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DOCENTES

IBETH SUSANA MARTINEZ SARABIA
CARMEN ALICIA QUINTERO ARIZA

Institución Educativa Técnica Puet! Sevie"
Puet! B!#ac$
B!#ac$
%&'(
INTRODUCCI)N
El plan de estudios ó la educación religiosa está desarrollado a partir de los criterios de la
enseñanza para la comprensión, de tal manera que pueden ser trabajados simultanea y
responsablemente por la familia y el colegio con el fin de potenciar en el estudiante sus
adhesión y vivencia en la comunidad de fé a la cual pertenece o desee pertenecer.
e esta manera se presenta los contenidos con ejes temáticos consecutivos y periódicos
desde primero a once, los cuales son desarrollados a través de estrategias claves por
parte de cada uno de los docentes para el fortalecimiento en desarrollo de la comprensión!
se destaca de esta manera la importancia que se le ha dado a la palabra como hecho
revelador de ios para iluminar los acontecimientos de la historia en nuestra presente
generación.
DIA*NSTICO


Es com"n encontrar en los cursos estudiantes con deficiencias de años anteriores en su
formación cognoscitiva, haciendo que se presenten algunas falencias, debido a que no se
ejerció un control y seguimiento adecuado desde el comienzo del desarrollo y este factor
constituye indirectamente un obstáculo dif#cil de superar en el proceso de enseñanza $
aprendizaje.

