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INDICE GERAL


TEMA 1: BATALHA ESPIRTUAL.....................................................................02

TEMA 2: LIBERTAO............................................................... .....................05

TEMA 3: CATEGORIA DE VINCULOS...........................................................08

TEMA 4: COMO QUEBRAR VINCULOS........................................................15
.
TEMA 5: EXEMPLOS DE COMO TRATAR ALGUMAS REAS ESPECFICAS NA
LIBERTAO....................................................................18

TEMA 6: MANIFESTAES DEMNACAS................................................19

TEMA 7: PERSONALIDADES NICAS DOS DEMNIOS..........................27

TEMA 8: CHAMANDO O INIMIGO PELO NOME, DE ACORDO COM A
PALAVRA........................................................................................................ 29

TEMA9: FALAS, CONVERSAS E CONHECIMENTOS DE
DEMNIOS...................................................................................................... 31

TEMA10: AUTO LIBERTAO DO MINISTRO DE LIBERTAO ........ 34

TEMA 11: PARTES DO CORPO ONDE OS DEMNIOS AGM; OS SINTOMAS E
ENFERMIDADES...................................................................35

TEMA 12: ARMAS DE GUERRAS.................................................................37

TEMA 13: COMO VENCER AS GUERRAS ESPIRITUAIS..........................42

TEMA 14 :ALGUMAS EXPERINCIAS........................................................45

REFERNCIAS..................................................................................................50






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I- BATALHA ESPIRITUAL

H trs nveis de batalha espiritual, mas a igreja precisa estar primeiramente preparada,
liberta, curada e poderosa, ou seja, ela dever ter passado pelo Nvel I para conseguir ter
vitrias nos demais nveis. Caso a igreja entre nos demais nveis sem ter nenhum preparo
com a liderana, sem intercessores e principalmente sem ter fechado as prprias brechas
no ministrio de libertao e cura de seus membros, a mesma sofrer grande derrota.

Os nveis so:

Nvel 1= Batalha Nvel Solo



Nvel 2= Batalha Nvel Oculto








Nvel 3= Batalha Nvel Estratgico










Normalmente, realizando a Batalha Espiritual de Nvel Solo: Deus cura os enfermos e
expulsa os demnios quando pessoas crists ministram
diretamente a indivduos, impondo suas mos, ungindo com leo, e orando
por elas pelas suas necessidades especificas.

Em feso, nos dias de Paulo, ocorreu a Batalha Espiritual de Nvel Oculto, pois foi
um centro de mgica. Afirma Clinton Arnold em seu livro (Efsios: Poder e Mgica),
feso pode ser considerado o centro da magia do Imperio Romano. Teria atrado os mais
famosos mgicos, bem como outros que queriam aprender deles. Paulo ministrava aos
mgicos em feso com resultados extraordinrios. Para ganha-los a Cristo, devia ter
havido inmeros encontros de poder demonstrado claramente que o poder de Deus era
maior que qualquer poder sobrenatural das trevas que os mgicos tinham.

Trata-se de Expulsar demnios
de indivduos
o que Jesus ordenou em
Mateus 10:7-8
Trata-se com poderes das trevas
que so mais coordenados e
organizados que um ou outro
demnio que esteja afligindo
uma pessoa em certa hora.
Exemplos: Bruxaria, Satanismo,
Maonaria e outras prticas de
ocultismo


Trata-se de confronto dos
espritos territoriais de alto
nvel a quem Satans nomeou
para coordenar as atividades do
reino das Trevas sobre certa
rea para manter as mentes das
pessoas cegas ao evangelho da
glria de Cristo. II Corntios
4:3-4 e Efsios 6:12

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Muitos dos que haviam praticado artes mgicas, reunindo os seus livros, os
queimaram diante de todos. Calculados os seus preos, achou-se que montavam a
cinqenta mil denrios (Atos 19:19).

A esse respeito Peter Wagner comenta:
Fazendo a pesquisa a respeito de Atos, eu calculei a pilha de parafernlia da
magia queimada em cerca de U$4.000.000,00 correspondente a economia dos Estados
Unidos hoje.

A Batalha Espiritual de Nvel Estratgico o mais alto nvel de guerra
espiritual. O esprito territorial principal sobre Efso e sia Menor era a renomada Diana
dos Efsios, conhecida tambm por Artemis. Antes de Paulo chegar, ela tinha o controle
da regio de feso e alm. Devido batalha espiritual agressiva de Paulo a nvel solo e a
nvel oculto, Diana tinha perdido muito de seu poder. Segundo o coordenador
internacional da Rede Internacional de Batalha Espiritual Peter Wagner: O imprio das
trevas interligado e o que acontece em qualquer um desses trs nveis afeta os outros
nveis e toda a estrutura de Satans.
Os demnios que estavam debaixo da autoridade, foram expulsos de pessoas que
tinham oprimido por muitos anos usando de meros lenos! Os mgicos, presumidamente
entre suas tropas de elite, estavam abandonando o reino das trevas em massa, e entrando
no reino desse Jesus que Paulo estava pregando. O exercito de Diana estava
retrocedendo em caos.
Ela estava perdendo rapidamente sua autoridade sobre feso regio essa
controlada por sculos. Mas Paulo no concluiu a guerra espiritual em feso at o Nvel
Estratgico. Deixando para outro Apstolo este trabalho.
Anos depois de Paulo ter deixado feso, o apstolo Joo terminou o trabalho na
rea de Batalha Espiritual a Nvel Estratgico.
O historiador Mac Mullen, um especialista na histria do Imprio Romano, escreveu em
seu livro: Joo, em contraste de Paulo, entrou no templo de Diana para fazer guerra
espiritual. No prprio templo de Diana, Joo orou: Oh! Deus... em cujo nome todo
dolo e todo demnio e todo poder imundo foge, que o demnio desse lugar desse templo
fuja ao Seu nome. Enquanto Joo estava dizendo isto, de repente, o altar da Diana
rachou em muitos pedaos e a metade do templo caiu, (pagina 26 do seu livro A
Cristianizao do Imprio Romano dos anos 100 400). O autor e historiador argumenta
tambm que o fator principal para a converso do Imprio Romano ao cristianismo foi a
expulso de demnios. Dentro de 50 anos depois desse evento ningum do Imprio
Romano cultuava Diana. Seu culto foi reduzido a uma sombra do que era antes de Paulo
e Joo irem para feso. E a cidade de feso se tornou o centro do cristianismo mundial
para os prximos 200 anos.

Visando a importncia em manter a Igreja bem estruturada, motivada e forte para futuras
participaes nos demais nveis da Batalha Espiritual, o nosso foco ser o de Nvel Solo,
sendo assim uma preparao para a Igreja estar devidamente preparada, para ter vitrias
em todos os demais nveis de guerra espiritual.

Jesus veio a este mundo para destruir as obras do diabo. Aquele que segue o seu Mestre
tem compromisso de ser continuador desta obra. Somos verdadeiramente Guerreiros
de Jesus. uma verdadeira misso de resgate de almas preciosas que esto em poder
de Satans. Jesus iniciou conforme (Lucas 4:18), e a igreja continua esta obra de resgate.


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Observao: Quem no estiver ciente de que h uma luta espiritual, est
como que entorpecido e numa condio perigosa. E as seitas esto ai para dizer que no
existem problemas, e que est tudo bem. A Cincia Crist, por exemplo, ensina que
no h conflitos, no existem doenas, no existem dores, e por no existirem, voc deve
ficar repetindo isto a si prprio at persuadir-se e se tornar feliz para sempre.

Em Mateus 16:18 est escrito: As portas do I nferno (grego=hades) no prevalecero
contra a igreja. Este texto no est falando em defensiva, ou seja, ficarmos trancados
dentro das paredes de nossas igrejas orando, jejuando, louvando, porque ali o inferno
no entra. No isso o que Jesus quis dizer. Mas ataque! Entre nos locais onde o
inferno est, e arranque de l as vidas cativas de Satans, e as leve para o reino dos cus,
e as portas do inferno no prevalecero (sero arrombadas).

Aquele que no se prepara como o rei de Lucas14: 31-32 (ficar no meio do
caminho).

As foras dos dois lados se concentram nas regies celestes e a chave para entrar nas
regies celestes a orao.
Exemplos bblicos de guerra espiritual e a importncia da orao como meio de mover
as regies celestes.

a) Daniel - Daniel 10:1-3 e 10:13

b) Jesus - Lucas 4:1-2 Jejum e Orao

c) Paulo - Atos 16:16-18 e 19:1-20 Orao

Os grandes Avivamentos s acontecem como resultado de oraes do
povo de Deus














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II LIBERTAO

Quando se fala em libertao, imediatamente se associa expulso de demnios. No
podemos negar que expulsar demnios libertar uma pessoa. Mas no estaremos aqui
ensinando simplesmente como expulsar demnios, mais do que isto, COMO FECHAR
AS PORTAS PARA OS DEMNIOS NO VOLTAREM MAIS.

