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Proyecto Espacio:

La tesis
por Lyndon H. LaRouche, Jr.
9 de septiembre de 2013

Con el asesinato del presidente John F. Kennedy, la economa de Estados Unidos haba entrado en
un estancamiento neto o, ms tarde, en condiciones reiteradamente peores en sus esfuerzos por
progresar. Se aadieron algunas cosas nuevas tiles, tales como algunos diseos y procesos
especficos; pero el efecto neto en las sumas y restas haba sido, hasta ahora, el establecimiento
del estancamiento, seguido de una tendencia a aumentar el deterioro neto, y luego,
recientemente, una peor catstrofe nacional que contina, que se introdujo desde la eleccin de la
desgraciada seleccin del desdichado George W. Bush, Jr. en 2001 y, de ah, hasta la fecha
actual.[1] Por lo general, hoy se debe decir lo mismo respecto a prcticamente toda la regin
transatlntica de nuestro planeta, hasta la fecha. Si el nuevo proyecto al que me referir de aqu en
adelante en este informe, procediese de la manera deseada, pondr un gran nfasis en lo que ha
de aplicarse en las regiones transpacficas del planeta: un poder suministrado dentro de esa regin
que tambin impulsar la economa del planeta, en su conjunto, para disfrutar de beneficios ms
que comparables. Presagia el logro ms grande que se hubiere logrado en una perspectiva actual
de las ms grandes acciones en la historia de la humanidad que se habrn logrado entonces hasta
hoy.
Ese proyecto, al que ahora me refiero aqu, es uno cuyas races e intencin se encuentran en el
espritu de la obra realizada durante el gobierno del presidente John F. Kennedy: un proyecto que
se haba basado entonces en las implicaciones de las grandes mejoras en el desarrollo de los
recursos hdricos que se haba pretendido y adems planificado, como un programa para realizarse
en Norteamrica. Esto haba incluido, de manera implcita, un solo proyecto, denominado
NAWAPA, que inclua participaciones dentro de las regiones de Canad, Estados Unidos y el norte
de Mxico. Todava est en espera de que se ponga en plena operacin, que ahora esperamos que
se realice pronto.[2]
El proyecto an ms nuevo, que las investigaciones de mis colaboradores inmediatos han
estimulado ahora, se ha de construir sobre lo que en realidad es la "piedra angular" del diseo del
NAWAPA original; pero esta vez con algunas mejoras y ampliaciones notables, y con un alcance
verdaderamente glorioso en sus beneficios centrales y colaterales combinados para nuestro
planeta en su conjunto. Si realmente se lanzase como compromiso ahora, se habr convertido
pronto en el mayor proyecto de ingeniera de toda la humanidad hasta la fecha. Lo mejor de todo:
es una oportunidad factible para las acciones de investigacin que se requieren ahora y que se
pueden lanzar durante el futuro relativamente inmediato.

El alcance del proyecto:

El alcance inmediatamente deseado del ncleo de la obra recin proyectada, abarca
principalmente desde el rea inmediatamente al oeste del Misisip hasta el Pacfico, y al norte
hasta el rtico; pero tambin conduce hacia grandes regiones internas de Asia oriental. El alcance
y el efecto de este desarrollo se habilitar, no para la guerra, sino, mediante los usos pacficos del
conjunto de programas concebidos de fusin termonuclear que implcitamente haban estado
esperando, desde aproximadamente los 1970, algo como esta empresa actual. El resultado incluir
el logro ms grande y beneficioso en la expresin de grandes obras que la humanidad jams haya
logrado en el planeta Tierra hasta ahora.
Durante las semanas recientes previas a la presente publicacin, mis asociados ms inmediatos en
esta empresa, que a menudo comnmente se les identifica, entre nosotros, como "el grupo del
stano", haban estado realizando una reexaminacin de la historia econmica de la economa de
EU, que se haba presentado, originalmente, a nombre de la consumacin propuesta de la
realizacin, largamente pospuesta, del gran sistema hidrulico de Estados Unidos llamado
"NAWAPA" (Alianza Hidrulica y Energtica de Amrica del Norte). Esa intencin, que se haba
emprendido en una forma actualizada de lo que haban sido las intenciones originales de
mediados de los 1960, se expresa ahora como un proyecto recin renacido presentado en un
diseo actualizado bajo el liderato de nuestro asociado Michael Kirsch. El trabajo de Michael
Kirsch, que se haba ocupado varios aos recientes en ese proyecto, haba sido un esfuerzo
minucioso que nuestro equipo y futuros asociados, habrn de extender, a su debido tiempo, a una
forma de realizacin en modo termonuclear que se extienda al otro lado del Pacfico, en
cooperacin anticipada con la participacin de los gobiernos all.
Este proyecto planeado incluir un tratamiento sistmico del diseo para una representacin
sistmicamente actualizada de una construccin planificada, lo cual devino as una campaa cuya
intencin es llevar un diseo de un sistema operativo ilustrado a un sistema cuyo planteamiento
actualizado del diseo original entra en temas de la profundidad histrica y de los antecedentes
polticos de la cualidad de logro que representa el establecimiento de medidas que trascendern
la historia de la oposicin, trascendiendo los antecesores de un futuro logro tan grande, no solo
para Norteamrica sino, a su debido momento, para toda la humanidad.
La "crisis de desintegracin" econmica de la economa estadounidense (entre otras), que
actualmente se nos viene encima de manera relativamente inmediata, nos ha motivado ahora a
reconocer la urgencia de adoptar y extender, para nuestro planeta, el desarrollo de un proyecto
transpacfico, orientado en torno a la fusin termonuclear, desde aproximadamente la regin que
abarca al oeste del ro Misisip, y se extiende al otro lado del Ocano Pacfico y el Estrecho de
Bering, y de ah hasta lo profundo de algunas regiones relativamente grandes del este de Asia. El
rasgo decisivo del proyecto que hoy se propone es la movilizacin de las capacidades para una
campaa por la fusin termonuclear de carcter pacfico, una campaa que ser indispensable
para garantizar la ayuda necesaria de un gran proyecto de desarrollo hidrulico, que se requiere
urgentemente ahora para la seguridad de la humanidad, globalmente incluso. Llegar a ser un
proyecto que producir beneficios mejorados continuamente, de calidad y cantidad suficientes
para satisfacer las necesidades del desafo de la poblacin mundial actual y la poblacin mayor
durante el lapso de tiempo que se estima en ms de lo que queda de este siglo an joven.
No hay nada, en principio, que sea propiamente un obstculo en el camino de un proyecto tan
grande, a no ser por algo como la amenazada interferencia viciosa de lo que se debera considerar
como lo que deberan ser las casi irrelevantes, pero no obstante criminales viles, oligarquas
angloholandesas y semejantes. Con lo dicho me refiero a los oponentes, asociados al plan global
actual a favor del genocidio que exige la presente reina de Inglaterra con su insistencia en reducir
con premura la poblacin humana, rpidamente, una reduccin desde el lmite superior reciente
de siete mil millones de personas, a mil millones, bajo la influencia de la reina, desde una regin
del mundo que ahora ya se desploma rpidamente. Recurdese: la meta explcita de la reina para
el perodo de la historia futura a la vista, ha sido, y sigue siendo segn las versiones ms recientes,
una meta temprana de unas mil millones de personas mundialmente, en vez de mantener incluso
las aproximadamente siete mil millones actuales.
Los medios para la urgentemente necesaria alternativa contraria al plan de genocidio de la reina,
mediante nuestras medidas en realidad factibles, si bien quizs aparentemente imposibles, para
un xito aparentemente milagroso del nuevo enfoque indicado de esta versin ahora ms amplia
de NAWAPA, se pueden lograr, de hecho. Esta meta se puede lograr, como mediante la inclusin
de los mtodos disponibles conocidos como el principio ya existente (desde hace dcadas) de "la
fusin termonuclear".

