Daniel Medvedov

FENG SHUI

!

!
Madrid
Viena
2011



*





2
Cuando veo a la gente barriendo a la
loca, tirando las cosas a la loca,
poniendo las cosas a la loca, colgando
las cosas a la loca, usando los
cuchillos y los tenedores a la loca,
¡Me vuelvo loco!
Pero me callo, que voy a hacer
¿Corrigiendo a todo el mundo por la
calle y en mi casa?
Que cada quien haga lo que mejor le
parezca, pues hasta que no estudien
seriamente la manera de poner y usar
las cosas en el espacio y en el tiempo,
no van a cambiar . . .

El FENG SHUI no es la otra cosa que
la sagrada arquitectura conocida
desde lo antiguo por los adeptos y
filósofos.

3
La Teoría del FENG SHUI es
equivalente a la Teoría del Espacio-
Tiempo de la Relatividad

La Ciencia responde a las preguntas
formuladas con ¿Cuando?
El Arte responde a las preguntas
formuladas con ¿Qué?
La Técnica responde a las preguntas
formuladas con ¿Cómo?

Tiempo e instante, modo y actualidad,
nombre y eternidad.

*



4
Este material está pensado como
una introducción a los temas
generales del Feng Shui.
Toda cosa está orientada y
polarizada en un espacio temporal
especializado. El hecho de ignorar
este hecho no impide a los usuarios a
seguir utilizando los objetos, como
sea, a trancas y barrancas, y a
experimentar los hechos con los
cuales se topan en el diario convivir, y
a entrar en contacto consciente, o
inconsciente, con distintos seres y
criaturas del espacio visible e
invisible. Todo ello ocurre de modo
natural y espontáneo.



5
Si los hechos pendientes son
artificiales, lo que en un espacio y
tiempo naturales fuera espontáneo, se
convierte en un fenómeno automático.

He aquí, entonces, las dos categorías
modales de la acción:

Lo NATURAL – Lo ARTIFICIAL



Lo ESPONTÁNEO
Lo AUTOMÁTICO

Con el tiempo, nos acostumbramos
a ser naturales y espontáneos, a
despensa de la actitud artificial y
automática a la cual estamos
acostumbrados, y con la cual estamos
6
educados y manipulados, por los
distintos focos de error y despropósito
con los cuales entramos en contacto
desde la infancia.

Cielo sobre cielo




El sentido esotérico de este
hexagrama es el término TODO.
7
En el llamado “Juicio” o
“Dictamen” de este primer
hexagrama, los traductores se
equivocan, pues no tienen idea de lo
que quieren decir las primeras cuatro
palabras del Libro de los Cambios:
YUAN, TSIN, LI, CHEN.
He aquí la traducción de Richard
Wilhelm, lo que los demás imitan,
copian, repiten y renuevan, hasta el
cansancio:

EL DICTAMEN

Lo Creativo obra elevado logro,
propiciando por la perseverancia.



Se supone que estas palabras traducen los cuatro t´rminos
antes mencionados:




8


Lo Creativo (CH’IEN)
obra (YUAN)
elevado logro (TSIN),
propiciando (LI)
por la perseverancia (CHEN).



Mi traducción:

TODO:
Nacer, crecer, madurar, retornar . .






9



Tierra sobre Tierra
El segundo hexagrama del Libro es,
en consecuencia, la imagen de la
NADA.





NA DA.


10

En el texto del Libro de los
cambios, el primer hexagrama es el
hexagrama “perfecto” y el último,
el “imperfecto” (fuego abajo, agua arriba,
hexagrama en el cual todas las líneas se muestran en
un lugar impropio:
1- es YIN, cuando debería ser YANG,
2- es YANG, cuando debería ser YIN,
3- es YIN, cuando debería ser YANG,
4- es YANG cuando debería ser YIN
5- es YIN, cuando debería ser YANG y
6- es YANG, cuando debería ser YIN.




11
El ordenamiento CHOU, es decir el
“universal” , o el “circular”, CHOU
I comienza en el CERO (Tierra
sobre Tierra) - NADA, y termina en
63 –TODO, (Cielo sobre Cielo)
63







0
12



13


14









15


Hay distintas secuencias en las cuales
aparecen ordenados los 64 hexagramas del I
Ching.
El público está acostumbrado a tratar y a
manejar, en particular, una de estas
secuencias, la denominada secuencia clásica o
secuencia del rey Wen, o secuencia recibida
por tradición, o secuencia del texto
comentado del Libro de los Cambios. Es la
secuencia presentada en el Libro de las
Mutaciones, la que se utiliza para la consulta
oracular, exotérica. Para datos esotéricos se
debe conocer y utilizar, es decir “leer”, la
secuencia del Poema Circular, llamada “el
ordenamiento de SHAO YUNG”.
¿Existe acaso alguna ley matemática o
filosófica para la formación de la primera
secuencia (del Rey WEN)?
Martin Gardner, matemático, escribe lo
siguiente en su artículo llamado “Las bases
combinatorias del “I Ching”, el libro chino de
adivinación y sabiduría”:
“…Note que los hexagramas están
apareados en una forma singular.
16
Cada hexagrama de número impar es
seguido por un hexagrama que es su inverso,
vale decir su complemento”
Gardner menciona dos de los aspectos
especulares, pues hay formas contrarias (1) y
también hay formas opuestas (2) y formas
complementarias (3) de un hexagrama. ¿Qué
diferencia existe entre un aspecto opuesto, uno
contrario y uno complementario? El que
resulta de la operación de dar vuelta sobre su
mismo eje vertical del hexagrama- es opuesto
- inverso, pues guarda la misma composición
interna. T’sien-kua- es, en chino, el ‘inverso’.
No voy a dar ejemplos, pues cada uno
buscará el suyo.

Lo que Martin Gardner denomina
‘complemento’ es la transformación de todas
las líneas de un hexagrama, es lo que se
denomina en chino “opuesto P’ang-tung”
(opuesto complementario).

Sigue Gardner:

“Si el hexagrama impar es el mismo al invertirse,
se complementa para producir el hexagrama
siguiente. Si no tiene esta condición entonces el que
sigue es el invertido.
17
¿Hay alguna suerte de orden matemático que
determine la secuencia en la cual los pares de
hexagramas se siguen uno al otro?
Este es un problema todavía no resuelto.
De tiempo en tiempo un estudioso del I Ching
anuncia su descubrimiento de un esquema
matemático subyacente al ordenamiento de los pares,
pero una inspección más profunda muestra que son
realizadas muchas afirmaciones arbitrarias que
significan que el orden sea asumido antes de que
emerja desde el análisis. Tan lejos como uno conoce,
los pares de la secuencia del rey Wen están en un
orden aleatorio, “. . . y no hay bases conocidas para
la determinación de cual miembro de un par precede
al otro. ”


Digamos que hacia fines del año 2006 se
publicó un trabajo muy elaborado que sugiere
la fórmula de esta secuencia.
El autor es el Dr. Richard S. Cook Jr.
quien pertenece al Departamento de
Lingüística de la Universidad de California,
Berkeley, USA y al Instituto Internacional de
Ciencias de la Computación.
El título de su libro es: “Classical Chinese
Combinatorics: Derivation of the Book of
Changes Hexagram Sequence”.
18
El trabajo corresponde al volumen n° 5
de la STEDT Monograph Series.

STEDT es la sigla Sino-Tibetan
Etymological Dictionary and Thesaurus, un
proyecto de la Universidad de California,
Berkeley. (Hay que agradecerle al ingeniero Raúl
Jurovietzky por todos estos datos)
Se trata de un texto extenso, de 642
páginas, cuya sinopsis reza lo siguiente:

“Este estudio resuelve el antiguo enigma de la
secuencia clásica de hexagramas del Libro de las
Mutaciones Chino, mostrando que su clasificación de
secuencias binarias demuestra conocimientos de la
convergencia de ciertas secuencias de recurrencia
lineal (LRS; Pingala ¿s. 5 a.n.e.?, Fibonacci 1202)
con inicio en cero y la división en media y extrema
razón (DEMR, la irracional “Sección Áurea”:
Pitágoras ¿s.6 a.n.e.?, Euclides s.4 a.n.e.). La
secuencia compleja de hexagramas y partes de las
más antiguas capas del texto atestiguan un alto grado
de sofisticación matemática, que hasta ahora no ha
sido reconocida en un trabajo de esta antigüedad.
Se demuestra que esta secuencia encierra una
cuidada e ingeniosa demostración de la relación LRS/
DEMR, y que este conocimiento resulta del análisis
general combinatorio, y queda reflejado en elementos
enfatizados en las antiguas tradiciones matemáticas
19
Chinas y Occidentales. Aspectos del estudio de las
Mutaciones, sospechados inicialmente de ser
innovaciones medievales, de hecho tienen
antecedentes mucho más antiguos.
Tradicionalmente adscritas al rey Wen de los
Chou (s.11 a.n.e.), la evidencia interna y los recientes
hallazgos arqueológicos sugieren que la secuencia
clásica puede de hecho datar de este período, o que
puede ser, por lo menos coexistente con la época de
Euclides. Su demostración LRS/DEMR entonces
lleva mucho más atrás la de otra manera discusión
clara y hasta ahora más temprana de la relación
(Kepler, 1608)”

Es nuestro propósito (cito a continuación a Raúl
Jurovietzky, autor de la información aquí presentada,
aunque he agregado aquí y allá algunos datos) llegar a
analizar y a sintetizar la demostración
propuesta por Richard S. Cook en su texto.
Para ello iremos viendo primero otras
secuencias de los hexagramas. .
Comenzaremos por las secuencias
naturales o de Fu Hsi, con la utilización de la
numeración binaria y otras relaciones propias
del texto del I Ching.

