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Da de Todos los Santos

es una tradicin catlica instituida en honor


a todos los santos, conocidos y desconocidos,
segn el papaUrbano IV, para compensar
cualquier falta a las fiestas de los santos
durante el ao por parte de los fieles. En
diversos lugares del mundo se celebra la
tradicin de honrar y traer a la memoria a
las personas que han muerto.
En muchos pases el invierno est asociado a
la estacin ms lgubre y fra. La "muerte"
de la Naturaleza, segn la tradicin, se iniciaba cuarenta das despus
del equinoccio de otoo (22 de septiembre), precisamente con el Da de
Todos los Santos, el 1 de noviembre. Se rinde culto a los muertos y en
estos das (el da 2 es el da de las almas, da de los muertos) y se
vinculan con la vuelta de sus almas durante estos das y a diversas
manifestaciones de su presencia entre nosotros.

Historia

La Iglesia primitiva acostumbraba a celebrar el aniversario de la
muerte de un mrtir en el lugar del martirio. Frecuentemente, los
grupos de mrtires moran el mismo da, lo cual condujo naturalmente a
una celebracin comn. En la persecucin de Diocleciano, el nmero de
mrtires lleg a ser tan grande, que no se poda separar un da para
asignrsela. Pero la Iglesia, creyendo que cada mrtir deba ser
venerado, seal un da en comn para todos. La primera muestra de
ello se remonta a Antioqua en el Domingo antes de Pentecosts.
Tambin se menciona este da en comn en un sermn de San Efrn el
Sirio en 373. En un principio, slo los mrtires y San Juan Bautista eran
honrados por un da especial. Otros santos se fueron asignando
gradualmente, y se increment cuando el proceso regular de
canonizacin fue establecido; an, a principios de 411 haba en el
Calendario Caldeo de los Cristianos orientales una Commemoratio
Confessorum para el viernes. en la iglesia de oCCidente, el
papa Bonifacio IV, entre el 609 y 610, consagr el Panten de Roma a la
Santsima Virgen y a todos los mrtires, dndole un aniversario.
Gregorio III (731-741) consagr una capilla en la Baslica de San Pedro a
todos los santos y fij el aniversario para el 1 de noviembre. Gregorio
IV extendi la celebracin del 1 de noviembre a toda la Iglesia, a
mediados del siglo IX.
Dia de los difuntos
La Conmemoracin de los Fieles Difuntos, popularmente llamada Da de Muertos o Da de
Difuntos, es una celebracin que tiene lugar el da2 de noviembre, cuyo objetivo es orar por
aquellos fieles que han acabado su vida terrenal y, especialmente, por aquellos que se encuentran
an en estado de purificacin en el Purgatorio.

Historia
El Da de los Difuntos [...] el da designado en la Iglesia Catlica Romana para la
conmemoracin de los difuntos fieles. La celebracin se basa en la doctrina de
que las almas de los fieles que al tiempo de morir no han sido limpiadas de
pecados veniales, o que no han hecho expiacin por transgresiones del
pasado, no pueden alcanzar la Visin Beatfica, y que se les puede ayudar a
alcanzarla por rezos y por el sacrificio de la misa. [...] Ciertas creencias
populares relacionadas con el Da de los Difuntos son de origen pagano y de antigedad inmemorial. As
sucede que los campesinos de muchos pases catlicos creen que en la noche de los Difuntos los muertos
vuelven a las casas donde antes haban vivido y participan de la comida de los vivientes
Elementos de las costumbres relacionadas con la vspera del Da de Todos los Santos se remontan a una
ceremonia drudica de tiempos precristianos. Los celtas tenan fiestas para dos dioses principales... un dios
solar y un dios de los muertos (llamado Samhain), la fiesta del cual se celebraba el 1 de noviembre, el
comienzo del ao nuevo celta. La fiesta de los difuntos fue gradualmente incorporada en el ritual cristiano
tomo 13, pg. 725Las mitologas de todas las naciones antiguas estn entretejidas con los sucesos del Diluvio
[...] El vigor de este argumento est ilustrado por el hecho de que una gran fiesta de los muertos en
conmemoracin de ese acontecimiento se observa, no solo en naciones que ms o menos se encuentran en
comunicacin entre s, sino tambin en otras extensamente distanciadas, tanto por el ocano como por siglos
de tiempo. Adems, todos celebran esta fiesta ms o menos el mismsimo da en que, de acuerdo con el relato
mosaico, tuvo lugar el Diluvio, a saber, el decimosptimo da del segundo mes... el mes que casi corresponde
con nuestro noviembre
Por tanto, estas celebraciones en realidad comenzaron como una fiesta para honrar a personas
que, debido a su maldad, haban sido destruidas por Dios en los das de No. (Gn. 6:57; 7:11.)
La prctica religiosa hacia los difuntos es sumamente antigua. El profeta J eremas en el Antiguo
Testamento dice: En paz morirs. Y como se quemaron perfumes por tus padres, los reyes
antepasados que te precedieron, as los quemarn por ti, y con el ay, seor! te plairn, porque
lo digo yo orculo de Yahveh (J eremas 34,5). A su vez en el libro 2 de los Macabeos est
escrito: Mand J uan Macabeo ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de
sus pecados (2 Mac. 12, 46); y siguiendo esta tradicin, en los primeros das de la Cristiandadse
escriban los nombres de los hermanos que haban partido en la dptica, que es un conjunto
formado por dos tablas plegables, con forma de libro, en las que la Iglesia primitiva acostumbraba
a anotar en dos listas pareadas los nombres de los vivos y los muertos por quienes se haba de
orar.