I.
Los grandes principios

Lo que se conoce efectivamente como la historia documentada de las sociedades de la
humanidad, ha estado dominada, hasta el momento actual, por la impronta de lo que se ha
considerar como los resultados de la influencia imperiosa de lo que todava es preponderante
como forma dominante y tambin ruinosa de las principales direcciones de la sociedad,
polticamente motivadas, en este planeta en general, un proyecto cuyo nombre correcto es "el
principio oligrquico". se ha sido el esquema que estaba representado en ejemplos tales como la
crueldad de tanto los imperios romanos del pasado, as como tambin los imperios
angloholandeses de tiempo presente, an hoy da.
Sin embargo, a pesar de los controles an reinantes que ejercen "de arriba para abajo" en la
sociedad las prcticas oligrquicas de las tendencias hoy reinantes en las polticas de prctica en la
regin transatlntica, han habido alternativas excelentes que se han presentado en oposicin, una
vez que se le quiten de la "espalda" a la sociedad en general las variedades angloamericanas hoy
reinantes de crculos oligrquicos.
Por ejemplo, el asentamiento en Nueva Inglaterra en el siglo 17, hasta la dcada de 1660, y la
posterior fundacin de nuestro Estados Unidos en el siglo siguiente, haban sido diseos ms o
menos exitosos de alternativas que son contrarias a la opresin extendida que contina bajo el
alcance global de la tirana angloholandesa, esta ltima una tirana cruel diseada para el perodo
de tiempo de la existencia continuada de ese rgimen, como una fuerza especficamente contraria
a la verdadera decencia.
El cambio que ha de realizarse ahora, de manera urgente, tiene que ser uno que se exprese en una
fraternidad compuesta en la forma de Estados nacionales realmente soberanos, cada uno basado
en ser, intrnsecamente, una alternativa de la que debi haber dependido todo el progreso de los
pueblos libres y sus naciones, compartiendo stas implcitamente el progreso en la condicin de la
humanidad, cundo y dnde tal punto de diferencia positiva de direccin ha prevalecido
realmente, y hecho de modo que convergieran las tendencias que sirven a la humanidad como
saltos de progreso, en sus efectos.
Esta alternativa que ahora introduzco para consideracin en este informe, en realidad ha
dependido, primero que nada, de un verdadero concepto de un principio universal de vida, a
diferencia y en oposicin a toda forma de lo que no es una expresin del progreso bajo el principio
de la vida per se. Sin embargo, la vida especficamente humana es profundamente distinta, en sus
caractersticas, de todas las otras formas de vida que se conocen en la actualidad; es distinta de
todas esas otras formas de vida conocidas en este planeta que no son especficamente humanas.
La distincin esencial de la vida humana, de otras expresiones de vida en la Tierra, se ubica en el
principio especfico del potencial intrnseco del hombre para acceder a una presciencia a voluntad
del futuro.
La prctica informada del hombre de nuestro acceso, al principio de acceso tanto al conocimiento
en el presente y la presciencia del futuro, constituye el ms esencial de los principios conocidos
que distinguen la aptitud caracterstica del individuo que se da de manera natural. sa es una
aptitud tanto para poseer el conocimiento que se deriva del futuro, como tal, como para actuar
sobre el mismo; y de ah la oportunidad de cambiar ese futuro para el bien, de manera intencional.
Por ejemplo: cada caso de un descubrimiento humano vlido nos presenta una demostracin de la
capacidad del individuo por lograr una verdadera experiencia de presciencia del futuro; eso se hace
como prctica de la voluntad humana, que nunca se puede lograr por mtodos de deduccin
simple, sino que ms bien solo se puede lograr mediante la perspicacia activa sobre lo que algunos
de nosotros hemos experimentado de manera repetida como labrar el futuro por medio de la
voluntad especficamente humana, como se da, en particular, en las iniciativas de Max Planck y
Albert Einstein desde los aos de 1890 adelante, en contra de las pestilencias oligrquicas
realmente malvadas del tipo que ejemplifica la influencia de Bertrand Russell.[3]
En cualquier prctica apropiada entre los miembros de la especia humana, toda prctica humana
especficamente creativa ha dependido y depende de la nocin y la prctica nicas de actos de lo
que es literal y verdaderamente un descubrimiento creativo de principios nuevos y superiores que
jams se haban conocido antes. As, el requisito correcto para el desempeo de cada generacin
de la especie humana, es el requisito de realizar tales descubrimientos nicos como los que se
habrn de realizar como contribuciones adicionales al progreso neto de las revoluciones
intelectuales de la humanidad, que son revoluciones que se expresan en gran medida como la
obra de nuevas generaciones que se aade no solo a los logros continuos en lo que se denomina la
"densidad de flujo energtico", sino que eso se habr de hacer respecto a volver a explorar las
revoluciones de las generaciones anteriores. A manera de contraste: "la deduccin simplemente
prctica" ha sido, principalmente, una prctica de fracasos sistmicos al respecto, fracasos
contrarios al verdadero principio que distingue a la especie humana, que es el principio que
representa el compromiso a la previsin continua, siempre revolucionaria, de la generacin, por
parte del futuro, del progreso sistmico de nuestra especie humana, que contina siempre en el
futuro, siempre en el avance de las generaciones presentes a las venideras.
Esa distincin es el gran principio que de verdad define el significado esencial de la prctica de lo
que es la expresin de la vida humana: una capacidad especficamente nica de la especie
humana. se es tambin el verdadero principio moral que existe, por lo tanto, como la verdadera
definicin tanto del significado nico como la misin y el propsito futuro, que define el verdadero
principio de la vida humana.[4]
Por lo tanto, hay que enfatizar la incidencia de los descubrimientos de principios fsicos por Max
Planck y Albert Einstein, como una suerte de ejemplos excelentes de ejemplos modernos de
importancia decisiva, de descubrimientos que satisfacen esa pauta especfica de un verdadero
descubrimiento de principio: como, por ejemplo, los descubrimientos de las
capacidades termonucleares en la actualidad y, luego, ms adelante, aquellos fines que se han
propuesto bajo el nombre de materia-antimateria, como hoy se indica para algn momento en
tiempos futuros.
Esto que acabo de afirmar inmediatamente arriba, es tambin a lo que regresar de manera
repetida, como sigue a continuacin.