El ámbito social hace un aporte poco significativo para el desarrollo óptimo de los
educandos porque en él e%iste una crisis generalizada de valores, donde el conocimiento
significa poco hasta el e%tremo de ser irrelevante para el futuro de los estudiantes.
+USTI,ICACI)N
El área de religión presenta los contenidos de la enseñanza religiosa como el conocimiento
del hecho religioso de la cultura, tomando como punto de partida la &iblia, y como
referencia las enseñanzas, mensajes y ejemplos de la palabra de ios, en busca de
mejorar comportamientos familiares asó mismo tendrá como base el desarrollo de valores
enfocados en la gratitud del amor de ios, que todo lo da sin e%igir nada a cambio,
'retendemos ofrecer una semilla para ser sembrada en los niños y jóvenes de primero a
once, para que conozcan el verdadero sentido del amor cristiano dejándolos en libertad
para ser su opción personal, respetando las distintas creencias religiosas desde los
principios y criterios aportados por el área de Enseñanza (eligiosa Escolar.
,.
PER,IL DEL ALUMNO EN EL -REA
El )rea de Educación (eligiosa a través de los diferentes procesos de enseñanza$
aprendizaje forma un estudiante que*
• +dentifica elementos de su identidad personal, su valoración, y su crecimiento.
• (econoce diferentes elementos de la e%periencia de vida, personal y colectiva
dentro del marco conte%tual de la historia del pueblo de ios y del plan de salvación
trazado por ios.
• efine los rasgos más caracter#sticos de su entorno social* familiar, local, cultural y
religioso.
• ,onstruye argumentos cr#ticos sobre su realidad, a la luz de los principios
doctrinales y éticos desarrollados.
• esarrolla posibles e%plicaciones que den cuenta de su realidad personal y social.
• ,onstruye escenarios posibles de acción, de participación y de compromiso
personal y social.
• 'articipa en la construcción de acuerdos, compromisos y prácticas colectivas.
,ILOSO,IA
-ejorar cualitativamente la educación colombiana sigue siendo una urgencia para el pa#s.
En tal conte%to, la Educación (eligiosa, dentro del ,urr#culo .acional de Educación &ásica
y -edia /écnica, aporta elementos para que los estudiantes contin"en formando su propia
conciencia moral, y propicia la vivencia de los valores cristianos y la certeza de la
trascendencia de los actos personales, como soporte firme para una vida moral estable.
El )rea de Educación (eligiosa posibilita un equilibrio entre el desarrollo espiritual,
psicológico y cultural del estudiante en su propio conte%to histórico y ambiental! le ayuda a
comprender el patrimonio religioso, cultural y art#stico colombiano! y, le permite estructurar
y sistematizar los contenidos de su fe.
entro de su libertad y autonom#a personal, lo capacita para el respeto y diálogo con
personas de otras confesiones y creencias presentes en nuestra sociedad. 0tendiendo al
desarrollo psicológico y moral de los estudiantes, se les da las orientaciones para que
aprendan a incorporar el saber de la fe en el conjunto de los demás saberes y para que,
este conocimiento interiorizado, sea e%presado a través de acciones concretas en medio
del concepto histórico$social en que viven.
En este sentido, la Educación (eligiosa escolarizada es un servicio que la +glesia presta a
la sociedad en cooperación con el Estado a través de las +nstituciones Educativas. /iene
como finalidad "ltima el encuentro del estudiante con ios, a través del descubrimiento y
conocimiento de ,risto que nos invita a formar su +glesia, ,omunidad de 1e* .uevo 'ueblo
de ios.
2a Educación (eligiosa Escolarizada ayuda a los estudiantes, a comprender mejor el
mensaje cristiano en relación con los problemas e%istenciales comunes a las religiones y
caracter#sticos de todo ser humano, con las concepciones de la vida más presentes en la
cultura y con los problemas morales fundamentales en los que, hoy, la humanidad se ve
envuelta.
'or otra parte, los estudiantes que se encuentran en una situación de b"squeda, o
afectados por dudas religiosas, podrán descubrir, gracias a la Educación (eligiosa Escolar,
qué es e%actamente la fe en 3esucristo, cuáles son las respuestas de la +glesia a sus
interrogantes, proporcionándoles as# la oportunidad de refle%ionar mejor sobre la decisión
que deben tomar.
1inalmente, cuando los estudiantes no son creyentes, la Educación (eligiosa asume las
caracter#sticas de un anuncio misionero del Evangelio, en orden a una decisión de fe! y la
catequesis por su parte, en un conte%to comunitario, les ayudará después a crecer y
madurar como personas, dentro de la comunidad.
2as ciencias e%actas nos descubren los secretos de la naturaleza 4la creación5, pero no
nos descubren el sentido "ltimo de las cosas* 6e dónde venimos7 6,uál es el sentido
sobrenatural de nuestro presente y hacia dónde nos encaminamos7 En este sentido, el
área, desde la 1ilosof#a (eligiosa, y mediante el desarrollo de sus capacidades, busca dar
respuesta a esas interrogantes.
8i el comportamiento ético se limitara sólo a cumplir normas y reglamentos, podr#a
redundar en apariencia y superficialidad. 9emos de apuntar hacia cambios, no sólo de
comportamientos sino de actitudes, aunque sean cambios muy pequeños, pero muy
concretos y auténticos. En este sentido, se plantea también la necesidad del testimonio y
el compromiso coherente del docente, pues, para los alumnos, tendrá mayor fuerza
decisiva lo que vean hacer, antes que todo lo que puedan leer o escuchar.
El )rea de Educación (eligiosa empieza por presentar al estudiante la realidad de un ios
que lo ama y quiere lo mejor para él. :na vez conocido este amor, lo induce
progresivamente al encuentro de 1e con ,risto. En la medida que descubre y hace suyas
estas realidades, se reconoce a s# mismo como el principal protagonista de la 9istoria de
la 8alvación y encuentra su realización personal plena en esa amistad con ,risto y en la
construcción de la civilización del amor. ,uando asume este compromiso, es capaz de
realizar su misión en el mundo y en el momento actual.
DE,INICION DE TERMINOS
C!./etencias* E%presan las capacidades para hacer uso de lo aprendido de manera
adecuada y creativa en la solución de problemas y en la construcción de situaciones
nuevas. entro de los curr#culos, las competencias ocupan un lugar pedagógico, es decir
se refieren a una meta o propósito de formación, por lo cual su redacción se hace similar a
la de los objetivos, comenzando con un verbo en infinitivo. ,abe anotar que las
competencias hacen referencia a m"ltiples campos de actuación humana y seg"n estos se
dividen en competencias laborales, ciudadanas, técnicas, académicas, a%iológicas etc.
.uestros curr#culos deben estar definidos desde el desarrollo de competencias ciudadanas
y académicas. entro de las competencias académicas encontramos divisiones*
,ompetencias básicas y competencias espec#ficas, las cuales se definen a continuación.
C!./etencias 0$sicas* Este tipo de competencias están presentes en la mayor#a de las
áreas de conocimiento de los curr#culos de educación básica, por lo tanto son
transversales a las propuestas curriculares, Ej. ,ompetencia interpretativa, argumentativa y
'repositiva.
C!./etencias es/ec12icas* 8on aquellas que se relacionan con los objetos de
conocimiento propios de cada una de las áreas de los curr#culos de educación básica, por
lo tanto dependen de la especificidad de sus agentes disciplinares y didácticos. Ej.
,ompetencia pragmática y socio ling;#stica para el área de humanidades.
,omponente curricular* 8on elementos que permiten la organización del curr#culo de áreas
como la tecnolog#a e informática, que por su naturaleza, no puede organizarse sólo a
través de contenidos, puesto que, implica para su conocimiento, el desarrollo de
habilidades, intereses, técnicas etc., las cuales son imposibles de caracterizar sólo a partir
de definiciones o ámbitos conceptuales.
Cuicu3!* ,oncreción, relacionamiento y organización de aspectos didácticos,
pedagógicos y objetos de conocimiento propios de las áreas de conocimiento, que se hace
desde una institución educativa, para permitir la transformación y recreación ética del
saber cultural de los sujetos.
E4es cuicu3aes* 8on aquellos organizadores curriculares de todos los contenidos del
área. .ormalmente están enunciados por los lineamientos curriculares, deben ser los
mismos en cada área desde el grado < hasta <<.
E4es 5enead!es* 8on organizadores metodológicos planteados para el área de ciencias
sociales desde los lineamientos curriculares, estos son grandes problemas que involucran
todas las ciencias humanas y que generan nuevos conceptos, procedimientos, valores,
criterios etc., que sirven para la comprensión y abordaje de esos problemas. 8on muy
amplios e incluso traspasan la frontera de los curr#culos de las ciencias sociales.
E4es te.$tic!s* 8on objetos de conocimiento propios de cada área que por su importancia
y complejidad se convierten en estructurantes dentro del conocimiento del área. /ambién
son llamados n"cleos temáticos en el sentido que pueden involucrar los objetos de
conocimiento de diferentes áreas Ej. El estudio de los medios y sistemas de comunicación
de masas.
En2!6ue de 2!.ación* 2a creación de un enfoque de formación es una forma de perfilar
un curr#culo en torno a una dirección espec#fica de formación, en virtud de un diagnóstico
previo de necesidad y pertinencia.
2as áreas de formación se enfocan de acuerdo a las falencias o fortalezas de los
estudiantes, sus orientaciones vocacionales, sus resultados en pruebas e%ternas e internas
y las necesidades de las comunidades que se intervienen desde las instituciones
educativas. Ej. 42a creación de una media técnica5.
Est$ndaes de ca3idad # c!./etencia* escriben el nivel m#nimo de las competencias
espec#ficas que deben ser alcanzadas por los estudiantes en el territorio nacional. Están
dadas en términos de habilidades, conocimientos y actitudes. 'ermiten garantizar
pertinencia y secuencia en los curr#culos.
Indicad!es de dese./e7!* 8on los pasos que permiten corroborar los niveles de
alcance o desarrollo de las competencias espec#ficas de las áreas. 2os indicadores son la
muestra, evidencia o indicios que permiten evaluar el progreso del estudiante, por lo tanto
deben ser medibles, verificables y se e%presan como una acción del estudiante 4en tercera
persona del singular, Ej. reconoce, plantea, representa, grafica etc.5.
P!/ósit!s 5enea3es de 5ad!* 8on una herramienta de organización pedagógica que
permite establecer los propósitos o finalidades desde el punto de vista del aprendizaje de
los estudiantes a lograr en un año lectivo. 2os objetivos además permiten e%presar la
relación que hay entre el curr#culo de un área en un grado especifico, con los propósitos
consignados en el horizonte institucional. 2os objetivos de grado deben contestar estas
preguntas* qué van a aprender y a lograr los estudiantes, cómo lo van a hacer y para qué7
/ambién deben estar centrados en el desarrollo de habilidades, valores y procesos, no
tanto en contenidos.
El objetivo general de grado debe mostrar coherencia con las competencias planteadas
para el área. 2a redacción debe comenzar con un verbo en infinitivo ya que e%presan
metas o ideales de formación a alcanzar.
M!de3! /eda5ó5ic!* El modelo pedagógico es un instrumento anal#tico para describir,
organizar e inteligir la multiplicidad presente y futura, la mutabilidad, la diversidad, la
accidentalidad y contingencias fácticas que tanto han preocupado al hombre desde
siempre. 0 nivel de modelos pedagógicos buscan reglamentar y normatizar el proceso
educativo definiendo ante todo que se deber#a enseñar, a quienes, con qué
procedimientos, bajo qué reglamentos disciplinarios, para moldear ciertas cualidades y
virtudes de los alumnos.
Educación8 2a educación se concibe como un proceso permanente de carácter social y
cultural que busca formar en cada sujeto la autonom#a, la responsabilidad y las
potencialidades de cada persona y dinamizar la vida en comunidad y el crecimiento como
grupo, as# como la capacidad para manejar diversos códigos comunicativos de tal manera
que intencional y voluntariamente se valoren, respeten y aprovechen las diferencias
individuales.
2os contenidos entro del marco del nuevo enfoque pedagógico son un conjunto de
conocimientos cient#ficos, habilidades, destrezas, actitudes y valores que deben aprender
los educandos y los maestros deben estimular para incorporarlos en la estructura cognitiva
del estudiante. 8i bien es cierto que los contenidos son un conjunto de saberes o formas
culturales esenciales para el desarrollo y de socialización de los estudiantes, la manera de
identificarlos, seleccionarlos y proponerlos en el curr#culo tradicional ha sido realizada con
una visión muy limitada.
2a re$conceptualización curricular se ha tenido a bien ampliar esa reducida concepción de
los contenidos. En efecto, contamos con tres tipos de contenidos, que se dan
simultáneamente e interelacionadamente durante el proceso de aprendizaje, que son*
,ontenidos conceptuales 4saber5* Estos contenidos se refieren a tres categor#as bien
definidas*
 9echos* 8on eventos que acontecieron en el devenir de la historia, como ejemplo
podemos citar* la rebelión de /upac 0maru ++, el derribamiento del muro de &erl#n, el
campeonato mundial de f"tbol 1rancia =>, etc.
 atos* 8on informaciones concisas, precisas, sin ambages. Ej.* el nombre del primer
astronauta que pisó la luna, el nombre del presidente actual de :ruguay, las fechas de
ciertos eventos, el resultado de un partido de f"tbol, etc.
 ,onceptos* 8on las nociones o ideas que tenemos de alg"n acontecimiento que es
cualquier evento que sucede o puede provocarse, y de un objeto que es cualquier cosa
que e%iste y que se puede observa. esde una perspectiva más general, los contenidos
conceptuales, atendiendo a su nivel de realidad$abstracción pueden diferenciarse en
factuales y propiamente conceptuales.
,ontenidos procedimentales 4saber hacer5* 8e consideran dentro de los contenidos
procedimentales a las acciones, modos de actuar y de afrontar, plantear y resolver
problemas. Estos contenidos, hacen referencia a los saberes ?80&E( ,@-@ 90,E(A y
?80&E( 90,E(A. Ejemplo* recopilación y sistematización de datos! uso adecuado de
instrumentos de laboratorio! formas de ejecutar ejercicios de educación f#sica, etc.
:n contenido procedimental incluye reglas, las técnicas, la metodolog#a, las destrezas o
habilidades, las estrategias, los procedimientos! pues es un conjunto de acciones
ordenadas secuencialmente y encaminadas al logro de un objetivo yBo competencia.
,onviene pues clasificar los contenidos procedimentales en función de tres ejes*
 Eje -otriz ,ognitivo* ,lasifica los contenidos procedimentales en función de las
acciones a realizarse, seg"n sean más o menos motrices o cognitivos.
 Eje e 'ocas 0cciones$-uchas 0cciones* Está determinado por el n"mero de acciones
que conforman el contenido procedimental.
 Eje 0lgor#tmico$9eur#stico* ,onsidera el grado de predeterminación de orden de las
secuencias. 0qu# se apro%iman al e%tremo logar#tmico los contenidos cuyo orden de las
acciones siempre siguen un mismo patrón, es decir, siempre es el mismo. En el e%tremo
opuesto, el 9eur#stico, están aquellos contenidos procedimentales cuyas acciones y su
secuencia dependen de la situación en que se aplican.