As pessoas endemoniadas entram em muitas igrejas, e os demnios so expulsos, mais
depois voltam e, como diz a Bblia, o estado da pessoa fica sete vezes pior. Assim ao
expulsarmos os demnios de uma pessoa, se esta efetivamente no for liberta, e as portas
por onde entraram no forem fechadas, estaremos piorando o estado dessa pessoa ao
invs de ajud-la. Na verdade, expulsar demnios fcil, pois no em nosso nome,
mas no nome poderoso de Jesus, conforme Marcos 16:17 E estes sinais ho de seguir
os que crerem: Em meu nome expulsaro demnios...

Ministrao :

Estilo Entrevista Particular

Um exemplo de Libertao segundo Hammond: o Estilo de Entrevista Particular. A
Ministrao de Libertao neste tipo tm a desvantagem de tomar muito tempo, mas tem
a vantagem de ser mais completa do que a Ministrao em Grupos ou em Pblico. Neste
caso geralmente nas visitas o tempo de conferncia de 30 a 40 minutos e o resto, no
processo de libertao. Mais ou menos cerca de uma hora e meia a duas horas na visita.
Este tipo de abordagem tem seus pontos fortes: ou seja, h muita probabilidade da
pessoa ser liberta de uma vez sem precisar de outras e mais outras visitas de libertao,
mas... Cada caso um caso. Na Ministrao Estilo Entrevista ser analisado o X da
questo, onde est o problema que gera a necessidade de libertao.


Analisemos os pontos fortes da Ministrao estilo Entrevista:

1) A entrevista traz luz quando e como os demnios entraram na vida da pessoa.

2) Sabendo como vrios demnios operam, tal conhecimento ajuda fechar as portas
de uma vez aos demnios, depois de serem expulsos.

3) Naturalmente, os demnios esto ouvindo a conversa e sabem que a presena deles
no mais oculta e, que suas obras ms esto sendo expostas. Isso serve para
provocar distrbios nos demnios e quando as pessoas j esto prontas para a
ministrao, os demnios j esto desligados e saem com mais facilidade.

A ministrao em Grupo:
A ministrao em grupos envolve a expulso dos demnios em mais de uma pessoa de
uma s vez. O grupo pode variar em tamanho de duas at uma multido, ou de um
determinado nmero de pessoas que estejam em culto de libertao. O ministro de
libertao mandara os demnios sarem ou manifestarem em nome de Jesus, eles
comearo a sair ou manifestar dependendo da direo que o Esprito Santo d ao

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Ministro de Libertao. Se houver um nmero muito grande de pessoas manifestadas e
no houver obreiros o suficiente para trabalhar, ou pessoas treinadas para poderem
ajudar a cada individuo com demnio manifesto, possivelmente essas pessoas no sero
totalmente libertas, neste dia propriamente, dependendo assim de um atendimento
individual em suas casas ou na igreja e, ento surge a o trabalho do Ministrio de
Libertao.

O Atendimento adequado pessoa depois de Manifesto o
demnio.
No caso, depois que a pessoa manifestou com demnios na igreja e de acordo com suas
necessidades, estas pessoas necessitam de mais ateno, geralmente quando, por
exemplo, h uma aliana de sangue com Satans e seus demnios, estes casos exigem
confisso de pecados, renuncias, fechamentos de portais e quebra de protees de guias,
essas pessoas devero ser atendidas por outras pessoas que tenham o treinamento
adequado para irem at suas casas ou serem atendidas em outro horrio fora do culto da
igreja. Mas preciso ter um nmero grande de pessoas trabalhando no processo de
libertao tanto na igreja como nas casas, fazendo visitas e com devido treinamento
adequado conforme o problema da pessoa, por exemplo, algum que serviu a
Maonaria,Igreja Messinica, Hare Krisna, Gnose ou praticou Ioga e demais religies,
necessitam de trabalhos diferentes de libertao.

AS DUAS FASES DA LIBERTAO

De acordo com o lder da Misso Evanglica Shekinah do Brasil, o pastor Jersey
Cardoso em seu Manual de Libertao, ele diz que:
A Ministrao de libertao possui em si duas fases, Expulso e Renegao. Esta
afirmao vai de encontro com o mtodo de libertao estilo entrevista do libertador
Frank Hamond. O pastor Jersey Cardoso ainda diz:
Cuidado com o exorcismo. Quando falamos de libertao no estamos falando
necessariamente de expulso, mas s vezes, quando algum est quebrando os seus
vnculos (renegando), pode acontecer uma manifestao, e neste caso necessrio a
expulso. Quando simplesmente expulsamos o demnio de uma pessoa e no a
ajudamos a fechar as portas de entrada, sua situao torna-se pior que a anterior, pois
aquele demnio volta com mais sete. (vide Lucas 11:24-26).

Renegar significa tornar sem efeito e rejeitar. Adquiri-se um desprezo pela coisa
renegada. Portanto, no simplesmente abandonar. por esta razo que renegao,
desempenha o papel de veneno contra Satans e sua fora contra ns. Funciona tambm
como antdoto do veneno dele sobre a pessoa que o renega. No usemos outra palavra
mais branda. O verbo deve ser renegar mesmo.
A renegao deve ser feita pela pessoa oprimida em voz audvel para Satans e seus
demnios ouvirem, pois eles no so oniscientes. A renegao uma declarao aos
demnios e no orao a Deus. No sendo orao, no se deve ficar de joelhos. A
pessoa deve renegar todos os vnculos que mantinha com as trevas. Idem.

RENEGAR OS VNCULOS FECHAR AS PORTAS DE
ENTRADAS DOS DEMNIOS!

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H muitos Cristos que j aceitaram Jesus, esto firmes na igreja e no praticam mais as
coisas ligadas a outros deuses, mas mantm em suas casas objetos do passado que no
foram destrudos. Atravs destes objetos-Vinculos, Satans, tem trazido opresso e
transtornos tais,que tem atrapalhado essas pessoas de viver uma vida de abundncia.

Observe um exemplo na palavra de vnculo:

Paulo levou o evangelho aos efsios e estes se converteram, houve uma verdadeira
quebra de vnculos depois de aceitarem a Jesus. Atos 19:18-20:
Muitos dos que tinham crido. passado. Tinham Crido. Tambm muitos dos que
tinham praticado artes mgicas trouxeram os seus livros e os queimaram na
presena de todos... A queima dos livros foi a quebra de Vnculos.

III-CATEGORIA DE VNCULOS

Os vnculos ou laos com as trevas so divididos em quatro grandes categorias para
facilitar o trabalho de libertao, e independente de quais categorias esses vnculos
possam estar. Eles podem ter sido vinculados a pessoa de forma direta ou indireta.

Textos auxiliares: Isaias 44:13-18, Isaias 8:19, Deuteronmio 18:9-14 e Isaias 47:12-
14.

01. IDOLATRIA: Consagrao do nome a qualquer santo (a) e participao efetiva
em cerimnias debaixo da idolatria tais como: batizado, casamento, crisma, primeira
comunho, catecismo, procisso, usar coroa, carregar imagem, participar de quermesses,
participar de missas, tomar hstias, acender velas, sinal da Cruz, benzimentos, rezas,
teros, ave-marias, novenas, carregar crucifixo, usar fitinhas , exemplo: senhor do
bonfim, participar de ordens: Marianas, filhas de Maria, etc. Promessa feita ou recebida
dos pais, a qualquer santo (a). Tomar ou usar gua benzida (gua benta).

02. ESPIRITISMO/FEITIARIA: Consagrao do nome ou da pessoa, entidade,
principalmente aquela que feita pelos pais quando ainda no ventre da me.
Consagrao entidade: de casa, do trabalho, de algum membro da famlia, do umbigo,
etc. Consulta a mortos ou sesses espritas
ou com ida cemitrios. Banhos espirituais, tais como: de ervas, sal grosso,
pipoca, ptalas de flores, moedas. Receber passes e benzimentos, fazer
simpatias,trabalhos de Macumbaria em matas, cachoeiras,no lodo,cemitrio,
encruzilhadas,defumao ou queima de incensos etc.,
03. NOVA ERA/ESOTERISMO- Jogar bzios, usar pirmides, usar cristais de rocha
para cura ou proteo, medicina alternativa,( so consideradas, entre outras, prticas de
Medicina Alternativa:
acupuntura
aromaterapia
arte terapia
auriculoterapia
ayurveda
biodana

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bioenergologia
cromoterapia
fitoterapia
florais de Bach
homeopatia
iridologia
magnetoterapia
quiropraxia
reflexologia
tratamento espiritual
medicina ortomolecular)
Energizao, meditao transcendental, esoterismo, crena em extraterrestres (ufologia),
crena em gnomos, elfos, duendes, fechamento dos pontos chakras, etc.

