You are on page 1of 3

COMPRENDIENDO LA CULTURA DE

CHAVN Por: Nicole Pez Lazo


La comprensin va ms all de la informacin. Es un estado de
capacitacin del propio cerebro que hace til de la informacin; por
ende, la persona que entiende es capaz de ir ms all de la informacin
suministrada. La comprensin es abierta y gradual. El conocimiento
segn Perkins
1
, es un estado de posesin, uno tienen un
conocimiento, mientras que la comprensin constituye un estado de
capacitacin, que faculta a la persona para realizar una serie de
actividades. Aquello que revela comprensin y se
desarrolla se denomina actividades de comprensin. Tales como:

1. LA EXPLICACIN: Equivale a dar razones de algo, a responder acerca del por qu.
2. LA EJEMPLIFICACIN: Implica proporcionar ejemplos concretos de un contenido.
3. LA APLICACIN: Consiste en poder usar ese conocimiento en situaciones nuevas.
4. LA JUSTIFICACIN: Implica proporcionar pruebas.
5. COMPARACIN: Consiste en establecer semejanzas y diferencias.
6. CONTEXTUALIZACIN: Significa relacionar el conocimiento con un contexto ms
amplio.
Cuando hablamos de contextualizar, nos estamos refiriendo a la accin de poner algo o alguien
en un contexto especfico. Esto significa rodearlo de un entorno y de un conjunto de
elementos que han sido combinados de una manera nica y probablemente irrepetible a
fin de permitir que se obtenga una mejor comprensin del todo. La contextualizacin es una
herramienta caracterstica de las ciencias sociales que suponen que los individuos nunca pueden
ser aislados de su entorno como sucede con las ciencias naturales y que, por tanto, deben ser
analizados siempre en relacin con el conjunto de fenmenos que los rodean. El contexto podra
ser definido entonces como un conjunto de elementos o fenmenos que estn completa y
permanentemente relacionados entre s. Los elementos, situaciones o circunstancias que se
dan en un determinado contexto no sern iguales a los elementos, situaciones o circunstancias
que se den con otro contexto ya que todo aquello que los rodea y que influye en su
conformacin no ser igual
2
.


7. GENERALIZACIN: Consiste en descubrir constantes
entre distintos hechos, fenmenos o sucesos.

Ejercitndonos:

1. Explica con tus propias palabras qu significado
tienen las siguientes propuestas:
a. Qu significaban las cabezas clavas?
b. Qu fue el Templo de los condenados?
c. Qu represent Chavn de Huntar?
d. Hubo presencia de una organizacin militar en Chavin?
2. Elabora una hiptesis que explique por qu se produjo la crisis en Chavn

1
En: GONZLES ALBA, S. Andamiajes para la enseanza de la historia. Pg. 11.
2
Extrado de: http://www.definicionabc.com/general/contextualizar.php
3. Elabora una hiptesis que explique por qu en Chavn de Huntar hasta el siglo XVII (1616) las
personas iban a realizar peregrinaciones.
4. Lean las distintas fuentes que se les presentan y subrayen con diferentes colores las ideas
principales y secundarias.
5. Lee la siguiente lectura y luego responde: Se modific Chavn de Huntar despus del desastre
natural del ao 200 a. C.?, Por qu? De qu manera?. En alguna parte de la historia peruana,
donde en la regin de Ancash produjo un desastre natural?

La cada del templo de Chavn de Huntar
3



Para el arquelogo Federico Kauffmann Doig la cada de Chavn en el ao 200 a.C. debi
ocurrir debido a un desastre natural ocasionado por un fenmeno de El Nio, como la avalancha
que cay sobre el templo al desbordarse la laguna Rrec en 1945. La tragedia habra
desprestigiado a los gobernantes-sacerdotes de Chavn que no pudieron predecirla ni evitarla
con sus ritos y ofrendas. El templo ya no fue reconstruido, y sobre sus ruinas se erigi un
asentamiento de una cultura de pastores llamada Huaraz.

6. Busca y escribe otros ejemplos de las consecuencias positivas y negativas del
Fenmeno del Nio.
7. Podras explicar las siguientes propuestas:
a) En qu medida la religin influy para la pervivencia de la
cultura Chavn?
b) Chavn desarroll su cultura gracias a Caral o a la selva?
c) Fue el fenmeno del Nio la explicacin el colapso de las dems
culturas preincas?.
8. Qu ocurra en el contexto nacional y mundial, mientras Chavn se

desarrollaba como cultura?
9. En la actualidad, Existen otras formas a parte de la religin que puedan explicar el dominio y
control de un pas dominante hacia otro dominado?.
10. Existen leyes sociales que puedan explicar el desarrollo y pervivencia de Chavn y que en
ahora nos pueda explicar el Per de hoy?.

Organizacin poltica de Chavn
4



Segn el arquelogo Jorge Silva Sifuentes, Chavn de Huntar fue la sede de un "seoro
religioso de naturaleza redistribuitiva"; es decir, era gobernada por una lite sacerdotal que
reciba, reparta e intercambiaba una gran variedad de objetos que llegaban como ofrendas desde
todo el antiguo Per. Las excavaciones de Richard Burguer demostraron que entre los siglos IX
y III a.C. alrededor del templo se ubicaron amplios asentamientos
de pobladores cuya produccin agropecuaria y artesanal estaba al servicio del culto.

3
Extrado de: http://www.amautacunadehistoria.com/2010_04_01_archive.html
4
Extrado de: http://www.amautacunadehistoria.com/2010_04_01_archive.html
Adems, es muy probable que, en ciertas temporadas, en las cercanas de Chavn se hayan
instalado grandes campamentos de peregrinos procedentes de lejanos lugares de la costa, sierra
y selva. A decir del arquelogo Luis Guillermo Lumbreras, los sacerdotes de Chavn, aparte de
los ritos cultistas, controlaban el abastecimiento de agua y el calendario agrcola, lo que
les permita disfrutar de muchos privilegios y bastante poder sobre los tributarios
permanentes y temporales.