C!ntenid!s actitudina3es 9se:8 Estos contenidos hacen referencia a valores que forman
parte de los componentes cognitivos 4como creencias, supersticiones, conocimientos5! de
los contenidos afectivos 4sentimiento, amor, lealtad, solidaridad, etc.5 y componentes de
comportamiento que se pueden observar en su interrelación con sus pares. 8on
importantes porque gu#an el aprendizaje de los otros contenidos y posibilitan la
incorporación de los valores en el estudiante, con lo que arribaremos, finalmente, a su
formación integral. 'or contenidos actitudinales entendemos una serie de contenidos que
podemos clasificarlos en valores, actitudes y normas.
Calores* 8on principios o conceptos éticos que nos permiten inferir un juicio sobre las
conductas y su sentido. 8on valores por ejemplo* la solidaridad, la libertad, la
responsabilidad, la veracidad, etc. 0ctitudes* 8on las tendencias a predisposiciones
relativamente estables de las personas para actuar de cierta manera. 8on las formas como
una persona manifiesta su conducta en concordancia con los valores determinados.
Ejemplos* cooperar con el grupo, ayudar a los necesitados, preservar el medio ambiente,
etc.
N!.as* 8on patrones o reglas de comportamiento socialmente aceptadas por convención.
+ndican lo que se puede hacer y lo que no se puede hacer.
E3 /!/ósit!8 'lasmar una concepción educativa, la misma que constituye el marco
teleológico de su operatividad. 'or ello, para hablar del curr#culo hay que partir de qué
entendemos por educación! precisar cuáles son sus condiciones sociales, culturales,
económicas, etc. 8u real función es hacer posible que los educandos desenvuelvan las
capacidades que como personas tienen, se relacionen adecuadamente con el medio social
e incorporen la cultura de su época y de su pueblo.
METODOLO*;A
,UNDAMENTOS METODOL)*ICOS
2a necesidad de la Educación (eligiosa ha de verse partiendo de las necesidades
educativas del niño. En consonancia a las nuevas e%igencias que surgen en el conte%to de
cambio suscitado por la 2ey Deneral de Educación, 2ey <<EB=F y la 2ey de 2ibertad
(eligiosa y de ,ultos, 2ey <GGB=F. esde entonces se afirma que la Educación (eligiosa
responde a la necesidad de crecimiento en los siguientes aspectos del desarrollo humano
del niño y del joven*
,unda.ent!s ant!/!3ó5ic!s8 2os estudiantes necesitan respuestas seguras a los
problemas relacionados con la b"squeda de sentido de la e%istencia y con la dimensión
espiritual$trascendente$religiosa de la vida.
,unda.ent!s étic!s8 2os estudiantes necesitan iniciarse en el obrar ético e interpretar
adecuadamente el marco de valores y comportamientos éticos originados en la e%periencia
de su espiritualidad y en los patrimonios religiosos de nuestras culturas.
,unda.ent!s /sic!3ó5ic!s8 2os estudiantes necesitan formarse una identidad, integrar
su personalidad y apreciar el aporte de la e%periencia religiosa a esta e%igencia de su
crecimiento. /ambién requieren tener criterios para distinguir cr#ticamente la autenticidad y
la inautenticidad de la conducta espiritual y trascendente en orden a formar la madurez
humana y moral.
,unda.ent!s e/iste.!3ó5ic!s8 2os estudiantes necesitan cultivar todas las formas de
acercamiento, conocimiento y e%presión de la realidad. .ecesitan por tanto distinguir y
apreciar la forma peculiar de encuentro con la realidad que se da desde la e%periencia
religiosa, y la relación entre el pensamiento religioso, la ciencia y la cultura.
,unda.ent!s /eda5ó5ic!s8 2os estudiantes necesitan aprender a aprender y a saber.
'ara el caso, necesitan aprender a plantearse correctamente el problema del hecho
religioso y manejar las fuentes para el estudio refle%ivo y critico de las e%periencias y su
formación espiritual y trascendente. e esta forma construirán la visión objetiva de ella y la
podrán valorar como un camino para orientar su vida.
,unda.ent!s <istóic!=cu3tua3es8 2os estudiantes necesitan interpretar y valorar
adecuadamente los patrimonios históricos$culturales de lo religioso, lo espiritual y lo
trascendente de su entorno inmediato, de nuestro pa#s y del mundo.
,unda.ent!s s!cia3es8 2os estudiantes necesitan identificar la función social de los
fenómenos del origen y la evolución de las religiones, sus manifestaciones concretas, sus
aportes e influencias en la sociedad actual como parte, incluso de la promoción humana y
al desarrollo social.
,unda.ent!s de deec<!s <u.an!s8 2os estudiantes tienen derecho a una educación
integral que no puede desconocer la dimensión espiritual y trascendente de la persona y de
la cultura.
En ese marco tiene derecho a recibir Educación (eligiosa y -oral de acuerdo con sus
convicciones, y los padres de familia tienen derecho a escoger el tipo de Educación
(eligiosa y moral que ha de ofrecerse a sus hijos en los establecimientos educativosA
2a refle%ión sobre la justificación de la Educación (eligiosa Escolar HE(E$ prioriza la
dimensión espiritual y trascendente dentro del conjunto de la e%periencia humana y la
función de la escuela de ayudar a los niños a conocer e interpretar la e%periencia
?religiosaA. 2a importancia del hecho religioso en la sociedad y la cultura y que la escuela
debe brindarle a los niños herramientas metodológicas para su adecuado y oportuno
conocimiento y análisis, se e%presa as#* ?Esa relevancia cultural de lo religioso, que
aparece con insistencia en el entorno de los estudiantes y educadores, justifica su
presencia en la escuela, reclamando de ella el valor agregado que está en capacidad de
ofrecer, es decir, el aporte de elementos o instrumentos adecuados para que los alumnos
puedan estudiar, analizar, interpretar y valorar adecuadamente lo religiosoA.

El área de educación religiosa presenta una metodolog#a por proyectos, donde se debe
enfatizar en una*

Educación (eligiosa como ,ultura (eligiosa* en este enfoque se considera que el objeto
de estudio de esta educación es ?lo religiosoA, tomado en sentido genérico, como parte de
la cultura y como estudio comparado de las religiones.
8us fines y objetivos no son vinculados a los de la educación en un credo religioso
particular, es decir, son no confesionales! solamente se busca desarrollar en el educando
un conocimiento de las manifestaciones religiosas y un sentido de respeto y tolerancia
hacia las mismas.

Educación (eligiosa como Educación en Calores* en este enfoque se considera que el
objeto de estudio de esta área son los valores y las normas de convivencia. El objetivo que
se busca es el desarrollo en los estudiantes de la sensibilidad hacia el respeto mutuo y la
ética ciudadana. Este modelo asume en la práctica el mismo objeto del área de educación
ética y valores humanos e impl#citamente considera que lo religiosos se refiere a los
valores éticos, sin considerar en su objeto de estudio los aspectos que forman parte de la
tradición religiosa.