Concilio Vaticano II
El Concilio Vaticano II fue un concilio ecumnico de la Iglesia
catlica convocado por el papa J uan XXIII, quien lo anunci el 25
de enero de1959. Fue uno de los eventos histricos que
marcaron el siglo XX.El Concilio const de cuatro sesiones: la
primera de ellas fue presidida por el mismo papa en el otoo
de 1962. l no pudo concluir este Concilio ya que falleci un ao
despus, (el 3 de junio de 1963). Las otras tres etapas fueron
convocadas y presididas por su sucesor, el papa Pablo VI, hasta
su clausura en 1965. La lengua oficial del Concilio fue el latn.Comparativamente, fue el
Concilio que cont con mayor y ms diversa representacin de lenguas y etnias, con una
media de asistencia de unos dos mil padres conciliares procedentes de todas las partes del
mundo. Asistieron adems miembros de otras confesiones religiosas cristianas. El Concilio
se convoc con los fines principales de:
Promover el desarrollo de la fe catlica.
Lograr una renovacin moral de la vida cristiana de los fieles.
Adaptar la disciplina eclesistica a las necesidades y mtodos de nuestro tiempo.
Lograr la mejor interrelacin con las dems religiones, principalmente las orientales.
Se pretendi que fuera un aggiornamento o puesta al da de la Iglesia, renovando los elementos
que ms necesidad tuvieran de ello, revisando el fondo y la forma de todas sus
actividades.Pretendi proporcionar una apertura dialogante con el mundo moderno, actualizando
la vida de la Iglesia sin definir ningn dogma, incluso con nuevo lenguaje conciliatorio frente a
problemas actuales y antiguos.Presbiterio con la ctedra de San Pedro en labaslica homnima, durante el
Concilio Vaticano II. Foto de Lothar Wolleh.El Concilio Vaticano I (1869-1870) no haba terminado debido a
la suspensin impuesta por el estallido de la guerra franco-prusiana. Algunos queran que se
continuara este concilio pero no fue as. Los sectores ms liberales o modernistas dentro de la
Iglesia lo consideran uno de los cinco concilios ms importantes (Niceno
I, Calcedonense, Lateranense IV, Tridentino y Vaticano II). Trat de la Iglesia, la revelacin,
la liturgia, lalibertad religiosa, etc. siendo sus caractersticas ms importantes la renovacin y la
tradicin.En cambio, los sectores ms conservadores aplican un trmino llamado la hermenutica
de la continuidad para leer los textos conciliares a la luz de la Tradicin y del Magisterio
bimilenario para que no entre en contradiccin.Por su parte, sectores tradicionalistas minoritarios,
como la Hermandad San Po X, denuncian que el Concilio ensea errores y que hay puntos que
deben ser condenados porque contradicen abiertamente la Tradicin, el Magisterio Papal y de los
anteriores Concilios de la Iglesia catlica.

