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Captulo Quatro

04:01
[A] (6d) Com o que eles cobrem [a comida para mant-lo quente], e com o que eles no
encobrir [alimentos para mant-lo quente]?
[B] No cobrem com turfa, composto, sal, limo, ou areia,
[C] se molhado ou seco.
[D] ou com palha, casca de uva, reunindo [trapos], grama ou,
[E] quando molhado.
[F] Mas eles cobrem-se [de alimentos para mant-lo quente] com eles quando eles esto
secos.
[G] Cobrem-se [de alimentos para mant-lo quente] com um pano, produzir, as asas de uma
pomba, penteado linho,
[H] e carpinteiro serragem.
[I] R. Jud probe no caso de soft [penteado linho] e licenas no caso de grosseiro [penteado
linho].
[I: 1 A] [Explicando por que uma no pode cobrir a comida com estas substncias, mesmo
quando ainda dia, antes do sbado:] A razo que estas coisas ferver tanto e causar
ebulio, por isso, enquanto ainda dia a cozinheira ir remov-los [de cobrir a comida]. A
comida pode perder algum do seu calor em sua mo, e ento ele vai coloc-los de volta
[quando o sbado], e eles vo continuar a adicionar calor (para o alimento). Assim, os sbios
proibido cobrindo a comida em si.
[B] [A questo agora M. 4:2, que a seguinte: Eles encobrir (alimentos para mant-lo
quente) com couros, e eles carregam (punho) eles; com tosquias de l, mas eles no carregam
eles. O que fazer? Ele (simplesmente) tira a tampa, e (as tosquias de l) cair (por conta
prpria). R. Eleazar b. Azarias diz: "Uma cesta (segurando um pote e shearings) que ele vire
para o seu lado, e ele remove (a comida), para que ele no deve tom-lo e no ser capaz de
coloc-lo de volta." E sbios dizem: "Ele leva (a comida) e coloca-lo de volta ']. Agora esta
deciso antes de ns concedida em especial com vista de R. Eleazar b. Azarias, que diz: "Uma
cesta que ele vire para o seu lado, e ele remove a comida."
[C] Ele tambm est de acordo com os rabinos de l [em Babilnia], que dizem: "Se fosse um
[cobre] chaleira, permitido [j que nesse caso no h a adio de calor, mas se houver a
possibilidade de adio de calor, no possvel utilizar a substncia]. "
[I: 2 A] [. Retomando a questo do estresse sobre encobrir comida enquanto ainda dia,
queremos agora para perguntar se um no pode simplesmente esconder comida a todos uma
vez que o sbado j comeou] H que aprendemos : Se uma questo de dvida se ele est ou
no ficando escuro [isto , que o sbado j comeou], eles fazem encobrir o que deve ser
mantido quente [M. 2:7]. A razo, ento, que ela no chegou escuro. Mas se ela tinha ido
escuro, no teria sido autorizado a cobrir o alimento sobre a todos [e isso significaria que, com
qualquer tipo de substncia. Por que este o caso?]
[B] L, eles dizem: "Isso por causa da possibilidade de corte curto espao de tempo
disponvel para a aprendizagem na casa de estudos. [Se permitido para cobrir os alimentos
depois de escurecer, as pessoas vo correr para casa para fazer isso, e eles no vo ficar para a
palestra no sbado a lei, realizada na sinagoga aps as oraes da noite no sbado. Se cobrir
alimentos em casa antes de anoitecer, eles vo ficar para a palestra.] "
[C] Disse R. Ba, " por causa da possibilidade de que se voc regra dessa forma, que
permitido faz-lo, ento o dono da casa no vai fazer tudo o que necessrio, enquanto ainda
dia, [mas ele vai deixar a cobertura mais a ser feito depois] escuro. Se voc contar o pai de
famlia que proibido, ento ele vai fazer tudo o que necessrio, enquanto ainda dia. "
[D] Qual a diferena prtica entre estas duas razes [para a deciso de um]?
[E] o caso de colocar em neve ou outras coisas frias substncias que se quer manter frio.
[F] Na opinio de R. Ba, permitido faz-lo [pouco antes do anoitecer].
[G] Na opinio de rabinos de l, permanece proibida [uma vez que a mesma considerao, ou
seja, o tempo de estudo, ainda est em vigor].