Educación religiosa como conocimiento de la propia religión* en este enfoque el objeto de
estudio es el conjunto de un credo religioso particular y el objeto que se busca es facilitar a
los padres de familia el que sus hijos reciban la Educación (eligiosa y -oral que
corresponda a sus convicciones y creencias. e esta manera se busca ayudar al
estudiante a tomar conciencia de su identidad religiosa y al mismo tiempo a conocer y
respetar otras identidades, de modo que aprendiendo a conocer su credo religioso
aprenda también a conocer otros credos.
MODELO PEDA*)*ICO
El modelo pedagógico establecidos por la institución es el ,@.8/(:,/+C+8/0, teniendo
en cuenta los parámetros E.8EI0.J0 '0(0 20 ,@-'(E.8+K. L E8,:E20 .:EC0,
donde el manejo de los ejes temáticos demuestren la transversalidad con todas las areas
obligatorias planteados de tal manera que permitan la formación de estudiantes hacia un
aprendizaje significativo en el se refleje el perfil, misión y visión de la institución.
OB+ETI>O *ENERAL
'romover el conocimiento y el encuentro con el contenido de la fe cristiana, seg"n las
finalidades y métodos propios de la +nstitución Educativa /écnica 'uerto 8erviez y por ello
como un hecho cultural, teniendo en cuenta la e%periencia significativa propia de la etapa
de desarrollo en los que se encuentran los estudiantes de cada grado.
OB+ETI>OS ESPECI,ICOS
BASICA PRIMARIA8
&rindar un aprendizaje significativo y sistemático sobre el fenómeno religioso, como
e%periencia de la relación humana con ios.
1ormar el discernimiento y la comprensión en función de opciones religiosas libres y
maduras.
'resentar la interpretación cristiana del hecho religioso y sus realizaciones en la
vocación propia de cada uno.
(ealizar un dialogo constante entre la cultura humana y la fe cristiana.
Educar para la convivencia y el respeto por los valores religiosos.
'roponer una orientación ética para la formación integral de la vida.
BASICA SECUNDARIA
0dquirir el conocimiento objetivo y sistemático de los contenidos esenciales en la
enseñanza religiosa, sus realizaciones más significativas en la vida de la persona, la
familia y la sociedad.
+dentificar las diversas formas del lenguaje religioso y de la e%periencia de fe
,ristiana y ,atólica presentes en las culturas especialmente en las locales.
+nterpretar objetivamente el patrimonio cristiano presente en el conte%to socio$
cultural para valorarlo y contribuir a su renovación.
esarrollar la capacidad de confrontar la visión cristiana y católica de la vida con las
visiones de otras culturas religiosas presentes en el conte%to socio$cultural.
Establecer la relación entre el estudio escolar de la fe cristiana y católica y su
vivencia en los ámbitos propios de las comunidades como mecanismo para la
elaboración de su proyecto de vida.
0dquirir destrezas en el manejo adecuado de los documentos de la fe y la tradición
cristiana.
esarrollar la capacidad de comprensión y tolerancia con las diversas actitudes que
las personas asumen en materia ética y religiosa.
Calorar el papel que la fe cristiana y católica ha tenido y sigue teniendo a través de
la historia en la vida de la sociedad ,olombiana y -undial.
/omar conciencia de los valores y principios morales de la fe cristiana y sus
realizaciones en actitudes y comportamientos.
,INES DE LA EDUCACCION
e conformidad con el art#culo MN de la ,onstitución 'ol#tica de ,olombia, la educación se
desarrollará atendiendo a los siguientes fines*
Nu.ea3 '? se5@n se destaca el pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones
que las que le imponen los derechos de los demás y el orden jur#dico dentro de unos
procesos de formación integral, f#sica, ps#quica, intelectual, moral , espiritual, social
afectiva, ética, c#vica y demás valores humano.
Litea3 0* 2a educación básica con una duración de nueve 4=5 grados que se desarrollará
en dos ciclos* 2a educación básica primaria de cinco 4E5 grados y la educación básica
secundaria de cuatro 4F5 grados.
e acuerdo a la 2ey <<E de <==F, ley Deneral de Educación, 0rt#culo quinto 4E5, los fines de
la educación para el plan de estudio de la institución en el área de la educación religiosa,
está descrito en el numeral M de esta misma.
GRADO PREESCOLAR
ESTANDAR *ENERAL
ME ACERCO A DIOS CON MIS ACCIONES A ORACIONESB
SUBPROCESOS OB+ETI>O DE COMPRENSION CONCEPTOS CLA>ES
CAMBIAR
PRE*UNTAS *UIAS MATRIZ DE E>ALUACION ACTI>IDADES TIEMPO
ESTIMADO
,omprende que ios es
el creador de todo lo que
e%iste.
@bserva ejemplos donde
evidencio etapas de la
creación.
-anifiesta amor por los
demás.
escribe formas de
conciliarse con los
semejantes.
,omprende que en todos los ciclos de la vida,
las personas deben vivir con dignidad
apoyados por la moral religiosa
$2a creación
$ 2a vida
$2a amistad
68@L :. 8E( :.+,@ ,(E0@
'@( +@87
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante comprendió que la
vida es sagrada, no tuvo necesidad
de presentar plan de mejoramiento.

ALTO 8 (B&=(BC
El estudiante comprendió que la
vida es sagrada con la ayuda de
actividades de nivelación.
BASICO 8 EB&=EBF
El estudiante entiende que la vida
es sagrada, pero no logro el
desempeño deseado.
BA+O 8 'B& =%BF
El estudiante no comprende que la
vida es sagrada y por qué debe ser
respetad.
ibujos
2ecturas
/rabajo en grupo
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
Entiende que la vida es sagrada y desde el
momento de la concepción debe ser cuidada
y asistida por la familia.
'apel de la familia en mi
crecimiento cristiano.
8omos imagen y semejanza de
ios.
6-+10-+2+0 -E @(+E./0 E. -+
1E7
0ctividades dinámicas
E%plicaciones
(ealización de dibujos
Se5und! /ei!d!
'& se.anas
,omprende que para que otros estén bien,
nosotros debemos realizar sacrificios, as#
como lo han hecho los l#deres religiosos.
3es"s ofrendó su vida por los
demás
3es"s enseña a amar la vida. 63E8:8: E./(ED0 8: C+0
'@( 0-@(7
ibujos
2ecturas
/rabajo en grupo Tece /ei!d!
'& se.anas
,omprende que el arrepentimiento y la
conducta religiosa nos permiten nacer de
nuevo
3es"s funda la iglesia.
3es"s vida y luz del -undo. 63E8:8 C+0 L 2:J E2
-:.@7
ibujos
2ecturas
/rabajo en grupo
Cuat! /ei!d!
'& se.anas
GRADO PRIMERO
ESTANDAR *ENERAL
ME ACERCO A DIOS CON MIS ACCIONES A ORACIONESB
LC 8EG/es! en 2!.a c3aa .is ideas # senti.ient!s? se5@n 3! a.eite 3a situación c!.unicativaB ETB>AL8 Rec!n!"c! # a/3ic! a35un!s va3!es esencia3es /aa .i vida
ART8 Ad6uiee c!n!ci.ient!s # a/3ica actitudes? va3!es? <a0i3idades # deste"as a tavés de actividades at1sticasB SOC8 Ha5! /e5untas s!0e .i # s!0e 3as !5ani"aci!nes
s!cia3esB
SUBPROCESOS OB+ETI>O DE COMPRENSION CONCEPTOS CLA>ES PRE*UNTAS *UIAS MATRIZ DE E>ALUACION ACTI>IDADES TIEMPO
ESTIMADO
@bserva
imágenes que
ilustran la
creación.
,omprende que
la vida es
sagrada, que
debemos
respetarla y
promoverla y que
solo ios puede
disponer de ella.
-anifiesta amor por
los ones recibidos
por ios.
E%plica de manera
espontánea que el
bautizo me acerca a
ios.
.
,omprende que en todos los ciclos
de la vida, las personas deben vivir
con dignidad apoyados por la moral
religiosa
$2a creación
$ 2a vida
$2a amistad
68@L :. 8E( :.+,@
,(E0@ '@( +@87
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante comprendió
que la vida es sagrada, no
tuvo necesidad de presentar
plan de mejoramiento.

