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PROFETAS MENORES

HAGEO
Instituto Bblico Internacional
Bendiciendo Amrica
Afiliado a la Universidad Logos
Extensin Madrid - Espaa




















Alumno: Ramn Medina
Profesor: Isaas Mota
Materia: Profetas Menores
1 ao




30 de Mayo del 2014

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INDICE

INTRODUCCIN _________________________________________________Pag.3

EL PROFETA____________________________________________________ Pag.4


REINADO EN QUE PROFETIZO____________________________________Pag.4


PROPOSITO DEL LIBRO__________________________________________ Pag.5

CONCLUSIN___________________________________________________ Pag.6

BIBLIOGRAFIA___________________________________________________Pag.7















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INTRODUCCIN

El libro de Hageo, es uno de los ms breves de la Biblia, fue escrito en un momento
crtico en la vida de Jud. Los exiliados haban regresado de su cautividad en Babilonia
casi veinte aos antes; no obstante, parecan haber olvidado la razn de su retorno.
Dejaron que el Templo de Dios estuviera en ruinas mientras dedicaban sus energas a
construir sus propias casas.
Por eso, el profeta exhorta a los exiliados retornados a pensar cuidadosamente en su
situacin. Su mensaje era sencillo y lgico. La gente haba trabajado mucho pero haba
ganado poco. Esto ocurra porque haban equivocado sus prioridades. Necesitaban poner
a Dios primero en todo lo que hacan. Como Jess mismo dijo: Mas buscad
primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas (Mat.
6:33).
Tambin hoy, es muy fcil caer en la trampa de la lucha por la existencia y olvidarnos
de cul necesita ser nuestra primera prioridad que, por supuesto, es hacer siempre la
voluntad de Dios.











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El profeta:

Hageo es uno de los profetas menores. En hebreo se escribe Haggai. Con l empieza el
periodo postexlico de la profeca de Israel, en el cual le acompaar Zacaras y le
suceder, casi un siglo ms tarde, Malaquas.
Como muchos otros de los profetas menores. Hageo no es conocido ms que por
algunas pocas noticias. Sus cuatro discursos se refieren todos al segundo ao de Daro I
(520 a. C.), y fueron pronunciados en menos de cuatro meses.
Su nombre como el de Zacaras se menciona en Esdras 5, 1 y 6, 14, y all vemos, como
en los profetas anteriores, el ambiente decado de los "restos" de Israel vueltos
de Babilonia (tribus de Jud y Benjamn), que estos enviados de Dios trataron de
levantar en aquel periodo, y que tan lejos estaba de la restauracin soada segn los
vaticinios de los profetas.
En el orden poltico Israel estaba sometido a la tirana extranjera; en el religioso y
moral, reinaba la horrible decadencia que Malaquas enrostra a sacerdotes y pueblo, al
que el mismo Hageo condena por su impureza y por su indiferencia en construir el
nuevo Templo, que debera haber sido el objeto de todas sus ansias, segn las
esplendorosas promesas del profeta Ezequiel (Ez. 40, 1.).
poca "penosa y an dolorosa, porque la teocracia hallaba, de parte de los hombres,
muchos obstculos para salir de sus ruinas, y el desaliento se haba apoderado de los
judos, tambin del punto de vista religioso"

Profetizo en el reinado de:

Fue uno de los cautivos llevados a Babilonia por Nabucodonosor II. Empez su
ministerio aproximadamente diecisis aos despus del retorno de los judos
a Jerusaln. El trabajo de reconstruir el templo se haba detenido por el desnimo de los
exiliados y las intrigas de los samaritanos. Zorobabel hijo de Salatiel y Josue
gobernantes contemporneos eran los encargados de llevar a cargo la obra. Despus de
haber estado paradas las obras de reconstruccin del templo durante dieciocho aos se
reanudaron las obras despus de los esfuerzos de Hageo y Zacaras. Ellos exhortaron al
pueblo, que despert de su letargo, y les indujeron a aprovecharse del cambio de poltica
hacia los judos del gobierno persa bajo Daro el Grande. Su principal mensaje fue el
restaurar la confianza del pueblo judo en Dios por medio de ilustraciones (1:6) y de
llevarlos a la meditacin del respaldo de Dios al pueblo. El libro de Hageo el cual
naturalmente se cree que el escribi termina con una pequea exhortacin a la
infidelidad del pueblo (2:10...) y con una promesa hacia el Gobernador Zorobabel por
haber obedecido en la construccin del templo.
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El propsito del libro:


