O HOMEM E SUA HORA

AUTOR

Mrio Faustino Terezina 1930 Morreu em 1962 num
acidente areo nos Andes Peruanos em misso jornalstica.
Foi tradutor da ONU em Nova York, crtico literrio, jornalista
e poeta.
CARACTERSTICAS DO AUTOR
O autor pertence a Gerao de 45 e representava temas freqentemente
melanclicos, agregando metforas e mitos colhidos na tradio clssica e crist.
Escrevia sob o no lema repetir para aprender, criar para renovar, baseado nas
lies do poeta americano Ezra Pound. Tambm recebeu influncia de Jorge de
Lima.
Quando o livro O Homem e Sua Hora foi publicado em 1955, o panorama
literrio brasileiro passava por uma confluncia de estticas. De um lado, o ps
modernismo ou a gerao de 45; do outro, o surgimento de vanguardas
brasileiras (Concretismo, Poesia Prxis, Poema Processo,...).
O autor de O Homem e Sua Hora (1955) s publicou esta obra em vida. Sua
inteno era fazer um longo poema. Esse projeto ambicioso consistiria na
reunio de vrios poemas menores (fragmentos) que seriam justapostos, criando
uma unidade potica.
o prprio autor que ressalta a sua forma de criao literria em carta ao crtico
Benedito Nunes:

"Conto-te como trabalho. De certo modo estou procurando fazer em poesia aquilo
que, em mstica, os santos chamam de orao contnua. Isto : penso (quando
verdadeiramente penso...) j em estado de poesia. Se posso, se estou sozinho, se
tenho papel e lpis mo, vou escrevendo em bruto , da mesma maneira que em
cinema se tomam takes que mais tarde sero montados . Essa parte do meu trabalho
se confunde com a minha vida , i. e., com minha verdadeira vivncia".

Poesia trabalho tcnico e tambm um instrumento de comunicao com a
humanidade e a revelao dessa mesma humanidade na sua essncia para o
prprio homem.
um autor hermtico (fechado, difcil) produtor de textos marcadamente
subjetivos com metforas inusitadas.
Uso constante da metalinguagem e da intertextualidade.
Preferncia pelo decasslabo; presena da mitologia crist e pag; d maior
importncia melodia, ritmo, criao de metforas do que elaborao de um
discurso racional.
Recebeu influncias do Simbolismo (metforas sugestivas, aliteraes,
assonncias, universo mstico) e do Barroco (fuso entre elementos opostos
mitologia crist e pag).



CARACTERSTICAS DA OBRA
Pode-se perceber um fio condutor
de sua poesia. Depois do anncio
da manh (no poema PREFCIO
que sugere o nascimento da
prpria poesia), temos a obra
dividida em trs partes:
Primeira A experimentao
prpria da juventude em disjecta
membra (membro partido,
esquartejado). A expresso lembra o poeta Horcio. So 13 poemas em que o
autor faz experincias com a forma do verso testando diversos metros.
Escolha de assuntos conhecidos como a morte, o amor e o tempo. Repetio de
imagens como a de Cristo, do sol e do ouro.
Segunda A maturidade dos sete sonetos de amor e morte.
Um soneto normalmente dividido em estrofes, mas o autor prefere no fazer
essa diviso.
Terceira - Tempo de morte e renascimento: o homem e sua hora.
Essa parte constituda de apenas um poema (O homem e sua hora) com 235
versos em tom triste: Esta outra estao, quando os frutos / apodrecem e
com eles quem os come.
O poema pode ser dividido em trs partes:
1: apresentao do caos originrio que mostra o heri a caminho do dia
perdido e descobrindo que a Grcia guarda a poesia e a verdade.
2: a caminhada histrico-potico que vai do caos ao cosmos. Aqui o poeta
sugere que o heri (o prprio poeta) uma espcie de Pigmaleo Rei de
Chipre que entalhou uma esttua e se apaixonou por ela.
3: a finalizao da esttua (a poesia) que dar ordem ao que antes era caos. A
poesia apresentada como instrumento de redeno humana.

















LEITURA COMENTADA DE ALGUNS POEMAS


ESTAVA L AQUILES, QUE ABRAAVA

Estava l Aquiles, que abraava
Enfim Heitor, secreto personagem
Do sonho que na tenda o torturava;
Estava l Saul, tendo por pajem
Davi, que ao som da ctara cantava;
E estavam l seteiros que pensavam
Sebastio e as chagas que o mataram.
Nesse jardim, quantos as mos deixavam
Levar aos lbios que o atraioaram!
Era a cidade exata, aberta, clara:
Estava l o arcanjo incendiado
Sentado aos ps de quem desafiara;
E estava l um deus crucificado
Beijando uma vez mais o enforcado































Uso da intertextualidade.
Note que os inimigos se abraam:
Aquiles e Heitor; So Sebastio e os
seteiros que o mataram; Saul e Davi;
Cristo e Judas.
uma representao metafrica de um
pas perfeito, utpico de harmonia e de
unidade.
Presena do conceito de perdo que
aproxima inimigos.
deus est escrito com letra minscula
indicando que nessa sociedade perfeita
no h hierarquia.
ROMANCE

Para as Festas da Agonia
Vi-te chegar; como havia
Sonhado que j chegasses:
Vinha teu vulto to belo
Em teu cavalo amarelo,
Anjo meu, que, se me amasses,
Em teu cavalo eu partiria
Sem saudade, pena, ou ira;
Teu cavalo, que amarraras
Ao tronco de minha glria
E pastava-me a memria.
Feno de ouro, gramas raras.
Era to clido o peito
Anglico, onde meu leito
Me deixaste ento fazer,
Que pude esquecer a cor
Dos olhos da Vida e a dor
Que o Sono vinha trazer.
To celeste foi a Festa,
To fino o Anjo, e a Besta
Onde montei to serena,
Que posso, Damas, dizer-vos
E a vs, Senhores, to servos
De outra Festa mais terrena

No morri de mala sorte,
Morri de amor pela Morte.





















A morte chega como uma bela
mulher montada num cavalo
amarelo (preferncia pela imagem
solar).

Aproximao com a imagem
romntica principalmente dos
poemas byronianos de lvares de
Azevedo: a morte como soluo.

Versos de sete slabas poticas
redondilha maior.

Uso de maisculas alegorizantes.
O MUNDO QUE VENCI DEU-ME UM AMOR

O mundo que venci deu-me um amor,
Um trofu perigoso, este cavalo
Carregado de infantes couraados.
O mundo que venci deu-me um amor
Alado galopando em cus irados,
Por cima de qualquer muro de credo,
Por cima de qualquer fosso de sexo.
O mundo que venci deu-me um amor
Amor feito de insulto e pranto e riso,
Amor que fora as portas dos infernos,
Amor que galga o cume ao paraso.
Amor que dorme e treme. Que desperta
E torna contra mim, e me devora
E me rumina em cantos de vitria...




O heri ganha o mundo, um
vencedor e recebe como pagamento o
amor.

O amor o derrota e deixa evidente que
a batalha contra o amor sempre
perdida.

O poema influenciado pela tradio
pica de que um heri s merece o amor
depois de longa batalha contra a morte.

Referncias:
1 : Cavalo de Tria.
2 : Perseu e seu cavalo alado.
3 : Orfeu que busca Eurdice no Inferno.