Argumentação é a defesa dos pontos de vista e opiniões que perfilhamos, pretendendo

persuadir os outros da justeza das nossas posições. Retórica é a arte de convencer o auditório
por intermédio de formas belas ou eloquentes, com o intuito de tornar o discurso mais
apelativo e mais facilmente admirado pelo auditório.

Domínio do discurso argumentativo é a comunicação pois visa obter a adesão do auditório,
pelo qual é um fenómeno social, e o verossímil (o provável).
A argumentação é utilizada diariamente para levar os nossos interlocutores, o auditório, a
aderir às nossas opiniões.
Argumentação é a tarefa da lógica informal, cujo domínio são os efeitos da comunicação,
enquanto a demonstração é a tarefa da lógica formal, cujo domínio é a validade dos
argumentos.
Falácia- é um raciocínio errado com aparência de verdadeiro.
Bola de neve (ad consequentiam): critica-se o argumento com base nas consequências
indesejáveis que a sua aceitação implicaria.
Fal.ad hominem: Procura-se descredibilizar o proponente do argumento.
Petição de Principio: Estabelece-se a conclusão a partir de uma premissa que não se provou.
Falso dilema: Apresenta-se a situação como se ela só contivesse duas soluções possíveis.
Falácia do espantalho: Distorce-se o argumento do contendor, a fim de o refutar facilmente.
Apelo à ignorância: Argumento que defende que um enunciado é falso por não se conseguir
provar a sua validade.
Retórica mundo Contemporâneo:
Conforme o texto refere, o reconhecimento considerável da retórica prende-se com o facto de
vivermos “numa sociedade …, seduzir e convencer”. Pondo isto, não podemos considerar
nenhuma ideologia como verdade única, que dá sentido aos destinos de uma sociedade, pois
todas as ideias estão sujeitas à discussão e, consequentemente, a autoridade dos seus
“maitres penseurs”. Para forçar esta ideia, a época do dogmatismo como discurso
demonstrativo, o único considerado científico, desmoronou-se porque, de acordo com o texto,
“Quer se trate de direito..., nada escapa à retórica”. Como sabemos, os dois discursos não são
opostos mas distintos e complementares já que quem demonstra tem de argumentar a fim de
justificar as suas ideias, assim como quem argumenta tem de demonstrar através das razões
para tal.



Distingue retórica Classic-Contemp:
A retórica clássica teve como objetivo educar os jovens para uma nova virtude (política),
orientando-os na arte da eloquência e do discursos subtis a fim de responder ao contexto
democrático, servindo-se, por vezes a erros voluntários com o objetivo de fazer passar um
raciocínio falso por um verdadeiro uma vez que o pretendido não era a busca da verdade, mas
o êxito pessoal. Atualmente, à racionalidade clássica contrapõe-se a racionalidade
argumentativa, em que nunca se parte de princípios evidentes mas que é necessário
fundamentar os princípios dos quais se parte, já que busca a verdade e esta é epocal, marca da
condição humana, a sua liberdade é estar condenado à procura da verdade porque esta não é
um dado adquirido, mas é uma conquista constante no encalce da dita verdade.

Surgimento da filo. na Grécia:
As causas que permitiram o surgimento da filosofia na Grécia foram a prosperidade
económica, que permitiu a passagem do negócio ao ócio e do tempo livre à reflexão, a
igualdade das classes sociais, pois deixaram de ser baseadas na linhagem familiar, mas com
base na sua relação com a lei enquanto cidadão, dando a todos um determinado nível social, e
o novo contexto democrático, que potenciou a discussão de ideias anteriormente concebidas
como certas e/ou absolutas, dando lugar à argumentação.

Persuasão-manipulação
Ambas visão operar uma mudança no comportamento, mas enquanto a persuasão, leva em
conta os interesses do outro, usa estratégias com ênfase nas razões e o auditório adere se
quiser, na manipulação não há respeito pelos interesses do outro, visa estratégias com ênfase
nas paixões e a mensagem é imposta, não havendo liberdade na adesão.

Gnosiologia- Ramo da filosofia que se preocupa com os problemas do conhecimento, a sua
origem, valor e limites.

Tipos de Conhecimento:
SABER-FAZER - Conhecimento prático (atividades)
CONHECIMENTO POR CONTACTO - Implica algum tipo de contacto direto com o objeto
(pessoas, locais,…)
CONHECIMENTO PROPOSICIONAL - Conhecimento de verdades (proposições)

Conhecimento a priori - pelo pensamento.
Conhecimento a posteriori – pela experiência