AVANCE DE INVESTIGACIN

Trabajo y trabajadores de pueblo Coln. Etnografa

.
!"#. !et"#"a $atta
%
C&EENCIAS' T&ANSICIN DE$(G&)*ICA +
CA$,I(S EN E! $-ND( DE! T&A,A.( &-&A!
&esu/en
Una creencia corriente acerca de la causa primordial en la prdida de habitantes
en los pueblos rurales es que esta declinacin se debe a la prdida de empleos y a los
cambios en el trabajo rural. Nuestro trabajo de campo ha corroborado la contundente
presencia tanto de la falta de trabajo como del despoblamiento, sin embargo, la
determinacin de una relacin unvoca entre ambas variables puede conducir a
conclusiones errneas.
A medida que desarrollamos el trabajo etnogrfico surgen las complejidades de
la transicin demogrfica a nivel local. Asimismo, el cambiante mundo del trabajo rural
merece un anlisis ms profundo, apuntado a las evidencias de su relacin con los
cambios poblacionales, la movilidad, las migraciones, las diferentes etapas del ciclo
vital y su dimensin transversal.
!as creencias, arraigadas en relaciones duales eventualmente ambiguas y
fragmentarias, estn profundamente instaladas en el ideario colectivo y sta
investigacin est e"plorando los lmites entre ellas y la realidad concreta vivida por los
habitantes de #ueblo $oln, a travs de sus manifestaciones etnogrficas. %e procurar
contribuir a una comprensin ms profunda de los pobladores rurales para allanar el
camino a la mejora en su calidad de vida.
1
#royecto &'rabajo y trabajadores de #ueblo $oln. (tnografa). evaluado e incluido en la *ncubadora de
#royectos de la +acultad de ,umanidades y $iencias de la (ducacin, resolucin del $onsejo del -. de
mayo de -/0- 1("pte. N2 0-//0-3//045/3006. 'odos los testimonios incluidos en este avance de
investigacin corresponden a dicho proyecto, salvo que se indique especficamente lo contrario.
2
!eticia 7ata 8arca es !icenciada en $iencias Antropolgicas 1opcin investigacin6 , maestranda en
Antropologa de la $uenca del #lata, por la +acultad de ,umanidades y $iencias de la (ducacin de la
Universidad de la 9ep:blica 17ontevideo, -/006, identificada con la $.*. N2 0.;-4.4<;3., con domicilio
en 7olinos de 9affo N2 ./<, 7ontevideo. 'elfono /;4 ;- -. =0. >ireccin electrnica?
leticia.matta@gmail.com
Abstra#t
A current belief about the essential factor for inhabitants loss at little rural toAns
is that depopulation Aould be due to the loss of jobs and the changes in the Aorld of
AorB. Cur field AorB has acBnoAledged the strong occurrence of both? jobs losses and
rural population decline. 'he determination of an univocal relationship betAeen both
variables may lead to Arong conclusions.
As this ethnographic research develops, the comple"ities of demographic
transition at local level arise. 'he changing Aorld of AorB deserve a deeper analysis,
pointed to the evidences about its relationship Aith population changes, mobility,
migration, different stages of the vital cycle and their crossAise dimension.
'he beliefs rooted in dual relations, eventually ambiguous and fragmentary, are
deeply installed in the collectiveDs beliefs and this research is e"ploring the limits of
those beliefs and the reality actually lived by the #ueblo $oln inhabitants by means of
their ethnographic e"pressions. Ee are intending to produce a deeper comprehension of
the rural population to pave the Aay to the improvement of theirDs quality of life.
0alabras #la1e? etnografa, creencias, trabajo rural, despoblamiento.
2ey 3ords? ethnography, beliefsF rural AorB, depopulation 1population decline6.
Despobla/"ento y trans"#"n de/ogr4f"#a en un pe5ue6o pueblo del "nter"or
("iste una creencia bien arraigada, tanto a nivel de las ciencias sociales como
del conocimiento com:n, que refiere como problema
determinante del despoblamiento de las pequeGas
localidades rurales, a la falta de trabajo y que apunta
a sta como causa fundamental y a:n e"clusiva de la
prdida de habitantes y del envejecimiento de los
remanentes. %i bien la investigacin que estamos
desarrollado corrobora, la contundente presencia de
ambos hechos, 1A6 falta de trabajo y cambios en el
mundo laboral y 1H6 despoblamiento, la
determinacin de una relacin causal unvoca entre
ambas variables podra conducir a errores a la hora
de proponer soluciones prcticas.
Uno de los errores o falacias lgicas al determinar causas y efectos, es el de
suponer, sin prueba o investigacin suficiente, que cuando dos hechos se producen en
forma ms o menos simultnea uno es causa del otro
.
.
