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Ao de la Inversin para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria

UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI



FACULTAD DE INGENIERIA DE SISTEMAS E INGENIERIA CIVIL.
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA DE SISTEMAS.

ALUMNO : LOLI ROMERO ERICK ERASMO


CURSO : IDENTIDAD E INTERCULTURALIDAD

TEMA : INFORME DE LECTURA
EL HIJO DEL HIJO DEL JEFE

DOCENTE : ING. MARY GEIN CASTRO FASABI



PUCALLPA PER
2013

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INTRODUCCION

El hijo del hijo del jefe, primera novela de Abraham Huamn Almirn, nos descubre un
espacio geogrfico y cultural indito para las letras peruanas: el mundo de los
sharanahuas, del ro Purs, en Ucayali. Con estilo vivaz y directo, nos cuenta las
peripecias de un profesor que se sorprende cada da en su convivencia con estos
indgenas amistosos e inteligentes, lo que sin duda capturar la atencin de los lectores.





















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I. CAPITULO: DATOS GENERALES

1.1 TITULO: EL HIJO DEL HIJO DEL JEFE

1.2 EDICION: Junio 2011 1,000 ejemplares
1.3 EDITORIAL: Pasacalle EIRL
1.4 CIUDAD: Lima
1.5 AUTOR: ABRAHAM HUAMN ALMIRN

1.5.1 BIOGRAFIA: Estudi Lengua y literatura en la Universidad
Nacional San Luis Gonzaga de Ica y una Maestra con mencin en Docencia superior en
la Universidad San Marcos. Es profesor de la Facultad de Educacin y Ciencias sociales
de la Universidad Nacional de Ucayali. Es coautor del libro Literatura amaznica
peruana. Pertenece al grupo literario Mi shuta kai, que en lengua sharanahua significa
vamos a hacer el amor. Es integrante generacional del movimiento amaznico
cultural y literario Kolpa.

Libro: El hijo del hijo del jefe, primera novela de Abraham Huamn Almirn, nos
descubre un espacio geogrfico y cultural indito para las letras peruanas: el mundo de
los sharanahuas, del ro Purs, en Ucayali. Con estilo vivaz y directo, nos cuenta las
peripecias de un profesor que se sorprende cada da en su convivencia con estos
indgenas amistosos e inteligentes, lo que sin duda capturar la atencin de los
lectores.
1.6 GENERO LITERARIO: HISTORIA
1.7 ESPECIE LITERARIA : BIOGRAFIA





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II CAPITULO DESCRIPCION DE LA LECTURA

2.1 PERSONAJES:

2.1.1 PRIMARIOS:
- Profe Abraham Huaman
- shusko
- Zancudo
- Profe Martin
- Teshky

2.1.2 SECUNDARIOS:
-Arturo Hernandez
- Edgar Bendez
- Jorge Luis Zalazar
- Arnaldo Panaifo
- Los Sharas
- Chichi Momo
- Chichi Ushopa
- Karla
- Pepe Melendez
- Chichi Ishopa
- Martin
- Shiko
- Don Diego
- Tania
- Dr Lucho
- Dr Mendoza
- Darvis
- Pipito Salas
- Isaac
- Oswaldo
- Willian
- Miguel
- Delia
- Kokorucho
- Felipe
- Kahua
- Maria Eugenia
- Pol
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- Kahua
- Padre Pablo

