www.festivalcinenoviolencia.

org
info@festivalcinenoviolencia.org
Un espacio de encuentro
de la librecreación comprometida
con la cultura de la no-violencia
www.mundosinguerras.org
Dosier informatvo
Bases, inscripciones, colaboración y agenda
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DE L DE L DE LA A A NO NO NO-- -VIOLENCIA VIOLENCIA VIOLENCIA
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Sección
centros de
enseñanza

Sección
general
LARGOMETRAJES MEDIOMETRAJES CORTOS MICROCORTOS
Semana del Semana del Semana del 22 2 de octubre de octubre de octubre
Organiza:
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FESTIVAL POLICÉNTRICO
SIMULTÁNEO DESDE
DIFERENTES CIUDADES
EN TODO EL MUNDO
INSCRIPCIONES HASTA EL 31 DE JULIO DE 2014


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Festival Internacional de Cine de la No-violencia
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Dosier informatvo
Bases, inscripciones, colaboración, agenda,
antecedentes históricos, MSGySV
Enero de 2014 (Actualizado en julio 2014)
www.festvalcinenoviolencia.org
Información: info@festvalcinenoviolencia.org
Colaboración: organiza@festvalcinenoviolencia.org





Una iniciatva promovida desde
MUNDO SIN GUERRAS Y SIN VIOLENCIA

Organización Consultva Especial del Consejo Económico y Social
de Naciones Unidas (Julio 2012)
Organizadora de la Marcha Mundial por la Paz
y la No-violencia (2009/10)

Movimiento Humanista
II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
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Introducción

Habitualmente, las visiones del futuro refejadas en el cine se dejan llevar por el fatalismo, los
prejuicios, el clima violento dominante o la simple proyección mecánica del pasado hacia ade-
lante, es decir, sin cuestonar los mitos y paradigmas epocales en los que vivimos encerrados.
Pero también muchas “creaciones” atenden a la propaganda y apología de los “valores” de
este sistema inhumano y violento que solo reconoce el poder del dinero. Los defensores de
este tpo de visiones niegan la posibilidad de apertura de nuevos caminos, presionando a quie-
nes se salgan de “lo razonable”, tldándolos de ilusos, utópicos y todo tpo de descalifcatvos o
utlizando todo tpo de recursos para silenciarlos.
Hoy ya todo el mundo reconoce el desastre de la guerra y en
general de la violencia en sus diferentes manifestaciones (v. fsi-
ca, v. económica, v. racial, v. sexual, v. religiosa, v. psicológica, v.
moral), pero, sin embargo, casi nadie cree posible acabar con
esta lacra. Efectvamente creemos que se experimenta como
algo inalcanzable para quien no se mueve en esa dirección. Pero
permitan que lo dudemos para quienes trabajamos dando una
oportunidad a la paz e intentamos abrir nuevos caminos desde la
experiencia cotdiana, aprendiendo a resistr la violencia dentro y
fuera de nosotros, dando respuestas no-violentas por pu-
ra coherencia con nosotros mismos y con los demás.
Actualmente la cultura de la violencia se enseña y difunde por
todos los medios. En el cine, en partcular, se enmascara con el
eufemismo malintencionado de cine de “acción”. Pues bien,
quédense con sus caducos modelos y permitan que elijamos otra
forma de actuar.

¿Por qué le llaman “acción”
cuando quieren decir
violencia?
II Festival Internacional de Cine de la No-violencia a
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www.mundosinguerras.org
www.mundosinguerras.es
Podemos elegir la cultura de la no-violencia que se está
haciendo hueco entre nosotros.
Demos una oportunidad a la paz y ayudemos a hacerla
visible.
3
Pero si hay algo propio del ser humano es su posibilidad de rebelarse frente a los lí-
mites de cada momento, pese a los “imposibles” y las difcultades de la época. La his-
toria nos demuestra que lo imposible solo tarda un poco más en conseguirse, y que
solo es preciso que alguien que rompió la barrera de lo imposible, imaginando y re-
presentándolo como posible, ponga su intención para lograrlo. Ese acto de rebelión
seguro que resulta muy familiar para quienes acometen tareas creatvas.


Un festival temático
La fuerza de la no-violencia

En el mundo actual circulan numerosas visiones interesadas en mantener la ut-
lidad de la violencia para resolver confictos “insalvables” y para mantener el
“orden” establecido. Detrás de todo tpo de argumentaciones, incluso de un
supuesto “orden natural”, se esconde la ubicación personal de supremacía e
imposición de sus defensores frente a los demás.
Hoy muestran su crudeza otras
formas de violencia, como la vio-
lencia económica (especulación,
usura, apropiación y robo de re-
cursos, competencia insensible,
tranía del dinero…), a la que
acompañan la violencia racial, se-
xual, religiosa, sicológica y moral,
“normalizando” la crueldad y el
trato discriminatorio.
Pero algo está cambiando en el ser humano. A nivel social, el pacifsmo mostró los
profundos deseos de paz que están alojados en el corazón de tanta buena gente, pero
la no-violencia actva va más allá mostrando una coherencia entre lo que se piensa,
siente y lo que se hace, en el trato
hacia los demás.
En algunos lugares y momentos, no
solo se está comprobando la efcacia
estratégica de la acción no-violenta
frente a la intolerancia, sino que se
tambalean las barreras del indivi-
dualismo y de los bandos que sepa-
raban a los pueblos, experimentando
una conciencia global de un
“nosotros”. Esa experiencia imposi-
ble de percibir para quien vive ence-
rrado en sí mismo.
Queremos difundir la cultura de la
no-violencia destacando los logros
de los pueblos en esta dirección. Por
ello hemos decidido crear este Fest-
val, no como simple altavoz de de-
nuncia de las diferentes formas de
violencia, sino para dar a conocer,
como efecto demostración, ese otro
tpo de respuestas transformadoras
no-violentas que ya se están dando
en numerosos lugares.