!os cambios demogrficos en el Uruguay contemporneo estn bien sintetiIados
en estudios especficos como el de Harreto 1-/006
J
quien se refiere a la trayectoria
histrica y la conformacin poblacional original y compleja de los m:ltiples pueblos o
caseros de la campaGa.&,oy estas poblaciones se encuentran muy disminuidas
demogrficamente, sus efectivos jvenes emigran hacia centros poblados ms
importantes, y solo queda en ello una poblacin muy reducida, conformada sobre todo
por ancianos. %in embargo, se desconoce como actuaron en el pasado los procesos
micro evolutivos sobre estas poblaciones, las cuales condicionan su presente y su
futuro) 1Harreto -/00?.<6.
3
Cum hoc, ergo propter hoc. >e este modo si se registra desocupacin 1A6 y despoblamiento 1H6 se
podra establecer que A es causa de H, lo cual podra ser una conclusin prematura puesto que e"isten por
lo menos otras cuatro posibilidades? que H sea la causa de AF que e"ista un tercer factor desconocido que
es la causa tanto de A como de HF que la relacin sea tan compleja que ambos hechos, A y H, sean pura
coincidencia y, finalmente, que H sea la causa de A y, al mismo tiempo, que A sea causa de H 1relacin
sinrgica donde la interaccin entre los fenmenos genera los efectos observados6.
4
!a tesis doctoral de Harreto aborda con un enfoque propio de la biodemografa el anlisis de una
poblacin rural Uruguay, con lo que da a conocer el proceso poblacional de la antigua reduccin
indgena, Killa %oriano, desde su fundacin hasta la actualidad.
!a poblacin contempornea de #ueblo $oln, ubicado en el noreste del
departamento de !avalleja, sufri en la segunda mitad de su e"istencia como n:cleo
urbano 3 periodo que coincide con las pasadas cinco dcadas 3 una notable disminucin
de la poblacin, con una predominancia neta de mujeres, especialmente de edades
medias y altas. %e registra escaso crecimiento vegetativo, marcada envejecimiento e
ndices que no alcanIan para la renovacin poblacional. !os saldos migratorios son
negativos y las tasas netas de emigracin elevadas, sobre todo como producto de la
atraccin ejercida por el crecimiento urbanstico de 7aldonado y sus alrededores y el
&desliIamiento poblacional) sobre el eje de la ruta 4 1hacia el sur? 7ariscala, 7inas,
7ontevideo y hacia el norte? Los #edro Karela6.
!a mortalidad es baja y ocurre principalmente en edades avanIadas, pero las
tasas de natalidad y fecundidad se han reducido a ms de la mitad respeto a las
poblaciones originales. Un alto porcentaje de la prole de cada generacin, se pierde por
emigracin, predominantemente al alcanIar edades reproductivas y a:n antes por
raIones de acceso a la enseGanIa secundaria. 'ambin se produce un incremento de la
consanguinidad con respecto a poblacin histrica, pues hay escasa contribucin de
pobladores forneos.
A medida que avanIa la investigacin aparecen clara y concretamente las
complejidades de la transicin demogrfica y la etnografa pone en cuestin las
creencias simplistas acerca de las causas y efectos de estos fenmenos sobre la
poblacin. !os cambios demogrficos deben comprenderse en un conjunto amplio y
variado de pautas socio3culturales 1$avalli3%forIa 0;;;? -506 y no en una dinmica
simplista de relacin directa entre &cantidad de puestos de trabajo 3 aumento de la
poblacin).
'oda la poblacin mundial, aunque en distintas etapas y a ritmos diferentes,
estara adhiriendo a pautas culturales y demogrficas que provocan un conjunto de
cambios contemplados en el modelo de transicin demogrfica 1!ivi3Hacci,
7assimo,0;;/? 00;30J.6 1,arris 0;44? ..;3.<06. %e pasa de un rgimen de alta
natalidad y alta mortalidad a una fase de baja mortalidad y bajsima natalidad, en la
medida en que transcurren procesos de industrialiIacin y urbaniIacin. %i bien se trata
de fenmenos muy generales no es difcil percibir su incidencia en trminos bien
concretos a:n a nivel de localidades pequeGas.
!os fenmenos propios de las :ltimas fases de la transicin demogrfica, tal
como los advierten %tein y 9oAe 1-//.?J;5 M =/-6, tambin se perciben aqu? las
mujeres tienen la tercera parte de los hijos que en los orgenes del pueblo, la e"pectativa
de vida ha aumentado grandemente, el papel de las mujeres y de los jvenes ha sufrido
cambios sustanciales, la familia ha dejado de ser la unidad productiva bsica, la
produccin y el consumo de bienes y servicios se ha multiplicado en relacin con el de
la antigua sociedad agropecuaria y la divisin del trabajo es mucho ms compleja, la
educacin se ha e"tendido y el analfabetismo se ha reducido a un mnimo 1de hecho no
hemos encontrado analfabetos entre los pobladores ancianos6. #ueblo $oln es una
localidad ms que centenaria pero en el lapso de su e"istencia como n:cleo poblado la
velocidad de los viajes y la de las comunicaciones en general se ha incrementado en
forma e"ponencial.