2.2 RESUMEN

Manacaracooo, manacaracaooo, manacaracooo.
Esas heridas en la cabeza y en mi brazo izquierdo, infectan conforme aumenta el
sofocante calor de aquellos das de verano
La herida purulenta en mi brazo se extiende con la costra cada vez ms y en los
alrededores tiene color del camu camu. No tengo ms remedio que inyectarme una
ampicilina que he lleva mi precario botiqun de emergencia, por lo preparo la
ampolleta haciendo la combinacin necesaria entre el agua destilada y el antibitico.
Tres horas despus, a eso de las seis de la tarde, Shusko toca la puerta.
Profe, ha llegado Zancudo trayendo huangana. Vamos a comer.
El anuncio que me hace reparar que los vveres que he llevado a la comunidad est por
terminarse. Los sharas estn preocupados porque no me ven salir durante todo el da.
Me despierto, hago el ademn de levantarme para abrir la puerta, y siento un estirn
en la pierna por el pinchazo en la nalga. Ya voy le digo. Vamos ya, profe, que estn por
terminar de cocinar las chichis. Vas a demorar? No, no, esprame. Voy ya, para ir
juntos. Hago un esfuerzo por ponerme el pantaln jean negro desteido, arrastro la
pierna adolorida y abro la puerta. Me encuentro con Shusko, que trata de retirar con
rapidez la media cara que ha puesto en la puerta, seguramente para or lo que haca
dentro de la habitacin. Disimulo no darme cuenta. Vamos ya! Mientras caminamos
hacia donde estn preparando la comida, me hace conversacin. Profe, ese Zancudo es
bueno cazando. La otra semana ha trado un venado hembra con su cra; la madre nos
la comimos y a su hijo lo tiene amarrado. l quiere llevarlo a Puerto Esperanza para
venderlo. Y cunto va a querer por la cra? Lo que pueda dar para comprar una caja
de cartuchos y seguir cazando en el monte para comer. Y t, profe, no tienes nada
para cambiar? Si tengo le miro a los ojos. Ya, profe l voy diciendo a zancudo que tienes
cartuchos y que te de la cra de vendado a ti.
De pronto se oye el canto de un pjaro.
Manacaracooo, manacaracaooo, manacara- cooo.
Los sharas se miran unos a otros. El repentino silencio produce un alto en su masticar.
Un shara corre a su morada para sacar una escopeta, y otros traen sus arcos^ flechas.
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Zancudo, el diminuto y hbil montaraz, busca de dnde ha salido el canto del
manacaraco. Se va sigilosamente por las orillas de las casas, con escopeta en mano;
mira los rboles de mango y da un disparo que aleja al animal agorero .Pregunto a
Shusko qu ha pasado. Profe, alguien va a morir baja la cabeza y mira de reojo a los
dems.
La naturaleza es nuestro ser omnipotente
Al da siguiente, la risa de un baki sharana- hua despierta a la comunidad. Anda apenas
con un short y hace correr a la ternera Karla: es el hijo de ocho aos de Pepe
Melndez, pero su edad no es impedimento para aprender la sabidura ancestral de
cazar, pescar y leer lo que dice la naturaleza.
Un da, Zancudo me invita a mitayar a cambio de darme carne por cartuchos, y es
cuando nos acompaa aquel nio, sin zapatos y apenas con un short. Pienso que solo
aportara con su entusiasmo, pero me equivocaba; en las entraas de la selva
demostrara lo contrario.
Zancudo va al frente con escopeta en mano, Teshky despus con una flecha de pona
entre su arco y algo que se parece a una jicara en su espalda, y yo sigo a ambos con
tres bolsas de sal y paquetes de galletas de soda. Luego de varias horas de camino, no
hemos encontrado nada y estoy desalentado. Zancudo rompe el silencio. El profe se
pierde en el camino pero luego le vuelven a encontrar fue una experiencia nica estar
perdido en la inmensidad de la selva y ver que otras personas puedan conocer con tan
facilidad tales lugares.

