la vida es$irital. Es el
=1stador +e mora en vestro interior +ien )ace +e el amor de &ios se realice en cada alma )mana de forma
individal.
503 /:7.11 = veces' casi me a$ena verme o-li"ado a descri-ir el afecto divino +e el Padre celestial siente $or ss )i1os
del niverso mediante el em$leo del sm-olo ver-al )mano amor. Este t%rmino' an+e en efecto connote el conce$to
m*s elevado del )om-re so-re las relaciones de res$eto ( devoci#n entre los mortales' Udesi"na' con tanta frecencia' a
tantas relaciones )manas com$letamente inno-les ( totalmente inadecadas de conocerse con la misma $ala-ra +e se
sa $ara indicar el ini"ala-le afecto del &ios vivo $or ss criatras del niversoV UDe reslta tan desafortnado no
$oder )acer so de al",n t%rmino e!celso +e transmitiera' con e!clsividad a la mente del )om-re' la at%ntica
natrale.a ( la e!celente ( )ermosa relevancia del afecto divino del Padre del ParasoV
505 /:7.1/ 4ando el )om-re $ierde de vista el amor de n &ios $ersonal' el reino de &ios se convierte meramente en
el reino del -ien. Pese a la nidad infinita de la natrale.a divina' el amor es la caracterstica dominante de todo trato
$ersonal de &ios con ss criatras.
,. LA BONDAD DE DIOS
507 /:<.1 En el niverso fsico $odemos ver la -elle.a divina' en el mndo intelectal $odemos discernir la verdad
eterna' $ero la -ondad de &ios ,nicamente se encentra en el mndo es$irital de la e!$eriencia reli"iosa ( $ersonal. En
s verdadera esencia' la reli"i#n es na feBconfian.a en la -ondad de &ios. &ios $ede +e sea "rande ( a-solto' e
inclso inteli"ente ( $ersonal de al",n modo' $ara la filosofa' $ero $ara la reli"i#n &ios de-e ser tam-i%n moral6 de-e
ser -eno. El )om-re +i.*s sienta temor )acia n "ran &ios' $ero ,nicamente )acia n &ios -eno siente confian.a (
amor. Esta -ondad de &ios forma $arte de la $ersonalidad de &ios' ( s revelaci#n en $lenitd se manifiesta tan s#lo en
la e!$eriencia reli"iosa ( $ersonal de los )i1os cre(entes de &ios.
50< /:<./ La reli"i#n da a entender +e el s$ramndo de la natrale.a es$irital tiene conocimiento de las necesidades
fndamentales del mndo )mano ( es rece$tivo a ellas. La reli"i#n evoltiva $ede lle"ar a ser %tica' $ero ,nicamente
la reli"i#n revelada $ede lle"ar a ser verdadera ( es$iritalmente moral. El anti"o conce$to de &ios como &eidad
caracteri.ada $or s moralidad re"ia fe elevado $or Ses,s a ese nivel cari0osamente conmovedor' a la moralidad ntima
( familiar de la relaci#n $adreB)i1o' de la +e no e!iste otra tan tierna ( -ella en la e!$eriencia de los mortales.
511 /:<.3 La Hri+e.a de la -eni"nidad de &ios "a al )om-re descarriado al arre$entimientoH. H>oda -ena d*diva (
todo don $erfecto desciende del Padre de las lcesH. H&ios es -eno6 %l es el ref"io eterno de las almas de los
)om-resH. HDisericordioso ( $iadoso es el 2e0or &ios6 tardo $ara la ira' ( "rande en -ondad ( verdadH. HUGstad ( ved
+e es -eno el 2e0orV &ic)oso el )om-re +e confa en %lH. H4lemente ( com$asivo es el 2e0or. El es el &ios de
salvaci#nH. HEl sana a los +e-rantados de cora.#n' ( venda las )eridas del alma. El es el todo$oderoso -enefactor del
)om-reH.
51/ /:<.5 El conce$to de &ios como re(B1e.' an+e alent# a n elevado nivel moral ( dio l"ar a n $e-lo +e'
como "r$o' era res$etoso de la le(' de1a-a al cre(ente individal en na $esarosa sitaci#n de inse"ridad res$ecto a
s $osici#n en el tiem$o ( en la eternidad. Los $rofetas )e-reos $osteriores $roclamaron +e &ios era el Padre de ;srael6
Ses,s revel# a &ios como el Padre de todo ser )mano. El conce$to +e los mortales tienen de &ios est* en s totalidad
( de manera transcendente ilminado $or la vida de Ses,s. La entre"a desinteresada es al"o in)erente al amor $aternal.
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&ios no nos ama como si fera n $adre' sino como el $adre +e es. El es el Padre del Paraso $ara todas las
$ersonalidades del niverso.
513 /:<.7 La rectitd da a entender +e &ios constit(e la fente de la le( moral del niverso. La verdad nos mestra a
&ios como revelador' como maestro. Pero el amor da ( an)ela afecto' -sca co$artici$aci#n com$rensiva como la +e
e!iste entre $adre e )i1o. La rectitd +i.*s sea el $ensamiento divino' $ero el amor es na actitd de $adre. La
s$osici#n err#nea de +e la rectitd de &ios era irreconcilia-le con el amor desinteresado del Padre celestial
$res$ona na falta de nidad en la natrale.a de la &eidad' ( cond1o directamente a la ela-oraci#n de la doctrina de
la e!$iaci#n' +e es na atentado filos#fico contra la nidad ( la li-re volntad de &ios.
515 /:<.< El cari0oso Padre celestial' c(o es$rit mora en ss )i1os de la tierra' no es na $ersonalidad dividida en
na de 1sticia ( en otra de misericordia ni tam$oco se necesita de n mediador $ara conse"ir el favor o el $erd#n
del Padre. La rectitd divina no se caracteri.a $or na 1sticia severa ( $nitiva6 &ios como $adre trasciende a &ios
como 1e..
517 /:<.? &ios nnca es irasci-le' ven"ativo o col%rico. Es m( cierto +e con frecencia la sa-idra refrena s amor'
en tanto +e la 1sticia condiciona s misericordia cando se la rec)a.a. 2 amor )acia la rectitd no $ede sino
manifestarse i"almente en odio )acia el $ecado. El Padre no es na $ersonalidad inco)erente6 la nidad divina es
$erfecta. En la >rinidad del Paraso e!iste nidad a-solta $ese a la identidad eterna de los coi"ales de &ios.
51< /:<.@ &ios ama al $ecador ( odia el $ecado: esta afirmaci#n es filos#ficamente cierta' $ero &ios es na
$ersonalidad transcendente' ( las $ersonas tan s#lo $eden amar ( odiar a otras $ersonas. El $ecado no es na $ersona.
&ios ama al $ecador $or+e %ste es na realidad de la $ersonalidad K$otencialmente eternaL' mientras +e )acia el
$ecado &ios no ado$ta nin"na actitd $ersonal' $or+e el $ecado no es na realidad es$irital6 no es $ersonal6 $or lo
tanto ,nicamente la 1sticia de &ios tiene conocimiento de s e!istencia. El amor de &ios salva al $ecador6 la le( de
&ios destr(e el $ecado. Esta actitd de la natrale.a divina al $arecer cam-iara si el $ecador aca-ara $or identificarse
$or com$leto con el $ecado' de la misma manera +e la mente de este mismo mortal $ede tam-i%n identificarse en
$lenitd con el =1stador es$irital +e mora en s interior. Un mortal as identificado con el $ecado se )ara' $es' de
na natrale.a carente $or com$leto de es$iritalidad K( $or lo tanto $ersonalmente irrealL' ( e!$erimentara finalmente
la e!tinci#n del ser. En n niverso +e se )ace $ro"resivamente real ( cada ve. m*s es$irital' la irrealidad' inclso la
incom$leci#n de la natrale.a creatral' no $ede e!istir $or siem$re.
5/1 /:<.A Frente al mndo de la $ersonalidad' &ios es manifiestamente na $ersona amorosa6 frente al mndo
es$irital' %l es amor $ersonal6 en la e!$eriencia reli"iosa' %l es am-as cosas. El amor reconoce la decidida volntad de
&ios. La -ondad de &ios descansa so-re la -ase de la li-re volntad divina: la tendencia niversal a amar' a mostrar
misericordia' a manifestar $aciencia ( a ministrar $erd#n.
-. LA VERDAD Y LA BELLE0A DIVINAS
5// /:?.1 >odo conocimiento finito ( entendimiento creatral son relativos. La informaci#n de valor' inclso si se
reco"e de fentes s$eriores' s#lo es relativamente com$leta' localmente e!acta ( $ersonalmente v*lida.
5/3 /:?./ Los )ec)os fsicos son claramente niformes' $ero la verdad es n factor vivo ( ada$ta-le en la filosofa del
niverso. Las $ersonalidades en evolci#n' en ss actos comnicativos' s#lo son $arcialmente acertadas ( relativamente
verdaderas. Cnicamente $eden tener certe.a dentro de los lmites de s e!$eriencia $ersonal. Lo +e al $arecer $ede
ser com$letamente verdadero en n l"ar' $ede ser tan s#lo relativamente verdadero en otro se"mento de la creaci#n.
5/5 /:?.3 La verdad divina' la verdad final' es niforme ( niversal' $ero el relato de las cosas es$iritales' tal como lo
narran nmerosos seres $rocedentes de diversas esferas' $ede +e a veces vare en ss detalles de-ido a la $ro$ia
relatividad del conocimiento total ( de la $lena e!$eriencia $ersonal' as como de la am$litd ( alcance de dic)a
e!$eriencia. =n+e las le(es ( los decretos' los $ensamientos ( la actitdes' de la Primera Gran Fente ( 4entro sean
verdaderos de forma eterna' infinita ( niversal' al mismo tiem$o' s a$licaci#n ( ada$taci#n a cada no de los
niversos' sistemas' mndos e inteli"encias de la creaci#n est*n de acerdo con los $lanes ( m%todos de los :i1os
4readores cando act,an en ss res$ectivos niversos' as como en armona con los $lanes ( $rocedimientos' $ara n
determinado l"ar' del Es$rit ;nfinito ( de todas las otras $ersonalidades celestiales vincladas.
5/7 /:?.5 La falsa ciencia del materialismo condenara al )om-re mortal a convertirse en n $aria del niverso. Un
conocimiento $arcial as es malo en $otencia6 es n conocimiento com$esto de -ien ( mal. La verdad es -ella $or+e
es $lena ( sim%trica. 4ando el )om-re -sca la verdad' $ersi"e lo divinamente real.
5/< /:?.7 Los fil#sofos cometen s m*s "rave error cando se de1an indcir $or la falacia de la a-stracci#n' la $r*ctica
de enfocar la atenci#n so-re n as$ecto de la realidad $ara le"o afirmar +e dic)o as$ecto aislado es la verdad total.
Un fil#sofo 1icioso siem$re -scar* el dise0o creativo $ree!istente +e se )alla tras todos los fen#menos del niverso.
El $ensamiento creador $recede invaria-lemente a la acci#n creadora.
5/? /:?.< La $ro$ia conciencia intelectal $ede )allar la -elle.a de la verdad' s car*cter es$irital' no s#lo $or la
co)erencia filos#fica de ss conce$tos' sino con ma(or certe.a ( se"ridad $or la res$esta infali-le del siem$re
$resente Es$rit de la 8erdad. La felicidad reslta del reconocimiento de la verdad $or+e %sta $ede ser actada6
$ede ser vivida. La dece$ci#n ( el $esar se $rodcen $or el error $or+e' no siendo na realidad' no se $ede )acer
realidad en la e!$eriencia. La verdad divina se conoce me1or $or s sa-or es$irital.
5/@ /:?.? 2e est* en eterna -,s+eda de n todo nificado' de na co)erencia divina. El e!tenso niverso ad+iere
co)erencia en la ;sla del Paraso6 el niverso intelectal ad+iere co)erencia en el &ios de la mente' el =ctor 4on1nto6
/<
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el niverso es$irital se )ace co)erente en la $ersonalidad del :i1o Eterno. Pero el mortal aislado en el tiem$o ( el
es$acio ad+iere co)erencia en &ios Padre mediante la relaci#n directa entre el =1stador del Pensamiento +e mora en
s interior ( el Padre Universal. El =1stador del )om-re es n fra"mento de &ios +e -sca $er$etamente la
nificaci#n divina6 ad+iere co)erencia con la &eidad del Paraso de la Primera Fente ( 4entro ( en ella.
531 /:?.@ &iscernir la -elle.a s$rema si"nifica desc-rir e inte"rar la realidad: discernir la -ondad divina en la verdad
eterna' +e es la -elle.a ,ltima. ;nclso el encanto del arte )mano radica en la armona de s nidad.
53/ /:?.A El "ran error de la reli"i#n )e-rea fe no )a-er sa-ido asociar la -ondad de &ios con las verdades o-1etivas
de la ciencia ( la -elle.a atra(ente del arte. = medida +e la civili.aci#n avan.a-a' ( $esto +e la reli"i#n $rose"a el
mismo insensato camino de $oner demasiado %nfasis en la -ondad de &ios con la relativa e!clsi#n de la verdad (
descido de la -elle.a' se desarroll# na creciente tendencia' en cierto ti$o de )om-re' a a$artarse del conce$to
a-stracto ( disociado de na -ondad aislada. La moralidad aislada ( e!a"erada de la reli"i#n moderna' +e no sa-e
mantener la devoci#n ( la lealtad de mc)os )om-res del si"lo veinte' se re)a-ilitara a s misma si' adem*s de ss
mandatos morales' concediera la misma im$ortancia a las verdades de la ciencia' de la filosofa ( de la e!$eriencia
es$irital' ( a la -elle.a de la creaci#n fsica' al encanto del arte intelectal ( a la "rande.a del lo"ro de n "enino
car*cter.
533 /:?.10 El reto reli"ioso de esta era $ertenece a a+ellos )om-res ( m1eres de $erce$ci#n es$irital con visi#n de
ftro ( am$lias miras +e se atrevan a constrir na neva ( atra(ente filosofa de la vida a $artir de conce$tos
modernos' am$liados e inte"rados en "rado smo' de la verdad c#smica' de la -elle.a del niverso ( de la -ondad
divina. Esta visi#n neva ( 1sta de la moralidad atraer* a todo lo -eno de la mente del )om-re ( estimlar* a lo me1or
del alma )mana. La verdad' la -elle.a ( la -ondad son realidades divinas' ( a medida +e el )om-re asciende en la
escala de la vida es$irital' estas calidades s$remas del Eterno se coordinan ( nifican cada ve. m*s en &ios' +e es
amor.
535 /:?.11 >oda verdad material' filos#fica o es$irital es a la ve. -ella ( -ena. >oda -elle.a real arte
material o simetra es$irital es a la ve. verdadera ( -ena. >oda -ondad "enina (a sea moralidad $ersonal'
ecanimidad social o ministerio divino es i"almente verdadera ( -ella. La sald' la sensate. ( la felicidad se
convierten en $artes inte"rantes de la verdad' de la -elle.a ( de la -ondad a medida +e se com-inan en la e!$eriencia
)mana. Estos niveles de vida eficiente se ori"inan mediante la nificaci#n de los sistemas de la ener"a' de los sistemas
de las ideas ( los sistemas del es$rit.
537 /:?.1/ La verdad es co)erente6 la -elle.a' atractiva6 la -ondad' esta-ili.adora. G cando estos valores de lo +e es
real se coordinan en la e!$eriencia de la $ersonalidad' el resltado es n elevado orden de amor condicionado $or la
sa-idra ( determinado $or la lealtad. El $ro$#sito real de toda edcaci#n en el niverso consiste en llevar a ca-o la
me1or coordinaci#n del )i1o aislado de los mndos con las realidades m*s "randes de s e!$eriencia en e!$ansi#n. La
realidad es finita en el nivel )mano' infinita ( eterna en los niveles s$eriores ( divinos.
53<
/:?.13
ME!$esto $or n 4onse1ero &ivino o-rando $or atori.aci#n de los =ncianos de &as en UversaN
/?
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LO2 =>R;RU>O2 &E &;O2
551 3:0.1 &ios est* $resente en todas $artes6 el Padre Universal "o-ierna el crclo de la eternidad. Pero en los
niversos locales %l "o-ierna en las $ersonas de ss :i1os 4readores del Paraso' del mismo modo +e concede la vida
$or medio de estos :i1os. H&ios nos )a dado la vida eterna' ( esta vida est* en ss :i1osH. Estos :i1os 4readores de
&ios son la e!$resi#n $ersonal de %l mismo en los sectores del tiem$o ( $ara los )i1os de los $lanetas en rotaci#n de los
niversos en evolci#n del es$acio.
55/ 3:0./ Los :i1os de &ios' smamente $ersonali.ados' son con claridad a$recia-les $or las #rdenes menores de
inteli"encias creadas' ( com$ensan as la invisi-ilidad del Padre' +e es infinito' (' $or tanto' menos $erce$ti-le. Los
:i1os 4readores del Paraso del Padre Universal constit(en la revelaci#n de n ser +e' de no ser as' sera invisi-le'
invisi-le a casa del car*cter a-solto e infinito $ro$io del crclo de la eternidad ( de las $ersonalidades de las
&eidades del Paraso.
553 3:0.3 La facltad de crear a$enas es n atri-to de &ios6 constit(e m*s -ien el con1nto de s natrale.a actante.
G esta fnci#n niversal creadora se manifiesta eternamente a medida +e se condiciona ( ri"e $or todos los atri-tos
coordinados de la realidad divina e infinita de la Primera Fente ( 4entro. 2inceramente ddamos +e $diera
considerarse cal+ier caracterstica de la natrale.a divina como antecedente a las dem*s. Pero si este fera el caso'
entonces la natrale.a creadora de la &eidad tendra $recedencia so-re cal+ier otra natrale.a' actividad ( atri-to. G
la facltad creadora de la &eidad tiene s clminaci#n en la verdad niversal de la Paternidad de &ios.
'. LA PRESENCIA EN TODAS PARTES DE DIOS
555 3:1.1 La ca$acidad del Padre Universal $ara estar $resente en todas $artes' ( al mismo tiem$o' constit(e s
omni$resencia. Cnicamente &ios $ede estar al mismo tiem$o en dos l"ares o en n sinn,mero de l"ares. &ios est*
$resente de forma simlt*nea Harri-a en el cielo ( a-a1o en la tierraH6 como e!clam# el salmista: HP=d#nde me ir% de t
es$ritQ PO ad#nde )ir% de t $resenciaQH.
557 3:1./ HWGo so( (o &ios de cerca ( tam-i%n desde m( le1osX' dice el 2e0or. WP9o lleno (o el cielo ( la tierraQXH. El
Padre Universal est* en todo momento $resente en todas las $artes ( en todos los cora.ones de s e!tensa creaci#n. El
es Hla $lenitd de a+el +e todo lo llena en todoH' ( H+e )ace todas las cosas en todoH' ( adem*s' de tal manera es el
conce$to de s $ersonalidad +e Hlos cielos Kel niversoL ( los cielos de los cielos Kel niverso de los niversosL no lo
$eden contenerH. Es cierto de forma literal +e &ios lo es todo ( se encentra en todo. Pero ni si+iera esto constit(e
el todo de &ios. Cnicamente en la infinitd se $ede finalmente revelar el ;nfinito6 nnca $ede com$renderse en
$lenitd la casa $or medio del an*lisis de los efectos. El &ios vivo es' de manera inconmensra-le' m*s "randioso +e
la sma total de la creaci#n sr"ida como resltado de los actos creativos de s volntad li-re e incoerci-le. &ios se
revela en todo el cosmos' $ero el cosmos nnca $odr* contener ni en"lo-ar enteramente la infinitd de &ios.
571 3:1.3 La $resencia del Padre ronda sin cesar el niverso matri.. H&e n e!tremo de los cielos es s salida' ( s
crso )asta el t%rmino de ellos6 ( nada )a( +e se esconda de s l.H.
57/ 3:1.5 La criatra no s#lo e!iste en &ios' sino +e &ios vive tam-i%n en la criatra. H4onocemos +e $ermanecemos
en %l $or+e %l vive en nosotros6 %l nos )a dado s es$rit. Este don del Padre del Paraso es el com$a0ero inse$ara-le
del )om-reH. HEs el &ios siem$re $resente +e todo lo infndeH. HEst* oclto el es$rit del Padre $er$eto en la mente
de todos los )i1os mortalesH. HEl )om-re va en -,s+eda de n ami"o' an+e ese mismo ami"o vive en s $ro$io
cora.#n.H H9o est* le1ano el verdadero &ios6 forma $arte de nosotros6 s es$rit nos )a-la desde nestro interior.H HEl
Padre vive en el )i1o. 2iem$re est* &ios con nosotros. El es el es$rit +e nos "a al destino eternoH.
573 3:1.7 2e )a dic)o con verdad de la ra.a )mana' H2ois de &iosH $or+e Ha+el +e $ermanece en el amor
$ermanece en &ios' ( &ios en %l.H ;nclso en la trans"resi#n atorment*is al don de &ios +e )a-ita en vestro interior'
$or+e el =1stador del Pensamiento )a de sfrir las consecencias de los $ensamientos errados 1nto con la mente
)mana' s l"ar de confinamiento.
575 3:1.< La omni$resencia de &ios en realidad forma $arte de s natrale.a infinita6 el es$acio no constit(e n
o-st*clo $ara la &eidad. &ios es' en $erfecci#n ( sin lmites' $erce$ti-lemente $resente en el Paraso ( en el niverso
central. 9o es $or tanto ostensi-lemente $resente en las creaciones +e circndan a :avona' $or+e &ios )a limitado s
$resencia directa ( real en reconocimiento de la so-erana ( las $rerro"ativas divinas de los creadores ( "o-ernantes de
i"al ran"o de los niversos del tiem$o ( del es$acio. Por ello' el conce$to de la $resencia divina de-e dar l"ar a n
am$lio es$ectro de modos ( vas de manifestaci#n' a-arcando los circitos de $resencia del :i1o Eterno' del Es$rit
;nfinito ( de la ;sla del Paraso. >am$oco es $osi-le distin"ir siem$re entre la $resencia del Padre Universal ( la acci#n
de ss eternos coi"ales e intercesores' tan $erfectamente cm$len todos los infinitos re+erimientos de s inmta-le
$ro$#sito. Pero no scede lo mismo con el circito de la $ersonalidad ( con los =1stadores6 en este res$ecto' &ios
act,a de manera ,nica' directa ( e!clsiva.
577 3:1.? El 4ontrolador Universal est* $resente de manera $otencial en los circitos de "ravedad de la ;sla del Paraso
en todas las $artes del niverso en todo momento ( con la misma intensidad' se",n la masa' en res$esta a la e!i"encia
fsica de esta $resencia' ( de-ido a la $ro$ia natrale.a de toda la creaci#n' +e )ace +e todas las cosas se ad)ieran a %l
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( consistan en %l. &e manera similar' la Primera Fente ( 4entro est* de manera $otencial $resente en el =-solto 9o
Dodificado' el de$ositario de los niversos increados del ftro eterno. &ios $or tanto infnde de forma $otencial los
niversos fsicos del $asado' del $resente ( del ftro. El constit(e el fndamento $rimordial de la co)esi#n de la
llamada creaci#n material. Este $otencial no es$irital de la &eidad se actali.a $or do+ier' de forma com$leta' en el
nivel de las e!istencias fsicas mediante la ine!$lica-le intrsi#n' en el marco de acci#n del niverso' de al"nos de ss
e!clsivos intercesores.
57< 3:1.@ La $resencia de la mente de &ios se correlaciona con la mente a-solta del =ctor 4on1nto' el Es$rit
;nfinito' $ero en las creaciones finitas se le $erci-e me1or en la siem$re $resente actaci#n de la mente c#smica de los
Es$rits Da(ores del Paraso. =s como la Primera Fente ( 4entro est* de manera $otencial $resente en los circitos
de la mente del =ctor 4on1nto' tam-i%n lo est* en las tensiones del =-solto Universal. Pero la mente del orden
)mano constit(e la concesi#n de las :i1as del =ctor 4on1nto' las Dinistras &ivinas de los niversos en evolci#n.
5<1 3:1.A El es$rit del Padre Universal' en cal+ier $arte $resente' o-ra en coordinaci#n con la $resencia del es$rit
niversal del :i1o Eterno ( con el $otencial divino ( $er$eto del =-solto &eificado. Pero ni la la-or es$irital del
:i1o Eterno ( de ss :i1os del Paraso ni la concesi#n de la mente del Es$rit ;nfinito $arecen e!clir la acci#n directa
de los =1stadores del Pensamiento' fra"mentos moradores de &ios' en el cora.#n de los )i1os de la creaci#n.
5</ 3:1.10 4on res$ecto a la $resencia de &ios en n $laneta' en n sistema' en na constelaci#n o en n niverso' el
"rado de dic)a $resencia en cal+ier elemento creado se mide $or el "rado de la $resencia evoltiva del 2er 2$remo:
Este "rado est* determinado $or el reconocimiento colectivo de &ios ( la lealtad )acia %l de $arte de la e!tensa
or"ani.aci#n del niverso' incl(endo a los sistemas ( $lanetas mismos. Por tanto' es a veces con la es$eran.a de
$reservar ( salva"ardar estas fases de la $reciosa $resencia de &ios +e' cando al"nos $lanetas Ke inclso al"nos
sistemasL se )an smido en $rofndas tinie-las es$iritales' )an sido $estos' en cierto modo' en carentena' o
$arcialmente $rivados de comnicaci#n con elementos creados de ma(or ma"nitd. G todo esto' como se a$lica en
Urantia' es na forma es$irital de defensa de la ma(ora de los mndos $ara evitar' en lo $osi-le' sfrir las
consecencias del aislamiento $or la ena1enaci#n de na minora o-stinada' $erversa ( re-elde.
5<3 3:1.11 = $esar de +e el Padre incl(e en s circito $aternal a todos ss )i1os a todas las $ersonalidades' s
inflencia so-re %stos es limitada de-ido a la le1ana de la 2e"nda ( >ercera Persona de la &eidad6 esta inflencia
amenta' no o-stante' a medida +e alcan.an s destino ( se acercan a dic)os niveles. El hecho de la $resencia de &ios
en las mentes de las criatras est* determinado $or la in)a-itaci#n en %stas de n fra"mento del Padre' como los
Prece$tores Disteriosos. Pero s $resencia efectiva est* determinada $or el "rado de cola-oraci#n +e las mentes' s
l"ar de morada' otor"en a estos =1stadores.
5<5 3:1.1/ La $resencia flctante del Padre no se de-e a +e &ios sea varia-le. El Padre no se recl(e $or+e se le
)a(a menos$reciado6 no se distancia s afecto en ra.#n de la trans"resi#n de ss criatras. D*s -ien' como ss )i1os )an
sido dotados de la ca$acidad de elecci#n Kres$ecto a %lL' son ss )i1os los +e' en el e1ercicio de dic)a ca$acidad'
determinan directamente el "rado ( los lmites de la inflencia divina del Padre en ss $ro$ios cora.ones ( en ss
almas. El Padre se )a efndido "ratitamente so-re nosotros sin lmites ( sin favores. El no )ace distinci#n de $ersonas'
de $lanetas' de sistemas ni de niversos. En los sectores del tiem$o' ,nicamente confiere )onor diferenciado a las
$ersonalidades del Paraso de &ios 2%$t$lo' los creadores de i"al ran"o de los niversos finitos.
(. EL PODER INFINITO DE DIOS
5<7 3:/.1 >odos los niversos sa-en +e Hel 2e0or &ios todo$oderoso reinaH. Los asntos de este mndo ( de otros
mndos est*n diri"idos $or medios divinos. HEl )ace de acerdo con s volntad en el e1%rcito del cielo ( en los
)a-itantes de la tierraH. Es eternamente cierto +e Hno )a( atoridad sino de $arte de &iosH.
5<< 3:/./ &entro de los lmites de lo +e es consecente con la natrale.a divina' es literalmente cierto +e H$ara &ios
todo es $osi-leH. El $rolon"ado $roceso evoltivo de $e-los' $lanetas ( niversos se encentra -a1o el $erfecto
dominio de los creadores ( administradores del niverso ( se des$lie"a en consonancia con el $ro$#sito eterno del
Padre Universal' avan.ando en armona ( orden ( en conformidad el omnisa$iente desi"nio de &ios. 9o )a( m*s +e
n le"islador. El sostiene los mndos en el es$acio ( )ace "irar los niversos en el intermina-le crclo del circito
eterno.
5?1 3:/.3 &e todos los atri-tos divinos de &ios' s omni$otencia' en es$ecial tal como im$era en los niversos
materiales' es la +e me1or se entiende. 4onsiderado como fen#meno no es$irital' &ios es ener"a. Esta aseveraci#n
del )ec)o fsico se -asa en la verdad incom$rensi-le de +e la Primera Fente ( 4entro es la casa $rimordial de todos
los fen#menos fsicos niversales +e se $rodcen en la totalidad del es$acio. &e esta actividad divina se derivan toda
la ener"a fsica ( las dem*s manifestaciones materiales. La l.' es decir' la l. sin calor' es otra de las manifestaciones
no es$iritales de las &eidades. G e!iste adem*s otra forma de ener"a no es$irital +e es $r*cticamente desconocida
en Urantia6 )asta a)ora an sin reconocer.
5?/ 3:/.5 &ios ri"e toda $otencia6 )a tra.ado Hn camino al rel*m$a"oH6 )a esta-lecido los circitos de toda ener"a. :a
decretado el momento ( el modo de manifestaci#n de todas las formas de ener"aBmateria. G mantiene todas estas cosas
a s alcance $er$eto: al control "ravitacional centrado en el Paraso inferior. La l. ( la ener"a del &ios eterno "iran
$or tanto $ara siem$re alrededor de s circito ma1estoso' na intermina-le $ero ordenada scesi#n de )estes
estrelladas de +e se com$one el niverso de los niversos. >oda la creaci#n da veltas eternamente alrededor del
centro PersonalidadBParaso de todas las cosas ( de todos los seres.
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5?3 3:/.7 La omni$otencia del Padre tiene +e ver con el $redominio' en todos los l"ares' del nivel a-solto' donde las
tres ener"as' material' mental ( es$irital' son indistin"i-les en inmediata $ro!imidad a %l: la Fente de todas las
cosas. La mente creatral' al no ser monota del Paraso ni es$rit del Paraso' no es directamente rece$tiva al Padre
Universal. &ios se acomoda a la mente im$erfecta: a los mortales de Urantia mediante los =1stadores del Pensamiento.
5?5 3:/.< El Padre Universal no es na fer.a transitoria' ni n $oder cam-iante ni na ener"a flctante. El $oder ( la
sa-idra del Padre son $lenamente adecados $ara )acer frente a todas las e!i"encias del niverso. = medida +e se
$resentan circnstancias crticas en la e!$eriencia )mana' %l las tiene todas $revista' (' $or tanto' no reacciona de
manera distante ante los asntos del niverso' sino m*s -ien de acerdo con los dictados de s sa-idra eterna ( en
consonancia con los re+erimientos de s entendimiento infinito. Pese a las a$ariencias' el $oder de &ios no o-ra en el
niverso como na fer.a cie"a.
5?7 3:/.? 2e $rodcen sitaciones en las +e $arece +e se )an reali.ado decretos im$revistos' +e se )an ss$endido
le(es natrales' +e se )an admitido fallos de ada$taci#n ( +e se )a )ec)o n esfer.o $ara rectificar la sitaci#n6 $ero
%stas no son las ra.ones. >ales conce$tos de &ios son $rodctos del "rado limitado de vestro limitado criterio' de la
finitd de vestra com$rensi#n ( del restrin"ido alcance de vestro an*lisis6 tal incom$rensi#n de &ios se de-e a
vestro $rofndo desconocimiento de la e!istencia de nas le(es s$eriores' de la ma"nitd del car*cter del Padre' de la
infinitd de ss atri-tos ( del )ec)o de s li-re volntad.
5?< 3:/.@ Las criatras $lanetarias' moradas del es$rit de &ios' dis$ersas $or do+ier en los niversos del es$acio' son
casi tan infinitas en n,mero ( #rdenes' tan distintas en inteli"encia' tan limitadas (' a veces' tan toscas de mente' tan
restrin"ida ( tan delimitada en visi#n' +e reslta casi im$osi-le formlar le(es "enerales +e e!$resen de forma
adecada los atri-tos infinitos del Padre' (' al mismo tiem$o' sean )asta cierto $nto com$rensi-les $ara esas
inteli"encias creadas. Por tanto' $ara vosotros' como criatras' mc)os de los actos del todo$oderoso 4reador $arecen
ar-itrarios' distantes' ( no raras veces sin cora.#n ( creles. Pero de nevo os ase"ro +e esto no es verdad. Las
acciones de &ios tienen n $ro$#sito' son inteli"entes' sa-ias' -en%volas' ( est*n eternamente atentas al ma(or -ien' no
siem$re de n solo ser' de na sola ra.a' de n solo $laneta o inclso de n solo niverso6 sino al -ienestar ( ma(or -ien
de todo a+el a +ien $ersonalmente le afecte' desde el m*s )milde al m*s s$erior. En las %$ocas de tiem$o' el
-ienestar de la $arte $arece a veces diferir del -ienestar de la totalidad. En el crclo de la eternidad' estas a$arentes
diferencias no e!isten.
5@1 3:/.A Formamos todos $arte de la familia de &ios' (' $or tanto' a veces tenemos +e $artici$ar en la disci$lina
familiar. Dc)os de los actos de &ios +e tanto nos $ertr-an ( confnden son el resltado de las decisiones ( los
decretos finales de $lena sa-idra' confiriendo al =ctor 4on1nto e1ercer la o$ci#n de la volntad infali-le de la mente
infinita' )acer cm$lir las decisiones de la $ersonalidad de $erfecci#n' c(o an*lisis' visi#n ( cidados a-arcan el
-ienestar eterno m*s elevado de toda s enorme ( e!tensa creaci#n.
5@/ 3:/.10 Por tanto es vestro $nto de vista aislado' fra"mentario' finito' tosco ( smamente materialista ( los lmites
$ro$ios de la natrale.a de vestro ser los +e constit(en tal o-st*clo +e os im$iden ver' com$render o conocer la
sa-idra ( la -enevolencia de mc)os actos divinos +e os $arecen car"ados de na creldad a$lastante' ( +e $arecen
caracteri.arse $or na total indiferencia )acia el conselo ( el -ienestar' )acia la felicidad $lanetaria ( la $ros$eridad
$ersonal de vestros seme1antes. Es de-ido a los lmites de la visi#n )mana' es de-ido a vestro conocimiento
restrin"ido ( com$rensi#n finita' +e malinter$ret*is las intenciones de &ios ( distorsion*is ss $ro$#sitos. Pero en los
mndos en evolci#n sceden mc)as cosas +e no son la o-ra $ersonal del Padre Universal.
5@3 3:/.11 La omni$otencia divina est* $erfectamente coordinada con los dem*s atri-tos de la $ersonalidad de &ios.
El $oder de &ios est*' "eneralmente' s#lo limitado en s manifestaci#n es$irital ( niversal $or tres condiciones o
sitaciones:
5@5
1
.
Por la natrale.a de &ios' en $articlar $or s amor infinito' $or la verdad' la -elle.a ( la -ondad.
5@7
/
.
Por la volntad de &ios' $or s ministerio de misericordia ( $or s relaci#n $aternal con las
$ersonalidades del niverso.
5@<
3
.
Por la le( de &ios' $or la rectitd ( la 1sticia de la >rinidad eterna del Paraso.
5@? 3:/.1/ &ios es ilimitado en $oder' divino en natrale.a' final en volntad' infinito en atri-tos' eterno en sa-idra
( a-solto en realidad. >odas estas caractersticas del Padre Universal se nifican en la &eidad ( se e!$resan
niversalmente en la >rinidad del Paraso ( en los :i1os divinos de esta >rinidad. =$arte de eso' fera del Paraso ( del
niverso central de :avona' todo lo referente a &ios est* limitado $or la $resencia evoltiva del 2$remo' condicionado
$or la $resencia +e acontece del Cltimo ( coordinado $or los tres =-soltos e!istenciales: el &eificado' el Universal (
el 9o Dodificado. G la $resencia de &ios est* $or tanto limitada' $or+e tal es la volntad de &ios.
). EL CONOCIMIENTO UNIVERSAL DE DIOS
5@@ 3:3.1 H&ios sa-e todas las cosasH. La mente divina es consciente ( conocedora de los $ensamientos de toda la
creaci#n. 2 conocimiento de los acontecimientos es niversal ( $erfecto. Las entidades divinas +e de %l emanan
forman $arte de %l. =+el +e Hdiferencia las n-esH es tam-i%n H$erfecto en sa-idraH. HLos o1os del 2e0or est*n en
todo l"arH. &i1o vestro "ran maestro di1o de los $e+e0os "orriones: H9i no de ellos cae a tierra sin el conocimiento
de mi PadreH. G tam-i%n: Hlos ca-ellos de vestras ca-e.as est*n contados.H HEl centa el n,mero de las estrellas6 a
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todas llama $or s nom-reH.
5A1 3:3./ El Padre Universal es la ,nica $ersonalidad de todo el niverso +e conoce realmente el n,mero de estrellas (
de $lanetas del es$acio. >odos los mndos de cada niverso est*n constantemente en la conciencia de &ios. &ice
tam-i%n: H:e visto la aflicci#n de mi $e-lo' )e odo ss +e1as ( cono.co ss sfrimientos.H Por+e Hel 2e0or o-serva
desde los cielos' ve a todos los )i1os de los )om-res' ( contem$la desde s residencia a todos los )a-itantes de la tierra.H
>odo )i1o de criatra $ede decir en verdad: HEl conoce el camino +e em$rendo' ( cando me )a(a $ro-ado' resaltar%
como el oro.H H&ios conoce nestros avances ( retrocesos' com$rende -ien nestros $ensamientos' ( est* familiari.ado
con todos nestros caminosH. H>odas las cosas est*n al desndo ( a-iertas $ara los o1os de =+el con +ien tratamosH. G
todo ser )mano de-era sentirse realmente consolado al com$render +e HEl conoce vestra constitci#n ( se acerda
de +e sois $olvoH. :a-lando del &ios vivo' Ses,s di1o: H8estro Padre sa-e lo +e necesit*is inclso antes de
$edrseloH.
5A/ 3:3.3 &ios $osee n $oder ilimitado $ara conocer todas las cosas6 s conciencia es niversal. 2 circito $ersonal
a-arca a todas las $ersonalidades' ( s conocimiento de las criatras' inclidas las )mildes' lo com$lementa
indirectamente mediante la serie descendente de :i1os divinos' ( directamente a trav%s de los =1stadores del
Pensamiento interiores. =dem*s' el Es$rit ;nfinito est* siem$re $resente en todas $artes.
5A3 3:3.5 9o estamos totalmente se"ros de si &ios esco"e o no conocer de antemano los casos de $ecado. Pero an+e
&ios conociera de antemano los actos de li-re al-edro de ss )i1os' esta $resciencia no anlara en a-solto la li-ertad
de ss criatras. Una cosa es se"ra: &ios nnca es co"ido $or sor$resa.
5A5 3:3.7 La omni$otencia no si"nifica tener el $oder de )acer lo +e es im$osi-le' los actos antidivinos. La
omnisciencia tam$oco incl(e el conocimiento de lo +e es inco"nosci-le. Pero no es f*cil )acer com$render estas
afirmaciones a la mente finita. La criatra difcilmente $ede com$render el alcance ( los lmites de la volntad del
4reador.
*. LA FACULTAD ILIMITADA DE DIOS
5A7 3:5.1 El )ec)o de +e &ios se efnda scesivamente a los niversos' a medida +e sr"en a la e!istencia' de
nin"na manera dismin(e el $otencial de $oder ni la reserva de sa-idra +e contin,an residiendo ( re$osando en la
$ersonalidad central de la &eidad. El Padre nnca )a disminido nada del $otencial de fer.a' de sa-idra ( de amor
+e $osee' ni tam$oco )a sido des$o1ado de n atri-to cal+iera de s "loriosa $ersonalidad' $or )a-erse dado sin
lmite a los :i1os del Paraso' a ss creaciones s-ordinadas ( a las m,lti$les criatras de %stas.
5A< 3:5./ 4ada ve. +e se crea n nevo niverso )a( +e efectar n nevo a1ste de la "ravedad. Pero an+e la
creaci#n continara creciendo indefinidamente' eternamente' )asta la misma infinitd' de tal manera +e a fin de
centas la creaci#n material no tviera lmites' inclso entonces se com$ro-ara +e el $oder de control ( de
coordinaci#n +e e!iste en la ;sla del Paraso es sficiente ( adecado $ara dominar' controlar ( coordinar ese niverso
infinito. G des$%s de esta donaci#n ilimitada de fer.a ( de $oder so-re n niverso sin lmites' el ;nfinito todava
continara so-recar"ado con el mismo "rado de fer.a ( de ener"a. El =-solto ;ndefini-le a,n $ermanecera sin
disminci#n. &ios continara en $osesi#n del mismo $otencial infinito' como si s fer.a' s ener"a ( s $oder nnca
)-ieran sr"ido de El $ara dotar niversos tras niversos.
701 3:5.3 Lo mismo scede con la sa-idra: el )ec)o de +e la mente se distri-(a tan "enerosamente a los $ensadores
de los reinos' no aminora en a-solto la fente central de la sa-idra divina. = medida +e se mlti$lican los niversos
( amenta el n,mero de seres de los reinos )asta lmites inima"ina-les' an+e la mente se confiera sin fin a estos seres
de ran"o s$erior e inferior' la $ersonalidad central de &ios se"ir* conteniendo la misma mente eterna' infinita (
$erfectamente sa-ia.
70/ 3:5.5 El )ec)o de +e enve mensa1eros es$iritales $rocedentes de s mismo $ara +e )a-iten en los )om-res (
m1eres de vestro mndo ( de otros mndos' no dismin(e en nada s ca$acidad $ara actar como na $ersonalidad
es$irital divina ( todo$oderosa6 no e!iste nin",n lmite en a-solto en canto al tama0o o la cantidad de Prece$tores
es$iritales +e &ios $ede enviar. Este a s mismo a ss criatras a-re $ara los mortales as divinamente dotados nas
$osi-ilidades ftras ilimitadas' casi inconce-i-les' de e!istencias $ro"resivas ( scesivas. G la "enerosa distri-ci#n de
s mismo en forma de estas entidades es$iritales a(dantes' no dismin(e en nada la sa-idra ( la $erfecci#n de la
verdad ( del conocimiento +e re$osan en la $ersona del Padre omnisciente' omni$otente e infinitamente sa-io.
703 3:5.7 Para los mortales del tiem$o e!iste n ftro' $ero &ios vive en la eternidad. =n+e os )a-lo desde las
cercanas del l"ar mismo donde reside la &eidad' no $edo $retender )a-lar con na $erfecta com$rensi#n de la
infinitd de mc)os atri-tos divinos. 2#lo la infinitd mental $ede com$render $or com$leto la e!istencia infinita (
la acci#n eterna.
705 3:5.< El )om-re mortal no tiene la $osi-ilidad de conocer la infinitd del Padre celestial. La mente finita no $ede
conce-ir n )ec)o o na verdad a-solta seme1ante. Pero este mismo ser )mano finito $ede sentir realmente
e!$erimentar literalmente el im$acto com$leto sin disminci#n del =DOR de ese Padre infinito. Este amor se $ede
e!$erimentar realmente' $ero an+e la calidad de esta e!$eriencia es ilimitada' s cantidad est* estrictamente limitada
$or la ca$acidad )mana $ara la rece$tividad es$irital' ( $or la a$titd asociada $ara corres$onder al amor del Padre.
707 3:5.? La a$reciaci#n finita de las calidades infinitas trasciende con mc)o las a$titdes l#"icamente limitadas de
la criatra' a casa del )ec)o de +e el )om-re mortal est* creado a ima"en de &ios n fra"mento de la infinitd vive
dentro de %l . =s $es' si el )om-re +iere acercarse a &ios tan cerca ( tan afectosamente como sea $osi-le' tiene
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+e )acerlo a trav%s del amor' $or+e &ios es amor. La totalidad de esta relaci#n ,nica se convierte en na e!$eriencia
real en la sociolo"a c#smica' la relaci#n entre el 4reador ( la criatra Bel afecto entre Padre e )i1o.
+. EL GOBIERNO SUPREMO DEL PADRE
70< 3:7.1 En s contacto con las creaciones $osteriores a :avona' el Padre Universal no e1erce s $oder infinito ( s
atoridad final $or transmisi#n directa' sino m*s -ien a trav%s de ss :i1os ( de las $ersonalidades s-ordinadas a %stos.
&ios )ace todo esto $or s $ro$ia volntad li-re. 2i fera necesario' ( si la mente divina lo esco"iera as' cal+iera o
todos los $oderes dele"ados $odra e1ercerlos directamente. Pero "eneralmente tales cosas no sceden a menos +e la
$ersonalidad dele"ada )a(a fracasado en s misi#n divina. En esos momentos' ante tales ne"li"encias ( dentro de los
lmites de se$araci#n del $oder ( del $otencial divinos' el Padre act,a $or s centa de acerdo con los mandatos de s
$ro$ia elecci#n. G en esta elecci#n siem$re manifiesta na $erfecci#n infali-le ( na sa-idra infinita.
711 3:7./ El Padre "o-ierna a trav%s de ss :i1os. En la escala descendente de la or"ani.aci#n niversal e!iste na
cadena ininterrm$ida de "o-ernantes +e finali.a en los Prnci$es Planetarios' los cales diri"en los destinos de las
esferas evoltivas de los inmensos dominios del Padre. Las frases si"ientes no son e!clsivamente $o%ticas: HLa tierra
$ertenece al 2e0or en toda s $lenitdH. H&estrona a los re(es ( eleva a los re(esH. HLos D( =ltos "o-iernan en los
reinos de los )om-res.H
71/ 3:7.3 Oi.*s la va del Padre Universal no siem$re se encentre en el cora.#n de los )om-res' $ero el $lan divino
$revalece en la condcta ( en el destino de n $laneta. El $ro(ecto eterno de sa-idra ( de amor es el +e trinfa.
713 3:7.5 Ses,s di1o: HDi Padre' +e me los )a dado' es m*s "rande +e todos' ( nadie $ede arrancarlos de la mano de
mi PadreH. 4ando o1e*is las m,lti$les o-ras de &ios ( contem$l*is la asom-rosa inmensidad de s creaci#n casi
ilimitada' $od%is tener n conce$to vacilante so-re s $rimaca' $ero no de-eras de1ar de ace$tar a &ios como
entroni.ado a $er$etidad ( con se"ridad en el centro $aradisaco de todas las cosas' como Padre -en%fico de todos los
seres inteli"entes. 9o )a( m*s +e Hn solo &ios ( Padre de todos' +e est* $or encima de todo ( en todo6H He!iste antes
+e todas las cosas' ( todas las cosas consisten en %lH.
715 3:7.7 Las incertidm-res de la vida ( las vicisitdes de la e!istencia no contradicen de nin"na manera el conce$to
de la so-erana niversal de &ios. La vida de cal+ier criatra evoltiva tiene +e enfrentarse con ciertas
inevitabilidades. E!aminad las si"ientes:
717 3:7.<
1
.

La valenta la fer.a del car*cter Pes desea-leQ. Entonces el )om-re tiene +e edcarse en
n am-iente +e lo o-li"e a atacar dras $re-as ( a reaccionar cando est* desconcertado.
71< 3:7.?
/
.

El altruismo el servicio del $r#1imo Pes desea-leQ. Entonces la e!$eriencia de la vida tiene
+e $ro$orcionar sitaciones donde se encentre la desi"aldad social.
71? 3:7.@
3
.

La esperanza la "rande.a de la confian.a Pes desea-leQ. Entonces la e!istencia )mana
de-e de enfrentarse continamente con inse"ridades e incertidm-res $eri#dicas.
71@ 3:7.A
5
.

La fe la afirmaci#n s$rema del $ensamiento )mano Pes desea-leQ. Entonces la mente
del )om-re )a de encontrarse en esa sitaci#n em-ara.osa en la +e siem$re sa-e menos de lo
+e $ede creer.
71A 3:7.10
7
.

El amor de la verdad ( la dis$osici#n $ara se"irla all* donde cond.ca Pes desea-leQ.
Entonces el )om-re tiene +e crecer en n mndo donde el error est% $resente ( la falsedad sea
siem$re $osi-le.
711 3:7.11
<
.

El idealismo el conce$to $ara acceder a lo divino Pes desea-leQ. Entonces es $reciso +e
el )om-re lc)e en n am-iente de -ondad ( de -elle.a relativas' en n medio +e estimle la
tendencia inconteni-le )acia cosas me1ores.
711 3:7.1/
?
.

La lealtad la devoci#n al de-er s$erior Pes desea-leQ. Entonces es $reciso +e el )om-re
camine entre las $osi-ilidades de traicionar ( de desertar. El valor de la devoci#n al de-er
consiste en el $eli"ro im$lcito de no cm$lirlo.
711 3:7.13
@
.

El desinters la dis$osici#n $ara olvidarse de s mismo Pes desea-leQ. Entonces el )om-re
mortal tiene +e vivir frente a los clamores intermina-les de s ineldi-le e"o' +e $ide
reconocimientos ( )onores. El )om-re no $odra esco"er din*micamente la vida divina si no
tviera +e rennciar a na vida $ro$ia. El )om-re nnca $odra tili.ar la rectitd $ara
salvarse' si no e!istiera el mal $otencial +e e!alta ( diferencia el -ien $or contraste.
711 3:7.15
A
.