(n nuestro pas, tomado en su conjunto, el censo de 0;<. ya muestra una
natalidad en descenso paulatino 1pero a:n alta si la comparamos con los datos actuales6
y un gran retroceso en la mortalidad. (l Uruguay de hace medio siglo comenIaba a
alcanIar condiciones que permitan que un n:mero mayor de individuos llegase a su
edad reproductiva, a causa de mejoras en las condiciones econmicas, sanitarias, en la
calidad de vida y el consiguiente aumento de sobrevida para las cohortes.
!os datos actuales de nuestro pas 1#ellegrino et al. -//4?003J.F Karela et al.
-//4? .=3<46, indican que nos encontramos en la etapa ms avanIada de transicin
demogrfica caracteriIada por una primera fase 1censo de 0;/46 de alta natalidad M alta
mortalidad, una segunda fase 1censo 0;<.6 de natalidad a:n alta y descenso paulatino
de la mortalidad, una tercera fase donde comienIa un descenso paulatino de la
natalidad y continua el marcado descenso de mortalidad 1ya en el censo 0;<.6 y una
cuarta fase 1censo -//J6 de muy baja natalidad y muy baja mortalidad. !os datos de
natalidad muy baja 1censo -/006 insin:an un descenso mayor a futuro y una elevada
esperanIa de vida, que dejar al pas a nivel de los guarismos demogrficos de (uropa
occidental y de los (stados Unidos
=
.
(s preciso establecer que nos encontramos ante una tendencia de gran
complejidad que afecta no solamente a las pequeGas localidades, a la poblacin rural o
5
'asas anuales de crecimiento de la poblacin uruguaya en porcentajes 1+uente? *N( M $ensos 0;<.,
0;5=, 0;4=, 0;;<, -//J3+ase * y -/006? 0;<.N0;5= O /,<-F 0;5=N0;4= O /,=<F 0;4=N0;;< O /,<JF
0;;<N-//JO /,.-F -//JN-/00 O /,0;
al departamento de !avalleja
<
sino al pas en su conjunto como parte de un fenmeno
que tiene dimensiones universales aunque con ritmos, escalas y caractersticas culturales
peculiares.
#ocho M actualmente jubilado, 5= aGos Ah sii
mucha gente... mucha gente... si habra mucha
gente... en esos bailes en la escuela ah era una cosa
de locos... un infierno era pero ahora no hay
nadie quedan algunos los ms vieos y algunos
pocos gurises... pa meor haba familias aqu
cono!co "# o "$ hios, una all otra ac atrs
mo... otra all... bueno en fin otra all tenia once...
ah donde esta esa casa de %aturno... ah era una
cancha de pelota del finado &elipe 'amos y haba
como once gurises eran todos hios del vieo
(aba mucho gur... pero si no hay gente... ahora noms por eso mismo porque no hay
gurises cada ve! somos menoscada ve! hay menos gente).
Haba mucho trabajo y mucha gente
'estimonio escrito por Heln, escolar de se"to aGo de la (scuela N20J, en
#ueblo $oln, setiembre de -/00.
!os pequeGos pueblos, ms a:n los ubicados en las Ionas de ganadera
e"tensiva, mantienen a duras penas cierta infraestructura pero se vienen despoblando
desde hace ms de cincuenta aGos. %us pobladores no acceden a la mayora de los
bienes y servicios de los centros urbanos mayores. A su veI, los cambios en el mundo
del trabajo parecen tener relacin con la variacin de las condiciones de empleo, la falta
de homogeneidad y el predominio de la informalidad que aparecen como determinantes
de la vulnerabilidad de los trabajadores rurales y sus familias, de sus todava elevados
ndices de pobreIa, a pesar de su fuerte identidad comunitaria y la gama de recursos de
estos pobladores para enfrentar los desafos en materia de salud, educacin, vivienda,
cultura y recreacin.
6
!a poblacin del departamento de !avalleja disminuy un /,J; P su en el periodo intercensal
-//JN-/00. >e los 04 n:cleos poblados censados en el departamento, 00 tienen menos de -// habitantes
1#ueblo $oln 04/6. Asimismo, la pobreIa se concentra, significativamente, en los pequeGos pueblos del
interior. +uente *N(, $enso -/00.
!a vida no es para el trabajo, no e"istimos para trabajar, el trabajo es para hacer
posible la vida, se trabaja para vivir. (l trabajo es un valor que permanece a pesar de sus
transformaciones. (s un derecho y no solo un deber social. %u valor consiste en que por
el dominio y transformacin de la naturaleIa, el trabajo es una actividad creadora de
bienes y servicios sin los cuales no podra asegurarse la vida ni la reproduccin de la
especie. +acilita la insercin social y permite, por medio de los ingresos salariales, o del
seguro o subsidio a los desocupados, las obtenciones de recursos para sobrevivir
autnomamente sin depender de la beneficencia o del esfuerIo de otros 1Neffa -//.6.
#or lo tanto, los cambios en el mundo del trabajo y su instalacin como causal
en el discurso hegemnico merecen un anlisis ms detenido' las causas y
consecuencias de los fenmenos poblacionales y vitales, la insercin laboral a lo largo
de las diferentes etapas del ciclo vital y su transversalidad. (sta informacin tan
instalada en el ideario colectivo, es fragmentaria, por lo tanto se necesita ms
investigacin que sirva no solamente para una comprensin profunda sino para la
adopcin de medidas eficaces y pertinentes ante esta situacin concreta.