Invitamos a toda conciencia creadora a mostrar
en imágenes ese nuevo mundo sin guerras y sin
violencia que está asomando desde ese noso-
tros que no excluye a nadie y que reconoce que
nada puede estar por encima del ser humano y
que ningún ser humano puede estar por debajo
de otro.
Parece ser que, como defnía Silo en su Diccionario
del Nuevo Humanismo, “La violencia es el más sim-
ple, frecuente y efcaz modo para mantenerse en el
poder y la supremacía, para imponer la propia vo-
luntad a otros, para usurpar el poder, la propiedad y
aun las vidas ajenas”, y no solo lo hace a través de la
violencia fsica que reconocemos en las guerras, el
asesinato, la tortura o los malos tratos. Esa ha sido la
forma de violencia más evidente históricamente.
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La no-violencia no es pasividad, no es resig-
nación. La no-violencia repudia y denuncia
cualquier forma de violencia, hace evidentes
sus máscaras y se rebela frente a
ella mediante la desobediencia civil, la obje-
ción, la no colaboración, el vacío, la huelga, el
efecto demostración. Pero además profundi-
za para entender el origen de la violencia en
nosotros —los grandes temores del ser hu-
mano a la pobreza, a la enfermedad y a la
muerte— , y, por coherencia, busca una res-
puesta superadora de esta.
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Características del Festival

Surge desde la coordinación de algunos equipos de base de MSGySV y se celebrará duran-
te la semana del 2 de octubre de cada año, coincidiendo con el Día Internacional de No-
violencia, declarado por Naciones Unidas, conmemorando el nacimiento de Gandhi.

UN FESTIVAL POLICÉNTRICO Y DESCENTRALIZADO
Es decir, está ideado de forma abierta para realizarse de forma simultánea en todas las
ciudades y países que quieran partcipar. La relación defnitva de lugares organizadores
cada año quedará cerrada unos meses antes de su celebración, para poder establecer la
coordinación entre todos ellos.

Cuenta con una web común para todos los
lugares de celebración donde se reúne toda
la información del festval en sus diferentes
sedes, a través de la cual se puede hacer la
inscripción de las obras a concurso.

PUEDE PARTICIPAR TODO EL MUNDO
Está dirigido tanto a profesionales como a
afcionados, a individuos y a colectvos y aso-
ciaciones, sin ningún límite de edad para sus
partcipantes. El interés es reconocer en noso-
tros las posibilidades que abrimos desde la
no-violencia. Desde cualquier mirada y desde
cualquier ámbito de la vida cotdiana, ya sea
en la escuela, en el mundo laboral, familiar,
etc., podemos mostrar la fuerza de la no-
violencia transformando el mundo.

AUTOGESTIONADO
FICNOVA está impulsado por el trabajo voluntario de sus organizadores. Las necesidades
materiales para su celebración se solventan, en cada lugar, con aportes repartdos entre
sus colaboradores, con la donación de materiales y con la cesión de espacios para la cele-
bración del festval.

SECCIONES
Se diferencian dos secciones, una Sección General y otra Sección especial para Centros de
Enseñanza.
Dependiendo de la duración de las obras distnguimos las siguientes categorías
www.mundosinguerras.org
www.mundosinguerras.es
SECCIÓN
GENERAL
A.
Largometrajes
Desde 60 min
C.
Cortometrajes
Hasta 30 min

SECCIÓN CENTROS DE ENSEÑANZA
E.
Cortometrajes
Hasta 30 min
F.
Microcortos
Hasta 3 min

En ambas secciones las obras pueden ser de fcción, documental, animación, musical …
El Festval Internacional de Cine de la No-violencia actva FICNOVA es un espa-
cio de encuentro de la libre-creación comprometda con la cultura de la no-
violencia, una propuesta para hacer visible el mundo sin guerras y sin violencia
que aparece cuando, al aborrecer cualquier forma de violencia, damos una opor-
tunidad a la paz.

SE PUEDE CELEBRAR
EN CUALQUIER ESPACIO


El festval no requiere de infraestruc-
turas especiales. Dependerá de las
posibilidades de los equipos organiza-
dores la forma de implementarlo en
cada lugar.
Se puede llevar a cabo tanto en pe-
queños locales públicos o privados,
como en grandes centros culturales,
universidades , salas de cine, etc.

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A.
Largometrajes
Desde 60 min
B.
Mediometrajes
De 31 a 59 min
C.
Cortometrajes
Hasta 30 min
SECCIÓN GENERAL

SECCIÓN CENTROS DE ENSEÑANZA
D.
Cortometrajes
Hasta 30 min
E.
Microcortos
Hasta 2 min

En ambas secciones las obras pueden ser de fcción, documental, animación, musical …


II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
¿Cómo es el cine de la no-violencia activa?
Un cine que pone “patas arriba” todo construcción basada en la discriminación y
mantenida mediante la violencia. Deja de lado los “valores” del poder y del dinero
actuales y reconoce como verdaderamente valioso el desarrollo evolutvo de todo ser
humano sin excepción y el trabajo para la consecución de todas sus necesidades de
educación, sanidad, alimentación, vivienda, transporte, etc. Entendiendo que no pue-
de haber progreso si no es de todos y para todos.

No reconoce la supremacía ni la imposición de nada ni de nadie sobre los demás a nin-
gún nivel. Desde las relaciones personales cotdianas, hasta las mayores estructuras y
armados de poder interesados en mantener la discriminación y la intolerancia, quedan
profundamente “tocados”, precipitándose en el absurdo ante el nuevo mundo que se
abre desde la horizontalidad.


Cuenta con otro sistema de medida. Lo alto
y lo bajo, lo grande y lo pequeño se vuelve
a aprender desde un centro de gravedad
que aparece dentro de uno mismo, que no
viene dado por consideraciones externas
abaladas por los formadores de opinión de
turno.

Todas estos aspectos nos presentan paisa-
jes humanos nunca antes vistos, sistemas
de relaciones inimaginados que hoy se ha-
cen posibles y palpables, mostrando la
puerta de una verdadera revolución que se
está dando dentro del ser humano y que
busca expresarse en el mundo.


Carteles del largometraje docu-
mental y del cortometraje de
ficción galardonados en la 1º
edición del FICNOVA
Tanto un largometraje producido por un gran realizador, como
un microcorto hecho mediante la cámara de un móvil, pueden
mostrar el universo abriéndose en el ser humano.
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Parte del repudio de cualquier forma de violencia y, al buscar la cohe-
rencia con este, explora nuevos caminos a nivel personal y social aplican-
do el principio moral de tratar a los demás como uno quiere ser tratado.
Por tanto, será el refejo de la transformación que se da en cada autor o
colectvo creatvo en un momento dado.
Es un cine atento, por encima de la
mirada ingenua, hace evidentes la can-
tdad de clichés y paradigmas basados
en la desigualdad heredados del pasa-
do que están en el fondo de los com-
portamientos cotdianos, ayudando a
dejar de “normalizarlos”.