El placer la satisfacci#n de la felicidad Pes desea-leQ. Entonces el )om-re tiene +e vivir
en n mndo donde la alternativa del dolor ( la $ro-a-ilidad del sfrimiento son nas
$osi-ilidades vivenciales siem$re $resentes.
7/1 3:7.17 En todo el niverso' cada nidad est* considerada como na $arte del todo. La s$ervivencia de cada $arte
de$ende de s coo$eraci#n con el $lan ( el o-1etivo del todo' del deseo sincero ( de la dis$osici#n $erfecta $ara )acer la
divina volntad del Padre. 2i e!istiera n mndo evoltivo sin errores Ksin $osi-ilidad de decisiones im$rdentesL' sera
n mndo sin inteli"encia libre. En el niverso de :avona )a( mil millones de mndos $erfectos con ss )a-itantes
$erfectos' $ero es $reciso +e el )om-re en evolci#n sea fali-le si tiene +e ser li-re. Es im$osi-le +e na inteli"encia
3/
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li-re e ine!$erimentada sea niformemente sa-ia a $riori. La $osi-ilidad del 1icio err#neo Kel malL s#lo se velve
$ecado cando la volntad )mana ratifica conscientemente' ( ado$ta a sa-iendas' n 1icio inmoral $remeditado.
7// 3:7.1< En la $erfecci#n del niverso divino se a$recia $or com$leto' de manera innata' la verdad' la -elle.a ( la
-ondad. Los )a-itantes de los mndos de :avona no necesitan el $otencial de los niveles de valor relativo $ara
estimlar ss elecciones. Estos seres $erfectos son ca$aces de identificar ( de esco"er el -ien' sin +e e!ista na
sitaci#n moral +e sirva de contraste ( o-li"e a $ensar. Pero todos estos seres $erfectos $oseen esa natrale.a moral (
ese estado es$irital $or el s#lo )ec)o de e!istir. Cnicamente )an conse"ido avan.ar vivencialmente en el interior de
s estado innato' mientras +e el )om-re mortal inclso tiene +e conse"ir s estado de candidato ascendente $or
medio de s $ro$ia fe ( es$eran.a. >odas las cosas divinas +e la mente )mana $ede com$render' ( +e el alma
)mana $ede o-tener' son ad+isiciones vivenciales6 son realidades vivenciales $ersonales' ( $or tanto $osesiones
,nicas' en contraste con la -ondad ( la rectitd innatas de las $ersonalidades infali-les de :avona.
7/3 3:7.1? Las criatras de :avona son valientes de forma natral' $ero no valerosas en el sentido )mano. :an nacido
ama-les ( llenas de atenciones' $ero no son altristas a la manera )mana. Es$eran n ftro a"rada-le' $ero no est*n
llenas de la es$eran.a e!+isita +e tienen los mortales confiados de las esferas evoltivas inse"ras. >ienen fe en la
esta-ilidad del niverso' $ero desconocen $or com$leto la fe salvadora +e condce al )om-re mortal desde el estado
de animal )asta las $ertas del Paraso. =man la verdad' $ero no sa-en nada de ss calidades +e salvan el alma. 2on
idealistas' $ero )an nacido as6 i"noran $or com$leto el %!tasis de volverse as mediante elecciones entsiastas. 2on
leales' $ero nnca )an e!$erimentado la viva emoci#n +e $rodce la devoci#n sincera e inteli"ente al de-er' frente a la
tentaci#n de fla+ear. 2on desinteresadas' $ero nnca )an alcan.ado este nivel vivencial mediante la ma"nfica victoria
so-re n e"o -elicoso. &isfrtan del $lacer' $ero no com$renden la dl.ra de esca$ar $or el $lacer al $otencial del
dolor.
,. LA PRIMACA DEL PADRE
7/5 3:<.1 4on desinter%s divino ( "enerosidad consmada' el Padre Universal renncia a la atoridad ( dele"a el $oder'
$ero $ermanece siendo $rimordial. 2 mano est* a$o(ada en la $oderosa $alanca de las circnstancias de los reinos
niversales. 2e )a reservado todas las decisiones finales' ( mane1a infali-lemente el cetro todo$oderoso del veto de s
desi"nio eterno' con na atoridad indiscti-le' $or el -ienestar ( el destino de la e!tensa creaci#n +e "ira en las
#r-itas $er$etas.
7/7 3:<.3 La so-erana de &ios es ilimitada6 es el )ec)o fndamental de toda la creaci#n. El niverso no era inevita-le.
El niverso no es n accidente ni e!iste $or s mismo. El niverso es n tra-a1o de creaci#n' ( $or eso est* totalmente
s-ordinado a la volntad del 4reador. La volntad de &ios es la verdad divina' el amor viviente. Por este motivo las
creaciones +e se $erfeccionan en los niversos evoltivos est*n caracteri.adas $or la -ondad acercamiento a la
divinidad ( $or el mal $otencial distanciamiento de la divinidad.
731 3:<.3 =ntes o des$%s' todas las filosofas reli"iosas lle"an al conce$to de n "o-ierno niversal nificado' de n
solo &ios. Las casas niversales no $eden ser inferiores a los efectos niversales. La fente de los torrentes de la vida
niversal ( de la mente c#smica tiene +e estar $or encima de ss niveles de manifestaci#n. La mente )mana no $ede
ser e!$licada convenientemente en t%rminos de los ti$os de e!istencia inferiores. La mente del )om-re s#lo se $ede
com$render realmente cando se reconoce la realidad de ti$os de $ensamiento ( de volntad intencional s$eriores. El
)om-re' como ser moral' no tiene e!$licaci#n si no se reconoce la realidad del Padre Universal.
73/ 3:<.5 Los fil#sofos materialistas declaran a-iertamente +e rec)a.an la idea de na volntad niversal ( so-erana'
( veneran $rofndamente la actividad de esa misma volntad so-erana +e )a ela-orado las le(es del niverso. UO%
)omena1e involntario rinde el materialista al 4reador de las le(es' cando $iensa +e tales le(es act,an ( se e!$lican
$or s mismasV.
733 3:<.7 Es na "ran e+ivocaci#n )mani.ar a &ios' salvo en el conce$to de los =1stadores del Pensamiento
interiores' $ero inclso esto no es tan err#neo como mecanizar $or com$leto la idea de la Gran FenteB4entro Primera.
735 3:<.< PPede sfrir el Padre del ParasoQ. 9o lo s%. Es totalmente se"ro +e los :i1os 4readores $eden sfrir' (
+e a veces sfren i"al +e los mortales. El :i1o Eterno ( el Es$rit ;nfinito sfren de na manera modificada. Go
creo +e el Padre Universal $ede sfrir' $ero no lle"o a com$render c#mo6 +i.*s sea a trav%s del circito de la
$ersonalidad' o $or medio de la individalidad de los =1stadores del Pensamiento ( de las otras donaciones de s
natrale.a eterna. El )a dic)o de las ra.as mortales: HEn todas vestras aflicciones esto( afli"idoH. ;ndda-lemente
e!$erimenta na com$rensi#n $aternal ( com$asiva. Pede ser +e sfra realmente' $ero (o no com$rendo la natrale.a
de ese sfrimiento.
737 3:<.? El 2o-erano eterno e infinito del niverso de niversos es $oder' forma' ener"a' $ro"reso' modelo' $rinci$io'
$resencia ( realidad ideali.ada. Pero es m*s +e todo esto: es $ersonal. E1erce na volntad so-erana' e!$erimenta la
conciencia de s divinidad' lleva a ca-o los mandatos de na mente creadora' tiene la satisfacci#n de reali.ar n
$ro(ecto eterno' ( manifiesta el amor ( el afecto de n Padre $or ss )i1os del niverso. Para com$render me1or todas
estas caractersticas m*s $ersonales del Padre' )a( +e o-servarlas tal como feron reveladas en la vida de donaci#n de
Dicael' vestro :i1o 4reador' cando estvo encarnado en Urantia.
73< 3:<.@ &ios Padre ama a los )om-res. &ios :i1o sirve a los )om-res. &ios Es$rit ilmina a los )i1os del niverso
en la aventra siem$re ascendente de encontrar a &ios Padre mediante las vas ordenadas $or &ios :i1o' a trav%s del
ministerio de la "racia de &ios Es$rit.
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73? 3:<.A
M2o( el 4onse1ero &ivino encar"ado de $resentar la revelaci#n del Padre Universal' ( )e continado
con esta narraci#n so-re los atri-tos de la &eidad.N
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E24R;>O 5
L= REL=4;9 &E &;O2 4O9 EL U9;8ER2O
751 5:0.1 El Padre Universal tiene n $ro$#sito eterno relacionado con los fen#menos materiales' intelectales (
es$iritales del niverso de los niversos' el cal lleva a ca-o drante todo el tiem$o. &ios cre# los niversos $or s
li-re ( so-erana volntad' ( los cre# de acerdo con s $ro$#sito omnisa$iente ( eterno. Es ddoso +e cal+iera'
e!ce$to las &eidades del Paraso ( ss m*s altos cola-oradores cono.can "ran cosa acerca del eterno $ro$#sito de &ios.
;nclso los cidadanos e!celsos del Paraso tienen o$iniones m( variadas so-re la natrale.a del $ro$#sito eterno de
las &eidades.
75/ 5:0./ Es f*cil dedcir +e el $ro$#sito de la creaci#n del $erfecto niverso central de :avona fe $ramente la
satisfacci#n de la natrale.a divina. :avona $ede servir como el modelo ori"inal de creaci#n $ara todos los dem*s
niversos ( como la escela final $ara los $ere"rinos del tiem$o en s camino al Paraso6 sin em-ar"o' esta creaci#n tan
e!celsa de-e e!istir fndamentalmente $ara el $lacer ( la satisfacci#n de los 4readores $erfectos e infinitos.
753 5:0.3 El asom-roso $lan de $erfeccionar a los mortales evoltivos (' na ve. +e alcan.an el Paraso ( los 4er$os
de Finalidad' el $ro$orcionar ca$acitaci#n lterior $ara al"na tarea ftra no revelada' $arece ser' al actalmente' na
de las oc$aciones $rinci$ales de los siete s$raniversos ( ss mc)as s-divisiones6 $ero este $ro(ecto ascensional
$ara la es$iritali.aci#n ( ca$acitaci#n de los mortales del tiem$o ( del es$acio no es en modo al"no la oc$aci#n
e!clsiva de las inteli"encias del niverso. E!isten' ciertamente' mc)as otras tareas fascinantes +e oc$an el tiem$o (
canali.an las ener"as de las )estes celestiales.
'. LA ACTITUD UNIVERSAL DEL PADRE
755 5:1.1 Por mc)as %$ocas los )a-itantes de Urantia )an inter$retado err#neamente la $rovidencia de &ios. :a( na
$rovidencia divina tra-a1ando en vestro mndo' $ero no se trata del ministerio infantil' ar-itrario ( material +e
mc)os mortales )an conce-ido. La $rovidencia de &ios consiste en las actividades entrela.adas de los seres celestiales
( de los es$rits divinos +e' de acerdo con las le(es c#smicas' la-oran incesantemente $or el )onor de &ios ( $ara el
desarrollo es$irital de ss )i1os en niverso.
757 5:1./ P9o $od%is vosotros acaso desarrollar vestro conce$to so-re el trato de &ios con el )om-re )asta el $nto de
reconocer +e la consi"na del niverso es $ro"resoQ = trav%s de $rolon"adas edades la ra.a )mana )a lc)ado $ara
lle"ar a s estado actal. = lo lar"o de todos estos milenios la Providencia )a estado la-orando en el $lan de la
evolci#n $ro"resiva. Estas dos ideas no son o$estas en la $r*ctica' sino tan s#lo en los conce$tos err#neos del
)om-re. La $rovidencia divina no se enlista 1am*s en o$osici#n al verdadero $ro"reso )mano' tanto tem$oral como
es$irital. La $rovidencia est* siem$re de acerdo con la natrale.a inmta-le ( $erfecta del s$remo Le"islador.
771 5:1.3 Y&ios es fielZ ( Ytodos ss mandamientos son 1stosZ. Y2 fidelidad se esta-lece en los mismos cielosZ.
YPara siem$re' O) 2e0or' t $ala-ra se )a esta-lecido en los cielos. > fidelidad es $ara todas las "eneraciones6 t, )as
cimentado la tierra' ( $ermaneceZ. YEl es n 4reador fielZ.
77/ 5:1.5 9o )a( lmites a las fer.as ( $ersonalidades +e el Padre $ede tili.ar $ara mantener s $ro$#sito (
sostener a ss criatras. YEl &ios eterno es nestro ref"io' ( a-a1o est*n ss -ra.os sem$iternosZ. YEl +e )a-ita en el
l"ar secreto del =ltsimo morar* -a1o la som-ra del >odo$oderosoZ. YDirad' el +e nos "arda no se adormecer* ni se
dormir*Z. Y2a-emos +e todas las cosas coo$eran $ara -ien de los +e aman a &iosZ' Y$or+e los o1os del 2e0or est*n
so-re los 1stos' ( ss odos' atentos a ss oracionesZ.
773 5:1.7 &ios sostiene Ytodas las cosas $or la $ala-ra de s $oderZ. G cando nacen nevos mndos' Yenva a ss
:i1os ( son creadosZ. &ios no s#lo crea' sino +e Ylos $reserva a todosZ. &ios constantemente sostiene todas las cosas
materiales ( a todos los seres es$iritales. Los niversos son eternamente esta-les. E!iste esta-ilidad en medio de na
inesta-ilidad a$arente. E!iste n orden ( na se"ridad s-(acentes en medio de los solevantamientos de la ener"a (
los cataclismos fsicos de los dominios estelares.
775 5:1.< El Padre Universal no se )a retirado de la administraci#n de los niversos6 %l no es na &eidad inactiva. 2i
&ios de1ara de ser el sstentador $resente de toda la creaci#n' )a-ra inmediatamente n cola$so niversal. E!ce$to
&ios' no )a-ra tal cosa como la realidad. En este mismo momento' as como drante las remotas eras del $asado ( en el
ftro eterno' &ios si"e sstentando. El alcance divino se e!tiende alrededor del crclo de la eternidad. =l niverso no
se le da cerda como n relo1 +e anda $or tiem$o determinado ( le"o cesa de fncionar6 todas las cosas est*n siendo
constantemente renovadas. El Padre incesantemente derrama ener"a' l. ( vida. La o-ra de &ios es tan literal como
es$irital. YEl e!tiende el norte so-re el es$acio vaco ( ss$ende la tierra so-re la nadaZ.
777 5:1.? Un ser de mi orden $ede desc-rir la armona ,ltima ( detectar na coordinaci#n $rofnda ( vasta en los
asntos rtinarios de la administraci#n niversal. Dc)as cosas +e a$arecen desconectadas ( fortitas al $ensamiento
mortal' se mestran ordenadas ( constrctivas a mi com$rensi#n. Pero ocrren en el niverso mc)as cosas +e (o no
com$rendo $lenamente. &rante mc)o tiem$o )e estdiado ( ten"o cierto conocimiento' so-re las fer.as' ener"as'
mentes' morontias' es$rits ( $ersonalidades reconocidas de los niversos locales ( de los s$raniversos. >en"o na
com$rensi#n "eneral de c#mo o$eran esas a"encias ( $ersonalidades ( esto( ntimamente familiari.ado con los
mecanismos de las inteli"encias es$iritales acreditadas del "ran niverso. = $esar de mi conocimiento de los
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fen#menos de los niversos' me veo constantemente confrontado $or reacciones c#smicas +e no $edo desentra0ar
$lenamente. &e contino me encentro con cons$iraciones a$arentemente fortitas de la intervinclaci#n de fer.as'
ener"as' intelectos ( es$rits +e no $edo e!$licar de manera satisfactoria.
77< 5:1.@ 2o( enteramente com$etente $ara descri-ir ( anali.ar el mecanismo de todos los fen#menos +e resltan
directamente del fncionamiento del Padre Universal' del :i1o Eterno' del Es$rit ;nfinito' (' en "ran medida' de la ;sla
del Paraso. Lo +e sscita mi $er$le1idad es el encontrarme con lo +e $arece ser el desem$e0o de ss coi"ales
misteriosos' los tres =-soltos de $otencialidad. Estos =-soltos $arecen s$lantar la materia' trascender la mente' (
so-revenir al es$rit. De siento continamente confndido ( a mendo $er$le1o $or mi inca$acidad $ara com$render
estas transacciones com$le1as +e atri-(o a la $resencia ( actaci#n del =-solto 9o Dodificado' el =-solto de
&eidad' ( el =-solto Universal.
7<1 5:1.A Estos =-soltos de-en ser las $resencias no $lenamente reveladas en el am$lio niverso +e' en los
fen#menos de la $otencia del es$acio ( en la fnci#n de otros s$ra,ltimos' )acen im$osi-le $ara los fsicos' $ara los
fil#sofos e inclso $ara los reli"iosos $redecir con certe.a c#mo los $rimordiales de fer.a' conce$to ( es$rit
res$onder*n alas e!i"encias )ec)as en na sitaci#n com$le1a de realidad +e incl(a modificaciones s$remas (
valores ,ltimos.
7</ 5:1.10 :a( tam-i%n na nidad or"*nica en los niversos del tiem$o ( el es$acio +e $arecera res$aldar el entero
te1ido de los acontecimientos c#smicos. Esta $resencia viviente del 2er 2$remo evoltivo' esta ;nmanencia del
;ncom$leto Pro(ectado se manifiesta ine!$lica-lemente de cando en cando $or lo +e $arece ser na asom-rosa (
fortita coordinaci#n de acontecimientos en el niverso a$arentemente desconectados. Esta de-e ser la fnci#n de la
Providencia: el dominio del 2er 2$remo ( del =ctor 4on1nto.
7<3 5:1.11 De inclino a creer +e es $recisamente este e!tendido control' "eneralmente irreconoci-le' de la
coordinaci#n ( la intervinclaci#n de todas las fases ( formas de la actividad niversal +e )ace +e na me.cla tan
a-i"arrada ( a$arentemente tan confsa de fen#menos fsicos' mentales' morales ( es$iritales fncione tan
ine+vocamente $ara la "loria de &ios ( $ara el -ien de )om-res ( *n"eles.
7<5 5:1.1/ Pero en el sentido m*s am$lio los a$arentes YaccidentesZ del cosmos son indda-lemente $arte del drama
finito de la aventra es$acioBtem$oral del ;nfinito en s mani$laci#n eterna de los =-soltos.
(. DIOS Y LA NATURALE0A
7<7 5:/.1 La natrale.a es' en n sentido limitado' el )*-ito fsico de &ios. La condcta' o acci#n de &ios se condiciona
( se modifica $rovisionalmente $or los $lanes e!$erimentales ( los modelos evoltivos de n niverso local' na
constelaci#n' n sistema' o n $laneta. &ios act,a de acerdo con na le( -ien definida' invaria-le e inmta-le a lo
lar"o ( a lo anc)o del vasto niverso matri.6 $ero modifica ss es+emas de acci#n a fin de contri-ir a la condcta en
$aridad ( e+ili-rada de cada niverso' constelaci#n' sistema' $laneta ( $ersonalidad de acerdo a los o-1etos'
$ro$#sitos ( $lanes locales de los $ro(ectos finitos de desarrollo evoltivo.
7<< 5:/./ Por consi"iente' la natrale.a' tal como la entiende el )om-re mortal' com$rende los cimientos s-(acentes
( el antecedente fndamental de na &eidad inmta-le ( ss le(es inmta-les' modificadas' flctantes' (
e!$erimentando trastornos casados $or el mecanismo de los $lanes' $ro$#sitos' normas ( condiciones locales +e el
niverso' la constelaci#n' el sistema ( las fer.as ( $ersonalidades $lanetarias locales )an ina"rado ( est*n llevando a
ca-o. Por e1em$lo: as como se )an decretado las le(es de &ios en 9e-ad#n' %stas son modificadas $or los $lanes
esta-lecidos $or el :i1o 4reador ( el Es$rit 4reativo de este niverso local6 adem*s' $or los errores' incm$limientos
e insrrecciones de al"nos seres residentes en vestro $laneta ( $ertenecientes a vestro inmediato sistema $lanetario
de 2atania tam-i%n )an inflido en la o$eraci#n de estas le(es.
7<? 5:/.3 La natrale.a es la resltante es$acioBtem$oral de dos factores c#smicos: $rimero' la inmta-ilidad'
$erfecci#n ( rectitd de la &eidad Paradisiaca' ( se"ndo' los $lanes e!$erimentales' los errores de e1ecci#n' los
errores de re-elda' el desarrollo incom$leto' ( la im$erfecci#n de la sa-idra de las criatras e!tra$aradisacas' desde
las m*s elevadas )asta las m*s modestas. La natrale.a $or lo tanto trae n )ilo de $erfecci#n niforme' invaria-le'
ma1estoso ( maravilloso' desde el crclo de la eternidad6 $ero en cada niverso' en cada $laneta ( en cada vida
individal' esta natrale.a es modificada' condicionada ( acaso desfi"rada $or las acciones' los errores' ( las
deslealtades de las criatras de los sistemas ( niversos evoltivos6 ( $or consi"iente la natrale.a de-e ser siem$re de
*nimo cam-iante ( a$arentemente ca$ric)oso' an+e de fondo esta-le' ( de-e variar de acerdo con los
$rocedimientos o$erativos en n niverso local.
7?1 5:/.5 La natrale.a es la $erfecci#n del Paraso dividida $or la ndole incom$leta' la maldad ( el $ecado de los
niversos inconclsos. Este cociente e!$resa $es lo $erfecto ( lo $arcial' lo eterno ( lo tem$oral. La evolci#n
continada modifica la natrale.a al amentar el contenido de $erfecci#n $aradisiaca ( al disminir el contenido del
mal' el error ( la desarmona de la realidad relativa.
7?/ 5:/.7 &ios no est* $ersonalmente $resente en la natrale.a ni en cales+iera de las fer.as de la natrale.a'
$or+e el fen#meno de la natrale.a es la so-reim$osici#n de las im$erfecciones de la evolci#n $ro"resiva (' a veces'
de las consecencias de re-eliones insrreccionales so-re los cimientos $aradisiacos de la le( niversal de &ios. >al
como a$arece en n mndo como Urantia' la natrale.a no $ede ser nnca la e!$resi#n adecada ni la re$resentaci#n
verdadera ni el fiel retrato de n &ios omnisa$iente e infinito.
7?3 5:/.< La natrale.a' en vestro mndo' es n condicionamiento de las le(es de la $erfecci#n $or los $lanes
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evoltivos del niverso local. UO% farsa adorar la natrale.a $or+e en n sentido limitado' condicionado' est*
$enetrada $or &ios6 $or ser na fase del $oder niversal ( $or lo tanto divinoV La natrale.a tam-i%n es na
manifestaci#n inconclsa e incom$leta de las ela-oraciones im$erfectas del desarrollo' crecimiento ( $ro"reso de n
e!$erimento niversal de evolci#n c#smica.
7?5 5:/.? Los defectos a$arentes del mndo natral no son indicios de nin",n defecto corres$ondiente en el car*cter de
&ios. D*s -ien las im$erfecciones +e se o-servan son meramente las inevita-les ( moment*neas interr$ciones en la
$ro(ecci#n de na $elcla infinita. 2on estas mismas interr$cionesBdefectos de la continidadB$erfecci#n las +e
$ermiten +e la mente finita del )om-re material o-ten"a na visi#n f"a. de la realidad divina en el tiem$o ( en el
es$acio. Las manifestaciones materiales de la divinidad $arecen defectosas en la mente evoltiva del )om-re' s#lo
$or+e el )om-re mortal $ersiste en visali.ar los fen#menos de la natrale.a a trav%s de los o1os natrales' $or medio
de la visi#n )mana sin la a(da de mota morontial ni de la revelaci#n' s sstitto com$ensatorio en los mndos del
tiem$o.
7?7 5:/.@ G la natrale.a est* desfi"rada' s )ermoso rostro marcado' ss ras"os marc)itos $or la re-eli#n' la mala
condcta' los malos $ensamientos de miradas de criatras +e son $arte de la natrale.a' $ero +e )an contri-ido a s
desfi"raci#n en el tiem$o. 9o' la natrale.a no es &ios. La natrale.a no es o-1eto de adoraci#n.
). EL CAR1CTER INVARIABLE DE DIOS
7?< 5:3.1 Por lar"o tiem$o )a credo el )om-re +e &ios es seme1ante a %l. &ios no es celoso' no lo )a sido nnca ni lo
ser* 1am*s del )om-re ni de nin",n otro ser del niverso de los niversos. 2a-iendo +e el :i1o 4reador $retenda +e
el )om-re fese la o-ra maestra de la creaci#n $lanetaria' el so-erano de la tierra entera' el verle dominado $or ss
$asiones m*s -a1as' el es$ect*clo de s smisi#n ante dolos de madera' de $iedra ( de oro' ( s am-ici#n e"osta'
estas s#rdidas escenas meven a &ios ( a ss :i1os a ser celosos $or el )om-re' $ero nnca de %l.
7?? 5:3./ El &ios eterno es inca$a. de c#lera ni de ira en el sentido de estas emociones )manas ( tal como el )om-re
entiende esas reacciones. Estos sentimientos son -a1os ( des$recia-les' indi"nos de ser llamados )manos' mc)o
menos divinos6 ( tales actitdes son a-soltamente a1enas a la natrale.a $erfecta ( al car*cter misericordioso del Padre
Universal.
7@1 5:3.3 Gran' m( "ran' $arte de la dificltad +e tienen los mortales de Urantia $ara com$render a &ios se de-e a
las vastas consecencias de la re-eli#n de Lcifer ( a la traici#n de 4ali"astia. En los mndos no se"re"ados $or el
$ecado' las ra.as evoltivas son ca$aces de formlar ideas mc)o me1ores so-re el Padre Universal6 sfren menos
confsi#n' distorsi#n ( $erversi#n de conce$to.
7@/ 5:3.5 &ios no se arre$iente de nada de lo +e )a )ec)o' de lo +e )ace o de lo +e )ar*. El es omnisa$iente a la ve.
+e omni$otente. La sa-idra del )om-re nace de las $re-as ( los errores de la e!$eriencia )mana6 la sa-idra de
&ios consiste en la $erfecci#n incondicionada de s infinito discernimiento niversal' ( este $reconocimiento divino
diri"e efica.mente la li-re volntad creadora.
7@3 5:3.7 El Padre Universal nnca )ace nada +e case $osteriormente dolor o arre$entimiento' $ero las criatras
volitivas $laneadas ( )ec)as $or ss $ersonalidades creadoras en los niversos remotos' a veces' $or s infortnada
elecci#n' $rodcen emociones de $esar divino en las $ersonalidades de ss $adres 4readores. Pero an+e el Padre
nnca comete errores' ni a-ri"a arre$entimientos' ni e!$erimenta dolor' es n ser con afecto de $adre ( s cora.#n
indda-lemente se acon"o1a cando ss )i1os no consi"en alcan.ar los niveles es$iritales +e son ca$aces de lo"rar
con la a(da +e tan li-remente se les )a -rindado mediante los $lanes de desarrollo es$irital ( la $oltica de ascensi#n
de los mortales de los niversos.
7@5 5:3.< La -ondad infinita del Padre est* fera de la com$rensi#n de la mente finita del tiem$o6 de a+ +e siem$re
de-a $roveerse n contraste com$arativo con el mal Kno el $ecadoL $ara demostrar efectivamente todas las fases de la
-ondad relativa. El im$erfecto discernimiento mortal $ede entender la $erfecci#n de la -ondad divina' solamente $or
s contrastante vinclaci#n con la im$erfecci#n relativa en las relaciones del tiem$o ( la materia en los movimientos
del es$acio.
7@7 5:3.? El car*cter de &ios es infinitamente so-re)mano6 $or lo tanto' dic)a natrale.a de divinidad de-e
$ersonali.arse' como lo )ace en los :i1os divinos' antes de +e $eda ser com$rendida si+iera $or la fe en la mente
finita del )om-re.
*. LA COMPRENSI.N DE DIOS
7@< 5:5.1 &ios es el ,nico ser estacionario' atocontenido e inmta-le en la totalidad del niverso de los niversos' +e
no tiene e!terior' m*s all*' $asado ni ftro. &ios es ener"a con $ro$#sito Kes$rit creadorL ( volntad a-solta' ( estos
atri-tos son atoe!istentes ( niversales.
7@? 5:5./ Pesto +e &ios es atoe!istente' es a-soltamente inde$endiente. La identidad misma de &ios es o$esta al
cam-io. YGo' el 2e0or' no cam-ioZ. &ios es inmta-le6 $ero )asta +e vosotros no )a(*is alcan.ado el estado
$aradisiaco' no $odr%is si+iera comen.ar a com$render c#mo &ios $ede $asar de la sim$licidad a la com$le1idad' de
la identidad a la variaci#n' de la inmovilidad al movimiento' de la infinitd a la finitd' de lo divino a lo )mano' ( de
la nidad a la dalidad ( a la trinidad. =s $es' &ios $ede modificar las manifestaciones de s a-soltidad $or+e la
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inmta-ilidad divina no im$lica inmovilidad6 &ios tiene volntad: %l es la volntad.
7@@ 5:5.3 &ios es el ser de atodeterminaci#n a-solta6 no )a( lmites a ss reacciones en el niverso salvo a+%llas
+e son im$estas $or %l mismo' ( las acciones de s li-re al-edro est*n condicionadas solamente $or las calidades
divinas ( los atri-tos $erfectos +e caracteri.an intrnsecamente s natrale.a eterna. Por lo tanto' &ios se relaciona
con el niverso como el ser de -ondad final ( de volntad li-re de infinita creatividad.
7@A 5:5.5 El PadreB=-solto es el creador del niverso central ( $erfecto' ( el Padre de todos los otros 4readores. &ios
com$arte con el )om-re ( otros seres la $ersonalidad' la -ondad ( otras nmerosas caractersticas6 $ero la infinitd de
volntad es s(a sola. &ios est* limitado en ss actos creadores s#lo $or los sentimientos de s natrale.a eterna ( $or
los dictados de s infinita sa-idra. &ios $ersonalmente eli"e s#lo lo +e es infinitamente $erfecto' de a+ la
$erfecci#n e!celsa del niverso central6 ( an +e los :i1os 4readores com$arten $lenamente s divinidad' inclso
fases de s a-soltidad' no est*n com$letamente limitados $or esa finalidad de sa-idra +e diri"e la volntad infinita
del Padre. En consecencia' en la orden de filiaci#n Dicael' la li-re volntad creativa se )ace todava m*s activa'
com$letamente divina ( casi ,ltima' si no a-solta. El Padre es infinito ( eterno' $ero ne"ar la $osi-ilidad de s
atolimitaci#n volitiva llevara a la ne"aci#n del conce$to mismo de s a-soltidad volitiva.
7A1 5:5.7 La a-soltidad de &ios $enetra los siete niveles de la realidad niversal. G la totalidad de esta natrale.a
a-solta est* s1eta a la relaci#n del 4reador con s familia de criatras en el niverso. La $recisi#n $ede caracteri.ar
la 1sticia trinitaria en el niverso de los niversos' $ero en todas ss vastas relaciones de familia con las criatras del
tiem$o' el &ios de los niversos es "o-ernado $or el sentimiento divino. En $rimer ( ,ltimo t%rmino eternamente
el &ios infinito es n Padre. &e todos los ttlos $osi-les $or los cales $odra ser conocido con $ro$iedad' )e sido
instrido a descri-ir al &ios de toda la creaci#n como el Padre Universal.
7A/ 5:5.< En &ios Padre las acciones de s li-re volntad no est*n re"idas $or el $oder' ni est*n orientadas solamente
$or el intelecto6 la $ersonalidad divina est* definida como consistente en es$rit ( manifest*ndose a los niversos como
amor. Por tanto' en todas ss relaciones $ersonales con las $ersonalidades de las criatras de los niversos' la Primera
Fente ( 4entro es siem$re ( $ermanentemente n Padre amante. &ios es n Padre en la m*s elevada ace$ci#n del
t%rmino. Est* eternamente motivado $or el $erfecto idealismo del amor divino' ( esa tierna natrale.a encentra s
e!$resi#n m*s ro-sta ( s satisfacci#n m*s "rande en amar ( ser amado.
7A3 5:5.? En la ciencia' &ios es la Primera 4asa6 en la reli"i#n' el Padre niversal ( amante6 en la filosofa' el ,nico
ser +e e!iste $or s mismo' +e no de$ende de nin",n otro ser $ara e!istir' sino +e ma"n*nimamente les confiere
realidad de e!istencia a todas las cosas ( todos los otros seres. Pero )ace falta la revelaci#n $ara mostrar +e la Primera
4asa de la ciencia ( la Unidad atoe!istente de la filosofa son el &ios de la reli"i#n' $leno de misericordia ( -ondad (
com$rometido a reali.ar la eterna s$ervivencia de ss )i1os en la tierra.
7A5 5:5.@ =n)elamos el conce$to del ;nfinito' $ero adoramos la e!$erienciaBidea de &ios' nestra ca$acidad de $erci-ir
en cal+ier momento ( l"ar los factores de $ersonalidad ( divinidad de nestro conce$to m*s elevado de la &eidad.
7A7 5:5.A La conciencia de na vida )mana victoriosa en la tierra nace de esa fe de la criatra +e se atreve a desafiar
cada recrrente e$isodio de la e!istencia cando se enfrenta con el $avoroso es$ect*clo de las limitaciones )manas'
con la firme declaraci#n: an+e (o no $eda )acer esto' en m vive al"ien +e $ede ( +e lo )ar*' na $arte del
PadreB=-solto del niverso de los niversos. G %sa es Yla victoria +e so-reco"e al mndo' an vestra feZ.
+. LAS IDEAS ERR.NEAS SOBRE DIOS
7A< 5:7.1 La tradici#n reli"iosa es el re"istro im$erfectamente $reservado de las e!$eriencias de los )om-res de
$asadas edades +e conocan a &ios' $ero tales re"istros no son confia-les como "as $ara la vida reli"iosa ni como
fentes de verdadera informaci#n acerca del Padre Universal. ;nvaria-lemente se )an alterado estas creencias anti"as
$or el )ec)o de +e el )om-re $rimitivo era n fa-ricante de mitos.
<01 5:7./ Una de las fentes $rinci$ales de confsi#n en Urantia res$ecto a la natrale.a de &ios $roviene de +e
vestros li-ros sa"rados no feron ca$aces de distin"ir claramente entre las $ersonalidades de la >rinidad del Paraso (
entre la &eidad Paradisiaca ( los creadores ( administradores del niverso local. &rante las $asadas dis$ensaciones de
com$rensi#n $arcial' vestros sacerdotes ( $rofetas feron inca$aces de distin"ir entre los Prnci$es Planetarios' los
2o-eranos de 2istemas' los Padres de 4onstelaciones' los :i1os 4readores' los Go-ernantes de los 2$raniversos' el
2er 2$remo' ( el Padre Universal. Dc)os de los mensa1es de $ersonalidades de menor ran"o' tales como los
Portadores de 8ida ( varias #rdenes de *n"eles' a$arecen en vestros re"istros como $rocedentes de &ios mismo. El
$ensamiento reli"ioso en Urantia a,n confnde las $ersonalidades ad1ntas de la &eidad con el $ro$io Padre Universal'
de manera +e se incl(en todos -a1o n solo a$elativo.
<0/ 5:7.3 El $e-lo de Urantia si"e $adeciendo la inflencia de los conce$tos $rimitivos de &ios. Los dioses
desencadenados en la tormenta6 +e )acen tem-lar la tierra en s c#lera' ( destr(en a los )om-res en s ira6 +e
manifiestan s descontento con carestas e inndaciones %stos son los dioses de la reli"i#n $rimitiva 6 no son los
&ioses +e viven ( ri"en los niversos. Estos conce$tos son na reli+ia de los tiem$os en +e los )om-res s$onan
+e el niverso esta-a s1eto a los ca$ric)os ( al dominio de estos dioses ima"inarios. Pero el )om-re mortal est*
comen.ando a darse centa +e vive en n dominio de relativa le( ( orden en lo concerniente a las directrices
administrativas ( a la condcta de los 4readores 2$remos ( de los 4ontroladores 2$remos.
<03 5:7.5 La idea -*r-ara de a$aci"ar a n &ios airado' de $ro$iciar a n 2e0or ofendido' de "anar el favor de la
&eidad mediante sacrificios ( $enitencias e inclso $or el derramamiento de san"re' re$resenta na reli"i#n
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com$letamente $eril ( $rimitiva' na filosofa indi"na de na %$oca esclarecida de ciencia ( verdad. >ales creencias
son a-soltamente re$lsivas a los seres celestiales ( a los mandatarios divinos +e sirven ( reinan en los niversos. Es
na afrenta a &ios creer' sostener o ense0ar +e de-e derramarse san"re inocente a fin de "anar s favor o con1rar la
ficticia ira divina.
<05 5:7.7 Los )e-reos crean +e Ysin derramamiento de san"re no )a-a remisi#n de los $ecadosZ. 9o se )a-an
li-erado de la idea anti"a ( $a"ana de +e los &ioses no se $eden a$aci"ar sino $or el es$ect*clo de la san"re'
an+e Dois%s )i.o n avance nota-le al $ro)i-ir los sacrificios )manos ( sstitirlos' en la mente $rimitiva de los
-edinos infantiles +e lo se"an' $or el sacrificio ceremonial de animales.
<07 5:7.< El atootor"amiento de n :i1o Paradisiaco a vestro mndo era in)erente a la sitaci#n de clasra de na
era $lanetaria6 era inesca$a-le' ( no fe )ec)o necesario $ara "anar el favor de &ios. Esta encarnaci#n reslta-a ser
tam-i%n el ,ltimo acto $ersonal de n :i1o 4reador en la lar"a aventra de o-tener la so-erana vivencial de s
niverso. UO% distorsi#n del car*cter infinito de &iosV esta doctrina de +e s cora.#n $aterno en toda s astera
frialdad ( dre.a $ermaneca tan indiferente ante los infortnios ( $enas de ss criatras' +e ss tiernas misericordias
no se derramaron sino cando vio a s :i1o inocente san"rante ( mori-ndo en la cr. de la 4alaveraV
<0< 5:7.? Pero los )a-itantes de Urantia )an de lle"ar a li-erarse de estos anti"os errores ( de estas s$ersticiones
$a"anas res$ecto de la natrale.a del Padre Universal. La revelaci#n de la verdad acerca de &ios est* comen.ando a
a$arecer' ( la ra.a )mana est* destinada a conocer al Padre Universal en toda esa -elle.a de car*cter ( )ermosra de
atri-tos +e tan ma"istralmente descri-i# el :i1o 4reador +e residi# en Urantia como el :i1o del :om-re ( el :i1o de
&ios.
<11 5:7.@ MPresentado $or n 4onse1ero &ivino de Uversa.N
3A
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E24R;>O 7
L= REL=4;9 &E &;O2 4O9 EL ;9&;8;&UO
</1 7:0.1 2i la mente finita del )om-re es inca$a. de com$render c#mo n &ios tan "rande ( ma1estoso como el
Padre Universal $ede descender de s morada eterna en $erfecci#n infinita $ara fraterni.ar con cada criatra )mana'
entonces tal intelecto finito de-e )allar la certidm-re de la comni#n divina en la verdad del )ec)o de +e n
fra"mento real del &ios viviente reside en el intelecto de cada mortal rantiano de mente normal ( moralmente
consciente. Los =1stadores del Pensamiento residentes son $arte de la &eidad eterna del Padre Paradisiaco. El )om-re
no necesita ir m*s all* de s $ro$ia e!$eriencia interior de contem$laci#n del alma de esta $resencia de realidad
es$irital $ara encontrar a &ios e intentar la comni#n con %l.
<// 7:0./ &ios )a distri-ido la infinitd de s natrale.a eterna $or todas las realidades e!istenciales de ss seis
a-soltos de i"al ran"o' $ero %l $ede' en cal+ier momento' esta-lecer n contacto $ersonal directo con cal+ier
$arte o fase o "%nero de creaci#n mediante la a"encia de ss fra"mentos $re$ersonales. G el &ios eterno tam-i%n se )a
reservado la $rerro"ativa de otor"ar $ersonalidad a los 4readores divinos ( a las criatras vivientes del niverso de los
niversos' mientras se reserva tam-i%n la $rerro"ativa de mantener contacto directo ( $aternal con todos estos seres
$ersonales a trav%s del circito de la $ersonalidad.
'. EL ACERCAMIENTO A DIOS
</3 7:1.1 La inca$acidad de la criatra finita de lle"ar al Padre infinito est* im$lcita' no en el retraimiento del Padre'
sino en la finitd ( limitaciones materiales de los seres creados. La ma"nitd de la diferencia es$irital entre la m*s alta
$ersonalidad de e!istencia niversal ( los "r$os m*s -a1os de inteli"encias creadas' es inconce-i-le. 2i fera $osi-le
trans$ortar instant*neamente las inteli"encias m*s modestas ante la $resencia del Padre mismo' no sa-ran reconocer
+e est*n all. 2eran tan insensi-les a la $resencia del Padre Universal all como lo son donde se encentran a)ora. El
)om-re mortal )a de recorrer n camino lar"o' m( lar"o' antes de +e $eda de manera co)erente ( dentro de los
dominios de lo $osi-le solicitar salvocondcto a la $resencia $aradisiaca del Padre Universal. Es$iritalmente' el
)om-re de-e $asar $or mc)as traslaciones antes de +e $eda alcan.ar n $lano +e le $ermita la visi#n es$irital' +e
lo ca$acitar* $ara ver $or lo menos a no de los 2iete Es$rits Da(ores.
</5 7:1./ 9estro Padre no est* oclto' ni se encentra ar-itrariamente en reclsi#n. El )a movili.ado los recrsos de la
sa-idra divina en n esfer.o sin fin $ara revelarse a los )i1os de ss dominios niversales. :a( na infinita "rande.a
( na "enerosidad inefa-le relacionadas con la ma1estad de s amor' +e lo lleva a an)elar la cola-oraci#n con todos los
seres creados +e $edan com$renderlo' amarlo o acercarse a %l6 ( son' $or consi"iente' las limitaciones in)erentes a
ti' inse$ara-les de t $ersonalidad finita ( de t e!istencia material' las +e determinan el tiem$o ( el l"ar ( las
circnstancias en +e $edes alcan.ar la meta del via1e de ascensi#n mortal ( "o.ar de la $resencia del Padre en el
centro de todas las cosas.
<31 7:1.3 =n+e el acercamiento a la $resencia del Padre en el Paraso de-e es$erar a +e alcanc%is los m*s altos
niveles finitos de $ro"resi#n es$irital' de-%is re"oci1aros en el reconocimiento de la $osi-ilidad siem$re $resente de
na comni#n inmediata con el es$rit otor"ado $or el Padre ( tan ntimamente vinclado con vestra alma ( con
vestro ser es$iritali.ante.
<3/ 7:1.5 Los mortales de los dominios del tiem$o ( el es$acio $eden diferir "randemente en ca$acidades innatas ( en
dotes intelectales' $eden contar con am-ientes e!ce$cionalmente favora-les al avance social ( al $ro"reso moral' o
-ien $eden sfrir de la carencia de casi toda a(da )mana a la cltra ( a los s$estos avances en las artes de la
civili.aci#n6 $ero las $osi-ilidades del $ro"reso es$irital en la andadra de la ascensi#n son i"ales $ara todos6 es
$osi-le alcan.ar niveles crecientes de discernimiento es$irital ( de si"nificados c#smicos inde$endientemente de todas
las diferencias sociomorales de los am-ientes materiales diversificados en los mndos evoltivos.
<33 7:1.7 Por mc)o +e los mortales de Urantia $edan diferir en ss o$ortnidades ( dotes intelectales' sociales'
econ#micas e inclso morales' no olvid%is +e s dote es$irital es niforme ( ,nica. >odos ellos disfrtan de la misma
$resencia divina de la d*diva del Padre' ( todos centan con el id%ntico $rivile"io de $oder $rocrar na ntima
comni#n $ersonal con el es$rit residente de ori"en divino' a la ve. +e todos $eden i"almente ele"ir ace$tar la
niforme direcci#n es$irital de estos Prece$tores Disteriosos.
<35 7:1.< 2i el )om-re mortal est* sincera ( es$iritalmente motivado ( consa"rado sin reservas al )acer la volntad
del Padre' entonces' $esto +e est* tan certera ( efectivamente dotado $or el =1stador divino +e mora en %l' no $ede
de1ar de materiali.arse en la e!$eriencia de ese individo la conciencia s-lime de conocer a &ios ( la e!celsa
certidm-re de so-revivir $ara el $ro$#sito de encontrar a &ios mediante la e!$eriencia $ro"resiva de )acerse cada ve.
m*s seme1ante a %l.
<37 7:1.? El )om-re est* es$iritalmente )a-itado $or n =1stador del Pensamiento +e so-revive. 2i la mente de n
)om-re est* sincera ( es$iritalmente motivada' si tal alma )mana desea conocer a &ios ( )acerse como %l' si
)onestamente desea )acer la volntad del Padre' no )a( inflencia ne"ativa al"na de carencia mortal ni fer.a $ositiva
de $osi-le interferencia +e $eda $revenir la ascensi#n certera de dic)a alma divinamente motivada' )asta las $ertas
del Paraso.
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<3< 7:1.@ El Padre desea +e todas ss criatras est%n en comni#n $ersonal con %l. El tiene n l"ar en el Paraso $ara
reci-ir a todos los +e $or s estado de s$ervivencia ( natrale.a es$irital )acen $osi-le tal lo"ro. Por lo tanto'
asentad en vestra filosofa a)ora ( $ara siem$re: $ara cada no de vosotros ( $ara todos nosotros' &ios es accesi-le' el
Padre es alcan.a-le' el camino est* a-ierto6 las fer.as del amor divino ( los medios ( ar-itrios de la administraci#n
divina se entrela.an $ara facilitar el avance de todas las inteli"encias merecedoras de todos los niversos )asta la
$resencia en el Paraso del Padre Universal.
<3? 7:1.A El )ec)o de +e lle"ar )asta &ios conlleva n tiem$o inmenso no )ace menos real la $resencia ( $ersonalidad
del ;nfinito. 8estra ascensi#n es na $arte del circito de los siete s$raniversos' ( an+e "ires alrededor $or veces
inconta-les' $edes es$erar' en es$rit ( en estado' estar siem$re avan.ando )acia el centro. Pedes confiar en +e
ser*s trasladado de esfera a esfera' desde los circitos e!teriores )asta el centro interior' ( al",n da' no ddes' te
encontrar*s ante la $resencia divina ( central ( le ver*s' fi"rativamente )a-lando' cara a cara. Es cesti#n de alcan.ar
los niveles es$iritales reales ( literales6 ( a estos niveles es$iritales $ede lle"ar cal+ier ser en +e )a(a residido n
Prece$tor Disterioso' ( +e $osteriormente se )a(a fsionado eternamente con este =1stador del Pensamiento.
<51 7:1.10 El Padre no se oclta es$iritalmente' $ero mc)as de ss criatras se )an ocltado en las -rmas de ss
$ro$ias decisiones o-stinadas ( $or a)ora se )an distanciado de la comni#n con s es$rit ( el es$rit de s :i1o $or
)a-er ele"ido ss $ro$ios caminos $erversos ( $or $ermitirse la arro"ancia de ss mentes intolerantes ( de ss
natrale.as no es$iritales.
<5/ 7:1.11 El )om-re mortal $ede acercarse a &ios ( $ede a-andonar re$etidamente la volntad divina mientras
conserve la facltad de ele"ir. La sentencia del )om-re no est* sellado )asta cando )a(a $erdido la facltad de ele"ir la
volntad del Padre. El cora.#n del Padre no se cierra 1am*s a las necesidades ( solicitdes de ss )i1os. 2on ss
v*sta"os los +e cierran ss cora.ones $ara siem$re al $oder de atracci#n del Padre cando finalmente ( $ara siem$re
$ierden el deseo de )acer s divina volntad: conocerle ( ser seme1ante a %l. &el mismo modo' el eterno destino del
)om-re est* ase"rado cando la fsi#n con el =1stador $roclama al niverso +e ese ascendiente )a )ec)o la elecci#n
definitiva ( irrevoca-le de vivir la volntad del Padre.
<53 7:1.1/ El "ran &ios )ace contacto directo con la mente del )om-re mortal ( le otor"a na $arte de s ser infinito'
eterno e incom$rensi-le $ara +e viva ( )a-ite dentro de %l. &ios se )a em-arcado en la aventra eterna con el )om-re.
2i ced%is a las fer.as es$iritales +e moran dentro ( en torno a vosotros no $odr%is de1ar de alcan.ar el alto destino
esta-lecido $or n &ios amoroso como meta niversal $ara ss criatras ascendentes de los mndos evoltivos del
es$acio.
(. LA PRESENCIA DE DIOS
<55 7:/.1 La $resencia fsica del ;nfinito es la realidad del niverso material. La $resencia mental de la &eidad de-e
determinarse $or la $rofndidad de la e!$eriencia intelectal individal ( $or el nivel de la $ersonalidad evoltiva. La
$resencia es$irital de la &ivinidad necesariamente de-e ser diferencial en el niverso. La determina la ca$acidad
es$irital de rece$tividad ( el "rado de consa"raci#n de la volntad de la criatra al cm$limiento de la volntad divina.
<57 7:/./ &ios vive en cada no de ss )i1os nacidos del es$rit. Los :i1os Paradisiacos siem$re tienen acceso a la
$resencia de &ios' Yla mano derec)a del PadreZ' ( todas ss $ersonalidades criatras tienen acceso al Yseno del PadreZ.
Esto se refiere al circito de la $ersonalidad' donde +iera' cando +iera ( como +iera se le contacte' o de otro modo
$res$one n contacto $ersonal ( atoconsciente ( na comni#n con el Padre Universal' (a sea en la morada central o
en cal+ier otro sitio desi"nado' como $or e1em$lo en na de las siete esferas sa"radas del Paraso.
<5< 7:/.3 2in em-ar"o' la $resencia divina no se $ede desc-rir en cal+ier $arte en la natrale.a o inclso en las
vidas de los mortales +e conocen a &ios tan $lena ( certeramente como en vestro intento de comni#n con el
Prece$tor Disterioso residente' el =1stador $aradisiaco del Pensamiento. UO% error so0ar en n &ios remoto en los
cielos cando el es$rit del Padre Universal vive dentro de vestra menteV
<5? 7:/.5 Es de-ido a este fra"mento de &ios +e reside en ti +e $edes es$erar' se",n $ro"resas en armona con la
direcci#n es$irital del =1stador' discernir m*s $lenamente la $resencia ( el $oder transformador de esas otras
inflencias es$iritales +e te rodean ( so-reco"en $ero +e no fncionan como $arte inte"rante de ti. El )ec)o +e no
tienes intelectalmente conciencia de n contacto estrec)o ( ntimo con el =1stador residente no refta en lo m*s
mnimo tan elevada e!$eriencia. La $re-a de la fraternidad con el =1stador divino consiste totalmente en la natrale.a
( "rado de los frtos del es$rit +e rinden en la e!$eriencia vital del cre(ente. YPor ss frtos los conocer%isZ.
<71 7:/.7 Es en e!tremo difcil $ara la mente material ( escasamente es$iritali.ada del )om-re mortal e!$erimentar
na conciencia marcada de las actividades es$iritales de entidades divinas como los =1stadores Paradisiacos. =
medida +e el alma' creaci#n con1nta de la mente ( del =1stador' se )ace cada ve. m*s e!istente' tam-i%n evolciona
na neva fase de la conciencia del alma +e es ca$a. de e!$erimentar la $resencia' ( de reconocer la condcci#n
es$irital ( otras actividades s$ramateriales' de los Prece$tores Disteriosos.
<7/ 7:/.< La entera e!$eriencia de comni#n con el =1stador im$lica n estado moral' na motivaci#n mental' ( na
e!$eriencia es$irital. La reali.aci#n de tal lo"ro se limita $rinci$almente' an+e no e!clsivamente' a los dominios de
la conciencia del alma' $ero las $re-as se $rodcen ( a-ndan en la manifestaci#n de los frtos del es$rit en la vida
de todos los +e se $onen en contacto con ese es$rit interior.
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). LA VERDADERA ADORACI.N
<73 7:3.1 =n+e las &eidades del Paraso' desde el $nto de vista niversal' son como na' en ss relaciones
es$iritales con seres como los +e )a-itan Urantia son tam-i%n tres $ersonas distintas ( se$aradas. :a( na diferencia
entre los &ioses en lo +e se refiere a las $eticiones $ersonales' la comni#n ( otras relaciones ntimas. En el sentido
m*s elevado' adoramos al Padre Universal ( s#lo a %l. 4iertamente' $odemos adorar ( adoramos al Padre se",n se
manifiesta en ss :i1os 4readores' $ero es el Padre' directa o indirectamente' a +ien adoramos ( rendimos clto.
<75 7:3./ Las s,$licas de toda clase $ertenecen al dominio del :i1o Eterno ( a la or"ani.aci#n es$irital del :i1o. Las
oraciones' todas las comnicaciones formales' todo e!ce$to la adoraci#n ( el clto del Padre Universal' son asntos +e
conciernen al niverso local6 ordinariamente no salen fera del *m-ito de 1risdicci#n del :i1o 4reador. Pero la
adoraci#n indda-lemente entra en circito ( es enviada a la $ersona del 4reador $or el circito de la $ersonalidad del
Padre. 4reemos adem*s +e tal re"istro del )omena1e de na criatra en +ien )a-ita n =1stador se facilita $or la
$resencia del es$rit del Padre. E!iste cantidad enorme de $re-as +e confirman dic)a creencia' ( (o s% +e todos los
ti$os de fra"mentos del Padre tienen facltades $ara re"istrar ace$ta-lemente la adoraci#n sincera de ss s,-ditos en la
$resencia del Padre Universal. Los =1stadores indda-lemente tili.an tam-i%n canales directos $re$ersonales de
comnicaci#n con &ios' a la ve. +e tam-i%n $eden tili.ar los circitos de "ravedad del es$rit del :i1o Eterno.
<77 7:3.3 La adoraci#n es $or s $ro$io motivo6 la oraci#n incor$ora n elemento de atointer%s o inter%s en la criatra6
esa es la "ran diferencia entre adoraci#n ( oraci#n. 9o )a( a-soltamente nin"na atodemanda ni nin",n otro
elemento de inter%s $ersonal en el clto verdadero6 sim$lemente adoramos a &ios $or lo +e entendemos +e es %l. La
adoraci#n no $ide nada ni es$era nada en favor del +e adora. 9o adoramos al Padre $or+e $odamos derivar al"o de
tal veneraci#n6 rendimos devoci#n ( nos dedicamos a la adoraci#n como reacci#n es$ont*nea ( natral al
reconocimiento de la incom$ara-le $ersonalidad del Padre ( a casa de s natrale.a amante ( de ss adora-les
atri-tos.
<7< 7:3.5 En el momento en +e se introdce el elemento del atointer%s en la adoraci#n' en ese instante la devoci#n se
tradce de adoraci#n a oraci#n ( de-era ser diri"ida m*s $ro$iamente a la $ersona del :i1o Eterno o del :i1o 4reador.
Pero en la e!$eriencia reli"iosa $r*ctica no e!iste nin"na ra.#n $or la cal la oraci#n no de-a diri"irse a &ios Padre
como $arte de la adoraci#n verdadera.
<<1 7:3.7 4ando trat*is los asntos $r*cticos de vestra vida diaria' est*is en las manos de las $ersonalidades
es$iritales +e $rovienen de la >ercera Fente ( 4entro6 est*is coo$erando con las a"encias del =ctor 4on1nto. =s
$es: vosotros ador*is a &ios6 or*is ( os comnic*is con el :i1o6 ( resolv%is los detalles de vestra $ermanencia
terrestre en cone!i#n con las inteli"encias del Es$rit ;nfinito +e o$era en vestro mndo ( en todo vestro niverso.
<</ 7:3.< Los :i1os 4readores o 2o-eranos +e $residen los destinos del niverso local est*n en el l"ar del Padre
Universal ( del :i1o Eterno del Paraso. Estos :i1os de los Universos reci-en' en el nom-re del Padre' la adoraci#n del
clto ( $restan odo a las s,$licas de ss s,-ditos $eticionarios en cada na de las creaciones res$ectivas. Para los )i1os
de n niverso local n :i1o Dicael es' $ara todos los fines ( $ro$#sitos $r*cticos' &ios. Es la $ersonificaci#n del Padre
Universal ( del :i1o Eterno en el niverso local. El Es$rit ;nfinito mantiene contacto $ersonal con los )i1os de estos
reinos a trav%s de los Es$rits del Universo' las cola-oradoras administrativas ( creativas de los :i1os 4readores del
Paraso.
<<3 7:3.? La adoraci#n sincera connota la movili.aci#n de todos los $oderes de la $ersonalidad )mana -a1o la
dominaci#n del alma evoltiva ( s1eto a la direcci#n divina del =1stador del Pensamiento vinclado. La mente de
limitaciones materiales 1am*s $ede lle"ar a estar altamente consciente del si"nificado real de la adoraci#n verdadera.
La com$rensi#n +e el )om-re tiene de la realidad de la e!$eriencia del clto est* $rinci$almente determinada $or el
estado de desarrollo de s alma inmortal evoltiva. El crecimiento es$irital del alma tiene l"ar de manera totalmente
inde$endiente de la atoconciencia intelectal.
<<5 7:3.@ La e!$eriencia de la adoraci#n consiste en el s-lime intento del =1stador vinclado $ara comnicar al
Padre divino los an)elos inefa-les ( las as$iraciones ine!$resa-les del alma )mana: la creaci#n con1nta de la mente
mortal +e -sca a &ios ( del =1stador inmortal +e lo revela. La adoraci#n es' $or lo tanto' el acto de consentimiento
de la mente material al intento de s ser es$iritali.ante' -a1o la direcci#n del es$rit vinclado' de comnicarse con
&ios como )i1o de fe del Padre Universal. La mente mortal consciente en adorar6 el alma inmortal an)ela e inicia la
adoraci#n6 la $resencia del =1stador divino diri"e tal clto en nom-re de la mente mortal ( del alma inmortal
evoltiva. El clto verdadero' en ,ltimo an*lisis' se convierte en na e!$eriencia llevada a ca-o en catro niveles
c#smicos: el intelectal' el morontial' el es$irital ( el $ersonal: la conciencia de la mente' el alma ( el es$rit' ( s
nificaci#n en la $ersonalidad.
*. DIOS EN LA RELIGI.N
<<7 7:5.1 La moralidad de las reli"iones de evolci#n im$lsa a los )om-res )acia adelante en la -,s+eda de &ios' $or
el $oder motivando del temor. Las reli"iones de revelaci#n atraen a los )om-res a -scar a n &ios de amor $or+e
an)elan )acerse seme1antes a %l. Pero la reli"i#n no es meramente n sentimiento $asivo de Ya-solta de$endenciaZ (
Ycertidm-re de s$ervivenciaZ6 es na e!$eriencia viviente ( din*mica de lo"ro de la divinidad' -asada en el servicio
de la )manidad.
<<< 7:5./ El "rande e inmediato servicio de la verdadera reli"i#n es el esta-lecimiento de na nidad $erdra-le en la
5/
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e!$eriencia )mana' de na $a. dradera ( de na confian.a $rofnda. En el )om-re $rimitivo' )asta el $olitesmo es
na nificaci#n relativa del conce$to evoltivo de la &eidad6 el $olitesmo es monotesmo en $roceso de formaci#n.
>arde o tem$rano' &ios est* destinado a ser com$rendido como realidad de los valores' s-stancia de los si"nificados (
vida de la verdad.
<?1 7:5.3 &ios no es s#lo el determinador del destino6 es el destino eterno del )om-re. >odas las actividades )manas
no reli"iosas $rocran someter el niverso al deformante servicio del (o6 el individo verdaderamente reli"ioso intenta
identificar el (o con el niverso ( le"o dedicar las actividades de este (o nificado al servicio de la familia niversal
de ss seme1antes' )manos ( so-re)manos.
<?/ 7:5.5 Los dominios de la filosofa ( el arte' est*n entre las actividades no reli"iosas ( las actividades reli"iosas del
ser )mano. = trav%s del arte ( la filosofa el )om-re de mente material es indcido a la contem$laci#n de las realidades
es$iritales ( los valores niversales de si"nificado eterno.
<?3 7:5.7 >odas las reli"iones ense0an la adoraci#n de la &eidad ( al"na doctrina de salvaci#n )mana. La reli"i#n
-dista $romete salvaci#n del sfrimiento' $a. sin fin6 la reli"i#n 1da $romete salvaci#n de las dificltades'
$ros$eridad -asada en la rectitd6 la reli"i#n "rie"a $rometa salvaci#n de la desarmona' fealdad' mediante la
reali.aci#n de la -elle.a6 el cristianismo $romete salvaci#n del $ecado' santidad6 el ma)ometismo ofrece li-eraci#n de
las ri"rosas normas morales del 1dasmo ( del cristianismo. La reli"i#n de Ses,s es salvaci#n del (o' li-eraci#n de los
males del aislamiento de la criatra en el tiem$o ( en la eternidad.
<?5 7:5.< Los )e-reos -asa-an s reli"i#n en la -ondad6 los "rie"os' en la -elle.a6 am-as reli"iones -sca-an la verdad.
Ses,s revel# n &ios de amor' ( el amor a-arca la totalidad de la verdad' la -elle.a ( la -ondad.
<?7 7:5.? Los .oro*stricos tenan na reli"i#n moral6 los )ind,es' na reli"i#n de metafsica6 los confcionistas' na
reli"i#n de %tica. Ses,s vivi# na reli"i#n de servicio. >odas estas reli"iones son valiosas en la medida en +e son
a$ro!imaciones v*lidas a la reli"i#n de Ses,s. La reli"i#n est* destinada a convertirse en la realidad de la nificaci#n
es$irital de todo lo +e es -eno' -ello ( verdadero en la e!$eriencia )mana.
<?< 7:5.@ La reli"i#n "rie"a tena na m*!ima Ycon#cete a ti mismoZ6 los )e-reos centra-an s doctrina en Yconoce a
t &iosZ6 los cristianos $redican n evan"elio +e tiene $or o-1eto el Yconocimiento del 2e0or SescristoZ6 Ses,s
$roclam# la -ena neva de +e Yconoce a &ios ( con#cete a ti mismo como n )i1o de &iosZ. Estos conce$tos
diferentes del $ro$#sito de la reli"i#n determinan la actitd del individo en distintas sitaciones de la vida ( $refi"ran
la $rofndidad del clto ( natrale.a de los )*-itos $ersonales de oraci#n. 2e $ede determinar el estado es$irital de
cal+ier reli"i#n $or la natrale.a de ss oraciones.
<?? 7:5.A El conce$to de n &ios semi)mano ( celoso es na transici#n inevita-le entre el $olitesmo ( el monotesmo
s-lime. Un antro$omorfismo e!altado es el nivel m*s alto de lo"ro de na reli"i#n $ramente evoltiva. El
cristianismo )a elevado el conce$to de antro$omorfismo desde el ideal de lo )mano )asta el conce$to trascendente (
divino de la $ersona del 4risto "lorificado. G este es el antro$omorfismo m*s elevado +e el )om-re $ede conce-ir
1am*s.
<?@ 7:5.10 El conce$to cristiano de &ios es n intento de com-inar tres ense0an.as se$aradas:
<?A
1
.
El conce$to )e-reo: &ios como vindicador de los valores morales' n &ios 1sto.
<?10
/
.
El conce$to "rie"o: &ios como nificador' n &ios de sa-idra.
<@1
3
.
El conce$to de Ses,s: &ios como ami"o viviente' Padre amante' la $resencia divina.
<@/ 7:5.11 &e-e $or lo tanto ser evidente +e la teolo"a cristiana com$esta' encentra "ran dificltad en alcan.ar
consistencia. Esta dificltad se a"rava a,n m*s $or el )ec)o de +e las doctrinas del cristianismo $rimitivo
"eneralmente se -asa-an en la e!$eriencia reli"iosa de tres $ersonas diferentes: Filo de =le1andra' Ses,s de 9a.aret (
Pa-lo de >arso.
<@3 7:5.1/ =l estdiar la vida reli"iosa de Ses,s' visali.adle $ositivamente. 9o $ens%is tanto en s falta de $ecado sino
en s rectitd' s servicio amante. Ses,s s$er# el amor $asivo com$rendido en el conce$to )e-reo del Padre celestial
$or el afecto m*s alto ( mc)o m*s activo ( amante de n &ios +e es el Padre de todos los individos' inclso de los
descarriados.
+. LA CONCIENCIA DE DIOS
<@5 7:7.1 La moral tiene s ori"en en la ra.#n de la atoconciencia6 es s$raanimal $ero com$letamente evoltiva. La
evolci#n )mana a-arca en s desarrollo todas las dotes +e anteceden a la d*diva de los =1stadores ( al
es$arcimiento del Es$rit de la 8erdad. Pero el alcan.ar niveles de moralidad no li-era al )om-re de las lc)as reales
de la vida mortal. El am-iente fsico del )om-re acarrea la -atalla $or la e!istencia6 el entorno social demanda
modificaciones %ticas6 las sitaciones morales e!i"en )acer elecciones en los dominios m*s elevados de la ra.#n6 la
e!$eriencia es$irital Kel )a-er conce-ido a &iosL e!i"e +e el )om-re lo encentre ( sinceramente intente $arec%rse a
%l.
<@7 7:7./ La reli"i#n no se fnda en los )ec)os de la ciencia' ni en las o-li"aciones de la sociedad' ni en las )i$#tesis de
la filosofa' ni en los de-eres im$lcitos de la moralidad. La reli"i#n es n *m-ito inde$endiente de res$esta )mana a
las sitaciones de la vida ( a$arece indefecti-lemente en todas las eta$as $ostmorales del desarrollo )mano. La
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reli"i#n $ede $enetrar los catro niveles de com$rensi#n de los valores ( del disfrte de la fraternidad niversal: el
nivel fsico o material de ato$reservaci#n6 el nivel social o emocional de fraternidad6 el nivel moral o de de-er de la
ra.#n6 el nivel es$irital de la conciencia de la fraternidad niversal a trav%s de la adoraci#n divina.
<@< 7:7.3 El cientfico +e investi"a los )ec)os conci-e a &ios como la Primera 4asa' n &ios de fer.a. El artista
emotivo ve a &ios como el ideal de la -elle.a' n &ios de la est%tica. El fil#sofo ra.onador a veces tiende a $ro$oner n
&ios de nidad niversal' inclso na &eidad $antesta. El reli"ioso de fe cree en n &ios +e fomenta la s$ervivencia'
el Padre +e est* en los cielos' el &ios de amor.
<@? 7:7.5 La condcta moral es siem$re n antecedente de la reli"i#n evolcionada ( an forma $arte de la reli"i#n
revelada' $ero no es nnca la totalidad de la e!$eriencia reli"iosa. El servicio social es el resltado de n $ensamiento
moral ( de n vivir reli"ioso. La moralidad no condce -iol#"icamente a los m*s elevados niveles es$iritales de la
e!$eriencia reli"iosa. La adoraci#n de la -elle.a a-stracta no es el clto a &ios6 como tam$oco lo es la e!altaci#n de la
natrale.a ni la reverencia de la nidad.
<@@ 7:7.7 La reli"i#n evoltiva es la madre de la ciencia' el arte ( la filosofa +e elevaron al )om-re al nivel de
rece$tividad de la reli"i#n revelada' incl(endo la d*diva de los =1stadores ( la venida del Es$rit de la 8erdad. El
cadro evoltivo de la e!istencia )mana comien.a ( termina con la reli"i#n' an+e se trate de m( diferentes clases
de reli"i#n' na evoltiva ( -iol#"ica' la otra revelada ( $eri#dica. =s $es' an+e la reli"i#n es normal ( natral $ara
el )om-re' es tam-i%n o$tativa. El )om-re no tiene +e ser reli"ioso contra s volntad.
<A1 7:7.< La e!$eriencia reli"iosa' siendo esencialmente es$irital' no $ede nnca ser $lenamente com$rendida $or la
mente material6 de a+ la fnci#n de la teolo"a' la $sicolo"a de la reli"i#n. La doctrina esencial de la com$rensi#n
)mana de &ios crea na $arado1a en el entendimiento finito. Es casi im$osi-le $ara la l#"ica )mana ( $ara la ra.#n
finita armoni.ar el conce$to de la inmanencia divina' &ios dentro de cada individo ( como $arte de %l' con la idea de
la trascendencia del &ios' la dominaci#n divina del niverso de los niversos. Estos dos conce$tos esenciales de la
&eidad de-en nificarse en la com$rensi#n $or la fe del conce$to de la trascendencia de n &ios $ersonal ( en la
com$rensi#n de la $resencia interior de n fra"mento de ese &ios' a fin de 1stificar el clto inteli"ente ( validar la
es$eran.a de la s$ervivencia de la $ersonalidad. Las dificltades ( $arado1as de la reli"i#n son in)erentes en el )ec)o
de +e las realidades de la reli"i#n est*n a-soltamente m*s all* de la ca$acidad mortal de com$rensi#n intelectal.
<A/ 7:7.? El )om-re mortal o-tiene tres "randes satisfacciones de la e!$eriencia reli"iosa' inclso en los das de s
$ermanencia tem$oral en la tierra:
<A3 7:7.@
1
.
;ntelectalmente ad+iere la satisfacci#n de na conciencia )mana m*s nificada.
<A5 7:7.A
/
.
Filos#ficamente disfrta de la s-stanciaci#n de ss ideales de valores morales.
<A7 7:7.10
3
.
Es$iritalmente $ros$era en la e!$eriencia de la com$a0a divina' en las satisfacciones
es$iritales de la verdadera adoraci#n.
<A< 7:7.11 La conciencia de &ios' como la e!$erimenta n mortal evoltivo de los reinos' de-e constar de tres factores
varia-les' tres niveles diferenciales de com$rensi#n de la realidad. Primero est* la conciencia intelectal: la
com$rensi#n de la idea de &ios. Le"o le si"e la conciencia del alma: la com$rensi#n del ideal de &ios. Finalmente
sr"e la conciencia del es$rit: la com$rensi#n de la realidad es$irital de &ios. Dediante la nificaci#n de estos
factores de com$rensi#n divina' no im$orta c*n incom$leta sea' la $ersonalidad mortal en todo momento re-asa todos
los niveles conscientes con na com$rensi#n de la $ersonalidad de &ios. En a+ellos mortales +e )an alcan.ado el
4er$o de Finalidad todo esto condcir* con el tiem$o a la com$rensi#n de la s$remaca de &ios ( $ede
$osteriormente resltar en la com$rensi#n de la ltimidad de &ios' na fase de la s$raconciencia a-sonita del Padre
Paradisiaco.
<A? 7:7.1/ La e!$eriencia de la conciencia de &ios $ermanece id%ntica de "eneraci#n en "eneraci#n' $ero con los
adelantos de cada %$oca en conocimiento )mano' el conce$to filos#fico ( las definiciones teol#"icas de &ios de-en
cam-iar. La e!$eriencia de conocer a &ios' la conciencia reli"iosa' es na realidad niversal' $ero inde$endientemente
de c*n v*lida KrealL sea la e!$eriencia reli"iosa' de-e estar dis$esta a someterse a la crtica inteli"ente ( a na
inter$retaci#n filos#fica ra.ona-le6 no de-e tratar de ser na cosa se$arada de la totalidad de la e!$eriencia )mana.
<A@ 7:7.13 La s$ervivencia eterna de la $ersonalidad de$ende com$letamente de la elecci#n de la mente mortal' c(as
decisiones determinan el $otencial de s$ervivencia del alma inmortal. 4ando la mente cree en &ios ( el alma conoce
a &ios' ( cando' ( con el =1stador a(dante' todos ellos desean a &ios' entonces la s$ervivencia es se"ra. Las
limitaciones del intelecto' las restricciones de la edcaci#n' la carencia de cltra' el em$o-recimiento del estado social'
inclso la inferioridad de las normas morales )manas +e resltan de la infortnada falta de venta1as de instrcci#n'
cltra o $osici#n social' no $eden invalidar la $resencia del es$rit divino en tales individos tan desafortnados (
)manamente limitados' $ero cre(entes. La residencia del Prece$tor Disterioso constit(e el comien.o ( ase"ra la
$osi-ilidad del $otencial de crecimiento ( s$ervivencia del alma inmortal.
?01 7:7.15 La ca$acidad de $rocrear de los $adres mortales no se -asa en s sitaci#n cltral' social' econ#mica o de
instrcci#n. La ni#n de los factores de los $ro"enitores -a1o condiciones natrales es m*s +e sficiente $ara iniciar n
v*sta"o. Una mente )mana +e discierna el -ien ( el mal ( +e $osea la ca$acidad de adorar a &ios' en ni#n con el
=1stador divino' es todo lo +e se re+iere en ese mortal $ara iniciar ( fomentar la $rodcci#n en s alma inmortal de
las calidades de s$ervivencia' si ese individo es$iritalmente dotado -sca a &ios ( sinceramente desea lle"ar a ser
como %l' ( )onestamente eli"e )acer la volntad del Padre +e est* en los cielos.
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,. EL DIOS DE LA PERSONALIDAD
?0/ 7:<.1 El Padre Universal es el &ios de las $ersonalidades. El dominio de la $ersonalidad en el niverso' desde la
inferior criatra mortal ( material )asta los seres m*s elevados con di"nidad de creador ( condici#n divina' tiene s
centro ( circnferencia en el Padre Universal. &ios Padre es el otor"ador ( el conservador de toda $ersonalidad. G el
Padre Paradisiaco es asimismo el destino de todas las $ersonalidades finitas +e sinceramente eli"en )acer la volntad
divina' los +e aman a &ios ( an)elan ser como %l.
?03 7:<./ La $ersonalidad es no de los misterios no reseltos de los niversos. Podemos formar conce$tos a$ro$iados
de los factores +e entran en la com$osici#n de las diversas #rdenes ( niveles de $ersonalidades' $ero no
com$rendemos $lenamente la verdadera natrale.a de la $ersonalidad misma. Perci-imos claramente los nmerosos
factores +e' cando se com-inan' constit(en el ve)clo de la $ersonalidad )mana' $ero no com$rendemos
$lenamente la natrale.a ( si"nificaci#n de tal $ersonalidad finita.
?05 7:<.3 La $ersonalidad es $otencial en todas las criatras +e $oseen na dote de mente' desde n mnimo de
atoconciencia )asta n m*!imo de conciencia de &ios. Pero la dote mental $or s sola no es $ersonalidad' ni tam$oco
el es$rit ni la ener"a fsica. La $ersonalidad es la calidad ( valor en la realidad c#smica e!clsivamente otor"ada $or
&ios Padre a estos sistemas vivientes de ener"as vincladas ( coordinadas de materia' mente ( es$rit. La
$ersonalidad no es tam$oco n lo"ro $ro"resivo. La $ersonalidad $ede ser material o es$irital' $ero o )a(
$ersonalidad o no )a( $ersonalidad. Lo +e es distinto de $ersonal no alcan.a nnca el nivel de lo $ersonal e!ce$to $or
la acci#n directa del Padre del Paraso.
?07 7:<.5 La concesi#n de la $ersonalidad es la fnci#n e!clsiva del Padre Universal' la $ersonali.aci#n de los
sistemas vivientes de ener"a +e %l otor"a con los atri-tos de conciencia creadora relativa ( con el corres$ondiente
control en forma de li-re al-edro. 9o )a( $ersonalidad a$arte de &ios Padre' ( no e!iste $ersonalidad nin"na sino $or
&ios Padre. Los atri-tos fndamentales del (o )mano' as como el n,cleo en forma de =1stador a-solto de la
$ersonalidad )mana' son dones del Padre Universal' +e act,a en s dominio e!clsivamente $ersonal del ministerio
c#smico.
?0< 7:<.7 Los =1stadores de estado $re$ersonal' )a-itan nmerosos ti$os de criatras mortales' ase"rando as +e
estos mismos seres $edan so-revivir la merte $ara $ersonali.arse como criatras morontiales' con la $osi-ilidad de
alcan.ar el ,ltimo lo"ro es$irital. Por+e' cando n fra"mento del es$rit del &ios eterno' la d*diva $re$ersonal del
Padre $ersonal' )a-ita la mente de tal criatra dotada de $ersonalidad' ciertamente esta $ersonalidad finita $osee el
$otencial de lo divino ( lo eterno ( as$ira a n destino seme1ante al Cltimo' an a n intento de com$rensi#n de lo
=-solto.
?11 7:<.< La ca$acidad $ara la $ersonalidad divina es intrnseca en el =1stador $re$ersonal6 la ca$acidad $ara la
$ersonalidad )mana e!iste $otencialmente en la dote de la mente c#smica del ser )mano. Pero la $ersonalidad
vivencial del )om-re mortal no es o-serva-le como na realidad activa ( fncional )asta des$%s de +e el ve)clo de
la vida material de la criatra mortal )a(a sido tocado $or la divinidad li-eradora del Padre Universal' siendo as
lan.ado a los mares de la e!$eriencia como $ersonalidad atoconsciente' atodeterminada KrelativamenteL (
atocreadora. El ser material es verdadera e incondicionalmente $ersonal.
?1/ 7:<.? El (o material tiene $ersonalidad e identidad' identidad tem$oral6 el =1stador es$irital $re$ersonal tam-i%n
tiene identidad' identidad eterna. Esta $ersonalidad material ( esta $re$ersonalidad es$irital son ca$aces de nir de tal
manera ss atri-tos creadores $ara traer a la e!istencia la identidad s$erviviente del alma inmortal.
?13 7:<.@ =s +e )a-iendo $ro$orcionado los medios $ara el crecimiento del alma inmortal ( )a-iendo li-erado al ser
interior del )om-re de las cadenas de la de$endencia a-solta de la casaci#n antecedente' el Padre se )ace a n lado.
=)ora -ien' el )om-re (a li-erado de las cadenas de la res$esta a la casaci#n' al menos en lo tocante al destino
eterno' ( )a-i%ndose $ro$orcionado los medios $ara el crecimiento del (o inmortal' del alma' la creaci#n o la in)i-ici#n
de la creaci#n de este (o s$erviviente ( eterno +e es s(o $or elecci#n de$ende de la volntad del )om-re. 9in",n
otro ser' fer.a' creador' ni a"encia en todo el vasto niverso de los niversos $ede interferir en medida al"na en la
a-solta so-erana del li-re al-edro del ser mortal' tal como %ste o$era en el *m-ito de la elecci#n' en lo +e se refiere
al destino eterno de la $ersonalidad del mortal +e )ace s elecci#n. En lo +e toca a la s$ervivencia eterna' &ios )a
decretado la so-erana de la volntad material ( mortal' ( ese decreto es a-solto.
?15 7:<.A La concesi#n de $ersonalidad a la criatra confiere na li-eraci#n relativa a $artir de la res$esta esclavi.ada
a la casaci#n antecedente' ( las $ersonalidades de todos estos seres morales' evoltivos otros' est*n centradas en la
$ersonalidad del Padre Universal. Ellos son atrados siem$re )acia s $resencia en el Paraso $or esa afinidad del ser
+e constit(e el vasto ( niversal crclo familiar ( el circito fraterno del &ios eterno. E!iste n $arentesco de
es$ontaneidad divina en toda $ersonalidad.
?17 7:<.10 El circito de $ersonalidad del niverso de los niversos est* centrado en la $ersona del Padre Universal' (
el Padre Paradisiaco es $ersonalmente consciente de todas las $ersonalidades de todos los niveles de e!istencia
atoconsciente ( se mantiene en contacto $ersonal con ellas. G esta conciencia de $ersonalidad de toda la creaci#n
e!iste inde$endientemente de la misi#n de los =1stadores del Pensamiento.
?1< 7:<.11 >al como toda la "ravedad est* $esta en circito en la ;sla del Paraso' ( toda mente est* $esta en circito
en el =ctor 4on1nto ( todo es$rit en el :i1o Eterno' del mismo modo toda $ersonalidad est* $esta en circito en la
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$resencia $ersonal del Padre Universal' ( este circito transmite infali-lemente la adoraci#n de todas las $ersonalidades
a la Personalidad Ori"inal ( Eterna.
?1? 7:<.1/ Res$ecto de a+ellas $ersonalidades +e no son )a-itadas $or n =1stador' tam-i%n el Padre Universal les
)a concedido la li-ertad de elecci#n ( tales $ersonas est*n asimismo inclidas en el "ran circito del amor divino' el
circito de $ersonalidad del Padre Universal. &ios concede elecci#n so-erana a todas las $ersonalidades at%nticas. 9o
se $ede for.ar a nin"na criatra $ersonal a em$render la aventra eterna6 las $ertas de la eternidad se a-ren tan s#lo
en res$esta a la li-re elecci#n de los )i1os dotados de li-re al-edro' del &ios de li-re al-edro.
?/1 7:<.13 G )e a+ $es mis esfer.os $ara $resentar la relaci#n del &ios viviente con los )i1os del tiem$o. Una ve.
+e est% todo dic)o ( )ec)o' no $edo )acer nada m*s -eneficioso +e reiterar +e &ios es vestro Padre en el niverso'
( +e todos vosotros sois ss )i1os $lanetarios.
?// 7:<.15
MEste es el +into ( ,ltimo escrito de la serie en +e n 4onse1ero &ivino de Uversa $resenta la
descri$ci#n del Padre Universal.N
5<
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E24R;>O <
EL :;SO E>ER9O
?31 <:0.1 El :i1o Eterno es la e!$resi#n $erfecta ( final del Y$rimerZ conce$to $ersonal ( a-solto del Padre
Universal. 4onsecentemente' en cal+ier tiem$o ( circnstancia en +e el Padre se e!$resa de manera $ersonal (
a-solta' lo )ace a trav%s de s :i1o Eterno' +ien siem$re )a sido' es ( ser* siem$re' el 8er-o viviente ( divino. G este
:i1o Eterno reside en el centro de todas las cosas' en cola-oraci#n con el Padre Eterno ( Universal ( envolviendo
inmediatamente s $resencia $ersonal.
?3/ <:0./ :a-lamos del Y$rimerZ $ensamiento de &ios ( aldimos a n ori"en tem$oral im$osi-le del :i1o Eterno con
el fin de "anar acceso a los canales de $ensamiento del intelecto )mano. Estas distorsiones de len"a1e re$resentan
nestro esfer.o $or )acer contacto ( lle"ar a n com$romiso con las mentes de las criatras mortales s1etas al tiem$o.
En n sentido de secencia' el Padre Universal no $do nnca )a-er tenido n $rimer $ensamiento' ni el :i1o Eterno
$do nnca )a-er tenido $rinci$io. Pero se me )a instrido +e descri-a las realidades de la eternidad a la mente de los
mortales limitada $or el tiem$o mediante estos sm-olos intelectales ( +e desi"ne las relaciones de la eternidad
mediante estos conce$tos tem$orales de secencia.
?33 <:0.3 El :i1o Eterno es la $ersonali.aci#n es$irital del conce$to niversal e infinito de la realidad divina' del
es$rit incondicionado' ( de la $ersonalidad a-solta del Padre del Paraso. Por ello el :i1o constit(e la revelaci#n
divina de la identidad creadora del Padre Universal. La $ersonalidad $erfecta del :i1o revela +e el Padre es realmente
el ori"en eterno ( niversal de todos los si"nificados ( valores de lo es$irital' lo volitivo' lo +e tiene $ro$#sito' ( lo
$ersonal.
?35 <:0.5 En n esfer.o $ara intentar ca$acitar la mente finita del tiem$o a +e forme n conce$to secencial de las
relaciones de los seres eternos e infinitos de la >rinidad del Paraso' tili.amos licencias de conce$ci#n tales como la de
referirnos al Y$rimer conce$to $ersonal' niversal e infinito del PadreZ. Es im$osi-le $ara m transmitir a la mente
)mana na idea adecada de las relaciones eternas de las &eidades6 $or lo tanto em$leo t%rminos +e otor"an a la
mente finita n em-ri#n de idea de la relaci#n de estos seres eternos en las edades s-si"ientes del tiem$o. 4reemos
+e el :i1o sr"i# del Padre6 se nos ense0a +e am-os son incondicionalmente eternos. Es a$arente' $or lo tanto' +e
nin"na criatra tem$oral $ede lle"ar a com$render 1am*s $lenamente este misterio de n :i1o +e es derivado del
Padre' ( +e sin em-ar"o es en $aridad eterno con el Padre mismo.
'. LA IDENTIDAD DEL 2I/O ETERNO
?37 <:1.1 El :i1o Eterno es el :i1o ori"inal ( ni"%nito de &ios. El es &ios :i1o' la 2e"nda Persona de la &eidad ( el
creador ad1nto de todas las cosas. >al como el Padre es la Primera Gran Fente ( 4entro' as el :i1o Eterno es la
2e"nda Gran Fente ( 4entro.
?51 <:1./ El :i1o Eterno es el centro es$irital ( el administrador divino del "o-ierno es$irital del niverso de los
niversos. El Padre Es$irital es en $rimer l"ar n creador ( le"o n controlador6 el :i1o Eterno es $rimero n
cocreador ( le"o n administrador es$irital. Y&ios es es$ritZ' ( el :i1o es na revelaci#n $ersonal de ese es$rit.
La Primera Fente ( 4entro es el =-solto 8olitivo6 la 2e"nda Fente ( 4entro es el =-solto de Personalidad.
?5/ <:1.3 El Padre Universal nnca fnciona $ersonalmente como creador e!ce$to en con1nci#n con el :i1o o con la
acci#n en $aridad del :i1o. 2i el escritor del 9evo >estamento se )-iera referido al :i1o Eterno' )a-ra $roclamado la
verdad cando escri-i#: YEn el $rinci$io era el 8er-o' ( el 8er-o esta-a con &ios' ( el 8er-o era &ios. >odas las cosas
$or %l feron )ec)as' ( sin %l nada de lo +e )a sido )ec)o fe )ec)oZ.
?53 <:1.5 4ando n :i1o del :i1o Eterno a$areci# en Urantia' los +e fraterni.aron con este ser divino en forma
)mana se refirieron a %l como Y=+el +e era desde el $rinci$io' a +ien )emos odo' a +ien )emos visto con nestros
o1os' a +ien )emos contem$lado' a +ien )an $al$ado nestras manos' el 8er-o de 8idaZ. G este :i1o de
atootor"amiento verdaderamente $rovino del Padre' tal como $rovino el :i1o Ori"inal' como se s"iere en na de ss
oraciones terrestres: YG a)ora' Padre mo' "lorifcame con t $ro$io ser' con la "loria +e tve conti"o antes de +e este
mndo feseZ.
?55 <:1.7 =l :i1o Eterno se le conoce $or nom-res diferentes en los distintos niversos. En el niverso central se le
conoce como la Fente de ;"al Ran"o' el 4ocreador' ( el =-solto =d1nto. En Uversa' +e es la sede central de este
s$raniverso' desi"namos al :i1o como el 4entro de ;"al Ran"o del Es$rit ( como el =dministrador Eterno del
Es$rit. En 2alvint#n' la sede central de vestro niverso local' este :i1o est* inscrito como la 2e"nda Fente Eterna
( 4entro. Los Del+isedec se refieren a %l como el :i1o de :i1os. En vestro mndo' $ero no en vestro sistema de
esferas )a-itadas' este :i1o Ori"inal )a sido confndido con n :i1o 4reador de i"al ran"o' Dicael de 9e-ad#n' +e se
efndi# a las ra.as mortales de Urantia.
?57 <:1.< =n+e todos los :i1os del Paraso $eden ser llamados con toda $ro$iedad :i1os de &ios' tenemos el )*-ito
de reservar el nom-re de Yel :i1o EternoZ $ara este :i1o Ori"inal' la 2e"nda Fente ( 4entro' cocreador con el Padre
Universal del niverso central de $oder ( $erfecci#n ( cocreador de todos los dem*s :i1os divinos +e sr"en de las
&eidades infinitas.
5?
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(. LA NATURALE0A DEL 2I/O ETERNO
?5< <:/.1 El :i1o Eterno es tan inmta-le e infinitamente di"no de confian.a como el Padre Universal. Es tam-i%n tan
es$irital como el Padre' n es$rit verdaderamente ilimitado como el Padre. Para vosotros los de ori"en )milde' el
:i1o $arecera ser m*s $ersonal $esto +e est* n $aso m*s $r#!imo a vosotros en accesi-ilidad +e el Padre
Universal.
?5? <:/./ El :i1o Eterno es el 8er-o Eterno de &ios. Es totalmente seme1ante al Padre6 en efecto' el :i1o Eterno es &ios
Padre como se manifiesta $ersonalmente al niverso de los niversos. =s fe ( es ( ser* $or siem$re cierto del :i1o
Eterno ( de todos los :i1os 4readores de i"al ran"o: YEl +e )a visto al :i1o' )a visto al PadreZ.
?5@ <:/.3 En s natrale.a' el :i1o es totalmente como el Padre del es$rit. 4ando adoramos al Padre Universal' en
realidad estamos adorando al mismo tiem$o a &ios :i1o ( a &ios Es$rit. &ios :i1o es tan divinamente real ( eterno en
s natrale.a como &ios Padre.
?71 <:/.5 El :i1o no s#lo $osee toda la rectitd infinita ( trascendente del Padre sino +e el :i1o refle1a tam-i%n toda la
santidad de car*cter del Padre. El :i1o com$arte la $erfecci#n del Padre ( com$arte en forma con1nta la
res$onsa-ilidad de a(dar a todas las criatras de im$erfecci#n en ss esfer.os es$iritales $or alcan.ar la $erfecci#n
divina.
?7/ <:/.7 El :i1o Eterno $osee todo el car*cter de divinidad ( los atri-tos de es$iritalidad del Padre. El :i1o es la
$lenitd de la a-soltidad de &ios en $ersonalidad ( es$rit' ( estas calidades el :i1o las revela en s mane1o $ersonal
del "o-ierno es$irital del niverso de los niversos.
?73 <:/.< &ios es' en realidad' n es$rit niversal6 &ios es es$rit6 ( esta natrale.a es$irital del Padre se centra (
$ersonali.a en la &eidad del :i1o Eterno. En el :i1o todas las caractersticas es$iritales al $arecer se )an am$liado
"randemente $or s diferenciaci#n de la niversalidad de la Primera Fente ( 4entro. G tal como el Padre com$arte s
natrale.a es$irital con el :i1o' as tam-i%n am-os com$arten $lenamente ( sin reservas el es$rit divino con el =ctor
4on1nto' el Es$rit ;nfinito.
?75 <:/.? En el amor a la verdad ( en la creaci#n de la -elle.a' el Padre ( el :i1o son i"ales e!ce$to +e el :i1o $arece
dedicarse m*s a la reali.aci#n de la -elle.a e!clsivamente es$irital de los valores niversales.
?77 <:/.@ En la -ondad divina (o no discierno nin"na diferencia entre el Padre ( el :i1o. El Padre ama a los )i1os de
s niverso como n $adre6 el :i1o Eterno contem$la a todas las criatras tanto como $adre ( como )ermano.
). EL MINISTERIO DEL AMOR DEL PADRE
?7< <:3.1 El :i1o $artici$a de la 1sticia ( la rectitd de la >rinidad' $ero estas caractersticas de divinidad est*n veladas
$or la $ersonali.aci#n infinita del amor ( la misericordia del Padre6 el :i1o es la revelaci#n del amor divino a los
niversos. >al como &ios es amor' as el :i1o es misericordia. El :i1o no $ede amar m*s +e el Padre' $ero $ede
mostrar misericordia a las criatras de otra manera m*s' $or+e no s#lo es n creador $rimordial como el Padre' sino
+e es tam-i%n el :i1o Eterno del mismo Padre' $artici$ando as de la e!$eriencia de filiaci#n de todos los otros )i1os
del Padre Universal.
?7? <:3./ El :i1o Eterno es el "ran ministro de la misericordia a toda la creaci#n. La misericordia es la esencia del
car*cter es$irital del :i1o. Los mandatos del :i1o Eterno' tal como salen de los circitos es$iritales de la 2e"nda
Fente ( 4entro' son afinados en las notas de la misericordia.
?7@ <:3.3 Para entender el amor del :i1o Eterno' de-%is $erci-ir $rimero s ori"en divino' el Padre' +e es amor' (
le"o contem$lar el des$lie"e de este afecto infinito en el vastsimo ministerio del Es$rit ;nfinito ( ss )estes casi
ilimitadas de $ersonalidades ministradoras.
?7A <:3.5 El ministerio del :i1o Eterno est* dedicado a la revelaci#n del &ios de amor ante el niverso de los niversos.
Este :i1o divino no se oc$a de la inno-le tarea de tratar de $ersadir a s Padre indl"ente a +e ame a ss criatras
modestas ( sea misericordioso con los seres descarriados tem$orales. U4*n err#neo ima"inar al :i1o Eterno a$elando
ante el Padre Universal $ara +e sea misericordioso $ara con ss criatras modestas en los mndos materiales del
es$acioV >ales conce$tos de &ios son "roseros ( "rotescos. D*s -ien de-ierais daros centa de +e todas las
ministraciones misericordiosas de los :i1os de &ios son na revelaci#n directa del cora.#n de amor niversal e infinita
com$asi#n del Padre. El amor del Padre es el ori"en real ( eterno de la misericordia del :i1o.
?710 <:3.7 &ios es amor' el :i1o es misericordia. La misericordia es amor a$licado' es el amor del Padre en acci#n en la
$ersona de s :i1o Eterno. El amor de este :i1o Universal es asimismo niversal. 2i $ensamos en el conce$to de amor
como se lo entiende en n $laneta con se!os' $odemos decir +e el amor de &ios es m*s com$ara-le al amor de n
$adre' mientras +e el amor del :i1o Eterno se aseme1a m*s al afecto de na madre. Estas sim$lificaciones son en
verdad -rdas' $ero las em$leo con la es$eran.a de transmitir a la mente )mana la idea de +e e!iste na diferencia'
no en contenido divino sino en calidad ( t%cnicas de e!$resi#n' entre el amor del Padre ( el amor del :i1o.
*. LOS ATRIBUTOS DEL 2I/O ETERNO
5@
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?<1 <:5.1 El :i1o Eterno motiva el nivel es$irital de la realidad c#smica6 el $oder es$irital del :i1o es a-solto en
relaci#n con todas las actalidades del niverso. El e1erce n $erfecto control so-re la intervinclaci#n de toda la
ener"a es$irital indiferenciada ( so-re toda la realidad es$irital actali.ada mediante s ca$taci#n a-solta de la
"ravedad del es$rit. >odo el es$rit $ro ( no fra"mentado ( todos los seres ( valores es$iritales res$onden al
infinito $oder de atracci#n del :i1o ori"inal del Paraso. G si el ftro eterno )-iera de $resenciar la a$arici#n de n
niverso ilimitado' la "ravedad del es$rit ( el $oder es$irital del :i1o Ori"inal resltaran totalmente adecados $ara
el control es$irital ( la efectiva administraci#n de esa creaci#n sin lmites.
?</ <:5./ El :i1o es omni$otente solamente en el dominio es$irital. En la economa eterna de la administraci#n del
niverso' no se encentran 1am*s re$eticiones derroc)adoras e innecesarias de na fnci#n6 las &eidades no son dadas a
la d$licaci#n in,til del ministerio niversal.
?<3 <:5.3 La omni$resencia del :i1o Ori"inal constit(e la nidad es$irital del niverso de los niversos. La co)esi#n
es$irital de toda creaci#n se -asa en la $resencia -ica ( activa del es$rit divino del :i1o Eterno. =l conce-ir la
$resencia es$irital del Padre' nos reslta difcil diferenciarla en nestro $ensamiento de la $resencia es$irital del :i1o
Eterno. El es$rit del Padre reside eternamente en el es$rit del :i1o.
?<5 <:5.5 El Padre de-e ser es$iritalmente omni$resente' $ero tal omni$resencia $arece ser inse$ara-le de las
actividades es$iritales -icas del :i1o Eterno. 4reemos' sin em-ar"o' +e en todas las sitaciones en +e ocrra la
$resencia de natrale.a es$iritalmente dal del PadreB:i1o' el es$rit del :i1o es de i"al ran"o al es$rit del Padre.
?<7 <:5.7 En s contacto con la $ersonalidad' el Padre act,a en el circito de la $ersonalidad. En s contacto $ersonal (
detecta-le con la creaci#n es$irital' a$arece en los fra"mentos de la totalidad de s &eidad' ( estos fra"mentos del
Padre tienen na fnci#n solitaria' ,nica ( e!clsiva en cal+ier momento ( l"ar en +e a$are.can en los niversos.
En todas las sitaciones de este ti$o el es$rit del :i1o es de i"al ran"o a la fnci#n es$irital de la $resencia
fra"mentada del Padre Universal.
?<< <:5.< Es$iritalmente el :i1o Eterno es omni$resente. El es$rit del :i1o Eterno est* ciertamente con vosotros ( en
torno a vosotros' $ero no dentro de vosotros ni como $arte de vosotros como lo es el Prece$tor Disterioso. El fra"mento
residente del Padre amolda la mente )mana a actitdes $ro"resivamente divinas' de modo +e esa mente ascendente
res$onde cada ve. m*s al $oder de atracci#n es$irital del circito todo$oderoso de "ravedadBes$rit de la 2e"nda
Fente ( 4entro.
?<? <:5.? El :i1o Ori"inal es niversal ( es$iritalmente atoconsciente. En sa-idra' el :i1o es com$letamente i"al
al Padre. En los dominios del conocimiento' de la omnisciencia' no $odemos distin"ir entre las Fentes Primera (
2e"nda6 al i"al +e el Padre' el :i1o lo sa-e todo6 nin",n acontecimiento niversal lo sor$rende 1am*s6 %l com$rende
el fin desde el comien.o.
??1 <:5.@ El Padre ( el :i1o conocen realmente el n,mero ( el $aradero de todos los es$rits ( seres es$iritali.ados en
el niverso de los niversos. 9o s#lo el :i1o conoce todas las cosas $or virtd de s $ro$io es$rit omni$resente' sino
+e el :i1o' al i"al +e el Padre ( el =ctor 4on1nto' es $lenamente conocedor de la vasta informaci#n +e $roviene
$or la reflectividad del 2er 2$remo' c(a informaci#n est* en todo momento al corriente de todas las cosas +e
acontecen en todos los mndos de los siete s$raniversos. G )a( otros modos en +e el :i1o del Paraso es
omnisciente.
??/ <:5.A El :i1o Eterno' como $ersonalidad es$irital amante' misericordiosa' ( ministradora' es total e infinitamente
i"al al Padre Universal' mientras +e en todos esos contactos $ersonales misericordiosos ( amorosos con los seres
ascendentes de los reinos m*s -a1os' el :i1o Eterno es tan "eneroso ( considerado' tan $aciente ( ma"n*nimo' como lo
son ss :i1os Paradisiacos en los niversos locales' +ienes tan frecentemente se efndan a los mndos evoltivos del
tiem$o.
??3 <:5.10 Es innecesario e!$la(arse a,n m*s so-re los atri-tos del :i1o Eterno. Rasta con tener en centa las
e!ce$ciones a$ntadas a+' ( estdiar los atri-tos es$iritales de &ios Padre $ara entender ( evalar correctamente
los atri-tos de &ios :i1o.
+. LAS LIMITACIONES DEL 2I/O ETERNO
??5 <:7.1 El :i1o Eterno no fnciona $ersonalmente en los dominios fsicos' ni tam$oco fnciona' e!ce$to a trav%s del
=ctor 4on1nto' en los niveles del ministerio de la mente a los seres creados. Pero estas condiciones no limitan en modo
al"no al :i1o Eterno en el $leno ( li-re e1ercicio de todos los atri-tos divinos de omnisciencia' omni$resencia (
omni$otencia es$iritales.
??7 <:7./ El :i1o Eterno no invade $ersonalmente las $otencialidades del es$rit in)erentes a la infinitd del =-solto
de &eidad' $ero a medida +e estos $otenciales se )acen actalidad' caen dentro del dominio todo$oderoso del circito
de "ravedad es$irital del :i1o.
??< <:7.3 La $ersonalidad es el don e!clsivo del Padre Universal. El :i1o Eterno deriva la $ersonalidad del Padre'
$ero sin el Padre no otor"a $ersonalidad. El :i1o da ori"en a vastas )estes de es$rits' $ero tales derivaciones no son
$ersonalidades. 4ando el :i1o crea $ersonalidad' lo )ace en con1nci#n con el Padre o con el 4reador 4on1nto' +ien
$ede actar $or el Padre en tales relaciones. El :i1o Eterno es $es n cocreador de $ersonalidades' $ero no otor"a
$ersonalidad a nin",n ser6 de s mismo' ( $or s solo' nnca crea seres $ersonales. 2in em-ar"o' esta limitaci#n de
acci#n no $riva al :i1o de s ca$acidad de crear cal+iera ( todos los ti$os de realidad distinta de la realidad $ersonal.
??? <:7.5 El :i1o Eterno est* limitado en la transmisi#n de las $rerro"ativas de creador. El Padre' al eterni.ar al :i1o
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Ori"inal' le otor"# el $oder ( el $rivile"io de nirse $osteriormente con el Padre en el acto divino de $rodcir :i1os
adicionales +e $ose(eran atri-tos creadores' ( esto )an )ec)o ( lo est*n )aciendo. Pero na ve. +e )an $rodcido
estos :i1os de i"al ran"o' las $rerro"ativas de creaci#n al $arecer de1an de ser transmisi-les. El :i1o Eterno transmite
$oderes creativos s#lo a la $ersonali.aci#n $rimera o directa. Por lo tanto' cando el Padre ( el :i1o se nen $ara
$ersonali.ar n :i1o 4reador' lo"ran s $ro$#sito6 $ero el :i1o 4reador +e viene a e!istir de este modo 1am*s $ede
transmitir ni dele"ar las $rerro"ativas de creaci#n a las diversas #rdenes de :i1os +e $eda crear $osteriormente' $ese a
+e' en los :i1os m*s altos del niverso local' a$arece n refle1o m( limitado de los atri-tos creativos de n :i1o
4reador.
?@1 <:7.7 El :i1o Eterno' como ser infinito ( e!clsivamente $ersonal' no $ede fra"mentar s natrale.a' no $ede
distri-ir ( otor"ar $orciones individali.adas de s ser a otras entidades o $ersonas como lo )acen el Padre Universal (
el Es$rit ;nfinito. Pero el :i1o $ede efndirse ( se efnde como es$rit ilimitado $ara -a0ar toda la creaci#n e
incesantemente atraer )acia s todas las $ersonalidades ( realidades es$iritales.
?@/ <:7.< Recordad siem$re +e el :i1o Eterno es la re$resentaci#n $ersonal del Padre es$irital $ara toda la creaci#n.
El :i1o es $ersonal ( nada m*s +e $ersonal en el sentido de la &eidad6 tal $ersonalidad divina ( a-solta no $ede
desinte"rarse ni fra"mentarse. &ios Padre ( &ios Es$rit son verdaderamente $ersonales' $ero son tam-i%n todo lo
dem*s' adem*s de ser tales $ersonalidades de la &eidad.
?@3 <:7.? =n+e el :i1o Eterno no $ede $artici$ar $ersonalmente en la concesi#n de los =1stadores del
Pensamiento' en el $asado eterno $artici$# en concilio con el Padre Universal' a$ro-ando el $lan ( $rometiendo
coo$eraci#n intermina-le' cando el Padre' al $ro(ectar la d*diva de los =1stadores del Pensamiento' $ro$so al :i1o:
Y:a"amos al )om-re mortal a nestra $ro$ia ima"enZ. G as como el fra"mento es$irital del Padre )a-ita en ti' la
$resencia es$irital del :i1o te envelve' a la ve. +e am-os la-oran eternamente como no solo $ara t avance
es$irital.
,. LA MENTE DEL ESPRITU
?@5 <:<.1 El :i1o Eterno es es$rit ( tiene mente' $ero no na mente ni n es$rit +e la mente mortal $eda
com$render. El )om-re mortal $erci-e la mente en los niveles finito' c#smico' material ( $ersonal. El )om-re tam-i%n
o-serva los fen#menos mentales en or"anismos vivientes +e fncionan en el nivel s-$ersonal KanimalL' $ero le reslta
difcil com$render la natrale.a de la mente cando se vincla con seres s$ramateriales o cando es $arte de
$ersonalidades e!clsivamente es$iritales. 2in em-ar"o' la mente de-e definirse de manera distinta cando se refiere
al nivel es$irital de la e!istencia' ( cando se la sa $ara denotar fnciones es$iritales de la inteli"encia. El ti$o de
mente +e se ala directamente con el es$rit no es com$ara-le ni con la mente +e coordina es$rit ( materia ni con
la mente +e s#lo se ala con la materia.
?@7 <:<./ El es$rit est* siem$re consciente' tiene mente ( $osee varias fases de identidad. 2in mente de al"na fase'
no )a-ra conciencia es$irital al"na en la fraternidad de los seres es$iritales. El e+ivalente de la mente' la
ca$acidad de conocer ( ser conocido' es natral de la &eidad. La &eidad $ede ser $ersonal' $re$ersonal'
s$ra$ersonal' o im$ersonal6 $ero la &eidad no e!iste nnca sin mente' es decir' nnca carece $or lo menos de la
ca$acidad de comnicarse con entidades' seres o $ersonalidades seme1antes.
?@< <:<.3 La mente del :i1o Eterno es como la del Padre' $ero distinta de cal+ier otra mente del niverso' ( con la
mente del Padre es ante$asada con relaci#n a las mentes diversas ( vastas del =ctor 4on1nto. La mente del Padre ( el
:i1o' ese intelecto +e es ancestral de la mente a-solta de la >ercera Fente ( 4entro' tal ve. sea me1or ilstrada en la
$remente del =1stador del Pensamiento' $or+e' an+e estos fra"mentos del Padre est*n com$letamente fera de los
circitos de la mente del =ctor 4on1nto' tienen al"na forma de $remente6 conocen ( son conocidos6 disfrtan el
e+ivalente del $ensamiento )mano.
?@? <:<.5 El :i1o Eterno es com$letamente es$irital6 el )om-re es casi com$letamente material6 $or tanto "ran $arte
de lo +e $ertenece a la $ersonalidad es$irital del :i1o Eterno' a ss siete esferas es$iritales +e rodean el Paraso ( a
la natrale.a de las creaciones im$ersonales del :i1o del Paraso' tendr* +e es$erar )asta +e alcanc%is el estado
es$irital' des$%s de vestra ascensi#n morontial del niverso local de 9e-ad#n. Le"o' se",n $as%is a trav%s del
s$raniverso ( $rosi"*is )acia :avona' se esclarecer*n mc)os de estos misterios ocltos $or el es$rit en la medida
en +e comenc%is a ser dotados de la Ymente del es$ritZ: el discernimiento es$irital.
-. LA PERSONALIDAD DEL 2I/O ETERNO
?A1 <:?.1 El :i1o Eterno es esa $ersonalidad infinita de c(as atadras de $ersonalidad incondicionada el Padre
Universal esca$# mediante la t%cnica de la trinidi.aci#n' ( $or virtd de la cal )a se"ido desde entonces efndi%ndose
en intermina-le $rofsi#n so-re s niverso en e!$ansi#n sem$iterna de 4readores ( criatras. El :i1o es $ersonalidad
a-solta6 &ios es $ersonalidad $aterna: la fente de la $ersonalidad' el otor"ador de $ersonalidad' la casa de la
$ersonalidad. 4ada ser $ersonal deriva la $ersonalidad del Padre Universal as como el :i1o Ori"inal eternamente
deriva s $ersonalidad del Padre del Paraso.
?A/ <:?./ La $ersonalidad del :i1o del Paraso es a-solta ( $ramente es$irital' ( esta $ersonalidad a-solta es
tam-i%n el modelo ori"inal divino ( eterno' $rimero' de la concesi#n de $ersonalidad +e efect,a el Padre al =ctor
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4on1nto' (' $osteriormente' de la concesi#n de $ersonalidad a las miradas de ss criatras de n vasto niverso.
?A3 <:?.3 El :i1o Eterno es verdaderamente n ministro misericordioso' n es$rit divino' n $oder es$irital' ( na
$ersonalidad real. El :i1o es la natrale.a es$irital ( $ersonal de &ios )ec)a manifiesta a los niversos: la sma (
s-stancia de la Primera Fente ( 4entro' des$o1ado de todo lo +e no es $ersonal' de lo e!tradivino' no es$irital' (
$ramente $otencial. Pero es im$osi-le transmitir a la mente )mana na ima"en ver-al de la -elle.a ( ma"nitd de la
e!celsa $ersonalidad del :i1o Eterno. >odo lo +e tiende a ocltar al Padre Universal o$era con casi i"al inflencia
$ara $revenir el reconocimiento conce$tal del :i1o Eterno. 8osotros de-%is es$erar vestro lo"ro del Paraso' (
entonces com$render%is $or +% fi inca$a. de descri-ir el car*cter de esta $ersonalidad a-solta $ara la com$rensi#n
de la mente finita.
3. LA COMPRENSION DEL 2I/O ETERNO
?A5 <:@.1 En canto a identidad' natrale.a ( otros atri-tos de la $ersonalidad' el :i1o Eterno es el e+ivalente $leno'
el com$lemento $erfecto ( la eterna contra$arte del Padre Universal. En el mismo sentido +e &ios es el Padre
Universal' el :i1o es la Dadre Universal' ( todos nosotros' altos ( -a1os' constitimos s familia niversal.
?A7 <:@./ Para a$reciar el car*cter del :i1o' de-%is estdiar la revelaci#n del car*cter divino del Padre6 ellos son $or
siem$re e inse$ara-lemente no. 4omo $ersonalidades divinas son virtalmente indistin"i-les no del otro $or las
#rdenes m*s modestas de la inteli"encia6 si -ien no es tan difcil reconocerlos se$aradamente $ara los +e tienen s
ori"en en los actos creadores de las &eidades mismas. Los seres nacidos en el niverso central ( en el Paraso
distin"en al Padre ( al :i1o no s#lo como na nidad $ersonal de control niversal sino tam-i%n como dos
$ersonalidades se$aradas +e fncionan en *m-itos definidos de la administraci#n del niverso.
?A< <:@.3 4omo $ersonas' vosotros $od%is conce-ir al Padre Universal ( al :i1o Eterno como individos se$arados'
$or+e ellos en verdad lo son6 $ero en la administraci#n de los niversos est*n tan entrela.ados e interrelacionados +e
no siem$re es $osi-le distin"irlos. 4ando' en los asntos de los niversos' el Padre ( el :i1o se encentran en
intervinclaciones confsas' no siem$re es -eneficioso intentar se"re"ar ss o$eraciones6 recordad sim$lemente +e
&ios es el $ensamiento iniciador ( +e el :i1o es el ver-o e!$resivo. En cada niverso local esta inse$ara-ilidad se
$ersonali.a en la divinidad del :i1o 4reador' +e re$resenta al Padre ( al :i1o ante las criatras de die. millones de
mndos )a-itados.
@01 <:@.5 El :i1o Eterno es infinito' $ero es accesi-le a trav%s de las $ersonas de ss :i1os Paradisiacos ( mediante el
$aciente ministerio del Es$rit ;nfinito. 2in el servicio de atootor"amiento de los :i1os Paradisiacos ( el amante
ministerio de las criatras del Es$rit ;nfinito' los seres de ori"en material difcilmente $odran es$erar alcan.ar al :i1o
Eterno. G es i"almente cierto +e' con la a(da ( direcci#n de estas a"encias celestiales' el mortal con conciencia de
&ios alcan.ar* ciertamente el Paraso ( al",n da lle"ar* ante la $resencia $ersonal de este ma1estoso :i1o de :i1os.
@0/ <:@.7 =n+e el :i1o Eterno es el modelo ori"inal de la consecci#n de la $ersonalidad mortal' encontrar%is m*s
f*cil entender la realidad del Padre ( del Es$rit' $or+e el Padre es el verdadero otor"ador de vestra $ersonalidad
)mana ( el Es$rit ;nfinito es el ori"en a-solto de vestra mente mortal. Pero se",n ascend*is la senda $aradisiaca
de $ro"resi#n es$irital' la $ersonalidad del :i1o Eterno se os )ar* cada ve. m*s real' ( la realidad de s mente
infinitamente es$irital se )ar* m*s discerni-le $ara vestra mente $ro"resivamente es$iritali.ada.
@03 <:@.< 9nca $odr* el conce$to de :i1o Eterno res$landecer en vestra mente material ni en la mente morontial
s-si"iente6 si no )asta cando os es$iritalic%is ( comenc%is vestra ascensi#n es$irital' entonces la com$rensi#n de
la $ersonalidad del :i1o Eterno comen.ar* a i"alar la claridad de vestro conce$to de la $ersonalidad del :i1o 4reador
ori"inado en el Paraso' +ien' en $ersona ( como $ersona' na ve. se encarn# ( vivi# en Urantia como n )om-re entre
los )om-res.
@05 <:@.? = trav%s de vestra e!$eriencia en el niverso local' el :i1o 4reador' c(a $ersonalidad es com$rensi-le $ara
el )om-re' de-e com$ensar vestra inca$acidad de entender la $lena si"nificaci#n del m*s e!clsivamente es$irital'
$ero sin em-ar"o $ersonal' del :i1o Eterno del Paraso. = medida +e $ro"res%is a trav%s de Orvont#n ( :avona' se",n
de1%is atr*s el cadro vvido ( las $rofndas memorias del :i1o 4reador de vestro niverso local' el tr*nsito de esta
e!$eriencia material ( morontial ser* com$ensado $or los conce$tos en constante am$liaci#n ( la com$rensi#n cada ve.
m*s intensa del :i1o Eterno del Paraso' c(a realidad ( cercana amentar*n cada ve. m*s a medida +e $ro"res*is
)acia el Paraso.
@07 <:@.@ El :i1o Eterno es na $ersonalidad "randiosa ( "loriosa. =n+e re-asa las facltades de la mente mortal (
material entender la realidad de la $ersonalidad de tal ser infinito' no dd%is' %l es na $ersona. Go s% de +% )a-lo. 2on
casi innmera-les las veces +e me )e encontrado ante la $resencia divina de este :i1o Eterno ( le"o )e salido al
niverso $ara e1ectar s misericordioso mandato.
@0< <:@.A
MRedactado $or n 4onse1ero &ivino asi"nado a la formlaci#n de esta declaraci#n +e descri-e al
:i1o Eterno del Paraso.N
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E24R;>O ?
L= REL=4;9 &EL :;SO E>ER9O
4O9 EL U9;8ER2O
@11 ?:0.1 El :i1o Ori"inal se oc$a constantemente de la e1ecci#n de los as$ectos es$iritales del eterno $ro$#sito
del Padre en s desarrollo $ro"resivo de los fen#menos de los niversos evoltivos con ss m,lti$les "r$os de seres
vivientes. 9osotros no com$rendemos $lenamente este $lan eterno6 $ero el :i1o Paradisiaco indda-lemente lo
entiende.
@1/ ?:0./ El :i1o es seme1ante al Padre en canto $rocra otor"ar todo lo $osi-le de s mismo a ss :i1os de i"al
ran"o ( a los :i1os de menor ran"o de %stos. El :i1o $artici$a tam-i%n de la natrale.a atodistri-tiva del Padre en la
entre"a de s mismo sin restricciones al Es$rit ;nfinito' s e1ectivo con1nto.
@13 ?:0.3 4omo el sstentador de las realidades es$iritales' la 2e"nda Fente ( 4entro es el eterno contra$eso de la
;sla del Paraso' +e tan es$l%ndidamente sostiene todas las cosas materiales. =s' la Primera Fente ( 4entro se revela
eternamente en la -elle.a material de los e!+isitos modelos ori"inales de la ;sla central ( en los valores es$iritales de
la e!celsa $ersonalidad del :i1o Eterno.
@15 ?:0.5 El :i1o Eterno es el sstentador at%ntico de la vasta creaci#n de realidades del es$rit ( seres es$iritales.
El mndo es$irital es el )*-ito' la condcta $ersonal' del :i1o ( las realidades im$ersonales de natrale.a es$irital
res$onden siem$re a la volntad ( el $ro$#sito de la $ersonalidad $erfecta del :i1o =-solto.
@17 ?:0.7 2in em-ar"o' el :i1o no es $ersonalmente res$onsa-le de la condcta de todas las $ersonalidades es$iritales.
La volntad de la criatra $ersonal es relativamente li-re ( $or consi"iente determina las acciones de tales seres
volitivos. Por lo tanto' el mndo es$irital del li-re al-edro no es siem$re verdaderamente re$resentativo del car*cter
del :i1o Eterno' as como la natrale.a en Urantia no revela verdaderamente la $erfecci#n e inmta-ilidad del Paraso (
la &eidad. Pero inde$endientemente de lo +e $eda caracteri.ar la li-re acci#n de n )om-re o de n *n"el' el dominio
eterno del control niversal de la "ravedad so-re todas las realidades es$iritales +e tiene el :i1o si"e siendo
a-solto.
'. EL CIRCUITO DE LA GRAVEDAD4ESPRITU
@1< ?:1.1 >odo lo ense0ado so-re la inmanencia de &ios' s omni$resencia' omni$otencia ( omnisciencia' es
i"almente cierto del :i1o en los dominios es$iritales. La niversal ( $ra "ravedad del es$rit de toda la creaci#n'
este circito e!clsivamente es$irital' condce directamente de velta a la $ersona de la 2e"nda Fente ( 4entro en el
Paraso. El $reside el control ( el fncionamiento de ese dominio es$irital' ine+voco ( eterno' de todos los
verdaderos valores es$iritales. &e este modo el :i1o Eterno e1erce a-solta so-erana es$irital. El literalmente
sostiene todas las realidades es$iritales ( todos los valores es$iritali.ados' $or as decirlo' en la $alma de s mano. El
control de la "ravedad es$irital niversal es so-erana es$irital niversal.
@/1 ?:1./ Este control "ravitatorio de las cosas es$iritales fnciona inde$endientemente del tiem$o ( el es$acio6 $or lo
tanto la ener"a es$irital no dismin(e en la transmisi#n. La "ravedad es$irital no sfre nnca retrasos tem$orales ni
disminciones de es$acio. 9o decrece de acerdo con el cadrado de la distancia de s transmisi#n6 no se retrasan los
circitos de $oder es$irital $ra $or la masa de la creaci#n material. G esta trascendencia del tiem$o ( del es$acio $or
las ener"as del es$rit $ro es in)erente a la a-soltidad del :i1o6 no es de-ida a la inter$osici#n de las fer.as de
anti"ravedad de la >ercera Fente ( 4entro.
@// ?:1.3 Las realidades del es$rit res$onden al $oder de atracci#n del centro de "ravedad es$irital en conformidad
con s valor calitativo' s "rado actal de natrale.a es$irital. La s-stancia es$irital KcalidadL res$onde a la
"ravedad del es$rit como la ener"a or"ani.ada de la materia fsica KcantidadL res$onde a la "ravedad fsica. Los
valores es$iritales ( las fer.as es$iritales son reales. &esde el $nto de vista de la $ersonalidad' el es$rit es el alma
de la creaci#n6 la materia es el cer$o fsico intan"i-le.
@/3 ?:1.5 Las reacciones ( flctaciones de la "ravedad es$irital son siem$re fieles al contenido de los valores
es$iritales' el estado es$irital calitativo de n individo o de n mndo. Este $oder de atracci#n res$onde
instant*neamente a los valores interes$iritales e intraes$iritales de cal+ier sitaci#n niversal o condici#n
$lanetaria. 4ada ve. +e na realidad es$irital se actali.a en los niversos' este cam-io necesita del inmediato e
instant*neo rea1ste de la "ravedad es$irital. Ese nevo es$rit es realmente na $arte de la 2e"nda Fente ( 4entro6
( con tanta certidm-re como el )om-re mortal se convierte en n ser es$iritali.ado' lle"ar* al :i1o es$irital' el
centro ( fente de la "ravedad es$irital.
@/5 ?:1.7 El $oder de atracci#n es$irital del :i1o es in)erente en menor "rado en mc)as #rdenes $aradisiacas de
filiaci#n. Por+e s e!isten' dentro del circito a-solto de "ravedad del es$rit' esos sistemas locales de atracci#n
es$irital +e fncionan en las nidades m*s modestas de la creaci#n. >ales enfo+es s-a-soltos de la "ravedad
es$irital son $arte de la divinidad de las $ersonalidades 4readoras del tiem$o ( del es$acio ( se correlacionan con el
$leno $oder vivencial emer"ente del 2er 2$remo.
@/7 ?:1.< La atracci#n de la "ravedadBes$rit ( la res$esta a ello fnciona no s#lo en el niverso como n todo' sino
7/
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inclso entre individos ( "r$os de individos. E!iste na co)esi#n es$irital entre las $ersonalidades es$iritales (
es$iritali.adas de cal+ier mndo' ra.a' naci#n' o "r$o cre(ente de $ersonas. :a( na atracci#n directa de
natrale.a es$irital entre $ersonas de mentalidad es$irital dotadas de "stos ( an)elos seme1antes. El t%rmino
es$rits afines no es totalmente na fi"ra ret#rica.
@/< ?:1.? =l i"al +e la "ravedad material del Paraso' la "ravedad es$irital del :i1o eterno es a-solta. El $ecado (
la re-eli#n $eden interferir con el fncionamiento de los circitos de los niversos locales' $ero nada $ede ss$ender
la "ravedad es$irital del :i1o Eterno. La re-eli#n de Lcifer $rod1o mc)os cam-ios en vestro sistema de mndos
)a-itados ( en Urantia' $ero no o-servamos +e la carentena es$irital resltante en vestro $laneta )a(a afectado en
lo m*s mnimo la $resencia ( fnci#n ni del es$rit omni$resente del :i1o Eterno ni del circito de "ravedad es$irital
vinclado.
@/? ?:1.@ >odas las reacciones del circito de "ravedad es$irital del "ran niverso son $ronostica-les. Reconocemos
todas las acciones ( reacciones del es$rit omni$resente del :i1o Eterno ( encontramos +e son confia-les. 2e",n
le(es -ien conocidas' $odemos medir ( medimos la "ravedad es$irital e!actamente como intenta el )om-re com$tar
las fnciones de la "ravedad fsica finita. :a( na res$esta invaria-le del es$rit del :i1o a todas las cosas' seres (
$ersonas es$iritales' ( esta res$esta siem$re est* de acerdo con el "rado de actalidad Kel "rado calitativo de
realidadL de todos esos valores es$iritales.
@31 ?:1.A Pero 1nto con esta fnci#n tan confia-le ( $ronostica-le de la $resencia es$irital del :i1o Eterno' se
encentran fen#menos c(as reacciones no son tan $ronostica-les. Estos fen#menos indican $ro-a-lemente la acci#n en
$aridad del =-solto de &eidad en los dominios de las $otencialidades es$iritales emer"entes. 2a-emos +e la
$resencia es$irital del :i1o Eterno es la inflencia de na $ersonalidad ma1estosa e infinita' $ero difcilmente
consideramos como $ersonales las reacciones vincladas con las actaciones con1etradas del =-solto de &eidad.
@3/ ?:1.10 4ontem$lado desde el $nto de vista de la $ersonalidad ( $or $ersonas' el :i1o Eterno ( el =-solto de
&eidad $arecen relacionarse de la si"iente manera: el :i1o Eterno domina en el *m-ito de los valores es$iritales
actales' mientras +e el =-solto de &eidad $arece oc$ar el vasto dominio de los valores es$iritales $otenciales.
>odo el valor actal de natrale.a es$irital encentra ca-ida en el control de la "ravedad del :i1o Eterno' $ero si es
$otencial' entonces a$arentemente corres$onde a la $resencia del =-solto de &eidad.
@33 ?:1.11 El es$rit $arece emer"er de las $otencialidades del =-solto de &eidad6 ( el es$rit evoltivo encentra
correlaci#n en la atracci#n vivencial e incom$leta del 2$remo ( el Cltimo. El es$rit termina $or encontrar s destino
final en la atracci#n a-solta de la "ravedad es$irital del :i1o Eterno. Este $arece ser el ciclo del es$rit vivencial'
$ero el es$rit e!istencial es in)erente a la infinitd de la 2e"nda Fente ( 4entro.
(. LA ADMINISTRACI.N DEL 2I/O ETERNO
@35 ?:/.1 En el Paraso' la $resencia ( actividad $ersonal del :i1o Ori"inal en el sentido es$irital es $rofnda (
a-solta. 4ando salimos del Paraso )acia afera' a trav%s de :avona' ( nos adentramos en los dominios de los siete
s$raniversos' detectamos cada ve. menos la actividad $ersonal del :i1o Eterno. En los niversos $ostB:avona la
$resencia del :i1o Eterno es $ersonali.ada en los :i1os Paradisiacos' condicionada $or las realidades vivenciales del
2$remo ( del Cltimo' ( coordinada con el $otencial ilimitado de es$rit del =-solto de &eidad.
@37 ?:/./ En el niverso central' la actividad $ersonal del :i1o Ori"inal se discierne en la e!+isita armona es$irital
de la creaci#n eterna. :avona es tan maravillosamente $erfecto +e la condici#n es$irital ( los estados de ener"a de
este niverso modelo est*n en e+ili-rio $erfecto ( $er$eto.
@3< ?:/.3 En los s$raniversos' el :i1o no est* $ersonalmente $resente ni reside en ellos6 en estas creaciones mantiene
s#lo na re$resentaci#n s$ra$ersonal. Estas manifestaciones del es$rit del :i1o no son $ersonales6 no est*n en el
circito de la $ersonalidad del Padre Universal. 9o conocemos nin",n t%rmino me1or $ara desi"narlos +e el de
s$ra$ersonalidades6 ( son seres finitos6 no son ni a-sonitos ni a-soltos.
@3? ?:/.5 La administraci#n del :i1o Eterno en los s$raniversos' siendo e!clsivamente es$irital ( s$ra$ersonal'
no es discerni-le $or $arte de las criatras con $ersonalidad. 9o o-stante' el im$lso es$irital omni$resente de la
inflencia $ersonal del :i1o se encentra en todas las fases de las actividades de todos los sectores de los dominios de
los =ncianos de &as. En los niversos locales' sin em-ar"o' o-servamos +e el :i1o Eterno est* $ersonalmente
$resente en las $ersonas de los :i1os Paradisiacos. =+ el :i1o infinito fnciona de manera es$irital ( creadora en las
$ersonas del cer$o ma1estoso de los :i1os 4readores de i"al ran"o.
). LA RELACI.N DEL 2I/O ETERNO CON EL INDIVIDUO
@51 ?:3.1 En la ascensi#n del niverso local' los mortales del tiem$o consideran al :i1o 4reador como el re$resentante
$ersonal del :i1o Eterno' $ero cando comien.an el r%"imen de ca$acitaci#n del ascenso del s$raniverso' los
$ere"rinos del tiem$o detectan cada ve. m*s la e!celsa $resencia del es$rit ins$irador del :i1o Eterno' ( $eden
-eneficiarse $or la a-sorci#n de este ministerio de ener"i.aci#n es$irital. En :avona' los ascendentes ad+ieren a,n
ma(or conciencia de la amorosa ace$taci#n del es$rit omni$resente del :i1o Ori"inal. En nin"na eta$a de toda la
ascensi#n del mortal el es$rit del :i1o Eterno )a-ita la mente ni el alma del $ere"rino del tiem$o' $ero s acci#n
-en%fica est* siem$re cercana ( siem$re atenta al -ienestar ( se"ridad es$iritales de los )i1os del tiem$o en avance.
73
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@5/ ?:3./ La atracci#n de la "ravedad es$irital del :i1o Eterno constit(e el secreto in)erente de la ascensi#n al
Paraso de las almas )manas s$ervivientes. La atracci#n infali-le de la "ravedad es$irital del :i1o Eterno mantiene
todos los valores "eninos del es$rit ( todos los individos sinceramente es$iritali.ados. La mente mortal' $or
e1em$lo' inicia s andadra como mecanismo material ( finalmente in"resa al 4er$o de Finali.adores como e!istencia
es$irital casi $erfeccionada' estando cada ve. menos s1eta a la "ravedad material ( corres$ondientemente cada ve.
m*s sensi-le a la atracci#n )acia adentro de la "ravedad es$irital drante esta entera e!$eriencia. El circito de la
"ravedad es$irital literalmente arrastra el alma del )om-re )acia el Paraso.
@53 ?:3.3 El circito de "ravedad es$irital es el canal -*sico $ara transmitir las oraciones sinceras del cora.#n )mano
cre(ente desde el nivel de la conciencia )mana )asta la verdadera conciencia de la &eidad. =+ello +e re$resenta
verdadero valor es$irital en vestras $eticiones ser* a$re)endido $or el circito niversal de la "ravedad es$irital (
$asar* inmediata ( simlt*neamente a todas las $ersonalidades divinas com$etentes' ( cada na de ellas se oc$ar* de
a+ello +e $ertenece a s es$ecialidad $ersonal. Por lo tanto' en vestra e!$eriencia reli"iosa $r*ctica' es inmaterial si'
al diri"ir vestras s,$licas' visali.*is al :i1o 4reador de vestro niverso local o al :i1o Eterno en el centro de todas
las cosas.
@55 ?:3.5 La o$eraci#n discriminadora del circito de "ravedad es$irital $odra com$ararse tal ve. a las fnciones de
los circitos del sistema nervioso en el cer$o )mano material: las sensaciones via1an )acia adentro $or las sendas
neronales6 al"nas se detienen ( res$onden a los centros atom*ticos es$inales inferiores6 otras si"en )asta los
centros menos atom*ticos' $ero condicionados $or el )*-ito del cere-ro inferior' mientras +e los mensa1es m*s
im$ortantes ( vitales atraviesan velo.mente estos centros s-ordinados ( se re"istran inmediatamente en los niveles
m*s altos de la conciencia )mana.
@57 ?:3.7 Pero Uc*nto m*s $erfecta es la ma"nfica t%cnica del mndo es$iritalV 2i al"o +e se ori"ina en vestra
conciencia contiene n valor es$irital s$remo' na ve. +e lo )a(*is e!$resado' nin",n $oder en el niverso $odr*
im$edir s velo. lle"ada directa a la Personalidad del Es$rit =-solto de toda la creaci#n.
@5< ?:3.< Por el contrario' si vestras s,$licas son $ramente materiales ( totalmente e"oc%ntricas' no e!iste nin",n
$lan $or el cal tales oraciones indi"nas $edan encontrar ca-ida en el circito es$irital del :i1o Eterno. El contenido
de cada $etici#n +e no sea Ydictada $or el es$ritZ no $ede encontrar l"ar en el circito es$irital niversal6 esas
$eticiones' $ramente e"ostas ( materiales' $erecen6 no ascienden a los circitos de los verdaderos valores es$iritales.
>ales $ala-ras son como Ymetal +e resena ( cm-alo +e reti0eZ.
@71 ?:3.? Es el $ensamiento motivador' el contenido es$irital' el +e valida la s,$lica del mortal. Las $ala-ras carecen
de valor.
*. LOS PLANES DE PERFECCI.N DIVINA
@7/ ?:5.1 El :i1o Eterno est* en enlace sem$iterno con el Padre en la $rosecci#n trinfal del $lan divino de $ro"reso:
el $lan niversal $ara la creaci#n' evolci#n' ascensi#n' ( $erfecci#n de las criatras volitivas. G' en fidelidad divina' el
:i1o es el eterno i"al al Padre.
@73 ?:5./ El Padre ( s :i1o son como no en la formlaci#n ( $rosecci#n de este "i"antesco $lan de lo"ro $ara elevar
los seres materiales del tiem$o a la $erfecci#n de la eternidad. Este $ro(ecto $ara la elevaci#n es$irital de las almas
ascendentes del es$acio es na creaci#n con1nta del Padre ( del :i1o' +ienes' con la coo$eraci#n del Es$rit ;nfinito'
est*n em$e0ados en la e1ecci#n vinclativa de s $ro$#sito divino.
@75 ?:5.3 Este $lan divino de lo"ro de la $erfecci#n com$rende tres em$resas ,nicas' an+e maravillosamente
correlacionadas' de aventra niversal:
@77 ?:5.5
1
.

El $lan de lo"ro $ro"resivo. Este es el $lan de ascensi#n evoltiva' $ro(ectado $or el Padre
Universal' n $ro"rama ace$tado sin reservas $or el :i1o Eterno cando convino con el
$ro$#sito del Padre: Y:a"amos a las criatras mortales a nestra $ro$ia ima"enZ. Esta
dis$osici#n $ara el me1oramiento de las criatras del tiem$o incl(e la d*diva del Padre de los
=1stadores del Pensamiento ( la concesi#n de las $rerro"ativas de la $ersonalidad a las
criatras materiales.
@7< ?:5.7
/
.

El $lan del atootor"amiento. El $lan niversal s-si"iente es la "ran em$resa del :i1o Eterno
( ss :i1os de i"al ran"o de revelar al Padre. Esta es la $ro$esta del :i1o Eterno ( consiste en
s atootor"amiento de los :i1os de &ios so-re las creaciones evoltivas6 all se $ersonali.an (
actali.an' $ara encarnar ( )acer real el amor del Padre ( la misericordia del :i1o $ara con las
criatras de todos los niversos. ;n)erente al $lan del atootor"amiento' ( como ras"o
$rovisional de esta ministraci#n de amor' los :i1os Paradisiacos act,an como re)a-ilitadores de
a+ello +e la volntad desviada de las criatras )a $esto en $eli"ro es$irital. En cal+ier
momento o l"ar donde ocrra n retraso en el fncionamiento del $lan de lo"ro' si na
re-eli#n' $or e1em$lo' afecta o com$lica esta em$resa' entonces las dis$osiciones de
emer"encia del $lan del atootor"amiento entran en vi"encia inmediatamente. Los :i1os
Paradisiacos se )an com$rometido a actar como rescatadores' est*n listos $ara $enetrar en los
dominios mismos de la re-eli#n ( restarar el estado es$irital de las esferas. G este servicio
)eroico fe el +e reali.# en Urantia n :i1o 4reador de i"al ran"o' en relaci#n con s
andadra del atootor"amiento vivencial $ara ad+irir la so-erana.
75
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@7? ?:5.<
3
.