Nuestro tema es la cultura, no la economa ni las finanIasF sin embargo parece
evidente que vastas esferas del mundo cultural M los sistemas de signos, las costumbres,
las formas estticas, la velocidad, el tiempo, los objetos que deseamos y aun la materia
misma de nuestros anhelos y de nuestros pensamientos3 estn fuertemente influidos por
la dinmica que adquieren los procesos econmicos a escala mundial, vehiculiIados por
los mercados que responden a su veI a acuerdos polticos financieros de orden
supranacional, a la articulacin de grandes bloques comerciales, a la imposicin de
signos universales que todos entienden y de sistemas de comunicacin instantneos que
llevan al mundo entero al interior de los hogares, proporcionando modalidades de
consumo que todo lo atraviesan y desafan la diversidad de lenguajes. 17argulis, Urresti
0;;;6.
A pesar de que los grupos buscan un equilibrio general en su produccin y
dispositivos efectivos que organiIan esas relaciones de trabajo y capital, el aumento de
la pobreIa e"trema y de la marginalidad, muchas veces, se desarrolla en forma paralela
al incremento de la productividad de alimentos y a los avances tcnicos en salud y
servicios, cuando no e"iste una poltica social definida para evitarlo 1'rinchero 0;446.
(n todo caso, &la mano invisible del mercado) no determina una evolucin que asegure
automticamente la socialiIacin de las mejoras.
(l acceso diferencial a los recursos adquiere un significado especial cuando se
considera desde el punto de vista del proceso productivo, que implica a personas
concretas situadas en diferentes relaciones con
respecto a los medios de produccin. (sta
perspectiva crea un modelo que destaca la
produccin como el proceso fundamental que
genera estructuras de la sociedad 1NarotIBy -//J?
=06 pero el trabajo de campo que venimos
realiIando est confirmando la pertinencia de las
directivas polticas de atencin a las situaciones de
vulnerabilidad, con enfoques de gnero, tnico3
raciales, de diversidad se"ual, discapacidades y segmentaciones territoriales, como
forma de promover el desarrollo humano, el ejercicio de la ciudadana, la integracin
social, la redistribucin y la equidad.
(n efecto, dos comprobaciones que se destacan en las primeras etapas de la
investigacin corroboran lo anterior? por una parte, los testimonios de los ancianos
jubilados residentes en el pueblo confirman el impacto benfico del #lan de Atencin
Nacional a la (mergencia %ocial 1#AN(% -//57, reconocen que para sortear la penuria
e"trema en que vivan fueron fundamentales las ayudas previstas en el mismo? las
canastas de alimentos efectivamente &les salvaron la vida). #or otra parte, es notorio
que la jornada regular de mayor actividad econmica, socialiIacin y movimiento en
#ueblo $oln se produce, sistemticamente, con la llegada mensual de los pagadores del
Hanco de #revisin %ocial 1transacciones, pago de cuentas, intercambio, reuniones y
encuentros, comidas colectivas, pequeGas compras, surtidos, renovacin de bienes,
visitas, etc.6.
!os #a/b"os en el /undo del trabajo rural
(l mundo rural idealiIado nunca e"isti y mucho menos a fines del siglo Q*Q y
principios del siglo QQ. !a desocupacin y la miseria de los &condenados de la tierra)
fue la que se manifest en las revueltas saravistas del ;//. !os testimonios recogidos
entre ancianos habitantes de #ueblo $oln dan cuenta, en el terreno, de la pervivencia
de esas fuerIas, la huella de esos fenmenos sociales de un pasado poco ms que
centenario..
Harrn y Nahum 10;;.6 en ,istoria social de las revoluciones de 04;5 y 0;/J,
desarrollan un amplio panorama del Uruguay rural. %ostienen que fue la vida poltica la
que permiti la manifestacin de la crisis en la sociedad rural, una crisis que haba
estado latente desde que el alambramiento de los campos, en el :ltimo tercio del siglo
Q*Q, modific profunda e irreversiblemente la organiIacin del trabajo y arroj a miles
de familias a la desocupacin y la indigencia.
!os mtodos de trabajo y el rgimen de e"plotacin que se daba en las estancias
produjeron un proletariado muy peculiar que no encaja en definiciones rgidas. !a
ganadera e"tensiva siempre aisl a los peones y el alambramiento y las mejoras
tcnicas precariI el trabajo, gener desocupacin y desarraigo. !os paisanos ya no
encontraban trabajo y pasaron a engrosar los cordones de miseria de ciudades y pueblos
o a agruparse en rancheros o &pueblos de ratas). Nunca alcanIaron a ser una clase &para
s), consciente de sus intereses y capaI de concebir una oposicin frontal a los
terratenientes. &Algunos llegaron a balbucear &aire libre y carne gorda) pero esa misma
frase estaba revelando la incapacidad del paisano para elevarse por encima de su
necesidades vitales M impotencia impuesta por el sistema econmico M y aviIorar, y
combatir, las causas reales de su marginaliIacin) 1...6 !a ganadera e"tensiva, en
ning:n lugar del mundo, ha producido un proletariado consciente)1Harrn y Nahum? ;6.
