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CELULAS (...

Y EVOLUCIN)


En el centro de cada clula de nuestro cuerpo hay un ncleo y hay muchos millones de clulas
en el cuerpo humano. Hay clulas de diferentes clases. Le clula es una organizacin curiosa.
Instintivamente desempea las mismas funciones que el cuerpo ejecuta en conjunto. La clula
digiere alimentos y oxgeno; elimina su desperdicio y se reproduce.

Se ha dicho que cada clula tiene su mente propia y el ncleo de la clula bien puede
corresponder al cerebro y al sistema nervioso, los que gobiernan todos los actos
desempeados, bien por instinto o por eleccin. La clula tiene sus hechos propios de valor y
de miedo. Tambin imita al cuerpo del que es una parte.

Si el individuo es valiente, cada clula de su cuerpo es valiente. Si el individuo es miedoso, las
clulas son miedosas. Las Clulas obran por medio de la mente subconsciente. De ah que si
educamos esta mente subconsciente, por medio de la sugestin, podemos obligar a estas
clulas para que obren del modo que deseamos.

La memoria subconsciente es educada por medio del hbito. Comprendiendo esto deducimos
que no hay lmite para las consecuencias funestas que pueden sobrevenir si insinuamos cosas
erradas a la mente subconsciente. Debemos sustituir todo pensamiento bajo, con otro de orden
elevado. Debemos afirmar el bien, la verdad y la belleza, donde quiera que las encontremos.

La importancia de esta informacin puede verse en relacin con el hecho de que para tener un
cuerpo sano, cada clula debe ser sana y funcionar en forma debida. Es necesario, por lo
tanto, que la persona tenga siempre la debida actitud mental.

San pablo, el Apstol, dijo: Que dejis, en cuanto a la pasada manera de vivir, el hombre viejo
que est viciado conforme a los deseos del error y a renovarse en el espritu de vuestra
mente.

*

Agradecemos al Sr. Ral Sasia, por este artculo



COMENTARIO:

Este es un tema fascinante. No espero convencer a nadie, ms s dejar una inquietud al
espritu de inteligencia inquisitiva y abierta.
Hay dos etapas en este casi infinito proceso: Involucin y Evolucin. Actualmente nos
encontramos en el nadir de la materia, vale decir, en el lugar ms profundo de la curva o
parbola imaginaria que dibuja el proceso en el espacio-tiempo y nos aprestamos a 'subir' por
el camino evolutivo, dotados de grandes cualidades y potencialidades, que en la etapa
involutiva fuimos desarrollando lentamente, como producto de la experiencia, de las luchas
selectivas como especie y del conocimiento derivado de esos trabajos a lo largo de los
milenios. El ARN y ADN son los planos de diseo y registros inmemoriales de los que ahora se
vale la biogentica para entender dichos cambios. La ciencia ha ayudado muchsimo y sobre
todo en esta poca contempornea en entender y por cierto acelerar la evolucin y es
poderosa herramienta para elevarnos hacia horizontes todava insospechados para la gran
mayora.
Para la comunidad cientfica del siglo XXI se producen muchos avances en lo que a la
bsqueda del origen del primer ser humano se refiere. Pero con esos avances slo consiguen
darse cuenta de que cada descubrimiento nos traslada ms atrs en el tiempo, como un reto
en el que cada nueva pista encontrada amplia el abanico de posibilidades, pero tambin nos
confunde ms. Ser el ser humano tan antiguo como los dinosaurios... o ms an? Hay un
eslabn perdido... o slo es una necesidad para demostrar que somos parientes de unos
primates? Porqu tanto inters en demostrar que el ser humano no es el ser vivo ms antiguo
de la Tierra?. Veamos, entonces lo que sigue:

En armona con el axioma hermtico "como es arriba es abajo" y viceversa, los sistemas
solares nacen, mueren y vuelven a nacer nuevamente, al igual que las diminutas clulas,
siguiendo ciclos de actividad y reposo, y cada mundo est ajustado a un propsito de acuerdo
con la intensidad de la vibracin que sobre tal mundo acta desde la substancia-raz. Es como
un flujo creciente y decreciente, como lo es el da y la noche, o las estaciones del ao. Son los
diferentes periodos de manifestacin del Cosmos. En cada periodo de manifestacin, el
Cosmos nace, crece, se reproduce y muere. Dios incluye en su propio Ser huestes de gloriosas
Jerarquas de inconmensurable poder y esplendor espiritual, fruto de las pasadas
manifestaciones de ese mismo Ser, en ese flujo oscilante y peridico. Tambin incluye dentro
de su propio Ser otras Inteligencias, de decreciente grado de desarrollo hasta descender, en
grado, hasta las que an no han adquirido un estado de conciencia tan elevado como el de
nuestra humanidad actual, es decir, desde la omnisciencia hasta la inconsciencia. Los seres
que poblamos el Cosmos no procedemos de Dios, sino que somos Dios, somos parte de l,
como cada chispa del fuego sigue siendo fuego, como si de clulas de una macro entidad se
tratara. Clulas con consciencia, con capacidad de experimentar y evolucionar. Y existen
grupos de estas "clulas" de la macro entidad que son capaces de ayudar a evolucionar a las
otras menos desarrolladas, al igual que la mitocondria ayuda a vivir y morir a nuestras clulas.
En el periodo de manifestacin en el que se desarrolla nuestra evolucin actual, esos seres de
varios grados estn trabajando para adquirir ms conciencia de la que posean al principio de
este periodo de existencia. Aquellos que, en manifestaciones anteriores, haban alcanzado el
grado ms alto de desarrollo, obran sobre los que an no han desarrollado conciencia alguna.
Por ello, no es difcil que alguien piense que somos para esos seres lo que los minerales son
para nosotros: materia prima para cubrir sus necesidades y experiencias.(..) Para influir sobre
los seres inferiores, los seres superiores inducen en aquellos un estado de conciencia propia,
con la cual pueden seguir trabajando en lo sucesivo. Aquellos que ya haban comenzado su
evolucin en un Da de Manifestacin anterior, pero que no han progresado hasta un grado
superior determinado cuando aqul periodo termin, prosiguen ahora su tarea nuevamente, en
un desarrollo extraordinariamente lento pero absolutamente seguro que alcanzar una
perfeccin suprema.

En el principio, los seres ms elevados obran sobre los que tienen mayor grado de
inconsciencia. Ms tarde los ponen bajo tutela de algunas entidades superiores que pueden
llevar el trabajo de ayudar a los inconscientes. Mediante este progreso llega un momento que
se despierta la conciencia del yo. La vida evolucionante se convierte entonces en humana.
Desde el punto en que la propia conciencia individual del Ego se manifiesta, debe seguir
adelante en su trabajo de expansionar su propia conciencia sin ayuda exterior alguna. La
experiencia y el pensamiento tienen que tomar entonces el lugar de los instructores externos.
El periodo de tiempo dedicado a la adquisicin de la conciencia de s, y a la construccin de los
vehculos por cuyo intermedio se manifiesta el espritu del ser humano, se denomina
Involucin. El periodo siguiente de existencia, durante el cual el ser humano desarrolla su
conciencia propia hasta convertirla en divina omnisciencia, se llama Evolucin. Dentro de cada
ser existe una fuente de energa que hace que la evolucin no sea un simple desenvolvimiento
de posibilidades latentes, haciendo tambin que la evolucin de cada ser sea diferente de la de
los dems. La manifestacin de esa fuerza, tan marcadamente personal, se conoce como
Epignesis. Esta fuerza manifiesta es fruto de la percepcin particular de cada individuo frente
al universo, y su fruto imprime en el humano desde la ms oscura ignorancia a la ms sensible
locura.

Continuemos con lo siguiente:
Segn las enseanzas ocultas, los seres que han alcanzado mayor grado de desarrollo
inducen, por diferentes medios, un estado de conciencia propia en aquellos que apenas la
poseen de algn tipo. Los que haban conseguido desarrollar un elevado grado de conciencia
en algn ciclo anterior, en un previo Da de Manifestacin, ahora ayudan a los que se
encuentran por debajo en el desarrollo, lo cual les sirve a aquellos para seguir desarrollndose
tambin, a otro nivel. De este modo, cuando un animal come hierba, durante el paso de las
clulas vegetales por su estmago, estas toman algo de la conciencia del animal, para retornar
la mayora de dichas clulas a su origen mineral a travs del excremento y la descomposicin
por las bacterias (que tambin le aportarn conciencia, sin duda); desde all algn vegetal las
volver a absorber durante su ciclo alimenticio y las elevar de nuevo al reino vegetal, y as
sucesivamente en un cclico transcurrir entre lo animal hasta lo mineral, pasando por muchos
estados intermedios. Aquellas clulas vegetales que queden sin expulsar tras la digestin del
animal, permanecern como partculas del animal que sern transmutadas, por la absorcin,
en clulas animales. Habrn sufrido un desarrollo de un reino inferior a otro inmediatamente
superior. Lo mismo ocurre cuando un humano se alimenta de vegetales o animales, elevando
parte de esas partculas absorbidas de reinos inferiores, hasta el reino humano. Llegados a
este punto, a quin sirve de alimento la humanidad, de modo que sean elevadas de nivel
nuestras partculas, por medio de la digestin de un desconocido predador? La respuesta ms
sencilla es que nuestros cuerpos estn compuestos de minerales y al morir nuestras clulas
(bien durante el crecimiento, bien al final de nuestra vida), devolvemos a la Tierra lo que nos ha
prestado, o sea, que nutrimos a la Tierra y su biosfera...

