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Un recuerdo infantil de Leonardo de Vinci

Luego de que Freud explicara la relacin entre la fgura del buitre y la madre
en la fantasa infantil de Leonardo, aborda ahora el problema que,
aparentemente, haba dejado en suspenso: la cola del buitre como
metfora! del pene"
#on el fn de explicar esta nue$a interrogante, Freud se dedica a desarrollar
el problema de la aparente contradiccin presente en la fantasa de
Leonardo: %#mo puede la imagen del buitre, asociada anteriormente con la
madre abandonada, estar tambi&n relacionada con el miembro $iril, cuya
signifcacin es masculina' ( mejor dicho, %cmo entender que en la
fantasa de Leonardo el buitre tenga caractersticas masculinas y femeninas
a la $e)'
Freud se dedica entonces a buscar en los di$ersos mitos del mundo antiguo
fguras di$inas que contengan, a la $e), atributos masculinos y femeninos"
%*or qu& Freud busca en la mitologa la explicacin de la aparente
contradiccin presente en la fantasa de Leonardo' *ara entender esto
habra que poner en claro una idea muy recurrente en los trabajos de Freud:
la historia psquica de cada persona se asemeja a la historia uni$ersal" +n la
antig,edad -el periodo infantil! de la ci$ili)acin. exista una fusin de los
caracteres masculinos y femeninos en las representaciones de los dioses"
/anto 0uth, como 1frodita, 2ionisos y otros dioses ms, contienen rasgos de
ambos sexos3 es decir, los dioses en el mundo antiguo -no todos, claro.
suelen ser hermafroditas" Lo mismo ocurre en los ni4os: ellos creen que
tanto hombres como mujeres re5nen los mismos atributos, son fsicamente
iguales"
+n esa etapa explorati$a de la sexualidad que ya ha descrito Freud
anteriormente, el ni4o indaga sobre la naturale)a de su propia constitucin
fsica3 en especial, se siente muy interesado por sus genitales y por los de
los dems -lo que Freud se4ala como erotismo $isual." 6in embargo, en el
transcurso de sus in$estigaciones -se me $iene a la mente la persistente
curiosidad de los ni4os por $er debajo de las faldas! de las ni4as., el ni4o
se percata que hay indi$iduos que no poseen lo que &l s" *ero, nos narra
Freud, &l se reh5sa a creer que exista gente que no tenga miembro: para
poder explicar esta ya constatada ausencia, el ni4o da dos hiptesis: 7" ( el
miembro de las ni4as a5n no ha crecido3 8" ( alguien! las castr -incluso se
puede $er una herida abierta! producto de tal acto de $iolencia." *arece
que cada $e) ms se con$ence por la segunda, incluso entre su entorno
familiar ha recibido amena)as de castracin -habra que recordar cuando las
madres o los padres amedrentan a los ni4os con cortarles el pajarito! si se
lo siguen tocando mucho!, o cuando se orinan la cama con frecuencia." +l
ni4o entonces se con$ence de que si bien todos eran iguales al inicio, luego
las mujeres fueron castradas -por los hombres.3 ellas, para el ni4o, merecen
un repudio completo -tal $e), pienso, porque no fueron lo sufcientemente
hbiles como para enga4ar a los adultos." +sta etapa del ni4o Freud la
denomina complejo de castracin! -dos 5ltimas lneas de la pgina 9:."
1 todo esto, %qu& piensa el ni4o sobre la condicin de su madre' %1 ella
tambi&n la castraron' ;ay que recordar que para Freud el ni4o, en los
primeros a4os de $ida, guarda afectos incestuosos por su madre -complejo
que Freud denomin de +dipo!." #uando el ni4o se entera de la real!
condicin de su madre -que tiene la herida abierta!, e$idencia de que fue
castrada., este suele con$ertir el anhelo sexual que siente hacia ella en
sentimientos de repugnancia" +sto puede tener tres consecuencias en la
pubertad -o ms tal $e), pero Freud ya no las menciona. y que lo marcarn
para el resto de su $ida: 7" <ue el ni4o abandona sus teoras sobre la
castracin! de las mujeres y logra comprender que existen dos sexos con
genitales distintos3 esto es lo que ocurre con los heterosexuales3 8" <ue el
ni4o traslade la repugnancia inicial por la madre a todas las dems mujeres3
esto ocurre con los misginos y con los homosexuales3 9" <ue el ni4o no
abandone la idea de que todos inicialmente tenan genitales masculinos =a
pesar de las pruebas en contra de ello= y formule nue$as formas de
restaurar! aquello perdido por las mujeres3 esto ocurre con los fetichistas
de pies, quienes colocan este miembro en el lugar del pene perdido! -creo
que esto ocurre en general con todos los fetichistas, ellos siempre buscan
esos objetos sustitutos!."