(n las estancias, los peones estaban aislados, en grandes espacios, de modo que
la concentracin mnima, salvo en cortos periodos Iafrales, evitaba que el estanciero se
encontrara con su antagonista social en su propio establecimiento. #or su parte los
desocupados reunidos en rancheros, enfrentaban la miseria, la ignorancia y la falta de
insercin en el aparato productivo que les impeda desarrollar consciencia de su
situacin. (ste desclasamiento los pona en situacin de dedicarse a estrategias de
supervivencia degradadas, ya sea en forma marginal 1abigeato, contrabando,
prostitucin, bandolerismo, etc.6 o en la represin 1policas, soldados, etc.6. #ero, en
todo caso, incapaces de unirse bajo un programa com:n para enfrentar a la clase que los
e"plotaba y los arrojaba a la indigencia.
Ctro pasaje revelador respecto a las caractersticas del fenmeno advierte? &en
otras naciones, el desarrollo acompasado de la industria urbana y las modificaciones
agrcolas o pecuarias, permitieron que hombres desplaIados de un sector hallaran fcil
acomodo en el otro. Aqu eso no aconteci, consecuencia evidente de nuestro
&desarrollo hacia afuera), de nuestra dependencia) 1Harrn y Nahum? 46.
7s de medio siglo despus del :ltimo levantamiento saravista, #i y Eettstein
10;==6 en una e"traordinaria obra de juventud dieron cuenta de las condiciones de
aquellos rancheros que seguan siendo tan miserables como los &pueblos de ratas) del
siglo Q*Q. &(s preciso por lo tanto hacer algo y hacerlo pronto, se impone en nombre de
los miles de compatriotas que habitan en pueblos de ratas. R ya que se participa del
instinto de la accin, nosotros que tanto gustamos de discutir y de planear, mostrmonos
una veI capaces de ir a la accin y realiIar algo, no sea cosa que tengamos, ms
adelante, que arrepentirnos de nosotros mismos, de nuestra apata, o de nuestra
inconsciencia) 1#i y Eettstein?04-6.
(n 0;<;, las condiciones del
trabajo rural, aquel pasado
simultneamente ocultado e idealiIado en
la creencia com:n, tampoco haba
cambiado. As lo seGalan Eettstein y
9udolf 10;<;?=;6 al incluir el testimonio
de don 7arcelino, un paisano de
%acachispas, en el departamento de
#aysand:? Ac en estos ranchitos se vive completamente mal, uno tiene fro y tiene
que taparse con bolsas y hay que poner trapos en los agueros no ve qu*es una
inusticia eso y pa*meor yo no puedo trabaar. +engo $, a-os y enfermo. .sted que ya
sabe, a ver si hace mover la pensi/n que triste!a le da a uno el estar solo y no tener
nada, yo antes con #0 o $0 pesos me daba. Ahora dos galletas valen # pesos y "1 cuesta
un paquete de tabaco. 2o quisiera verlo, decirle a 3estido qu*estoy rabioso por comer
una presa de puchero. 2o voy completamente triste porque estamos arriba*el invierno y
se solo tomar mate amargo a lado del fuego noms).
#or otra parte, el trabajo es mucho ms que la forma de ganarse el &pan con el
sudor de la frente). !a construccin del sentido en el trabajo debido al reconocimiento
por parte de los dems gratifica al individuo, confirma sus e"pectativas en cuanto a su
realiIacin y da como resultado la edificacin de la identidad en el campo social. !o
vivido en el trabajo produce reconocimiento, as como, cuando el acceso al
reconocimiento est marcado por la estigmatiIacin, se produce sufrimiento. (l
individuo necesita la aceptacin de un colectivo, su comunidad y el grupo de pares. (l
trabajo es la herramienta fundamental para este proceso. Naturalmente que el primer
objetivo del trabajador no es ser reconocido personalmente sino por su oficio, por su
saber hacer, y que se reconoIca todas las dificultades que tiene para llevarlo a cabo
plenamente. 1>essors et al. 0;;46. (n esta relacin esencial somos lo que hacemos.
#ocho M actualmente jubilado, edad 5= aGos 8 9Alambrador si era pap de profesi/n
pero pap se pona a hacer una cocina de fierro y la haca se pona a hacer un banco
lo haca una puerta la haca... se pona a hacer un ropero... pap haca de todo un
poco 4 yo trabae5 veintitr6s a-os en la intendencia y estuve en una estancia ah
antes de entrar a la intendencia estuve unos a-os y andaba alambrando con
pap 7aso de la 8aguna, +reinta y tres todo eso... ah nosotros pasamos "9 a-os el
7uente :limar a alambrar a el 7aso de la 8aguna ... en el :limar 3rande . a
+reinta y +res estbamos hasta un mes sin venir muy leos ahora aqu en la
vuelta cada "# das veinte... se vena.. A veces ms seguido si haba que venir a
buscar galleta o alg;n tabaco alg;n mandado <ta= venamos pero demsno, no,
debamos estar cosa de no estar todos los das en el camino...+engo # hios tres
varones y dos mueres aquella puerta all es hio mo el ms chico de los varones
aquel es oficial de alba-il tengo otro en la >ntendencia que est en ?aldonado hace
", a-os el otro es finalista de alba-il est en ?aldonado tambi6n tengo tres y las
gurisas una est all, enfrente a casa, casada con el sepulturero y la otra ah abao
vive... esteee... est trabaando all en la ?ariscala fue a hacer una suplencia y est
ah).