04. SEITAS E ORGANIZAES SATNICAS: Ter participado, ou lido livros ou ter
ido como convidado a estes tipos de seitas e organizaes tais como: mrmons,
testemunhas de Jeov, rosa cruz,maonaria, igreja messinica, hare krisma, etc.


Exemplos de Vnculos Diretos com as Trevas:

JOGO de BARALHO

TATUAGEM

CONSAGRAO NO VENTRE AS ENTIDADES:



PACTOS DE SANGUE:










QUALQUER RITUAL QUE TIRE O SANGUE DO CORPO:





ROUPAS CONSAGRADAS A SATANS:



Ao nascer criana, o
sangue derramado
uma aliana.

- Ato sexual fora do casamento d legalidades
para os demnios (Pomba- Giras) atuarem.

- Aborto Provocado (Falik esprito da morte,
provocador de abortos e Moloque demnio que
se alimenta de sacrifcios de crianas).

-Tirar sangue do
corpo para fazer
pacto espiritual
Pakalolo significa maconheiro,
pakal=maconha no Haiti, Fido
Dido, filho do Diabo, Artemis,
consagrada a deusa grega a mesma
Diana de feso, Maria Ful,
consagrada Pomba Gira).


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Exemplos de Vnculos Indiretos com as Trevas

o vnculo que tem a aparncia do mal ou alguma ligao indireta com ele.
Exemplos: roupa Omino: na etiqueta, em ingls, h a seguinte mensagem
Perodo da nova era; j dado o caminho para a nova era; agora no
temos que trabalhar para o que guarda a velha terra, mas a ecologia
csmica do universo e a filosofia extraterrestre iniciam o seu prprio
conforto usando Omino(Misso shekinah 1997, p.40)

Roupas Town e Country: trazem ostensivamente o smbolo do Yin Yang da
nova era.


Perfumes Natura: o dono doa o dizimo de sua empresa para o budismo e
nova era (foi declarado pelo prprio dono em uma rede de televiso). (Orar
e abenoar o perfume)

Boticrio: um dos grandes financiadores do movimento da nova era,
segundo os estudos do Pr. Peter Hutler.

Quadros de meninos ou meninas que choram:

Circula pela internet a informao de que, h muitos anos atrs, o autor
desses quadros esteve no programa Fantstico, confessando que, como
nunca havia vendido um quadro em sua carreira, havia feito um pacto com
as "foras do mal" para que ficasse famoso. Arrependido do mal que fizera,
teria pedido no programa que queimassem ou destrussem todas as
reprodues deles, pois poderiam atrair fludos negativos, enfermidades e
outros malefcios para quem os possusse. (A Rede Globo, porm no
confirma a realizao dessa reportagem).

A esse respeito, diz o ex-satanista Daniel Mastral:

So ao todo 27 quadros de crianas fotografadas antes de serem
sacrificadas, posteriormente foram pintadas sob a inspirao de
demnios. Toda pintura mostra subliminarmente a imagem de
demnios. As artes em geral podem ser muito usadas. Pode haver
smbolos disfarados, idias subliminares. Podem ser colocados
feitios em monumentos e imagens.


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Segundo pesquisadores, observando-se com ateno o pescoo da criana,
no primeiro quadro percebe-se que, na verdade, existe uma mo que a est
estrangulando. O fato de a criana estar com a pupila, totalmente dilatada,
apesar de haver luz no ambiente, interpretado como evidncia de que
estaria morta ao ser retratada. Ver figura n 1.
E no segundo quadro, observa-se que a menina est chorando porque
supostamente teve o brao direito amputado. Ver figura n 2.
Os pesquisadores vem tambm "algumas gotas de sangue que, num
primeiro momento, aparentam ser sua manta se desfiando" e concluram
"depois de um apurado estudo anatmico, que seu antebrao esquerdo
tambm estava deslocado, ou simplesmente fora de lugar. A mo e os dedos
esto inchados e os cantos das unhas arroxeados, caractersticas comuns de
membros necrosados."
FIGURA N 1


A segunda figura da menina chorando mostra como ficaria o quadro se
fosse corrigido, mostrando a posio em que o antebrao deveria estar
representado. Ver figura n 2.
De acordo com Daniel Mastral, a respeito dos vnculos satnicos ele diz:
Que quando fazia parte da Irmandade, Os projetos eram tambm de
afetar as bases da educao, pois afinal atravs das escolas e faculdades
que a mente das geraes ser preparada, moldada para aceitar o

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anticristo e servir aquele que governar por trs dele. A mente de uma
sociedade no se prepara do dia para a noite e nem com passes de mgica.
S o tempo faz o servio perfeito e completo. Permear todos os setores
possveis da sociedade com o intuito de moldar as mentes. Neste sentido
existe uma gama enorme de locais aonde exercer influncias. (Satanismo,
p.38-39).

FIGURA N2 Fonte site WWW.conjuntojk.com.br

Sendo um dos homens que foi treinado para preparar o Brasil para
a vinda do anticristo, Daniel Mastral conhece todos os meios pelos quais
Satans tende a operar no Brasil e no mundo. Em seu livro sobre Satanismo
fornecido nos Seminrios de Batalha Espiritual Nvel 1 ele diz que:

Os meios para fazer isso no acabam: literaturas, artes, filmes, msicas, jogos de
computador, vdeo games, filosofias, modas, mdia, etc.. Algumas so subliminares,
outras nem tanto. Vejamos algumas dessas:

A msica tambm possui efeitos subliminares, podem ser msicas doces e melodiosas
da Nova Era, populares, infantis e Rock Pesado, alguns conjuntos consagram a matriz
destes discos a demnios e possuem forte poder de encantamento.


A Realidade Virtual por sua vez o passo para a contemplao do mundo
espiritual. Exemplo: jogos computadorizados, o RPG, as linhas esotricas que falam
de viagens astrais, processos de meditao que incentivam o contato com bruxas,

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duendes, seres extraterrestres; os filmes de terror, os filmes de efeitos especiais, tudo
que estimula e faz aluso fantasia, magia, aos poderes sobrenaturais. Uma mente
dominada fcil preencher com tudo o que o diabo quer.

No caso da moda Existem grifes que so de propriedades de Satanistas. A logomarca
ou logotipo consagrado e inspirado pelos demnios. Para uma grife cujo pblico
alvo jovem, feito um ritual onde o jovem sacrificado ao diabo. Simbolizando a
morte espiritual que aquele encantamento ir causar em todos os demais.

Nos esportes, na verdade nas artes marciais, no importa se voc pratica Karat,
Capoeira, Jud, ou outra qualquer, todas tem suas bases doutrinrias aliceradas em
deuses pagos, em vs filosofias, em ensinamentos de demnios. No devemos
esquecer, o diabo legalista, no vamos dar essa legalidade para ele entrar em nossa
vida.

Na literatura I nfantil de todos os tipos, cartilhas de alfabetizao deturpadas em seu
conceito, desenhos animados, (muitas crianas Japonesas foram hospitalizadas devido
a um desenho Japons sob encantamentos de demnios).
Exemplo de desenhos diablicos: Smbolo do superman um pentagrama e representa
a histria de Lcifer que caiu do seu habitat, ou seja, foi expulso. Devemos vigiar o que
nossos filhos assistem na televiso, Satans est ansioso por adot-los, portanto nossas
brechas familiares so um alvo para o ataque inimigo em nossos lares. O lar
desestruturado uma porta aberta para demnios. Problemas mal resolvidos e falta de
coerncia entre o falar e agir especialmente no que se refere bblia a brecha que o
diabo espera. (Satanismo, p.40-41).




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IV- COMO QUEBRAR VINCULOS OU RETIRAR AS AMARRAS
DO DIABO

1- RENEGAR: Renunciar solenentemente, repelir, cada vinculo (lao)
encontrado em sua vida praticado direta e indiretamente.

2-AMARRAR OS DEMNIOS: E comandar, em nome de Jesus, para que vo
embora no voltem mais.

ORDEM DAS MINISTRAES

1-Quebrar os vnculos com ligao da mente; fazer a uno com leo sobre
a mente da pessoa.

2-Quebrar os vnculos com as Seitas e Religies no Crists, inclusive para
aqueles que so filhos, netos e bisnetos ou esposas, porque esto debaixo de
maldio hereditria.

3-Quebrar os demais vnculos, um a um, renegando-os.

4-Ao terminar todas as renuncias ore e pea ao Esprito Santo que preencha
as reas que ficaram vazias, com a plenitude do Esprito Santo. Fale
palavras ministrando o amor de Deus, onde havia dio. Esperana no lugar
de derrota e desespero. Alegria do Esprito, em lugar de tristeza, e assim
ministre os Frutos do Esprito Santo. ( Gl.5:22 e 23).