Veremos ms adelante la posibilidad de que estemos alimentando, adems, a otras entidades.
Pero la respuesta es ms compleja, pues nuestras clulas son muy especiales, ya que son las
clulas ms completas del reino animal, y se descomponen en algo ms que partculas
minerales: nuestra energa vital y mental fluye tambin en nuestras clulas y son el alimento
para seres superiores, como veremos pronto..

Finalizo, con una pincelada adicional sobre el tema:
Tras emanar en Dios, el cual es un ocano del que somos infinitesimales partculas, cada
entidad sigue un proceso en funcin de sus capacidades como ser, tomo, o sistema solar. Y el
proceso de la humanidad se produce desde un mar de formas, orgnicas e inorgnicas, en la
trepidacin de una burbujeante lucha por la supervivencia, de modo que la asociacin de
determinadas formas celulares permite la supervivencia del grupo. Y as es como las primeras
asociaciones naturales dan lugar a una diversidad de sociedades moleculares, en las que se
produce la especializacin y el crecimiento. Y aqu me veo obligado, una vez ms, a usar la ley
de la analoga, para demostrar esta vez que llevamos en nuestra conducta la impronta de
nuestro pasado. El humano se comporta a nivel social tal como sus clulas se comportaron
cuando ellas formaron sociedades de supervivencia. Examinando la evolucin del humano
desde la aparicin de la familia y la tribu, hasta las macro ciudades actuales, nos hacemos una
idea muy aproximada de cmo fueron los principios de la vida de la cual procedemos. La
Biologa de nuestros das estudia nuestro cuerpo como formado por millones de mquinas
moleculares, cuyas pautas de funcionamiento son dictadas por los genes, y de cuyo diseo no
se ha hallado el artfice pero si un claro objetivo: garantizar la supervivencia del ADN. Para ello,
y como veremos al estudiar el organismo humano, surgieron hace unos mil millones de aos
nuestras clulas, no muy diferentes de las que hoy forman nuestro organismo. En este
proceso, unas clulas grandes absorbieron como husped a unas clulas pequeas que hoy
conocemos como mitocondrias, aunque tambin cabe la posibilidad de que las clulas
pequeas ocuparan, como parsitos, a las clulas grandes (la Biologa no es capaz de
determinarlo exactamente). Hoy podemos ver como la mitocondria es el generador de energa
de la clula y debemos agradecer que en su da se produjera tal asociacin.(*)

Sin embargo la vida haba comenzado anteriormente a todo esto, se cree que hace ahora unos
tres mil quinientos millones de aos, en una combinacin de flujos de energa, molculas y de
informacin. La Biologa desconoce cul fue la fuente de energa entonces, pero es evidente
que energa haba en grandes cantidades, al igual que molculas... pero, en qu consisti la
informacin? Hoy en da lo sabemos mejor que nunca: el ADN y el ARN. El cdigo gentico es
el conjunto de planos del diseo. Pero para la Ciencia sigue faltando el arquitecto.

As, pues, la asociacin de clulas, como vemos en el captulo del organismo humano, va
cobrando complejidad y aumentando su tamao para engendrar seres adaptados a sus nichos
ecolgicos, es decir, a unas circunstancias ambientales determinadas. Combinaciones
adecuadas de determinadas clulas sobreviven y se reproducen mientras que las no
adecuadas no logran reproducirse y se extingue la especie no adaptada. Somos fruto de la
adaptacin y la lucha a muerte, no de la casualidad.

El desarrollo tal como lo hemos expuesto es extraordinariamente lento, pero infalible. El paso
importante de esta evolucin se produce cuando una categora de seres alcanza la conciencia
del yo, de su individualidad. En ese caso se produce el nacimiento de la humanidad, de una
humanidad en un nivel determinado, en un mundo hospitalario, con condiciones para la vida. A
partir de ese momento, son la experiencia y el pensamiento los que guan al humano en su
trabajo de desarrollo de la conciencia. A este nuevo camino por trazar se le ha llamado
Evolucin, pues se termina el perodo de Involucin, o descenso hacia lo material, para
regresar hacia lo espiritual por mritos propios. Es decir, la aparicin de la conciencia de s
mismo es el punto de inflexin del desarrollo de la humanidad.


Jos Meja R.
Diciembre, 2013

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