1. Secuencia de Fu Hsi

20
En el estudio de las diversas secuencias, u
ordenamientos, utilizaremos el ordenamiento
tipo tablero de ajedrez, en cuadrado de 8 x 8,
o sea ocho filas conteniendo cada una ocho
hexagramas, del cual es una muestra el
cuadrado de Shao Yung, denominada
Secuencia de Fu SHI TSE

21
Esta es una secuencia natural pues sigue el
orden de la numeración binaria, comenzando
con el CERO y finalizando en 63.
Se observa que el octeto superior
comienza su numeración por el numero 00 y
así el segundo octeto lo hará por el número
08, el último octeto comienza por el número
56 y finaliza con el número 63.
Shao Yung vivió entre los años 1011 y
1077 de nuestra era, y produjo, o tal vez lo
reveló, pues se trata de una antigua tradición
matemática esotérica. Este ordenamiento se
presenta abiertamente en la cultura humana
seis siglos antes de que Wilhelm Leibniz
describiera la notación binaria en su texto
“De progressione dyádica” (1679).
En 1701 el jesuita Joachim Bouvet le
escribió a Leibniz, enviándole una copia del
“Shao Yung Hsien T’ien Chi Shu” (Secuencia
del Cielo Anterior).

He aquí una breve descripción de la
numeración binaria en los hexagramas:




22


Al trazo yin se le asigna el valor cero.
Al trazo yang se le asigna el valor uno.
Un hexagrama tiene 6 posiciones, o pisos,
que pueden estar ocupadas por LUCES, o
desocupadas – Vacíos, o SOMBRAS. Son los
trazos yin o yang en cada uno de los 64
Hexagramas.

Posición 1 – Nivel 0 – Valor 1
Posición 2 – Nivel 1 – Valor 2
Posición 3 – Nivel 2 – Valor 4
Posición 4 – Nivel 3 – Valor 8
Posición 5 – Nivel 4 – Valor 16
Posición 6 – Nivel 5 – Valor 32

Como está indicado, la posición de menor
nivel es la posición 1, la superior, en esta
tabla.
Su valor decimal, por vía binaria, es 2
0
= 1
(todo número elevado al poder ‘cero’ es 1)

La posición 2 tiene valor: 2
1
= 2
La posición 3 tiene valor: 2
2
= 4
La posición 4 tiene valor: 2
3
= 8
La posición 5 tiene valor: 2
4
= 16
23
La posición 6 tiene valor: 2
5
= 32

Así, el valor en binario de, por ejemplo, el
hexagrama 33- Tun/ La Retirada (el número del
hexagrama corresponde a la secuencia del rey Wen)


Lo podríamos ver como: 001111

Esto se puede visualizar haciendo un giro
de 90° del hexagrama en el sentido de las
agujas del reloj, con lo que dando los valores
correspondientes a los trazos yin y yang
tenemos: 001111
Ahora podemos pasar este valor numérico
del sistema binario al sistema decimal,
sumando los valores obtenidos:

1 + 2 + 4 + 8 + 0 + 0 = 15

Es decir: (001111)
2

= (15)
10
24

El coeficiente inferior indica, obviamente el
sistema binario, decimal, etc.


Entonces, en la secuencia de Fu Hsi el
hexagrama 33 ( número de este mismo hexagrama
en la secuencia del rey Wen) ocupa la posición 15
(empezando a contar desde cero, en la zona inferior
del círculo, llamado “poema circular”, en chino-
CHOU).
Un otro ejemplo: veamos qué posición
ocupa el hexagrama 58 (de la secuencia del
rey Wen) en la secuencia de Fu Hsi Tse:

58 – Tui/Lo Sereno, El MAR

En binario: (1 1 0 1 1 0)
2


Así se realiza la operación de paso al
sistema decimal:

0 x 2
0
+ 1 x 2
1
+ 1 x 2
2
+ 0 x 2
3
+ 1 x 2
4
+ 1
x 2
5
= 0 + 2 + 4 + 0 + 16 + 32 = 54
(110110)
2
= (54)
10
25

El hexagrama 58 (del texto del I Ching),
ocupa la posición 54 (En el Poema Circular,
empezando a contar desde cero).
Agregaremos a continuación una tabla de
ordenamiento de 8 x 8 que se corresponde
con la secuencia de Fu Hsi pero expresado en
los números de la secuencia
del

Rey Wen:

26
(Hay que agradecerle al ingeniero Raúl Jurovietzky
por la compilación de todos estos datos, operaciones y
tablas)

Puestas juntas, en una misma tabla, las
numeraciones de las dos secuencias para una
mejor visualización, se muestran paralelas y
es mas fácil de comprender.


En la tabla anterior el primer número
corresponde a la secuencia del Rey Wen, en
tanto que el segundo número es de la
secuencia de Fu Hsi.
Si no tuviéramos a mano esta tabla y
quisiéramos responder a la siguiente pregunta,
por ejemplo: En la posición n° 20 de la
secuencia de Fu Hsi (empezando a contar
desde cero), ¿Cuál es el hexagrama
encontrado? (Es decir el número de la secuencia del
rey Wen correspondiente a la posición número 20 en
la secuencia de Fu Hsi).
Para responder, hay que pasar de la
numeración decimal a la numeración binaria.
Para ello debemos realizar divisiones
sucesivas por el número 2, tomando los
valores de restos en forma inversa (a partir de
27
la última división hacia la primera) y
anteponiendo el último cociente. Si no se
hubiesen completado las 6 líneas (los 6
dígitos), se completan con ceros a la
izquierda.
Veamos, como ejemplo, que sucede con la
posición 20:

Anteponemos un cero a izquierda para
completar los 6 dígitos:
(0 1 0 1 0 0)
2

Haciendo un giro de 90°, ahora en el
sentido contrario de las agujas del reloj:
0
0
1
0
1
0
Y recordando que 0 es yin y que 1 es
yang, tenemos:



Este es el hexagrama encontrado en la
posición 20 (empezando a contar desde cero)
de la secuencia de Fu Hsi, que corresponde al
28
hexagrama 40 de la secuencia del rey Wen.
Esto lo podemos corroborar en la tabla que
muestra juntas las dos numeraciones.
A continuación añadimos un diagrama
ejemplificativo del Xiantian que
mencionáramos con anterioridad. Este
diagrama muestra los diversos niveles yendo
desde las líneas simples, los digramas, etc.,
hasta los hexagramas. Las líneas yang son
‘luminosas’, de allí su color blanco y las
líneas yin son ‘oscuras’, de allí su color
negro.
















29


El diagrama ha sido tomado de un artículo
publicado por Steve Marshall bajo el título
“Yijing hexagram sequences”

Se puede observar que para los niveles 2
hasta el 6- digramas hasta hexagramas- la
cantidad de líneas yin y yang son las mismas,
cosa que no sucede con el primer nivel en
cuanto consideramos por separado los
30
primeros 32 hexagramas de los segundos 32.
En total tenemos en los 64 hexagramas la
cantidad de 384 líneas (6 x 64 = 384).
Si consideramos los primeros 32
tendremos 192 líneas (6 x 32 = 192).
De esta cantidad en los niveles 2 a 6
tendremos en total 160 líneas (5 x 32 = 160),
y agregando el primer nivel (todo yin) que
aporta las 32 líneas faltantes: 192 = 160 + 32
De las 160 líneas una mitad es yin y la
otra es yang.
Entonces tendremos en los primeros 32
hexagramas (del Xiantian) un total de líneas
yin de: 80 + 32 = 112 y un total de líneas
yang de 80
A la recíproca en los 32 hexagramas
siguientes del Xiantian tendremos una
mayoría de líneas yang
Total de líneas yin: 80
Total de líneas yang: 112
Por esta mayoría de líneas (yin o yang) de
la división en 32 primeros y 32 últimos es que
a los 32 primeros a veces se los llama
‘hexagramas yin’ y a los otros 32
‘hexagramas yang’.
Destaquemos la diferencia, que veremos
luego en detalle, con lo que sucede con los
31
trigramas al separárselos por género:
‘femeninos’ y ‘masculinos’ respecto de estos
‘hexagramas yin’ y ‘hexagramas yang’.
Es interesante mencionar lo expresado por
S. Marshall respecto de los cuatro digramas –
2 líneas – del segundo nivel, ello porque al
respecto suele aparecer una ‘confusión’ en
diversos autores.
Estos digramas son:


Que en el esquema Xiantian es denominado ‘Greater yang’,
y es equivalente al yang viejo, que está en estado de mutación


Que en el diagrama es denominado ‘Greater yin’, y
es equivalente al yin viejo, o sea que está en estado
de mutación


En el diagrama es denominado ‘Lesser yang’, y
es equivalente al yang joven o fijo (fue yin y ahora es yang)


Denominado en el diagrama ‘Lesser yin’, y
es equivalente al yin joven o fijo (fue yang y ahora es yin)


En el Hsien Tien queda esto remarcado
por el lugar – luminoso, oscuro – que ocupan
los digramas.
32
Entre los autores ‘confundidos’, al decir
de Marshall, se encontraría Richard Wilhelm.
Este en la página 407 de su texto sobre el I
Ching (El Libro de las Mutaciones, Ed.
Edhasa, Libro II, Ta Chuan/El Gran Tratado)
dice:
“…Luego, mediante la duplicación,
surgen cuatro imágenes:

el Yang viejo o grande el Yin viejo o
grande

el Yang joven o pequeño el Yin joven o
pequeño
que corresponden a las cuatro estaciones
del año.”