[I: 3 A] [Eles proibiam manter quente alimentos atravs cobrindo-se em conta a possibilidade
de deixar a comida no fogo. [Se um permitido para encobri-lo, ele vai assumir que
igualmente permitido deixar comida no fogo para mant-lo quente.]
[B] E pelo contrrio: eles proibido deixar comida no fogo por conta da possibilidade de cobrir-
se.
[C] Eles proibiu o uso de um fogo para manter o alimento quente, no caso de um forno que
produz apenas uma pequena quantidade de ar quente, tendo em conta a possibilidade de uma
, em seguida, utilizando um fogo, que produz uma grande quantidade de ar quente.
[D] Eles proibiam manter quente a comida sbado-se que tinha sido bem cozidos, porque [se
poderia ento manter aquecido] alimento que no tinha sido bem cozidos [com o resultado de
que ser mais cozida no sbado].
[E] Eles proibiam manter a gua quente, porque [se poderia ento] manter quente comida que
tinha sido completamente cozidos. [L l: "Eles proibiram manter quente comida que tinha sido
completamente cozidos, porque (se poderia ento) manter a gua quente."] Ento eles
retrado e permitiu manter a gua quente.
[I: 4 A] [Foi ensinado: no cobrir alimentos em cinzas quentes [para que no contm brasas e
causar cozinhar adicional].
[B] Disse R. Zeira, "Isso quer dizer que ela permitida para cobrir os alimentos com as cinzas
frias."
[C] No a seguinte histria: A filha de R. Yannai estava servindo antes de seu pai, e ela trouxe
diante dele um prato fervendo no sbado.
[D] Ele disse a ela: "Como ele foi feito?"
[E] Ela disse a ele: "O pote foi mantido quente como uma enxada na turfa."
[F] Ele disse a ela: "No faa isso dessa maneira, mas colocar a panela em uma cesta e colocou
a cesta em turfa".
[G] disse R. Zeira, "A este respeito R. Hanina difere. R. Aha exposta em nome de R. Haninah: Se
um lugares de turfa por baixo e palha de cada lado, proibido ".
[H] e concorda R. Yannai desta deciso, [mas ele imps um rigoroso deciso em si mesmo].
[I: 5 A] Se [as coisas que adicionam calor eram] misturado [com coisas que no acrescentam
calor,] o que a lei como a us-lo para uma cobertura?
[B] Vamos derivar a regra a partir do seguinte: Cobrem-se de alimentos para mant-lo quente
com um pano, produzir, e as asas de uma pomba [M. 04:01 G]. [A no indicam que, entre os
elementos que podem ser utilizados so uma mistura tal como uma prova que prope uma tal
mistura no pode ser utilizada.]
[C] R. Yose [ler "Jud"] b. Pazzi, em nome de R. Yose bar Haninah: "Esta regra [que se pode
fazer uso de pano] aplica-se em um caso em que a decadncia neles [das traas] no est
muito avanada. Mas se a decadncia est muito avanada, proibido para cobrir alimentos
neles [uma vez que ir produzir calor]. "
[II: 1 a] e no na areia [M. 4:01 B]:
[B] No temos aprendido: Eles colocaram o cadver na areia, de modo que ele vai manter [M.
23:05].
[C] A areia pode ter dois efeitos, quer aumentando ou calor de arrefecimento aumenta.
[III: 1 A] Como a palha [M. 04:01 D]:
[B] Straw como um depositrio: ele retorna apenas o que voc d a ele.
[C] com qualquer tipo de substncia um pode ter que manter distncia da parede de uma casa,
que no pode cobrir alimentos. [Ele gostaria de acrescentar calor, assim danificar a parede.]
[D] Disse R. Yose, [explicando C,] "Isso quer dizer que, com as coisas a respeito do qual ns
aprendemos l [no MBB 02:01 ss.], Eles fazem comida tampa."
[E] [Expandindo D:] O que voc disse implica que as substncias que possam ser utilizadas
para a cobertura de comida tambm no precisa ser mantido quatro cvados de distncia da
parede compartilhada [de um vizinho, uma vez que no far nenhum dano].
[F] R. Ageu objetou: "E se no tivesse sido ensinado: Aquele que aluga uma casa para seus
companheiros de este ltimo no pode transform-lo em uma casa de armazenamento de
gros [T. B.M. 08:30 L]? "
[G] Em que conta? No porque vai fermentar [e produzir calor]?
