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Análisis de Teresa Batista cansada de

guerra desde la teoría de Adelaida
Martínez.
Teresa Batista lucha por la vida, tanto por la suya como por la de los demás y la de ese
hijo que anhela tener junto a Januario. Así, este personaje creado por Jorge Amado es un
elemento de denuncia y protesta de su literatura comprometida, cuyo resultado es la
reivindicación de lo marginado.
La literatura releja la realidad que el autor desea plasmar, para denunciar y a su ve!,
tal ve! con el in de construir el mundo como a "l le gustaría que uera. #e este modo,
Teresa Batista cansada de guerra y Mal de amores tienen un trasondo político
determinado en que transcurren determinadas acciones que tienen un inal eli!. $s
decir, el terror y la lucha por la vida se unen para %uscar la iesta rompiendo con las
estructuras injustas.
&or otro lado, en TB se revalori!an las tareas dom"sticas, en especial, al estar la
protagonista en casa de Justiniano. $l hecho de que la mujer intente progresar y dejar de
ser sumisa, no se de%e a que no le guste reali!ar estas tareas, sino al deseo de alejarse de
la represión ejercida por el patriarcado y tomar una posición rente a ello para hacerse
valer.
$milia 'auri, en cam%io, vivía en su casa una rutina política incesante, que la alejó de
su am%iente amiliar( ella %usca%a trascender en el ám%ito de la medicina. $s por ello
que las tareas dom"sticas no constituyen un aspecto a resaltar en esta novela, sino el
aán de ganar nuevos espacios. TB tam%i"n %usca%a esto, pero su situación era de
marginada social( $milia se encontra%a en una %uena posición social y de allí partía.
$sto se asocia a la situación de cada país y sus costum%res. $n )"*ico, las mujeres
tenían las mismas li%ertades que los hom%res y lo se*ual no era un actor a reprimir.
Josea 'auri no quiere que #aniel sea el amor de la vida de su hija $milia para que no
sura como ella por culpa de cuestiones políticas, que usurpan el lugar del amor. 'e ve
en esta actitud el deseo de que los hijos no cometan los mismos errores que los padres(
el aán de que la mujer progrese de generación en generación so%re las actitudes que
toma rente a las prue%as en que nos pone la vida.
+tro aspecto son los elementos humorísticos, escasos en la historia de TB. 'í hay
momentos de mucha elicidad y erotismo propios de este g"nero, pero es evidente que
para las mujeres la vida es más lucha y triste!a que elicidad. &ero Jorge Amado plasma
de modo especial el humor en los títulos de los capítulos, plagados de metáoras e
ironías y verdades so%re hechos que %uscan justicia e igualdad. $jemplos de ello son los
de los capítulos , y -. /$l de%ut de Teresa Batista en el ca%aret de Aracaju o el diente de
oro de Teresa Batista o Teresa Batista y el castigo al usurero0( /La muchacha que hirió
al capitán con el cuchillo de cortar carne seca0. La /polisemia0 de estos títulos a%arca
muchos hechos( su e*tensión y la orma en que se enuncian provoca una uga del lector
a otro am%iente, más optimista. La construcción discursiva permite caracteri!ar a los
personajes y anticipar los hechos de manera precisa.
Al interiori!arnos con el tema de la mujer madre, descu%rimos que $milia 'auri es
una mujer nacida para trascender y mantener encendida la llama del amor, aquel que
tantos disgustos le acarreó( TB, en cam%io, nació para ser madre y so%revivir con los
suyos ante la adversidad del mundo. La maternidad no parece ser el destino personal de
$'( sí el de TB, pero no vista como el resultado de una mujer rustrada o incompleta,
sino como un modo de perpetuar su amor por la vida y como uente de uer!as para
luchar en medio de esos go%iernos antidemocráticos.
#ice Adelaida )artíne!. /Las madres latinoamericanas han inscripto sus cuerpos
maternales en el te*to de la historia para denunciar los horrores de las dictaduras0. $s
decir, son las injusticias de las diversas ormas de go%ierno las que se relejan en
acontecimientos tales como el a%orto de TB. La am%ición niega el amor a la tierra
1"rtil, capa! de dar vida, como TB2( es un principio del ser latinoamericano que late
desde la conquista espa3ola. Así, el cuerpo violado de TB es una demostración de la
alta de amor a la tierra, a su ertilidad, a su esencia de madre. $sta analogía nos dice
que la am%ición no da rutos %uenos, relacionados con la li%ertad, la justicia y el amor
verdadero.