ALTO 8 (B&=(BC
El estudiante comprendió
que la vida es sagrada con la
ayuda de actividades de
nivelación.
BASICO 8 EB&=EBF
El estudiante entiende que la
vida es sagrada, pero no
logro el desempeño deseado.
BA+O 8 'B& =%BF
El estudiante no comprende
que la vida es sagrada y por
qué debe ser respetada.
ibujos
2ecturas
/rabajo en grupo
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
ios padre crea la vida por
amor.
El hombre e%presa
agradecimiento a ios
'adre por la vida.
2a vida de 3es"s es el
mayor don de ios al
hombre.
2os cristianos, por
3esucristo, viven como
hijos de ios
6-+10-+2+0 -E @(+E./0
-+ 1E7
0ctividades dinámicas
E%plicaciones
(ealización de dibujos
Se5und!
/ei!d!
'& se.anas
,omprende que para que otros
estén bien, nosotros debemos
realizar sacrificios, as# como lo han
hecho los l#deres religiosos.
3es"s habla a los hombres.
3es"s ofrendó su vida por
los demás.
El cristiano habla con ios.
,on 3es"s, nuestra Cida es
diferente.
63E8:8: E./(ED0 8:
C+0 '@( 0-@(7
ibujos
2ecturas
/rabajo en grupo
,omprende que el bautizo y la
conducta religiosa nos permiten
nacer de nuevo
3es"s es el fundador de la
iglesia.
2a iglesia. ,omunidad de
1e, habla de la vida de
ios.
2os bautizados viven en
comunidad de 1e.
6E2 &0:/+J@ -E 90,E
-+E-&(@ E 20 +DE8+07
ibujos
2ecturas
/rabajo en grupo
GRADO SEGUNDO
ESTANDAR *ENERAL
DEMUESTRA A TRA>ES DE SUS ACCIONES A LA RELACION CON LOS MIEMBROS DE SU COMUNIDAD? EL MENSA+E DE AMISTAD A AMOR DE DIOSB
LC 8EG/es! en 2!.a c3aa .is ideas # senti.ient!s? se5@n 3! a.eite 3a situación c!.unicativaB ETB>AL8 Rec!n!"c! # a/3ic! a35un!s va3!es esencia3es /aa .i vida
ART8 Ad6uiee c!n!ci.ient!s # a/3ica actitudes? va3!es? <a0i3idades # deste"as a tavés de actividades at1sticasB SOC8 Ha5! /e5untas s!0e .i # s!0e 3as !5ani"aci!nes
s!cia3esB
SUBPROCESOS OB+ETI>O DE
COMPRENSION
CONCEPTOS CLA>ES PRE*UNTAS *UIAS MATRIZ DE E>ALUACION ACTI>IDADES TIEMPO
ESTIMADO
E%plica porque la
amistad de ios es
diferente a la
amistad entre los
seres humanos a
partir de relatos
b#blicos
-anifiesta algunas
formas de
comportamiento,
que mejoran la
relación de amistad
con ios a la luz de
la religión católica
,omprende que
una mala acción
trae malas
consecuencias.
@bserva con
2os estudiantes comprenderán
el valor la amistad como
necesidad del ser humano,
que necesita la amistad con
ios y con los demás.
$2a importancia de la
amistad.
$,aracter#sticas de la
amistad con ios.
$ 2os ciclos de la vida
620 0-+8/0,
0(-@.O0 E. 208
(E20,+@.E87
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante comprendió las
diferentes formas de
comportamiento que sirven
para nuestra relación con
ios.

ALTO 8 (B&=(BC
El estudiante comprendió las
diferentes formas de
comportamiento que sirven
para nuestra relación con
ios, con ayuda del docente
y presentando actividades de
nivelación es colaborador y
amable.
BASICO 8 EB&=EBF
El estudiante entiende la
importancia de nuestro
comportamiento para mejorar
la relación con ios, pero no
logro el desempeño
esperado
E%posición magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
2os estudiantes comprenderán
que la amistad con ios
implica lealtad sobre la alianza
y los mandamientos como
pacto de amistad entre ios y
su pueblo.
2a &iblia es una historia
de amistad.
ios es una familia que
ama.
ios ama gratuitamente
al hombre y perdona.
El Esp#ritu 8anto es
fuerza de amor y de
unidad.
620 0-+8/0 E +@8
1:E(J0 E 0-@( L
:.+07
'lenarias
Elabora diálogos y
representaciones donde
e%presa su concepto de
amistad.
Se5und!
/ei!d!
'& se.anas
2os estudiantes reconocerán
en el amor, el mandamiento
supremo de 3esucristo y la
"nica condición para ser sus
amigos.
3es"s, el 9ijo de ios,
vivo como los demás
hombres.
3es"s muestra la amista
de ios 'adre.
3es"s enseña a hablar
con ios.
3es"s el &uen 'astor
que salva los hombres
620 0-+8/0 E. 20
C+0 E 3E8P87
E%posición magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
'lenarias
Elabora diálogos y
representaciones donde
e%presa su concepto de
amistad.
Tece /ei!d!
'& se.anas
respeto y amor los
preceptos dados
por la iglesia.
BA+O 8 'B& =%BF
El estudiante no comprende
la importancia de tener una
buena relación de amistad
con ios
2os estudiantes comprenderán
que con el perdón y la
reconciliación, pueden
recuperarse y renovarse lazos
de amistad que se encuentran
debilitados por nuestras
acciones
2a iglesia es una
comunidad de fe. 2a
iglesia vive y e%presa el
amor y la unidad.
2a iglesia vive el perdón
en el sacramento de la
reconciliación.
2a iglesia acompaña al
hombre en diario vivir.
6Q20 0-+8/0 ,@.
+@8 ,(E,E E.
.:E8/(0 ,@-:.+0
(E2+D+@80
E%posición magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
'lenarias
Elabora diálogos y
representaciones donde
e%presa su concepto de
Cuat! /ei!d!
'& se.anas

*RADO TERCERO
ESTANDAR *ENERAL
PROMUE>E EL MENSA+E DE AMOR DE DIOS A DA A CONOCER A SUN COMUNIDAD LA ACCI)N SAL>ADORA DE +ESUSB
LC 8EG/es! en 2!.a c3aa .is ideas # senti.ient!s? se5@n 3! a.eite 3a situación c!.unicativaB ETB>AL8 Rec!n!"c! # a/3ic! a35un!s va3!es esencia3es /aa .i vida
ART8 Ad6uiee c!n!ci.ient!s # a/3ica actitudes? va3!es? <a0i3idades # deste"as a tavés de actividades at1sticasB SOC8 Ha5! /e5untas s!0e .i # s!0e 3as !5ani"aci!nes
s!cia3esB
SUBPROCESOS OB+ETI>O DE
COMPRENSION
CONCEPTOS CLA>ES PRE*UNTAS
*UIAS
MATRIZ DE E>ALUACION ACTI>IDADES TIEMPO
ESTIMADO
+dentifica las
maravillas que
hace ios con su
pueblo, e identifica
aquellos
acontecimientos
que marcaron la
historia en la vida
de 3es"s.
,omprende que el
El estudiante
comprenderá y
reconocerá que los
seres humanos
acostumbran a celebrar
los acontecimientos
más significativos de su
vida.
2os acontecimientos más significativos
de su la vida del ser humano.
$ ios está presente en los
acontecimientos de la vida.
$2a creación
620 02ED(O0 E
20 1+E8/07
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante comprendió e
identifica las maravillas que
realiza ios en nuestras
vidas sin presentar
actividades de nivelación.
ALTO 8 (B&=(BC
El estudiante comprendió e
identifica las maravillas que
realiza ios en nuestras
vidas recuperando algunos
logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolló
trabajos, es colaborador y
amable.
2ecturas con diversos
temas.
/rabajos en grupo.

/alleres de análisis
cr#tico y refle%ivo de las
lecturas propuestas.
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
El estudiante hará
comprensión y
reconocerá que de la
misma manera que
todos los pueblos
celebran sus
acontecimientos más
significativos! +srael
celebró las maravillas
de ios.
$ El pueblo celebra las maravillas de
ios.
$ 2a pascua es una fiesta especial.
$ 2os cristianos celebran la acción
salvadora de ios.
$ 2os cristianos celebran la salvación de
la liturgia.
$ -ar#a ,elebra con los cristianos.
620 02ED(+0 E
20 1+E8/0 ,@.
+@87
/rabajos en grupo.