%ncheI M actualmente jubilado, edad 5/ aGos @e pe/n en la misma estancia
donde trabaaba mi padre empec6 yo, con "A a-os esteee de pe/n rural ah me
tenan en las praderas para cortar espinas, para cortar chircas cuando no en las
esquilas en tiempo de esquila haba muchsima ovea y ah yo pastoreaba las
maadas para que se reuntaran con los corderos despu6s de esquiladas estee
untaba y pastoreaba las oveas ah. as, en la !ona donde me cri6, la estancia de
4.5 estaba a dos Bil/metros de la casa de nosotros ah traba6 hasta los "9 a-os a
los "9 a-os me fui a lo del finado4 5 All me fui como pe/n de mi padre y a los ",
a-os me fui a Carela, a trabaar a una granala grana de 45 y de ah segu. Ah no,
no yo a los ", a-os mis padres no saban d/nde estaba, donde andaba yo. 2o
despu6s de ah me fui y en ese tiempo trababamos leos pero siempre volv a la
casa de mis padres los fines de semana a no ser hasta cuando me ennovi6, despu6s
iba menos ?i hio se cri/ en la estancia, donde yo era capata! hi!o toda la escuela
en lo de ?aln el sali/ hombre de la estancia despu6s trabaaba conmigo en la
estancia eDactoeDactamente si, seguimos el mismo camino primero trabaaba yo
con mi padre, despu6s trabaaba 6l conmigo).
$uando hablamos de trabajo no estamos frente a actos espontneos o de
naturaleIa biolgica sino a gestos que funcionan como un lenguaje, un cdigo
subordinado a una construccin social, histrica y cultural. Al estar tan alejados de
conductas innatas, los cambios de los modelos operativos corren el riesgo de afectar
mecanismos sutiles que los sujetos han construido. 1>essors et al 0;;46.
(stas son las raIones por las cuales los
trabajadores se resisten a las transformaciones de sus
modos operativos dando buenas raIones para apegarse a
sus tradiciones, piedra fundamental de la comunicacin,
comprensin y cooperacin del los equipos de trabajo. !as
nuevas tcnicas, los nuevos trabajos, hacen que el
individuo corra el riesgo de no ser reconocido por los
otros como uno de los suyos. Al derogar viejos
procedimientos se debe romper la cohesin del colectivo
hasta instalar costosamente la nueva tcnica.
7endiIbal M actualmente jubilado 4= aGos M &Ah= era un sacrificio eso.<<@ios nos
libre==.... y despu6s me puse a tropear en una estancia ah en lo de Eascimento... me
hablaron para tropear para ser capata! de tropa y fui... estuve A0 a-osA0 a-osasi
que si me habr6 moado y habr6 pasado fro).
!os trabajadores son los ms competentes para refle"ionar sobre las raIones y
motivos para actuar y el sentido de sus conductas individuales en el trabajo. 'radicin y
cambio del mundo del trabajo deben pasar por la discusin colectiva como mtodo
participativo de las polticas sociales de (stado
5
, siendo los propios actores, en este caso
los trabajadores rurales, quienes tienen ms posibilidades de generar nuevas normas y
valores. Aunque la afirmacin de Harrn y Nahum 10;;.6 en el sentido que la ganadera
e"tensiva no genera un proletariado consciente, e"iste un reconocimiento acerca de la
importancia de la ley de ocho horas en el trabajo rural y de la forma en que eran
crudamente e"plotados cuando la misma no e"ista. %in embargo esto no implica un
grado de sindicaliIacin as sea mnimo
4
.
>esde tiempos histricos la poblacin rural ha sido muy vulnerada en sus
derechos pero tanto los actores como la sociedad en general han adherido a un discurso
hegemnico que refiere a un tiempo pasado sumamente idealiIado? Santes haba mucho
trabajoD suele confundirse con Santes las cosas daban mucho trabajoD, por ejemplo el
lavado de ropa a cargo de las mujeres.
7ara M encargada de un comedor, <= aGos ?i padre tropeaba y mi madre nos
cuidaba a nosotros era de las casas nomsAh= +enamos quinta si...una quinta
preciosa tena..si y lavar y eso lavbamos para afuera... para gente asi de afuera y
bamos al arroyo all 8os 8aureles a lavar llevbamos en bolsas las ropas...
despu6s las echbamos al lat/n y las bamos lavando las traamos a las casas para
tenderlas y que se secaran sisi y nos agachbamos al lado del agua ah noms a
lavar y para las estancias si... para las estancias cerquita noms las estancias la
gente la traa a las casas 8a lavbamos, la planchbamos y todo y haba que
planchar con almid/n y todo alguna ropa siii a mi casi siempre me tocaba esa
parte de planchar a m me gustaba lavar y planchar pero cocinar no... Ei coser
tampoco).