&uede decirse entonces que Teresa Batista es una mujer madre. A pesar de que en la
o%ra nunca llega a serlo, es percepti%le el deseo de conce%ir a la lu! de su amado
marinero. 'e trata de un punto medio, puesto que la li%ertad e*trema no se condice de
ning4n modo con la igura de una madre. Así, se %usca conciliar nuevas iguras
emeninas a trav"s de la literatura.
Tampoco tiene que ver la prostitución con la maternidad( ocurre que la realidad 5las
estructuras sociales6 oprimen de modo tal a la mujer que no le permiten encontrarse a sí
misma y tiene que hacer cualquier cosa por so%revivir. &ero T.B. nació para ser madre(
$miliano no quiere tener un hijo de la calle, pues no le dará su apellido. $ntonces Teresa
a%orta. /#e aquella vida ruin de las prostitutas lo peor era echar hijos al mundo0. 1p
7-82. Ante esta negativa, se pone en evidencia un orden social, un estereotipo de mujer
madre del que Teresa no es relejo. pura, de la casa, sumisa, inocente y callada. 'in
valorar todas las e*periencias de vida de T y sus sentimientos, se le quita el derecho a
ser madre, algo inacepta%le si se trata de un ser capa! de dar amor.
Además, Tatiana, compa3era de %urdel le dice que no nació para ser prostituta, sino
esposa y madre. $s evidente el desprecio por la mujer en esa sociedad. La o%ra intenta
dar una imagen positiva de la misma, con iguales derechos que el 9, mostrando la
capacidad de las prostitutas de ser madres, amigas y se3oras.
&or otra parte, el hecho de que al inal de la historia Teresa le pida a Januario que le
haga un hijo, reuer!a la tesis planteada. 'iempre han querido para ellos el matrimonio,
pero Januario es casado y su esposa está muy enerma. $sto evidencia que el destino es
cam%iante, que a Teresa por ser prostituta no de%ía negársele el derecho de amar y ser
eli!.
La igura de la mujer se halla moldeada y condicionada por la del hom%re. #e
Justiniano depende el destino de Teresa Batista, un ser violento y desprecia%le. #aniel
:uenca y #iego 'auri, en cam%io, respetan a la mujer, sus derechos y sentimientos.
Todo se asocia tam%i"n a una tradición impuesta por las estructuras culturales, sociales
y políticas. $l rol de la mujer en Brasil era uno, pero en )"*ico era otro, puesto que la
mujer era li%re y podía mostrar sus pasiones rente al mundo.
Jorge Amado dice ser descendiente de indios y de aricanos 1ver ane*o -2. ;o es
netamente latinoamericano( no olvida sus antepasados y los evidencia en su o%ra. para
el negro, la mujer es fuerte. La de las prostitutas es una /ra!a0 castigada como la suya.
&ara "l el g"nero emenino es digno de ser respetado más allá de su color, de su
condición social y de su tra%ajo. $l derecho al amor y a ser madre se resalta mucho en
Teresa Batista cansada de guerra( temáticas como la del a%orto y la rustración de una
mujer por no poder ser madre por una sociedad que la margina, constituyen el punto de
partida para una crítica a las estructuras dominantes de Brasil 5y por qu" no, del mundo
en general6.
<rente a esta dura realidad, el ánimus co%ra importancia. la mujer se pone en el lugar
del hom%re para comprenderlo y aprender a relacionarse con "l. #e este modo, gana
nuevos campos en los que asume nuevos roles( el reempla!o de la ragilidad por la
ortale!a y la valentía es un ejemplo de aquellas cualidades masculinas a destacar de
TB, con las cuales logra hacer rente a las rígidas estructuras del patriarcado.
$l hom%re violento, en cam%io, es totalmente d"%il. $l autoritarismo e*tremo es signo
de inseguridad por lo reprimido.