+sto explicara por qu& en la fantasa de Leonardo el buitre tiene atributos
femeninos -su unisexualidad femenina. y masculinos -la cola como smbolo
del pene.: los ni4os, antes de la constatacin de la ausencia de miembro en
las mujeres, piensan que sus madres tienen pene" 6eg5n Freud, el ni4o
Leonardo tambi&n lo pens as"
0s a5n, esto no concluye el anlisis freudiano: hay un detalle en la fantasa
que permitira entender algo ms sobre el desarrollo psquico de Leonardo"
+ste detalle se encuentra en la forma cmo adquiere en la fantasa el acto
de amamantamiento por parte del buitre: este introduce su cola en la boca
de Leonardo3 es decir, el infante juega un rol pasi$o pues alguien lo
amamanta en $e) de que &l se amamante por su propia $oluntad" +sto para
Freud es un hecho de connotaciones claramente homosexuales, lo cual lo
lle$a a pensar que la madre +6 la causa de la homosexualidad de Leonardo"
La experiencia psicoanaltica pro$ee de casos en los que se prueba que un
tipo especial de relacin entre madre e hijo es la causante de la
homosexualidad de este 5ltimo" +n efecto, se ha descubierto en los
homosexuales psicoanali)ados un intenso $nculo ertico entre &l y su
madre, situacin incenti$ada por dos factores: 7" La excesi$a ternura de la
madre para con su hijo3 8" >n padre ausente -si este estu$iera presente,
dira Freud, prohibira que el $nculo madre?hijo adquiriera tal naturale)a
ertica."
%<u& ocurre entonces' Freud se4ala que el ni4o -por impulsos que &l ignora.
reprime su deseo hacia su madre colocndose &l mismo como objeto de su
deseo3 es decir, el ni4o deja de desear a la madre e inicia a desearse &l
mismo en un acto de narcisismo clsico" +n un ni4o normal!, pareciese
afrmar Freud, luego de que el padre ha prohibido la unin entre &l y su
madre, al ni4o no le queda ms que buscar como pareja otra mujer que
sustituya a su madre -la clsica afrmacin freudiana que los adultos buscan
mujeres que se pare)can a sus madres para relacionarse sexual y
emocionalmente con ellas." 6in embargo, en un homosexual, y debido que
&l ha reprimido por s solo su deseo por su madre para situarse &l mismo
como objeto de su deseo, busca como pareja a alguien que se pare)ca a &l,
es decir, busca a otro hombre"
*ero esto no es todo" @ecordars que mencionbamos ayer que lo que es
reprimido y arrojado al inconsciente siempre emerge de alguna u otra
manera" Freud se4ala que en los homosexuales el amor reprimido hacia la
madre emerge cuando busca con fer$iente pasin unirse a otros j$enes,
puesto que al hacer eso lo que en realidad est buscando es eludir a las
mujeres que podran lle$arlo incurrir en traicionar ese amor que sienten
inconscientemente por su madre" Los homosexuales en realidad s gustan
de las mujeres, lo que pasa es que el afecto ertico hacia su madre,
reprimido en su infancia, $uel$e para frustrar cualquier peligro de $nculo
sexual entre &l y una mujer3 $uelcan por tanto toda esa fuer)a sexual no
consumada en una mujer hacia otros hombres3 he ah la ra)n de su
homosexualidad" Leonardo parece atestiguar a tra$&s de su fantasa ese
cari4o excesi$o que su madre le dispens y que produjo =sumado a la
ausencia de su padre= su homosexualidad" 1s, Freud especula que el buitre
que abre la boca de Leonardo signifcara tambi&n un recuerdo de su madre
dndole besos"
*ero %qu& tiene que $er la homosexualidad de Leonardo con su obra
artstica' Freud se4ala lo siguiente: la sonrisa de la 0onna Lisa record a
Leonardo a su madre -parece que tambi&n posea una sonrisa parecida. y a
aquel afecto ertico que senta hacia ella y que qued reprimido al ponerse
&l mismo como objeto de su propio deseo, originando as su
homosexualidad" +sa misma sonrisa aparecer en otros cuadros suyos,
como el de La $irgen, el ni4o y 6anta 1na!"