TEMTICA LUNES EDUCACIN MARTES ECOLOGA MIRCOLES DEMOCRACIA JUEVES TENDENCIAS VIERNES ADULTO MAYOR mil mviles estn conectados en el Per Segn el Organismo Supervisor de Inversin Privada en Telecomunicaciones, ocho de cada diez dispositivos cuentan con conexiones a Internet prepago. 686 Arte en Barranco La Casa Shenan de Barranco (pasaje Snchez Carrin 181) inaugura este 15 de julio la primera muestra de pintura de Ftima Foronda, titulada Clido. Con lo recaudado, la artista impartir clases gratuitas de arte para los nios ms necesitados. M uchas cosas han cambiado en nuestro pas en los ltimos si- glos, pero la fe en el catolicismo parece man- tenerse igual. As lo demuestra el ltimo informe de la Com- paa Peruana de Estudios de Mercado y Opinin Pblica (CPI), que indica que el 76,7% de la poblacin urbana es ca- tlica; mientras que el 15,9% es evanglica, el 2% pertenece a otras religiones y el 5,4% no profesa ningn culto. Para el sacerdote jesuita y presidente de la Academia Na- cional de la Historia del Per, Armando Nieto Vlez, el ca- tolicismo sigue manteniendo un alto grado de estima entre los peruanos por sus valores y principios, y por su permanen- te preocupacin por contribuir con el desarrollo integral del ser humano. Sin embargo, reconoce que falta un rejuvenecimiento de los mtodos para ganar ms feligreses y lograr un mayor acercamiento a los jvenes. La investigacin tambin revela cmo se distribuyen las principales creencias reli- giosas en el pas. En todas las regiones, el catolicismo es el credo dominante, pero es en la costa sur donde se ve un mayor predominio: 84,2% de los ha- bitantes se dice catlico y solo el 13% evanglico. El oriente es la zona donde el cristianismo evanglico ha avanzado ms: el 21% de los encuestados dice aceptar esta fe, mientras que el 67% se ma- niesta catlico. De acuerdo con estas ci- fras, parecera que el catoli- cismo ha perdido eles en el oriente, pero no es as. El antroplo- go Jos Snchez Paredes, del Departamen- to de Ciencias Sociales de la Ponticia Universidad Catlica del Pe- r (PUCP), precisa que esto corresponde a un fenmeno particular de la regin. Segn explica, la Ama- zona experimenta cambios culturales importantes debido a su proceso de moderniza- cin y de crecimiento. Esto ha desencadenado una serie de fenmenos interesantes, co- mo la presencia de misioneros de distintas religiones. De es- ta manera, el evangelismo se convierte en una opcin. Histricamente, el ca- tolicismo ha tenido poca presencia en la selva porque los nativos preferan conservar sus creencias religio- sas ancestrales; no obstante, esta condicin est va- riando desde hace al- gn tiempo por el desarro- llo y la participacin activa de pastores de diversos cultos. La conversin a otra fe se da con mayor fuerza en los sectores populares, concentrados en buscar la tierra sin mal, algo si- milar al paraso, seala. Nivel de compromiso La encuesta, realizada en ju- nio pasado en 17 departamen- tos del Per, arroja otros re- sultados interesantes, como el nivel de compromiso de quie- nes profesan alguna doctrina. El 15,9% se siente muy com- prometido con su religin, el 42,7% solo comprometido, el 37,3% poco comprometido, el 3,8% nada comprometido y el 0,4% preere no opinar. Los que ms se identican con sus dogmas son los cris- tianos evanglicos, con un 28,1%, mientras que los cat- licos alcanzan el 12,6%. Para Snchez Paredes, esto puede deberse a dos factores: los evanglicos han decidido conscientemente formar parte de esta corriente, que represen- ta un cambio radical en su estilo de vida; y los catlicos nacieron siendo parte de este grupo y no llegan a asumir un compromiso total con su doctrina, porque es algo inherente a ellos. Al respecto, Manuel Alves Albn, de la Alianza Cristiana Misionera de Lince, sostiene que la proximidad de los pasto- res con los practicantes y la co- herencia que existe entre lo que se predica y lo que se hace son factores determinantes para que los miembros de su comu- nidad participen de manera ac- tiva en su congregacin. Finalmente, la investiga- cin demuestra que el 45,3% de