(n el medio rural, el terminar la escuela era el rito de paso a la vida adulta e
implicaba, muchas veces, separarse de la familia. A los doce aGos los &hombrecitos)
salan a ganarse el pan con el sudor de la frente y las &mujercitas) ocupaban su lugar en
el trabajo domstico.
7
!ey N2 04.JJ0 de -JN0-N-//4. Lornada !aboral y 9gimen de >escansos en el %ector 9ural. Asequible
en? http?NNAAA.impo.com.uyNtrabajorural
8
9osemberg, Loel y 9icardo !eiva 1-/006 (l campo despus de la ley de ocho horas 1entrevista a los
directores del video &!os olvidados de la tierra)6F emitida en el programa &No toquen nada) por Ccano
+7, el 0/ de abril de -/00 a las 0< y -.. Asequible en? http?NNAAA.04/.com.uyNarticuloN04-/4T(l3
campo3despues3de3la3ley3de3ocho3horas.
$arlos M pequeGo propietario, <= aGos 8 9?i padre se va a estudiar a ?inas FtaG Hl
tema es as 6l con "A a-os, bueno cuando muere mi abuelo viene su madre y le
dice bueno, temes que trabaar) y el dice Eo, yo voy a estudiar) se va para ?inas y
se pone a trabaar en una panadera trabaaba de noche y estudiaba de da mi padre
se desapeg/ de ac de Col/n despu6s de ah se va a ?ontevideo y por cuestiones
laborales y eso , 6l hace su vida all).
!a interaccin de los individuos nos brinda la dimensin intersubjetiva, la
dimensin social de la e"periencia y hace que la memoria se torne clave. !a
representacin del pasado es construida como un conocimiento cultural compartido por
generaciones sucesivas y por diversos otros. %eg:n parece siempre habr un intento de
presentar una narrativa del pasado hegemnica, legtima, una historia oficial, pero los
procesos de memoria nunca son acabados, siempre estn abiertos y la memoria es
selectiva y se ajusta a nuestras creencias
Nelly M tcnica residente, edad apro". J= aGos M 97ap tena doce a-os o trece
cuando vino viva en %oriano... la familia de 6l es de %oriano de Eueva 7almira y
se vino para ac esteee y un da el padre sali/ no se la verdad como tuvo la
comunicaci/n de que 6l viva estaba ac. se haba venido ac, entonces vino con
dos o tres hermanos ms de pap para conquistarlo, para llevarlo de nuevo y el ya
haba conseguido trabao y estaba trabaando ac y se queda ac y vinieron
esteee dos o tres hermanos ms que se quedaron tambi6n un tiempo estuvieron2
ah si estuvo trabaando en las estancias en chacras, tractorista y los hermanos
estuvieron un tiempo y uno de ellos se qued/ y los otros si se fueron quedaron ellos
dos noms ac y despu6s se ennoviaron y se casaron pap dice que hi!o hasta cuarto
noms igual que mi madre mi madre hi!o hasta cuarto).
&!a vida doble es la vida en dos partes, el trabajo y la familia, que forman los
dos polos de nuestra vida individual y de la vida social. %on inseparables. (l ejercicio
del trabajo profesional, en el mbito de la agricultura o del artesanado, es un tipo de
caso ejemplar de articulacin entre familia y empleo). 1Harrere37aurisson 0;;J, p. 0.J6
(l trabajo profesional se ejerce en el marco de la familia, de all la e"presin &trabajo
familiar). (n las familias de agricultores o de artesanos y, por e"tensin, en las familias
rurales hay coe"istencia y superposicin de vnculos familiares y de vnculos con el
conjunto del trabajo, el domstico y el profesional.
!as transformaciones sufridas en las familias, no solamente como resultado de
los fenmenos demogrficos que hemos seGalado antes, y las sucedidas en el mundo del
trabajo, se producen en una doble dimensin, de individualiIacin y de recomposicin.
!a individualiIacin tiene lugar en el vinculo del trabajo profesional 1las mujeres
jvenes han entrado en el mercado del trabajo6 y en el vinculo con la familia 1debido a
los divorcios, pero es tambin el caso de las familias mono parentales, frecuentes en el
medio rural, y de la vida solitaria6. Uno de estos aspectos permite llegar al otro, en
particular la insercin de algunas mujeres que les posibilita llevar una vida autnoma
(l segundo fenmeno tiene que ver con la recomposicin familiar sobre bases
diferentes y con modalidades distintas. !as unidades familiares asocian bajo nuevas
formas, procesos de alianIa y No de procreacin, a la veI que combinan 3 en formas
novedosas en relacin con el pasado reciente 3 el reparto del trabajo profesional y del
trabajo domstico 1por ejemplo, todo se reparte entre ambos cnyuges, o bien uno
asume el trabajo domstico y el otro el trabajo profesional
;
, o bien uno se encarga de
todo6.