[H] Disse R. Ananias: "No, a considerao operatrio que ela vai atrair ratos."
[Eu] Disse R. Phineas b. R. Haninah, "Se a considerao operatrio eram de que ela vai atrair
ratos, ento deixamos o estado de direito [que proibido para transform-lo] em uma casa de
armazenamento para qualquer finalidade. Assim, R. Ageu levantou uma questo muito boa. "
[J] R. Shimi opuseram, "eis que no o caso de pedras. Um tem que mant-los de quatro
cvados do muro [de seu vizinho], e, em caso afirmativo, deve ser proibida de cobrir os
alimentos com eles, [mas M. 04:01 sabe essa proibio no]. "
[K] Disse R. Yose, "No que as pedras aumentar o calor, mas fazer um recorte e assim
arruinar o p de apoio do muro."
[L] E eis que foi ensinado: "Eles no cobrir alimentos com pedras."
[M] Interpretar a declarao se referir a pedras feitas de prata, [mas com respeito a pedras
regulares, que podem cobrir].
[N] No , ento, uma autoridade Tannaite que ensina, "Eles fazem comida cobertura com
pedras." E no h uma autoridade Tannaite que ensina: "Eles no cobrir alimentos com
pedras."
[O] Disse R. Hisda, "Aquele que disse: 'Eles fazem comida cobertura com pedras,' fala de
pedras contendo ouro ou cobre.
[P] "Aquele que disse: 'Eles no cobrir alimentos com pedras,' fala de pedras contendo prata."
[IV: 1 A] No cobrem-se com elas quando esto molhados, M. 04:01 E:] No o fim do assunto
que no pode faz-lo quando esto molhadas.
[B] Mas mesmo se eles estavam secos e foram artificialmente umedecido, [no se pode us-
los,]
[C] na analogia de trapos flocagem. Para no so trapos afluir na categoria das coisas que tinha
sido seco e, em seguida, foram humedecidos?
[D] R. Yohanan barra Shila: "Isso quer dizer que, se uma junta coisas que os sbios listados para
uso quando eles esto secos, ele tem que sair um pouco e no encher o utenslio inteiro com
eles, pois quando ele vem para remover a comida, ele pode derramar algumas e molhar a
cobertura. "
[IV: 2 A] [Com referncia ao M. 04:01 meno D-F de grama molhada e seca:] no
aprendemos: [Quanto aos cacos que foram utilizadas com lquidos imundos e que caiu no
espao areo do forno, quando o forno aquecido, impuro, para o lquido eventualmente
exala.] E assim a regra com o novo azeite de turfa. Mas com relao idade de oliva turfa, o
forno est limpo [M. Kel. 09:05].
[B] O que a definio do novo e do velho?
[C] R. Yose b. R. Bun em nome de R. Yohanan: "New turfa foi escavado nos ltimos doze
meses, e de idade turfa foi escavado mais de doze meses [T. Kel. B.Q. 06:18 J]. "[Assim grama
igualmente molhado dentro de doze meses e seco aps doze meses.]
[V: 1 A] [Cobrem-se com um pano de alimentos, produzir e asas de uma pomba [M. 04:01 G]:
[B] R. Jud barra de Pazzi, em nome de R. Jeremias bar Haninah: "Esta regra [que se pode fazer
uso de pano] aplica-se em um caso em que a decadncia neles [das traas] no est muito
avanada. Mas se a decadncia est muito avanada, proibido para cobrir alimentos neles
[uma vez que ir produzir calor]. "
[VI: 1 A] ... penteado linho e serragem carpinteiro [M. 4: IG-C]:
[B] Ns aprendemos a formulao da Mishn usando o nesoret palavra, enquanto os
professores da casa do rabino de leitura, neoret.
[C] e isto indica que ambas as palavras suportar o mesmo significado.
04:02
[A] Cobrem-se [de alimentos para mant-lo quente] com couros, e eles carregam
[identificador] eles;
[B] com tosquias de l, mas no lev-las.
[C] Como que uma [remover as tosquias de l, j que ele no pode toc-los]?
[D] Ele [simplesmente] tira a tampa, e [as tosquias de l] cair [por conta prpria].
