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1.

PSICOLOGA COGNITIVA

La Psicologa Cognitiva o psicologa cognoscitiva o cognitivismo. La
psicologa cognitiva supone una renovacin del mentalismo, al reivindicar la mente
como objeto de la psicologa, pero a diferencia del mentalismo clsico renuncia a
la introspeccin prefiriendo el conductismo metodolgico.

Las tesis fundamentales de este punto de vista son las siguientes:

Se considera a los estmulos como unidades informativas bsicas o "inputs"
y no como meras causas, al modo de los conductistas; la mente es activa pues
toma dichas unidades informativas bsicas, las transforma siguiendo
determinadas reglas o procedimientos y construye otras unidades de salida u
"outputs". Los "outputs" pueden ser la conducta visible, el lenguaje, el
pensamiento, la memoria, la percepcin.

La tarea de la psicologa es el descubrimiento de los mecanismos y niveles
del procesamiento de la informacin que realiza nuestra mente y que explica la
conducta y los distintos estados mentales.

Desde los aos sesenta hasta la actualidad, la psicologa cognitiva ha sufrido
importantes cambios, pero las dos corrientes ms significativas son la psicologa
del procesamiento de la informacin (o psicologa cognitiva clsica), y, desde
finales de los aos ochenta, el conexionismo. En la medida en que los
ordenadores son tambin sistemas que captan, transforman y elaboran
informacin, la psicologa cognitiva -en particular la del procesamiento de la
informacin- ha credo encontrar en el ordenador un modelo de la actividad
mental.

Qu es la Psicologa Cognitiva?

La psicologa cognitiva, contrario a lo que comnmente se cree no se
origin en la dcada de los sesenta, sino mucho antes como una disciplina de la
psicologa experimental y de la psicologa evolutiva.

La Psicologa cognitiva es una rama de la psicologa que se ocupa de
los procesos a travs de los cuales el individuo obtiene conocimiento del mundo y
toma conciencia de su entorno, as como de sus resultados. El origen de la
psicologa cognitiva est estrechamente ligado a la historia de la psicologa
general. La psicologa cognitiva moderna se ha formado bajo la influencia de
disciplinas afines, como el tratamiento de la informacin, la inteligencia artificial
y la ciencia del lenguaje.

2. MTODOS



3. ANALOGA

La actividad cognitiva humana debe ser descrita en funcin de smbolos,
esquemas, imgenes, ideas y otras formas de representacin mental.

Establece una analoga entre la mente humana y el ordenador.

La analoga para la psicologa es la disciplina que estudia las leyes y
normas que rigen los sistemas mentales y emocionales. La Psicologa analgica
pone las bases epistemolgicas para la psicologa cognitiva-conductual.

Segn el cognitivismo, esta disciplina investiga y clasifica a los individuos
en mapas psicolgicos, llamados tipologas y revela las caractersticas
psicolgicas y comportamentales; esta disciplina considera a la comunicacin
como un estmulo-respuesta-fortalecimiento de tipo verbal y no verbal,
convirtiendo una simple comunicacin informal, en una comunicacin interactiva
ms eficaz, con el fin de crear las condiciones analgicas necesarias para obtener
el consentimiento de tipo fenomenolgico o comportamental en las diferentes
reas de aplicacin.

Para acceder a los sistemas mentales del individuo, la psicologa analgica
utiliza tres lenguajes interactivos

La comunicacin no verbal
La comunicacin simblica
La comunicacin analgica

El estudio de la sintaxis del lenguaje interactivo descrito permite a esta
disciplina la sistematizacin y clasificacin de los ms importantes SIGNOS,
GESTOS, PALABRAS y COMPORTAMIENTOS expresados por el individuo,
definiendo las distintas interpretaciones, en trminos de estmulos, respuestas y
refuerzos.

El estudio semntico del lenguaje interactivo nos lleva a descubrir los
orgenes de las analogas y con ellos las etapas evolutivas ms importantes del
individuo, descifrando los mapas cognitivos y, a continuacin, el uso de estos que
indicarn los elementos de intervencin necesarios para lograr un consenso, para
fomentar la optimizacin de los recursos humanos y la solucin de problemas
emocionales y conductuales.

