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Prlogo

La piedra de toque de la democracia es la participacin. Los jvenes de


ahora no nos enfocamos a estas palabras, muchos no sabemos de qu manera
podemos participar e involucrarnos en lo que es opinar. Pero, bien sabemos
que para lograr un bienestar comn se tiene que participar juntos, para
lograr ser escuchados y de una forma respetuosa. Para empezar hay que
informarnos, como estn las cosas, que nos parece mal, que nos parece bien,
que falta, etc.
Los adolescentes y su participacin informada ante los medios es un tema
que se refiere a como los jvenes podemos expresarnos desde ahora a la
participacin ciudadana utilizando los medios de comunicacin, como la radio,
la televisin, internet, etc. No somos o seremos los primeros que hacemos
algo diferente para todos, esto ya se ha visto, pero se ha extinguido con el
paso del tiempo, por eso, queremos que t lector, te intereses y manifiestes
esto con todas las personas que te rodean.
Esto no solo nos servir de aprendizaje sino que tambin para que muchas
otras personas se interesen, busquen informacin y expresen sus ideas para
mejorar nuestra comunidad, o aun mas grande nuestro pas. Tambin
queremos hacerte saber que aqu no solo habr como puedes hacerlo sino
que temas podras abordar, teniendo en cuenta tus derechos, los valores
cvicos, tus valores personales, y todo lo que nos ensea la materia de
Formacin Cvica y tica.
Fomentaras el respeto, la dignidad, la tolerancia, la libertad, la justicia, y un
sinfn de valores que t debes conocer.
De esta manera te invito a que descubras como podemos, los adolescentes
cambiar muchas cosas, as cuando seas mayor, sabrs tomar mejores
decisiones.





Democracia


Democracia es una forma de organizacin social que atribuye la titularidad
delpoder al conjunto de la sociedad. En sentido estricto, la democracia es
una forma de organizacin del Estado en la cual las decisiones colectivas son
adoptadas por elpueblo mediante mecanismos de participacin directa o
indirecta que confierenlegitimidad a sus representantes. En sentido amplio,
democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son
libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a
mecanismos contractuales.
La democracia se define tambin a partir de la clsica clasificacin de las
formas de gobierno realizada por Platn, primero, y Aristteles, despus, en
tres tipos bsicos:monarqua (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de
los mejores para Platn, de los menos, para Aristteles), democracia
(gobierno de la multitud para Platn y de los ms, para Aristteles).
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Hay democracia indirecta o representativa cuando la decisin es adoptada
por personas reconocidas por el pueblo como sus representantes.
Hay democracia participativa cuando se aplica un modelo poltico que facilita
a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que
puedan ejercer una influencia directa en las decisiones pblicas o cuando se
facilita a la ciudadana amplios mecanismos plebiscitarios consultivos.
Finalmente, hay democracia directacuando la decisin es adoptada
directamente por los miembros del pueblo, mediante plebiscitos
vinculantes, eleccines primarias, facilitacin de la iniciativa legislativa
popular y votacin popular de leyes, concepto que incluye la democracia
lquida. Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como
mecanismos complementarios en algunos sistemas polticos, aunque siempre
suele haber un mayor peso de una de las tres formas en un sistema poltico
concreto.
No debe confundirse Repblica con Democracia, pues aluden a principios
distintos, la repblica es el gobierno de la ley mientras que democracia
significa el gobierno del pueblo.
Formas de democracia
Clsicamente la democracia ha sido dividida en dos grandes
formas: directa o representativa.
Democracia indirecta o representativa
El pueblo se limita a elegir representantes para que estos deliberen y tomen
las decisiones, de forma jerrquica.
Democracia semindirecta o participativa
Algunos autores tambin distinguen una tercera categora intermedia,
la democracia semidirecta, que suele acompaar, atenundola, a la
democracia indirecta. En la democracia semidirecta el pueblo se expresa
directamente en ciertas circunstancias particulares, bsicamente a travs
de cuatro mecanismos:
Referndum. El pueblo elige por s o por no sobre una propuesta.
Plebiscito. El pueblo concede o no concede la aprobacin final de una
norma (constitucin, ley, tratado).
Iniciativa popular. Por este mecanismo un grupo de ciudadanos puede
proponer la sancin o derogacin de una ley.
Destitucin popular, revocacin de mandato o recall. Mediante este
procedimiento los ciudadanos pueden destituir a un representante electo
antes de finalizado su perodo.
Democracia directa
Se trata de la democracia en estado puro, tal como la vivieron sus
fundadores atenienses o se practica en Suiza. Las decisiones las toma el
pueblo soberano en asamblea. No existen representantes del pueblo, si no,
en todo caso, delegados que se hacen portavoces del pueblo, que nicamente
emiten el mandato asambleario. Se trata del tipo de democracia preferido
no slo por los demcratas de la Antigua Grecia, si no tambin para muchos
pensadores modernos (Rousseau, por ejemplo) y para una buena parte
del Socialismo y del Anarquismo. Un ejemplo de democracia directa ms
conocido es el de la Atenas clsica.
Democracia lquida
La Democracia Lquida es una clase de democracia directa en la que cada
ciudadano tiene la posibilidad de votar por Internet cada decisin del
parlamento y realizar propuestas, pero puede ceder su voto a un
representante para aquellas decisiones en las que prefiere no participar.

