La verdad nos hace

libres (Jn 8,32)

Manuel Daz Mateos

El 14 de setie!bre del a"o asado, el #er$ % el !undo vean con aso!bro un
video en el &ue un asesor residencial entre'aba a un con'resista 1(,))) d*lares
co!o recio de su voto en el +on'reso de la ,e$blica- #ronto se descubri* &ue el
video no era sino la unta del iceber' de .uno de los casos de corruci*n !/s
at0ticos % da"inos &ue nos ha tocado vivir en nuestras naciones1, se'$n alabras
del secretario 'eneral de la 2E3- El caso del video no era el $nico % desde ese
!o!ento la alabra .tr/ns4u'a1 se uso de !oda entre nosotros co!o e5resi*n
de la 4alta de verdad % de 6delidad a los co!ro!isos contrados- Las revelaciones
de los das sucesivos nos abrieron los o7os a un i!erio de la !entira, del 4raude,
del chanta7e % del !iedo &ue lo controlaba todo ara rote'er intereses
articulares oco honestos-
89 :;< E= L3 >E,D3D?
@odos est/ba!os sorrendidos % nos re'unta!os con aso!broA 8c*!o 4ue osible
tanta !entira % corruci*n?, 8es osible &ue ha%a!os sido tan cie'os % nos
ha%a!os de7ar en'a"ar tan 4/cil!ente? #or&ue hasta el !is!o eslo'an &ue se nos
redic* al co!ienzo de esta etaa, .honradez, tecnolo'a % traba7o1, result* una
'ran !entira &ue se nos i!uso, haci0ndonos creer en un as .con 4uturo1, con
az % roseridad ara todos- La situaci*n se a'ravaba sobre todo or&ue la
!entira se dis4razaba de le'alidad % de honestidad, ues la !is!a 7usticia se
convirti* en un siste!a de oresi*n % de chanta7e- La verdad % la 7usticia se haban
rostituido % convertido en un instru!ento !/s al servicio de la corruci*n en una
sociedad en la &ue todo vala- Basta ensar en las declaraciones del !is!o asesor
sobre el reseto ersonal &ue 0l tena or la vida hu!ana, .or&ue ese derecho le
corresonde s*lo a Dios1, cuando todos sabe!os de desaarecidos, torturados,
descuartizadosC Declaraciones &ue nos recuerdan las de otro c0lebre delincuente
de la historia, 3l +aone, oco tie!o antes de ser detenidoA .Do% da la 'ente %a
no reseta nada- 3ntes ona!os en un edestal la virtud, el honor, la verdad % la
le% (---)- La corruci*n ca!ea en la vida nortea!ericana de nuestros das- Donde
no se obedece otra le%, la corruci*n es la $nica le%- La corruci*n est/ !inando
este as- La virtud, el honor % la le% se han es4u!ado de nuestras vidas1
1
- La
corruci*n ca!ea libre!ente % lo dicen los !is!os corrutos, aun&ue todo
sucede ba7o la aariencia de la le'alidad o de servicios restados al as or los
&ue todos debe!os estar a'radecidos-

* Publicado en Cuadernos de Espiritualidad 94, abril del 2001, pp. 7-21.

** Revista Pginas 170, volumen XXV, !"osto 2001.
*** #anuel $%a& #ateos. 'esuita. (e)lo"o * biblista. Pro+esor de ,iblia en el -.( * en la .scuela -uperior
!ntonio Rui& de #onto*a. !utor de El Dios que libera /19012, Para la vida del mundo /19902, La vida nueva
/19912, El sacramento del pan /19912, La solidaridad de Dios /19932 * numerosos art%culos en revistas
teol)"icas.