La Psicologa Analgica estudia la Comunicacin Emotiva en los siguientes
tres puntos:

La expresin
La relacin
El comportamiento

La expresin ha sido estudiada examinando los efectos emocionales de la
distona, de la oposicin y de la anttesis de tipo comparativo y sustituto. La
relacin se estudia sobre la base de los efectos emocionales que la naturaleza de
la relacin comportamental y simtrica determina en el individuo segn la
estructura de base o la estructura alterada de pertenencia y en base al objeto de
comunicacin que segn la distona del Ser o del Tener deber resultar
gradualmente no disponible segn la tipologa distnica.

Se estudia el comportamiento evaluando los efectos emocionales de las
relaciones significativas, en do cuando se trata de la Tipologa parental y en tro
cuando se trata de la Tipologa Egocntrica del individuo.

El estudio de los mtodos y los comportamientos globales dentro de la
comunicacin emocional, permite subrayar la importancia que tienen las distintas
etapas de evolucin para el individuo; la comunicacin ser siempre condicionada
por las relaciones significativas padecidas durante la infancia y adolescencia
dentro de la familia de origen.

4. LA MENTE

Se denomina como mente al fenmeno responsable del entendimiento, el
raciocinio, la capacidad de crear pensamientos, la percepcin, la emocin, la
memoria, la voluntad y otras habilidades cognitivas. Investigaciones mdicas
sugieren que la mente es el resultado de la actividad del cerebro para poder
localizar la actividad pensante del individuo en regiones concretas, ej. El
hipocampo.
Los procesos de la mente se dividen en dos tipos:

Conscientes e inconscientes.

Sin embargo, la forma en que estos procesos ocurren es an objeto de
considerable debate entre cientficos, ya que incluso luego de ms de un siglo de
investigaciones, la mente humana an se reserva considerables sorpresas,
secretos y misterios que simplemente escapan incluso a los ms destacados
cientficos.

Sabemos que la informacin recibida por el individuo es procesada por la
mente la cual va construyendo sus estructuras a lo largo del proceso de desarrollo
mental que dura toda su vida. Sin embargo factores genticos, ambientales y
nutricionales juegan un papel esencial en el desarrollo biolgico de su cerebro y
con ste de su capacidad de procesar informacin tanto a niveles conscientes
como subconscientes.

El destacado filsofo y educador Jean Piaget sostena que la mente se
divide en 3 niveles, cada uno de ellos con una capacidad distinta para procesar y
absorber conocimiento.

La mente abstracta: Es la que realiza procesos de reflexin consciente,
accede a sus propias representaciones y las modifica.

La mente concreta: Es la encargada de los procesos bsicos del
pensamiento: Observacin, comparacin, relacin y clasificacin, que constituyen
la base del anlisis-sntesis.

La mente prctica: Se ocupa de realizar procesos directivos y ejecutivos
de pensamiento, relaciona las causas con los efectos y los medios con los fines.

De todas formas estas estructuras de la mente son tan discutibles como el
ego, el sper yo y otros conceptos de psicoanlisis que an no han encontrado
aceptacin cientfica a pesar de ms de un siglo de aplicacin. Lo que s puede
decirse es que la mente es algo tan complejo como el ser humano y su estudio
continuar siendo un tema fascinante y emblemtico durante muchos aos por
venir.

La mente es el nombre ms comn del fenmeno emergente que es
responsable del entendimiento, la capacidad de crear pensamientos, la
creatividad, el aprendizaje, el raciocinio, la percepcin, la emocin, la memoria, la
imaginacin y la voluntad, y otras habilidades cognitivas.

La mente integra diversas facultades del cerebro que permite reunir
informacin, razonar y extraer conclusiones.

La mente tiene tres tipos de procesos:

los conscientes,
los inconscientes y
los procedimentales.