Esta equivalencia resulta inversa a la
mencionada por S. Marshall para el yang
joven y el yin joven, o sea el yang fijo y el
yin fijo.
Todavía circula otra interpretación sobre
los digramas, como ser la utilizada por Chris
Lofting, otro estudioso del I Ching que reside
en Australia y mantiene páginas interesantes y
densas como: I Ching Plus, IdMeaning y
otras.
33
Para Lofting es:

\


Yang fijo(sigue siendo yang)

Yin fijo(sigue siendo yin)

Yang móvil(está pasando de yang a
yin)

Yin móvil(está pasando de yin a
yang)

El hecho de equiparar, como hacen
los autores mencionados, los 4
digramas con las 4 posibilidades de
las líneas, nos remite a otra forma
de ver los 64 hexagramas con sus
34
líneas mutantes. Como por cada
hexagrama tenemos 64
posibilidades de cambio –
incluyendo en este número el
hexagrama sin mutaciones –
tendremos un total de 64 x 64 =
4096 posibilidades.
Esta otra forma es la de considerar
directamente 4096 dodecagramas
en los cuales ya no hay líneas
mutantes.
Sin hablar de dodecagramas, esta
manera de contemplar las
posibilidades fue realizada en la
antigüedad por Jiao Shi y
constituyó el texto que lleva por
título: “Yi-lin (Foresta de los
Cambios)”.
35
Cada posibilidad está dada en
forma de versos de unos 16
ideogramas.
Desde el año 2003 se puso en
marcha un proyecto de
reconstrucción y traducción al
inglés de los textos chinos. Los
organizadores principales de dicho
proyecto son los estudiosos
europeos del I Ching Harmen
Mesker y LiSe Heyboer.

La utilización de dodecagramas
estáticos es considerada bastante en
los desarrollos del ya mencionado
Chris Lofting para quien – por
ejemplo y dentro de su modalidad
de considerar los digramas – el
hexagrama 01 con las líneas en
mutación primera y sexta x1111x
36

Reflejaría al dodecagrama
101111-111110

O sea, el hexagrama con líneas
móviles sería una compresión del
dodecagrama estático.
Se acompaña a continuación, a
modo de ejemplo, una página con
alguna de las traducciones del Yi-
lin realizadas hasta el momento en
el proyecto antes mencionado:


Si ahora consideramos en el
Xiantian el tercer nivel, el de los 8
trigramas y los ordenamos en
forma circular – destacando las
oposiciones: cielo-tierra; trueno-
viento; agua-fuego; montaña-lago
37
tenemos lo indicado por R.
Wilhelm, en su texto ya
mencionado, en las páginas 352 y
353, la Secuencia del Cielo Previo o
Secuencia Premundana:
Ҥ 3. Cielo y Tierra determinan la
dirección. La montaña y el lago
mantienen la unión de sus fuerzas.
El trueno y el viento se excitan
mutuamente. El agua y el fuego no
se combaten entre sí. Así se sitúan,
entreveradamente, los ocho signos
(trigramas)…”



Las oposiciones y la equivalencia
entre los nombres que aparecen en
el Xiantian y los de la notación de
R. Wilhelm son:
38
KUN K’un Tierra
Opuestos
GEN K’en Montaña

KAN K’an Agua

XUN Sun Viento

ZHEN Chen Trueno

LI Li Fuego

DUI Tui Lago

GIAN Ch’ien Cielo


Para completar esta presentación
de la secuencia natural o de Fu Hsi
remarcaremos que en ella se
39
presenta clara y simplemente el
aspecto de racionalidad que
queríamos discutir en las diversas
secuencias que iremos analizando.
(Continuará)

Elementos de Álgebra Booleana
aplicables a las estructuras del I Ching
(quinta Parte)

40

41

Autor: Ing. Raúl Jurovietzky

42

Elementos de Álgebra Booleana aplicables a las estructuras del I Ching (quinta Parte)




Autor: Ing. Raúl Jurovietzky


Habiendo resuelto en las entregas anteriores el problema de la conectividad y las secuencias conectivas
de una red de hexagramas, volveremos ahora a la discusión del trabajo del Dr. Andreas Schöter
(1)
respecto a
algunas aplicaciones del Álgebra Booleana "para proveer un análisis sistemático de algunas ideas
tradicionalmente expresadas en otras formas".
3.1- Relaciones de Cleary
En primer lugar el Dr. Schöter discute las llamadas "Relaciones de Cleary". En el apéndice de su libro "I
Ching: the Book of Change" del año 1992
(2)
, Cleary introduce dos conjuntos de correspondencias:
1- Complemento Estructural 2- Correlato Primal
3.1.1- Complemento Estructural.
La correspondencia más sencilla para analizar es el complemento estructural porque resulta ser una
aplicación directa de la operación NOT. Si se denomina como C al complemento estructural de X resulta:
C = ~ X
Recordemos que el símbolo ~ referencia al operador lógico NOT. Si X, por ejemplo, es el
hexagrama 49- "La Revolución", utilizando la tabla N° 3 dada en la cuarta parte de este artículo, tenemos que:
(49)
w
= (101110)
2

Siendo X = 101110 será:
C = ~ X = ~ 101110 = 010001
y utilizando ahora la tabla N° 4, vemos que:
43
(010001)
2
= (04)
w

siendo el hexagrama 04, "La Necedad Juvenil".

El Complemento Estructural de un hexagrama es uno de los opuestos (¿?) de este hexagrama, el
denominado como 'Pang Tung', o también 'Espectral', en el que cada línea del hexagrama se transforma en su
contraria. Hellmut Wilhelm
(3)
dice estar "tentado a traducirlo como 'coincidentia oppositorum', existente ya en la
era de los Han".
3.1.2- Correlato Primal.
Esta correspondencia resulta, según nos dice Schöter, más difícil de analizar. Estaría basada en el
ordenamiento de hexagramas propuesto por Shao Yung, denominado: "Mandala de la Antigua Familia",
presentado por Hellmut Wilhelm en uno de sus textos del año 1982
(4)
. Este mandala es el denominado también
como "Secuencia Circular" y se lo ve como una extensión del ordenamiento de "Cielo Previo" en los trigramas:

En este ordenamiento de Cielo Previo
los trigramas se 'ven' desde el centro del mandala y recordamos que la numeración binaria y la binaria
codificada en decimal son:
(000)
2
= 0 ; (001)
2
= 1 ; (010)
2
= 2 ; (011)
2
= 3 ; (100)
2
= 4
(101)
2
= 5 ; (110)
2
= 6 ; (111)
2
= 7
La numeración binaria codificada en decimal resultante nos da la secuencia de los trigramas que vistos en
su representación sería:

O sea simplificando esta figura:

En esencia la representación circular de Shao Yung sigue las mismas pautas aplicadas a hexagramas en
lugar de a trigramas.

Los números vuelven a ser el binario
codificado en decimal correspondiente
44
a cada hexagrama.
La secuencia circular completa de Shao Yung sería:
Figura 5
En esta figura tenemos también un ordenamiento cuadrangular central que sigue el ordenamiento binario
codificado en decimal.
Utilizando nuevamente la tabla N° 4 (ver cuarta parte del artículo)
(00)
bcd
= (000000)
2
= (02)
w
(01)
bcd
= (000001)
2
= (23)
w
(02)
bcd
= (000010)
2
= (08)
w
(03)
bcd
= (000011)
2
= (20)
w
…(29)
bcd

= (011101)
2
= (50)
w
(30)
bcd
= (011110)
2
= (28)
w
(31)
bcd
= (011111)
2
= (44)
w
(32)
bcd
= (100000)
2
= (24)
w
(33)
bcd
=
(100001)
2
= (27)
w
(34)
bcd
= (100010)
2
= (03)
w
…(60)
bcd
= (111100)
2
= (34)
w
(61)
bcd
= (111101)
2
= (14)
w
(62)
bcd
=
(111110)
2
= (43)
w
(63)
bcd
= (111111)
2
= (01)
w

A esta secuencia de los hexagramas en binario codificado en decimal - con el bit menos significativo al
tope en el binario - Schöter la denomina "Sinking Yang". Si ahora colocamos este ordenamiento por
parejas de la siguiente forma:
00 : 000000 01 : 000001 ------ 32 : 100000 02 : 000010 ------ 33 :
100001 03 : 000011 ------ 34 : 100010 ... ... 29 : 011101
------ 60 : 111100 30 : 011110 ------ 61 : 111101 31 : 011111 ------ 62 :
111110 63 : 111111
En la que 00 y 63 también están emparejados completando el ciclo. Cada pareja forma uno de los
"correlatos primales" de Cleary. Entonces, por ejemplo, el "correlato primal" del hexagrama "La
Contemplación" (20)
w
= (000011)
2
= (03)
bcd
(ver tabla N° 3) es el
hexagrama: (100010)
2
= (34)
bcd
= (03)
w
"La Dificultad Inicial"
Para llevar las relaciones geométricas encontradas a una forma algebraica, calculable, Schöter presenta
una notación auxiliar válida para esta secuencia (Sinking Yang) que representa a través del signo ". El
hexagrama que está en la posición N de esta secuencia lo representa por "
N
. Entonces, por ejemplo, "
29
=
(29)
bcd
= (011101)
2
= (50)
w
Se denomina: X al hexagrama de partida y P al hexagrama que estamos
tratando de determinar (correlato primal de X). A partir de lo anterior se establece una definición
compuesta por cuatro cláusulas. De estas las dos primeras toman los casos extremos de la secuencia: Sea
45
que X está en la posición N
1- Si X = 111111 entonces P = 000000 2- Si X = 000000 entonces P = 111111
La tercer y cuarta cláusulas se refieren al resto de los hexagramas y son necesarias para separar los casos
de los hexagramas del 01 al 31 (binario codificado en decimal) de los hexagramas 32 al 62. Lo que
distingue a ambas semisecuencias es el bit de comienzo (el de mayor valor: 32). Si estamos con un bit de
comienzo 0 entonces para hallar el correlato primal debemos sumar 31 posiciones en la secuencia ( "
N + 31
); en
cambio si el bit de comienzo de la secuencia es 1 debemos restar 31 posiciones en la secuencia ( "
N - 31
).
¿Cómo determinar en que parte de la secuencia nos encontramos con un X dado?
Esto se realiza por medio de la operación lógica intersección de X con 100000. X & 100000
Si el resultado es 100000 quiere decir que X está en la segunda parte de la secuencia (32 al 62 en bcd) y
por ello la posición del correlato está dada por !
N - 31
Entonces la cláusula 3 de la definición sería:
3- Si X & 100000 = 100000 entonces P = "
N - 31