Las insuficiencias de la humanidad hoy

Para nuestro conocimiento actual, lo que representa a la humanidad es nicamente una sola
cierta especie muy especfica, y su principio: la humanidad, portadora del fuego.
Algunos entre nosotros, incluso a menudo muchas personas talentosas en la actualidad, no estn a
la altura de esa pauta requerida en el desempeo humano; pero siguen teniendo el derecho
natural de que se les otorgue la opcin presente implcita de participar en ese potencial. Por lo
tanto, a quienes no estn lisiados en su actual prctica inmediata, se les debe presentar ahora las
pruebas requeridas para remediar el hecho de los fracasos, el hecho de que existe una porcin
relativamente grande de la poblacin humana total a la que, desafortunadamente, no se le ha
dado an en realidad los medios para desarrollar en la prctica lo que son, manifiestamente, tales
capacidades verdaderamente creativas necesarias.
La prctica de la esclavitud humana sigue siendo solo un ejemplo de entre los casos de privacin
popular de "la voluntad para saber"; pero en la sociedad humana moderna hasta la fecha, una
clase relativamente grande de personas ha sido ms o menos privada de la capacidad desarrollada
para reconocer el papel esencial de la misma creatividad que han ejemplificado en la prctica los
ms grandes cientficos, poetas y artistas clsicos en general. Se puede atribuir la falta de tales
habilidades al impacto de las implicaciones de tendencias corruptas y corruptoras en conformar
las culturas practicadas por los pueblos; condicin que se tiene que cambiar para derrotar la hoy
monstruosa crisis mundial, dirigida por los angloholandeses, del mundo en general.
Hay que definir de nuevo la conducta verdaderamente humana como el poder creativo para
generar cualidades cognoscibles de productos de creatividad genuina, productos que se limitan al
conocimiento logrado al experimentar un descubrimiento cuando se haba conocido como si se
hubiera recibido como conocimiento desde el futuro. Hasta la fecha, este conocimiento del futuro
se ha dado a conocer principalmente por los verdaderos cientficos y artistas clsicos, tales como
los antes mencionados Max Planck y Albert Einstein, a quienes me he referido al respecto arriba, y
tambin a los grandes poetas, msicos clsicos [5] y dramaturgos clsicos.
Las distinciones que acabo de plantear inmediatamente arriba, son las que expresan la distincin
de individuos plenamente capaces, de los que en alguna medida son representativos de la clase de
sbditos seleccionados para servir bajo el dominio de una clase malvola dentro de la sociedad
que se ha de identificar como tal por su participacin en la tirana, como la de los actuales tipos de
Wall Street y sus cmplices.