El $lan del ministerio de la misericordia. Una ve. +e feron formlados ( $roclamados el $lan
de lo"ro ( el $lan del atootor"amiento' el Es$rit ;nfinito' solo ( de s mismo' $ro(ect# (
$so en marc)a la em$resa e!traordinaria ( niversal del ministerio de la misericordia. Este es
el servicio tan esencial $ara la o$eraci#n $r*ctica ( efica. tanto de las em$resas de lo"ro como
del atootor"amiento' ( todas las $ersonalidades es$iritales de la >ercera Fente ( 4entro
com$arten el es$rit del ministerio de la misericordia' +e es tanto $arte de la natrale.a de la
>ercera Persona de la &eidad. El Es$rit ;nfinito fnciona verdadera ( literalmente como el
e1ectivo con1nto del Padre ( el :i1o' no s#lo en la creaci#n' sino tam-i%n en la
administraci#n.
@<1 ?:5.? El :i1o Eterno es el "arante $ersonal' el cstodio divino' del $lan niversal del Padre $ara la ascensi#n de las
criatras. :a-iendo $roml"ado el mandato niversal' Y2ed $erfectos' as como (o so( $erfectoZ' el Padre confi# la
e1ecci#n de esta formida-le em$resa al :i1o Eterno6 ( el :i1o Eterno com$arte la reali.aci#n de esta em$resa e!celsa
con s coi"al divino' el Es$rit ;nfinito. =s $es' las &eidades coo$eran efectivamente en la o-ra de creaci#n'
control' evolci#n' revelaci#n ( ministraci#n (' si es necesario' restaraci#n ( re)a-ilitaci#n.
+. EL ESPRITU DE EFUSI.N
@</ ?:7.1 El :i1o Eterno se ni# sin reservas al Padre Universal en la transmisi#n de ese e!traordinario $rece$to $ara
toda la creaci#n: Y2ed $erfectos' as como vestro Padre en :avona es $erfectoZ' ( desde entonces esa invitaci#nB
mandato )a motivado todos los $lanes de s$ervivencia ( los $ro(ectos del atootor"amiento del :i1o Eterno ( de s
vasta familia de :i1os de i"al ran"o ( vinclados. G en estos atootor"amientos los :i1os de &ios )an lle"ado a ser Yel
camino' la verdad ( la vidaZ $ara todas las criatras evoltivas.
@<3 ?:7./ El :i1o Eterno no $ede entrar en contacto directo con los seres )manos como lo )ace el Padre a trav%s del
don de los =1stadores del Pensamiento $re$ersonales' $ero el :i1o Eterno se va acercando a las $ersonalidades creadas
mediante na serie de $elda0os descendientes de filiaci#n divina )asta lle"ar ante la $resencia del )om-re (' a veces'
como )om-re %l mismo.
@<5 ?:7.3 La natrale.a $ramente $ersonal del :i1o Eterno es inca$a. de fra"mentaci#n. El :i1o Eterno ministra como
na inflencia es$irital o como na $ersona' nnca de otro modo. Es im$osi-le $ara el :i1o )acerse $arte de la
e!$eriencia de la criatra en el sentido en +e el PadreB=1stador $artici$a en ella' $ero el :i1o Eterno mediante la
t%cnica del atootor"amiento com$ensa esta limitaci#n. Lo +e la e!$eriencia de las entidades fra"mentadas si"nifica
$ara el Padre Universal' las e!$eriencias de encarnaci#n de los :i1os Paradisiacos si"nifican $ara el :i1o Eterno.
@<7 ?:7.5 El :i1o Eterno no viene al )om-re mortal como la volntad divina' el =1stador del Pensamiento +e mora en
la mente )mana' en cam-io el :i1o Eterno vino al )om-re mortal de Urantia cando la $ersonalidad divina de s )i1o'
Dicael de 9e-ad#n' se encarn# en la natrale.a )mana de Ses,s de 9a.aret. Para com$artir la e!$eriencia de las
$ersonalidades creadas' los :i1os de &ios Paradisiacos de-en asmir la natrale.a misma de tales criatras ( encarnar
ss $ersonalidades divinas en las criatras mismas. La encarnaci#n' el secreto de 2onarint#n' es la t%cnica del :i1o $ara
li-rarse de las cadenas "lo-ales del a-soltismo de la $ersonalidad.
@<< ?:7.7 :ace mc)simo tiem$o +e el :i1o Eterno se efndi# a cada no de los circitos de la creaci#n central en
$os del esclarecimiento ( avance de todos los )a-itantes ( $ere"rinos de :avona' incl(endo los $ere"rinos ascendentes
del tiem$o. 9o act# en nin"na de esas siete entre"as ni como ascendente ni como )a-itante de :avona' sino +e
e!ista como %l mismo. 2 e!$eriencia fe ,nica: no fe con n ser )mano ni como tal o como otro $ere"rino' sino en
al"na forma vinclativa en el sentido s$ra$ersonal.
@<? ?:7.< >am$oco $as# a trav%s de la .ona de re$oso +e media entre el circito interior de :avona ( los -ordes del
Paraso. 9o es $osi-le $ara %l' n ser a-solto' ss$ender la conciencia de la $ersonalidad' $or+e en %l concrren todas
las lneas de la "ravedad es$irital. G drante las %$ocas de esto atootor"amientos' no dismin(# la lminosidad
es$irital en s nic)o en el Paraso central' ni tam$oco fla+e# el control del :i1o de la "ravedad es$irital niversal.
@?1 ?:7.? Los atootor"amientos del :i1o Eterno en :avona no ca-en en el *m-ito de la ima"inaci#n )mana6 feron
trascendentales. El contri-(# entonces ( $osteriormente a la e!$eriencia de todo :avona6 $ero no sa-emos si
enri+eci# la s$esta ca$acidad vivencial de s $ro$ia natrale.a e!istencial. Eso caera dentro del misterio de
atootor"amiento de los :i1os Paradisiacos. 4reemos' sin em-ar"o' +e todo lo +e el :i1o ad+iri# en estas misiones
de atootor"amiento' lo )a retenido desde siem$re ( $ara siem$re' si -ien no sa-emos lo +% es.
@?/ ?:7.@ =n+e nos reslte difcil com$render los atootor"amientos de la 2e"nda Persona de la &eidad'
com$rendemos -ien el atootor"amiento en :avona de n :i1o del :i1o Eterno' +e literalmente atraves# los circitos
del niverso central ( realmente com$arti# las e!$eriencias +e constit(en la $re$araci#n del ser ascendente $ara
alcan.ar la &eidad. Este fe el Dicael ori"inal' el :i1o 4reador $rimo"%nito' +ien $as# a trav%s de las e!$eriencias de
vida de los $ere"rinos ascendentes' de circito en circito' atravesando $ersonalmente con ellos na eta$a de cada
crclo en los tiem$os de Grandfanda' el $rimero de todos los mortales en lle"ar a :avona.
@?3 ?:7.A =$arte de cal+ier otra cosa +e revelara este Dicael ori"inal' %l )i.o real el atootor"amiento trascendente
del :i1o Daterno Ori"inal a las criatras de :avona. >an real' +e $or siem$re cada $ere"rino del tiem$o +e se
esfer.a en la aventra de $asar los circitos de :avona' se siente alentado ( fortalecido $or el conocimiento certero de
+e el :i1o Eterno de &ios a-dic# siete veces el $oder ( la "loria del Paraso' $ara $artici$ar en las e!$eriencias de los
$ere"rinos del tiem$o ( el es$acio' en los siete circitos de lo"ro $ro"resivo de :avona.
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@?5 ?:7.10 El :i1o Eterno es la ins$iraci#n e1em$lar $ara todos los :i1os de &ios en ss ministraciones de
atootor"amiento a trav%s de los niversos del tiem$o ( el es$acio. Los :i1os 4readores de i"al ran"o ( los :i1os
Da"isteriales ad1ntos' 1nto con otras #rdenes no reveladas de filiaci#n' com$arten esta maravillosa volntad de
efndirse so-re las variadas #rdenes de vida de las criatras ( como criatras ellas mismas. Por lo tanto' en es$rit (
de-ido al $arentesco de natrale.a as como al )ec)o de ori"en' se )ace verdad +e en los atootor"amientos de cada
:i1o de &ios en los mndos del es$acio' a trav%s de ellos ( $or ellos' el :i1o Eterno se )a entre"ado a s mismo a las
criatras volitivas inteli"entes de los niversos.
@?7 ?:7.11 En es$rit ( natrale.a' si no en todos ss atri-tos' cada :i1o Paradisiaco es n retrato divinamente
$erfecto del :i1o Ori"inal. Es literalmente cierto +e +ien )a(a visto a n :i1o Paradisiaco' )a visto al :i1o Eterno de
&ios.
,. LOS 2I/OS DE DIOS PARADISIACOS
@?< ?:<.1 El )ec)o de +e no se ten"a conocimiento de los m,lti$les :i1os de &ios' es fente de "ran confsi#n en
Urantia. G $ersiste esta i"norancia a $esar de declaraciones tales como el acta de n c#nclave de estas divinas
$ersonalidades: Y4ando los :i1os de &ios $roclamaron el re"oci1o' ( todas las Estrellas Dattinas cantaron en coroZ.
4ada milenio de tiem$o normal del sector' las varias #rdenes de los :i1os divinos se con"re"an $ara ss c#nclaves
$eri#dicos.
@?? ?:<./ El :i1o Eterno es la fente $ersonal de los adora-les atri-tos de misericordia ( servicio +e tan
a-ndantemente caracteri.an a todas las #rdenes descendientes de los :i1os de &ios' se",n fncionan a trav%s de toda la
creaci#n. El :i1o Eterno transmite indefecti-lemente' toda la natrale.a divina' si no toda la infinitd de atri-tos' a los
:i1os Paradisiacos +e salen de la ;sla eterna $ara revelar s car*cter divino al niverso de los niversos.
@@1 ?:<.3 El :i1o Ori"inal ( Eterno es el $rimer v*sta"oB$ersona del Y$rimerZ $ensamiento com$leto e infinito del
Padre Universal. 4ada ve. +e el Padre Universal ( el :i1o Eterno $ro(ectan con1ntamente n $ensamiento $ersonal
nevo' ori"inal' id%ntico' ,nico ( a-solto' en ese mismo instante esa idea creadora se $ersonali.a $erfecta ( finalmente
en el ser ( $ersonalidad de n nevo ( ori"inal :i1o 4reador. En natrale.a es$irital' sa-idra divina ( e+ivalente
$oder creador' estos :i1os 4readores son $otencialmente i"ales a &ios Padre ( &ios :i1o.
@@/ ?:<.5 Los :i1os 4readores salen del Paraso a los niversos del tiem$o (' con la coo$eraci#n de las a"encias
controladoras ( creadoras de la >ercera Fente ( 4entro' com$letan la or"ani.aci#n de los niversos locales en
evolci#n $ro"resiva. Estos :i1os no se oc$an ni se $reoc$an de los controles centrales ( niversales de la materia' la
mente ( el es$rit. &e a+ +e est%n limitados en ss actos creadores $or la $ree!istencia' la $rioridad ( la $rimaca de
la Primera Fente ( 4entro ( ss =-soltos de i"al ran"o. Estos :i1os $eden solamente administrar lo +e ellos traen
a la e!istencia. La administraci#n a-solta es in)erente en la $rioridad de la e!istencia ( es inse$ara-le de la eternidad
de la $resencia. El Padre $ermanece $rimordial en los niversos.
@@3 ?:<.7 =s como los :i1os 4readores son $ersonali.ados $or el Padre ( el :i1o' los :i1os Da"isteriales son
$ersonali.ados $or el :i1o ( el Es$rit. Estos son los :i1os +e' en las e!$eriencias de encarnaci#n en la criatra' "anan
el derec)o de servir como 1eces de la s$ervivencia en las creaciones del tiem$o ( el es$acio.
@@5 ?:<.< El Padre' el :i1o' ( el Es$rit tam-i%n se nen $ara $ersonali.ar a los vers*tiles :i1os ;nstrctores
>rinitarios' +e recorren el "ran niverso como maestros e!celsos de todas las $ersonalidades' tanto )manas como
divinas. G )a( mc)as otras #rdenes de filiaci#n $aradisiaca +e no )an sido $resentadas a la atenci#n de los mortales
de Urantia.
@@7 ?:<.? Entre el :i1o Daternal Ori"inal ( estas )estes de :i1os Paradisiacos dis$ersas $or toda la creaci#n' )a( n
canal de comnicaci#n directo ( e!clsivo' n canal c(a fnci#n es in)erente a la calidad del $arentesco es$irital +e
los ne con vnclos de vinclaci#n es$irital casi a-solta. Este circito interfilial es totalmente diferente del circito
niversal de la "ravedad es$irital' +e tam-i%n se centra en la $ersona de la 2e"nda Fente ( 4entro. >odos los :i1os
de &ios +e se ori"inan en las $ersonas de las &eidades Paradisiacas est*n en comnicaci#n constante ( directa con el
:i1o Daternal Eterno. >al comnicaci#n es instant*nea6 e inde$endiente del tiem$o' an+e al"nas veces est*
condicionada $or el es$acio.
@@< ?:<.@ El :i1o Eterno no s#lo tiene en todo momento n conocimiento $erfecto en lo +e res$ecta a la condici#n' los
$ensamientos ( las m,lti$les actividades de todas las #rdenes de filiaci#n $aradisiaca' sino +e tam-i%n tiene $erfecci#n
de conocimiento en todo momento res$ecto a todas las cosas de valor es$irital +e e!isten en los cora.ones de todas
las criatras en la creaci#n $rimaria ( central de la eternidad ( en las creaciones secndarias del tiem$o de los :i1os
4readores de i"al ran"o.
-. LA REVELACI.N SUPREMA DEL PADRE
@@? ?:?.1 El :i1o Eterno es na revelaci#n com$leta' e!clsiva' niversal ( final del es$rit ( la $ersonalidad del Padre
Universal. >odo conocimiento ( toda informaci#n acerca del Padre de-e $rovenir del :i1o Eterno ( de ss :i1os
Paradisiacos. El :i1o Eterno $rocede de la eternidad ( es totalmente ( sin condicionamiento es$irital no con el Padre.
En $ersonalidad divina ellos son coi"ales6 en natrale.a es$irital son i"ales6 en divinidad son id%nticos.
@A1 ?:?./ El car*cter de &ios no se $odra me1orar intrnsecamente de modo al"no en la $ersona del :i1o' $or+e el
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Padre divino es infinitamente $erfecto' $ero ese car*cter ( esa $ersonalidad se am$lan' li-r*ndose de lo no $ersonal (
no es$irital' $ara s revelaci#n a los seres criatras. La Primera Fente ( 4entro es mc)o m*s +e na $ersonalidad'
$ero todas las calidades es$iritales de la $ersonalidad $aterna de la Primera Fente ( 4entro est*n es$iritalmente
$resentes en la $ersonalidad a-solta del :i1o Eterno.
@A/ ?:?.3 El :i1o $rimordial ( ss :i1os est*n em$e0ados en )acer na revelaci#n niversal de la natrale.a es$irital (
$ersonal del Padre a toda la creaci#n. En el niverso central' en los s$raniversos' en los niversos locales' o en los
$lanetas )a-itados' es n :i1o Paradisiaco +ien revela el Padre Universal a los )om-res ( a los *n"eles. El :i1o Eterno
( ss :i1os revelan la avenida $or la +e la criatra tiene acceso al Padre Universal. E inclso nosotros' los de ori"en
s$erior entendemos al Padre mc)o m*s $lenamente se",n estdiamos la revelaci#n de s car*cter ( $ersonalidad en
el :i1o Eterno ( en los :i1os del :i1o Eterno.
@A3 ?:?.5 El Padre desciende a vosotros' como $ersonalidad' s#lo a trav%s de los :i1os divinos del :i1o Eterno. G
vosotros lle"*is al Padre $or ese mismo camino viviente6 ascend%is al Padre "racias a la "a de este "r$o de :i1os
divinos. Esto es verdad $ese a +e vestra $ersonalidad misma sea na d*diva directa del Padre Universal.
@A5 ?:?.7 En todas estas e!tensas actividades de la vasta administraci#n es$irital del :i1o Eterno' no olvid%is +e el
:i1o es na $ersona tan at%ntica ( real como lo es el Padre. En efecto' $ara los seres de la anti"a orden )mana' ser*
m*s f*cil acercarse al :i1o Eterno +e al Padre Universal. En el $ro"reso de los $ere"rinos del tiem$o a trav%s de los
circitos de :avona' vosotros $odr%is alcan.ar al :i1o mc)o antes de +e est%is $re$arados $ara discernir al Padre.
@A7 ?:?.< =$render%is m*s acerca del car*cter ( la natrale.a misericordiosa del :i1o Eterno se",n medit%is so-re la
revelaci#n de estos atri-tos divinos' efectada en amoroso servicio $or vestro $ro$io :i1o 4reador' +ien cierta ve.
fera :i1o del :om-re en la tierra' a)ora so-erano e!altado de vestro niverso local: el :i1o del :om-re ( el :i1o de
&ios.
@A< ?:?.?
MRedactado $or n 4onse1ero &ivino asi"nado $ara formlar esta declaraci#n en +e se descri-e al
:i1o Eterno Paradisiaco.N
7?
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E24R;>O @
EL E2P;R;>U ;9F;9;>O
A01 @:0.1 =ll* $or la eternidad' cando el Y$rimerZ $ensamiento infinito ( a-solto del Padre Universal encentra en
el :i1o Eterno n ver-o tan $erfecto ( adecado $ara s e!$resi#n divina' se manifiesta el deseo s$remo tanto del
&iosB$ensamiento como del &iosB$ala-ra de n a"ente niversal e infinito de e!$resi#n mta ( acci#n com-inada.
A0/ @:0./ En los al-ores de la eternidad' tanto el Padre como el :i1o se )acen infinitamente conocedores de s mta
interde$endencia' s eterna ( a-solta sin"laridad' ( $or lo tanto cele-ran n $acto infinito ( sem$iterno de
vinclaci#n divina. Este $acto sin fin se cele-ra $ara la reali.aci#n de ss conce$tos nidos a trav%s del entero crclo
de la eternidad6 ( a $artir de este acontecimiento eterno el Padre ( el :i1o $ermanecen en esta ni#n divina.
A03 @:0.3 9os encontramos a)ora frente a frente con el ori"en en la eternidad del Es$rit ;nfinito' la >ercera Persona
de la &eidad. En el instante mismo en +e &ios Padre ( &ios :i1o conci-en con1ntamente na acci#n id%ntica e
infinita la e1ecci#n de n $lan de $ensamiento a-solto: en ese mismo momento' el Es$rit ;nfinito entra a e!istir' (a
en s com$leta totalidad.
A05 @:0.5 =l mencionar as el orden del ori"en de las &eidades' lo )a"o ,nicamente $ara $ermitiros $ensar en s
relaci#n. En la realidad los tres son e!istentes desde la eternidad6 son e!istenciales. 9o tienen ni $rinci$io ni fin en el
tiem$o6 son coi"ales' s$remos' ,ltimos' a-soltos e infinitos. 2on' siem$re )an sido ( siem$re ser*n tres $ersonas
claramente individali.adas $ero eternamente vincladas: &ios Padre' &ios :i1o' ( &ios Es$rit.
'. EL DIOS DE ACCI.N
A07 @:1.1 En la eternidad del $asado' $or la $ersonali.aci#n del Es$rit ;nfinito el ciclo de la $ersonalidad divina se
torna $erfecto ( com$leto. El &ios de =cci#n e!iste' ( el vasto escenario del es$acio est* $ronto $ara el est$endo
drama de la creaci#n la aventra niversal: el $anorama divino de las edades eternas.
A0< @:1./ El $rimer acto del Es$rit ;nfinito es la ins$ecci#n ( el reconocimiento de ss $adres divinos' el PadreBPadre
( el :i1oBDadre. El' el Es$rit' se identifica incondicionalmente con am-os. Es $lenamente conocedor de ss
$ersonalidades se$aradas ( atri-tos infinitos as como de s natrale.a com-inada ( s fnci#n nida. Le"o'
volntariamente' con dis$osici#n trascendente ( es$ontaneidad ins$iradora' la >ercera Persona de la &eidad' a $esar de
s i"aldad con la Primera ( la 2e"nda Personas' $romete eterna lealtad a &ios Padre ( reconoce de$endencia
sem$iterna de &ios :i1o.
A0? @:1.3 ;n)erente a la natrale.a de esta transacci#n ( en reconocimiento mto de la inde$endencia de $ersonalidad
de cada no ( de la ni#n e1ectiva de los tres' se esta-lece el ciclo de la eternidad. La >rinidad del Paraso es e!istente.
El escenario del es$acio niversal est* listo $ara el $anorama m,lti$le e infinito del des$lie"e creador del $ro$#sito de
Padre Universal a trav%s de la $ersonalidad del :i1o Eterno ( $or la e1ecci#n del &ios de =cci#n' la a"encia e1ectiva
$ara las actaciones de la realidad de la sociedad creadora PadreB:i1o.
A11 @:1.5 El &ios de =cci#n act,a ( las -#vedas mertas del es$acio est*n en movimiento. Dil millones de esferas
$erfectas vienen a e!istir en n instante. =nteriormente a este momento )i$ot%tico en la eternidad' las ener"as del
es$acio intrnsecas al Paraso e!isten ( son $otencialmente o$erativas' $ero no tienen nin"na actalidad de ser6 ni
tam$oco $ede medirse la "ravedad fsica e!ce$to $or la reacci#n de las realidades materiales a s incesante atracci#n.
9o )a( nin",n niverso material en este Ks$estoL momento eternamente distante' $ero en el mismo instante en +e se
materiali.an mil millones de mndos' se evidencia "ravedad sficiente ( adecada $ara mantenerlos dentro de la
atracci#n sem$iterna del Paraso.
A1/ @:1.7 =)ora cr.a como n rel*m$a"o a trav%s de la creaci#n de los &ioses la se"nda forma de la ener"a' ( este
es$rit efl,vico es instant*neamente a$re)endido $or la "ravedad es$irital del :i1o Eterno. =s $es' el niverso
do-lemente a-ra.ado $or la "ravedad es acariciado $or la ener"a del infinito ( smer"ido en el es$rit de la divinidad.
&e este modo se $re$ara el terreno de la vida $ara la conciencia de la mente +e se manifiesta en los circitos
vinclados de la inteli"encia del Es$rit ;nfinito.
A13 @:1.< 2o-re estas simientes de e!istencia $otencial' difndidas a lo lar"o ( a lo anc)o de la creaci#n central de los
&ioses' el Padre act,a' ( a$arece la $ersonalidad de la criatra. Le"o la $resencia de las &eidades del Paraso llena
todo el es$acio or"ani.ado ( comien.a efectivamente a atraer todas las cosas ( seres )acia el Paraso.
A15 @:1.? El Es$rit ;nfinito se eterni.a concrrentemente con el nacimiento de los mndos de :avona' este niverso
central +e es creado $or %l ( con %l ( en %l en o-ediencia a los conce$tos com-inados ( las volntades nidas del Padre
( el :i1o. La >ercera Persona se deifica $or este mismo acto de creaci#n con1nta' convirti%ndose as $or siem$re en el
4reador 4on1nto.
A17 @:1.@ Estos son los tiem$os ma"nos ( asom-rosos de la e!$ansi#n creadora del Padre ( del :i1o $or medio de la
acci#n ( en la acci#n de s cola-orador con1nto ( e1ectivo e!clsivo' la >ercera Fente ( 4entro. 9o e!iste nin",n
re"istro de estos tiem$os a"itados. 4ontamos tan s#lo con las escasas revelaciones del Es$rit ;nfinito $ara s-stanciar
estas $oderosas transacciones' ( %l meramente verifica el )ec)o de +e el niverso central ( todo lo +e a %l $ertenece
se eterni.aron simlt*neamente con s lo"ro de $ersonalidad ( e!istencia consciente.
A1< @:1.A Rrevemente' el Es$rit ;nfinito atesti"a +e' $esto +e %l es eterno' as tam-i%n el niverso central es
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eterno. G %ste es el $nto de $artida tradicional de la )istoria del niverso de niversos. 9o se sa-e nada en a-solto' (
no e!isten arc)ivos' res$ecto a acontecimientos o transacciones anteriores a esta formida-le er$ci#n de ener"a
creativa ( de sa-idra administrativa +e cristali.# el vasto niverso +e e!iste' ( +e tan e!+isitamente fnciona en
el centro de todas las cosas. D*s all* de este acontecimiento se encentran las inescrta-les transacciones de la
eternidad ( las $rofndidades del infinito: misterio a-solto.
A1? @:1.10[ =s $es' descri-imos el ori"en secencial de la >ercera Fente ( 4entro como na condescendencia
inter$retativa a la mente' de las criatras mortales' s1etas al tiem$o ( condicionadas al es$acio. La mente del )om-re
necesita tener n $nto de $artida $ara la visali.aci#n de la )istoria del niverso' ( se me )a instrido +e $ro$orcione
esta t%cnica de acceso al conce$to )ist#rico de la eternidad. En la mente material' la l#"ica demanda na Primera 4asa6
$or lo tanto $ostlamos al Padre Universal como Primera Fente ( 4entro =-solto de toda la creaci#n' ( al mismo
tiem$o instrimos a todas las mentes de criatra +e el :i1o ( el Es$rit son coeternos con el Padre en todas las fases
de la )istoria niversal ( en todos los dominios de la actividad creadora. Lo )acemos sin de1ar de res$etar en nin",n
sentido la realidad ( eternidad de la ;sla del Paraso ( de los =-soltos 9o Dodificado' Universal ( de &eidad.
A/1 @:1.11 Es -astante con +e la mente material de los )i1os del tiem$o alcance a conce-ir al Padre en la eternidad.
2a-emos +e n ni0o se relaciona me1or con la realidad si com$rende $rimero las relaciones del n,cleo $adreB)i1o (
le"o ensanc)a este conce$to )asta a-arcar la familia como n todo. $osteriormente' la mente en formaci#n del ni0o
$odr* a1starse al conce$to de las relaciones familiares' las relaciones de la comnidad' la ra.a ( el mndo' ( le"o a las
del niverso' el s$raniverso' an el niverso de niversos.
(. LA NATURALE0A DEL ESPIRITU INFINITO
A// @:/.1 El 4reador 4on1nto $ertenece a la eternidad ( es total e incondicionalmente no con el Padre Universal (
con el :i1o Eterno. El Es$rit ;nfinito refle1a en $erfecci#n' no s#lo la natrale.a del Padre del Paraso' sino tam-i%n la
del :i1o Ori"inal.
A/3 @:/./ = la >ercera Fente ( 4entro se le conoce $or nmerosos ttlos: El Es$rit Universal' El Ga 2$remo' el
4reador 4on1nto' El E1ectivo &ivino' la Dente ;nfinita' el Es$rit de los Es$rits' el Es$rit Daterno del Paraso' el
=ctor 4on1nto' el 4oordinador Final' el Es$rit Onmi$resente' la ;nteli"encia =-solta' la =cci#n &ivina6 ( en
Urantia al"nas veces se le confnde con la mente c#smica.
A/5 @:/.3 Es del todo a$ro$iado denominar a la >ercera Persona de la &eidad como Es$rit ;nfinito' $or+e &ios es
es$rit. Pero las criatras materiales +e tienden al error de considerar la materia como realidad -*sica' ( la mente'
1nto con el es$rit' como $ostlados enrai.ados en la materia' com$renderan me1or la >ercera Fente ( 4entro si se le
llamara la Realidad ;nfinita' el Or"ani.ador Universal' o el 4oordinador de la Personalidad.
A/7 @:/.5 El Es$rit ;nfinito' como revelaci#n niversal de la divinidad' es inescrta-le ( totalmente fera del alcance
de la com$rensi#n )mana. Para $erci-ir la a-soltidad del Es$rit -asta con contem$lar la infinitd del Padre
Universal ( asom-rarse de la eternidad del :i1o Ori"inal.
A/< @:/.7 :a( ciertamente n misterio en la $ersona del Es$rit ;nfinito' $ero no tanto como en el Padre ( el :i1o. &e
todos los as$ectos de la natrale.a del Padre' el 4reador 4on1nto es el +e revela s infinitd de la manera m*s
es$ectaclar. =n si el niverso matri. finalmente se e!$andiera a la infinitd' la $resencia es$irital' el control de la
ener"a ( el $otencial intelectal del =ctor 4on1nto seran adecados $ara afrontar las demandas de seme1ante creaci#n
ilimitada.
A/? @:/.< =n+e com$arte en todo sentido la $erfecci#n' la rectitd ( el amor del Padre Universal' el Es$rit ;nfinito
manifiesta na inclinaci#n )acia los atri-tos de misericordia del :i1o Eterno' convirti%ndose as en el ministro de la
misericordia de las &eidades del Paraso $ara el "ran niverso. Por siem$re 1am*s niversal ( eternamente el
Es$rit es n ministro de misericordia' $or+e' as como los :i1os divinos revelan el amor de &ios' as el Es$rit
divino re$resenta la misericordia de &ios.
A31 @:/.? 9o es $osi-le +e el Es$rit $diera tener m*s -ondad +e el Padre' $esto +e toda -ondad se ori"ina en el
Padre' $ero en las acciones del Es$rit $odemos com$render me1or tal -ondad. La fidelidad del Padre ( la constancia
del :i1o se )acen m( reales $ara los seres es$iritales ( las criatras materiales de las esferas $or el ministerio
amoroso ( el servicio incesante de las $ersonalidades del Es$rit ;nfinito.
A3/ @:/.@ El 4reador 4on1nto )ereda toda la -elle.a de $ensamiento ( el car*cter vera. del Padre. Das estos s-limes
ras"os de la divinidad se coordinan en los niveles casi s$remos de la mente c#smica en s-ordinaci#n a la sa-idra
eterna e infinita de la mente incondicionada e ilimitada de la >ercera Fente ( 4entro.
). LA RELACI.N DEL ESPRITU CON EL PADRE Y EL 2I/O
A33 @:3.1 >al como el :i1o Eterno es la e!$resi#n ver-al del Y$rimerZ $ensamiento a-solto e infinito del Padre
Universal' as el =ctor 4on1nto es la $erfecta e1ecci#n del Y$rimerZ conce$to o $lan creador com$leto $ara la acci#n
com-inada de la sociedad de $ersonalidades PadreB:i1o' con ni#n a-solta de $ensamiento ( $ala-ra. La >ercera
Fente ( 4entro se eterni.a concrrentemente con la creaci#n central o de decreto' ( s#lo esta creaci#n central tiene
e!istencia eterna entre los niversos.
A35 @:3./ &esde la $ersonali.aci#n de la >ercera Fente' la Primera Fente (a no $artici$a $ersonalmente en la creaci#n
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del niverso. El Padre Universal dele"a todo lo $osi-le a s :i1o Eterno6 asimismo el :i1o Eterno otor"a toda la
atoridad ( $oder $osi-les al 4reador 4on1nto.
A37 @:3.3 El :i1o Eterno ( el 4reador 4on1nto )an $laneado e ideado' como com$a0eros' ( a trav%s de ss
$ersonalidades del mismo ran"o' todos los niversos +e )an sr"ido con $osterioridad a :avona. En todas las
creaciones s-secentes el Es$rit mantiene con el :i1o la misma relaci#n $ersonal +e el :i1o mantiene con el Padre
en la creaci#n central $rimaria.
A3< @:3.5 Un :i1o 4reador del :i1o Eterno ( n Es$rit 4reador del Es$rit ;nfinito os crearon' a vosotros ( a vestro
niverso6 ( mientras el Padre sostiene fielmente lo +e )an or"ani.ado' incm-e a este :i1o Universal ( a este Es$rit
Universal fomentar ( sostener s o-ra as como ministrar a las criatras )ec)as $or ellos.
A3? @:3.7 El Es$rit ;nfinito es el a"ente efica. del Padre omniamante ( del :i1o omnimisericordioso' $ara la e1ecci#n
de s $ro(ecto con1nto de atraer )acia ellos a todas las almas amantes de la verdad en todos los mndos del tiem$o (
del es$acio. En el mismo instante en +e el :i1o Eterno ace$t# el $lan de s Padre $ara +e las criatras de los
niversos alcan.ar*n la $erfecci#n' en el momento en +e el $ro(ecto de ascensi#n se convirti# en n $lan de PadreB
:i1o' en ese instante el Es$rit ;nfinito se volvi# el administrador con1nto del Padre ( del :i1o $ara la e1ecci#n de s
$ro$#sito nido ( eterno. G al )acerlo as el Es$rit ;nfinito ofrece al Padre ( al :i1o todos ss recrsos de $resencia
divina ( de $ersonalidades es$iritales6 %l )a dedicado todo al formida-le $lan de elevar las criatras volitivas
s$ervivientes a las altras divinas de la $erfecci#n del Paraso.
A3@ @:3.< El Es$rit ;nfinito es na revelaci#n com$leta' e!clsiva ( niversal del Padre Universal ( de s :i1o Eterno.
>odo conocimiento de la sociedad PadreB:i1o de-e o-tenerse a trav%s del Es$rit ;nfinito' el re$resentante con1nto de
la divina ni#n de la $ala-ra ( el $ensamiento.
A3A @:3.? El :i1o Eterno es la ,nica va de acceso al Padre Universal' ( el Es$rit ;nfinito es el ,nico medio de
alcan.ar al :i1o Eterno. Los seres ascendentes del tiem$o s#lo $eden desc-rir al :i1o mediante el $aciente ministerio
del Es$rit.
A51 @:3.@ En el centro de todas las cosas el Es$rit ;nfinito es la $rimera de las &eidades del Paraso +e los $ere"rinos
ascendentes lle"an a alcan.ar. La >ercera Persona envelve a la 2e"nda ( la Primera $ersonas ( $or lo tanto siem$re
de-e ser reconocida $rimero $or todos los +e son candidatos a $resentarse ante el :i1o ( s Padre.
A5/ @:3.A G de mc)as otras maneras el Es$rit i"almente re$resenta ( sirve al Padre ( a s :i1o.
*. EL ESPRITU DEL MINISTERIO DIVINO
A53 @:5.1 Paralelamente al niverso fsico donde la "ravedad del Paraso mantiene todas las cosas 1ntas' e!iste el
niverso es$irital en el +e la $ala-ra del :i1o inter$reta el $ensamiento de &ios (' cando Yse )ace carneZ' demestra
la amante misericordia de la natrale.a com-inada de los 4readores vinclados. Pero en toda esta creaci#n material (
es$irital' ( a trav%s de ella' )a( n vasto escenario en el cal el Es$rit ;nfinito ( s $ro"enie es$irital manifiestan la
misericordia' la $aciencia ( el afecto sem$iterno com-inados de los $adres divinos )acia los )i1os inteli"entes de s
conce$ci#n ( creaci#n coo$erativas. El ministerio sem$iterno $ara la mente es la esencia del car*cter divino del
Es$rit. La entera descendencia del 4reador 4on1nto $artici$a de este deseo de ministrar' de este im$lso divino a
servir.
A55 @:5./ &ios es amor' el :i1o es misericordia' el Es$rit es ministerio: ministerio del amor divino ( la misericordia
sin fin $ara toda la creaci#n inteli"ente. El Es$rit es la $ersonificaci#n del amor del Padre ( de la misericordia del
:i1o6 en %l est*n ellos eternamente nidos $ara el servicio niversal. El Es$rit es amor a$licado a la creaci#n de
criatras' el amor com-inado del Padre ( el :i1o.
A57 @:5.3 En Urantia el Es$rit ;nfinito es conocido como na inflencia omni$resente' na $resencia niversal' $ero
en :avona vosotros le conocer%is como na $resencia $ersonal de at%ntico servicio. =+ el ministerio del Es$rit
Paradisiaco es el modelo e1em$lar e ins$irador de cada no de ss Es$rits de i"al ran"o ( $ersonalidades de menor
ran"o +e ministran a los seres creados en los mndos del tiem$o ( del es$acio. En este niverso divino el Es$rit
;nfinito $artici$# $lenamente en las siete a$ariciones trascendentales del :i1o Eterno6 asimismo $artici$# con el :i1o
Dicael ori"inal en las siete encarnaciones en los circitos de :avona' lle"ando a ser $or ello el ministro es$irital
com$asivo ( com$rensivo $ara todos los $ere"rinos del tiem$o +e atraviesan estos crclos $erfectos en las altras.
A5< @:5.5 4ando n :i1o 4reador de &ios ace$ta la res$onsa-ilidad de crear n $ro(ecto de niverso local' las
$ersonalidades del Es$rit ;nfinito se com$rometen a ser los ministras incansa-les de este :i1o Dicael en s misi#n de
aventra creadora. Es$ecialmente en las $ersonas de las :i1as 4reativas' los Es$rits Daternos del niverso local'
encontramos al Es$rit ;nfinito dedicado a la la-or de fomentar la ascensi#n de las criatras materiales a niveles de
lo"ro es$irital cada ve. m*s altos. >odo este tra-a1o de ministerio $ara las criatras se lleva a ca-o en $erfecta armona
con los $ro$#sitos' ( en ntima cola-oraci#n con las $ersonalidades' de los :i1os 4readores de estos niversos locales.
A5? @:5.7 =s como los :i1os de &ios em$renden la "i"antesca tarea de revelar la $ersonalidad amante del Padre al
niverso' el Es$rit ;nfinito se dedica al intermina-le ministerio de revelar el amor com-inado del Padre ( del :i1o a
las mentes individales de los )i1os de cada niverso. En estas creaciones locales el Es$rit no desciende a las ra.as
materiales en seme1an.a de la carne mortal como lo )acen al"nos de los :i1os de &ios' sino +e el Es$rit ;nfinito (
ss Es$rits de i"al ran"o descienden' someti%ndose ale"remente a na serie sor$rendente de atenaciones de la
divinidad' )asta a$arecer como *n"eles $ara estar a vestro lado ( "iaros $or las sendas m*s -a1as de la e!istencia
terrenal.
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A71 @:5.< Por esta misma serie decreciente el Es$rit ;nfinito realmente' ( como $ersona' se acerca -astante a todos los
seres de las esferas de ori"en animal. G todo esto el Es$rit lo )ace sin invalidar en lo m*s mnimo s e!istencia como
>ercera Persona de la &eidad en el centro de todas las cosas.
A7/ @:5.? El 4reador 4on1nto es verdadera ( eternamente la "ran $ersonalidad ministradora' el ministro de la
misericordia niversal. Para com$render el ministerio del Es$rit' $onderad la verdad de +e %l es el retrato com-inado
del amor infinito del Padre ( la eterna misericordia del :i1o. 2in em-ar"o' el ministerio del Es$rit no est* restrin"ido
solamente a la re$resentaci#n del :i1o Eterno ( del Padre Universal. El Es$rit ;nfinito $osee tam-i%n el $oder de
ministrar a las criatras del reino en s $ro$io nom-re ( derec)o6 la >ercera Persona es de di"nidad divina ( otor"a
tam-i%n en s $ro$io nom-re el ministerio niversal de la misericordia.
A73 @:5.@ = medida +e el )om-re a$rende m*s so-re el servicio amoroso e incansa-le de las #rdenes menores de los
seres de la familia de este Es$rit ;nfinito' tanto m*s admirar* ( adorar* la natrale.a trascendente ( el car*cter sin
i"al de esta =cci#n com-inada del Padre Universal ( el :i1o Eterno. 8erdaderamente es este Es$rit Ylos o1os del
2e0or +e siem$re est*n so-re los 1stosZ ( Ylos divinos odos +e siem$re est*n a-iertos a ss oracionesZ.
+. LA PRESENCIA DE DIOS
A75 @:7.1 El atri-to m*s nota-le del Es$rit ;nfinito es la omni$resencia. = trav%s de todo el niverso de los niversos
est* siem$re $resente este es$rit +e todo lo im$re"na' ( +e es tan afn a la $resencia de na mente niversal (
divina. >anto la 2e"nda Persona como la >ercera Persona de la &eidad est*n re$resentadas en todos los mndos $or
ss es$rits omni$resentes.
A77 @:7./ El Padre es infinito ( $or tanto limitado s#lo $or la volici#n. En la concesi#n de los =1stadores ( en la
vinclaci#n de $ersonalidad con los circitos' el Padre act,a solo' $ero en el contacto de las fer.as es$iritales con los
seres inteli"entes' tili.a los es$rits ( $ersonalidades del :i1o Eterno ( del Es$rit ;nfinito. El de s $ro$ia volntad
est* es$iritalmente $resente i"almente con el :i1o o con el =ctor 4on1nto6 est* $resente con el :i1o ( en el Es$rit.
El Padre con toda se"ridad est* $resente en todas $artes' ( discernimos s $resencia $or cal+iera ( mediante
cal+iera ( todas estas fer.as' inflencias ( $resencias diversas $ero vincladas.
A7< @:7.3 En vestras escritras sa"radas el t%rmino Es$rit de &ios $arece sarse indistintamente $ara desi"nar tanto
al Es$rit ;nfinito en el Paraso como al Es$rit 4reador de vestro niverso local. El Es$rit 2anto es el circito
es$irital de esta :i1a 4readora del Es$rit ;nfinito del Paraso. El Es$rit 2anto es n circito in)erente $ara cada
niverso local ( est* confinado al reino es$irital de esa creaci#n6 $ero el Es$rit ;nfinito es omni$resente.
A7? @:7.5 E!isten mc)as inflencias es$iritales' ( todas son como na. ;nclso la la-or de los =1stadores del
Pensamiento' an+e inde$endiente de todas las otras inflencias' coincide invaria-lemente con el ministerio es$irital
de las inflencias com-inadas del Es$rit ;nfinito ( la del Es$rit Daterno del niverso local. 2e",n o$eran estas
$resencias es$iritales en la vida de los rantianos' no $eden ser discriminadas. En vestras mentes ( so-re vestras
almas fncionan como n es$rit' no o-stante ss diversos or"enes. G se",n se e!$erimenta esta ministraci#n
es$irital nida' se convierte $ara vosotros en la inflencia del 2$remo' Y+ien siem$re $ede li-raros de fla+e.as (
$resentaros intac)a-les ante vestro Padre en las altrasZ.
A<1 @:7.7 Recordad siem$re +e el Es$rit ;nfinito es el =ctor 4on1nto6 tanto el Padre como el :i1o o$eran en %l ( a
trav%s de %l6 %l est* $resente no s#lo como %l mismo sino tam-i%n como el Padre ( como el :i1o ( como el PadreB:i1o.
En reconocimiento de esto ( $or mc)as ra.ones adicionales' a la $resencia del Es$rit ;nfinito se la llama a mendo
Yel es$rit de &iosZ.
A</ @:7.< 2era l#"ico tam-i%n referirse al enlace de todo ministerio es$irital como el es$rit de &ios' $or+e tal
enlace es verdaderamente la ni#n de los es$rits de &ios Padre' &ios :i1o' &ios Es$rit' ( &ios 2%$t$lo e inclso
el es$rit de &ios 2$remo .
,. LA PERSONALIDAD DEL ESPRITU INFINITO
A<3 @:<.1 9o de1%is +e los am$lios dones ( la vasta distri-ci#n de la >ercera Fente ( 4entro n-len os distrai"an
del )ec)o de s $ersonalidad. El Es$rit ;nfinito es na $resencia niversal' na acci#n eterna' n $oder c#smico' na
inflencia santa' ( na mente niversal6 es todas estas cosas e infinitamente m*s' $ero es tam-i%n na $ersonalidad
verdadera ( divina.
A<5 @:<./ El Es$rit ;nfinito es na $ersonalidad com$leta ( $erfecta' el divino e+ivalente ( coi"al del Padre
Universal ( del :i1o Eterno. El 4reador 4on1nto es tan real ( visi-le $ara las inteli"encias m*s elevadas de los
niversos como lo son el Padre ( el :i1o6 ( a,n m*s as' $or+e es el Es$rit a +ien todos los ascendentes de-en
alcan.ar antes de +e $edan a trav%s del :i1o' tener acceso al Padre.
A<7 @:<.3 El Es$rit ;nfinito' la >ercera Persona de la &eidad' es $oseedor de todos los atri-tos +e vosotros asoci*is
con la $ersonalidad. El Es$rit est* dotado de mente a-solta: YEl Es$rit desc-re todas las cosas' an las cosas
$rofndas de &iosZ. El Es$rit est* dotado' no s#lo de mente' sino tam-i%n de volntad. En la concesi#n de ss dones
se )a re"istrado: YPero todas estas cosas las )ace no ( el mismo Es$rit' re$artiendo a cada no en $articlar como %l
+iereZ.
A<< @:<.5 YEl amor del Es$ritZ es real' como tam-i%n lo son ss $esares6 $or tanto Yno contrist%is al Es$rit de
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&iosZ. 2ea +e contem$lemos al Es$rit ;nfinito como &eidad del Paraso o como Es$rit 4reador del niverso local'
)allamos +e el 4reador 4on1nto no es s#lo la >ercera Fente ( 4entro sino tam-i%n na $ersona divina. Esta
$ersonalidad divina tam-i%n reacciona como $ersona ante el niverso. El Es$rit os )a-la: YEl +e ten"a odos' +e
escc)e lo +e dice el Es$ritZ. YEl Es$rit mismo intercede $or vosotrosZ. El Es$rit e1erce na inflencia directa (
$ersonal so-re los seres creados' Y$or+e todos los +e son "iados $or el Es$rit de &ios' %stos son )i1os de &iosZ.
A<? @:<.7 =n+e contem$lemos el fen#meno del ministerio del Es$rit ;nfinito en los mndos remotos del niverso
de los niversos' an+e conci-amos a esta misma &eidad coordinadora actando en indeci-les le"iones de los
m,lti$les seres ( a trav%s de los mismos +e $rovienen de la >ercera Fente ( 4entro' an+e recono.camos la
omni$resencia del Es$rit' sin em-ar"o' se"imos afirmando +e esta misma >ercera Fente ( 4entro es na $ersona'
el 4reador 4on1nto de todas las cosas ( de todos los seres ( de todos los niversos.
A<@ @:<.< En la administraci#n de los niversos' el Padre' el :i1o ( el Es$rit est*n $erfecta ( eternamente
intervinclados. =n+e cada no est* consa"rado al ministerio $ersonal $ara toda la creaci#n' los tres se entrela.an
divina ( a-soltamente en n servicio de creaci#n ( control +e $or siem$re los )ace no.
A?1 @:<.? En la $ersona del Es$rit ;nfinito' el Padre ( el :i1o est*n mtamente $resentes' siem$re ( en $erfecci#n
incondicionada' $or+e el Es$rit es seme1ante al Padre ( seme1ante al :i1o' ( seme1ante tam-i%n al Padre ( al :i1o (a
+e ellos dos son eternamente no.
A?/ @:<.@
MPresentado en Urantia $or n 4onse1ero &ivino de Uversa comisionado $or los =ncianos de &as
$ara descri-ir la natrale.a ( o-ra del Es$rit ;nfinito.N
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E24R;>O A
L= REL=4;9 &EL E2PIR;>U ;9F;9;>O
4O9 EL U9;8ER2O
A@1 A:0.1 Una cosa e!tra0a ocrri# cando' ante la $resencia del Paraso' el Padre Universal ( el :i1o Eterno se
nieron $ara $ersonali.arse. 9ada en esta sitaci#n de eternidad $resa"ia-a +e el =ctor 4on1nto se $ersonali.ara
como na es$iritalidad ilimitada coordinada con la mente a-solta ( dotada de sin"lares $rerro"ativas $ara la
mani$laci#n de la ener"a. 2 a$arici#n' com$leta la li-eraci#n del Padre de los vnclos de la $erfecci#n centrali.ada
( de las cadenas del a-soltismo de la $ersonalidad. G esta li-eraci#n se revela en el sor$rendente $oder del 4reador
4on1nto $ara crear seres -ien ada$tados al servicio como es$rits ministradores' inclso $ara las criatras materiales
de los niversos $osteriormente en evolci#n.
A@/ A:0./ El Padre es infinito en amor ( volici#n' en $ensamiento ( $ro$#sito es$irital6 es el sstentador niversal. El
:i1o es infinito en sa-idra ( verdad' en e!$resi#n e inter$retaci#n es$irital6 es el revelador niversal. El Paraso es
infinito en $otencial $ara la dotaci#n de fer.a ( en ca$acidad $ara dominar la ener"a6 es el esta-ili.ador niversal. El
=ctor 4on1nto $osee $rerro"ativas ,nicas de sntesis' ca$acidad infinita $ara coordinar todas las ener"as e!istentes en
el niverso' todos los es$rits niversales e!istentes' ( todos los intelectos niversales verdaderos6 la >ercera Fente (
4entro es el nificador niversal de las m,lti$les ener"as ( diversas creaciones +e )an a$arecido como consecencia
del $lan divino ( del eterno $ro$#sito del Padre Universal.
A@3 A:0.3 El Es$rit ;nfinito' el 4reador 4on1nto' es n ministro niversal ( divino. El Es$rit incesantemente
ministra la misericordia del :i1o ( el amor del Padre' en armona con la 1sticia esta-le' invaria-le ( recta de la >rinidad
del Paraso. 2 inflencia ( $ersonalidades siem$re est*n cerca de vosotros6 realmente os conocen ( verdaderamente os
com$renden.
A@5 A:0.5 = trav%s de los niversos' las a"encias del =ctor 4on1nto mani$lan incesantemente las fer.as ( ener"as de
todo el es$acio. =l i"al +e la Primera Fente ( 4entro' la >ercera res$onde tanto a lo material como a lo es$irital. El
=ctor 4on1nto es la revelaci#n de la nidad de &ios' en +ien todas las cosas consisten: o-1etos' si"nificados ( valores6
ener"as' mentes ( es$rits.
A@7 A:0.7 El Es$rit ;nfinito $enetra todo el es$acio6 )a-ita el crclo de la eternidad6 ( el Es$rit' al i"al +e el
Padre ( el :i1o' es $erfecto e inmta-le: a-solto.
'. LOS ATRIBUTOS DE LA TERCERA FUENTE Y CENTRO
A@< A:1.1 La >ercera Fente ( 4entro se le conoce $or mc)os nom-res' todos indicativos de relaci#n ( en
reconocimiento de fnci#n: como &ios Es$rit' es la $ersonalidad del mismo ran"o ( el i"al divino de &ios :i1o (
&ios Padre. 4omo el Es$rit ;nfinito' es na inflencia es$irital omni$resente. 4omo el Dani$lador Universal' es el
ante$asado de las criatras +e controlan el $oder ( el activador de las fer.as c#smicas del es$acio. 4omo el =ctor
4on1nto' es el re$resentante mancomnado ( el e1ectivo de la sociedad del PadreB:i1o. 4omo la Dente =-solta' es
la fente de la dotaci#n intelectal en todos los niversos. 4omo el &ios de =cci#n' es el ante$asado a$arente del
movimiento' el cam-io ( la relaci#n.
AA1 A:1./ =l"nos de los atri-tos de la >ercera Fente ( 4entro se derivan del Padre' al"nos del :i1o' en tanto +e
otros' no se o-serva +e est%n $resentes' activa ( $ersonalmente' ni en el Padre ni en el :i1o atri-tos +e
difcilmente $eden e!$licarse e!ce$to mediante la )i$#tesis de +e la sociedad PadreB:i1o +e eterni.a a la >ercera
Fente ( 4entro fnciona niformemente en consonancia con ( en reconocimiento del )ec)o eterno de +e el Paraso es
a-solto . El 4reador 4on1nto incor$ora la $lenitd de los conce$tos infinitos ( com-inados de la Primera (
2e"nda Personas de la &eidad.
AA/ A:1.3 4ando ima"in%is al Padre como creador ori"inal ( al :i1o como administrador es$irital' de-%is $ensar en la
>ercera Fente ( 4entro como coordinador niversal' n ministro de coo$eraci#n ilimitada. El =ctor 4on1nto es el
correlacionador de toda realidad actal6 es el de$ositario divino del $ensamiento del Padre ( de la $ala-ra del :i1o' ( en
acci#n es eternamente res$etoso de la a-soltidad material de la ;sla central. La >rinidad del Paraso )a esta-lecido el
orden niversal del $ro"reso' ( la $rovidencia de &ios est* -a1o el dominio del 4reador 4on1nto ( del 2er 2$remo en
evolci#n. 9in"na realidad actal o en vas de actali.aci#n $ede esca$ar a la relaci#n final con la >ercera Fente (
4entro.
AA3 A:1.5 El Padre Universal $reside los dominios de la $reener"a' el $rees$rit ( la $ersonalidad6 el :i1o Eterno
domina las esferas de las actividades es$iritales6 la $resencia de la ;sla del Paraso nifica el dominio de la ener"a
fsica ( el $oder materiali.ador6 el =ctor 4on1nto o$era no s#lo como n es$rit infinito +e re$resenta al :i1o' sino
tam-i%n como mani$lador niversal de las fer.as ( ener"as del Paraso' tra(endo de este modo a la e!istencia la
mente niversal ( a-solta. El =ctor 4on1nto fnciona en todo el "ran niverso como na $ersonalidad $ositiva ( -ien
diferenciada' es$ecialmente en las esferas m*s altas de los valores es$iritales' las relaciones de la ener"a fsica' ( los
verdaderos si"nificados intelectales. Fnciona es$ecficamente en cal+ier l"ar ( ocasi#n en +e la ener"a ( el
es$rit se vinclan e interact,an6 domina todas las reacciones con la mente' e1erce n "ran $oder en el mndo es$irital
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( na $oderosa inflencia so-re la ener"a ( la materia. 2iem$re' la >ercera Fente e!$resa la natrale.a de la Primera
Fente ( 4entro.
AA5 A:1.7 La >ercera Fente ( 4entro com$arte $erfectamente ( sin condiciones la omni$resencia de la Primera Fente
( 4entro' siendo llamado a veces el Es$rit Omni$resente. &e manera $ecliar ( m( $ersonal' el &ios de la mente
$artici$a de la omnisciencia del Padre Universal ( s :i1o Eterno6 el conocimiento del Es$rit es $rofndo ( com$leto.
El 4reador 4on1nto manifiesta ciertas fases de la omni$otencia del Padre Universal' $ero s#lo es realmente
omni$otente en el dominio de la mente. La >ercera Persona de la &eidad es el centro intelectal ( el administrador
niversal de los *m-itos de la mente6 en ellos %l es a-solto: s so-erana es incondicionada.
AA7 A:1.< El =ctor 4on1nto $arece estar motivado $or la sociedad PadreB:i1o' $ero todas ss acciones $arecen
reconocer la relaci#n PadreBParaso. = veces ( en ciertas fnciones $arece com$ensar el desarrollo incom$leto de las
&eidades vivenciales: &ios 2$remo ( &ios Cltimo.
1001 A:1.? G a+ se encentra n misterio infinito: +e el ;nfinito revel# simlt*neamente s infinitd en el :i1o (
como Paraso' ( +e le"o sr"e a la e!istencia n ser i"al a &ios en divinidad' +e refle1a la natrale.a es$irital del
:i1o' ( ca$a. de activar el modelo ori"inal del Paraso' n ser $rovisionalmente de menor ran"o en so-erana' $ero' al
$arecer' de mc)as maneras el m*s vers*til en la acci#n. Esta a$arente s$erioridad en la acci#n se revela en n atri-to
de la >ercera Fente ( 4entro +e es s$erior an a la "ravedad fsica' la manifestaci#n niversal de la ;sla del Paraso.
100/ A:1.@ =dem*s de este s$racontrol de la ener"a ( las cosas fsicas' el Es$rit ;nfinito est* es$l%ndidamente
dotado con esos atri-tos de $aciencia' misericordia ( amor +e se revelan tan e!+isitamente en s ministerio
es$irital. El Es$rit es smamente com$etente $ara ministrar el amor ( envolver la 1sticia en misericordia. &ios
Es$rit $osee toda la -ondad e!celsa ( el afecto misericordioso del :i1o Ori"inal ( Eterno. El niverso de vestro
ori"en est* siendo for1ado entre el (n+e de la 1sticia ( el martillo del sfrimiento6 $ero los +e es"rimen el martillo
son los )i1os de la misericordia' la $ro"enie es$irital del Es$rit ;nfinito.
(. EL ESPRITU OMNIPRESENTE
1003 A:/.1 &ios es es$rit en n sentido tri$le: es es$rit6 en s :i1o a$arece como es$rit sin condicionamiento6 en
el =ctor 4on1nto' como es$rit aliado con la mente. =dem*s de estas realidades es$iritales' creemos discernir niveles
de fen#menos es$iritales vivenciales: los es$rits del 2er 2$remo' la &eidad Cltima' ( el =-solto de &eidad.
1005 A:/./ El Es$rit ;nfinito es tanto n com$lemento del :i1o Eterno como el :i1o es n com$lemento del Padre
Universal. El :i1o Eterno es na $ersonali.aci#n es$iritali.ada del Padre6 el Es$rit ;nfinito es na es$iritali.aci#n
$ersonali.ada del :i1o Eterno ( del Padre Universal.
1007 A:/.3 :a( mc)as lneas no o-stacli.adas de fer.a es$irital ( fentes de $oder s$ramaterial +e vinclan a la
$o-laci#n de Urantia directamente con las &eidades del Paraso. E!iste la cone!i#n directa de los =1stadores del
Pensamiento con el Padre Universal' la vasta inflencia del im$lso de la "ravedad es$irital del :i1o Eterno' ( la
$resencia es$irital del 4reador 4on1nto. :a( na diferencia de fnci#n entre el es$rit del :i1o ( el es$rit del
Es$rit. La >ercera Persona $ede fncionar en s ministerio es$irital como mente ( es$rit o como es$rit solo.
100< A:/.5 =dem*s de estas $resencias $aradisiacas' los rantianos se -enefician $or las inflencias ( actividades
es$iritales del niverso local ( del s$raniverso' con s serie casi intermina-le de $ersonalidades amantes +e $or
siem$re condcen )acia arri-a ( )acia adentro al vera. de $ro$#sito ( al )onesto de cora.#n' )acia los ideales de
divinidad ( el o-1etivo de la $erfecci#n s$rema.
100? A:/.7 4onocemos la $resencia del es$rit niversal del :i1o Eterno ( $odemos reconocerla ine+vocamente. =n
el )om-re mortal $ede conocer la $resencia del Es$rit ;nfinito' la >ercera Persona de la &eidad' $or+e las criatras
materiales $eden e!$erimentar realmente la -eneficencia de esta inflencia divina +e fnciona como el Es$rit 2anto
del niverso local' vertido so-re las ra.as de la )manidad. Los seres )manos tam-i%n $eden' en al"na medida'
lle"ar a tener conciencia del =1stador' la $resencia im$ersonal de Padre Universal. >odos estos es$rits divinos +e
la-oran $or la elevaci#n ( es$iritali.aci#n del )om-re act,an al nsono ( en coo$eraci#n $erfecta. 2on como no en
la o$eraci#n es$irital de los $lanes de ascensi#n ( lo"ro de la $erfecci#n de los mortales.
). EL MANIPULADOR UNIVERSAL
1011 A:3.1 La ;sla del Paraso es la fente ( la s-stancia de la "ravedad fsica6 ( eso de-era ser sficiente $ara
informaros de +e la "ravedad es na de las cosas m*s reales ( eternamente confia-les en todo el niverso fsico de
niversos. 9o se $ede modificar ni anlar la "ravedad e!ce$to $or las fer.as ( ener"as $romovidas con1ntamente
$or el Padre ( el :i1o' +e )an sido confiadas a la $ersona del >ercera Fente ( 4entro' con la cal est*n vincladas
fncionalmente.
101/ A:3./ El Es$rit ;nfinito $osee n $oder ,nico ( asom-roso: la anti"ravedad. Este $oder no est* fncionalmente
Kde manera o-serva-leL $resente ni en el Padre ni en el :i1o. Esta ca$acidad $ara resistir la atracci#n de la "ravedad
material' in)erente a la >ercera Fente' se revela en las reacciones $ersonales del =ctor 4on1nto a ciertas fases de las
relaciones niversales. Este atri-to sin"lar es transmisi-le a al"nas de las m*s altas $ersonalidades del Es$rit
;nfinito.
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1013 A:3.3 La anti"ravedad $ede anlar la "ravedad dentro de n marco local6 lo )ace e1erciendo na $resencia
e+ivalente de fer.a. O$era s#lo con referencia a la "ravedad material' ( no es la acci#n de la mente. El fen#meno de
resistencia a la "ravedad de n "irosco$io es na ilstraci#n clara del efecto de la anti"ravedad' $ero no sirve $ara
ilstrar la casa de la anti"ravedad.
1015 A:3.5 =n m*s' el =ctor 4on1nto des$lie"a $oderes +e $eden trascender la fer.a ( netrali.ar la ener"a. >ales
$oderes o$eran aminorando la velocidad de la ener"a )asta el $nto de la materiali.aci#n ( mediante otras t%cnicas
desconocidas $or vosotros.
1017 A:3.7 El 4reador 4on1nto no es ener"a ni la fente de la ener"a' ni el destino de la ener"a6 es el mani$lador de
la ener"a. El 4reador 4on1nto es acci#n: movimiento' cam-io' modificaci#n' coordinaci#n' esta-ili.aci#n ( e+ili-rio.
Las ener"as s1etas al control directo o indirecto del Paraso $or natrale.a res$onden a los actos de la >ercera Fente (
4entro ( de ss m,lti$les a"encias.
101< A:3.< El niverso de los niversos es $enetrado $or las criatras de la >ercera Fente ( 4entro +e controlan el
$oder6 tales como controladores fsicos' dicontroladores del $oder' centros de $oder' ( otros re$resentantes del &ios de
=cci#n +e tienen +e ver con la re"laci#n ( la esta-ili.aci#n de las ener"as fsicas. >odas estas criatras sin"lares
de fnciones fsicas' $oseen atri-tos varia-les de control de $oder' tales como la anti"ravedad' +e tili.an en ss
esfer.os $or esta-lecer el e+ili-rio fsico de la materia ( las ener"as del "ran niverso.
101? A:3.? >odas estas actividades materiales del &ios de =cci#n $arecen relacionar s fnci#n con la ;sla del Paraso' (
verdaderamente las a"encias de $oder toman en consideraci#n el car*cter a-solto de la ;sla eterna' e inclso de$enden
de %sta. Pero el =ctor 4on1nto no act,a $ara el Paraso ni en reacci#n al mismo. =ct,a' $ersonalmente' $ara el Padre (
$ara el :i1o. El Paraso no es na $ersona. Las acciones de la >ercera Fente ( 4entro no $ersonales' im$ersonales ( de
otro modo fera de lo $ersonal son todos actos volitivos del =ctor 4on1nto mismo6 no son refle1os' derivaciones' ni
re$ercsiones de nada ni de nadie.
101@ A:3.@ El Paraso es el modelo ori"inal de infinitd6 el &ios de =cci#n es el activador de ese modelo. El Paraso es
el $nto de a$o(o material de infinitd6 las a"encias de la >ercera Fente ( 4entro son las $alancas de la inteli"encia
+e motivan el nivel material e introdcen es$ontaneidad en el mecanismo de la creaci#n fsica.
*. LA MENTE ABSOLUTA
10/1 A:5.1 E!iste na natrale.a intelectal de la >ercera Fente ( 4entro +e es distinta de ss atri-tos fsicos (
es$iritales. >al natrale.a es difcilmente contacta-le' $ero s es vincla-le de manera intelectal an+e no
$ersonalmente. Es distin"i-le de los atri-tos fsicos ( del car*cter es$irital de la >ercera Persona en los niveles de
fnci#n mental' $ero $ara el discernimiento de las $ersonalidades' esta natrale.a nnca fnciona inde$endientemente
de manifestaciones fsicas o es$iritales.
10// A:5./ La mente a-solta es la mente de la >ercera Persona6 es inse$ara-le de la $ersonalidad de &ios Es$rit. La
mente' en los seres fncionales' no est* se$arada ni de la ener"a ni del es$rit' ni de am-os. La mente no es in)erente a
la ener"a6 la ener"a es rece$tiva ( res$onde a la mente6 la mente $ede so-reim$onerse a la ener"a' $ero la conciencia
no es in)erente en el nivel $ramente material. La mente no tiene +e ser a"re"ada al es$rit $ro' $or+e el es$rit es
natralmente consciente e identificador. El es$rit es siem$re inteli"ente' $osee mentalidad en al"na medida. Pede
ser esa mente o a+ella' $ede ser $remente o s$ramente' inclso mente es$irital' $ero )ace el e+ivalente del
$ensamiento ( el conocimiento. El discernimiento del es$rit trasciende' s$era ( te#ricamente antedata la conciencia
de la mente.
10/3 A:5.3 El 4reador 4on1nto es a-solto tan s#lo en el dominio de la mente' en los *m-itos de la inteli"encia
niversal. La mente de la >ercera Fente ( 4entro es infinita6 trasciende com$letamente los circitos mentales activos (
fncionales del niverso de los niversos. La dote de mente de los siete s$raniversos se deriva de los 2iete Es$rits
Da(ores' las $ersonalidades $rimarias del 4reador 4on1nto. Estos Es$rits Da(ores distri-(en la mente en el "ran
niverso como mente c#smica' ( vestro niverso local est* infiltrado $or la variante ne-ad#nica del ti$o orvont#nico
de mente c#smica.
10/5 A:5.5 La mente infinita i"nora el tiem$o' la mente ,ltima trasciende el tiem$o' la mente c#smica est* condicionada
$or el tiem$o. G as ocrre con el es$acio: la Dente ;nfinita es inde$endiente del es$acio' $ero se",n se desciende de
los niveles infinitos )asta los niveles de los a(dantes de la mente' el intelecto de-e tomar en centa cada ve. m*s el
)ec)o ( las limitaciones del es$acio.
10/7 A:5.7 La fer.a c#smica res$onde a la mente as como la mente c#smica res$onde al es$rit. El es$rit es
$ro$#sito divino' ( la mente es$irital es $ro$#sito divino en acci#n. La ener"a es o-1eto' la mente es si"nificado' el
es$rit es valor. =n en el tiem$o ( en el es$acio' la mente esta-lece esas relaciones relativas entre la ener"a ( el
es$rit +e son indicativas de $arentesco mto en la eternidad.
10/< A:5.< La mente trasmta los valores del es$rit en si"nificados del intelecto6 la volici#n tiene el $oder de
frctificar los si"nificados de la mente a los dominios material ( es$irital. El ascenso al Paraso com$rende n
crecimiento relativo ( diferencial en es$rit' mente ( ener"a' siendo la $ersonalidad el nificador de esos com$onentes
de la individalidad vivencial.
+. EL MINISTERIO DE LA MENTE
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10/? A:7.1 La >ercera Fente ( 4entro es infinita en mente. 2i el niverso creciera )asta la infinitd' a,n s $otencial
de mente sera adecado $ara dotar a n n,mero ilimitado de criatras con mentes a$ro$iadas ( otros $rerre+isitos del
intelecto.
10/@ A:7./ En el cam$o de la mente creada la >ercera Persona' con ss cola-oradores de i"al ( menor ran"o' "o-ierna
en s$remaca. Los dominios de la mente de la criatra se ori"inan e!clsivamente de la >ercera Fente ( 4entro: %l es
+ien otor"a la mente. =n los fra"mentos del Padre encentran im$osi-le )a-itar la mente de los )om-res antes de +e
el camino )a(a sido $re$arado adecadamente $ara ellos $or la acci#n mental ( la fnci#n es$irital del Es$rit
;nfinito.
1031 A:7.3 El ras"o distintivo de la mente es +e $ede ser otor"ada a na am$lia variedad de vida. = trav%s de ss
creadores ( criatras cola-oradoras' la >ercera Fente ( 4entro ministra todas las mentes en todas las esferas. Dinistra a
intelectos )manos ( s-)manos a trav%s de los a(dantes de la mente de los niversos locales (' a trav%s de la
a"encia de los controladores fsicos6 ministra inclso las entidades m*s inferiores no vivenciales de los ti$os m*s
$rimitivos de cosas vivas. La direcci#n de la mente siem$re es n ministerio de $ersonalidades de menteBes$rit o de
menteBener"a.
103/ A:7.5 Pesto +e la >ercera Persona de la &eidad es el ori"en de la mente' es natral +e a las criatras volitivas
evoltivas les reslte m*s f*cil formar conce$tos com$rensi-les del Es$rit ;nfinito +e del :i1o Eterno o del Padre
Universal. La realidad del 4reador 4on1nto se revela im$erfectamente en la e!istencia misma de la mente )mana. El
4reador 4on1nto es el ante$asado de la mente c#smica' ( la mente del )om-re es n circito individali.ado' na
$orci#n im$ersonal' de esa mente c#smica tal como na :i1a 4readora de la >ercera Fente ( 4entro la otor"a en n
niverso local.
1033 A:7.7 Pero el )ec)o de +e la >ercera Persona sea el ori"en de la mente' no si"nifica +e $odamos inferir +e
todos los fen#menos de la mente son divinos. El intelecto )mano est* enrai.ado en el ori"en material de las ra.as
animales. La inteli"encia niversal no es na revelaci#n verdadera de &ios +e es mente' as como la natrale.a fsica
no es na verdadera revelaci#n de la -elle.a ( armona del Paraso. La $erfecci#n est* en la natrale.a' $ero la
natrale.a no es $erfecta. El 4reador 4on1nto es el ori"en de la mente' $ero la mente no es el 4reador 4on1nto.
1035 A:7.< La mente' en Urantia' es n avenimiento entre la esencia de $erfecci#n del $ensamiento ( la mentalidad
evoltiva de vestra natrale.a inmadra )mana. El $lan $ara vestra evolci#n intelectal es' ciertamente' de
$erfecci#n s-lime' $ero vosotros mc)o dist*is de esa meta divina mientras fncion*is en el ta-ern*clo de la carne.
La mente es verdaderamente de ori"en divino' ( tiene n destino divino' $ero vestras mentes mortales no )an
alcan.ado a,n la di"nidad divina.
1037 A:7.? D( frecentemente' demasiado frecentemente desfi"r*is vestras mentes con la insinceridad ( las
marc)it*is con la maldad6 las somet%is a los temores animales ( las distorsion*is con ansiedades in,tiles. Por lo tanto'
an+e la fente de la mente sea divina' la mente tal como la conoc%is en vestro mndo de ascensi#n' difcilmente
$ede lle"ar a ser o-1eto de "ran admiraci#n' ( mc)o menos de adoraci#n o clto. La contem$laci#n del inmadro e
inactivo intelecto )mano de-era llevar tan s#lo a reacciones de )mildad.
,. EL CIRCUITO DE GRAVEDAD MENTAL
103< A:<.1 La >ercera Fente ( 4entro' la inteli"encia niversal' est* $ersonalmente consciente de cada mente' de cada
intelecto' en toda la creaci#n' ( mantiene n contacto $ersonal ( $erfecto con todas estas criatras fsicas' morontiales (
es$iritales dotadas de mente en la vastedad de los niversos. El circito a-solto de "ravedad mental +e se centra en
el >ercera Fente ( 4entro vincla todas estas actividades de la mente +e son na $arte de la conciencia $ersonal del
Es$rit ;nfinito.
103? A:<./ =s como el Padre atrae toda $ersonalidad )acia %l' ( el :i1o atrae toda la realidad es$irital' as e1erce el
=ctor 4on1nto n $oder de atracci#n so-re todas las mentes6 domina ( controla incondicionalmente el circito
niversal de la mente. >odos los valores intelectales verdaderos ( "eninos' todos los $ensamientos divinos ( las ideas
$erfectas' son infali-lemente atrados al circito a-solto de la mente.
1051 A:<.3 La "ravedad mental $ede o$erar inde$endientemente de la "ravedad material o es$irital' $ero en cal+ier
sitio ( ocasi#n en +e estas ,ltimas )acen efecto' la "ravedad mental es siem$re fncional. 4ando las tres se vinclan'
la "ravedad de la $ersonalidad $ede a-ra.ar a la criatra material fsica o morontial' finita o a-sonita . Pero
inde$endiente de esto' la dotaci#n de mente an en seres im$ersonales los ca$acita $ara $ensar ( los inviste de
conciencia $ese a la asencia total de $ersonalidad.
105/ A:<.5 La individalidad de la di"nidad $ersonal' )mana o divina' inmortal o $otencialmente inmortal' no se
ori"ina en nin",n es$rit' mente o materia6 es la d*diva del Padre Universal. >am$oco es la interacci#n de la "ravedad
es$irital' mental ( material n $rerre+isito $ara la a$arici#n de la "ravedad de $ersonalidad. El circito del Padre
$ede a-ra.ar a n ser de mente material +e no res$onda a la "ravedad es$irital o $ede inclir a n ser de mente
es$irital +e no res$onda a la "ravedad material. La o$eraci#n de la "ravedad de la $ersonalidad es siem$re n acto
volitivo del Padre Universal.
1053 A:<.7 =n+e la mente es ener"a vinclada en los seres $ramente materiales' ( es$rit vinclado en las
$ersonalidades $ramente es$iritales' innmera-les #rdenes de $ersonalidad' incl(endo a los )manos' $oseen
mentes +e est*n vincladas tanto con la ener"a como con el es$rit. Los as$ectos es$iritales de la mente de las
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criatras res$onden infali-lemente a la inflencia de la "ravedad es$irital del :i1o Eterno6 los ras"os materiales
res$onden al im$lso de la "ravedad del niverso material.
1055 A:<.< 4ando la mente c#smica no est* vinclada ni con la ener"a ni con el es$rit' tam$oco est* s1eta a las
demandas de la "ravedad de los circitos materiales o es$iritales. La mente $ra s#lo se s1eta al dominio de la
"ravedad del =ctor 4on1nto. La mente $ra es -astante afn a la mente infinita' ( la mente infinita Kla coordenada
te#rica de los a-soltos de es$rit ( ener"aL es a$arentemente na le( en s misma.
1057 A:<.? 4anto ma(or sea la diver"encia entre es$rit ( ener"a' tanto ma(or ser* la fnci#n o-serva-le de la
mente6 canto menor sea la diversidad entre ener"a ( es$rit' tanto menor ser* la fnci#n o-serva-le de la mente. =l
$arecer' la fnci#n m*!ima de la mente c#smica est* en los niversos tem$orales del es$acio. =+ la mente $arece
fncionar en na .ona intermedia entre la ener"a ( el es$rit' $ero esto no es cierto de los niveles m*s elevados de la
mente6 en el Paraso' la ener"a ( el es$rit son esencialmente no.
105< A:<.@ El circito de "ravedad mental es confia-le6 emana de la >ercera Persona de la &eidad en el Paraso' $ero no
toda fnci#n o-serva-le de la mente es $revisi-le. Paralela a este circito de la mente se evidencia en todas $artes de
toda la creaci#n conocida na $resencia $oco com$rendida c(a fnci#n no es $revisi-le. 4reemos +e esta
im$revisi-ilidad es en $arte atri-i-le a la fnci#n del =-solto Universal. 9o sa-emos en +% consiste esta fnci#n6
s#lo $odemos con1etrar lo +e la activa6 ( en canto a s relaci#n con las criatras' solamente $odemos es$eclar.
105? A:<.A 4iertas fases de la im$revisi-ilidad de la mente finita $eden de-erse al estado incom$leto del 2er 2$remo'
( )a( na vasta .ona de actividades en donde el =ctor 4on1nto ( el =-solto Universal $edan $osi-lemente ser
tan"entes. 2e desconoce mc)o acerca de la mente' $ero estamos se"ros de esto: el Es$rit ;nfinito es la e!$resi#n
$erfecta de la mente del 4reador $ara todas las criatras6 el 2er 2$remo es la e!$resi#n en evolci#n de la mente de
todas las criatras $ara s 4reador.
-. LA REFLECTIVIDAD DEL UNIVERSO
1071 A:?.1 El =ctor 4on1nto $ede coordinar todos los niveles de la actalidad niversal de tal +e )ace $osi-le el
reconocimiento simlt*neo de lo mental' lo material ( lo es$irital. Este es el fen#meno de la reflectividad del niverso'
ese $oder sin"lar e ine!$lica-le de ver' or' sentir ( sa-er todas las cosas se",n ocrren en todas $artes de n
s$raniverso' ( enfocar' mediante la reflectividad toda esta informaci#n ( conocimiento en cal+ier $nto deseado.
La acci#n de la reflectividad se mestra a la $erfecci#n en cada no de los mndos sede central de los siete
s$raniversos. O$era tam-i%n a trav%s de todos los sectores de los s$raniversos ( dentro de los lmites de los
niversos locales. La reflectividad +eda enfocada finalmente en el Paraso.
107/ A:?./ El fen#meno de la reflectividad' como se o-serva en los )ec)os asom-rosos de las $ersonalidades reflectivas
estacionadas en los mndos +e "o-iernan los s$raniversos re$resenta la m*s com$le1a intervinclaci#n de todas las
fases de la e!istencia +e se encentran en la creaci#n entera. Las lneas del es$rit $eden remontarse al :i1o' la
ener"a fsica' al Paraso' ( la mente a la >ercera Fente6 $ero en el fen#meno e!traordinario de la reflectividad del
niverso se $rodce na nificaci#n e!ce$cional ( sin"lar de los tres' vinclados como $ara $ermitir +e los so-eranos
del niverso se$an acerca de sitaciones remotas instant*neamente' simlt*neamente con s acontecimiento.
1073 A:?.3 4om$rendemos mc)o de la t%cnica de la reflectividad' $ero )a( mc)as fases +e verdaderamente nos
desconciertan. 2a-emos +e el =ctor 4on1nto es el centro niversal del circito de la mente' +e es el ante$asado de la
mente c#smica' ( +e la mente c#smica fnciona -a1o el dominio de la "ravedad mental a-solta de la >ercera Fente (
4entro. 2a-emos adem*s +e los circitos de la mente c#smica infl(en en los niveles intelectales de toda e!istencia
conocida6 contienen los informes niversales del es$acio' al i"al +e se enfocan certeramente en los 2iete Es$rits
Da(ores ( conver"en en la >ercera Fente ( 4entro.
1075 A:?.5 La relaci#n entre la mente c#smica finita ( la mente a-solta divina $arece estar evolcionando en la mente
vivencial del 2$remo. 2e nos )a ense0ado +e' en los al-ores del tiem$o el Es$rit ;nfinito' otor"# esta mente
vivencial al 2$remo ( con1etramos +e ciertos ras"os del fen#meno de la reflectividad $eden e!$licarse tan s#lo
$ostlando la actividad de la Dente 2$rema. 2i el 2$remo no se oc$a de la reflectividad' no $odemos e!$licar las
intrincadas transacciones ( los o$eraciones infali-les de esta conciencia del cosmos.
1077 A:?.7 La reflectividad $arece ser omnisciencia dentro de los lmites de lo finito vivencial ( $ede re$resentar la
a$arici#n de la $resenciaBconciencia del 2er 2$remo. 2i esta s$osici#n es cierta' entonces la tili.aci#n de la
reflectividad en cal+iera de ss fases e+ivale a n contacto $arcial con la conciencia del 2$remo.
3. LAS PERSONALIDADES DEL ESPIRITU INFINITO
107< A:@.1 El Es$rit ;nfinito $osee $lena facltad $ara trasmitir mc)os de ss $oderes ( $rerro"ativas a ss
$ersonalidades ( a"encias de i"al ( menor ran"o.
107? A:@./ El $rimer acto creador de &eidad del Es$rit ;nfinito' fncionando a$arte de la >rinidad $ero en al"na
vinclaci#n no revelada con el Padre ( el :i1o' se $ersonali.# en la e!istencia de los 2iete Es$rits Da(ores del
Paraso' los distri-idores del Es$rit ;nfinito a los niversos.
10<1 A:@.3 9o )a( nin",n re$resentante directo de la >ercera Fente ( 4entro en los centros de "o-ierno de n
s$raniverso. 4ada na de estas siete creaciones de$ende de no de los 2iete Es$rits Da(ores del Paraso' +e act,a
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a trav%s de los siete Es$rits Reflectivos -icados en la ca$ital del s$raniverso.
10</ A:@.5 El si"iente ( continado acto creador del Es$rit ;nfinito se revela' de tiem$o en tiem$o' en la $rodcci#n
de los Es$rits 4reativos. 4ada ve. +e el Padre Universal ( el :i1o Eterno se )acen $adres de n :i1o 4reador' el
Es$rit ;nfinito se convierte en el $ro"enitor de n Es$rit 4reativo de n niverso local +e se velve el m*s ntimo
cola-orador de ese :i1o 4reador en toda e!$eriencia niversal s-si"iente.
10<3 A:@.7 =s como es necesario distin"ir entre el :i1o Eterno ( los :i1os 4readores' del mismo modo )a( +e
diferenciar entre el Es$rit ;nfinito ( los Es$rits 4reativos' los coi"ales niversales de los :i1os 4readores. Lo +e
el Es$rit ;nfinito es $ara toda la creaci#n' n Es$rit 4reativo es $ara n niverso local.
10<5 A:@.< La >ercera Fente ( 4entro est* re$resentada en el "ran niverso $or n vasto con1nto de es$rits
ministradores' mensa1eros' maestros' ad1dicadores' a(dantes ( conse1eros' as como tam-i%n s$ervisores de ciertos
circitos de natrale.a fsica' morontial ( es$irital. 9o todos estos seres son $ersonalidades en el sentido estricto del
t%rmino. La $ersonalidad de la variedad de criatras finitas se caracteri.a $or:
10<7 1. =toconciencia s-1etiva.
10<< /. Res$esta o-1etiva al circito de $ersonalidad del Padre.
10<? A:@.? :a( $ersonalidades creadoras ( $ersonalidades criatras' ( adem*s de estos dos ti$os fndamentales )a(
$ersonalidades de la >ercera Fente ( 4entro' seres +e son $ersonales $ara el Es$rit ;nfinito' $ero +e no son
incondicionalmente $ersonales $ara los seres criatras. Estas $ersonalidades de la >ercera Fente no forman $arte del
circito de $ersonalidad del Padre. La $ersonalidad de Primera Fente ( la $ersonalidad de la >ercera Fente se $eden
$oner en contacto mtamente6 es $osi-le $onerse en contacto con toda $ersonalidad.
10<@ A:@.@ El Padre otor"a $ersonalidad $or s li-re al-edro $ersonal. 2#lo $odemos con1etrar $or +% lo )ace' ( no
sa-emos c#mo lo )ace. >am$oco sa-emos $or +% la >ercera Fente otor"a $ersonalidad noBPadre $ero el Es$rit
;nfinito lo )ace en s $ro$io nom-re' en con1nci#n creativa con el :i1o Eterno ( de nmerosos modos desconocidos
$ara vosotros. El Es$rit ;nfinito tam-i%n $ede actar $ara el Padre en la concesi#n de $ersonalidad de la Primera
Fente.
10<A A:@.A E!isten nmerosos ti$os de $ersonalidades de la >ercera Fente. El Es$rit ;nfinito otor"a $ersonalidad de
la >ercera Fente a nmerosos "r$os +e no est*n inclidos en el circito de $ersonalidad del Padre' tales como ciertos
dicontroladores de $oder. =simismo el Es$rit ;nfinito trata como $ersonalidades a nmerosos "r$os de seres' tales
como los Es$rits 4reativos' +e com$onen na clase $or s mismos en ss relaciones con las criatras encircitadas
del Padre.
10<10 A:@.10 >anto las $ersonalidades de la Primera Fente como las de la >ercera Fente est*n dotadas con todo ( an
m*s de lo +e el )om-re asocia con el conce$to de $ersonalidad6 tienen mentes +e a-arcan la memoria' la ra.#n' el
1icio' la ima"inaci#n creadora' la asociaci#n de ideas' la decisi#n' la elecci#n' ( nmerosas facltades intelectales
adicionales totalmente desconocidas $ara los mortales. 4on $ocas e!ce$ciones' las #rdenes reveladas a vosotros $oseen
forma e individalidad definidas6 son seres reales. Una ma(ora de ellos son visi-les $ara todas las #rdenes de
e!istencia es$irital.
10?1 A:@.11 =n vosotros $odr%is ver a vestros cola-oradores es$iritales de las #rdenes m*s modestas tan $ronto
como se*is li-erados de la visi#n limitada de vestros actales o1os materiales ( )a(*is sido dotados de na forma
morontial con s ma(or sensi-ilidad $or la realidad de las cosas es$iritales.
10?/ A:@.1/ La familia fncional de la >ercera Fente ( 4entro' tal como se revela en estos escritos' se divide en tres
"randes "r$os:
10?3
A:@.13
;
.
Los Es$rits 2$remos. Un "r$o de ori"en com$esto +e incl(e' entre otras' las si"ientes
#rdenes:
10?5 1. Los 2iete Es$rits Da(ores del Paraso.
10?7 /.
Los Es$rits Reflectivos de los
2$raniversos.
10?< 3.
Los Es$rits 4reativos de los Universos
Locales.
10?? A:@.15
;
;.
Los &icontroladores del Poder. Un "r$o de criatras ( a"encias de control +e fnciona en
todo el es$acio or"ani.ado.
10?@
A:@.17
;
;
;.
Las Personalidades del Es$rit ;nfinito. Esta desi"naci#n no im$lica necesariamente +e estos
seres ten"an $ersonalidades de la >ercera Fente' an+e al"nos de ellos son ,nicos entre las
criatras volitivas. Usalmente se a"r$an en tres clasificaciones $rinci$ales:
10?A 1.
Las Personalidades m*s Elevadas del Es$rit
;nfinito.
10?10 /. Las :estes de Densa1eros del Es$acio.
10?11 3. Los Es$rits Dinistradores del >iem$o.
10?1/ A:@.1< Estos "r$os sirven en el Paraso' en el niverso central o residencial' en los s$raniversos' e incl(en
#rdenes +e fncionan en los niversos locales' inclso en las constelaciones' sistemas ( $lanetas.
<@
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10?13 A:@.1? Las $ersonalidades es$iritales de la vasta familia del Es$rit &ivino e ;nfinito' est*n $or siem$re
dedicadas al servicio del ministerio del amor de &ios ( de la misericordia del :i1o $ara con todas las criatras
inteli"entes de los mndos evoltivos del tiem$o ( el es$acio. Estos seres es$iritales constit(en la escala viviente $or
la cal el )om-re mortal $ede ascender del caos a la "loria.
10?15
A:@.1@
MRevelado en Urantia $or n 4onse1ero &ivino de Uversa comisionado $or los =ncianos de &as
$ara descri-ir la natrale.a ( o-ra del Es$rit ;nfinito.N
<A
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E24R;>O 10
L= >R;9;&=& &EL P=R=I2O
10@1 10:0.1 La >rinidad Paradisiaca de las &eidades eternas $ermite +e el Padre $eda esca$ar del a-soltismo de la
$ersonalidad. La >rinidad vincla $erfectamente la e!$resi#n ilimitada de la infinita volntad $ersonal de &ios con la
a-soltidad de la &eidad. El :i1o Eterno ( los diversos :i1os de ori"en divino' 1ntamente con el =ctor 4on1nto ( ss
)i1os niversales' efica.mente li-eran al Padre de las limitaciones' $or otra $arte in)erentes' en $rimaca' $erfecci#n'
inmta-ilidad' eternidad' niversalidad' a-soltidad e infinitd.
10@/ 10:0./ La >rinidad del Paraso $ermite efectivamente la $lena e!$resi#n ( la revelaci#n $erfecta de la natrale.a
eterna de la &eidad. Los :i1os Estacionarios de la >rinidad ofrecen de la misma manera na $lena ( $erfecta revelaci#n
de la 1sticia divina. La >rinidad es nidad de la &eidad' ( esta nidad descansa eternamente so-re los cimientos
a-soltos de la sin"laridad divina de las tres $ersonalidades ori"inales del mismo ran"o ( coe!istentes' &ios Padre'
&ios :i1o' ( &ios Es$rit.
10@3 10:0.3 = $artir de la sitaci#n $resente en el crclo de la eternidad' mirando )acia atr*s )acia el $asado infinito'
$odemos desc-rir na sola inevita-ilidad inesca$a-le en los asntos del niverso' ( %sa es la >rinidad del Paraso. Go
creo +e la >rinidad era inevita-le. 2e",n veo el $asado' el $resente ( el ftro del tiem$o' considero +e no )a( nada
m*s en todo el niverso de niversos +e fera inevita-le. El niverso matri. actal' visto en retros$ectiva o en
$ers$ectiva' es im$ensa-le sin la >rinidad. Ga con la >rinidad del Paraso' $odemos $ostlar modos alternativos e
inclso m,lti$les de )acer todas las cosas' $ero sin la >rinidad de Padre' :i1o ( Es$rit somos inca$aces de conce-ir de
+% manera $do el ;nfinito lo"rar na $ersonali.aci#n tri$le ( de i"al ran"o frente a la a-solta sin"laridad de la
&eidad. 9in",n otro conce$to de la creaci#n lle"a a la altra de las normas de lo com$leto ( lo a-solto de la >rinidad'
in)erentes en la nidad de la &eidad com-inada con la $lenitd de li-eraci#n volitiva in)erente en la $ersonali.aci#n
tri$le de la &eidad.
'. LA AUTODISTRIBUCI.N DE LA PRIMERA FUENTE Y CENTRO
10@5 10:1.1 Parecera +e el Padre' all* $or la eternidad' ina"r# na $oltica de $rofnda atodistri-ci#n. :a( en la
natrale.a altrista' amante ( ama-le del Padre Universal al"o in)erente +e lo )ace reservarse el e1ercicio e!clsivo
tan s#lo de a+ellas $oderes ( atoridad +e al $arecer encentra im$osi-le dele"ar o conceder.
10@7 10:1./ El Padre Universal siem$re se )a des$o1ado de las $artes de s mismo +e son otor"a-les a otro 4reador o
criatra. :a dele"ado en ss :i1os divinos ( en ss inteli"encias vincladas todo $oder ( toda atoridad +e $diera ser
dele"ada. >ransfiri# realmente a ss :i1os 2o-eranos' en los res$ectivos niversos' toda $rerro"ativa de atoridad
administrativa +e fera transferi-le. En los asntos de n niverso local' )a )ec)o a cada :i1o 4reador 2o-erano tan
$erfecto' com$etente ( con tanta atoridad como el :i1o Eterno es en el niverso ori"inal central. Entre"#' en realidad
don#' con la di"nidad ( santidad de la $osesi#n $ersonal' todo de s mismo ( de ss atri-tos' todo lo +e $oda
des$o1ar' de toda forma' en todas las edades' en todos los l"ares' ( a todas las $ersonas' ( en todos los niversos'
e!ce$to el de s morada central.
10A1 10:1.3 La $ersonalidad divina no es e"oc%ntrica6 la atodistri-ci#n ( el com$artir de la $ersonalidad caracteri.an
la identidad divina con li-re al-edro. Las criatras an)elan la cola-oraci#n con otras criatras $ersonales6 los 4readores
se sienten motivados a com$artir s divinidad con ss )i1os niversales6 la $ersonalidad del ;nfinito se revela como el
Padre Universal' +e com$arte la realidad de s ser ( la i"aldad del (o con dos $ersonalidades de i"al ran"o: el :i1o
Eterno ( el =ctor 4on1nto.
10A/ 10:1.5 Para conocer a la $ersonalidad ( los atri-tos divinos del Padre de$enderemos $ara siem$re de las
revelaciones del :i1o Eterno' $or+e cando se efect# el acto con1nto de la creaci#n' cando la >ercera Persona de la
&eidad sr"i# a la e!istencia de la $ersonalidad ( cm$li# con los conce$tos com-inados de ss $adres divinos' el
Padre de1# de e!istir como la $ersonalidad incondicionada. 4on la a$arici#n del =ctor 4on1nto ( la materiali.aci#n del
n,cleo central de la creaci#n' tvieron l"ar ciertos cam-ios eternos. &ios se dio como $ersonalidad a-solta a s :i1o
Eterno. =s' otor"a el Padre la Y$ersonalidad de infinitdZ a s :i1o ni"%nito' mientras +e am-os otor"an la
Y$ersonalidad con1ntaZ de s ni#n eterna al Es$rit ;nfinito.
10A3 10:1.7 Por estas ( otras ra.ones m*s all* del conce$to de la mente finita' es e!tremadamente difcil $ara la criatra
)mana com$render la infinita $ersonalidad $aterna de &ios' e!ce$to como es niversalmente revelada en el :i1o
Eterno (' con el :i1o' es niversalmente activa en el Es$rit ;nfinito.
10A5 10:1.< Pesto +e los :i1os de &ios Paradisiacos visitan los mndos evoltivos ( a veces an )a-itan en ellos en
seme1an.a de carne mortal' ( $esto +e estos atootor"amientos )acen $osi-le +e el )om-re mortal cono.ca
realmente al"o de la natrale.a ( car*cter de la $ersonalidad divina' de-en las criatras de las esferas $lanetarias $oner
atenci#n a estos atootor"amientos de los :i1os Paradisiacos' $ara o-tener informaci#n fidedi"na ( confia-le res$ecto
del Padre' el :i1o ( el Es$rit.
(. LA PERSONALI0ACI.N DE LA DEIDAD
?0
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10A7 10:/.1 Dediante la t%cnica de la trinidi.aci#n el Padre se des$o1a de esa $ersonalidad es$irital incondicionada
+e es el :i1o' $ero al )acerlo' se constit(e en el Padre de este mismo :i1o' ( $or ello se inviste de ilimitada ca$acidad
de ser el Padre divino de todos los ti$os de criatras de volntad inteli"ente $osteriormente creadas' acontecidas' o de
otro modo $ersonali.adas. 4omo la $ersonalidad a-solta e incondicionada' el Padre $ede fncionar solamente como
el :i1o ( con el :i1o' $ero como Padre $ersonal contin,a otor"ando $ersonalidad a las diversas )estes de los diferentes
niveles de criatras volitivas inteli"entes' ( $or siem$re mantiene relaciones $ersonales de vinclaci#n amante con esa
vasta familia de )i1os niversales.
10A< 10:/./ &es$%s de +e el Padre )a otor"ado a la $ersonalidad de s :i1o la $lenitd de s mismo' ( cando se
com$leta ( se $erfecciona este acto de atodotaci#n' del $oder ( natrale.a infinitos +e de este modo e!isten en la
ni#n del Padre ( el :i1o' los socios eternos con1ntamente otor"an a+ellas calidades ( atri-tos +e constit(en otro
ser m*s como ellos6 ( esta $ersonalidad con1nta' el Es$rit ;nfinito' com$leta la $ersonali.aci#n e!istencial de la
&eidad.
1101 10:/.3 El :i1o es indis$ensa-le $ara la $aternidad de &ios. El Es$rit es indis$ensa-le $ara la fraternidad de la
2e"nda ( >ercera Personas. >res $ersonas son n "r$o social mnimo' $ero %sta es la menos im$ortante de todas las
mc)as ra.ones $ara creer en la inevita-ilidad del =ctor 4on1nto.
110/ 10:/.5 La Primera Fente ( 4entro es la $ersonalidadB$adre infinita' la fente ilimitada de $ersonalidad. El :i1o
Eterno es la $ersonalidadBa-solta incondicionada' ese ser divino +e est* en todo el tiem$o ( la eternidad como la
revelaci#n $erfecta de la natrale.a $ersonal de &ios. El Es$rit ;nfinito es la $ersonalidad con1nta' la ,nica
inimita-le consecencia $ersonal de la ni#n sem$iterna del Padre ( el :i1o.
1103 10:/.7 La $ersonalidad de la Primera Fente ( 4entro es la $ersonalidad de infinitd menos la $ersonalidad
a-solta del :i1o Eterno. La $ersonalidad de la >ercera Fente ( 4entro es la consecencia so-readitiva de la ni#n de
la $ersonalidad li-erada del Padre ( la $ersonalidad a-solta del :i1o.
1105 10:/.< El Padre Universal' el :i1o Eterno' ( el Es$rit ;nfinito son $ersonas ,nicas6 nin"no es n d$licado6
cada no es ori"inal6 todos est*n nidos.
1107 10:/.? 2#lo el :i1o Eterno e!$erimenta la $lenitd de la divina relaci#n de $ersonalidad' consciente tanto de s
filiaci#n con el Padre como de s $aternidad del Es$rit ( de la i"aldad divina con el PadreBantecesor ( con el
Es$ritBad1nto. El Padre conoce la e!$eriencia de tener n :i1o +e es s i"al' $ero el Padre no conoce de nin",n
antecedente ancestral. El :i1o Eterno tiene la e!$eriencia de la filiaci#n' reconocimiento del ancestro de $ersonalidad' (
al mismo tiem$o el :i1o est* consciente de ser n $adre con1nto del Es$rit ;nfinito. El Es$rit ;nfinito est*
consciente del do-le ancestro de s $ersonalidad' $ero no es $ro"enitor de na $ersonalidad de i"al ran"o a la &eidad.
4on el Es$rit' se com$leta el ciclo e!istencial de la $ersonali.aci#n de la &eidad6 las $ersonalidades $rimarias de la
>ercera Fente ( 4entro son vivenciales ( son siete en n,mero.
110< 10:/.@ Go ten"o ori"en en la >rinidad del Paraso. 4ono.co la >rinidad como &eidad nificada6 cono.co tam-i%n
+e el Padre' el :i1o ( el Es$rit e!isten ( act,an en ss ca$acidades $ersonales definidas. 2% $ositivamente +e no
s#lo act,an de manera $ersonal ( colectiva' sino +e tam-i%n coordinan ss acciones en varias vinclaciones' de modo
+e al final fncionan en siete ca$acidades diferentes sin"lares ( $lrales. G $esto +e estas siete vinclaciones
a"otan las $osi-ilidades de tales com-inaciones divinas' es inevita-le +e las realidades del niverso a$are.can en siete
variaciones de valores' si"nificados ( de $ersonalidad.
). LAS TRES PERSONAS DE LA DEIDAD
110? 10:3.1 = $esar de +e e!iste na sola &eidad' )a( tres $ersonali.aciones $ositivas ( divinas de la &eidad.
Res$ecto a la dotaci#n del )om-re con los =1stadores divinos' el Padre di1o: Y:a"amos al )om-re mortal a nestra
ima"enZ. Re$etidas veces' en las escritras rantianas e!isten referencias a los actos ( acciones de la &eidad $lral'
mostrando el reconocimiento de la e!istencia ( o$eraci#n de las tres Fentes ( 4entros.
110@ 10:3./ 9os ense0an +e el :i1o ( el Es$rit tienen relaciones id%nticas con el Padre en la vinclaci#n de la
>rinidad. En la eternidad ( como &eidades indda-lemente lo )acen' $ero en el tiem$o ( como $ersonalidades
ciertamente revelan relaciones de na natrale.a m( variada. 4ontem$lando los niversos desde el Paraso' estas
relaciones $arecen m( similares' $ero cando se las visali.a desde los dominios del es$acio' a$arecen
considera-lemente diferentes.
1111 10:3.3 Los :i1os divinos son ciertamente la YPala-ra de &iosZ' $ero los )i1os del Es$rit son verdaderamente la
Y=cci#n de &iosZ. &ios )a-la a trav%s del :i1o (' con el :i1o' act,a a trav%s del Es$rit ;nfinito' mientras en todas las
actividades del niverso el :i1o ( el Es$rit son e!+isitamente fraternos' la-orando como dos )ermanos i"ales' con
admiraci#n ( amor $or n Padre com,n' )onrado ( divinamente res$etado.
111/ 10:3.5 El Padre' el :i1o ( el Es$rit son ciertamente i"ales en natrale.a' coi"ales en ser' $ero )a( diferencias
ine+vocas en ss actaciones niversales' ( canto act,an solos' cada $ersona de la deidad est* a$arentemente
limitada en s a-soltidad.
1113 10:3.7 El Padre Universal' antes de des$o1arse volntariamente de la $ersonalidad' los $oderes ( los atri-tos +e
constit(en el :i1o ( el Es$rit' $arece )a-er sido Kfilos#ficamente consideradoL na &eidad incondicionada' a-solta e
infinita. Pero esa te#rica Primera Fente ( 4entro sin n :i1o no $oda ser considerado' en nin",n sentido de la $ala-ra'
el Padre Universal6 la $aternidad no es real sin filiaci#n. =dem*s' el Padre' $ara )a-er sido a-solto en n sentido total'
?1
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en al",n momento eternamente distante' de-e )a-er e!istido a solas. Pero nnca tvo tal e!istencia solitaria6 el :i1o ( el
Es$rit son am-os coeternos con el Padre. La Primera Fente ( 4entro siem$re )a sido' ( siem$re ser* el Padre eterno
del :i1o Ori"inal (' con el :i1o' el eterno $ro"enitor del Es$rit ;nfinito.
1115 10:3.< O-servamos +e el Padre se )a des$o1ado de todas las manifestaciones directas de s a-soltidad e!ce$to
la $aternidad a-solta ( la volici#n a-solta. 9o sa-emos si la volici#n es n atri-to inaliena-le del Padre6 s#lo
$odemos o-servar +e no se des$o1# de la volici#n. >al infinitd de volntad de-e )a-er sido eternamente in)erente a la
Primera Fente ( 4entro.
1117 10:3.? =l otor"arle $ersonalidad a-solta al :i1o Eterno' el Padre Universal evade las cadenas del a-soltismo de
la $ersonalidad' $ero al )acerlo as da n $aso +e )ace $or siem$re im$osi-le $ara %l actar $or s solo como el
a-solto de la $ersonalidad. G con la $ersonali.aci#n final de la &eidad coe!istente el =ctor 4on1nto so-reviene
la crtica interde$endencia trinitaria de las tres $ersonalidades divinas res$ecto a la totalidad de la fnci#n de la &eidad
en a-solto.
111< 10:3.@ &ios es el =-soltoBPadre de todas las $ersonalidades del niverso de niversos. El Padre es $ersonalmente
a-solto en li-ertad de acci#n' $ero en los niversos del tiem$o ( el es$acio' (a )ec)os' en $roceso de )acerse' ( a,n
$or )acerse' el Padre no es discerni-lemente a-solto como &eidad total' salvo en la >rinidad del Paraso.
111? 10:3.A La Primera Fente ( 4entro fnciona fera de :avona' en los niversos fenom%nicos' de la manera
si"iente:
111@ 10:3.10
1
.

4omo creador' a trav%s de los :i1os 4readores' ss nietos.
111A 10:3.11
/
.

4omo controlador' a trav%s del centro de "ravedad del Paraso.
11110 10:3.1/
3
.

4omo es$rit' a trav%s del :i1o Eterno.
11111 10:3.13
5
.

4omo mente' a trav%s del 4reador 4on1nto.
1111/ 10:3.15
7
.

4omo Padre' mantiene contacto $aterno con todas las criatras a trav%s del circito de
$ersonalidad.
11113 10:3.17
<
.

4omo $ersona' act,a directamente en toda la creaci#n $or medio de ss fra"mentos
e!clsivos en el )om-re mortal' $or los =1stadores del Pensamiento .
11115 10:3.1<
?
.