Si el resultado de la intersección es 000000 el bit de inicio es 0 y debemos sumar 31 posiciones en la
secuencia. Así la cláusula 4 de la definición resulta:
4- Si X & 100000 = 000000 entonces P = "
N + 31

Puestas juntas las cuatro cláusulas se tendría:
1- Si X = 111111 entonces P = 000000 2- Si X = 000000 entonces P =
111111 3- Si X & 100000 = 100000 entonces P = !
N - 31
4- Si X & 100000 = 000000
entonces P = !
N + 31

Sea como ejemplo que quisiéramos determinar el correlato primal del hexagrama 54- Kuei Mei / "La
Muchacha que se Casa"

(54)
w
= (110100)
2
= (52)
bcd
(tabla N° 3)
X = 110100
110100 & 100000 = 100000
entonces por cláusula 3 resulta P = "
N - 31
= "
52 - 31
= "
21

46
Para determinar el hexagrama correspondiente en la secuencia del rey Wen podemos utilizar la tabla N°
4, entrando en ella con el valor obtenido en binario codificado en decimal - 21:
(21)bcd = (010101)2 = (64)w
con lo que hemos obtenido que el correlato primal del hexagrama 54 "La Muchacha que se Casa" es el
hexagrama 64 - "Antes de la Consumación". Podemos sintetizar los resultados para todos los pares en
una tabla como la siguiente en la que entrando con la numeración del ordenamiento del rey Wen obtenemos los
correlatos primales en el mismo ordenamiento:
Tabla N° 5 - Correlatos Primales en el orden del rey Wen
Tabla N° 5
En esta tabla vemos que las columnas (1), (2) y (3) son las mismas que las primeras tres columnas de la
tabla N° 3. La columna (4) la podemos obtener aplicando las cuatro cláusulas del Dr. Schöter (camino
algebraico) o por el camino geométrico, obteniendo primero la columna (5) por el siguiente método:
Si la columna (2), dada en binario codificado en decimal es menor o igual a 31 se le suma 31 y se
obtienen los valores del correlato primal (en binario codificado en decimal) de la columna (5). Si la
columna (2) tiene un valor igual o mayor que 32 se le resta 31 para obtener los valores de la columna (5).
A partir de esta columna (5), obtenemos la columna (4) por el siguiente método (ya visto en este
artículo):
Se divide por 2 el valor de la columna (5) y luego los sucesivos cocientes hasta completar el último
cociente y con este y en camino inverso con los sucesivos restos se obtiene el valor binario que corresponde a
la columna (4). Si no tenemos 6 dígitos (ceros y unos), completamos con ceros a izquierda.
Ejemplo: Sea X
bcd
= 43 Como es mayor que 31 le restamos 31 y obtenemos P
bcd
= 12

Hemos obtenido el valor: 1100 Como son cuatro dígitos debemos completar con dos ceros a
izquierda, obtenemos entonces el valor binario: 001100
Si hubiésemos seguido el camino algebraico (a través de las cláusulas del Dr. Schöter) obteniendo
primero la columna (4), el método para pasar de la columna (4) a la columna (5), también visto en el comienzo
de este artículo, sería:
Multiplicar los valores (ceros y unos) de la columna (4) por su valor posicional que es:
47

y luego sumar los valores obtenidos. Tomemos como ejemplo a: P
2
= 001100
0 x 2
5
+ 0 x 2
4
+ 1 x 2
3
+ 1 x 2
2
+ 0 x 2
1
+ 0 x 2
0
= 8 + 4 = 12
P
bcd
= 12
El trabajo sobre estos dos caminos se puede evitar con la utilización de la tabla N° 4. Es decir, si
seguimos el camino algebraico obtenemos el valor P
2
de la columna (4) y a partir de éste con la tabla N° 4
obtenemos el valor P
bcd
de la columna (5) y el P
w
de la columna (6). Si seguimos el otro camino
(obteniendo primero los valores Pbcd de la columna número (5), con la misma tabla N° 4 obtenemos los
valores de las columnas (4) y (6): P
2
y P
w

Volvamos ahora sobre el trabajo del Dr. Schöter, quién a continuación enfoca el problema de la
aplicación del método algebraico para una representación de las mutaciones de los hexagramas.
3.2 - La Representación Algebraica de las Mutaciones
3.2.1 - El Análisis Tradicional
En este lugar el Dr. Schöter expone las dos formas tradicionales de expresar los hexagramas con
mutaciones. La primera es a través de un solo hexagrama, el originario, en el que se indican las
posibilidades de las líneas a través del código:

En este código se pone como ejemplo a: 678988 que corresponde a un hexagrama con líneas
móviles en primer y cuarto lugar:

El hexagrama original entonces es el 40. Hsieh / La Liberación Este en binario se expresa como:
010100
La otra forma de representación es a través de dos hexagramas: el originario y el resultante luego de
efectivizados los cambios, expresados en binario. Entonces en el ejemplo anterior tendríamos:

el hexagrama resultante resulta ser el 19. Lin / El Acercamiento.
A. Schöter propone que para determinar los textos aplicables a la interpretación se utilice, cuando se
incrementa el número de líneas móviles, un conjunto completo de reglas dadas por W. de Fancourt en el año
48
1996
(5)
.
3.2.2 - El Problema en General
Aquí comienza a hacerse el enfoque desde una perspectiva formal. Se denomina como G al gua
(hexagrama) inicial y como R al gua resultante al producirse las mutaciones (que pueden no existir). Se
tiene una transformación G R y deseamos conocer acerca de esta transformación. Utilizando el signo
para indicar la situación en que G y R están relacionados por el proceso de cambio para representar
formalmente la situación en que G muta a R tendremos:
(G, R)
3.2.3 - Un Análisis Algebraico
Se comienza aquí por señalarnos que si un hexagrama representa una situación, el cambio de una
situación a otra también representa una situación, una situación mayor que comprende a las dos anteriores, la
original y la resultante. A través de ello resulta que la representación de un cambio de una situación a otra
es representable por un hexagrama. El Dr. Schöter sugiere que este hexagrama está dado naturalmente
por el operador lógico XOR, dando la siguiente definición:
(G, R) = G ^ R
lo que nos permitiría calcular el contexto del cambio de G a R. A continuación y a modo de
ejemplo de aplicación se propone:
678788 - o sea: 010100 cambiando a 110100
y el contexto del cambio estaría dado según la definición por:
(010100, 110100) = 010100 ^ 110100 = 100000
y esto muestra que la primer línea del hexagrama inicial cambia para dar el hexagrama
resultante. Además si la propuesta fuese determinar el hexagrama resultante a partir del hexagrama
original según un contexto dado, por ejemplo, el de una línea móvil en el comienzo: 100000 ,
tendríamos: R = G ^ = 010100 ^ 100000 = 110100
Sea ahora que el cambio está dado por la primera y cuarta línea del hexagrama 40 - La Liberación:
678988

o sea: G = 010100 El hexagrama de contexto para el cambio sería = 100100 (por ser móviles la
49
primer y la cuarta líneas) con lo que tendríamos como hexagrama resultante:
R = G ^ = 010100 ^ 100100 = 110000