Puja, chichi! Puja, que ya viene!
En la noche siguiente, la chichi shopa siente los dolores previos al parto; parece venir
el vstago guardado en su vientre durante nueve meses y algunas semanas
adicionales. No hay tiempo para avisar a los dems y menos al marido, que est
durmiendo con la chichi Fshopa. Sola se prepara para el alumbramiento, mira la
hamaca que tiene dentro de su mosquitero, prueba la posicin en que va a estar, sube
a la mecedora de hilo y se amarra una paoleta alrededor de su cabeza. Ya est en
diagonal en el vaivn con las dos piernas flexionadas y recostada en vertical sobre la
hamaca. Los dolores son cada vez ms fuertes.
Martn, que no puede dormir a esas horas, es-cucha los quejidos, presiente que puede
ser la posible parturienta, sale hacia la vivienda del curaca. No se equivoca. Encuentra
alrededor de la gestante a seoras que observan el parto tras el mosquitero. La mujer
tiene problemas en parir. Ingresa Martin a la improvisada sala de partos de dos metros
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cuadrados que tiene el mosquitero; ella sobre la hamaca hecha camilla. Puja un poco
ms, chichi! Puja, que ya viene! Y as naci shiko.
Mientras duermo y pierdo la conciencia
La pesadez que siento en el cuerpo no permite levantarme, ni mover una .ola pestaa
de mis alicados ojos. Mientras duermo v pierdo la conciencia, en el sueo vienen
imgenes de hombres discurriendo en aquellas aguas del Huallaga y otros tendidos en
el puente del ro aguayta, algunos cubiertos con peridicos capitalinos de 1987. El
puente recibe el peso de la inscripcin dolorosa que dice: As mueren los traidores",
Viva la lucha armada, Viva el presidente Gonzalo este es el recuerdo de un pasado
Triste de la poca del terrorismo.
El bho canta mirando al norte
Entre sueos siento el aleteo de aves nocturnas, me despierto, veo luz tras la puerta y
la ven-tana de madera. Me levanto, abro una hoja de la ventana, que tiene como
seguro un clavo prendido en el umbral y doblado hacia abajo. En las casas vecinas se
distinguen sombras, reflejos de siluetas humanas; ellos tambin tratan de ver qu
sucede en el rbol de lupuna ubicado en el centro de la comunidad. Este rbol es un
orculo; cuando el bho veterano se posa en l a la medianoche, es una seal de que
algo va a suceder en la comunidad. Esta vez, en luna nueva, el bho se ha presentado y
ha emitido su canto nocturno. Es necesario saber en qu posicin ha mirado el ave. Si
dirige su canto al norte, es seal de visita; si es al sur, seal de que en la comunidad
habr dentro de poco una mujer embarazada.
El bho canta mirando al norte. Los hombres sharas que observan y escuchan el ho,
ho, ho del ave levantan el brazo estirndolo hacia el lugar donde mira. Visita,
visita!.
Sonido clsico de vidrio, sino ms bien de chasquidos de agua
A las siete de la maana, los profesores se encuentran en la escuela esperando a los
pacientes. Las madres con sus nios son los primeros en acercarse. El sanitario y el
profesor Martn, conocedor de las costumbres de los sharanahuas, est atento a
cualquier inquietud de los pobladores. Cerca del medioda ha culminado la labor. El
jefe de la comunidad ha ordenado preparar cuatro gallinas para atender a la comitiva
por su atencin. Terminado el almuerzo, Diego habla con el mdico.
Doctor, el alcalde ha mandado algo para mi gente? No, no, don Diego, el alcalde ha
viajado a Pucallpa a realizar gestiones en la regin y estar de vuelta la prxima
semana. Siempre es igual, no manda la trampera, el panel solar para luz, el motor para
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bote, ni siquiera un saco de faria para la comunidad. l se habr olvidado, don Diego.
Ms bien cuando regrese de viaje le voy a recordar su promesa.
Aaare po, aaare po, aaare po,
En la tarde despus de las clases de la secundaria se sabe que la comunidad ha
expulsado a Felipe y con l se han ido su mujer y sus dos hijos, y los tres hombres
restantes tendran una ltima oportunidad de vivir en el pueblo. Sin embargo, Martn
se ha enterado de que Pepe Melndez no recupera la conciencia y se queja de dolores
en el vientre. Me llaman para ver qu se puede hacer por l. Voy con Martn al lecho
del enfermo. Encuentro al sanitario y pregunto qu tiene.
No s, profe, le duele y tiene hinchada la barriga, y su cabeza tambin est igual,
parece malaria.
Djame un momento con l en su rostro oscuro sus ojos estn hundidos, sus pupilas
amarillas y sus manos fras. Pepe, Pepe, qu sientes
Mucho dolor, profe habla con cierta dificultad.
Dnde te duele? Aqu, profe seala la parte izquierda de su estmago.
Bueno, no s cmo aliviar tu dolor, tengo ampicilina. Tal vez te haga bien, aunque no
estoy seguro. Lo nico que puedo darte ahora es una antalgina y recomendarte que
tomes bastante agua.
S estoy tomando, profe, con sal rehidratante que viene en sobre.
El motorista es pipito salas
Ha llegado el barco que llevar a la delegacin de estudiantes y profesores de
secundaria a Puerto Esperanza. El motorista es Pipito Salas, un joven ayacuchano que
huy de las guerrillas a mediados de los ochenta cruzando ros, quebradas, pasando
inclemencias de los Andes y de la selva peruana hasta llegar a Puerto Esperanza. Es
hbil en el aprendizaje de las lenguas, tanto que llega a ser polglota, pues habla
sharanahua, kashinahua, kulina y portugus. Se presenta al colegio agropecuario.
Profe, usted es el director del colegio? As es lo miro de pies a cabeza.
El alcalde ha dicho que apenas llegue a la comunidad, que salgamos inmediatamente