Un cine valiente, que enfrenta con
libertad cualquier supuesto “poder”
inamovible porque nada le ata.

Un cine humilde, alejado del éxito y el
reconocimiento mediátco del momen-
to, que hace su mayor aporte al escu-
char.
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Galardones del festival
Nos propusimos construir los galardones del Festval con un gesto simbólico
especial: crear las estatuillas o esculturas conmemoratvas con el material re-
sultante de fundir antguas armas de las naciones que hoy deciden rechazar la
guerra como forma de resolver los confictos, y que así lo incluyen en sus
consttuciones. Una alegoría de la transformación y convergencia de los pue-
blos en la dirección de la no-violencia.
Queríamos que la escultura que se con-
virtera en la estatuilla de los galardo-
nes del festval representara la fuerza
transformadora de la no-violencia. Pa-
ra ello convocamos un concurso de
ideas e invitamos a artstas de todo el
mundo a presentar sus diferentes pro-
puestas.
Las dos primeras estatuillas fueron
creadas por el autor, junto a otros cola-
boradores, en Parques de Estudio y Re-
fexión Punta de Vacas. El resto de los
galardones fueron replicados en Ma-
drid y en Parques de Estudio y Refexión
Toledo, gracias a la colaboración de
numerosos amigos entusiastas de la
materia. Este proceso de réplica lo re-
petremos este año nuevamente.


+ Festival

En torno al festval proponemos la celebración de todo tpo de actvidades que nos facili-
ten la movilidad de imágenes, el intercambio de la experiencia y la apertura de nuevos
caminos de la no-violencia actva en todas sus manifestaciones.
Desde exposiciones, talleres, representaciones, conciertos, encuentros de intercambio
de experiencia, jornadas temátcas y cualquier manifestación de apoyo al Festval que
permita elevar la señal emitda de la conciencia no-violenta.

Para comunicar cualquier iniciatva o coordinar su realización escribir a:
organiza@festvalcinenoviolencia.org





El equipo internacional de orga-
nización del festval, de todas las
propuestas recibidas, eligió una
el 2 de marzo de 2013, presen-
tada por el artsta argentno Da-
niel Zimmermann.
Cada ciudad prepara sus propias actvidades paralelas de acuerdo
a las posibilidades del lugar, comunicándolas a la organización del
Festval para su difusión conjunta y para que puedan servir de ins-
piración a otros lugares.
www.mundosinguerras.org
www.mundosinguerras.es
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II Festival Internacional de Cine de la No-violencia a
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1. ASPECTOS GENERALES

1.1.- Puede participar cualquier
persona de cualquier nacio-
nalidad. También lo puede
hacer un colectivo o institu-
ción, con la referencia y
responsabilidad de una per-
sona mayor de edad.
1.2.- Los trabajos deben ser origi-
nales. La organización del
concurso presupone que las
personas que presentan las
obras tienen los derechos
sobre estas, desechando
toda responsabilidad en caso de no ser
cierto.
1.3.- Las inscripciones se pueden hacer desde
el 30 de enero hasta el 31 de julio de
2014, completando el formulario aloja-
do en la web del festival.
1.5.- Todos los trabajos admitdos aportarán
un tráiler para mostrarse en la web del
certamen
1.6.- Los partcipantes conceden a los promo-
tores del festval los derechos para
mostrar las producciones presentadas
de forma no exclusiva, que en ningún
caso se explotarán comercialmente, sin
necesidad de aviso ni compensación por


II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
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1.4.- Formato de los trabajos.-
A. Largometrajes: Con una duración
mínima de 60 minutos.
B. Mediometrajes: Producciones entre
31 y 59 minutos de duración.
C. Cortos: No podrán durar más de 30
minutos
Pueden ser obras de fcción, documenta-
les, de animación, o musicales.
Bases para la Sección General del FICNOVA 2014

la concesión de tal de-
recho.
1.7.- La organización del
Festval se reserva el
derecho de selección
de las obras, comuni-
cando su decisión a los
remitentes antes del 15
de agosto de 2014.
1.8.- De todos los traba-
jos presentados se se-
leccionarán un máximo
de tres fnalistas por
cada una de las catego-
rías, presentando su tráiler en la web
del concurso desde el 2 de septembre
de 2014.
1.9.- La organización local de cada ciudad or-
ganizará el pase público de las obras
ganadoras del concurso de acuerdo a
sus posibilidades logístcas implementa-
das.

2. PARTICIPACIÓN
2.1.- El productor que detente los derechos
sobre la película, deberá comunicar al
Festval antes del 31 de julio de 2014 su
deseo de partcipar, enviando la fcha
de inscripción frmada y correctamente
cumplimentada, que tendrá el carácter
de declaración jurada de reconocimien-
to y aceptación del las presentes bases.
2.2.- Formato de las películas a concurso.-
Podrán partcipar en la Sección General
a Concurso las películas realizados en
formato 35mm, 16mm o HD.
2.3.- El festval contará con un Equipo de se-
lección encargado de admitr las pelícu-
las a concurso en las diferentes seccio-
nes.


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II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
3.2. Presentación telemátca de obras
Podrán presentarse de esta forma aque-
llas producciones que puedan agrupar en
un solo fchero con un tamaño inferior a
2 GB, el siguiente contenido:
a) Imagen escaneada del formulario de
inscripción frmado
b) Obra a concurso
c) Sinopsis de la película
d) Ficha técnica
e) Tráiler promocional
f) 2 fotografas de la película, o cartel
de la misma (si se dispone de ello)

Como se indica en la fcha de inscripción
en la web, el fchero se enviará mediante
Wetransfer, htp://www.wetransfer.com
a la dirección de correo :
videos@festvalcinenoviolencia.org
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www.mundosinguerras.org
www.mundosinguerras.es
2.5.- Notfcaciones de selección. El Festval
notfcará a la persona de contacto refe-
rida en la inscripción (director, produc-
tor, distribuidor, etc) la aceptación de su
obra en el festval.
2.6.- Una vez inscrita y seleccionada, la pelí-
cula no podrá ser retrada de la progra-
mación del Festval.

3. PROCEDIMIENTOS DE INSCRIPCIÓN Y
ENVÍO DE OBRAS

Durante el tempo de inscripción indicado,
se pueden enviar las obras de dos formas:
mediante envío postal o telemátcamente.