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La realidad vivida en el #er$ nos recuerda la situaci*n descrita hace 28 si'los or el
ro4eta Esaas % &ue Dios condenaba or la alabra ro40ticaA .F+*!o se ha
rostituido la Gvilla 6elHI @u lata se ha vuelto escoria, tu vino est/ a'uado, tus 7e4es
son bandidos, socios de ladrones, todos a!i'os de sobornos, en busca de re'alos1
(Es 1,2123)- =e trata de la inversi*n de valores ta!bi0n condenada or el ro4etaA
.3% de los &ue lla!an al !al bien % al bien !al, &ue tienen las tinieblas or luz % la
luz or tinieblas, de los &ue or soborno absuelven al culable % nie'an 7usticia al
inocente1 (Es (,2123)- La realidad nos recuerda ta!bi0n la denuncia de la
corruci*n % de la violencia del E!erio ,o!ano &ue encontra!os en el historiador
@/cito % en la &ue se resalta la caacidad de en'a"o hasta en el !is!o len'ua7e
utilizado, or&ue .con alabra en'a"osas, al robar, !atar, deso7ar lo lla!an
i!erio % donde sie!bran desolaci*n lo lla!an az1
2
- @a!bi0n nosotros he!os
sido sorrendidosA 8c*!o se uede esconder tanta corruci*n, !entira e in7usticia
en 4rases co!o .Jobierno de reconstrucci*n nacional1, .reor'anizaci*n del #oder
Judicial1 o el si!le eslo'an .#er$, as con 4uturo1? En todos estos ca!os
descubri!os la le'alidad al servicio de la !entira- #or eso escucha!os una vez
!/s la clarividente denuncia ro40tica de EsaasA .3% de los &ue decretan decretos
inicuos % de los notarios &ue re'istran ve7aciones ara de7ar sin de4ensa al
desvalido % ne'ar su derecho a los obres de !i ueblo1 (Es 1),12)- =e trata
sie!re, a%er co!o ho%, del !undo oscuro de las tinieblas % de los oderes ocultos
del !al, condenados or Dios or&ue en ellos se .reri!e la verdad con la
in7usticia1 (,! 1,18)-
El descubri!iento de tanta !entira o6cial nos abru!a, nos aver'Kenza % nos
indi'na !ientras nos re'unta!osA 8&u0 es la verdad o ara &u0 sirve en nuestra
sociedad? #re'unta 4unda!ental en la vida del ser hu!ano, 4or!ulada %a hace
si'los or el rocurador ro!ano #oncio #ilato cuando conden* a Jes$s- 8:u0 es la
verdad?, re'unt* #ilato, ero sin a'uardar la resuesta- =u re'unta e5resaba,
!/s bien, el deseo de escaar a la verdad % aarentar indi4erencia o esceticis!o
ante el te!a &ue le co!ro!eta, ues la verdad &ue estaba en 7ue'o era la de un
7uicio en el &ue se 7u'aba la vida de un inocente- #asar de lar'o ante la verdad o la
in7usticia con nuestro silencio c*!lice ha hecho osible el crecido n$!ero de
desaarecidos, torturados, asesinados e inocentes encarcelados o destituidos de
sus uestos de traba7o-
El ho!bre uede re'untarse or la verdad % eludirla, ero ha% !o!entos en los
&ue la verdad es una necesidad e5istencial ineludible, co!o lo evidencia lo vivido
$lti!a!ente en nuestra atria- .La verdad nos hace libres1, dice Jes$s- Libres del
!iedo &ue nos araliza o del en'a"o &ue nos ador!ece la conciencia % la
resonsabilidad- En una sociedad en la &ue todo vale, !enos la verdad, todo se
vende o se co!ra, desde la instituci*n hasta la ersona, las inLuencias o el oder,
8sere!os caaces de hacer verdad en situaciones tan oscuras % crticas %
descubrir ara corre'irlos nuestros !$ltiles en'a"os? Ennu!erables .co!isiones
de la verdad1 se 4or!an ara investi'ar .a 4ondo1, ero 8cu/ntas lo'ran su
ro*sito? Es hora de re'untarnos sincera!ente &u0 es la verdad, d*nde la
encontra!os % c*!o la vivi!os- #or&ue en ella encontrare!os la salvaci*n % la
libertad &ue todos necesita!os % se devolver/ la con6anza a este as tan
'oleado-
EL ,EEM2 DE L3 >E,D3D 9 EL ,EEM2 DE L3 MEM@E,3
>olva!os una vez !/s sobre la escena de Jes$s ante #ilato % la re'unta &ue 0ste
haceA .8:u0 es la verdad?1- =e trata del roceso de Jes$s ante el oder oltico,
reresentado en #ilato- M/s all/ de la verdad hist*rica, la escena se uede