Tambin abarca

Funciones no intelectuales.
Funciones afectivas.

Como objeto de estudio, la mente ha sido tratada por la psicologa desde
sus inicios, y su conceptualizacin est presente en casi todas las teoras
psicolgicas.

En trminos generales, se puede decir que la mente nace en el momento
que hay una parte asignada en el cerebro que tiene el potencial de evaluar el
desgaste general de las distintas regiones (lbulo occipital), otorgar una prioridad
con base en el menor coste emocional (lbulo temporal) o ser capaz de razonar el
proceso o por lo menos tener el potencial de hacerlo (lbulo frontal).

La mente induce comportamientos emocionales sujetos a la lnea de menor
sufrimiento o a la de libido (amgdala cerebral). Por lo tanto, la naturaleza del
cerebro y la prioridad de la mente, ser encontrar una solucin que aporte el
mayor beneficio con el menor sufrimiento. El inconsciente marca el patrn
conductual de todo ser que posea una mente y define la psiquis basndose en el
desgaste emocional, que guarda relacin con el desgaste energtico.

La parte consciente depende de la energa disponible, cuando nos
evaluamos, hacemos una consulta inconsciente al subconsciente, rescatamos
parte de esa informacin y damos una estimacin sobre si podremos o no abordar
una tarea. La pulsin o impulso aparece cuando existe un objetivo que estimamos
bueno. El inconsciente y el consciente son diferentes niveles de influencias en los
recursos emocionales-energticos: El entorno y el cuerpo somete a la mente a
constantes influencias, dependiendo del peso que tenga la influencia en el proceso
de integracin de la informacin en la mente, esta lo tratar como informacin de
proceso y almacenamiento automtico (inconsciente), como informacin de
importancia relativa, dependiente de otros factores (preconsciente) o como
informacin absolutamente relevante en funcin de la tarea que estemos
realizando en ese momento (consciente).

La existencia de neuronas espejo, da la capacidad de realimentar la
informacin que procesan otras regiones metablicas cerebrales, otorgando el
poder de proyectar en el tiempo estos datos. Esto dota al humano de la capacidad
de imaginar y especular posibles futuros o cmo mejorar pasados desagradables.
Slo el humano tendra la capacidad de realimentar sus pensamientos segn
datos especulativos sobre cmo se podra sentir su semejante, tomando como
base cmo l mismo se siente y si ese sentimiento es generalizado o personal. Sin
embargo, la capacidad de predecir la conducta de otros organismos y actuar en
consecuencia, es fundamental para la supervivencia de todo organismo que tenga
capacidad de movimiento voluntario, tanto para el ataque como para la fuga.

Los ingenios del hombre suelen reflejar el funcionamiento interno de la
mente, es decir, el funcionamiento interno se demuestra por la evidencia externa
(transforma energa bioqumica en trabajo). No es raro, por tanto, que se
establezcan analogas que nos permitan realimentar la capacidad creativa y a su
vez nos desvelen an ms secretos del funcionamiento cerebral.

5. PSICOANLISIS SEGN SIGMUND FREUD:

El Psicoanlisis es una prctica teraputica fundada por el neurlogo viens
Sigmund Freud alrededor de 1896. A partir del psicoanlisis se han desarrollado
posteriormente diversas escuelas de psicologa profunda o de orientacin
dinmica y analtica. Asimismo, la teora ha influido sobre muchos
otros psiclogos y escuelas psicolgicas y teraputicas. El Psicoanlisis surgi a
partir de una teora propia elaborada por Sigmund