3.1.– Presentación mediante envío postal.
Para presentar a la Sección General pro-
ducciones de esta forma, es necesario
enviar en un mismo sobre:
a) Ficha de Inscripción on-line impri-
mirla y frmada
b) 2 DVD´s con la obra y subttulos
(Identfcados con el ttulo del tra-
bajo, formato de realización, y du-
ración)
c) CD-ROM con la siguiente informa-
ción:
 Sinopsis corta (200 caracteres
máximo)
 Ficha técnica completa
 Tráiler promocional
 2 fotografas de la película
Opcional, en caso de tenerlo
 Material y/o dossier de prensa
 Poster de la película
Estos materiales se utlizarán para la pu-
blicidad y difusión dentro del marco del
FICNOVA.

2.4.- Idiomas originales y subttulos.
Se admiten películas en cualquier idioma
original facilitando las copias con subttu-
los al menos en uno más de los tres idio-
mas ofciales del festval (español, francés
o inglés).
Dirección de envío postal:
FICNOVA
C/ Ardemans, 48- local
28028 Madrid—España

Importante: Declarar contenido del pa-
quete como: "fnes culturales, sin valor
comercial"
Indicar en el sobre la sección del Festval
a la que concursa:
A - LARGOMETRAJE B - MEDIOMETRAJE
C - CORTOMETRAJE
Los gastos de envío están a cargo del re-
mitente.
Bases para la Sección General (Continuación—2 de 3)
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4. JURADO Y GALARDONES

La Organización del Festval nombrará los
miembros del Jurado Ofcial con las condi-
ciones siguientes:

4.1.- Se hará público en la web del certamen
el 2 de septembre de 2014, y estará
integrado por profesionales del medio
cinematográfco y de la enseñanza y por
miembros de MSGySV de las ciudades
organizadoras del festval.
4.2.- El jurado ofcial decidirá los reconoci-
mientos de toda la selección ofcial a
concurso.
4.3.- No podrá ser jurado quien tenga cual-
quier tpo de interés en la producción o
explotación de un flm en concurso.
4.4.- Los miembros del Jurado se comprome-
ten a no expresar públicamente sus opi-
niones respecto de los flmes sometdos
a su consideración antes de la proclama-
ción ofcial de los galardones.













4.5.- El Jurado Ofcial reconocerá con el
Galardón especial del Festval a la
obra más signifcatva de la no-
violencia en cada categoría:
 Largometraje
 Mediometraje
 Cortometraje
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5. COMPROMISOS GENERALES

5.1.- Todas las obras incluidas en la Sección
Ofcial a Concurso recibirán un Certfca-
do de Partcipación en el Festval.
5.2.- Los productores y distribuidores de
aquellos flmes que integran la Sección
Ofcial a Concurso pueden incluir en to-
da su publicidad y material de prensa la
frase "Selección Ofcial del II Festval
Internacional de Cine de la No-violencia
Actva 2014", utlizando el logotpo del
Festval.

5.3.- La Organización del Festval resolverá
todo asunto no contemplado en el pre-
sente Reglamento, de acuerdo a la legis-
lación vigente.

5.4.- La partcipación en el II Festval Interna-
cional de Cine de la No-violencia Actva
2014 implica por parte de los interesa-
dos la aceptación de las presentes ba-
ses.
Bases para la Sección General (Continuación—3 de 3)
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1. PARTICIPACIÓN

1.1.- Puede partcipar cual-
quier persona o grupo
de personas de la co-
munidad educatva
(alumnos, profesores,
padres y madres, perso-
nal de los centros). Los
trabajos se presentarán
con la referencia y res-
ponsabilidad de un ma-
yor de edad.

1.2.- Duración y formato de
los trabajos.-
 Cortometrajes con
una duración máxi-
ma de 30 minutos
en cualquier forma-
to.
 Microcortos con
una duración máxi-
ma de 2 minutos
en cualquier formato.

1.3.- Las inscripciones se pueden hacer desde
el 30 de enero hasta el 31 de julio de
2014, completando el formulario aloja-
do en la web del festival.
1.4.- La temátca es libre, en torno a la expe-
riencia de la no violencia, en las dos ca-
tegorías a concurso

II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
Pero como ejemplo proponemos:
 Ficción: Proponemos hacer un remake de
una parte de cualquier película de
“acción” donde se da una respuesta vio-
lenta, reemplazando esta con una alter-
natva de acción desde la no-violencia
actva.
 Documentales. Sobre resolución de con-
fictos mediante la no-violencia actva en
experiencias vividas en la comunidad
educatva.
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www.mundosinguerras.org
www.mundosinguerras.es
Bases de la Sección Centros de Enseñanza del FICNOVA 2014
Concurso “Demos una oportunidad a la paz”
1.5.- Los trabajos deben
ser originales. La organi-
zación del concurso pre-
supone que las personas
que presentan los vídeos
tenen los derechos sobre
dichas obras en su totali-
dad, desechando toda
responsabilidad en caso
de no ser cierto.

1.6.- Idiomas. Se admiten
trabajos en cualquier idio-
ma original, facilitando las
copias con subttulos al
menos en uno más de los
tres idiomas ofciales
(español, francés o inglés).
1.7.- Imágenes de los me-
nores. Será preciso enviar
el consentmiento frmado
de los padres o tutores de
cada uno de los menores
que aparezcan en las fl-
maciones. La falta de este requisito
es motvo de exclusión del certamen.

1.8.- De todos los trabajos presentados se
seleccionarán un máximo de tres
fnalistas por cada una de las cate-
gorías, presentando su tráiler en la
web del concurso desde el 2 de sep-
tembre de 2014.

1.9.- La organización local de cada ciudad
propiciará el pase público de las
obras ganadoras del concurso de
acuerdo a sus posibilidades logístcas
implementadas.

1.10.- Los trabajos que no cumplan estos
criterios o no atendan al tema del
concurso no serán admitdos.



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II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
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Bases para la Sección Centros de Enseñanza (Continuación—2 de 3)
2. PRESENTACIÓN DE LOS TRABAJOS

2.1.- Las inscripciones se pueden hacer
desde el 30 de enero hasta el 31 de
julio de 2014, completando el formu-
lario alojado en la web del festval.

