You are on page 1of 2

Nichita Stnescu se dovedete a fi n primele sale volume ( Sensul iubirii i O viziune a

sentimentelor ) un poet al impulsurilor elementare, al senzaiilor valorificate dintr-o perspectiv


romantic, al iubirii ca form de cunoatere prin jubilaie i prin extaz. O dat cu volumul
Dreptul la timp se poate vorbi de o deschidere a poetului spre o anumit gravitate, dublat de o
tendin de conceptualizare a inexistentului, caracterizat de prezena constant a unor tipare
prozodice i formale originale. Volumul 11 elegii reprezint un moment special n lirica poetului,
convenia poetic romantic fiind depit de experiena cunoaterii i a relativitii acesteia:
Tema elegiilor e criza spiritului nsetat de real, o pendulare ntre sinele ce nu poate iei din sine
i o lume care nu exist dect n acest act dramatic de contemplaie ( N. Manolescu). De fapt,
Nichita Stnescu sintetizeaz aici cteva formule extreme ale modernismului: poezia ermetic,
suprarealist, avangarda, sub forma unui limbaj poetic total dezinhibat. Celelalte volume - n
dulcele stil clasic, Epica magna, Operele imperfecte, Noduri i semne vdesc o rentoarcere
ctre unele mecanisme de producere a unui limbaj poetic ce pare ironic i absurd prin totala lui
neadecvare la real.
Leoaic tnr, iubirea se integreaz n volumul O viziune a sentimentelor ( 1964 ), care
aparine primei etape de creaie a lui Nichita Stnescu. Este volumul unui univers oniric, ancorat
ntr-o venic vrst edenic (adolescena ). n prim-plan, se situeaz starea erotic a poeziei
(Daniel Dimitriu), pentru c poetul vede lumea prin eros i totodat vede lumea limbajului prin
eros. Comentatorii au remarcat o cosmicizare a dragostei, o transformare a poeziei erotice ntr-o
meditaie despre univers, despre art, despre cuvnt, despre om (Al. Andriescu).
Titlul volumului - O viziune a sentimentelor poate fi pus n relaie cu dou sensuri:
viziune ar putea nsemna apariie, manifestare sau prere proprie ( viziune personal ) despre
sentimente. Prin iubire, se cunoate i se cucerete realitatea, prin limbajul poetic se fixeaz
intuiii eseniale. Poezia devine spaiu al cunoaterii de sine i al comunicrii de sine.
Leoaic tnr, iubirea este o poezie despre dragoste. Titlul (alctuit dintr-un substantiv
comun nsoit de un epitet adjectival i explicat printr-o apoziie) sugereaz puterea de seducie,
agresivitatea unui sentiment care poate conduce la pierderea identitii. Asocierea leoaic
iubirea nu este posibil dect ntr-un spaiu imaginar, n care pot fi materializate elemente
abstracte ( sentimentul se concretizeaz ntr-o leoaic tnr ).
I ncipitul contureaz imaginea vizual a leoaicei-iubire, caracterizat de agresivitate:
Leoaic tnr, iubirea / mi-a srit n fa. / M pndise-n ncordare / mai demult. / Colii albi mi
i-a nfipt n fa, / m-a mucat, leoaica, azi de fa. Leoaic se asociaz cu verbe de micare,
care definesc un anumit mod de a exista: mi-a srit, m pndise, a nfipt, a mucat. Apariia
brusc a sentimentului n viaa celui care se confeseaz liric este sugerat de versul al doilea (
mi-a srit n fa devine sinonim, n context, cu a aprut naintea mea). n fa poate avea i
un alt sens, desemnnd individualul, eul, sens sugerat n versul al cincilea (Colii albi mi i-a
nfipt n fa). Ultimul vers modific uor sintagma i dezvluie alte conotaii ( m-a mucat,
leoaica, azi de fa) sensul expresiei m-a mucat, leoaica, azi de fa devine prezent aici,
acum, sugernd eternitatea sentimentului. Condiia uman, subordonat unor sentimente
universale, care i copleesc existena, este sugerat n versurile: M pndise-n ncordare / mai
demult care transmit, dincolo de ideea de ateptare ncordat a victimei, ideea existenei iubirii
de la nceputurile lumii (mai demult). Muctura nu provoac durere ( dei sentimentul e
ilustrat prin aspectul agresiv: Colii albi, m-a mucat ), ci metamorfoza eului (intrare n sfera
abstractului).
Urmtoarea secven poetic ilustreaz pregnant metamorfoza interioar a celui copleit
de sentimentul erotic. Primul semn al acesteia este ilustrat prin modificarea modalitilor de