los catlicos comprometi- dos tiene ms de 40 aos. En cambio, el 43,6% de los evanglicos, entre 18 y 24 aos, est muy involucrado con su iglesia. Cmo se mueve en estos tiempos la fe de los peruanos? Una encuesta reciente revela que siete de cada diez adultos en el pas profesan la religin catlica y que quienes viven en la costa y tienen ms de 40 aos son los ms comprometidos con ella. El estudio muestra tambin que el 21,2% de la poblacin del oriente es evanglica. ROXANA SILVA SOLOGUREN Todo parece indicar que la falta de fe en una religin ca- da vez gana ms terreno en el pas. El estudio deja al descu- bierto que el 5,4% de los pe- ruanos no profesa ninguna re- ligin. Para el historiador Juan Fonseca Ariza, esto se debe al fuerte desgaste que ha sufrido la Iglesia Catlica debido a su vin- culacin con los grupos de po- der y a los continuos escndalos en sus ms altas esferas. Esta falta de inters de algu- nos peruanos de buscar un sen- tido de la vida desde el punto de vista de un culto no es un fen- meno aislado. En Amrica Lati- na, por ejemplo, Uruguay, Chi- le y Mxico tambin registran que esta tendencia ha ido en aumento en los ltimos aos. Segn el historiador, esto no signica que el catolicismo y el resto de corrientes religio- sas desaparecern en las prxi- mas dcadas, sino que es una seal de que deben mejorar sus mecanismos para aumen- tar el nmero de seguidores. El desgaste de las religiones en el mundo RECONOCIMIENTO Y LEY El artculo 50 de la Constitucin Po- ltica del Per reconoce a la Iglesia Catlica como elemento impor- tante en la formacin histrica, cul- tural y moral del Per. El mismo p- rrafo establece la independencia y autonoma del Estado frente a la religin. La Carta Magna tambin asegura la libertad de conciencia y de religin, en forma individual o asociada, y protege a todos los pe- ruanos de persecucin por razn de sus ideas o creencias. TIPOS DE CATOLICISMO Aunque el catolicismo es uno solo, algunos antroplogos sealan que existen dos variantes en la prctica diaria. El formal o institucional y el popular. El primero respeta de ma- nera el la doctrina y los lineamien- tos de la Iglesia Catlica; y el se- gundo tiene mayor autonoma a la inuencia de la institucin. ROL DE LA MUJER En la Alianza Cristiana Misione- ra, las mujeres pueden ser pasto- ras y dirigir a su congregacin, de acuerdo con su interpretacin de la Biblia. Esto, segn los estudio- sos, ha contribuido a la populari- zacin de su fe. POSICIONAMIENTO Para los pastores evanglicos, CORRIENTESYCREENCIAS Catlica Muy comprometido Educacin Aborto Sexualidad Pena de muerte Poltica Comprometido Poco comprometido Nada comprometido No sabe, no opina Muy comprometido Comprometido Poco comprometido Nada comprometido No sabe, no opina 12,6% 42,4% 40,6% 4,0% 0,4% Cristiana/evanglica 28,1% 44,0% 24,9% 2,6% 0,3% Cul es su religin? Catlica Cristiana/evanglica Otras religiones Ninguna religin 76,7% 15,9% 2,0% 5,4% Nivel de compromiso que tiene segn su religin Muestra estadstica: Total encuestas realizadas 1.450 La iglesia debera emitir opiniones sobre: Muy comprometido Comprometido Poco comprometido Nada comprometido No sabe, no opina 15,9% 83,0% 76,9% 75,3% 67,5% 60,4% 33,1% 16,2% 21,6% 22,8% 30,6% 35,7% 64,8% 42,7% 37,3% 3,8% 0,4% Proyecto de la unin civil entre personas del mismo sexo S No Nivel de compromiso que tiene con su religin ALESSANDROCURRARINO/ARCHIVO El 42% de catlicos vive en Lati- noamrica, segn el Vaticano. tener una relacin estrecha con sus seguidores ha permitido el crecimiento de sus creencias. Mu- chas personas se identican con esta religin, pues sienten que realmente forman parte de una comunidad, con un vnculo muy prximo a Cristo. CIFRAS Segn el ltimo censo, realizado en el 2007, el 81,3% de la pobla- cin es catlica; el 12,5%, evang- lica; el 3,3% pertenece a otras reli- giones y el 2,9% no profesa ningu- na fe. Segn el Vaticano, el 42% de los catlicos en el mundo vive en Amrica Latina. Las doctrinas y el Estado -RELIGIN- El Per es el noveno pas ms religioso del mundo, segn una encuesta del 2012 de WIN-Gallup International.