2.2.- La persona que presente el corto o
microcorto a concurso será la que de-
tente los derechos sobre la obra. Fir-
mará la fcha escaneada de inscrip-
ción, que tendrá carácter de declara-
ción jurada de aceptación de las pre-
sentes bases.

2.3.- El festval contará con un Equipo de
selección encargado de admitr los
cortos y microcortos a concurso en las
dos secciones.

2.4.- El Festval notfcará a la persona de
contacto, referida en la inscripción, la
aceptación o no aceptación de su obra
en el festval antes del 15 de agosto.

2.5.- Una vez inscrita y seleccionada, la
obra no podrá ser retrada de la pro-
gramación del Festval.

3. FORMAS DE ENVÍO DE OBRAS DE LA
SECCIÓN CENTROS DE ENSEÑANZA

Durante el tempo de inscripción indicado,
se pueden enviar de dos formas: median-
te envío postal o telemátcamente.

3.1.- ENVÍO POSTAL: Obras y material
anexo con tamaño superior a 2GB
Para presentar un cortometraje a la
Sección Centros de Enseñanza de esta
forma es necesario enviar en un mismo
sobre:
a) Ficha de Inscripción on line impresa,
rellena y frmada por quien detenta
los derechos de la obra.
b) 2 DVD´s con la obra presentada,
identfcados con el ttulo del trabajo,
formato de realización, y duración.
c) CD-ROM con la siguien-
te información:
 Sinopsis (hasta 250
caracteres) en espa-
ñol, francés o inglés
 En caso de haber rea-
lizado un remake de
una película de ac-
ción, indicar el ttulo
de la película original
y secuencias repre-
sentadas (minutos)
 Ficha técnica comple-
ta del corto
 Tráiler de la película
 Declaración frmada
por el responsable
que inscribió la obra,
de que todos los me-
nores que aparecen
en la flmación cuen-
tan con el consent-
miento frmado expre-
samente por sus pa-
dres o tutores para
aparecer en la obra a
concurso.
 2 Fotografas de la película o, si se
dispone, cartel de la misma


Dirección postal de envío del material:
FICNOVA
C/ Ardemans, 48- local
28028 Madrid—España

Indicar en el sobre la sección del Festval a
la que concursa.
Los gastos de envío, quedan a cargo del
remitente.

Importante: Declarar contenido del pa-
quete como: "fnes culturales, sin valor
comercial"




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4. JURADO Y GALARDONES. SECCIÓN
CENTROS DE ENSEÑANZA

La Organización del Festval nombrará un
Jurado Ofcial con las condiciones siguien-
tes:

II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
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www.mundosinguerras.org
www.mundosinguerras.es
4.1.- Estará integrado por miembros de
MSGySV y docentes de la comunidad
educatva seleccionados por la organiza-
ción del festval.

4.2.- El jurado ofcial decidirá los reconoci-
mientos de toda la selección ofcial a
concurso.

4.3.- No podrá ser jurado quien tenga cual-
quier tpo de interés en la producción o
explotación de un flm en concurso.

4.4.- Los miembros del Jurado se comprome-
ten a no expresar públicamente sus opi-
niones respecto de los flmes sometdos
a su consideración antes de la proclama-
ción ofcial de los galardones.
5. COMPROMISOS GENERALES

5.1.- Todos los flmes incluidos en la Sección
de Centros de Enseñanza a Concurso
recibirán un Certfcado de Partcipación
en el Festval.

5.2.- Los centros de enseñanza o colectvos de
la comunidad educatva responsables de
aquellos flmes que obtengan premios
pueden utlizar, si así lo desean, los mis-
mos en toda su publicidad y material de
prensa, utlizando el logotpo del Fest-
val.

5.3.- La Organización del Festval resolverá
todo asunto no contemplado en el pre-
sente Reglamento, de acuerdo a la legis-
lación vigente.

5.4.- La partcipación en el II Festval Interna-
cional de Cine de la No-violencia actva
2014 implica por parte de los interesa-
dos la aceptación de las presentes bases.
4.5.- El Jurado Internacional reconocerá
con el Galardón especial del Fest-
val en la Sección de Centros de En-
señanza a la obra más signifcatva
de la no-violencia en cada catego-
ría:
- Cortometraje - Microcorto
3.2. Presentación telemátca de obras
Podrán presentarse de esta forma aque-
llas producciones que puedan agrupar en
un solo fchero con un tamaño inferior a
2 GB, el siguiente contenido:
a) Imagen escaneada del formulario de
inscripción frmado
b) Obra a concurso
c) Sinopsis de la película
d) Ficha técnica
e) En caso de remake de película, ttulo de
esta y minuto representado.
f) Tráiler promocional
g) 2 fotografas de la película, o cartel de
la misma (si se dispone de ello)
h) Declaración frmada por el responsable
de la obra, de que todos los menores
que aparecen en esta cuentan con el
consentmiento de sus padres o tutores
para aparecer en la obra a concurso.

Como se indica en la fcha de inscripción
en la web, el fchero se enviará mediante
Wetransfer, htp://www.wetransfer.com
a la dirección de correo :
videos@festvalcinenoviolencia.org
Bases para la Sección Centros de Enseñanza (Continuación—3 de 3)
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II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
SALAS DE PROYECCIÓN.– Animamos a los
responsables de programación de los cines
y salas de proyección que den una oportu-
nidad a la paz y que reserven un espacio
cada vez mayor para el cine de la no-
violencia actva. Pueden convertrse en se-
des del festval cuando lo deseen.
SALAS DE EXPOSICIONES, ENCUENTROS.–
En torno al Festval preparamos todo tpo de
actvidades (exposiciones, talleres, encuen-
tros, representaciones, etc) Agradecemos la
colaboración de cualquier sala que quiera
abrir un nuevo espacio a la no-violencia
actva durante este tempo para la celebra-
ción de todo este tpo de actos, difundiendo
su colaboración en la publicidad del festval
como patrocinador.
ESCUELAS DE CINE Y DE ARTE.– Invitamos a
que se abra el espacio de estudio y creación
del nuevo cine y expresiones artstcas des-
de la no-violencia actva, alentando a no
repetr los viejos clichés. Proponemos la
creación de una beca de estudios de la no-
violencia para ofrecer como galardón a los
afcionados premiados en el festval en las
diferentes escuelas, difundiendo su colabo-
ración en la publicidad del festval como pa-
trocinador.
OTRAS EMPRESAS PATROCINADORAS.– El
festval no cuenta con recursos propios, sino
con trabajo voluntario, por tanto incluirá el
nombre de las empresas colaboradoras en la
difusión del festval como patrocinadores del
mismo. Algunas ejemplos de necesidades
pueden ser:
 Material audiovisual (cámaras, piza-
rras digitales, etc.) para entregarse
directamente como reconocimiento a
los galardonados en los apartados de-
dicados a los afcionados, estudiantes
y centros de enseñanza.
 Difusión y publicidad,...
Filipinas 2009. Marcha Mundial por la Paz y la No-violencia. Mayor símbolo humano de la paz
14
INSTITUCIONES, ORGANIZACIONES Y CO-
LECTIVOS.- Igualmente plantea acuerdos de
colaboración con cualquier insttución, or-
ganización o colectvo que quiera ayudar a
difundir la cultura de la no-violencia actva,
reconociéndolas como entdades colabora-
doras.
CENTROS DE ENSEÑANZA.– Invitamos a rea-
lizar una tarea de aprendizaje en la cultura
de la no-violencia actva como fuerza trans-
formadora y solucionadora de confictos, por
parte de todos los miembros de la comuni-
dad educatva. Por tanto, además de la par-
tcipación puntual en el Festval presentan-
do sus obras a concurso, planteamos la in-
clusión en el currículo del centro el aprendi-
zaje en la no-violencia actva.