Experimentar de verdad el futuro

La cualidad especfica del "genio humano" se identifica adecuadamente, de otra manera, solo al
crear lo que previamente se haba considerado como la deduccin imposible: nace como una
experiencia que ocurre solo en la experiencia de lo que ya haba llegado a ser previsto como el
futuro presente del pasado.
Como he advertido reiteradamente a lo largo de dcadas, en el transcurso de mi carrera como
economista fsico en la tradicin basada en principios del economista fundador de Estados Unidos,
Alejandro Hamilton: el mayor de todos los males se podra definir correctamente, en su significado
esencial, como aceptar "lo que a uno le ensearon en la escuela y la universidad bajo la
proposicin: 'Aprende lo que te digo' ". La vctima de esa necedad comn y corriente particular
cree en el equivalente de la afirmacin de que lo que el maestro (o la institucin educativa como
tal) acepte es "La Verdad". Lo que es todava peor es el inters cultivado del estudiante en un tipo
de creencia que quizs se podra haber identificado mejor como "los argumentos a priori que al
estudiante se le prohbe cuestionar". En principio, tal prctica en la enseanza es, por lo tanto,
educacin intrnsecamente fraudulenta. El "no hace falta cuestionar" deviene, en la prctica, lo
intrnsecamente mentiroso y, por lo tanto, lo que ha de considerarse propiamente como sin
sentido o peor.
Se debera considerar como alarmante que, bajo la influencia del rgimen bajo el gobierno del
Presidente Obama de Estados Unidos, los cambios que hoy continan en la influencia pblica
sobre la educacin de los estudiantes de primaria y secundaria, y tambin de una porcin grande y
creciente de los actuales graduados universitarios, se debera reconocer como cautiva del proceso
de reduccionismo pedante del tipo que otrora ya se conoca en los tiempos de mi propia madre, ya
hace ms de un siglo, durante su trabajo como maestra en Ohio en sus propios tiempos
preuniversitarios, cuando haba estado trabajando, en esos tiempos, para ayudar en la reforma de
aquellas "escuelas de parloteo paisa hillbilly" de Kentucky ubicadas en las colinas empinadas
ocupadas por los pobres. No debera ser ningn misterio el hecho de que el presidente Obama, en
su prctica, es un mero ttere de la actual reina imperial britnica, una reina que no muestra
ningn signo de vergenza respecto a jactarse de sus esfuerzos por reducir rpidamente la
poblacin humana del Planeta Tierra de siete mil millones de seres humanos hoy (o que ya
disminuye, segn los ltimos informes), a una taza acelerada de descenso temprano a ms o
menos mil millones, y dirigido hacia un nmero significativamente menor quizs, tomando en
cuenta todos los factores pertinentes, a cero.
No es una coincidencia que ese adulador ostensible de la reina, el Presidente Barack Obama,
hubiese resultado haber sido cmplice en fomentar la aceleracin de la "pestilencia verde"
genocida, lo cual efectivamente requiere que se d marcha atrs en el desplome ya acelerado de
la norma actualmente falsa tanto de moralidad como de subsistencia humana, un cambio de
rumbo a esa campaa en marcha de destruccin de mentes humanas, un cambio de rumbo a esas
prcticas actualmente destructivas bajo tales como el rgimen del presidente Obama, una
correccin que se requerira para la esperanza para el futuro de las naciones. Ha de reconocerse
que el mismo efecto es algo comn entre personas que profesan tales opiniones fraudulentas
como: "Para m, no; yo soy prctico". La continuacin de la existencia de la especie humana exige
el liderazgo de quienes producen descubrimientos revolucionarios de principios universales en los
dominios de composiciones artsticas clsicas y la ciencia fsica.
Por ejemplo, la asignacin de la hechura de lo que pasa por conocimiento entre los crculos
dirigentes de las naciones ahora, a menudo conduce en la actualidad en la direccin de un
desplome de la calidad de vida de las sociedades, incluso la probabilidad de la extincin de la
gente de algunas naciones, exactamente de la manera en que nosotros en las regiones
transatlnticas ahora nos vemos amenazados por la influencia de las polticas actuales de las
polticas de genocidio angloholandesas de la reina britnica.
Considera la siguiente seccin de este informe; las siguientes secciones incluyen, inevitablemente,
algunos puntos modestos que haba sealado hace poco, en una publicacin reciente
titulada Ahora regresa al futuro.[6] Los requerimientos de la funcin de este informe, en tanto
planteamiento de tesis, exigieron una modesta cantidad de duplicacin en las siguientes secciones
de este informe. La intencin se debe considerar como algo que se explica a s misma.

II.
La decepcin sensorial

Recuerda: La experiencia sensorial humana se divide principalmente entre lo que, en un caso, son
meramente "percepciones sensoriales" ordinarias, tales como lo que literalmente son esas
deducciones que se han de contrastar con verdaderos descubrimientos de principio como tal,
principios cuyos verdaderos descubrimientos no se han de tratar como si fueran meramente
deducciones que uno experimenta.
En el caso de la comunicacin humana ordinaria, incluidas las experiencias sensoriales ordinarias
como tales, el mensaje se ha expresado como la intencin de representarlo como una tendencia
persistente de enfatizar "el contenido literal" de la comunicacin como tal, como residuo que se le
deja al pblico para tratarlo como una intencin meramente literal de la comunicacin en s, en vez
de tratarlo como contenido fiable respecto al tema de las ideas verdaderas.
De presentarse el verdadero tema de la comunicacin, de manera eficaz, como equivalente al acto
de un descubrimiento de un verdadero principio cientfico, o un principio equivalente, el tema no se
corresponde a un simple "planteamiento literal de intencin"; ms bien, ahora se expresa como
una discontinuidad en el campo de las comunicaciones como tales, intenciones que se tienen que
"interpretar" como algo que ocurre en la comunicacin ordinaria, pero solo como una
discontinuidad que se entromete en los campos de los significados ordinarios de la conversacin.
Los mtodos cientficos y los de temas clsicos de las experiencias deben remplazar las formas
asignables de formas meramente literales de "significados" comunes y corrientes.
Podemos decir justamente que afirmaciones arraigadas en experiencias ordinarias de la percepcin
sensorial (es decir, "percepciones sensoriales" particulares) son "meramente" percepciones
subjetivas en su naturaleza; mientras que los significados asignables de principios cientficos
vlidos, o de discontinuidades clsicas propias de las composiciones artsticas como tales, no se
pueden tratar correctamente de esa manera. Estos ltimos casos, los llamados casos "alineales",
se tienen que tratar como temas en si mismos y de si mismos, independientemente de las nociones
simples de percepcin sensorial, como ahora sostengo en el contenido siguiente de este
captulo.[7]
El miembro de la especie humana haba parecido necesariamente haber empezado la vida como
miembro de su especie en esa categora, aparentemente como si se le considerara como un tanto
pero solo un tanto parecido a un "hombre mono" en lo intelectual; pero en su debido
momento queda demostrado que las cosas estaban obligadas a ser concertadas y descritas de otra
manera. "l" o "ella" haban iniciado una vida apreciada, como algunos de nosotros sabemos,
como algo que pareca asemejarse a la de un simio superior; pero la evidencia de que el hombre
no era ningn simio se demostr, de manera prctica, probablemente muy temprano, en base a la
evidencia de la distincin del uso singular que haca el individuo humano de formas de fuego o sus
equivalentes, la misma nocin del "uso del fuego por parte del hombre" que ha definido a la
humanidad como algo que "no es simio" desde entonces.
Ahora debe ser conocimiento general de las sociedades modernas civilizadas que, desde aquel
tiempo "cuan antiguo" en adelante, la evolucin esencial del hombre ha seguido siendo siempre
la relacin cambiante del hombre a una sucesin de rdenes ontolgicamente superiores de la
cualidad de expresiones de lo que podemos denominar, de manera categrica, el equivalente de
"fuego": "fuego" definido desde una perspectiva general de la qumica de esos estados
ascendentes de densidad relativa de flujo energtico, que a su vez conducen hacia aumentos
sucesivos de modalidades fsico-qumicas relativas del uso del hombre del orden sucesivamente
ascendente de las categoras de equivalentes sucesivos del "fuego" (por ejemplo, 'las
temperaturas superiores"). Ese proceso ya extendido de evolucin de la sociedad humana, ahora
ha llevado a nuestra especie al punto del uso de la fusin termonuclear, y a su utilizacin, medio
que ahora sirve como la modalidad de la cual depende la necesariamente requerida existencia
actual y condicin futura de la humanidad en este planeta. La nocin misma de la historia de la
humanidad, en este sentido, apunta hacia un futuro posible de lo que Albert Einstein haba
previsto como la posibilidad de alcanzar la posibilidad prevista del logro de una condicin de
procesos "materia-antimateria".
Ahora repito, esta vez para hacer el nfasis debido que se requiere: Que la nocin de una
definicin de la diferencia que define a la especie humana, en tanto especie, concuerda con un
sentido de direccin que conduce hacia las implicaciones de esa nocin que abarca desde las
tecnologas termonucleares y va en la direccin de los conceptos de una nocin hipotetizada de
tecnologas "materia-antimateria". En el mismo sentido de ordenamiento, notamos que la escala
ascendente de expresin humana de tazas de crecimiento del poder per cpita de la especie
humana, impulsadas por la densidad de flujo energtico, es un requerimiento aparentemente
irreversible aun para solo sostener la existencia continua de esa especie humana. Ese proceso de
cambio progresivo ascendente, en tanto concepto mltiple, es lo que se debe preferir como la
deseada nocin ascendente del destino de la especie humana, tal y como nosotros en la Tierra
hemos conocido sus experiencias hasta la fecha: como "la virtual ley de la supervivencia de la
humanidad como especie". Este cuerpo de lo que son simplemente verdades, es directamente lo
opuesto de las demandas de los sentimientos de la actual reina, Isabel II, de la Gran Bretaa
"angloholandesa".
Esa distincin resulta de los hechos conocidos de las historias, no solo de la humanidad en general,
sino a travs de una consideracin de las variedades especficas de expresiones de las intenciones
brutnicas de los "grandes imperios" del pasado, imperios como los que han dominado conjuntos
enormes de hasta poblaciones muy numerosas que se han mantenido como sbditos de los
imperios: casos como el de la antigua Roma, o de las varias vctimas del imperio angloholands-
saud del momento actual, que implcitamente abarca el planeta, lo domina y es completamente
malvado.
Eso, como una consideracin ma que acabo de plantear aqu, involucra algo ms profundo que el
tema ordinario de la opresin de los pueblos subyugados por imperios.