porque se va a necesitar el barco para traer bolsas de cc ment de Ro Branco y as se
pueda terminar la construccin del aeropuerto. En realidad, ya estamos listos. Basta
con darles la voz a todos los muchachos y encargar al agente municipal las llaves del
colegio de mi cuarto. Y enseguida estaremos en 11 puertos para partir en una hora.
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uuh, uuh, uuh. Es el Felipe, es l!
En la madrugada, a lo lejos, el cielo empieza a temblar, las nubes negras se desplazan a
gran velocidad con el viento, caen rfagas de relmpagos seguido de explosiones en el
bosque, los pajaritos los arrancan sus primeros trinos del da con cadas suaves de
lluvia, los guacamayos y loros buscan escondrijos dentro de la copa de los rboles
gigantes, las garzas reciben en la orilla del ro la seguida de gotas de aguacero, las
chicharras guardan silencio y los sapos empiezan a croar con mayor intensidad que en
das comunes. Pablo se despierta moviendo sus orejas, sacude su cuerpo. Me levanto,
miro los alrededores y los alumnos estn recogiendo sus mosquiteros antes de que
descargue la lluvia con toda su fuerza descomunal. Apura, pro fe, que ya viene para
ac la lluvia! S, no va a ser buen da para el viaje. El motorista escucha el dilogo,
mientras caiga con petrleo el tanque del motor. Pero de todas maneras debemos
salir, sino vamos a llegar despus de San Juan. Hay que salir y avanzar despacio nomas
porque con lluvia es peligroso viajar dice Isaat somnoliento y con cara de pocos
amigos. Grito de Bora, bora, uuh, uuh. Vamos, VAHOS, uuh, uuh, Pipito
arranca el motor .Un estudiante desata el cabo amarrado a un tronco en la playa y el
peque-peque es dirigido la proa por tres jvenes a cauces. Minutos despus nos
alcanza la lluvia acompaada por fuertes vientos y rfagas ludanles que hacen el viaje
friolento, hmedo, mi armonioso y por momentos turbulentos.
Boa! Es una boa que est solendose
El viaje contina con tranquilidad. Estamos entre la comunidad de Santa Margarita y
San Marcos. Llega la noche. Pipito en silencio atraen el barco cerca de una playa. Se
repite la rutina del da anterior, con la diferencia que ahora el cansancio y el sueo nos
domina y casi ya no sentimos la picadura de los insectos. Horas despus Martn,
Kokorucho y Delia alcanzan el men del da en hojas de bijao. Sobre el espontneo
recipiente hay fideos sancochados con faria, y como el hambre no sabe de
condimentos, sazones ni otras etiquetas, hemos tragado con la mano, sin mira das
indiscretas ni murmuraciones, hasta el ltimo grano de faria. Luego, vamos a nuestras
literas n dormir hasta el amanecer en que Pipito da la voz de Bora, bora!, Vamos,
vamos, que hoy tenamos que dormir en Puerto Esperanza!. Con esa arenga de buen
da y de sol radiante reandame, nuestra marcha. Llegamos al lmite del territorio
sharanahua, donde se encuentra la comunidad di San Marcos. En el puerto, la mujer
de Miguel pera con un capillejo de zngaro salado, otro d' carne fresca de sajino y
varios racimos de pltano.
Despojado de la sotana y puesto un short
Padre Pablo Mara Eugenia! Sale al padre Pablo de su habitacin vestido con su sotana
blanca. Animo! Animo, pues! Qu ha pasado? me da un abrazo con venado y todo.
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Te traigo este enfermo, a ver si le salvas la vida. Se ha intoxicado al lamer la piel de una
boa Lo echa de costado sobre la mesa de la biblioteca y acta cual mdico en sala de
emergencia: loca su cuello, abre sus prpados y salen palabras que no quera or de l.
Ya est muerto, no se puede hacer nada. Dices que ha lamido la piel de boa. Y cunto
tiempo hace de eso? Ser ya una hora y media. Qu tendr el cuero de la boa, no?
Que rpido lo ha intoxicado. Hay que enterrarlo por el camino. Animo, tu cuarto es el
mismo. Como sabiamos que ibas a venir con tu gente, la Choclona preparado tu
habitacin de siempre. Voy a la iglesia, ah tienes tu llave Ya, padre, gracias. Me
baar. Y Mara Eugenia? Debe estar de visita donde la mujer de Pan- la Felicita.
Bueno, tmate el tiempo que quieras, te dejo, voy avanzando. S, padre, ahora mismo,
luego entierro Voy al potrero con el venado entre mis brazos y busco un lugar
adecuado para enterrarlo. Salen mi encuentro los caballos y las vacas. Me abro paso
entre ellos. Piso la esquina de la molinera y siento la tierra suave; dejo al animal en la
almohadilla de cascarillas de arroz algo hmedo y me pongo a cavar. Conforme voy
sacando la tierra, recuerdo algunos instantes de mi compaa con el inocente y
pequeo animal que me hacen perder el ritmo de la respiracin y siento que mis ojos
se empaan de humedad. Luego de haber hecho el hueco a la medida, pongo dentro
de l los restos del venadito y lo lleno de tierra mojada. Al poco rato el potrillo Pol se
acerca mirando la tarea terminada. Despus regreso al cuarto, me quito el jean y
conservo el short, y cojo la toalla para salir a la cocha distante de la casa para baarme.
El discurrir del agua fra de una quebrada que ingresa a la cocha se combina con las
aguas calientes y sulfurosas de la lagunilla; me relajo y olvido lo acontecido, mientras
nado sin mover un msculo, concentrando la mirada hacia el espacio infinito y
escuchando el fluir suave y brumoso de las aguas pantanosas de la represa. Sebastin!
Sebastin! llama la misionera avanzando al paso ligero de sus botines de cuero
negro, tipo militar, interrumpiendo el descanso que disfrutaba sin lmite de tiempo.

