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UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA DE MEXICO

Licenciatura en Desarrollo Comunitario



Política social de desarrollo.
Unidad 1. Antecedentes de política y sociedad



Actividad: 2. La intervención social y el Estado.



ALUMNO: SALVADOR DE JESUS LOPEZ

QUINTO CUATRIMESTRE

FACILITADOR: PATRICIA DEL SOCORRO MARTÍN GARCÍA



Texcoco México. A 26/junio/2014

Actividad 2. La intervención social y el Estado
¿Qué relación tiene la idea de progreso con la función del Estado?

¿Qué papel juegan las disciplinas: la medicina, la psiquiatría y el trabajo social como
herramientas de intervención y cómo influyeron en las personas y la sociedad del siglo
XVIII y XIX. En las personas?

En general, podemos afirmar que las Ciencias Sociales nacen todas ellas para entender
lo que está pasando en la sociedad como consecuencia de la Revolución Industrial. En el
siglo XVIII.
"con la aceleración de la empresa capitalista, esa estructura de Estado y clases sufrió una
presión cada vez mayor por parte de grupos y categorías sociales nuevos y "crecientes"
que clamaban por el reconocimiento de sus derechos frente a aquellos grupos defendidos
y representados por el Estado" (Wolf, 1982:20).
Naturalmente que antes muchos pensadores habían reflexionado sobre la sociedad,
sobre la cultura, y sobre cuestiones psicológicas. El mismo Aristóteles escribía en su obra
titulada Política sobre la naturaleza social del ser humano. Pero estamos hablando de
Ciencias y es conocida la deuda de las Ciencias Sociales con las Ciencias de la
Naturaleza. Scott Gordon (1995:29) señala que fueron los avances de las Ciencias
Naturales los que inspiraron el desarrollo inicial de las Ciencias Sociales intentando
aplicar a la sociabilidad humana los nuevos conceptos que las ciencias naturales habían
utilizado con éxito en la investigación de los fenómenos naturales. A este propósito el
autor señala el cambio profundo que supuso el Renacimiento. Los cambios introducidos
en este periodo condujeron a la aparición de la Ciencia moderna. Para algunos (Bohanan
y Glazer, 1992:xii) fue Adam Smith y su obra Wealth of Nations, en 1776, el umbral de la
revolución de la ciencia social. Desde la publicación de este libro y a lo largo del siglo XIX
fueron apareciendo diferentes disciplinas: la Sociología, la Antropología, la Psicología, la
Economía, la Psiquiatría, la Enfermería y el Trabajo Social. Según estos autores, de la
Economía política y de los seminarios teológicos surgió la Sociología, de la Filosofía moral
fue derivando hacia la Economía, de la Filosofía surgió la Psicología, que fue
reestructurada más tarde por la Medicina, y la Antropología (Stocking, 1983). Como
veremos, también la Psiquiatría se estructura en la misma época.
Para Foucault (1999) las propias condiciones del pensamiento humano impidieron la
existencia de las ciencias humanas antes del siglo XVIII: "el mismo concepto de
naturaleza humana (en el siglo XVIII) y la forma en que funcionaba, excluía toda
posibilidad de la ciencia del hombre clásica". Foucault afirma que es el siglo XIX el que
trae posibilidades nuevas de conocer a los seres humanos y es en este siglo cuando
inician su camino las ciencias humanas. Esta nueva perspectiva de lo humano está
relacionada con los inmensos cambios institucionales en lo que él denomina lo micro-
social: la educación, la medicina, el sistema penal...
"No hay duda alguna, ciertamente, de que el surgimiento histórico de cada una de las
ciencias humanas aconteció en ocasión de un problema, de una exigencia, de un
obstáculo teórico o práctico; ciertamente han sido necesarias las nuevas normas que la
sociedad industrial impuso a los individuos para que, lentamente, en el curso del siglo
XIX, se constituyera la psicología como ciencia; también fueron necesarias sin duda las
amenazas que después de la Revolución han pesado sobre los equilibrios sociales y
sobre aquello mismo que había instaurado la burguesía, para que apareciera una
reflexión de tipo sociológico” (Foucault, 1999:335).
Bibliografía consultada:
Susana Hintze. El surgimiento de las Ciencias Sociales. Recuperado el 26/06/2014.
Disponible en:
http://perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/1.t._hintze_el_surgimiento_de_las_ciencias_
sociales.pdf
Licenciatura en: Desarrollo Comunitario 6° cuatrimestre Programa de la asignatura:
Política social de desarrollo Unidad 1. Antecedentes de política y sociedad Universidad
Abierta y a Distancia de México.