que corresponde al hexagrama 19 - Lin / El Acercamiento, en el ordenamiento del rey Wen, como ya
habíamos visto. De otro modo, siendo el hexagrama resultante: R = 110000 el hexagrama de contexto del
cambio resulta:
(G, R) = 010100 ^ 110000 = 100100
A continuación el Dr. Schöter realiza un par de consideraciones históricas respecto al tema.
3.2.4 - Consideraciones Históricas
En primer lugar indica que tan temprano como en el año 513 antes de nuestra era, un escriba llamado
Zaimo tuvo la misma idea que preside el tema anterior, ello estaría citado en un texto escrito por William de
Fancourt en 1997
(6)
quien dice que Zaimo se refiere a la primer línea del hexagrama 1 - Lo Creativo como la
línea "El Ir al Encuentro", su segunda línea como la línea "Comunidad con los Hombres" y así
sucesivamente. Como el hexagrama "El Ir al Encuentro" es en binario 011111 y el hexagrama
"Comunidad con los Hombres" es 101111, al aplicar la definición para (hexagrama de contexto) se tendría:
Línea 1 móvil = G ^ R = 111111 ^ 011111 = 100000 Línea 2 móvil = G ^ R =
111111 ^ 101111 = 010000
El Dr. Schöter concluye que la idea de Zaimo es la misma que la propuesta en su definición "solamente
que el marcador - de línea móvil - está invertido en polaridad" - respecto al utilizado en la definición.
En este último concepto - marcador
invertido - Schöter comete un error puesto
que lo que Zaimo está dando no son los marcadores de línea móvil (hexagramas de contexto) sino, como el
mismo Schöter indicó antes, el hexagrama resultante, tal como se estilaba en la época de Zaimo.
Posiblemente la confusión fue provocada por el hecho de que el ejemplo indicado (original, G =
111111) conduce a que siempre el hexagrama de contexto resulta opuesto al hexagrama resultante.
La otra consideración histórica efectuada es respecto a los trabajos realizados previamente por Daniel S.
Goldenberg en el año 1975
(7)
. Goldenberg en su denominado "Teorema 7" había dicho:
"Para cualquier par de hexagramas existe
50
un tercero, único, hexagrama de mediación
el cual transforma cada miembro del par en el otro
bajo adición".
Schöter aclara que este operador de adición representado como es el mismo que el operador XOR y así
el Teorema 7 es esencialmente lo mismo que su definición = (G, R) = G ^ R La diferencia estribaría en
que Goldenberg arribaría a ello desde una posición ligeramente diferente de la de Schöter, la de Goldenberg es
una aproximación puramente matemática, en tanto la de Schöter es proveniente de una perspectiva
computacional.
Resulta interesante el transcribir las conclusiones del Dr. Schöter respecto a este trabajo.
"4 - Conclusiones Este ensayo ha explorado un análisis formal, computacional de las estructuras
del gua. Más apropiadamente se podría decir que ha comenzado esta exploración, porque hay mucho
trabajo por realizar en esta área. No es un tema fácil de asir: requiere un detallado conocimiento de algunos
conceptos lógicos y matemáticos el comprender la exploración que ha sido comenzada aquí. Empero, creo que
el ajuste entre estas áreas de las matemáticas y el Yi es clara y no coincidencia azarosa. No es co-
incidental porque el Yi involucra estructura: si uno cree que el Universo es un cosmos, y que el Yi describe este
Universo, entonces ¿cómo podría el Yi no codificar estructuras?. Para el Yi, el punto de arranque de esta
estructura es la relación complementaria entre el yin y el yang. Esta caracterización binaria es la forma más
fundamental de información - es la mínima distinción, pero siendo la mínima es también la distinción más fácil
sobre la cual puede realizarse computación.

No pretendo sugerir que los antiguos sabios quienes construyeron el Yi concibieron o comprendieron al mismo
como la base de las técnicas digitales modernas. Lo que sugiero es que la razón de que aquellos sabios
desarrollaron un simbolismo esencialmente binario de las situaciones es la misma razón por la que los padres
fundadores de las computadoras digitales usaron una representación binaria: porque es la más sencilla. Y
después de todo, una traducción del término "yi" es "fácil"."



51


Elementos de Álgebra Booleana aplicables a las estructuras del I Ching (quinta Parte)




Autor: Ing. Raúl Jurovietzky


Habiendo resuelto en las entregas anteriores el problema de la conectividad y las secuencias conectivas
de una red de hexagramas, volveremos ahora a la discusión del trabajo del Dr. Andreas Schöter
(1)
respecto a
algunas aplicaciones del Álgebra Booleana "para proveer un análisis sistemático de algunas ideas
tradicionalmente expresadas en otras formas".
3.1- Relaciones de Cleary
En primer lugar el Dr. Schöter discute las llamadas "Relaciones de Cleary". En el apéndice de su libro "I
Ching: the Book of Change" del año 1992
(2)
, Cleary introduce dos conjuntos de correspondencias:
1- Complemento Estructural 2- Correlato Primal
3.1.1- Complemento Estructural.
La correspondencia más sencilla para analizar es el complemento estructural porque resulta ser una
aplicación directa de la operación NOT. Si se denomina como C al complemento estructural de X resulta:
C = ~ X
Recordemos que el símbolo ~ referencia al operador lógico NOT. Si X, por ejemplo, es el
hexagrama 49- "La Revolución", utilizando la tabla N° 3 dada en la cuarta parte de este artículo, tenemos que:
(49)
w
= (101110)
2

Siendo X = 101110 será:
C = ~ X = ~ 101110 = 010001
y utilizando ahora la tabla N° 4, vemos que:
(010001)
2
= (04)
w

siendo el hexagrama 04, "La Necedad Juvenil".

52
y utilizando ahora la tabla N° 4, vemos que:
(010001)
2
= (04)
w

siendo el hexagrama 04, "La Necedad Juvenil".

El Complemento Estructural de un hexagrama es uno de los opuestos (¿?) de este hexagrama, el
denominado como 'Pang Tung', o también 'Espectral', en el que cada línea del hexagrama se transforma en su
contraria. Hellmut Wilhelm
(3)
dice estar "tentado a traducirlo como 'coincidentia oppositorum', existente ya en la
era de los Han".
3.1.2- Correlato Primal.
Esta correspondencia resulta, según nos dice Schöter, más difícil de analizar. Estaría basada en el
ordenamiento de hexagramas propuesto por Shao Yung, denominado: "Mandala de la Antigua Familia",
presentado por Hellmut Wilhelm en uno de sus textos del año 1982
(4)
. Este mandala es el denominado también
como "Secuencia Circular" y se lo ve como una extensión del ordenamiento de "Cielo Previo" en los trigramas:

En este ordenamiento de Cielo Previo
los trigramas se 'ven' desde el centro del mandala y recordamos que la numeración binaria y la binaria
codificada en decimal son:
(000)
2
= 0 ; (001)
2
= 1 ; (010)
2
= 2 ; (011)
2
= 3 ; (100)
2
= 4
(101)
2
= 5 ; (110)
2
= 6 ; (111)
2
= 7
La numeración binaria codificada en decimal resultante nos da la secuencia de los trigramas que vistos en
su representación sería:
53

O sea simplificando esta figura:

En esencia la representación circular de Shao Yung sigue las mismas pautas aplicadas a hexagramas en
lugar de a trigramas.

Los números vuelven a ser el binario
codificado en decimal correspondiente
a cada hexagrama.
La secuencia circular completa de Shao Yung sería:
Figura 5
En esta figura tenemos también un ordenamiento cuadrangular central que sigue el ordenamiento binario
codificado en decimal.
Utilizando nuevamente la tabla N° 4 (ver cuarta parte del artículo)
(00)
bcd
= (000000)
2
= (02)
w
(01)
bcd
= (000001)
2
= (23)
w
(02)
bcd
= (000010)
2
= (08)
w
(03)
bcd
= (000011)
2
= (20)
w
…(29)
bcd

= (011101)
2
= (50)
w
(30)
bcd
= (011110)
2
= (28)
w
(31)
bcd
= (011111)
2
= (44)
w
(32)
bcd
= (100000)
2
= (24)
w
(33)
bcd
=
54
(100001)
2
= (27)
w
(34)
bcd
= (100010)
2
= (03)
w
…(60)
bcd
= (111100)
2
= (34)
w
(61)
bcd
= (111101)
2
= (14)
w
(62)
bcd
=
(111110)
2
= (43)
w
(63)
bcd
= (111111)
2
= (01)
w

A esta secuencia de los hexagramas en binario codificado en decimal - con el bit menos significativo al
tope en el binario - Schöter la denomina "Sinking Yang". Si ahora colocamos este ordenamiento por
parejas de la siguiente forma:
00 : 000000 01 : 000001 ------ 32 : 100000 02 : 000010 ------ 33 :
100001 03 : 000011 ------ 34 : 100010 ... ... 29 : 011101
------ 60 : 111100 30 : 011110 ------ 61 : 111101 31 : 011111 ------ 62 :
111110 63 : 111111
En la que 00 y 63 también están emparejados completando el ciclo. Cada pareja forma uno de los
"correlatos primales" de Cleary. Entonces, por ejemplo, el "correlato primal" del hexagrama "La
Contemplación" (20)
w
= (000011)
2
= (03)
bcd
(ver tabla N° 3) es el
hexagrama: (100010)
2
= (34)
bcd
= (03)
w
"La Dificultad Inicial"
Para llevar las relaciones geométricas encontradas a una forma algebraica, calculable, Schöter presenta
una notación auxiliar válida para esta secuencia (Sinking Yang) que representa a través del signo ". El
hexagrama que está en la posición N de esta secuencia lo representa por "
N
. Entonces, por ejemplo, "
29
=
(29)
bcd
= (011101)
2
= (50)
w
Se denomina: X al hexagrama de partida y P al hexagrama que estamos
tratando de determinar (correlato primal de X). A partir de lo anterior se establece una definición
compuesta por cuatro cláusulas. De estas las dos primeras toman los casos extremos de la secuencia: Sea
que X está en la posición N
1- Si X = 111111 entonces P = 000000 2- Si X = 000000 entonces P = 111111
55
La tercer y cuarta cláusulas se refieren al resto de los hexagramas y son necesarias para separar los casos
de los hexagramas del 01 al 31 (binario codificado en decimal) de los hexagramas 32 al 62. Lo que
distingue a ambas semisecuencias es el bit de comienzo (el de mayor valor: 32). Si estamos con un bit de
comienzo 0 entonces para hallar el correlato primal debemos sumar 31 posiciones en la secuencia ( "
N + 31
); en
cambio si el bit de comienzo de la secuencia es 1 debemos restar 31 posiciones en la secuencia ( "
N - 31
).
¿Cómo determinar en que parte de la secuencia nos encontramos con un X dado?
Esto se realiza por medio de la operación lógica intersección de X con 100000. X & 100000
Si el resultado es 100000 quiere decir que X está en la segunda parte de la secuencia (32 al 62 en bcd) y
por ello la posición del correlato está dada por !
N - 31
Entonces la cláusula 3 de la definición sería:
3- Si X & 100000 = 100000 entonces P = "
N - 31

Si el resultado de la intersección es 000000 el bit de inicio es 0 y debemos sumar 31 posiciones en la
secuencia. Así la cláusula 4 de la definición resulta:
4- Si X & 100000 = 000000 entonces P = "
N + 31