[E] R. Eleazar b. Azarias diz: "Uma cesta [segurando um pote e shearings] ele virar de lado, e
ele remove [o alimento],
[F] "para que ele no deve tom-lo e no ser capaz de coloc-lo de volta."
[G] e sbios dizem: "Ele leva [o alimento] e coloca-lo de volta."
[I: 1 A] R. Jud b. Pazzi, em nome de R. Jonathan: "O que voc diz [sobre carregar esconde]
aplica-se quando esto com o dono da casa.
[B] "Mas se eles esto em armazenamento [na casa de um arteso, por exemplo], no em tal
caso que a regra se aplica. [No ltimo exem-plo as peles esto disponveis para ser trabalhado
e no esto prontos para fins adequados para o sbado]. "
[II: 1 A] [Com shearings de l, mas no lev-los [M. 04:02 B]:
[B] R. Jud e R. Yohanan: "O que voc diz [sobre a no execuo shearings l] aplica-se quando
esto em armazenamento. Mas se eles esto com o dono da casa, no em tal caso que a
regra se aplica. "
[II: 2 A] R. Jeremias, em nome de Rab: "Eles se espalharam tapetes em bandejas de tijolos [que
so deixados para secar, em caso de chuva] no sbado. [Uma vez que se pode escolher para
sentar com eles, eles so considerados como pronto e disponvel para um fim permitido.] "
[B] Disse R. Simeon b. Rab [Yannai], "eu no ouvi este ensinamento do pai.
[C] "Mas minha irm me relatou em seu nome:" Um ovo nasceu no festival-eles montaram um
utenslio contra ele para mant-lo de rolar, mas eles no vire um prato mais sobre ele [para tal
finalidade ]. '"
[D] Samuel disse: "Eles podem transformar um prato mais sobre ele."
[E] Disse R. Mana, "Mas isso com a condio de que o utenslio no deve tocar o ovo em si."
[F] R. Hosaas ensinou: [7] ". Quanto a uma colmia, estenderam uma folha em que na estao
seca, por conta do sol, e na poca das chuvas por causa da chuva"
[G] Ser que ele concorda com Rab [desenho a analogia com o tabuleiro de tijolos] ou com o
Samuel [requerendo, ento, que no a folha de realmente tocar a colmia]?
[H] [Ele pode conceder com Samuel]. Aqui [no caso da colmeia se coloca a cobertura] no topo
do [a colmeia], [no caso do ovo, o prato vai] em [ovo, e ali o prato deve ser mantido de tocar o
ovo ].
[II: 3 A] R. Bisna em nome de R. Yose bar Hanina: " proibido levar os dentes de um pente [ou
web] usado para vus tecelagem [no uma vez que estes so projetados para o trabalho e uma
atividade permitida no sbado]. "
[B] Houve redes espalhadas sobre o solo, e foram-se secagem ao sol. Eles vieram e pediram
Rab, "O que a lei sobre transportando-os fora do sol?"
[C] Ele disse-lhes: "Considere us-los para coloc-los sob suas cabeas", e com a fora de que o
uso possvel no sbado, ele permitiu-lhes suportar as redes.
[D] R. Zeira em nome de R. Jeremias: ". Quanto aos topos de cano curto de toras, para a qual
deu uma pensei que [para uso como cadeiras] antes do sbado, permitido lev-los sobre"
[E] R. Jonas e R. Yose subiu para a sesso de Bar Ulla. Havia um banco l, assim como topos de
toras [criado]. Eles vieram e lhe perguntou: "O que a lei em mover eles?"
[F] disse-lhes: "Se voc deu pensado para eles com antecedncia [do sbado], permitido a
mov-los sobre, e se no, voc no tem permisso para lev-los a respeito."
[G] R. Halapta barra de Saul ensinou: "Quanto ao shearings de l sobre os quais antes do
sbado deu um pensamento, permitida a mov-los sobre no sbado."
[H] R. Yose b. Saul ensinou: "Uma pilha de vigas para que um deu pensava no dia anterior-que
permitido para mov-los sobre."
[I] R. Yose, R. Haninah em nome de R. Ishmael b. R. Jacob bar Aha, R. Jacob barra de Idi, R.