Ofrece los huevos del padre a los que veas
Al amanecer se escuchan pisadas en el pasadizo. Me levanto. Es el padre Pablo que
est en la farmacia de la misin. Ya atendi al ganado y se dispone a ir a los galpones
con vacunas para las gallinas enfermas. Buen da, padre. nimo, pues! camina ligero
con direccin a la granja. Mira, hay algunas gallinas mus tas y hay que darles estas
vitaminas para que se recuperen.Y son efectivas, padre?
Yo creo que s. Si a la choclona de Mari. Eugenia le hace bien, por qu no a las
gallinas, no crees? Anda, toma esta bandeja, hay que recoge los huevos ambos remos
de buena gana. La verdad, no lo s, pero t eres el bilogo agarro la bandeja.
nimo, seoras! Aqu est el Sebastin Ha venido de visita de su pueblo Gastabala!
Ah las puertas de las gallinas que han depositado huevos en las canastillas y cajas de
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aceite. Tanto huevo hay! miro los alrededores la granja alborotada ante mi presencia.
S, hay doscientas seoras de postura y doscientas de carne habla y mira a las gallinas,
agarra algunas que ya sabe que estn dbiles y las pone dentro de su brazo izquierdo
para vacunarlas las alimentamos con el maz que nos venden los nativos de las
comunidades, a veces hacemos trueque con ropa usada o medicina. Las genovevas de
carne en cuarenta y cinco das llegan hasta dos kilos y medio, las de postura nos dan
ciento cincuenta huevos diarios y ofrecemos al pueblo a un sol y los soles menos que
Pucallpa, pero los incultos del pueblo prefieren los huevos y la carne que traen de la
ciudad en el Antonov. El galpn sirve para los chicos del colegio como prctica de
ciencias, igual es el huerto, las vacas, los animales de monte, el molino, la cocha. A
cada muchacho se le ha dado una responsabilidad en el cuidado o crianza. A ver ni
estos lo aprovechan despus en sus comunidades; hemos logrado incorporar la
prctica con la teora al colegio agropecuario. Y lo poco que re- i midamos sirve para la
propina de los muchachos del internado, o para ayudar a algn profesor. Qu bueno,
padre, es la forma que se debe ensear S, pero an falta mucho por hacer
Esos nativos nunca van a trabajar
Salgo de la misin por la puerta de ingreso del tractor, para llegar lo ms rpido al
albergue municipal donde se hospedan los estudiantes y profesores. Encuentro en la
entrada a tres jvenes que, entre risas, hablan muy bajo con alumnas, que en realidad
ya son mujeres, en tanto que los varones las observan tras la ventana de sus
habitaciones.
No es natural que unos tengan ms riquezas que otros
Al cruzar la calle, miro algunos cuerpos femenilitos con poca ropa que caminan
gilmente hacia las riberas del ro, acompaados por jvenes des- i endientes de
brasileos hablando en un portuol entendible a mis odos. Cerca de la puerta de la
unidad Militar Rural diviso algunas rostros conocidos que apuran el paso como
tratando de alejarse del escenario castrense. Les doy alcance en el desvi de la calle.
Las cuatro estn de espaldas a m, y presiento que han notado mi presencia.
-Seoritas, se puede saber qu hacen ustedes por ac?
Una re y el resto cuchichea muy bajo, unas bolsas que parecen de azcar y arroz.
Estamos paseando voltear con unas faldas de chaliz de colores intensos. Bueno,
entiendo que estn paseando desde ayer. Y ahora espero que vayan al albergue a des-
i misar. Quin te ha chismoseado, profe? giran
He tenido una cita y me he arreglado para estar bien, como debe ser todo encuentro
de pareja exagera el movimiento de los labios y de la cara, que revela su
homosexualidad escondida.
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Y tus acompaantes tambin han tenido una cita? muestro mi desagrado.
S, profe, por eso estn llevando azcar, arroz y algo de plata para comprar lo que