Puestas juntas las cuatro cláusulas se tendría:
1- Si X = 111111 entonces P = 000000 2- Si X = 000000 entonces P =
111111 3- Si X & 100000 = 100000 entonces P = !
N - 31
4- Si X & 100000 = 000000
entonces P = !
N + 31

56
Sea como ejemplo que quisiéramos determinar el correlato primal del hexagrama 54- Kuei Mei / "La
Muchacha que se Casa"

(54)
w
= (110100)
2
= (52)
bcd
(tabla N° 3)
X = 110100
110100 & 100000 = 100000
entonces por cláusula 3 resulta P = "
N - 31
= "
52 - 31
= "
21

Para determinar el hexagrama correspondiente en la secuencia del rey Wen podemos utilizar la tabla N°
4, entrando en ella con el valor obtenido en binario codificado en decimal - 21:
(21)bcd = (010101)2 = (64)w
con lo que hemos obtenido que el correlato primal del hexagrama 54 "La Muchacha que se Casa" es el
hexagrama 64 - "Antes de la Consumación". Podemos sintetizar los resultados para todos los pares en
una tabla como la siguiente en la que entrando con la numeración del ordenamiento del rey Wen obtenemos los
correlatos primales en el mismo ordenamiento:
Tabla N° 5 - Correlatos Primales en el orden del rey Wen
Tabla N° 5
57
En esta tabla vemos que las columnas (1), (2) y (3) son las mismas que las primeras tres columnas de la
tabla N° 3. La columna (4) la podemos obtener aplicando las cuatro cláusulas del Dr. Schöter (camino
algebraico) o por el camino geométrico, obteniendo primero la columna (5) por el siguiente método:
Si la columna (2), dada en binario codificado en decimal es menor o igual a 31 se le suma 31 y se
obtienen los valores del correlato primal (en binario codificado en decimal) de la columna (5). Si la
columna (2) tiene un valor igual o mayor que 32 se le resta 31 para obtener los valores de la columna (5).
A partir de esta columna (5), obtenemos la columna (4) por el siguiente método (ya visto en este
artículo):
Se divide por 2 el valor de la columna (5) y luego los sucesivos cocientes hasta completar el último
cociente y con este y en camino inverso con los sucesivos restos se obtiene el valor binario que corresponde a
la columna (4). Si no tenemos 6 dígitos (ceros y unos), completamos con ceros a izquierda.
Ejemplo: Sea X
bcd
= 43 Como es mayor que 31 le restamos 31 y obtenemos P
bcd
= 12

Hemos obtenido el valor: 1100 Como son cuatro dígitos debemos completar con dos ceros a
izquierda, obtenemos entonces el valor binario: 001100
Si hubiésemos seguido el camino algebraico (a través de las cláusulas del Dr. Schöter) obteniendo
primero la columna (4), el método para pasar de la columna (4) a la columna (5), también visto en el comienzo
de este artículo, sería:
Multiplicar los valores (ceros y unos) de la columna (4) por su valor posicional que es:
58

y luego sumar los valores obtenidos. Tomemos como ejemplo a: P
2
= 001100
0 x 2
5
+ 0 x 2
4
+ 1 x 2
3
+ 1 x 2
2
+ 0 x 2
1
+ 0 x 2
0
= 8 + 4 = 12
P
bcd
= 12
El trabajo sobre estos dos caminos se puede evitar con la utilización de la tabla N° 4. Es decir, si
seguimos el camino algebraico obtenemos el valor P
2
de la columna (4) y a partir de éste con la tabla N° 4
obtenemos el valor P
bcd
de la columna (5) y el P
w
de la columna (6). Si seguimos el otro camino
(obteniendo primero los valores Pbcd de la columna número (5), con la misma tabla N° 4 obtenemos los
valores de las columnas (4) y (6): P
2
y P
w

Volvamos ahora sobre el trabajo del Dr. Schöter, quién a continuación enfoca el problema de la
aplicación del método algebraico para una representación de las mutaciones de los hexagramas.
3.2 - La Representación Algebraica de las Mutaciones
3.2.1 - El Análisis Tradicional
En este lugar el Dr. Schöter expone las dos formas tradicionales de expresar los hexagramas con
mutaciones. La primera es a través de un solo hexagrama, el originario, en el que se indican las
posibilidades de las líneas a través del código:

En este código se pone como ejemplo a: 678988 que corresponde a un hexagrama con líneas
59
móviles en primer y cuarto lugar:

El hexagrama original entonces es el 40. Hsieh / La Liberación Este en binario se expresa como:
010100
La otra forma de representación es a través de dos hexagramas: el originario y el resultante luego de
efectivizados los cambios, expresados en binario. Entonces en el ejemplo anterior tendríamos:

el hexagrama resultante resulta ser el 19. Lin / El Acercamiento.
A. Schöter propone que para determinar los textos aplicables a la interpretación se utilice, cuando se
incrementa el número de líneas móviles, un conjunto completo de reglas dadas por W. de Fancourt en el año
1996
(5)
.
3.2.2 - El Problema en General
Aquí comienza a hacerse el enfoque desde una perspectiva formal. Se denomina como G al gua
(hexagrama) inicial y como R al gua resultante al producirse las mutaciones (que pueden no existir). Se
tiene una transformación G R y deseamos conocer acerca de esta transformación. Utilizando el signo
para indicar la situación en que G y R están relacionados por el proceso de cambio para representar
formalmente la situación en que G muta a R tendremos:
(G, R)
60
3.2.3 - Un Análisis Algebraico
Se comienza aquí por señalarnos que si un hexagrama representa una situación, el cambio de una
situación a otra también representa una situación, una situación mayor que comprende a las dos anteriores, la
original y la resultante. A través de ello resulta que la representación de un cambio de una situación a otra
es representable por un hexagrama. El Dr. Schöter sugiere que este hexagrama está dado naturalmente
por el operador lógico XOR, dando la siguiente definición:
(G, R) = G ^ R
lo que nos permitiría calcular el contexto del cambio de G a R. A continuación y a modo de
ejemplo de aplicación se propone:
678788 - o sea: 010100 cambiando a 110100
y el contexto del cambio estaría dado según la definición por:
(010100, 110100) = 010100 ^ 110100 = 100000
y esto muestra que la primer línea del hexagrama inicial cambia para dar el hexagrama
resultante. Además si la propuesta fuese determinar el hexagrama resultante a partir del hexagrama
original según un contexto dado, por ejemplo, el de una línea móvil en el comienzo: 100000 ,
tendríamos: R = G ^ = 010100 ^ 100000 = 110100
Sea ahora que el cambio está dado por la primera y cuarta línea del hexagrama 40 - La Liberación:
678988
61

o sea: G = 010100 El hexagrama de contexto para el cambio sería = 100100 (por ser móviles la
primer y la cuarta líneas) con lo que tendríamos como hexagrama resultante:
R = G ^ = 010100 ^ 100100 = 110000

que corresponde al hexagrama 19 - Lin / El Acercamiento, en el ordenamiento del rey Wen, como ya
habíamos visto. De otro modo, siendo el hexagrama resultante: R = 110000 el hexagrama de contexto del
cambio resulta:
(G, R) = 010100 ^ 110000 = 100100
A continuación el Dr. Schöter realiza un par de consideraciones históricas respecto al tema.
3.2.4 - Consideraciones Históricas
En primer lugar indica que tan temprano como en el año 513 antes de nuestra era, un escriba llamado
Zaimo tuvo la misma idea que preside el tema anterior, ello estaría citado en un texto escrito por William de
Fancourt en 1997
(6)
quien dice que Zaimo se refiere a la primer línea del hexagrama 1 - Lo Creativo como la
línea "El Ir al Encuentro", su segunda línea como la línea "Comunidad con los Hombres" y así
sucesivamente. Como el hexagrama "El Ir al Encuentro" es en binario 011111 y el hexagrama
"Comunidad con los Hombres" es 101111, al aplicar la definición para (hexagrama de contexto) se tendría:
Línea 1 móvil = G ^ R = 111111 ^ 011111 = 100000 Línea 2 móvil = G ^ R =
62
111111 ^ 101111 = 010000
El Dr. Schöter concluye que la idea de Zaimo es la misma que la propuesta en su definición "solamente
que el marcador - de línea móvil - está invertido en polaridad" - respecto al utilizado en la definición.
En este último concepto - marcador
invertido - Schöter comete un error puesto
que lo que Zaimo está dando no son los marcadores de línea móvil (hexagramas de contexto) sino, como el
mismo Schöter indicó antes, el hexagrama resultante, tal como se estilaba en la época de Zaimo.
Posiblemente la confusión fue provocada por el hecho de que el ejemplo indicado (original, G =
111111) conduce a que siempre el hexagrama de contexto resulta opuesto al hexagrama resultante.
La otra consideración histórica efectuada es respecto a los trabajos realizados previamente por Daniel S.
Goldenberg en el año 1975
(7)
. Goldenberg en su denominado "Teorema 7" había dicho:
"Para cualquier par de hexagramas existe
un tercero, único, hexagrama de mediación
el cual transforma cada miembro del par en el otro
bajo adición".
Schöter aclara que este operador de adición representado como es el mismo que el operador XOR y así
el Teorema 7 es esencialmente lo mismo que su definición = (G, R) = G ^ R La diferencia estribaría en
que Goldenberg arribaría a ello desde una posición ligeramente diferente de la de Schöter, la de Goldenberg es
63
una aproximación puramente matemática, en tanto la de Schöter es proveniente de una perspectiva
computacional.
Resulta interesante el transcribir las conclusiones del Dr. Schöter respecto a este trabajo.
"4 - Conclusiones Este ensayo ha explorado un análisis formal, computacional de las estructuras
del gua. Más apropiadamente se podría decir que ha comenzado esta exploración, porque hay mucho
trabajo por realizar en esta área. No es un tema fácil de asir: requiere un detallado conocimiento de algunos
conceptos lógicos y matemáticos el comprender la exploración que ha sido comenzada aquí. Empero, creo que
el ajuste entre estas áreas de las matemáticas y el Yi es clara y no coincidencia azarosa. No es co-
incidental porque el Yi involucra estructura: si uno cree que el Universo es un cosmos, y que el Yi describe este
Universo, entonces ¿cómo podría el Yi no codificar estructuras?. Para el Yi, el punto de arranque de esta
estructura es la relación complementaria entre el yin y el yang. Esta caracterización binaria es la forma más
fundamental de información - es la mínima distinción, pero siendo la mínima es también la distinción más fácil
sobre la cual puede realizarse computación. No pretendo sugerir que los antiguos sabios quienes
construyeron el Yi concibieron o comprendieron al mismo como la base de las técnicas digitales modernas. Lo
que sugiero es que la razón de que aquellos sabios desarrollaron un simbolismo esencialmente binario de las
situaciones es la misma razón por la que los padres fundadores de las computadoras digitales usaron una
representación binaria: porque es la más sencilla. Y después de todo, una traducción del término "yi" es "fácil"."
5 - Referencias
Habiendo resuelto en las entregas anteriores
el problema de la conectividad y las secuencias
conectivas de una red de hexagramas,
volveremos ahora a la discusión del trabajo
del Dr. Andreas Schöter
(1)
respecto a algunas aplicaciones del Álgebra Booleana "para proveer un análisis
sistemático de algunas ideas tradicionalmente expresadas en otras formas".
64
3.1- Relaciones de Cleary
En primer lugar el Dr. Schöter discute las llamadas "Relaciones de Cleary". En el apéndice de su libro "I
Ching: the Book of Change" del año 1992
(2)
, Cleary introduce dos conjuntos de correspondencias:
1- Complemento Estructural 2- Correlato Primal
3.1.1- Complemento Estructural.
La correspondencia más sencilla para analizar es el complemento estructural porque resulta ser una
aplicación directa de la operación NOT. Si se denomina como C al complemento estructural de X resulta:
C = ~ X
Recordemos que el símbolo ~ referencia al operador lógico NOT. Si X, por ejemplo, es el
hexagrama 49- "La Revolución", utilizando la tabla N° 3 dada en la cuarta parte de este artículo, tenemos que:
(49)
w
= (101110)
2