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convertir en aradi'!a del roceso constante en nuestras vidas % en nuestra
sociedad entre la verdad % la !entira- =e trata del roceso del .!undo1 a Jes$s %
del roceso de Jes$s al .!undo1, sabiendo &ue la alabra !undo se re6ere, en
este conte5to, a las 4uerzas or'anizadas del !al % de la !entira- Nuerzas
or'anizadas son, en este caso, las autoridades 7udas &ue &uieren convertir en
roceso le'al lo &ue no es otra cosa sino .asesinato le'al1 de un inocente- 9 esta
intenci*n no con4esada nos sit$a en la ersectiva correcta ara entender de &u0
verdad se trata- Mo esta!os ante una verdad hecha de conoci!ientos abstractos
sino de co!orta!ientos re'idos or la verdad o or la !entira &ue tienen co!o
consecuencia la !uerte de un inocente or&ue nadie da la cara or la verdad- #ero
4uerzas or'anizadas ueden ser ta!bi0n el tr/6co de ar!as o de dro'as, as co!o
el lavado de d*lares o la instituci*n 7udicial- El !al se or'aniza % triun4a % la
seducci*n de la !entira es !/s rentable &ue la honestidad-
@odo el roceso ante #ilato (Jn 18,28 1O,1P) se !ueve ta!bi0n en torno a la
a6r!aci*n central de la realeza de +risto- =iete veces aarece la alabra .re%1 en
el conte5to- +risto es re% % ara eso ha venido al !undo, ero su reino no es del
estilo de los de este !undo ni obedece a la l*'ica del !undo- =u reino es de la
verdad % se 'ua or la l*'ica de la verdad- <l ha venido al !undo ara ser .testi'o
de la verdad1 (Jn 18,3Q)- Es entonces cuando #ilato re'untaA .89 &u0 es la
verdad?1 (18,38)- #re'unta &ue hace ara substraerse a la verdad % eludir su
resonsabilidad con un 'esto &ue ha asado a la historia, .lavarse las !anos1,
or&ue no se co!ro!ete con la verdad ni est/ disuesto a arries'arse or ella-
Esta!os ante una escena alta!ente si!b*lica or la contraosici*n de los
ersona7es % los te!asA +risto 4rente a #ilato % 4rente a los 7udos, la verdad 4rente
a la !entira % el reino de la verdad (el de +risto) 4rente al reino de la !entira (el de
este !undo)- #or lo tanto, la resuesta a la re'unta de #ilato sobre la verdad no
es una de6nici*n o una teora, sino un co!orta!iento % un con7unto de actitudes-
La verdad se vive % se hace- +risto ha venido co!o testi'o de la verdad % es la
>erdad !is!a % la vive, !ientras el resto de las ersonas de esta escena
reresentan el !undo de la !entira- Detr/s de la !entira est/ la hiocresa, la
tra!a, la cobarda % la !uerte, !ientras detr/s de la verdad est/ la coherencia, la
6delidad % la vida- >ea!os !/s de cerca esta contraosici*n entre Jes$s % su reino
de verdad % los de!/s ersona7es % su ertenencia al reino de la !entira-
Jes$s es la verdad % la vida (Jn 14,P), ha dicho a sus disculos durante la cena,
or&ue ha venido a revelar la verdad de Dios &ue da vida a los ho!bres (Jn (,2))-
,ealizar las obras de la verdad, &ue arendi* de Dios, es su !isi*n % ellas le
acreditan co!o el enviado de Dios- #ero los ho!bres, deslu!brados ante la luz de
la verdad &ue desen!ascara la !entira de sus vidas, re6eren las tinieblas or&ue
ocultan la !aldad de sus obras, son !/s lucrativas % deciden !atarlo (Jn Q,Q %
8,4))- Jes$s es reo de !uerte, condenado or la !entira % la hiocresa de este
!undo- #ero Jes$s, acusado, se convierte en acusador % 7uez de todos los &ue
tienen !iedo a la verdad-
<l es la verdad &ue desen!ascara la hiocresa % la !entira de los sacerdotes %
4ariseos, &uienes, aarentando reli'iosidad hasta el escr$ulo, no entran en la casa
de un a'ano ara no .!ancharse1 % oder celebrar la 'ran 6esta reli'iosa de la
ascua, ero no tienen escr$ulo al'uno en condenar a un inocente- Dasta se
sienten o4endidos en su di'nidad or&ue, al arecer, #ilato duda de su honestidadR