Hanina em nome de R. Ismael b. R. Yose: "Pai era um curtidor, e ele dizia para ns ',. Amarre as
borlas [das tosquias de l que estavam prontos para a venda], e voc ter permisso para lev-
los sobre o amanh [no sbado]' "
[J] Ezequias disse: "Mesmo que ele aperta-los [que basta, e no preciso amarr-los]."
[K] Rab disse, "Straw que uma picada por mentir no exige ligao [para indicar sua finalidade;
inteno suficiente apenas para permitir deitado sobre a palha no sbado].
[L] "Mas se ele cortado para formar tendas, em seguida, ela no exige a ligao [para estar
disponvel para ser utilizado para sentar na palha no sbado, uma vez que, no acoplado, que
no podem ser utilizados para esse fim]."
[M] R. Abba bar Hanah disse: "Se para mentir sobre a palha ou usando-o para uma tenda,
ele tem que ser ligado [para uso no sbado]."
[N] Disse Ezequias R., "Mas se a ligao a que se refere Rab, no caso de utilizao da palha
para tendas no o mesmo que o acima a ligao a qual R. Abba bar Hannah referida para a
utilizao da palha para algum tipo de utenslios [por exemplo, para a sesso].
[O] "Quando Rab refere-se a ligar-se a palha para tendas, ele exige que o homem se ligam
todos os espinhos e cardos sobre a palha [pois, caso contrrio ele no vai servir o seu
propsito].
[P] "Quando R. Abba bar Hanah refere-se a ligao a palha para uso como utenslios, ele [s]
exige ligao para que a palha pode caber a descrio de alguns utenslio especfico.
[Q] "Se voc regra de que a palha tem que ser ligado de modo que as silvas e espinhos
tambm esto ligados, no h nenhuma ao real maior do que [para significar um propsito
de]."
[R] R. Jacob barra de Idi em nome de R. Jonathan: "Uma pessoa nunca deve abster-se de ir
para a escola. Pois eis, como muitas vezes tem essa lei foi apresentado como uma questo em
Yavneh: "Um pequeno barco usado para montar na Jordnia: o que conta suscetvel a
impureza?
[S] "E ningum respondeu a esta pergunta, at R. Haninah b. Antigonos veio e ensinou em sua
cidade: "Quanto ao pequeno barco usado para montar na Jordnia, por que suscetvel a
impureza? Porque preench-lo com produtos e transport-lo [com o produto] da gua para a
terra e da terra para a gua. [Por isso, no , estritamente falando de um navio em tudo, que
normalmente insuscetvel de impureza, mas serve como um contentor de anfbio.] "
[T] "E uma questo mais do que ele ensina: 'Straw que uma picada, quer por mentir sobre ele
ou para us-lo para uma tenda, deve ser preso."
[U] Eles responderam [como a B], "Lo, no o tipo de barco em Ashkelon [que no
suscetvel imundcia, e ainda que se enquadra na descrio do B]."
[V] Disse R. Isaac barra de Eleazar, "Esse caso diferente, por parte dela est na gua, e parte
em terra."
[W] [Quanto ao requisito acima, que a palha ser to ligado que pode ser chamado de um
utenslio,] vista da R. Ba bar Hana [M] concorda com o ponto de vista de R. Hanina.
[X] Para R. Hanina disse, "Ns estvamos indo com o Rabino para as fontes termais de Gerar, e
ele nos diria, 'Escolha para vs partes de pedras [em que planeja a sentar-se], e voc pode,
ento, realizar eles sobre amanh. "
[Y] [Explicando esta instruo,] R. Zeira disse, "[Prestao as pedras adequado significa que]
deve-se raspar as pedras."
[Z] Associates diz que " preciso limp-los."
[AA] autoridades Sepphorean dizer: "Pode-se apenas dar pensado para eles."
[BB] R. Yohanan disse que " preciso trat-los de modo que eles se encaixam na descrio de
um utenslio".
[CC] Acontece que R. Hanah bar Abba, R. Yohanan, e R. Jonathan manter uma opinio em
comum, Rab, R. Zeira, e R. Ismael b. R. Yose manter uma opinio em comum: as autoridades
Sepphorean, R. Yose b. Saul, e R. Halapta b. Saul manter uma opinio em comum. Quanto
vista dos associados, no h mais ningum que partes dele.
04:03
[A] [Se] ele no encobrir [o alimento] enquanto ainda dia, ele no deve cobri-lo depois de
escurecer.