5-Inicia-se o processo de Cura Interior, Pede-se para Deus tratar das feridas
da alma da pessoa em relao ao problema em que a manteve cativa, ainda
deve-se fazer um acompanhamento desta pessoa ajudando-a a si firmar na
igreja.




IMPEDIMENTOS S MINISTRAES DE LIBERTAO

1- Falta de Perdo em relao si prprio e a outros.
2- Aborto provocado e no confessado.
3- Mentira e pecado oculto (s vezes conscientes ou inconscientes).
4- Almas ligadas atravs de relaes sexuais, amizades mundanas e
pactos espirituais.

Observaes Importantes na Ministrao de Libertao em relao :

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Tatuagem: Coloque a mo ou leo da uno e quebre todo elo de
contato com os poderes das trevas, atravs desse desenho.

Cirurgias Espirituais: Ungir com o leo o local, para quebrar toda
contaminao e influncia das trevas.

Relaes Sexuais fora do casamento ou Fornicao: preciso
realizar o desligamento de almas de acordo com a palavra em (Genesis
2:24, Genesis 34:1-3, I Corntios 6:15-18 e Hebreus 4:12).

Relacionamentos Malignos e Influncias Manipuladoras:
necessrio tambm, quebrar os laos de alma entre:
ex-maridos, ex- esposas, ex-namorados, ex- chefes, ex-lideres.
(Genesis 34:8, Genesis 3:16, I Samuel 18:1,Atos 4:32). Laos Antigos
de ms companhias devem ser removidos urgentemente: (I Corntios
15:33, 34, II Corntios 6:14-18). Provrbios 13:20,Salmo 1,1).

Impresses de Inchao na Cabea e no Corpo: Efetuar desligaes
espirituais com leo. Fazendo uma nova Consagrao.

Alguns Sintomas: (Tosses, bocejos, espirros, vmitos, arrotos, etc,
so na maioria das vezes sinais de sadas de demnios, sem que a
pessoa passe por manifestaes demonacas.

Obs: Analisando o livro de Gary Greenwald, Desmascarando as
Sedues, (A dinmica dos Relacionamentos), a respeito de
influncias manipuladoras, observa-se que o autor acredita que o esprito
de um homem mpio ou uma mulher mpia com ajuda de espritos
malignos ou no, podem influenciar sensualmente e controlar a mente e
as emoes de um homem ou uma mulher que no estejam andando no
Esprito de Deus, mesmo indo igreja, pois essas pessoas esto abertas e
suscetveis feitiarias dos mpios.

Greenvald ainda ressalta que: Nesse tipo de feitiaria, nem sempre h
espritos malignos envolvidos, mas se a pessoa persiste em tentar
manipular os outros, geralmente ai sim h envolvimento de espritos
malignos. Se uma pessoa tenta obter influncias e controle sobre outra,
isto uma forma de feitiaria e isto pode at mesmo acontecer nas
igrejas, nos relacionamentos e at dentro de nossas casas, da a grande
importncia de se realizar a quebra de laos de alma.



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V- EXEMPLOS DE COMO TRATAR ALGUMAS AREAS
ESPECFICAS NA LIBERTAO

AREA DE
ENVOLVIMENTO
GRAU DE
ENVOLVIMETO
COMO PROCEDER A MINISTRAO DE
LIBERTAO

Feitiaria
Umbanda, Candombl,
Quimbanda, kardecismo
Renunciar as diversas prticas da feitiaria.
Renunciar as entidades envolvidas, quebrar
vnculos, cancelar tudo o que deu e o que recebeu
das entidades.
Se houve trabalhos, cancelar espiritualmente os
mesmos, e abenoar as pessoas que foram
atingidas.
Se houve anular consagrao.
Pedir a Deus que envie seu anjo para limpar o
nome da pessoa no centro e queimar
espiritualmente qualquer objeto, foto ou cabelo
ou qualquer coisa da pessoa l no centro ou
terreiro.
Amarrar, amordaar e expulsar as entidades, e
proibir que voltem.
Vcios e
Perverses
Sexuais
Abuso sexual na infncia,
incesto, masturbao,
pornografia, Voyeurismo,
homossexualismo,
lesbianismo, estupro,
bestialidades,
exibicionismo,
prostituio, fornicao,
adultrio, troca de casais,
pensamentos impuros,
Pedir perdo, em arrependimento, Incluir tambm
os pecados cometidos em pensamento.
Desligar a condio de ter sido um s corpo com
os parceiros fora do casamento. Fazer
desligamento de alma. Reintegrar a alma,
purificada de toda contaminao
Anular abominao e queimar os vermes
espirituais malignos (homossexualismo,
lesbianismo e bestialidade). Desligar o
encantamento maligno para a prtica desses
pecados.
Expulsar os demnios Pombas Giras,
Ameba e outros).

VI- AS MANIFESTAES DEMONACAS

Quando os demnios so enfrentados e pressionados por meio
de uma luta espiritual, s vezes eles demonstram sua prpria natureza
atravs da pessoa, de vrias maneiras. Estes espritos maus so criaturas
das trevas, eles no agentaro ficar na luz. Quando sua presena e suas
tticas so expostas, eles so capazes de ficar agitados e frenticos. As
manifestaes parecem no ter fim.

Alguns Exemplos:

Satans e seus demnios so identificados com as serpentes e
escorpies. Eis que vos dei autoridade para pisardes serpentes e
escorpies. Lucas 10.19.

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E foi expulso o grande drago, antiga serpente, que se chama diabo, e
Satans, o sedutor de todo o mundo... Ap.12.9.

No de se surpreender que manifestaes de serpentes tenham sido
vistas, por exemplo, na lngua para fora ou fazem a lngua mover-se
rapidamente para fora e para dentro exatamente como a da cobra. Os
olhos podem tornar-se caractersticos como os da cobra. Geralmente,
durante a libertao, os olhos da pessoa ficam fechados, porque os
demnios sabem que os olhos revelam a presena deles de uma maneira
mais ntida que qualquer outra.

Outra manifestao do esprito da serpente pelo nariz. A pessoa
capaz de chiar pelas narinas.

Por Hammond: Vrias vezes, tenho visto a pessoa jogada no cho pelo
poder dos espritos, e o corpo retorcesse como uma serpente.

Uma manifestao mais ou menos comum ocorre nas mos, s mos
podem ficar entorpecidas e dormentes. s vezes os dedos esticam-se e
tornam-se rgidos, geralmente os demnios da luxria, do suicdio ou do
homicdio fazem isso. Outros espritos maus especialmente os
associados ao uso correto das mos, tambm podem manifestar-se desta
maneira. preciso sacudir as mos vigorosamente para deslocar os
espritos.

Os espritos de Artrite: muitas vezes se manifestam nas mos. As mos
se tornam rgidas, e os dedos, speros. Isto pode acontecer nas mos de
jovens que ainda no tm sinais nenhum de artrite, mas em quem o
demnio da artrite j est trabalhando a longo tempo. Ao confrontar o
demnio de artrite, as mos podem ter uma aparncia de algum que
sofre disso h anos. O demnio pode manifestar-se atravs de dores e
retorcimento do corpo. Muitas dessas enfermidades so abortadas pelo
ministrio de libertao, quando o discernimento de esprito descobre as
enfermidades e as doenas que no foram ainda manifestadas.

Manifestao do Esprito de Morte:
Esta manifestao muito pavorosa. Frank Hammond diz: Tenho
encontrado o esprito de morte presente em casos onde pessoas foram arrasadas at
o ponto da morte por doenas graves, cirurgias srias ou tentativas de suicdio. Um
homem com um esprito de morte tinha sido oficialmente declarado morto por
afogamento, mas foi ressuscitado pela ao do mdico. Ao manifestar, o esprito de
morte faz com que as plpebras fiquem abertas e os olhos virem para trs. A pele da
pessoa toma cor da morte.

17

Outros exemplos de Hammond:

Uma jovem senhora de 25 anos veio a ns para o ministrio, ela era uma pessoa
meiga e de natureza passiva. Vrios demnios foram expulsos, e estvamos
sentados, quietos, esperando a direo do Esprito Santo,de repente, o rosto da
moa mudou-se dramaticamente e outro demnio apareceu. No h meios de
descrever como a manifestao apareceu - especialmente pelos olhos. Sem virar a
cabea, seus olhos movimentaram-se para olhar a cada pessoa na sala com o olhar
fixo. Minha esposa e eu estvamos sentados bem na frente dela. Mas trs membros
da nossa equipe de libertao estavam presentes, juntamente com o pastor da moa
e seu esposo. Eu havia observado muitas manifestaes demonacas, mas esta era
diferente. Fez-nos sentir como estivssemos encarando um animal feroz, a ponto de
devorar-nos. Num instante, esta manifestao cedeu-se manifestao do esprito de
morte. Felizmente, eu j tinha visto esta manifestao e sabia como agir. Os outros
na sala no conheciam e achavam que a moa tinha falecido mesmo. O demnio
saiu, e a moa ficou boa.