or eso le dicenA .=i no 4uera un cri!inal, no te lo habra!os entre'ado1 (Jn
18,3))- @a!oco a ellos les interesa la verdad sino la !uerte de Jes$s, &ue %a han
decidido (Jn 11,()(3)- =in e!bar'o, la resencia de la verdad los obli'a a
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ronunciarse % de6nirse- ,econocen &ue a ellos no les est/ er!itido .dar !uerte
a nadie1 (18,31), ero si #ilato lo hace, 8ser/n !enos culables? #or otro lado,
ante el rocurador ro!ano se ver/n obli'ados a reconocer la verdad hu!illante
ara un 7udoA .Mo tene!os !/s re% &ue el +0sar1 (1O,1()- 3bdican de la verdad %,
or lo tanto, de su identidad % de su libertad, ero lo disi!ulan con visos de
reli'iosidad % de ersonas decentes-
;n oco antes de esta escena, el disculo #edro, &ue durante la vida $blica se
haba adelantado a reconocer a Jes$s co!o el $nico ca!ino de salvaci*n (Jn P,P8),
en el !o!ento de la asi*n, % ante la re'unta i!ertinente de una criada, no se
atreve a con4esar su a!istad con Jes$s % renie'a de ella con 7ura!ento (Jn 18,1(s)
@a!oco el disculo se atreve a dar la cara or la verdad % de4ender la inocencia
de su !aestro- #edro est/ ba7o el reino de la !entira, &ue le araliza con el !iedo-
En este roceso ante #ilato, % co!o &ueriendo salir airoso de 0l, el rocurador
ro!ano reconoce tres veces la inocencia de Jes$s (18,38R 1O,4-Q) % roone una
va inter!ediaA azotarle % co!ararle con un ladr*n ara &ue el ueblo eli7a- #ero
la verdad no ad!ite co!onendas % obli'a ta!bi0n a de6nirse a la !ultitud &ue,
sin duda, habra sido testi'o de los !ila'ros realizados or Jes$s- =in e!bar'o, en
este !o!ento no est/n disuestos a arries'ar nada or la verdad % el inocente es
condenado-
Ninal!ente, #ilato, &ue hace la re'unta sobre la verdad % arece eludir la
resuesta, or&ue es el due"o de la situaci*n, reconoce la verdad del inocente %
&uiere librarlo, ero sucu!be ante el do!inio de la !entira- #retende ser neutral %
se convierte en c*!lice aun&ue se lave las !anos- 3nte el silencio de Jes$s, &ue
se nie'a a resonderle, #ilato le dice con tono a!enazanteA .8Mo sabes &ue %o
ten'o autoridad ara librarte o ara ordenar &ue te cruci6&uen?1 (1O,1))- En
realidad no tiene tal oder, or&ue 0l !is!o est/ ba7o un tirano !/s 4uerteA la
!entira % el !iedo- ,econoce la verdad, ero no da la cara or ella, or&ue su
carrera oltica % sus intereses ersonales son !/s i!ortantes &ue la verdad-
Lav/ndose las !anos er!iti* &ue cruci6caran a un inocente- =u decisi*n no 4ue
un 'esto aislado en su vida, co!o sabe!os or la historia- ;n conte!or/neo de
#ilato, Nil*n de 3le7andra, escribiendo al e!erador +al'ula, nos ha de7ado un
testi!onio sobre el estilo de 'obierno de este rocuradorA .Los sobornos, los
insultos, los robos, los atroellos % los da"os sin !otivo, reiteradas e7ecuciones sin
7uicio, la crueldad continua % su!a!ente severa1 eran las caractersticas de su
!andato
3
- #ilato no est/ solo en el arte de lavarse las !anos- @odos tene!os al'o
de #ilato % de ca!aleones cuando nos taa!os los o7os ante una realidad en &ue
los inocentes !ueren inde4ensos-
L3 >E,D3D L2= D3,S LEB,E= (JM 8,32)
La escena de Jes$s ante #ilato es la cul!inaci*n de un roceso &ue ha durado toda
la vida, or&ue vino la luz (la verdad) al !undo, ero las tinieblas intentaron
so4ocarla % los ho!bres a!aron !/s las tinieblas &ue la luz, or&ue sus obras eran
!alas- .El &ue es de la verdad, escucha !i voz1, ha dicho Jes$s- =u resencia
entre los ho!bres, resencia de la verdad, los obli'a a de6nirse ante la verdad %
ante <l, &ue es la verdad- Esta contraosici*n entre los &ue son de la verdad % los
&ue son de la !entira tiene un !o!ento esecial!ente duro % tenso en el catulo
8 del evan'elio de san Juan, en el &ue encontra!os la 4rase &ue nos sirve de ttulo
en este escritoA .La verdad los har/ libres1 (Jn 8,32)-