Siendo X = 101110 será:
C = ~ X = ~ 101110 = 010001
y utilizando ahora la tabla N° 4, vemos que:
(010001)
2
= (04)
w

siendo el hexagrama 04, "La Necedad Juvenil".
El Complemento Estructural de un hexagrama es uno de los opuestos de este hexagrama, el denominado
como 'Pang Tung', o también 'Espectral', en el que cada línea del hexagrama se transforma en su contraria.
Hellmut Wilhelm
(3)
dice estar "tentado a traducirlo como 'coincidentia oppositorum', existente ya en la era de los
Han".
3.1.2- Correlato Primal.
Esta correspondencia resulta, según nos dice Schöter, más difícil de analizar. Estaría basada en el
ordenamiento de hexagramas propuesto por Shao Yung, denominado: "Mandala de la Antigua Familia",
presentado por Hellmut Wilhelm en uno de sus textos del año 1982
(4)
. Este mandala es el denominado también
como "Secuencia Circular" y se lo ve como una extensión del ordenamiento de "Cielo Previo" en los trigramas:

En este ordenamiento de Cielo Previo los trigramas se 'ven' desde el centro del mandala y recordamos
65
que la numeración binaria y la binaria codificada en decimal son:
(000)
2
= 0 ; (001)
2
= 1 ; (010)
2
= 2 ; (011)
2
= 3 ; (100)
2
= 4
(101)
2
= 5 ; (110)
2
= 6 ; (111)
2
= 7
La numeración binaria codificada en decimal resultante nos da la secuencia de los trigramas que vistos en
su representación sería:

O sea simplificando esta figura:

En esencia la representación circular de Shao Yung sigue las mismas pautas aplicadas a hexagramas en
lugar de a trigramas.

Los números vuelven a ser el binario codificado en decimal correspondiente a cada hexagrama. La
secuencia circular completa de Shao Yung sería:
Figura 5
En esta figura tenemos también un ordenamiento cuadrangular central que sigue el ordenamiento binario
codificado en decimal.
66
Utilizando nuevamente la tabla N° 4 (ver cuarta parte del artículo)
(00)
bcd
= (000000)
2
= (02)
w
(01)
bcd
= (000001)
2
= (23)
w
(02)
bcd
= (000010)
2
= (08)
w
(03)
bcd
= (000011)
2
= (20)
w
…(29)
bcd

= (011101)
2
= (50)
w
(30)
bcd
= (011110)
2
= (28)
w
(31)
bcd
= (011111)
2
= (44)
w
(32)
bcd
= (100000)
2
= (24)
w
(33)
bcd
=
(100001)
2
= (27)
w
(34)
bcd
= (100010)
2
= (03)
w
…(60)
bcd
= (111100)
2
= (34)
w
(61)
bcd
= (111101)
2
= (14)
w
(62)
bcd
=
(111110)
2
= (43)
w
(63)
bcd
= (111111)
2
= (01)
w

A esta secuencia de los hexagramas en binario codificado en decimal - con el bit menos significativo al
tope en el binario - Schöter la denomina "Sinking Yang". Si ahora colocamos este ordenamiento por
parejas de la siguiente forma:
00 : 000000 01 : 000001 ------ 32 : 100000 02 : 000010 ------ 33 :
100001 03 : 000011 ------ 34 : 100010 ... ... 29 : 011101
------ 60 : 111100 30 : 011110 ------ 61 : 111101 31 : 011111 ------ 62 :
111110 63 : 111111
En la que 00 y 63 también están emparejados completando el ciclo. Cada pareja forma uno de los
"correlatos primales" de Cleary. Entonces, por ejemplo, el "correlato primal" del hexagrama "La
Contemplación" (20)
w
= (000011)
2
= (03)
bcd
(ver tabla N° 3) es el
hexagrama: (100010)
2
= (34)
bcd
= (03)
w
"La Dificultad Inicial"
Para llevar las relaciones geométricas encontradas a una forma algebraica, calculable, Schöter presenta
una notación auxiliar válida para esta secuencia (Sinking Yang) que representa a través del signo ". El
hexagrama que está en la posición N de esta secuencia lo representa por "
N
. Entonces, por ejemplo, "
29
=
(29)
bcd
= (011101)
2
= (50)
w
Se denomina: X al hexagrama de partida y P al hexagrama que estamos
tratando de determinar (correlato primal de X). A partir de lo anterior se establece una definición
compuesta por cuatro cláusulas. De estas las dos primeras toman los casos extremos de la secuencia: Sea
67
que X está en la posición N
1- Si X = 111111 entonces P = 000000 2- Si X = 000000 entonces P = 111111
La tercer y cuarta cláusulas se refieren al resto de los hexagramas y son necesarias para separar los casos
de los hexagramas del 01 al 31 (binario codificado en decimal) de los hexagramas 32 al 62. Lo que
distingue a ambas semisecuencias es el bit de comienzo (el de mayor valor: 32). Si estamos con un bit de
comienzo 0 entonces para hallar el correlato primal debemos sumar 31 posiciones en la secuencia ( "
N + 31
); en
cambio si el bit de comienzo de la secuencia es 1 debemos restar 31 posiciones en la secuencia ( "
N - 31
).
¿Cómo determinar en que parte de la secuencia nos encontramos con un X dado?
Esto se realiza por medio de la operación lógica intersección de X con 100000. X & 100000
Si el resultado es 100000 quiere decir que X está en la segunda parte de la secuencia (32 al 62 en bcd) y
por ello la posición del correlato está dada por !
N - 31
Entonces la cláusula 3 de la definición sería:
3- Si X & 100000 = 100000 entonces P = "
N - 31

Si el resultado de la intersección es 000000 el bit de inicio es 0 y debemos sumar 31 posiciones en la
secuencia. Así la cláusula 4 de la definición resulta:
4- Si X & 100000 = 000000 entonces P = "
N + 31

Puestas juntas las cuatro cláusulas se tendría:
1- Si X = 111111 entonces P = 000000 2- Si X = 000000 entonces P =
68
111111 3- Si X & 100000 = 100000 entonces P = !
N - 31
4- Si X & 100000 = 000000
entonces P = !
N + 31

Sea como ejemplo que quisiéramos determinar el correlato primal del hexagrama 54- Kuei Mei / "La
Muchacha que se Casa"

(54)
w
= (110100)
2
= (52)
bcd
(tabla N° 3)
X = 110100
110100 & 100000 = 100000
entonces por cláusula 3 resulta P = "
N - 31
= "
52 - 31
= "
21