PARA CUALQUIER ACUERDO DE
COLABORACIÓN, escribe a:
organiza@festvalcinenoviolencia.org
O accede desde el espacio
de colaboración de la web en:
www.festvalcinenoviolencia.org
JURADO.– Invitamos a colaborar en el Jura-
do del festval en sus dos secciones a:
 profesionales del cine que lo deseen
para la Sección General
 docentes de la comunidad educatva
para la Sección de Centros de Ense-
ñanza.
Formas de colaboración con el festival
TRADUCTORES.– Animamos a colaborar en
los equipos de traducción y subttulado de
las producciones a toda persona capacitada
para hacerlo.
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Agenda del FICNOVA 2014

En diferentes fechas preparadas por cada ciudad coorganizadora
 Presentación local de la convocatoria del festval.
Actos de presentación de las secciones del festval, galardones, actvidades paralelas, actuaciones, etc.

2 de marzo 2 de marzo 2 de marzo
 Relación de ciudades organizadoras del festval
Seis meses antes de la celebración del festval, concretamos las sedes partcipantes para po-
der coordinarnos entre todos.
Interesados contactar con organiza@festvalcinenoviolencia.org

4 de mayo 4 de mayo 4 de mayo
 Encuentro entre sedes FICNOVA
Colada de bronce. Estatuillas del festval
Refexiones sobre no-violencia,...

31 de julio 31 de julio 31 de julio
 Fecha fnal de presentación de obras a concurso en las dos secciones: general y centros de
enseñanza.

15 de agosto 15 de agosto 15 de agosto
 Comunicación de trabajos admitdos a concurso.
La organización del certamen, comunica antes de esta fecha a los remitentes de las obras, su decisión
de ser seleccionada a concurso, o de ser rechazada en caso de no cumplir con los criterios de las bases
del festval.

2 de septiembre 2 de septiembre 2 de septiembre
 Comunicación del Jurado Ofcial seleccionado por la organización del festval a través de la
web del certamen.
 Publicación en la web del festval los fnalistas seleccionados por categorías.

Semana del 2 de octubre Semana del 2 de octubre Semana del 2 de octubre
 Comunicación ofcial de las obras galardonadas en el Festval
 Celebración del II Festval Internacional de Cine de la No-violencia Actva FICNOVA 2014


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II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
www.mundosinguerras.org
www.mundosinguerras.es
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Cada una de las ciudades sede del festval organiza
su propio calendario de actvidades en torno a la
fecha común del 2 de octubre
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30 de enero 30 de enero 30 de enero
 Presentación general de la convocatoria del festval.
Desde el equipo de organización del festval se realiza una pre-
sentación horizontal a través de todos los medios de comunica-
ción y redes sociales.
 Presentación de la web del festval y actvación de cuenta atrás.
 Inicio de preinscripción de obras desde la web.
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II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
Antecedentes recientes en la historia de la no-violencia
Estos son algunos de los referentes históricos y corrientes de pensamiento que aparecen en el
árbol genealógico del movimiento por la no violencia. Estudiar sus ideas y acciones es entrar en
contacto con la no-violencia como metodología de acción.
La lista no es completa y sólo hacemos un aporte para que cada uno posteriormente pueda
profundizar.

Khan Abdul Gafar Khan, también co-
nocido por Badshah Jan (1890 – 1988)
“la educación del pueblo es la única
salida”
Nació en Utmanzai, Pakistán, de origen
pastún e hijo de terratenientes. Pasó
30 años de su vida en la cárcel y otros
siete de exilio en Afganistán por sus
actvidades noviolentas que le ganaron
el sobrenombre de El Gandhi Musul-
mán.

Sufragismo. Movimiento feminista
para la consecución del voto.
El movimiento internacional por el su-
fragio femenino, llevado a cabo por las
llamadas sufragistas, fue un movimien-
to reformista social, económico y polít-
co que promovía la extensión del sufra-
gio (el derecho a votar) a las mujeres,
abogando por el "sufragio igual"