4omo &eidad total' fnciona tan s#lo en la >rinidad del Paraso.
11/1 10:3.1? >odas estas renncias ( dele"aciones de 1risdicci#n del Padre Universal son com$letamente volntarias (
atoim$estas. El Padre todo$oderoso asme intencionalmente estas limitaciones de la atoridad niversal.
11// 10:3.1@ El :i1o Eterno $arece fncionar como no con el Padre en todos los as$ectos es$iritales' e!ce$to en la
concesi#n de los fra"mentos de &ios ( en otras actividades $re$ersonales. >am$oco est* el :i1o estrec)amente
identificado con las actividades intelectales de las criatras materiales ni con las actividades ener"%ticas de los
niversos materiales. 4omo a-solto el :i1o fnciona como $ersona solamente en el dominio del niverso es$irital.
11/3 10:3.1A El Es$rit ;nfinito es asom-rosamente niversal e incre-lemente vers*til en todas ss o$eraciones. =ct,a
en las esferas de la mente' la materia ( el es$rit. El =ctor 4on1nto re$resenta la vinclaci#n PadreB:i1o' $ero
fnciona tam-i%n como %l mismo. 9o est* directamente relacionado con la "ravedad fsica' la "ravedad es$irital' o el
circito de $ersonalidad' $ero $artici$a m*s o menos en todas las otras actividades del niverso. =n+e a$arentemente
de$ende de tres controles e!istenciales ( a-soltos de la "ravedad' el Es$rit ;nfinito $arece e1ercer tres s$racontroles.
Esta tri$le dote la em$lea de mc)as maneras $ara trascender ( a$arentemente $ara netrali.ar las manifestaciones de
fer.as ( ener"as $rimarias' )asta las fronteras s$ra,ltimas de la a-soltidad. En ciertas sitaciones estos
s$racontroles trascienden a-soltamente )asta las manifestaciones $rimarias de la realidad c#smica.
*. LA UNI.N TRINITARIA DE LA DEIDAD
11/5 10:5.1 &e todas las vinclaciones a-soltas' la >rinidad del Paraso Kla $rimera trinidadL es ,nica como
vinclaci#n e!clsiva de &eidad $ersonal. &ios fnciona como &ios s#lo en relaci#n a &ios ( a los +e $eden conocer
a &ios' $ero como &eidad a-solta s#lo en la >rinidad del Paraso ( en relaci#n con la totalidad del niverso.
11/7 10:5./ La &eidad eterna est* $erfectamente nificada6 sin em-ar"o' )a( tres $ersonas $erfectamente
individali.adas de la &eidad. La >rinidad del Paraso )ace $osi-le la e!$resi#n simlt*nea de toda la diversidad de
ras"os del car*cter ( $oderes infinitos de la Primera Fente ( 4entro ( ss eternos coi"ales ( de toda la nidad divina
de las fnciones niversales de la &eidad indivisa.
?/
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11/< 10:5.3 La >rinidad es na vinclaci#n de $ersonas infinitas +e fncionan en na ca$acidad no $ersonal' $ero no
en contravenci#n de la $ersonalidad. La ilstraci#n es -rda' $ero n $adre' n )i1o ( n nieto $odran formar na
entidad cor$orativa +e sera no $ersonal' ( sin em-ar"o estara s1eta a ss volntades $ersonales.
11/? 10:5.5 La >rinidad del Paraso es real. E!iste como la ni#n en la &eidad del Padre' el :i1o ( el Es$rit6 sin
em-ar"o' el Padre' el :i1o' o el Es$rit' o cales+iera dos de ellos' $eden fncionar en relaci#n con esta misma
>rinidad del Paraso. El Padre' el :i1o' ( el Es$rit $eden cola-orar de na manera no trinitaria' $ero no como tres
&eidades. 4omo $ersonas $eden cola-orar como les $la.ca' $ero %sa no es la >rinidad.
11/@ 10:5.7 Recordad siem$re +e lo +e )ace el Es$rit ;nfinito es fnci#n del =ctor 4on1nto. >anto el Padre como
el :i1o est*n fncionando en %l' ( a trav%s de %l ( como %l. Pero sera in,til intentar dilcidar el misterio de la >rinidad:
tres como no ( en no' ( no como dos ( actando $ara dos.
11/A 10:5.< La >rinidad est* tan relacionada con los asntos del niverso total +e de-e ser tomada en centa en
nestros intentos de e!$licar la totalidad de cal+ier evento c#smico o relaci#n de $ersonalidad aislados. La >rinidad
fnciona en todos los niveles del cosmos' ( el )om-re mortal est* limitado al nivel de lo finito6 $or consi"iente el
)om-re de-e contentarse con n conce$to finito de la >rinidad como >rinidad.
1131 10:5.? 4omo mortal en la carne t, de-es contem$lar la >rinidad de acerdo con t esclarecimiento individal ( en
armona con las reacciones de t mente ( de t alma. Pedes sa-er m( $oco del car*cter a-solto de la >rinidad' $ero
se",n asciendas )acia el Paraso' te asom-rar*s mc)as veces de las revelaciones scesivas ( de los desc-rimientos
ines$erados de la s$remaca ( ltimidad si no de la a-soltidad de la >rinidad.
+. LAS FUNCIONES DE LA TRINIDAD
113/ 10:7.1 Las deidades $ersonales tienen atri-tos' $ero no se $ede consistentemente )a-lar de +e la >rinidad tiene
atri-tos. Esta vinclaci#n de seres divinos $ede considerarse con ma(or $ro$iedad como +e tiene fnciones' tales
como la administraci#n de la 1sticia' las actitdes de totalidad' la acci#n en $aridad ( el $leno $oder c#smico. Estas
fnciones son activamente s$remas' ,ltimas ( Kdentro de los lmites de la &eidadL a-soltas )asta donde interesa a
todas las realidades vivientes de valor de la $ersonalidad.
1133 10:7./ Las fnciones de la >rinidad del Paraso no son sim$lemente la sma de la a$arente dote de divinidad del
Padre m*s a+ellos atri-tos es$eciali.ados +e son ,nicos en la e!istencia $ersonal del :i1o ( el Es$rit. La
vinclaci#n en la >rinidad de las tres &eidades del Paraso da $or resltado la evolci#n' acontecimiento ( deidi.aci#n
de nevos si"nificados' valores' facltades ( ca$acidades $ara la revelaci#n' la acci#n ( la administraci#n niversales.
Las vinclaciones vivientes' las familias )manas' los "r$os sociales o la >rinidad del Paraso no crecen $or mera
adici#n aritm%tica. La $otencialidad del "r$o e!cede siem$re en mc)o la sim$le sma de los atri-tos de los
com$onentes individales.
1135 10:7.3 La >rinidad mantiene na actitd ,nica como >rinidad )acia todo el niverso del $asado' $resente ( ftro.
G se $eden considerar de la me1or manera las fnciones de la >rinidad en relaci#n con las actitdes de la >rinidad
)acia el niverso. >ales actitdes son simlt*neas ( $eden ser m,lti$les res$ecto de cal+ier sitaci#n o
acontecimiento aislado:
1137 10:7.5
1. =ctitd )acia lo finito. La atolimitaci#n m*!ima de la >rinidad es s actitd )acia lo finito.
La >rinidad no es $ersona' ni es el 2er 2$remo na $ersonali.aci#n e!clsiva de la >rinidad'
$ero el 2$remo es el +e m*s se acerca a na focali.aci#n del $oder ( $ersonalidad de la
>rinidad com$rensi-le $or criatras finitas. &e a) +e a veces se )a-la de la >rinidad en relaci#n
con lo finito como la >rinidad de 2$remaca.
113< 10:7.7
/. =ctitd )acia lo a-sonito. La >rinidad del Paraso res$eta a+ellos niveles de e!istencia +e
son m*s +e finitos $ero menos +e a-soltos' ( esta relaci#n se denomina a veces la >rinidad de
Ultimidad. 9i el Cltimo ni el 2$remo son totalmente re$resentativos de la >rinidad del Paraso'
$ero en n sentido condicionado ( a ss res$ectivos niveles' cada no $arece re$resentar la
>rinidad drante las eras $re$ersonales de desarrollo del $oder vivencial.
113? 10:7.<
3. La actitd a-solta de la >rinidad del Paraso est* en relaci#n con las e!istencias a-soltas (
clmina en la acci#n de la &eidad total.
113@ 10:7.? La >rinidad ;nfinita conlleva la acci#n en $aridad de todas las relaciones de trinidad de la Primera Fente
( 4entro tanto no deificada como deificada ( en consecencia es m( difcil $ara las $ersonalidades de ca$tarla.
En la contem$laci#n de la >rinidad como infinita' no olvid%is las siete trinidades6 as $odr*n evitarse ciertas
dificltades de com$rensi#n' ( ciertas $arado1as se reselven $arcialmente.
1151 10:7.@ Pero (o no domino n idioma +e me $ermita transmitir a la mente )mana limitada la $lena verdad ( la
si"nificaci#n eterna de la >rinidad del Paraso ( la natrale.a de la intervinclaci#n intermina-le de los tres seres de
$erfecci#n infinita.
,. LOS 2I/OS ESTACIONARIOS DE LA TRINIDAD
115/ 10:<.1 >oda le( se ori"ina en la Primera Fente ( 4entro6 %l es la le(. La administraci#n de la le( es$irital es
in)erente en la 2e"nda Fente ( 4entro. La revelaci#n de la le(' la $roml"aci#n e inter$retaci#n de los estattos
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divinos' es la fnci#n de la >ercera Fente ( 4entro. La a$licaci#n de la le(' la 1sticia' cae dentro de la $rovincia de la
>rinidad del Paraso ( es llevada a ca-o $or ciertos :i1os de la >rinidad.
1153 10:<./ La 1sticia es in)erente a la so-erana niversal de la >rinidad del Paraso' $ero la -ondad' la misericordia (
la verdad son el ministerio niversal de las $ersonalidades divinas' c(a ni#n en la &eidad constit(e la >rinidad. La
1sticia no es la actitd del Padre' el :i1o o el Es$rit. La 1sticia es la actitd trinitaria de estas tres $ersonalidades de
amor' misericordia ( servicio. 9in"na de las &eidades del Paraso atiende la administraci#n de 1sticia. La 1sticia no
es nnca na actitd $ersonal6 es siem$re na fnci#n $lral.
1155 10:<.3 La $re-a' la -ase de la e+idad Kla 1sticia en armona con la misericordiaL' es sministrada $or las
$ersonalidades de la >ercera Fente ( 4entro' el re$resentante con1nto del Padre ( del :i1o en todos los dominios (
$ara la mente de todos de los seres inteli"entes de toda la creaci#n.
1157 10:<.5 El 1icio' la a$licaci#n final de la 1sticia de acerdo con las $re-as sometidas $or las $ersonalidades del
Es$rit ;nfinito' es la o-ra de los :i1os Estacionarios de la >rinidad' seres +e com$arten la natrale.a trinitaria del
Padre' el :i1o ( el Es$rit nidos.
115< 10:<.7 Este "r$o de :i1os de la >rinidad com$rende las si"ientes $ersonalidades:
115? 1. 2ecretos >rinidi.ados de la 2$remaca.
115@ /. Eternos de &as.
115A 3. =ncianos de &as.
11510 5. Perfecciones de &as.
11511 7. Recientes de &as.
1151/ <. Uniones de &as.
11513 ?. Fieles de &as.
11515 @. Perfeccionadores de la 2a-idra.
11517 A. 4onse1eros &ivinos.
1151< 10. 4ensores Universales.
1151? 10:<.< 9osotros somos los )i1os de las tres &eidades del Paraso +e fncionan como la >rinidad' $or+e scede
+e $ertene.co a la d%cima orden de este "r$o' los 4ensores Universales. Estas #rdenes no re$resentan la actitd de la
>rinidad en n sentido niversal6 re$resentan esta actitd colectiva de la &eidad solamente en los dominios del 1icio
e1ectivo: la 1sticia. La >rinidad los conci-i# es$ecficamente $ara la o-ra $recisa a la cal se los asi"na' ( re$resentan
a la >rinidad tan s#lo en esas fnciones $ara las cales se $ersonali.aron.
1171 10:<.? Los =ncianos de &as ( ss cola-oradores de ori"en trinitario' im$arten el 1icio 1sto de la e+idad
s$rema a los siete s$raniversos. En el niverso central tales fnciones e!isten solamente en teora6 all la e+idad es
$atente en la $erfecci#n' ( la $erfecci#n de :avona e!cl(e todas las $osi-ilidades de desarmona.
117/ 10:<.@ La 1sticia es el $ensamiento colectivo de la rectitd6 la misericordia es s e!$resi#n $ersonal. La
misericordia es la actitd del amor6 la $recisi#n caracteri.a la o$eraci#n de la le(6 el 1icio divino es el alma de la
e+idad' siem$re conform*ndose a la 1sticia de la >rinidad' siem$re cm$liendo el amor divino de &ios. 4ando se los
$erci-e $lenamente ( se los com$rende com$letamente' la 1sticia recta de la >rinidad ( el amor misericordioso del
Padre Universal son coincidentes. Pero el )om-re no $osee esa $lena com$rensi#n de la 1sticia divina. =s $es en la
>rinidad' tal como el )om-re la visali.ara' las $ersonalidades del Padre' el :i1o ( el Es$rit se a1stan al ministerio
$aridad del amor ( la le( en los niversos vivenciales del tiem$o.
-. EL PLENO PODER DE LA SUPREMACA
1173 10:?.1 La Primera' 2e"nda ( >ercera $ersonas de la &eidad son i"ales entre s' ( son na. YEl 2e0or nestro
&ios es n solo &iosZ. :a( $erfecci#n de $ro$#sito ( nidad de e1ecci#n en la >rinidad divina de &eidades eternas. El
Padre' el :i1o ( el =ctor 4on1nto son en verdad ( en divinidad no. En verdad se )a escrito: YGo so( el $rimero ( (o
so( el ,ltimo' ( fera de m no )a( nin",n &iosZ.
1175 10:?./ 2e",n a$arecen las cosas a los mortales en el nivel finito' la >rinidad del Paraso' al i"al +e el 2er
2$remo' se oc$a solamente del total: $laneta total' niverso total' s$raniverso total' "ran niverso total. Esta actitd
de totalidad e!iste $or+e la >rinidad es el total de la &eidad ( tam-i%n $or mc)as otras ra.ones.
1177 10:?.3 El 2er 2$remo es al"o menos ( al"o distinto de la >rinidad +e fnciona en los niversos finitos6 $ero
dentro de ciertos lmites ( drante la era $resente de $oder ( $ersonali.aci#n incom$letos' esta &eidad evoltiva $arece
refle1ar la actitd de la >rinidad de 2$remaca. El Padre' el :i1o ( el Es$rit no fncionan $ersonalmente con el 2er
2$remo' $ero drante la $resente era niversal cola-oran con %l en calidad de >rinidad. Entendemos +e tienen na
relaci#n similar con el Cltimo. = mendo con1etramos so-re c*l ser* la relaci#n $ersonal entre las &eidades del
Paraso ( &ios 2$remo cando )a(a finalmente evolcionado' $ero realmente no lo sa-emos.
117< 10:?.5 Encontramos +e el $leno $oder de la 2$remaca no es totalmente $revisi-le. =dem*s' esta
im$revisi-ilidad $arece caracteri.arse $or n desarrollo incom$leto' indda-lemente na se0al del estado incom$leto
del 2$remo ( de lo inaca-ado de la reacci#n finita a la >rinidad del Paraso.
117? 10:?.7 La mente mortal $ede $ensar inmediatamente en mil ( na cosas cat*strofes fsicas' accidentes
es$antosos' desastres )orri-les' enfermedades dolorosas' ( calamidades mndiales ( $re"ntarse si tales visitaciones
est*n correlacionadas con las manio-ras desconocidas de este $ro-a-le fncionamiento del 2er 2$remo. Francamente'
no lo sa-emos6 no estamos realmente se"ros. Pero s o-servamos +e' se",n $asa el tiem$o' todas estas sitaciones
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difciles ( m*s o menos misteriosas resltan siem$re en el -ienestar ( $ro"reso de los niversos. Pede ser +e la
fnci#n del 2$remo ( el $leno $oder de la >rinidad entrela.an todas las circnstancias de la e!istencia ( las
ine!$lica-les vicisitdes de la vida en n modelo si"nificativo de alto valor.
11<1 10:?.< 4omo )i1o de &ios $edes discernir la actitd $ersonal del amor en todos los actos de &ios Padre. Pero no
siem$re $odr*s com$render c*ntos de los actos niversales de la >rinidad del Paraso redndan en -ien de los
individos mortales en los mndos evoltivos del es$acio. En el $ro"reso de la eternidad los actos de la >rinidad se
revelar*n como com$letamente si"nificativos ( considerados' $ero no siem$re a$arecen as a las criatras del tiem$o.
3. LA TRINIDAD ALLENDE LO FINITO
11</ 10:@.1 Dc)as verdades ( )ec)os +e $ertenecen a la >rinidad del Paraso s#lo $eden ser com$rendidas' an+e
sea $arcialmente' mediante el reconocimiento de na fnci#n +e trasciende lo finito.
11<3 10:@./ 9o sera aconse1a-le )a-lar de las fnciones de la >rinidad de Ultimidad' $ero $ede revelarse +e &ios
Cltimo es la manifestaci#n trinitaria com$rendida $or los >rascendentales. 9os inclinamos a creer +e la nificaci#n del
niverso matri. es la acci#n acontecedora del Cltimo ( $ro-a-lemente es reflectiva de al"nas' $ero no de todas las
fases del $leno $oder a-sonito de la >rinidad del Paraso. El Cltimo es na manifestaci#n condicionada de la >rinidad
en relaci#n con lo a-sonito s#lo en el sentido en +e el 2$remo de este modo re$resenta $arcialmente a la >rinidad en
relaci#n con lo finito.
11<5 10:@.3 El Padre Universal' el :i1o Eterno' ( el Es$rit ;nfinito son' en cierto sentido' las $ersonalidades
constit(entes de la &eidad total. 2 ni#n en la >rinidad del Paraso ( la fnci#n a-solta de la >rinidad e+ivalen a
las fnciones de la &eidad total. >al conclsi#n de la &eidad trasciende tanto lo finito como lo a-sonito.
11<7 10:@.5 2i -ien' nin"na de las $ersonas de las &eidades del Paraso llena realmente todo el $otencial de la &eidad'
colectivamente las tres lo )acen. >res $ersonas infinitas $arece ser el mnimo de seres +e se re+ieren $ara activar el
$otencial $re$ersonal ( e!istencial de la &eidad total: el =-solto de &eidad.
11<< 10:@.7 4onocemos al Padre Universal' al :i1o Eterno' ( al Es$rit ;nfinito como $ersonas' $ero no cono.co
$ersonalmente al =-solto de &eidad. =mo ( adoro a &ios Padre6 res$eto ( )onro al =-solto de &eidad.
11<? 10:@.< Una ve. estve en n niverso donde cierto "r$o de seres ense0a-a +e los finali.adores' en la eternidad'
)a-an de lle"ar a ser finalmente los )i1os del =-solto de &eidad. Pero no esto( dis$esto a ace$tar esa solci#n del
misterio +e envelve el ftro de los finali.adores.
11<@ 10:@.? El 4er$o de los Finali.adores incl(e' entre otros' a a+ellos mortales del tiem$o ( el es$acio +e )an
alcan.ado la $erfecci#n en todo lo +e se refiere a la volntad de &ios. 4omo criatras ( dentro de los lmites de la
ca$acidad de la criatra conocen $lena ( verdaderamente a &ios. :a-iendo encontrado as a &ios como Padre de todas
las criatras' estos finali.adores de-en comen.ar en al",n momento la -,s+eda del Padre s$rafinito. Pero esta
-,s+eda conlleva na com$rensi#n de la natrale.a a-sonita de los atri-tos ( del car*cter ,ltimos del Padre del
Paraso. La eternidad revelar* si alcan.ar tal cosa es $osi-le' $ero estamos convencidos' an si los finali.adores lo"ran
esta ltimidad de la divinidad' %stos ser*n $ro-a-lemente inca$aces de alcan.ar los niveles s$ra,ltimos de la &eidad
a-solta.
11<A 10:@.@ Pede ser $osi-le +e los finali.adores alcancen $arcialmente el =-solto de &eidad' $ero inclso si lo
)icieran' an en la eternidad de eternidades el $ro-lema del =-solto Universal continara intri"ando' desconcertando'
confndiendo ( desafiando a los finali.adores ascendientes ( $ro"resivos' $or+e $erci-imos +e la insonda-ilidad de
las relaciones c#smicas del =-solto Universal tender* a crecer en $ro$orci#n se",n los niversos materiales ( s
administraci#n es$irital contin,en e!$andi%ndose.
11?1 10:@.A 2olo la infinitd $ede revelar al PadreB;nfinito.
11?/
10:@.10
MPatrocinado $or n 4ensor Universal' +e act,a $or mandato de los =ncianos de &as de Uversa.N
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E24R;>O 11
L= ;2L= E>ER9= &EL P=R=I2O
11@1 11:0.1 El Paraso es el centro eterno del niverso de los niversos ( la morada del Padre Universal' del :i1o
Eterno' del Es$rit ;nfinito' ( de ss divinos coi"ales ( cola-oradores. Esta ;sla central es el cer$o m*s "i"antesco
or"ani.ado de realidad c#smica en todo el niverso matri.. El Paraso es na esfera material as como tam-i%n na
morada es$irital. >oda la creaci#n inteli"ente del Padre Universal reside en moradas materiales6 $or lo tanto' el centro
del control a-solto de-e ser tam-i%n material' literal. 9evamente de-e reiterarse +e las cosas ( los seres es$iritales
son reales.
11@/ 11:0./ La -elle.a material del Paraso consiste en la ma"nificencia de s $erfecci#n fsica6 la "randiosidad de la
;sla de &ios se e!)i-e en las est$endas reali.aciones intelectales ( en el desarrollo de la mente de ss )a-itantes6 la
"loria de la ;sla central se mestra en la dote infinita de $ersonalidad es$irital divina: la l. de la vida. Pero las
$rofndidades de la -elle.a es$irital ( las maravillas de este con1nto ma"nfico est*n totalmente m*s all* de la
com$rensi#n de la mente finita de las criatras materiales. La "loria ( el es$lendor es$irital de la morada divina son
im$osi-les de com$render $ara los mortales. G el Paraso e!iste desde la eternidad6 no )a( arc)ivos ni tradiciones
res$ecto al ori"en de esta ;sla nclear de L. ( de 8ida.
'. LA MORADA DIVINA
11@3 11:1.1 El Paraso sirve mc)os $ro$#sitos en la administraci#n de los reinos niversales' $ero $ara los seres
criatras e!iste fndamentalmente como morada de la &eidad. La $resencia $ersonal del Padre Universal reside en el
centro mismo de la s$erficie s$erior de esta morada de las &eidades la cal es casi circlar' $ero no esf%rica. Esta
$resencia $aradisiaca del Padre Universal est* inmediatamente rodeada $or la $resencia $ersonal del :i1o Eterno'
mientras +e am-os est*n enveltos en la "loria inenarra-le del Es$rit ;nfinito.
11@5 11:1./ &ios )a-ita' )a )a-itado ( )a-itar* $or siem$re en esta misma morada central ( eterna. 2iem$re lo )emos
)allado all ( siem$re all lo )allaremos. El Padre Universal est* c#smicamente enfocado' es$iritalmente
$ersonali.ado' ( "eo"r*ficamente reside en este centro del niverso de los niversos.
11@7 11:1.3 >odos sa-emos el camino directo a se"ir $ara encontrar al Padre Universal. 8osotros no $od%is
com$render mc)o acerca de la morada divina de-ido a lo remota +e est* de vosotros ( a la inmensidad del es$acio
+e os se$ara de ella' $ero los +e $eden com$render el si"nificado de estas distancias enormes conocen la -icaci#n (
morada de &ios tan certera ( literalmente como vosotros conoc%is la -icaci#n de 9eva Gor\' Londres' Roma o
2in"a$r' cidades definitiva ( "eo"r*ficamente sitadas en Urantia. 2i feras n nave"ante )*-il' e+i$ado de nave'
ma$as ( -r,1la' $odras encontrar f*cilmente estas cidades. =simismo' si tvieras el tiem$o' los medios de via1e (
estvieras ca$acitado es$iritalmente' ( contaras con la "a necesaria' $odras $ilotear de niverso en niverso ( de
circito en circito' via1ando siem$re )acia el interior a trav%s de los dominios estelares' )asta +e $or fin te )allaras
ante el res$landor central de la "loria es$irital del Padre Universal. Provistos de todo lo necesario $ara el via1e' es tan
$osi-le encontrar la $resencia $ersonal de &ios en el centro de todas las cosas como lo sera encontrar cidades
distantes en t $ro$io $laneta. El )ec)o de +e t, no )a(as visitado estos sitios no refta en modo al"no s realidad ni
s e!istencia at%ntica. Oe tan $ocas de las criatras del niverso )a(an encontrado a &ios en el Paraso en modo
al"no refta tam$oco la realidad de s e!istencia ni de s $ersona es$irital en el centro de todas las cosas.
11A1 11:1.5 El Padre )a de ser )allado siem$re en esta -icaci#n central. 2i se mdara' se desencadenara el
$andemonio niversal' $or+e en %l conver"en en este centro residencial las lneas niversales de la "ravedad desde los
confines de la creaci#n. 2i remontamos el circito de la $ersonalidad a trav%s de los niversos o se"imos las
$ersonalidades ascendentes mientras via1an )acia el interior de la creaci#n donde est* el Padre6 si tra.amos las lneas de
la "ravedad material )asta el Paraso -a1o' o se"imos los ciclos $lsantes de la fer.a c#smica6 si tra.amos las lneas
de la "ravedad es$irital )asta el :i1o Eterno o se"imos la $rocesi#n de los :i1os Paradisiacos de &ios +e se diri"e
)acia el centro6 si desc-rimos los circitos mentales o se"imos los -illones de -illones de seres celestiales +e sr"en
del Es$rit ;nfinito' mediante cal+iera de estas o-servaciones o $or todas ellas se nos condcir* directamente )asta la
$resencia del Padre' en s morada central. =+' &ios est* $ersonal' literal ( realmente $resente' ( desde s ser infinito
fl(en los cadales de las corrientes de la vida' la ener"a ( la $ersonalidad $ara todos los niversos.
(. LA NATURALE0A DE LA ISLA ETERNA
11A/ 11:/.1 Pesto +e est*is comen.ando a vislm-rar la enormidad del niverso material discerni-le inclso desde
vestra -icaci#n astron#mica' vestra $osici#n es$acial en los sistemas estelares' de-era ser evidente $ara vosotros
+e n niverso material tan e!traordinario )a de contar con na ca$ital adecada ( di"na' n centro de "o-ierno a la
altra de la di"nidad e infinitd del 2o-erano niversal de toda esa vasta creaci#n de reinos materiales ( seres vivientes.
11A3 11:/./ El Paraso difiere en s forma de los cer$os es$aciales )a-itados: no es esf%rico. Es definidamente
eli$soide' siendo n se!to m*s lar"o en s di*metro norteBsr +e en s di*metro esteBoeste. La ;sla central es
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esencialmente $lana' ( la distancia desde la s$erficie s$erior )asta la s$erficie inferior es n d%cimo del di*metro
esteBoeste.
11A5 11:/.3 Estas diferencias en dimensiones' consideradas 1ntamente con s estado estacionario ( la ma(or $resi#n
e!terior de fer.aBener"a en el e!tremo norte de la ;sla' $ermiten esta-lecer direcci#n a-solta en el niverso matri..
11A7 11:/.5 La ;sla central se divide "eo"r*ficamente en tres *m-itos de actividad:
11A< 1. El Paraso s$erior
11A? /. El Paraso $erif%rico
11A@ 3. El Paraso -a1o
11AA 11:/.7 La s$erficie del Paraso oc$ada $or las actividades de $ersonalidad se define como la .ona s$erior' ( la
s$erficie o$esta' como la .ona -a1a. La $eriferia del Paraso $rovee actividades +e no son estrictamente ni
$ersonales ni no $ersonales. La >rinidad $arece dominar el $lano $ersonal o s$erior' el =-solto 9o Dodificado' el
$lano inferior o im$ersonal. 4asi no conce-imos al =-solto 9o Dodificado como na $ersona' $ero consideramos +e
la $resencia fncional en el es$acio de este =-solto se )alla enfocado en el Paraso -a1o.
1/01 11:/.< La ;sla eterna est* com$esta de na sola forma de materiali.aci#n sistemas estacionarios de realidad
. Esta s-stancia literal del Paraso es na or"ani.aci#n )omo"%nea de $otencia es$acial +e no se encentra en
nin"na otra $arte del vasto niverso de los niversos. :a reci-ido mc)os nom-res en diferentes niversos' ( los
Del+isedec de 9e-ad#n desde )ace mc)o tiem$o la )an denominado como a-soltm. Este material del Paraso no
est* ni merto ni vivo6 es la e!$resi#n ori"inal no es$irital de la Primera Fente ( 4entro6 es Paraso' ( el Paraso no
tiene d$licado.
1/0/ 11:/.? 9os $arece +e la Primera Fente ( 4entro )a concentrado todo el $otencial a-solto $ara la realidad
c#smica en el Paraso como $arte de s t%cnica de atoli-eraci#n de las limitaciones de la infinitd' como medio $ara
$osi-ilitar la creaci#n s-infinita' inclso es$acioBtem$oral. Pero de ello no se des$rende +e el Paraso est% limitado
$or el tiem$o ( el es$acio tan s#lo $or+e el niverso de los niversos revela estas calidades. El Paraso e!iste sin
tiem$o ( no tiene -icaci#n en el es$acio.
1/03 11:/.@ = "randes ras"os: el es$acio al $arecer se ori"ina a$enas de-a1o del Paraso -a1o6 ( el tiem$o' a$enas
encima del Paraso s$erior. El tiem$o' tal como vosotros lo entend%is' no es n ras"o de la e!istencia en el Paraso'
an+e los )a-itantes de la ;sla 4entral est*n $lenamente conscientes de la secencia de eventos sin tiem$o. El
movimiento no es in)erente al Paraso6 es volitivo. Pero el conce$to de distancia' inclso distancia a-solta' tiene "ran
si"nificado en canto se lo $eda a$licar a -icaciones relativas en el Paraso. El Paraso no es es$acial6 $or lo tanto ss
*reas son a-soltas ( $or consi"iente ,tiles de mc)as maneras m*s all* del conce$to de la mente mortal.
). EL PARASO SUPERIOR
1/05 11:3.1 En el Paraso 2$erior )a( tres "randes esferas de actividad' la $resencia de la &eidad' la Esfera 2antsima'
( el ]rea 2anta. La vasta re"i#n +e rodea inmediatamente la $resencia de las &eidades se reserva como la Esfera
2antsima $ara las fnciones de adoraci#n' trinidi.aci#n ( elevado lo"ro es$irital. 9o )a( estrctras materiales ni
creaciones $ramente intelectales en esta .ona6 no $odran e!istir all. Es in,til $ara m intentar descri-ir $ara la mente
)mana' la natrale.a divina ( la es$lendorosa ma"nitd de la Esfera santsima del Paraso. Este dominio es
com$letamente es$irital' ( vosotros sois casi com$letamente materiales. Una realidad $ramente es$irital es' $ara n
ser $ramente material' a$arentemente ine!istente.
1/07 11:3./ =n+e no )a(an materiali.aciones fsicas en el *rea santsima' )a( a-ndantes recerdos de vestros das
materiales en los sectores de la >ierra 2anta ( los )a( a,n m*s en las *reas )ist#ricas reminiscentes del Paraso
$erif%rico.
1/0< 11:3.3 El ]rea 2anta' la re"i#n e!terior o residencial' est* dividida en siete .onas conc%ntricas. =l Paraso se le
llama a veces Yla 4asa del PadreZ $esto +e es s morada eterna' ( estas siete .onas se denominan frecentemente Ylas
mansiones $aradisiacas del PadreZ. La .ona interior o $rimera est* oc$ada $or los cidadanos del Paraso ( los nativos
de :avona +e a la sa.#n moran en el Paraso. La .ona si"iente' o se"nda' es la .ona residencial de los nativos de los
siete s$raniversos del tiem$o ( el es$acio. Esta se"nda .ona est* en $arte s-dividida en siete inmensas divisiones'
el )o"ar en el Paraso de los seres es$iritales ( las criatras ascendentes +e $rovienen de los niversos de $ro"resi#n
evoltiva. 4ada no de estos sectores est* e!clsivamente dedicado al -ienestar ( $ro"reso de las $ersonalidades de n
solo s$raniverso' $ero estas instalaciones trascienden de manera casi infinita los re+isitos actales de los siete
s$raniversos.
1/11 11:3.5 4ada no de los siete sectores del Paraso est* s-dividido en nidades residenciales adecadas $ara
al-er"ar el centro de "o-ierno de mil millones de "r$os "lorificados de tra-a1o. Dil de estas nidades constit(en na
divisi#n. 4ien mil divisiones' na con"re"aci#n. &ie. millones de con"re"aciones constit(en na asam-lea. Dil
millones de asam-leas com$onen na "ran nidad. G esta serie ascendente contin,a a trav%s de la se"nda "ran nidad'
la tercera' ( as scesivamente )asta la s%$tima "ran nidad. 2iete de las "randes nidades com$onen las nidades
controladoras' ( siete nidades controladoras constit(en na nidad s$erior6 ( de este modo' en a"r$aciones de siete'
las series ascendentes se e!$anden a trav%s de las nidades s$eriores' s$ras$eriores' celestiales ( s$racelestiales'
)asta las nidades s$remas. Pero inclso esto no lle"a a oc$ar todo el es$acio dis$oni-le. Este asom-roso n,mero de
residencias en el Paraso' n n,mero +e re-asa vestra ca$acidad de conce-irlo' oc$a mc)o menos de n no $or
??
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ciento del *rea asi"nada de la >ierra 2anta. =,n )a( l"ar de so-ra $ara los +e est*n en camino )acia adentro' e inclso
$ara los +e no comen.ar*n la ascensi#n al Paraso sino )asta los tiem$os del ftro eterno.
*. PARASO PERIFRICO
1/1/ 11:5.1 La ;sla central termina a-r$tamente en la $eriferia' $ero s e!tensi#n es tan enorme +e s *n"lo terminal
es relativamente indiscerni-le dentro de n *rea circnscrita. La s$erficie $erif%rica del Paraso est* oc$ada' en $arte'
$or los cam$os de desem-arco ( de envo de distintos "r$os de $ersonalidades es$iritales. Pesto +e las .onas no
oc$adas del es$acio casi infrin"en en la $eriferia' todos los trans$ortes de $ersonalidad destinados al Paraso aterri.an
en estas re"iones. 9i el Paraso s$erior ni el -a1o son accesi-les $ara los s$ernafines de tras$orte ni otros ti$os de
via1eros del es$acio.
1/13 11:5./ Los 2iete Es$rits Da(ores tienen s sede $ersonal de $oder ( atoridad en las siete esferas del Es$rit'
+e "iran alrededor del Paraso en el es$acio entre los or-es res$landecientes del :i1o ( el circito interno de los
mndos de :avona' $ero mantienen sedes centrales de la focali.aci#n de la fer.a en la $eriferia del Paraso. =+' las
$resencias de los 2iete &icontroladores 2$remos del Poder +e "iran lentamente' indican la -icaci#n de las siete
estaciones de transmisi#n $ara ciertas ener"as del Paraso +e salen a los siete s$raniversos.
1/15 11:5.3 =+ en el Paraso $erif%rico est*n las enormes *reas de e!)i-ici#n )ist#rica ( $rof%tica asi"nadas a los
:i1os 4readores' dedicadas a los niversos locales del tiem$o ( el es$acio. :a( tan s#lo siete -illones de estas
reservaciones )ist#ricas (a esta-lecidas o en reserva' $ero estas instalaciones' en sma' oc$an solamente alrededor de
n catro $or ciento de esa $orci#n del *rea $erif%rica as asi"nada. ;nferimos +e estas vastas reservas $ertenecen a
creaciones +e' al"na ve. )an de sitarse m*s all* de las fronteras de los siete s$raniversos )a-itados +e se
conocen a)ora.
1/17 11:5.5 Esa $orci#n del Paraso +e se )a desi"nado $ara el so de los niversos e!istentes est* oc$ada s#lo de
no a catro $or ciento' en tanto el *rea asi"nada a estas actividades es $or lo menos n mill#n de veces ma(or de lo
+e se re+iere $ara ese o-1eto. El Paraso es sficientemente "rande $ara dar ca-ida a las actividades de na creaci#n
casi infinita.
1/1< 11:5.7 Pero n intento lterior de divl"aros las "lorias del Paraso sera in,til. &e-%is es$erar' ( ascender
mientras es$er*is' $or+e verdaderamente Yel o1o no )a visto' ni el odo )a odo' ni )a entrado en la mente del )om-re
mortal' lo +e el Padre Universal )a $re$arado $ara los +e so-reviven la vida en la carne de los mndos del tiem$o ( el
es$acioZ.
+. EL PARASO BA/O
1//1 11:7.1 En canto al Paraso -a1o' sa-emos tan s#lo lo +e se )a revelado6 las $ersonalidades no )a-itan all. 9ada
tiene +e ver con los asntos de las inteli"encias es$iritales' ni tam$oco fnciona all el =-solto de &eidad. 2e nos
informa de +e todos los circitos de la ener"a fsica ( la fer.a c#smica tienen s ori"en en el Paraso -a1o' ( +e %ste
est* constitido de la si"iente manera:
1/// 11:7./
1
.

&irectamente de-a1o de la -icaci#n de la >rinidad' en la $orci#n central del Paraso -a1o' se
encentra la desconocida ( no revelada Tona de la ;nfinitd.
1//3 11:7.3
/
.

Esta Tona est* inmediatamente rodeada $or n *rea innominada.
1//5 11:7.5
3
.

En los lmites e!teriores de la s$erficie inferior )a( na re"i#n +e tiene +e ver
$rinci$almente con la $otencia del es$acio ( la fer.aBener"a. Las actividades de este vasto
centro el$tico de fer.a no son identifica-les con las fnciones conocidas de cal+ier
trinidad' $ero la car"a $rimordial de fer.a del es$acio $arece estar enfocada en esta .ona.
Este centro consta de tres .onas el$ticas conc%ntricas: la m*s interior es el $nto focal de las
actividades de fer.aBener"a del Paraso mismo6 la m*s e!terior $ede identificarse
$osi-lemente con las fnciones del =-solto 9o Dodificado6 $ero no estamos se"ros
res$ecto a las fnciones es$aciales de la .ona intermedia.
1//7 11:7.7 La .ona interior de este centro de fer.a $arece actar como n cora.#n "i"antesco c(as $lsaciones
diri"en las corrientes )acia los lmites m*s e!teriores del es$acio fsico. &iri"e ( modifica las ener"as de fer.a $ero no
$odemos decir +e las im$lsa. La realidad de $resi#nB$resencia de esta fer.a $rimaria es definidamente ma(or en el
e!tremo norte del centro del Paraso +e en las re"iones del sr6 %sta es na diferencia +e es re"istrada con
niformidad. La fer.a matri. del es$acio $arece flir )acia dentro en el sr ( )acia fera en el norte mediante la
o$eraci#n de n sistema circlatorio desconocido +e se oc$a de la difsi#n de esta forma -*sica de fer.aBener"a. &e
ve. en cando tam-i%n se o-servan diferencias en las $resiones esteBoeste. Las fer.as +e emanan de esta .ona no
res$onden a la "ravedad fsica o-serva-le' $ero siem$re o-edecen a la "ravedad del Paraso.
1//< 11:7.< La .ona intermedia del centro de fer.a rodea directamente esta *rea. Esta .ona intermedia $arece ser
est*tica e!ce$to +e se e!$ande ( contrae a trav%s de tres ciclos de actividad. La menor de estas $lsaciones es en
?@
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direcci#n esteBoeste' la si"iente' en sentido norteBsr' mientras +e la flctaci#n m*s "rande se )alla en todas
direcciones' na e!$ansi#n ( contracci#n "enerali.ada. La fnci#n de esta *rea intermedia nnca )a sido
verdaderamente identificada' $ero de-e tener al"o +e ver con los a1stes rec$rocos entre las .onas interior ( e!terior
del centro de fer.a. Dc)os creen +e la .ona intermedia es el mecanismo de control del es$acio intermedio o .onas
+ietas +e se$aran los scesivos niveles es$aciales del niverso matri.' $ero no )a( $re-a o revelaci#n +e lo
confirme. Esta inferencia se deriva del conocimiento de +e esta *rea intermedia se relaciona de al"na manera con el
fncionamiento de los mecanismos del es$acio no oc$ado del niverso matri..
1//? 11:7.? La .ona e!terior es la m*s "rande ( m*s activa de los tres cintrones conc%ntricos ( el$ticos del $otencial
es$acial no identificado. Esta *rea es el sitio de actividades inima"ina-les' el $nto central del circito de emanaciones
+e van )acia el es$acio en todas direcciones )asta los lmites m*s e!teriores de los siete s$raniversos ( m*s all*
)asta e!tenderse a los dominios enormes e incom$rensi-les de todo el es$acio e!terior. Esta $resencia es$acial es
enteramente im$ersonal a $esar de +e de al"na manera no revelada $arece res$onder indirectamente a la volntad (
mandatos de las &eidades infinitas cando act,an como >rinidad. 2e cree +e %ste sea el $nto de enfo+e central' el
centro $aradisiaco de la $resencia es$acial del =-solto 9o Dodificado.
1/31 11:7.@ >odas las formas de fer.a ( todas las fases de la ener"a $arecen encontrarse en circitos6 circlan $or el
niverso ( re"resan $or rtas definidas. Pero con las emanaciones de la .ona activada del =-solto 9o Dodificado
$arece +e la direcci#n fera )acia afera o )acia adentro' $ero nnca en am-as direcciones simlt*neamente. Esta .ona
e!terior $lsa en ciclos de edades de $ro$orciones "i"antescas. &rante $oco m*s de mil millones de a0os de Urantia' la
fer.a es$acial sale de este centro6 le"o' drante n $erodo de tiem$o seme1ante retornar*. G las manifestaciones de la
fer.a es$acial de este centro son niversales6 se e!tienden $or todas $artes del es$acio oc$a-le.
1/3/ 11:7.A >oda fer.a fsica' ener"a ( materia son no. >oda la fer.aBener"a $rovino ori"inalmente del Paraso -a1o
( finalmente des$%s de com$letar s circito es$acial retornar* all. Pero no todas las or"ani.aciones de material ( de
ener"a del niverso de los niversos vinieron del Paraso -a1o en ss estados fenomenales $resentes6 el es$acio es el
seno de varias formas de ener"a ( de $remateria. =n+e la .ona e!terior del centro de fer.a en el Paraso es la fente
de las ener"as es$aciales' el es$acio no se ori"ina all. El es$acio no es fer.a' ni ener"a ni $oder. >am$oco e!$lican
las $lsaciones de esta .ona la res$iraci#n del es$acio' $ero las fases de entrada ( de salida de esta .ona est*n
sincroni.adas con los ciclos de e!$ansi#nBcontracci#n de dos mil millones de a0os del es$acio.
,. LA RESPIRACI.N DEL ESPACIO
1/33 11:<.1 9o conocemos el mecanismo mismo de la res$iraci#n es$acial6 meramente o-servamos +e el entero
es$acio se contrae ( se e!$ande alternativamente. Esta res$iraci#n afecta tanto la e!tensi#n )ori.ontal del es$acio
oc$ado como las e!tensiones verticales del es$acio desoc$ado +e e!isten en los vastos de$#sitos de es$acio $or
encima ( $or de-a1o del Paraso. Para intentar ima"inar el $erfil de volmen de estas reservas es$aciales' $odrais
$ensar en n relo1 de arena.
1/35 11:<./ 4ando los niversos de la e!tensi#n )ori.ontal del es$acio oc$ado se e!$anden' los de$#sitos de la
e!tensi#n vertical del es$acio no oc$ado se contraen' ( viceversa. :a( na conflencia de es$acio oc$ado ( no
oc$ado 1sto de-a1o del Paraso -a1o. =m-os ti$os de es$acio confl(en all a trav%s de los canales +e re"lan (
trasmtan' donde se o$eran cam-ios +e )acen no oc$a-le el es$acio oc$a-le' ( viceversa' en los ciclos de
contracci#n ( e!$ansi#n del cosmos.
1/37 11:<.3 Es$acio Ydesoc$adoZ si"nifica: no oc$ado $or a+ellas fer.as' ener"as' $oderes ( $resencias +e se
sa-e e!isten en el es$acio oc$ado. 9o sa-emos si el es$acio vertical Kde$#sitoL est% destinado siem$re a fncionar
como el contra$eso del es$acio )ori.ontal KniversoL6 no sa-emos si )a( na intenci#n creadora res$ecto del es$acio
desoc$ado6 realmente sa-emos m( $oco acerca de los de$#sitos del es$acio' meramente +e e!isten' ( +e $arecen
contra-alancear los ciclos es$aciales de e!$ansi#nBcontracci#n del niverso de los niversos.
1/3< 11:<.5 Los ciclos de res$iraci#n del es$acio dran en cada fase $or $oco m*s de mil millones de a0os rantianos.
&rante na fase los niversos se e!$anden6 drante la si"iente' se contraen. El es$acio oc$ado se est* a$ro!imando
a)ora a n $nto medio de la fase de e!$ansi#n' en tanto el es$acio desoc$ado se a$ro!ima al $nto medio de la fase
de contracci#n' ( se nos )a informado de +e los lmites e!tremos de am-as e!tensiones es$aciales est*n a)ora' en
teora' a$ro!imadamente e+idistantes del Paraso. Los de$#sitos de es$acio desoc$ado se e!tienden a)ora en sentido
vertical $or encima del Paraso s$erior ( $or de-a1o del Paraso -a1o tanto como el es$acio oc$ado del niverso se
e!tiende )ori.ontalmente )acia fera desde el Paraso $erif%rico )asta el carto nivel del es$acio e!terior e inclso m*s
all*.
1/51 11:<.7 &rante mil millones de a0os del tiem$o rantiano' los de$#sitos de es$acio se contraen mientras +e el
niverso matri. ( las actividades de fer.a de todo el es$acio )ori.ontal se e!$anden. Por lo tanto' )acen falta n $oco
m*s de dos mil millones de a0os de Urantia $ara conclir el ciclo com$leto de e!$ansi#nBcontracci#n.
-. LAS FUNCIONES ESPACIALES DEL PARASO
1/5/ 11:?.1 El es$acio no e!iste en nin"na de las s$erficies del Paraso. 2i no YmiraraZ directamente )acia arri-a
desde la s$erficie s$erior del Paraso' no YveraZ nada sino es$acio desoc$ado +e entra o +e sale' ( +e en este
?A
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momento entra. El es$acio no toca el Paraso6 s#lo las .onas +iescentes del es$acio intermedio entran en contacto con
la ;sla central.
1/53 11:?./ El Paraso es realmente el n,cleo inm#vil de las .onas relativamente +iescentes +e e!isten entre el
es$acio oc$ado ( el es$acio desoc$ado. Geo"r*ficamente estas .onas $arecen ser na e!tensi#n relativa del Paraso'
$ero $ro-a-lemente ten"an al",n movimiento. 2a-emos m( $oco acerca de ellas' $ero o-servamos +e estas .onas de
redcida moci#n es$acial se$aran el es$acio oc$ado del es$acio desoc$ado. Tonas similares e!istieron anta0o entre
los niveles del es$acio oc$ado' $ero a)ora son menos +iescentes.
1/55 11:?.3 Un corte vertical del es$acio total se aseme1ara li"eramente a na cr. maltesa' donde los -ra.os
)ori.ontales re$resentan el es$acio oc$ado KniversoL ( los -ra.os verticales re$resentan el es$acio desoc$ado
Kde$#sitoL. Las *reas entre los catro -ra.os los se$araran en forma seme1ante a como las .onas del es$acio intermedio
se$aran el es$acio oc$ado del desoc$ado. Estas .onas +ietas del es$acio intermedio se van a"randando cada ve. m*s
a medida +e amenta la distancia del Paraso ( finalmente a-arcan las fronteras de todo el es$acio ( encierran
com$letamente tanto los de$#sitos es$aciales como toda la e!tensi#n )ori.ontal del es$acio oc$ado.
1/57 11:?.5 El es$acio no es ni na condici#n s-a-solta dentro del =-solto 9o Dodificado' ni la $resencia de %ste'
ni tam$oco es na fnci#n del Cltimo. Es na d*diva del Paraso' ( se cree +e el es$acio del "ran niverso ( el de
todas las re"iones e!teriores realmente se im$re"na de la ancestral $otencia es$acial del =-solto 9o Dodificado.
&esde n acceso cercano al Paraso $erif%rico' este es$acio oc$ado se e!tiende )ori.ontalmente )acia afera a trav%s
del carto nivel es$acial ( m*s all* de la $eriferia del niverso matri.' $ero no sa-emos c*nto m*s.
1/5< 11:?.7 2i ima"in*is n $lano en forma de 8' finito $ero inconce-i-lemente "rande' -icado en *n"lo recto
res$ecto de las s$erficies s$erior e inferior del Paraso' con la $nta casi tan"ente al Paraso Perif%rico' ( le"o
ima"inad ese $lano en revolci#n el$tica alrededor del Paraso' s revolci#n es-o.ara a$ro!imadamente el volmen
del es$acio oc$ado.
1/5? 11:?.< :a( n lmite s$erior ( n lmite inferior del es$acio )ori.ontal con referencia a cal+ier l"ar dado en
los niversos. 2i no $diera moverse lo -astante le1os en *n"lo recto res$ecto del $lano de Orvont#n' (a sea )acia
arri-a o )acia a-a1o' $odra no encontrar finalmente el lmite s$erior o inferior del es$acio oc$ado. &entro de las
dimensiones conocidas del niverso matri. estos lmites se se$aran cada ve. m*s del Paraso6 el es$acio se es$esa' ( se
es$esa n $oco m*s r*$idamente +e el $lano de la creaci#n' los niversos.
1/71 11:?.? Las .onas relativamente +ietas entre los niveles del es$acio' tal como la +e se$ara a los siete
s$raniversos del $rimer nivel del es$acio e!terior' son enormes re"iones el$ticas de actividades es$aciales
+iescentes. Estas .onas se$aran las vastas "ala!ias +e "iran velo.mente alrededor del Paraso en ordenada $rocesi#n.
8osotros $od%is conce-ir el $rimer nivel del es$acio e!terior' donde incalcla-les niversos est*n a)ora en $roceso de
formaci#n' como na vasta $rocesi#n de "ala!ias +e "iran alrededor del Paraso' limitadas )acia arri-a ( )acia a-a1o
$or las .onas en re$oso del es$acio intermedio ( limitadas en los m*r"enes interior ( e!terior $or .onas de es$acio
relativamente +ietas.
1/7/ 11:?.@ Un nivel es$acial fnciona $es como na re"i#n el$tica de movimiento rodeada $or todas $artes $or la
inmovilidad relativa. >ales relaciones de movimiento ( re$oso constit(en na senda es$acial crva de menor
resistencia a la moci#n' senda niversalmente se"ida $or la fer.a c#smica ( la ener"a emer"ente mientras "iran
eternamente alrededor de la ;sla del Paraso.
1/73 11:?.A Esta .onificaci#n alternada del niverso matri.' vinclada con el fl1o alternado de las "ala!ias' en el
sentido de las manecillas del relo1 ( en sentido contrario' es n factor en la esta-ili.aci#n de la "ravedad fsica'
conce-ido $ara $revenir el amento de la $resi#n de la "ravedad )asta el $nto de $rodcirse actividades disr$tivas o
de dis$ersi#n. Este mecanismo e1erce inflencia anti"ravitacional ( act,a como n freno so-re velocidades +e de otro
modo seran $eli"rosas.
3. LA GRAVEDAD DEL PARASO
1/75 11:@.1 La atracci#n inesca$a-le de la "ravedad mantiene efica.mente aferrados a todos los mndos de todos los
niversos de todo el es$acio. La "ravedad es la atracci#n todo$oderosa de la $resencia fsica del Paraso. La "ravedad es
la cerda omni$otente en la cal est*n ensartadas las fl"rantes estrellas' los soles llameantes ( las esferas rodantes
+e constit(en el ornamento fsico niversal del &ios eterno' +ien es todas las cosas' llena todas las cosas' ( en +ien
radican todas las cosas.
1/77 11:@./ El centro ( foco de la "ravedad material a-solta es la ;sla del Paraso' com$lementada $or los cer$os
oscros de "ravedad +e rodean :avona ( e+ili-rada $or los de$#sitos de es$acio inferior ( s$erior. >odas las
emanaciones conocidas del Paraso -a1o invaria-le e infali-lemente res$onden a la atracci#n de la "ravedad central +e
o$era en los circitos intermina-les de los niveles es$aciales el$ticos del niverso matri.. >oda forma conocida de la
realidad c#smica tiene la inclinaci#n de las edades' el "iro del crclo' el arco de oscilaci#n de la "ran eli$se.
1/7< 11:@.3 El es$acio no res$onde a la "ravedad' $ero act,a como n e+ili-rador de la "ravedad. 2in el amorti"ador
del es$acio' la acci#n e!$losiva sacdira los cer$os es$aciales circndantes. El es$acio oc$ado tam-i%n e1erce na
inflencia anti"ravitacional so-re la "ravedad fsica o lineal6 el es$acio $ede realmente netrali.ar la acci#n de la
"ravedad an+e no $ede diferirla. La "ravedad a-solta es la "ravedad del Paraso. La "ravedad local o lineal
$ertenece a la eta$a el%ctrica de la ener"a o la materia6 o$era dentro del niverso central' los s$raniversos ( los
niversos e!teriores' donde+iera +e )a(a tenido l"ar na adecada materiali.aci#n.
@0
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1/7? 11:@.5 Las nmerosas formas de la fer.a c#smica' de la ener"a fsica' del $oder niversal' ( las diversas
materiali.aciones revelan tres eta$as "enerales' de res$esta a la "ravedad del Paraso' an+e no $erfectamente
delineadas:
1/<1 11:@.7
1
.

Eta$as $re"ravitacionales Kfer.aL. Este es el $rimer $aso en la individali.aci#n de la $otencia
es$acial en las formas de fer.a c#smica $reener"%ticas. Este estado es an*lo"o al conce$to de
la car"a de fer.a $rimordial del es$acio' a veces llamada ener"a $ra o se"re"ata.
1/</ 11:@.<
/
.

Eta$as "ravitacionales Kener"aL. Esta modificaci#n de la car"a de fer.a del es$acio se
$rodce $or la acci#n de los or"ani.adores $aradisiacos de fer.a. 2e0ala la a$arici#n de los
sistemas de ener"a +e res$onden a la atracci#n de la "ravedad del Paraso. Esta ener"a
emer"ente es ori"inalmente netral' $ero des$%s de metamorfosis lteriores mostrar* las as
llamadas calidades $ositivas ( ne"ativas. &esi"namos estas eta$as ltimata.
1/<3 11:@.?
3
.

Eta$as $ost"ravitacionales K$oder del niverso o $oder niversalL. En esta eta$a' la ener"aB
materia revela na res$esta al control de la "ravedad lineal. En el niverso central estos
sistemas fsicos son or"ani.aciones tri$les conocidas como triata. 2on ellos los sistemas
maternos de s$ra$oder de las creaciones del tiem$o ( del es$acio. Los sistemas fsicos de los
s$raniversos son movili.ados $or los &icontroladores del Poder Universal ( ss
cola-oradores. Estas or"ani.aciones materiales son dales en s constitci#n ( se conocen
como "ravita. Los cer$os oscros de "ravedad +e rodean :avona no son ni triata ni "ravita'
( s $oder de atracci#n revela am-as formas de "ravedad fsica' la lineal ( la a-solta.
1/<5 11:@.@ La $otencia del es$acio no est* s1eta a las interacciones de nin"na forma de "ravitaci#n. Esta dote
ori"inal del Paraso no es n at%ntico nivel de realidad' $ero es ancestral a todas las realidades fncionales no
es$iritales relativas todas las manifestaciones de fer.aBener"a ( la or"ani.aci#n de $oder ( materia . La
$otencia es$acial es n t%rmino difcil de definir. 9o si"nifica a+ello +e es ancestral al es$acio6 s si"nificado de-e
transmitir la idea de las $otencias ( $otenciales e!istentes dentro del es$acio. Podra conce-irse -rdamente como
incl(endo a todas esas inflencias ( $otenciales a-soltos +e emanan del Paraso ( constit(en la $resencia es$acial
del =-solto 9o Dodificado.
1/<7 11:@.A El Paraso es la fente a-solta ( el $nto focal eterno de toda ener"aBmateria en el niverso de los
niversos. El =-solto 9o Dodificado es el revelador' re"lador' ( de$ositario de a+ello +e tiene al Paraso como s
fente ( ori"en. La $resencia niversal del =-solto 9o Dodificado $arece ser e+ivalente al conce$to de infinitd
$otencial de e!tensi#n de la "ravedad' na tensi#n el*stica de la $resencia del Paraso. Este conce$to nos a(da a
com$render el )ec)o de +e todas las cosas son atradas )acia el Paraso. La ilstraci#n es crda' $ero sin em-ar"o ,til.
>am-i%n e!$lica $or +% la "ravedad siem$re $refiere actar en el $lano $er$endiclar de la masa' n fen#meno
indicativo de las dimensiones diferenciales del Paraso ( las creaciones +e lo rodean.
5. LA SINGULARIDAD DEL PARASO
1/<< 11:A.1 El Paraso es ,nico en el sentido de +e es el dominio del ori"en $rimordial ( la meta final de destino de
todas las $ersonalidades es$iritales. =n+e es cierto +e no todos los seres es$iritales menores de los niversos
locales est*n de inmediato destinados al Paraso' el Paraso no de1a de ser la meta an)elada $or todas las $ersonalidades
s$ramateriales.
1/<? 11:A./ El Paraso es el centro "eo"r*fico de la infinitd6 no es $arte de la creaci#n niversal' ni si+iera $arte real
del eterno niverso de :avona. 4om,nmente nos referimos a la ;sla central como $erteneciente al niverso divino' $ero
realmente no es as. El Paraso es na e!istencia eterna ( e!clsiva.
1/?1 11:A.3 En la eternidad del $asado' cando el Padre Universal dio e!$resi#n infinita de s (o es$irital en el ser del
:i1o Eterno' simlt*neamente revel# la infinitd $otencial de s (o no $ersonal como Paraso. Un Paraso no $ersonal (
no es$irital $arece )a-er sido la re$ercsi#n inevita-le de la volntad ( acci#n del Padre +e eterni.# el :i1o Ori"inal.
&e este modo el Padre $ro(ect# la realidad en dos fases: la $ersonal ( la no $ersonal' la es$irital ( la no es$irital. La
tensi#n entre ellas' frente a la volntad de acci#n del Padre ( el :i1o' dio e!istencia al =ctor 4on1nto ( al niverso
central de mndos materiales ( seres es$iritales.
1/?/ 11:A.5 4ando la realidad se diferencia entre lo $ersonal ( lo no $ersonal Kel :i1o Eterno ( el ParasoL' no es
a$ro$iado llamar Y&eidadZ a a+ello +e es no $ersonal' a menos +e est% condicionado de al"na manera. Las
re$ercsiones materiales ( de ener"a de los )ec)os de la &eidad difcilmente $odran ser llamadas &eidad. La &eidad
$ede casar mc)as cosas +e no son &eidad' el Paraso no es &eidad6 tam$oco es consciente en el sentido en +e el
)om-re mortal $odra lle"ar a com$render tal t%rmino.
1/?3 11:A.7 El Paraso no es ancestral de nin",n ser o entidad viviente6 no es n creador. La $ersonalidad ( las
relaciones de menteBes$rit son transmisi-les' $ero lo modelo ori"inal no es. Los modelos nnca son refle1os6 son
d$licaciones: re$rodcciones. El Paraso es el a-solto de los modelos ori"inales6 :avona es n mestrario de estos
$otenciales en la realidad.
1/?5 11:A.< La residencia de &ios es central ( eterna' "loriosa e ideal. 2 )o"ar es el )ermoso modelo $ara todos los
mndos centros de "o-ierno del niverso6 el niverso central de s morada inmediata es el ar+eti$o $ara todos los
niversos en ss ideales' s or"ani.aci#n ( s ,ltimo destino.
1/?7 11:A.? El Paraso es el centro de "o-ierno niversal de todas las actividades de $ersonalidad ( el ori"enBcentro de
@1
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todas las manifestaciones de fer.aBes$acio ( ener"a. >odo lo +e )a sido' es a)ora' ( a,n va a ser' )a venido' viene
a)ora o vendr* de esta morada central de los &ioses eternos. El Paraso es el 4entro de toda la creaci#n' la fente de
todas las ener"as' ( el l"ar de ori"en $rimordial de todas las $ersonalidades.
1/?< 11:A.@ &es$%s de todo' $ara los mortales' la cosa m*s im$ortante acerca del Paraso eterno es el )ec)o de +e
esta morada $erfecta del Padre Universal es el destino real ( remoto de las almas inmortales de los )i1os mortales (
materiales de &ios' las criatras ascendentes de los mndos evoltivos del tiem$o ( el es$acio. 4ada mortal +e conoce
a &ios ( +e )a a-ra.ado la andadra de )acer la volntad del Padre' (a se )a em-arcado en la lar"a' la lar"sima
senda )acia el Paraso en la -,s+eda de la divinidad ( lo"ro de la $erfecci#n. G cando n ser de ori"en animal lle"a a
la $resencia del &ios del Paraso' como (a lo )an )ec)o mc)os' en n,mero inconta-le' )a-iendo ascendido de las
esferas )mildes del es$acio' ese lo"ro re$resenta la realidad de na transformaci#n es$irital +e lle"a a tocar los
lmites de la s$remaca.
1/??
11:A.A
MPresentado $or n Perfeccionador de la 2a-idra comisionado $ara este tra-a1o $or los =ncianos
de &as en Uversa.N
@/
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E24R;>O 1/
EL U9;8ER2O &E LO2 U9;8ER2O2
1/@1 1/:0.1 La inmensidad de la vasta creaci#n del Padre Universal est* totalmente m*s all* del entendimiento de la
ima"inaci#n finita6 la enormidad del niverso matri. asom-ra inclso la noci#n de los seres de mi orden. Pero es
$osi-le ense0ar mc)o a la mente mortal so-re el $lan ( la dis$osici#n de los niversos6 $od%is conocer al"o de s
or"ani.aci#n fsica ( de s maravillosa administraci#n6 $od%is a$render mc)o acerca de los diversos "r$os de seres
inteli"entes +e )a-itan los siete s$raniversos del tiem$o ( el niverso central de la eternidad.
1/@/ 1/:0./ En $rinci$io' es decir' en $otencial eterno' conce-imos la creaci#n material como infinita $or+e el Padre
Universal es realmente infinito' $ero se",n estdiamos ( o-servamos la totalidad de la creaci#n material' sa-emos +e
en todo momento es$ecfico en el tiem$o es limitada' an+e $ara vestras mentes finitas es com$arativamente
ilimitada' virtalmente sin fronteras.
1/@3 1/:0.3 Estamos convencidos' $or el estdio de las le(es fsicas ( la o-servaci#n de los dominios estelares' +e el
4reador infinito no se )a manifestado a,n en la finalidad de la e!$resi#n c#smica' +e "ran $arte del $otencial c#smico
del ;nfinito si"e siendo atocontenido ( no revelado. El niverso matri. $ede $arecer casi infinito a los o1os de los
seres creados6 $ero dista de estar terminado6 a,n e!isten lmites fsicos a la creaci#n material' ( la revelaci#n vivencial
del eterno $ro$#sito si"e s crso.
'. LOS NIVELES ESPACIALES DEL UNIVERSO MATRI0
1/@5 1/:1.1 El niverso de niversos no es n $lano infinito' n c-o sin fronteras ni n crclo ilimitado6 ciertamente
tiene dimensiones. Las le(es de la or"ani.aci#n ( la administraci#n fsicas $re-an concl(entemente +e el entero
vasto a"re"ado de fer.aBener"a ( materia fnciona en ,ltimo t%rmino como na nidad es$acial' como n todo
or"ani.ado ( coordinado. La condcta o-serva-le de la creaci#n material constit(e $re-a de n niverso fsico
claramente delimitado. La $re-a final de n niverso tanto circlar como delimitado est* en el )ec)o' -ien conocido
$or nosotros' de +e todas las formas de ener"a -*sica "iran siem$re alrededor de la senda crva de los niveles
es$aciales del niverso matri.' o-edeciendo a la atracci#n incesante ( a-solta de la "ravedad del Paraso.
1/@7 1/:1./ Los scesivos niveles es$aciales del niverso matri. constit(en las divisiones $rinci$ales del es$acio
oc$ado creaci#n total' or"ani.ada ( $arcialmente )a-itada' o a,n $ara ser or"ani.ada ( )a-itada . 4once-imos
+e' si el niverso matri. no fera na serie de niveles es$aciales el$ticos de redcida resistencia al movimiento'
altern*ndose con .onas de relativo re$oso' al"nas de las ener"as c#smicas seran des$edidas o-serva-lemente en na
lnea de tiro infinita' en lnea recta )acia n es$acio sin senderos6 $ero no o-servamos 1am*s dic)a condcta de la
fer.a' la ener"a o la materia6 %stas siem$re rotan' siem$re "iran $or las rtas de los "randes circitos es$aciales.
1/A1 1/:1.3 Partiendo del Paraso a trav%s de la e!tensi#n )ori.ontal del es$acio oc$ado' el niverso matri. e!iste en
seis eli$ses conc%ntricas' los niveles es$aciales +e rodean la ;sla central son:
1/A/ 1. El niverso: central :avona
1/A3 /. Los siete s$raniversos.
1/A5 3. El $rimer nivel del es$acio e!terior.
1/A7 5. El se"ndo nivel del es$acio e!terior.
1/A< 7. El tercer nivel del es$acio e!terior.
1/A? <. El carto o el m*s e!tremo nivel del es$acio.
1/A@ 1/:1.5 :avona' el niverso central' no es na creaci#n del tiem$o6 es na e!istencia eterna. Este niverso sin
$rinci$io ni fin consta de mil millones de esferas de $erfecci#n s-lime ( est* rodeado $or los enormes cer$os oscros
de "ravedad. En el centro de :avona est* la estacionaria ( a-soltamente esta-ili.ada ;sla del Paraso' rodeada $or ss
veinti,n sat%lites. &e-ido a las enormes masas de cer$os oscros de "ravedad +e la rodean en el lmite del niverso
central' el contenido de masa de esta creaci#n central es mc)simo ma(or +e la totalidad de masa conocida de los
siete sectores del "ran niverso.
1/AA 1/:1.7 El sistema ParasoB:avona' el eterno niverso +e rodea la ;sla eterna' constit(e el n,cleo $erfecto (
eterno del niverso matri.6 los siete s$raniversos ( todas las re"iones del es$acio e!terior "iran en #r-itas
esta-lecidas alrededor del "i"antesco a"re"ado central de los sat%lites del Paraso ( de las esferas de :avona.
1/A10 1/:1.< Los siete s$raniversos no son or"ani.aciones fsicas $rimarias6 en nin",n l"ar dividen ss fronteras
na familia ne-lar' ni tam$oco cr.an ellas n niverso local' na nidad creativa $rinci$al. 4ada s$raniverso es
sim$lemente na a"r$aci#n "eo"r*fica en el es$acio de a$ro!imadamente na s%$tima $arte de la creaci#n or"ani.ada
$ostB:avona ( $arcialmente )a-itada' ( cada no es a$ro!imadamente e+ivalente a los otros en el n,mero de
niversos locales +e com$rende ( en el es$acio +e le corres$onde. 9e-ad#n' vestro niverso local' es na de las
creaciones m*s nevas en Orvont#n' el s%$timo s$raniverso.
1/A11 1/:1.? El "ran niverso es la actal creaci#n or"ani.ada ( )a-itada. 4onsiste en los siete s$raniversos' con n
$otencial evoltivo total de alrededor de siete -illones de $lanetas )a-itados' sin mencionar las esferas eternas de la
creaci#n central. Pero este c*lclo a$ro!imado no toma en centa las esferas ar+itect#nicas administrativas' ni
tam$oco incl(e los "r$os e!teriores de niversos no or"ani.ados. La actal frontera irre"lar del "ran niverso' s
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$eriferia desi"al ( no aca-ada' 1ntamente con el estado enormemente inesta-le del entero $lan astron#mico' s"ieren
a nestros astr#nomos +e an los siete s$raniversos todava no est*n com$letos. = medida +e $rocedemos desde
adentro' desde el centro divino )acia afera en cal+ier direcci#n' lle"amos finalmente a los lmites e!teriores de la
creaci#n or"ani.ada ( )a-itada6 lle"amos a los lmites e!teriores del "ran niverso. G es cerca de esta frontera e!terior'
en n rinc#n remoto de tan es$l%ndida creaci#n' +e vestro niverso local tiene s e!istencia $let#rica.
1/A1/ 1/:1.@ Los niveles del es$acio e!terior. Le1os en el es$acio' a na distancia enorme de los siete s$raniversos
)a-itados' se est*n acmlando vastos e incre-lemente maravillosos circitos de fer.a ( ener"as en vas de
materiali.aci#n. Entre los circitos de ener"a de los siete s$raniversos ( este "i"antesco cintr#n e!terior de la
actividad de fer.a' )a( na .ona es$acial de relativa calma' +e vara en anc)ra $ero con n $romedio de
a$ro!imadamente catrocientos mil a0osBl.. Estas .onas es$aciales est*n li-res de $olvo estelar nie-la c#smica .
9estros estdiosos de estos fen#menos est*n en dda en canto a la condici#n e!acta de las fer.as es$aciales +e
e!isten en esta .ona de calma relativa +e rodea los siete s$raniversos. Pero alrededor de medio mill#n de a0osBl.
m*s all* de la $eriferia del "ran niverso $resente' o-servamos los comien.os de na .ona de incre-le acci#n
ener"%tica +e amenta en volmen e intensidad $or m*s de veinticinco millones de a0osBl.. Estas enormes redas de
fer.as ener"i.antes est*n -icadas en el $rimer nivel del es$acio e!terior' n cintr#n contino de actividad c#smica
+e rodea toda la creaci#n conocida' or"ani.ada ( )a-itada.
1301 1/:1.A =ctividades a,n m*s "randes est*n teniendo l"ar m*s all* de estas re"iones' $es los fsicos de Uversa )an
detectado indicios iniciales de manifestaciones de fer.a a m*s de cincenta millones de a0osBl. m*s all* de la $arte
m*s e!terior de los fen#menos en el $rimer nivel del es$acio e!terior. Estas actividades $resa"ian indda-lemente la
or"ani.aci#n de las creaciones materiales del se"ndo nivel del es$acio e!terior del niverso matri..
130/ 1/:1.10 El niverso central es la creaci#n de la eternidad6 los siete s$raniversos son las creaciones del tiem$o6
los catro niveles del es$acio e!terior est*n destinados indda-lemente a acontecerBevolcionar la ltimidad de la
creaci#n. >am-i%n est*n los +e dicen +e el ;nfinito no $ede alcan.ar 1am*s $lena e!$resi#n sino en la infinitd6 ( $or
lo tanto $ostlan na creaci#n adicional ( no revelada mas all* del carto nivel es$acial e!terior' n niverso $osi-le de
infinitd' sin fin ( en constante e!$ansi#n. En teora no sa-emos c#mo limitar la infinitd del 4reador ni la infinitd
$otencial de la creaci#n' $ero tal como e!iste ( es administrada' consideramos +e el niverso matri. tiene limitaciones'
siendo definitivamente delimitado ( contenido en ss fronteras e!teriores $or el es$acio a-ierto.
(. LOS DOMINIOS DEL ABSOLUTO NO MODIFICADO
1303 1/:/.1 4ando los astr#nomos de Urantia escdri0an los misterios del es$acio e!terior a trav%s de ss telesco$ios
cada ve. m*s $oderosos ( contem$lan la sor$rendente evolci#n de niversos fsicos casi inconta-les' de-eran darse
centa de +e est*n contem$lando la o-ra $oderosa de los $lanes inescrta-les de los =r+itectos del Universo Datri..
Es verdad +e $oseemos $re-as +e s"ieren la $resencia de ciertas inflencias de la $ersonalidad $aradisiaca a+ (
all* a trav%s de las vastas manifestaciones de ener"a +e caracteri.an a)ora a estas re"iones e!teriores' $ero desde n
$nto de vista m*s am$lio las re"iones es$aciales +e se e!tienden m*s all* de los lmites e!teriores de los siete
s$raniversos se reconocen "eneralmente como constit(endo los dominios del =-solto 9o Dodificado.
1305 1/:/./ =n+e a sim$le vista el ser )mano tan s#lo $ede ver dos o tres ne-losas m*s all* de las fronteras del
s$raniverso de Orvont#n' vestros telesco$ios literalmente revelan millones ( millones de estos niversos fsicos en
$roceso de formaci#n. La ma(ora de los dominios estelares visalmente e!$estos a la investi"aci#n de vestros
telesco$ios modernos est*n en Orvont#n' $ero mediante la t%cnica foto"r*fica' los telesco$ios m*s $oderosos $enetran
mc)o m*s all* de las fronteras del "ran niverso' )asta los dominios del es$acio e!terior' all donde inconta-les
niversos est*n en $roceso de or"ani.aci#n. >am-i%n e!isten otros millones de niversos fera del alcance de vestros
instrmentos $resentes.
1307 1/:/.3 En n ftro no le1ano' los nevos telesco$ios revelar*n a la mirada sor$rendida de los astr#nomos
rantianos no menos de 3?7 millones de nevas "ala!ias en los tramos remotos del es$acio e!terior. =l mismo tiem$o'
estos telesco$ios m*s $oderosos revelar*n +e mc)os niversos aislados +e anteriormente se crea +e esta-an en el
es$acio e!terior' son en realidad $arte del sistema "al*ctico de Orvont#n. Los siete s$raniversos a,n est*n creciendo6
la $eriferia de cada no de ellos se est* e!$andiendo "radalmente6 nevas ne-losas se est*n esta-ili.ando (
or"ani.ando constantemente6 ( al"nas de las ne-losas +e los astr#nomos de Urantia consideran e!tra"al*cticas est*n
en realidad 1nto a la frontera de Orvont#n ( via1an con nosotros.
1311 1/:/.5 Los astr#nomos versanos o-servan +e el "ran niverso est* rodeado $or los ante$asados de na serie de
con1ntos estelares o $lanetarios +e rodean com$letamente la $resente creaci#n )a-itada como anillos conc%ntricos de
m,lti$les niversos e!teriores. Los fsicos de Uversa calclan +e la ener"a ( la materia de estas re"iones e!teriores no
carto"rafiadas e+ivalen (a a mc)as veces la totalidad de la masa material ( la car"a de ener"a de los siete
s$raniversos. 2e nos informa +e la metamorfosis de la fer.a c#smica en estos niveles del es$acio e!terior es
fnci#n de los or"ani.adores de la fer.a del Paraso. 2a-emos tam-i%n +e estas fer.as son ancestrales a a+ellas
ener"as fsicas +e $resentemente activan el "ran niverso. Los dicontroladores de $oder de Orvont#n' sin em-ar"o' no
tienen nada +e ver con estos dominios ltrarremotos' ni tam$oco est*n los movimientos de la ener"a +e all ocrren
discerni-lemente conectados con los circitos de $oder de las creaciones or"ani.adas ( )a-itadas.
131/ 1/:/.7 Poco sa-emos so-re la si"nificaci#n de estos e!traordinarios fen#menos del es$acio e!terior. Una ma(or
creaci#n del ftro est* en $roceso de formaci#n. Podemos o-servar s inmensidad' discernir s e!tensi#n ( $erci-ir ss
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dimensiones ma1estosas' $ero $or lo dem*s conocemos $oco m*s de lo +e conocen los astr#nomos de Urantia acerca
de estos *m-itos. = nestro entender' en este anillo e!terior de ne-losas' soles ( $lanetas no e!isten seres materiales
del orden de los )manos' ni *n"eles ni otras criatras es$iritales. Este dominio distante est* m*s all* de la 1risdicci#n
( administraci#n de los "o-iernos de los s$raniversos.
1313 1/:/.< En todo Orvont#n se cree +e se est* "estando n nevo ti$o de creaci#n' n orden de niversos destinados
a convertirse en el escenario de las actividades ftras de los 4er$os de los Finali.adores a)ora en formaci#n' ( si
nestras con1etras son correctas' entonces el ftro intermina-le de$arar* $ara todos vosotros los mismos maravillosos
es$ect*clos +e el $asado intermina-le reservara a vestros ma(ores ( ante$asados.
). LA GRAVEDAD UNIVERSAL
1315 1/:3.1 >odas las formas de fer.a ener"a material' mental o es$irital est*n i"almente s1etas a a+ellas
atracciones' a a+ellas $resencias niversales' +e llamamos "ravedad. La $ersonalidad tam-i%n res$onde a la
"ravedad: al circito e!clsivo del Padre6 $ero an+e este circito es e!clsivo del Padre' no est* e!clido %l de los
otros circitos6 el Padre Universal es infinito ( act,a so-re todos los catro circitos de la "ravedad a-solta en el
niverso matri.:
1317 1. La "ravedad de $ersonalidad del Padre Universal.
131< /. La "ravedad es$irital del :i1o Eterno.
131? 3. La "ravedad mental del =ctor 4on1nto.
131@ 5. La "ravedad c#smica de la ;sla del Paraso.
131A 1/:3./ Estos catro circitos no est*n relacionados con el centro de fer.a del Paraso -a1o6 no son ni circitos de
fer.a' ni de ener"a' ni de $oder. 2on circitos a-soltos de $resencia (' como &ios' son inde$endientes del tiem$o ( el
es$acio.
13/1 1/:3.3 Res$ecto a esto es interesante notar ciertas o-servaciones reali.adas en recientes milenios en Uversa $or el
cer$o de investi"adores de la "ravedad. Este "r$o de e!$ertos )a lle"ado a las si"ientes conclsiones res$ecto a los
diferentes sistemas de "ravedad del niverso matri.:
13// 1/:3.5 1. Gravedad fsica. :a-iendo formlado n c*lclo de la sma total de la
ca$acidad de "ravedad fsica del "ran niverso' )an efectado na la-orioso cote1o de estos
resltados con el c*lclo total de la $resencia de la "ravedad a-solta +e fnciona
$resentemente. Estos c*lclos indican +e la acci#n total de la "ravedad en el "ran niverso
es na $orci#n m( $e+e0a de la atracci#n de "ravedad estimada del Paraso' com$tada
en -ase a la res$esta "ravitacional de las nidades fsicas -*sicas de la materia del
niverso. Estos investi"adores lle"an a la $asmosa conclsi#n de +e el niverso central (
los siete s$raniversos +e lo rodean est*n $resentemente )aciendo so de
a$ro!imadamente n cinco $or ciento de la fnci#n activa de la atracci#n de la "ravedad
a-solta del Paraso. En otras $ala-ras: en este momento' alrededor del noventa ( cinco $or
ciento de la acci#n de la "ravedad c#smica activa de la ;sla del Paraso' com$tada so-re la
-ase de esta teora de totalidad' est* dedicada a controlar sistemas materiales mas all* de las
fronteras de los actales niversos or"ani.ados. >odos estos c*lclos se refieren a la
"ravedad a-solta6 la "ravedad lineal es n fen#meno interactivo +e se $ede com$tar
s#lo si se conoce la verdadera "ravedad del Paraso.
13/3 1/:3.7 /. Gravedad es$irital. Dediante i"al t%cnica de c#m$to ( c*lclo
com$arativos' estos investi"adores )an e!$lorado la ca$acidad actal de reacci#n de la
"ravedad es$irital (' con la coo$eraci#n de los Densa1eros 2olitarios ( de otras
$ersonalidades es$iritales' )an lle"ado al total de la "ravedad es$irital activa de la
2e"nda Fente ( 4entro. Es ilstrativo el mencionar +e encentran a$ro!imadamente el
mismo valor $ara la $resencia real ( fncional de la "ravedad del es$rit en el "ran
niverso +e $ostlan $ara el $resente total de la "ravedad activa es$irital. &ic)o de otro
modo: en este momento' $r*cticamente toda la "ravedad es$irital del :i1o Eterno'
com$tada so-re la -ase de esta teora de totalidad' $ede ser o-servada fncionando en el
"ran niverso. 2i estos desc-rimientos son confia-les' $odemos conclir +e los niversos
+e a)ora evolcionan en el es$acio e!terior son en este momento' com$letamente no
es$iritales. G si esto es cierto' e!$licara satisfactoriamente $or +% los seres dotados de
es$rit $oseen tan $oca o nin"na informaci#n acerca de estas vastas manifestaciones de
ener"a' a$arte de conocer el )ec)o de s e!istencia fsica.
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13/5 1/:3.< 3. Gravedad mental. Ras*ndose en los mismos $rinci$ios de com$taci#n
com$arativa' estos e!$ertos )an acometido el $ro-lema de la $resencia ( reacci#n de la
"ravedad mental. La nidad mental de estimaci#n fe el resltado del $romedio de tres ti$os
de mentalidad material ( tres ti$os de mentalidad es$irital' an+e el ti$o de mente de los
dicontroladores de $oder ( ss cola-oradores reslt# ser n factor $ertr-ador $ara los fines
de lle"ar a na nidad -*sica $ara el c*lclo de la "ravedad mental. Poco )a-a +e
im$idiera el c*lclo de la ca$acidad $resente de la >ercera Fente ( 4entro $ara la fnci#n
de la "ravedad mental de acerdo con esta teora de la totalidad. =n+e en este caso los
)alla."os no son tan definitivos como en los c*lclos de la "ravedad fsica ( es$irital' ellos
son' si se los considera com$arativamente' m( instrctivos e inclso fascinantes. Estos
investi"adores dedcen +e alrededor del oc)enta ( cinco $or ciento de la res$esta de la
"ravedad mental a la atracci#n intelectal del =ctor 4on1nto se ori"ina en el "ran niverso
e!istente. Esto s"erira la $osi-ilidad de +e )a(a $artici$aci#n de actividades mentales
relacionadas con las actividades fsicas o-serva-les actalmente en $ro"reso en todos los
dominios del es$acio e!terior. 2i -ien este c*lclo $ro-a-lemente dista de ser $reciso'
concerda' en $rinci$io' con nestra creencia de +e or"ani.adores de la fer.a inteli"entes
diri"en actalmente la evolci#n del niverso en los niveles es$aciales m*s all* de los
actales lmites e!teriores del "ran niverso. 2ea cal fere la natrale.a de esta inteli"encia
$ostlada' al $arecer no res$onde a la "ravedad del es$rit.
1331 1/:3.? Pero todos estos c#m$tos son' en el me1or de los casos' c*lclos -asados en le(es $resntas6 los
consideramos relativamente confia-les. =n+e )-iera nos $ocos seres es$iritales en el es$acio e!terior' s
$resencia colectiva no inflira marcadamente so-re estos c*lclos +e conllevan dimensiones tan enormes.
133/ 1/:3.@ La Gravedad de $ersonalidad no es calcla-le. Reconocemos el circito' $ero no $odemos medir ni
calitativa ni cantitivamente las realidades +e res$onden a ella.
*. EL ESPACIO Y EL MOVIMIENTO
1333 1/:5.1 >odas las nidades de la ener"a c#smica est*n en revolci#n $rimaria' mientras "iran alrededor de la #r-ita
niversal' oc$adas en e1ectar s misi#n. Los niversos del es$acio ( los sistemas ( mndos +e los com$onen son
esferas "irantes' +e se meven a lo lar"o de los circitos intermina-les de los niveles es$aciales del niverso matri..
=-soltamente nada es estacionario en todo el niverso matri.' e!ce$to el centro mismo de :avona' la ;sla eterna del
Paraso' el centro de la "ravedad.
1335 1/:5./ El =-solto 9o Dodificado est* fncionalmente limitado al es$acio' $ero no estamos tan se"ros so-re la
relaci#n de este =-solto con el movimiento. PEs el movimiento in)erente al mismoQ 9o lo sa-emos. 2a-emos +e el
movimiento no es in)erente al es$acio6 inclso los movimientos del es$acio no son innatos. Pero no estamos tan
se"ros acerca de la relaci#n del 9o Dodificado con el movimiento. POi%n' o +%' es realmente res$onsa-le de las
"i"antescas actividades de transmtaciones de fer.aBener"a $resentemente en $ro"reso m*s all* de los lmites de los
siete s$raniversos $resentesQ Res$ecto al ori"en del movimiento tenemos las si"ientes o$iniones:
1337 1/:5.3
1
.
Pensamos +e el =ctor 4on1nto da inicio al movimiento en el es$acio.
133< 1/:5.5
/
.
2i el =ctor 4on1nto $rodce los movimientos del es$acio' no $odemos $ro-arlo
133? 1/:5.7
3
.
El =-solto Universal no ori"ina el movimiento inicial' $ero s e+ili-ra ( controla todas las
tensiones ori"inadas $or el movimiento.
133@ 1/:5.< En el es$acio e!terior' $arece +e los or"ani.adores de la fer.a son los res$onsa-les de la $rodcci#n de
las "i"antescas redas niversales +e se encentran a)ora en $roceso de evolci#n estelar' $ero s ca$acidad $ara
fncionar de este modo de-e )a-er sido $osi-ilitada mediante na modificaci#n de la $resencia es$acial del =-solto
9o Dodificado.
133A 1/:5.? El es$acio desde el $nto de vista )mano es nada es ne"ativo 6 e!iste s#lo en la medida en +e se
relaciona con al"o $ositivo ( no es$acial. El es$acio es' sin em-ar"o' real. 4ontiene ( condiciona el movimiento.
;nclso se meve. = "randes ras"os los movimientos del es$acio se $eden clasificar de la si"iente manera:
13310 1/:5.@
1
.

Dovimiento $rimario: res$iraci#n es$acial' el movimiento del es$acio mismo.
13311 1/:5.A
/
.

Dovimiento secndario: las oscilaciones direccionales alternativas de los scesivos niveles
es$aciales.
1331/ 1/:5.10 3 Dovimientos relativos: relativos en el sentido de +e no se los eval,a tomando como -ase el
@<
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.

Paraso. Los movimientos $rimario ( secndario son a-soltos' movimiento en relaci#n con
el Paraso inm#vil.
13313 1/:5.11
5
.

Dovimiento com$ensatorio o correlativo destinado a coordinar todos los otros movimientos.
1351 1/:5.1/ La relaci#n $resente de vestro sol ( ss $lanetas vinclados' an+e revela mc)os movimientos
relativos ( a-soltos en el es$acio' tiende a dar la im$resi#n a los o-servadores astron#micos +e est*is relativamente
estacionarios en el es$acio ( +e los con1ntos ( scesiones estelares circndantes velan )acia afera a velocidades
cada ve. ma(ores a medida +e calcl*is )acia afera en el es$acio. Pero tal no es el caso. 8osotros no reconoc%is la
$resente e!$ansi#n niforme )acia afera de las creaciones fsicas de todo el es$acio oc$ado. 8estra $ro$ia creaci#n
local K9e-ad#nL $artici$a de este movimiento de e!$ansi#n niversal )acia afera. Los siete s$raniversos $artici$an
en los ciclos de res$iraci#n es$acial de dos mil millones de a0os' 1ntamente con las re"iones e!teriores del niverso
matri..
135/ 1/:5.13 4ando los niversos se e!$anden ( se contraen' las masas materiales en el es$acio oc$ado se meven
alternativamente a favor ( en contra de la atracci#n de la "ravedad del Paraso. El tra-a1o reali.ado en el movimiento de
la masa de ener"a material de la creaci#n es tra-a1o es$acial' $ero no tra-a1o de $oderBener"a.
1353 1/:5.15 =n+e vestros estimados es$ectrosc#$icos de las velocidades astron#micas son -astante confia-les
cando se a$lican a los dominios estelares $ertenecientes a vestro s$raniverso ( a ss s$raniversos vinclados'
tales c#m$tos con referencia a los dominios del es$acio e!terior carecen com$letamente de cr%dito. Las lneas
es$ectrales se des$la.an de lo normal )acia el violeta $or na estrella +e se a$ro!ima6 asimismo esas lneas son
des$la.adas )acia el ro1o $or na estrella +e se ale1a. Dc)as inflencias se inter$onen dando la im$resi#n de +e la
velocidad recesional de los niversos e!teriores amenta en la $ro$orci#n de m*s de ciento sesenta \il#metros $or
se"ndo $or cada mill#n de a0osBl. +e amente en distancia. 4on este m%todo de c#m$to' ( cando )a(a telesco$ios
m*s $oderosos' $arecer* +e estos sistemas remotsimos se est*n ale1ando de esta $arte del niverso a la incre-le
velocidad de a$ro!imadamente cincenta mil \il#metros $or se"ndo. Pero esta a$arente velocidad de recesi#n no es
real6 reslta de nmerosos factores de error +e incl(en los *n"los de o-servaci#n ( otras distorsiones es$acioB
tem$orales.
1355 1/:5.17 Pero la m*s "rande de las distorsiones sr"e $or+e los vastos niversos del es$acio e!terior en los reinos
$r#!imos a los dominios de los siete s$raniversos $arecen estar "irando en direcci#n o$esta a la del "ran niverso.
Es decir' estas miradas de ne-losas ( ss soles ( esferas acom$a0antes est*n $resentemente "irando en el sentido de
las manecillas del relo1 alrededor de la creaci#n central. Los siete s$raniversos "iran alrededor del Paraso en
direcci#n o$esta a las manecillas del relo1. Parece +e el se"ndo niverso e!terior de "ala!ias' al i"al +e los siete
s$raniversos' "ira en direcci#n contraria a las manecillas del relo1 alrededor del Paraso. G los o-servadores
astron#micos de Uversa $iensan +e detectan $re-as de movimientos revolcionarios en n tercer cintr#n e!terior de
remotsimo es$acio +e est* comen.ando a mostrar tendencias direccionales en el sentido de las manecillas del relo1.
1357 1/:5.1< Es $ro-a-le +e estas direcciones alternadas de las scesivas $rocesiones es$aciales de los niversos
ten"an al"o +e ver con la t%cnica de la "ravedad interior del niverso matri. del =-solto Universal' +e consiste en
na coordinaci#n de las fer.as ( na com$ensaci#n de las tensiones es$aciales. El movimiento' as como el es$acio' es
n com$lemento o e+ili-rante de la "ravedad.
+. EL ESPACIO Y EL TIEMPO
135< 1/:7.1 =l i"al +e el es$acio' el tiem$o es na d*diva del Paraso' $ero no en el mismo sentido' sino tan s#lo
indirectamente. El tiem$o se $rodce $or virtd del movimiento ( $or+e la mente est* intrnsecamente consciente de
lo secencial. &esde n $nto de vista $r*ctico' el movimiento es esencial al tiem$o' $ero no e!iste na nidad de
tiem$o niversal -asada en el movimiento' e!ce$to +e el da est*ndar del ParasoB:avona se considera ar-itrariamente
niversal. La totalidad de la res$iraci#n es$acial destr(e s valor local como fente del tiem$o.
1371 1/:7./ El es$acio no es infinito' an+e se ori"ina en el Paraso6 ni a-solto' $or+e est* $enetrado $or el
=-solto 9o Dodificado. 9o conocemos los lmites a-soltos del es$acio' $ero s sa-emos +e el a-solto del tiem$o
es la eternidad.
137/ 1/:7.3 El tiem$o ( el es$acio son inse$ara-les tan s#lo en las creaciones es$acioBtem$orales' los siete
s$raniversos. El es$acio no tem$oral Kes$acio sin tiem$oL e!iste te#ricamente' $ero el ,nico l"ar verdaderamente no
tem$oral es el *rea del Paraso. El tiem$o no es$acial Ktiem$o sin es$acioL e!iste en la mente corres$ondiente al nivel
fncional del Paraso.
1373 1/:7.5 Las .onas intermedias del es$acio relativamente inm#viles +e lindan con el Paraso ( se$aran el es$acio
oc$ado del no oc$ado son las .onas de transici#n del tiem$o a la eternidad' de a+ la necesidad de +e los $ere"rinos
al Paraso est%n inconscientes drante este tr*nsito cando %ste clmina con la cidadana del Paraso. Los visitantes
conscientes del tiem$o $eden ir al Paraso sin ser adormecidos $ara este crce' $ero se"ir*n siendo criatras del
tiem$o.
1375 1/:7.7 Las relaciones con el tiem$o no e!isten sin movimiento en el es$acio' $ero s e!iste la conciencia del
tiem$o. El conce$to de lo secencial $ede llevar a la conciencia el conce$to del tiem$o an en asencia de
movimiento. La mente del )om-re est* menos s1eta al tiem$o +e al es$acio' de-ido a la natrale.a intrnseca de la
@?
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mente. =n drante los tiem$os de la vida terrestre en la carne' a $esar de +e la mente del )om-re est* r"idamente
s1eta al es$acio' la ima"inaci#n )mana creadora est* com$arativamente li-re del tiem$o. Pero el tiem$o mismo no es'
"en%ticamente' na calidad de la mente.
1377 1/:7.< E!isten tres niveles diferentes de conocimiento del tiem$o:
137< 1/:7.?
1
.

>iem$o $erci-ido $or la mente: conciencia de secencia' movimiento' ( sentido de draci#n.
137? 1/:7.@
/
.

>iem$o $erci-ido $or el es$rit: discernimiento del movimiento )acia &ios ( conciencia del
movimiento de ascensi#n )acia niveles de divinidad en amento.
137@ 1/:7.A
3
.

La $ersonalidad crea n sin"lar sentido del tiem$o mediante el discernimiento de la
Realidad' m*s na conciencia de $resencia ( la noci#n de draci#n.
137A 1/:7.10 Los no es$iritales animales s#lo conocen el $asado ( viven en el $resente. El )om-re )a-itado $or el
es$rit tiene $oderes de $revisi#n KdiscernimientoL6 $ede visali.ar el ftro. 2#lo las actitdes $ro"resistas ( +e
miran )acia adelante son $ersonalmente reales. La %tica est*tica ( la moral tradicional son tan s#lo levemente
s$raanimales. >am$oco es el estoicismo n "rado elevado de atorreali.aci#n. La %tica ( la moral se )acen
verdaderamente )manas cando son din*micas ( $ro"resistas' llenas de vida de la realidad niversal.
13710 1/:7.11 La $ersonalidad )mana no es meramente n fen#meno colateral de los acontecimientos del tiem$o ( el
es$acio6 la $ersonalidad )mana tam-i%n $ede actar como casa c#smica de tales acontecimientos.
,. EL PLENO PODER UNIVERSAL
13711 1/:<.1 El niverso no es est*tico. La esta-ilidad no es el resltado de la inercia sino m*s -ien el $rodcto de
ener"as e+ili-radas' de mentes en coo$eraci#n' de morontias coordinadas' de $leno $oder es$irital' ( de nificaci#n
de la $ersonalidad. La esta-ilidad es totalmente ( siem$re $ro$orcional a la divinidad.
1371/ 1/:<./ En el control fsico del niverso matri.' el Padre Universal e1erce $rioridad ( $rimaca a trav%s de la ;sla
del Paraso6 &ios es a-solto en la administraci#n es$irital del cosmos en la $ersona del :i1o Eterno. Res$ecto a los
dominios de la mente' el Padre ( el :i1o fncionan en $aridad en el =ctor 4on1nto.
13<1 1/:<.3 La >ercera Fente ( 4entro a(da al mantenimiento del e+ili-rio ( la coordinaci#n de las ener"as (
or"ani.aciones fsicas ( es$iritales com-inadas mediante la a-soltidad de s control de la mente c#smica ( el
e1ercicio de ss com$lementos in)erentes ( niversales de "ravedad fsica ( es$irital. 4ando +iera ( donde+iera
+e ocrra n enlace entre lo material ( lo es$irital' ese fen#meno mental es n acto del Es$rit ;nfinito. 2#lo la
mente $ede interasociar las fer.as ( ener"as fsicas del nivel material con los $oderes ( seres es$iritales del nivel
del es$rit.
13</ 1/:<.5 En toda vestra contem$laci#n de los fen#menos niversales' ase"raos de tomar en consideraci#n la
interrelaci#n de las ener"as fsicas' intelectales ( es$iritales' ( tened en centa los fen#menos ines$erados
corres$ondientes a s nificaci#n $or la $ersonalidad ( los fen#menos im$revisi-les resltantes de las acciones (
reacciones de la &eidad vivencial ( de los =-soltos.
13<3 1/:<.7 El niverso es altamente $ronostica-le s#lo en el sentido cantitativo o de medici#n de la "ravedad6 ni
si+iera las fer.as fsicas fndamentales res$onden a la "ravedad lineal' ni tam$oco lo )acen los m*s elevados
si"nificados mentales ni los verdaderos valores es$iritales de las realidades niversales ,ltimas. 4alitativamente' el
niverso no es altamente $ronostica-le en lo +e res$ecta a nevas vinclaciones de fer.as' sean %stas fsicas' mentales
o es$iritales' an+e mc)as de tales com-inaciones de ener"as o fer.as se )acen $arcialmente $revisi-les cando se
las somete a na o-servaci#n crtica. 4ando la materia' la mente ( el es$rit se nifican $or medio de la $ersonalidad
de la criatra' no $odemos $redecir $lenamente las decisiones de n ser con tanto li-re al-edro.
13<5 1/:<.< >odas las fases de fer.a $rimordial' es$rit inci$iente' ( otros ltimidades no $ersonales $arecen
reaccionar de acerdo con ciertas le(es relativamente esta-les $ero desconocidas' ( se caracteri.an $or na latitd de
actaci#n ( na fle!i-ilidad de res$esta +e resltan a mendo desconcertantes cando se los encentra en los
fen#menos de na sitaci#n es$ecfica ( aislada. P4*l es la e!$licaci#n de esta im$revisi-le li-ertad de reacci#n
revelada $or estas realidades niversales emer"entesQ Estos desconocidos e insonda-les scesos im$revistos (a
$ertene.can al com$ortamiento de na nidad $rimordial de fer.a' la reacci#n de n nivel mental no identificado' o el
fen#meno de n vasto $reniverso en vas de creaci#n en los dominios del es$acio e!teriorBB $ro-a-lemente revelan las
actividades del Cltimo ( las $resenciaBactaciones de los =-soltos' +e $receden la fnci#n de todos los 4readores
niversales.
13<7 1/:<.? 9o sa-emos realmente' $ero s$onemos +e versatilidad tan sor$rendente ( coordinaci#n tan $rofnda
si"nifican la $resencia ( actaci#n de los =-soltos' ( +e tal diversidad de res$esta frente a na casaci#n
a$arentemente niforme revela la reacci#n de los =-soltos' no s#lo a la casaci#n inmediata ( sitacional' sino
tam-i%n a todas las dem*s casaciones en el entero niverso matri..
13<< 1/:<.@ Los individos tienen ss "ardianes del destino6 los $lanetas' sistemas' constelaciones' niversos (
s$raniversos centan cada no con ss res$ectivos so-eranos +e la-oran $or el -ien de ss dominios. :avona e
inclso el "ran niverso son vi"ilados $or a+ellos a +ienes se )a confiado tan alta res$onsa-ilidad. Pero P+i%n
@@
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fomenta ( atiende las necesidades fndamentales del niverso matri. como n todo' desde el Paraso )asta el carto (
m*s e!terior de los niveles es$acialesQ E!istencialmente tal so-re$rotecci#n $ro-a-lemente es atri-i-le a la >rinidad
del Paraso' $ero desde el $nto de vista vivencial' la a$arici#n de los niversos $ostB:avona de$ende de:
13<?
1
.
Los =-soltos en $otencial.
13<@
/
.
El Cltimo en direcci#n.
13?1
3
.
El 2$remo en coordinaci#n evoltiva.
13?/
5
.
Los =r+itectos del Universo Datri. en administraci#n' antes de la a$arici#n de los so-eranos
es$ecficos.
13?3 1/:<.A El =-solto 9o Dodificado $enetra todo el es$acio. 9o tenemos com$letamente claro el estado e!acto del
=-solto de &eidad ( el =-solto Universal' $ero sa-emos +e este ,ltimo fnciona donde+iera +e fncionan el
=-solto de &eidad ( el =-solto 9o Dodificado. El =-solto de &eidad $ede estar niversalmente $resente' $ero
difcilmente $resente en el es$acio. El Cltimo est*' o al"na ve. estar*' $resente en el es$acio )asta las fronteras
e!teriores del carto nivel es$acial. &damos +e el Cltimo ten"a 1am*s na $resencia es$acial m*s all* de la $eriferia
del niverso matri.' $ero dentro de estos lmites el Cltimo inte"ra $ro"resivamente la or"ani.aci#n creativa de los
$otenciales de los tres =-soltos.
-. LA PARTE Y EL TODO
13?5 1/:?.1 Una le( ine!ora-le e im$ersonal +e es e+ivalente a la fnci#n de na $rovidencia c#smica' o$era a trav%s
de todo el tiem$o ( el es$acio ( res$ecto a toda realidad cal+iera sea s natrale.a. La misericordia caracteri.a la
actitd del amor de &ios $or el individo6 la im$arcialidad motiva la actitd de &ios )acia la totalidad. La volntad de
&ios no $revalece necesariamente en la $arte el cora.#n de na $ersonalidad determinada $ero s volntad realmente
"o-ierna la totalidad' el niverso de los niversos.
13?7 1/:?./ En todas ss transacciones con todos ss seres es cierto +e las le(es de &ios no son intrnsecamente
ar-itrarias. Para ti' con t visi#n limitada ( t $nto de vista finito' las acciones de &ios a mendo )an de $arecer
ar-itrarias ( dictatoriales. Las le(es de &ios son meramente las costm-res de &ios' s modo de )acer re$etidamente las
cosas6 ( %l siem$re )ace todas las cosas -ien. O-servas +e &ios )ace la misma cosa del mismo modo' ( re$etidas
veces' sencillamente $or+e es la me1or manera de )acer esa cosa $articlar en na circnstancia dada6 ( la me1or
manera es la manera correcta' ( $or lo tanto la sa-idra infinita siem$re lo ordena de esa manera $recisa ( $erfecta.
&e-es recordar tam-i%n +e la natrale.a no es acci#n e!clsiva de la &eidad6 e!isten otras inflencias en esos
fen#menos +e el )om-re llama natrale.a.
13?< 1/:?.3 Es re$"nante a la natrale.a divina tolerar cal+ier ti$o de deterioro o an $ermitir en momento al"no
la reali.aci#n de n acto $ramente $ersonal de na manera inferior. &e-e aclararse' sin em-ar"o' +e si' en la
divinidad de cal+ier sitaci#n' en lo e!tremo de cal+ier circnstancia' en cal+ier caso donde el crso de la
sa-idra s$rema $diera indicar la demanda de na condcta diferente si la demanda de $erfecci#n $diera $or
cal+ier ra.#n dictar otro m%todo de reacci#n' no me1or' entonces ( all mismo el &ios omnisa$iente fncionara de
esa manera me1or ( m*s adecada. Eso sera la e!$resi#n de na le( s$erior' no la revocaci#n de na le( inferior.
13?? 1/:?.5 &ios no es esclavo de ss )*-itos' de la cronicidad de la re$etici#n de ss $ro$ias acciones volntarias. 9o
)a( conflicto entre las le(es del ;nfinito6 todas ellas son $erfecciones de natrale.a infali-le6 todas son actos
incestiona-les e!$resivos de decisiones sin defectos. La le( es la reacci#n inmta-le de na mente infinita' $erfecta (
divina. Las acciones de &ios son todas volitivas no o-stante esta a$arente niformidad. En &ios Yno )a( varia-ilidad ni
som-ra de cam-ioZ. Pero todo esto +e $ede decirse verdaderamente del Padre Universal no $ede decirse con i"al
certe.a de todas ss inteli"encias de menor ran"o o de ss criatras evoltivas.
13?@ 1/:?.7 Por+e &ios es inmta-le' $or tanto $od%is vosotros confiar' en todas las circnstancias ordinarias' +e )ar*
lo mismo' de la misma manera id%ntica ( ordinaria. &ios es la "aranta de la esta-ilidad $ara todas las cosas ( seres
creados. El es &ios6 $or lo tanto no cam-ia.
13@1 1/:?.< >oda esta inmta-ilidad de condcta ( niformidad de acci#n es $ersonal' consciente ( altamente volitiva'
$or+e el "ran &ios no es el esclavo indefenso de s $ro$ia $erfecci#n e infinitd. &ios no es na fer.a cie"a (
atom*tica6 no es n $oder s1eto a na le( esclavi.ante. &ios no es ni na ecaci#n matem*tica ni na f#rmla
+mica. Es na $ersonalidad li-re ( $rimordial. Es el Padre Universal' n ser so-recar"ado de $ersonalidad ( la fente
niversal de toda $ersonalidad de las criatras.
13@/ 1/:?.? La volntad de &ios no $revalece niformemente en el cora.#n del mortal material +e -sca a &ios' $ero
si el marco tem$oral se e!tiende m*s all* del momento de a-arcar la totalidad de la $rimera vida' entonces la volntad
de &ios se )ace cada ve. m*s discerni-le en los frtos del es$rit +e se $rodcen en la vida de los )i1os de &ios
"iados $or el es$rit. G si la vida )mana se am$la lteriormente $ara inclir la e!$eriencia morontial' se o-serva
+e la volntad divina res$landece con fl"or cada ve. ma(or en los actos es$iritali.antes de esas criatras del tiem$o
+e )an comen.ado a "o.ar las delicias divinas de e!$erimentar la relaci#n de la $ersonalidad del )om-re con la
$ersonalidad del Padre Universal.
13@3 1/:?.@ La Paternidad de &ios ( la fraternidad del )om-re $resentan na $arado1a de la $arte ( el todo en el nivel
@A
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de la $ersonalidad. &ios ama a cada individo como )i1o individal de la familia celeste. 2in em-ar"o' &ios as ama a
todos los individos6 no tiene $referidos' ( la niversalidad de s amor $rodce na relaci#n de totalidad' la fraternidad
niversal.
13@5 1/:?.A El amor del Padre individali.a a-soltamente cada $ersonalidad como n )i1o ,nico del Padre Universal'
n )i1o sin d$licado en el infinito' na criatra volitiva irrem$la.a-le en toda la eternidad. El amor del Padre "lorifica
a cada )i1o de &ios' ilminando a cada miem-ro de la familia celestial' $erfilando a"damente la natrale.a ,nica de
cada ser $ersonal frente a los niveles im$ersonales +e se )allan fera del crclo fraterno del Padre de todos. El amor
de &ios retrata vivamente el valor trascendente de cada criatra volitiva' ine+vocamente revela el altsimo valor +e el
Padre Universal )a colocado so-re todos ( cada no de ss )i1os' desde la m*s elevada $ersonalidad creadora de estado
$aradisiaco )asta la $ersonalidad m*s modesta de di"nidad volitiva entre las tri-s de los )om-res salva1es en los
al-ores de las es$ecies )manas' en al",n mndo evoltivo del tiem$o ( el es$acio.
13@7 1/:?.10 El amor mismo de &ios $or el individo crea la familia divina de todos los individos' la fraternidad
niversal de los )i1os del li-re al-edro del Padre del Paraso. G esta fraternidad' siendo niversal' es na relaci#n de
totalidad. La fraternidad' cando es niversal' no revela cada relaci#n individal' sino la relaci#n con los todos. La
fraternidad es na realidad de lo total ( $or lo tanto revela calidades de la totalidad' en contradicci#n con las
calidades de la $arte.
13@< 1/:?.11 La fraternidad constit(e n )ec)o de relaci#n entre todas las $ersonalidades en la e!istencia niversal.
9in"na $ersona $ede evadir los -eneficios o las sanciones +e $edan so-revenirle como resltado de na relaci#n
con otras $ersonas. La $arte se -eneficia o sfre en relaci#n con el todo. El -en esfer.o de cada )om-re -eneficia a
todos los )om-res6 el error o el mal de cada )om-re amenta las tri-laciones de todos los )om-res. 2e",n se meve la
$arte' as se meve el todo. 2e",n es el $ro"reso de la totalidad' as el $ro"reso de la $arte. Las velocidades relativas de
la $arte ( el todo determinan si la $arte se atrasa $or la inercia del todo o si adelanta $or el im$lso de la fraternidad
c#smica.
13A1 1/:?.1/ Es n misterio +e &ios sea n ser altamente $ersonal ( atoconsciente con n centro de "o-ierno
residencial (' al mismo tiem$o' est% $resente $ersonalmente en n niverso tan vasto ( en contacto $ersonal con n
n,mero de seres casi infinito. Oe tal fen#meno sea n misterio +e re-asa la com$rensi#n )mana no de-e disminir
en lo m*s mnimo vestra fe. 9o de1%is +e la ma"nitd de la infinitd' la inmensidad de la eternidad ( la "rande.a (
"loria del car*cter incom$ara-le de &ios os so-reco1an' os )a"an vacilar os desalienten6 $or+e el Padre no est* m(
le1os de nin"no de vosotros6 )a-ita dentro de vosotros' ( en %l todos nosotros literalmente nos movemos' realmente
vivimos' ( verdaderamente tenemos nestro ser.
13A/ 1/:?.13 =n+e el Padre del Paraso fnciona a trav%s de ss creadores divinos ( ss )i1os criatras' disfrta
tam-i%n del contacto interior m*s ntimo con vosotros' n contacto tan s-lime' tan altamente $ersonal' +e a,n est*
m*s all* de mi com$rensi#n: esa misteriosa comni#n del fra"mento del Padre con el alma )mana ( con la mente
mortal en la cal mora realmente. 2i sa-%is lo +e )ac%is con estos dones de &ios' $or ello mismo sa-%is +e el Padre
est* en estrec)a relaci#n' no s#lo con ss cola-oradores divinos' sino tam-i%n con ss )i1os mortales evoltivos del
tiem$o. El Padre ciertamente mora en el Paraso' $ero s divina $resencia tam-i%n mora en la mente de los )om-res.
13A3 1/:?.15 =n+e sea derramado el es$rit de n :i1o so-re toda carne' an+e n :i1o morara cierta ve. entre
vosotros en seme1an.a de carne mortal' an+e los serafines $ersonalmente os "arden ( "en' Pc#mo $ede nin"no
de estos seres divinos de los 4entros 2e"ndo ( >ercero es$erar 1am*s acercarse tanto a vosotros o com$renderos tan
$lenamente como el Padre' +ien )a dado na $arte de s mismo $ara +e est% en vosotros' $ara +e sea vestro ser
verdadero' divino e inclso eternoQ
3. LA MATERIA6 LA MENTE Y EL ESPRITU
13A5 1/:@.1 Y&ios es es$ritZ' $ero no lo es el Paraso. El niverso material es siem$re la arena en donde tienen l"ar
todas las actividades es$iritales6 los seres es$iritales ( los ascendentes es$iritales viven ( tra-a1an en las esferas
fsicas de la realidad material.
13A7 1/:@./ La concesi#n de la fer.a c#smica' el dominio de la "ravedad c#smica' es la fnci#n de la ;sla del Paraso.
>oda la fer.aBener"a ori"inal $rocede del Paraso' ( la materia $ara la formaci#n de incalcla-les niversos circla
a)ora $or todo el niverso matri. en la forma de na $resencia de s$er"ravedad +e constit(e la car"a de fer.a del
es$acio oc$ado.
13A< 1/:@.3 4ales+iera +e sean las transformaciones de la fer.a en los niversos remotos' )a-iendo salido del
Paraso' via1a s1eta a la infinita' eterna e infali-le atracci#n de la ;sla Eterna' "irando $or siem$re' o-ediente e
in)erentemente' alrededor de las sendas es$aciales eternas de los niversos. La ener"a fsica es la ,nica realidad +e es
fiel ( constante en s o-ediencia a la le( niversal. 2#lo en los reinos de volici#n de la criatra )a )a-ido desviaciones
de las sendas divinas ( de los $lanes ori"inales. El $oder ( la ener"a son las $re-as niversales de la esta-ilidad' la
constancia ( la eternidad de la ;sla central del Paraso.
13A? 1/:@.5 La concesi#n del es$rit ( la es$iritali.aci#n de las $ersonalidades' el dominio de la "ravedad es$irital'
es el *m-ito del :i1o Eterno. G esta "ravedad es$irital del :i1o' +e constantemente atrae todas las realidades
es$iritales )acia %l' es tan real ( a-solta como la atracci#n material todo$oderosa de la ;sla del Paraso. Pero el
)om-re de mente material est* natralmente mc)o m*s familiari.ado con las manifestaciones materiales de natrale.a
fsica +e con las $oderosas o$eraciones i"almente reales de natrale.a es$irital +e tan s#lo se disciernen mediante
A0
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el discernimiento es$irital del alma.
1501 1/:@.7 = medida +e la mente de cal+ier $ersonalidad del niverso se )ace m*s es$irital m*s seme1ante a
&ios res$onde menos a la "ravedad material. La realidad' medida $or la res$esta a la "ravedad fsica' es la anttesis
de la realidad determinada $or la calidad del contenido es$irital. La acci#n fsicaB"ravitacional es n determinador
cantitativo de la ener"a no es$irital6 la acci#n es$ritB"ravitacional es la medida calitativa de la ener"a viviente de
la divinidad.
150/ 1/:@.< Lo +e el Paraso es $ara la creaci#n fsica' ( lo +e el :i1o Eterno es $ara el niverso es$irital' el =ctor
4on1nto es $ara los *m-itos de la mente: el niverso inteli"ente de seres ( $ersonalidades materiales' morontiales (
es$iritales.
1503 1/:@.? El =ctor 4on1nto reacciona tanto a las realidades materiales como a las es$iritales ( $or lo tanto' de
manera in)erente' se convierte en el ministro niversal de todos los seres inteli"entes' los seres +e $eden re$resentar
na ni#n de las fases materiales ( es$iritales de la creaci#n. La dotaci#n de la inteli"encia' el ministerio a lo material
( lo es$irital en el fen#meno de la mente' es el dominio e!clsivo del =ctor 4on1nto' +ien as se velve el socio de
la mente es$irital' la esencia de la mente morontial ( la sstancia de la mente material de las criatras evoltivas del
tiem$o.
1505 1/:@.@ La mente es la t%cnica $or medio de la cal las realidades es$iritales se )acen vivenciales $ara las
criatras con $ersonalidad. G en ,ltimo an*lisis' las $osi-ilidades nificadoras inclso de la mente )mana' la ca$acidad
de coordinar cosas' ideas ( valores' es s$ramaterial.
1507 1/:@.A =n+e difcilmente sea $osi-le $ara la mente mortal com$render los siete niveles de la realidad c#smica
relativa' el intelecto )mano de-era $oder entender "ran $arte del si"nificado de tres niveles fncionales de la realidad
finita:
150< 1/:@.10
1
.

Dateria. Ener"a or"ani.ada +e est* s1eta a la "ravedad lineal e!ce$to en canto es
modificada $or el movimiento ( condicionada $or la mente.
150? 1/:@.11
/
.

Dente. 4onciencia or"ani.ada +e no est* totalmente s1eta a la "ravedad material' ( +e se
lle"a a ser verdaderamente li-erada cando es modificada $or el es$rit.
150@ 1/:@.1/
3
.