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@oda la escena descrita en el catulo 8 odra sintetizarse en la 4rase de Jes$sA .9o
he venido a este !undo ara abrir un roceso1 (O,3O), aun&ue a un nivel
suer6cial lo ri!ero &ue aarece es el roceso de los 7udos contra Jes$s- Los
7udos le re'untan desa6antesA .9 t$, 8&ui0n eres?1 (8,2()- Le re'untan no
or&ue &uieran saber, sino ara convencerse de lo &ue %a saben % han decididoA
este ho!bre reresenta un eli'ro ara sus intereses % debe !orir- =e trata, or
eso, de una escena de 7uicio % de de6nici*n- Los 7udos en7uician a Jes$s %
viceversa- +risto se de6ne co!o Di7o enviado or el #adre % obli'a a los 7udos a
to!ar conciencia de su identidad or el ori'en de sus obras- Es &ue lo &ue se
de6ne no es una teora, sino una ra5is en 6delidad a la verdad- =e trata de dos
or'enes o dos !aneras de ser &ue se revelan en las dos !aneras de obrarA las
obras de la verdad &ue se arende de Dios (8,4)) % las obras de la !entira &ue se
arende del adre de la !entira % asesino desde sie!re, el diablo (8,44)- Jes$s es
la verdad % la vive or&ue, en 6delidad al #adre, da vida a los ho!bres, !ientras
&ue los 7udos son de la !entira % la viven a trav0s de sus lanes ho!icidas contra
Jes$s- Las obras de Jes$s son obras de vida, e5resan la libertad de Di7o % revelan
al #adre- Los 7udos ta!bi0n revelan a su adre con los intentos ho!icidas % viven
esclavos de la !entira- En este conte5to, Jes$s hace una o4erta .a los 7udos &ue
haban credo en 0l1 (8,31), es decir, a los cristianos, co!o ara obli'arlos a la
de6nici*n ante la verdad &ue es <l !is!oA .=i er!anecen 6eles a !i alabra,
ser/n verdadera!ente !is disculosR as conocer/n la verdad % la verdad los har/
libres1 (8,32)- >erdad % libertad van 7untas, co!o lo est/n i'ual!ente la !entira %
la esclavitud- #ara el cre%ente, ade!/s, la verdad % la libertad asan or la
6delidad a +risto, or&ue la verdad de nuestra libertad se !ide or nuestra
6delidad a la alabra de +risto- La 6delidad a +risto llena de luz % de libertad la
vida del cre%ente % tales realidades se traducen en las obras-
Da% dos declaraciones en esta lar'a escena &ue a%udan a conte5tualizar las
alabras de Jes$s % su o4erta de libertad- #or un lado, al co!enzar el catulo 8,
Jes$s ha dichoA .9o so% la luz del !undo, el &ue !e si'ue no ca!ina a oscuras sino
&ue tendr/ la luz de la vida1 (8,12) %, or otro lado, los 7udos e5resan
arro'ante!ente su convicci*nA .Mosotros nunca he!os sido esclavos de nadie1
(8,33)- Jes$s o4rece libertad al &ue aceta la verdad, ero los 7udos no la &uieren
aduciendo una 4alsa libertad &ue encubre sus !$ltiles esclavitudes no
con4esadas- Jes$s es la luz, la vida % la verdad, or&ue vive la 6delidad a la !isi*n
del #adre- Es hi7o %, or lo tanto, libre- Los 7udos !ani6estan de &ui0n son hi7os
or&ue odian % !atan, son esclavos de la !entira % del ecado- #ara los cre%entes,
Jes$s es sie!re el ca!ino % el !odeloR se'uirle a <l es ca!inar en la luz, conocer,
e5eri!entar % vivir la verdad &ue es <l !is!o- Es una e5eriencia 'ozosa de hi7o
&ue realiza la verdad (las obras) &ue el #adre le ha ense"ado % vive la libertad de
hi7o- #or el contrario, los 7udos no son de Dios (8,4Q), or !/s &ue se 'loren de su
raza o de su reli'i*n, &ue no es la reli'i*n del Dios de la verdad % de la vida- Ellos
viven en el ecado % son esclavos del ecado % de la !entira &ue !ata- +risto es
la resencia en el !undo de la luz &ue da vida, &ue desen!ascara el !al % libera
al ho!bre ara &ue viva co!o hi7o- +on toda raz*n se uede a6r!ar &ue, &uien
tiene al'o &ue esconder, vive ba7o el te!or &ue le i!ide ser libre, !ientras &ue
conocer a Jes$s es racticar la verdad en todas sus e5i'encias de trasarencia, de
