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Derechos Humanos: formación concepto y campo en Salta. Fernando Pequeño Ragone.

Presentación en el Curso “FORMACIÓN DE FORMADORE ! CON"R#!ENDO REDE $OCA$E !
COM#NI"ARIA%& organi'ado (or la ecretar)a de Derec*os +u,anos de alta. -unio ./01
La formación del concepto y campo de los Derechos Humanos en Salta: de los
movimientos sociales a la política pública, en el proceso evolutivo de
monopolización de la violencia por el Estado
Fernando Pequeño Ragone

os Derechos Humanos pueden concebirse ligados a un proceso de maduración y
pacificación de las sociedades. En Argentina cobraron fundamental italidad a
partir del surgimiento de una serie de organi!aciones que lucharon en contra de la
desaparición" el encarcelamiento y el asesinato de personas en un proceso al que se
alude actualmente como #terrorismo de estado$. %e potencian y e&tienden a partir de la
lucha de esas organi!aciones" pero no se agotan en ese tema. 'omo parte del proceso de
pacificación de la ida" se introducen cada e! m(s en las ideas que de la ida misma
tienen las sociedades.
)
)os derechos humanos son aquellos que el hombre posee por ser humano. %on
inherentes a la persona y se proclaman sagrados" inalienables" imprescriptibles" y fuera
del alcance de cualquier poder pol*tico.
Evolución de los derechos humanos
)a edad media fue una +poca en la que primaron los derechos estamentales" propios no
de cualquier hombre o mu,er" sino de los que pertenec*an a los grupos emparentados al
poder del rey" del señor feudal" o de la iglesia. Por entonces la sociedad se organi!aba
en estamentos" que es como decir grupos selectos y cerrados. -o e&ist*an toda*a las
clases sociales como las conocemos hoy.
De los derechos humanos empe!ó a hablarse en tanto la sociedad estamental empe!ó a
resquebra,arse" dando lugar a que cada e! m(s gente se incorporase a la ciudadan*a.
Esto ocurr*a a medida que se consolidó el Estado moderno y aan!ó el sistema de
producción que sostiene la ida de millones de personas que hoy ien sobre el planeta"
aunque por otro lado tambi+n aniquile a millones.
-o e&iste un momento espec*fico en que surge la idea de derechos humanos" es m(s
bien un proceso que empie!a por esta +poca a la que aludimos. En sus or*genes la idea
de derechos humanos surgió frente a periodos de intolerancia frente a conulsiones
colectias" a formas e&tremas de persecución y iolencia.
)os derechos humanos como los podemos entender y isuali!ar hoy" se establecieron en
el Derecho .nternacional a partir de la %egunda /uerra 0undial y" tras su conclusión" se
elaboraron numerosos documentos destinados a enumerarlos" propiciar su protección"
declarar su importancia y la necesidad de respetarlos.
El sur!imiento de las or!anizaciones de Derechos Humanos en la "r!entina
#
A partir de 1234 y durante la dictadura" una serie de organi!aciones nacieron para
luchar contra la iolencia pol*tica y los secuestros.
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Presidente de la Asoc. Ragone por la 6erdad" la 0emoria y la 7usticia8 7efe del Programa de Desarrollo 9erritorial
en la %ecretar*a de Derechos humanos" con formación en Antropolog*a en la :niersidad -acional de %alta.
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Referenciados en Da %ila" ;<<1 =pp ;3>;?@" y tambi+n en Aarquet y Adet" ;<<B =pp ;42@ 6er citas bibliogr(ficas.
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Derechos Humanos: formación concepto y campo en Salta. Fernando Pequeño Ragone.
Presentación en el Curso “FORMACIÓN DE FORMADORE ! CON"R#!ENDO REDE $OCA$E !
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%e pueden establecer tres momentos históricos diferentes en los que surgieron distintas
organi!aciones de derechos humanosD 1.> antes de la Eltima dictadura militar 123F>?G"
;.> durante esta Eltima" entre 123F y 12?G8 y G.> despu+s de 12?G cuando se recupera y
comien!a a consolidar la democracia.
El rasgo que caracteri!a a todas estas organi!aciones es la auto>definición como
organi!aciones de #derechos humanos$.
Diferenciándose a si mismos: los lazos de sangre
0uchos organismos de derechos humanos establecen una categori!ación de si mismos
basada en la posesión o no de la!os de sangre con las *ctimas o familiares de las
*ctimasD desaparecidos y presos pol*ticos durante la Eltima dictadura militar" y m(s
recientemente *ctimas del #gatillo f(cil$" para significar con esto la iolencia actual del
aparato policial. Estos grupos que poseen la!os de sangre se isuali!an a si mismos" por
lo general" como diferentes de esos otros grupos que luchaban y luchan por la ,usticia
pero sin estar formados por afectados directos.