necesitamos en la comunidad. No te molestes, pro fe!
Pero por qu no me voy a molestar, si nosotros hemos venido de paseo a la provincia y
no para hacer lo que ustedes estn haciendo. Ahora entiendo lo que me ha dicho el
profesor Martn.
Ah! El profe Martn ya sabe que nosotros somos as, pero no hacemos nada malo, si
ayudamos un poco a nuestra familia. Adems, somos solteras. Las que tienen marido
no pueden hacer esto, porque si no las botan de la comunidad.
Espero que esto no traiga problemas a los profesores y al colegio.
No, profe, no te preocupas. Todo queda ac y nadie va a saber nada.
Bueno, por favor, regresen al albergue!
No, profe, vamos a baamos a la playa v bailar con el equipo de los brashicos. Est
bien, qu puedo hacer, no voy a prohibirles. Al final ustedes son adultos, digo pero
tengan cuidado, no queremos enfermos en el colegio, as que divirtanse sanamente.
Ir a la una tarde a la playa.
Que les aproveche y le bendiga san juan en su da
En las riberas del ro Purs encontramos a lodo el pueblo disfrutando del sol, y con
ellos los sharas, quienes en grupo aparte miran a hombres y mujeres que juegan con
una pelota playera en las aguas. Otros estn sentados sobre una toalla,
desenvolviendo las hojas de bijao del juane: arroz cocido con gallina de chacra, con
huevos y aceitunas en el aderezo tradicional. En la otra orilla estn Martn, Isaac y
Darvis, abrazando a jvenes limusinas que se encuentran en ropa de bao. Profe, profe
Sebastin llama Martn desde la otra orilla. Ya voy! en un momento cruzo el ro y
dejo a Mara Eugenia con Felicita y Pancho, que estn en medio ro, tras un tronco
seco.
Profe, te presento a la seorita Vanesa, mi novia; Mara, la esposa de Isaac; y Raquel,
la enamorada de Darvis con risas disimuladas ante la presentacin.
Cmo es eso que ya tiene enamorada, novia y esposa?
S, pro fe. Ya no vamos a ir a Gastabala; aqu las i Incas no quieren que regresemos.
Espero que lo que dicen sea una broma, porque ya tenemos embarcacin para partir
pasado maana; tambin los vveres y herramientas que nos ha ofrecido el ingeniero
Cceres, para llevar al colegio y la comunidad. Ah s, profe? Estamos aqu disfrutando
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de nuestras cortas vacaciones, porque ya no vamos a volver de la comunidad hasta
diciembre. Espero que sea as, porque nuestro deber es cumplir con el trabajo y con
nuestra profesin. Ya, profe, no te molestes. Solo estamos bromeando. Mira, profe,
aqu est tu juane que te hemos separado. Doy las gracias y me alejo a un costado para
no interrumpir el romance con las chicas del lugar. Desde ah observo a Mara Eugenia,
que se desplaza a nado de un lugar a otro, sintindose ninfa selvtica al ser mirada por
los militares que no se cansan de hablar de ella. Escucho: Cmo puede estar ese cuero
de misionera del padre, teniendo tanto que dar a los hombres de esta tierra.
La msica empieza a lanzar a los baistas sus primeras melodas de ritmo brasileo
traducido al espaol. Algunos llevan las tonadas repitindola en portugus, y otros se
ponen de pie con sus parejas y bailan al ritmo de la cancin Talismn de Leonardo y
Leandro.
El hijo del hijo del jefe
Las clases estn por terminar; es el penltimo mes del ao, y ya arreglamos las cosas
para salir de la comunidad de Gastabala. Hay cansancio entre los profesores de
permanecer en un trajinar que no es comn para nosotros. El invierno prolonga
nuestra agona de salir cuanto antes de la comunidad. Pasamos largas horas en el
albergue de profesores contndonos los mismos chistes, las mismas aventuras, los
mismos planes a realizar apenas pisemos tierra pucallpina. En esos momentos nadie
habla de esposas o novias que nos esperan en Puerto Esperanza o Pucallpa, porque la
