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CAPTULO V

EL EMANCIPADOR Y SU MONO
El deber de los discpulos de Joseph Jacotot es:
Que se puede ensear lo que se ignora.
Con el principio que: todas las inteligencias son iguales, se trata de
levantar el nimo de aquellos que se creen inferiores en inteligencia de
sacarles de la ignorancia hacerles hombres emancipados y
emancipadores.
EL MTODO EMANCIPADOR Y EL MTODO SOCIAL
La enseanza universal slo puede dirigirse a los individuos nunca a
las sociedades ya que stas tienen una orden social basada en la
desigualdad intelectual, bajo banderas de la sedicin. El hombre solo
puede emancipar a un hombre, este puede ser razonable y solamente
a travs de su propis razn.
LOS HOMBRE DEL PROGRESO
Son aquellos que avanzan; que no se ocupan del rango social, son los
emprendedores su premisa es: que el solo saber no es nada sino que
se debe hacer todo que las ciencias no estn hechas para ser
explicadas sino para producir nuevos descubrimientos e invenciones y
ofrecer sus tierras o capitales para sus ensayos.
DE LAS OVEJAS Y DE LOS HOMBRES
El mtodo de la emancipacin intelectual debera someterse a la
aprobacin de una Sociedad de Mtodos que era un tribunal quienes
juzgaran dicho mtodo, a la cabeza de Lasteyrie y lleg a la
conclusin que la igualdad de las inteligencias es solo Progreso y la
emancipacin de los padres de familia pobres; por Instruccin del
pueblo.
Como ejemplo: Un hombre puede dirigir un rebao de ovejas; pero
para el rebao pueblo se necesita a un rebao llamado Sociedad
cientfica, Universidad, etc.
EL CRCULO DE LOS PROGRESIVOS
La capacidad que tiene de ser humano es la que debe decidir los
rangos sociales y no la explicacin del dominante. Ya que esta deber
sucumbir a la fuerza conquistadora de la otra, la otra no es ms que la
emancipacin intelectual.
El siglo del progreso se dice a los explicadores triunfantes dejando
atrs viejas rutinas.
SOBRE LA CABEZA DE LOS PUEBLOS
En 1831 el joven periodista mile de Gerandn (nieto del marqus de
Gerandn) quien apreciaba la nueva era, las nuevas fuerzas: el trabajo
y la industria, quera un pueblo instruido muy equilibrado, que la
juventud se preparara a travs de mtodos rpidos y public el diario
de los conocimientos tiles en un tiraje de cien mil ejemplares;
contribuyendo de esta manera al progreso de su pueblo.
Haba de cualquier manera obligar a instruirse a la juventud, es as
que en 1840 sali un decreto que deca: Todo hombre de veinte aos
que no supiere leer fuese declarado incapacitado civil, eran luego
condenados al servicio militar.
El lema de la sociedad Nacional para la emancipacin intelectual
(cuyo fundador fue mile de Gerandn) fue Viertan instruccin sobre
la cabeza del pueblo. As bien pronto la lepra de ignorancia
desapareca completamente de la sociedad.
EL TRIUNFO DEL VIEJO
La emancipacin intelectual que consista en que los pobres podan
instruirse a travs de sus propias capacidades, la libertad de aprender
de una forma distinta sin un maestro explicador, gana y ganar
siempre entre aquellas que defienden la desigualdad de las
inteligencias a la incapacidad a travs de los dominadores.
LA SOCIEDAD PEDAGOGIZADA
Cuando hablamos de emanciparse, hablamos de aprender a ser
hombres iguales en una sociedad desigual, a la que Josepl ha
luchado; de reducir indefinidamente la desigualdad, ser igual cuando
todo se haya transformado en la sociedad de los explicadores
explicados.
LOS CUENTOS DE LA PANECSTICA
El panecstico es un aficionado al discurso. Y los seguidores fieles
del viejo crearon una sociedad de Filosofa Panecstica con el fin de
seguir propagando esta corriente nueva y comprender todos los
discursos con manifestaciones intelectuales con el nico fin de
verificar que aplican la igualdad de las inteligencias.
Muchos se acercaron a esta idea para expresar lo que queran decir,
narrar cuentos, traducir poemas e intercambiar entre ellos, manifestar
todo a travs de la libertad de expresin oral y escrita.
LA TUMBA DE LA EMANCIPACIN
El fundador de este mtodo natural de enseanza muri el 7 de
agosto de 1840 en su epitafio deca:
Creo que Dios cre el alma humana capaz de instruirse sola y sin
maestro.
Algunos meses despus, la inscripcin fue profanada. A travs del
diario La Emancipacin Intelectual siguieron con la idea de ese
hombre solitario que luch por la igualdad de conocimientos; pero con
el tiempo el diario call su voz. Pero su idea permanece y la lucha
seguir.