El impacto de los imperios

El efecto principal de los imperios, como el caso del imperio "britnico" angloholands de hoy, es
la tendencia actual hacia el "verdadero desbridamiento" de la cualidad sistmicamente humana de
las condiciones intelectuales de vida, como se ha llevado a cabo esa depravacin por medio de la
supresin del progreso verdaderamente cientfico, supresin ocasionada por intereses imperiales
y sus agentes subordinados de sistemas imperialistas, tal como el orden brutnicamente vicioso de
los imperialistas angloholandeses que est vigente en la mayor parte del mundo de hoy. Al fin y al
cabo, es el desarrollo progresivo de los poderes intelectuales noticos de la especie humana, del
que ahora depende la llamada existencia "sustentable" de nuestra especie humana.
El caso de frica hoy, considerada correctamente, es paradigmtico precisamente en este sentido:
respecto al principio real de maldad asesina al que el hombre ha estado sujeto entre muchos, sino
la mayora, de los pueblos de la humanidad. Mientras tanto, la imposicin por parte del imperio
angloholands de una reduccin intrnsecamente genocida y tambin pasmosa del nivel de
densidad de flujo energtico per cpita eficiente, ahora se est difundiendo aun entre esas
naciones que antes haban buscado algn aumento significativo de la productividad de la
humanidad, pero que ahora han sido lanzados cuesta abajo al desplome actual que no es ms que
la misma prctica genocida de reduccin de la poblacin propuesta de la humanidad misma, como
lo exige, entre otros, la actual reina de Inglaterra, la mismsima Isabel II.

La misin a Marte, por ejemplo

El tema de la fusin nuclear ha sido prcticamente una realidad disponible por no menos de
cuatro dcadas. Es en ese contexto como tal que ms recientemente nos hemos sentido
provocados a considerar la posibilidad de traer a Marte mucho ms cerca (en el sentido
de prcticamente), de hecho y tambin en efecto, que por una tentativa de mtodos requeridos
para la posibilidad actualmente pobre de un sistema viable de viajes espaciales humanos.
Felizmente, el logro de aterrizajes en Marte de aparatos funcionales lanzados por el hombre (sin
un viaje real adjunto del hombre) se ha logrado en principio; y la mera aceleracin del proceso por
medio de modos termonucleares, mejora esa condicin, hasta de manera crucial, pero no lo
cambia de otra manera. Respecto al futuro de una introduccin del hombre a Marte, o casos
comparables, lo que puede llegar a ser apropiado en esa direccin para, posiblemente, el ltimo
cuarto de este siglo nuestro, no se debe imponer a la agenda actualmente. El hombre no est para
derrocharlo meramente en fantasas reduccionistas, cuando se necesitan de manera urgente
misiones espaciales preciosas y ms urgentes para la humanidad. En cuanto a Marte mismo, se
debe hacer hincapi en la aceleracin del desarrollo de programas robticos y casi robticos ah, o
en casos comparables, como una misin casi urgente y en expansin.
Por lo tanto, debemos estar advertidos que comentaristas de las generaciones actuales recientes
han tenido la tendencia de sobrevalorar por mucho la idea de un aterrizaje humano real en Marte.
El ejercicio de ciertas formas de influencia sobre lo que el hombre, operando desde la Tierra,
puede hacer directa o indirectamente en Marte para los propsitos de la Tierra, de hecho es lo
que es propiamente tpico de lo que tiene importancia crucial inmediata como prioridades para el
hombre en la Tierra en el momento actual.
Solo un explorador pobre con rango de aficionado podra suponer que los intentos del hombre por
controlar de manera directa los desarrollos introducidos a los planetas o asteroides "relativamente
cercanos" es "ciencia" en serio en el momento actual. Aterrizajes especficamente humanos
directamente para operaciones que se propone que el hombre realice personalmente para residir
muy brevemente en Marte (como se hizo y se hace correctamente para la Luna, de manera breve,
por ejemplo), como patrn de prctica empleado de manera excepcional, es algo que sera mejor
posponer hasta algn momento mucho ms tarde en este siglo. Mientras tanto, hay empresas
viables basadas en mejoras en la robtica dirigida por el hombre para colocarse en Marte, como en
el caso de ocuparse de los asteroides que seran opciones ms probables (en lo prctico) de
misiones. La Luna de nuestra Tierra es obviamente el lugar de encuentro singularmente apropiado
para definir un programa general para desarrollar una interfaz activa entre el hombre y la robtica
orientada al espacio. Aun el hecho de que la gravedad en la superficie de Marte es preferible a la
de la Luna como tal, no nos da un pretexto para "promover un aterrizaje tripulado en Marte".
La ilustracin ms conveniente de ese hecho se nos presenta como el asunto sumamente prctico
de la necesidad de prevenir una destruccin real, o an meramente parcial de la vida humana en
la Tierra debido a los impactos de los asteroides, medida que sera provocada al prevenir impactos
de asteroides desde dentro de cualquier cinturn para la defensa de la Tierra que se podra llegar
a definir en la actualidad, o tambin para Marte, que est en proceso de volverse, "en cuanto a
funcin", un valor cada vez ms importante que participa en la defensa de la Tierra en contra de
tales amenazas como "ataques de asteroides". Algunos asteroides amenazantes se podran desviar
de esa trayectoria; pero eso no es suficiente. El objetivo inmediato de nuestro desarrollo de los
procesos controlados que se depositan en Marte para funcionar, es extender las varias defensas
del hombre de "regiones colonizadas" dentro de las opciones cada vez ms amplias que tiene la
Tierra, de "vecindarios" dentro del sistema solar.