ingenuidad nos gana. La tarde del sbado, el lado norte de la comunidad muestra un
cielo oscuro y cargado de nubes negras. La chichi Fshopa est sola don Diego ha
preferido llevarse a la chichi Ushopa a Pucallpa, al cuidado de su nieto. Su nuera, la
mujer de su difunto hijo, ha encontrado marido y se la ha llevado a otro pueblo. El
pequeo juega con otros nios, salen al encuentro de los vientos huracanados, cae la
lluvia con pequeos e inusitados granizos golpeando sus diminutos cuerpos, mientras
son observados por la Fshopa y por las mujeres de las casas vecinas. I os nios en los
charcos de lodo, se dan volteretas, disfrutan de la naturaleza con la ropa mojada.
Al lado opuesto de Gastabala, al sur, el sol se resiste a ser ocultado por la masa lquida
area. Por ese lado, el bilioso Kolpa est de regreso; los arbustos espinados no hacen
mella en sus poderosos brazos, que parecen remos fibrosos. Agarra con su mano
derecha las piezas de una sachavaca a travs de una soguilla de monte, hecha nudos a
manera de asa. En la otra mano tiene un machete, brillante en la hoja con el cual
seguramente ha desollado al mamfero. Sobre su espalda lleva su arco y las flechas que
han logrado la caza para el corpulento sharanahua, cuya altura debe coincidir con su
peso cercano a los 85 kilos; tal es as que las huellas de sus pisadas dejan cierta
profundidad en la tierra dura, que en ciertos pasos llega a enterrar la hierba fresca. Le
faltan pocos metros para llegar al pozo de las manteadas; quiere darse un bao antes
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de entrar a la comunidad. Pero algo sucede. Detiene su marcha apresurada,
instintivamente levanta la cabeza, percibe el aire, los orificios de su ancha nariz se
abren y cierran ligeramente, su piel rosada cobra vigor, sus msculos parecen salirse
de su cuerpo por la emocin. Ha detectado a una fmina con necesidad de marido.
La joven est de pie al lado del pozo de agua, inclinndose de vez en cuando para
llevar a su cabeza el recipiente de huingo con el agua que limpia su transpiracin del
da. Al deslizarse el lquido por su cuerpo, el polo blanco que tiene puesto se pega a sus
hinchados pechos, notndose sus brotes pardos y hermosos. Su edad no es un lmite
para intuir que alguien que no es de su gnero, pero s de su raza, la est espiando tras
los rboles y har lo que su tradicin ancestral le ha preparado para ella.
Kolpa, libre de equipajes y de atuendos, est solamente a unos pasos de ella. Mi shuta
kay. Vamos a hacer el amor ella voltea la mirada sin sorpresa alguna, mostrando sus
bellos rasgos en los que sobresale el color de sus ojos verdes.
Kato! Kato! Fuera! Fuera! muestra su enfado mirndole de pies a cabeza; pero
centra su atencin en la masculinidad del hombre que la mira intensamente.
l sabe que esas manifestaciones de rebelda son el rito de siempre de las mujeres. As
que, decidido como buen guerrero sharanahua, da un brinco hacia ella. La toma por la
cintura como abrazando una rama de flor silvestre, le pone su pie derecho detrs del
izquierdo y la hace caer sobre la hierba mojada sin soltarla un segundo. Ella disimula
algunos forcejeos, pero se da por vencida cerrando los ojos. Kolpa no tiene dificultades
para consumar todo su deseo, porque ella est lista para ese momento. Un hilo rojo
corre por entre las grietas de la tierra. Minutos despus, Kolpa la levanta en vilo, la
pone dentro del manantial, coge el pate de huingo y la baa. La mirada de ella no tiene
lamentaciones, la de l tampoco, pues ambos no tienen compromiso alguno. l le
entrega el producto de su caza a Katari que en su lengua significa mujer serpiente
como agradecimiento del acto milenario, y se retira solo, satisfecho de haber cumplido
su pueblo.
2.3 DEFINICION DE TRMINO

