PHlMEHA FlLA

VierneS 4 de Julic de 2Ü14 diaric pe LíMA

os "duros de la sal·
sa¨, Richie Ray (69) y
Bobby Cruz (76), vol·
vieron al Perú para
celebrar sus 50 años de ca·
rrera artística y, en diálogo
con , los interpre·
tes de SoniJo Bcstial y Agú:a·
tc, nos hablan, entre otros te·
mas, sobre la crisis en la
salsa y sus años de gloria.

Con50añosdecarreraar-
tlstlca, Jcuáleselconsejo
paralosnuevostalentos7
Rlcble Ray: Les aclaramos
que cuando tienen exito vie·
nen cositas buenas: dinerito,
carrito, amiguitas, buenas
bendiciones. Muchas veces
una persona |oven tiene un
exito grande, se siente como
un caballo que te va llevan·
do, y si no sabes controlar·
te, puedes terminar en la rui·
na. Ls diIícil subir, una vez
arriba es mucho más diIícil
mantenerte y lo más Iácil es
caer rápido. Nuestro logro
no es un accidente, nos he·
mos esIorzado. Ln la músi·
ca, para producir un buen
producto, tienes que tener
una buena cabeza. Ln I974
tuvimos una conversión.

JÇuésucedló7
Bobby Cruz: Ln el coliseo Ro·
berto Clemente de San }uan
de Puerto Rico nos hicimos
conocidos como "Los reyes
del bogaloo¨, "Los reyes de
la salsa¨. Yo tengo una cara
linda para radio (risas), no
para películas, pero ya que·
rían hacer películas de no·
sotros. Y viene un día la cru·
zada (evangelista) de Nicky
Cruz, y Richie ·públicamen·
te· se convierte. Se paraliza
todo. Richie Ray y Bobby
Cruz se metieron a la reli·
gión. Lso desbarató todo
lo que hicimos en diez años.
Yo quería matarlo a el.

JPorquéteconvertlste,
Rlcble7
Crts Vtlcbez
cvilchez¸grupoepensa.pe
HIOHIE HAY Y HOHHY OHUZ PIDEN A LOE MEDIOE EEPAOIO PAHA JÓVENEE TALENTOE
"La salsa vie|a irá a un asilo"
Autores del hit Sonido Bestial afirman que el Internet ha destruido la industria de los discos
|os ex|nteqrantes oe |a |s//s ^//:|s/ estan oe ||esta
l0T0.lRh|CHlSCh CHhC0|
,
Booo, Cruz se ore
sentaran este
saoaoo a |as 2000
noras en e| CC 'cen
c|a oe |a |o||na |ntraoas en
¯e|et|c|et oe Wonq , |etro
RR:Yo nací de padres pobres,
pero muy traba|adores, me
educaron súper bien. Ln el 74,
cuando eramos "Los reyes de
la salsa¨, yo decía: "¸Por que
no me siento bien?, ¸algo
anda mal en mi vida?¨. Y
empece una búsqueda y me
encontre con el cristianismo.

JPorquésebabladeuna
crlslsenlasalsa7
8C: Hay muchos Iactores:
primero está la tecnología.
Hoy día compras un disco y
se lo pasas a todo el mundo o
se lo mandas por Internet. Na·
die compra un disco, las mul·
tinacionales colapsaron, no
podían pelear con la tecnolo·
gía y los piratas. Sacaban un
disco a 20 dólares y los pira·
tas lo vendían a tres dólares en
la calle. Lso destruyó el mer·
cado del disco. Richie acaba
de oír que Lady Gaga está ven·
diendo 20 mil discos, ella
vendía 20 millones. Todo ha
colapsado, no solo la salsa.
JCuáles son las otras
causas7
RR:Ln los medios y en las ra·
dios está la idea de que la
única salsa buena es la vie·
|a, y lo vie|o termina en un
asilo. Talento |oven con po·
sibilidad no puede dedicar·
se a hacer salsa porque no
hay apertura. Los medios
piensan que ellos vienen
con la "salsa monga¨, la ro·
mántica, y dicen: ",Quere·
mos la salsa de antes!¨.
8C: Durante nuestra
conversión, la salsa evolu·
cionó en soIisticada,
romántica, erótica,
sábanas mo|adas, a la gen·
te le gustó, pero luego se
dio cuenta de que todos se
imitaban y le pusieron de
nombre la "salsa monga¨.
Los |óvenes que podrían
ser tremendos salseros,
están en el reggaeton, en
el rap. Ahí sí hay campo,
algunos de ellos tienen
inIluencia de salsita.
EL
AP0NTE
MÚSl0A. |o/e/me s
vo/s/ e| u|t|no o|sco
recoo||ator|o oe |eoro
'uarezVert|z suoero |as
.0 n|| coo|as veno|oas
, ootuvo e| cert|||caoo
oe ¯r|o|e D|sco oe
||at|no sequn |n|orno
su se||o o|scoqra||co
'o|ver |aoe| || a|oun
se venoe a orec|os
ooou|ares en suoerner
caoos , o|scot|enoas
TRlPLE 0lS00 PLATlN0
MA00NNA hARlA
0Ú0 00N PERR¥
EE.00. |a Re|na oe|
ooo a||sta un nuevo
o|sco oue se t|tu|ara |/s
/o/oqe|/c |/|c/ , se
runorea oue |a cantante
|at, |err, qraoar|a un
tena con |a |nterorete oe
|s|e//s/ q/// 'e suoo tan
o|en oue |a art|sta |nc|u|ra
un tena escr|to oor e|
oroouctor D|o|o ||anaoo
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A0AM LEVlNE
LLE0A AL 0lNE
0E80T. || voca||sta oe |a
oanoa |s/oo/ ¯ oeoutara
en |a oanta||a qranoe con
|eq// ^qs// una coneo|a
ronant|ca en |a oue con
oart|ra ro|es con |e|ra
|n|qnt|e, ´|//s|s· oe/ Cs//
/e` , |ar| Ru||a|o ´|.//`
|| |nterorete encarnara a
un aso|rante a nus|co
oue t|ene oor nov|a a una
oe||a cantautora
LAS 0N0 PR0TESTAN
Indígenas
contra Iacinta
0EN0N0lA. |as |nteqran
tes oe| |n|ace Cont|nenta|
oe |u,eres lno|qenas oe
|as /ner|cas |C|l/ na
n||estaron su |no|qnac|on
oor |a nanera qrotesca
en |a cua| es
reoresentaoa |a nu,er |n
o|qena oeruana en e|
oroqrana |s /s/·s/s
1sc//|s oue en|te
|recuenc|a |at|na
/ traves oe un conun|ca
oo env|aoo a| cana| sena
|aron oue esta |naqen
oen|qra a |a nu,er |a oe
n|qrac|on ouo||ca oue se
nace a |a nu,er |no|qena
oeruana oa,o c|ave oe
nunor es una a|renta a
|as nu,eres |no|qenas en
qenera| oenunc|aron

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