Manifestaes Demonacas atravs do Cheiro: Lembro-me de uma vez
que estvamos ministrando numa casa pastoral. A casa ficou tomada por um mau
cheiro parecido com o de repolho cozinhando, que para mim, um mau cheiro. Era
to real, que algum foi at a cozinha para verificar se havia algo no fogo.

Em outra ocasio eu estava expulsando um demnio de cncer. Ele saiu
acompanhado por um cheiro distinto, igual ao que encontramos no hospital de
cncer. Com muitas experincias pastorais no Hospital do Cncer de Houston Texas
reconheci logo o cheiro. Idem

Esprito de Orgulho: Pode manifestar-se de vrias maneiras.
Ele pode fazer a pessoa sentar-se ou ficar em p muito ereta e cruzar os braos sobre
o trax ou arrebitar muito o nariz. Um jovem pastor disse-me que ele falava demais.
Ele no podia resistir a interromper qualquer conversa, fosse ela qual fosse. Ele no
podia disciplinar-se e deixar os outros falarem. Sentia que tinha muito mais a dizer e
de maior importncia que os outros. Ao esprito foi mandado identificar-se e ele
respondeu. Dizendo: Sou importncia. O homem estava sentado numa cadeira
dobrvel. O esprito de orgulho fez com que ele pusesse a cabea para traz com
seu nariz bem para cima, quase derrubando o homem. O esprito de orgulho ou de
importncia far a pessoa pensar de si mesma alm do que convm. Ibid

Espritos de ritmos e de dana: Se manifesta pelo movimento do corpo,
especialmente no movimento dos quadris. Uma moa, cujo corpo vibrou
com a manifestao do esprito de ritmo, revelou depois que ela tinha
sido uma danarina de boate. Ficou provado que esta era o esprito que a
dominava. O diabo tem sua imitao e perverso para tudo o que bom
e certo.



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Esprito de Tormento: Por Hamond: Quando estvamos ministrando uma
me que tinha um filho de 12 anos, que tinha um brao defeituoso, como resultado
de leso cerebral congnita. O pulso dele era virado e a mo ressequida e sem fora.
A me tinha o esprito de tormento, que a aborrecia continuamente, por causa da
condio de seu filho. O esprito no a deixava em paz e fixara a mente dela no brao
defeituoso. Quando este esprito de tormento saiu, ele fez o brao e a mo da me
assumirem a aparncia exata do brao e da mo do filho.

Espritos de Nervos e Tenso: Podem causar dores na nuca ou nas
costas. Geralmente, o ministro de libertao impor as mos nas reas
doloridas e mandar o esprito se desligar, o demnio expulso, num
instante, o corpo aliviado da dor.

Outros Espritos: Podem ocorrer tambm estas outras manifestaes
durante a libertao: cimbras, nas pernas e braos, nuseas, choros e
gargalhadas. A gargalhada geralmente um esprito de escrnio.

Sadas de Demnios: podem sair pela boca (abrio de boca), choro,
gritos, suspiros, arrotos, bocejos, tosses e uma presso muito forte na
garganta. Tambm podem sair pelo nariz, como catarros e at corizas,
vmitos, (geralmente no o resto do almoo ou da janta e sim muco
branco devido ao esprito maligno.) Outras formas tambm de baba,
cuspe, espumar pela boca e etc. Estas manifestaes podem variar em
sua intensidade podem ser muito calmas ou at dramticas.
OBS: O grau de manifestao no indica a eficcia de uma libertao.
As pessoas cujos demnios saem por bocejo ou por suspiros so tambm
libertas tanto quanto as que so libertas com manifestaes violentas.
COMO IDENTIFICAR E MINISTRAR AS MANIFESTAES
DEMONACAS NA IGREJA

Por Rosangela Berti:
Na igreja, no momento de orao, verificar as pessoas, e observar as suas
atitudes, geralmente elas demonstram a necessidade ou no de receber uma
orao de libertao.






Atitudes Suspeitas a Manifestaes:

Tremor nas mos


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Choro

Respirao Ofegante

Olhos Mexendo

Desequilbrio e Tontura

No consegue fechar os olhos inquietao

Obs.: Se as pessoas no demonstrarem esses sintomas, com a direo de
Deus, o obreiro poder orar normalmente pela pessoa.


Procedimentos na orao de libertao:

No apertar a cabea, nem girar ou mover o corpo da pessoa ao orar por
ela.

Por uma mo em cima na testa, e a outra na regio da nuca da pessoa.

Estar a certa distncia da pessoa, no caso dela manifestar, se o obreiro
estiver muito prximo, corpo a corpo, certamente ele levar socos,
chutes, mordidas, arranhes, cabeadas etc.

O obreiro deve estar firme com os ps, uma perna frente da outra, isto
evitar que o obreiro ou a pessoa caiam ,e andem pelo salo e, defende o
mesmo dos vrios empurres que a pessoa manifestada vai querer dar.

Se ao orar sentiu que a pessoa bambeou (balanou), o obreiro dever
segurar com as duas mos nuca da pessoa, pois a segurando pelo
pescoo o obreiro e a pessoa estaro firmes e no cairo.

No caso de uma manifestao muito violenta e a pessoa cair no cho, no
se deve ficar em cima dela, e sim do lado segurando a nuca dela, talvez o
diabo queira mat-la, batendo a cabea dela no cho, deve-se paralisar a
ao do diabo, e ordenar que ele no machuque o corpo dela, e que
endireite o mesmo, ficando de p ou de joelhos.


No caso da Manifestao do Esprito da Morte, o obreiro no deve
esquecer-se de ordenar que ele solte a respirao, pare de morder a
lngua, desacelere ou acelere os batimentos cardacos, ou a presso da

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pessoa que poder estar muito alta ou muito baixa. A falta de agilidade
do obreiro no caso desse esprito poder levar a pessoa manifesta a
bito.

Ter sempre toalhas ou lenis para cobrir as pessoas caso elas caiam,
principalmente moas: com mini saias, mini blusas, vestidos e etc.

Obreiros no devem ministrar muito prximo ao rosto das mulheres,
deve se tomar certa distncia para que no se encoste nos seios, ou
outros lugares que provoque escndalo, pois o esposo, namorado, irmo
etc., podem no gostar.

Cuidado excessivo quando manifestar uma pomba gira, pois a pessoa,
sem controle poder ser levada a beijar, abraar ou passar a mo no
obreiro ou na obreira e causar escndalo na igreja.


Como lidar com o Demnio durante a manifestao:


O obreiro deve reconhecer a sua autoridade

Ter agilidade e Viso

Sempre orar para manifestar amarrado e com as foras quebradas,
caso contrrio ele vem arrebentando com tudo e at voc control-lo
ele j ter feito muito estrago na igreja.

Deve-se dar a ordem, e ficar firme, caso o demnio perceba alguma
insegurana, ele dar um show na igreja. Ele sabe que deve lhe
obedecer.

Deve se orar acompanhado, pois h demnios violentssimos e s
vezes domin-los leva tempo.

Pessoas manifestas de forma violenta devem ser seguradas braos e
pernas, para poderem perder a agilidade do corpo.

O auxiliar deve somente concordar com a orao que estiver sendo
feita, e cuidar dos braos e pernas da pessoa.

Somente uma pessoa deve orar pela pessoa, para que no aja
confuso, a no ser que o ministrador passe para o auxiliar o domnio.

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O demnio j dominado poder ficar em p, de joelhos depende da
direo do ministrante.

Alguns demnios podero acusar o ministrador ou auxiliar na
Ministrao, o intuito de envergonh-lo, falando do seu passado e
resistir permanecendo no corpo da pessoa. Neste caso o obreiro deve
usar a palavra citando versculos e no perder o domnio da situao. O
obreiro no deve transmitir insegurana, dvida e medo para no
perder o controle e ser envergonhado na libertao.

Se for preciso entrevistar, devem-se perguntar quem est com ele, j
chamando o chefe, perguntando se ele entrou pela macumba, dio,
pecado e etc. Deve-se ainda na igreja ordenar que o demnio
desmanche o trabalho realizado para que ele entrasse na pessoa e,
ordenar que ele e todas as suas falanges de demnios vo embora e
no voltem mais.

VII-PERSONALIDADES NICAS DOS DEMNIOS.

De acordo com Maxweell White: Os demnios tm personalidades nicas
e distintas assim como seres humanos. Satans e seus demnios no so
coisas. E que tambm no devem ser ignorados. Demnios so seres que
possuem inteligncia maligna, e cada um deseja se expressar atravs de
um corpo. Um demnio no fica feliz enquanto no possui um corpo.
Pelo fato de que eles no possuem seus prprios corpos, os demnios
procuram habitar ou usar corpos de humanos ou animais.