Papa Pablo VI
Atentado a Pablo VI en Manila. Cortesa de Anzori ChikobavaEl Papa
viajero.Cortesa de Anzori Chikobava
Hijo de un abogado y de una piadosa mujer, Giovanni Battista
Montini naci en Concesio, cerca de Brescia, el 26 de
septiembre de 1897. Desde pequeo Giovanni se caracteriz
por una gran timidez, as como por un gran amor al estudio.
Acogiendo la llamada sacerdotal, Giovanni ingres a los 19
aos al Seminario de Brescia. Ordenado sacerdote del Seor el 29 de mayo de 1920, cuando tena
cumplidos 23 aos, se dirigi a Roma para perfeccionar all sus estudios teolgicos.
All mismo realiz estudios tambin en la academia pontificia de estudios diplomticos y en 1922
ingres al servicio papal como miembro de la Secretara de Estado. En mayo de 1923 se le nombr
secretario del Nuncio en Varsovia, cargo que por su frgil salud tuvo que abandonar a finales del
mismo ao. De vuelta en Roma, y trabajando nuevamente en la Secretara de Estado de la Santa
Sede, el padre Montini dedic gran parte de sus esfuerzos apostlicos al movimiento italiano de
estudiantes catlicos (1924-1933), ejerciendo all una importante labor pastoral. En 1931, a sus 32
aos, le era asignada la ctedra de Historia Diplomtica en la Academia Diplomtica.
En 1937 fue nombrado asistente del Cardenal Pacelli, quien por entonces se desempeaba como
Secretario de Estado. En este puesto de servicio Monseor Montini prestara un valioso apoyo en
la ayuda que la Santa Sede brind a numerosos refugiados y presos de guerra.
Arzobispo y cardenal preparando el Concilio Vaticano II En 1944 , ya bajo el pontificado de S.S. Po
XII, fue nombrado director de asuntos eclesisticos internos, y ocho aos ms tarde, Pro-
secretario de Estado.
En 1954, el Papa Po XII lo nombr Arzobispo de Miln. El nuevo Arzobispo habra de enfrentar
muchos retos, siendo el ms delicado de todos el problema social. Entregndose con gran energa
al cuidado de la grey que se le confiaba, desarroll un plan pastoral que tendra como puntos
centrales la preocupacin por los problemas sociales, el acercamiento de los trabajadores
industriales a la Iglesia, y la renovacin de la vida litrgica. Por el respeto y la confianza que supo
ganarse por parte de la inmensa multitud de obreros, Montini sera conocido como el "Arzobispo
de los obreros".




Juan XXIII
Juan XXIII redirige aqu. Para otras acepciones, vase Juan
XXIII (desambiguacin).
Beato Juan XXIII (latn: Ioannes PP. XXIII), de nombre
secular Angelo Giuseppe Roncalli (Sotto il
Monte, Brgamo, Lombarda, Italia, 25 de noviembre de 1881 -
Ciudad del Vaticano, 3 de junio de 1963), fue el papa nmero
261 de la Iglesia catlica entre 1958 y 1963.
En su dilatada labor apostlica, ocup numerosos cargos
crticos. Como obispo titular de Areopoli y, ms tarde, de Mesembria, desempe el cargo de
visitador apostlico en Bulgaria desde 1925, luego como delegado apostlico en la misma
Bulgaria desde 1931. Fue designado delegado apostlico en Turqua y Grecia desde 1935,
cargo que desempe durante la mayor parte de la segunda guerra mundial. A fines
de 1944 fue designado nuncio apostlico en Francia, donde permaneci hasta 1953.
Creado cardenal presbtero de S. Prisca en el consistorio de ese ao, fuepatriarca de
Venecia hasta su eleccin como sumo pontfice en el cnclave de octubre de 1958. Su
pontificado, relativamente breve, fue sin embargo sumamente intenso.
Sus encclicas Mater et Magistra (Madre y Maestra, 1961) y Pacem in Terris (Paz en la Tierra,
1963), sta ltima escrita en plena guerra fra luego de la llamada crisis de los misiles de
octubre de 1962, se convirtieron en documentos seeros que marcaron el papel de la Iglesia
catlica en el mundo actual. Pero el punto culminante de su trabajo apostlico fue, sin dudas,
su iniciativa personal, apenas tres meses despus de su eleccin como pontfice, de
convocar el Concilio Vaticano II, que imprimira una orientacin pastoral renovada en la
Iglesia catlica del siglo XX. Con todo, al momento de su muerte acaecida el 3 de junio de
1963, apenas haba transcurrido la primera de las etapas conciliares que finalmente
alcanzaran el nmero de cuatro, sin haberse promulgado ningn documento y sera Pablo
VI quien enfatizara las propsitos bsicos del concilio y lo guiara a travs de las tres etapas
conciliares siguientes hasta su final.
Nota 1
En Italia, se recuerda a Juan XXIII con el carioso
apelativo de Il Papa Buono" (el papa bueno).Fue beatificado en el ao 2000, por el
papaJuan Pablo II, durante el Gran Jubileo de dicho ao. El 5 de julio de 2013 el
papa Francisco firm el decreto que autoriza la canonizacin de Juan XXIII, que se efectuar
conjuntamente con la de Juan Pablo II el da 27 de abril de 2014, segn lo anunciado en el
consistorio realizado el 30 de septiembre de 2013.
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