Para determinar el hexagrama correspondiente en la secuencia del rey Wen podemos utilizar la tabla N°
4, entrando en ella con el valor obtenido en binario codificado en decimal - 21:
(21)bcd = (010101)2 = (64)w
con lo que hemos obtenido que el correlato primal del hexagrama 54 "La Muchacha que se Casa" es el
hexagrama 64 - "Antes de la Consumación". Podemos sintetizar los resultados para todos los pares en
una tabla como la siguiente en la que entrando con la numeración del ordenamiento del rey Wen obtenemos los
correlatos primales en el mismo ordenamiento:
Tabla N° 5 - Correlatos Primales en el orden del rey Wen
69
Tabla N° 5
En esta tabla vemos que las columnas (1), (2) y (3) son las mismas que las primeras tres columnas de la
tabla N° 3. La columna (4) la podemos obtener aplicando las cuatro cláusulas del Dr. Schöter (camino
algebraico) o por el camino geométrico, obteniendo primero la columna (5) por el siguiente método:
Si la columna (2), dada en binario codificado en decimal es menor o igual a 31 se le suma 31 y se
obtienen los valores del correlato primal (en binario codificado en decimal) de la columna (5). Si la
columna (2) tiene un valor igual o mayor que 32 se le resta 31 para obtener los valores de la columna (5).
A partir de esta columna (5), obtenemos la columna (4) por el siguiente método (ya visto en este
artículo):
Se divide por 2 el valor de la columna (5) y luego los sucesivos cocientes hasta completar el último
cociente y con este y en camino inverso con los sucesivos restos se obtiene el valor binario que corresponde a
la columna (4). Si no tenemos 6 dígitos (ceros y unos), completamos con ceros a izquierda.
Ejemplo: Sea X
bcd
= 43 Como es mayor que 31 le restamos 31 y obtenemos P
bcd
= 12

Hemos obtenido el valor: 1100 Como son cuatro dígitos debemos completar con dos ceros a
izquierda, obtenemos entonces el valor binario: 001100
Si hubiésemos seguido el camino algebraico (a través de las cláusulas del Dr. Schöter) obteniendo
primero la columna (4), el método para pasar de la columna (4) a la columna (5), también visto en el comienzo
de este artículo, sería:
70
Multiplicar los valores (ceros y unos) de la columna (4) por su valor posicional que es:

y luego sumar los valores obtenidos. Tomemos como ejemplo a: P
2
= 001100
0 x 2
5
+ 0 x 2
4
+ 1 x 2
3
+ 1 x 2
2
+ 0 x 2
1
+ 0 x 2
0
= 8 + 4 = 12
P
bcd
= 12
El trabajo sobre estos dos caminos se puede evitar con la utilización de la tabla N° 4. Es decir, si
seguimos el camino algebraico obtenemos el valor P
2
de la columna (4) y a partir de éste con la tabla N° 4
obtenemos el valor P
bcd
de la columna (5) y el P
w
de la columna (6). Si seguimos el otro camino
(obteniendo primero los valores Pbcd de la columna número (5), con la misma tabla N° 4 obtenemos los
valores de las columnas (4) y (6): P
2
y P
w

Volvamos ahora sobre el trabajo del Dr. Schöter, quién a continuación enfoca el problema de la
aplicación del método algebraico para una representación de las mutaciones de los hexagramas.
3.2 - La Representación Algebraica de las Mutaciones
3.2.1 - El Análisis Tradicional
En este lugar el Dr. Schöter expone las dos formas tradicionales de expresar los hexagramas con
mutaciones. La primera es a través de un solo hexagrama, el originario, en el que se indican las
posibilidades de las líneas a través del código:

71
En este código se pone como ejemplo a: 678988 que corresponde a un hexagrama con líneas
móviles en primer y cuarto lugar:

El hexagrama original entonces es el 40. Hsieh / La Liberación Este en binario se expresa como:
010100
La otra forma de representación es a través de dos hexagramas: el originario y el resultante luego de
efectivizados los cambios, expresados en binario. Entonces en el ejemplo anterior tendríamos:

el hexagrama resultante resulta ser el 19. Lin / El Acercamiento.
A. Schöter propone que para determinar los textos aplicables a la interpretación se utilice, cuando se
incrementa el número de líneas móviles, un conjunto completo de reglas dadas por W. de Fancourt en el año
1996
(5)
.
3.2.2 - El Problema en General
Aquí comienza a hacerse el enfoque desde una perspectiva formal. Se denomina como G al gua
(hexagrama) inicial y como R al gua resultante al producirse las mutaciones (que pueden no existir). Se
tiene una transformación G R y deseamos conocer acerca de esta transformación. Utilizando el signo
para indicar la situación en que G y R están relacionados por el proceso de cambio para representar
formalmente la situación en que G muta a R tendremos:
(G, R)
72
3.2.3 - Un Análisis Algebraico
Se comienza aquí por señalarnos
que si un hexagrama representa una situación,
el cambio de una situación a otra también
representa una situación, una situación mayor
que comprende a las dos anteriores, la original
y la resultante. A través de ello resulta que
la representación de un cambio de una situación
a otra es representable por un hexagrama.
El Dr. Schöter sugiere que este hexagrama
está dado naturalmente por el operador lógico
XOR, dando la siguiente definición:
(G, R) = G ^ R
lo que nos permitiría calcular el contexto
73
del cambio de G a R. A continuación y a modo de ejemplo de aplicación se propone:
678788 - o sea: 010100 cambiando a 110100
y el contexto del cambio estaría dado según la definición por:
(010100, 110100) = 010100 ^ 110100 = 100000
y esto muestra que la primer línea del hexagrama inicial cambia para dar el hexagrama
resultante. Además si la propuesta fuese determinar el hexagrama resultante a partir del hexagrama
original según un contexto dado, por ejemplo, el de una línea móvil en el comienzo: 100000 ,
tendríamos: R = G ^ = 010100 ^ 100000 = 110100
Sea ahora que el cambio está dado por la primera y cuarta línea del hexagrama 40 - La Liberación:
678988

o sea: G = 010100 El hexagrama de contexto para el cambio sería = 100100 (por ser móviles la
primer y la cuarta líneas) con lo que tendríamos como hexagrama resultante:
R = G ^ = 010100 ^ 100100 = 110000

que corresponde al hexagrama 19 - Lin / El Acercamiento, en el ordenamiento del rey Wen, como ya
habíamos visto. De otro modo, siendo el hexagrama resultante: R = 110000 el hexagrama de contexto del
cambio resulta:
74
(G, R) = 010100 ^ 110000 = 100100
A continuación el Dr. Schöter realiza un par de consideraciones históricas respecto al tema.
3.2.4 - Consideraciones Históricas
En primer lugar indica que tan temprano como en el año 513 antes de nuestra era, un escriba llamado
Zaimo tuvo la misma idea que preside el tema anterior, ello estaría citado en un texto escrito por William de
Fancourt en 1997
(6)
quien dice que Zaimo se refiere a la primer línea del hexagrama 1 - Lo Creativo como la
línea "El Ir al Encuentro", su segunda línea como la línea "Comunidad con los Hombres" y así
sucesivamente. Como el hexagrama "El Ir al Encuentro" es en binario 011111 y el hexagrama
"Comunidad con los Hombres" es 101111, al aplicar la definición para (hexagrama de contexto) se tendría:
Línea 1 móvil = G ^ R = 111111 ^ 011111 = 100000 Línea 2 móvil = G ^ R =
111111 ^ 101111 = 010000
El Dr. Schöter concluye que la idea de Zaimo es la misma que la propuesta en su definición "solamente
que el marcador - de línea móvil - está invertido en polaridad" - respecto al utilizado en la definición.
En este último concepto - marcador invertido - Schöter comete un error puesto que lo que Zaimo está
dando no son los marcadores de línea móvil (hexagramas de contexto) sino, como el mismo Schöter indicó
antes, el hexagrama resultante, tal como se estilaba en la época de Zaimo. Posiblemente la confusión fue
provocada por el hecho de que el ejemplo indicado (original, G = 111111) conduce a que siempre el
hexagrama de contexto resulta opuesto al hexagrama resultante.
La otra consideración histórica efectuada
es respecto a los trabajos realizados previamente
75
por Daniel S. Goldenberg en el año 1975
(7)
.
Goldenberg en su denominado "Teorema 7"
había dicho:
"Para cualquier par de hexagramas existe un
tercero, único, hexagrama de mediación el cual
transforma cada miembro del par en el otro
bajo adición".

Schöter aclara que este operador de adición
representado como es el mismo que el operador
XOR y así el Teorema 7 es esencialmente lo mismo
que su definición = (G, R) = G ^ R La diferencia estribaría en que Goldenberg arribaría a ello desde una
posición ligeramente diferente de la de Schöter, la de Goldenberg es una aproximación puramente matemática,
en tanto la de Schöter es proveniente de una perspectiva computacional.
Resulta interesante el transcribir las conclusiones del Dr. Schöter respecto a este trabajo.
76
"4 - Conclusiones Este ensayo ha explorado un análisis formal, computacional de las estructuras
del kua. Más apropiadamente
se podría decir que ha comenzado esta exploración,
porque hay mucho trabajo por realizar en esta área.
No es un tema fácil de asir: requiere un detallado
conocimiento de algunos conceptos lógicos y
matemáticos el comprender la exploración
que ha sido comenzada aquí.
Empero, creo que el ajuste entre
estas áreas de las matemáticas y el Yi es clara
y no coincidencia azarosa.
No es co-incidental porque el Yi
involucra estructura: si uno cree que el
Universo es un cosmos, y que el Yi describe
este Universo, entonces ¿cómo podría el Yi
77
no codificar estructuras?. Para el Yi, el punto
de arranque de esta estructura es la relación
complementaria entre el yin y el yang.
Esta caracterización binaria es la forma
más fundamental de información - es la mínima
distinción, pero siendo la mínima es también
la distinción más fácil sobre la cual puede
realizarse computación.




No pretendo sugerir que los antiguos sabios
quienes construyeron el Yi concibieron
78
o comprendieron al mismo como la base de
las técnicas digitales modernas.
Lo que sugiero es que la razón de que
aquellos sabios desarrollaron un simbolismo
esencialmente binario de las situaciones es
la misma razón por la que los padres fundadores
de las computadoras digitales usaron una
representación binaria: porque es la más sencilla.
Y después de todo, una traducción del término
"yi" es "fácil"."

A estudiar . . .