Freud acerca de la histeria. La primera obra de Freud sobre el
Psicoanlisis la desarroll junto conJoseph Breuer, con quien haba empezado a
trabajar con un mtodo al que llamaron catarsis. Dicho mtodo consista en hacer
retroceder a la paciente mediante hipnosis al momento en que haba sufrido la
experiencia traumtica que originaba su enfermedad. Encontraron que cuando las
pacientes podan recordar aquellos traumas, sus sntomas remitan en gran
medida. Poco a poco, Freud se fue dando cuenta de que la hipnosis no era
necesaria en el tratamiento. En efecto, las pacientes podan rememorar los hechos
de su pasado sin necesidad de ser hipnotizadas. Adems, muchas pacientes no
eran susceptibles a la hipnosis, y en cualquier caso, la colaboracin de un
paciente consciente siempre es mayor que la de uno que se encuentra en algn
tipo de trance. A partir de entonces, Freud empez a utilizar el mtodo de las
presiones. Dejaba hablar a su paciente y cuando sta se quedaba callada,
presionaba su frente con la mano y le haca decir la primera idea que le viniese a
la mente.

La evolucin de la metodologa empleada por Freud en su consulta fue uno
de los pilares en que se asent la tcnica del Psicoanlisis. El otro lo constituye la
interpretacin de los sueos, tal como se expone en su libro de 1900. Freud
empez a interpretar los sueos de sus pacientes porque pensaba que stos
reflejaban, sin las restricciones del mundo real, las ideas inconscientes. La
interpretacin de los sueos le sirvi adems para poder llevar a cabo su
autoanlisis. Por las maanas anotaba lo que recordaba de sus propios sueos y
posteriormente lo analizaba. Esto evitaba el mayor problema del autoanlisis, es
decir, interpretar las ideas a la vez que se producen. Los sueos contenan para
Freud una simbologa que variaba en gran medida de unos individuos a otros. No
obstante, hay algunos smbolos que l consideraba prcticamente universales. Por
ejemplo, los objetos alargados suelen representar el pene, mientras que los
objetos cerrados representan los genitales femeninos.

A lo largo de su carrera, Freud desarroll una teora de la personalidad que
tuvo varios planteamientos distintos. En un principio su teora de la personalidad
surgi de su teora de la histeria. De hecho, inicialmente, Freud consideraba que
todas las pacientes histricas haban sufrido algn trauma infantil, de naturaleza
sexual. Por lo general, el hecho traumtico consista en los abusos sexuales por
parte de algn miembro de su familia. Ms tarde consider que la histeria era el
resultado de la aplicacin de mecanismos de defensa consistentes en reprimir
ciertas expresiones en el inconsciente para que no pudiesen daar al paciente con
su desagradable recuerdo. En 1895, Freud expres que la histeria se basaba en el
mecanismo de la seduccin, idea que abandon cuando decidi que los abusos
sexuales infantiles no eran reales sino imaginarios, lo que dio lugar a su teora del
Complejo de Edipo. Al parecer, cuando pretendi generalizar su teora sexual a
toda la humanidad, consider demasiado aventurado suponer que todos los
padres haban abusado realmente de sus hijos.

El desarrollo de la personalidad segn Freud iba unido al desarrollo de la
sexualidad. Freud defendi la idea de que los nios mantienen una importante
actividad sexual desde el nacimiento. De este modo, en el desarrollo de la
sexualidad, diferenci 5 etapas:
1. Etapa oral: En esta etapa el beb centra la atencin del placer en la boca.
El placer est unido a la alimentacin y a la figura materna, que es quien la
proporciona.

2. Etapa sdico anal: Abarca desde el ao y medio hasta los tres aos
aproximadamente. En esta etapa los nios obtienen el placer a travs de la
expulsin y retencin de heces. El sadismo asociado a esta etapa proviene
de la idea que los nios utilizan sus heces como un arma frente a los
adultos, particularmente, los padres. El nio descubre que puede irritar
fcilmente a sus padres si usa adecuadamente sus propias heces, de ah el
aspecto sdico de la etapa.

3. Etapa flica: En ella, el nio descubre los rganos genitales como
productores de placer. Se da cuenta de que las nias no tiene pene y esto le
produce la preocupacin de que l tambin pueda perderlo. A esta inquietud
se le conoce como miedo a la castracin. Las nias, por su parte, descubren
que ellas carecen del rgano que poseen los nios. Empiezan entonces a
sentir que su cuerpo est incompleto, y odiar a sus madres por haberlas
trado al mundo en tal estado. Es lo que se conoce como envidia de pene.