/alleres de análisis
cr#tico y refle%ivo de las
lecturas propuestas
Se5und!
/ei!d!
'& se.anas
amor a nuestros
semejantes, nos
hacen dignos de
ser llamados hijos
de ios.
BASICO 8 EB&=EBF
El estudiante identifica las
maravillas que realiza ios
en nuestras vidas, no logró
recuperar todos los logros,
desarrolló la mayor#a de los
trabajos.
BA+O 8 'B& =%BF
El estudiante no comprendió
las maravillas que realiza
ios en nuestras vidas, no
logro superar las actividades
de nivelación.
escubrir que a lo
largo de su vida, 3es"s
celebró de manera
permanente la alegr#a
de la vida con sus
amigos
$ 3es"s, invita a una fiesta.
$ 3es"s establece el reino de ios.
$ 3es"s forma una comunidad de amor.
$ 2a pascua de 3es"s, libera al hombre.
$ 2a presencia del esp#ritu santo en la
vida de 3es"s.
$ -ar#a vive la 'ascua de 3es"s
620
,E2E&(0,+@.
E. 20 C+0 E
3E8:87
/alleres de análisis
cr#tico y refle%ivo de las
lecturas propuestas
Tece /ei!d!
'& se.anas
(econocer la acción
del Esp#ritu santo en el
acontecimiento del
paso de 3es"s de
vencer la muerte y
estar sentado a la
diestra del padre.
$ 2a fuerza del amor de 3esucristo,
presente en la iglesia.
$ 2a iglesia celebra la pascua del
señor en la eucarist#a.
$ El significado de la eucarist#a para
los cristianos.
$ 2a +glesia celebra la salvación con
signos 8acramentales.
$ 2a 1iesta de la liturgia Eucar#stica
20 1+E8/0 E2
0-@( E. 20
,@-:.+0 E
20 1E
2ecturas y aplicación de
talleres Cuat! /ei!d!
'& se.anas
*RADO CUARTO
ESTANDAR *ENERAL
LC 8EG/es! en 2!.a c3aa .is ideas # senti.ient!s? se5@n 3! a.eite 3a situación c!.unicativaB ETB>AL8 Rec!n!"c! # a/3ic! a35un!s va3!es esencia3es /aa .i vida
ART8 Ad6uiee c!n!ci.ient!s # a/3ica actitudes? va3!es? <a0i3idades # deste"as a tavés de actividades at1sticasB SOC8 Esta03e"c! e3aci!nes ente in2!.ación de di2eentes
2uentes # /!/!n5! es/uestas a 3as /e5untas 6ue .e /3ante!B
SUBPROCESOS OB+ETI>O DE
COMPRENSION
CONCEPTOS CLA>ES PRE*UNTAS
*UIAS
MATRIZ DE E>ALUACION ACTI>IDADES TIEMPO
ESTIMADO
(econoce que todo
ser humano tiene
una misión en la
tierra y de hecho
una vocación,
teniendo en cuenta
los principios de un
buen cristiano.
-anifiesta
El estudiante comprenderá
la importancia que tiene la
vocación de ser humano.
2a vida humana una vocación*
• 2a vida tiene una finalidad.
• El hombre responsable de su
futuro.
El hombre y la mujer se realizan como
personas cada d#a.
2a amistad y amor en familia
620 C@,0,+@. E8 E2
220-0@ 0 8E(
'E(8@.07
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante reconoció que
todo ser humano tiene una
misión en la tierra, sin
necesidad de recuperar
logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolla
todos los trabajos, es
colaborador y amigable.
ALTO 8 (B&=(BC
El estudiante reconoció que
todo ser humano tiene una
misión en la tierra, con ayuda
del docente y recuperando
algunos logros durante el
periodo, asiste a clases,
desarrolló trabajos, es
E%posición magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
'lenarias
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
El estudiante hará
comprensión acerca de la
importancia que tienen los
mandamientos en la vida
de los cristianos.
• +srael descubre la vocación en su
relación con ios.
• El é%odo es la liberación de +srael
para realizar su misión.
• ios hace alianza con su pueblo.
• 2a vocación y -isión de los profetas.
• +srael es llamado por ios a escribir
sobre su historia.
•-ar#a vive su vocación en el esp#ritu
de los ?pobres de LahvéA
620 C@,0,+@. E2
':E&2@ E +8(0E27
E%posición magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
'lenarias
Se5und!
/ei!d!
'& se.anas
convencimiento
cristiano a trasvés
de actitudes
positivas

colaborador y amable.
BASICO 8 EB&=EBF
El estudiante reconoció que
todo ser humano tiene una
misión en la tierra, no logró
recuperar todos los logros,
desarrolló la mayor#a de los
trabajos.
BA+O 8 'B& =%BF
El estudiante no reconoció
que todo ser humano tiene
una misión en la tierra, no
supero las actividades de
nivelación.
El estudiante comprenderá
sobre la importancia del
perdón como relación con
ios.
• 3es"s, el -es#as, cumple las
promesas.
• 3es"s ilumina la vocación de su
disc#pulo.
• 3es"s realiza su -isión.
• El evangelio, propuesta de 3es"s
para la humanidad.
• El esp#ritu santo fortalece al
cristiano en su vocación.
63E8:8 @(+E./0 20
C@,0,+@. E2
9@-&(E7
E%posición magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
'lenarias
Tece /ei!d!
'& se.anas
El estudiante comprenderá
la importancia que tiene el
servicio de la iglesia a la
comunidad.
• 2a +glesia llamada a ser camino
de salvación.
• 2as diferentes vocaciones en la
vida ,ristiana.
• 2a iglesia se organiza para
realizar su misión
• 2os sacramentos al servicio de la
comunidad de fe.
• 2a iglesia espera el encuentro
definitivo con el señor.
620 C@,0,+@. E
8E(C+,+@ '(@'+0 E
20 +D2E8+07
E%posición magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
ibujos
,onversatorios
'lenarias
Cuat! /ei!d!
'& se.anas
*RADO QUINTO
ESTANDAR *ENERAL
PRACTICO LOS MANDAMIENTOS A LEAES ESTABLECIDAS POR DIOS EN MIRELACION CONSTANTE CON MI COMUNIDADB
LC 8EG/es! en 2!.a c3aa .is ideas # senti.ient!s? se5@n 3! a.eite 3a situación c!.unicativaB ETB>AL8 Rec!n!"c! # a/3ic! a35un!s va3!es esencia3es /aa .i vida
ART8 Ad6uiee c!n!ci.ient!s # a/3ica actitudes? va3!es? <a0i3idades # deste"as a tavés de actividades at1sticasB
SUBPROCESOS OB+ETI>O DE
COMPRENSION
CONCEPTOS CLA>ES PRE*UNTAS
*UIAS
MATRIZ DE
E>ALUACION
ACTI>IDADES TIEMPO
ESTIMADO
,omprende que
la profesión de
una religión le da
m"ltiples
oportunidades
para comprobar y
contarle a otros
sobre la
misericordia y
bondades de
confiar en ios.
El estudiante
reconocerá la
importancia de la
&iblia para la vida y
la salvación del
hombre.
$ 0 través de la palabra hacemos amistad con
ios
$2a palabra de ios.
$. El nuevo y antiguo /estamento.
2os libros que conforman la &iblia.
$ +mportancia de los salmos
6E2 ,0-+.@ E
.:E8/(0
802C0,+K.7
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante comprendió
la importancia de
interpretar la biblia, sin
necesidad de recuperar
logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolla
todos los trabajos, es
colaborador y amigable.
ALTO 8 (B&=(BC
El estudiante comprendió
la importancia de
interpretar la biblia,, con
/alleres
/rabajo en grupo.
2ecturas en la &iblia.
Cideos
-esa redonda
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
El estudiante la
importancia del
respeto en las
celebraciones
eucar#sticas.
$ E testimonio en la historia de cada pueblo.
$ El testimonio del pueblo de +srael, en su
relación con ios.
$ /estigos de ios en el pueblo de +srael.
$ 3esucristo es el testimonio del 0mor de
ios.
$ -ar#a da testimonio de su relación con
ios
6+8(0E2 0
/E8/+-@.+@ E
8:
ER'E(+E.,+0
E +@87
1risos
,arteles
,uestionarios.
Se5und!
/ei!d!
'& se.anas
'ractica
diferentes formas
de conciliación
cristiana.
ayuda del docente y
recuperando algunos
logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolló
trabajos, es colaborador y
amable.
BASICO 8 EB&=EBF
El estudiante comprendió
la importancia de
interpretar la biblia, no
logró recuperar todos los
logros, desarrolló la
mayor#a de los trabajos.
BA+O 8 'B& =%BF
El estudiante no
comprendió la importancia
de interpretar la biblia, no
logro superar las
actividades de nivelación,
El estudiante
comprende y
reconoce que la
palabra de ios nos
ayuda a mejorar
nuestro estilo de
vida.
$ 3es"s propone y promete el (eino de ios.
$ 3es"s enseña como es el (eino de ios.
$ El cristiano vive la propuesta y la promesa
del (eino de ios.
$ 3es"s con su muerte y resurrección, muestra
la misericordia de dios 'adre
6E2
/E8/+-@.+@ E
3E8:8 ,0-&+0
E2 E8/+2@ E
C+0 E. 2@8
9@-&(E87
(epresentación en
maquetas de las parábolas
/rabajo en grupo. Tece /ei!d!
'& se.anas
El estudiante
comprende la
importancia de los
mandamientos que
establece ios
como preparación
para la navidad.
$ 2a primera ,omunidad ,ristiana es testigo
de la resurrección del 8eñor.
$ 2a iglesia, con su testimonio, manifiesta y
ofrece la salvación.
$ 2a iglesia da testimonio de ,risto resucitado
en todos los ambientes.
$ 2a iglesia da sentido al testimonio de ,risto
con la liturgia y los sacramentos.
$ El sacramento de la confirmación da al
cristiano el esp#ritu santo para el testimonio.
$ 2a iglesia con -ar#a, da testimonio de la vida
futura.
6E2
/E8/+-@.+@
,@.1+(-0 20
1E E2
,(+8/+0.@7
,arteleras.
E%posiciones
ebates
Cuat! /ei!d!
'& se.anas

*RADO SEHTO
ESTANDAR *ENERAL
P!.ueve 3!s /inci/i!s 0$sic!s de 3a vivencia en c!.unidad en su /$ctica c!nstante c!n e3 ent!n!B
ESTANDAR
ESPEC;,ICOS
METAS DE
COMPRENSIO
E+ES TEM-TICOS TOPICO *ENERATI>O CRITERIOS DE E>ALUACION ESTRATE*IA PEDA*O*ICA TIEMPO
LA PERSONA HUMANA
,omprende y practica el
concepto de persona humana
y se esfuerza en promover los
derechos humanos en su
El estudiante comprenderá el
concepto de persona humana,
sus elementos y los aplica a
situaciones de su cotidianidad.
2a formación del ser humano.
Elementos como libertad,
autonom#a, dignidad,
derechos, responsabilidades,
virtudes, valores y principios.
0similar el concepto de
persona humana en su propia
vida
SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante logró todas las
competencias, sin necesidad de
recuperar logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolla todos los
trabajos, es colaborador y amigable.
E%posición magistral
.arraciones
/rabajos en grupo
Pi.e /ei!d!