[B] [Mas se] ele cobriu-se e tornou-se descoberto, permitido para encobri-lo novamente.
[C] Uma enche um jarro [no sbado com alimentos frios ou lquido] e coloca-o debaixo do
travesseiro ou um cobertor [para mant-lo fresco].
[I: 1 A] [Se um removeu a tampa do alimento, enquanto ainda era dia, ele pode coloc-lo de
volta, enquanto ainda dia.
[B] Se ele removeu uma vez que tinha ficado escuro, ele pode coloc-lo de volta depois disso
tambm.
[C] Se ele a tirou quando ainda era dia, e, em seguida, tornou-se o dia santificado [atravs do
sol, o que a lei? Esta questo no foi respondida.]
[I: 2 A] R. Ba em nome de R. Jud: "Se na remoo da chaleira da l de flocagem, o buraco em
que a chaleira tinha sido colocado era mimado, proibido colocar a chaleira de volta [por
reorganizando o] flocagem.
[B] "Mas permitido mover a chaleira de um fogo para outro."
[C] que se baseia a seguinte instruo, para R. Eleazar disse em nome de R. Joshua: "Quando
eu estava servindo R. Hiyya, o Velho, gostaria de trazer-lhe gua quente do mais baixo nvel
[do fogo] , colocando a chaleira de volta no nvel superior do fogo. "
[D] e eles podem colocar a chaleira de volta no fogo.
[E] R. Jeremias disse: "Isso est de acordo com a viso de R. Simeo."
[F] Tal o caso, mesmo que seja a partir de um forno que produz apenas uma pequena
quantidade de ar quente a uma estufa que produz uma grande quantidade de ar quente.
[G] Mas, como a movimentao de uma chaleira do fogo para uma cobertura [para reter o
calor], que proibido. Da mesma forma, proibido para mover a chaleira de ser coberto para
reter o calor do fogo.
[H] A questo saber se ele permitido mover a chaleira de uma cobertura para outra
cobertura.
[I] [Com referncia ao M. 04:03 B:] Se o pote ficou descoberto enquanto era dia, pode
encobri-lo enquanto ainda dia.
[J] Se ficou descoberto depois de escurecer, pode cobri-lo de novo depois do anoitecer.
[K] Se ficou descoberto quando ainda era dia, e depois tornou-se o dia santificado [atravs do
sol, o que a lei? Esta pergunta no respondida].
[I: 3 A] Foi ensinado: Eles no cobrem a comida quente ou gua, uma vez que ficou escuro,
mas eles podem adicionar panos ou utenslios para colocar sobre eles [cf. T. 03:20 A-B].
[B] e a quantidade de uma cobertura deve estar na panela, para comear, de modo que seja
permitido adicionar revestimentos adicionais?
[C] R. Zeriqan em nome de R. Hanina: ". Mesmo se houver apenas um guardanapo, [que
suficiente, e ainda mais de cobertura pode ser adicionado]"
[D] Disse R. Zeira, "Mas isso com a condio de que algo que faz algo de bom."
[E] Disse R. Hanina, "Tudo [usado para um cover] faz algum bem."
[F] Disse R. Mattenaiah, "E assim . Se algum pegou um pano e coloc-lo em sua cabea
quando est frio, o frio no vai embora um pouco? "
[I: 4 A] E assim como eles no cobrem-se de gua quente para comear no [sbado M. 04:03]
A, para que eles no cobrem-se de neve e gelo [vs M. 04:03 C] [T. Shab. 03:23 E-F].
[B] Rabbi permite faz-lo [como em M. 04:03 C].
[C] Samuel bar Abba ops-se primeira hiptese acima [que proibido para encobrir o que
frio] "E eis que foi ensinado:. Uma enche um jarro no sbado com alimentos frios ou lquido e
coloca-lo sob um travesseiro ou um cobertor para mant-lo fresco [M. 4] 3C. Ser que isso no
estar de acordo com a viso de Rabi? "
[D] [No, ele pode muito bem conceder a todas as partes.] Aqui [onde o Mishn permite
encobrir o que frio], por pouco tempo, enquanto l [onde h uma disputa], trata-se manter
o arranjo por algum tempo.
Neusner, J. (2008). O Talmud de Jerusalm: A traduo e comentrio (Shabat 03:08-04:03 C).
Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers.