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Psicoanlisis y

Sexualidad
Los avatares de Freud y
sus huellas sobre los
Queerpos Sexuados

RUIZ Nelson
i

Santiago, Octubre de 2008

Introduccin

Freud en 1905, en su obra
Tres Ensayos sobre una Teora
sexual, seal cmo las primeras
impresiones sexuales de nuestro
desarrollo, dejan las ms profundas
huellas en nuestra vida anmica y
pasan a ser determinantes de nuestro
desarrollo sexual posterior, y que la
desaparicin real de tales impresiones
infantiles obedece a un mero
apartamiento de la conciencia
(represin). Esta suerte de amnesia de
vivencias sexuales infantiles, a
conducido a hombres y mujeres a
esforzarse por dilucidar el misterio de
su sexualidad, recurriendo a intuiciones
y conocimientos preconceptuales para
intentar darle sentido a su experiencia
sexual subjetiva (Jaida, 2001).

Este ensayo pretende hacer una
revisin del material bibliogrfico
referido al tema del origen de la
configuracin de la sexualidad
desde una mirada psicoanaltica, y
con ello promover en el lector una
reflexin crtica de los postulados y
axiomas propuestos por Freud para dar
explicacin al modo en que se
constituye la sexualidad humana. Los
supuestos enunciados por Freud sin
duda han sesgado la prctica e
intervencin de profesionales de la
Salud y de las Ciencias Sociales, y al
mismo tiempo el modo que tenemos de
concebir el origen, desarrollo y
evolucin de nuestra sexualidad.

Sexualidad
De acuerdo a la Organizacin
Panamericana de la Salud (2006), el
trmino sexualidad se refiere a una
dimensin fundamental del ser
humano, basada en el sexo, incluye al
gnero, las identidades de sexo y
gnero, la orientacin sexual, el
erotismo, la vinculacin afectiva, el
amor y la reproduccin. Se
experimenta o se expresa en forma de
pensamientos, fantasas, deseos,
creencias, actitudes, valores,
actividades, prcticas, roles y
relaciones. La sexualidad es el
resultado de la interaccin de factores
biolgicos, psicolgicos,
socioeconmicos, culturales, ticos y
religiosos o espirituales (Lyra, 2006).
Es indudable que la sexualidad
est marcada por la institucin del
gnero; las propias prcticas y
discursos tienen distintas
connotaciones y son ejercidas
diferencial e inequitativamente por los
hombres y las mujeres. La sexualidad
no es aceptada ni practicada de la
misma manera por unos y otras y las
diferencias conllevan jerarquas y
valoraciones que hacen aceptables
algunas acciones e inaceptables otras
en tanto son hombres o mujeres
quienes las ejercen (Rivas, 2004).
En este sentido, el gnero a
estado tradicionalmente caracterizado
por una diferenciacin jerrquica,
donde lo masculino es el modelo, lo
dominante, mientras que lo femenino lo
dominado (Sandoval, 1998). El gnero
es entonces un organizador social que
como la clase, la raza y la edad,
interviene de manera fundamental en la
constitucin de los distintos planos de
la vida cultural, simblica, institucional y
personal puesto que entraa relaciones
significativas de poder histricamente
desbalanceados entre los universos
femeninos y masculinos (Scott ,1990;
cp. Rivas, 2004).
De este modo, como lo afirma
Torres (1998), la feminidad y la
masculinidad pertenecen a un orden
imaginario y simblico, a las
representaciones; siendo el cuerpo,
un espacio representado como
femenino o masculino; de acuerdo a
esta autora, un sujeto es producto de
una construccin imaginaria y simblica
que se genera a lo largo del tiempo, por
medio del proceso de subjetivizacin al
cul es sometido, termina adquiriendo
caractersticas asociadas a lo
masculino o femenino.
As, la categora gnero se
refiere a una construccin cultural,
social e histrica, acerca de la
diferencia de los sexos. A partir de la
anatoma, los seres humanos son
introducidos, a travs del lenguaje y de
la crianza de las figuras parentales, en
un complejo sistema de deseos,
expectativas y funciones que definen
su ser femenino o masculino.

Psicoanlisis y
Sexualidad
De acuerdo a Rausseo
(2006), el psicoanlisis y los estudios
de gnero tienen en comn su objeto
de estudio relacionado a la formacin
de la sexualidad humana. El
psicoanlisis por su parte, valindose
de la exploracin del inconsciente y de
la clnica, intenta dar cuenta de cmo
las experiencias tempranas son
determinantes en la estructuracin de
la masculinidad y feminidad. Los
estudios de gnero, a partir de mtodos
de investigacin pertenecientes a las
Ciencias Sociales, como entrevistas,
pequeos grupos, entre otros, se
interesan en los aspectos socio-
histricos que influyen en la
construccin de la identidad sexual.
Ahora bien, para el
psicoanlisis, no se puede pensar en la
constitucin de la sexualidad sin antes
tener un conocimiento claro de las
relaciones que establece el sujeto con
el otro a lo largo de su historia de vida.
Freud, desde sus primeras
teorizaciones, ubic en un lugar central
al inconsciente para entender la
sexualidad de hombres y mujeres;
seal que para formar parte de una
sociedad renunciamos bajo ciertas
circunstancias a nuestros deseos
sexuales ms primitivos; constituyendo
el deseo sexual uno de los polos del
conflicto psquico ms comunes
observados en hombres y mujeres. El
bloqueo de tales deseos sexuales se
traducen mas tarde en sntomas, una
serie de procesos anmicos investidos
de afecto y de aspiraciones concretas
que se les ha denegado el acceso a su
tramitacin en una actividad
susceptible de conciencia por
consecuencia de la represin (Freud,
1905); los sntomas ocurren entonces
cuando el deseo y el impulso sexual
compiten con una desautorizacin
sexual simultnea.
Freud, planteo que escenas
de experiencia sexual prematura, son
determinantes en la configuracin de la
sexualidad posterior del individuo.
Propuso que los nios muy
tempranamente son enfrentados
pasivamente a una irrupcin de la
sexualidad adulta. El nio sirve como
objeto de seduccin por parte de un
adulto perverso, desviante en cuanto al
objeto porque es pedoflico, y en
cuanto a la meta porque busca
satisfacer sus necesidades con ese
nio (Freud, 1905; cp, Laplanche,
1987).

Estas experiencias de
seduccin infantil, fue lo que denomin
seduccin originaria, y explica la
respuesta del nio o adolescente frente
a una segunda experiencia de
seduccin, donde se reactualiza el
recuerdo difuso de la escena primaria,
desencadenndose un trauma difcil de
elaborar. Es precisamente la emocin
que se genera con la reactivacin de
este recuerdo lo que se reprime y
desencadena luego el sntoma (Freud,
1905; cp, Laplanche, 1987). El histrico
surge por consecuencia de una
seduccin precoz por parte de un
adulto perverso, el obsesivo por su
participacin en la transgresin que
parte del adulto, no obstante, la
actividad encontrada en la infancia del
obsesivo se esboza siempre sobre el
fondo de una experiencia pasiva ms
antigua.
El termino narcisismo, fue
introducido por Freud para dar cuenta a
ese movimiento que se genera cuando
el objeto (nio) se transforma en sujeto
a travs de las vicisitudes pulsionales
sexuales y su devenir identificatorio con
el mundo (Hornstein, 2000). En el
encuentro con el entorno, el nio se
confronta con un adulto que le provee
mensajes a los que intenta dar sentido
y respuesta. Su supervivencia,
depende del cuidado que proviene de
la madre, quien tiene la difcil tarea de
estimular su actividad pulsional y de
contenerla, de ofrecerse y de rehusarse
como objeto de placer.
De este modo, tenemos que la
configuracin de la sexualidad se
establece sobre la base de ligazones
entre sistemas de representaciones
preexistentes, es ese juego de
afectacin que se produce entre la
madre y el beb, lo que sirve de base
para estimular las races sexuales de
ese nio/a.
Freud (1905), plante que los
grmenes de mociones sexuales que
trae consigo el neonato presentan
cambios a lo largo desarrollo; desde
la fase pregenital, cuando la vida
infantil es esencialmente autoertica, y
las pulsiones parciales (ver, exhibir,
crueldad) aspiran conseguir placer
cada una por su cuenta; hasta la fase
genital, cuando la consecucin del
placer est al servicio de la funcin de
reproduccin, y las pulsiones parciales
se subordinan a una nica zona
ergena, formando as una
organizacin slida para el logro de la
meta sexual en un objeto ajeno.
Ahora bien, el deseo sexual
es excntrico con respecto a la
conciencia y con respecto a la
autoconservacin, dicho en otras
palabras, no siempre el fin del deseo
sexual consiste en garantizar la
conservacin de la especia humana a
travs de la reproduccin sexual; esto
se ve evidenciado en exteriorizaciones
de la sexualidad infantil, cuando el
chupeteo y el autoerotismo, no
cumplen la funcin de obtener
gratificacin del alimento sino la
necesidad de repetir la satisfaccin
sexual, al descargar la pulsin en el
propio cuerpo, encontrando zonas
ergenas de menor valor en
comparacin a las que se conseguirn
posteriormente en un objeto externo
(los labios del otro por ejemplo).
En este sentido, la meta
sexual infantil y adulta consiste
entonces en sustituir la sensacin
proyectada sobre la zona ergena,
por aquel estmulo externo que la
cancele al provocar la sensacin de
satisfaccin. Si bien existen zonas
ergenas predestinadas (boca, ano,
genitales), cualquier otro sector de
la piel o de mucosa puede prestar
los servicios de zona ergena. Vale
acotar que para la produccin de
una sensacin placentera, la
cualidad y naturaleza del estimulo es
ms importante que la parte del
cuerpo afectada.
Existen tres momentos del
desarrollo de la sexualidad que dan
lugar a la activacin de estas zonas
ergenas, el primero, corresponde al
perodo de lactancia; el segundo al
florecimiento de la prctica sexual
hacia el cuarto ao de vida, y el
tercero, responde al onanismo
(masturbacin) de la pubertad (Freud,
1905).
En este punto, es importante
hacer un especial detenimiento en el
segundo momento de activacin de la
corriente de excitacin sexual (libido).
El nio luego de haber pasado por el
perodo oral, donde la meta sexual era
la incorporacin del objeto, y el sdico -
anal, en la que la meta era apoderarse
del otro o dejar ser controlado por el
otro; con el resurgimiento de la
actividad sexual, el varn asume que la
mujer ha sido castrada, y se produce el
complejo de castracin, el temor de ser
burlado como sujeto. Es el miedo o
temor a la castracin lo que moviliza la
actividad del varn, y la envidia del
pene la que moviliza la de la hembra
(Freud, 1905). De este modo se
desarrolla el complejo de Edipo,
colocar como objeto de deseo al
progenitor del sexo opuesto, y entender
al del mismo sexo como rival.
Es en este momento del
desarrollo de la organizacin sexual,
donde se fundan las bases del gnero,
las identidades de gnero y la
orientacin sexual de ese nio o nia.
La inclinacin sexual, se deriva de
procesos identificatorios que se
generan entre el nio y el padre, y la
nia y la madre. De este modo, se
determina el objeto de deseo ertico
y/o amoroso que brindar gratificacin
sexual. As, dependiendo de cmo
haya sido resuelto el conflicto edipico,
el objeto de deseo ser del sexo
opuesto (heterosexual), del mismo
sexo (homosexual) o de ambos sexos
(bisexual).
De esta manera, vemos como
desde el psicoanlisis se propone
que las relaciones ergenas con la
madre y el padre como lugar tercero
en la organizacin edipica, permiten
el acceso a la diferencia en la
historia de la sexualidad del sujeto y
en consecuencia, a la formacin de
su identidad sexual y con ello a la
prctica de su sexualidad.
Existe una creciente
controversia entre las Ciencias
Sociales y del Comportamiento
Humano por determinar las fuerzas que
modelan y estructuran la experiencia
de la vida sexual: es la sexualidad
humana un resultado de la interaccin
entre lo biolgico y psicolgico?, O
ms bien los sistemas culturales y
sociales modelan nuestra constitucin y
herencia dando lugar a una disposicin
en el modo de responder del sujeto?.
La teora del complejo de Edipo, si bien
fue propuesta inicialmente para dar
cuenta del desarrollo psicosexual del
nio, constituye un eje a partir del cual
se pueden comprender diferentes
fenmenos socioculturales, en el
sentido de que permite entender como
ese Yo del sujeto se constituye en
relacin con el otro (Neumann, 2007).
En relacin a este punto
Freud propuso que si bien existe una
corriente de excitacin sexual que
afecta a determinados rganos del
cuerpo y que busca la descarga y
gratificacin, existen tambin fuerzas
inhibitorias que se contraponen a esa
pulsin sexual, y que los grmenes de
mociones sexuales que trae consigo el
neonato sufren una progresiva
sofocacin por consecuencia de
poderes anmicos como el asco, la
vergenza, la esttica y la moral, que
parecen desarrollarse con relativa
independencia de la educacin formal.
Ahora bien, la actividad
sexual viene a ser una expresin de
un Yo que se construye en funcin
de la realidad, el Yo del sujeto se
nutre con significaciones sexuales
compartidas en el imaginario social.
La sexualidad, no es entonces una
propiedad de individuos atomizados
o aislados, sino de sujetos sociales
integrados dentro de un contexto de
distintas y diversas culturas
sexuales preexistentes.

Conclusiones
En sntesis, el Psicoanlisis,
se convirti en una Institucin que ha
orientado la prctica y teorizacin de
muchos profesionales,
distorsionndose en algunos casos los
postulados originales propuestos por el
mismo Freud. Desde los aos 50 se
asumi como una especie de prctica
mdica con la que se intent promover
la idea de la sexualidad llamada
normal; la estigmatizacin del
homosexual como perverso, el uso
del trmino de inversin, la referencia
a un desarrollo normal o anormal de
la sexualidad, el olvido de la
bisexualidad original a causa de
teorizaciones heterocentradas,
constituyen slo ejemplos de cmo se
utiliz el Psicoanlisis para normalizar
el funcionamiento sexual de hombres y
mujeres; dejando de lado la intencin
inicial de Freud de separar la pulsin
sexual de cualquier determinismo
natural o biolgico.
En palabras de Seaz (2004),
Freud no concibi las pulsiones
sexuales en trminos reproductivos,
como lograron institucionalizar distintos
profesionales psicoanalistas
conservadores (avatares) a lo largo
de la historia, sino que ms bien
descubri que las pulsiones sexuales
pueden dirigirse a cualquier objeto, sin
que su dinmica tenga nada que ver
con la necesidad.
El poder que le ha otorgado el
Psicoanlisis a muchos profesionales
de la salud (psiquiatras, psiclogos,
sexlogos, etc) y de las Ciencias
Sociales (Literarios, Antroplogos,
Socilogos, Historiadores, etc), ha
ejercido influencia sobre el modo en
que suponemos debemos practicar
nuestra sexualidad, invadiendo nuestra
esfera privada al dictar lo que es
esperado y permitido sexualmente.
La importancia de distinguir
sexo y gnero, no constituye una
pretenciosidad intelectual, representa
ms bien un esfuerzo por establecer
una discontinuidad radical entre el
binarismo hombre /mujer instalado en
el occidente (Cuerpos sexuados) y la
diversidad de gneros social y
culturalmente construidos que se
resisten simblica y polticamente a lo
normado (Queerpos sexuados).
Nuestra sexualidad, identidad
de gnero y orientacin sexual, estn
moldeados por afectaciones que nos
impactan desde muy temprano en
nuestro devenir histrico como sujetos,
impulsndonos hacia la vida, con un
desempeo sexual integrado,
coherente y no fragmentado, o hacia la
muerte, con un repertorio sexual
inestable e informe.

Referencias Bibliogrficas

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Teora Sexual. Vol VII. Editorial
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(Vol. 1, pp. 82-98). Caracas: Fondo
Editorial Sociedad Psicoanaltica de
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i
Nelson Ruiz, Psiclogo Social con Orientacin
Clnica Psicoanaltica
Magister en Psicologa de Anlisis de
Instituciones y Grupos
psicosubjetividades@gmail.com

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