$n suma, TB no se identifica con su ánimus, pero se destacan en ella cualidades
masculinas durante su lucha, especialmente la fortaleza.
$n resumen, TB presenta los siguientes rasgos undamentales.
 La fortaleza para arontar circunstancias de injusticia muy uertes.
 $l espíritu solidario, de lucha.
 La valentía típicamente atri%uida al hom%re.
 La capacidad para ganar campos de un modo que no cualquier mujer lograría
1como $milia 'auri, interesada en la )edicina2.
 'u conormación como persona se desprende de un c4mulo de e*periencias de
vida en que predominó el surimiento que le hicieron valorar su e*istencia de modo
e*traordinario. #e ahí la uer!a de su lucha y su destre!a para ser líder( todos la seguían
por ser el principio de re%elión y el camino a la li%ertad.
$ste amor por la vida guarda relación con el deseo de ser madre de Teresa, de dar
vida, lo cual es un incompara%le acto de amor.
La literatura emenina es erótica, sin inhi%iciones. Lo se*ual en TB releja la violencia
del se*o sin amor 5en sus comien!os6( desde la perspectiva de la mujer a%undan el
deseo se*ual por amor y el rasgo de la ertilidad. La sim%ología del lenguaje cam%ia. la
sangre de TB al ser violada es signo de ertilidad, cualidad que desaparece al me!clarse
con la violencia implicada en el hecho, privando así a la protagonista de su don de ser
madre. Así, un mismo signo representa am%as cuestiones, de modo que TB termina
siendo casi para todos los hom%res tan sólo una mujer6o%jeto.
$n Mal de Amores se alude a la menstruación como un acontecimiento hermoso, que
inaugura la capacidad creadora de la mujer.
$n suma, en la literatura tradicional, la sangre es signo de violencia y de agresión,
pero inscripta en el imaginario emenino, es ertilidad y creación.
$n las o%ras anali!adas no e*iste un tono conesional sino en los diálogos, que
enati!an ciertos acontecimientos, puesto que en ninguna de ellas el narrador es una
mujer que nos ha%la en primera persona.
=especto al uso interte*tual de la cultura popular, ca%e destacar que los medios
masivos de comunicación 1en este caso, periódico y radio2 tienen un rol importante.
iccionali!an los hechos para hacerlos más interesantes, incentivando a4n más la
re%elión del pue%lo y la represión de las autoridades. Teresa incita a todos a re%elarse.
La deso%ediencia es general. el pue%lo contra la autoridad 1como en Fuenteovejuna2.
/Teresa es guerrera, hija de >ansá?0 1p 87@2. Asta es la oportunidad de T para hacer
justicia por todos los males que pasó en su vida.
$n la novela de )astretta, por ejemplo, es recuente la lectura de los diarios, la
aparición de los titulares reeridos a los acontecimientos políticos. $stos inormes
constituyen discursos en los que su%yace una ideología y cuestiones de poder
importantes para el acontecer de la historia, considerando la relevancia del anhelo de la
democracia.
Los discursos de los políticos tam%i"n determinan los hechos y el destino de los
personajes. Bncluso #aniel tra%aja en un momento para un periódico. $s decir, es
recuente en la literatura emenina la pluralidad de códigos lingCísticos. $n TB se
presenta un pro%lema político con los marginados 1en este caso, prostitutas2, donde se
me!clan códigos dierentes, los propios de aquella cultura heterog"nea en que se
enmarca la historia. Las injustas declaraciones oiciales constituyen motivos para el
desarrollo de nuevas acciones de los re%eldes.
$n resumen, los discursos sociales y su diversidad co%ran protagonismo en la
literatura eminista.
:on su propio accionar, la mujer construye su propia signiicación( representa su
identidad y sus ideales para cam%iar algunos aspectos de la historia de la humanidad en
cuanto a la pro%lemática del g"nero. Así, TB es signo de lucha, de %4squeda de vida, de
li%ertad, justicia e igualdad rente al hom%re. &ero es importante destacar que esto no se
hace para suplantar al patriarcado, sino para completarlo. 'u potencia para luchar y
crear, inalmente vence a las estructuras.
A través de la literatura feminista, las mujeres exploran su ser y le dan un nuevo
sentido a su existencia.