'& se.anas
comunidad educativa
ALTO 8 (B&=(BC
esarrolló todas las competencias,
con ayuda del docente y
recuperando algunos logros durante
el periodo, asiste a clases, desarrolló
trabajos, es colaborador y amable.
BASICO 8 EB&=EBF
esarrolló más de la mitad de las
competencias, no logró recuperar
todos los logros, desarrolló la
mayor#a de los trabajos.
BA+O 8 'B& =%BF
0lcanzó menos de la mitad de las
competencias.
,onversatorios
(epresentación teatral
,onstrucción de acuerdos
'lenarias
,omprende que en la medida
en que la persona desarrolla
virtudes y disminuye
conductas destructivas,
mejora su persona y su
felicidad
6El papel de la religión es
fuente principal en la
disminución de conductas
destructivas7
,onocer sus debilidades y se
esfuerza en dominarlas y crear
virtudes
Se5und! /ei!d!
'& se.anas
escribe y comprende los
derechos humanos
erechos humanos
erechos del niño
erechos y deberes en la
convivencia
efiende sus derechos y los
de los demás
Tece /ei!d!
'& se.anas
,omprende los derechos y
deberes descritos en el
manual de convivencia
escribe el modelo de vida de
3es"s y se esfuerza en
seguirlo
erechos y deberes de
estudiantes.
-odelo de vida de 3es"s.
'ractica sus deberes y
derechos y los promueve en
su grupo
(ealizar un ensayo sobre el
modelo de vida de 3es"s
Cuat! /ei!d!
'& se.anas
*RADO SEPTIMO
ESTANDAR *ENERAL
+dentifica la importancia que tiene la conformación de la familia como n"cleo de la sociedad.
ESTANDAR
ESPEC;,ICOS
METAS DE
COMPRENSION
E+ES TEM-TICOS TOPICO *ENERATI>O CRITERIOS DE E>ALUACION ESTRATE*IA PEDA*O*ICA TIEMPO
LA ,AMILIA
,omprende que la familia es
la unidad primaria que facilita
el aprendizaje para vivir en
El estudiante comprenderá e
+dentificar a la composición
t#pica de la familia y los roles
de cada miembro
,omposición de la familia
(oles de cada miembro +ntegración familiar SUPERIOR8 (BC=DB&
El estudiante logró todas las
competencias, sin necesidad de
recuperar logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolla todos los
trabajos, es colaborador y amigable.
Ensayo sobre la composición y
los roles de los miembros familia
(efle%iones sobre el
cumplimiento de funciones de su
propia familia
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
sociedad y la realización
personal. ALTO 8 (B&=(BC
esarrolló todas las competencias,
con ayuda del docente y
recuperando algunos logros durante
el periodo, asiste a clases, desarrolló
trabajos, es colaborador y amable.
BASICO 8 EB&=EBF
esarrolló más de la mitad de las
competencias, no logró recuperar
todos los logros, desarrolló la
mayor#a de los trabajos.
BA+O 8 'B& =%BF
0lcanzó menos de la mitad de las
competencias.
(efle%ión sobre los problemas
que afrontan las propias familia,
los niños sin hogar y maneras de
disminuir el problema
El estudiante comprende
acerca acerca de la
importancia de la familia en la
formación de las personas
1unciones de la familia
+mportancia de la familia 2a importancia de la familia
en la sociedad.
Se5und! /ei!d!
'& se.anas
El estudiante hará
comprensión e identifica los
problemas actuales de las
familias y sus consecuencias
+dentifica los problemas que
afrontan las personas que no
poseen familia
esintegración
8oledad de los hijos
1alta de trabajo de los padres
E%ceso de trabajo
2os niños sin hogar, sin
alimento y sin amor
2os problemas en la calle
9acia la solución de las
problemáticas de la familia Tece /ei!d!
'& se.anas
,omprende los mandamientos
FS y =S en su papel de
salvaguardar la familia
,omprende el MS sacramento
de la iglesia católica.
9onrar a padre y madre.
.o desear la mujer de su
prójimo.
2a fidelidad
El matrimonio
2os mandamientos un camino
a ios.
Cuat! /ei!d!
'& se.anas
*RADO OCTA>O
ESTANDAR *ENERAL
El estudiante esclarece e interpreta información en base al conocimiento previo sobre el desarrollo de la moralidad.
ESTANDAR
ESPEC;,ICOS
METAS DE
COMPRENSION
E+ES TEM-TICOS TOPICO *ENERATI>O CRITERIOS DE E>ALUACION ESTRATE*IA PEDA*O*ICA TIEMPO
EL COMPROMISO A
DESARROLLO MORAL
,omprende que el desarrollo
El estudiante hará
comprensión que el desarrollo
moral es el paso de la
heteronimia a la autonom#a
plena y establece la diferencia
entre juicio moral, acción
moral y conciencia moral.
2a heteronom#a
2a autonom#a
2os estadios de desarrollo
moral seg"n Tohlberg
3uicio -oral
0cción moral
,onciencia moral
El uso de la moral como
principio humano.
SUPERIO8(BC=DB&
El estudiante logró todas las
competencias, sin necesidad de
recuperar logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolla todos los
trabajos, es colaborador y amigable.
ALTO8(B&=(BD
0plicación de un test de desarrollo
moral a estudiantes y análisis del
mismo
(efle%ión personal sobre los
valores personales y su
cumplimiento
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
moral es un imperativo para la
realización de la persona
humana y el fortalecimiento de
la comunidad
esarrolló todas las competencias,
con ayuda del docente y
recuperando algunos logros durante
el periodo, asiste a clases, desarrolló
trabajos, es colaborador y amable.
BASICO8EB&=EBF
esarrolló más de la mitad de las
competencias, no logró recuperar
todos los logros, desarrolló la
mayor#a de los trabajos.
BA+O8 &B&=%BF
0lcanzó menos de la mitad de las
competencias, recuperó menos de la
mitad de los logros y trabajos
,onstrucción de una comunidad
justa en el salón de clases
(efle%ión personal sobre los
mandamientos y leyes en la
propia vida
(efle%ión sobre las obras de
misericordia en la propia vida
Ensayo sobre el papel de las
virtudes y valores en la moral
El estudiante comprenderá e
+dentifica á el papel de la
democracia, la participación y
la refle%ión en la promoción
del desarrollo moral
2a comunidad justa
2a atmósfera moral
2a discusión de dilemas
2as asambleas para identificar
problemas y proponer solución
2a democracia un papel
importante en la vida del ser
humano
Se5und! /ei!d!
'& se.anas
,omprende la ética de los
libros sapiensales, los diez
mandamientos, la regla de
oro y los libros sapiensales
2os 8apiensales
2os mandamientos
2a ley del m#nimo
2a regla de oro
El mandamiento de 3esucristo
2as leyes para seguir a 3es"s
Tece /ei!d!
'& se.anas
,omprende la ética de las
obras de misericordia
,omprende el papel de los
valores y las virtudes en la
moral
2as obras de misericordia
2os valores
2as virtudes
2a ayuda al prójimo promuevo
la misericordia. Cuat! /ei!d!
'& se.anas
*RADO NO>ENO
ESTANDAR *ENERAL
(econozco mis cualidades y las proyecto a lo largo de mi e%istencia, brindando espacios de ayuda y superación personal a los miembros de mi comunidad.
ESTANDAR
ESPEC;,ICOS
METAS DE
COMPRENSION
E+ES TEM-TICOS TOPICO *ENERATI>O CRITERIOS DE E>ALUACION ESTRATE*IA PEDA*O*ICA TIEMPO
MI PROAECTO DE >IDA
(efle%iona y construye un
proyecto de vida apoyado en
El estudiante comprenderá e
el sentido de la vida, el
servicio a los demás y sobre
sus inclinaciones para
construir un proyecto de vida
El sentido de la vida
El servicio a los demás
2as inclinaciones, actitudes y
habilidades propias
:na mirada a mi vida
SUPERIO8(BC=DB&
El estudiante logró todas las
competencias, sin necesidad de
recuperar logros durante el periodo,
asiste a clases, desarrolla todos los
trabajos, es colaborador y amigable.
1ormulación de un proyecto de
vida basado en refle%iones,
inclinaciones y afán de servicio a
los demás
0plica la fe, la oración y la
Pi.e /ei!d!
'& se.anas
la ética religiosa, en la fe, el
amor a ios y el amor al
prójimo
ALTO8(B&=(BD
esarrolló todas las competencias,
con ayuda del docente y
recuperando algunos logros durante
el periodo, asiste a clases, desarrolló
trabajos, es colaborador y amable.
BASICO8EB&=EBF
esarrolló mas de la mitad de las
competencias, no logró recuperar
todos los logros, desarrolló la
mayor#a de los trabajos.
BA+O8 &B&=%BF
0lcanzó menos de la mitad de las
competencias, recuperó menos de la
mitad de los logros y trabajos
perseverancia en su proyecto de
vida
0cciones en favor de los
proyectos de vida de sus
compañeros
formula y construye con sus
compañeros proyectos que les da
sentido a sus vidas.
0poya en la iglesia los proyectos
de vida
(efle%ión sobre cómo la voluntad
de ios influye en el proyecto de
vida personal.
,omprende y aplica el poder
de la fe en el logro del
proyecto de vida
,oncepto de la fe
'apel de la oración
2a perseverancia
0 ios rogando y con el mazo
dando
-e acerco a ios
Se5und! /ei!d!
'& se.anas
El estudiante comprenderá la
importancia de elaborar su
propio proyecto de vida y se
preocupa por el de sus
compañeros y los apoya
constantemente
Entiende y participa en
proyectos colectivos de vida
El proyecto de vida de otros
2a solidaridad
El acompañamiento
permanente
2os proyectos colectivos de
vida
-e proyecto al futuro
Tece /ei!d!
'& se.anas
'articipa y goza con proyectos
de vida que la iglesia fomenta
,omprende que siempre se
puede hacer compatible el
proyecto de vida y el
cumplimiento de la voluntad
de ios
2a iglesia y el apoyo a los
demás
El proyecto de vida y la
voluntad de ios
-i proyecto de vida se
encamina a ios.
Cuat! /ei!d!
'& se.anas
*RADO DECIMO
ESTANDAR *ENERAL
(esaltar el valor y la importancia que ha tenido la religión a través del tiempo en su propia comunidad, tomando como base las actitudes propias del ser humano.
ESTANDAR
ESPEC;,ICOS
METAS DE
COMPRENSION
E+ES TEM-TICOS TOPICO *ENERATI>O CRITERIOS DE E>ALUACION ESTRATE*IA PEDA*O*ICA TIEMPO
LA HISTORIA DE LA
RELI*ION
I identifca los principios
y fundamentos de la
religión y con base a
El estudiante comprenderá
el sentido de la religión y su
función en la historia.
Pe<ist!ia de 3as e3i5i!nes
Re3i5ión en Mes!/!ta.ia #
E5i/t!