4. Complejo de Edipo: En esta etapa, los nios desarrollan un deseo sexual
orientado hacia la figura materna. Este deseo se acompaa de odio hacia el
padre, a quien se tiene por un rival en la lucha por obtener el cario de la
madre. En las nias, la situacin es todava ms complicada. De hecho, no
todas las nias llegan a desarrollar el llamado Complejo de Electra y a
algunas de ellas, la envidia de pene les lleva a adoptar una personalidad
masculina.

5. Etapa genital: Es la que se alcanza en la adolescencia por parte de la
mayora de las personas, los nios y las nias reconocen la imposibilidad de
acceder sexualmente a sus progenitores y desvan sus intereses a otros
miembros de la comunidad.

Adems, segn Freud, la personalidad del adulto se compone de tres
instancias psquicas:

1. El Yo: Est compuesto por partes conscientes e inconscientes. El mundo
real ejerce un fuerte control sobre l, que trata de mantener el equilibrio
entre la realidad y el deseo.
2. El Ello: Es la ms antigua de las instancias psquicas. Cuando nace el nio,
es la nica que existe. Se rige por el principio del placer exclusivamente, y
no se preocupa siquiera de la supervivencia del individuo.

3. El Superyo: Se forma a partir de la interiorizacin de la figura paterna.
Constituye por tanto un sistema de control que va interiorizando todas las
formas sociales y todas las restricciones que se aplican en la bsqueda del
placer. Es el origen del sentimiento de culpa cuando se transgreden las
normas.

La vida adulta constituye una constante pugna entre estas tres instancias
para mantener el equilibrio psquico.

Al final de su carrera, Freud consider que a la bsqueda del placer haba
que aadir en el ser humano otro tipo de impulso que sera el impulso
autodestructivo: el Thanatos. Su funcionamiento sera parecido al del deseo
sexual (eros), pero su signo, exactamente, el contrario. Si el eros es un impulso de
vida, el thanatos es un impulso de muerte. Una energa similar a la que subyace al
deseo sexual llevara a las personas a un deseo de autodestruccin.

El psicoanlisis se convirti en un acercamiento metapsicolgico al ser
humano. Freud abandon enseguida su idea de desarrollar simplemente una
teora de las neurosis, y abord la empresa, mucho ms ambiciosa, de desarrollar
la teora de la personalidad reseada. Para conseguir este objetivo, Freud se bas
fundamentalmente en los resultados de su autoanlisis y en los del anlisis de sus
pacientes. A stos les peda, cada vez con menos restricciones, que hablaran
sencillamente sobre lo primero que se les ocurriese. Completaba el anlisis con la
interpretacin de los sueos, que deba hacerse en el contexto del psicoanlisis.
Freud sola utilizar los sueos de sus pacientes, para que stos asociaran
libremente a partir de cada uno de sus elementos. Por ejemplo, si un sueo
transcurra en la cocina de la casa de los padres de una paciente, Freud le peda a
sta que dijese todo lo que le sugera la casa, sus padres y la cocina. Las
consecuencias que obtenan se extraan, tanto del contenido del sueo como de
las asociaciones que produca.

Freud consideraba el Psicoanlisis como un procedimiento til para
cualquier persona, e imprescindible para los psicoanalistas. Para ejercerlo era
necesario estar psicoanalizado, impidiendo as que se proyectasen los propios
conflictos en el anlisis de los pacientes. Durante el psicoanlisis se produca una
transferencia hacia el analista de algunos de los componentes de la vida psquica
del paciente. En la transferencia positiva, el analista asuma la autoridad del
superyo y tena la oportunidad de remediar los errores cometidos durante la
formacin del superyo por la interiorizacin de las ideas paternas. En este
proceso, el psicoanalista poda convertirse en un objeto de deseo para sus
pacientes. El mayor problema durante el anlisis era la resistencia del yo a
abordar los cambios producidos, lo que poda dar lugar a una transferencia
negativa.