Es$rit. La realidad $ersonal m*s alta. El verdadero es$rit no est* s1eto a la "ravedad
fsica' $ero finalmente se convierte en la inflencia motivadora de todos los sistemas de
ener"a evoltiva de la di"nidad de la $ersonalidad.
150A 1/:@.13 La meta de la e!istencia de todas las $ersonalidades es el es$rit6 las manifestaciones materiales son
relativas' ( la mente c#smica interviene entre estos o$estos niversales. La dotaci#n de la mente ( la ministraci#n del
es$rit son o-ra de las $ersonas ad1ntas de la &eidad: el Es$rit ;nfinito ( el :i1o Eterno. La realidad total de la
&eidad no es mente sino es$ritBmente menteBes$rit nificado $or la $ersonalidad. 9o o-stante' los a-soltos tanto
del es$rit como el o-1eto conver"en en la $ersona del Padre Universal.
15010 1/:@.15 En el Paraso' las tres ener"as' fsica' mental ( es$irital' son coi"ales. En el cosmos evoltivo' la
ener"aBmateria es dominante e!ce$to en la $ersonalidad' donde el es$rit' a trav%s de la mediaci#n de la mente' lc)a
$or im$onerse. El es$rit es la realidad fndamental de la e!$eriencia de la $ersonalidad de todas las criatras' $or+e
&ios es es$rit. El es$rit es inmta-le' ( $or lo tanto' en todas las relaciones $ersonales' trasciende tanto la mente
como la materia' +e son varia-les vivenciales de lo"ro $ro"resivo.
15011 1/:@.17 En la evolci#n c#smica' la materia es la som-ra filos#fica $ro(ectada $or la mente en $resencia de la
lminosidad es$irital del esclarecimiento divino' $ero esto no invalida la realidad de la materiaBener"a. La mente' la
materia ( el es$rit son i"almente reales' $ero no son de i"al valor $ara la $ersonalidad en el lo"ro de la divinidad.
La conciencia de la divinidad es na e!$eriencia es$irital $ro"resiva.
1511 1/:@.1< 4anto m*s -rillante sea el res$landor de la $ersonalidad es$iritali.ada Kel Padre en el niverso' el
fra"mento de $ersonalidad es$irital $otencial en la criatra individalL tanto m*s "rande ser* la som-ra $ro(ectada $or
la mente interviniendo so-re s investidra material. En el tiem$o' el cer$o del )om-re es tan real como la mente o el
es$rit' $ero en la merte' tanto la mente KidentidadL como el es$rit so-reviven' mientras +e el cer$o no so-revive.
Una realidad c#smica $ede no e!istir en la e!$eriencia de $ersonalidad. G as' vestra fi"ra ret#rica "rie"a lo
material como som-ra de la s-stancia es$irital m*s real tiene n si"nificado filos#fico.
5. LAS REALIDADES PERSONALES
151/ 1/:A.1 El es$rit es la realidad $ersonal -*sica de los niversos' ( la $ersonalidad es -*sica $ara toda e!$eriencia
$ro"resiva con la realidad es$irital. 4ada fase de la e!$eriencia de la $ersonalidad en cada nivel scesivo de
$ro"resi#n niversal a-nda en $istas $ara el desc-rimiento de fascinantes realidades $ersonales. El verdadero destino
del )om-re consiste en la creaci#n de metas nevas ( es$iritales ( le"o res$onder a los atractivos c#smicos de tales
metas e!celsas de valor no material.
1513 1/:A./ El amor es el secreto de la vinclaci#n -eneficiosa entre las $ersonalidades. 9o es $osi-le conocer
realmente a na $ersona como resltado de n solo encentro. 9o es $osi-le conocer a$reciativamente la m,sica a
trav%s de la dedcci#n matem*tica' an+e la m,sica sea na forma de ritmo matem*tico. El n,mero asi"nado a n
a-onado al sistema de tel%fonos no identifica de nin"na manera la $ersonalidad de ese a-onado ni si"nifica nada
A1
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res$ecto de s car*cter.
1515 1/:A.3 La matem*tica' ciencia material' es indis$ensa-le $ara la discsi#n inteli"ente de los as$ectos materiales
del niverso' $ero tal conocimiento no es necesariamente $arte de la com$rensi#n m*s elevada de la verdad ni de la
a$reciaci#n $ersonal de las realidades es$iritales. 9o s#lo en los *m-itos de la vida' sino tam-i%n en el mndo de la
ener"a fsica' la sma de dos o m*s cosas es m( a mendo al"o m*s +e o diferente de las consecencias $revisi-les
de la adici#n de tales niones. La entera ciencia de las matem*ticas' el com$leto dominio de la filosofa' lo m*s elevado
de la fsica o la +mica' no $eden $redecir ni conocer +e la ni#n de dos *tomos "aseosos de )idr#"eno con n
*tomo "aseoso de o!"eno dara l"ar a na s-stancia neva ( calitativamente so-readitiva: el a"a l+ida. El
conocimiento com$rensivo de este fen#meno sin"lar fsicoB+mico de-era $or s solo )a-er $revenido el desarrollo
de la filosofa materialista ( de la cosmolo"a mecanicista.
1517 1/:A.5 El an*lisis t%cnico no revela lo +e na $ersona o na cosa $edan )acer. Por e1em$lo: el a"a se sa
efica.mente $ara e!tin"ir el fe"o. Oe el a"a a$a"a el fe"o es n )ec)o de la e!$eriencia cotidiana' $ero tal
$ro$iedad no se ded1o 1am*s del an*lisis del a"a. El an*lisis determina +e el a"a est* com$esta de )idr#"eno (
o!"eno6 n estdio lterior de estos elementos revelara +e el o!"eno es el verdadero sost%n de la com-sti#n ( +e
el )idr#"eno mismo arde li-remente.
151< 1/:A.7 8estra reli"i#n se est* tornando real' $or+e est* -rotando de la esclavitd del temor ( de la servidm-re
de la s$erstici#n. 8estra filosofa lc)a $or emanci$arse del do"ma ( de la tradici#n. 8estra ciencia est* em$e0ada
en na contienda a trav%s de las edades entre la verdad ( el error' mientras lc)a $or li-erarse de la servidm-re de la
a-stracci#n' la esclavitd de las matem*ticas ( la relativa ce"era del materialismo mecanicista.
15/1 1/:A.< El )om-re mortal tiene n n,cleo es$irital. La mente es n sistema de ener"a $ersonal +e e!iste
alrededor de n n,cleo es$irital divino ( +e fnciona en n am-iente material. >al relaci#n vital de mente $ersonal (
es$rit constit(e la $otencialidad niversal de la $ersonalidad eterna. Los $ro-lemas "raves' la desilsi#n $ermanente'
las derrotas estre$itosas' o la merte inesca$a-le s#lo ocrren cando los atoconce$tos tienen la arro"ancia de
des$la.ar totalmente el $oder dominante del n,cleo es$irital central' destr(endo as el es+ema c#smico de la
identidad de la $ersonalidad.
15//
1/:A.?
MPresentado $or n Perfeccionador de la 2a-idra +e act,a $or mandato de los =ncianos de &as.N
A/
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E24R;>O 13
L=2 E2FER=2 2=GR=&=2 &EL P=R=I2O
1531 13:0.1 Entre la ;sla central del Paraso ( el lmite m*s interior de los circitos $lanetarios de :avona' se
encentran sitados en el es$acio tres circitos menores de esferas es$eciales. El circito m*s interno consiste en las
siete esferas secretas del Padre Universal6 el se"ndo "r$o est* com$esto de los siete mndos lminosos del :i1o
Eterno6 en el m*s e!terno est*n las siete inmensas esferas del Es$rit ;nfinito' los mndos de la sede e1ectiva de los
2iete Es$rits Da(ores.
153/ 13:0./ Estos tres circitos de siete mndos del Padre' del :i1o ( del Es$rit son esferas de ins$era-le "rande.a (
"loria inima"ina-le. ;nclso s constrcci#n fsica o material es de n orden no revelado a vosotros. 4ada circito es de
distintos materiales' ( cada mndo de cada circito es diferente' e!ce$tando los siete mndos del :i1o' los +e son de
i"al constitci#n fsica. Las veintina esferas son enormes' ( cada "r$o de siete es eterni.ado de diferente manera.
:asta donde sa-emos estas esferas siem$re )an sido as6 como el Paraso' son eternas. 9o e!iste ni re"istro ni tradici#n
de s ori"en.
1533 13:0.3 Las siete esferas secretas del Padre Universal' +e "iran alrededor del Paraso en estrec)a $ro!imidad a la
;sla eterna' son altamente refle!ivas de la lminosidad es$irital del fl"or central de las &eidades eternas' vertiendo
esta l. de "loria divina $or todo el Paraso e inclso so-re los siete crclos de :avona.
1535 13:0.5 En los siete mndos sa"rados del :i1o Eterno $arecen ori"inarse las ener"as im$ersonales de la
lminosidad es$irital. 9in",n ser $ersonal $ede )a-itar en nin"no de estos siete reinos fl"rantes. 4on "loria
es$irital ilminan todo el Paraso ( :avona' ( diri"en $ra lminosidad es$irital a los siete s$raniversos.
=simismo' estas esferas -rillantes del se"ndo circito emiten s l. Kl. sin calorL al Paraso ( a los siete circitos con
ss mil millones de mndos del niverso central.
1537 13:0.7 Los 2iete Es$rits Da(ores' +e $residen los destinos de los siete s$raniversos' oc$an los siete mndos
del Es$rit ;nfinito enviando ilminaci#n es$irital de la >ercera Persona de la &eidad a estas creaciones del tiem$o (
el es$acio. G todo :avona' an+e no la ;sla del Paraso' se -a0a en estas inflencias es$iritali.antes.
153< 13:0.< =n+e los mndos del Padre son esferas de estado ,ltimo $ara todas las $ersonalidades dotadas $or el
Padre' %sta no es s fnci#n e!clsiva. Dc)os seres ( entidades distintas a las $ersonales )a-itan estos mndos. 4ada
mndo en el circito del Padre ( en el circito del Es$rit tiene n ti$o definido de cidadana $ermanente' $ero
$ensamos +e ti$os niformes de seres distintos a los $ersonales )a-itan los mndos del :i1o. 2e encentran
fra"mentos del Padre entre los nativos de &ivinint#n6 las dem*s #rdenes de cidadana $ermanente no os son reveladas.
153? 13:0.? Los veinti,n sat%lites del Paraso sirven $ara mc)os $ro$#sitos' tanto en el niverso central como en los
s$raniversos' los cales no son revelados en estas narraciones. >an $oco es lo +e $od%is com$render de la vida de
estas esferas +e no $od%is es$erar alcan.ar na visi#n niforme de ellas' ni en canto a s natrale.a ni a s fnci#n6
)a( all millares de actividades +e no os son reveladas. Estas veintina esferas a-arcan las $otencialidades de la
fnci#n del niverso matri.. Estos escritos tan s#lo $ro$orcionan n r*$ido vista.o de ciertas actividades circnscritas
$ertenecientes a la $resente era niversal del "ran niverso6 m*s -ien' de no de los siete sectores del "ran niverso.
'. LOS SIETE MUNDOS SAGRADOS DEL PADRE
1551 13:1.1 El circito de las esferas de vida sa"rada del Padre contiene los ,nicos secretos in)erentes a la $ersonalidad
en el niverso de los niversos. Estos sat%lites del Paraso' el m*s interior de los tres circitos' son los ,nicos dominios
$ro)i-idos en lo +e se refiere a la $ersonalidad en el niverso central. El Paraso inferior ( los mndos del :i1o est*n
i"almente cerrados a las $ersonalidades' $ero nin"no de estos dominios se oc$a directamente de la $ersonalidad.
155/ 13:1./ La orden m*s alta de los :i1os Estacionarios de la >rinidad' los 2ecretos >rinidi.ados de 2$remaca
diri"en los mndos del Paraso del Padre. Poco $edo decir de estos mndos6 de ss m,lti$les actividades $edo decir
menos a,n. >al informaci#n ata0e tan s#lo a a+ellos seres +e en ellos fncionan ( de ellos salen. G an+e cono.co
n $oco seis de estos mndos es$eciales' nnca )e $esto $ie en &ivinint#n6 ese mndo me est* com$letamente
$ro)i-ido.
1553 13:1.3 Una de las ra.ones del secreto de estos mndos es +e cada na de estas esferas sa"radas disfrta de na
re$resentaci#n es$eciali.ada' o manifestaci#n' de las &eidades +e com$onen la >rinidad del Paraso6 no na
$ersonalidad' sino na $resencia ,nica de la &ivinidad +e s#lo se $ede ser a$reciar ( com$render $or esos "r$os
$articlares de inteli"encias +e residen en esa esfera es$ecfica' o +e $eden ser admitidos en ella. Los 2ecretos
>rinidi.ados de 2$remaca son los a"entes $ersonales de estas $resencias es$eciali.adas e im$ersonales de la
&ivinidad' ( los 2ecretos de 2$remaca son seres altamente $ersonales' es$l%ndidamente dotados ( maravillosamente
ada$tados a s e!celsa ( e!i"ente la-or.
1555 13:1.5 1. &;8;9;9>9. Este mndo es' en n sentido ,nico' el Yseno del PadreZ' la esfera de comni#n $ersonal
del Padre Universal' ( en %l e!iste na manifestaci#n es$ecial de s divinidad. &ivinint#n es el $nto de reni#n en el
Paraso de los =1stadores del Pensamiento' $ero es tam-i%n el )o"ar de nmerosas otras entidades' $ersonalidades (
seres +e se ori"inan en el Padre Universal. Dc)as $ersonalidades adem*s del :i1o Eterno se ori"inan directamente
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$or los actos solitarios del Padre Universal. 2#lo los fra"mentos del Padre ( a+ellas $ersonalidades ( otros seres +e se
ori"inan directa ( e!clsivamente en el Padre Universal fraterni.an ( fncionan en esta morada.
1557 13:1.7 Los secretos de &ivinint#n incl(en el secreto de la concesi#n ( de la misi#n de los =1stadores del
Pensamiento. 2 natrale.a' ori"en' ( la t%cnica de s contacto con las criatras m*s modestas de los mndos evoltivos
es n secreto de esta esfera del Paraso. Estas asom-rosas transacciones no tienen nada +e ver $ersonalmente con el
resto de nosotros' $or lo tanto las &eidades consideran a$ro$iado ocltar de nestra $lena com$rensi#n ciertos ras"os de
este "ran ( divino ministerio. :asta el "rado de nestro contacto con esta fase de la actividad divina' se nos $ermite
$leno conocimiento de estas transacciones' $ero res$ecto a los ntimos detalles de esta "ran concesi#n no se nos informa
$lenamente.
1571 13:1.< Esta esfera tam-i%n contiene los secretos de la natrale.a' $ro$#sito ( actividades de todas las otras formas
de los fra"mentos del Padre' de los Densa1eros de Gravedad' ( de )estes de otros seres no revelados a vosotros. Es
m( $ro-a-le +e esas verdades de &ivinint#n +e se me ocltan' si fesen reveladas' no )aran sino confndirme (
dificltar mi tra-a1o actal' ( adem*s' tal ve. est%n m*s all* de la ca$acidad conce$tal de mi orden de seres.
157/ 13:1.? /. 2O9=R;9>9. Esta esfera es el Yseno del :i1oZ' el mndo $ersonal de reci-imiento del :i1o Eterno.
Es la sede central en el Paraso $ara los :i1os de &ios descendentes ( ascendentes en el momento en +e son
$lenamente acreditados ( finalmente a$ro-ados. Este mndo es el )o"ar $aradisiaco $ara todos los :i1os del :i1o
Eterno ( de ss :i1os de i"al ran"o ( ad1ntos. :a( nmerosas #rdenes de filiaci#n divina vincladas a esta morada
e!celsa +e no )an sido reveladas a los mortales' $esto +e ellos nada tienen +e ver con el es+ema de ascensi#n de
la $ro"resi#n es$irital )mana a trav%s de los niversos ( )acia el Paraso.
1573 13:1.@ Los secretos de 2onarint#n incl(en el secreto de la encarnaci#n de los :i1os divinos. 4ando n :i1o de
&ios se )ace :i1o del :om-re' naciendo literalmente de na m1er' como ocrri# en vestro mndo )ace mil
novecientos a0os' es n misterio del niverso. Eso est* ocrriendo en todas $artes de los niversos' ( es n secreto de
filiaci#n divina de 2onarint#n. Los =1stadores son n misterio de &ios Padre. La encarnaci#n de los :i1os divinos es
n misterio de &ios :i1o6 es n secreto encerrado en el s%$timo sector de 2onarint#n' n reino en el +e nadie $enetra
salvo los +e )an $asado $ersonalmente a trav%s de esta e!$eriencia ,nica. Os )an informado tan s#lo de a+ellas fases
de la encarnaci#n +e tienen +e ver con vestra andadra de ascensi#n. E!isten mc)as otras fases del misterio de la
encarnaci#n de los :i1os del Paraso de ti$os no revelados' en misiones de servicio niversal +e no se os )a revelado.
G a,n e!isten otros misterios de 2onarint#n.
1575 13:1.A 3. E2P;R;>U=L;9>9. Este mndo es el Yseno del Es$ritZ' el )o"ar en el Paraso de los seres elevados
+e re$resentan e!clsivamente el Es$rit ;nfinito. =+ se con"re"an los 2iete Es$rits Da(ores ( al"nos de ss
v*sta"os de todos los niversos. En esta morada celestial tam-i%n $eden encontrarse nmerosas #rdenes no reveladas
de $ersonalidades es$iritales' seres asi"nados a las m,lti$les actividades niversales +e no se relacionan con los
$lanes de elevaci#n de las criatras mortales del tiem$o a los niveles $aradisiacos de eternidad.
1577 13:1.10 Los secretos de Es$iritalint#n com$renden los misterios im$enetra-les de la reflectividad. Os )a-lamos
del fen#meno vasto ( niversal de la reflectividad' m*s $articlarmente tal como o$era en los mndos sede central de
los siete s$raniversos' $ero no nos e!$licamos este fen#meno' $or+e no lo entendemos $lenamente. 4om$rendemos
-astante' $ero mc)os detalles -*sicos son a,n misteriosos $ara nosotros. La reflectividad es n secreto de &ios
Es$rit. 2e os )a instrido res$ecto de las fnciones de reflectividad en relaci#n con el $ro(ecto de ascensi#n de la
s$ervivencia mortal' ( efectivamente fnciona de este modo6 $ero la reflectividad es tam-i%n n ras"o indis$ensa-le
de la o$eraci#n normal de nmerosas otras fases de tra-a1o niversal. Esta dote del Es$rit ;nfinito se tili.a tam-i%n
en otros canales adem*s de a+ellos dedicados a )acer aco$io de datos ( diseminar informaci#n. G )a( otros secretos de
Es$iritalint#n.
157< 13:1.11 5. 8;4EGER;9>9. Este $laneta es el Yseno del Padre ( del :i1oZ ( es la esfera secreta de ciertos seres
no revelados +e se ori"inan en los actos del Padre ( el :i1o. Este es tam-i%n el )o"ar en el Paraso de mc)os seres
"lorificados de ancestro com$le1o' a+ellos c(o ori"en es com$licado de-ido a las m,lti$les ( diversas t%cnicas +e
o$eran en los siete s$raniversos. Dc)os "r$os de seres se re,nen en este mndo c(a identidad no se )a revelado a
los mortales de Urantia.
15<1 13:1.1/ Los secretos de 8ice"erint#n incl(en los secretos de trinidi.aci#n' ( la trinidi.aci#n constit(e el secreto
de la atori.aci#n $ara re$resentar la >rinidad' $ara actar como vice"erentes de los &ioses. La atori.aci#n $ara
re$resentar la >rinidad corres$onde s#lo a a+ellos seres' revelados ( no revelados' +e son trinidi.ados' creados'
acontecidos' o eterni.ados $or cales+iera com-inaci#n de dos de la >rinidad del Paraso o de los tres 1ntos. Las
$ersonalidades +e sr"en a la e!istencia mediante los actos de trinidi.aci#n de ciertos ti$os de criatras "lorificadas no
re$resentan sino la $otencialidad conce$tal movili.ada en esa trinidi.aci#n' si -ien tales criatras $eden ascender la
senda del a-ra.o de la &eidad' a-ierta a todos los de s clase.
15</ 13:1.13 Los seres no trinidi.ados no com$renden $lenamente la t%cnica de la trinidi.aci#n a$licada $or dos o tres
4readores o $or ciertas criatras. 8osotros no com$render%is nnca $lenamente tal fen#meno a menos +e' en el ftro
remoto de vestra andadra "lorificada' intent%is esta aventra ( trinf%is' $or+e de otro modo estos secretos de
8ice"erint#n siem$re os ser*n $ro)i-idos. Pero $ara m' n ser elevado de ori"en trinitario' todos los sectores de
8ice"erint#n est*n a-iertos. 4om$rendo $lenamente' tanto como $lena ( sa"radamente $rote1o' el secreto de mi ori"en
( destino.
15<3 13:1.15 E!isten a,n otras formas ( fases de trinidi.aci#n +e no )an sido $estas en conocimiento de los $e-los
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de Urantia' ( estas e!$eriencias' en ss as$ectos $ersonales' est*n de-idamente $rote"idas en el sector secreto de
8ice"erint#n.
15<5 13:1.17 7. 2OL;>=R;9>9. Este mndo es el Yseno del Padre ( el Es$ritZ ( el $nto de reni#n de na
ma"nfica )este de seres no revelados +e se ori"inan en los actos con1ntos del Padre Universal ( el Es$rit ;nfinito'
seres +e com$arten los ras"os del Padre adem*s de s )erencia del Es$rit.
15<7 13:1.1< Esta es tam-i%n el )o"ar de los Densa1eros 2olitarios ( de otras $ersonalidades de las #rdenes
s$eran"%licas. 8osotros conoc%is a m( $ocos de estos seres6 )a( vastsimas #rdenes no reveladas en Urantia. El )ec)o
de +e ellos se encentren domiciliados en el +into mndo' no indica necesariamente +e el Padre )a(a tenido +e ver
con la creaci#n de los Densa1eros 2olitarios o ss cola-oradores s$eran"%licos' $ero en esta era niversal %l tiene +e
ver con s fnci#n. &rante la $resente era niversal %sta es tam-i%n la esfera de acerdo con s estado de los
&icontroladores Universales de Poder.
15<< 13:1.1? E!isten nmerosas #rdenes adicionales de $ersonalidades es$iritales' seres desconocidos $ara el )om-re
mortal' +e consideran a 2olitarint#n s esfera de )o"ar $aradisiaco. &e-e recordarse +e todas las divisiones ( niveles
de actividades niversales est*n tan $lenamente srtidas de ministros es$iritales como lo est* el *m-ito oc$ado en
a(dar al )om-re mortal a ascender a s divino destino $aradisiaco.
15<? 13:1.1@ Los secretos de 2olitarint#n. =dem*s de ciertos secretos de trinidi.aci#n' este mndo encierra los secretos
de la relaci#n $ersonal del Es$rit ;nfinito con al"nos de los v*sta"os m*s elevados de la >ercera Fente ( 4entro. En
2olitarint#n se "ardan los misterios de la ntima vinclaci#n de nmerosas #rdenes no reveladas con los es$rits del
Padre' del :i1o ( del Es$rit' con el tri$le es$rit de la >rinidad' ( con los es$rits del 2$remo' el Cltimo ( el
2$remoBCltimo.
15<@ 13:1.1A <. 2ER=F;9>9. Esta esfera es el Yseno del :i1o ( del Es$ritZ' ( %sta es el )o"ar de la vasta )este de
seres no revelados creados $or el :i1o ( el Es$rit. Es tam-i%n la esfera de destino de todas las #rdenes ministradoras
de las )estes an"%licas' incl(endo a los s$ernafines' los seconafines ( los serafines. >am-i%n sirven en el niverso
central ( los niversos m*s le1anos mc)as #rdenes de es$rits ma"nficos +e no son Yes$rits ministradores $ara
a+ellos +e ser*n )erederos de la salvaci#nZ. >odos estos tra-a1adores es$iritales en todos los niveles ( dominios de
las actividades niversales consideran 2erafint#n s )o"ar en el Paraso.
15?1 13:1./0 Los secretos de 2erafint#n com$renden n tri$le misterio' no s#lo de los cales $edo mencionar: el
misterio del trans$orte ser*fico. La ca$acidad de varias #rdenes de serafines ( de seres es$iritales aliados de envolver
dentro de ss formas es$iritales todas las #rdenes de $ersonalidades no materiales ( trans$ortarlas en lar"os via1es
inter$lanetarios' es n secreto encerrado en los sectores sa"rados de 2erafint#n. Los serafines del trans$orte entienden
este misterio' $ero ellos no lo comnican al resto de nosotros' o tal ve. no $eden. Los otros misterios de 2erafint#n
$ertenecen a las e!$eriencias $ersonales de ti$os de es$rits servidores )asta a)ora no revelados a los mortales. 9os
co)i-imos de )a-lar de los secretos de esos seres estrec)amente relacionados $or+e vosotros casi $odrais com$render
tales #rdenes de e!istencia tan cercanas' ( e+ivaldra a na traici#n de nestro res$onsa-ilidad $resentar nestro
conocimiento de tal fen#meno' $or $arcial +e sea.
15?/ 13:1./1 ?. =24E9&;9>9. Este mndo sin"lar es Yel seno del Padre' del :i1o ( del Es$ritZ' el $nto de
reni#n de las criatras ascendentes del es$acio' la esfera de rece$ci#n de los $ere"rinos del tiem$o +e est*n
atravesando el niverso de :avona en s camino al Paraso. =scendint#n es en realidad la morada en el Paraso de las
almas ascendentes del tiem$o ( del es$acio )asta +e alcan.an el estado de Paraso. &rante la $ermanencia en :avona'
vosotros los mortales $asar%is la ma(or $arte de vestras YvacacionesZ en =scendint#n. &rante vestra vida en
:avona' =scendint#n ser* $ara vosotros lo +e los dicontroladores de reversi#n feron drante la ascensi#n en el
niverso local ( en el s$raniverso. =+ os oc$ar%is de millares de actividades +e esca$an a la ima"inaci#n mortal.
G al i"al +e en todos los adelantos anteriores en el ascenso )acia &ios' vestro (o )mano entrar* a+ en na neva
relaci#n con vestro (o divino.
15?3 13:1.// Los secretos de =scendint#n incl(en el misterio de edificaci#n "radal ( certera en la mente mortal (
material de na contra$arte de car*cter e identidad es$irital ( $otencialmente inmortal. Este fen#meno constit(e no
de los misterios m*s $er$le1os de los niversos: la evolci#n de n alma inmortal en la mente de na criatra mortal (
material.
15?5 13:1./3 Sam*s com$render%is $lenamente esta misteriosa transacci#n )asta +e lle"%is a =scendint#n.
Precisamente $or eso =scendint#n todo se a-rir* ante vestros o1os maravillados. Un s%$timo de =scendint#n me est*
$ro)i-ido ese sector +e se oc$a de este mismo secreto +e es Ko ser*L $osesi#n ( e!$eriencia e!clsiva de vestro
ti$o de seres . Esta e!$eriencia $ertenece a vestra orden )mana de e!istencia. Di orden de $ersonalidad no tiene
relaciones directas con estas transacciones. Por lo tanto' s conocimiento me est* $ro)i-ido $ero finalmente ser*
revelado a vosotros. Pero an des$%s de +e os sea revelado' $or al"na ra.#n se"ir* siendo siem$re vestro secreto.
8osotros no nos lo revelar%is' ni tam$oco lo revelar%is a nin"na otra orden de seres. 2a-emos de la fsi#n eterna de n
=1stador divino ( n alma inmortal de ori"en )mano' $ero los finali.adores ascendentes conocen esta misma
e!$eriencia como na realidad a-solta.
(. LAS RELACIONES EN LOS MUNDOS DEL PADRE
15?7 13:/.1 Estos mndos )o"ares de las diversas #rdenes de seres es$iritales son esferas $ortentosas ( maravillosas' (
son com$ara-les al Paraso en s -elle.a incom$ara-le ( s es$l%ndida "loria. 2on mndos de con"re"aci#n' esferas de
A7
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reni#n' +e sirven como direcci#n c#smica $ermanente. 4omo finali.adores os domiciliar%is en el Paraso' $ero
=scendint#n ser* vestra direcci#n en todos los tiem$os' an cando lle"%is a entrar en servicio en el es$acio e!terior.
= trav%s de toda la eternidad considerar%is =scendint#n como vestro )o"ar' con ss recerdos sentimentales (
memorias evocativas. 4ando lle"%is a ser seres es$iritales de la s%$tima eta$a' $osi-lemente rennciar%is a vestro
estado residencial en el Paraso.
15@1 13:/./ 2i los niversos e!teriores est*n en $roceso de creaci#n' si )an de ser )a-itados $or criatras tem$orales de
ascensi#n $otencial' dedcimos +e estos )i1os del ftro tam-i%n estar*n destinados a considerar =scendint#n s
mndo )o"ar en el Paraso.
15@/ 13:/.3 =scendint#n es la ,nica esfera sa"rada +e estar* a-ierta sin reservas a t ins$ecci#n al lle"ar t, al Paraso.
8ice"erint#n es la ,nica esfera sa"rada +e est* totalmente ( sin reservas a-ierta a mi escrtinio. =n+e ss secretos
tienen +e ver con mi ori"en' en esta era niversal no considero a 8ice"erint#n mi )o"ar. Los seres de ori"en trinitario (
los seres trinidi.ados no son la misma cosa.
15@3 13:/.5 Los seres de ori"en trinitario no com$arten $lenamente los mndos del Padre6 tienen s )o"ar en la ;sla del
Paraso' en estrec)a $ro!imidad a la Esfera 2antsima. = mendo a$arecen en =scendint#n' Yel seno del Padre' el :i1o (
el Es$ritZ donde fraterni.an con ss )ermanos +e $roceden de los mndos m*s -a1os del es$acio.
15@5 13:/.7 Podrais s$oner +e los :i1os 4readores' siendo de ori"en en el Padre ( el :i1o' consideraran a
8ice"erint#n s casa' $ero tal no es el caso en esta era niversal de la fnci#n de &ios 2%$t$lo. G )a( mc)os
$ro-lemas similares +e os de1ar*n $er$le1os' $or+e encontrar%is sin dda al"na mc)as dificltades al intentar
com$render estas cosas +e est*n tan cerca del Paraso. >am$oco $odr%is a$licar el ra.onamiento a estas cestiones6 es
tan $oco lo +e sa-%is. G si conocierais m*s acerca de los mndos del Padre' sim$lemente encontrarais m*s
dificltades )asta +e se$*is todo so-re ellos. El sitio en cal+iera de estos mndos secretos se ad+iere mediante el
servicio as como tam-i%n $or la natrale.a de ori"en' ( las scesivas eras niversales $eden redistri-ir ( ciertamente
redistri-(en al"nas de estas a"r$aciones de $ersonalidad.
15@7 13:/.< Los mndos del circito interior son realmente mndos de fraternidad o de estado m*s +e verdaderas
esferas de residencia. Los mortales alcan.ar*n al",n estado en cada no de los mndos del Padre' salvo en no. Por
e1em$lo: cando vosotros los mortales lle"*is a :avona' se os concede el $ermiso $ara visitar =scendint#n' donde se os
aco"e c*lidamente' $ero no se os $ermite visitar los otros seis mndos sa"rados. Posteriormente a vestro $aso $or el
r%"imen del Paraso ( des$%s de vestra admisi#n al 4er$o de los Finali.adores' se os concede el $ermiso $ara ir a
2onarint#n $esto +e sois )i1os de &ios a la ve. +e seres ascendentes: ( a,n sois m*s. Pero siem$re +edar* n
s%$timo de 2onarint#n' el sector de los secretos de encarnaci#n de los :i1os divinos' +e no estar* a-ierto a vestro
escrtinio. Sam*s ser*n esos secretos revelados a los )i1os ascendentes de &ios.
15@< 13:/.? Finalmente tendr*s $leno acceso a =scendint#n ( acceso relativo a las otras esferas del Padre' e!ce$to
&ivinint#n. D*s inclso cando se te conceda $ermiso $ara lle"ar a las otras cinco esferas secretas' cando te )a(as
convertido en finali.ador' no se te $ermitir* visitar todos los sectores de esos mndos. >am$oco se te $ermitir* arri-ar a
las costas de &ivinint#n' el Yseno del PadreZ an+e con se"ridad estar*s re$etidamente Ya la diestra del PadreZ.
9nca a trav%s de toda la eternidad sr"ir* la necesidad de t $resencia en el mndo de los =1stadores del
Pensamiento.
15A1 13:/.@ Estos mndos de reni#n de la vida es$irital son terreno $ro)i-ido )asta el e!tremo de +e se nos $ide +e
no intentemos $enetrar a+ellas fases de estas esferas +e est*n com$letamente fera del *m-ito de nestra e!$eriencia.
8osotros $od%is )aceros criatra$erfectos inclso como el Padre Universal es deidad$erfecto' $ero no $od%is conocer
todos los secretos vivenciales de todas las dem*s #rdenes de $ersonalidades del niverso. 4ando el 4reador tiene n
secreto de $ersonalidad vivencial con s criatra' el 4reador "arda el secreto en eterna confidencia.
15A/ 13:/.A >odos estos secretos son s$estamente conocidos $or el cer$o colectivo de los 2ecretos >rinidi.ados de
2$remaca. Estos seres son conocidos $lenamente s#lo $or ss a"r$aciones de mndos es$eciales6 son $oco
com$rendidos $or otras #rdenes. Una ve. +e alcanc%is el Paraso' conocer%is ( ardientemente amar%is a los die.
2ecretos de 2$remaca +e diri"en =scendint#n. 4on e!ce$ci#n de &ivinint#n' tam-i%n o-tendr%is na com$rensi#n
$arcial de los 2ecretos de 2$remaca de los otros mndos del Padre' an+e no tan $erfectamente como en
=scendint#n.
15A3 13:/.10 Los 2ecretos >rinidi.ados de 2$remaca' como s nom-re mismo s"iere' se relacionan con el 2$remo6
asimismo se relacionan con el Cltimo ( con el ftro 2$remoBCltimo. Estos secretos de 2$remaca son los secretos
del 2$remo ( tam-i%n los secretos del Cltimo' inclso los secretos del 2$remoBCltimo.
). LOS MUNDOS SAGRADOS DEL 2I/O ETERNO
15A5 13:3.1 Las siete esferas lminosas del :i1o Eterno son los mndos de las siete fases de la e!istencia del es$ritB
$ro. Estas or-es res$landecientes son la fente de la tri$le l. del Paraso ( de :avona' estando s inflencia
confinada' en "ran medida $ero no del todo' al niverso central.
15A7 13:3./ La $ersonalidad no est* $resente en estos sat%lites del Paraso6 $or lo tanto' $oco de lo relacionado con
estas moradas de $ro es$rit $ede $resentarse a la $ersonalidad mortal ( material. 2e nos ense0a +e estos mndos
re-osan con la vida +e no es $ersonal de los seres del :i1o Eterno. &edcimos +e se est*n con"re"ando estas
entidades $ara ministrar en los $ro(ectados nevos niversos del es$acio e!terior. Los fil#sofos del Paraso sostienen
A<
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+e cada ciclo del Paraso' a$ro!imadamente dos mil millones de a0os de tiem$o de Urantia' se $resencia la creaci#n de
reservas adicionales de estas #rdenes en los mndos secretos del :i1o Eterno.
15A< 13:3.3 Por lo +e (o s%' nin"na $ersonalidad )a estado 1am*s en nin"na de estas esferas del :i1o Eterno. En
toda mi lar"a e!$eriencia dentro ( fera del Paraso' 1am*s se me )a asi"nado a visitar no de estos mndos. 9i si+iera
las $ersonalidades coBcreadas del :i1o Eterno van a estos mndos. ;nferimos +e se admiten a estos mndos es$iritales
todos los ti$os de es$rits im$ersonales' inde$endientemente de s ori"en. 4omo (o so( $ersona ( ten"o forma
es$irital' cal+iera de estos mndos indda-lemente me $arecera vaco ( desierto' an+e se me $ermitiese visitarlo.
Las elevadas $ersonalidades es$iritales no son dadas a la "ratificaci#n de na criosidad sin n fin determinado' o $ra
aventra in,til. :a( en todo momento demasiadas aventras fascinantes ( llenas de $ro$#sitos como $ara $ermitir el
desarrollo de intereses en $ro(ectos in,tiles o irreales.
*. LOS MUNDOS DEL ESPIRITU INFINITO
15A? 13:5.1 Entre el circito interior de :avona ( las esferas res$landecientes del :i1o Eterno "iran los siete or-es del
Es$rit ;nfinito' mndos )a-itados $or los v*sta"os del Es$rit ;nfinito' los )i1os trinidi.ados de $ersonalidades
creadas ( "lorificadas' ( otros ti$os de seres no revelados +e se oc$an de la administraci#n efica. de las mc)as
em$resas de los varios *m-itos de las actividades niversales.
1701 13:5./ Los 2iete Es$rits Da(ores son los re$resentantes s$remos ( ,ltimos del Es$rit ;nfinito. Ellos
mantienen ss estaciones $ersonales' ss focos de $oder' en la $eriferia del Paraso' $ero se diri"en desde estas siete
esferas e1ectivas es$eciales del Es$rit ;nfinito todas las o$eraciones +e se relacionan con s administraci#n (
direcci#n del "ran niverso. Los 2iete Es$rits Da(ores son' en realidad' la reda com$ensadora de menteBes$rit del
niverso de los niversos' n $oder de -icaci#n central +e todo lo a-arca' todo lo com$rende ( todo lo coordina.
170/ 13:5.3 &esde estas siete esferas es$eciales los Es$rits Da(ores o$eran $ara e+ili-rar ( esta-ili.ar los circitos
de la mente c#smica del "ran niverso. >am-i%n tienen +e ver con la actitd es$irital diferencial ( la $resencia de las
&eidades en todo el "ran niverso. Las reacciones fsicas son niformes' invaria-les ( siem$re instant*neas (
atom*ticas. Pero la $resencia vivencial es$irital est* de acerdo con las condiciones im$lcitas o los estados de
rece$tividad es$irital in)erente de cada mente de los reinos.
1703 13:5.5 La atoridad' la $resencia ( la fnci#n fsicas son invaria-les en todos los niversos' $or $e+e0os o
"randes +e sean. El factor determinante de diferencias en la $resencia o reacci#n es$irital' es el diferencial varia-le en
s reconocimiento ( rece$ci#n $or $arte de las criatras volitivas. =n+e la $resencia es$irital de la &eidad a-solta
( e!istencial no es inflida en modo al"no $or las actitdes de lealtad o deslealtad $or $arte de los seres creados' al
mismo tiem$o es cierto +e la $resencia fncional de la &eidad s-a-solta ( vivencial es directa ( claramente inflida
$or las decisiones' elecciones ( actitdes volitivas de estas criatras finitas $or la lealtad ( devoci#n de los seres'
$lanetas' sistemas' constelaciones' o niversos individales . Pero esta $resencia es$irital de la divinidad no es
ca$ric)osa ni ar-itraria6 s variante vivencial es in)erente a la dote del li-re al-edro de las criatras $ersonales.
1705 13:5.7 El factor determinante del diferencial de la $resencia es$irital e!iste en vestro cora.#n ( mente ( consiste
en la manera de vestra elecci#n' en las decisiones de vestra mente ( en la determinaci#n de vestra volntad. Este
diferencial es in)erente a las reacciones de li-re al-edro de los seres $ersonales inteli"entes' seres a +ienes el Padre
Universal )a ordenado e1ercer esta li-ertad de elecci#n. Las &eidades son siem$re fieles a las oscilaciones del $%ndlo
de ss es$rits en la satisfacci#n ( cm$limiento de las condiciones ( demandas de este diferencial de elecci#n de la
criatra' (a otor"ando m*s de s $resencia en res$esta a n sincero deseo de la criatra' (a retir*ndose de la escena
cando las criatras deciden adversamente en el e1ercicio de s li-ertad de elecci#n de concesi#n divina. &e este modo'
el es$rit de la divinidad se velve )mildemente o-ediente a la elecci#n de las criatras de los reinos.
1707 13:5.< Las moradas e1ectivas de los 2iete Es$rits Da(ores son' en realidad' las sedes centrales en el Paraso de
los siete s$raniversos ( ss se"mentos correlativos en el es$acio e!terior. 4ada Es$rit Da(or $reside n
s$raniverso' ( cada no de estos siete mndos se asi"na e!clsivamente a no de los Es$rits Da(ores. 9o e!iste
literalmente nin"na fase de la administraci#n s-$aradisiaca de los siete s$raniversos +e no est% contem$lada en
estos mndos e1ectivos. Ellos no son tan e!clsivos como las esferas del Padre o las del :i1o' ( an+e el estado de
residente est* limitado a los seres nativos ( a los +e tra-a1an all' estos siete $lanetas administrativos est*n siem$re
a-iertos a todos los seres +e deseen visitarlos' ( +e $edan dis$oner de los necesarios medios de trans$orte.
1711 13:5.? Para m' estos mndos e1ectivos son los sitios m*s interesantes ( fascinantes fera del Paraso. En nin",n
otro l"ar del vasto niverso $ede no o-servar actividades tan variadas' en las +e $artici$an tantas #rdenes
diferentes de seres vivientes' +e tienen +e ver con o$eraciones en tantos niveles distintos' oc$aciones +e son a la
ve. materiales' intelectales ( es$iritales. 4ando se me concede n $erodo de licencia de mis fnciones' si $or
casalidad me encentro en el Paraso o en :avona' "eneralmente acdo a no de estos mndos activos de los 2iete
Es$rits Da(ores' $ara ins$irar all mi mente con es$ect*clos de em$resa' devoci#n' lealtad' sa-idra ( eficacia. En
nin"na otra $arte $edo (o o-servar tan sor$rendente intervinclaci#n de actividades de la $ersonalidad en los siete
niveles de la realidad niversal. G siem$re me estimla o-servar las actividades de a+ellos +e sa-en )acer tan -ien s
tra-a1o' ( +e tan $lenamente disfrtan )aci%ndolo.
171/
13:5.@
MPresentado $or n Perfeccionador de la 2a-idra comisionado $ara este tra-a1o $or los =ncianos
de &as en Uversa.N
A?
www.formarse.com.ar
E24R;>O 15
EL U9;8ER2O 4E9>R=L G &;8;9O
17/1 15:0.1 El niverso $erfecto ( divino oc$a el centro de toda la creaci#n6 es el n,cleo eterno alrededor del cal
"iran las vastas creaciones del tiem$o ( el es$acio. El Paraso es la "i"antesca ;sla nclear de esta-ilidad a-solta +e
re$osa inm#vil en el cora.#n mismo del ma"nfico niverso eterno. Esta familia $lanetaria central se llama :avona (
est* m( distante del niverso local de 9e-ad#n. Es de dimensiones enormes ( de na masa casi incre-le' ( consta de
mil millones de esferas de -elle.a inima"ina-le ( de ma1estosa "rande.a' $ero la verdadera ma"nitd de esta vasta
creaci#n e!cede totalmente la com$rensi#n de la mente )mana.
17// 15:0./ Esta es la ,nica colecci#n consolidada' $erfecta ( esta-lecida de mndos. Este es n niverso
com$letamente creado ( $erfecto6 no es n desarrollo evoltivo. Este es el n,cleo eterno de $erfecci#n' en torno al cal
"ira esa $rocesi#n infinita de niversos +e constit(en el formida-le e!$erimento evoltivo' la ada. aventra de los
:i1os 4readores de &ios' +e as$iran a d$licar en el tiem$o ( a re$rodcir en el es$acio el modelo ori"inal del
niverso' el ideal divino de lo com$leto' de la finalidad s$rema' de la realidad ,ltima ( de la $erfecci#n eterna.
'. EL SISTEMA PARAISO42AVONA
17/3 15:1.1 &esde la $eriferia del Paraso )asta los lmites interiores de los siete s$raniversos se encentran los
si"ientes siete condiciones ( movimientos del es$acio:
17/5
1
.

Las .onas +ietas del es$acio medio +e lindan con el Paraso.
17/7
/
.

El movimiento $rocesional en el sentido de las manecillas del relo1 de los tres circitos del Paraso (
los siete de :avona.
17/<
3
.

La .ona es$acial semiB+ieta +e se$ara los circitos de :avona de los cer$os oscros de "ravedad
del niverso central.
17/?
5
.

El cintr#n interior de los cer$os oscros de "ravedad +e se meven en sentido o$esto al de las
manecillas del relo1.
17/@
7
.

La se"nda .ona es$acial ,nica +e divide las dos sendas es$aciales de los cer$os oscros de
"ravedad.
17/A
<
.

El cintr#n e!terior de los cer$os oscros de "ravedad' +e "iran en el sentido de las manecillas del
relo1 alrededor del Paraso.
17/1
0
?
.

Una tercera .ona es$acial na .ona semiB+ieta +e se$ara el cintr#n e!terior de los cer$os
oscros de "ravedad de los circitos m*s interiores de los siete s$raniversos.
17/11 15:1./ Los mil millones de mndos de :avona est*n dis$estos en siete circitos conc%ntricos +e rodean
directamente los tres circitos de sat%lites del Paraso. :a( m*s de treinta ( cinco millones de mndos en el circito m*s
interior de :avona ( m*s de doscientos carenta ( cinco millones en el m*s e!terior' con cantidades $ro$orcionales
entre am-os. 4ada circito difiere' $ero todos est*n $erfectamente e+ili-rados ( e!+isitamente or"ani.ados' ( cada
no est* satrado $or na re$resentaci#n es$eciali.ada del Es$rit ;nfinito' no de los 2iete Es$rits de los 4ircitos.
=dem*s de otras fnciones' este Es$rit im$ersonal coordina la condcta de los asntos celestiales en todas $artes de
cada no de los circitos.
1731 15:1.3 Los circitos $lanetarios de :avona no est*n so-re$estos6 ss mndos se sceden en na $rocesi#n lineal
ordenada. El niverso central "ira alrededor de la ;sla estacionaria del Paraso en n vasto $lano' +e consta de die.
nidades conc%ntricas esta-ili.adas: los tres circitos de las esferas del Paraso ( los siete circitos de los mndos de
:avona. &esde el $nto de vista fsico' los circitos de :avona ( del Paraso constit(en n solo sistema6 s se$araci#n
res$onde al reconocimiento de la se"re"aci#n fncional ( administrativa.
173/ 15:1.5 En el Paraso no se com$ta el tiem$o6 la secencia de los acontecimientos scesivos est* im$lcita en el
conce$to de a+%llos +e son orindos de la ;sla central. Pero el tiem$o es $ro$io de los circitos de :avona ( de
nmerosos de los seres de ori"en as celestial como terrestre +e )a-itan en ellos. 4ada mndo de :avona tiene s
$ro$io tiem$o local' determinado $or s circito. >odos los mndos de n circito dado tienen a0os de la misma
lon"itd' $esto +e "iran niformemente alrededor del Paraso' ( la draci#n de estos a0os $lanetarios decrece se",n
se va del circito m*s e!terior al m*s interior.
1733 15:1.7 =dem*s del tiem$o del circito de :avona' e!iste el da est*ndar ( otras desi"naciones tem$orales del
ParasoB:avona' determinadas $or los siete sat%lites del Es$rit ;nfinito del Paraso' ( +e de all $roceden. El da
A@
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est*ndar del ParasoB:avona se -asa en el tiem$o re+erido $or las moradas $lanetarias del $rimer circito de :avona'
el m*s interior' $ara com$letar na revolci#n alrededor de la ;sla del Paraso6 ( an+e s velocidad es enorme' de-ido
a s -icaci#n entre los cer$os oscros de "ravedad ( el "i"antesco Paraso' les lleva casi mil a0os a estas esferas
com$letar s circito. 8osotros )a-%is ledo inadvertidamente la verdad' cando vestros o1os se $osaron so-re la frase
Yn da es como mil a0os $ara con &ios' no m*s +e na vi"ilia en la noc)eZ. Un da del ParasoB:avona dra tan s#lo
siete mintos' tres ( n octavo de se"ndos menos +e mil a0os del $resente calendario -isiesto de Urantia.
1735 15:1.< Este da del ParasoB:avona es la medida est*ndar de tiem$o de los siete s$raniversos' an+e cada no
mantiene ss $ro$ios $atrones internos del tiem$o.
1737 15:1.? En la $eriferia de este vasto niverso central' all* le1os' m*s all* del s%$timo cintr#n de los mndos de
:avona' "ira n incre-le n,mero de oscros cer$os de "ravedad enormes. Estas nmerosas masas oscras son
totalmente distintas de otros cer$os es$aciales en mc)os as$ectos6 an en canto a s forma son m( diferentes. Estos
cer$os oscros de "ravedad no refle1an ni a-sor-en la l.6 no reaccionan a la l. de la ener"a fsica' ( rodean (
envelven tan com$letamente a :avona como $ara ocltarla de la vista de inclso los niversos )a-itados cercanos del
tiem$o ( el es$acio.
173< 15:1.@ El "ran cintr#n de cer$os oscros se divide en dos circitos el$ticos i"ales $or na intrsi#n es$acial
,nica. El cintr#n interior "ira en sentido contrario a las manecillas del relo16 el e!terior' en el sentido de las manecillas.
Estas direcciones alternadas de movimiento' com-inadas con la e!traordinaria masa de los cer$os oscros' e+ili-ran
tan efica.mente las lneas de la "ravedad de :avona como $ara convertir el niverso central en na creaci#n
fsicamente e+ili-rada ( $erfectamente esta-ili.ada.
173? 15:1.A La $rocesi#n interior de los cer$os oscros de "ravedad tiene na dis$osici#n t-lar' consistente de tres
con1ntos circlares. Una secci#n transversal de este circito mostrara tres crclos conc%ntricos de densidad
a$ro!imadamente i"al. El crclo e!terior de los cer$os oscros de enorme "ravedad est* dis$esto
$er$endiclarmente' siendo die. mil veces m*s alto +e el circito interior. El di*metro vertical del circito e!terior es
cincenta mil veces el del di*metro transversal.
1751 15:1.10 El es$acio intermedio +e e!iste entre estos dos circitos de los cer$os de "ravedad es ,nico $esto +e
no se encentra nada +e se le aseme1e en nin"na otra $arte del vasto niverso. Esta .ona se caracteri.a $or enormes
movimientos en onda en sentido vertical ( est* llena de "ran actividad ener"%tica de orden desconocido.
175/ 15:1.11 En nestra o$ini#n' nada i"al a los cer$os oscros de "ravedad del niverso central caracteri.ar* la
evolci#n ftra de los niveles del es$acio e!terior6 consideramos estas $rocesiones alternadas de maravillosos cer$os
+e e+ili-ran la "ravedad' como ,nicos en el niverso matri..
(. LA CONSTITUCI.N DE 2AVONA
1753 15:/.1 Los seres es$iritales no )a-itan en el es$acio ne-loso6 no moran mndos et%reos6 est*n domiciliados en
esferas reales de natrale.a material' mndos tan reales como a+ellos en los +e viven los mortales. Los mndos de
:avona son reales ( literales' an+e s s-stancia literal difiere de la or"ani.aci#n material de los $lanetas de los siete
s$raniversos.
1755 15:/./ Las realidades fsicas de :avona re$resentan n orden de or"ani.aci#n de la ener"a radicalmente diferente
de cal+ier otro $revaleciente en los niversos evoltivos del es$acio. Las ener"as de :avona son tri$les6 las nidades
de ener"aBmateria del s$raniverso contienen na do-le car"a de ener"a' an+e e!iste na forma de ener"a en fases
ne"ativa ( $ositiva. La creaci#n del niverso central es tri$le K>rinidadL6 la creaci#n de n niverso local KdirectamenteL
es do-le' n :i1o 4reador ( n Es$rit Daterno 4reativo.
1757 15:/.3 El material de :avona consiste en la or"ani.aci#n de e!actamente mil elementos +micos -*sicos ( la
fnci#n -alanceada de las siete formas de la ener"a de :avona. 4ada na de estas ener"as -*sicas manifiesta siete
fases de e!citaci#n' de manera +e los nativos de :avona res$onden a carenta ( neve estmlos sensoriales
diferentes. En otras $ala-ras' visto desde n $nto de vista $ramente fsico' los nativos del niverso central $oseen
carenta ( neve formas es$eciali.adas de sensaci#n. Los sentidos morontiales son setenta' ( las m*s elevadas #rdenes
es$iritales de reacci#n varan se",n las diferentes clases de seres' de setenta a doscientos die..
175< 15:/.5 9in"no de los seres fsicos del niverso central sera visi-le a los rantianos. >am$oco sscitara nin"no
de los estmlos fsicos de esos mndos remotos reacci#n al"na en vestros sentidos rdimentarios. 2i n mortal
rantiano $diera ser trasladado a :avona' sera all sordo' cie"o' ( totalmente carente de toda otra reacci#n sensorial6
tan s#lo $odra fncionar como n ser de atoconciencia limitada' $rivado de todo estmlo am-iental ( de toda
reacci#n al medio.
175? 15:/.7 :a( nmerosos fen#menos fsicos ( reacciones es$iritales +e ocrren en la creaci#n central +e son
desconocidos en mndos del ti$o de Urantia. La or"ani.aci#n -*sica de na creaci#n tri$le es com$letamente distinta de
la constitci#n do-le de los niversos creados del tiem$o ( del es$acio.
175@ 15:/.< >oda le( natral est* coordinada so-re na -ase enteramente diferente a los sistemas dales de ener"a de
las creaciones en evolci#n. 2e or"ani.a todo el niverso central de acerdo con el sistema tri$le de control $erfecto (
sim%trico. = trav%s de todo el sistema ParasoB:avona se mantiene n $erfecto e+ili-rio entre todas las realidades
c#smicas ( todas las fer.as es$iritales. El Paraso' con n control a-solto de la creaci#n material' re"la ( mantiene
$erfectamente las ener"as fsicas de este niverso central6 el :i1o Eterno' como $arte de este control es$irital +e todo
lo a-arca' sostiene de la manera m*s $erfecta el estado es$irital de todos a+ellos +e )a-itan en :avona. En el
AA
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Paraso' nada es e!$erimental' ( el sistema ParasoB:avona es na nidad de $erfecci#n creadora.
1771 15:/.? La "ravedad niversal es$irital del :i1o Eterno es sor$rendentemente activa en todo el niverso central.
>odos los valores de es$rit ( todas las $ersonalidades es$iritales se atraen incesantemente )acia adentro' )acia la
morada de los &ioses. Este im$lso )acia &ios es intenso e inesca$a-le. En el niverso central' la meta de alcan.ar a
&ios es m*s ferte' no $or+e la "ravedad es$irital sea m*s ferte +e en los niversos m*s remotos' sino $or+e esos
seres +e )an lle"ado a :avona est*n m*s $lenamente es$iritali.ados ( $or lo tanto res$onden m*s a la acci#n siem$re
$resente de la atracci#n niversal de la "ravedad es$irital del :i1o Eterno.
177/ 15:/.@ =simismo' el Es$rit ;nfinito atrae todos los valores intelectales )acia el Paraso. En todo el niverso
central la "ravedad mental del Es$rit ;nfinito fnciona en enlace con la "ravedad es$irital del :i1o Eterno' ( %stos
1ntos constit(en el im$lso com-inado de las almas ascendentes de encontrar a &ios' alcan.ar la &eidad' lo"rar el
Paraso ( conocer al Padre.
1773 15:/.A :avona es n niverso es$iritalmente $erfecto ( fsicamente esta-le. El control ( la esta-ilidad
e+ili-rada del niverso central $arecen ser $erfectos. >odo lo fsico o es$irital es $erfectamente $ronostica-le' $ero
los fen#menos de la mente ( la volici#n $ersonal no lo son. ;nferimos +e se $ede considerar im$osi-le +e ocrra el
$ecado' $ero lo inferimos en -ase a +e las criatras de li-re al-edro nativas de :avona no )an sido nnca cl$a-les de
trans"redir la volntad de la &eidad. = trav%s de toda la eternidad' estos seres e!celsos )an sido niformemente leales a
los Eternos de &as. >am$oco )a a$arecido el $ecado en nin"na criatra +e )a(a in"resado a :avona como $ere"rino.
9o )a )a-ido nnca n caso de mala condcta $or $arte de nin"na criatra de nin",n "r$o de $ersonalidades creadas
en el niverso central de :avona' o admitidas a %l. >an $erfectos ( tan divinos son los m%todos ( medios de selecci#n en
los niversos del tiem$o' +e nnca )a ocrrido n error en los re"istros de :avona6 no se )an cometido 1am*s
e+ivocaciones6 nin",n alma ascendente 1am*s se )a admitido $rematramente en el niverso central.
). LOS MUNDOS DE 2AVONA
1775 15:3.1 9o e!iste nin",n "o-ierno del niverso central. :avona es tan e!+isitamente $erfecto +e no se necesita
nin",n sistema intelectal de "o-ierno. 9o e!isten tri-nales re"larmente constitidos' ni )a( asam-leas le"islativas6
:avona re+iere tan s#lo direcci#n administrativa. =+ $ede o-servarse la altra de los ideales del verdadero
ato"o-ierno.
1777 15:3./ 9o )ace falta "o-ierno entre inteli"encias tan $erfectas ( casi $erfectas. 9o tienen nin"na necesidad de
+e se las re"lamente' $or+e son seres de $erfecci#n innata entreme.clados con criatras evoltivas +e )an $asado
mc)o antes el escrtinio de los tri-nales s$remos de los s$raniversos.
177< 15:3.3 La administraci#n de :avona no es atom*tica' $ero es maravillosamente $erfecta ( divinamente eficiente.
Es $rinci$almente $lanetaria ( $ertenece al Eterno de &as residente' estando cada esfera de :avona diri"ida $or na de
estas $ersonalidades de ori"en trinitario. Los Eternos de &as no son creadores' $ero son administradores $erfectos.
Ense0an con s$rema $ericia ( diri"en a ss )i1os $lanetarios con $erfecci#n de sa-idra +e linda con lo a-solto.
17<1 15:3.5 Los mil millones de esferas del niverso central constit(en los mndos de ca$acitaci#n de las elevadas
$ersonalidades nativas del Paraso ( de :avona ( adem*s sirven como terrenos finales de $re-a de las criatras
ascendentes $rovenientes de los mndos evoltivos del tiem$o. En la e1ecci#n del "ran $lan del Padre Universal $ara
la ascensi#n de la criatra' los $ere"rinos del tiem$o aterri.an en los mndos rece$tores del circito e!terior o s%$timo'
( des$%s de na ca$acitaci#n cada ve. ma(or ( am$liaci#n de la e!$eriencia' avan.an $ro"resivamente )acia adentro'
de $laneta en $laneta ( de crclo en crclo' )asta +e alcan.an finalmente las &eidades ( lo"ran la residencia en el
Paraso.
17</ 15:3.7 =ctalmente' an+e las esferas de los siete circitos se mantienen en toda s e!celsa "loria' tan s#lo se
tili.a a$ro!imadamente el no $or ciento de toda la ca$acidad $lanetaria en la o-ra de $romover el $lan niversal de la
ascensi#n mortal del Padre. =lrededor de n d%cimo del no $or ciento del *rea de estos mndos enormes est* dedicada
a la vida ( actividades de los 4er$os de Finali.adores' seres eternamente esta-lecidos en la l. ( vida +e a mendo
)a-itan ( ministran en los mndos de :avona. Estos seres e!altados tienen s residencia $ersonal en el Paraso.
17<3 15:3.< La constrcci#n $lanetaria de las esferas de :avona es enteramente diferente de los mndos ( sistemas
evoltivos del es$acio. En nin"na otra $arte en todo el "ran niverso es conveniente tili.ar esferas tan enormes como
mndos )a-itados. La constitci#n fsica triata' com-inada con el efecto e+ili-rante de los inmensos cer$os oscros
de "ravedad' $osi-ilita i"alar de manera $erfecta las fer.as fsicas ( e+ili-rar e!+isitamente las varias atracciones
de esta creaci#n formida-le. La anti"ravedad tam-i%n se em$lea en la or"ani.aci#n de las fnciones materiales ( las
actividades es$iritales en estos mndos enormes.
17<5 15:3.? La ar+itectra' la ilminaci#n ( la calefacci#n' as como el em-ellecimiento -iol#"ico ( artstico' de las
esferas de :avona est*n a-soltamente m*s all* de todo esfer.o $osi-le de la ima"inaci#n )mana. 9o es mc)o lo
+e se os $ede decir acerca de :avona6 $ara com$render s -elle.a ( "rande.a' de-%is verla. Pero )a( verdaderos ros
( la"os en estos mndos $erfectos.
17<7 15:3.@ Es$iritalmente estos mndos est*n idealmente esta-lecidos' ( se ada$tan $erfectamente a s $ro$#sito de
alo1ar a nmerosas #rdenes de seres distintos +e fncionan en el niverso central. En estos mndos )ermosos tienen
l"ar mc)as actividades c(a com$rensi#n est* m*s all* de la ca$acidad )mana.
*. LAS CRIATURAS DEL UNIVERSO CENTRAL
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17<< 15:5.1 :a( siete formas -*sicas de cosas ( seres vivientes en los mndos de :avona' ( cada na de estas formas
-*sicas e!iste en tres fases distintas. 4ada na de estas tres fases se divide en setenta divisiones $rinci$ales' ( cada
divisi#n $rinci$al se com$one de mil divisiones menores' +e a s ve. se s-dividen' ( as scesivamente. Estos "r$os
-*sicos de vida $eden clasificarse como:
17<? 1. Daterial.
17<@ /. Dorontial.
17<A 3. Es$irital.
17<10 5. =-sonito.
17<11 7. Cltimo.
17<1/ <. 4oa-solto.
17<13 ?. =-solto.
17?1 15:5./ La descom$osici#n ( la merte no son $arte del ciclo de vida en los mndos de :avona. En el niverso
central' las cosas vivientes m*s modestas sfren la transmtaci#n de la materiali.aci#n. 4am-ian de forma (
manifestaci#n' $ero no se reselven en n $roceso de descom$osici#n ( merte cellar.
17?/ 15:5.3 Los nativos de :avona son todos los v*sta"os de la >rinidad del Paraso. 9o tienen $ro"enitores' ( no se
re$rodcen. 9o $odemos descri-ir la creaci#n de estos cidadanos del niverso central' de los seres +e no feron
creados. La entera )istoria de la creaci#n de :avona es n intento de $oner en t%rminos es$acioBtem$orales n )ec)o de
eternidad +e no tiene nin"na relaci#n con el tiem$o ni con el es$acio tal como el )om-re mortal los entiende. Pero
de-emos conceder a la filosofa )mana n $nto de ori"en6 an $ersonalidades +e est*n m( $or encima del nivel
)mano re+ieren n conce$to de Y$rinci$ioZ. 2in em-ar"o' el sistema ParasoB:avona es eterno.
17?3 15:5.5 Los nativos de :avona viven en los mil millones de esferas del niverso central en el mismo sentido en +e
otras #rdenes de cidadana $ermanente )a-itan en ss res$ectivas esferas de natividad. >al como la orden material de
filiaci#n vive en la economa materialBintelectal ( es$irital de mil millones de sistemas locales dentro de n
s$raniverso' del mismo modo' en n sentido m*s am$lio' viven ( fncionan los nativos de :avona en los mil
millones de mndos del niverso central. =caso $odrais considerar a estos )a-itantes de :avona como criatras
materiales en el sentido en +e la $ala-ra YmaterialZ se $eda am$liar $ara descri-ir las realidades fsicas del niverso
divino.
17?5 15:5.7 E!iste na vida +e es $ecliar de :avona ( +e $osee si"nificaci#n en s ( de s misma. Los )a-itantes de
:avona sirven de mc)as maneras a los descendientes del Paraso ( a los ascendentes de los s$raniversos' $ero
tam-i%n viven e!istencias +e son ,nicas en el niverso central ( tienen n si"nificado relativo inde$endientemente del
Paraso o de los s$raniversos.
17?7 15:5.< =s como la adoraci#n de los )i1os de fe en los mndos evoltivos sirve $ara satisfacci#n del amor del
Padre Universal' del mismo modo la e!altada adoraci#n de las criatras de :avona sacia los $erfectos ideales de -elle.a
( verdad divinas. =s como el )om-re mortal trata $or )acer la volntad de &ios' estos seres del niverso central viven
$ara "ratificar los ideales de la >rinidad del Paraso. En s natrale.a misma ellos son la volntad de &ios. El )om-re se
re"oci1a en la -ondad de &ios' los )a-itantes de :avona "o.an de la divina -elle.a' mientras +e am-os disfrt*is el
ministerio de la li-ertad de la verdad viviente.
17?< 15:5.? Los )avonales tienen destinos o$tativos tanto $resentes como ftros no revelados. Das e!iste na
$ro"resi#n de criatras nativas +e es $ecliar al niverso central' na $ro"resi#n +e no incl(e ni el ascenso al
Paraso ni la $enetraci#n en los s$raniversos. Esta $ro"resi#n a n estado m*s elevado en :avona $ede s"erirse de
la si"iente manera:
17??
1
.
Pro"reso vivencial )acia fera' desde el $rimero )asta el s%$timo circito.
17?@
/
.
Pro"reso )acia dentro desde el s%$timo )acia el $rimer circito.
17?A
3
.
Pro"reso intracircitorio $ro"resi#n dentro de los mndos de n circito dado .
17?10 15:5.@ =dem*s de los nativos de :avona' los )a-itantes del niverso central incl(en nmerosas clases de seres
+e son modelos ori"inales $ara varias a"r$aciones niversales: asesores' dicontroladores ( maestros de s ti$o ( $ara
s ti$o en toda la creaci#n. >odos los seres en todos los niversos se moldean se",n al"na orden de ser +e es n
modelo ori"inal' ( +e vive en no de los mil millones de mndos de :avona. ;nclso los mortales del tiem$o tienen
ss o-1etivos e ideales de e!istencia de la criatra en los circitos e!teriores de estas esferas de modelo ori"inal en lo
alto.
17?11 15:5.A Le"o e!isten esos seres +e )an alcan.ado al Padre Universal' ( +e tienen el derec)o de ir ( venir' +e
est*n asi"nados a+ ( all* en los niversos' en misiones de servicio es$ecial. G en cada mndo de :avona se
encontrar*n los candidatos $ara el lo"ro' los +e fsicamente )an lle"ado al niverso central' $ero no )an lo"rado a,n
ese desarrollo es$irital +e les $ermitir* solicitar la residencia en el Paraso.
17@1 15:5.10 Una )este de $ersonalidades re$resentan el Es$rit ;nfinito en los mndos de :avona' seres de "racia (
"loria' +e administran los detalles de los intrincados asntos intelectales ( es$iritales del niverso central. En estos
mndos de $erfecci#n divina reali.an la o-ra ind"ena $ara la condcta normal de esta vasta creaci#n (' adem*s' llevan
a ca-o las m,lti$les tareas de ense0an.a' ca$acitaci#n ( ministerio $ara con el enorme n,mero de criatras ascendentes
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+e )an tre$ado a la "loria desde los oscros mndos del es$acio.
17@/ 15:5.11 E!isten nmerosos "r$os de seres nativos del sistema ParasoB:avona +e no est*n en modo al"no
vinclados directamente con el $lan de ascensi#n de lo"ro de la $erfecci#n de la criatra6 $or lo tanto' se los )a omitido
de las clasificaciones de $ersonalidad $resentadas a las ra.as mortales. 2e $resentan a+ s#lo los "r$os $rinci$ales de
seres so-re)manos ( a+ellas #rdenes directamente conectadas con vestra e!$eriencia de s$ervivencia.
17@3 15:5.1/ En :avona $lla la vida de seres inteli"entes de todas las fases' +e all -scan avan.ar desde los
circitos m*s -a1os )asta los m*s altos en ss esfer.os $or alcan.ar niveles m*s elevados de com$rensi#n de la
divinidad ( na a$reciaci#n m*s am$lia de los si"nificados s$remos' de los valores ,ltimos ( de la realidad a-solta.
+. LA VIDA EN 2AVONA
17@5 15:7.1 En Urantia $as*is $or na $re-a -reve e intensa drante vestra vida inicial de e!istencia material. En los
mndos de morada ( a trav%s de vestro sistema' constelaci#n ( niverso local' atraves*is las fases morontiales de la
ascensi#n. En los mndos de ca$acitaci#n del s$raniverso $as*is $or las verdaderas eta$as es$iritales de $ro"resi#n
( sois $re$arados $ara el tr*nsito final a :avona. En los siete circitos de :avona vestro lo"ro es intelectal' es$irital
( vivencial. E!iste na tarea definida +e de-e cm$lirse en cada no de los mndos de cada no de estos circitos.
17@7 15:7./ La vida en los mndos divinos del niverso central es tan rica ( tan $lena' tan com$leta ( tan colmada' +e
trasciende com$letamente el conce$to )mano de todo a+ello +e $ede e!$erimentar n ser creado. Las actividades
sociales ( econ#micas de esta creaci#n eterna son com$letamente distintas de las oc$aciones de las criatras materiales
+e viven en mndos evoltivos como Urantia. ;nclso la t%cnica del $ensamiento en :avona es diferente del $roceso
de $ensamiento en Urantia.
17@< 15:7.3 Las re"lamentaciones del niverso central son adecada e in)erentemente natrales6 las re"las de condcta
no son ar-itrarias. En cada re+isito de :avona se divl"a la ra.#n de la rectitd ( el reinado de la 1sticia. G estos dos
factores' com-inados' e+ivalen a lo +e en Urantia se denomina e+idad. 4ando lle"%is a :avona' disfrtar%is
)aciendo con natralidad las cosas del modo en +e de-en )acerse.
17@? 15:7.5 4ando los seres inteli"entes alcan.an $or $rimera ve. el niverso central' son reci-idos ( )os$edados en
el mndo $iloto del s%$timo circito de :avona. = medida +e los reci%n lle"ados $ro"resan es$iritalmente (
ad+ieren com$rensi#n de la identidad del Es$rit Da(or de s s$raniverso' son transferidos al se!to crclo Kes
so-re este modelo en el niverso central +e se )an desi"nado los crclos de $ro"reso de la mente )manaL. Una ve.
+e los seres ascendentes )an alcan.ado na com$rensi#n de la 2$remaca ( est*n $or lo tanto $re$arados $ara la
aventra de la &eidad' se trasladan al +into circito6 ( des$%s del lo"ro del Es$rit ;nfinito' son transferidos al
carto. &es$%s del lo"ro del :i1o Eterno' se les traslada al tercero6 ( cando )an reconocido al Padre Universal'
$roceden al se"ndo circito de mndos' donde se familiari.an m*s con las )estes del Paraso. La lle"ada al $rimer
circito de :avona si"nifica la ace$taci#n de los candidatos del tiem$o $ara el servicio del Paraso. ;ndefinidamente'
se",n la lon"itd ( natrale.a de la ascensi#n de la criatra' $ermanecen en el crclo interior del lo"ro es$irital
$ro"resivo. &esde este crclo interior' los $ere"rinos ascendentes $rose"ir*n )acia adentro' )asta o-tener la residencia
en el Paraso ( la admisi#n en el 4er$o de Finali.adores.
17A1 15:7.7 &rante t $ermanencia en :avona como $ere"rino de ascenso' se te $ermitir* visitar li-remente los
mndos del circito de t asi"naci#n. >am-i%n se te $ermitir* re"resar a los $lanetas de a+ellos circitos +e )a(as
atravesado $reviamente. >odo esto es $osi-le $ara los +e moran en los crclos de :avona sin necesidad de ser
ens$ernafinado. Los $ere"rinos del tiem$o $eden e+i$arse $ara atravesar el es$acio Yalcan.adoZ' $ero )an de
de$ender de la t%cnica esta-lecida $ara fran+ear el es$acio Yinalcan.adoZ6 n $ere"rino no $ede salir de :avona ni ir
m*s all* de s circito asi"nado sin a(da de n s$ernafn de trans$orte.
17A/ 15:7.< :a( na ori"inalidad refrescante en esta vasta creaci#n central. =$arte de la or"ani.aci#n fsica de la
materia ( de la constitci#n fndamental de las #rdenes -*sicas de seres inteli"entes ( otras cosas vivientes' no )a(
nada en com,n entre los mndos de :avona. 4ada no de estos $lanetas es na creaci#n ori"inal' ,nica ( e!clsiva6
cada $laneta es n $rodcto incom$ara-le' es$l%ndido ( $erfecto. G esta diversidad de la individalidad se e!tiende a
todas las caractersticas de los as$ectos fsicos' intelectales ( es$iritales de la e!istencia $lanetaria. 4ada no de estos
mil millones de esferas de $erfecci#n se )a desarrollado ( em-ellecido de acerdo con los $lanes del Eterno de &as
residente' ( es $recisamente $or esto +e no )a( dos +e sean i"ales.
17A3 15:7.? El t#nico de la aventra' el estmlo de la criosidad' no desa$arecer*n de t andadra )asta +e no )a(as
atravesado el ,ltimo de los circitos de :avona ( visitado el ,ltimo de los mndos de :avona. G entonces' el im$lso'
el m$et de la eternidad )acia adelante' reem$la.ar* a s $redecesor' la atracci#n de la aventra del tiem$o.
17A5 15:7.@ La monotona es indicio de inmadre. de la ima"inaci#n creadora ( de inactividad de la coordinaci#n
intelectal con la dote es$irital. 4ando n mortal ascendente comien.a la e!$loraci#n de estos mndos celestiales' (a
)a alcan.ado la madre. emocional' intelectal ( social' si no la es$irital.
17A7 15:7.A 9o s#lo encontrar*s cam-ios inima"ina-les +e te confrontar*n se",n avances en :avona de circito en
circito' sino +e t asom-ro ser* inefa-le se",n $ro"reses de $laneta en $laneta dentro de cada circito. 4ada no de
estos mil millones de mndos de estdio es na verdadera niversidad de sor$resas. El asom-ro contino' la maravilla
intermina-le' es la e!$eriencia de los +e atraviesan estos circitos ( visitan estas "i"antescas esferas. La monotona no
es $arte de la andadra en :avona.
17A< 15:7.10 El amor $or la aventra' la criosidad ( el $avor a la monotona esas caractersticas in)erentes a la
10/
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natrale.a )mana en evolci#n no se $sieron all tan s#lo $ara irritarte ( $ertr-arte drante t -reve $ermanencia
en la tierra' sino m*s -ien $ara s"erirte +e la merte es tan s#lo el comien.o de na intermina-le andadra de
aventra' na vida sem$iterna de antici$aci#n' n via1e eterno de desc-rimiento.
1<01 15:7.11 La criosidad el es$rit de investi"aci#n' el instinto de desc-rimiento' el im$lso a la e!$loraci#n
es $arte de la dote innata ( divina de las criatras evoltivas del es$acio. Estos im$lsos natrales no te feron dados
meramente $ara +e ten"as +e frstrarlos ( re$rimirlos. 4iertamente' estos im$lsos am-iciosos con frecencia de-en
ser frenados drante t corta vida en la tierra' a mendo la desilsi#n de-e ser e!$erimentada' $ero )an de ser
$lenamente reali.ados ( "loriosamente "ratificados drante las lar"as edades $or venir.
,. EL PROPOSITO DEL UNIVERSO CENTRAL
1<0/ 15:<.1 La "ama de las actividades de :avona de siete circitos es enorme. En "eneral' $eden descri-irse como:
1<03 1. :avonales.
1<05 /. Paradisiacas.
1<07 3. =scendenteBfinitas: evolcionales 2$remaBCltimas.
1<0< 15:<./ Dc)as actividades s$rafinitas tienen l"ar en :avona de la actal era niversal' incl(endo indeci-les
diversidades de fases a-sonitas ( otras de las fnciones de la mente ( el es$rit. Es $osi-le +e el niverso central sirva
mc)os fines +e no me )an sido revelados' (a +e fnciona de nmerosos modos +e est*n m*s all* de la com$rensi#n
de la mente creada. 9o o-stante' intentar% descri-ir c#mo sirve esta creaci#n $erfecta a las necesidades ( contri-(e a
las satisfacciones de siete #rdenes de inteli"encia niversal.
1<0? 15:<.3 1. El Padre Universal: la Primera Fente ( 4entro. &ios Padre deriva s$rema
satisfacci#n $aterna de la $erfecci#n de la creaci#n central. &isfrta la e!$eriencia de la
saciedad del amor en niveles $r#!imos a la i"aldad. El 4reador $erfecto est* divinamente
com$lacido con la adoraci#n de la criatra $erfecta.
1<0@ 15:<.5 :avona $ro$orciona al Padre el lo"ro de la s$rema "ratificaci#n. La reali.aci#n
de la $erfecci#n en :avona com$ensa el retraso es$acioBtem$oral del im$lso eterno de
e!$ansi#n infinita.
1<0A 15:<.7 El Padre disfrta de la reci$rocaci#n +e )ace :avona de la -elle.a divina.
2atisface a la mente divina ofrecer n modelo ori"inal $erfecto de armona e!+isita $ara
todos los niversos en evolci#n.
1<010 15:<.< 9estro Padre contem$la el niverso central con $erfecto $lacer $or+e es na
di"na revelaci#n de la realidad es$irital $ara todas las $ersonalidades del niverso de los
niversos.
1<011 15:<.? El &ios de los niversos considera favora-lemente a :avona ( al Paraso' como
el eterno n,cleo de $oder $ara toda e!$ansi#n niversal s-secente en el tiem$o ( en el
es$acio.
1<01/ 15:<.@ El Padre eterno contem$la con infinita satisfacci#n la creaci#n de :avona como
o-1etivo di"no ( atractivo $ara los candidatos tem$orales de la ascensi#n' ss nietos
mortales del es$acio +e alcan.an el eterno )o"ar de s PadreB4reador. G &ios se com$lace
en el niverso ParasoB:avona' como el )o"ar eterno de la &eidad ( la familia divina.
1<013 15:<.A /. El :i1o Eterno: la 2e"nda Fente ( 4entro. Para el :i1o Eterno la formida-le
creaci#n central ofrece na $re-a eterna de la eficacia de la vinclaci#n de la familia
divina: el Padre' el :i1o ( el Es$rit. Es el cimiento es$irital ( material $ara la confian.a
a-solta en el Padre Universal.
1<015 15:<.10 :avona $ro$orciona al :i1o Eterno na -ase casi ilimitada $ara la reali.aci#n
en constante e!$ansi#n del $oder es$irital. El niverso central $ro$orcion# al :i1o Eterno
el cam$o de acci#n en el cal $do demostrar con se"ridad el es$rit ( la t%cnica del
ministerio de el atootor"amiento $ara instrcci#n de ss :i1os ad1ntos Paradisiacos.
1<11 15:<.11 :avona constit(e los cimientos de realidad $ara el control de la "ravedad
es$irital e1ercido $or el :i1o Eterno en el niverso de los niversos. Este niverso
$ro$orciona al :i1o la "ratificaci#n del an)elo $aterno' la re$rodcci#n es$irital.
1<1/ 15:<.1/ Los mndos de :avona ( ss )a-itantes $erfectos constit(en la demostraci#n
$rimera ( finalmente eterna de +e el :i1o es el 8er-o del Padre. &e este modo se "ratifica
$erfectamente la conciencia del :i1o como com$lemento infinito del Padre.
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1<13 15:<.13 G este niverso ofrece la o$ortnidad de llevar a ca-o la reci$rocaci#n de la
fraternidad de i"aldad entre el Padre Universal ( el :i1o Eterno' ( esto constit(e la $re-a
sem$iterna de la $ersonalidad infinita de cada no.
1<15 15:<.15 3. El Es$rit ;nfinito: la >ercera Fente ( 4entro. El niverso de :avona
$ro$orciona al Es$rit ;nfinito la $re-a de +e %l es el =ctor 4on1nto' el re$resentante
infinito de PadreB:i1o nificados. En :avona el Es$rit ;nfinito deriva la satisfacci#n
com-inada de fncionar como actividad creadora disfrtando a la ve. de la satisfacci#n de la
coe!istencia a-solta con este lo"ro divino.
1<17 15:<.17 En :avona el Es$rit ;nfinito )all# el cam$o de acci#n en el cal $do
demostrar la ca$acidad ( la volntad de servir como ministro $otencial de la misericordia.
En esta creaci#n $erfecta el Es$rit $do ensa(arse $ara la aventra de ministerio en los
niversos evoltivos.
1<1< 15:<.1< Esta creaci#n $erfecta $ro$orcion# al Es$rit ;nfinito la o$ortnidad de
$artici$ar en la administraci#n del niverso con am-os $ro"enitores divinos $ara
administrar n niverso como v*sta"o 4readorBad1nto' $re$ar*ndose as $ara la
administraci#n con1nta de los niversos locales como Es$rits 4reativos cola-oradores de
los :i1os 4readores .
1<1? 15:<.1? Los mndos de :avona son el la-oratorio mental de los creadores de la mente
c#smica ( los ministros de la mente de todas las criatras +e e!isten. La mente es diferente
en cada mndo de :avona ( sirve como modelo ori"inal $ara todos los intelectos de las
criatras es$iritales ( materiales.
1<1@ 15:<.1@ Estos mndos $erfectos son las escelas s$eriores de la mente $ara todos los
seres destinados a la sociedad del Paraso. Pro$orcionaron a-ndante o$ortnidad $ara +e
el Es$rit ensa(ara la t%cnica del ministerio de la mente en $ersonalidades confia-les (
asesoras.
1<1A 15:<.1A :avona es na com$ensaci#n $ara el Es$rit ;nfinito $or s la-or vasta (
altrista en los niversos del es$acio. :avona es el )o"ar ( el retiro $erfectos $ara el
infati"a-le Dinistro de la Dente del tiem$o ( el es$acio.
1<110 15:<./0 5. El 2er 2$remo: la nificaci#n evoltiva de la &eidad vivencial. La creaci#n
de :avona es la $re-a eterna ( $erfecta de la realidad es$irital del 2er 2$remo. Esta
creaci#n $erfecta es na revelaci#n de la natrale.a es$irital $erfecta ( sim%trica de &ios
2$remo antes de los comien.os de la sntesis de $oderB$ersonalidad de las refle!iones
finitas de las &eidades del Paraso en los niversos vivenciales del tiem$o ( el es$acio.
1<111 15:<./1 En :avona las $otencialidades de $oder del >odo$oderoso se nifican con la
natrale.a es$irital del 2$remo. Esta creaci#n central es na e1em$lificaci#n de la ftra
nidad eterna del 2$remo.
1<11/ 15:<.// :avona es n modelo ori"inal $erfecto del $otencial de la niversalidad del
2$remo. Este niverso es n cadro aca-ado de la $erfecci#n ftra del 2$remo ( s"iere
el $otencial del Cltimo.
1</1 15:<./3 :avona e!)i-e na finalidad de valores es$iritales +e e!iste como criatras
vivientes volitivas de atocontrol s$remo ( $erfecto6 na mente +e e!iste ,ltimamente
como e+ivalente del es$rit6 na realidad ( nidad de inteli"encia con $otencial ilimitado.
1<// 15:<./5 7. Los :i1os 4readores de i"al ran"o. :avona es el cam$o de ca$acitaci#n en el
+e se $re$aran los Dicaeles del Paraso $ara ss s-secentes aventras de creaci#n de
niversos. Esta creaci#n $erfecta ( divina es n modelo $ara cada :i1o 4reador' +e se
esfer.a $or )acer +e s $ro$io niverso alcance finalmente estos niveles de $erfecci#n del
ParasoB:avona.
1</3 15:<./7 Un :i1o 4reador tili.a las criatras de :avona como $osi-ilidades de modelos
de $ersonalidad $ara ss $ro$ios )i1os mortales ( seres es$iritales. Los Dicaeles ( otros
:i1os Paradisiacos consideran el Paraso ( :avona como el destino divino de los )i1os del
tiem$o.
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1</5 15:<./< Los :i1os 4readores sa-en +e la creaci#n central es la fente verdadera de ese
indis$ensa-le $leno $oder niversal +e esta-ili.a ( nifica ss niversos locales. 2a-en +e
la $resencia $ersonal de la inflencia omni$resente del 2$remo ( del Cltimo est* en
:avona.
1</7 15:<./? :avona ( el Paraso son la fente del $oder creador de n :i1o Dicael. =+
moran los seres +e coo$eran con %l en la creaci#n de n niverso. &el Paraso $roceden los
Es$rits Daternos de los Universos' los cocreadores de los niversos locales.
1</< 15:<./@ Los :i1os Paradisiacos consideran la creaci#n central como la $atria de ss
divinos $adres: s )o"ar. Es el l"ar al +e se com$lacen en re"resar de tanto en tanto.
1</? 15:<./A <. Las :i1as Dinistradoras de ;"al Ran"o. Los Es$rits Daternos de los
Universos' cocreadores de los niversos locales' o-tienen s ca$acitaci#n $re$ersonal en los
mndos de :avona' en vinclaci#n estrec)a con los Es$rits de los 4ircitos. En el
niverso central' las :i1asBEs$rits de los niversos locales feron de-idamente instridas
en los m%todos de coo$eraci#n con los :i1os del Paraso' siem$re s1etos a la volntad del
Padre.
1</@ 15:<.30[ En los mndos de :avona el Es$rit ( las :i1as del Es$rit encentran los
modelos de mente $ara todos ss "r$os de inteli"encias es$iritales ( materiales' ( este
niverso central es el destino ftro de a+ellas criatras +e n Es$rit Daterno Universal
$atrocina 1ntamente con n :i1o 4reador vinclado.
1</A 15:<.31 El 4reador Daterno del Universo se acerda del Paraso ( :avona como el l"ar
de s ori"en ( la sede del Es$rit Daterno ;nfinito' la morada de la $resencia de
$ersonalidad de la Dente ;nfinita.
1</10 15:<.3/ &esde este niverso central tam-i%n $rocede la concesi#n de las $rerro"ativas
$ersonales de creaci#n +e na Dinistra &ivina Universal tili.a como com$lemento de n
:i1o 4reador en el tra-a1o de crear criatras volitivas vivientes.
1</11 15:<.33 G finalmente' $esto +e estos Es$rits :i1as del Es$rit Daterno ;nfinito
$ro-a-lemente no re"resen 1am*s a s )o"ar en el Paraso' derivan "ran satisfacci#n del
fen#meno niversal de reflectividad vinclado con el 2er 2$remo en :avona (
$ersonali.ado en Da1est#n en el Paraso.
1</1/ 15:<.35 ?. Los Dortales Evoltivos de la =ndadra =scendente. :avona es el )o"ar del
modelo ori"inal de $ersonalidad de todos los ti$os mortales ( el )o"ar de todas las
$ersonalidades so-re)manas de vinclaci#n mortal +e no son nativas de las creaciones del
tiem$o.
1</13 15:<.37 Estos mndos $roveen el estmlo $ara todos los im$lsos )manos )acia el
lo"ro de los verdaderos valores es$iritales en los m*s altos niveles conce-i-les de la
realidad. :avona es el o-1etivo $re$aradisiaco de ca$acitaci#n $ara todos los mortales
ascendentes. =+ los mortales alcan.an la &eidad $re$aradisiaca: el 2er 2$remo. :avona
se al.a ante todas las criatras volitivas como la com$erta del Paraso ( del lo"ro de &ios.
1<31 15:<.3< El Paraso es el )o"ar' ( :avona el taller ( el cam$o de$ortivo de los
finali.adores' ( todo mortal +e cono.ca a &ios an)ela ser finali.ador.
1<3/ 15:<.3? El niverso central no es solamente el destino esta-lecido del )om-re' sino +e
es tam-i%n el $nto de $artida de la andadra eterna de los finali.adores se",n em$rendan
al"na ve. la aventra niversal no revelada en la e!$eriencia de e!$lorar la infinitd del
Padre Universal.
1<33 15:<.3@ ;ncestiona-lemente' :avona se"ir* fncionando con si"nificaci#n a-sonita an en ftras edades
niversales +e tal ve. $resencien el es$ect*clo de los $ere"rinos del es$acio +e intentan encontrar a &ios en niveles
s$rafinitos. :avona tiene la ca$acidad de servir como niverso de ca$acitaci#n $ara seres a-sonitos. Pro-a-lemente
ser* la escela s$erior cando fncionen los siete s$raniversos como escela intermedia $ara los "radados de la
escela $rimaria del es$acio e!terior. >endemos a o$inar +e las $otencialidades de :avona eterna son realmente
ilimitadas' +e el niverso central tiene ca$acidad eterna $ara servir como niverso de ca$acitaci#n vivencial $ara todos
los ti$os de seres creados $asados' $resentes ( ftros.
1<35 MPresentado $or n Perfeccionador de la 2a-idra comisionado $ara este tra-a1o $or los =ncianos
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15:<.3A de &as en Uversa.N
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E24R;>O 17
LO2 2;E>E 2UPR=U9;8ER2O2
1<51 17:0.1 En canto se refiere al Padre Universal como Padre los niversos son virtalmente ine!istentes6
trata con $ersonalidades6 es el Padre de las $ersonalidades. En canto se refiere al :i1o Eterno ( al Es$rit ;nfinito
como socios creadores los niversos est*n locali.ados ( son individales -a1o el "o-ierno con1nto de los :i1os
4readores ( de los Es$rits 4reativos Daternos. En canto se refiere a la >rinidad del Paraso' fera de :avona e!isten
tan s#lo siete niversos )a-itados' los siete s$raniversos +e tienen s 1risdicci#n en el crclo del $rimer nivel
es$acial $ostB:avona. Los siete Es$rits Da(ores irradian s inflencia )acia afera desde la ;sla central'
constit(endo as la vasta creaci#n de na reda "i"antesca' siendo s n,cleo central la ;sla eterna del Paraso' los siete
ra(os' las radiaciones de los 2iete Es$rits Da(ores' el $ermetro las re"iones e!teriores del "ran niverso.
1<5/ 17:0./ =l comien.o de la materiali.aci#n de la creaci#n niversal se forml# el es+ema s%$t$lo de la
or"ani.aci#n ( "o-ierno del s$raniverso. La $rimera creaci#n $ostB:avona fe dividida en siete se"mentos
est$endos' ( se dise0aron ( se constr(eron los mndos sede central de estos "o-iernos del s$raniverso. El actal
es+ema de administraci#n )a e!istido desde cerca de la eternidad' ( los "o-ernantes de estos siete s$raniversos se
llaman 1stamente los =ncianos de &as.
1<53 17:0.3 &el vasto cer$o de conocimiento +e se refiere a los s$raniversos' tan s#lo $edo deciros m( $oco'
$ero e!iste en todos estos reinos na t%cnica o$erante de control inteli"ente tanto de las fer.as fsicas como de las
es$iritales' ( las $resencias de la "ravedad niversal fncionan en $oder ma1estoso ( armona $erfecta. Es im$ortante
+e os form%is $rimero na idea adecada de la constitci#n fsica ( or"ani.aci#n material de los *m-itos del
s$raniverso' $or+e as estar%is me1or $re$arados $ara aferrar el si"nificado de la maravillosa or"ani.aci#n
$ro$orcionada $ara s "o-ierno es$irital ( $ara el avance intelectal de las criatras volitivas +e moran en las
miradas de $lanetas )a-itados es$arcidos a+ ( all en todos los siete s$raniversos.
'. EL NIVEL ESPACIAL DEL SUPRAUNIVERSO
1<55 17:1.1 &entro de la "ama limitada de los re"istros' las o-servaciones ( los recerdos de las "eneraciones de n
mill#n o de mil millones de vestros cortos a0os' $ara todos los fines $r*cticos' Urantia ( el niverso a +e $ertenecen
est*n e!$erimentando la aventra de n $rolon"ado lan.amiento desconocido a n es$acio nevo6 $ero de acerdo con
los re"istros de Uversa' se",n o-servaciones m*s anti"as' en armona con la e!$eriencia ( los c*lclos m*s am$lios de
nestra orden' ( como resltado de las conclsiones -asadas en estos ( otros )alla."os' sa-emos +e los niversos
forman $arte de na $rocesi#n ordenada' -ien com$rendida ( $erfectamente controlada' +e "ira en ma"nitd
ma1estosa alrededor de la Primera Gran Fente ( 4entro ( s niverso residencial.
1<71 17:1./ :ace mc)o tiem$o +e )emos desc-ierto +e los siete s$raniversos atraviesan na "ran eli$se' n
"i"antesco crclo alar"ado. 8estro sistema solar ( otros mndos del tiem$o no se smer"en' sin ma$as ni -r,1las' en
n es$acio desconocido. El niverso local al cal $ertenece vestro sistema si"e n crso definido ( -ien
com$rendido' en sentido contrario a las manecillas del relo1' alrededor del vasto "iro +e rodea el niverso central. Este
camino c#smico est* -ien tra.ado ( los o-servadores estelares del s$raniverso lo conocen tan -ien como los
astr#nomos rantianos conocen las #r-itas de los $lanetas +e constit(en vestro sistema solar.
1<7/ 17:1.3 Urantia est* -icada en n niverso local ( en n s$raniverso no com$letamente or"ani.ado6 vestro
niverso local est* en $ro!imidad inmediata de nmerosas creaciones fsicas $arcialmente com$letas. 8osotros
$ertenec%is a no de los niversos relativamente recientes. Pero actalmente no os lan.*is en forma descontrolada en el
es$acio no tra.ado ni oscil*is cie"amente en re"iones desconocidas. Est*is si"iendo n camino ordenado (
$redeterminado del nivel es$acial del s$raniverso. =ctalmente est*is $asando a trav%s del mismo l"ar +e vestro
sistema $lanetario' o ss $redecesores' atravesaron edades atr*s6 ( al",n da en el ftro remoto vestro sistema o ss
scesores' nevamente atravesar* el es$acio id%ntico a trav%s del cal est*is a)ora via1ando tan r*$idamente.
1<73 17:1.5 En esta edad ( se",n se considera la direcci#n en Urantia' el s$raniverso n,mero no "ira casi en
direcci#n norte' a$ro!imadamente en $osici#n o$esta' )acia el este' a la residencia $aradisiaca de las Grandes Fentes
( 4entros ( del niverso central de :avona. Esta $osici#n' con la +e le corres$onde en el oeste' re$resenta el
acercamiento fsico m*s cercano de las esferas del tiem$o a la ;sla eterna. El s$raniverso n,mero dos est* en el norte'
$re$ar*ndose $ara "irar )acia el oeste' mientras +e el n,mero tres en estos momentos oc$a el se"mento m*s
se$tentrional del "ran camino es$acial' )a-iendo (a do-lado la crva +e condce a la va )acia el sr. El n,mero
catro est* en n velo com$arativamente recto )acia el sr' con las re"iones de avan.ada a $nto de sitarse en
o$osici#n a los Grandes 4entros. El n,mero cinco $r*cticamente )a a-andonado s $osici#n frente al 4entro de los
4entros' si"iendo n crso directo )acia el sr antes de "irar )acia el este6 el n,mero seis oc$a la ma(or $arte de la
crva meridional' el se"mento +e vestro s$raniverso casi )a fran+eado.
1<75 17:1.7 8estro niverso local de 9e-ad#n $ertenece a Orvont#n' el s%$timo s$raniverso +e "ira entre los
s$raniversos no ( seis' )a-iendo do-lado desde no )ace mc)o Kse",n calclamos el tiem$oL la crva meridional
del nivel es$acial del s$raniverso. =)ora el sistema solar al +e $ertenece Urantia )a $asado nos cantos miles de
millones de a0os atr*s la oscilaci#n alrededor de la crva meridional' de manera +e en este momento vosotros est*is
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avan.ando m*s all* de la crva meridional ( des$la.*ndoos r*$idamente a trav%s del camino lar"o ( com$arativamente
recto del norte. &rante edades inconta-les Orvont#n se"ir* este crso se$tentrional casi directo.
1<77 17:1.< Urantia $ertenece a n sistema +e est* -ien afera )acia los lmites de vestro niverso local6 ( vestro
niverso local est* actalmente atravesando la $eriferia de Orvont#n. D*s all* de vosotros a,n )a( otros' $ero vosotros
est*is m( ale1ados en el es$acio de a+ellos sistemas fsicos +e oscilan alrededor del "ran crclo en $ro!imidad
com$arativa a la Gran Fente ( 4entro.
(. LA ORGANI0ACI.N DE LOS SUPRAUNIVERSOS
1<7< 17:/.1 >an s#lo el Padre Universal conoce la -icaci#n ( el n,mero actal de los mndos )a-itados en el es$acio6
los llama a todos $or s nom-re ( s n,mero. Go tan s#lo $edo daros el n,mero a$ro!imado de $lanetas )a-itados o
)a-ita-les' $or+e al"nos niversos locales tienen m*s mndos adecados $ara la vida inteli"ente +e otros. >am$oco
est*n (a or"ani.ados todos los niversos locales $ro(ectados. Por lo tanto los c*lclos +e os ofre.co son ,nicamente
$ara el $ro$#sito de daros na idea de la inmensidad de la creaci#n material.
1<<1 17:/./ :a( siete s$raniversos en el "ran niverso' ( est*n constitidos a$ro!imadamente como si"e:
1<</ 17:/.3
1
.

El sistema. La nidad -*sica del s$ra"o-ierno consiste en a$ro!imadamente mil mndos
)a-itados o )a-ita-les. Los soles llameantes' los mndos fros' los $lanetas demasiado
cercanos a los soles calientes' ( otras esferas +e no son adecados $ara +e lo )a-iten
criatras' no se )an inclido en este "r$o. Estos mil mndos ada$tados $ara mantener la vida
se denominan n sistema' $ero en los sistemas m*s 1#venes tan s#lo n n,mero
com$arativamente $e+e0o de estos mndos $ede estar )a-itado. 4ada $laneta )a-itado est*
diri"ido $or n Prnci$e Planetario' ( cada sistema local tiene na esfera ar+itect#nica como
s sede central ( est* "o-ernada $or n 2o-erano del 2istema.
1<<3 17:/.5
/
.

La constelaci#n. 4ien sistemas Knos 100.000 $lanetas )a-ita-lesL forman na constelaci#n.
4ada constelaci#n tiene na esfera sede central ar+itect#nica ( es $residida $or tres :i1os
8orondadec' los =ltsimos. 4ada constelaci#n tam-i%n tiene n Fiel de &as como o-servador'
el em-a1ador de la >rinidad del Paraso.
1<<5 17:/.7
3
.

El niverso local. 4ien constelaciones Knos 10.000.000 de $lanetas )a-ita-lesL constit(en n
niverso local. 4ada niverso local tiene n ma"nfico mndo sede central ar+itect#nica ( lo
"o-ierna no de los :i1os 4readores de i"al ran"o de &ios de la orden de Dicael. 4ada
niverso est* -endecido $or la $resencia de n Uni#n de &as' el re$resentante de la >rinidad
del Paraso.
1<<7 17:/.<
5
.

El sector menor. 4ien niversos locales Ka$ro!imadamente 1.000.000.000 de $lanetas
)a-ita-lesL constit(en n sector menor del "o-ierno del s$raniverso6 $osee n maravilloso
mndo sede central' desde el cal ss "o-ernantes' los Recientes de &as' administran los
asntos del sector menor. En cada sede central de n sector menor )a( tres Recientes de &as'
Personalidades 2$remas de la >rinidad.
1<<< 17:/.?
7
.

El sector ma(or. 4ien sectores menores Kalrededor de 100.000.000.000 de mndos )a-ita-lesL
constit(en n sector ma(or. 4ada sector ma(or $osee na e!traordinaria sede central ( es
$residido $or tres Perfecciones de &as' Personalidades 2$remas de la >rinidad.
1<<? 17:/.@
<
.

El s$raniverso. &ie. sectores ma(ores Ka$ro!imadamente 1.000.000.000.000 de $lanetas
)a-ita-lesL constit(en n s$raniverso. 4ada s$raniverso tiene n mndo sede central
enorme ( "lorioso ( est* "o-ernado $or tres =ncianos de &as.
1<<@ 17:/.A
?
.

El Gran Universo. 2iete s$raniversos constit(en el actal "ran niverso or"ani.ado' +e
consiste en a$ro!imadamente siete -illones de mndos )a-ita-les adem*s de las esferas
ar+itect#nicos ( de los mil millones de esferas )a-itadas de :avona. Los s$raniversos son
"o-ernados ( administrados indirecta ( reflectivamente desde el Paraso $or los 2iete Es$rits
Da(ores. Los mil millones mndos de :avona son administrados directamente $or los Eternos
de &as' )a-iendo na de estas Personalidades 2$remas de la >rinidad $ara cada na de estas
esferas $erfectas.
1<?1 17:/.10 E!cl(endo las esferas del ParasoB:avona' el $lan de la or"ani.aci#n niversal $rovee las si"ientes
nidades:
1<?/ 2$raniversos ?
1<?3 2ectores ma(ores ?0
1<?5 2ectores menores ?.000
1<?7 Universos locales ?00.000
1<?< 4onstelaciones ?0.000.000
1<?? 2istemas locales ?.000.000.000
10@
www.formarse.com.ar
1<?@ Planetas )a-ita-les ?.000.000.000.000
1<?A 17:/.11 4ada no de los siete s$raniversos est* constitido' a$ro!imadamente' como si"e:
1<?
10
Un sistema com$rende' a$ro!imadamente 1.000 mndos
1<?
11
Una constelaci#n K100 sistemasL 100.000 mndos
1<?
1/
Un niverso K100 constelacionesL 10.000.000 de mndos
1<?
13
Un sector menor K100 niversosL 1.000.000.000 de mndos
1<?
15
Un sector ma(or K100 sectores menoresL 100.000.000.000 de mndos
1<?
17
Un s$raniverso K10 sectores ma(oresL 1.000.000.000.000 de mndos
1<?1< 17:/.1/ >odos estos c*lclos son a lo smo a$ro!imaciones' $or+e nevos sistemas est*n evolcionando
constantemente' mientras +e otras or"ani.aciones $asan tem$oralmente fera de la e!istencia material.
). EL SUPRAUNIVERSO DE ORVONT.N
1<?1? 17:3.1 Pr*cticamente todos los reinos estelares visi-les a sim$le vista desde Urantia $ertenecen a la s%$tima
secci#n del "ran niverso' el s$raniverso de Orvont#n. El vasto sistema estelar de la 8a L*ctea re$resenta el n,cleo
central de Orvont#n' en "ran $arte m*s all* de los lmites de vestro niverso local. Esta "ran a"re"aci#n de soles' islas
oscras del es$acio' estrellas do-les' "r$os "lo-lares' n-es estelares' es$irales ( otras ne-losas' 1ntamente con
miradas de $lanetas individales' forma n "r$o como n relo1 circlar alar"ado' de a$ro!imadamente n s%$timo de
los niversos )a-itados evoltivos.
1<?1@ 17:3./ &esde la $osici#n astron#mica de Urantia' al mirar a trav%s de n corte transversal de los sistemas
cercanos a la "ran 8a L*ctea' o-serv*is +e las esferas de Orvont#n via1an en n vasto $lano alar"ado' siendo el
alcance mc)o m*s "rande +e el es$esor ( la lon"itd ma(or +e el alcance.
1<?1A 17:3.3 La o-servaci#n de la as llamada 8a L*ctea revela el amento com$arativo de la densidad estelar en
Orvont#n cando los cielos se o-servan en na direcci#n' mientras +e a los lados la densidad dismin(e6 el n,mero de
estrellas ( otras esferas dismin(e al ale1arse del $lano $rinci$al de nestro s$raniverso material. 4ando el *n"lo
de o-servaci#n es $ro$icio' mirando a trav%s del cer$o $rinci$al de este reino de m*!ima densidad' est*is mirando
)acia el niverso residencial ( el centro de todas las cosas.
1<?/0 17:3.5 Los astr#nomos de Urantia )an identificado a$ro!imadamente oc)o de las die. divisiones ma(ores de
Orvont#n. Es difcil reconocer se$aradamente las otras dos $or+e est*is o-li"ados a visali.ar estos fen#menos desde
el interior. 2i $dierais o-servar el s$raniverso de Orvont#n desde na -icaci#n vastamente distante en el es$acio'
inmediatamente reconocerais los die. sectores $rinci$ales de la s%$tima "ala!ia.
1<@1 17:3.7 El centro de rotaci#n de vestro sector menor est* -icado le1os de la enorme ( densa n-e estelar de
2a"itario' alrededor de la cal vestro niverso local ( ss creaciones vincladas "iran' ( desde los lados o$estos del
vasto sistema s-"al*ctico sa"itario $od%is o-servar dos "randes corrientes de n-es estelares +e sr"en en est$endas
es$irales estelares.
1<@/ 17:3.< El n,cleo del sistema fsico al +e $ertenecen vestro sol ( ss $lanetas vinclados es el centro de la
entonces ne-losa =ndr#nover. Esta ne-losa es$iral anterior fe li"eramente distorsionada $or las interr$ciones de la
"ravedad vincladas con los acontecimientos +e se relaciona-an con el nacimiento de vestro sistema solar' ( +e se
ocasionaron $or el acercamiento $eli"roso de na ne-losa "rande vecina. Este casi c)o+e transform# =ndr#nover en
na a"re"aci#n -astante "lo-lar $ero no destr(# totalmente la $rocesi#n de do-le direcci#n de los soles ( de ss
"r$os fsicos vinclados. 8estro sistema solar oc$a actalmente na $osici#n relativamente central en no de los
-ra.os de esta es$iral distorsionada' -icada cerca de n $nto intermedio desde el centro )acia afera )acia los lmites
de la corriente estelar.
1<@3 17:3.?.? El sector de 2a"itario ( todos los dem*s sectores ( divisiones de Orvont#n est*n rotando alrededor de
Uversa' ( $arte de la confsi#n de los astr#nomos rantianos sr"e de las ilsiones ( distorsiones relativas $rodcidas
$or los si"ientes movimientos revolcionarios m,lti$les:
1<@5
1
.