16
Mohandas Karamchand (Gandhi) (1869 – 1948)
“La noviolencia es la fuerza más grande a dispo-
sición de la humanidad”
Fue conocido como Mohatma (alma grande). En
1888 fue a Gran Bretaña a estudiar derecho y se
graduó en Londres. Sus intereses le llevan a es-
tudiar textos religiosos y se acerca al pensamien-
to de Tolstoi, defniendo su obra, “El Reino de
Dios está en vosotros” como uno de los pocos
libros capaces de transformar inmediatamente a
una persona.
Martn Luther King (1929 – 1968)
“La no cooperación con el mal es una obligación
moral, tanto como lo es la colaboración con el
bien”.
Se graduó en Teología y Filosofa. Fue pastor de
la Iglesia Norteamericana Baptsta que desarro-
lló una labor crucial en EEUU al frente del Movi-
miento por los Derechos Civiles para los afro-
americanos y que, además, partcipó en nume-
rosas actvidades de protesta contra la Guerra
de Vietnam y la pobreza en general.
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Ubuntu (flosofa)
"Yo soy porque nosotros somos"
Ubuntu es visto como un concepto africano
tradicional. Acttud mental prevaleciente en-
tre los natvos del extremo sur de África, sur-
ge del dicho popular "umuntu. nigumuntu,
nagamuntu" que en zulú signifca "una perso-
na es una persona a causa de los demás".
Jainismo
“Sentr compasión por cualquier Ser Vi-
viente es como sentrla por uno mismo”
El Jainismo es, junto con el hinduismo y el
budismo, una de las religiones históricas
de la India. Para el Jainismo, en todo ser
viviente existe un principio vital único e
inmortal. Toda acción que se cumple
consttuye una causa que tendrá necesa-
riamente un efecto.
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Lev Tolstoi (1828 – 1910)
“No hagas a otros lo que no quieres que te
hagan a t”
Novelista ruso, reformador, pacifsta y pensa-
dor moral. Nació aristócrata pero renunció a
sus privilegios. Tras sufrir una fuerte crisis
existencial, se acerca al Cristanismo, tratan-
do de captar su signifcado auténtco y origi-
nal, ya perdido en el Cristanismo ofcial.
Henry David Thoreau (1817 – 1862)
“Uno tene la obligación moral de negar-
se a cooperar con un sistema social injus-
to”.
Ensayista norteamericano, poeta y flóso-
fo práctco, adherido a la doctrina del
Trascendentalismo (que entre otras cues-
tones trabajaba para el fn de la esclavi-
tud).


II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
www.mundosinguerras.org
www.mundosinguerras.es
Rosa Parks (1913 – 2005)
Rosa Parks una costurera negra y actvista de los derechos civiles, se convirtó en un importante
personaje histórico cuando el 1 de diciembre de 1955, en la localidad de Montgomery
(Alabama), rehusó obedecer la orden de James Blake, un conductor de autobús, de sentarse en
la parte trasera del vehículo para dejar lugar a los blancos, por ello fue detenida.

Bety Williams y Mairead Corrigan (Irlanda del Norte) (1943-) (1944-)
"La única fuerza que puede romper las barreras es la fuerza del amor, la fuerza de la
verdad, la fuerza del alma..."
Bety Williams fue bautzada en el catolicismo pero había nacido en una familia con
gran mezcla religiosa por el hecho de tener el abuelo y la abuela maternos judío y
católica respectvamente, y por otro lado su padre protestante.
Aung San Suu Kyi (Birmania) (1945-)
“La noviolencia signifca una acción positva...No es que uno se quede sentado sin hacer na-
da...sino hacerlo de una forma noviolenta"
Es la fgura emblemátca, no violenta y pro-democrátca, de la oposición birmana contra la dicta-
dura militar que ocupa el poder desde 1962.
Shirin Ebadi (Irán) (1947-)
“Sigo manteniendo que nada útl ni perdurable
puede nacer de la violencia.”
En 1969 se convirtó en la primera mujer juez
de Irán. Después de la revolución islámica de
1979, Shirin fue forzada a renunciar a su cargo
de juez, debido a la nueva prohibición a la mu-
jer de ocupar este cargo. Le ofrecieron trabajos
administratvos en la misma corte donde antes
presidía. Como resultado de su protesta le die-
ron el ttulo de Experta en el Departamento de
Justcia. Sin embargo, Shirin no toleró la situa-
ción y solicitó permiso para su retro antcipado
que fue aceptado.

Aporte de M. González. Madrid
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Mario Luis Rodríguez Cobos (Silo) (1938 – 2010)
“Ama la realidad que construyes y ni aún la muerte detendrá tu vuelo”.
Escritor y pensador argentno. Fundador del Humanismo Universalista. Doctor
“honoris causa” por la Academia de Ciencias de Rusia.
Los primeros intentos de hacer públicas sus ideas fueron reprimidos por el cruento
régimen militar en el poder durante los años 60 en Argentna. Silo y algunos jóve-
nes que difundían sus ideas fueron perseguidos y arrestados. El 4 de mayo de 1969
le fue permitdo hacer un discurso público, en Punta de Vacas al pie del Aconcagua
(Argentna). Entre vehículos militares y ametralladoras, dio su primera charla públi-
ca llamada “La curación del sufrimiento”
Movimiento 15M y las nuevas generaciones en todo el planeta.
(2011)
“La R-evolución”. “Si no nos dejan soñar, no les dejaremos dormir”.
“Han despertado al dragón”, “Vamos despacio porque vamos lejos”.
Nueva generación que se despierta y rebela frente a la violencia de un
sistema corrupto y decadente. Y lo hace mediante una acción no vio-
lenta, organizada, asamblearia, horizontal, partcipatva e inclusiva,
que se expresa en la calles, plazas…etc., en los espacios públicos. No
tenen la solución, sólo promueven el diálogo, el debate, el consen-
so… las soluciones las encontramos entre todos, dicen.

Rigoberta Menchú, (Guatemala) (1959- )
“Hemos entendido revolucionario en el ver-
dadero sentdo de la palabra: transforma-
ción”
Indígena maya quiché. Nación en una fami-
lia campesina. Su infancia y su juventud
estuvieron marcadas por la pobreza, la dis-
criminación racial y la violenta represión
con la que las clases dominantes guatemal-
tecas trataban de contener las aspiraciones
de justcia social del campesinado.
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Mundo sin guerras y sin violencia
Es un movimiento social cuyo objetvo es la creación de una conciencia no
-violenta mundial.
Surge en 1994 y fue presentado por primera vez a nivel internacional en
1995 en el Encuentro Abierto del Humanismo que se realizó en Chile
(Universidad de Santago).
MSGySV se encuentra actvo en cerca de 40 países. Realiza actvidades en
la base social y también promueve campañas internacionales como el “2000 sin guerras”,
“Educación para la No-violencia”, la “Marcha Mundial por la Paz y la No-violencia” y el
“Foro para la Paz y la No-Violencia”.