La importancia de la participacin de los jvenes en la
democracia
Los jvenes queremos poder confiar en nosotros mismos, y a travs de la
confianza de los adultos en nosotros es que podremos adquirir esto, de otra
forma no se podr. No es cierto que encontramos miles de jvenes
buscando una pared para plasmar sus dibujos?, pues bien, son formas de
expresin, claro que tenemos tambin cosas que decir, pero si no se nos
quiere escuchar, por supuesto que seguiremos buscando paredes para ser
escuchados.
El no participar abiertamente los jvenes en los intereses polticos de
nuestro pas, nos hace que la idea que tenemos del gobierno sea dada por
nuestros padres, buena o mala, ellos nos dan esa idea, y la adoptamos
nuestra. Por qu? porque no tenemos la capacidad de formarnos una idea
que sea propia, de igual forma, buena o mala, pero nuestra, debido a que no
tenemos la experiencia de haber participado, ni siquiera de voltear a ver la
televisin para escuchar la situacin actual, simplemente escuchamos a
nuestros padres y, vuelvo a repetir, esto debido a lo que se ha hecho y
pensado durante mucho tiempo.
Es cierto, estoy de acuerdo que no es fcil eliminar un hbito o una
costumbre que ha perdurado tanto tiempo, pero si no comenzamos ahora,
estoy seguro que nunca lo haremos. Entonces, es responsabilidad de los
partidos polticos el invitar a los jvenes a participar con ellos, y ms
importante an, que nos den su confianza para as poder confiar en nosotros
mismos y hacer un trabajo en conjunto que d como resultado una innovacin
para bien. Y tambin, es responsabilidad de la juventud el exigir, a estos
mismos partidos, su aceptacin dentro de ellos y el escuchar sus ideas. Slo
as romperemos con esta mala tradicin. Porque si de algo estoy seguro es
que los adultos no vivirn para siempre. Por lo tanto, sabiendo dnde radica
el problema y quines somos los responsables, tenemos la solucin, slo que
hay que aplicarla.
La importancia de la participacin de los jvenes en la democracia radica
principalmente en el maana, en el futuro. Alguna vez nos hemos preguntado:
qu va a pasar con Mxico?; creo que s, muchas veces nos lo habremos
preguntado, pero pienso que la pregunta correcta sera qu voy a permitir
que le pase a Mxico?; la respuesta es: lo que hagamos, est en nosotros;
dnde estn los gobernantes de maana?; pues estoy seguro que entre
nosotros.
Encontramos en las escuelas tantos jvenes brillantes que se desarrollan
muy bien en el mbito estudiantil, pues bien, stos pueden ser nuestros
gobernantes, el problema est en descubrirlos y encaminarlos, hacer que le
tomen importancia para que despus tomen la responsabilidad, porque
Mxico no depende slo de aquellos que han egresado de la Facultad de
Ciencias Polticas, depende de todos, con o sin ttulo, todos somos parte de
un todo, que se llama pas, y por lo tanto, todos somos responsables de lo
que le pase y de lo que le est pasando actualmente.
El problema de muchos de nosotros es que criticamos la manera de gobernar
de nuestros jefes, pero simplemente no hacemos nada. Si tenemos la
capacidad de criticar, entonces tenemos la capacidad de realizar,
desarrollar ideas, opiniones, mejoras, cualquier cosa que encamine hacia lo
positivo nuestra situacin.
Debemos ser liberales, creativos, progresistas, listos. En 1810 una gran
cantidad de mexicanos, muchos de ellos jvenes, dirigidos por el cura Miguel
Hidalgo, decidieron que Mxico y su gente no deba ser mandada por alguien
ms que no fuera mexicano, se armaron de valor y peleando valientemente,
con sus ideales y su valor en sus corazones, lograron derrotar al poder
opresor de los espaoles. Luego, en 1910, pensando que Mxico llevaba un
rumbo equivocado, proclamaron la Revolucin para dirigir al pas
precisamente hacia el camino democr-tico. Rindamos honor a la cantidad de
jvenes que murieron peleando valientemente por lo que crean correcto y
que hoy nos permite ser libres para elegir, para pensar, para participar.
Peleemos ahora nosotros, de una manera intelectual, para rescatar y no
dejar morir los ideales por los que cientos de hombres y mujeres, adultos y
jvenes pelearon una vez, hace ya varios aos, pensando en nosotros.
Pensemos ahora en nosotros y en nuestros hijos, qu clase de Mxico les
queremos dar?, preguntmonos esto antes de contestar no a participar.
No frustremos nuestro futuro como muchos en el presente lo han hecho,
tenemos en nuestras manos el poder del cambio. Seamos listos y
aprendamos de las experiencias diarias de nuestro vivir, podemos hacer la
diferencia y servir como ejemplo positivo a todos los que estn ahora y a los
que estn por venir. La decisin es nuestra.
Tenemos dos opciones, podemos continuar haciendo las cosas como se han
venido haciendo hasta ahora, quedarnos callados como jvenes que somos y
seguir as; o podemos decidir cambiar, alzar la voz y el pensamiento tan alto
como podamos hacerlo para poder cambiar lo que hasta ahora se cree es
correcto y establecer lo que en verdad debe ser. No hay ms prejuicios que
los que nosotros mismos como jvenes nos tenemos, la juventud ya no slo
debe dedicarse a estudiar, debemos aprender a elegir y tomar decisiones,
desarrollarnos en todos los mbitos posibles. Nos encontramos frente a un
mundo evolutivo, cambiante, la tecnologa cambia, mejora, avanza, hagamos
que las actitudes tambin cambien y evolucionen como la tecnologa lo hace,
una evolucin siempre implica mejora.
El mundo est lleno de hroes que de pronto se dieron cuenta que las cosas
no funcionaban bien de la manera en que se hacan, vieron las cosas de
manera diferente que el resto de la gente, y a pesar de ser juzgados
prematuramente por la sociedad, no abandonaron sus ideales. Existi alguna
vez Aristteles, que se atrevi a pensar diferente y hasta ahora sigue
siendo la base de muchos estudios matemticos.
Pensemos diferente, actuemos como verdaderos jvenes y usemos nuestro
vigor, esperanza, espritu innovador y fortaleza para cambiar las cosas y
entender que Mxico es de todos nosotros, forjemos nuestro futuro a
travs de la democracia, la oportunidad la tenemos, tommosla, es nuestra!