La revolci#n de Urantia alrededor de s sol.
1<@7
/
.

El circito de vestro sistema solar alrededor del n,cleo de la ne-losa =ndr#nover anterior.
10A
www.formarse.com.ar
1<@<
3
.

La rotaci#n de la familia estelar =ndr#nover ( los "r$os vinclados alrededor del centro com$esto
de rotaci#n ( "ravedad de la n-e estelar de 9e-ad#n.
1<@?
5
.

La oscilaci#n de la n-e estelar local de 9e-ad#n ( de ss creaciones vincladas alrededor del centro
2a"itario de s sector menor.
1<@@
7
.

La rotaci#n alrededor de s sector ma(or de los cien sectores menores' incl(endo 2a"itario.
1<@A
<
.

El "iro de los die. sectores ma(ores' el as llamado fl1o estelar' alrededor de la sede central de
Uversa en Orvont#n.
1<@10
?
.

El movimiento de Orvont#n ( de los seis s$raniversos vinclados alrededor del Paraso ( de
:avona' la $rocesi#n en sentido contrario a las manecillas del relo1 del nivel es$acial del
s$raniverso.
1<@11 17:3.@ Estos movimientos m,lti$les son de distintas #rdenes: los caminos es$aciales de vestro $laneta ( de
vestro sistema solar son "en%ticos' in)erentes a s ori"en. El movimiento a-solto en sentido contrario a las manecillas
del relo1 de Orvont#n tam-i%n es "en%tico' in)erente a los $lanes ar+itect#nicos del niverso matri.. Pero los
movimientos intermedios son de ori"en com$esto' siendo derivados en $arte de la se"mentaci#n constittiva de la
materia ( ener"a en los s$raniversos ( en $arte $rodcido $or la acci#n inteli"ente ( con n "ran $ro$#sito de los
or"ani.adores de la fer.a $aradisiacos.
1<@1/ 17:3.A Los niversos locales est*n en $ro!imidad m*s estrec)a a medida +e se acercan a :avona6 los circitos
son m*s "randes en n,mero' ( )a( na ma(or s$er$osici#n' ca$a so-re ca$a. Pero m*s ale1ados del centro eterno )a(
cada ve. menos sistemas' ca$as' circitos ( niversos.
*. LAS NEBULOSAS7 LOS ANTEPASADOS DE LOS UNIVERSOS
1<A1 17:5.1 =n+e la creaci#n ( la or"ani.aci#n de los niversos corres$onden $or siem$re al control de los 4readores
infinitos ( ss cola-oradores' el entero fen#meno $rocede de acerdo con na t%cnica ordenada ( en conformidad con
las le(es "ravitatorias de la fer.a' ener"a ( materia. Pero )a( al"o misterioso vinclado con la car"a de fer.a
niversal del es$acio6 nosotros com$rendemos $lenamente la or"ani.aci#n de las creaciones materiales desde la eta$a
ltimat#nica en adelante' $ero no com$rendemos $lenamente el ante$asado c#smico de los ltimatones. 4onfiamos en
+e estas fer.as ancestrales tienen s ori"en en el Paraso $or+e ellas oscilan $or siem$re a trav%s del es$acio
oc$ado en los contornos e!actos ( "i"antescos del Paraso. =n+e no res$onde a la "ravedad del Paraso' esta car"a
de fer.a del es$acio' el ante$asado de toda materiali.aci#n' siem$re res$onde a la $resencia del Paraso -a1o' estando
a$arentemente dentro del circito de entrada ( salida del centro del Paraso -a1o.
1<A/ 17:5./ Los or"ani.adores de la fer.a $aradisiacos transmtan la $otencia es$acial en fer.a $rimordial (
evolcionan este $otencial $rematerial en manifestaciones $rimarias ( secndarias de la ener"a de la realidad fsica.
4ando esta ener"a lo"ra niveles donde res$onde a la "ravedad' los dicontroladores de $oder ( ss cola-oradores del
r%"imen del s$raniverso a$arecen en la escena ( comien.an ss mani$laciones intermina-les' dise0adas $ara
esta-lecer los m,lti$les circitos de $oder ( las canales de ener"a de los niversos del tiem$o ( del es$acio. =s
a$arece la materia fsica en el es$acio' ( as se esta-lece la escena $ara la ina"raci#n de la or"ani.aci#n del niverso.
1<A3 17:5.3 Esta se"mentaci#n de la ener"a es n fen#meno +e 1am*s )a sido solcionado $or los fsicos de 9e-ad#n.
2 dificltad $rinci$al estri-a en la inaccesi-ilidad relativa de los or"ani.adores de la fer.a $aradisiacos' (a +e los
dicontroladores vivientes del $oder' an+e son com$etentes $ara oc$arse de la ener"a del es$acio' no tienen el menor
conce$to del ori"en de las ener"as +e mani$lan tan inteli"ente ( )*-ilmente.
1<A5 17:5.5 Los or"ani.adores de la fer.a $aradisiacos son los ori"inadores de las ne-losas6 son ca$aces de iniciar
alrededor de s $resencia es$acial los tremendos ciclones de fer.a +e' na ve. +e se inician' no se $eden detener ni
limitar 1am*s )asta +e todas las fer.as +e todo lo satran son movili.adas $ara la a$arici#n final de las nidades
ltimat#nicas de la material niversal. =s entran a la e!istencia las ne-losas es$irales ( otras' las redas matrices de
los soles de ori"en directo ( de ss sistemas distintos. En el es$acio e!terior se $eden ver die. formas diferentes de
ne-losas' fases de la evolci#n niversal $rimaria' ( estas vastas redas de ener"a tienen el mismo ori"en +e
tvieron las de los siete s$raniversos.
1<A7 17:5.7 Las ne-losas varan "randemente en tama0o ( en el n,mero resltante ( la masa a"re"ada de ss v*sta"os
estelares ( $lanetarios. =l norte de los lmites de Orvont#n' $ero todava dentro del nivel es$acial de este s$raniverso'
na ne-losa' +e forma soles dentro del nivel es$acial del s$raniverso' (a )a dado ori"en a a$ro!imadamente
carenta mil soles' ( la reda matri. si"e arro1ando soles' la ma(ora de los cales son mc)as veces m*s "randes +e
el vestro. =l"nas de las ne-losas m*s "randes del es$acio e!terior est*n ori"inando )asta cien millones de soles.
1<A< 17:5.< Las ne-losas no est*n directamente relacionadas con nin"na de las nidades administrativas' tales como
los sectores menores o los niversos locales' an+e al"nos niversos locales )an sido or"ani.ados a $artir de los
$rodctos de na sola ne-losa. 4ada niverso local com$rende e!actamente na cien mil%sima $arte de la car"a total
de ener"a de n s$raniverso sea cal fere s relaci#n con las ne-losas' $or+e la ener"a no la or"ani.an las
110
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ne-losas est* distri-ida niversalmente.
1?01 17:5.? 9o todas las ne-losas es$irales se oc$an de $rodcir soles. =l"nas )an retenido el control de mc)os de
ss v*sta"os estelares se"re"ados' ( s a$ariencia es$iral reslta $or el )ec)o de +e ss soles salen del -ra.o ne-lar
en formaci#n estrec)a $ero retornan $or diversos caminos' facilitando as la o-servaci#n en cierto $nto $ero )aciendo
m*s difcil s visali.aci#n cando est*n vastamente se$arados en ss diferentes caminos de retorno' mc)o m*s
ale1ados del -ra.o de la ne-losa. 9o e!isten en este momento mc)as ne-losas formadoras de soles activas en
Orvont#n' an+e es m( activa =ndr#meda' la +e est* fera del s$raniverso )a-itado. Esta ne-losa vastamente
distante es visi-le a sim$le vista' ( cando la visalic%is' considerad +e la l. +e de ella contem$l*is a-andon#
a+ellos distantes soles casi n mill#n de a0os atr*s.
1?0/ 17:5.@ La "ala!ia de la 8a L*ctea est* com$esta de vastos n,meros de anti"as ne-losas es$irales ( de otras
formas' mc)as a,n retienen s confi"raci#n ori"inal. Pero como resltado de las cat*strofes interiores ( de la
atracci#n e!terior' mc)as de ellas )an sfrido considera-le distorsi#n ( cam-io de forma )asta el $nto de +e estas
enormes a"re"aciones a$arecen como "i"antescas masas lminosas de soles flameantes' tales como la n-e de
Da"allanes' el "r$o estelar del ti$o "lo-lar +e $redomina cerca de los lmites e!teriores de Orvont#n.
1?03 17:5.A Las vastas n-es estelares de Orvont#n de-en ser consideradas como a"re"aciones individales de materia'
com$ara-les a las ne-losas se$aradas o-serva-les en las re"iones es$aciales fera de la "ala!ia de la 8a L*ctea.
Dc)as de las as llamadas n-es estelares del es$acio' sin em-ar"o' consisten ,nicamente en material "aseoso. El
$otencial de ener"a de estas n-es estelares "aseosas es incre-lemente enorme' ( $arte de %sta es tomada $or los soles
cercanos ( velta a enviar al es$acio en forma de emanaciones solares.
+. EL ORIGEN DE LOS CUERPOS ESPACIALES
1?05 17:7.1 La ma(or $arte de la masa contenida en los soles ( $lanetas de n s$raniverso se ori"ina en las redas
ne-losas6 m( $oco de la masa del s$raniverso est* or"ani.ada $or acci#n directa de los dicontroladores de $oder
Ktal como en la constrcci#n de las esferas ar+itect#nicasL' an+e se ori"ina na cantidad constantemente varia-le de
materia en el es$acio a-ierto.
1?07 17:7./ En canto al ori"en' la ma(ora de los soles' $lanetas ( otras esferas se $eden clasificar dentro de los
si"ientes die. "r$os:
1?0< 17:7.3 1. =nillos conc%ntricos de contracci#n. 9o todas las ne-losas son es$irales.
Dc)as inmensas ne-losas' en ve. de $artirse en n sistema estelar do-le o evolcionar
como es$iral' se condensan $or formaci#n de anillos m,lti$les. &rante lar"os $erodos tal
ne-losa a$arece como n enorme sol central' circndado $or nmerosas n-es "i"antescas
de formaciones de materia de a$ariencia anlar +e lo rodean.
1?0? 17:7.5 /. Las estrellas remolinadas. 4om$renden a+ellos soles +e son arro1ados de las
"randes redas matrices de "ases altamente recalentados. 9o se arro1an como anillos sino en
$ro"resiones )acia la derec)a ( )acia la i.+ierda. Las estrellas remolinadas tam-i%n se
ori"inan en ne-losas +e no son es$irales.
1?0@ 17:7.7 3. Planetas de e!$losi#n de la "ravedad. 4ando nace n sol de na es$iral o de
na ne-losa en -arras' frecentemente es arro1ado a na distancia considera-le. &ic)o sol
es altamente "aseoso' $osteriormente' des$%s de )a-erse enfriado n $oco ( condensado'
$ede encontrarse $or casalidad "irando cerca de al"na masa enorme de ener"a' (a sea
n sol "i"antesco o na isla oscra del es$acio6 tal acercamiento $ede no ser tan e!tremo
como $ara ocasionar n c)o+e' $ero s ser sficientemente estrec)o como $ara $ermitir +e
la atracci#n de la "ravedad del cer$o m*s "rande d% inicio a convlsiones de mare1ada en el
m*s $e+e0o' iniciando as na serie de solevantamientos de marea +e ocrren
simlt*neamente en los lados o$estos del sol convlsionando. En s m*!imo $nto' estas
er$ciones e!$losivas $rodcen na serie de a"re"aciones de materia de tama0o variado +e
$eden ser $ro(ectadas m*s all* de la .ona dominada $or la "ravedad del sol en er$ci#n'
esta-ili.*ndose as en #r-itas $ro$ias alrededor de no de los dos cer$os +e $artici$an en
este e$isodio. D*s adelante' las a"re"aciones m*s "randes de materia se nen (
"radalmente atraen )acia ellas a los cer$os m*s $e+e0os. &e esta manera entran a la
e!istencia mc)os de los $lanetas s#lidos de los sistemas menores. 8estro $ro$io sistema
solar tvo $recisamente tal ori"en.
1?11 17:7.< 5. :i1as $lanetarias centrf"as. Los soles enormes' cando se encentran en
ciertas eta$as de desarrollo' ( si s velocidad de revolci#n se acelera "randemente'
111
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comien.an a arro1ar "randes cantidades de materia +e $osteriormente $ede renirse $ara
formar $e+e0os mndos +e contin,an "irando alrededor del sol $ro"enitor.
1?1/ 17:7.? 7. Esferas con deficiencia de "ravedad. E!iste n lmite crtico $ara el tama0o de
las estrellas individales. 4ando n sol alcan.a ese lmite' a menos +e desacelere s
velocidad de revolci#n' est* destinado a $artirse6 ocrre la fisra del sol' ( se ori"ina na
neva estrella do-le de esta variedad. Posteriormente se $eden formar nmerosos $lanetas
$e+e0os como $rodcto colateral de esta "i"antesca revolci#n.
1?13 17:7.@ <. Estrellas de contracci#n. En los sistemas m*s $e+e0os el $laneta e!terior m*s
"rande a veces atrae a s mismo a los mndos vecinos' mientras +e a+ellos $lanetas
cercanos al sol comien.an s lan.amiento terminal. En vestro sistema solar' tal fin
si"nificara +e los catro $lanetas m*s interiores seran atrados $or el sol' mientras +e el
$laneta m*s "rande' S,$iter' se a"randara considera-lemente $or+e ca$tara a los mndos
restantes. >al fin de n sistema solar dara como resltado la $rodcci#n de dos soles
ad(acentes desi"ales' n ti$o de formaci#n de estrella do-le. &ic)as cat*strofes son $oco
frecentes e!ce$to en los lmites de las a"re"aciones estelares del s$raniverso.
1?15 17:7.A ?. Esferas cmlativas. &e la vasta cantidad de materia +e circla en el es$acio'
se $eden acmlar lentamente $e+e0os $lanetas. Estos crecen $or a"re"ado mete#rico (
$or c)o+es menores. En al"nos sectores del es$acio' las condiciones favorecen dic)a
forma de nacimiento $lanetario. Dc)os de los mndos )a-itados )an tenido dic)o ori"en.
1?17 17:7.10 =l"nas islas oscras densas son el resltado directo del a"re"ado de ener"a de
transmtaci#n en el es$acio. Otro "r$o de estas islas oscras se )a ori"inado $or la
acmlaci#n de enormes cantidades de materia fra' meros fra"mentos ( meteoros' +e
circlan $or el es$acio. &ic)as a"re"aciones de materia nnca )an sido calientes (' e!ce$to
$or s densidad' s com$osici#n es m( similar a la de Urantia.
1?1< 17:7.11 @. 2oles +emados. =l"nas de las islas oscras del es$acio son soles aislados
+emados' )a-iendo emitido toda s ener"a es$acial dis$oni-le. Las nidades or"ani.adas
de la materia a$ro!iman la condensaci#n $lena' na virtal consolidaci#n com$leta6 ( se
re+ieren edades tras edades $ara +e dic)as enormes masas de materia altamente
condensada se velvan a car"ar en los circitos del es$acio ( $or lo tanto se $re$aren $ara
nevos ciclos de fnci#n niversal des$%s de n c)o+e o de al",n acontecimiento
c#smico i"almente revivificador.
1?1? 17:7.1/ A. Esferas de im$acto. En a+ellas re"iones de a"r$aciones m*s densas' los
c)o+es no son raros. >remendos cam-ios de ener"a ( transmtaciones de materia
acom$a0an dic)o rea1ste astron#mico. Los c)o+es +e com$renden soles mertos son
$ecliarmente infl(entes en la creaci#n de am$lias flctaciones de ener"a. Los desec)os
del im$acto frecentemente constit(en los n,cleos materiales $ara la formaci#n
s-si"iente de cer$os $lanetarios ada$tados a la )a-itaci#n mortal.
1?/1 17:7.13 10. Dndos ar+itect#nicos. Estos son los mndos +e se constr(en de acerdo
con $lanes ( es$ecificaciones $ara n $ro$#sito es$ecfico' tal como $or e1em$lo 2alvint#n'
la sede central de vestro niverso local' ( Uversa' el asiento del "o-ierno de nestro
s$raniverso.
1?// 17:7.15 E!isten nmerosas otras t%cnicas $ara evolcionar soles ( se"re"ar $lanetas' $ero los $rocedimientos
antedic)os s"ieren los m%todos $or los cales la vasta ma(ora de los sistemas estelares ( de las familias $lanetarias
sr"en a la e!istencia. ;ntentar descri-ir todas las distintas t%cnicas +e corres$onden a las metamorfosis estelares ( a la
evolci#n $lanetaria re+erira la narraci#n de casi cien modos distintos de formaci#n solar ( de ori"en $lanetario. =
medida +e vestros astr#nomos estdian los cielos' o-servar*n fen#menos +e indican todos estos modos de evolci#n
estelar' $ero raramente detectar*n $re-as de la formaci#n de a+ellos "r$os $e+e0os' no lminosos' de materia +e
sirven como $lanetas )a-itados' las m*s im$ortantes de las vastas creaciones materiales.
,. LAS ESFERAS DEL ESPACIO
11/
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1?/3 17:<.1 2ea cal fere el ori"en' las distintas esferas del es$acio se $eden clasificar en las si"ientes divisiones
$rinci$ales:
1?/5 1. Los soles: las estrellas del es$acio.
1?/7 /. Las islas oscras del es$acio.
1?/< 3. Los cer$os es$aciales menores cometas' meteoros ( $lanetesimales.
1?/? 5. Los $lanetas' incl(endo los mndos )a-itados.
1?/@ 7. Las esferas ar+itect#nicas: mndos )ec)os a medida.
1?/A 17:<./ 4on la e!ce$ci#n de las esferas ar+itect#nicas' todos los cer$os es$aciales )an tenido n ori"en
evoltivo' evoltivo en el sentido de +e no )an sido trados a la e!istencia $or fat de la &eidad' evoltivo en el sentido
de +e las acciones creadoras de &ios se )an desarrollado mediante na t%cnica es$acioBtem$oral a trav%s de la
o$eraci#n de mc)as de las inteli"encias creadas ( acontecidas $or la &eidad.
1?/10 17:<.3 Los 2oles. Estos son las estrellas del es$acio en ss distintas fases de e!istencia. =l"nos son sistemas
es$aciales solitarios en evolci#n6 otros son estrellas do-les' sistemas $lanetarios en contracci#n o en desa$arici#n. Las
estrellas del es$acio e!isten en no menos de mil distintos estados ( eta$as. 8osotros est*is familiari.ados con los soles
+e emiten l. acom$a0ada de calor6 $ero tam-i%n )a( soles +e -rillan sin calor.
1?/11 17:<.5 Los -illones ( -illones de a0os +e n sol ordinario continar* emitiendo calor ( l. ilstran el vasto
almacenamiento de ener"a +e contiene cada nidad de materia. La ener"a real almacenada en estas $artclas
invisi-les de materia fsica es casi inima"ina-le. G esta ener"a se velve casi totalmente dis$oni-le en forma de l.
cando se la somete a la tremenda $resi#n de calor ( de las actividades vincladas de ener"a +e $revalecen en el
interior de los flameantes soles. =n otras condiciones $ermiten a estos soles transformar ( enviar mc)a de la ener"a
es$acial +e les lle"a $or los circitos esta-lecidos del es$acio. Dc)as fases de la ener"a fsica ( todas las formas de
la materia son atradas al dnamo solar' ( $osteriormente distri-idas $or %ste. &e esta manera los soles sirven como
aceleradores locales de la circlaci#n de la ener"a' actando como estaciones de control atom*tico del $oder.
1?/1/ 17:<.7 El s$raniverso de Orvont#n est* ilminado ( calentado $or m*s de die. -illones de soles flameantes.
Estos soles son estrellas o-serva-les en vestro sistema astron#mico. D*s de dos -illones est*n demasiado distantes (
son demasiado $e+e0os como $ara ser vistos desde Urantia. Pero en el niverso matri. e!isten tantos soles como vasos
de a"a )a( en los oc%anos de vestro mndo.
1?31 17:<.< Las islas oscras del es$acio. Estos son los soles mertos ( otras a"re"aciones "randes de materia carentes
de l. ( calor. Las islas oscras a veces son enormes en canto a s masa ( e1ercen na inflencia $oderosa en el
e+ili-rio ( en la mani$laci#n de la ener"a en el niverso. La densidad de al"nas de estas "randes masas es casi
incre-le. G esta "ran concentraci#n de masa $ermite +e estas islas oscras fncionen como $oderosas redas de
e+ili-rio' controlando efica.mente "randes sistemas vecinos. Dantienen el e+ili-rio "ravitatorio del $oder en mc)as
constelaciones6 mc)os sistemas fsicos +e de otro modo iran r*$idamente )acia s destrcci#n en los soles vecinos
son mantenidos certeramente dentro de la atracci#n de la "ravedad de estas islas oscras "ardianas. Es $or esta fnci#n
+e $odemos -icarlas con $recisi#n. :emos medido la atracci#n de la "ravedad de los cer$os lminosos' ( $or lo
tanto $odemos calclar el tama0o ( -icaci#n e!acta de las islas oscras del es$acio +e tan efica.mente fncionan $ara
mantener en s crso n sistema determinado.
1?3/ 17:<.? 4er$os es$aciales menores. Los meteoros ( otras $e+e0as $artclas de materia +e circlan (
evolcionan en el es$acio constit(en n enorme a"re"ado de ener"a ( sstancia material.
1?33 17:<.@ Dc)os cometas son v*sta"os no controlados ni esta-lecidos de las redas solares matrices' +e
"radalmente son trados -a1o el control del sol central "o-ernante. Los cometas tam-i%n tienen otros or"enes
nmerosos. La cola de n cometa est* diri"ida en sentido contrario al cer$o o sol +e lo atrae de-ido a la reacci#n
el%ctrica de ss "ases altamente e!$andidos ( a la $resi#n real de la l. ( otras ener"as +e emanan del sol. Este
fen#meno constit(e na de las $re-as $ositivas de la realidad de la l. ( de ss ener"as vincladas6 demestra +e la
l. tiene $eso. La l. es na sstancia real' no sim$lemente olas de %ter )i$ot%tico.
1?35 17:<.A Los $lanetas. Estas son las a"re"aciones m*s "randes de materia +e si"en na #r-ita alrededor de n sol
o de al",n otro cer$o es$acial6 oscilan en s tama0o desde lo $lanetesimal )asta enormes esferas "aseosas' l+idas o
s#lidas. Los mndos fros +e se )an a"re"ado $or la recolecci#n de material es$acial flotante' cando est*n en relaci#n
a$ro$iada con n sol cercano' son los $lanetas m*s ideales $ara co-i1ar a )a-itantes inteli"entes. Los soles mertos no
son' en "eneral' ada$ta-les a la vida6 est*n "eneralmente demasiado le1os de n sol vivo flameante ( adem*s son
"eneralmente demasiado masivos6 la "ravedad es tremenda a nivel de la s$erficie.
1?37 17:<.10 En vestro s$raniverso no e!iste n $laneta fro en carenta +e sea )a-ita-le $or seres de vestra
orden. G' natralmente' los soles s$ercalentados ( los mndos e!teriores fr"idos no son adecados $ara co-i1ar na
vida elevada. En vestro sistema solar' en el $resente e!isten s#lo tres $lanetas +e $eden co-i1ar la vida. Urantia' $or
s tama0o' densidad ( -icaci#n' es en mc)os res$ectos' ideal $ara la )a-itaci#n )mana.
1?3< 17:<.11 Las le(es de la condcta de la ener"a fsica son -*sicamente niversales' $ero las inflencias locales
tienen mc)o +e ver con las condiciones fsicas +e $revalecen en los $lanetas individales ( en los sistemas locales.
Una variedad casi infinita de criatras ( otras manifestaciones vivientes caracteri.a los inconta-les mndos del es$acio.
E!isten sin em-ar"o ciertos $ntos de similaridad en n "r$o de mndos vinclados de n sistema es$ecfico' mientras
+e tam-i%n e!iste n modelo niversal de vida inteli"ente. :a( relaciones fsicas entre a+ellos sistemas $lanetarios
+e $ertenecen al mismo circito fsico' ( +e se si"en estrec)amente nos a otros en la oscilaci#n sin fin alrededor del
crclo de los niversos.
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-. LAS ESFERAS AR8UITECT.NICAS
1?51 17:?.1 =n+e cada "o-ierno del s$raniverso $reside cerca del centro de los niversos evoltivos de s
se"mento es$acial' %ste oc$a n mndo )ec)o a medida ( $o-lado $or $ersonalidades acreditadas. Estos mndos sede
central son esferas ar+itect#nicas' cer$os es$aciales es$ecficamente constridos $ara s $ro$#sito es$ecial. =n+e
com$arten la l. de los soles cercanos' estas esferas est*n ilminadas ( calentadas inde$endientemente. 4ada na tiene
n sol +e emite l. sin calor' como los sat%lites del Paraso' ( se calientan $or la circlaci#n de ciertas corrientes de
ener"a cerca de la s$erficie de la esfera. Estos mndos de sede central $ertenecen a no de los sistemas m*s "randes
sitados cerca del centro astron#mico de ss s$raniversos res$ectivos.
1?5/ 17:?./ El tiem$o est* estandari.ado en las sedes de los s$raniversos. El da est*ndar del s$raniverso de
Orvont#n e+ivale a casi treinta das del tiem$o de Urantia ( el a0o de Orvont#n e+ivale a cien das est*ndares. Este
a0o de Uversa es est*ndar en el s%$timo s$raniverso' ( corres$onde a tres mil das menos veintid#s mintos del
tiem$o de Urantia' alrededor de oc)o ( n +into de vestros a0os.
1?53 17:?.3 Los mndos sede central de los siete s$raniversos com$arten la natrale.a ( "rande.a del Paraso' s
modelo ori"inal central de $erfecci#n. En realidad' todos los mndos sede central son $aradisiacos. 2on' en efecto'
moradas celestiales' ( van amentando en tama0o material' -elle.a morontial' ( "loria es$irital desde Sersem )asta la
;sla central. G todos los sat%lites de estos mndos sede central tam-i%n son esferas ar+itect#nicas.
1?55 17:?.5 Los distintos mndos sede central "o.an de toda fase de la creaci#n material ( es$irital. >odo ti$o de ser
material' morontial ( es$irital est* en s casa en estos mndos de encentro de los niversos. = medida +e las
criatras mortales ascienden en el niverso' $asando desde los mndos materiales a los mndos es$iritales' no $ierden
1am*s s a$reciaci#n de los niveles anteriores de e!istencia ni el disfrte de %stos.
1?57 17:?.7 Sersem' la sede central de vestro sistema local de 2atania' tiene ss siete mndos de cltra de transici#n'
cada no de los cales est* dentro de n circito de siete sat%lites' entre los +e est*n los siete mndos de morada de
detenci#n morontial' la $rimera residencia $ostmortal del )om-re. La $ala-ra cielo tal como a veces se la )a tili.ado
en Urantia' si"nifica en ocasiones estos siete mndos de morada' siendo el $rimer mndo de morada denominado
$rimer cielo' ( as scesivamente )asta el s%$timo.
1?5< 17:?.< Edentia' la sede central de vestra constelaci#n de 9orlatiadec' tiene ss setenta sat%lites de sociali.aci#n
cltral ( ca$acitaci#n' en los cales los seres ascendentes se detienen des$%s de com$letar el r%"imen de Sersem de
com$rensi#n de la $ersonalidad' nificaci#n ( reali.aci#n.
1?5? 17:?.? 2alvint#n' la ca$ital de 9e-ad#n' vestro niverso local' est* rodeada de die. "r$os niversitarios de
carenta ( neve esferas cada no. =+ el )om-re es es$iritali.ado des$%s de s sociali.aci#n en la constelaci#n.
1?5@ 17:?.@ Umenor el tercero' la sede central de Ensa' vestro sector menor' est* rodeada de siete esferas dedicadas a
los estdios fsicos m*s elevados de la vida ascendente.
1?5A 17:?.A Uma(or el +into' la sede central de Es$land#n' vestro sector ma(or' est* rodeada de setenta esferas de
ca$acitaci#n avan.ada intelectal del s$raniverso.
1?71 17:?.10 Uversa' la sede central de Orvont#n' vestro s$raniverso' est* inmediatamente rodeada de siete altas
niversidades de ca$acitaci#n es$irital avan.ada $ara las criatras volitivas ascendentes. 4ada no de estos siete
"r$os de esferas maravillosas consiste en setenta mndos es$eciali.ados +e contienen miles ( miles de institciones (
or"ani.aciones $let#ricas dedicadas a la ca$acitaci#n niversal ( a la cltra es$irital en las +e nevamente se edcan
( e!aminan los $ere"rinos del tiem$o en $re$araci#n $ara s lar"o via1e a :avona. Los $ere"rinos del tiem$o +e
lle"an son reci-idos siem$re en estos mndos vinclados' $ero los "radados +e $arten siem$re se envan a :avona
directamente desde las orillas de Uversa.
1?7/ 17:?.11 Uversa es la sede central es$irital ( administrativa de a$ro!imadamente n -ill#n de mndos )a-itados o
)a-ita-les. La "loria' "rande.a ( $erfecci#n de la ca$ital de Orvont#n so-re$asa todas las maravillas de las creaciones
del tiem$o ( del es$acio.
1?73 17:?.1/ 2i todos los $ro(ectados niversos locales ( ss $artes com$onentes estvieran esta-lecidos' )a-ra en los
siete s$raniversos li"eramente menos de +inientos mil millones de mndos ar+itect#nicos.
3. EL CONTROL Y REGULACI.N DE LA ENERGA
1?75 17:@.1 Las esferas sede central de los s$raniversos est*n constridas de manera tal +e $edan fncionar como
re"ladores eficientes del $oder ( de la ener"a $ara ss distintos sectores' sirviendo como $ntos focales $ara la
direccioni.aci#n de la ener"a a ss niversos locales com$onentes. Ellos e1ercen na inflencia $oderosa so-re el
e+ili-rio ( el control de la ener"a fsica +e circla a trav%s del es$acio or"ani.ado.
1?77 17:@./ Los centros de $oder del s$raniverso ( los controladores fsicos' entidades inteli"entes vivientes (
semivivientes constitidas $ara este $ro$#sito e!$lcito reali.an otras fnciones de re"laci#n. Estos centros (
controladores del $oder son de difcil com$rensi#n6 las #rdenes m*s modestas no son volitivas' no $oseen volntad' no
eli"en' ss fnciones son m( inteli"entes $ero a$arentemente atom*ticas e in)erentes a s or"ani.aci#n altamente
es$eciali.ada. Los centros de $oder ( controladores fsicos de los s$raniversos toman la direcci#n ( el control $arcial
de los treinta sistemas de ener"a +e com$renden el dominio de la "ravita. Los circitos de la ener"a fsica
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administrados $or los centros de $oder de Uversa re+ieren n $oco m*s de A<@ millones de a0os $ara com$letar el
circito del s$raniverso.
1?7< 17:@.3 La ener"a en evolci#n tiene sstancia6 tiene $eso' an+e el $eso es siem$re relativo' de$endiendo de la
velocidad de revolci#n' la masa ( la anti"ravedad. La masa en la materia tiende a retardar la velocidad en la ener"a6 (
la velocidad de la ener"a $resente $or do+ier re$resenta: la dote inicial de velocidad' menos el retardo $or la masa +e
se encentra en tr*nsito' m*s la fnci#n re"ladora de los controladores de la ener"a viviente del s$raniverso ( la
inflencia fsica de los cer$os cercanos altamente recalentados o altamente car"ados.
1?7? 17:@.5 El $lan niversal $ara el mantenimiento del e+ili-rio entre la materia ( la ener"a necesita +e se )a"an (
des)a"an constantemente nidades materiales menores. Los &icontroladores de Poder Universales tienen la )a-ilidad
de condensar ( detener' o e!$andir ( li-erar' cantidades varia-les de ener"a.
1?7@ 17:@.7 4on na draci#n sficiente de la inflencia retardadora' la "ravedad finalmente convertira toda la ener"a
en materia si no fese $or dos factores: Primero' $or las inflencias anti"ravedad de los controladores de la ener"a' (
se"ndo' $or+e la materia or"ani.ada tiende a desinte"rarse -a1o ciertas condiciones +e se encentran en las estrellas
m( calientes ( -a1o ciertas condiciones $ecliares en el es$acio cerca de cer$os fros altamente ener"i.ados de
materia condensada.
1?<1 17:@.< 4ando la masa se velve e!cesivamente a"re"ada ( amena.a n dese+ili-rio de la ener"a' $ara
rea-astecer los circitos de $oder fsico' intervienen los controladores fsicos a menos +e la misma tendencia lterior
de la "ravedad al s$ramateriali.ar la ener"a sea vencida $or la $resencia de n c)o+e entre los "i"antes mertos del
es$acio' disi$ando as com$letamente en n instante las a"r$aciones cmlativas de "ravedad. En estos e$isodios de
c)o+e' enormes masas de materia se convierten re$entinamente en la m*s rara forma de ener"a' ( la lc)a $or el
e+ili-rio niversal comien.a de nevo. Finalmente los sistemas fsicos m*s "randes se esta-ili.an' se esta-lecen
fsicamente' ( "iran dentro de circitos esta-lecidos ( e+ili-rados de los s$raniversos. Posteriormente a este
acontecimiento en dic)os sistemas esta-lecidos (a no ocrrir*n m*s c)o+es ni otras cat*strofes devastadoras.
1?</ 17:@.? &rante los $erodos de e!ceso de ener"a )a( distr-ios del $oder ( flctaciones de calor acom$a0adas
$or manifestaciones el%ctricas. &rante los tiem$os de menor ener"a )a( n amento de las tendencias de la materia de
a"re"arse' condensarse' ( descontrolarse en los circitos m*s delicadamente e+ili-rados' con a1stes resltantes de
marea o c)o+e +e r*$idamente resta-lecen el e+ili-rio entre la ener"a circlante ( la materia m*s literalmente
esta-ili.ada. Pronosticar ( de otras maneras com$render dic)a condcta $osi-le de los soles flameantes ( de las islas
oscras del es$acio es na de las tareas de los o-servadores de las estrellas celestiales.
1?<3 17:@.@ 2omos ca$aces de reconocer la ma(ora de las le(es +e "o-iernan el e+ili-rio niversal ( de $redecir
mc)o de lo +e $ertenece a la esta-ilidad niversal. Pr*cticamente' nestros $ron#sticos son confia-les' $ero siem$re
nos enfrentamos con ciertas fer.as +e no res$onden $lenamente a las le(es del control de la ener"a ( de la condcta
de la materia +e nosotros conocemos. La $revisi-ilidad de todos los fen#menos fsicos se velve cada ve. m*s difcil a
medida +e $rocedemos )acia afera en los niversos a $artir del Paraso. =l $asar m*s all* de los lmites de la
administraci#n $ersonal de los Go-ernantes del Paraso' nos enfrentamos con na inca$acidad cada ve. ma(or $ara
calclar' de acerdo con los est*ndares esta-lecidos ( la e!$eriencia ad+irida' en relaci#n con las o-servaciones +e
tienen +e ver e!clsivamente con los fen#menos fsicos de los sistemas astron#micos cercanos. =n en los reinos de
los siete s$raniversos estamos viviendo en el medio de acciones de fer.a ( reacciones de ener"a +e satran todos
nestros *m-itos ( se e!tienden en e+ili-rio nificado a trav%s de todas las re"iones del es$acio e!terior.
1?<5 17:@.A 4anto m*s nos ale1amos' tanto m*s certeramente encontramos esos fen#menos varia-les e im$revisi-les
+e son tan infali-lemente caractersticos de la $resencia ( o-ra inima"ina-les de los =-soltos ( de las &eidades
vivenciales. G estos fen#menos )an de ser indicativos de n $leno $oder niversal de todas las cosas.
1?<7 17:@.10 =$arentemente el s$raniverso de Orvont#n est* a)ora descar"*ndose6 los niversos e!teriores $arecen
estar car"*ndose $ara actividades ftras sin $aralelos. El niverso central de :avona est* eternamente esta-ili.ado. La
"ravedad ( la asencia de calor KfroL or"ani.an ( mantienen la materia6 el calor ( la anti"ravedad desor"ani.an la
materia ( disi$an la ener"a. Los dicontroladores de $oder ( los or"ani.adores de la fer.a vivientes son el secreto del
control es$ecial ( la direcci#n inteli"ente de la metamorfosis intermina-le del niverso en formaci#n' desinte"raci#n' (
formaci#n renovada. Las ne-losas $eden dis$ersarse' los soles +emarse' los sistemas desa$arecer' los $lanetas
$erecer' $ero los niversos no se descar"an.
5. LOS CIRCUITOS DE LOS SUPRAUNIVERSOS
1?<< 17:A.1 Los circitos niversales del Paraso verdaderamente satran los *m-itos de los siete s$raniversos. Estos
circitos de $resencia son: la "ravedad de $ersonalidad del Padre Universal' la "ravedad es$irital del :i1o Eterno' la
"ravedad mental del =ctor 4on1nto' ( la "ravedad material de la ;sla eterna.
1??1 17:A./ =dem*s de los circitos niversales del Paraso ( adem*s de las $resenciaBactaciones de los =-soltos (
de las &eidades vivenciales' fncionan dentro del nivel es$acial del s$raniverso s#lo dos divisiones de circito de
ener"a o se"re"aciones de $oder: los circitos del s$raniverso ( los circitos de los niversos locales.
1??/ 17:A.3 Los circitos del s$raniverso:
1??3 17:A.5
1
.

El circito nificador de la inteli"encia de no de los 2iete Es$rits Da(ores del Paraso.
&ic)o circito de mente c#smica est* limitado a n s$raniverso.
117
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1??5 17:A.7
/
.

El circito de servicio refle!ivo de los 2iete Es$rits Refle!ivos en cada s$raniverso.
1??7 17:A.<
3
.

Los circitos secretos de los Prece$tores Disteriosos' de al"na manera intervinclados (
diri"idos $or &ivinint#n )acia el Padre Universal en el Paraso.
1??< 17:A.?
5
.

El circito de intercomnicaci#n del :i1o Eterno con ss :i1os Paradisiacos.
1??? 17:A.@
7
.

La $resencia instant*nea del Es$rit ;nfinito.
1??@ 17:A.A
<
.

Las transmisiones del Paraso' los informes es$aciales de :avona.
1??A 17:A.10
?
.

Los circitos de ener"a de los centros de $oder ( de los controladores fsicos.
1??10 17:A.11 Los 4ircitos del Universo Local:
1??11 17:A.1/
1
.

El es$rit de atootor"amiento de los :i1os Paradisiacos' el 4onsolador en los mndos de
encarnaci#n. El Es$rit de la 8erdad' el es$rit de Dicael en Urantia.
1??1/ 17:A.13
/
.

El circito de las Dinistras &ivinas' los Es$rits Daternos del niverso local' el Es$rit
2anto de vestro mndo.
1??13 17:A.15
3
.

El circito del ministerio de la inteli"encia de n niverso local' +e incl(e la $resencia
diversamente fncional de los es$rits a(dantes de la mente.
1??15 17:A.17 4ando se desarrolla en n niverso local tal armona es$irital +e ss circitos individales (
com-inados se velven indistin"i-les de a+ellos del s$raniverso' cando $revalece tal identidad de fnci#n (
sin"laridad de ministerio verdaderamente' entonces el niverso local "ira en los circitos esta-lecidos de l. ( vida'
volvi%ndose a la ve. ele"i-le $ara +e se lo admita en la confederaci#n es$irital de la ni#n $erfeccionada de la
s$racreaci#n. Los re+isitos $ara la admisi#n en los concilios de los =ncianos de &as' o sea' $ara ser miem-ro en la
confederaci#n del s$raniverso' son:
1??17 17:A.1<
1
.

Esta-ilidad fsica. Las estrellas ( los $lanetas de n niverso local de-en estar en e+ili-rio6
los $erodos de metamorfosis estelar inmediata de-en )a-er terminado. El niverso de-e de
$roceder so-re $istas des$e1adas6 s #r-ita de-e estar certera ( finalmente esta-lecida.
1??1< 17:A.1?
/
.

Lealtad es$irital. &e-e e!istir n estado de reconocimiento niversal del :i1o 2o-erano de
&ios +e $reside los asntos de dic)o niverso local' ( lealtad al mismo. &e-e )a-er entrado
a e!istir n estado de coo$eraci#n armoniosa entre los $lanetas' sistemas ( constelaciones del
entero niverso local.
1??1? 17:A.1@ 8estro niverso local ni si+iera se considera como $erteneciente al orden fsico esta-lecido del
s$raniverso' mc)o menos ca$a. de ser miem-ro de la familia es$irital reconocida del s$ra"o-ierno. =n+e
9e-ad#n todava no tiene re$resentaci#n en Uversa' nosotros' $ertenecientes al "o-ierno del s$raniverso' somos
enviados a ss mndos en misiones es$eciales de ve. en cando' as como (o )e venido a Urantia directamente desde
Uversa. Prestamos toda a(da $osi-le a vestros dicontroladores ( "o-ernantes en la solci#n de ss difciles
$ro-lemas6 estamos deseosos de ver +e vestro niverso se ca$acite $ara la $lena admisi#n en las creaciones
vincladas de la familia del s$raniverso.
'9. LOS GOBERNANTES DE LOS SUPRAUNIVERSOS
1?@1 17:10.1 Las sedes centrales de los s$raniversos son los asientos del elevado "o-ierno es$irital de los *m-itos
del tiem$o ( el es$acio. La rama e1ectiva del s$ra"o-ierno' +e se ori"ina en los 4oncilios de la >rinidad est* diri"ida
$or no de los 2iete Es$rits Da(ores de s$ervisi#n s$rema' seres +e se sientan en asientos de atoridad $aradisiaca
( administran los s$raniversos a trav%s de los 2iete E1ectivos 2$remos estacionados en los siete mndos es$eciales
del Es$rit ;nfinito' los sat%lites m*s e!teriores del Paraso.
1?@/ 17:10./ La sede central del s$raniverso es la morada de los Es$rits Refle!ivos ( de los =!iliares Refle!ivos
de ;ma"en. &esde esta $osici#n intermedia' estos seres maravillosos condcen ss e!traordinarias o$eraciones de
refle!ividad' ministrando as al niverso central arri-a ( a los niversos locales de-a1o.
1?@3 17:10.3 4ada s$raniverso est* $residido $or tres =ncianos de &as' los e1ectivos 1efes con1ntos del
s$ra"o-ierno. En s rama e1ectiva' el $ersonal del "o-ierno del s$raniverso consiste en siete "r$os diferentes:
1?@5 1. =ncianos de &as.
11<
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1?@7 /. Perfeccionadores de la 2a-idra.
1?@< 3. 4onse1eros &ivinos.
1?@? 5. 4ensores Universales.
1?@@ 7. Densa1eros Poderosos.
1?@A <. =+ellos Elevados en =toridad.
1?@10 ?. =+ellos sin 9om-re ni 9,mero.
1?@11 17:10.5 Los tres =ncianos de &as son asistidos directamente $or n cer$o de mil millones de Perfeccionadores
de la 2a-idra' con +ienes est*n vinclados tres mil millones de 4onse1eros &ivinos. Dil millones de 4ensores
Universales se asi"nan a cada administraci#n del s$raniverso. Estos tres "r$os son Personalidades de ;"al Ran"o de
la >rinidad' ( se ori"inan divina ( directamente en la >rinidad del Paraso.
1?@1/ 17:10.7 Las restantes tres #rdenes' los Densa1eros Poderosos' =+ellos Elevados en =toridad' ( =+ellos sin
9om-re ni 9,mero' son mortales ascendentes "lorificados. La $rimera de estas #rdenes se elev# a trav%s del r%"imen
ascendente ( $as# a trav%s de :avona en los das de Grandfanda. :a-iendo lo"rado el Paraso' feron admitidos al
4er$o de Finalidad' a-ra.ados $or la >rinidad del Paraso' ( $osteriormente asi"nados al servicio e!celso de los
=ncianos de &as. 4omo clase' estas tres #rdenes se conocen como los :i1os >rinidi.ados de Lo"ro' siendo de ori"en
dal $ero a)ora al servicio de la >rinidad. &e esta manera la rama e1ectiva del "o-ierno del s$raniverso fe
am$liada $ara inclir a los )i1os "lorificados ( $erfeccionados de los mndos evoltivos.
1?@13 17:10.< El concilio de i"al ran"o del s$raniverso est* com$esto de los siete "r$os e1ectivos arri-a
nom-rados ( de los si"ientes "o-ernantes de sectores ( otros s$ervisores re"ionales:
1?A1
1
.

Perfecciones de &as: los "o-ernantes de los sectores ma(ores de n s$raniverso.
1?A/
/
.

Recientes de &as: los dicontroladores de los sectores menores de n s$raniverso.
1?A3
3
.

Uniones de &as: los conse1eros del Paraso $ara los "o-ernantes de los niversos locales.
1?A5
5
.

Fieles de &as: los conse1eros del Paraso $ara los "o-ernantes =ltsimos de los "o-iernos de las
constelaciones.
1?A7
7
.

Los :i1os ;nstrctores >rinitarios +e al a.ar se encentren asi"nados a la sede central de n
s$raniverso.
1?A<
<
.

Los Eternos de &as +e $edan encontrarse $resentes en la sede central del s$raniverso.
1?A?
?
.

Los 2iete =!iliares Refle!ivos de ;ma"en: los $ortavoces de los 2iete Es$rits Refle!ivos (' a
trav%s de ellos' re$resentantes de los 2iete Es$rits Da(ores del Paraso.
1?A@ 17:10.? Los =!iliares Refle!ivos de ;ma"en tam-i%n fncionan como re$resentantes de nmerosos "r$os de
seres +e son infl(entes en los "o-iernos del s$raniverso' $ero +e $or distintas ra.ones no se encentran al $resente
$lenamente activos en ss ca$acidades individales. 4om$rendidos dentro de este "r$o se encentran: la
manifestaci#n en evolci#n de la $ersonalidad del 2er 2$remo en el s$raniverso' los 2$ervisores ;ncondicionados
del 2$remo' los 8ice"erentes 4ondicionados del Cltimo' los refle!ivadores de enlace innominados de Da1est#n ( los
re$resentantes es$iritales s$ra$ersonales del :i1o Eterno.
1?AA 17:10.@ En casi todo momento' es $osi-le encontrar re$resentantes de todos los "r$os de seres creados en los
mndos sede central de los s$raniversos. La tarea rtinaria de ministerio de los s$raniversos la reali.an los
$oderosos seconafines ( otros miem-ros de la vasta familia del Es$rit ;nfinito. En el tra-a1o de estos maravillosos
centros de administraci#n del s$raniverso' el control' el ministerio ( el 1icio e1ectivo' las inteli"encias de cada
esfera de la vida niversal se com-inan en servicio efica.' administraci#n sa-ia' ministerio amante ( 1icio 1sto.
1?A10 17:10.A Los s$raniversos no mantienen nin",n ti$o de re$resentaci#n di$lom*tica6 est*n com$letamente
aislados nos de los otros. 4onocen de los asntos mtos s#lo a trav%s de la a"encia distri-idora en el Paraso'
mantenido $or los 2iete Es$rits Da(ores. Estos "o-ernantes tra-a1an en los concilios de sa-idra divina $ara el
-ienestar de ss $ro$ios s$raniversos' a $esar de los acontecimientos +e $edan estar ocrriendo en otras secciones
de la creaci#n niversal. Este aislamiento de los s$raniversos $ersistir* )asta el momento en +e se lo"re s
coordinaci#n mediante na actali.aci#n m*s com$leta de la $ersonalidad ( so-erana del 2er 2$remo vivencial a)ora
en evolci#n.
''. LA ASAMBLEA DELIBERANTE
11?
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1?A11 17:11.1 Es en mndos tales como Uversa +e los seres +e re$resentan la atocracia de la $erfecci#n ( la
democracia de la evolci#n se encentran cara a cara. La rama e1ectiva del s$ra"o-ierno se ori"ina en los *m-itos de
la $erfecci#n6 la rama le"islativa sr"e del florecimiento de los niversos evoltivos.
1?A1/ 17:11./ La asam-lea deli-erante del s$raniverso est* confinada al mndo sede central. Este concilio le"islativo
o asesor consiste en siete c*maras' ( cada niverso local admitido a los concilios del s$raniverso eli"e s
re$resentante nativo $ara cada na de ellas. Los concilios elevados de dic)os niversos locales eli"en estos
re$resentantes entre los $ere"rinos ascendentes "radados de Orvont#n +e se encentran en Uversa' acreditados $ara
s trans$orte a :avona. El t%rmino $romedio de servicio es alrededor de cien a0os de tiem$o est*ndar del
s$raniverso.
1@01 17:11.3 9o )e sa-ido nnca de na desavenencia entre los e1ectivos de Orvont#n ( la asam-lea de Uversa. Sam*s
)asta a)ora' en la )istoria de nestro s$raniverso' )a sancionado el cer$o deli-erante na recomendaci#n +e la
divisi#n e1ectiva del s$ra"o-ierno )a(a tit-eado si+iera en e1ectar. :a $revalecido siem$re la m*s $erfecta
armona ( acerdo de tra-a1o' todo lo cal atesti"a al )ec)o de +e los seres evoltivos $eden verdaderamente lo"rar
las altras de la sa-idra $erfeccionada +e los faclta $ara de$artir con las $ersonalidades de ori"en $erfecto (
natrale.a divina. La $resencia de las asam-leas deli-erantes en la sede central de los s$raniversos revela la
sa-idra' ( antecede el trinfo ,ltimo del entero vasto conce$to evoltivo del Padre Universal ( de s :i1o Eterno.
'(. LOS TRIBUNALES SUPREMOS
1@0/ 17:1/.1 4ando )a-lamos de las ramas e1ectiva ( deli-erante del "o-ierno de Uversa' $odrais' $or analo"a con
ciertas formas de "o-ierno civil rantiano' ra.onar +e )emos de tener na tercera rama o rama 1dicial' ( as es6 $ero
no tiene $ersonal se$arado. 9estras cortes est*n constitidas como si"e: $reside' se",n la natrale.a ( "ravedad del
caso' n =nciano de &as' n Perfeccionador de la 2a-idra' o n 4onse1ero &ivino. Las $re-as a favor o en contra de
n individo' $laneta' sistema' constelaci#n o niverso son $resentadas e inter$retadas $or los 4ensores. La defensa de
los )i1os del tiem$o ( de los $lanetas evoltivos est* a car"o de los Densa1eros Poderosos' los o-servadores oficiales
del "o-ierno del s$raniverso ante los niversos ( sistemas locales. La actitd del "o-ierno m*s alto est* descrita $or
=+ellos Elevados en =toridad. Generalmente el veredicto es formlado $or na comisi#n de n,mero varia-le +e
consiste $or i"al en =+ellos 2in 9om-re 9i 9,mero ( n "r$o de $ersonalidades com$rensivas ele"idas de la
asam-lea deli-erante.
1@03 17:1/./ Las cortes de los =ncianos de &as son los tri-nales elevados de revisi#n $ara la ad1dicaci#n es$irital
de todos los niversos com$etentes. Los :i1os 2o-eranos de los niversos locales son s$remos en s $ro$io dominio'
est*n s1etos al s$ra"o-ierno s#lo en canto someten volntariamente asntos $ara asesora o ad1dicaci#n $or $arte
de los =ncianos de &as' e!ce$to en asntos +e com$renden la e!tinci#n de las criatras volitivas. Los mandatos
1diciales se ori"inan en los niversos locales' $ero las sentencias +e com$renden la e!tinci#n de na criatra volitiva
siem$re se formlan en la sede central del s$raniverso ( son e1ectadas all. Los :i1os de los niversos locales
$eden decretar la s$ervivencia de n )om-re mortal' $ero s#lo los =ncianos de &as $eden sentarse en 1icio
e1ectivo de los asntos de la vida ( merte eternas.
1@05 17:1/.3 En todos los asntos +e no re+ieren $roceso' $resentaci#n de $re-as' los =ncianos de &as o ss
cola-oradores toman las decisiones' ( estas decisiones son siem$re n*nimes. =+ nos encontramos ante los concilios
de la $erfecci#n. 9o )a( desacerdos ni o$iniones minoritarias en los decretos de estos tri-nales s$remos (
s$erlativos.
1@07 17:1/.5 4on al"nas $ocas e!ce$ciones' los s$ra"o-iernos e1ercen 1risdicci#n so-re todas las cosas ( todos los
seres de ss res$ectivos dominios. 9o )a( a$elaci#n de las decisiones ( decretos de las atoridades del s$raniverso
$esto +e %stas re$resentan las o$iniones con1ntas de los =ncianos de &as ( del Es$rit Da(or +e' desde el
Paraso' $reside los destinos del s$raniverso corres$ondiente.
'). LOS GOBIERNOS DE LOS SECTORES
1@11 17:13.1 Un sector ma(or com$rende a$ro!imadamente n d%cimo de n s$raniverso ( consiste en cien sectores
menores' die. mil niversos locales' alrededor de cien mil millones de mndos )a-ita-les. >res Perfecciones de &as'
Personalidades 2$remas de la >rinidad' administran a estos sectores ma(ores.
1@1/ 17:13./ Las cortes de los Perfecciones de &as est*n constitidas de forma m( seme1ante a a+ellas de los
=ncianos de &as' e!ce$to +e ellos no se sientan en 1icio es$irital de los reinos. El tra-a1o de estos "o-iernos de
sector ma(or tiene +e ver fndamentalmente con el estado intelectal de na vasta creaci#n. Los sectores ma(ores
arrestan' ad1dican' dis$ensan ( ta-lan' $ara el o-1etivo de la informaci#n ante las cortes de los =ncianos de &as'
todos los asntos de im$ortancia del s$raniverso de natrale.a rtinaria ( administrativa +e no conciernen
directamente la administraci#n es$irital de los reinos o la o$eraci#n de los $lanes de ascensi#n de los mortales
formlados $or los Go-ernantes del Paraso. El $ersonal de n "o-ierno de sector ma(or no difiere del de n
s$raniverso.
1@13 17:13.3 =s como los ma"nficos sat%lites de Uversa se oc$an de vestra $re$araci#n es$irital final $ara ir a
:avona' del mismo modo los setenta sat%lites de Uma(or el +into est*n dedicados a la ca$acitaci#n ( desarrollo
11@
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intelectales de vestro s$raniverso. &esde todo Orvont#n' se con"re"an a+ los seres sa-ios +e la-oran
incansa-lemente $ara $re$arar a los mortales del tiem$o $ara s $ro"reso lterior )acia la andadra de la eternidad. La
ma(or $arte de esta ca$acitaci#n de los mortales ascendentes se reali.a en los setenta mndos de estdio.
1@15 17:13.5 Los "o-iernos del sector menor son $resididos $or tres Recientes de &as. 2 administraci#n se oc$a
$rinci$almente del control fsico' nificaci#n' esta-ili.aci#n ( coordinaci#n rtinaria de la administraci#n de los
niversos locales com$onentes. 4ada sector menor com$rende )asta cien niversos locales' die. mil constelaciones' n
mill#n de sistemas o alrededor de mil millones de mndos )a-ita-les.
1@17 17:13.7 Los mndos sede central del sector menor son el "ran l"ar de reni#n de los 4ontroladores Fsicos
&ecanos. Estos mndos sede central est*n rodeados de siete esferas de instrcci#n +e constit(en las escelas de
admisi#n del s$raniverso ( son los centros de ca$acitaci#n $ara el conocimiento fsico ( administrativo relativo al
niverso de los niversos.
1@1< 17:13.< Los administradores del "o-ierno del sector menor est*n -a1o la 1risdicci#n inmediata de los "o-ernantes
del sector ma(or. Los Recientes de &as reci-en todos los informes de o-servaciones ( coordinan todas las
recomendaciones +e son elevadas a n s$raniverso desde los Uniones de &as estacionados como o-servadores de la
>rinidad ( asesores en las esferas sede central de los niversos locales ( de los Fieles de &as +e similarmente est*n
asi"nados a los concilios de los =ltsimos en las sedes centrales de las constelaciones. >odos dic)os informes son
transmitidos a los Perfecciones de &as en los sectores ma(ores' $ara +e sean transmitidos $osteriormente a las cortes
de los =ncianos de &as. =s el r%"imen de la >rinidad se e!tiende de las constelaciones de los niversos locales )acia
arri-a )asta la sede central del s$raniverso. Las sedes centrales del sistema local no tienen re$resentantes de la
>rinidad.
'*. LOS PROP.SITOS DE LOS SIETE SUPRAUNIVERSOS
1@1? 17:15.1 E!isten siete $ro$#sitos $rinci$ales +e se est*n desarrollando en la evolci#n de los siete s$raniversos.
4ada $ro$#sito $rinci$al en la evolci#n del s$raniverso )allar* s e!$resi#n m*s $lena tan s#lo en no de los siete
s$raniversos' ( $or lo tanto cada s$raniverso tiene na fnci#n es$ecfica ( na natrale.a sin"lar.
1@/1 17:15./ Orvont#n' el s%$timo s$raniverso' al cal $ertenece vestro niverso local' se conoce $rinci$almente
$or s e!traordinaria ( "enerosa dotaci#n de ministerio misericordioso a los mortales de los reinos. Es reconocido $or la
manera en la cal $revalece la 1sticia' atem$erada $or la misericordia' ( "o-ierna el $oder' condicionado $or la
$aciencia' mientras +e se reali.an li-remente los sacrificios del tiem$o $ara ase"rar la esta-ili.aci#n de la eternidad.
Orvont#n es la demostraci#n niversal del amor ( de la misericordia.
1@// 17:15.3 2in em-ar"o' es m( difcil descri-ir nestro conce$to de la natrale.a verdadera del $ro$#sito evoltivo
+e se est* desarrollando en Orvont#n' $ero $odramos s"erirlo diciendo +e en esta s$racreaci#n creemos +e los
seis $ro$#sitos sin"lares de la evolci#n c#smica' tal como se manifiestan en las seis s$racreaciones vincladas' est*n
siendo a+ intervincladas en na si"nificaci#n del todo6 ( es $or esta ra.#n +e a veces con1etramos +e la
$ersonali.aci#n evolcionada ( terminada de &ios 2$remo en el ftro remoto ( desde Uversa "o-ernar* los siete
s$raniversos $erfeccionados en toda la ma1estad vivencial de s $ara entonces lo"rado $oder so-erano todo$oderoso.
1@/3 17:15.5 =s como Orvont#n es ,nico en natrale.a e individal en destino' del mismo modo lo es cada no de los
seis s$raniversos vinclados. Gran $arte de lo +e scede en Orvont#n sin em-ar"o no se os revela' ( de estas
caractersticas no reveladas de la vida de Orvont#n' mc)as encontrar*n na e!$resi#n m*s com$leta en al",n otro
s$raniverso. Los siete $ro$#sitos de la evolci#n del s$raniverso o$eran en todos los siete s$raniversos' $ero
cada s$racreaci#n ofrecer* na e!$resi#n m*s $lena de s#lo no de estos $ro$#sitos. Para +e vosotros com$rend*is
m*s so-re estos $ro$#sitos del s$raniverso' mc)o de lo +e vosotros no com$rend%is de-era seros revelado' ( an
as m( $oco com$renderais. Esta narrativa total $resenta tan s#lo n vista.o a velo de $*1aro de la inmensa creaci#n
de la cal vestro mndo ( sistema local forman $arte.
1@/5 17:15.7 8estro mndo se denomina Urantia' ( es el n,mero <0< en el "r$o $lanetario' o sistema' de 2atania.
Este sistema tiene actalmente <1A mndos )a-itados' ( m*s de doscientos $lanetas adicionales est*n evolcionando
favora-lemente )acia volverse mndos )a-itados en al",n tiem$o ftro.
1@/7 17:15.< 2atania tiene n mndo sede central denominado Sersem' ( es el sistema n,mero veinticatro en la
constelaci#n de 9orlatiadec. 8estra constelaci#n' 9orlatiadec' consiste en cien sistemas locales ( tiene n mndo sede
central denominado Edentia. 9orlatiadec es el n,mero setenta en el niverso de 9e-ad#n. El niverso local de 9e-ad#n
consiste en cien constelaciones ( tiene na ca$ital conocida como 2alvint#n. El niverso de 9e-ad#n es el n,mero
oc)enta ( catro en el sector menor de Ensa.
1@/< 17:15.? El sector menor de Ensa consiste en cien niversos locales ( tiene na ca$ital denominada Umenor la
tercera. Este sector menor es el n,mero tres en el sector ma(or de Es$land#n. Es$land#n consiste en cien sectores
menores ( tiene n mndo sede central denominado Uma(or el +into. Es el +into sector ma(or del s$raniverso de
Orvont#n' el s%$timo se"mento del "ran niverso. =s $es $od%is -icar vestro $laneta en el es+ema de la
or"ani.aci#n ( administraci#n del niverso de los niversos.
1@/? 17:15.@ El n,mero "ranBniversal de vestro mndo' Urantia' es 7.35/.5@/.33?.<<<. Ese es el n,mero de re"istro
en Uversa ( en el Paraso' vestro n,mero en el cat*lo"o de los mndos )a-itados. 4ono.co el n,mero de re"istro de las
esferas fsicas' $ero es de tama0o tan e!traordinario +e tendra m( $oco si"nificado $r*ctico $ara la mente mortal.
11A
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1@31 17:15.A 8estro $laneta forma $arte de n cosmos enorme6 vosotros $ertenec%is a na familia casi infinita de
mndos' $ero vestra esfera es administrada con i"al $recisi#n ( se fomenta con i"al amor como si fera el ,nico
mndo )a-itado en toda la e!istencia.
1@3/
17:15.10
MPresentado $or n 4ensor Universal +e $roviene de Uversa.N
1/0
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E24R;>O 1<
LO2 2;E>E E2PIR;>U2 D=GORE2
1@51 1<:0.1 Los siete Es$rits Da(ores del Paraso son las $ersonalidades $rimarias del Es$rit ;nfinito. En esta
acci#n creadora s%$t$la de atod$licaci#n' el Es$rit ;nfinito a"ot# las $osi-ilidades vinclativas matem*ticamente
in)erentes a la e!istencia del )ec)o de las tres $ersonas de la &eidad. 2i )-iese sido $osi-le $rodcir n n,mero ma(or
de Es$rits Da(ores' %stos )a-ran sido creados' $ero tan s#lo e!istan siete $osi-ilidades vinclativas' ( s#lo siete'
in)erentes en las tres &eidades. G esto e!$lica $or +% el niverso se o$era en siete "randes divisiones' ( $or +% el
n,mero siete es -*sicamente fndamental en s or"ani.aci#n ( administraci#n.
1@5/ 1<:0./ Los 2iete Es$rits Da(ores se ori"inan en las si"ientes siete seme1an.as' ( derivan ss caractersticas
individales de ellas:
1@53 1. El Padre Universal.
1@55 /. El :i1o Eterno.
1@57 3. El Es$rit ;nfinito.
1@5< 5. El Padre ( el :i1o.
1@5? 7. El Padre ( el Es$rit.
1@5@ <. El :i1o ( el Es$rit.
1@5A ?. El Padre' el :i1o ( el Es$rit.
1@510 1<:0.3 D( $oco sa-emos so-re la acci#n del Padre ( del :i1o en la creaci#n de los Es$rits Da(ores.
=$arentemente %stos feron trados a la e!istencia $or la acci#n $ersonal del Es$rit ;nfinito' $ero se nos )a instrido
claramente +e tanto el Padre como el :i1o $artici$aron en s ori"en.
1@511 1<:0.5 En car*cter ( natrale.a es$iritales' estos 2iete Es$rits del Paraso son como no solo' en todos los
dem*s as$ectos de la identidad ellos son m( diferentes' ( los resltados de ss fnciones en los s$raniversos son
tales +e las diferencias individales de cada no son o-viamente discerni-les. >odos los $lanes lteriores de los siete
se"mentos del "ran niverso ( an los se"mentos correlativos del es$acio e!terior )an sido condicionados $or la
diversidad distinta de la diversidad es$irital de estos 2iete Es$rits Da(ores de s$ervisi#n s$rema ( ,ltima.
1@51/ 1<:0.7 Los Es$rits Da(ores tienen mc)as fnciones' $ero en este momento s *m-ito es$ecfico es la
s$ervisi#n central de los siete s$raniversos. 4ada Es$rit Da(or mantiene na enorme sede central enfocadora de la
fer.a' +e circla lentamente alrededor de la $eriferia del Paraso' manteniendo siem$re na $osici#n o$esta al
s$raniverso de s inmediata s$ervisi#n ( en el $nto focal en el Paraso de s control es$eciali.ado de $oder (
distri-ci#n se"mental de la ener"a. Los ra(os +e limitan cada no de los s$raniversos efectivamente conver"en en
la sede central en el Paraso del Es$rit Da(or s$ervisor.
'. LA RELACI.N CON LA DEIDAD TRIUNA
1@71 1<:1.1 El 4reador 4on1nto' el Es$rit ;nfinito' es necesario $ara com$letar la $ersonali.aci#n trina de la &eidad
no dividida. Esta $ersonali.aci#n tri$le de la &eidad es in)erentemente s%$t$la en $osi-ilidad de e!$resi#n individal
( vinclativa6 de a+ +e el $lan s-si"iente de crear niversos )a-itados $or seres inteli"entes ( $otencialmente
es$iritales' de-idamente e!$resivos del Padre' el :i1o ( el Es$rit' )iciera inevita-le la $ersonali.aci#n de los 2iete
Es$rits Da(ores. 9os referimos a la $ersonali.aci#n tri$le de la &eidad como la inevita-ilidad a-solta' mientras +e
nos referimos a la a$arici#n de los 2iete Es$rits Da(ores como na inevita-ilidad s-a-solta.
1@7/ 1<:1./ =n+e los 2iete Es$rits Da(ores a$enas son e!$resivos de la &eidad tri$le' son el retrato eterno de la
&eidad s%$t$la' las fnciones activas ( vinclativas de las tres $ersonas $or siem$re e!istentes de la &eidad. Por
medio de estos 2iete Es$rits' en ellos ( a trav%s de ellos' el Padre Universal' el :i1o Eterno o el Es$rit ;nfinito' o
cal+ier vinclaci#n dal' $eden fncionar como tal. 4ando el Padre' el :i1o ( el Es$rit act,an 1ntos' $eden
fncionar a trav%s del Es$rit Da(or 9,mero 2iete' ( as lo )acen' $ero no como la >rinidad. Los Es$rits Da(ores
re$resentan sin"lar ( colectivamente cada na ( todas las fnciones $osi-les de la &eidad' ,nicas ( varias' $ero no
colectivas' no las de la >rinidad. El Es$rit Da(or 9,mero 2iete no fnciona $ersonalmente con res$ecto a la >rinidad
del Paraso' ( es $or esto +e $ede fncionar en forma $ersonal $ara el 2er 2$remo.
1@73 1<:1.3 Pero cando los 2iete Es$rits Da(ores a-andonan ss sedes individales de $oder $ersonal ( atoridad
del s$raniverso ( se con"re"an alrededor del =ctor 4on1nto en la $resencia trina de la &eidad del Paraso' all ( en
ese momento ellos re$resentan colectivamente el $oder fncional' la sa-idra ( la atoridad de la &eidad no dividida
la >rinidad ante los niversos en evolci#n ( en ellos. &ic)a ni#n $aradisiaca de la e!$resi#n s%$t$la $rimordial
de la &eidad verdaderamente com$rende' literalmente a-ra.a' todos ( cada no de los atri-tos ( actitdes de las tres
&eidades eternas en la 2$remaca ( en la Ultimidad. Para todo $ro$#sito $r*ctico los 2iete Es$rits Da(ores
com$renden' all ( en ese momento' el *m-ito fncional del 2$remoBCltimo en el niverso matri. ( $ara el mismo.
1@75 1<:1.5 Por lo +e $odemos discernir' estos 2iete Es$rits est*n vinclados con las actividades divinas de las tres
$ersonas eternas de la &eidad6 no detectamos $re-a al"na de na vinclaci#n directa con las $resencias fncionales
de las tres fases eternas de lo =-solto. Los Es$rits Da(ores' cando se vinclan' re$resentan las &eidades del
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Paraso en lo +e $ede conce-irse "roseramente como el *m-ito finito de acci#n. Podra com$render mc)o de lo +e
es ,ltimo' $ero no de lo a-solto.
(. LA RELACI.N CON EL ESPRITU INFINITO
1@77 1<:/.1 =s como el :i1o Eterno ( Ori"inal se revela a trav%s de las $ersonas de n,mero en constante amento de
los :i1os divinos' del mismo modo' el Es$rit ;nfinito ( &ivino se revela a trav%s de los canales de los 2iete Es$rits
Da(ores ( de ss "r$os es$iritales vinclados. En el centro de los centros' el Es$rit ;nfinito es alcan.a-le' $ero no
todos los +e lle"an al Paraso son inmediatamente ca$aces de discernir s $ersonalidad ( $resencia diferenciada6 $ero
todos los +e lo"ran el niverso central $eden comnicarse inmediatamente con no de los 2iete Es$rits Da(ores' (
as lo )acen' $recisamente el +e $reside el s$raniverso del cal $roviene el reci%n lle"ado $ere"rino del es$acio.
1@<1 1<:/./ El Padre del Paraso )a-la al niverso de los niversos s#lo a trav%s de s :i1o' mientras +e %l ( el :i1o
con1ntamente act,an s#lo a trav%s del Es$rit ;nfinito. Fera del Paraso ( de :avona el Es$rit ;nfinito )a-la s#lo
mediante las voces de los 2iete Es$rits Da(ores.
1@</ 1<:/.3 El Es$rit ;nfinito e1erce na inflencia de $resencia $ersonal dentro de los confines del sistema ParasoB
:avona6 en otros l"ares s $resencia es$irital $ersonal se e1erce mediante no de los 2iete Es$rits Da(ores ( a
trav%s de %l. Por lo tanto' la natrale.a sin"lar del Es$rit Da(or s$ervisor de ese se"mento de la creaci#n
condiciona la $resencia es$irital en el s$raniverso de la >ercera Fente ( 4entro en cal+ier mndo o en cal+ier
individo. 8iceversa' las lneas com-inadas de la fer.a es$irital e inteli"encia $asan )acia adentro diri"i%ndose a la
>ercera Persona de la &eidad a trav%s de los 2iete Es$rits Da(ores.
1@<3 1<:/.5 Los 2iete Es$rits Da(ores est*n dotados colectivamente de atri-tos s$remosB,ltimos de la >ercera
Fente ( 4entro. =n+e cada no de ellos com$arte individalmente de esta dotaci#n' tan s#lo colectivamente revelan
los atri-tos de omni$otencia' omnisciencia ( omni$resencia. 9in"no de ellos $ede fncionar as niversalmente6
como individos ( en el e1ercicio de estos $oderes de s$remaca ( ltimidad' cada no est* limitado $ersonalmente al
s$raniverso de s$ervisi#n inmediata.
1@<5 1<:/.7 >odo lo +e se os )a dic)o so-re la divinidad ( $ersonalidad del =ctor 4on1nto se a$lica en i"al forma (
$lenamente a los 2iete Es$rits Da(ores' +e tan efica.mente distri-(en el Es$rit ;nfinito a los siete se"mentos del
"ran niverso de acerdo con s dotaci#n divina ( en la manera de ss natrale.as distintas ( individalmente ,nicas.
Por lo tanto $ede ser a$ro$iado a$licar al "r$o colectivo de los siete cal+iera ( todos los nom-res del Es$rit
;nfinito. 4olectivamente' en todos los niveles s-a-soltos' son no con el 4reador 4on1nto.
). LA IDENTIDAD Y DIVERSIDAD DE LOS ESPRITUS MAYORES
1@<7 1<:3.1 Los 2iete Es$rits Da(ores son seres indescri$ti-les' $ero ellos son clara ( definitivamente $ersonales.
>ienen nom-res' $ero nosotros ele"imos $resentarlos $or n,mero. 4omo $ersonali.aciones $rimarias del Es$rit
;nfinito' son seme1antes' $ero como e!$resiones $rimarias de las siete vinclaciones $osi-les de la &eidad >rina' ellos
son esencialmente distintos en s natrale.a' ( esta diversidad de natrale.a determina s diferencial de condcta del
s$raniverso. Estos 2iete Es$rits Da(ores se $eden descri-ir como si"e:
1@<< 1<:3./ Es$rit Da(or 9,mero Uno. En na forma m( es$ecial este Es$rit es la re$resentaci#n directa del
Padre del Paraso. Es na manifestaci#n $ecliar ( efica. del $oder' el amor ( la sa-idra del Padre Universal. Es el
cola-orador estrec)o ( asesor e!celso del 1efe de los Prece$tores Disteriosos' es el ser +e $reside el 4ole"io de
=1stadores Personali.ados en &ivinint#n. En todas las vinclaciones de los 2iete Es$rits Da(ores' siem$re es el
Es$rit Da(or 9,mero Uno +ien )a-la $or el Padre Universal.
1@<? 1<:3.3 Este Es$rit $reside el $rimer s$raniverso (' an+e e!)i-a infali-lemente la natrale.a divina de la
$ersonali.aci#n $rimaria del Es$rit ;nfinito' $arece aseme1arse m*s es$ecficamente al Padre Universal en s car*cter.
El est* siem$re en enlace $ersonal con los siete Es$rits Refle!ivos de la sede central del $rimer s$raniverso.
1@?1 1<:3.5 Es$rit Da(or 9,mero &os. Este Es$rit retrata adecadamente la natrale.a incom$ara-le ( el car*cter
encantador del :i1o Eterno' el $rimo"%nito de toda la creaci#n. 2iem$re est* en vinclaci#n estrec)a con todas las
#rdenes de los :i1os de &ios en cal+ier momento donde %stos $edan estar en el niverso residencial como
individos o en los a"rada-les c#nclaves. En todas las asam-leas de los 2iete Es$rits Da(ores' %ste siem$re )a-la $or
el :i1o Eterno ( en nom-re de %l.
1@?/ 1<:3.7 Este Es$rit diri"e los destinos del s$raniverso n,mero dos ( "o-ierna este vasto dominio tal como lo
)ara el :i1o Eterno ( siem$re est* en enlace con los 2iete Es$rits Refle!ivos -icados en la ca$ital del se"ndo
s$raniverso.
1@?3 1<:3.< Es$rit Da(or 9,mero >res. 2e aseme1a $articlarmente al Es$rit ;nfinito' ( diri"e los movimientos (
tareas de mc)as de las $ersonalidades elevadas del Es$rit ;nfinito. Preside ss asam-leas ( se vincla estrec)amente
con todas las $ersonalidades +e se ori"inan e!clsivamente en la >ercera Fente ( 4entro. 4ando los 2iete Es$rits
Da(ores est*n en concilio' es el Es$rit Da(or 9,mero >res +ien siem$re )a-la $or el Es$rit ;nfinito.
1@?5 1<:3.? Este Es$rit est* a car"o del s$raniverso n,mero tres' ( administra los asntos de este se"mento tal
como lo )ara el Es$rit ;nfinito. Est* siem$re en enlace con los Es$rits Refle!ivos en la sede central del tercer
s$raniverso.
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1@?7 1<:3.@ Es$rit Da(or 9,mero 4atro. =l com$artir las natrale.as com-inadas del Padre ( del :i1o' este Es$rit
Da(or es la inflencia determinante res$ecto de las directivas ( $rocedimientos del PadreB:i1o en los concilios de los
2iete Es$rits Da(ores. Este Es$rit es el dicontrolador en 1efe ( asesor de a+ellos seres ascendentes +e )an lo"rado
el Es$rit ;nfinito ( +e $or lo tanto son candidatos $ara ver al :i1o ( al Padre. Fomenta ese enorme "r$o de
$ersonalidades +e se ori"inan en el Padre ( el :i1o. 4ando se )ace necesario re$resentar al Padre ( al :i1o en la
vinclaci#n de los 2iete Es$rits Da(ores' %l es siem$re el Es$rit Da(or +e )a-la.
1@?< 1<:3.A Este Es$rit $atrocina el carto se"mento del "ran niverso de acerdo con s vinclaci#n $ecliar de los
atri-tos del Padre Universal ( del :i1o Eterno. Est* siem$re en enlace $ersonal con los Es$rits Refle!ivos de la sede
central del carto s$raniverso.
1@?? 1<:3.10 Es$rit Da(or 9,mero 4inco. Esta $ersonalidad divina +e com-ina tan e!+isitamente el car*cter del
Padre Universal ( del Es$rit ;nfinito es el asesor de ese enorme "r$o de seres conocidos como los dicontroladores
del $oder' centros del $oder ( controladores fsicos. Este Es$rit tam-i%n $atrocina todas las $ersonalidades +e se
ori"inan en el Padre ( el =ctor 4on1nto. En los concilios de los 2iete Es$rits Da(ores' cando se )a-la de la actitd
del PadreB Es$rit' es siem$re el Es$rit Da(or 9,mero 4inco +ien )a-la.
1@?@ 1<:3.11 Este Es$rit diri"e el -ienestar del +into s$raniverso de na manera +e s"iere la acci#n com-inada
del Padre Universal ( del Es$rit ;nfinito. Est* siem$re en enlace con los Es$rits Refle!ivos en la sede central del
+into s$raniverso.
1@?A 1<:3.1/ Es$rit Da(or 9,mero 2eis. Este ser divino $arece retratar el car*cter com-inado del :i1o Eterno ( del
Es$rit ;nfinito. 2iem$re ( cando se con"re"an en el niverso central las criatras creadas con1ntamente $or el :i1o
( el Es$rit' es este Es$rit Da(or +ien los asesora6 ( siem$re +e' en los concilios de los 2iete Es$rits Da(ores
sea necesario )a-lar con1ntamente $or el :i1o Eterno ( el Es$rit ;nfinito' es el Es$rit Da(or 9,mero 2eis +ien
res$onde.
1@@1 1<:3.13 Este Es$rit diri"e los asntos del se!to s$raniverso tal como lo )aran el :i1o Eterno ( el Es$rit
;nfinito. Est* siem$re en enlace con los Es$rits Refle!ivos en la sede central del se!to s$raniverso.
1@@/ 1<:3.15 Es$rit Da(or 9,mero 2iete. El Es$rit +e $reside el s%$timo s$raniverso es n retrato
sin"larmente $reciso del Padre Universal' el :i1o Eterno ( el Es$rit ;nfinito. El s%$timo Es$rit' el asesor (
fomentador de todos los seres de ori"en trino' tam-i%n es el asesor ( dicontrolador de todos los $ere"rinos ascendentes
de :avona' a+ellos seres -a1os +e )an lo"rado las cortes de la "loria a trav%s del ministerio com-inado del Padre' el
:i1o ( el Es$rit.
1@@3 1<:3.17 El 2%$timo Es$rit Da(or no es or"*nicamente re$resentativo de la >rinidad del Paraso6 $ero es n
)ec)o conocido +e s natrale.a $ersonal ( es$irital es el retrato del =ctor 4on1nto en $ro$orciones i"ales de las
tres $ersonas infinitas c(a ni#n de &eidad es la >rinidad del Paraso' c(a fnci#n como tal es la fente de la
natrale.a $ersonal ( es$irital de &ios 2$remo. Por eso' el 2%$timo Es$rit Da(or revela na relaci#n $ersonal (
or"*nica con la $ersona es$irital del 2$remo en evolci#n. Por lo tanto' en los altos concilios de los Es$rits
Da(ores' cando es necesario votar $or la actitd $ersonal com-inada del Padre' el :i1o ( el Es$rit o descri-ir la
actitd es$irital del 2er 2$remo' es el Es$rit Da(or 9,mero 2iete +ien act,a. &e esta manera' se velve
in)erentemente el 1efe ( $residente del concilio en el Paraso de los 2iete Es$rits Da(ores.
1@@5 1<:3.1< 9in"no de los 2iete Es$rits es re$resentativo or"*nicamente de la >rinidad del Paraso' $ero cando se
nen como &eidad 2%$t$la' esta ni#n es en n sentido de deidad no en n sentido $ersonal e+ivalente al nivel
fncional vincla-le con las fnciones de la >rinidad. En este sentido el YEs$rit 2%$t$loZ es fncionalmente
vincla-le con la >rinidad del Paraso. >am-i%n en este sentido es +e el Es$rit Da(or 9,mero 2iete a veces )a-la en
confirmaci#n de las actitdes de la >rinidad o' m*s -ien' act,a como $ortavo. de la actitd de la ni#n del Es$rit
2%$t$lo so-re la actitd de la ni#n de la &eidad >ri$le' la actitd de la >rinidad del Paraso.
1@@7 1<:3.1? Las fnciones m,lti$les del 2%$timo Es$rit Da(or van $or lo tanto desde n retrato com-inado de las
natrale.as $ersonales del Padre' el :i1o ( el Es$rit' a trav%s de na re$resentaci#n de la actitd $ersonal de &ios
2$remo' )asta na revelaci#n de la actitd de la deidad de la >rinidad del Paraso. G en ciertos as$ectos este Es$rit
$residente manifiesta las actitdes del Cltimo ( del 2$remoBCltimo.
1@@< 1<:3.1@ Es el Es$rit Da(or 9,mero 2iete +ien' en ss m,lti$les fnciones' $atrocina $ersonalmente el $ro"reso
de los candidatos $ara la ascensi#n desde los mndos del tiem$o en ss esfer.os $or lo"rar la com$rensi#n de la
&eidad no dividida de la 2$remaca. &ic)a com$rensi#n im$lica el entendimiento de la so-erana e!istencial de la
>rinidad de la 2$remaca en tal forma coordinada con n conce$to de la so-erana vivencial en crecimiento del 2er
2$remo +e constit(e el entendimiento de la criatra de la nidad de la 2$remaca. La com$rensi#n $or $arte de la
criatra de estos tres factores i"ala la com$rensi#n )avonaica de la realidad >rinitaria ( dota a los $ere"rinos del
tiem$o con la ca$acidad $ara $enetrar finalmente en la >rinidad' $ara desc-rir las tres $ersonas infinitas de la &eidad.
1@@? 1<:3.1A La inca$acidad de los $ere"rinos de :avona $ara encontrar $lenamente a &ios 2$remo se com$ensa
mediante el 2%$timo Es$rit Da(or' c(a natrale.a trina es' de na manera $ecliar' reveladora de la $ersona
es$irital del 2er 2$remo. &rante la actal era niversal de im$osi-ilidad de contacto con la $ersona del 2$remo' el
Es$rit Da(or 9,mero 2iete act,a en el l"ar del &ios de las criatras ascendentes en lo +e concierne las relaciones
$ersonales. El es el ,nico ser es$irital elevado +e todos los seres ascendentes reconocer*n con se"ridad' ( )asta
cierto $nto com$render*n' cando alcancen los centros de la "loria.
1@A1 1<:3./0 Este Es$rit Da(or est* siem$re en enlace con los Es$rits Refle!ivos de Uversa' la sede central del
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s%$timo s$raniverso' nestro $ro$io se"mento de la creaci#n. 2 administraci#n de Orvont#n revela la maravillosa
simetra de la com-inaci#n en $aridad de las natrale.as divinas del Padre' el :i1o ( el Es$rit.
*. LOS ATRIBUTOS Y FUNCIONES DE LOS ESPRITUS MAYORES
1@A/ 1<:5.1 Los 2iete Es$rits Da(ores son la re$resentaci#n $lena del Es$rit ;nfinito ante los niversos evoltivos.
Ellos re$resentan la >ercera Fente ( 4entro en las relaciones de ener"a' mente ( es$rit. =n+e act,an como 1efes
coordinadores del control administrativo niversal del =ctor 4on1nto' no olvid%is +e se ori"inaron en las acciones
creadoras de las &eidades del Paraso. Es literalmente verdad +e estos 2iete Es$rits son el $oder fsico $ersonali.ado'
la mente c#smica' ( la $resencia es$irital de la &eidad trina' Ylos 2iete Es$rits de &ios enviados a todo el
niversoZ.
1@A3 1<:5./ Los Es$rits Da(ores son sin"lares en el sentido de +e act,an en todos los niveles niversales de la
realidad' a e!ce$ci#n del a-solto. 2on' $or lo tanto' s$ervisores eficaces ( $erfectos de todas las fases de los asntos
administrativos en todos los niveles de las actividades del s$raniverso. Es difcil $ara la mente mortal com$render
mc)o de los Es$rits Da(ores $or+e la tarea de %stos es tan altamente es$eciali.ada ( sin em-ar"o lo com$rende
todo' tan e!ce$cionalmente material ( al mismo tiem$o tan e!+isitamente es$irital. Estos creadores vers*tiles de la
mente c#smica son los ante$asados de los &icontroladores del Poder Universales ( son' ellos mismos' dicontroladores
s$remos de la vasta ( e!tensa creaci#n de las criatras es$iritales.
1@A5 1<:5.3 Los 2iete Es$rits Da(ores son los creadores de los &icontroladores del Poder Universal ( de ss
cola-oradores' entidades +e son indis$ensa-les $ara la or"ani.aci#n' control ( re"laci#n de las ener"as fsicas del
"ran niverso. Estos mismos Es$rits Da(ores a(dan m( materialmente a los :i1os 4readores en la tarea de formar
( or"ani.ar los niversos locales.
1@A7 1<:5.5 9o )emos $odido )allar na relaci#n $ersonal entre la tarea de los Es$rits Da(ores en canto a la ener"a
c#smica ( las fnciones del =-solto 9o Dodificado +e conciernen la fer.a. 2e diri"en todas las manifestaciones de
la ener"a -a1o la 1risdicci#n de los Es$rits Da(ores desde la $eriferia del Paraso6 no $arecen estar vincladas de
nin"na forma directa con los fen#menos de la fer.a identificados con la s$erficie inferior del Paraso.
1@A< 1<:5.7 ;ncestiona-lemente' cando nos encontramos con las actividades fncionales de los distintos 2$ervisores
del Poder Dorontial' nos enfrentamos con al"nas de las actividades no reveladas de los Es$rits Da(ores6 POi%n'
a$arte de estos ante$asados de los controladores fsicos ( de los ministros es$iritales' $odra )a-er conse"ido
com-inar de tal modo ( vinclar las ener"as materiales ( es$iritales como $ara $rodcir na fase )asta ese momento
ine!istente de la realidad niversal la sstancia morontial ( la mente morontialQ.
1@A? 1<:5.< Dc)a de la realidad de los mndos es$iritales es de orden morontial' na fase de la realidad niversal
totalmente desconocida en Urantia. La meta de la e!istencia de la $ersonalidad es es$irital' $ero las creaciones
morontiales siem$re intervienen' salvando el o-st*clo entre los *m-itos materiales de ori"en mortal ( las esferas del
s$raniverso de estado es$irital en avance. Es en este *m-ito +e los Es$rits Da(ores )acen s contri-ci#n m*s
im$ortante al $lan de la ascensi#n del )om-re al Paraso.
1A01 1<:5.? Los 2iete Es$rits Da(ores tienen re$resentantes $ersonales +e fncionan en todo el "ran niverso6 $ero
$esto +e na "ran ma(ora de estos seres de menor ran"o no se oc$an directamente del es+ema ascendente de la
$ro"resi#n mortal en el camino )acia la $erfecci#n del Paraso' $oco o nada se )a revelado so-re ellos. Dc)sima de la
actividad de los 2iete Es$rits Da(ores $ermanece oclta a la com$rensi#n )mana $or+e nada tiene +e ver
directamente con vestro $ro-lema de ascender al Paraso.
1A0/ 1<:5.@ Es altamente $ro-a-le' an+e no $odemos ofrecer na $re-a clara' +e el Es$rit Da(or de Orvont#n
e1erce na inflencia decidida so-re las si"ientes esferas de actividad:
1A03 1<:5.A
1
.

Los $rocedimientos $ara la iniciaci#n de la vida $or los Portadores de 8ida del niverso local.
1A05 1<:5.10
/
.

Las activaciones de la vida de los es$rits a(dantes de la mente +e el Es$rit 4reativo del
niverso local dona a los mndos.
1A07 1<:5.11
3
.

Las flctaciones de las manifestaciones de ener"a e!)i-idas $or las nidades de materia
or"ani.ada +e res$onden a la "ravedad lineal.
1A0< 1<:5.1/
5
.

La condcta de la ener"a emer"ente cando se li-era $lenamente de la atracci#n del =-solto
9o Dodificado' volvi%ndose de esta manera reactiva a la inflencia directa de la "ravedad
lineal ( a las mani$laciones de los &icontroladores del Poder Universal ( de ss
cola-oradores.
1A0? 1<:5.13
7
.

La dotaci#n del es$rit de ministerio de n Es$rit 4reativo del niverso local' conocido en
Urantia como el Es$rit 2anto.
1A0@ 1<:5.15
<
.

La dotaci#n s-si"iente del es$rit de los :i1os de atootor"amiento6 conocidos en Urantia
como el 4onselo o el Es$rit de la 8erdad.
1/5
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1A0A 1<:5.17
?
.

El mecanismo de refle!ividad de los niversos locales ( del s$raniverso. Dc)as
caractersticas relacionadas con este fen#meno e!traordinario no se $eden e!$licar
ra.ona-lemente o com$render racionalmente' sin $ostlar la actividad de los Es$rits
Da(ores en cola-oraci#n con el =ctor 4on1nto ( con el 2er 2$remo.
1A010 1<:5.1< = $esar de +e no $odamos com$render adecadamente la actaci#n m,lti$le de los 2iete Es$rits
Da(ores' estamos se"ros de +e )a( dos *m-itos en la "ama enorme de actividades niversales con los cales ellos no
tienen nada +e ver: la concesi#n ( el ministerio de los =1stadores del Pensamiento ( las fnciones inescrta-les del
=-solto 9o Dodificado.
+. LA RELACI.N CON LAS CRIATURAS
1A011 1<:7.1 4ada se"mento del "ran niverso' cada niverso ( cada mndo' disfrta de los -eneficios del
asesoramiento ( sa-idra nidas de los 2iete Es$rits Da(ores' $ero reci-e la atenci#n ( cidado $ersonal de no solo.
Das la natrale.a $ersonal de cada Es$rit Da(or satra enteramente ( condiciona en forma sin"lar s $ro$io
s$raniverso.
1A01/ 1<:7./ = trav%s de esta inflencia $ersonal de los 2iete Es$rits Da(ores cada criatra de cada orden de seres
inteli"entes' fera del Paraso ( de :avona' de-e llevar la marca caracterstica de individalidad +e indica la natrale.a
ancestral de no de estos 2iete Es$rits Paradisiacos. En lo +e se refiere a los siete s$raniversos' cada criatra
nativa' )om-re o *n"el' llevar* $or siem$re esta marca de identificaci#n natal.
1A11 1<:7.3 Los 2iete Es$rits Da(ores no invaden directamente las mentes materiales de las criatras de los mndos
evoltivos del es$acio. Los mortales de Urantia no e!$erimentan la $resencia $ersonal de la inflencia menteBes$rit
del Es$rit Da(or de Orvont#n. 2i este Es$rit Da(or o-tiene al",n ti$o de contacto con la mente mortal individal
drante las $rimitivas edades evoltivas de n mndo )a-itado' esto de-e ocrrir a trav%s del ministerio del Es$rit
4reativo del niverso local' la consorte ( cola-oradora del :i1o 4reador de &ios +e $reside los destinos de cada
creaci#n local. Pero este mismo Es$rit 4reativo Daterno es' en s natrale.a ( car*cter' m( $arecido al Es$rit
Da(or de Orvont#n.
1A1/ 1<:7.5 La marca fsica de n Es$rit Da(or es na $arte del ori"en material del )om-re. La entera andadra
morontial se vive -a1o la inflencia continada de este mismo Es$rit Da(or. 9o es e!tra0o +e la s-si"iente
andadra es$irital de dic)o mortal ascendente no desarrai"e 1am*s totalmente la marca caracterstica de este mismo
Es$rit s$ervisor. La )ella de n Es$rit Da(or es -*sica $ara la e!istencia misma de toda eta$a $reB:avona de
ascensi#n mortal.
1A13 1<:7.7 Las tendencias claras de la $ersonalidad e!)i-idas en la e!$eriencia vital de los mortales evoltivos' +e
son caractersticas de cada s$raniverso' ( +e son e!$resivas directamente de la natrale.a del Es$rit Da(or
dominante' no se -orran nnca com$letamente' ni si+iera des$%s de +e dic)os seres ascendentes )a(an sido
sometidos a la $rolon"ada ca$acitaci#n ( a la disci$lina nificadora +e se encentran en mil millones de esferas
edcacionales de :avona. =n la s-si"iente cltra intensiva en el Paraso no alcan.a $ara desarrai"ar las marcas del
ori"en del s$raniverso. = lo lar"o de toda la eternidad' n mortal ascendente mostrar* ras"os +e indican el Es$rit
+e diri"e el s$raniverso de natalidad. =n en el 4er$o de Finalidad' cando se desea lle"ar a n retrato com$leto de
la relaci#n de la >rinidad con la creaci#n evoltiva' siem$re se con"re"a n "r$o de siete finali.adores' no de cada
s$raniverso.
,. LA MENTE C.SMICA
1A15 1<:<.1 Los Es$rits Da(ores son la fente s%$t$la de la mente c#smica' el $otencial intelectal del "ran
niverso. Esta mente c#smica es na manifestaci#n s-a-solta de la mente de la >ercera Fente ( 4entro' ( de ciertas
maneras' se relaciona fncionalmente con la mente del 2er 2$remo en evolci#n.
1A17 1<:<./ En n mndo tal como Urantia no encontramos na inflencia directa de los 2iete Es$rits Da(ores en los
asntos de las ra.as )manas. 8ivs -a1o la inflencia inmediata del Es$rit 4reativo de 9e-ad#n. 2in em-ar"o estos
mismos Es$rits Da(ores dominan las reacciones -*sicas de toda mente de criatra $or+e ellos son las fentes
at%nticas de los $otenciales intelectales ( es$iritales +e )an sido es$eciali.ados en los niversos locales $ara
fncionar en la vida de a+ellos individos +e )a-itan los mndos evoltivos del tiem$o ( del es$acio.
1A1< 1<:<.3 El )ec)o de la mente c#smica e!$lica la similitd de varios ti$os de mentes )manas ( so-re)manas. 9o
s#lo )a( atracci#n entre los es$rits seme1antes' sino +e las mentes seme1antes tam-i%n son m( fraternales ( se
inclinan a la coo$eraci#n las nas con las otras. 2e )an o-servado al"nas mentes )manas +e fncionan en canales de
sor$rendente similitd ( en n acerdo ine!$lica-le.
1A1? 1<:<.5 En todas las vinclaciones de $ersonalidades de la mente c#smica e!iste na calidad +e $odra
denominarse la Yreacci#n a la realidadZ. Es esta dotaci#n c#smica niversal de las criatras volitivas la +e las salva de
volverse vctimas desvalidas de las s$osiciones a $riori im$lcitas de la ciencia' la filosofa ( la reli"i#n. Esta
sensi-ilidad a la realidad de la mente c#smica res$onde a ciertas fases de la realidad del mismo modo en +e la materia
( la ener"a res$onden a la "ravedad. 2era a,n m*s correcto decir +e estas realidades s$ramateriales res$onden a la
1/7
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mente del cosmos.
1A/1 1<:<.7 La mente c#smica res$onde sin falla Kreconoce la res$estaL en tres niveles de la realidad niversal. Estas
reacciones son atoevidentes $ara las mentes de ra.onamiento claro ( $ensamiento $rofndo. Estos niveles de la
realidad son:
1A// 1<:<.<
1
.

4asaci#n: el *m-ito de la realidad de los sentidos fsicos' los *m-itos cientficos de la
niformidad l#"ica' la diferenciaci#n de lo factal ( de lo no factal' las conclsiones
refle!ivas -asadas en la reacci#n c#smica. Esta es la forma matem*tica de la discriminaci#n
c#smica.
1A/3 1<:<.?
/
.

&e-er: el *m-ito de la realidad de la moral ( del reino filos#fico' el cam$o de la ra.#n' el
reconocimiento del -ien ( del mal relativos. Esta es la f#rmla 1dicial de la discriminaci#n
c#smica.
1A/5 1<:<.@
3
.