percepere a planului obiectiv: i deodat n jurul meu, natura / se fcu un cerc, de-a dura, / cnd
mai larg, cnd mai aproape, / ca o strngere de ape. Cercul este un motiv frecvent n poezia lui
Nichita Stnescu, sugernd perfeciunea universului abstract. Cercurile concentrice, surprinse
ntr-o imagine dinamic, simbolizeaz posibilitatea de cunoatere a sinelui prin iubire, dar i
posibilitatea de cunoatere a lumii prin iubire. Eu se situeaz n centrul cercului (n jurul meu),
iar natura simbolizeaz universul care va fi supus demersului cognitiv. Metafora strngere de
ape trimite la imaginea apelor primordiale, sugernd ideea c iubirea nate, n interiorul sinelui,
lumi i ofer posibilitatea comunicrii sinelui (n jurul meu / se fcu un cerc / cnd mai
larg, cnd mai aproape). Metamorfoza interioar se manifest pregnant n privire, simbol al
sufletului care aspir spre absolut: i privirea-n sus ni, / curcubeu tiat n dou, / i auzul o-
ntlni / tocmai lng ciocrlii. Verbul asociat privirii (ni) poate fi pus n relaie cu verbul
asociat leoaicei (mi-a srit). Metafora curcubeu tiat n dou, apoziie pentru privire
ilustreaz abaterea de la funcia iniial a privirii (de a aduna imagini). Ruperea cercului privirii, a
arcului, simbolizeaz eliberarea sufletului din matca originar, determinat de intensitatea
sentimentului. Sinestezia care asociaz privirea cu auzul subliniaz modificarea modului de
percepie a universului. Privirea nu mai rmne simplu instrument de cunoatere, ci stabilete
relaii ntre lume i sine.
A treia secven poetic se constituie dintr-o succesiune de metafore care susin ideea c
metamorfoza implic abaterea de la funcia primordial a simurilor, care se detaeaz de trupul
purttor: Mi-am dus mna la sprncean,/ la tmpl i la brbie,/ dar mna nu le mai tie.
Cunoaterea senzorial (mna) este inutil n circumstanele date, pentru c senzaiile inedite
care ilustreaz metamorfoza subiectivului nu pot fi recunoscute sprncean, substitut pentru
ochi, ar putea simboliza cunoaterea; tmpl meditaia; brbie posibilitatea de comunicare,
ntrerupt: nu le mai tie. Nu mai este posibil, n aceste condiii, nici cunoaterea sinelui, nici
comunicarea acestor metamorfoze.
Ultima strof ilustreaz, prin recurena motivului iniial al leoaicei-iubire, eternitatea
sentimentului: i alunec-n netire/ pe-un deert n strlucire/ peste care trece-alene/ o leoaic
armie/ cu micrile viclene,/ nc-o vreme/ i-nc-o vreme Metamorfoza complet a eului
sugerat prin metafora deert n strlucire susine intensitatea maxim a sentimentului.
Deert n strlucire poate semnifica i frumuseea pur a iubirii (pustiu sufletesc luminos).
Imperfectul (aluneca), asociat cu imaginea leoaic armie (care sugereaz o maturizare a
sentimentului, creterea intensitii acestuia) i repetiia nc-o vreme / i-nc-o vreme dau
impresia de nceput de lume, de eternitate a sentimentului trit ca n timpuri primordiale.
Pentru ultimele versuri a fost propus interpretarea potrivit creia iubirea (leoaic
armie) este un joc periculos, care conduce la pierderea sinelui prin intervenia n existena
uman i la imposibilitatea regsirii acestuia. Repetiia final ar ilustra, n aceast situaie, o
acceptare a condiiei proprii.
ntre secvenele poemului se creeaz cteva relaii de simetrie, prin reluarea motivului
leoaicei, asociat cu alte sensuri, de fiecare dat. Modernitatea structurilor poetice, susinut la
nivel formal de elementele de prozodie msur inegal a versurilor, ritm neunitar, vers alb
accentueaz mesajul transmis. Pluralitatea sensurilor, abstractizarea, lirismul reflexiv, asocierea
mai multor teme ( iubirea i cunoaterea lumii ) sunt elementele care ncadreaz acest text poetic
n tendina neomodernist.
Ceea ce nu se poate nega este faptul c, n poezia lui Nichita Stnescu, iubirea este un
sentiment asociat unor triri complexe. ans de salvare din infernul copilriei, dragostea aduce,
n vrsta de aur, posibilitatea depirii sinelui prin cunoaterea lumii. Asociat unui demers
cognitiv, iubirea este un sentiment primordial, care are puterea de a metamorfoza sinele.