honestidad, de 6delidad, de 6r!eza, de coherencia % libertad- La verdad nos hace
libres, aut0nticos, hu!anos, cristianos-
.EL :;E E= DE L3 >E,D3D, E=+;+D3 ME >2T1
(JM 18,3Q)
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#ara el cre%ente, +risto, la verdad % la libertad son insearables- #ero lo ori'inal de
san Juan es &ue no s*lo resenta la verdad % la libertad co!o dones de +risto, sino
&ue su'iere ta!bi0n el ca!ino inverso, co!o dici0ndonos &ue ser de la verdad %
ser de +risto son sin*ni!os- La 6delidad a la verdad es criterio ara identi6car los
6eles a +risto- .El &ue es de la verdad, escucha !i voz1- +risto es el ca!ino, la
verdad % la vida (Jn 14,P) % en la 6delidad a la verdad se 7ue'a la verdad de
nuestra 4e % de nuestro se'ui!iento de +risto- De ah &ue, en el #er$ cre%ente, la
verdad de nuestro cristianis!o, tantas veces cacareado, se !ide or la cantidad de
verdad, de libertad % de vida &ue 'enera en nuestra sociedad- =er cristiano no es
asunto ersonal e nti!o, sino vivir la 4unci*n $blica de .testi'o de la verdad1,
co!o +risto-
=in e!bar'o, esta 6delidad a la verdad no i!lica el reconoci!iento e5lcito de
+risto ara &uien no es cristiano- #ero i!lica la 6delidad al ho!bre, a su vida, a
sus derechos, a su di'nidad, co!o lo e5licita la ar/bola evan'0lica del 7uicio
6nal- En ella, la verdad or la &ue se nos 7uz'a no es la verdad .reli'iosa1, la &ue
tiene a Dios or ob7eto, sino la verdad hu!ana &ue hu!aniza, es decir, la &ue hace
vivir al ser hu!ano % realiza obras &ue dan vida al ho!bre- Las obras de la !entira
!atan, esclavizan % deshu!anizan- Las obras de la verdad dan vida % crean
libertad- 9 tene!os a&u un criterio de coincidencia entre el ser hu!ano en 'eneral
% +risto, ues ta!bi0n +risto resenta sus obras de vida en 4avor del ser hu!ano
co!o las &ue le acreditan co!o enviado del Dios de la vida (Jn (,21 % 1),1))- #ara
todos los seres hu!anos, cre%entes o no, la 6delidad a la verdad % al ho!bre es
ca!ino ara acercarse a Dios % ca!o de coincidencia ara un traba7o en co!$n-
3l'o de esto tene!os ta!bi0n en el 6nal de la escena de Jes$s ante #ilato- En ella
encontra!os un dato e5tra"o &ue nos tras!ite san Juan cuando nos dice &ue #ilato
.!and* &ue sacaran a4uera a Jes$s % lo sent en el tribunal (1O,13- Lo ordinario
es &ue el 7uez se siente ara dar su veredicto % el reo er!anezca de ie ara
escuchar la sentencia- #ero en este asa7e, or la inversi*n de 4unciones, roia de
la irona de san Juan, el reo se convierte en 7uezA Jes$s se sent* en el tribunal- En
este !o!ento sole!ne se nos resenta una declaraci*n i!ortante hecha or el
roio #ilatoA .De a&u a vuestro ,e%1 (Jn 1O,13), a la &ue debe!os unir otra
declaraci*n hecha ta!bi0n or #ilato en esta escenaA .De a&u al Do!bre1 (Jn
1O,()- El ,e% % el Do!bre son la !is!a ersona % en 6delidad a ella se 7ue'a
nuestra ertenencia al reino % a la verdad- .@odo el &ue es de la verdad, escucha
!i voz1 (18,3Q), haba dicho Jes$s, ero nin'uno de los resentes se atreve a
declararse en 4avor de la verdad % el reino de la !entira do!ina sobre ellos- =er de
la verdad, declararse or Jes$s % de4ender al ho!bre arecen sin*ni!os en este
7uicio erenne de la verdad al reino de la !entira en &ue viven los ho!bres- 9
recisa!ente or encontrarse este Do!bre en condiciones en &ue no s*lo no
aarece co!o re%, a no ser en la burla de los soldados, sino &ue ni si&uiera tiene
asecto hu!ano atra%ente, el te5to nos est/ su'iriendo &ue desde la solidaridad
con las vcti!as, con los desreciados % e5cluidos, se escucha !e7or la verdad de
Dios % de la historia- La verdad del reino de +risto tiene &ue ver con la vida de los
ho!bres, % +risto re%, identi6cado con el ser hu!ano, condena el reino de la
!entira &ue los desrecia, los esclaviza o los !ata-