=doraci#n: el *m-ito es$irital de la realidad de la e!$eriencia reli"iosa' la com$rensi#n
$ersonal de la fraternidad divina' el reconocimiento de los valores es$iritales' la se"ridad de
la s$ervivencia eterna' la ascensi#n del estado de siervos de &ios al de re"oci1o ( li-ertad de
los )i1os de &ios. Este es el discernimiento m*s elevado de la mente c#smica' la forma
reverencial ( adoradora de la discriminaci#n c#smica.
1A/7 1<:<.A Estos discernimientos cientficos' morales ( es$iritales' estas reacciones c#smicas' son innatas en la mente
c#smica' +e dota a todas las criatras volitivas. La e!$eriencia del vivir no de1a nnca de desarrollar estas tres
inticiones c#smicas6 ellas constit(en la atoconciencia del $ensamiento refle!ivo. Pero es triste re"istrar +e tan
$ocas $ersonas en Urantia se re"oci1an en cltivar estas calidades de $ensamiento c#smico valiente e inde$endiente.
1A/< 1<:<.10 En las dotaciones de mente a los niversos locales' estos tres discernimientos de la mente c#smica
constit(en las $remisas a $riori +e $osi-ilitan +e el )om-re fncione como na $ersonalidad racional (
atoconsciente en los *m-itos de la ciencia' la filosofa ( la reli"i#n. &ic)o de otra manera' el reconocimiento de la
realidad de estas tres manifestaciones del ;nfinito es mediante na t%cnica c#smica de atorrevelaci#n. La materiaB
ener"a se reconocen $or la l#"ica matem*tica de los sentidos6 la menteBra.#n intitivamente conoce s de-er moral6 la
feBes$rit Kla adoraci#nL es la reli"i#n de la realidad de la e!$eriencia es$irital. Estos tres factores -*sicos en el
$ensamiento refle!ivo $eden nificarse ( coordinarse en el desarrollo de la $ersonalidad' o se $eden volver
des$ro$orcionados ( virtalmente no relacionados en ss fnciones res$ectivas. Pero cando se nifican' $rodcen n
car*cter ferte +e consiste en la correlaci#n de na ciencia factal' na filosofa moral' ( na e!$eriencia reli"iosa
"enina. G son estas tres inticiones c#smicas las +e $restan valide. o-1etiva' realidad' a la e!$eriencia )mana en (
con las cosas' los si"nificados ( los valores.
1A/? 1<:<.11 Es $ro$#sito de la ense0an.a desarrollar ( a"di.ar estas dotaciones innatas de la mente )mana6 de la
civili.aci#n' e!$resarlas6 de la e!$eriencia de vida' com$renderlas6 de la reli"i#n' enno-lecerlas6 ( de la $ersonalidad'
nificarlas.
-. LA MORAL6 LA VIRTUD Y LA PERSONALIDAD
1A/@ 1<:?.1 La inteli"encia $or s sola no $ede e!$licar la natrale.a moral. La moralidad' la virtd' son ind"enas a la
$ersonalidad )mana. La intici#n moral' la com$rensi#n del de-er' es n com$onente de la dotaci#n mental )mana
+e est* vinclada con otros elementos inaliena-les de la natrale.a )mana: la criosidad cientfica ( el discernimiento
es$irital. La mentalidad del )om-re trasciende en mc)o la de ss $rimos animales' $ero es s natrale.a moral (
reli"iosa la +e le distin"e del mndo animal.
1A31 1<:?./ La res$esta selectiva de n animal se limita al nivel motor de condcta. El s$esto discernimiento de los
animales m*s elevados est* en n nivel motor ( "eneralmente a$arece tan s#lo des$%s de la e!$eriencia motora de
$re-a ( error. El )om-re es ca$a. de e1ercer discernimiento cientfico' moral ( es$irital antes de toda e!$loraci#n o
e!$erimentaci#n.
1A3/ 1<:?.3 >an s#lo na $ersonalidad $ede reconocer lo +e )ace antes de )acerlo6 tan s#lo $ersonalidades $oseen el
discernimiento antes de la e!$eriencia. Una $ersonalidad $ede o-servar antes de saltar ( $or lo tanto $ede a$render
de la o-servaci#n as como de la acci#n de saltar. Un animal sin $ersonalidad "eneralmente a$rende s#lo saltando.
1A33 1<:?.5 4omo resltado de la e!$eriencia' n animal $ede e!aminar las diferentes formas de conse"ir na meta (
de seleccionar n enfo+e -asado en la e!$eriencia acmlada. Pero na $ersonalidad tam-i%n $ede e!aminar la meta
misma ( 1."ar s im$ortancia' s valor. La inteli"encia $or s sola $ede discriminar en canto a la me1or manera de
conse"ir fines indiscriminados' $ero n ser moral $osee el discernimiento +e le $ermite discriminar entre los fines' as
como tam-i%n los medios. G n ser moral al seleccionar la virtd es sin em-ar"o inteli"ente. El sa-e lo +e )ace' $or
+% lo )ace' ad#nde est* (endo' ( c#mo lle"ar* all.
1A35 1<:?.7 4ando el )om-re no consi"e discriminar los o-1etivos de ss lc)as mortales' se encentra fncionando
en el nivel animal de la e!istencia. 9o )a conse"ido a$rovec)ar ss venta1as s$eriores de esa a"de.a material'
discriminaci#n moral' ( discernimiento es$irital +e son $arte inte"ral de s dotaci#n de menteB c#smica como ser
$ersonal.
1A37 1<:?.< La virtd es rectitd: conformidad con el cosmos. 9om-rar las virtdes no +iere decir definirlas' $ero
vivirlas es conocerlas. La virtd no es mero conocimiento ni a,n sa-idra' sino m*s -ien la realidad de la e!$eriencia
1/<
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$ro"resiva en el lo"ro de los niveles ascendentes de alcance c#smico. En la vida diaria del )om-re mortal' la virtd se
reali.a como la elecci#n niforme del -ien so-re el mal' ( dic)a ca$acidad de elecci#n es $re-a de la $osesi#n de na
natrale.a moral.
1A3< 1<:?.? La elecci#n del )om-re entre el -ien ( el mal est* inflida' no solamente $or la a"de.a de s natrale.a
moral' sino tam-i%n $or inflencias tales como la i"norancia' la inmadre.' ( la ilsi#n. Un sentido de $ro$orci#n
tam-i%n tiene $arte en el e1ercicio de la virtd $or+e el mal se $ede reali.ar cando se eli"e el menor en ve. del
ma(or como resltado de la distorsi#n o del en"a0o. El arte de na estimaci#n relativa o de na medida com$arativa
entra en la $r*ctica de las virtdes del *m-ito moral.
1A3? 1<:?.@ La natrale.a moral del )om-re sera im$otente sin el arte de la medici#n' la discriminaci#n incor$orada en
s ca$acidad de estdiar los si"nificados. &el mismo modo' la elecci#n moral sera in,til sin el discernimiento c#smico
+e $rodce la conciencia de los valores es$iritales. &esde el $nto de vista de la inteli"encia' el )om-re asciende al
nivel de n ser moral $or+e est* dotado de $ersonalidad.
1A3@ 1<:?.A La moralidad nnca se $ede $romover ni $or le( ni fer.a. Es n asnto $ersonal de li-re al-edro +e
de-e diseminarse mediante el conta"io $or contacto de las $ersonas moralmente atra(entes con a+ellas +e res$onden
menos moralmente' $ero +e tam-i%n tienen en cierta medida el deseo de )acer la volntad del Padre.
1A3A 1<:?.10 Las acciones morales son a+ellas reali.aciones )manas +e se caracteri.an $or la inteli"encia m*s
elevada' diri"idas $or na discriminaci#n selectiva en la elecci#n de los fines s$eriores' as como tam-i%n en la
selecci#n de los medios morales $ara conse"ir esos fines. &ic)a condcta es virtosa. La virtd s$rema' $or lo tanto'
es ele"ir de todo cora.#n )acer la volntad del Padre en los cielos.
3. LA PERSONALIDAD URANTIANA
1A51 1<:@.1 El Padre Universal dona $ersonalidad a las nmerosas #rdenes de seres a medida +e fncionan en los
distintos niveles de la realidad niversal. Los seres )manos de Urantia est*n dotados de $ersonalidad del ti$o finito
mortal' fncional en el nivel de los )i1os ascendentes de &ios.
1A5/ 1<:@./ =n+e difcilmente $odemos tratar de definir la $ersonalidad' $odemos intentar narrar nestra
com$rensi#n de los factores conocidos +e contri-(en a constitir el con1nto de ener"as materiales' mentales (
es$iritales c(a intervinclaci#n constit(e el mecanismo $or el cal ( en el cal ( a trav%s del cal el Padre Universal
)ace +e fncione la $ersonalidad donada.
1A53 1<:@.3 La $ersonalidad es na dotaci#n ,nica de natrale.a ori"inal c(a e!istencia es inde$endiente de la
dotaci#n del =1stador del Pensamiento ( antecedente a la misma. 2in em-ar"o' la $resencia del =1stador amenta la
manifestaci#n calitativa de la $ersonalidad. Los =1stadores del Pensamiento' cando $rovienen del Padre' son
id%nticos en s natrale.a' $ero la $ersonalidad es distinta' ori"inal ( e!clsiva6 ( la manifestaci#n de la $ersonalidad
est* lteriormente modificada ( condicionada $or la natrale.a ( calidades de las ener"as vincladas de car*cter
material' mental ( es$irital +e constit(en el ve)clo or"*nico $ara la manifestaci#n de la $ersonalidad.
1A55 1<:@.5 Las $ersonalidades $eden aseme1arse' $ero no son nnca id%nticas. Las $ersonas de na serie' ti$o' orden
o modelo ori"inal es$ecficos $eden aseme1arse nas a otras ( efectivamente se aseme1an' $ero no son nnca id%nticas.
La $ersonalidad es esa caracterstica de n individo +e conocemos' ( +e nos $ermite identificar a dic)o ser en al",n
momento ftro sea cal fere la natrale.a ( "rado de los cam-ios de forma' mente' o estado es$irital. La
$ersonalidad es esa $arte de todo individo +e nos $ermite reconocer e identificar $ositivamente a esa $ersona como la
+e )emos conocido anteriormente' an+e )a(a cam-iado mc)o de-ido a la modificaci#n del ve)clo de e!$resi#n (
manifestaci#n de s $ersonalidad.
1A57 1<:@.7 La $ersonalidad de la criatra se distin"e $or dos fen#menos atomanifestantes ( caractersticos de
condcta reactiva mortal: la atoconciencia ( el relativo li-re al-edro vinclado.
1A5< 1<:@.< La atoconciencia consiste en la conciencia intelectal de la realidad de la $ersonalidad6 incl(e la
)a-ilidad de reconocer la realidad de otras $ersonalidades. ;ndica la ca$acidad $ara e!$eriencia individali.ada en las
realidades c#smicas ( con ellas' e+ivalentes al lo"ro del estado de identidad en las relaciones de la $ersonalidad en el
niverso. La atoconciencia connota el reconocimiento de la realidad de la ministraci#n de la mente ( la com$rensi#n
de la inde$endencia relativa del li-re al-edro creador ( determinador.
1A5? 1<:@.? El relativo li-re al-edro +e caracteri.a la atoconciencia de la $ersonalidad )mana se oc$a de:
1A5@
1
.
&ecisi#n moral' sa-idra s$erior.
1A5A
/
.
Elecci#n es$irital' discernimiento de la verdad.
1A510
3
.
=mor altrista' servicio de )ermandad.
1A511
5
.
4oo$eraci#n con $ro$#sito' lealtad de "r$o.
1A51/
7
.
&iscernimiento c#smico' la com$rensi#n de los si"nificados niversales.
1A513
<
.
&edicaci#n de la $ersonalidad' devoci#n incondicional a )acer la volntad del Padre.
1/?
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1A71
?
.
=doraci#n' la -,s+eda sincera de los valores divinos ( el amor de todo cora.#n del &ador divino
de valores.
1A7/ 1<:@.@ El ti$o rantiano de $ersonalidad )mana $ede ser considerado como fncionando en n mecanismo
fsico +e consiste en la modificaci#n $lanetaria del ti$o ne-ad#nico del or"anismo' +e $ertenece a la orden
electro+mica de activaci#n de la vida ( est* dotado de la orden ne-ad#nica de la serie de mente c#smica orvont#nica
del modelo ori"inal de re$rodcci#n. La dotaci#n del don divino de la $ersonalidad en tal mecanismo mortal dotado de
mente confiere la di"nidad de la cidadana c#smica ( $ermite +e dic)a criatra mortal se torne reactiva al
reconocimiento constittivo de las tres realidades mentales -*sicas del cosmos:
1A73
1
.
El reconocimiento matem*tico o l#"ico de la niformidad de la casaci#n fsica.
1A75
/
.
El reconocimiento ra.onado de la o-li"aci#n de la condcta moral.
1A77
3
.
La com$rensi#n $or la fe de la adoraci#n fraternal de la &eidad' vinclada con el servicio amante a
la )manidad.
1A7< 1<:@.A La $lena fnci#n de dic)a dotaci#n de la $ersonalidad es la com$rensi#n inicial del $arentesco con la
&eidad. &ic)o (o' morado $or n fra"mento $re$ersonal de &ios Padre' es en efecto ( de )ec)o n )i1o es$irital de
&ios. &ic)a criatra no s#lo revela la ca$acidad de reci-ir el don de la $resencia divina sino +e tam-i%n e!)i-e la
res$esta reactiva al circito de la "ravedad de $ersonalidad del Padre Paradisiaco de todas las $ersonalidades.
5. LA REALIDAD DE LA CONCIENCIA 2UMANA
1A7? 1<:A.1 La criatra $ersonal dotada de mente c#smica' morada $or el =1stador' $osee )a-ilidad innata $ara
reconocer ( com$render la realidad de la ener"a' la realidad mental' ( la realidad es$irital. La criatra volitiva est* $or
lo tanto e+i$ada $ara discernir el )ec)o' la le(' ( el amor de &ios. =$arte de estas tres $rerro"ativas inaliena-les de la
conciencia )mana' toda e!$eriencia )mana es en realidad s-1etiva' e!ce$to +e la com$rensi#n intitiva de la
valide. $ermita la valide. se ne a la nificaci#n de estas tres res$estas de realidad niversal de reconocimiento
c#smico.
1A7@ 1<:A./ El mortal +e discierne a &ios es ca$a. de sentir el valor de nificaci#n de estas tres calidades c#smicas
en la evolci#n del alma +e so-revive' la em$resa s$rema del )om-re en el ta-ern*clo fsico en el +e la mente
moral cola-ora con el es$rit divino residente $ara dali.ar el alma inmortal. &esde ss comien.os m*s tem$ranos el
alma es real6 tiene calidades c#smicas de s$ervivencia.
1A7A 1<:A.3 2i el )om-re mortal no so-revive la merte natral' los verdaderos valores es$iritales de s e!$eriencia
)mana so-reviven como $orci#n de la e!$eriencia continada del =1stador del Pensamiento. Los valores de la
$ersonalidad de ese ser no s$erviviente $ersisten como factores en la $ersonalidad del 2er 2$remo en actali.aci#n.
Estas calidades $ersistentes de la $ersonalidad est*n $rivadas de identidad' $ero no de los valores vivenciales
acmlados drante la vida mortal en la carne. La s$ervivencia de la identidad de$ende de la s$ervivencia del alma
inmortal de estado morontial ( de valor divino en constante amento. La identidad de la $ersonalidad so-revive
mediante la s$ervivencia del alma ( en ella.
1A710 1<:A.5 La atoconciencia )mana im$lica el reconocimiento de la realidad de los (o distintos del (o consciente e
im$lica lteriormente +e dic)o reconocimiento es mto6 +e el (o sea conocido tal como %l conoce. Esto se ilstra en
na forma $ramente )mana en la vida social del )om-re. Pero no $edes estar tan a-soltamente se"ro de la
realidad de otro ser como lo $edes estar de la realidad de la $resencia de &ios +e vive dentro de ti. La conciencia
social no es inaliena-le como la conciencia de &ios6 es n desarrollo cltral ( de$ende del conocimiento' de los
sm-olos ( de las contri-ciones ( de las dotes constittivas del )om-re: ciencia' moralidad ( reli"i#n. Esos dones
c#smicos' sociali.ados' constit(en la civili.aci#n.
1A<1 1<:A.7 Las civili.aciones no son esta-les' $or+e no son c#smicas6 no son innatas en los individos de las ra.as.
&e-en ser alimentadas $or las contri-ciones com-inadas de los factores constittivos del )om-re ciencia' moralidad (
reli"i#n. Las civili.aciones a$arecen ( desa$arecen' $ero la ciencia' la moralidad ( la reli"i#n siem$re so-reviven la
destrcci#n.
1A</ 1<:A.< Ses,s no s#lo revel# &ios al )om-re' sino +e tam-i%n )i.o na neva revelaci#n del )om-re a s mismo (
a los otros )om-res. En la vida de Ses,s vosotros veis al )om-re en s me1or as$ecto. El )om-re se velve as tan
)ermosamente real' $or+e Ses,s tena tanto de &ios en s vida' ( la com$rensi#n KreconocimientoL de &ios es
inaliena-le ( constittiva en todos los )om-res.
1A<3 1<:A.? El altrismo' a$arte del instinto $aterno' no es totalmente natral6 el $r#1imo no se ama natralmente ni si
se lo sirve socialmente. 2e re+iere el discernimiento de la ra.#n' la moralidad ( el im$lso de la reli"i#n' el
conocimiento de &ios' $ara "enerar n orden social altrista ( sin e"osmo. La conciencia de la $ro$ia $ersonalidad del
)om-re' la atoconciencia' es tam-i%n directamente de$endiente de este mismo )ec)o de la conciencia innata de otros'
esta )a-ilidad innata $ara reconocer ( com$render la realidad de otras $ersonalidades' desde lo )mano )asta lo divino.
1A<5 1<:A.@ La conciencia social altrista de-e ser' de -ase' na conciencia reli"iosa si )a de ser o-1etiva6 si no lo es' es
na a-stracci#n filos#fica $ramente s-1etiva ( $or lo tanto carente de amor. 2#lo el individo +e conoce a &ios
$ede amar a otra $ersona como se ama a s mismo.
1/@
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1A<7 1<:A.A La atoconciencia es en esencia conciencia comnal: &ios ( el )om-re' Padre e )i1o' 4reador ( criatra. En
la atoconciencia )mana e!isten catro com$rensiones latentes e in)erentes de la realidad niversal:
1A<<
1
.

La -,s+eda del conocimiento' la l#"ica de la ciencia.
1A<?
/
.

La -,s+eda de los valores morales' el sentido del de-er.
1A<@
3
.

La -,s+eda de los valores es$iritales' la e!$eriencia reli"iosa.
1A<A
5
.

La -,s+eda de los valores de la $ersonalidad' la )a-ilidad de reconocer la realidad de &ios como
$ersonalidad ( la com$rensi#n $aralela de nestra relaci#n fraternal con las dem*s $ersonalidades.
1A<10 1<:A.10 >om*is conciencia del )om-re como vestro )ermanoBcriatra $or+e (a est*is conscientes de &ios
como vestro Padre 4reador. La $aternidad es la relaci#n de la cal dedcimos el reconocimiento de la )ermandad. La
$aternidad se velve' o $ede volverse na realidad niversal $ara todas las criatras morales $or+e el Padre mismo )a
dotado de $ersonalidad a todos a+ellos seres ( los )a inclido en s circito' dentro de la atracci#n del circito
niversal de $ersonalidad. =doramos a &ios' $rimero' $or+e %l es' le"o' $or+e %l est* en nosotros' ( $or ,ltimo'
$or+e nosotros estamos en %l.
1A<11 1<:A.11 PEs acaso e!tra0o +e la mente c#smica est% atoconscientemente consciente de s $ro$ia fente' la
mente infinita del Es$rit ;nfinito' (' al mismo tiem$o' est% consciente de la realidad fsica de los vastos niversos' de
la realidad es$irital del :i1o Eterno' ( de la realidad de la $ersonalidad del Padre UniversalQ
1A<1/
1<:A.1/
M=s$iciado $or n 4ensor Universal $roveniente de Uversa.N
1/A
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E24R;>O 1?
LO2 2;E>E GRUPO2
&E E2PIR;>U2 2UPREDO2
1A?1 1?:0.1 Los siete "r$os de Es$rits 2$remos son los dicontroladores niversales coordinativos de la
administraci#n de siete se"mentos del "ran niverso. =n+e todos se clasifican fncionalmente dentro de la familia del
Es$rit ;nfinito' los tres "r$os si"ientes se clasifican "eneralmente como )i1os de la >rinidad del Paraso:
1A?/ 1. Los 2iete Es$rits Da(ores.
1A?3 /. Los 2iete E1ectivos 2$remos.
1A?5 3. Los Es$rits Refle!ivos.
1A?7 1?:0./ Los catro "r$os restantes se traen a la e!istencia $or la acci#n creadora del Es$rit ;nfinito o $or ss
cola-oradores +e tienen $rerro"ativas creativas:
1A?< 5. Los =!iliares Refle!ivos de ;ma"en.
1A?? 7. Los 2iete Es$rits de los 4ircitos.
1A?@ <. Los Es$rits 4reativos del Universo Local.
1A?A ?. Los Es$rits =(dantes de la Dente.
1A?10 1?:0.3 Estas siete #rdenes se conocen en Uversa como los siete "r$os de Es$rits 2$remos. 2 *m-ito
fncional se e!tiende desde la $resencia $ersonal de los 2iete Es$rits Da(ores en la $eriferia de la ;sla eterna a trav%s
de los siete sat%lites $aradisiacos del Es$rit' los circitos de :avona' los "o-iernos de los s$raniversos' ( la
administraci#n ( s$ervisi#n de los niversos locales' an )asta los servicios m*s -a1os de los a(dantes concedidos a
los reinos de mente evoltiva en los mndos del tiem$o ( del es$acio.
1A?11 1?:0.5 Los 2iete Es$rits Da(ores son los dicontroladores coordinativos de este vasto dominio administrativo.
En al"nos asntos $ertenecientes a la re"lamentaci#n administrativa del $oder fsico or"ani.ado' la ener"a mental' (
el ministerio im$ersonal del es$rit' act,an $ersonal ( directamente' mientras +e en otros fncionan a trav%s de ss
m,lti$les cola-oradores. En todos los asntos de natrale.a e1ectiva dict*menes' re"lamentaciones' a1stes (
decisiones administrativas los Es$rits Da(ores act,an en las $ersonas de los 2iete E1ectivos 2$remos. En el
niverso central' los Es$rits Da(ores $eden fncionar a trav%s de los 2iete Es$rits de los 4ircitos de :avona6 en
las sedes de "o-ierno de los siete s$raniversos se revelan mediante el canal de los Es$rits Refle!ivos ( act,an a
trav%s de las $ersonas de los =ncianos de &as' con +ienes est*n en comnicaci#n $ersonal a trav%s de los =!iliares
Refle!ivos de ;ma"en.
1A?1/ 1?:0.7 Los 2iete Es$rits Da(ores no se $onen en contacto directa ( $ersonalmente con la administraci#n
niversal $or de-a1o del nivel de los tri-nales de los =ncianos de &as. 8estro niverso local es administrado como
$arte de nestro s$raniverso $or el Es$rit Da(or de Orvont#n' $ero s fnci#n' en relaci#n con los seres nativos de
9e-ad#n' es inmediatamente descar"ada ( $ersonalmente diri"ida $or el Es$rit Daterno 4reativo residente en
2alvint#n' la sede central de vestro niverso local.
'. LOS SIETE E/ECUTIVOS SUPREMOS
1A@1 1?:1.1 La sede e1ectiva central de los Es$rits Da(ores oc$a los siete sat%lites $aradisiacos del Es$rit
;nfinito' +e "iran alrededor de la ;sla central' entre las esferas res$landecientes del :i1o Eterno ( el circito m*s
interior de :avona. Estas esferas e1ectivas est*n -a1o la direcci#n de los E1ectivos 2$remos' n "r$o de siete seres
+e feron trinidi.ados $or el Padre' el :i1o ( el Es$rit' de acerdo con las es$ecificaciones de los 2iete Es$rits
Da(ores $ara $rodcir n ti$o de seres fncionalmente adecados como ss re$resentantes niversales.
1A@/ 1?:1./ Los Es$rits Da(ores se mantienen en contacto con las diversas divisiones de los "o-iernos del
s$raniverso a trav%s de estos E1ectivos 2$remos. 2on ellos +ienes determinan en "ran medida las tendencias
constittivas -*sicas de los siete s$raniversos. 2on niforme ( divinamente $erfectos' $ero tam-i%n $oseen diversidad
de $ersonalidades. 9o centan con n 1efe fi1o6 sino +e cada ve. +e se re,nen' seleccionan a no de entre ellos $ara
+e $resida ese concilio es$ecfico. Peri#dicamente via1an al Paraso $ara sentarse en concilio con los 2iete Es$rits
Da(ores.
P.1A@3 1?:1.3 Los 2iete E1ectivos 2$remos fncionan como coordinadores administrativos del "ran niverso6 se los
$odra denominar la 1nta de dicontroladores e1ectivos de la creaci#n $ostB:avona. 9o se oc$an de los asntos
internos del Paraso' ( diri"en ss esferas limitadas de actividad en :avona a trav%s de los 2iete Es$rits de los
4ircitos. Por lo dem*s' el alcance de s s$ervisi#n conoce $ocos lmites6 se encar"an de la direcci#n de las cosas
fsicas' intelectales ( es$iritales6 todo lo ven' todo lo o(en' todo lo sienten' inclso todo lo sa-en res$ecto de lo +e
ocrre en los siete s$raniversos ( en :avona.
1A@5 1?:1.5 Estos E1ectivos 2$remos no ori"inan normas ni modifican los $rocedimientos niversales6 se oc$an de
la e1ecci#n de los $lanes de divinidad' $roml"ados $or los 2iete Es$rits Da(ores. >am$oco interfieren con el
"o-ierno de los =ncianos de &as en los s$raniversos' ni con la so-erana de los :i1os 4readores en los niversos
locales. 2on e1ectivos coordinativos c(a fnci#n consiste en dar cm$limiento a las directivas com-inadas de todos
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los so-eranos de-idamente nom-rados del "ran niverso.
1A@7 1?:1.7 4ada no de los e1ectivos' con las instalaciones de s esfera' se dedica a la administraci#n efica. de n
solo s$raniverso. El E1ectivo 2$remo 9,mero Uno' +e fnciona en la esfera e1ectiva n,mero no' est*
totalmente dedicado a los asntos del s$raniverso n,mero no' ( as scesivamente )asta el E1ectivo 2$remo
9,mero 2iete' +e o$era en el s%$timo sat%lite $aradisiaco del Es$rit ( +e dedica ss ener"as a la administraci#n del
s%$timo s$raniverso. El nom-re de la s%$tima esfera es Orvont#n' $or+e los sat%lites del Paraso tienen la misma
denominaci#n +e los s$raniversos con los cales se relacionan6 en efecto' los s$raniversos llevan s nom-re.
1A@< 1?:1.< En la esfera e1ectiva del s%$timo s$raniverso' el $ersonal encar"ado de mantener en orden los asntos
de Orvont#n se centa en n,meros +e e!ceden la com$rensi#n )mana ( a-arca $r*cticamente todas las #rdenes de la
inteli"encia celestial. >odos los servicios de des$ac)o de $ersonalidades Ke!ce$to los Es$rits >rinitarios ;ns$irados (
los =1stadores del PensamientoL atraviesan no de estos mndos e1ectivos en ss via1es niversales del Paraso ( a s
re"reso al mismo' ( a+ se mantienen los re"istros centrales $ara todas las $ersonalidades creadas $or la >ercera Fente
( 4entro +e act,an en los s$raniversos. El sistema de arc)ivos materiales' morontiales ( es$iritales en no de estos
mndos e1ectivos del Es$rit asom-ra inclso a n ser de mi orden.
1AA1 1?:1.? Los de menor ran"o inmediatos de los E1ectivos 2$remos consisten $rinci$almente en los )i1os
trinidi.ados de las $ersonalidades del ParasoB:avona ( la $ro"enie trinidi.ada de los mortales "lorificados +e se )an
"radado de la ca$acitaci#n lar"sima de es+ema ascendente del tiem$o ( el es$acio. El 1efe del 4oncilio 2$remo
del 4er$o de Finalidad del Paraso es +ien asi"na a estos )i1os trinidi.ados al servicio de los E1ectivos 2$remos.
1AA/ 1?:1.@ 4ada E1ectivo 2$remo tiene dos "a-inetes asesores: Los )i1os del Es$rit ;nfinito en la sede central de
cada s$raniverso eli"en re$resentantes de ss filas $ara servir drante n milenio en el "a-inete asesor $rimario de s
E1ectivo 2$remo. Para todos los asntos +e afectan a los mortales ascendentes del tiem$o' e!iste n "a-inete
secndario com$esto de mortales +e )an alcan.ado el Paraso ( de )i1os trinidi.ados de mortales "lorificados6 este
cer$o es ele"ido $or los seres +e se $erfeccionan ( ascienden' ( +e moran transitoriamente en las siete sedes
centrales de los siete s$raniversos. Los E1ectivos 2$remos nom-ran a todos los dem*s 1efes de asntos.
P.1AA3 1?:1.A &e ve. en cando tienen l"ar "randes c#nclaves en estos sat%lites $aradisiacos del Es$rit. Los )i1os
trinidi.ados +e se asi"nan a estos mndos' 1ntamente con los ascendentes +e )an alcan.ado el Paraso' se con"re"an
con las $ersonalidades es$iritales de la >ercera Fente ( 4entro $ara recordar las lc)as ( los trinfos de la andadra
ascendente. Los E1ectivos 2$remos siem$re $residen estas reniones fraternales.
1AA5 1?:1.10 Una ve. en cada milenio del Paraso' los 2iete E1ectivos 2$remos de1an vacantes ss asientos de
atoridad ( van al Paraso' donde cele-ran s c#nclave milenario de saltaci#n ( a"rios niversales $ara las )estes
inteli"entes de la creaci#n. Esta ocasi#n $let#rica tiene l"ar en la $resencia inmediata de Da1est#n' el 1efe de todos los
"r$os es$iritales refle!ivos. =s $eden ellos comnicarse simlt*neamente con todos ss cola-oradores en el "ran
niverso a trav%s de la sin"lar fnci#n de la refle!ividad niversal.
(. MA/EST.N EL /EFE DE REFLEXIVIDAD
1AA7 1?:/.1 Los Es$rits Refle!ivos tienen ori"en divino en la >rinidad. E!isten cincenta de estos seres sin"lares (
n tanto misteriosos. Estas $ersonalidades e!traordinarias feron creadas en "r$os de siete a la ve.' ( cada no de tales
e$isodios creadores fe reali.ado mediante el enlace de la >rinidad del Paraso con no de los 2iete Es$rits Da(ores.
1AA< 1?:/./ Esta transacci#n $let#rica' +e ocrriera en los al-ores del tiem$o' re$resenta el $rimer esfer.o de las
Personalidades 4readoras 2$remas' en las $ersonas de los Es$rits Da(ores' $ara actar como cocreadores con la
>rinidad del Paraso. Esta ni#n del $oder creativo de los 4readores 2$remos con los $otenciales creativos de la
>rinidad es la fente misma de la actalidad del 2er 2$remo. Por lo tanto' cando el ciclo de creaci#n refle!iva
cm$li# s crso' cando cada no de los siete Es$rits Da(ores )all# na sincrona creadora $erfecta con la >rinidad
del Paraso' cando el Es$rit Refle!ivo n,mero carenta ( neve fe $ersonali.ado' na neva ( e!tensa reacci#n
ocrri# en el =-solto de &eidad ( %sta im$arti# nevas $rerro"ativas de $ersonalidad al 2er 2$remo ( clmin# en la
$ersonali.aci#n de Da1est#n' el 1efe de la refle!ividad ( centro en el Paraso de todo el tra-a1o de los carenta ( neve
Es$rits Refle!ivos ( de ss cola-oradores en todo el niverso de los niversos.
/001 1?:/.3 Da1est#n es na $ersona at%ntica' el centro $ersonal e infali-le de los fen#menos de refle!ividad en los
siete s$raniversos del tiem$o ( del es$acio. El mantiene s sede central $ermanente en el Paraso cerca del centro de
todas las cosas' en el $nto de encentro de los 2iete Es$rits Da(ores. 2e oc$a e!clsivamente de la coordinaci#n (
mantenimiento del servicio de refle!ividad de la vasta creaci#n6 no est* involcrado de otras maneras en la
administraci#n de los asntos niversales.
/00/ 1?:/.5 Da1est#n no se )a inclido en nestro cat*lo"o de $ersonalidades del Paraso $or+e es la ,nica
$ersonalidad e!istente de divinidad creada $or el 2er 2$remo en enlace fncional con el =-solto de &eidad. Es na
$ersona' $ero se oc$a e!clsiva (' $or lo visto' atom*ticamente de esta fase ,nica de la economa niversal6 +e a)ora
no fnciona en nin"na ca$acidad $ersonal con relaci#n a otras #rdenes Kno refle!ivasL de $ersonalidades del niverso.
P./003 1?:/.7 La creaci#n de Da1est#n se0al# la $rimera acci#n creadora s$rema del 2er 2$remo. Esta volntad de
acci#n fe volitiva en el 2er 2$remo' $ero la reacci#n est$enda del =-solto de &eidad no se conoca de antemano.
&esde la a$arici#n de :avona en la eternidad' el niverso no )a-a $resenciado tan e!traordinaria actali.aci#n de na
alineaci#n tan "i"antesca ( vasta de $oder ( coordinaci#n de actividades es$iritales fncionales. La res$esta de la
&eidad a las volntades creadoras del 2er 2$remo ( de ss cola-oradores fe mc)o m*s all* de s $ro$#sito
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intencional ( e!cedi# "randemente ss $ron#sticos conce$tales.
/005 1?:/.< 9os so-reco"e la $osi-ilidad de lo +e las edades ftras' en las +e el 2$remo ( el Cltimo $edan
alcan.ar nevos niveles de divinidad ( ascender a nevos dominios de la fnci#n de la $ersonalidad' $edan $resenciar
en los reinos de la deidi.aci#n' an otros seres m*s ines$erados e inima"ina-les' +e $ose(eran $oderes inima"ina-les
de coordinaci#n niversal enaltecida. Parecera +e no )-iese lmite al $otencial de res$esta del =-solto de &eidad
ante tal nificaci#n de relaciones entre la &eidad vivencial ( la >rinidad e!istencial del Paraso.
). LOS ESPRITUS REFLEXIVOS
/007 1?:3.1 Los carenta ( neve Es$rits Refle!ivos se ori"inan en la >rinidad' $ero cada no de los siete e$isodios
de creaci#n +e determinaron s a$arici#n $rod1o n ti$o de ser seme1ante en s natrale.a a las caractersticas del
Es$rit Da(or coancestral. Por lo tanto ellos refle1an de variadas maneras la natrale.a ( car*cter de las siete
com-inaciones $osi-les de la vinclaci#n de las caractersticas de divinidad del Padre Universal' el :i1o Eterno' ( el
Es$rit ;nfinito. Por esta ra.#n es necesario contar con siete de estos Es$rits Refle!ivos en las sedes centrales de cada
s$raniverso. 2e re+iere la $resencia de n re$resentante de cada no de los siete ti$os $ara alcan.ar n refle1o
$erfecto de todas las fases de cada manifestaci#n $osi-le de las tres &eidades del Paraso' a medida +e dic)os
fen#menos $eden ocrrir en cal+ier $arte de los siete s$raniversos. Por lo tanto' no de cada ti$o fe asi"nado al
servicio de cada no de los s$raniversos. Estos "r$os de siete Es$rits Refle!ivos deseme1antes mantienen ss
sedes centrales en las ca$itales de los s$raniversos en el centro refle!ivo de cada reino' ( %ste no es id%ntico al centro
de $olaridad es$irital.
/00< 1?:3./ Los Es$rits Refle!ivos tienen nom-res' $ero estas desi"naciones no son reveladas a los mndos del
es$acio. Pertenecen a la natrale.a ( car*cter de estos seres ( son $arte de no de los siete misterios niversales de las
esferas secretas del Paraso.
/011 1?:3.3 El atri-to de la refle!ividad' el fen#meno de los niveles mentales del =ctor 4on1nto' el 2er 2$remo (
los Es$rits Da(ores' es transmisi-le a todos los seres +e se oc$an de la o$eraci#n de este vasto es+ema de
inteli"encia niversal. G )e a+ n "ran misterio: 9i a los Es$rits Da(ores ni a las &eidades del Paraso'
sin"larmente o colectivamente' se les ven estos $oderes de refle!ividad niversal en $aridad tales como se manifiestan
en estas carenta ( neve $ersonalidades de enlace de Da1est#n' ( sin em-ar"o ellos son los creadores de todos estos
seres maravillosamente dotados. La )erencia divina a veces revela en la criatra ciertos atri-tos +e no se disciernen
en el 4reador.
/01/ 1?:3.5 El $ersonal del servicio de refle!ividad' a e!ce$ci#n de Da1est#n ( de los Es$rits Refle!ivos' est*
constitido e!clsivamente $or criatras del Es$rit ;nfinito ( de ss inmediatos cola-oradores ( s-ordinados. Los
Es$rits Refle!ivos de cada s$raniverso son los 4readores de ss =!iliares Refle!ivos de ;ma"en' ss voces
$ersonales ante las cortes de los =ncianos de &as.
/013 1?:3.7 Los Es$rits Refle!ivos no son meramente a"entes de transmisi#n6 tam-i%n son $ersonalidades retentivas.
2 $ro"enie' los seconafines' tam-i%n son $ersonalidades retentivas o las de re"istro. >odo lo +e ten"a verdadero valor
es$irital se re"istra en d$licado' ( se $reserva na im$resi#n en el e+i$o $ersonal de no de los miem-ros de na de
las nmerosas #rdenes de $ersonalidades secor*ficas +e $ertenecen al vasto $ersonal de los Es$rits Refle!ivos.
/015 1?:3.< Los re"istros formales de los niversos son transmitidos a trav%s de los re"istradores an"%licos ( $or ellos'
$ero los at%nticos re"istros es$iritales se acmlan $or refle!ividad ( se $reservan en la mente de $ersonalidades
adecadas ( ada$tadas +e $ertenecen a la familia del Es$rit ;nfinito. Estos son los re"istros vivientes en contraste
con los re"istros formales ( mertos del niverso' ( se $reservan $erfectamente en la mente viviente de las
$ersonalidades de re"istro del Es$rit ;nfinito.
/017 1?:3.? La or"ani.aci#n de la refle!ividad es tam-i%n el mecanismo de recolecci#n de noticias ( de diseminaci#n
de decretos de toda la creaci#n. Est* en o$eraci#n constante' en contraste con los fncionamientos $eri#dicos de los
diversos servicios de transmisi#n.
/01< 1?:3.@ >odo lo +e sea de im$ortancia en na sede central de n niverso local es refle1ado in)erentemente a la
ca$ital de s s$raniverso. G viceversa' todo lo +e ten"a si"nificaci#n en el niverso local es refle1ado )acia afera a
las ca$itales del niverso local desde la sede central de s s$raniverso. El servicio de refle!ividad de los niversos del
tiem$o )acia arri-a a los s$raniversos es a$arentemente atom*tico o atoo$erante' $ero en realidad no lo es. Es todo
m( $ersonal e inteli"ente6 s $recisi#n de$ende de la $erfecci#n de coo$eraci#n de las $ersonalidades ( $or lo tanto
difcilmente $ede ser atri-ida a las $resenciaBactaciones im$ersonales de los =-soltos.
/01? 1?:3.A =n+e los =1stadores del Pensamiento no $artici$an en la o$eraci#n del sistema niversal de
refle!ividad' tenemos motivos $ara creer +e todos los fra"mentos del Padre conocen $lenamente estas transacciones (
son ca$aces de recrrir a este mecanismo $ara o-tener informaci#n.
P./01@ 1?:3.10 &rante la actal %$oca niversal el alcance es$acial del servicio de refle!ividad fera del Paraso $arece
estar limitado $or la $eriferia de los siete s$raniversos. Por otra $arte' la fnci#n de este servicio a$arentemente es
inde$endiente del tiem$o ( del es$acio. Parece ser inde$endiente de todos los circitos niversales s-a-soltos
conocidos.
/01A 1?:3.11 En la sede central de cada s$raniverso la or"ani.aci#n refle!iva act,a como nidad se"re"ada6 $ero en
ciertas ocasiones es$eciales' -a1o la direcci#n de Da1est#n' los siete $eden actar al nsono niversal' ( as lo )acen'
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tal como ante el 1-ileo ocasionado $or el esta-lecimiento de n entero niverso local en l. ( vida ( al tiem$o de las
saltaciones milenarias de los 2iete E1ectivos 2$remos.
*. LOS AUXILIARES REFLEXIVOS DE IMAGEN
/0/1 1?:5.1 Los carenta ( neve =!iliares Refle!ivos de ;ma"en feron creados $or los Es$rits Refle!ivos' (
e!isten tan s#lo siete =!iliares en la sede central de cada s$raniverso. La $rimera acci#n creadora de los siete
Es$rits Refle!ivos de Uversa fe la $rodcci#n de ss siete =!iliares de ;ma"en' creando cada Es$rit Refle!ivo s
$ro$io =!iliar. Los =!iliares de ;ma"en son' en ciertos atri-tos ( caractersticas' re$rodcciones $erfectas de ss
Es$rits Refle!ivos Daternos6 son virtalmente d$licaciones' menos el atri-to de la refle!ividad. 2on verdaderas
im*"enes ( fncionan constantemente como canal de comnicaci#n entre los Es$rits Refle!ivos ( las atoridades del
s$raniverso. Los =!iliares de ;ma"en no son sim$lemente asistentes6 son re$resentaciones at%nticas de ss
res$ectivos Es$rits ancestrales6 ellos son im*"enes' tal como s nom-re lo indica.
/0// 1?:5./ Los Es$rits Refle!ivos mismos son $ersonalidades at%nticas' $ero de na orden +e es incom$rensi-le
$ara los seres materiales. =n en na esfera sede central de s$raniverso ellos re+ieren la asistencia de ss =!iliares
de ;ma"en en toda relaci#n $ersonal con los =ncianos de &as ( ss cola-oradores. En los contactos entre los =!iliares
de ;m*"enes ( los =ncianos de &as' a veces n =!iliar fnciona ace$ta-lemente' mientras +e en otras ocasiones se
re+ieren dos' tres' catro' o an los siete $ara la $resentaci#n $lena ( a$ro$iada de la comnicaci#n confiada a s
transmisi#n. &el mismo modo' no' dos' o los tres =ncianos de &as $odran reci-ir los mensa1es de los =!iliares de
;ma"en' se",n lo re+iera el contenido de la comnicaci#n.
/0/3 1?:5.3 Los =!iliares de ;ma"en sirven $or siem$re 1nto a ss Es$rits ancestrales' ( tienen a s dis$osici#n na
)este incre-le de seconafines a(dantes. Los =!iliares de ;ma"en no fncionan directamente en relaci#n con los
mndos de ca$acitaci#n de los mortales ascendentes. Ellos est*n estrec)amente vinclados con el servicio de
informaci#n del es+ema niversal de la $ro"resi#n mortal' $ero vosotros no entrar%is en contacto $ersonal con ellos
cando mor%is en las escelas de Uversa' $or+e estos seres a$arentemente $ersonales no $oseen volntad6 no e1ercen
la facltad de elecci#n. Ellos son at%nticas im*"enes' totalmente refle!ivas de la $ersonalidad ( mente del Es$rit
es$ecfico ancestral. 4omo clase' los mortales ascendentes no entran en contacto ntimo con la refle!ividad. 2iem$re
)a-r* al",n ser de natrale.a refle!iva entre vosotros ( la o$eraci#n misma del servicio.
+. LOS SIETE ESPRITUS DE LOS CIRCUITOS
/0/5 1?:7.1 Los 2iete Es$rits de los 4ircitos de :avona son la re$resentaci#n im$ersonal con1nta del Es$rit
;nfinito ( de los 2iete Es$rits Da(ores ante los siete circitos del niverso central. 2on los servidores de los Es$rits
Da(ores' c(os v*sta"os colectivos ellos son. Los Es$rits Da(ores $roveen na individalidad administrativa
diversificada ( claramente definida en los siete s$raniversos. = trav%s de estos Es$rits niformes de los 4ircitos de
:avona' consi"en $roveer na s$ervisi#n es$irital nificada' niforme ( coordenada $ara el niverso central.
/0/7 1?:7./ Los 2iete Es$rits de los 4ircitos est*n limitados cada no de ellos a $enetrar n solo circito de :avona.
9o se oc$an directamente de los re"menes de los Eternos de &as' los "o-ernantes de los mndos individales de
:avona. Pero est*n en enlace con los 2iete E1ectivos 2$remos' ( se sincroni.an con la $resencia en el niverso
central del 2er 2$remo. 2 tra-a1o se limita e!clsivamente a :avona.
/031 1?:7.3 Estos Es$rits de los 4ircitos se $onen en contacto con a+ellos +e $asan na tem$orada en :avona a
trav%s de ss v*sta"os $ersonales' los s$ernafines terciarios. =n+e los Es$rits de 4ircito son coe!istentes con los
2iete Es$rits Da(ores' s fnci#n en la creaci#n de los s$ernafines terciarios no o-tvieron ma(or im$ortancia )asta
la lle"ada de los $rimeros $ere"rinos del tiem$o al circito e!terior de :avona en los das de Grandfanda.
/03/ 1?:7.5 = medida +e avan.*is circito tras circito en :avona' a$render%is acerca de los Es$rits de los 4ircitos'
$ero no $odr%is comnicar $ersonalmente con ellos' an+e $od%is disfrtar $ersonalmente de s inflencia es$irital (
reconocer s $resencia im$ersonal.
/033 1?:7.7 Los Es$rits de 4ircitos est*n relacionados con los )a-itantes nativos de :avona de na manera
seme1ante a la relaci#n de los =1stadores del Pensamiento con las criatras mortales +e )a-itan los mndos de los
niversos evoltivos. 4omo los =1stadores del Pensamiento' los Es$rits del 4ircito son im$ersonales' ( coml"an
con las mentes $erfectas de los seres de :avona de na manera seme1ante a la forma en +e los es$rits im$ersonales
del Padre niversal moran las mentes finitas de los )om-res mortales. Pero los Es$rits de los 4ircitos no se velven
1am*s na $arte $ermanente de las $ersonalidades de :avona.
,. LOS ESPRITUS CREATIVOS DEL UNIVERSO LOCAL
/035 1?:<.1 Dc)o de lo +e se refiere a la natrale.a ( fnci#n de los Es$rits 4reativos del niverso local $ertenece
m*s correctamente a la narrativa de s vinclaci#n con los :i1os 4readores en la or"ani.aci#n ( "esti#n de las
creaciones locales6 $ero e!isten mc)os ras"os de las e!$eriencias $reBniverso local de estos seres maravillosos +e se
$eden narrar como $arte de esta disertaci#n so-re los siete "r$os de Es$rits 2$remos.
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/037 1?:<./ 4onocemos seis fases de la andadra del Es$rit Daterno de n niverso local' ( mc)o es$eclamos
so-re la $ro-a-ilidad de na s%$tima eta$a de actividad. Estas diferentes fases de e!istencia son:
/03< 1?:<.3 1. &iferenciaci#n inicial en el Paraso. 4ando n :i1o 4reador es $ersonali.ado
$or la acci#n con1nta del Padre Universal ( del :i1o Eterno' ocrre simlt*neamente en la
$ersona del Es$rit ;nfinito lo +e se conoce como la Yreacci#n s$rema de com$lementoZ.
9o com$rendemos la natrale.a de esta reacci#n' $ero com$rendemos +e desi"na na
modificaci#n in)erente en a+ellas $osi-ilidades $ersonali.a-les +e est*n com$rendidas
dentro del $otencial creador del 4reador 4on1nto. El nacimiento de n :i1o 4reador de
i"al ran"o se0ala el nacimiento dentro de la $ersona del Es$rit ;nfinito del $otencial de
creaci#n de na consorte ftra en el niverso local de este :i1o del Paraso. 9o conocemos
esta neva identificaci#n $re$ersonal de entidad' $ero sa-emos +e este )ec)o se encentra
en los re"istros en el Paraso concernientes a la andadra de dic)o :i1o 4reador.
P./03? 1?:<.5 /. 4a$acitaci#n $reliminar en las facltades de los 4readores. &rante el
$rolon"ado $erodo de ca$acitaci#n $reliminar de n :i1o Dicael $ara la or"ani.aci#n (
administraci#n de los niversos' s ftra consorte desarrolla lteriormente la entidad ( se
torna consciente del destino de "r$o. 9o lo sa-emos de )ec)o' $ero sos$ec)amos +e dic)a
entidad consciente de "r$o se torna consciente del es$acio ( comien.a esa ca$acitaci#n
$reliminar +e es re+isito $ara la ad+isici#n de $ericia es$irital en s tarea ftra de
cola-oraci#n con el Dicael com$lementario en la creaci#n ( administraci#n del niverso.
P./051 1?:<.7 3. La Eta$a de creaci#n fsica. En el momento en +e el :i1o Eterno encar"a a
n :i1o Dicael la tarea de creaci#n' el Es$rit Da(or +e diri"e el s$raniverso al cal
est* destinado este nevo :i1o 4reador e!$resa la Yoraci#n de identificaci#nZ en $resencia
del Es$rit ;nfinito6 ( $or $rimera ve.' la identidad del ftro Es$rit 4reativo a$arece
como diferenciada de la $ersona del Es$rit ;nfinito. G $rocediendo directamente )acia la
$ersona del Es$rit Da(or solicitante' esta entidad se $ierde inmediatamente en nestro
reconocimiento' torn*ndose a$arentemente $arte de la $ersona de ese Es$rit Da(or. El
Es$rit 4reativo reci%n identificado $ermanece con el Es$rit Da(or )asta el momento de
la $artida del :i1o 4reador )acia la aventra del es$acio6 en ese momento' el Es$rit Da(or
entre"a a la neva consorteBEs$rit a los cidados del :i1o 4reador' administrando al
mismo tiem$o a la consorteBEs$rit consorte el encar"o de fidelidad eterna ( lealtad sin fin.
Le"o ocrre no de los e$isodios m*s $rofndamente emocionantes en el Paraso. El Padre
Universal )a-la en reconocimiento de la ni#n eterna del :i1o 4reador ( del Es$rit
4reativo ( en confirmaci#n de la dotaci#n de ciertos $oderes con1ntos de administraci#n
$or $arte del Es$rit Da(or de 1risdicci#n del s$raniverso.
/05/ 1?:<.< El :i1o 4reador ( el Es$rit 4reativo' nidos $or el Padre' salen le"o )acia s
aventra de creaci#n niversal. G tra-a1an 1ntos en esta forma de vinclaci#n drante todo
el lar"o ( ardo $erodo de la or"ani.aci#n material de s niverso.
P./053 1?:<.? 5. La era de creaci#n de vida. 4ando el :i1o 4reador declara s intenci#n de
crear vida' comien.an en el Paraso las Yceremonias de $ersonali.aci#nZ' en las +e
$artici$an los 2iete Es$rits Da(ores ( +e son e!$erimentadas $ersonalmente $or el
Es$rit Da(or s$ervisor. Esta es na contri-ci#n de la &eidad del Paraso a la
individalidad de la consorteBEs$rit del :i1o 4reador ( se )ace manifiesta al niverso en
el fen#meno de la Yer$ci#n $rimariaZ en la $ersona del Es$rit ;nfinito. 2imlt*neamente
con este fen#meno en el Paraso' la consorteBEs$rit del :i1o 4reador +e )asta ese
momento )a-a sido im$ersonal se velve' $ara todo $ro$#sito e intento $r*ctico' na
$ersona at%ntica. &e a) en adelante ( $ara siem$re' este mismo Es$rit Daterno del
niverso local ser* considerado na $ersona ( mantendr* relaciones $ersonales con todas las
)estes de $ersonalidades consecentes a la creaci#n de la vida.
P./055 1?:<.@ 7. Las edades $ostBatootor"amiento. Otro cam-io im$ortante ocrre en la
andadra sin fin de n Es$rit 4reativo cando el :i1o 4reador re"resa a la sede central del
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niverso des$%s de com$letar s s%$timo atootor"amiento ( $osteriormente a s
ad+isici#n de la $lena so-erana niversal. En esa ocasi#n ante los administradores
renidos del niverso' el :i1o 4reador trinfador eleva al Es$rit Daterno Universal a la
coso-erana ( reconoce a la consorteBEs$rit como s i"al.
P./057 1?:<.A <. Las edades de l. ( vida. 4ando se esta-lece la era de l. ( vida' la
coso-erana de n niverso local in"resa en la se!ta fase de la andadra de n Es$rit
4reativo. Pero no $odemos descri-ir la natrale.a de esta "ran e!$eriencia. Estas cosas
$ertenecen a na eta$a ftra de la evolci#n de 9e-ad#n.
P./05< 1?:<.10 ?. La andadra no revelada. 2a-emos de estas seis fases de la andadra de n
Es$rit Daterno de n niverso local. Es inevita-le +e nos $re"ntemos: PE!iste na
s%$tima andadraQ 2a-emos +e' cando los finali.adores lo"ran lo +e $arece ser s
destino final de ascensi#n mortal' se conoce +e entran a la andadra de los es$rits de
se!ta eta$a. 4on1etramos +e a"arda a los finali.adores an otra andadra no revelada en
asi"naci#n niversal. Es l#"ico +e del mismo modo consideremos +e los Es$rits
Daternos Universales tam-i%n tienen ante ellas na andadra no revelada +e constitir* s
s%$tima fase de e!$eriencia $ersonal en servicio niversal ( coo$eraci#n leal con la orden de
los Dicaeles 4readores
-. LOS ESPRITUS AYUDANTES DE LA MENTE
/071 1?:?.1 Estos es$rits a(dantes son la dote mental s%!t$la del Es$rit Daterno de n niverso local $ara las
criatras vivientes de la creaci#n con1nta de n :i1o 4reador ( dic)o Es$rit 4reativo. Esta dotaci#n se )ace $osi-le
al tiem$o de la elevaci#n del Es$rit al estado de $rerro"ativa de $ersonalidad. La narraci#n de la natrale.a (
fncionamiento de los siete es$rits a(dantes de la mente $ertenece m*s a$ro$iadamente a la )istoria de vestro
niverso local de 9e-ad#n.
3. LAS FUNCIONES DE LOS ESPRITUS SUPREMOS
/07/ 1?:@.1 Los siete "r$os de Es$rits 2$remos constit(en el n,cleo de la familia fncional de la >ercera Fente (
4entro' en s ca$acidad de tanto Es$rit ;nfinito como de =ctor 4on1nto. El dominio de los Es$rits 2$remos se
e!tiende desde la $resencia de la >rinidad en el Paraso )asta el fncionamiento de la mente de la orden mortal
evoltiva en los $lanetas del es$acio. &e esta manera $es nifican los niveles administrativos descendentes (
coordinan las fnciones m,lti$les del $ersonal de los mismos. Rien sea n "r$o de Es$rit Refle!ivos en enlace con
los =ncianos de &as' n Es$rit 4reativo +e act,a en concierto con n :i1o Dicael' o -ien los 2iete Es$rits
Da(ores en el circito +e rodea la >rinidad del Paraso' la actividad de los Es$rits 2$remos se encentra en todos
lados en el niverso central' los s$raniversos ( los niversos locales. Fncionan del mismo modo con las
$ersonalidades >rinitarias de la orden de Ylos &asZ ( con las $ersonalidades Paradisiacas de la orden de Y:i1osZ.
P./073 1?:@./ Sntamente con s Es$rit Daterno ;nfinito' los "r$os de Es$rits 2$remos son los creadores
inmediatos de la vasta familia de criatras de la >ercera Fente ( 4entro. >odas las #rdenes de los es$rits ministrantes
sr"en de esta vinclaci#n. Los s$ernafines $rimarios se ori"inan en el Es$rit ;nfinito6 los seres secndarios de esta
orden son creados $or los Es$rits Da(ores6 los s$ernafines terciarios $or los 2iete Es$rits de los 4ircitos. Los
Es$rits Refle!ivos' colectivamente' son las matrices de na maravillosa orden de )estes an"%licas' los $oderosos
seconafines de servicio del s$raniverso. Un Es$rit 4reativo es la madre de las #rdenes an"%licas de na creaci#n
local6 estos ministros ser*ficos son ori"inales en cada niverso local' an+e si"en el modelo ori"inal del niverso
central. >odos estos creadores de es$rits ministrantes son a(dados tan s#lo indirectamente $or la morada central del
Es$rit ;nfinito' la madre ori"inal ( eterna de todos los ministros an"%licos.
P./075 1?:@.3 Los siete "r$os de Es$rits 2$remos son los coordinadores de la creaci#n )a-itada. La vinclaci#n de
ss 1efes diri"entes' los 2iete Es$rits Da(ores' $arece coordinar las e!tensas actividades de los &ios 2%$t$lo:
/077
1
.

4olectivamente los Es$rits Da(ores son casi e+ivalentes al nivel de divinidad de la >rinidad de las
&eidades del Paraso.
/07<
/
.

;ndividalmente ellos a"otan las $osi-ilidades vincla-les $rimarias de la &eidad trina.
/0<1
3
.

4omo re$resentantes diversificados del =ctor 4on1nto se constit(en en fideicomisarios de esa
so-erana de es$ritBmenteB$oder del 2er 2$remo +e %l a,n no e1erce $ersonalmente.
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/0</
5
.

= trav%s de los Es$rits Refle!ivos ellos sincroni.an los "o-iernos del s$raniverso de los =ncianos
de &as con Da1est#n' el centro $aradisiaco de la refle!ividad niversal.
/0<3
7
.

En s $artici$aci#n en la individali.aci#n de las Dinistras &ivinas del niverso local' los Es$rits
Da(ores contri-(en al ,ltimo nivel de &ios 2%$t$lo' la ni#n :i1o 4readorB Es$rit 4reativo de
los niversos locales.
/0<5 1?:@.A La nidad fncional' in)erente en el =ctor 4on1nto' se revela a los niversos en evolci#n en los 2iete
Es$rits Da(ores' ss $ersonalidades $rimarias. Pero en los s$raniversos $erfeccionados del ftro esta nidad ser*
indda-lemente inse$ara-le de la so-erana vivencial del 2$remo.
/0<7
1?:@.10
MPresentado $or n 4onse1ero &ivino de Uversa.N
13<
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E24R;>O 1@
L=2 PER2O9=L;&=&E2 2UPRED=2 >R;9;>=R;=2
/0?1 1@:0.1 >odas las Personalidades 2$remas >rinitarias son creadas $ara n servicio es$ecfico. Las $ro(ecta la
&ivina >rinidad $ara el cm$limiento de ciertos de-eres es$ecficos' ( est*n ca$acitadas $ara servir con $erfecci#n de
t%cnica ( finalidad de devoci#n. E!isten siete #rdenes de 2$remas Personalidades de la >rinidad:
/0?/ 1. 2ecretos >rinidi.ados de 2$remaca.
/0?3 /. Eternos de &as.
/0?5 3. =ncianos de &as.
/0?7 5. Perfecciones de &as.
/0?< 7. Recientes de &as.
/0?? <. Uniones de &as.
/0?@ ?. Fieles de &as.
/0?A 1@:0./ Estos seres de $erfecci#n administrativa son de n,mero definido ( final. 2 creaci#n es n acontecimiento
$asado' ( (a no se $ersonali.a nin",n otro.
/0?10 1@:0.3 En todo el "ran niverso' estas Personalidades 2$remas >rinitarias re$resentan la $oltica administrativa
de la >rinidad del Paraso6 re$resentan la 1sticia ( son el 1icio e1ectivo de la >rinidad del Paraso. Forman na lnea
de $erfecci#n administrativa interrelacionada +e se e!tiende desde las esferas $aradisiacas del Padre a los mndos
sedes de "o-ierno de los niversos locales' ( )asta las ca$itales de las constelaciones +e los com$onen.
/0?11 1@:0.5 >odos los seres de ori"en >rinitario son creados en todos ss atri-tos divinos con $erfecci#n de Paraso.
2#lo en los dominios de la e!$eriencia el $aso del tiem$o )a contri-ido a s $re$araci#n $ara el servicio c#smico.
9nca )a( $eli"ro de incm$limiento ni ries"o de re-eli#n con los seres de ori"en >rinitario. 2on de esencia divina' (
nnca se )a sa-ido +e se a$arten de la senda divina ( $erfecta de la condcta de la $ersonalidad.
'. LOS SECRETOS TRINIDI0ADOS DE LA SUPREMACA
/0?1/ 1@:1.1 :a( siete mndos en el circito m*s interior de los sat%lites del Paraso' ( cada no de estos mndos
e!celsos $reside n cer$o de die. 2ecretos >rinidi.ados de la 2$remaca' +e no son creadores' sino administradores
s$remos ( ,ltimos. La direcci#n de los asntos de estas siete esferas fraternas est* totalmente encomendada a este
cer$o de setenta dicontroladores s$remos. =n+e los v*sta"os de la >rinidad s$ervisan estas siete esferas sa"radas
tan $r#!imas al Paraso' este "r$o de mndos se conoce niversalmente como el circito $ersonal del Padre Universal.
/0@1 1@:1./ Los 2ecretos >rinidi.ados de la 2$remaca fncionan en "r$os de die. como dicontroladores de i"al
ran"o ( con1ntos de ss res$ectivas esferas' $ero tam-i%n fncionan individalmente en cam$os es$ecficos de
res$onsa-ilidad. La o-ra de cada no de estos mndos es$eciales est* dividida en siete de$artamentos $rinci$ales' ( no
de estos "o-ernantes de i"al ran"o $reside na de estas divisiones de actividades es$eciali.adas. Los tres restantes
act,an como re$resentantes $ersonales de la &eidad trina en relaci#n con los otros siete' no re$resentando al Padre'
no al :i1o' ( no al Es$rit.
/0@/ 1@:1.3 =n+e )a(a n definido $arecido de clase entre los 2ecretos >rinidi.ados de la 2$remaca' ellos
mestran tam-i%n siete caractersticas de "r$o diferentes. Los die. dicontroladores s$remos de los asntos de
&ivinint#n refle1an el car*cter ( natrale.a $ersonales del Padre Universal6 ( as ocrre con cada na de estas siete
esferas: cada "r$o de die. se aseme1a a a+ella &eidad o a vinclaci#n de las &eidades +e es caracterstica de s
dominio. Los die. dicontroladores +e ri"en =scendint#n son refle1os de la natrale.a com-inada del Padre' el :i1o ( el
Es$rit.
/0@3 1@:1.5 Poco $edo revelar acerca de la la-or de estas altas $ersonalidades de los siete mndos sa"rados del Padre'
$or+e son en verdad los 2ecretos de la 2$remaca. 9o )a( secretos ar-itrarios vinclados con el acceso al Padre
Universal' al :i1o Eterno' o al Es$rit ;nfinito. Las &eidades son como n li-ro a-ierto $ara todos los +e alcan.an la
$erfecci#n divina' $ero 1am*s se $eden alcan.ar $lenamente todos los 2ecretos de la 2$remaca. 2iem$re seremos
inca$aces de $enetrar com$letamente los dominios +e contienen los secretos de $ersonalidad de la vinclaci#n de la
&eidad con la s%$t$la a"r$aci#n de seres creados.
/0@5 1@:1.7 Pesto +e la o-ra de estos dicontroladores s$remos tiene +e ver con el contacto ntimo ( $ersonal de las
&eidades con estas siete a"r$aciones -*sicas de seres niversales cando residen en estos siete mndos es$eciales o
mientras fncionan en todas $artes del "ran niverso' es $ro$io +e estas relaciones tan $ersonales ( estos
e!traordinarios contactos se manten"an en secreto sa"rado. Los 4readores Paradisiacos res$etan la vida $rivada ( la
santidad de la $ersonalidad inclso en ss criatras m*s modestas. Esto es verdad tanto res$ecto de los individos como
de las diversas ( se$aradas #rdenes de $ersonalidades.
/0@7 1@:1.< Para seres de inclso elevado lo"ro niversal' estos mndos secretos $ermanecer*n $or siem$re siendo na
$re-a de lealtad. 2e nos $ermite conocer $lena ( $ersonalmente a los &ioses eternos' conocer li-remente ss caracteres
de divinidad ( $erfecci#n' $ero no nos es concedido $enetrar $or com$leto todas las relaciones $ersonales de los
2o-eranos del Paraso con todas ss criatras.
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(. LOS ETERNOS DE DIERAS
/0@< 1@:/.1 Una Personalidad 2$rema >rinitaria diri"e cada no de los mil millones de mndos de :avona. Estos
"o-ernantes se conocen como los Eternos de &as' ( s n,mero es e!actamente mil millones' no $or cada na de las
esferas de :avona. 2on )i1os de la >rinidad del Paraso' $ero al i"al +e los 2ecretos de la 2$remaca' no )a( nin",n
re"istro de s ori"en. Por siem$re estos dos "r$os de $adres omnisa$ientes )an re"ido ss mndos e!+isitos del
sistema ParasoB:avona' ( fncionan sin rotaci#n ni cam-ios de asi"naci#n.
/0@? 1@:/./ Los Eternos de &as son visi-les $ara todas las criatras volitivas +e )a-itan en ss dominios. Presiden los
c#nclaves $lanetarios re"lares. Peri#dicamente' ( $or rotaci#n' visitan las esferas sede central de los siete
s$raniversos. 2on $arientes alle"ados ( e+ivalentes divinos de los =ncianos de &as' +e $residen los destinos de los
siete s$ra"o-iernos. 4ando n Eterno de &as est* asente de s esfera' n :i1o ;nstrctor de la >rinidad diri"e s
mndo.
/0A1 1@:/.3 E!ce$to $or lo +e se refiere a las #rdenes esta-lecidas de la vida' tales como los nativos de :avona ( otras
criatras vivientes del niverso central' los residentes Eternos de &as )an desarrollado ss res$ectivas esferas
enteramente de acerdo con ss $ro$ias ideas e ideales $ersonales. Ellos se visitan ss $lanetas' $ero no co$ian ni
imitan6 siem$re son com$letamente ori"inales.
/0A/ 1@:/.5 La ar+itectra' el em-ellecimiento natral' las estrctras morontiales' ( las creaciones de es$rit son
e!clsivas ( ,nicas en cada esfera. 4ada mndo es n l"ar de -elle.a sem$iterna ( es totalmente diferente de cal+ier
otro mndo en el niverso central. 4ada no de vosotros $asar* n tiem$o m*s lar"o o m*s corto en cada na de estas
esferas sin"lares ( estimlantes se",n os adentr%is en vestro camino )acia el Paraso a trav%s de :avona. Es natral'
en vestro mndo' )a-lar del Paraso como lo +e est* arri-a' $ero sera m*s correcto referirse a la meta divina de
ascensi#n como )acia adentro.
). LOS ANCIANOS DE DIERAS
/0A3 1@:3.1 4ando los mortales del tiem$o se "rad,an de los mndos de ca$acitaci#n +e rodean la sede central de n
niverso local ( son $romovidos a las esferas de instrcci#n de s s$raniverso' )an $ro"resado en s desarrollo
es$irital )asta el $nto en +e $eden reconocer ( comnicarse con los altos so-eranos ( dicontroladores es$iritales
de estos reinos avan.ados' incl(endo a los =ncianos de &as.
/0A5 1@:3./ Los =ncianos de &as son todos -*sicamente id%nticos6 revelan el car*cter com-inado ( la natrale.a
nificada de la >rinidad. Poseen individalidad ( son de diversa $ersonalidad' $ero no difieren no del otro como los
2iete Es$rits Da(ores. Pro$orcionan la direcci#n niforme de los +e de otro modo son siete s$raniversos diversos'
los cales difieren entre s' siendo cada no de ellos na creaci#n distinta' se"re"ada ( ,nica. Los 2iete Es$rits
Da(ores son deseme1antes en natrale.a ( atri-tos' $ero no lo son los =ncianos de &as' los so-eranos $ersonales de
los s$raniversos' son todos v*sta"os niformes ( s$ra$erfectos de la >rinidad del Paraso.
/0A7 1@:3.3 Los 2iete Es$rits Da(ores en las altras determinan la natrale.a de ss res$ectivos s$raniversos' $ero
los =ncianos de &as dictan la administraci#n de estos mismos s$raniversos. Ellos so-reim$onen niformidad
administrativa a la diversidad creadora ( ase"ran la armona del todo frente a las s-(acentes diversidades
creacionales de las siete a"r$aciones se"mentadas del "ran niverso.
/0A< 1@:3.5 >odos los =ncianos de &as feron trinidi.ados al mismo tiem$o. Re$resentan el comien.o de los arc)ivos
de la $ersonalidad del niverso de niversos' de a+ s nom-re: =ncianos de &as. 4ando alcanc%is el Paraso (
-s+%is los re"istros escritos del comien.o de las cosas' encontrar%is +e el $rimer asiento +e a$arece en la secci#n de
$ersonalidad es el relato de la trinidi.aci#n de estos veinti,n =ncianos de &as.
/0A? 1@:3.7 Estos seres elevados "o-iernan siem$re en "r$os de tres. E!isten mc)as fases de actividad en las cales
fncionan como individos' otras en las +e cales+iera dos $eden fncionar' $ero en las esferas m*s elevadas de s
administraci#n de-en actar con1ntamente. 9nca a-andonan $ersonalmente ss mndos de residencia' $ero no
necesitan )acerlo' $or+e estos mndos son los $ntos focales del s$raniverso del e!tensa sistema de reflectividad.
/0A@ 1@:3.< Las moradas $ersonales de cada tro de =ncianos de &as est*n -icadas en el $nto de la $olaridad
es$irital de s esfera sede central de "o-ierno. >al esfera se divide en setenta sectores administrativos ( tiene setenta
ca$itales divisionales en las cales los =ncianos de &as residen de ve. en cando.
/101 1@:3.? En $oder' alcance de la atoridad' ( "rado de 1risdicci#n' los =ncianos de &as son los m*s $oderosos (
$otentes entre los so-eranos directos de las creaciones es$acioBtem$orales. En todo el vasto niverso de los niversos
s#lo ellos est*n investidos de los altos $oderes de 1icio e1ectivo final res$ecto a la e!tinci#n eterna de las criatras
volitivas. G todos los tres =ncianos de &as de-en $artici$ar en los decretos finales del tri-nal s$remo de n
s$raniverso.
/10/ 1@:3.@ =$arte de las &eidades ( ss cola-oradores $aradisiacos' los =ncianos de &as son los "o-ernantes m*s
$erfectos' m*s vers*tiles ( m*s divinamente dotados de toda la e!istencia es$acioBtem$orales. =l $arecer son los
so-eranos s$remos de los s$raniversos6 $ero este derec)o a "o-ernar no lo )an "anado vivencialmente ( $or lo tanto
est*n destinados en n ftro a ser reem$la.ados $or el 2er 2$remo' n so-erano vivencial' ( +e sin l"ar a dda sean
ss vicerre"entes.
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/103 1@:3.A El 2er 2$remo est* en vas de alcan.ar la so-erana de los siete s$raniversos mediante el servicio
vivencial' del mismo modo +e n :i1o 4reador o-tiene vivencialmente la so-erana de s niverso local. Pero drante
la edad $resente de evolci#n no conclida del 2$remo' los =ncianos de &as $ro$orcionan el $leno $oder
administrativo en coordinaci#n ( $erfecto de los niversos en evolci#n del tiem$o ( el es$acio. La sa-idra de
ori"inalidad ( la iniciativa de individalidad caracteri.an todos los decretos ( dict*menes de los =ncianos de &as.
*. LOS PERFECCIONES DE DIERAS
/105 1@:5.1 :a( $recisamente doscientos die. Perfecciones de &as' ( $residen los "o-iernos de los die. sectores
ma(ores de cada s$raniverso. Feron trinidi.ados $ara el tra-a1o es$ecial de asistir a los dicontroladores de
s$raniversos' ( "o-iernan como los vicerre"entes inmediatos ( $ersonales de los =ncianos de &as.
/107 1@:5./ >res Perfecciones de &as se asi"nan a cada ca$ital de sector ma(or' $ero' a diferencia de los =ncianos de
&as' no es necesario +e los tres est%n $resentes en toda ocasi#n. &e ve. en cando no de este tro $ede asentarse
$ara conferenciar en $ersona con los =ncianos de &as so-re el -ienestar de s dominio.
/10< 1@:5.3 Estos so-eranos trinos de los sectores ma(ores son $ecliarmente $erfectos en el dominio de los detalles
administrativos' de a+ s nom-re: Perfecciones de &as. =l de1ar sentados los nom-res de estos seres del mndo
es$irital' nos enfrentamos con el $ro-lema de tradcirlos a vestra len"a' ( m( a mendo es e!tremadamente difcil
ofrecer na tradcci#n satisfactoria. 9o nos com$lace sar denominaciones ar-itrarias +e no tendran $ara vosotros
si"nificado al"no6 $or lo tanto frecentemente nos reslta difcil ele"ir n nom-re a$ro$iado +e os reslte claro ( al
mismo tiem$o de al",n modo re$resentativo del ori"inal.
/10? 1@:5.5 2e asi"na a los Perfecciones de &as n cer$o moderado de 4onse1eros &ivinos' Perfeccionadores de la
2a-idra ( 4ensores Universales ad1ntos a ss "o-iernos. >ienen a,n m*s cantidades de Densa1eros Poderosos' de
=+ellos Elevados en =toridad ( de =+ellos 2in 9om-re ni 9,mero. Pero "ran $arte del tra-a1o de rtina de los
asntos del sector ma(or es llevado a ca-o $or los Gardianes 4elestiales ( los =sistentes de los :i1os Elevados. Estos
dos ,ltimos "r$os $rovienen de los v*sta"os trinidi.ados de $ersonalidades del ParasoB:avona o de finali.adores
mortales "lorificados. Las &eidades del Paraso trinidi.an nevamente al"nas de estas dos #rdenes de seres
trinidi.ados $or la criatra ( le"o se envan a a(dar en la administraci#n de los "o-iernos del s$raniverso.
/111 1@:5.7 La ma(ora de los Gardianes 4elestiales ( los =sistentes de los :i1os Elevados son asi"nados al servicio
de los sectores ma(or ( menor' $ero los 4stodios >rinidi.ados Kserafines ( seres intermedios a-ra.ados $or la
>rinidadL son los fncionarios de las cortes de las tres ramas' +e fncionan en los tri-nales de los =ncianos de &as'
los Perfecciones de &as ( los Recientes de &as. Los Em-a1adores >rinidi.ados Kmortales ascendentes de natrale.a
fsionada con el :i1o o con el Es$rit' a-ra.ados $or la >rinidadL $eden encontrarse en cal+ier $arte de n
s$raniverso' $ero la ma(ora $resta servicios en los sectores menores.
/11/ 1@:5.< =ntes de los tiem$os del $leno desarrollo del $lan "-ernamental de los siete s$raniversos' casi todos los
administradores de las varias ramas de estos "o-iernos' e!ce$tando a los =ncianos de &as' $asaron $erodos de
a$rendi.a1e de variada draci#n -a1o la direcci#n de los Eternos de &as en los diversos mndos del $erfecto niverso
de :avona. Los seres +e le"o feron trinidi.ados $asaron asimismo $or na tem$orada de ca$acitaci#n -a1o los
Eternos de &as antes de +e se les asi"nara al servicio de los =ncianos de &as' los Perfecciones de &as ( los
Recientes de &as. >odos ellos son administradores madros' $ro-ados ( e!$ertos.
/113 1@:5.? 8osotros ver%is m( $ronto a los Perfecciones de &as cando avanc%is )asta la sede de "o-ierno de
Es$land#n des$%s de vestra $ermanencia en los mndos de vestro sector menor' (a estos e!celsos so-eranos est*n
estrec)amente vinclados con los setenta mndos de los sectores ma(ores $ara la ca$acitaci#n s$erior de las criatras
ascendentes del tiem$o ( del es$acio. Los Perfecciones de &as' en $ersona' administran el 1ramento del "r$o a los
"radados ascendentes de las facltades de los sectores ma(ores.
/115 1@:5.@ El tra-a1o de los $ere"rinos del tiem$o en los mndos +e rodean la sede central de n sector ma(or es
fndamentalmente de natrale.a intelectal' en contraste con el car*cter m*s fsico ( material de la ca$acitaci#n en las
siete esferas de instrcci#n de n sector menor ( con las em$resas es$iritales en los catrocientos noventa mndos
niversidades de la sede central de n s$raniverso.
/117 1@:5.A =n+e se os anota solamente en el re"istro de los sectores ma(ores de Es$land#n' +e a-arca el niverso
local de vestro ori"en' tendr%is +e $asar a trav%s de cada na de las die. ramas $rinci$ales de nestro s$raniverso.
8er%is a cada no de los treinta Perfecciones de &as de Orvont#n antes de +e lle"%is a Uversa.
+. LOS RECIENTES DE DAS
/11< 1@:7.1 Los Recientes de &as son los m*s 1#venes de los dicontroladores s$remos de los s$raniversos6 en
"r$os de tres $residen los asntos de los sectores menores. Por natrale.a son de i"al ran"o a los Perfecciones de
&as' $ero en atoridad administrativa son de menor ran"o. :a( e!actamente veinti,n mil de estas $ersonalidades
>rinitarias $ersonalmente "loriosas ( divinamente eficientes. Feron creadas simlt*neamente' ( 1ntas $asaron s
adiestramiento en :avona -a1o los Eternos de &as.
/11? 1@:7./ Los Recientes de &as tienen n cer$o de cola-oradores ( asistentes seme1ante al de los Perfecciones de
&as. =dem*s tienen asi"nado "ran n,mero de las varias #rdenes de menor ran"o de seres celestiales. En la
13A
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administraci#n de los sectores menores tili.an "randes cantidades de mortales ascendentes residentes' $ersonal de las
diversas colonias de cortesa' ( los diversos "r$os +e se ori"inan en el Es$rit ;nfinito.
/11@ 1@:7.3 Los "o-iernos de los sectores menores se oc$an en "ran $arte' an+e no e!clsivamente' de los "randes
$ro-lemas fsicos de los s$raniversos. Las esferas del sector menor son las sedes de los 4ontroladores Fsicos
&ecanos. En estos mndos' los mortales ascendentes $rosi"en estdios ( e!$erimentos +e tienen +e ver con el
e!amen de las actividades de la tercera orden de los 4entros 2$remos de Poder ( de las siete #rdenes de los
4ontroladores Fsicos &ecanos.
/1/1 1@:7.5 Pesto +e el r%"imen de n sector menor se oc$a tan vastamente de los $ro-lemas fsicos' ss tres
Recientes de &as rara ve. est*n 1ntos en la esfera ca$ital. La ma(or $arte del tiem$o' no se encentra de via1e' (a sea
en conferencia con los Perfecciones de &as del sector ma(or s$ervisor' oc$ado en re$resentar a los =ncianos de
&as en los c#nclaves del Paraso de los seres elevados de ori"en trinitario. Ellos se alternan con los Perfecciones de
&as al re$resentar a los =ncianos de &as ante los concilios s$remos del Paraso. Dientras tanto' otro Reciente de
&as $ede estar asente en na "ira de ins$ecci#n de los mndos sedes centrales de los niversos locales +e $ertenece
a s 1risdicci#n. Pero al menos no de estos so-eranos $ermanece siem$re en s $esto en la sede central del sector
menor.
/1// 1@:7.7 4onocer%is al"na ve. a los tres Recientes de &as a car"o de Ensa' vestro sector menor' $esto +e
de-%is $asar $or ss manos en vestro via1e )acia adentro a los mndos de ca$acitaci#n de los sectores ma(ores. =l
ascender a Uversa' vosotros atravesar%is solamente n "r$o de esferas de ca$acitaci#n del sector menor.
,. LOS UNIONES DE DIERAS
/1/3 1@:<.1 Las $ersonalidades de la >rinidad de la orden de Y&asZ no fncionan en na ca$acidad administrativa $or
de-a1o del nivel de los "o-iernos del s$raniverso. En los niversos locales en evolci#n act,an s#lo como conse1eros
( asesores. Los Uniones de &as son n "r$o de $ersonalidades de enlace acreditadas $or la >rinidad del Paraso ante
los so-eranos dales de los niversos locales. 2e asi"na no de estos asesores del Paraso a cada niverso local
or"ani.ado ( )a-itado' +e act,a como re$resentante de la >rinidad' ( en al"nos as$ectos' del Padre Universal' ante la
creaci#n local.
/1/5 1@:<./ :a( setecientos mil de estos seres en e!istencia' an+e no se )a comisionado a todos. El cer$o de reserva
de los Uniones de &as fnciona en el Paraso como n 4oncilio 2$remo de =1stes del Universo.
/1/7 1@:<.3 &e na manera es$ecial estos o-servadores >rinitarios coordinan las actividades administrativas de todas
las ramas del "o-ierno niversal' desde las de los niversos locales )asta las de los s$raniversos' $asando $or los
"o-iernos de sector' de a+ s nom-re: Uniones de &as. Ellos $resentan n informe tri$le a ss s$eriores: informan a
los Recientes de &as los datos $ertinentes de natrale.a fsica ( semiBintelectal de s sector menor6 informan a los
Perfecciones de &as de s sector ma(or so-re los scesos intelectales ( casi es$iritales6 e informan asntos
es$iritales ( semi$aradisiacos a los =ncianos de &as en la ca$ital de s s$raniverso.
/1/< 1@:<.5 Pesto +e son seres de ori"en >rinitario' tienen acceso a todos los circitos del Paraso $ara la
intercomnicaci#n' ( $or lo tanto est*n siem$re en contacto mto entre s ( con todas las otras $ersonalidades
necesarias )asta los concilios s$remos del Paraso.
/1/? 1@:<.7 Un Uni#n de &as no est* conectado or"*nicamente con el "o-ierno del niverso local al cal est*
asi"nado. =$arte de ss de-eres como o-servador' act,a s#lo $or solicitd de las atoridades locales. Es miem-ro e!
oficio de todos los concilios $rimarios ( de todos los c#nclaves im$ortantes de la creaci#n local' $ero no $artici$a en la
consideraci#n t%cnica de los $ro-lemas administrativos.
/131 1@:<.< 4ando n niverso local se esta-lece en l. ( vida' ss seres "lorificados se vinclan li-remente con el
Uni#n de &as' +ien fnciona entonces en ca$acidad m*s am$lia en tal reino de $erfecci#n evoltiva. Pero si"e
siendo fndamentalmente n em-a1ador de la >rinidad ( n conse1ero del Paraso.
/13/ 1@:<.? Un niverso local est* directamente re"ido $or n :i1o divino de ori"en dal en la &eidad' $ero tiene
constantemente a s lado a n )ermano del Paraso' na $ersonalidad de ori"en en la >rinidad. En caso de asencia
tem$oral de n :i1o 4reador de la sede central de s niverso local' el asesoramiento de s Uni#n de &as orienta en
"ran medida a los "o-ernantes interinos a la )ora de tomar ss decisiones m*s im$ortantes.
-. LOS FIELES DE DIERAS
/133 1@:?.1 Estas $ersonalidades elevadas de ori"en en la >rinidad son los asesores del Paraso $ara con los
"o-ernantes de las cien constelaciones de cada niverso local. :a( setenta millones de Fieles de &as' ( al i"al +e los
Uniones de &as' no todos est*n de servicio. 2 cer$o de reserva en el Paraso es la 4omisi#n =sesora de Etica
;nterniversal ( =to"o-ierno. Los Fieles de &as rotan en s servicio se",n las decisiones del concilio s$remo de s
cer$o de reserva.
/135 1@:?./ >odo lo +e n Uni#n de &as es $ara n :i1o 4reador de n niverso local' lo son los Fieles de &as $ara
los :i1os 8orondadec +e ri"en las constelaciones de esa creaci#n local. Est*n s$remamente dedicados' ( son
divinamente fieles al -ienestar de las constelaciones +e se les )a asi"nado' de a+ s nom-re: Fieles de &as. =ct,an
tan s#lo como asesores6 no $artici$an nnca en las actividades administrativas' e!ce$to $or invitaci#n de las atoridades
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de la constelaci#n. >am$oco se oc$an directamente del ministerio de ense0an.a a los $ere"rinos de ascensi#n en las
esferas ar+itect#nicas de ca$acitaci#n +e rodean la sede central de na constelaci#n. >odas esas em$resas est*n -a1o
la s$ervisi#n de los :i1os 8orondadec.
/137 1@:?.3 >odos los Fieles de &as +e act,an en las constelaciones de n niverso local est*n -a1o la 1risdicci#n del
Uni#n de &as ( a %l res$onden directamente. 9o centan con n vasto sistema de comnicaci#n' siendo ordinariamente
atolimitados a na intervinclaci#n dentro de los lmites del niverso local. 4al+ier Fiel de &as +e se encentre de
servicio en 9e-ad#n $ede comnicarse con todos los dem*s de s orden +e se encentren de servicio en este niverso
local' ( as lo )ace.
/13< 1@:?.5 =l i"al +e el Uni#n de &as en na sede central niversal' los Fieles de &as mantienen ss residencias
$ersonales en las ca$itales de la constelaci#n' se$aradas de las de los dicontroladores administrativos de dic)os reinos.
2s moradas son en efecto modestas si se las com$ara con las de los so-eranos 8orondadec de las constelaciones.
/13? 1@:?.7 Los Fieles de &as constit(en el ,ltimo esla-#n en la lar"a cadena administrativaBasesora +e se e!tiende
desde las sa"radas esferas del Padre Universal' cerca del centro de todas las cosas' )asta las divisiones $rimarias de los
niversos locales. El r%"imen de ori"en >rinitario termina con las constelaciones6 no )a( tales conse1eros del Paraso
$ermanentemente sitados en ss sistemas com$onentes ni en los mndos )a-itados. Estas ,ltimas nidades
administrativas est*n com$letamente -a1o la 1risdicci#n de los seres nativos de los niversos locales.
/13@
1@:?.<
MPresentado $or n 4onse1ero &ivino de Uversa.N
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E24R;>O 1A
LO2 2ERE2 &E ;GU=L R=9GO
&E OR;GE9 E9 L= >R;9;&=&
/15 1 1A:0.1 Este "r$o de seres del Paraso' desi"nados los 2eres &e ;"al Ran"o de Ori"en >rinitario com$rende a
los :i1os ;nstrctores >rinitarios' +e a la ve. son clasificados :i1os de &ios del Paraso' tres "r$os de altos
administradores del s$raniverso ( la cate"ora n tanto im$ersonal de los Es$rits >rinitarios ;ns$irados. =dem*s'
tam-i%n $eden inclirse en esta clasificaci#n de $ersonalidades trinitarias a los nativos de :avona ( a nmerosos otros
"r$os de seres residentes en el Paraso. Los seres de ori"en trinitario +e )emos de considerar en esta disertaci#n son:
/15 / 1. :i1os ;nstrctores >rinitarios.
/15 3 /. Perfeccionadores de la 2a-idra.
/15 5 3. 4onse1eros &ivinos.
/15 7 5. 4ensores Universales.
/15 < 7. Es$rits >rinitarios ;ns$irados.
/15 ? <. 9ativos de :avona.
/15 @ ?. 4idadanos del Paraso.
/15 A 1A:0./ = e!ce$ci#n de los :i1os ;nstrctores >rinitarios ( tal ve. de los Es$rits >rinitarios ;ns$irados' estos
"r$os est*n com$estos de n n,mero determinado de seres6 s creaci#n es n )ec)o $asado ( conclido.
'. LOS 2I/OS INSTRUCTORES TRINITARIOS
/15 10 1A:1.1 &e todas las $ersonalidades celestiales de las altas #rdenes +e os )an sido reveladas' s#lo los :i1os
;nstrctores >rinitarios act,an en na do-le ca$acidad. &e natrale.a trinitaria $or s ori"en' fncionalmente se dedican
casi totalmente a los servicios de la filiaci#n divina. 2on los seres de enlace +e salvan el a-ismo niversal entre las
$ersonalidades de ori"en trinitario ( las de ori"en dal.
/15 11 1A:1./ Dientras +e el n,mero de los :i1os Estacionarios >rinitarios est* com$leto' el n,mero de los :i1os
;nstrctores est* amentando constantemente' ( no s% c*ntos aca-ar*n $or ser. Lo +e $edo deciros es +e' a la fec)a
del informe $eri#dico m*s reciente a Uversa' en los arc)ivos del Paraso consta-a +e )a-a /1.001.</5.@/1 de estos
:i1os en servicio.
/15 1/ 1A:1.3 Estos seres constit(en el ,nico "r$o de :i1os de &ios +e os )a sido revelado c(o ori"en est* en la
>rinidad del Paraso. Recorren el niverso central ( los s$raniversos' ( n nmeroso cer$o est* asi"nado a cada
niverso local. >am-i%n sirven a los distintos $lanetas tal como lo )acen otros :i1os de &ios Paradisiacos. 9o est*
desarrollado $lenamente el $lan de constrcci#n del "ran niverso. Por eso' "ran n,mero de :i1os ;nstrctores se
mantienen en reserva en el Paraso' ( se ofrecen como volntarios en casos de r"encia o $ara servicios es$eciales en
todas las divisiones del "ran niverso' en los mndos solitarios del es$acio' en los niversos locales' en los
s$raniversos ( en los mndos de :avona. >am-i%n tienen fnciones en el Paraso' $ero creemos conveniente
$os$oner na consideraci#n detallada de dic)as fnciones )asta el momento en +e tratemos de los :i1os de &ios
Paradisiacos.
/17 1 1A:1.5 2in em-ar"o' $ede se0alarse a este res$ecto +e los :i1os ;nstrctores son las $ersonalidades
coordinadoras s$remas de ori"en trinitario. En tan vasto niverso de los niversos' siem$re e!iste el "rave $eli"ro de
scm-ir al error de n $nto de vista circnscrito' al mal in)erente de na conce$ci#n fra"mentaria de la realidad ( la
divinidad.
/17 / 1A:1.7 Por e1em$lo: la mente )mana normalmente an)ela acercarse a la filosofa c#smica +e se manifiesta en
estas revelaciones $rocediendo de lo sim$le ( finito a lo com$le1o e infinito' de los or"enes )manos a los destinos
divinos. Pero ese camino no condce a la sa-idra es$irital. &ic)o m%todo es la senda m*s f*cil $ara alcan.ar cierta
forma de conocimiento "en%tico' +e en el me1or de los casos tan s#lo $ede revelar el ori"en del )om-re6 $oco o nada
revela so-re s destino divino.
/17 3 1A:1.< =n en el estdio de la evolci#n -iol#"ica del )om-re en Urantia' n enfo+e e!clsivamente )ist#rico
a$licado a la sitaci#n $resente ( a ss $ro-lemas actales sera altamente o-1eta-le. 2#lo es $osi-le o-tener na
$ers$ectiva at%ntica de cal+ier $ro-lema de la realidad' )mano o divino' terrestre o c#smico' mediante el estdio
$rofndo ( li-re de $re1icios ( la correlaci#n de las tres fases de la realidad niversal: ori"en' )istoria ( destino' ( s
correlaci#n corres$ondiente. La com$rensi#n adecada de estas tres realidades vivenciales $ro$orciona las -ases $ara
evalar sa-iamente el estado actal.
/17 5 1A:1.? 4ando la mente )mana a$lica la t%cnica filos#fica consistente en $artir de lo m*s -a1o $ara alcan.ar lo
m*s elevado' tanto en la -iolo"a como en la teolo"a' corre siem$re el $eli"ro de cometer catro errores de
ra.onamiento' a sa-er:
/17 7 1A:1.@
1
.

Es $osi-le +e falle totalmente en $erci-ir la meta evoltiva final ( com$leta de reali.aci#n
$ersonal o de destino c#smico.
15/
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/17 < 1A:1.A
/
.

Es $osi-le +e cometa el s$remo error filos#fico de sim$lificar e!cesivamente la realidad
c#smica evoltiva KvivencialL' cosa +e condce a la distorsi#n de los )ec)os' a la $erversi#n
de la verdad' ( a la inter$retaci#n err#nea de los destinos.
/17 ? 1A:1.10
3
.

El estdio de la casaci#n es la lectra de la )istoria. Pero el conocimiento de c#mo n ser
lle"a a ser no $rovee necesariamente na com$rensi#n inteli"ente del estado actal ni del
verdadero car*cter de ese ser.
/17 @ 1A:1.11
5
.

