CARRERAS: Licenciatura en Letras Profesorado en Lengua y Literatura
CTEDRA: Introduccin a los Estudios Literarios URL: http://estudiosliterariosunrn.wordpress.com/ E-MAIL: estudios.literarios.unrn@gmail.com EQUIPO DE CTEDRA: Jorge Luis Arcos (Profesor) Fabin H. Zampini (Asistente) AO ACADMICO: 2010 TRABAJO PRCTICO N TRABAJO PRCTICO N TRABAJO PRCTICO N TRABAJO PRCTICO N 3 33 3 Nombre del prctico: La Ilada y el marco legendario en torno a la guerra de Troya. Objetivos: Lograr que los alumnos: accedan a los contextos culturales del mundo clsico, reconociendo particularidades de la cosmovisin griega; reconozcan las particularidades genricas del relato pico y su funcionalidad tica y esttica, fundantes del mundo griego; reflexionen en torno al concepto griego de paideia que incluira expresiones modernas como civilizacin, cultura, tradicin, literatura, educacin, etc, pero sin restringirse particularmente a la significacin de ninguna de ellas. valoren la infinita productividad de los textos clsicos, a partir del entramado de diversas lecturas tericas y producciones artsticas, desde las cuales continan interpelando nuestro ser y estar en el mundo. Algunas precisiones para la contextualizacin histrico-cultural de los textos a estudiar: Base histrica y base legendaria del relato homrico. La Troya mtica y la histrica, recuperada por las excavaciones arqueolgicas de Heinrich Schliemann entre 1870 y 1871 con el hallazgo de las ruinas de la antigua ciudad; Motivaciones de la guerra de Troya: el elemento geopoltico y comercial (dominio de las rutas comerciales al Mar Negro por parte de Troya), el poltico-militar (pretensin hegemnica de la ciudad de Micenas en el Peloponeso griego), la respuesta a la deshonra de Menealo y a la violacin de los deberes de lealtad del husped (fuga de Paris con Helena); Particularidades de la situacin geogrfica de Troya en el Asia Menor, prxima al Helesponto (el estrecho de los Dardanelos); pas actual en el que se encuentra el territorio de la ciudad (Turqua); Duracin de la guerra de Troya (diez aos); ubicacin temporal de los hechos narrados en La ilada y desarrolados en el film (el dcimo ao del sitio Aqueo a la ciudad del Rey Pramo); Obras clsicas que sirven de fuente a la legendaria guerra de Troya: La ilada, en lo esencial, La eneida del poeta romano Virgilio y La odisea de Homero como referencias del relato del episodio del caballo de madera. Es importante enfatizar el hecho de que en La iada no se relata la toma de Troya; el libro finaliza con los funerales tributados a Hctor luego de que Aquiles restituyera el cuerpo a Pramo, el rey troyano, que se hace presente en el campamento argivo a tales fines. La cuestin de la existencia real o legendaria de los personajes mitolgicos (Aquiles, Agamemnn, Menealo, Paris, Helena, Hctor, etc.).
Los diferentes momentos histricos de la Antigua Grecia presentes en La Ilada: los hechos de la guerra de Troya corresponderan a la poca creto-micnica (poca de Micenas, Tirinto y Troya), aproximadamente en el siglo XII a.C., mientras que los poemas homricos fueron compuestos entre los siglos IX y VIII a.C. lapso en el cual se produjeron cambios fundamentales en las condiciones de vida y en los contextos culturales del mundo griego. El caballo de Troya: discusin acerca de su posible existencia histrica y opiniones que desestiman esa posibilidad. Debate acerca de cmo se habra llegado a la conformacin de la figura mtica del enorme caballo de madera, ofrenda de los griegos al dios Poseidn, repleto de feroces guerreros dispuestos a diezmar la divina ciudad de Troya. El autor a quien se atribuye la composicin de La ilada y La odisea: fue una nica persona llamada Homero o se debi ms bien a la obra colectiva de mltiples aedos que transitaban por los caminos de la Hlade cantando los hazaas legendarias de la guerra de Troya? El problema de la autora: la crtica analtica y la crtica unitaria. Ejes de trabajo: Progresiva conformacin de la cultura helnica. Civilizaciones que la precedieron. Formacin del pueblo griego. El problema de la lengua griega clsica. En qu momento y cmo se conforma la lengua escrita general, la Koin, del