La poltica y los adolescentes
En la actualidad los adolescentes no intervienen en la poltica, porque se
dedican a otros menesteres que son de entretenimiento preferentemente.
En este aspecto se ha involucionado, porque hace pocas dcadas llevaban la
voz cantante en los temas polticos de sus paises, lo que era de gran
provecho para esclarecer las democracias y dejar sin entrada a las
dictaduras. Creaban movimientos juveniles en las escuelas, y estos se tenian
que oir por parte de los gobernantes.
Hoy en dia no sucede. Los gobiernos dictatoriales se alegran para seguir con
sus abusos, con menor oposicin, y los que son demcratas tambin se
alegran, pues sus manejos polticos no cuentan con estos clarificadores de
sangre joven en las sociedades.
No se sabe con certeza si todo conspira para que los adolescentes vivan de
espalda a la realidad poltica que vive la sociedad , pero lo cierto es que si
tuviesen la madurez de otras generaciones ya pasadas, y la organizacin
correspondiente, no hubiese tanto comunismo, socialismo; y tambin
oportunismo capitalista en tantos paises . Y lo peor es que estos azotes
sociales progresan.
Son manejables por no tener derecho al voto, y por tener tanto
entretenimiento a mano, que solo le alienta los vicios sin dejar mucho al
razonamiento de lo que sucede a su alrededor.