La )istoria $or s sola no consi"e revelar adecadamente el desarrollo ftro el destino. Los
or"enes finitos son ,tiles' $ero s#lo las casas divinas revelan los efectos finales.
Los fines eternos no se manifiestan en los comien.os del tiem$o. El $resente s#lo $ede inter$retarse a la l. de s
correlaci#n con el $asado ( el ftro.
/17 A 1A:1.1/ Por lo tanto' $or este motivo ( an $or otras ra.ones' la t%cnica +e tili.amos $ara acercarnos al )om-re
( a ss $ro-lemas $lanetarios' es em-arcandonos en el via1e es$acioBtem$oral $artiendo de la Fente ( 4entro
Paradisiaco infinito' eterno ( divino de toda la realidad de $ersonalidad ( de toda la e!istencia c#smica.
(. LOS PERFECCIONADORES DE LA SABIDURA
/17 10 1A:/.1 Los Perfeccionadores de la 2a-idra constit(en na creaci#n es$eciali.ada de la >rinidad del Paraso
c(a fnci#n consiste en $ersonificar la sa-idra de la divinidad en los s$raniversos. :a( e!actamente siete mil
millones de estos seres' ( mil millones est*n asi"nados $ara cada no de los siete s$raniversos.
/17 11 1A:/./ Sntamente con ss coi"ales' los 4onse1eros &ivinos ( los 4ensores Universales' los Perfeccionadores
de la 2a-idra $asaron $or la sa-idra del Paraso' de :avona ( de las esferas $aradisiacas del Padre' a e!ce$ci#n de
&ivinint#n. &es$%s de estas e!$eriencias' se asi"naron $ermanentemente los Perfeccionadores de la 2a-idra al
servicio de los =ncianos de &as. 2 $esto de servicio no est* ni en el Paraso ni en los mndos de los circitos
ParasoB:avona6 se dedican e!clsivamente a la administraci#n de los "o-iernos de los s$raniversos.
/1< 1 1A:/.3 &onde+iera ( cada ve. +e fncione n Perfeccionador de la 2a-idra' a) mismo fnciona sa-idra
divina. :a( actalidad de $resencia ( $erfecci#n de manifestaci#n en el conocimiento ( la sa-idra re$resentados en
las acciones de estos seres $oderosos ( ma1estosos. 9o refle1an la sa-idra de la >rinidad del Paraso sino +e son esa
sa-idra. 2on las fentes de sa-idra $ara todos los maestros +e ense0an la a$licaci#n del conocimiento so-re el
niverso6 las fentes de la $rdencia ( los manantiales del discernimiento $ara las institciones de ense0an.a (
esclarecimiento de todos los niversos.
/1< / 1A:/.5 La sa-idra es de do-le ori"en' $es deriva de la $erfecci#n del discernimiento divino intrnseco en los
seres $erfectos' ( de la e!$eriencia $ersonal ad+irida $or las criatras evoltivas. Los Perfeccionadores de la 2a-idra
son la sa-idra divina de $erfecci#n $aradisiaca del discernimiento de la &eidad. 2s cola-oradores administrativos en
Uversa' los Densa1eros Poderosos' =+ellos sin 9om-re ni 9,mero' ( los Elevados en =toridad' cando act,an en
con1nto' son la sa-idra niversal +e $roviene de la e!$eriencia. Un ser divino $ede tener la $erfecci#n del
conocimiento divino. Un mortal evoltivo $ede al",n da lle"ar a alcan.ar la $erfecci#n del conocimiento ascendente'
$ero nin"no de los dos $or s solos a"ota las $otencialidades de toda la sa-idra $osi-le. Por consi"iente' cada ve.
+e se re+iera n m*!imo de sa-idra administrativa en la condcta del s$raniverso' estos $erfeccionadores de la
sa-idra de discernimiento divino se vinclan siem$re con a+ellas $ersonalidades ascendentes +e )an alcan.ado las
altas res$onsa-ilidades de la atoridad del s$raniverso a trav%s de las tri-laciones vivenciales de la $ro"resi#n
evoltiva.
/1< 3 1A:/.7 Los Perfeccionadores de la 2a-idra necesitar*n siem$re de este com$lemento de sa-idra vivencial $ara
com$letar s o-ra de sa"acidad administrativa. Pero se )a $ostlado +e tal ve. los finali.adores del Paraso en el
ftro' des$%s de ser iniciados en la s%$tima eta$a de la e!istencia es$irital' lle"en finalmente a n alto nivel de
sa-idra' )asta a)ora no alcan.ado. 2i esta inferencia es correcta' dic)os seres $erfeccionados de ascensi#n evoltiva
indda-lemente lle"aran a ser los administradores niversales m*s eficaces 1am*s conocidos en toda la creaci#n. 4reo
+e tal es el alto destino de los finali.adores.
/1< 5 1A:/.< La versatilidad de los Perfeccionadores de la 2a-idra les $ermite $artici$ar $r*cticamente en todos los
servicios celestiales de las criatras ascendentes. Los Perfeccionadores de la 2a-idra ( mi orden de $ersonalidad' los
4onse1eros &ivinos' 1ntamente con los 4ensores Universales' constit(en las #rdenes m*s elevadas de seres +e
$eden' ( se oc$an en el tra-a1o de revelar la verdad a los $lanetas ( sistemas individales' tanto en ss %$ocas
$rimitivas como cando est%n $lenamente esta-lecidos en l. ( vida. &e ve. en cando' todos nosotros tenemos +e ver
con el servicio de los mortales ascendentes' sea en el $laneta de s vida inicial' sea en n niverso local o' m*s
com,nmente' en el s$raniverso.
). LOS CONSE/EROS DIVINOS
/1< 7 11A:3.1 Estos seres de ori"en en la >rinidad constit(en el conse1o de la &eidad $ara los dominios de los siete
s$raniversos. 9o son refle1os del conse1o divino de la >rinidad6 son ese conse1o. :a( veinti,n mil millones de
4onse1eros en servicio' tres mil millones son asi"nados a cada s$raniverso.
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/1? 1 1A:3./ Los 4onse1eros &ivinos son los cola-oradores e i"ales de los 4ensores Universales ( de los
Perfeccionadores de la 2a-idra6 de no a siete 4onse1eros se vinclan con cada na de estas ,ltimas $ersonalidades.
Estas tres #rdenes $artici$an en el "o-ierno de los =ncianos de &as' incl(endo los sectores ma(ores ( menores' en los
niversos locales ( las constelaciones' ( los concilios de los so-eranos de los sistemas locales.
/1? / 1A:3.3 =ctamos como individos' como (o lo esto( )aciendo al $ronnciar esta declaraci#n' $ero tam-i%n
fncionamos en tro 4ando +iera +e la ocasi#n lo e!i1a. 4ando actamos $ara e1ectar' siem$re nos vinclamos de
la si"iente manera: n Perfeccionador de la 2a-idra' n 4ensor Universal ( de no a siete 4onse1eros &ivinos.
/1? 3 1A:3.5 Un Perfeccionador de la 2a-idra' siete 4onse1eros &ivinos' ( n 4ensor Universal constit(en n
tri-nal de la divinidad >rinitaria' el m*s elevado cer$o asesor m#vil en los niversos del tiem$o ( el es$acio. Estos
"r$os de neve se conocen como tri-nales $ara recolectar informaci#n o $ara revelar la verdad' ( cando 1."an n
$ro-lema es$ecfico' ( $ronncian n dictamen' es como si la decisi#n )-iera $rovenido de no de los =ncianos de
&as' $or+e en todos los anales de los s$raniversos 1am*s )a ocrrido +e los =ncianos de &as )a(an revocado n
veredicto de esta ndole.
/1? 5 1A:3.7 4ando los tres =ncianos de &as act,an' la >rinidad del Paraso act,a. 4ando el tri-nal de neve lle"a a
na decisi#n des$%s de ss deli-eraciones con1ntas' $ara todo fin ( $ro$#sito es como si )-ieran dictaminado los
=ncianos de &as. G %sta es la forma en +e los Go-ernantes del Paraso se $onen en contacto $ersonal con los mndos'
sistemas ( niversos individales en los asntos administrativos ( en la re"lamentaci#n.
/1? 7 1A:3.< Los 4onse1eros &ivinos son la $erfecci#n del conse1o divino de la >rinidad Paradisiaca. 9osotros
re$resentamos' ( de )ec)o somos' el conse1o de la $erfecci#n. 4ando nos com$lementa el conse1o vivencial de
nestros cola-oradores' los seres de ascensi#n evoltiva $erfeccionados ( a-ra.ados $or la >rinidad' nestras
conclsiones com-inadas son no s#lo com$letas' sino $let#ricas. Una ve. +e n 4ensor Universal )a asociado'
ad1dicado' confirmado ( $roml"ado nestro conse1o con1nto' es m( $ro-a-le +e se acer+e al m-ral mismo de la
totalidad niversal. Estos veredictos re$resentan la m*!ima a$ro!imaci#n $osi-le a la actitd a-solta de la &eidad
dentro de los lmites es$acioBtem$orales de la sitaci#n considerada ( del $ro-lema corres$ondiente.
/1? < 1A:3.? 2iete 4onse1eros &ivinos' en enlace con n tro trinidi.ado evoltivo n Densa1ero Poderoso' n
Elevado en =toridad ( n sin 9om-re ni 9,mero re$resentan la me1or a$ro!imaci#n del s$raniverso a la ni#n
del $nto de vista )mano con la actitd divina en los niveles casi $aradisiacos de si"nificaci#n es$irital ( valores de
realidad. Una a$ro!imaci#n tan "rande a la ni#n de las actitdes c#smicas de la criatra ( de s 4reador s#lo es
so-re$asada en los :i1os Paradisiacos de atootor"amiento' +e son' en cada fase de e!$eriencia de la $ersonalidad'
&ios ( )om-re.
*. LOS CENSORES UNIVERSALES
/1? ? 1A:5.1 E!isten e!actamente oc)o mil millones de 4ensores Universales. Estos seres sin"lares son el 1icio de la
&eidad. 9o refle1an meramente las decisiones $erfectas' sino +e son el 1icio de la >rinidad del Paraso. 9i si+iera los
=ncianos de &as $asan 1icio a menos +e sea en cola-oraci#n con los 4ensores Universales.
/1? @ 1A:5./ 2e comisiona n 4ensor $ara cada no de los mil millones de mndos del niverso central6 dic)o censor se
ad1nta a la administraci#n $lanetaria del Eterno de &as residente. Los Perfeccionadores de la 2a-idra ( los
4onse1eros &ivinos no se ad1ntan $ermanentemente a nin"na administraci#n de :avona6 tam$oco com$rendemos
$lenamente $or +% los 4ensores Universales est*n estacionados en el niverso central. 2s actividades actales
difcilmente 1stifican s asi"naci#n a :avona' $or eso sos$ec)amos +e est*n all en antici$aci#n de las necesidades de
al"na era niversal ftra cando la $o-laci#n de :avona tal ve. cam-ie $arcialmente.
/1@ 1 1A:5.3 Dil millones de 4ensores est*n comisionados en cada no de los siete s$raniversos. >anto
individalmente como en cola-oraci#n con los Perfeccionadores de la 2a-idra ( los 4onse1eros &ivinos' o$eran en
todas las divisiones de los siete s$raniversos. =s $es los 4ensores act,an en todos los niveles del "ran niverso'
desde los mndos $erfectos de :avona )asta los concilios de los 2o-eranos de 2istemas' ( forman $arte or"*nica de
todas las ad1dicaciones dis$ensacionales de los mndos evoltivos.
/1@ / 1A:5.5 4ando +iera ( donde+iera )a(a n 4ensor Universal' )a-r* all 1icio de &eidad. Pesto +e los
4ensores siem$re $ronncian s veredicto con1ntamente con los Perfeccionadores de la 2a-idra ( los 4onse1eros
&ivinos' dic)os veredictos com$renden la sa-idra' el $arecer ( el 1icio nidos de la >rinidad del Paraso. En este tro
1rdico el Perfeccionador de la 2a-idra sera el Y(o eraZ' el 4onse1ero &ivino el Y(o ser%Z' ( el 4ensor Universal
siem$re es el Y(o so(Z.
/1@ 3 1A:5.7 Los 4ensores son las $ersonalidades totali.adoras del niverso. &es$%s de tomar el testimonio de n
millar o n mill#n de testi"os' des$%s de escc)ar la vo. de la sa-idra ( de re"istrar el $arecer divino ( des$%s
de )a-er a0adido el testimonio de la $erfecci#n ascendente' reci%n entonces actar* el 4ensor. 2s $ala-ras revelar*n' al
instante la sma total' ine+voca ( divina' de todo lo +e )a ocrrido' ( dic)a declaraci#n re$resenta la conclsi#n
divina' la sntesis ( sstancia de na decisi#n $erfecta ( final. =s' la del 4ensor ser* la ,ltima $ala-ra' ( (a nadie $odr*
)a-lar' $or+e el 4ensor )a $resentado la verdad total e ine+voca de todo lo +e )a scedido antes. 4ando )a-la' no
)a( a$elaci#n.
/1@ 5 1A:5.< Go com$rendo com$letamente el fncionamiento de la mente de los Perfeccionadores de la 2a-idra' $ero
ciertamente no entiendo $lenamente el fncionamiento de la mente ad1dicadora de los 4ensores Universales. De
$arece +e los 4ensores formlan nevos si"nificados ( ori"inan nevos valores relacionando los )ec)os' verdades (
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)alla."os $resentados ante ellos en el crso de na investi"aci#n de asntos niversales. Parece $ro-a-le +e los
4ensores Universales ela-oren inter$retaciones ori"inales so-re la -ase de la com-inaci#n del discernimiento $erfecto
del 4reador con la e!$eriencia de las criatras $erfeccionadas. Evidentemente' esta vinclaci#n de la $erfecci#n del
Paraso con la e!$eriencia niversal $rodce n nevo valor en lo ,ltimo.
/1@ 7 1A:5.? Pero esto no es lo ,nico +e nos reslta difcil de com$render so-re los $rocesos mentales de los 4ensores
Universales. =n considerando todo lo +e sa-emos o con1etramos acerca de la fnci#n de los 4ensores en
determinadas relaciones niversales' no somos ca$aces de $redecir ss decisiones ni de $ronosticar ss veredictos.
Podemos determinar con $recisi#n el resltado $ro-a-le de la vinclaci#n de la actitd del 4reador con la e!$eriencia
de la criatra' $ero dic)as conclsiones no siem$re constit(en n $ron#stico $reciso de las revelaciones del 4ensor. Es
$osi-le +e los 4ensores est%n vinclados de al"na manera con el =-solto de &eidad6 de otro modo no $odramos
e!$licar mc)as de ss decisiones ( dict*menes.
/1@ < 1A:5.@ Los Perfeccionadores de la 2a-idra' los 4onse1eros &ivinos' ( los 4ensores Universales' 1nto con las
siete #rdenes de Personalidades 2$remas >rinitarias' constit(en los die. "r$os a veces denominados :i1os
Estacionarios de la >rinidad. Sntos com$onen el ma"no cer$o de administradores' "o-ernantes' e1ectivos' asesores'
conse1eros ( 1eces de la >rinidad. 2 n,mero e!cede li"eramente los treinta ( siete mil millones. &os mil setenta
millones est*n estacionados en el niverso central ( a$enas m*s de cinco mil millones en cada s$raniverso.
/1A 1 1A:5.A Es m( difcil descri-ir los lmites fncionales de los :i1os Estacionarios de la >rinidad. 2era incorrecto
decir +e ss acciones se limitan a lo finito' $or+e en los arc)ivos del s$raniverso e!isten docmentos de
transacciones +e indican lo contrario. =ct,an a todo nivel administrativo o 1dicial del niverso se",n lo e!i1an las
condiciones es$acioBtem$orales' en relaci#n con la evolci#n $asada' $resente ( ftra del niverso matri..
+. ESPRITUS TRINITARIOS INSPIRADOS
/1A / 1A:7.1 Poco $odr% deciros res$ecto a los Es$rits >rinitarios ;ns$irados' $or+e $ertenecen a na de las $ocas
#rdenes de seres com$letamente secretas' secretas sin dda' $or+e no $eden revelarse $lenamente' ni si+iera ante
a+ellos de entre nosotros c(o ori"en est* tan cerca de la fente de s creaci#n. &erivan s e!istencia de la acci#n de
la >rinidad del Paraso ( $eden ser tili.ados $or na de las &eidades' $or dos de ellas' o $or las tres. 9o sa-emos si el
n,mero de estos Es$rits est* com$leto' o si est* siendo incrementado constantemente' $ero inclinamos a creer +e s
n,mero no )a sido fi1ado.
/1A 3 1A:7./ 9o com$rendemos del todo ni la natrale.a ni la condcta de los Es$rits ;ns$irados. >al ve. $ertene.can
a la cate"ora de los es$rits s$ra$ersonales. Parecen o$erar en todos los circitos conocidos' ( $arecen o$erar casi
inde$endientemente del tiem$o ( el es$acio. Pero $oco sa-emos acerca de ellos salvo lo +e dedcimos de s car*cter
so-re la -ase de la natrale.a de ss actividades' los resltados de las cales o-servamos con certe.a a+ ( all* en los
niversos.
/1A 5 1A:7.3 Ra1o ciertas condiciones' estos Es$rits ;ns$irados $eden individali.arse a s mismos sficientemente
$ara +e los seres de ori"en trinitario $edan reconocerles. Go les )e visto6 $ero las #rdenes m*s modestas de seres
celestiales 1am*s $odran reconocer a no de ellos. >am-i%n sr"en de cando en cando' ciertas circnstancias en la
condcta de los niversos en evolci#n' en las cales n ser de ori"en en la >rinidad $ede em$lear directamente los
servicios de estos Es$rits $ara $ro"resar en ss tareas. 2a-emos $es +e e!isten' ( +e -a1o ciertas circnstancias
$odemos mandar +e ven"an a a(darnos ( reci-ir s asistencia' ( +e a veces $odemos reconocer s $resencia. Pero
no forman $arte de la or"ani.aci#n manifiesta ( definidamente revelada +e est* a car"o de la condcta de los niversos
es$acioBtem$orales antes de s esta-lecimiento $leno en l. ( vida. 9o tienen n $esto claramente discerni-le dentro
de la economa o administraci#n actales de los siete s$raniversos evoltivos6 constit(en n secreto de la >rinidad
del Paraso.
/1A 7 1A:7.5 Los Del+isedec de 9e-ad#n ense0an +e los Es$rits >rinitarios ;ns$irados est*n destinados' all* $or el
ftro eterno' a fncionar en l"ar de los Densa1eros 2olitarios' c(as filas se van redciendo lenta $ero certeramente a
medida +e se los va colocando como cola-oradores de ciertos ti$os de )i1os trinidi.ados.
/1A < 1A:7.7 Los Es$rits ;ns$irados son los Es$rits solitarios del niverso de los niversos. 4omo Es$rits se
aseme1an -astante a los Densa1eros 2olitarios' an+e estos ,ltimos son $ersonalidades definidas. 9estro
conocimiento de los Es$rits ;ns$irados $roviene en "ran $arte de los Densa1eros 2olitarios' +e detectan s cercana
$or virtd de s sensi-ilidad intrnseca a la $resencia de los Es$rits ;ns$irados' +e fnciona tan $recisamente como
fnciona na a"1a ma"n%tica atrada $or n $olo ma"n%tico. 4ando n Densa1ero 2olitario se encentra cerca de n
Es$rit >rinitario ;ns$irado' est* consciente de na indicaci#n calitativa de tal $resencia divina' ( tam-i%n de n m(
definido re"istro cantitativo +e le $ermite en efecto conocer la clasificaci#n o n,mero de la $resencia o $resencias del
Es$rit.
//0 1 1A:7.< Podra relatar otro )ec)o de inter%s: cando n Densa1ero 2olitario se encentra en n $laneta como
Urantia' c(os )a-itantes )an reci-ido =1stadores del Pensamiento' %l tiene conciencia de n estmlo calitativo en s
sensi-ilidad detectora de la $resencia es$irital. En estos casos no )a( estmlo cantitativo' sino tan s#lo na a"itaci#n
calitativa. 2i $or otra $arte se encentra en n $laneta al cal no acden los =1stadores' s contacto con los nativos no
$rodce nin"na reacci#n de este ti$o. Esto s"iere +e los =1stadores del Pensamiento est*n de al"na manera
relacionados o conectados con los Es$rits ;ns$irados de la >rinidad del Paraso. Es $osi-le +e est%n vinclados de
al"na manera en al"nas fases de s o-ra6 $ero en verdad nosotros no lo sa-emos. =m-os se ori"inan cerca del centro
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( fente de todas las cosas6 $ero no $ertenecen a la misma orden de seres. Los =1stadores del Pensamiento emanan del
Padre solo6 los Es$rits ;ns$irados son la $ro"enie de la >rinidad del Paraso.
//0 / 1A:7.? Los Es$rits ;ns$irados no $arecen $ertenecer al es+ema evoltivo de los $lanetas ni de los niversos6
sin em-ar"o $arecen estar casi en todas $artes. =)ora mismo' mientras esto( formlando esta declaraci#n' la
sensi-ilidad $ersonal de mi Densa1ero 2olitario vinclado a la $resencia de esta orden de Es$rits' indica +e se
encentra 1nto a nosotros' a no m*s de oc)o metros de distancia' n Es$rit de la orden de los ;ns$irados ( del tercer
volmen de $resencia de $oder. El tercer volmen de $resencia de $oder nos s"iere la $ro-a-ilidad de +e )a(a tres
Es$rits ;ns$irados actando en enlace.
//0 3 1A:7.@ &e las m*s de doce #rdenes de seres vinclados conmi"o en este momento' el Densa1ero 2olitario es el
,nico +e siente ( conoce la $resencia de estas misteriosas entidades de la >rinidad. =dem*s' an+e se$amos de la
cercana de estos Es$rits divinos' todos nosotros i"noramos s misi#n. En verdad no sa-emos si son meramente
o-servadores interesados de nestras acciones' o si efectivamente contri-(en' de al"na manera +e nos es
desconocida' al %!ito de nestra em$resa.
//0 5 1A:7.A 2a-emos +e los :i1os ;nstrctores >rinitarios est*n dedicados al esclarecimiento consciente de las
criatras del niverso. :e lle"ado a la conclsi#n de +e los Es$rits >rinitarios ;ns$irados' mediante t%cnicas
s$raconscientes' tam-i%n act,an como instrctores de los reinos. >en"o confian.a de +e e!iste n cer$o vasto de
conocimiento es$irital esencial' verdad indis$ensa-le $ara la elevada s$eraci#n es$irital' +e no se $ede reci-ir
conscientemente6 la atoconciencia arries"ara la certe.a de la rece$ci#n. 2i este conce$to es correcto' ( mi entera orden
de seres lo com$arte' es $osi-le +e la misi#n de estos Es$rits ;ns$irados consista en salvar este o-st*clo' en saltar
esta -rec)a en el $lan niversal de esclarecimiento moral ( $ro"reso es$irital. Pensamos +e estos dos ti$os de
maestros de ori"en trinitario efect,an n enlace de al",n ti$o en ss actividades' $ero en verdad no lo sa-emos.
//0 7 1A:7.10 En los mndos de ca$acitaci#n de los s$raniversos ( en los circitos eternos de :avona' )e
fraterni.ado con los mortales en $erfeccionamiento almas es$iritali.adas ( ascendentes de los reinos evoltivos
$ero ellos 1am*s tienen conciencia de la $resencia de los Es$rits ;ns$irados' +e na ( otra ve. los $oderes detectores
de los Densa1eros 2olitarios' $arecan indicar como m( cercana a nosotros. :e conversado li-remente con todas las
#rdenes de los :i1os de &ios' tanto altas como modestas' ( nin"no de ellos tiene conciencia de las admoniciones de los
Es$rits >rinitarios ;ns$irados. 2in em-ar"o $eden e!aminar retros$ectivamente ss e!$eriencias ( narrar scesos +e
seran ine!$lica-les si no se tomara en centa la acci#n de estos Es$rits. Pero a e!ce$ci#n de los Densa1eros
2olitarios' ( a veces de los seres de ori"en en la >rinidad' nin",n miem-ro de la familia celestial )a tenido 1am*s
conciencia de la cercana de los Es$rits ;ns$irados.
//1 1 1A:7.11 9o creo +e los Es$rits >rinitarios ;ns$irados est%n 1"ando a esconderse de m. Es $ro-a-le +e ellos
est%n tratando de revel*rseme tan esfor.adamente como (o de comnicarme con ellos6 nestras dificltades (
limitaciones de-en ser mtas e intrnsecas. Esto( se"ro de +e no e!isten secretos ar-itrarios en el niverso6 $or lo
tanto nnca ce1ar% en mi em$e0o de resolver el misterio del aislamiento de estos Es$rits +e $ertenecen a mi orden de
creaci#n.
//1 / 1A:7.1/ Por todo lo dic)o' vosotros los mortales' +e a$enas est*is dando a)ora vestros $rimeros $asos )acia el
via1e eterno' os dais centa de +e de-er%is avan.ar n lar"o trec)o antes de $ro"resar $or medio de la certe.a YvisalZ
( YmaterialZ. >endr%is +e tili.ar la fe drante mc)o tiem$o ( de$ender de la revelaci#n' si es$er*is $ro"resar con
ra$ide. ( se"ridad.
,. LOS NATIVOS DE 2AVONA
//1 3 1A:<.1 Los nativos de :avona son la creaci#n directa de la >rinidad del Paraso' ( s n,mero est* m*s all* del
conce$to de vestras mentes limitadas. >am$oco es $osi-le $ara los rantianos conce-ir las dotes in)erentes de
criatras tan divinamente $erfectas como estas ra.as de ori"en trinitario del niverso eterno. Por a)ora' no $odr%is
contem$lar a estas criatras "loriosas6 de-%is a"ardar vestro arri-o a :avona' ( entonces $odr%is saldarlas como
camaradas es$iritales.
//1 5 1A:<./ &rante vestra lar"a $ermanencia en los mil millones de mndos de cltra )avonal desarrollar%is na
amistad eterna con estos seres ma"nficos. U4*n $rofnda es la amistad +e florece entre na criatra $ersonal m*s
modesta de los mndos del es$acio ( estos altos seres $ersonales nacidos en las esferas $erfectas del niverso centralV
Los mortales ascendentes' en s lar"a ( tierna vinclaci#n con los nativos de :avona' mc)o )acen $ara com$ensar el
em$o-recimiento es$irital de las eta$as $rimitivas de s $ro"resi#n mortal. =l mismo tiem$o' "racias a ss contactos
con los $ere"rinos ascendentes' los )avoneros ad+ieren na e!$eriencia +e com$ensa considera-lemente las
limitaciones vivenciales in)erentes a )a-er vivido siem$re na vida de $erfecci#n divina. Grandes ( mtos son los
-eneficios tanto $ara los mortales ascendentes como $ara los nativos de :avona.
//1 7 1A:<.3 Los nativos de :avona' como todas las $ersonalidades de ori"en trinitario' se $ro(ectan en $erfecci#n
divina' ( $eden enri+ecer ss dotes vivenciales con el $aso del tiem$o' al i"al +e otras $ersonalidades de ori"en en
la >rinidad. Pero a diferencia de los :i1os Estacionarios de la >rinidad' los nativos de :avona $eden evolcionar en s
estado ( tener n ftro de eternidadBdestino no revelado. Esto es ilstrado $or esos )avoneros +e actali.an a trav%s
del servicio la ca$acidad de fsi#n con n fra"mento no =1stador del Padre ( de este modo llenan las condiciones
necesarias $ara afiliarse a los 4er$os de los Dortales de Finalidad. >am-i%n e!isten otros cer$os de finali.adores
a-iertos a estos nativos del niverso central.
15<
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//1 < 1A:<.5 La evolci#n del estado de los nativos de :avona )a ocasionado m,lti$les es$eclaciones en Uversa. Pes
se van infiltrando constantemente en los diversos 4er$os de Finalidad en el Paraso' ( no se crean otros seres $ara
reem$la.arlos' es evidente +e el n,mero de nativos +e +edan en :avona dismin(e constantemente. Las
consecencias ,ltimas de estas transacciones no nos )an sido reveladas 1am*s' $ero no creemos +e los nativos
desa$are.can com$letamente de :avona. :emos teori.ado +e los nativos de :avona $osi-lemente de1en de inte"rarse
a los cer$os de finali.adores en al",n momento drante las edades de las creaciones scesivas en los niveles e!teriores
del es$acio. >am-i%n )emos al-er"ado la idea de +e en estas s-secentes edades niversales el niverso central
$odra $o-larse de n "r$o mi!to de seres residentes' na cidadana s#lo en $arte formada $or los nativos de :avona.
9o sa-emos +% orden o ti$o de criatra $eda estar destinada a la residencia en :avona en el ftro' $ero )emos
$ensado en:
/// 1
1
.
Los nivitatias' +e son actalmente los cidadanos $ermanentes de las constelaciones de los
niversos locales.
/// /
/
.
>i$os ftros de mortales +e $edan nacer en las esferas )a-itadas de los s$raniversos drante el
florecimiento de las edades de l. ( vida.
/// 3
3
.
La aristocracia es$irital aflente desde los scesivos niversos e!teriores.
/// 5 1A:<.7 2a-emos +e el :avona de la era niversal anterior era n tanto diferente del :avona de la edad $resente.
S."amos $es' sim$lemente ra.ona-le s$oner +e estamos $resenciando a)ora a+ellos lentos cam-ios del niverso
central +e anteceden a las edades $or venir. Un )ec)o es se"ro: el niverso no es est*tico6 s#lo &ios es inmta-le.
-. LOS CIUDADANOS DEL PARASO
/// 7 1A:?.1 Residen en el Paraso nmerosos "r$os de seres ma"nficos' los 4idadanos del Paraso. Pesto +e no se
oc$an directamente del $lan del $erfeccionamiento de las criatras ascendientes volitivas' no son revelados
$lenamente a los mortales de Urantia. E!isten m*s de tres mil #rdenes de estas inteli"encias e!celsas. El ,ltimo "r$o
fe $ersonali.ado simlt*neamente con el mandato de la >rinidad +e $roml"ara el $lan de creaci#n de los siete
s$raniversos del tiem$o ( del es$acio.
/// < 1A:?./ Los 4idadanos del Paraso ( los nativos de :avona se conocen a veces $or el nom-re colectivo de
$ersonalidades del ParasoB:avona.
/// ? 1A:?.3 Esto com$leta la )istoria de los seres trados a la e!istencia $or la >rinidad del Paraso. Estos seres 1am*s
se )an descarriado. 2in em-ar"o' en el sentido m*s elevado' est*n todos dotados de li-re al-edro.
/// @ 1A:?.5 Los seres de ori"en trinitario tienen $rerro"ativas de tr*nsito +e los inde$endi.an de las $ersonalidades
es$eciali.adas en trans$orte' como $or e1em$lo los serafines. >odos nosotros tenemos el $oder de movernos li-re (
r*$idamente en el niverso de los niversos. = e!ce$ci#n de los Es$rits >rinitarios ;ns$irados' no $odemos alcan.ar la
casi incre-le velocidad de los Densa1eros 2olitarios' $ero $odemos )acer so de la totalidad de los medios de
trans$orte dis$oni-les en el es$acio $ara lle"ar a cal+ier $nto en n s$raniverso' desde s sede de "o-ierno' en
menos de n a0o medido en el tiem$o de Urantia. De llev# 10A das de vestro tiem$o via1ar de Uversa a Urantia.
/// A 1A:?.7 Por los mismos medios $odemos intercomnicarnos instant*neamente. 9estra entera orden de creaci#n
est* en contacto con todos los individos com$rendidos dentro de todas las divisiones de )i1os de la >rinidad del
Paraso' con la sola e!ce$ci#n de los Es$rits ;ns$irados.
/// 10
1A:?.<
MPresentado $or n 4onse1ero &ivino de Uversa.N
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E24R;>O /0
LO2 :;SO2 &E &;O2 P=R=&;2;=4O2
//3 1 /0:0.1 En canto a s fnci#n en el s$raniverso de Orvont#n' los )i1os de &ios se clasifican -a1o tres
enca-e.amientos "enerales:
//3 / 1. Los :i1os de &ios descendentes.
//3 3 /. Los :i1os de &ios ascendentes.
//3 5 3. Los :i1os de &ios trinidi.ados.
//3 7 /0:0./ Las #rdenes de filiaci#n descendentes incl(en las $ersonalidades +e son de creaci#n divina ( directa.
Los )i1os ascendentes' tales como las criatras mortales' lle"an a este estado $or la $artici$aci#n vivencial en la t%cnica
creativa conocida como evolci#n. Los :i1os >rinidi.ados son n "r$o de ori"en com$esto +e incl(e todos los
seres a-ra.ados $or la >rinidad del Paraso an+e no ori"inados directamente en la >rinidad.
'. LOS 2I/OS DE DIOS DESCENDENTES
//3 < /0:1.1 >odos los :i1os de &ios descendentes tienen or"enes elevados ( divinos. 2e dedican al ministerio
descendente de servicio en los mndos ( sistemas del tiem$o ( del es$acio' $ara facilitar all el $ro"reso en la ascensi#n
)acia el Paraso de las criatras )mildes de ori"en evoltivo los )i1os ascendentes de &ios. &e las nmerosas
#rdenes de :i1os descendentes' descri-iremos en estas narrativas siete de ellas. =+ellos :i1os +e $rovienen de las
&eidades en la isla central de l. ( vida se denominan los :i1os de &ios Paradisiacos ( a-arcan las si"ientes tres
#rdenes:
//3 ? 1. Los :i1os 4readores: Los Dicaeles.
//3 @ /. Los :i1os Da"isteriales: Los =vonales.
//3 A 3. Los :i1os ;nstrctores >rinitarios: Los &ainales.
//3 10 /0:1./ Las restantes catro #rdenes de filiaci#n descendente se conocen como los :i1os de &ios en los Universos
Locales:
//3 11 5. Los :i1os Del+isedec.
//3 1/ 7. Los :i1os 8orondadec.
//3 13 <. Los :i1os Lanonandec.
//3 15 ?. Los Portadores de 8ida.
//3 17 /0:1.3 Los Del+isedec son los v*sta"os con1ntos de n :i1o 4reador de n niverso local' el Es$rit Daterno
4reativo' ( el Padre Del+isedec. >anto los 8orondadec como los Lanonandec son trados a la e!istencia $or n :i1o
4reador ( s Es$rit Daterno 4reativo ad1nto. Los 8orondadec se conocen me1or como los =ltsimos' los Padres de
las 4onstelaciones6 los Lanonandec como los 2o-eranos de 2istemas ( como los Prnci$es Planetarios. La orden tri$le
de los Portadores de 8ida la trae a la e!istencia n :i1o 4reador ( el Es$rit Daterno 4reativo vinclado con no de
los tres =ncianos de &as del s$raniverso de 1risdicci#n. Pero las natrale.as ( actividades de estos :i1os de &ios en
los Universos Locales se descri-en m*s a$ro$iadamente en a+ellos escritos +e se oc$an de los asntos de las
creaciones locales.
//5 1 /0:1.5 Los :i1os de &ios Paradisiacos son de ori"en tri$le: los :i1os $rimarios o 4readores son trados a la
e!istencia $or el Padre Universal ( el :i1o Eterno6 los :i1os secndarios o los :i1os Da"isteriales son )i1os del :i1o
Eterno ( del Es$rit ;nfinito6 los :i1os ;nstrctores >rinitarios son los v*sta"os del Padre' el :i1o ( el Es$rit. &esde el
$nto de vista del servicio' la adoraci#n ( la s$licaci#n' los :i1os Paradisiacos son como no6 s es$rit es no' ( s
tra-a1o es id%ntico en calidad ( niversalidad.
//5 / /0:1.7 =s como las #rdenes $aradisiacas de &as demostraron ser administradores divinos' del mismo modo las
#rdenes de los :i1os Paradisiacos se )an revelado como ministros divinos: creadores' servidores' otor"adores' 1eces'
maestros' ( reveladores de la verdad. Pasan $or el niverso de los niversos desde las orillas de la ;sla eterna )asta los
mndos )a-itados del tiem$o ( del es$acio' reali.ando m,lti$les servicios en el niverso central ( los s$raniversos'
los cales no se revelan en estas narrativas. Est*n or"ani.ados de distintas maneras' de$endientes de la natrale.a (
-icaci#n de ss servicios' $ero en n niverso local tanto los :i1os Da"isteriales como los :i1os ;nstrctores sirven
-a1o la direcci#n del :i1o 4reador +e $reside so-re ese dominio.
//5 3 /0:1.< Los :i1os 4readores $arecen $oseer na dote es$irital +e se centra en ss $ersonas' +e controlan' ( +e
$eden otor"ar as como vestro $ro$io :i1o 4reador lo )i.o al derramar s es$rit so-re toda la carne mortal en
Urantia. 4ada :i1o 4reador est* dotado de este $oder es$irital de atracci#n en s $ro$io reino6 %l est* $ersonalmente
consciente de toda acci#n ( emoci#n de todo :i1o de &ios descendente +e sirve en ss dominios. :e a+ na refle!i#n
divina' na d$licaci#n de n niverso local' de ese $oder a-solto de atracci#n es$irital del :i1o Eterno' +e le
$ermite e!tenderse $ara )acer ( mantener contacto con todos ss :i1os Paradisiacos' sea donde fera +e %stos se
encentren en todo el niverso de los niversos.
//5 5 /0:1.? Los :i1os 4readores Paradisiacos sirven no solamente como :i1os en ss ministraciones descendentes de
servicio ( atootor"amiento' sino +e cando com$letan ss andadras de atootor"amiento' cada no fnciona como
15@
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n Padre del niverso en s $ro$ia creaci#n' mientras +e otros :i1os de &ios contin,an el servicio de atootor"amiento
( elevaci#n es$irital conce-ido $ara "anar los $lanetas' no a no' al reconocimiento volitivo del "o-ierno amante del
Padre Universal' clminando en la consa"raci#n de la criatra a la volntad del Padre Paradisiaco ( en la lealtad
$lanetaria a la so-erana niversal de s :i1o 4reador.
//5 7 /0:1.@ En n :i1o 4reador s%$t$lo' 4reador ( criatra $or siem$re se com-inan en vinclaci#n com$rensiva'
com$asiva ( misericordiosa. La entera orden de Dicael' los :i1os 4readores' es tan sin"lar +e el relato de ss
natrale.as ( actividades se reserva al $r#!imo escrito de esta serie' mientras +e esta narrativa se oc$ar*
$rinci$almente de las dos #rdenes restantes de filiaci#n Paradisiaca: los :i1os Da"isteriales ( los :i1os ;nstrctores
>rinitarios.
(. LOS 2I/OS MAGISTERIALES
//5 < /0:/.1 4ada ve. +e n conce$to ori"inal ( a-solto de n ser' formlado $or el :i1o Eterno' se ne con n ideal
nevo ( divino de servicio amante conce-ido $or el Es$rit ;nfinito' se $rodce n :i1o de &ios nevo ( ori"inal' n
:i1o Da"isterial Paradisiaco. Estos :i1os constit(en la orden de =vonales' en contra$osici#n con la orden de Dicaeles'
los :i1os 4readores. =n+e no son creadores en el sentido $ersonal' est*n estrec)amente vinclados con los Dicaeles
en toda s tarea. Los =vonales son ministros ( 1eces $lanetarios' los ma"istrados de los reinos del tiem$o ( del es$acio
de todas las ra.as' $ara todos los mndos' ( en todos los niversos.
//7 1 /0:/./ >enemos ra.ones $ara $ensar +e el n,mero total de )i1os ma"isteriales en el "ran niverso es de alrededor
de mil millones. 2on na orden ato"o-ernante' diri"ida $or s concilio s$remo en el Paraso' el cal est* constitido
$or =vonales e!$erimentados sacados de los servicios de todos los niversos. Pero cando est*n asi"nados a n
niverso local ( comisionados en %l' sirven -a1o la direcci#n del :i1o 4reador de ese dominio.
//7 / /0:/.3 Los =vonales son :i1os Paradisiacos $ara servicio ( atootor"amiento en los $lanetas individales de los
niversos locales. Ga +e cada :i1o =vonal tiene na $ersonalidad e!clsiva' $esto +e no )a( dos +e sean id%nticas'
s tarea es individalmente sin"lar en los reinos de donde residen' donde frecentemente se encarnan a seme1an.a de
la carne mortal ( a veces nacen de madres terrestres en los mndos evoltivos.
//7 3 /0:/.5 =dem*s de s servicio en los niveles administrativos m*s elevados' los =vonales tienen na fnci#n tri$le
en los mndos )a-itados:
//7 5 /0:/.7
1
.

=cciones 1diciales. =ct,an al final de las dis$ensaciones $lanetarias. 4on el tiem$o se $eden
e1ectar decenas centenares de tales misiones en cada mndo individal' ( $eden $roceder
innmera-les veces al mismo mndo o a otros mndos como terminadores de dis$ensaci#n'
li-eradores de los s$ervivientes adormecidos.
//7 7 /0:/.<
/
.

Disiones ma"isteriales. Una visitaci#n $lanetaria de este ti$o "eneralmente ocrre antes de la
lle"ada de n )i1o de atootor"amiento. En tales misiones' el =vonal a$arece como adlto del
reino mediante na t%cnica de encarnaci#n +e no com$rende el nacimiento mortal. &es$%s
de esta $rimera visita ma"isterial sal' los =vonales $eden servir re$etidamente en
ca$acidad ma"isterial en el mismo $laneta tanto antes como des$%s de la a$arici#n del :i1o
de atootor"amiento. En estas misiones ma"isteriales adicionales' el =vonal $ede a$arecer o
no en forma visi-le ( material' $ero en nin"na de ellas nacer* %l en el mndo como infante
desam$arado.
//7 < /0:/.?
3
.

Disiones de atootor"amiento. 4ada :i1o =vonal se efnde' $or lo menos na ve.' en na
andadra mortal so-re al",n mndo evoltivo. Las visitas 1diciales son nmerosas' las
misiones ma"isteriales $eden ser $lrales' $ero en cada $laneta a$arece s#lo n :i1o de
atootor"amiento. Los =vonales de atootor"amiento nacen de na m1er as como Dicael de
9e-ad#n fe encarnado en Urantia.
//7 ? /0:/.@ 9o )a( lmite a la cantidad de veces +e los :i1os =vonales $eden servir en misiones ma"isteriales ( de
atootor"amiento' $ero "eneralmente' cando se )a atravesado la e!$eriencia siete veces' )a( na ss$ensi#n en favor
de a+ellos +e )an tenido menos de tal servicio. Estos )i1os de e!$eriencia m,lti$le de atootor"amiento son entonces
asi"nados al elevado concilio $ersonal de n :i1o 4reador' volvi%ndose as $artici$antes en la administraci#n de los
asntos den n niverso.
//7 @ /0:/.A En toda s tarea $or los mndos )a-itados ( en los mismos' los :i1os Da"isteriales son asistidos $or dos
#rdenes de criatras de los niversos locales' los Del+isedec ( los arc*n"eles' mientras +e en las misiones de
atootor"amiento tam-i%n les acom$a0an las Rrillantes Estrellas 8es$ertinas' tam-i%n de ori"en en las creaciones
locales. En cada esfer.o $lanetario' los :i1os secndarios Paradisiacos' los =vonales' est*n a$o(ados $or el $oder
$leno ( la atoridad de n :i1o $rimario Paradisiaco' el :i1o 4reador de s niverso local de servicio. Para todos los
fines e intentos' s tarea en las esferas )a-itadas es tan efica. ( ace$ta-le como lo sera el servicio de n :i1o 4reador
en a+ellos mndos de )a-itaci#n mortal.
). LAS ACCIONES /UDICIALES
15A
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//< 1 /0:3.1 Los =vonales son conocidos como :i1os Da"isteriales $or+e son los altos ma"istrados de los reinos' los
ad1dicadores de las dis$ensaciones scesivas de los mndos del tiem$o. Presiden el des$ertar de los s$ervivientes
adormecidos' 1."an el reino' terminan na dis$ensaci#n de 1sticia ss$endida' e1ectan los mandatos de na edad de
misericordia $ro-atoria' velven a asi"nar las criatras es$aciales del ministerio $lanetario a las tareas de la neva
dis$ensaci#n' ( re"resan a las sedes de s niverso local en canto com$letan s misi#n.
//< / /0:3./ 4ando se sientan $ara 1."ar los destinos de na edad' los =vonales decretan el destino de las ra.as
evoltivas' $ero an+e $edan fallar la e!tinci#n de la identidad de criatras $ersonales' no e1ectan dic)as sentencias.
Los veredictos de esta natrale.a no son e1ectados sino $or las atoridades de n s$raniverso.
//< 3 /0:3.3 La lle"ada de n =vonal Paradisiaco a n mndo evoltivo $ara el fin de terminar na dis$ensaci#n e
ina"rar na neva era de $ro"resi#n $lanetaria no es necesariamente ni na misi#n ma"isterial ni na misi#n de
atootor"amiento. Las misiones ma"isteriales son a veces las de atootor"amiento' las misiones de dotaci#n son
siem$re atootor"amientos6 o sea' drante tales asi"naciones los =vonales sirven en n $laneta en forma material
concreta. 2s otras visitas son Yt%cnicasZ' ( en esta fnci#n n =vonal no se encarna en el servicio $lanetario. 2i n
:i1o Da"isterial viene solamente como ad1dicador dis$ensacional' lle"a al $laneta como ser es$irital' invisi-le $ara
las criatras materiales del reino. &ic)as visitas t%cnicas ocrren re$etidas veces en la lar"a )istoria de n mndo
)a-itado.
//< 5 /0:3.5 Los :i1os =vonales $eden actar como 1eces $lanetarios antes de ss e!$eriencias ma"isteriales o de
atootor"amiento. En cada na de estas misiones' sin em-ar"o' el :i1o encarnado 1."ar* la edad $lanetaria +e est*
lle"ando a s final6 del mismo modo lo )ace n :i1o 4reador cando est* encarnado en na misi#n a seme1an.a de la
carne mortal. 4ando n :i1o Paradisiaco visita n mndo evoltivo ( se transforma en no de ss )a-itantes' s
$resencia termina na dis$ensaci#n ( constit(e n 1icio del reino.
*. LAS MISIONES MAGISTERIALES
//< 7 /0:5.1 =ntes de la a$arici#n $lanetaria de n :i1o de atootor"amiento' n mndo )a-itado es "eneralmente
visitado $or n =vonal Paradisiaco en misi#n ma"isterial. 2i %sta es na visita ma"isterial inicial' el =vonal siem$re se
encarna como n ser material. =$arece en el $laneta de asi"naci#n como var#n madro de las ra.as mortales' n ser
$lenamente visi-le ( ca$a. de )acer contacto fsico con las criatras mortales de s da ( "eneraci#n. &rante la entera
encarnaci#n ma"isterial' la relaci#n del :i1o =vonal con las fer.as es$iritales locales ( niversales es com$leta e
ininterrm$ida.
//< < /0:5./ Un $laneta $ede e!$erimentar mc)as visitaciones ma"isteriales' tanto antes como des$%s de la
a$arici#n de n :i1o de atootor"amiento. Pede ser visitado mc)as veces $or el mismo =vonal o $or otros' +e
act,an como ad1dicadores dis$ensacionales' $ero dic)as misiones t%cnicas de 1icio no son ni atootor"amientos ni
misiones ma"isteriales' ( los =vonales en estas ocasiones nnca son encarnados. =n cando n $laneta es -endecido
$or re$etidas misiones ma"isteriales' los =vonales no siem$re se someten a la encarnaci#n mortal6 ( cando
verdaderamente sirven en seme1an.a de la carne mortal' siem$re a$arecen como seres adltos del reino6 no nacen de
na m1er.
//? 1 /0:5.3 4ando se encarnan en misiones de atootor"amiento o ma"isteriales' los :i1os Paradisiacos tienen
=1stadores e!$erimentados' ( estos =1stadores son distintos $ara cada encarnaci#n. Los =1stadores +e oc$an la
mente de los :i1os de &ios encarnados no $eden tener 1am*s la es$eran.a de o-tener la $ersonalidad mediante la
fsi#n con los seres )manoBdivinos de s residencia' $ero frecentemente son $ersonali.ados $or n mandato del
Padre Universal. &ic)os =1stadores forman el concilio s$remo de direcci#n de &ivinint#n $ara la administraci#n'
identificaci#n ( des$ac)o de los Prece$tores Disteriosos a los reinos )a-itados. >am-i%n reci-en ( acreditan a los
=1stadores +e re"resan al Yseno del PadreZ cando se diselve $or la merte s ta-ern*clo terrestre. &e esta manera'
los =1stadores fieles de los 1eces del mndo se tornan 1efes e!celsos de s clase.
//? / /0:5.5 Urantia nnca )a reci-ido a n :i1o =vonal en misi#n ma"isterial. 2i Urantia )-iese se"ido el $lan
"eneral de los mndos )a-itados' )a-ra sido -endecido con na misi#n ma"isterial en al",n momento' entre los das de
=d*n ( el atootor"amiento de 4risto Dicael. Pero la secencia re"lar de los :i1os Paradisiacos en vestro $laneta fe
totalmente trastornada $or la a$arici#n de vestro :i1o 4reador en s atootor"amiento final )ace mil novecientos a0os.
//? 3 /0:5.7 =,n es $osi-le +e Urantia sea visitada $or n =vonal comisionado $ara encarnarse en misi#n ma"isterial'
$ero en canto a la a$arici#n ftra de los :i1os Paradisiacos' ni si+iera Ylos *n"eles en el cielo sa-en el momento ni la
forma de dic)as visitacionesZ' $or+e n mndo so-re el +e se )a(a efndido n Dicael se velve el $$ilo individal
( $ersonal de n :i1o Da(or (' como tal' est* totalmente s1eto a ss $ro$ios $lanes ( decisiones. 4on vestro mndo'
esto se com$lica a,n m*s $or la $romesa +e Dicael )iciera de re"resar. =$arte de los malentendidos +e so-re la
$ermanencia de Dicael de 9e-ad#n en Urantia $eda )a-er' na cosa es indda-lemente at%ntica s $romesa de
volver a vestro mndo. En vista de este e!$ectativa' tan s#lo el tiem$o $odr* revelar el orden ftro de las visitas de
los :i1os de &ios Paradisiacos a Urantia.
+. LAS EFUSIONES DE LOS 2I/OS DE DIOS PARADISIACOS
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//? 5 /0:7.1 El :i1o Eterno es la eterna Pala-ra de &ios. El :i1o Eterno es la e!$resi#n $erfecta del Y$rimerZ
$ensamiento a-solto e infinito de s Padre eterno. 4ando na d$licaci#n $ersonal o na e!tensi#n divina de este
:i1o ori"inal sale en misi#n de atootor"amiento en forma de la encarnaci#n mortal' se torna literalmente verdad +e la
divina YPala-ra se )ace carneZ' ( +e la Pala-ra mora de este modo entre los seres )mildes de ori"en animal.
//? 7 /0:7./ En Urantia e!iste la creencia difndida de +e el $ro$#sito de el atootor"amiento de n :i1o sea' de
al"na manera' inflir so-re la actitd del Padre Universal. Pero vestro esclarecimiento de-era indicaros +e esto no
es verdad. Los atootor"amientos de los :i1os =vonales ( de los :i1os Dicaeles son na $arte necesaria del $roceso
vivencial $ro(ectado $ara )acer +e estos :i1os sean ma"istrados ( "o-ernantes se"ros ( com$asivos de los $e-los (
los $lanetas del tiem$o ( del es$acio. La andadra de los siete atootor"amientos es la meta s$rema de todos los :i1os
4readores Paradisiacos. >odos los :i1os Da"isteriales son motivados $or el mismo es$rit de servicio +e tan
a-ndantemente caracteri.a a los :i1os 4readores $rimarios ( al :i1o Eterno del Paraso.
//? < /0:7.3 =l"na orden de :i1os Paradisiacos de-e efndirse so-re cada mndo )a-itado $or mortales $ara
$osi-ilitar la lle"ada de los =1stadores del Pensamiento a la mente de todos los seres )manos normales de esa esfera'
$or+e los =1stadores no van a todos los seres )manos de -ena fe )asta +e no se )a(a derramada el Es$rit de la
8erdad so-re toda la carne6 ( el envo del Es$rit de la 8erdad de$ende del re"reso a la sede central del niverso de n
:i1o Paradisiaco +e )a(a e1ectado e!itosamente na misi#n de atootor"amiento mortal en n mndo en evolci#n.
//@ 1 /0:7.5 &rante el crso de la lar"a )istoria de n $laneta )a-itado' ocrrir*n mc)as ad1dicaciones
dis$ensacionales' ( m*s de na misi#n ma"isterial $ede ocrrir' $ero ordinariamente s#lo na ve. servir* n :i1o de
atootor"amiento en la esfera. >an s#lo se re+iere +e cada mndo )a-itado ten"a n :i1o de atootor"amiento +e
)a(a vivido la $lena vida mortal desde el nacimiento )asta la merte. >arde o tem$rano' sea cal fere el estado
es$irital' cada mndo )a-itado $or mortales est* destinado a reci-ir a n :i1o Da"isterial en misi#n de
atootor"amiento' e!ce$to el $laneta en cada niverso local en el +e n :i1o 4reador eli"e reali.ar s
atootor"amiento mortal.
//@ / /0:7.7 =l com$render m*s acerca de los :i1os encarnados' vosotros discerns $or +% tanto inter%s des$ierta
Urantia en la )istoria de 9e-ad#n. 8estro $e+e0o e insi"nificante $laneta es de im$ortancia $ara el niverso local'
sim$lemente $or+e es el )o"ar mortal de Ses,s de 9a.aret. Fe el escenario del atootor"amiento final ( trinfadora de
vestro :i1o 4reador' la arena en la +e Dicael alcan.# la so-erana $ersonal s$rema del niverso de 9e-ad#n.
//@ 3 /0:7.< En la sede de s niverso local' n :i1o 4reador' es$ecialmente des$%s de com$letar s $ro$io
atootor"amiento mortal' $asa mc)o de s tiem$o aconse1ando e instr(endo al "r$o de :i1os ad1ntos' los :i1os
Da"isteriales ( a otros. En amor ( devoci#n' con tierna misericordia ( afectosa consideraci#n' estos :i1os
Da"isteriales se efnde so-re los mndos del es$acio. G de nin"na manera son estos servicios $lanetarios inferiores a
los atootor"amientos mortales de los Dicaeles. Es verdad +e vestro :i1o 4reador seleccion# $ara escenario de s
aventra final en la e!$eriencia de la criatra n mndo +e )a-a sido e!traordinariamente desafortnado. Pero nin",n
$laneta $ede 1am*s )allarse en condici#n tal como $ara re+erir el atootor"amiento de n :i1o 4reador con el o-1eto
de efectar s re)a-ilitaci#n es$irital. 4al+ier :i1o del "r$o de atootor"amientos )-iese sido i"almente
sficiente' $or+e en todo s tra-a1o en los mndos de n niverso local' los :i1os Da"isteriales son tan divinamente
eficaces ( todosa$ientes como $odra serlo s )ermano Paradisiaco' el :i1o 4reador.
//@ 5 /0:7.? =n+e la $osi-ilidad de desastres drante ss encarnaciones de atootor"amiento est* siem$re $resente
$ara estos :i1os Paradisiacos' no )e visto re"istro al"no de n fracaso o falta en misi#n de atootor"amiento de n
:i1o Da"isterial o n :i1o 4reador. =m-os son de ori"en demasiado cercano a la $erfecci#n a-solta como $ara faltar.
En efecto asmen el ries"o' realmente se velven como las criatras mortales de carne ( )eso ( $or lo tanto o-tienen la
e!$eriencia ,nica de la criatra' $ero dentro de la "ama de mi o-servaci#n siem$re trinfan. 9nca de1an de alcan.ar el
o-1etivo de la misi#n de atootor"amiento. La )istoria de s servicio de atootor"amiento ( $lanetario en todo 9e-ad#n
constit(e el ca$tlo m*s no-le ( fascinador en la )istoria de vestro niverso local.
,. LAS ANDADURAS DE EFUSI.N
EN SEME/AN0A DE LOS MORTALES
//@ 7 /0:<.1 El m%todo $or el cal n :i1o Paradisiaco se $re$ara $ara la encarnaci#n mortal como :i1o de
atootor"amiento' lle"ando a nacer de na madre en el $laneta de encarnaci#n' es n misterio niversal6 ( todo esfer.o
$ara detectar el mecanismo de esta t%cnica de 2onarint#n est* destinado a fracasar certeramente. &e1ad +e el
conocimiento s-lime de la vida mortal de Ses,s de 9a.aret $enetre vestras almas' $ero no "ast%is el $ensamiento en
es$eclaciones in,tiles so-re c#mo se reali.# esta misteriosa encarnaci#n de Dicael de 9e-ad#n. Re"oci1%monos todos
con el conocimiento ( la certe.a de +e tales lo"ros son $osi-les $ara la natrale.a divina ( no $erdamos tiem$o en
con1etras in,tiles so-re la t%cnica em$leada $or la sa-idra divina $ara reali.ar estos fen#menos.
//A 1 /0:<./ En na misi#n de atootor"amiento como mortal' n :i1o Paradisiaco siem$re nace de na m1er ( crece
como ni0o var#n del reino' as como lo )i.o Ses,s en Urantia. Estos :i1os de servicio s$remo $asan todos desde la
infancia a trav%s de la 1ventd )asta la edad adlta' as como lo )ace n ser )mano. En todos los as$ectos' se tornan
como los mortales de la ra.a en la +e nacen. :acen solicitdes al Padre as como lo )acen los )i1os de los reinos en los
+e sirven. &esde n $nto de vista material' estos )i1os )manoBdivinos viven vidas comnes con na sola e!ce$ci#n:
no ori"inan v*sta"os en los mndos donde reside6 %sa es na restricci#n niversal im$esta a todas las #rdenes de los
:i1os Paradisiacos de atootor"amiento.
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//A / /0:<.3 =s como Ses,s tra-a1# en vestro mndo como el )i1o del car$intero' del mismo modo otros :i1os
Paradisiacos la-oran en distintas ca$acidades en ss $lanetas de atootor"amiento. &ifcilmente $odrais $ensar en na
vocaci#n +e no )a(a sido ado$tada $or n :i1o Paradisiaco en el crso de s atootor"amiento en al",n $laneta
evoltivo del tiem$o.
//A 3 /0:<.5 4ando n :i1o encarnado )a a$rendido la e!$eriencia del vivir de la vida mortal' cando )a alcan.ado la
$erfecci#n de armoni.aci#n con s =1stador residente' all comien.a esa $arte de s misi#n $lanetaria +e est*
dise0ada $ara ilminar la mente e ins$irar el alma de ss )ermanos en la carne. 4omo maestros' estos )i1os est*n
dedicados e!clsivamente al esclarecimiento es$irital de las ra.as mortales en los mndos donde reside.
//A 5 /0:<.7 Las andadras de atootor"amientos mortales de los Dicaeles ( de los =vonales' an+e com$ara-les en la
ma(ora de los as$ectos' no son id%nticas en todos ellos: n :i1o Da"isterial 1am*s $roclama' Yel +e )a(a visto al :i1o'
)a visto al PadreZ' as como lo )i.o vestro :i1o 4reador cando esta-a en Urantia ( en la carne. Pero n =vonal de
atootor"amiento s declara: YEl +e me )a(a visto a m' )a visto al :i1o Eterno de &iosZ. Los :i1os Da"istreriales no
son descendentes inmediatos del Padre niversal' ni tam$oco se encarnan s1etos a la volntad del Padre6 se efnden
siem$re como :i1os Paradisiacos s1etos a la volntad del :i1o Eterno del Paraso.
//A 7 /0:<.< 4ando los :i1os de atootor"amiento' 4readores o Da"isteriales' $enetran el $ortal de la merte'
rea$arecen al tercer da. Pero no de-erais al-er"ar la idea de +e ellos siem$re se encentran con el tr*"ico fin del :i1o
4reador +e mor# en vestro mndo )ace mil novecientos a0os. La e!$eriencia e!traordinaria ( e!tra0amente crel $or
la +e $as# Ses,s de 9a.aret )a )ec)o +e Urantia sea conocida localmente como Yel mndo de la cr.Z. 9o es
necesario +e n :i1o de &ios sea tratado de na manera tan in)mana' la "ran ma(ora de los $lanetas les )a ofrecido
n reci-imiento m*s considerado' $ermiti%ndoles terminar ss andadras mortales' terminar la edad' ad1dicar a los
s$ervivientes adormecidos' e ina"rar na neva dis$ensaci#n' sin sfrir na merte violenta. Un )i1o de
atootor"amiento de-e enfrentarse a la merte' de-e $asar a trav%s de la e!$eriencia total ( real de los mortales del
reino' $ero no es re+isito del $lan divino +e s merte sea ni violenta ni e!tra0a.
//A < /0:<.? 4ando los :i1os encarnados no son $estos a merte en na forma violenta' %stos a-andonan
volntariamente s vida ( $asan $or los $ortales de la merte' no $ara satisfacer las demandas de Yla 1sticia severaZ o
Yla ira divinaZ' sino m*s -ien $ara com$letar el atootor"amiento' Y$ara -e-er la co$aZ de la andadra de la
encarnaci#n ( e!$eriencia $ersonal en todo lo +e constit(e la vida de na criatra tal como se vive en los $lanetas de
la e!istencia mortal. El atootor"amiento es na necesidad $lanetaria ( niversal' ( la merte fsica no es m*s +e na
$arte necesaria de la misi#n de el atootor"amiento.
/30 1 /0:<.@ 4ando la encarnaci#n mortal se termina' el =vonal de servicio se encamina al Paraso' es ace$tado $or el
Padre Universal' re"resa al niverso local de asi"naci#n' ( es reci-ido $or el :i1o 4reador. &e all en adelante' el
=vonal de atootor"amiento ( el :i1o 4reador envan s Es$rit de la 8erdad con1nto $ara fncionar en el cora.#n de
las ra.as mortales +e moran en el mndo del atootor"amiento. En las edades de $reso-erana de n niverso local'
%ste es el es$rit con1nto de am-os :i1os' im$lementado $or el Es$rit 4reativo. &ifiere n tanto del Es$rit de la
8erdad +e caracteri.a las edades del niverso local des$%s de la s%$timo atootor"amiento de n Dicael.
/30 / /0:<.A 4ando se com$leta el atootor"amiento final de n :i1o 4reador' el Es$rit de la 8erdad $reviamente
enviado en todos los mndos de atootor"amiento =vonal de ese niverso local cam-ia de natrale.a' volvi%ndose m*s
literalmente el es$rit de Dicael so-erano. Este fen#meno toma l"ar concrrentemente con la li-eraci#n del Es$rit
de la 8erdad $ara servicio en el $laneta de atootor"amiento mortal de Dicael. &e all en adelante' cada mndo )onrado
$or no atootor"amiento ma"isterial reci-ir* el mismo es$rit 4onfortador del :i1o 4reador s%$t$lo' en cola-oraci#n
con el :i1o Da"isterial' +e el mndo )a-ra reci-ido si el mismo 2o-erano del niverso local se )-iese encarnado
$ersonalmente como s :i1o de atootor"amiento.
-. LOS 2I/OS INSTRUCTORES TRINITARIOS
/30 3 /0:?.1 Estos :i1os Paradisiacos altamente $ersonales ( altamente es$iritales son trados a la e!istencia $or la
>rinidad del Paraso. 2e los conoce en :avona como la orden de los &ainales. En Orvont#n est*n re"istrados como
:i1os ;nstrctores >rinitarios' llamados as $or s $arentesco. En 2alvint#n a veces se los denomina :i1os Es$iritales
Paradisiacos.
/30 5 /0:?./ En n,mero los :i1os ;nstrctores est*n constantemente en amento. El ,ltimo censo niversal emitido
arro1# $ara estos :i1os >rinitarios +e fncionan en el niverso central ( en los s$raniversos cifras de n $oco m*s de
veinti,n mil millones' ( esto e!cl(endo las reservas en el Paraso' +e incl(en a m*s de n tercio de todos los :i1os
;nstrctores >rinitarios en e!istencia.
/30 7 /0:?.3 La orden &ainal de filiaci#n no es $arte or"*nica de las administraciones de los niversos locales o de los
s$raniversos. 2s miem-ros no son ni creadores ni li-eradores' tam$oco son 1eces ni "o-ernantes. 9o se $reoc$an
tanto $or la administraci#n del niverso sino $or el esclarecimiento moral ( el desarrollo es$irital. 2on los edcadores
niversales' dedicados al des$ertar es$irital ( a la "a moral de todos los reinos. 2 ministerio est* ntimamente
interrelacionado con el de las $ersonalidades del Es$rit ;nfinito ( estrec)amente vinclado con la ascensi#n de las
criatras al Paraso.
/30 < /0:?.5 Estos :i1os >rinitarios $artici$an de las natrale.as com-inadas de las tres &eidades del Paraso' $ero en
:avona $arecen refle1ar m*s la natrale.a del Padre Universal. En los s$raniversos $arecen seme1ar la natrale.a del
:i1o Eterno' mientras +e en las creaciones locales a$arecen con las caractersticas del Es$rit ;nfinito. En todos los
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niversos' ellos son la manifestaci#n del servicio ( la discreci#n de la sa-idra.
/30 ? /0:?.7 = diferencia de ss )ermanos Paradisiacos' los Dicaeles ( los =vonales' los :i1os ;nstrctores >rinitarios
no reci-en ca$acitaci#n $reliminar en el niverso central. 2e les enva directamente a las sedes de los s$raniversos (
desde all son comisionados $ara el servicio en n niverso local. En s ministerio en estos reinos evoltivos' tili.an la
inflencia es$irital com-inada de n :i1o 4reador ( de los :i1os Da"isteriales ad1ntos' $or+e los &ainales no
$oseen n $oder de atracci#n es$irital en s mismos ( $or s mismos.
3. EL MINISTERIO DE LOS DAINALES
EN LOS UNIVERSOS LOCALES
P./31 1 /0:@.1 Los :i1os Es$iritales Paradisiacos son seres sin"lares de ori"en en la >rinidad ( las ,nicas criatras
trinitarias tan com$letamente vincladas con la condcta de los niversos de ori"en dal. Est*n dedicados
afectosamente al ministerio de instrcci#n a las criatras mortales ( de las #rdenes menores de los seres es$iritales.
4omien.an ss la-ores en los sistemas locales (' de acerdo con la e!$eriencia ( el lo"ro' avan.an )acia adentro a
trav%s del servicio en las constelaciones a las tareas m*s elevadas de la creaci#n local. &es$%s de )a-er sido
certificados' $eden tornarse em-a1adores es$iritales en re$resentaci#n de los niversos locales de s servicio.
/31 / /0:@./ El n,mero e!acto de :i1os ;nstrctores en 9e-ad#n no lo cono.co6 e!isten mc)os miles de ellos. Dc)os
de los 1efes de de$artamentos en las facltades Del+isedec $ertenecen a esta orden' mientras +e el $ersonal
com-inado de la Universidad normal de 2alvint#n com$rende a m*s de cien mil incl(endo a estos :i1os. Grandes
n,meros est*n estacionados en los distintos mndos de ca$acitaci#n morontial' $ero no se oc$an com$letamente del
avance es$irital e intelectal de las criatras mortales6 se $reoc$an i"almente $or la instrcci#n de los seres ser*ficos
( de otros nativos de las creaciones locales. Dc)os de ss asistentes se seleccionan de las filas de los seres trinidi.ados
$or criatras.
/31 3 /0:@.3 Los :i1os ;nstrctores com$onen el cer$o docente +e administra todos los e!*menes ( condce todas las
$re-as $ara la ca$acitaci#n ( certificaci#n de todas las fases de menor ran"o del servicio niversal' desde los de-eres
de los centinelas de $estos avan.ados )asta los de los estdiantes de astronoma. Ellos condcen n crso de
ca$acitaci#n +e dra na edad' +e va desde los crsos $lanetarios )asta la elevada Facltad de la 2a-idra -icada en
2alvint#n. El reconocimiento del esfer.o ( del lo"ro se otor"a a todos' (a sea n mortal ascendente o n +er-n
am-icioso' +e com$leten estas aventras en la sa-idra ( la verdad.
/31 5 /0:@.5 En todos los niversos' todos los :i1os de &ios admiran a estos :i1os ;nstrctores >rinitarios siem$re
fieles ( niversalmente eficientes. Ellos son los maestros e!celsos de todas las $ersonalidades es$iritales' an los
maestros com$ro-ados ( at%nticos de los :i1os de &ios mismos. Pero casi no $edo informaros de los detalles' de-eres
( fnciones sin fin de los :i1os ;nstrctores. El vasto dominio de las actividades de la filiaci#n &ainal se com$render*
me1or en Urantia cando )a(*is avan.ado m*s en inteli"encia' ( des$%s de +e )a(a terminado el aislamiento
es$irital de vestro $laneta.
5. EL SERVICIO PLANETARIO DE LOS DAINALES
/31 7 /0:A.1 4ando el $ro"reso de los acontecimientos en n mndo evoltivo indica +e el momento es o$ortno
$ara iniciar na edad es$irital' los :i1os ;nstrctores >rinitarios siem$re se ofrecen como volntarios $ara este
servicio. 9o est*is familiari.ados con esta orden de filiaci#n $or+e Urantia no )a tenido la e!$eriencia de na edad
es$irital' n milenio de esclarecimiento c#smico. Pero los :i1os ;nstrctores a,n actalmente visitan vestro mndo
con el fin de formlar $lanes relativos a s $ermanencia ftra en vestra esfera. =$arecer*n en Urantia na ve. +e ss
)a-itantes )a(an "anado na li-eraci#n com$arativa de las cadenas del animalismo ( de las atadras del materialismo.
/31 < /0:A./ Los :i1os ;nstrctores >rinitarios nada tienen +e )acer con la terminaci#n de las dis$ensaciones
$lanetarias. 9i 1."an a los mertos ni trasladan a los vivos' $ero en cada misi#n $lanetaria van acom$a0ados de n
:i1o Da"isterial +e reali.a estos servicios. Los :i1os ;nstrctores se oc$an enteramente de la iniciaci#n de na edad
es$irital' de los al-ores de la era de realidades es$iritales en n $laneta evoltivo. :acen realidad las contra$artes
es$iritales del conocimiento material ( de la sa-idra del tiem$o.
/3/ 1 /0:A.3 Los :i1os ;nstrctores "eneralmente $ermanecen en ss $lanetas de visitaci#n $or mil a0os de tiem$o
$lanetario. Un :i1o ;nstrctor $reside el reino milenario $lanetario ( es asistido $or setenta cola-oradores de s orden.
Los &ainales no se encarnan ni se materiali.an de otras maneras +e sean visi-les a los seres mortales6 $or lo tanto el
contacto con el mndo de visitaci#n se mantiene mediante las actividades de las Rrillantes Estrellas 8es$ertinas'
$ersonalidades del niverso local +e est*n vincladas con los :i1os ;nstrctores >rinitarios.
/3/ / /0:A.5 Los &ainales $eden re"resar mc)as veces a n mndo )a-itado' ( des$%s de s misi#n final' el $laneta
entrar* en n estado esta-lecido de esfera de l. ( vida' la meta evoltiva de todos los mndos )a-itados $or mortales
de la $resente edad niversal. El 4er$o de los Dortales de Finalidad tiene mc)o +e ver con las esferas esta-lecidas
en l. ( vida' ( ss actividades $lanetarias se tocan con las de los :i1os ;nstrctores. En efecto' la entera orden de
filiaci#n &ainal est* ntimamente vinclada con todas las fases de la actividad de los finali.adores en las creaciones
evoltivas del tiem$o ( del es$acio.
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/3/ 3 /0:A.7 Los :i1os ;nstrctores >rinitarios $arecen estar tan com$letamente identificados con el r%"imen de la
$ro"resi#n mortal a trav%s de las eta$as $rimitivas de la ascensi#n evoltiva' +e frecentemente somos llevados a
es$eclar so-re s $osi-le vinclaci#n con los finali.adores en la andadra no revelada de los niversos ftros.
O-servamos +e los administradores de los s$raniversos son $arte $ersonalidades de ori"en en la >rinidad ( $arte
criatras evoltivas ascendentes a-arcadas $or la >rinidad. 4reemos firmemente +e los :i1os ;nstrctores ( los
finali.adores est*n a)ora dedicados a ad+irir la e!$eriencia de la vinclaci#n tem$oral +e $ede ser ca$acitaci#n
$reliminar $ara $re$ararles $ara na vinclaci#n estrec)a en al",n destino ftro no revelado. En Uversa es nestra
creencia +e' cando los s$raniversos finalmente est%n esta-lecidos en l. ( vida' estos :i1os ;nstrctores
Paradisiacos' +e se )an familiari.ado tan $rofndamente con los $ro-lemas de los mndos evoltivos ( se )an
vinclado $or tanto tiem$o con la andadra de los mortales evoltivos' $ro-a-lemente ser*n transferidos a la
vinclaci#n eterna con el 4er$o de Finali.adores en el Paraso.
'9. EL MINISTERIO UNIDO DE LOS 2I/OS PARADISIACOS
/3/ 5 /0:10.1 >odos los :i1os de &ios Paradisiacos son de ori"en ( natrale.a divina. En el tra-a1o de cada :i1o
Paradisiaco $ara el -ien de cada mndo' es como si ese :i1o de servicio fera el $rimero ( ,nico :i1o de &ios.
/3/ 7 /0:10./ Los :i1os Paradisiacos son la $resentaci#n divina de las natrale.as actantes de las tres $ersonas de la
&eidad a los dominios del tiem$o ( del es$acio. Los :i1os 4readores' Da"isteriales e ;nstrctores son los dones de las
&eidades eternas a los )i1os de los mortales ( a todas las dem*s criatras niversales de $otencial de ascensi#n. Estos
:i1os de &ios son los ministros divinos +e se dedican incesantemente a la tarea de a(dar a las criatras del tiem$o
$ara +e alcancen el elevado o-1etivo es$irital de la eternidad.
/3/ < /0:10.3 En los :i1os 4readores' el amor del Padre Universal se com-ina con la misericordia del :i1o Eterno ( se
revela a los niversos locales en el $oder creativo' el ministerio amante' ( la so-erana com$rensiva de los Dicaeles. En
los :i1os Da"isteriales' la misericordia del :i1o Eterno' nida con el ministerio del Es$rit ;nfinito' se revela a los
dominios evoltivos en las andadras de estos =vonales de 1icio' servicio ( atootor"amiento. En los :i1os ;nstrctores
>rinitarios el amor' misericordia ( ministerio de las tres &eidades del Paraso se coordinan en los m*s elevados niveles
de valor es$acioBtem$oral ( se $resentan a los niversos como verdad viviente' -ondad divina' ( verdadera -elle.a
es$irital.
/33 1 /0:10.5 En los niversos locales' estas #rdenes de filiaci#n cola-oran $ara revelar las &eidades del Paraso a las
criatras del es$acio6 como Padre de n niverso local' n :i1o 4reador retrata el car*cter infinito del Padre Universal.
4omo :i1os de atootor"amiento de misericordia' los =vonales revelan la natrale.a incom$ara-le del :i1o Eterno de
infinita com$asi#n. 4omo verdaderos maestros de las $ersonalidades ascendentes' los :i1os &ainales >rinitarios revelan
la $ersonalidad de maestro del Es$rit ;nfinito. Los Dicaeles' los =vonales ( los &ainales en s coo$eraci#n
divinamente $erfecta contri-(en a la actali.aci#n ( revelaci#n de la $ersonalidad ( so-erana de &ios 2$remo en los
niversos del tiem$o ( del es$acio ( $ara los mismos. En la armona de ss actividades trinas estos :i1os de &ios
Paradisiacos fncionan siem$re a la van"ardia de las $ersonalidades de la &eidad al se"ir la e!$ansi#n inaca-a-le de
la divinidad de la Primera Gran Fente ( 4entro desde la sem$iterna ;sla del Paraso )acia las $rofndidades
desconocidas del es$acio.
/33 /
/0:10.7
MPresentado $or n Perfeccionador de la 2a-idra de Uversa.N
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E24R;>O /1
LO2 :;SO2 4RE=&ORE2 P=R=&;2;=4O2
/351 /1:0.1 Los :i1os 4readores son los )acedores ( "o-ernantes de los niversos locales del tiem$o ( del es$acio.
Estos creadores ( so-eranos niversales son de ori"en dal' incor$orando las caractersticas de &ios Padre ( &ios :i1o.
Pero cada :i1o 4reador es distinto a todos los dem*s6 cada no es ,nico en s natrale.a as como tam-i%n en s
$ersonalidad6 cada no es el Y:i1o ni"%nitoZ del $erfecto ideal divino de s ori"en.
/35/ /1:0./ En la vasta tarea de or"ani.ar' evolcionar' ( $erfeccionar n niverso local' estos elevados :i1os siem$re
disfrtan de la sstentadora a$ro-aci#n del Padre Universal. La relaci#n de los :i1os 4readores con s Padre en el
Paraso es conmovedora ( s$erlativa. ;ndda-lemente el afecto $rofndo de la &eidad $ro"enitora $or s $ro"enie
divina' es la fente de ese amor )ermoso ( casi divino +e an los $adres mortales tienen $or ss )i1os.
/353 /1:0.3 Estos :i1os Paradisiacos $rimarios son $ersonali.ados como Dicaeles. 4ando salen del Paraso $ara
fndar ss niversos' se los conoce como los Dicaeles 4readores. 4ando est*n esta-lecidos en atoridad s$rema' se
los llama Dicaeles Da(ores. = veces nos referimos al so-erano de vestro niverso de 9e-ad#n como 4risto Dicael.
Por siem$re ( $ara siem$re reinan de acerdo a la Yorden de DicaelZ' siendo esa la desi"naci#n del $rimer :i1o de s
orden ( natrale.a.
/355 /1:0.5 El Dicael ori"inal o $rimo"%nito no )a e!$erimentado nnca la encarnaci#n como ser material' $ero siete
veces )a $asado $or la e!$eriencia del ascenso de las criatras es$iritales en los siete circitos de :avona' avan.ando
desde las esferas e!teriores )asta el circito m*s interior de la creaci#n central. La orden de Dicael conoce el "ran
niverso de na $nta a la otra6 no e!iste e!$eriencia esencial de nin"no de los )i1os del tiem$o ( del es$acio en la +e
los Dicaeles no )a(an $artici$ado $ersonalmente6 son de )ec)o $artici$antes no solo de la natrale.a divina sino
tam-i%n de vestra natrale.a' o sea de todas las natrale.as' desde la m*s alta )asta la m*s )milde.
/357 /1:0.7 El Dicael ori"inal es el 1efe +e $reside a los :i1os Paradisiacos $rimarios cando %stos se re,nen $ara
conferenciar en el centro de todas las cosas. 9o )ace mc)o' en Uversa' re"istramos na transmisi#n niversal de n
e!traordinario c#nclave de ciento cincenta mil :i1os 4readores renidos en la ;sla eterna en $resencia de los
$ro"enitores ( oc$ados en deli-eraciones +e tenan +e ver con el $ro"reso de la nificaci#n ( esta-ili.aci#n del
niverso de los niversos. Este fe n "r$o selecto de Dicaeles Da(ores' :i1os de siete atootor"amientos.
'. EL ORIGEN Y LA NATURALE0A
DE LOS 2I/OS CREADORES
/35< /1:1.1 4ando la $lenitd de la ideaci#n es$irital a-solta en el :i1o Eterno se encentra con la $lenitd del
conce$to a-solto de $ersonalidad en el Padre Universal' cando dic)a ni#n creadora se alcan.a final ( $lenamente'
cando ocrren tan a-solta identidad de es$rit ( tan infinita nidad de conce$to de la $ersonalidad' entonces' sin
$%rdida de nada de $ersonalidad o de la $rerro"ativa de nin"na de las dos &eidades infinitas' en ese mismo momento'
destella a la e!istencia com$leta n nevo ( ori"inal :i1o 4reador' el ,nico :i1o del ideal $erfecto ( de la $oderosa idea
c(a ni#n $rodce esta neva $ersonalidad creadora de $oder ( $erfecci#n.
/371 /1:1./ 4ada :i1o 4reador es el ,nico nacido ( el ,nico v*sta"o nacido de la ni#n $erfecta de los conce$tos
ori"inales de las dos mentes infinitas ( eternas ( $erfectas de los 4readores sem$iternos del niverso de los niversos.
9o $ede )a-er 1am*s otro :i1o tal' $or+e cada :i1o 4reador es la e!$resi#n e incor$oraci#n incondicionada' com$leta
( final de todas ( cada na de las fases de cada caracterstica de cada $osi-ilidad de cada realidad divina +e $or toda la
eternidad $odra encontrarse en' e!$resarse $or' o evolcionarse a $artir de a+ellos $otenciales creadores divinos +e
se nieron $ara traer a la e!istencia a este :i1o Dicael. 4ada :i1o 4reador es el a-solto de los nidos conce$tos de
&eidad +e constit(en s ori"en divino.
/37/ /1:1.3 Las natrale.as divinas de estos :i1os 4readores se derivan' en $rinci$io' i"almente de los atri-tos de
am-os $adres $aradisiacos. >odos com$arten de la $lenitd de la natrale.a divina del Padre Universal ( de las
$rerro"ativas creadoras del :i1o Eterno' $ero a medida +e o-servamos las manifestaciones $r*cticas del
fncionamiento de los Dicaeles en los niversos' discernimos diferencias a$arentes. =l"nos :i1os 4readores $arecen
ser m*s como &ios Padre6 otros' m*s como &ios :i1o. Por e1em$lo: la tendencia de la administraci#n en el niverso de
9e-ad#n s"iere +e s 4reador e :i1o "o-ernante es de na natrale.a ( car*cter +e son m*s seme1antes al del :i1o
Daterno Eterno. &e-emos declarar lteriormente +e al"nos niversos son $resididos $or Dicaeles Paradisiacos +e
$arecen aseme1arse i"almente a &ios Padre ( &ios :i1o. G estas o-servaciones no son en nin",n sentido crticas
im$lcitas6 son sim$lemente n re"istro de los )ec)os.
/373 /1:1.5 9o cono.co el n,mero e!acto de :i1os 4readores en e!istencia' $ero ten"o -enos motivos $ara creer +e
)a( m*s de setecientos mil. =)ora' sa-emos +e e!isten e!actamente setecientos mil Uniones de &as ( no se est*n
creando m*s. >am-i%n o-servamos +e los $lanes ordenados de la actal edad niversal $arecen indicar +e n Uni#n
de &as )a-r* de ser estacionado en cada niverso local como em-a1ador conse1ero de la >rinidad. O-servamos
lteriormente +e el n,mero en constante amento de :i1os 4readores (a e!cede el n,mero estacionario de los Uniones
de &as. Pero se nos )a informado en canto al destino de los Dicaeles m*s all* de setecientos mil.
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(. LOS CREADORES DE LOS UNIVERSOS LOCALES
/375 /1:/.1 La orden $rimaria de los :i1os del Paraso son los dise0adores' creadores' constrctores ( administradores
de ss res$ectivos dominios' los niversos locales del tiem$o ( del es$acio' las nidades -*sicas creadoras de los siete
s$raniversos evoltivos. 2e le $ermite a n :i1o 4reador seleccionar la -icaci#n es$acial de s actividad c#smica
ftra' $ero antes de +e $eda comen.ar si+iera la or"ani.aci#n fsica de s niverso' de-e $asar n lar"o $erodo de
o-servaci#n dedicado al estdio de los esfer.os de ss )ermanos ma(ores en varias creaciones -icadas en el
s$raniverso de s acci#n $ro(ectada. G antes de todo esto' el :i1o Dicael )a-r* com$letado s $rolon"ada ( sin"lar
e!$eriencia de o-servaci#n en el Paraso ( de ca$acitaci#n en :avona.
/377 /1:/./ 4ando n :i1o 4reador $arte del Paraso $ara em-arcarse en la aventra de la creaci#n de n niverso'
$ara )acerse el 1efe virtalmente el &ios de n niverso local de s $ro$ia or"ani.aci#n' entonces' $or $rimera
ve.' se encentra en ntimo contacto con la >ercera Fente ( 4entro' ( en mc)os as$ectos de$endiente de %sta. El
Es$rit ;nfinito' an+e reside con el Padre ( el :i1o en el centro de todas las cosas' est* destinado a fncionar como
a(dante real ( efica. de cada :i1o 4reador. Por lo tanto cada :i1o 4reador est* acom$a0ado $or na :i1a 4readora del
Es$rit ;nfinito' ese ser destinado a tornarse la Dinistra &ivina' el Es$rit Daterno del nevo niverso local.
/3<1 /1:/.3 La $artida de n :i1o Dicael en esta ocasi#n li-era $ara siem$re ss $rerro"ativas creadoras de las Fentes
( 4entros Paradisiacos' s1etas tan solo a ciertas limitaciones in)erentes a la $ree!istencia de estas Fentes ( 4entros (
a ciertos otros $oderes ( $resencias antecedentes. Entre estas limitaciones a las $rerro"ativas creadoras' $or otra $arte
todo$oderosas' de n Padre de n niverso local est*n las si"ientes:
/3</ /1:/.5
1
.

La ener"aBmateria est* dominada $or el Es$rit ;nfinito. =ntes de +e se $edan crear nevas
formas de cosas' "randes o $e+e0as' antes de +e se $eda intentar cal+ier transformaci#n
neva de la ener"aBmateria' n :i1o 4reador de-e ase"rarse el consentimiento ( la
coo$eraci#n o$erante del Es$rit ;nfinito.
/3<3 /1:/.7
/
.
Los dise0os ( ti$os de criatras est*n re"idos $or el :i1o Eterno. =ntes de +e n :i1o 4reador
$eda comen.ar la creaci#n de n nevo ti$o de ser' n nevo dise0o de criatra' de-e
ase"rarse del consentimiento del :i1o Daterno Ori"inal ( Eterno.
/3<5 /1:/.<
3
.
La $ersonalidad est* dise0ada ( es otor"ada $or el Padre Universal.
/3<7 /1:/.? Los ti$os ( modelos ori"inales de mente est*n determinados $or los factores $recriatra del ser. &es$%s de
+e %stos )an sido vinclados $ara constitir na criatra K$ersonal o noL' la mente es la dotaci#n de la >ercera Fente (
4entro' la fente niversal del ministerio de la mente $ara todos los seres $or de-a1o del nivel de los 4readores
Paradisiacos.
/3<< /1:/.@ El control de los dise0os ( ti$os de es$rit de$ende del nivel de s manifestaci#n. En ,ltimo an*lisis' el
dise0o es$irital esta controlado $or la >rinidad o $or las dotes es$iritales $reBtrinitarias de las $ersonalidades de la
>rinidad: Padre' :i1o ( Es$rit.
/3<? /1:/.A 4ando tal :i1o $erfecto ( divino )a tomado $osesi#n de la -icaci#n es$acial de s niverso de selecci#n6
cando se )an reselto los $ro-lemas iniciales de materiali.aci#n del niverso ( del e+ili-rio -rto6 cando )a
formado na ni#n de tra-a1o efica. ( coo$erativa con la :i1a com$lementaria del Es$rit ;nfinito' entonces este :i1o
Universal ( s Es$rit Universal inician ese enlace +e est* dise0ado a dar ori"en a las innmera-les )estes de ss
)i1os del niverso local. En relaci#n con este acontecimiento el enfo+e del Es$rit 4reativo del Es$rit ;nfinito
Paradisiaco o-tiene n cam-io de natrale.a' ad+iriendo las calidades $ersonales del Es$rit Daterno de n niverso
local.
/3<@ /1:/.10 = $esar de +e todos los :i1os 4readores son desde el $nto de vista divino como ss $adres en el Paraso'
nin"no se aseme1a e!actamente a los otros6 cada no es ,nico' distinto' e!clsivo' ( ori"inal en s natrale.a as como
tam-i%n en s $ersonalidad. G $esto +e son los ar+itectos ( )acedores de los $lanes de vida de ss reinos
res$ectivos' esta misma diversidad ase"ra +e ss dominios sean tam-i%n distintos en toda forma ( fase de e!istencia
de vida derivada de cada Dicael +e $eda ser creada o $osteriormente evolcione. Por lo tanto' las #rdenes de criatras
nativas de los niversos locales son m( variadas. 9o )a( dos +e est%n administradas ni )a-itadas $or seres nativos de
ori"en dal +e sean id%nticos en todos los as$ectos. &entro de cada s$raniverso' la mitad de ss atri-tos in)erentes
es m( seme1ante' siendo derivada de los Es$rits 4reativos niformes6 la otra mitad vara' siendo derivada de los
:i1os 4readores diversificados. Pero dic)a diversidad no caracteri.a a a+ellas criatras de ori"en ,nico en el Es$rit
4reativo ni a+ellos seres im$ortados +e son orindos del niverso central o de los s$raniversos.
/3?1 /1:/.11 4ando n :i1o Dicael se asenta de s niverso' s "o-ierno est* diri"ido $or el ser nativo $rimo"%nito'
la Rrillante Estrella Dattina' e1ectivo $rinci$al del niverso local. El conse1o ( asesoramiento del Uni#n de &as es
invalora-le en esos momentos. &rante estas asencias' n :i1o 4reador $ede conferir a s vinclado Es$rit
Daterno el $leno $oder de s $resencia es$irital en los mndos )a-itados ( en los cora.ones de ss )i1os mortales. El
Es$rit Daterno de n niverso local $ermanece siem$re en la sede central' otor"ando ss cidados $rotectores ( s
ministerio es$irital )asta las .onas m*s le1anas de dic)o dominio evoltivo.
/3?/ /1:/.1/ La $resencia $ersonal de n :i1o 4reador en s niverso local no es necesaria $ara el fncionamiento sin
o-st*clos de na creaci#n material esta-lecida. Estos :i1os $eden via1ar al Paraso' ( ss niversos se"ir*n "irando
$or el es$acio. Peden se$ararse de ss lneas de $oder $ara encarnarse como )i1os del tiem$o6 a,n ss reinos "irar*n
17<
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alrededor de ss centros res$ectivos. 9in"na or"ani.aci#n material es inde$endiente de la atracci#n de "ravedad
a-solta del Paraso ni del $leno $oder c#smico in)erente en la $resencia es$acial del =-solto 9o Dodificado.
). LA SOBERANA EN UN UNIVERSO LOCAL
/3?3 /1:3.1 Un :i1o 4reador reci-e los lmites de n niverso $or consentimiento de la >rinidad del Paraso ( con la
confirmaci#n del Es$rit Da(or s$ervisor del corres$ondiente s$raniverso. &ic)a acci#n constit(e el ttlo de
$osesi#n fsica' n tenencia c#smica. Pero la elevaci#n de n :i1o Dicael desde esta eta$a inicial ( atolimitada de
"o-ierno a la s$remaca vivencial de la so-erana ato"anada viene como resltado de ss $ro$ias e!$eriencias
$ersonales en la tarea de crear n niverso ( de efndirse en encarnaci#n. Pero )asta lo"rar "anar la so-erana $or
medio de los atootor"amientos' "o-ierna como vicerre"ente del Padre Universal.
/3?5 /1:3./ Un :i1o 4reador $odra reclamar so-erana $lena so-re s creaci#n $ersonal en todo momento' $ero
sa-iamente eli"e no )acerlo. 2i' antes de $asar $or los atootor"amientos en seme1an.a de las criatras' asmiera na
so-erana s$rema no "anada' las $ersonalidades $aradisiacas residentes en s niverso local se retiraran. Pero esto no
)a ocrrido 1am*s a trav%s de todas las creaciones del tiem$o ( del es$acio.
/3?7 /1:3.3 El )ec)o de ser creador im$lica la $lenitd de so-erana' $ero los Dicaeles eli"en "anarla vivencialmente'
reteniendo $or lo tanto la $lena coo$eraci#n de todas las $ersonalidades del Paraso asi"nadas a la administraci#n del
niverso local. 9o sa-emos de nin",n Dicael +e )a(a actado de otra manera6 $ero todos ellos $odran' $es son
verdaderamente :i1os con li-re al-edro.
/3?< /1:3.5 La so-erana de n :i1o 4reador en n niverso local $asa a trav%s de seis' tal ve. siete' eta$as de
manifestaci#n vivencial. Estas a$arecen en el orden si"iente:
/3?? /1:3.7
1
.

2o-erana inicial de vicerre"ente: la atoridad solitaria $rovisional +e n :i1o 4reador e1erce
antes de +e el Es$rit 4reativo vinclado ad+iera las calidades de $ersonalidad.
/3?@ /1:3.<
/
.

2o-erana vicerre"ente con1nta: el "o-ierno con1nto de la $are1a $aradisiaca' s-si"iente al
lo"ro de la $ersonalidad $or $arte del Es$rit Daterno Universal.
/3@1 /1:3.?
3
.

2o-erana vicerre"ente: en amento la atoridad en avance de n :i1o 4reador drante el
$erodo de ss siete atootor"amientos en forma de criatras.
/3@/ /1:3.@
5
.

2o-erana s$rema la atoridad esta-lecida des$%s de com$letar la s%$timo
atootor"amiento. En 9e-ad#n' la so-erana s$rema data desde +e Dicael com$letara s
atootor"amiento en Urantia. :a e!istido $oco m*s de mil novecientos a0os de vestro
tiem$o $lanetario.
/3@3 /1:3.A
7
.

2o-erana s$rema en amento la relaci#n avan.ada +e sr"e del esta-lecimiento en l. (
vida de na ma(ora de los dominios de las criatras. Esta eta$a $ertenece al ftro a,n no
lo"rado en vestro niverso local.
/3@5 /1:3.10
<
.

2o-erana trinidaria e1ercida $osteriormente al esta-lecimiento del entero niverso local en l.
( vida.
/3@7 /1:3.11
?
.

2o-erana no revelada las relaciones desconocidas de na ftra edad niversal.
/3@< /1:3.1/ =l ace$tar la so-erana inicial de vice"erente de n niverso local $ro(ectado' n Dicael 4reador 1ra ante
la >rinidad no asmir la so-erana s$rema )asta )a-er com$letado los siete atootor"amientos en forma de criatras (
+e %stas )a(an sido certificadas $or los "o-ernantes del s$raniverso. Pero si n :i1o Dicael no $diera a volntad
reclamar tal so-erana no "anada' no si"nificara nada s 1ramento de no )acerlo.
/3@? /1:3.13 =,n en las edades de $reBatootor"amientos' n :i1o 4reador "o-ierna s dominio casi s$remamente si
no )a( desacerdos en nin"na de ss $artes. Las limitaciones de "o-ierno difcilmente se manifestaran si la so-erana
no fera desafiada 1am*s. La so-erana +e e1erce n :i1o 4reador +e a,n no se )a efndido so-re n niverso sin
re-eliones no es ma(or +e en n niverso con re-eliones6 en el $rimer caso las limitaciones de la so-erana no son
a$arentes6 en el se"ndo' s los son.
/3@@ /1:3.15 2i la atoridad o la administraci#n del :i1o 4reador son desafiadas' atacadas o $estas en $eli"ro' %l )a
$rometido eternamente sostener' $rote"er' defender ( si es necesario reco-rar s creaci#n $ersonal. >an s#lo las
criatras creadas $or ellos o $or seres m*s elevados de s $ro$ia selecci#n $eden $ertr-ar o molestar a estos :i1os. 2e
$odra dedcir +e Ylos seres m*s elevadosZ' a+ellos de ori"en en niveles $or encima del niverso local' con toda
$ro-a-ilidad no casaran $ro-lemas a n :i1o 4reador' ( esto es as. Pero $odran )acerlo si as lo eli"iesen. La virtd
es volitiva en la $ersonalidad. La rectitd no es atom*tica en las criatras de li-re al-edro.
/3@A /1:3.17 =ntes de com$letar la andadra de atootor"amientos' n :i1o 4reador "o-ierna con ciertas limitaciones
atoim$estas de la so-erana' $ero des$%s de com$letar s servicio de atootor"amientos' "o-ierna $or virtd de s
e!$eriencia real' "anada en la forma ( seme1an.a de ss m,lti$les criatras. 4ando n 4reador )a )a-itado siete veces
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entre ss criatras' cando com$leta s andadra de atootor"amientos' entonces se esta-lece en forma s$rema en la
atoridad del niverso6 %l se )a velto n :i1o Da(or' n so-erano ( "o-ernante s$remo.
/3@10 /1:3.1< La t%cnica de o-tener so-erana s$rema so-re n niverso local com$rende los si"ientes siete $asos
vivenciales:
/3@11 /1:3.1?
1
.

Penetrar vivencialmente en siete niveles de e!istencia de criatras a trav%s de la t%cnica del
atootor"amiento en la seme1an.a misma de las criatras de cada nivel corres$ondiente.
/3@1/ /1:3.1@
/
.

:acer na consa"raci#n vivencial a cada fase de la volntad s%$t$la de la &eidad
Paradisiaca tal como est* $ersonificada en los 2iete Es$rits Da(ores.
/3A1 /1:3.1A
3
.

=travesar cada na de las siete e!$eriencias en los niveles de criatras' simlt*neamente con
la e1ecci#n de na de las siete consa"raciones a la volntad de la &eidad Paradisiaca.
/3A/ /1:3./0
5
.

En cada nivel de criatras' mostrar vivencialmente la c,s$ide de vida de la criatras a la
&eidad Paradisiaca ( a todas las inteli"encias niversales.
/3A3 /1:3./1
7
.

En cada nivel de criatras' revelar vivencialmente na fase de la volntad s%$t$la de la
&eidad al nivel del res$ectivo atootor"amiento ( a todo el niverso.
/3A5 /1:3.//
<
.

Unificar vivencialmente la s%$t$la e!$eriencia de criatras con la s%$t$la e!$eriencia de
consa"raci#n a la revelaci#n de la natrale.a ( volntad de la &eidad.
/3A7 /1:3./3
?
.

=lcan.ar na neva relaci#n m*s elevada con el 2er 2$remo. La re$ercsi#n de la totalidad
de esta e!$eriencia de 4readorBcriatra amenta la realidad del s$raniverso de &ios
2$remo ( la so-erana es$acioBtem$oral del 2$remo >odo$oderoso ( actali.a la so-erana
s$rema en el niverso local de n Dicael Paradisiaco.
/3A< /1:3./5 =l esta-lecer el asnto de la so-erana en n niverso local' el :i1o 4reador no s#lo demestra s $ro$ia
idoneidad de "o-ierno sino +e tam-i%n revela la natrale.a ( retrata la actitd s%$t$la de la &eidad del Paraso. La
com$rensi#n finita ( la a$reciaci#n $or $arte de las criatras de la $rimaca del Padre ata0e a la aventra del :i1o
4reador cando condesciende tomar la forma ( las e!$eriencias de ss criatras. Estos :i1os $rimarios del Paraso son
los verdaderos reveladores de la natrale.a amante ( -eneficiosa atoridad del Padre' el mismo Padre +e' en
cola-oraci#n con el :i1o ( el Es$rit' es el 1efe niversal de todo $oder' $ersonalidad ( "o-ierno a lo lar"o ( a lo anc)o
de todos los reinos niversales.
*. LAS EFUSIONES DE LOS MICAELES
/3A? /1:5.1 E!isten siete "r$os de :i1os 4readores de atootor"amiento ( est*n as clasificados de acerdo con el
n,mero de veces +e se )an efndido so-re las criatras de ss reinos. 8an desde la e!$eriencia inicial )acia arri-a a
trav%s de cinco esferas adicionales de atootor"amientos $ro"resivas )asta lo"rar el e$isodio s%$timo ( final de
e!$eriencia de 4readorBcriatra.
/3A@ /1:5./ Los atootor"amientos de los =vonales son siem$re en seme1an.a de la carne mortal' $ero los siete
atootor"amientos de n :i1o 4reador com$renden s a$arici#n en siete niveles de e!istencia de criatras ( $ertenecen
a la revelaci#n de las siete e!$resiones $rimarias de la volntad ( natrale.a de la &eidad. 2in e!ce$ci#n' todos los
:i1os 4readores $asan a trav%s de estas siete eta$as d*ndose de s mismos a ss criatras creadas antes de asmir la
1risdicci#n esta-lecida ( s$rema de los niversos de s $ro$ia creaci#n.
/3AA /1:5.3 =n+e estos siete atootor"amientos varan en los diferentes sectores ( niversos' siem$re com$renden la
aventra de efndirse en forma de mortal. En el atootor"amiento terminal' n :i1o 4reador a$arece como miem-ro de
na de las ra.as mortales m*s elevadas en al",n mndo )a-itado' "eneralmente como miem-ro de ese "r$o racial +e
contiene el ma(or le"ado )ereditario del lina1e ad*nico +e fera im$ortada $reviamente $ara elevar el estado fsico de
los $e-los de ori"en animal. 2#lo na ve. en s andadra s%$t$la como :i1o de atootor"amiento nace de m1er el
Dicael Paradisiaco' tal como vosotros ten%is el re"istro del infante de Rel%n. Una sola ve. vive ( mere como miem-ro
de la orden m*s modesta de criatras volitivas evoltivas.
/3A10 /1:5.5 &es$%s de cada no de ss atootor"amientos' n :i1o 4reador $rosi"e a Yla derec)a del PadreZ $ara
"anar all la ace$taci#n del Padre res$ecto a s atootor"amiento ( $ara reci-ir instrcciones $re$aratorias $ara el
$r#!imo e$isodio de servicio niversal. &es$%s del s%$timo ( final atootor"amiento' el :i1o 4reador reci-e del Padre
Universal la atoridad ( 1risdicci#n s$rema so-re todo s niverso.
/501 /1:5.7 Est* en los re"istros +e el ,ltimo :i1o divino +e a$areci# en vestro $laneta era n :i1o 4reador
Paradisiaco +ien )a-a com$letado seis fases de s andadra de atootor"amiento6 $or consi"iente' cando li-er# s
$osesi#n consciente de la vida encarnada en Urantia' $oda decir' ( efectivamente di1o' Y4onsmado esZ
literalmente' se )a-a terminado. 2 merte en Urantia com$let# s andadra de atootor"amiento6 era el ,ltimo $aso
en satisfacer el 1ramento sa"rado de n :i1o 4reador Paradisiaco. 4ando )an ad+irido esta e!$eriencia' estos :i1os
son so-eranos s$remos del niverso6 (a no "o-iernan como vicerre"entes del Padre sino $or s $ro$io derec)o ( en s
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$ro$io nom-re como YRe( de Re(es ( 2e0or de 2e0oresZ. 4on al"nas e!ce$ciones declaradas' estos :i1os de
atootor"amientos s%$t$las son incondicionalmente s$remos en los niversos de s morada. En canto a s niverso
local' Ytodo el $oder en el cielo ( en la tierraZ fe dele"ado a este :i1o Da(or trinfador ( coronado.
/50/ /1:7.< Los :i1os 4readores' des$%s de com$letar ss andadras de atootor"amientos' son considerados como
na orden se$arada' :i1os Da(ores s%$t$los. En $ersona los :i1os Da(ores son id%nticos a los :i1os 4readores' $ero
)an $asado $or tan sin"lar e!$eriencia en los atootor"amientos +e se los considera com,nmente de na orden
distinta. 4ando n 4reador se di"na efectar no atootor"amiento' n cam-io real ( $ermanente est* destinado a
ocrrir. Es verdad +e el :i1o de atootor"amiento si"e siendo ( no es menos +e n 4reador' $ero )a a"re"ado a s
natrale.a la e!$eriencia de na criatra' lo cal $or siem$re lo eleva del nivel divino de :i1o 4reador al $lano
vivencial de :i1o Da(or' el +e )a "anado $lenamente el derec)o de "o-ernar n niverso ( administrar ss mndos.
Estos seres incor$oran todo lo +e se $ede o-tener de la $aternidad divina ( a-arcan todo lo +e se $ede derivar de la
e!$eriencia de la criatra $erfeccionada. UPor +% se lamenta el )om-re de s ori"en -a1o ( s for.ada andadra
evoltiva cando los &ioses mismos )an de $asar $or na e!$eriencia e+ivalente antes de ser considerados
vivencialmente merecedores ( com$etentes $ara "o-ernar final ( $lenamente ss dominios niversalesV
+. LA RELACI.N DE LOS 2I/OS MAYORES CON EL UNIVERSO
/503 /1:7.1 El $oder de n Dicael Da(or es ilimitado $or+e deriva de la vinclaci#n vivencial con la >rinidad del
Paraso' es indis$ta-le $or+e deriva de la e!$eriencia real como criatras s1etas a dic)a atoridad. La natrale.a de
so-erana de n :i1o 4reador s%$t$lo es s$rema $or+e:
/505
1
.
4om$rende el $nto de vista s%$t$lo de la &eidad Paradisiaca.
/507
/
.
;ncor$ora la actitd s%$t$la de las criatras del tiem$o ( del es$acio.
/50<
3
.
2inteti.a $erfectamente la actitd $aradisiaca ( el $nto de vista de la criatra.
/50? /1:7./ Esta so-erana vivencial $or lo tanto incl(e totalmente la divinidad de &ios 2%$t$lo +e clmina en el
2er 2$remo. G la so-erana $ersonal de n :i1o s%$t$lo es como la so-erana ftra del 2er 2$remo +e al",n da se
va a com$letar' $or+e com$rende como lo )ace el contenido m*s $leno $osi-le de $oder ( atoridad de la >rinidad del
Paraso manifesta-le dentro de los lmites corres$ondientes de tiem$o ( es$acio.
/50@ /1:7.3 4on el lo"ro de la so-erana s$rema en el niverso local' ( drante la $resente edad niversal' se
desvanece del :i1o Dicael el $oder ( la o$ortnidad de crear ti$os enteramente nevos de seres creadas drante la
$resente era niversal. Pero la $%rdida de $oder de n :i1o Da(or $ara ori"inar #rdenes enteramente nevas de seres no
interfiere de nin"na manera con la tarea de ela-oraci#n de vida (a esta-lecida ( en $roceso de desarrollo6 este vasto
$ro"rama de evolci#n niversal $rosi"e sin interr$ci#n ni acortamientos. La ad+isici#n de la so-erana s$rema $or
n :i1o Da(or im$lica la res$onsa-ilidad de la devoci#n $ersonal a fomentar ( administrar a+ello +e (a )a sido
dise0ado ( creado' ( a+ello +e ser* $osteriormente $rodcido $or los +e )an sido as dise0ados ( creados. 4on el
tiem$o es $osi-le +e se desarrolle na evolci#n casi infinita de seres distintos' $ero nin",n modelo ori"inal ni ti$o
enteramente nevo de criatra inteli"ente se ori"inar* directamente desde este momento en adelante de n :i1o Da(or.
Este es el $rimer $aso' el comien.o' de na administraci#n esta-lecida en cal+ier niverso local.
/511 /1:7.5 La elevaci#n de n :i1o de atootor"amiento s%$t$la a la so-erana incestiona-le de s niverso si"nifica
el comien.o del fin de la inse"ridad ( confsi#n relativa de na edad. &es$%s de este acontecimiento' lo +e al"na
ve. no $eda ser es$iritali.ado finalmente se desor"ani.ar*6 a+ello +e no $ede coordinarse con la realidad c#smica
ser* finalmente destrido. 4ando las dis$osiciones de la misericordia sin fin ( de la $aciencia sin nom-re se )an
a"otado en el esfer.o de "anar la lealtad ( devoci#n de todas las criatras volitivas de los reinos' $revalecer*n la
1sticia ( la rectitd. =+ello +e la misericordia no $ede re)a-ilitar' la 1sticia finalmente ani+ilar*.
/51/ /1:7.7 Los Dicaeles Da(ores son s$remos en ss $ro$ios niversos locales na ve. +e )an sido instalados
como "o-ernantes so-eranos. Las $ocas limitaciones a s "o-ierno son a+ellas in)erentes en la $ree!istencia c#smica
de ciertas fer.as ( $ersonalidades. Por otra $arte estos :i1os 2o-eranos son s$remos en atoridad' res$onsa-ilidad' (
$oder administrativo en ss res$ectivos niversos6 son como 4readores ( &ioses' s$remos virtalmente en todas las
cosas. 9o )a( $enetraci#n m*s all* de s sa-idra en canto al fncionamiento de n niverso dado.
/513 /1:7.< &es$%s de s elevaci#n a la so-erana esta-lecida en n niverso local n Dicael Paradisiaco est* en $leno
control de todos los dem*s :i1os de &ios +e fncionan en s dominio' ( $ede "o-ernar li-remente de acerdo con s
conce$to de las necesidades de s reino. Un :i1o Da(or $ede a s volntad cam-iar el orden de la ad1dicaci#n
es$irital ( del a1ste evoltivo de los $lanetas )a-itados. G estos :i1os ela-oran ( llevan a ca-o los $lanes de s $ro$ia
elecci#n en todos los asntos de las necesidades $lanetarias es$eciales' en $articlar en relaci#n con los mndos donde
reside en forma de criatra ( a,n m*s en relaci#n con el reino del ,ltimo atootor"amiento' el $laneta de la encarnaci#n
en seme1an.a de la carne mortal.
/515 /1:<.? Los :i1os 2o-eranos $arecen estar en comnicaci#n $erfecta con ss mndos de encarnaci#n' no s#lo los
mndos donde residen $ersonalmente sino todos los mndos en los +e se )a(a efndido n :i1o Da"isterial. Este
contacto es mantenido $or s $ro$ia $resencia es$irital' el Es$rit de la 8erdad' +e ellos $eden Yderramar so-re
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toda la carneZ. Estos :i1os Da(ores tam-i%n mantienen na cone!i#n ininterrm$ida con el :i1o Daterno Eterno en el
centro de todas las cosas. Poseen n alcance com$asivo +e se e!tiende del Padre Universal en las altras )asta las
ra.as )mildes de la vida $lanetaria en los reinos del tiem$o.
,. EL DESTINO DE LOS MICAELES MAYORES
/517 /1:<.1 9adie $ede $resmir de )a-lar con atoridad (a sea de las natrale.as o de los destinos de los 2o-eranos
Da(ores s%$t$los de los niversos locales6 sin em-ar"o' todos es$eclamos mc)o so-re estos asntos. 2e nos ense0a'
( nosotros creemos' +e cada Dicael Paradisiaco es el a-solto de los conce$tos de la deidad dal de s ori"en6 $or lo
tanto incor$ora fases reales de la infinitd del Padre Universal ( del :i1o Eterno. Los Dicaeles de-en ser $arciales en
relaci#n con la infinitd total' $ero son $ro-a-lemente a-soltos en relaci#n con esa $arte de la infinitd +e se refiere a
s ori"en. Pero al o-servar s tarea en la $resente edad niversal' no detectamos acciones +e son m*s +e finitas6
cal+ier ca$acidad s$rafinita con1etrada de-e ser atocontenida ( a,n no revelada.
/5/1 /1:<./ El cm$limiento de las andadras de atootor"amiento en la forma de criatras ( la elevaci#n a la
so-erana s$rema en n niverso de-en si"nificar la li-eraci#n com$leta de las ca$acidades $ara la acci#n finita de n
Dicael' acom$a0ada $or la a$arici#n de la ca$acidad $ara n servicio m*s +e finito. Por+e en este conte!to
o-servamos +e estos :i1os Da(ores se )allan restrin"idos en la $rodcci#n de nevos ti$os de seres creados' na
restricci#n indda-lemente )ec)a necesaria $or la li-eraci#n de ss $otenciales s$rafinitos.
/5// /1:<.3 Es altamente $ro-a-le +e estos $oderes creadores no revelados $ermanecer*n atocontenidos a lo lar"o de
la $resente era niversal. Pero en al",n momento en el ftro distante' en los niversos del es$acio e!terior +e se est*n
movili.ando actalmente' creemos +e el enlace entre n :i1o Da(or s%$t$lo ( n Es$rit 4reativo de s%$tima eta$a
$eda alcan.ar los niveles a-sonitos de servicio' ( est