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SANCHEZ VSQUEZ, Adolfo. Filosofia da praxis. 2.ed.

Buenos Aire - Consejo Latino Americano


de Ciencias Sociales (CLACSO) - So Paulo, Expresso Popular, 2011.
Palavras chave: Atividade, prxis, prxis poltica, atividade terica.
Filosofia e prxis.
A atividade filosfica transforma nossa concepo de mundo, da sociedade ou do homem, mas
no modifica direta e imediatamente nada real. P.236
De acordo com a Tese XI de Marx sobre Feuerbach, poderamos dividir as filosofias, do ponto
de vista histrico, em filosofias que se limitam a contentar o sistema de Hegel, em uma
conciliao do pensamento com a realidade (filosofia como aceitao do mundo), e filosofias
que serevem por sua vinculao consciente com uma prxis revolucionria uma
transformao do mundo (filosofia como instrumento terico ou guia de uma transformao
radical do mundo). P.236
Interpretar no transformar. P.238
[...] a prxis se apresenta como uma atividade material, transformadora e adequada a fins.
Fora dela, fica a atividade terica que no se materializa, na medida em que atividade
espiritual pura. Mas, entretanto, no h prxis como atividade puramente material, isto , sem
a produo de fins e conhecimentos que caracteriza a atividade terica. P.239


Atividade e praxis
Toda prxis atividade, mas nem toda atividade prxis. P. 221
Por atividade em geral entendemos o ato ou conjunto de atos em virtude dos quais um sujeito
ativo (agente) modifica uma matria-prima dada. [...] Atividade , aqui, sinnimo de ao,
entendidad tambm como ato ou conjunto de atos que modificam uma matria exterior ou
imanente ao agente. P.221 nota de rodap.
O resultado real que se quer obter, existe primeiro idealmente, como mero produto da
conscincia, e os diferentes atos do processo se articulam ou estruturam de acordo com o
resultado que se d primeiro no tempo, isto , o resultado ideal. [...] Desse modo, para que se
possa falar em atividade humana preciso que se formule nela um resultado ideal, ou fim a
cumprir, como ponto de partida, e uma inteno de adequao, independentemente de como
se plasme, definitivamente, o modelo ideal originrio. P.222-3.
A atividade humana , portanto, atividade que se orienta conforme a fins, e esses s existem
atravs do homem, como produtos de sua conscincia. Toda ao verdadeiramente humana
s exige certa conscincia de um fim, o qual se sujeita ao curso da prpria atividade. P223.
Entre a atividade cognoscitiva e a teleolgica h diferenas importantes, pois enqaunto a
primeira se refere a uma realidade presente que pretende conhecer, a segunda se refere a
uma realidade futura e, portanto, inexistente aindal. P225
Se o homem aceitasse sempre o mundo como ele , e se, por outro lado, aceitasse sempre a si
prprio em seu estado atual, no sentiria a necessidade de transformar o mundo nem de, por
sua vez, transformar-se. O homem age conhecendo da mesma maneira que se conhece,
agindo.
A relao entre o pensamento e a ao requer a mediao dos fins que o homem prope.
Entretanto, se os fins no so limitados a simples desejos ou sonhos, e so acompanhados de
uma vontade de realizao, essa realizao ou conformao de uma dada matria para
produzir um resultado requer um conhecimento de seu objeto, dos meios e instrumentos
para transform-lo e das condies que abrem ou fecham as possibilidades dessa realizao.
Em consequncia, as atividades cognoscitivas e teleolgica da conscincia se encontram em
uma unidade indissolvel. P.226
Atividade prtica
A atividade prtica o real, objetivo ou material. P.227
Marx enfatiza que o carter real, objetivo, da prxis, na medida em que transforma o mundo
exterior que independente de sua conscincia e de sua existncia. p.227
O fim dessa atividade a transformao real, objetiva, do mundo natural, ou social para
satisfazer determinada necessidade humana. P.227
[...] portanto, a simples atividade subjetiva, - psquica ou apneas espiritual que no se
objetiva materialmente no se pode considerar como prxis. P.228
Formas de prxis:
- Prxis produtiva: Graas ao trabalho, o homem vence a resistncia das matrias e foras
naturais e cria um mundo de objetos teis que satisfazem determinadas necessidades. Mas,
como o homem ser social, esse processo s se realiza em determinadas condies sociais,
isto , no marco de certas relaes que os homens contraem como agentes da produo nesse
processo e que Marx chama apropriadamente de relaes de trabalho. P.228
- Prxis artstica: [...] a prxis artstica permite a criao de objetos que elevam a um grau
superior a capacidade de expresso e objetivao humanas, que j se revela nos produtos do
trabalho. P.231.
Como toda e verdadeira prxis humana, a arte se situa na esfera da ao, da
transformao de uma matria que deve ceder sua forma para adotar outra
nova[...]. p.231
A arte no mera produo material nem pura produo espiritual. Mas,
justamente por seu carter prtico, realizador e transformador est mais
prxima do trabalho humano sobretudo, quando este no perdeu seu
carter criador do que de uma atividade meramente espiritual. P.231.
- Prxis experimental: p. 231-2
- Prxis poltica:
[...] o tipo de prxis em que o homem sujeito e objeto dela, isto , prxis na qual ele atua
sobre si mesmo. P.232
Na medida em que sua atividade toma por objeto no um indivduo isolado, mas, sim, grupos
ou clases sociais e inclusive a sociedade inteira, pode ser denominada prxis social, ainda que
em um sentido amplo toda prtica (inclusive aquela que tem por objeto direto a natureza) se
revista de um carter social, j que o homem s pode lev-la a cabo contraindo determinadas
relaes sociais (relaes de produo na prxis produtiva) e, alm disso, porque a
modificao prtica do objeto humano se traduz, por sua vez, em uma transformao do
homem como ser social. P.232
A prxis social a atividade de grupos ou classes sociais que leva a transformar a a organizao
e a direo da sociedade, ou a realizar certas mudanas mediatne a atividade do Estado. Essa
forma de prxis justamente a atividade poltica. P.232-3
A poltica compreende a luta de classes pelo poder e a direo e estruturao da sociedade, de
acordo com os interesses e fins correspondentes. P.233
A prxis poltica pressupe a participa de amplos setores da sociedade. Persegue
determinados fins que correspondem aos interesses radicais das classes sociais, e em cada
situao concreta a realizao desses fins condicionada pelas possibilidades objetivas
inscritas na prpria realidade. P.233.
A prxis poltica, enquanto atividade prtica transformadora, alcana sua forma mais alta na
prxis revolucionria como etapa superior da transformao da sociedade. Na sociedade
dividada em classes antagnicas, a atividade revolucionria permite mudar radicalmente as
bases econmicas e sociais em que se assenta o proder material e espiritual da classe
dominante e instaurar, assim, uma nova sociedade. P.233.
O agente principal dessa mudana o proletariado por meio de uma luta consciente,
organizada e dirigida. P.233.
Atividade terica falta fichar p. 234 a 236.