Cmo planear el futuro en el espacio

Yo propondra que estimemos que los pasos del conteo regresivo para las posibilidades futuras
probables del hombre, en cuanto a proyectos espaciales dentro de este siglo actual, deberan
dividir el siglo actual en lapsos de tiempo de cuatro "generaciones", definiendo cada vida as
vivida, como de aproximadamente 25 aos de edad: los lapsos de 25 aos de las vidas personales
de individuos que se requeriran como lo que representa el requerimiento nominal para producir
un doctorado exitoso en la capacidad de la ciencia fsica para generar un especialista egresado de
las cualidades de profesional egresado que participe en las tareas de la "ingeniera espacial" de los
"terrcolas" durante el lapso de este siglo actual. Contrasta esa consideracin con el hecho de que
durante el curso del siglo actual, hasta ahora, la taza neta de progreso se ha vuelto hoy negativa y,
hasta ahora, se "acelera" en esa misma direccin miserable "hacia atrs". Podramos haber
esperado haber derribado esa tendencia antes del 2050 (si somos afortunados); pero solo un
proyecto del tipo especfico que he propuesto como un ejemplo en este informe, prometera el
tipo de ilustraciones de los resultados que he indicado aqu.

El problema con la percepcin sensorial

Tomemos cuatro variedades de casos que, de manera intrnseca, alertan adecuadamente a
personas correctamente bien educadas en contra de las nociones de la confianza "autoevidente"
en la percepcin sensorial. Mientras tanto, si prefieres disfrutar el dolor, la percepcin sensorial es
un modo eficiente para tu eleccin de prctica. Lo considero altamente pertinente que
interrumpamos la discusin adicional de los lmites que se acaban de plantear, con una pausa,
haciendo eso para que podamos detenernos a considerar el siguiente razonamiento
probablemente penoso, pero necesario.
No obstante, el error de considerar la mera percepcin sensorial como un determinante de "la
veracidad en general", parece haber sido desde siempre no solo un error de opinin realmente
maysculo para cualquier diseo de la prctica humana, sino tambin meramente un truco que se
utiliza para degradar al ignorante para que se someta a un verdadero estado de algo que amenaza
convertirse en esclavitud real: en otras palabras, un estado a veces llamado "sentido comn" que
se ha desarrollado y sostenido como algo construido como una trampa del captor para la variedad
de desvalidos incautos de la misma especie humana.

Pero: solo los embaucados confan en la percepcin sensorial

Las estimaciones que se hacen de la utilidad de la percepcin sensorial para la experiencia
ordinaria del individuo, adolecen del inconveniente de que, "al fin y al cabo", esa experiencia es
meramente un asunto de la percepcin sensorial; toda la evidencia del mundo nunca podra
presentar honestamente la percepcin sensorial como la pauta requerida, honestamente, para
medir el ms crucial entre los hechos posibles que tenemos que llegar a conocer.
A partir de esa preocupacin, debemos que tomar en cuenta casos como el que representan
losPreludios y fugas de Johann Sebastin Bach.
Empecemos esta parte de la discusin centrando la atencin en los esfuerzos relacionados de los
grandes lderes del Renacimiento Filippo Brunelleschi y el cardenal Nicols de Cusa, quienes
fueron los antecesores del papel ms que crucial de la obra de Johannes Kepler en el proceso de la
fundacin de la ciencia fsica moderna. Ntense, con nfasis especial, los precedentes como la
elaboracin del domo de la catedral de Florencia y la tesis propia de Cusa en la De docta
ignorantia que suministr la base esencial para los aportes indispensables de Kepler a la fundacin
de la ciencia fsica moderna. Considera la importancia particular de las contribuciones de Nicols
de Cusa y la interrelacin crucial pero poco comprendida de Kepler, entre sus nociones
de hiptesis vicaria y la nocin de metfora que yo haba tratado aqu anteriormente en
mi Nicols de Cusa, Kepler y Shakespeare del 21 de junio [de 2013]. Ninguno de estos tres casos
corresponde, en principio, al uso comn de las formas asociadas con el lenguaje que se habla
ordinariamente. En varias ocasiones he puesto de relieve las caractersticas intrnsecamente
"alineales" de los principios verdaderamente fsicos (salvo para fines de simplificaciones
relativamente burdas seleccionadas para consideracin como imposiciones forzadas de
correlativos lineales escogidas de manera arbitraria).
Considera la cuestin de la vida humana. Mustrame cmo eliges medir la diferencia en principio
entre lo que llamamos un estado de vida y lo que llamaremos un estado de muerte. Cmo
mediras la accin que genera esa diferencia? Obviamente ambos casos corresponden a un objeto
que no encuentra medicin lineal que pueda representar tal sistema de "conexin". "Alineal" no
sirve como trmino de accin en tales casos. Los intentos de interpretar esas categoras singulares
de mera descripcin son intrnsecamente absurdos cuando se les considera como cualquier cosa
mejor que ilustraciones de uso til de aproximaciones burdas. En tales casos nos vemos obligados,
por lo tanto, a descartar todos los intentos de definiciones meramente lineales; sin embargo, esos
fenmenos son reales en tanto meros fenmenos, mientras que las expresiones populares de
"descripcin cientfica" son en realidad intrnsecamente absurdos. "Alineal" no es adecuado ante el
concepto real a considerar: no se puede cargar una "cubeta de vida", aunque el concepto real
controla las acciones medibles que quizs sean selecciones que se puedan experimentar, como si
fuese en el dominio de la percepcin sensorial.
Hay indicios de la solucin a esta paradoja aparente: Los aforismos atribuidos al Herclito de la
antigua Grecia clsica, tales como que el agua no fluye por el mismo ro dos veces, estn
relacionados a la denuncia, todava muy requerida, del fraude perpetrado a nombre del timador
Euclides. Explico el problema.