.@odo el &ue es de la verdad, escucha !i voz1, dice +risto- El #er$ es un as !u%
reli'ioso % or'ulloso de su 4e cristiana, ero desu0s de estas alabras de +risto
debe!os re'untarnos si la verdad es criterio de nuestra 4e % de nuestra 6delidad
a <l- Mo nos re4eri!os a la verdad de la 4e e5resada en el catecis!o, sino en
nuestras vidas- @odos nos he!os sorrendido de tanta !entira % corruci*n con las
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&ue he!os convivido consciente o inconsciente!ente- 9 todos nos he!os sentido
aver'onzados, indi'nados, aliviados % liberados a !edida &ue se va haciendo
verdad sobre lo ocurrido- #or eso, tal vez, una de las alabras !/s reetidas al
iniciarse los ca!bios ha sido la .credibilidad1 % todos reconoce!os &ue la
asociaci*n .@rasarencia1 ha restado un her!oso servicio a la verdad- =enti!os
la necesidad de recuerar la credibilidad en las ersonas, en las instituciones % en
el !is!o #er$ co!o as con 4uturo, tarea nada 4/cil, or&ue hasta detr/s de un
.4rente !oralizador1 uede estar a'azaada la corruci*n %, aun&ue se ha%a
7ura!entado un car'o ante el cruci67o, es 4/cil co!eter un desliz desde un 7urar
or Dios % or la atria a un 7urar or Dios % or la .lata1- De este !odo se ierde
la credibilidad % se i!lanta el relativis!o !oral entre nosotros-
Esto es tarea ur'ente % de todos or&ue el roble!a &ue tene!os delante no es
s*lo ca!biar de residente, sino ca!biar de !entalidad, %a &ue esta!os ante una
crisis de valores- #or eso no s*lo necesita!os conocer la verdad or las
investi'aciones de una .+o!isi*n de la >erdad1, sino en 4rase de Jes$s .hacer la
verdad1 ara lavar la i!a'en de las ersonas % de las instituciones % oder
recuerar la credibilidad en nuestras relaciones % co!ro!isos- Este nuestro deseo
lo he!os e5resado reetida!ente en la cere!onia si!b*lica de lavar la bandera,
ero debe!os hacerlo verdad en la tarea co!unitaria de construir un as ara
todos, di'no, lavado % li!io- Lo cual suone el co!ro!iso de todos % no s*lo de
7ueces % de olticos- 3 todos nos co!ro!ete la verdad &ue nos er!itir/ ser
libres % construir un as libre- #or eso debe!os re'untarnosA 8&u0 i!licaciones
tiene la tarea de .hacer la verdad1? 3 !odo de ilustraci*n, !e er!ito hacer
al'unas su'erencias-
Dacer verdad si'ni6ca, ante todo, to!ar conciencia del en'a"o en &ue he!os
vivido irresonsable!ente % &ue ahora todos la!enta!os- @anta corruci*n no es
obra de una sola ersona, sino de todos los &ue he!os 'uardado silencio o no
he!os &uerido ver lo &ue asaba a nuestro alrededor or&ue .no !e a4ectaba1 o
4avoreca !is intereses- @anta caacidad de callar % de a'uantar nos uede hacer
c*!lices cuando lo &ue se nos e5i'a era la indi'naci*n % la rotesta- Dacer la
verdad i!lica, or eso, reconocer nuestras ce'ueras o ar/lisis &ue nos i!edan
ver o actuar, nuestros silencios o nuestra in'enuidades or las &ue he!os
er!itido el ser !aniulados % atados- Dacer verdad es ta!bi0n reconocer nuestro
4recuente esi!is!o ante una situaci*n &ue, en oini*n de !uchos, .no ha% &uien
la arre'le1- Dacer verdad es reconocer 4anatis!os 4/ciles &ue nos cie'an %
er!iten un en'a"o !asivo co!o el vivido % hacen osible la reetici*n de una
e5eriencia &ue nadie desea- Dacer la verdad es liberarnos de las ce'ueras &ue
nos esclavizan, de las in'enuidades or las &ue nos instru!entalizan % de los
!iedos &ue nos aralizan- Dacer la verdad es ta!bi0n corre'ir errores % renovar
co!ro!isos, or&ue 'rave e&uivocaci*n sera, or lo sucedido, ceder a la
tentaci*n de creer &ue la oltica es .sucia1 % or eso no entra!os en ella, ues al
no entrar o asar indi4erentes esta!os er!itiendo &ue otros la ensucien % nos
ensucien a todos- Es un asecto i!ortante de nuestra vida &ue no acaba!os de