Segn Freud, el Psicoanlisis poda ser til en la curacin de las Neurosis,
pero no en las Psicosis. Esto se deba a que consideraba que los psicticos
haban perdido toda relacin con el principio de realidad. Por tanto no podan
incorporar a su personalidad los beneficios ocurridos durante el anlisis.

Sigmund Freud y el psicoanlisis

Freud naci en Freiberg (actual Prbor, Repblica Checa), el 6 de mayo de
1856 y se educ en la Universidad de Viena. Cuando apenas tena tres aos, su
familia, huyendo de los disturbios antisemitas que entonces se producan en
Freiberg, se traslad a Leipzig. Poco tiempo despus, la familia se instal en
Viena, donde Freud residi la mayor parte de su vida.

Aunque su ambicin desde nio haba sido dedicarse al ejercicio del
derecho, Freud se decidi a estudiar medicina justo antes de entrar en la
Universidad de Viena en 1873. Inspirado por las investigaciones cientficas del
poeta alemn Goethe, sinti un vehemente deseo de estudiar ciencias naturales y
de resolver alguno de los retos que en aquel momento afrontaban los
investigadores de su tiempo.

Ya durante el tercer curso, Freud comenz a investigar sobre el sistema
nervioso central de los invertebrados, en el laboratorio de fisiologa que diriga el
mdico alemn Ernst Wilhelm von Brcke. Estas investigaciones neurolgicas
fueron tan absorbentes que Freud descuid sus obligaciones acadmicas,
permaneciendo en la facultad tres aos ms de lo habitual antes de obtener su
licenciatura en Medicina.

En 1881, despus de cumplir un ao de servicio militar obligatorio, finaliz
su licenciatura. Sin embargo, no quiso abandonar el trabajo experimental y
permaneci en la universidad como ayudante en el laboratorio de fisiologa. En
1883, presionado por Brcke, abandon de mala gana la investigacin terica
para adquirir alguna experiencia prctica.

As, Freud estuvo tres aos en el Hospital General de Viena, dedicndose
sucesivamente a la psiquiatra, la dermatologa y los trastornos nerviosos. En
1885, tras su designacin como profesor adjunto de Neuropatologa en la
Universidad de Viena, dej su trabajo en el hospital. A finales del mismo ao,
recibira una beca del gobierno para estudiar en Pars diecinueve semanas junto al
neurlogo Jean Charcot, que a la sazn trabajaba en el tratamiento de ciertos
trastornos mentales mediante la hipnosis, en el manicomio de Salptrire del que
era director. Los estudios de Freud con Charcot, centrados en la histeria,
encauzaran definitivamente sus intereses hacia la psicopatologa, el estudio
cientfico de los trastornos mentales.

En 1886 Freud se estableci como mdico privado en Viena,
especializndose en los trastornos nerviosos. Sufri una fuerte oposicin de la
clase mdica vienesa por su defensa del punto de vista de Charcot sobre la
histeria y el uso de la hipnosis, entonces considerados como enfoques poco
ortodoxos. El enfrentamiento resultante retras la aceptacin de sus hallazgos
posteriores sobre el origen de las neurosis.
Los comienzos del psicoanlisis
El primer trabajo publicado de Freud sobre psicopatologa, Sobre la afasia,
apareci en 1891; era un estudio de este trastorno neurolgico en el que la
capacidad para pronunciar palabras o nombrar objetos comunes se pierde como
consecuencia de una enfermedad orgnica en el cerebro. Su ltimo trabajo sobre
neurologa, el artculo, Parlisis cerebrales infantiles, fue escrito para una
enciclopedia en 1897 slo por la insistencia del editor, porque en aquel momento
Freud estaba ms ocupado en las explicaciones psicolgicas de las enfermedades
mentales que en las fisiolgicas. Sus trabajos posteriores se inscriben
enteramente en ese terreno, que l mismo haba bautizado como psicoanlisis en
1896.