El fraude de 'Euclides'

La naturaleza fraudulenta de la forma de dogma radicalmente reduccionista del notorio Euclides
era algo que claramente se entenda y se afirmaba de manera apropiada entre estudiosos
cristianos y judos, de manera ms notable durante los tiempos del Imperio Romano. La nocin de
un sistema basado en la esclavitud ha sido una caracterstica de mucho tiempo de las prcticas de
dominio oligarca basadas en la esclavitud, como en el sistema angloholands-saud de verdadera
esclavitud que an se practica hoy. Euclides y Aristteles, al igual que Euclides, han sido
emblemticos del irracionalismo fantico de los sistemas de esclavitud o cuasi esclavitud hasta el
momento actual, como ejemplifican los saudes tales "creencias" fraudulentas an hoy.
El predominio de tales sistemas de creencia fraudulentas perdura, an hoy. stos son indicadores
de las prcticas de tradiciones asociadas a las tradiciones profundamente arraigadas de sistemas
de esclavitud que han sido inherentes a la existencia de lo que ha de clasificarse an hoy como "el
sistema oligrquico", el mismo fraude oligrquico que se ensea en las escuelas hoy, que la
antigua Roma comparte con el actual imperio mundial conocido como el imperio angloholands
(por ejemplo, "britnico") de hoy.
Es necesario examinar esa conexin que se traza desde el sitio de Troya al legado de sistemas de
gobierno actuales desde entonces, que se refleja hoy como eco del pasado antiguo

III.
No solo cundo, sino por qu debe el hombre entrar al espacio solar?

Ya no te dejes engaar tontamente por las ilusiones que acechan en una creencia continua de que
la percepcin sensorial es la base para la evidencia de la verdad. La percepcin sensorial tiene sus
usos prcticos que no hay que desatender, pero tambin son solo formas limitadas de utilidad
para personas cuyas mentes, as como sus cuerpos estn confinados a experimentar la vida
humana en la Tierra. Una vez que el hombre intenta definir la vida como el hombre la experimenta
"normalmente", pero tambin trabaja para definir la existencia del hombre en trminos del
sistema solar ms all, el aficionado dentro de la persona tiende a rechazar, aun con
desesperacin, lo que l o ella tiende a considerar "imposible", y a aferrarse a ese mito popular
con la desesperacin de una persona engaada para que en verdad adore como religin a una
"certeza de la percepcin sensorial en s".
Hasta algunos estudiantes importantes de la ciencia caen en la misma ilusin con cierto grado de
frenes. Considera, por ejemplo, la racin importante de estudiantes de ciencias fsicas incluso,
que tendern a depender de la percepcin sensorial como su preferencia de una pauta para medir
las relaciones de la gravedad en el "espacio vaco". La raz del problema, en tales casos, son los
consuelos de creer que la percepcin sensorial dentro de los lmites de las habitaciones de la
Tierra es la "mtrica" para "medir" la existencia dentro de los campos de la gravedad que ellos
"sienten" o aun "huelen" que han experimentado aqu en la Tierra. En lugar de tales "certezas"
equivocadas, tenemos que insistir que todo en la Tierra y dentro del sistema solar, o la galaxia y as
por el estilo, es el recipiente de lo que posiblemente sea cierto incluso en la Tierra.
El nico universal verdadero conocible por el hombre es la universalidad de todo aquello que
contiene la vida humana en la Tierra. Existen ideas contrarias, pero en el lapso mayor de las cosas
que importan, son solo caprichos infantiles que se pierden con la edad, en el transcurso de
cualquier progreso verdadero de la humanidad, ya sea en la Tierra o ms all de ella. En otras
palabras, no se puede permitir que las personas que creen en certezas simples con respecto a la
existencia en la Tierra, establezcan pautas para lo que afecta a la vida en la Tierra.
La fuente de esa necedad que acabo de identificar no es inherente a la especie humana como tal,
pero pertenece principalmente a la naturaleza de una creencia religiosa de tipo necio que el
Creador real rechazara. En ese sentido, el Testamento cristiano sera una mejor manera de
enfocar la ciencia que la del lastimoso dizque "ateo prctico". La ms cercana de las
comprensiones ampliamente difundidas relativamente en la direccin correcta, es la actitud de
devocin a lo que en realidad se puede descubrir de "las fuerzas de la naturaleza" que el hombre
en la Tierra puede experimentar en base a enfoques experimentales respecto a descubrir cmo
reacciona el sistema solar a la existencia de la humanidad en la Tierra. Nicols de Cusa y su
seguidor Johannes Kepler ejemplifican el entusiasmo por tal conocimiento, en sus roles para
introducir las bases de una ciencia moderna competente, a pesar del legado de los enemigos de
Cusa, tales como la escuela reduccionista de necios como el bobo de Isaac Newton y los sucesores
angloholandeses de los gobernantes puramente malvados del Imperio Romano.
El compromiso de Cusa a una sociedad ms all de los grandes ocanos fuera de Europa, cre lo
que lleg a ser Estados Unidos, y que contina la resistencia contra las influencias perversas que
han dominado tales regiones como aqullas hacia las que Nicols de Cusa haba apuntado, al crear
las bases del desarrollo de un sistema antioligrquico, opuesto a aquello que todava domina la
Europa dominada por el imperialismo.
La bsqueda por el futuro que existe en nuestro sistema solar, y ms all, es la bsqueda por la
verdad que existe en el universo, tanto como la que por otro lado existe en la Tierra. Los
verdaderos hroes y tambin, pienso yo, todos los verdaderos cientficos, poetas y compositores
musicales clsicos, renen los requisitos en comn como los potenciales inmediatamente
manifiestos del papel que conocemos, de nuestra experiencia de descubrimientos, como la verdad
que buscamos cuando buscamos la experiencia del sistema solar, y ms all. La bsqueda de la
verdad, no obstante todos los imperios, actuales o aspirantes, es la nica fuente de la verdad
respecto a nuestro universo.
En todo lo que he compuesto respecto a tales asuntos, este concepto que acabo de destacar aqu
es la nica fuente de verdad que la humanidad puede llegar a conocer a travs de la ampliacin de
nuestra propia experiencia del universo hasta ahora. Cuando nosotros, como necios, dependemos
de los hbitos de la experiencia comn de la percepcin sensorial del hombre como tal, como una
prueba de validez, a menudo nos hemos impuesto nuestra propia destruccin. La verdad reside en
su bsqueda por su propia identidad.
Lo que acabo de prescribir aqu ahora tiene que remplazar aquellas dizque tradiciones del
imperialismo y similares, que se centran en la actualidad en el principio oligrquico del imperio
angloholands-saud, "britnico" y tambin "brutnico", que est arruinando la vida de la
humanidad, y ahora amenaza lo peor an en este planeta.