inte'rar con nuestra 4e, ero, co!o el #aa nos dice, .todos so!os destinatarios %
rota'onistas de la oltica1 (+hNL 42) en la &ue se 7ue'a el bien de todos- Es ah
donde debe!os hacer la verdad &ue nos libera % nos hu!aniza-
#or eso, hacer la verdad es ta!bi0n % sobre todo hacer de la honestidad % de la
6delidad los !*viles de una revoluci*n cultural &ue necesita!os con ur'encia,
or&ue todos tene!os un oco de .tr/ns4u'as1, de ca!aleones % oortunistas
cuando abdica!os de nuestros rinciios o de nuestros co!ro!isos- 3h est/n
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ara delatarnos el .todo vale1, el .rob* ero hizo obras1, el .sacar la vuelta1, la
.viveza criolla1, .lo &ue a&u se necesita es una !ano 4uerte1 o las !entiras
cotidianas &ue nadie cuestiona, co!o el !achis!o o el racis!o &ue rivile'ian a
unos % e5clu%en, !ar'inan o !atan a otros- @odas esas a6r!aciones onen al
descubierto nuestro esi!is!o o nuestra viveza % oortunis!o o nuestra
insensibilidad !oral ante situaciones &ue o4enden los rinciios !/s ele!entales
de 7usticia- #or eso hacer la verdad es liberarnos de las ce'ueras &ue nos
esclavizan, de las in'enuidades or las &ue nos instru!entalizan % de los !iedos
&ue nos aralizan % no nos de7an ser libres-
Dacer la verdad e5i'e ta!bi0n reconocer los derechos % la i'ualdad 4unda!ental
de todos los seres hu!anos en este as de .todas las san'res1, en el &ue tales
derechos han sido violados u olvidados siste!/tica!ente- 3h est/ ara robarlo el
'rito silencioso de los asesinados o desaarecidos (8unos 4,))) en el #er$?), de los
inocentes encarcelados % de los 2),))) rocesados &ue eseran sentencia- Dacer
verdad es oner en ri!er lano el bien de todos % no los intereses articulares o
el .4acilis!o1 co!o !edio de solucionar roble!as sin resetan rinciios de 0tica
o de solidaridad-
+risto nos habla de .conocer1 la verdad ara vivir la libertad, ero conocer i!lica
e5eri!entar % hacer las obras de la verdad, es decir, la honestidad, la
trasarencia, la coherencia % la 6delidad- >ivir tantos % tan necesarios asectos de
la verdad nos libera % libera en todos la eseranza % nuestras !e7ores ener'as
ara construir 7untos el bienestar de todos en el reseto % la convivencia ar!*nica,
7usta % 4raterna- +on la verdad ser/ osible recuerar la credibilidad, la di'nidad
co!o as, la de!ocracia, el Estado de derecho % las 'anas de vivir en un as
ara todos- +o!o al'una vez escuch0, .en este as, el ser honesto es ser
revolucionario1- Da'a!os, ues, la revoluci*n &ue el #er$ necesita, or la verdad,
la honestidad % la 6delidad de nuestras vidas-
#ara los cre%entes, ade!/s, la 6delidad a la verdad ser/ una 4or!a rivile'iada de
e5resar nuestra ertenencia a +risto- .@odo el &ue es de la verdad, escucha !i
voz1, nos ha dicho en el evan'elio- Lo cual i!lica acetar la verdad de &ue
nuestro ser cristiano asa or nuestro ser ciudadano, asu!iendo la resonsabilidad
&ue tene!os en la construcci*n del bien co!$n en nuestra atria- #oner ri!ero
los intereses de la !a%ora, aun&ue eso i!li&ue al'o tan e5tra"o co!o el a'ar
i!uestos, es hacer atria % es vivir las e5i'encias del a!or cristiano- +recer en
libertad, en verdad % en solidaridad nos hu!aniza a todos % nos acerca !/s a
+risto, &ue es la >erdad !is!a % la 4uente de la lena libertad % vino ara crear la
co!uni*n solidaria entre todos los seres hu!anos, !/s all/ de las 4ronteras de
raza o de reli'i*n- En !edio de un !undo seducido or la !entira % la a!bici*n, %
esclavizado or los oderes ocultos del !al, a nosotros nos toca ser testi'os de la
>erdad &ue nos hace !/s libres, !/s hu!anos % !e7ores ciudadanos % cristianos-
+o!o dira san #ablo, realizando la verdad or la caridad, crezca!os hacia la
lenitud de +risto (E4 4,1()-

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