Esta nueva orientacin de Freud se dio a conocer por vez primera en su
trabajo Estudios sobre la histeria (1893), elaborado en colaboracin con el mdico
viens Josef Breuer, que dos aos despus se publicara con mayor extensin. Se
consideraban los sntomas de la histeria como manifestaciones de energa
emocional no descargada, asociada con traumas psquicos olvidados. El
procedimiento teraputico consista en sumir al paciente en un estado hipntico,
para forzarle a recordar y revivir la experiencia traumtica origen del trastorno, con
lo que se descargaran por catarsis las emociones causantes de los sntomas. La
publicacin de esta obra marc el comienzo de la teora psicoanaltica, formulada
sobre la base de las observaciones clnicas.
Durante el periodo de 1895 a 1900, Freud desarroll muchos de los
conceptos posteriormente incorporados tanto a la prctica como a la doctrina
psicoanaltica. Poco despus de la publicacin de los estudios sobre la histeria,
Freud abandon el uso de la hipnosis como procedimiento catrtico, para
reemplazarlo por la investigacin del curso espontneo de pensamientos del
paciente llamado asociacin libre, como mtodo idneo para comprender los
procesos mentales inconscientes que estn en la raz de los trastornos neurticos.

En sus observaciones clnicas, Freud hall evidencias de los mecanismos
mentales de la represin y la resistencia, describiendo la primera como un
mecanismo inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente el recuerdo
de hechos dolorosos o traumticos; y la segunda como la defensa inconsciente
contra la accesibilidad a la consciencia de las experiencias reprimidas, para evitar
la ansiedad que de ella se deriva.

Freud propuso seguir el curso de los procesos inconscientes, usando las
asociaciones libres del paciente como gua para interpretar los sueos y los lapsus
en el lenguaje (adems de chistes, actos fallidos, etc). Mediante el anlisis de los
sueos lleg a sus teoras sobre la sexualidad infantil y el complejo de Edipo, que
explicara el apego del nio al progenitor del sexo contrario, junto con los
sentimientos hostiles hacia el del propio sexo (considerado en principio un
rival). Estos planteamientos, que hacan hincapi en la base biolgica del
comportamiento humano particularmente el sexo y la agresividad, fueron muy
controvertidos.

En estos aos, desarroll tambin la teora de la transferencia, proceso por
el que las actitudes emocionales, establecidas originalmente hacia las figuras de
los padres durante la infancia, son transferidas en la vida adulta a otros personajes
(maestros, autoridades, jefes, el propio psicoanalista, etc.). El final de este periodo
viene marcado por la aparicin de su obra ms importante, La interpretacin de los
sueos (1900 primera edicin, que posteriormente el mismo Freud ampliara). En
ella analiza (adems de algunos sueos de sus pacientes, amigos, hijos, e incluso
de personajes famosos) muchos de sus propios sueos, registrados durante tres
aos de autoanlisis iniciados en 1897. Este trabajo expone todos los conceptos
fundamentales en que se asientan la teora y la tcnica psicoanaltica.

En 1902 Freud fue nombrado profesor titular de la Universidad de Viena.
Este honor no era, sin embargo, debido al reconocimiento de sus aportaciones,
sino como resultado de los esfuerzos de un paciente con influencias. El mundo
mdico todava contemplaba su trabajo con hostilidad, y sus siguientes
escritos, Psicopatologa de la vida cotidiana (1904) y Tres ensayos para una teora
sexual (1905), no hicieron ms que aumentar este antagonismo. Como
consecuencia, Freud continu trabajando virtualmente solo, en lo que l mismo
denomin "una esplndida soledad.

Sin embargo, hacia 1906, Freud contaba ya con un reducido nmero de
alumnos y seguidores destacando los psiquiatras austriacos William Stekel y
Alfred Adler,el psiclogo austriaco Otto Rank, el psiquiatra estadounidense
Abraham Brill, y los psiquiatras suizos Eugen Bleuler y Carl Jung, adems del
hngaro Sndor Ferenczi, que se uni al grupo en 1908.