Por ejemplo:

La historia de la existencia de la humanidad como algo que podramos reconocer como tal, es
finita respecto a la prctica conocida. Somos una especie nica, nica porque expresamos por lo
menos algunos entre nosotros un compromiso con lo que consideramos como la humanidad,
que se define de manera nica por la capacidad de prever la existencia del futuro real.
Nosotros, precisamente por esa razn, nos distinguimos esencialmente de todos los otros casos
conocidos hasta la fecha, por haber sido una especie viviente con esa distincin especfica. Sin
embargo, dentro de ese contexto que acabo de plantear, compartimos un futuro siempre relativo,
hasta ahora, de quienes trabajaron hacia la meta de ocasionar tal progreso, como yo lo he hecho
hasta ahora, al acercarme, tarde o temprano, al final de esta experiencia. Mientras tanto, ahora
tengo que seguir buscando no tanto haber realizado pasos disponibles del progreso futuro, lo cual
evidentemente he hecho, sino vivir habiendo tenido la devocin, incesantemente, a ciertos
cambios para el bien en la categora especfica de una eternidad del progreso humano resulte lo
que resulte haber sido el progreso humano en varias etapas de un propsito continuo.
El cambio esencial que debo enfatizar aqu y ahora, es se. En ese sentido, enfatic el futuro, en
esos trminos, en vez de buscar recompensas en cuanto a placeres de este lado del futuro de la
humanidad. Mi motivo esencial ha sido se, y probablemente continuar mientras sigan
existiendo mis facultades y pasiones. Eso precisamente eso! es la expresin adecuada de vivir
una vida apropiadamente humana. No existe ninguna muerte en tales asuntos, solo una
continuacin de ese progreso del que debera depender el significado de la vida humana, para
todos.
Ahora rondamos la amenaza, o el escape de la consecuencia terrible de lo que algunas naciones
que actualmente reinan podran, o no, imponerse ahora a ellas mismas.
Se podra decir ms, pero al mirar al futuro posible, como he indicado anteriormente aqu, se debe
reconocer como una devocin continua al proceso de alcanzar, desde nuestro hbitat terrestre,
aquellos momentos maravillosos que ya he experimentado hasta ahora.

Notas

[1] La familia de Prescott Bush, con los roles de su hijo pertinente y un nieto, que haban jugado el
papel de presidentes repugnantes en su momento, se ha de identificar especficamente con la
naturaleza desdichada de su ocupacin comn de funciones de influencia como agentes de facto
de los intereses del imperio britnico, papel que incluye vnculos estrechos a las tiranas saudes de
Gran Bretaa y la promocin de aquellos crmenes contra Estados Unidos como el infame asalto
del "11 de septiembre" contra nuestro Estados Unidos, y aberraciones confeccionadas en ofensas
relacionadas contra nuestra repblica.

[2] Informe especial de 21st Century Science & Technology, "Nuclear NAWAPA XXI: Gateway to the
Fusion Economy" [[http://21stcenturysciencetech.com/Nuclear_NAWAPA.html]]. Ver tambin:
"The Pacific Development Corridor: Maglev Across the Bering Strait", [[EIR]] 13 de septiembre de
2013; [[http://www.larouchepub.com/other/2013/4036pacific_dvlpmnt_corridor.html]] "A Crash
Program To Create the Fusion Economy", [[EIR,]] 20 de septiembre de 2013;
[[http://www.larouchepub.com/other/2013/4037crash_progr_fusion.html]] y "Nuclear NAWAPA
XXI, Desalination, and the New Economy", [[EIR,]] 27 de septiembre de 2013.
[[http://www.larouchepub.com/eiw/public/2013/2013_30-39/2013-38/pdf/04-19_4038.pdf]]

[3] El papel de Bernhard Riemann, como en su clebre tesis de habilitacin, se tiene que incluir
como asunto de antecesores que hay que enfatizar especialmente. Es importante hacer referencia
a los argumentos que present en mi Nicholas of Cusa, Kepler & Shakespeare, EIR, 21 de junio de
2013, [[http://www.larouchepub.com/lar/2013/4025genius_cusa_kepler_shakes.html]] o
LaRouchePAC [[http://larouchepac.com/node/26982]].

[4] Cf. (de nuevo) LaRouche: Nicholas of Cusa, Kepler & Shakespeare, 21 de junio de 2013; How
the Future Builds Its Past, [[EIR,]] 23 de agosto de 2013;
[[http://www.larouchepub.com/lar/2013/4033future_builds_past.html]] Now Return to the
Future, [[EIR,]] 20 de septiembre de 2013
[[http://www.larouchepub.com/lar/2013/4037devil_tail_future.html]]

[5] La coleccin de Preludios y fugas de J.S. Bach.

[6] Ver nota 4.

[7] Por ejemplo, la composicin musical verdaderamente clsica, como lo ejemplifica la lnea
desde Johann Sebastin Bach hasta Johannes Brahms, es "alineal". A manera de contraste: las
composiciones de Franz Liszt y Richard Wagner se basan esencialmente en meros "significados
lineales". El Rey Enrique V de Shakespeare, que presenta el papel de "coro", cae en la misma
cualidad de categora como los descubrimientos de principio nicos de Johannes Kepler y dems.