Hist!ia de 3as Re3i5i!nes
8:'E(+@*F.M$E.U
El estudiante logró todas las
competencias, sin necesidad de
recuperar logros durante el
periodo, asiste a clases,
desarrolla todos los trabajos, es
colaborador y amigable.
0plicación de talleres
8olución de cuestionarios
/rabajo en grupo
8ocializaciones
'rimer periodo
'& se.anas
esta teoría y realiza una
crítica al texto del
Sueño de las
escalinatas.
2.
02/@*F.U$F.E
esarrolló todas las
competencias, con ayuda del
docente y recuperando algunos
logros durante el periodo, asiste
a clases, desarrolló trabajos, es
colaborador y amable.
&08+,@*G.U$G.=
esarrolló mas de la mitad de las
competencias, no logró recuperar
todos los logros, desarrolló la
mayor#a de los trabajos.
&03@* U.U$V.=
0lcanzó menos de la mitad de las
competencias, recuperó menos
de la mitad.
e%posiciones
,omprende las
caracter#sticas que tienen
las diferentes religiones del
mundo.
La e3i5ión R!.ana

La e3i5ión en *ecia
Las e3i5i!nes de A.éica
Pec!3!.0ina
2a religión desde diversos
puntos de vista
8egundo periodo
'& se.anas
El estudiante comprenderá
las caracter#sticas que
identificaron las grandes
religiones del mundo.
E3 Hinduis.! # e3 Budis.!
E3 /ue03! de Isae3
I*andes Re3i5i!nesJ
/ercer periodo
'& se.anas
El estudiante hará
comprensión sobre el
origen del cristianismo.
L!s !15enes de3
Cistianis.!
E3 Cistianis.! en 3a é/!ca
Medieva3
:na mirada al cristianismo
,uarto periodo
'& se.anas
*RADO UNDECIMO
ESTANDAR *ENERAL
onstruir a partir de la realidad y la cultura !ue nos rodea" una nueva sociedad" tomando como base las enseñanza !ue SE obtiene de las propuestas !ue ofrecen las teorías
ideológicas" materialistas y la #octrina Social de la Iglesia
ESTANDAR
ESPEC;,ICOS
METAS DE
COMPRENSION
E+ES TEM-TICOS TOPICO *ENERATI>O CRITERIOS DE E>ALUACION ESTRATE*IA PEDA*O*ICA TIEMPO
CONSTRUCTORES DE
NUE>A SOCIEDAD
El estudiante hará
comprensión sobre la
importancia de los
elementos sagrados y la
moral en la vida del ser
humano.
1iestas y retos sagrados
Espacios, s#mbolos y
te%tos sagrados
2 a -oral en las religiones

0na mirada al interior de la
religión.
8:'E(+@*F.M$E.U
El estudiante logró todas las
competencias, sin necesidad de
recuperar logros durante el
periodo, asiste a clases,
desarrolla todos los trabajos, es
colaborador y amigable.
0nálisis de la presencia de
principios en la pol#tica local
0nálisis de la presencia de
principios en la econom#a local
y nacional
'rimer periodo
'& se.anas
,omprende que la pol#tica,
la econom#a y la cultura de
una sociedad deben
basarse en la ética, la
equidad, la justicia y los
principios religiosos
02/@*F.U$F.E
esarrolló todas las
competencias, con ayuda del
docente y recuperando algunos
logros durante el periodo, asiste
a clases, desarrolló trabajos, es
colaborador y amable.
&08+,@*G.U$G.=
esarrolló mas de la mitad de las
competencias, no logró recuperar
todos los logros, desarrolló la
mayor#a de los trabajos.
&03@* U.U$V.=
0lcanzó menos de la mitad de las
competencias, recuperó menos
de la mitad de los logros y
trabajos
0nálisis de la cultura local en
cuanto a la presencia de
principios de equidad, justicia
y ética
0nálisis del papel de las
iglesias en la protección de los
derechos humanos
(efle%ión sobre el papel
jugado por pastores de
iglesias en mediación de
conflictos
El estudiante comprenderá
e identificará los principios
éticos, de justicia y equidad
en la pol#tica, la sociedad y
la religión.
8ociedad y (eligiones
'ol#tica y (eligión
2os principios de la pol#tica
y la religión
8egundo periodo
'& se.anas
El estudiante comprenderá
e identificará la diferencia
entre ciencia, filosof#a y
religión
,iencia y (eligión
1ilosof#a y (eligión
2a diversidad de creencias
religiosas.
/ercer periodo
'& se.anas
,omprende el papel de las
iglesias en la mediación de
conflictos sociales
(eligiosidad y (eligión
(etos actuales de la
(eligión
2a iglesia como mediadora
de conflictos. ,uarto periodo
'& se.anas