mundo griego? Desarrollar brevemente la historia de los trabajos sobre el texto homrico y su recepcin crtica. Comentar la siguiente cita de Pedro Henrquez Urea: La Ilada, cuya base legendaria proviene de la edad oscura de Grecia, est adaptada al espritu de la gran civilizacin helnica. Su religin y su moral son las de Grecia en los siglos VII a V (Henrquez Urea, 1968:14). Esbozar los principales tpicos que conforman la estructura temtica de la Ilada. Confrontar este anclaje temtico con algunas de la modulaciones propuestas por Alessandro Baricco en Homero, Ilada, su lectura de la epopeya homrica. Rastrear otros textos clsicos en los que aparezcan referencias al motivo de la guerra de Troya, tema principal de la Ilada; en especial, las referencias al episodio del gran caballo de madera que, a la postre, constituir la ruina de la civilizacin troyana. Breve referencia a las adaptaciones cinematogrficas de las historias narradas en el corpus textual estudiado. En particular, la plasmada en el film Troya, de Wofgang Petersen, de 2004. Marcar algunos de los episodios en los que la adaptacin cinematogrfica difiera ostensiblemente de la narracin homrica. Deslindar la significacin de los conceptos de paideia, aret y aristeia. Determinar la funcionalidad de la idea de honor en el marco del mundo homrico. Marcar algunas diferencias en lo que respecta a la cosmovisin de la poca manifestadas en ambos poemas homricos (la Ilada y la Odisea). Visin de la mujer en la antigua cultura aristocrtica griega, consideracin del influjo educador de la mujer en una sociedad rudamente masculina (Jaeger, 1962:38). Vincular estos conceptos a las figuras arquetpicas de Helena y Penlope y los roles por ellas representados en los poemas homricos.
El tpico de la educacin por el ejemplo y el modelo ideal al cual se aspira para s; analizar el episodio de la embajada de los guerreros griegos a Aquiles (Ia Ilada, canto IX) y la Telemaquia (el proceso de aprendizaje de Telmaco, hijo de Ulises, en la La Odisea). El lugar del mito en la pica: unin inseparable de la poesa con el mito. Qu vinculacin se establece entre epos y tragedia, en razn de la presencia del elemento mtico? Comentar la siguiente cita de Gyrgy Lukcks: En sentido estricto, el hroe de la epopeya no es nunca un individuo. Tradicionalmente se ha entendido como caracterstica esencial de la pica que el objeto no se relacione con el destino de una persona en particular sino con el de una comunidad. Y con razn, pues lo completo, lo cerrado del sistema de valores que determina el cosmos pico crean un todo demasiado orgnico para que alguna de sus partes se vuelva tan cerrada y dependiente de s como para descubrirse como una interioridad, es decir, devenir personalidad. La omnipotencia de la tica, que postula a todas las almas como autnomas y nicas, es todava desconocida en ese mundo (Lukcks, 2010:61). Bibliografa BARICCO, Alessandro, Homero, Ilada, Anagrama, Barcelona, 2005. GRAVES, Robert, Los mitos griegos, Hyspamrica, Biblioteca Personal Jorge Luis Borges, Buenos Aires, 1985, pp. 139-142. GRIMAL, Pierre, Diccionario de mitologa griega y romana, Paids, Buenos Aires - Barcelona - Mxico, 1981, pp. 146-149. HAUSER, Arnold, La edad heroica y la edad homrica, en Historia social de la literatura y el arte, Labor / Punto Omega, Barcelona, 1983, pp. 77-91. HENRQUEZ HUREA, Pedro, Introduccin, en Homero, La ilada, Losada, Buenos Aires, 1968, pp. 7-18. HOMERO, La ilada, Bruguera, Libro Clsico, Barcelona, 1979. JAEGER, Werner, Nobleza y "aret", Cultura y educacin de la nobleza homrica, Homero el educador, en Paideia: Los ideales de la cultura griega, Fondo de Cultura Econmica, 2. Ed., Mxico, 1962 (vigsimoprimera reimpresin, 2010), pp. 19-66. LUKCS, Gyrgy, La epopeya y la novela, en Teora de la novela, Ediciones Godot, Exhumaciones, Buenos Aires, 2010, pp. 49-64. PAZ, Octavio, El mundo heroico, en El arco y la lira, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1986, pp. 198-218. RODRGUEZ ADRADOS, Francisco, La cuestin Homrica, en AAVV, Introduccin a Homero, Guadarrama, Madrid, 1963. VIRGILO, La Eneida, Editores Mexicanos Unidos, Mxico, 1986, pp. 39-59.