El celo inicial de los judos por la construccin del templo haba decado muy pronto. El
libro de Esdras muestra que la oposicin de los enemigos de Jud causaba el
debilitamiento de las manos del pueblo y la pronta suspensin de la obra (Esdras 4:24).
Pero Hageo nos ensea tambin que hubo otros motivos por los cuales la obra se
interrumpi: el egosmo y la indiferencia de los judos hacia Dios. En lugar de dedicarse
con celo y devocin a la obra de Dios, ellos usaban su tiempo y su dinero para sus
deleites, para vivir en sus casas artesonadas (Hageo 1: 4-9). Para castigar esta actitud,
Dios permiti que las cosechas mermaran y, consecuentemente, que esta gente pasara
por necesidades y privaciones diversas (Hageo 1: 6,10-11; 2: 16-17). En medio de esta
triste situacin, Hageo anunciaba los mensajes de Jehov de una manera muy breve. En
este conciso libro podemos leer veinticinco veces: la palabra de Jehov o as dice
Jehov. El objetivo primordial del profeta era penetrar en los corazones de los judos a
fin de que ellos le dieran a Dios el primer lugar en sus vidas. Es por este mismo motivo
que el libro de Hageo es para nosotros tan actual!
En el primer da del mes sexto, Hageo tuvo que reprochar a los judos a causa de su
indiferencia para con Dios, a fin de que stos despertaran de su tibieza espiritual.
Zorobabel, el gobernador, y Josu, el sumo sacerdote, eran alentados a trabajar en la
construccin de la casa de Dios junto a todo el remanente del pueblo de Israel (captulo
1).
El segundo mensaje que Dios envi por medio de Hageo, el da 21 del mes sptimo,
tena como meta alentar al pueblo an ms (Hageo 2:1-9). Adems, la exhortacin
buscaba orientar los pensamientos hacia los ltimos tiempos, cuando el Mesas
aparecer nuevamente. Los cielos y la tierra temblarn (la conmocin de todas las
cosas) antes de que Cristo se manifieste (Comprese Hageo 2:6-7 con Hebreos 12: 26-
28).
El tercer mensaje fue dirigido el da 24 del mes noveno, y contiene una de las ms claras
advertencias halladas en el Antiguo Testamento en contra de la corrupcin espiritual.
No obstante, al final de esta exhortacin tambin encontramos palabras de aliento
(Hageo 2:10-19).
Ese mismo da, el profeta pronunciaba el mensaje en el que Zorobabel aparece
como tipo del Prncipe de paz que ha de venir, y quien ejecutar, en su aparecimiento,
los juicios sobre las naciones (Hageo 2:20-23).



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CONCLUSIN
La profeca de Hageo consiste bsicamente en una exhortacin a reanudar sin demora la
reconstruccin del Templo, el cual no poda permanecer ms tiempo en estado de ruina,
sino que deba ser restaurado para gloria de Dios. La orden procede de Dios, y no puede
ser ignorada sin que de ello se deriven graves perjuicios para todos: la sequa, la prdida
de cosechas y la pobreza, que sern los signos del enojo divino. En cambio, Dios
bendecir y traer una pronta y definitiva salvacin a su pueblo, si con el esfuerzo
comn el Templo es reconstruido.



















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BIBLIOGRAFIA
www.google.com
http://linajeescogido.tripod.com/AnalisisLibrosSagrados/Hageo/Hageo.htm
LOS PROFETAS COMO PREDICADORES GARY V. SMITH
BIBLIA REINA VALERA 1960