Algunas acciones realizadas por MSGySV desde 2006

(Versión reducida. Para más información consultar
Dosier de MSGySV)


II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
18
MSGySV es un organismo que forma parte del Movimiento Humanista. Este surgió
el 4 de Mayo de 1969, con una exposición pública de su fundador, Silo, conocida
como “La Curación del Sufrimiento”, en un paraje de la Cordillera de los Andes lla-
mado Punta de Vacas, cerca de la frontera entre Argentna y Chile.
El Movimiento Humanista se basa en la corriente de pensamiento conocida como
Nuevo Humanismo o Humanismo Universalista. Este se encuentra expuesto en la
obra de Silo y la de diversos autores que en ella se inspiraron.
 ...
 2006 - 30 de septembre
España, Madrid – Foro Abierto del Hu-
manismo. MSG partcipó con una po-
nencia en la Mesa de Presentación del
Área sobre -Desarme Nuclear y Conven-
cional–
 2006 - 22 octubre
Ecuador, Quito – Foro Regional Latnoa-
mericano. Presentación de MSG en Lat-
noamérica.
 2006 - 5 noviembre
Portugal, Lisboa - Foro Humanista Euro-
peo. Presentación de MSG en Europa.
 2006 – 23 al 24 de noviembre
Panamá - Semana de la No violencia.
Universidad de Panamá. Facultad de
Comunicación Social
 2007 – 3 y 4 de marzo,
El Salvador, San Salvador - I Foro Me-
soamericano y del Caribe – UES
 2007 - 24 de marzo
Francia, París - Día para un Mundo sin
Guerras y sin Violencia - Presentación
de MSG.
 2007 - 26 de mayo
Rusia - II Jornadas de Educación y No
violencia en Sankt Petersburgo
 2007 - 3 de septembre.
Nicaragua, León - MUNDO SIN GUE-
RRAS RECORRE CENTRO-AMERICA PA-
RA DEMANDAR EL FIN DE LAS GUERRAS
Y EL DESARME MUNDIAL
 2007 - 2,3 y 4 de noviembre
España, Madrid - Foro internacional por
el desarme nuclear mundial
 2007 - 23,24 y 25 de noviembre
Bolivia, La Paz - II Foro Humanista Lat-
noamericano “Latnoamérica Unida sin
Guerras y Sin Violencia”
 2008 - 24, 25 y 26 de enero
España, Barcelona - Forum Social Català
 2008 – 21 y 22 de febrero
Rusia, Podporozhia . Foro de Jóvenes
por un Mundo sin Guerras
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manista Latnoamericano. Mundo sin
Guerras auspicia este Simposio junto
con otras insttuciones.
 2008 – 12, 13, 14 y 15 de noviembre
Argentna, Punta de Vacas - Simposio
Internacional: La étca en el conoci-
miento. Mundo sin Guerras auspicia
este Simposio junto con otras insttucio-
nes.
Presentación Ofcial de la Marcha
Mundial para África, América y Europa
 2008 – 22 y 23 de noviembre.
Francia, Marsella - III Foro – Festval
por el Desarme Nuclear del Mediterrá-
neo
 2008 – 26, 27, 28 y 29 de noviembre
Kenia, Nairobi – Foro Humanista Afri-
cano.
htp://www.african-humanist-
forum.org/
 2008 - Apoyo de Mundo sin
Guerras a la Campaña No Star Wars
de Europe for Peace
Europa: Atenas, Barcelona, Bruse-
las, Estrasburgo, La Coruña, Madrid,
Málaga, Marsella, Milán, París, Roma,
Sankt Petersbugo, Turín, Valencia. Amé-
rica: Chile y Argentna
htp://www.europeforpeace.eu/
www.nonviolence.cz
www.mundosinguerras.org
www.mundosinguerras.es
II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
19
Lo urgente es crear conciencia por la Paz y el desarme. Pero
también es necesario despertar la conciencia de la No Violencia
que nos permita rechazar no sólo la violencia fsica, sino tam-
bién toda forma de violencia (económica, racial, psicológica,
religiosa, sexual, etc.). Esta nueva sensibilidad podrá instalarse
y conmover las estructuras sociales, abriendo el camino para la
futura Nación Humana Universal.

 2009-2010—2 octubre a 2 de enero de 2010
MARCHA MUNDIAL POR LA PAZ Y LA NO-VIOLENCIA
MSGySV junto a todo el Movimiento Humanista, cientos de
organizaciones y millones de personas se movilizaron por
todo el mundo celebrando más de mil actos al paso del equi-
po base que recorrió 90 países con una propuesta:

“Para evitar la catástrofe nuclear futura debemos superar la violencia hoy,
exigiendo:
 el desarme nuclear a nivel mundial,
 el retro inmediato de las tropas invasoras de los territorios ocupados,
 la reducción progresiva y proporcional del armamento convencional,
 la frma de tratados de no agresión entre países y
 la renuncia de los gobiernos a utlizar las guerras como medio para resol-
ver confictos.”
 2008 – 15 de marzo,
Senegal, Bignona - Primer Foro del
humanismo y la no-violencia
Senegal, Ziguinchor - Foro
“Humanismo y No Violencia”
 2008 – 15 y 16 de marzo.
Grecia, Atenas - I Foro por el Desar-
me Nuclear del Mediterráneo
 2008 – 14, 15 y 16 de marzo
Honduras, San Pedro Sula - II Foro Hu-
manista de Nuevas Generaciones de
Centroamérica
 2008 – 9, 10 y 11 de mayo
Francia, Saintes - 3e Rencontres inter-
natonales pour le désarmement nu-
cléaire, biologique et chimique. Mundo
sin Guerras Francia partcipa como po-
nente en el encuentro
 2008 – 26 y 27 de septembre.
España, Málaga - II Foro por el
Desarme Nuclear del Mediterrá-
neo
 2008 – 17, 18 y 19 de oc-
tubre
Italia, Milán - Foro Humanista Euro-
peo .
htp://www.humanistorum.eu/
 2008 – 6, 7 y 8 de noviembre
Argentna, Buenos Aires – Foro Hu-
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www.festvalcinenoviolencia.org
Información: info@festvalcinenoviolencia.org
Colaboración: organiza@festvalcinenoviolencia.org


Una iniciatva promovida desde
MUNDO SIN GUERRAS Y SIN VIOLENCIA
II Festival Internacional de Cine de la No-violencia
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CONTACTO:
“...Es la imagen y representación de un
futuro posible y mejor lo que permite la
modifcación del presente y lo que posibi-
lita toda revolución y todo cambio. Por
consiguiente, no basta con la presión de
condiciones oprimentes para que se pon-
ga en marcha el cambio, sino que es ne-
cesario advertr que tal cambio es posible
y depende de la acción humana”.

Si lo. Cartas a mis amigos. 1991
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