Muitas doenas so na verdade causadas por demnios, e elas devem ser
tratadas como tais. Segundo Daniel Mastral em Filhos do Fogo II: H
demnios especialistas em causar doenas graves e que atuam apenas na
rea da sade.
Observemos um exemplo nas escrituras onde isto verdadeiramente aconteceu.

Deixando ele a sinagoga, foi para a casa de Simo. Ora a sogra de Simo achava-
se enferma, com febre muito alta; rogaram-lhe por ela, inclinando-se ele para ela,
repreendeu a febre, e esta a deixou; e logo se levantou, passando a servi-los.
Lucas 4:38, 39.

Se esta febre era somente um problema fsico, ento quo estpido seria
repreend-la! No faz absolutamente nenhum sentido em repreender uma
coisa inanimada. Algum s pode repreender algo que tenha inteligncia, e
Jesus sabia que era um esprito que causava aquela febre. A febre deixou a
sogra de Pedro porque tinha que obedecer ao comando da autoridade de
Jesus.

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Quando ainda fazia parte do grupo seleto que compunha a Irmandade, no
Satanismo, Daniel Mastral estudou outras legies especificas de
demnios:

H Demnios que trabalham na mente das pessoas, no consciente,
subconsciente e inconsciente delas. Esses demnios no esto ligados
necessariamente doenas mentais ainda que possam faz-lo, mas
capacidade de persuadir as pessoas a aceitar uma idia e rejeitar outra,
por exemplo. Isso significa que eles podem tanto influenciar a opinio
das pessoas como tambm causar todo tipo de distrbio tido como
psicolgico e psiquitrico.
Outros so especialistas em unir e desunir pessoas, esto muito ligados
aos vnculos humanos e s suas alianas. Alianas de casamento, de
famlia, de irmos, de amigo... entre polticos...
Outros atuam no segmento da violncia. Outros potencializam ou
retiram talentos especficos de pessoas especificas: outros so demnios
de sensualidade; outros de morte, e etc...etc... a lista quase
infindvel.

VIII- CHAMANDO O INIMIGO PELO NOME DE ACORDO
COM A PALAVRA

Quando voc esta lidando com guerra espiritual, importante que conhea
seu inimigo. Os seguintes espritos malignos ou demnios so mencionados
nas escrituras. Cada um tem sua prpria personalidade, e a palavra usada
expressa sua natureza, de acordo com o Ministrador de Libertao
Maxwell White:

1. esprito de enfermidade ou doena (Lc 13.11)
2. esprito mudo (Mc9. 25)
3. esprito surdo (Mc 9.25)
4. esprito atormentador (I Sm 1.14)
5. esprito sujo (Ap.18.2)
6. esprito imundo (Mt. 10.1)
7. esprito de adivinhao (At 16.16)
8. esprito de escravido ( Rm 8.15)
9. esprito de erro (I Joo 4.6)
10.esprito do mundo (ICo 2.12)

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11.esprito de engano (ITm 4.1)
12. esprito de cimes (Nm 5.14)
13.esprito mentiroso (II Cr 18.21)
14.esprito familiar (Dt 18.11)
15.esprito do anticristo (I Jo 4.3)
16.esprito do medo (II Tm 1.7)
17. esprito perverso (Is 19.14)
18.esprito atribulado (dor na alma) (I Sm 1.15)
19.esprito de profundo sono ( Is 29.10)
20.esprito de prostituio (Os 4.12)
21.esprito diferente (outro Jesus) (II Co11. 4).

Satans, o lder indisputvel destes espritos, exercita controle absoluto
sobre as milcias invisveis. Seus nomes revelam suas vrias caractersticas:

1. Lcifer (Is 14.12)
2. Prncipe das Potestades do Ar (Ef2. 2)
3. Maioral dos Demnios (Mt 12.24)
4. Destruidor ( I Co 10.10)
5. Anjo de Luz (II Co 11.14)
6. Antiga Serpente (Ap 20.2)
7. Grande Drago (Ap 12.9)
8. Diabo (Ap 12.9)
9. Maligno (Mt 13.19)
10. Pai da Mentira (Jo 8.44)
11. Homicida (Jo 8.44)



IX - FALAS, CONVERSAS, E CONHECIMENTOS DE DEMNIOS.

Falas dos Demnios
Ter cuidado com que os demnios falam nas manifestaes, eles no
variam muito naquilo que dizem, eles falam com firmeza que no
pretendem sair. Podem dizer que a pessoa quis que eles ficassem ou que
eles voltaro se forem expulsos. s vezes suplicam para no serem

24
expulsos, querendo provocar pena com relao quilo que acontecer
com ele. Geralmente os demnios demonstram medo de seus superiores
no exrcito Satnico. Sua conversa tem a finalidade de criar medo no
ministrio de libertao. Por exemplo: um demnio poderia dizer Sei
algo sobre voc. Voc quer que eu conte tudo aqui na frente dos
outros? mas isso so somente acusaes e ameaas. De modo geral, os
demnios so muito espertos para saber que quanto mais eles possam
prolongar uma conversa, tanto mais tempo eles podem ficar na pessoa. O
que eles detestam ouvir as palavras Cala a boca e sai!A Conversa
deles geralmente uma ttica de retardamento. Veja (Marcos 1:23-26).

No tardou que aparecesse na sinagoga um homem possesso
de esprito imundo, o qual bradou: Que temos ns contigo, Jesus
Nazareno? Vieste para perder-nos? Bem sei quem tu s: o Santo de
Deus! Mas Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai desse
homem. Ento, o esprito imundo, agitando-o violentamente e
bradando em alta voz, saiu dele.
Conversando com os demnios
No possvel por fim a toda conversa dos demnios ao lidar com eles
em libertao. s vezes falaro, assim como fizeram com Jesus. Mas
no devemos conversar com eles quando eles
quiserem e sim quando o Esprito Santo nos diz que devemos lhes
perguntar algo ou qualquer outra coisa, como tortur-los com perguntas
e com as palavras de Deus, como temos o exemplo do demnio em
(Marcos 5:7) o demnio disse No me atormentes (atormentar no
dicionrio grego significa interrogar pela aplicao de tortura).
Seguindo esta mesma libertao do homem Gadareno, Jesus mandou o
esprito falar, dizendo: Qual o teu nome? (Marcos 5:9). A vantagem
em fazer o demnio se identificar de ser mais fcil quebrar o poder do
demnio, o chamando-o pelo nome, pois os mesmos possuem
personalidades e por meio de identificao do problema que eles
causam, eles no tero como permanecer escondidos. Alguns espritos
so mais tenazes que os outros, Em geral quando um esprito teimoso
obrigado a se identificar ele sair e seu poder quebrado.



Sobre os nomes dos Demnios
Por Rosangela Berti:


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Dependendo da regio onde se trabalha com o Ministrio de Libertao,
os demnios podem usar nomes diferentes, mas os problemas que
causam nas pessoas so os mesmos. E, portanto podem ser identificados
por esses problemas. Por exemplo, no Brasil o demnio se manifesta
com o nome pomba gira e nos Estados Unidos ele pode se manifestar
com outro nome ligado rea de prostituio, sendo, portanto o mesmo
demnio que se manifesta aqui no Brasil. Trata-se apenas de questo de
crena e cultura de cada pas. Os demnios utilizam as culturas e
crendices do povo para permanecer anos na histria e controlar aquela
regio ou determinado pas. Por exemplo, no Brasil temos vrias seitas e
filosofias usadas pelos demnios para se apoderarem das pessoas que a
eles recorrem, ora buscando ajuda ora por mera curiosidade, mas tudo
leva ao mundo dos espritos camuflados pelos nomes das seitas, todos
so demnios e as listas de seus nomes so enormes e esto ligadas
cultura do povo brasileiro, Umbanda, Quimbanda, Candombl e por a
se vo s listas dos nomes dos demnios que so quase interminveis.
Por exemplo, se mandarmos o Exu Capa preta ou Exu Caveira sarem do
corpo da pessoa, o esprito da morte, juntamente com os demais espritos
que causam insegurana e medo e que esto sempre juntos, vo ter que
sair no nome de Jesus, porque sabem que com eles que estamos
falando.

Conhecimentos atravs da conversa com Demnios:

Contudo h um perigo que nos ronda se conversamos com os demnios
no intuito de adquirirmos mais conhecimentos. A bblia condena tal
comunicao com os demnios. Veja (Deuteronmio 18:10, 11).
No ofeream os seus filhos em sacrifcio, queimando-os no altar. No
deixem que no meio do povo haja adivinhos ou pessoas que tiram sorte; no
tolerem feiticeiros, nem quem faa despachos, nem os que invocam os
espritos dos mortos.
O cristo tem o Esprito Santo que sua fonte de sabedoria,
conhecimento e liderana. Ainda que mandados falar a verdade em
nome de Jesus Cristo, os demnios iro mentir. Mas h ocasies em que
o Esprito Santo indica que para voc forar um demnio a revelar os
nomes dos outros habitantes demonacos. Mas lembre-se isso tem o
propsito de quebrar a resistncia deles. No deve ser um substituto para
o dom de discernimento de espritos. No dependemos da boca
mentirosa dos espritos maus para dar-nos as informaes que podemos
receber do Esprito Santo.