)a tarea desarrollada por las entidades de derechos humanos constituye la base para
llear adelante la inestigación y ,u!gamiento de los responsables del terrorismo de
Estado. Pero en esta actiidad" encarada desde distintas perspectias" es necesario
reconocer el camino que abrieron las entidades de afectados =madres y familiares@ en la
lucha. %u intransigencia" que no paró ante la represión" y los m+todos de difusión
utili!ados por diferentes organi!aciones de los grupos de familiares" lograron romper el
silencio colectio y conertir la cuestión de los derechos humanos en un e,e
fundamental para la sociedad argentina.
El encuentro entre la$s% memoria$s% y los Derechos Humanos: la identidad
)a relación entre las memorias y los derechos humanos ienen del lado de la identidad.
)as luchas de los organismos de derechos humanos son en el fondo luchas por la
identidad" que es la posibilidad de e&istencia" de desarrollarse" de iir. )a identidad
entendida de esta manera comprende entonces desde las luchas por la restitución de los
desaparecidos" o por la erdad y la ,usticia necesaria para que se esclare!ca el destino de
sus cuerpos" hasta las m(s recientes sobre los malos tratos policiales" la discriminación
de migrantes" las luchas por el territorio de los pueblos ind*genas o por la
desencriminación de la pobre!a" o la persecución de grupos minoritarios de g+nero.
El hecho de ser encaradas por los propios interesados" es lo que tienen en comEn todas
estas luchas donde se articulan los derechos humanos con la memoria y la identidad.
)as memorias pr(cticamente constituyen la identidad. Porque la identidad implica
permanencia en el tiempo" un territorio donde se pueda e&istir y una memoria o
recuerdo que la sostenga. Desde esta cone&ión" se puede decir que las identidades y las
memorias adem(s de ser cosas sobre las que pensamos" son cosas con las que pensamos"
porque constituyen a los seres humanos.
)a memoria como traba,o actio y dignificante implica superar la repetición" el olido y
el abuso o manipulación de esa memoria. 9ambi+n" distanciarse del pasado
promoiendo un debate refle&io sobre el pasado y el futuro8 implica poner el acento en
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el futuro. H tambi+n" repensar la relación entre memoria y pol*tica y entre memoria y
,usticia.
Los Derechos Humanos como proceso de pacificación de las sociedades
Para quienes traba,amos en el (mbito de las memorias ligadas a los derechos humanos"
la materia prima que transformamos para darles un sentido a nuestra ida indiidual a la
manera de cualquier traba,o Icomo un panadero que traba,a la masa para el pan> es la
identidad" las ideas. Para que la idea de Derechos Humanos continEe ensanchando el
cinturón de la inclusión de tantos e&cluidos a lo que podamos entender por ciudadan*a a
principios del tercer milenio" es primordial eidenciar la manera en que cualquier
dimensión de la nuestras idas implica siempre procesos" contra aquella ie,a idea de
que todo esta dado en una esencia inmutable.
%i en la edad media los derechos humanos ten*an que er solo con un pequeño
fragmento de la sociedad" la eolución de esas sociedades los ir( centrando en el nEcleo
que genere las ideas que el pueblo y los gobernantes tienen de si mismos y de los otros.
Pero eso tambi+n es solo un momento en el proceso. Entender como funcionan las
memorias y como surgen los espacios que ellas conmemoran" y se transforman"
contribuye a acrecentar la noción de Derechos Humanos que no son otra cosa que la
aloración de la identidad de la gente eleada al niel m(s alto de conciencia de si
misma que pueda alcan!ar la humanidad en un momento dado.
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Aibliograf*a
Aarquet" )ucrecia y Raquel Adet. ;<<B
$)a Represión en %alta. 123< I 12?G. 9estimonios y Documentos$. :niersidad
-acional de %alta. %alta.
Da %ila" )udmila. ;<<1
.ntroducción. En #-o habr( flores en la tumba del pasado$. Ediciones al 0argen. )a
Plata.
7el*n" Eli!abeth. ;<<;.
)os traba,os de la memoria. %iglo JJ.. As. As.
7el*n" Eli!abeth y 6ictoria )angland =complidadoras@. ;<<G.
$)as marcas territoriales como ne&o entre pasado y presente$. En 0onumentos"
memoriales y marcas territoriales. %iglo JJ.. As. As.
C B