Discurrir: Considerar detenidamente una cosa para llegar a comprenderla.
Portuol: diversas variedades lingsticas con caractersticas procedentes tanto
del portugus como del espaol.
Bilioso: Que tiene exceso de bilis.
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Contenido
Ao de la Inversin para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria ........................ 1
INTRODUCCION ............................................................................................................................. 2
I. CAPITULO: DATOS GENERALES.............................................................................................. 3
1.1 TITULO: EL HIJO DEL HIJO DEL JEFE ................................................................................. 3
1.2 EDICION: .............................................................................................................................. 3
1.3 EDITORIAL: ........................................................................................................................... 3
1.4 CIUDAD: ............................................................................................................................... 3
1.5 AUTOR: ................................................................................................................................ 3
1.5.1 BIOGRAFIA: ................................................................................................................... 3
1.6 GENERO LITERARIO ....................................................................................................... 3
1.7 ESPECIE LITERARIA :............................................................................................................. 3
II CAPITULO DESCRIPCION DE LA LECTURA ................................................................................... 4
2.1 PERSONAJES: ....................................................................................................................... 4
2.1.1 PRIMARIOS: .................................................................................................................. 4
2.1.2 SECUNDARIOS: ............................................................................................................. 4
2.2 RESUMEN ............................................................................................................................ 5
Manacaracooo, manacaracaooo, manacaracooo. ................................................................ 5
La naturaleza es nuestro ser omnipotente ........................................................................... 6
Puja, chichi! Puja, que ya viene! ......................................................................................... 6
Mientras duermo y pierdo la conciencia............................................................................... 7
El bho canta mirando al norte ............................................................................................. 7
Sonido clsico de vidrio, sino ms bien de chasquidos de agua ........................................... 7
Aaare po, aaare po, aaare po, ............................................................................................... 8
El motorista es pipito salas .................................................................................................... 8
uuh, uuh, uuh. Es el Felipe, es l! .................................................................................. 9
Boa! Es una boa que est solendose .................................................................................. 9
Despojado de la sotana y puesto un short ............................................................................ 9
Ofrece los huevos del padre a los que veas ........................................................................ 10
Esos nativos nunca van a trabajar ....................................................................................... 11
No es natural que unos tengan ms riquezas que otros ..................................................... 11
Que les aproveche y le bendiga san juan en su da............................................................. 12
El hijo del hijo del jefe ......................................................................................................... 13
2.3 DEFINICION DE TRMINO .................................................................................................. 14
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