X- AUTO-LIBERTAO DO MINISTRO DE LIBERTAO


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A auto libertao de acordo com Hamomd: experimentada da mesma
maneira como a libertao ministrada por terceiro. A nica diferena entre
as duas formas que a pessoa liberta tambm, o ministro de libertao. O
sujeito far, orando, sua prpria confisso a Deus: que ele no quer nada do
diabo e deseja que o Senhor o liberte. Os demnios devero ser
confrontados e chamados por nome, um por um. Depois de vrias vezes que
um certo demnio tenha sido mandado embora em nome de Jesus, a
pessoa deve comear a respirar o mais profundo possvel ou provocar uma
tosse das profundezas do corpo. Uma vez que as manifestaes variam de
pessoa para pessoa, no possvel explicar, de antemo, o que vai
acontecer. Do mesmo modo que as libertaes, a manifestao que
acompanha sada dos espritos imundos pode variar muito.

Experincia de Hammond: Na minha prpria experincia, logo
que confrontei com o demnio, senti uma presso em minha
garganta e em seguida tossi e vomitei muco. Houve, ento, um
sinal de que a coisa tinha sado. Algumas pessoas tm mais
capacidade que outras para efetuar sua prpria libertao.

A Auto libertao de Ernest Rockstard.
Rockstard foi um grande pioneiro da batalha espiritual nos
Estados Unidos. Um dia aps 20 anos de ter sido ministrado
pessoalmente, ele descobriu que precisava de auto libertao.
Pois, apesar de estar envolvido no ministrio de libertao,
percebeu que estava sendo perturbado por espritos de
enfermidade, de ira, de depresso e de ceticismo. Assim vendo
essa situao, ele mesmo os renunciou e os expulsou.
Rockstard assustou-se ento com o resultado positivo e com a
liberdade espiritual que voltou a gozar. Depois disso, porm,
foi objeto de outros ataques. Ento foi guiado por Deus a
repetir a sua auto libertao. E Deus o ajudou a recuperar a
sua posio de discpulo vitorioso. Rockstard diz que temos de
constantemente praticar a auto libertao.
Medite:

Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. Sujeitai-vos, portanto a Deus;
mas resisti ao diabo, e ele fugir de vs. Chegai-vos a Deus, e ele se chegar a vs
outros. Purificai as mos, pecadores; e vs que sois de nimo dobre, limpai o corao.
Afligi-vos, lamentai e chorai. Converta-se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria, em
tristeza. Humilhai-vos na presena do Senhor, e ele vos exaltar. Tiago 4:1-10.

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XI- PARTES DO CORPO ONDE OS DEMNIOS AGEM OS
SINTOMAS E AS ENFERMIDADES

DEMNIOS LOCAIS DO CORPO SINTOMAS E ENFERMIDADES
Belzebu Ombro Incredulidade, Medo, Ansiedade
Lilith Cerebelo Depresso, Disritmia, Estafa
Epilepsia, Convulses, Insnia
nervosismo, Desmaios, Loucura
Pombas Giras Baixo Lombar,
Estomago tero
Dores no Estomago, Problemas
no tero, Ovrios
Asilom/Preto
Velho
Pulmo Asma/Bronquite
Preto
Velho/Preta
Velha
Planta dos ps,
Pernas,
Pulmes, Estomago
Falta de Ar, Queimao nas
Pernas, Alergias, Dores no
Estomago, problemas no tero,
ovrios
Exus Mirins Joelhos, Estomago Dores no Estomago
Ameba Bexiga Homossexualismo
Ogum Ps, Mos e Peito,
usa caneleiras e
braceletes, usa
armadura.
Esprito que gera contenda e
guerra em todos os lugares
Kundaline Cccix Dores e inflamaes no Cccix
gera promiscuidade e
sensualidade.
Omulu
Esprito da
Morte
Corpo todo
Age no Corpo fsico e Espiritual,
provoca alergias, desequilbrio
orgnico, doenas fatais, provoca
aprisionamento espiritual e fsico
como o coma
Iemanj Rins, Vias Urinrias,
Estomago, Cabea,
Coluna
Dor de Cabea
Dor na Coluna, Dores no
estomago, Tremores
Nosferatus
Astar
S.Germani
Cabea Dor de Cabea
Obalua Cabea Desmaios e Convulses,
Epilepsia
Exu
Giramundo
Cabea Loucura
Lsipe/Eretab Cabea Mente Sonolncia, Desnimo e
Desistncia do Ministrio
St Luzia Exu Olhos Doenas nas Vistas

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Sete Escamas Olhos Doenas nas Vistas
Z Pelintra Fgado Alcoolismo
Nan Baruque Ouvidos Dor de Ouvido e Tapa Audio
Xang
Namares
Exu Caveira
Corpo Todo Cncer / Lepra
Jezabel Cabea ( mente) Manipulao, Controle de Vidas.
Dagon
Ogum Ed
Iemanj
Cabea (mente) Manipulao, Ira, Soberba
Asmodeus Corpo ( sexo) Aids, separao de Casais
Centauro Corao e mente Perseguio, dio, Calnia
Pyton,Jugal,
If(imita o
E.Santo)
Cabea (mente) Oferece Poderes e Adivinhaes

Ians

Corao e mente

Discrdia entre pais e filhos
Exu da Vala

Maria
Mulambo
Vida da pessoa Causa Misria
Causa Misria
Tranca Rua
Tranca Tudo

Vida da pessoa
Tira prosperidade Traz
bloqueios


XII- ARMAS DE GUERRA

1-ARMA DE DEFESA: O SANGUE DE JESUS: Hebreus 9.18-22 e Ex.12.23
O sangue de Jesus no no para expulsar demnios e sim uma arma de
defesa. Quando o anjo da morte passou pelo Egito naquela noite fatdica,
ele no pode entrar nas casas onde havia sangue(umbrais das portas e
janelas). O sangue foi marca de defesa.

2-ARMA DE ATAQUE: O NOME DE JESUS: Marcos 16:17-18
O nome de Jesus funciona, mas s para quem tem autoridade para us-lo e
para isto necessrio ter intimidade com ele, ser amigo dele, obedec-lo,
busc-lo constantemente e coloc-lo em primeiro lugar em sua vida.

Episdios Bblicos de algumas pessoas que usaram o nome de Jesus sem
autorizao e se deram muito mal. Atos 19.13-16 Filhos de Ceva.


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3-ARMA DE APOIO: OS ANJOS DE DEUS- Hebreus1.13,14 e Salmo 91.11. A
prpria bblia nos ensina que os anjos so espritos ministradores a favor
daqueles que vo herdar a salvao.

Obs: A nova Era tem ensinado atualmente muito sobre anjos, para que as
pessoas possam ter o seu anjo de proteo como guia. Isto espiritismo
puro. Veja o que a palavra de Deus ensina.

Ns no podemos dar ordens a anjos, somente o Senhor Deus pode: Salmo 91:11
Deus d ordem aos seus anjos para nos guardarem.
O que voc deve pedir a Deus atravs de Jesus e assim acontecer. Disse
Jesus: Tudo o que pedirdes em meu nome eu o farei- Joo 14:14

4-ARMA ESTRATGICA: UNO COM LEO - Isaias 10.27
Neste caso de usar a uno do leo como estratgia, no a de us-lo para a
cura das enfermidades, assim como est doutrinada em Tiago 5:14 e sim
como a Uno que quebra o Jugo de Isaias.

Exemplo:

Experincia contada pelo Pr. Jersey Cardoso da Misso Evanglica
Shekinah:

Eu e minha esposa tivemos uma experincia muito forte nesta rea. Um rapaz de vinte e
um anos de na ocasio nos procurou e ns o atendemos. Filho de pastor evanglico
estava no mundo, literalmente falando. Na verdade ele no queria ajuda. Ele s nos
procurara para que seu pai parasse de atorment-lo de tanto insistir que nos
procurasse. Alis, foi o que ele nos disse quando chegou: Vim aqui s para calar o
velho. Comeamos a conversar e ele foi contando tudo o que fazia com muita alegria.
Em determinado momento nos disse: Sabe, acho que tudo isso que fao no pecado,
pois to bom e tudo que bom creio que vem de Deus. Estvamos diante de uma
geladeira. Tentamos falar sobre Jesus, em vo. Alias, ele conhecia muito bem Jesus,
pois esteve sempre na igreja. Foi quando o Esprito Santo falou ao corao da minha
esposa: Cleyde pergunte a ele se fez algum curso de controle da mente? e a resposta
foi: Sim, li muitos livros sobre controle da mente, e pensamento positivo.