(stas formas de divisin del trabajo operan diferencialmente seg:n los casos, a
la veI, entre los se"os y en el nivel del trabajo, entre los mbitos profesionales y
domsticos. >icha divisin incide en la vida familiar y en las modalidades de insercin
laboral para hombres y mujeres. %in embargo, en algunos casos, la divisin del trabajo
no es necesaria como cuando, por ejemplo,
una misma persona puede asumir el trabajo
profesional y el trabajo domstico.
(l anlisis de las formas y
organiIacin de la vida familiar podra ser
un aporte clave para la mejor comprensin
de la incidencia concreta de los fenmenos
demogrficos as como de las interacciones
que generan los cambios en el trabajo rural y las nuevas dinmicas sociotcnicas que
operan sobre las pequeGas comunidades como #ueblo $oln.
9
UtiliIamos el trmino &trabajo profesional) en el sentido de trabajo e"terno generador de ingresos. (n
#ueblo $oln, en la actualidad, los trabajos de servicios 1centro comunitario, policlnica, etc.6 y las
actividades comerciales, son dirigidas en la mayora de los casos por mujeres.
(n la foto ane"a puede verse un ejemplo elocuente y muy concreto. !os
escolares del ane"o de la (scuela N20J 1ubicado en la estancia 9incn del Kalle,
pr"ima a #ueblo $oln6 estn perfectamente familiariIados con un moderno bimotor
que los propietarios del establecimiento emplean como el ms corriente medio de
comunicacin.
,"bl"ografa
Harran Los y Nahum Henjamn.
0;;. ,istoria social de las revoluciones de 04;5 y 0;/J. 7ontevideo? (diciones de la
Handa Criental.
Harrere37aurisson, 7arie3AgnUs
0;;; !a divisin familiar del trabajo. Huenos Aires? !umen.
Harreto 7esano, *sabel
-/00 (studio biodemogrfico de la poblacin de Killa %oriano. 7ontevideo? Udelar3
$%*$.
$avalli3 %forIa, !uca y +rancesco
0;;; VWuines somosX ,istoria de la diversidad humana. Harcelona? $rtica.
>essors, >ominique y 8uiho3Hally, 7arie3#ierre
0;;4 1compiladoras6 CrganiIacin del trabajo y salud. Huenos Aires? !umen.
,arris, 7arvin
0;44 *ntroduccin a la antropologa general. 7adrid? AlianIa (ditorial.
!ivi3Hacci, 7assimo
0;;/ ,istoria mnima de la poblacin mundial. Harcelona? (d. Ariel.
7argulis 7ario, Urresti 7arcelo y otros
0;;; !a segregacin negada. $ultura y discriminacin social. Huenos Aires? Hiblos.
NarotIBy, %usana
-//J Antropologa econmica. Nuevas tendencias. Harcelona? 7elusina.
Neffa, Lulio $
-//. (l trabajo ,umano. $ontribuciones al estudio de un valor que permanece. Huenos
Aires? !umen ,umanitas.
#i ,ugarte, 9enIo y Eettstein, 8ermn
0;== 9asgos actuales de un ranchero uruguayo. (l ranchero de $aGas del 'acuaremb
en el panorama general de nuestros rancheros. 7ontevideo? Hiblioteca de publicaciones
oficiales de la +acultad de >erecho y $iencias %ociales de la Universidad,
#ellegrino, A., $abella, E., #aredes, 7., #ollero, 9. y Karela, $.
-//4 &>e una transicin a otra? la dinmica demogrfica del Uruguay en el siglo QQ).
(n? Nahum, H. &Hl .ruguay del siglo II. 8a sociedad)? 003J., 7ontevideo? Handa
Criental3 +$%,
9osemberg, Loel y !eiva, 9icardo
-/00) (l campo despus de la ley de ocho horas) 1entrevista a los directores del video
&!os olvidados de la tierra)6F 7ontevideo? #rograma &No toquen nada) por Ccano
+7, el 0/ de abril de -/00 a las 0< y -.. Asequible en?
http?NNAAA.04/.com.uyNarticuloN04-/4T(l3campo3despues3de3la3ley3de3ocho3horas.

%tein, #hilip !. y 9oAe, Hruce 7.
-//. #hysical Anthropology. Nueva RorB? 7c 8raA ,ill.
'rinchero, Kictor ,ugo
0;;4 Antropologa econmica. +icciones y producciones del hombre econmico.
Huenos Aires? (udeba.
Karela, $. #ollero, 9. y +ostiB, A.
-//4 &!a fecundidad? evolucin y diferenciales en el comportamiento reproductivo).
(n? Karela #etito, $. @emografa de una sociedad en transici/n. 8a poblaci/n
uruguaya a inicios del siglo II>? .=3<4, 7ontevideo? 'rilce.
Eettstein, 8ermn y 9udolf, Luan
0;<; !a sociedad rural. 7ontevideo? (d. Nuestra 'ierra 1N20<6.