E o Esprito Santo ministrou novamente a ns: A sua mente, por causa destas coisas
est presa, como se fosse num invlucro. S a uno pode quebrar este jugo. Depois de
algum tempo, no havendo mais assunto e como ele estava impaciente para ir embora,
disse-lhe que iria fazer uma orao por ele para encerrar a entrevista, e ento poderia
ir embora. Isto muito o alegrou (no pela orao, mas porque ele queria ir embora).
Eu e a minha esposa nos levantamos e em sua direo e com coragem perguntei:
Posso ungi-lo tambm? Nesta altura, querendo ir embora, ele estava aceitando tudo.
Tomamos do leo da uno, colocamos sobre a sua mente, e oramos para que fosse
quebrado todo o jugo que estava sobre ele amarrando a sua mente. Nem bem
terminamos a orao ele comeou a chorar copiosamente, chegou a molhar o cho, e
por mais de uma hora, confessou, pecado por pecado, profundamente arrependido.
Para glria de Deus, ele voltou para sua igreja e se tornou um ministro de louvor.

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De acordo com o ex-satanista Daniel Mastral:
A Uno extremamente importante em uma Batalha Espiritual, uma vez que algo ou
algum seja consagrado e santificado por meio da Uno com leo,toda influncia
demonaca (prvia ou posterior) ser anulada. Desde que a pessoa consinta de fato em
esforar-se para mudar a direo dos seus caminhos e abandonar o pecado. Se no
fizer, invalidar a Uno. A Uno despedaa o Jugo. Mas luz e Trevas no podem
coexistir!

5-ARMADURA DE DEUS - Efsios 6:13-17.

CHAVE PRINCIPAL:

FORLATECEI-VOS NO SENHOR E NA FORA DO SEU PODER, REVESTIDO DE
TODA ARMADURA DE DEUS - Efsios 6.10,11

Alm das armas, voc deve estar totalmente vestido com a armadura, para
que as setas do diabo no possam ating-lo. Paulo, que conhecia bem o
exrcito romano e suas armaduras de combate, por isso faz uma
comparao com a Armadura de Deus:

a) CAPACETE DA SALVAO:- Para proteger a sua mente. Lembre-se,
o ataque do diabo sobre a sua mente, pois ali est o seu livre
arbtrio. ai que voc decide se quer ou no quer se faz ou no faz
,etc. Com o capacete da Salvao, uma vez que voc aceitou Jesus
como Senhor da sua vida, voc passa a ter a mente de Cristo.

b) COURAA DA JUSTICA:- Conquanto a palavra couraa vem de couro,
do qual era feita a proteo do tronco do soldado romano, a nossa
couraa de justia. O que nos justifica? O sangue de Jesus. Nossa
couraa feita de sangue, o sangue de Jesus.

c)- CALADO COM A PREPARAO DO EVANGELHO DA PAZ: vestir o
Evangelho Verdadeiro ( as Boas Novas) e ser o portador da paz
aonde quer voc v. Todos devem gostar daquele que carrega o
evangelho da paz, deve existir sempre um ambiente de paz que as
pessoas logo percebam.

d)- ESCUDO DA F: O soldado romano normalmente usava um escudo
redondo no brao esquerdo para se proteger das setas do inimigo. Quando
alguma seta passava, tocava na couraa e no penetrava. Da mesma forma
temos um escudo que o da f, para apagar os dardos inflamados do
maligno. Quando chegar uma seta de enfermidade levante o escudo da f, e
diga Conforme Isaias 53:4, 5- J esus Cristo levou sobre si todas as minhas dores e
enfermidades e pelas suas pisaduras eu fui sarado. Quando o maligno enviar

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uma seta de cansao e desnimo, levante o escudo da f, e diga: Conforme
Isaias 40:31- O Senhor renova as foras daqueles que confiam nele, etc, etc.

e)- ESPADA DO ESPRITO- a palavra de Deus. Usa-se como espada, pois
est escrito em Apocalipse 20:10- E o diabo que os enganava, foi lanado no
lago de fogo e enxofre, onde esto a besta e o falso profeta. De dia e de noite sero
atormentados para todo o sempre. Jesus ao enfrentar o diabo no deserto, (Lucas 4:1-
13) usou como arma a espada: EST ESCRITO.

f)- O CINTO DA VERDADE- O cinto da verdade segura armadura de Deus.
Com qualquer mentira que sair de sua boca, voc perde o cinto da verdade,
toda a sua armadura cai e voc fica nu diante do inimigo, No existe para o
Cristo mentirinha, mentira santa, etc. MENTIRA MENTIRA E
PECADO. Satans o pai da mentira.

XIII - COMO VENCER AS GUERRAS ESPIRITUAIS


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IVX-- ALGUMAS EXPERINCIAS:


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Por Rosangela Berti:

Caso n 1

Uma mulher manifestou na igreja, e estava sendo acompanhada por
outras pessoas. Ela no estava ainda totalmente liberta, pois eles
estavam fazendo o acompanhamento de forma correta, mas sempre que
ela ia a igreja manifestava devido s legalidades da mesma. Ela estava
de saia e rodava como um pio no cho. Era um verdadeiro escndalo.
Me aproximei e j informada do caso dos seus oito maridos. Fui
pedindo para Deus desligar a alma daquela mulher dos seus maridos
citando nome por nome, porque eram vrias pombas-giras. Os
demnios xingavam e tinham que sair, pois ela estava indo a igreja e
estava buscando por libertao, caso contrrio nenhum deles sairiam se
ela no estivesse sendo sincera quanto a ser liberta.

Uma boa informao para ns da libertao que foi possvel fazer
a orao de desligamento de alma, mesmo a pessoa estando
possessa, sem estar repetindo a orao, pois Deus atendeu a
orao devida conhecer o desejo dela em estar liberta. Ouvia se
as pombas-giras gritando de repdio por Deus ter desligado a alma dela
pela nossa orao. Conforme os desligamentos, ela foi se acalmando e os
demnios foram todos embora. Fizemos a orao,pedindo para Deus
desligar a alma dela das demais pessoas envolvidas, e tambm
limpando-a e purificando-a de toda contaminao espiritual deixada
pelas outras almas e, da alma dela para as outras. Pedimos para Deus
torn-la uma nica carne no mundo espiritual.

Caso n 2

Em uma visita para uma me, enquanto orvamos pela me as
crianas, gritavam e choravam. Paramos de orar pela me e comeamos
a orar por cada criana. Cada criana que orvamos a me reclamava
de dores em partes diferentes do corpo. Ordenamos que os demnios
no fizessem mais pontes com as crianas, as ungimos e selamos
quebrando o pacto sanguneo com a me, e as unindo com o sangue e
nova hereditariedade de Cristo Jesus. Os demnios no se
manifestaram mais nas crianas e ento os expulsamos e tratamos da
me. Havia casos na igreja em que nas Sextas-feiras os demnios
faziam pontes com as crianas na escolinha deixando as professorinhas
quase malucas, geralmente algum tinha que supervisionar as crianas

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da escolinha. Todas as professoras da Escolinha devm ter treinamento
caso alguma criana manifeste de forma violenta.















REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS


GREENWALD, GARY L. Desmascarando as Sedues: A dinmica Espiritual dos
Relacionamentos. 3 ed.Belo Horizonte: Atos,2003.

HAMMOND, FRANK & HAMMOND, M.IDA. Porcos na Sala: Um manual pratico de
libertao. So Paulo, Bom Pastor. 2001.

MASTRAL, E. DANIEL & MASTRAL ISABELA: Filhos do Fogo II: O Descortinar
da Alta Magia. 9 ed. So Paulo: Nos, 2003.

MASTRAL, E.DANIEL: MASTRAL ISABELA: Seminrio de Batalha Espiritual,
Nvel I: Satanismo.

MASTRAL, E.DANIEL: MASTRAL ISABELA: Tticas de Guerra. 3 ed. So Paulo:
Nos, 2004.

MISSO EVANGLICA SHEKINAH: Manual da Sete Semanas de Libertao-
Nvel 1. 3 ed. Novembro de 1997. So Paulo.

BROW, REBECCA; MD: Prepare-se para Guerra. 2 ed. Rio de Janeiro: Danprewan,
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RECONCILIAO AGAPE, Ministrio de Libertao: Seminrio de Batalha
Espiritual I. 5 ed. So Paulo 2005.

WAGNER, PETER C. Confrontando a Rainha dos Cus: Instituto Wagner para
Ministrio Prtico, 1998, Digitalizado por Blacknight, Formatado por Suzana Cap:
wwwportaldetonando.com. br/frumnovo

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WHITE, H. A: Demnios e Libertao: Demonologia, Libertao, Doutrina Bblica,
Teologia da Libertao. Belo Horizonte: Dynamus, 2002.