Hola a todos,
Esperamos sus aportaciones. No olviden seguir las instrucciones para tal actividad.
Participa en el foro respondiendo a las siguientes preguntas:
¿Existen diferencias entre los conceptos política, la intervención y política social?
¿Qué define a cada uno de ellos?
Espera los comentarios de tu Facilitadora y compañeros(as), mientras comentas las
aportaciones de tres de ellos(as). Recuerda que tus aportaciones deben realizarse en
un sentido constructivo.
En caso de ser necesario, modifica tu aportación retomando los comentarios hechos
por tus compañeros(as) y Facilitador(a).
No olvides revisar la Rúbrica de participación en los foros, que está disponible en la
pestaña Material de apoyo para conocer los criterios con los que se evaluarán tus
intervenciones.

¿Existen diferencias entre los conceptos política, la intervención y política social?
Para comenzar, etimológicamente la palabra política proviene “del latín politicus adjetivo
de político; del griego polítikòs, de los ciudadanos; de politês ciudadano; y de pòlis ciudad”
(GÓMEZ, 2001 p 552), es decir, política es aquello que involucra a los ciudadanos y los
asuntos públicos.
Ahora bien, el concepto de intervención social se suele entender como una acción
organizada de un conjunto de individuos frente a problemáticas sociales no resueltas, en
donde participan por lo menos tres actores claves de intervención: el Estado definiendo
políticas sociales, algunas formas organizadas de la sociedad civil - como las ONG - a
través de acciones públicas sociopolíticas, y el mundo académico con la construcción de
discursos y teorías que de alguna manera orientan las prácticas de intervención social.
Y por último, el concepto de política social y sus expresiones programáticas, entendidas
en un sentido amplio, incluyen intervenciones sectoriales clásicas (educación, salud,
seguridad social, vivienda, infraestructura básica) así como las tendencias a desarrollar
acciones focalizadas en la pobreza, a la vez que también deben incorporarse bajo el
concepto de política social las intervenciones estatales destinadas a promover el empleo y
brindar protección ante los males sociales.
Esto nos deja ver que los conceptos política, intervención y la política social, si tienen
ciertas diferencias en su concepto, pero están interconectadas a la idea de la libertad, ya
que el Estado tiene la obligación, aún moral, de brindarle a cada uno de sus habitantes,
los medios necesarios para que tomen sus propias decisiones, permitiéndoles conseguir
un libre albedrío genuino, basado en lo que es mejor para el individuo y no en lo que sus
circunstancias socioeconómicas le permitan. Las personas no pueden ser libres o sentirse
como tal, sin los medios educativos, económicos y de salud para hacerlo.
¿Qué define a cada uno de ellos?
La política se define como la fuerza que mueve las naciones. Ya que todas las
circunstancias o decisiones importantes, pasan por una movida política. Y es que todo
gobierno democrático, depende de la política, para poder ejercer autoridad y tomar
decisiones en pro de los ciudadanos.
Lo que define a la intervención social es que se constituye ante todo en un proceso de
orden racional, pues se define en una intención manifiesta de modificar o transformar una
situación que se considera indeseable e injusta socialmente, ante todo para el grupo que
la padece.
En cuanto a la Política Social se puede decir que se fundamenta en el factor humano
(persona), ya que, hace primar las soluciones a los problemas sociales sobre la base de
la moralización de la actividad económica, la justicia social, y la equidad. Como disciplina
estudia la situación de las personas dentro de la sociedad. De esta manera se puede
considerar a la Política Social como una rama de las ciencias sociales. Y persigue como
objetivo: mejorar los sistemas de vida y solucionar los problemas socioeconómicos.

Hola Gabriela Ramírez Bautista, tu comentario me parece muy vio. Pues la Política y el
Estado deben orientarse por el principio del bien común: El bien común es el fin de la ley,
de la autoridad y de la sociedad por lo que el conjunto de la actividad política debe estar
orientada al bien común de la sociedad. El Estado es garante del bien común. Para
conseguir ese bien común los poderes públicos deben respetar el orden moral.
Hola compañera Irma Virginia Velásquez. Es muy cierto lo que comentas, ya que, la
praxis política tiene como sentido, organizar a la sociedad jerárquicamente, determinar el
rumbo de la misma y para llegar a entender las necesidades de la sociedad de una
manera más profunda. Así mismo tiene el reto de enfrenta agrandes problemáticas
sociales, por ejemplo tiene que analizar las necesidades de la sociedad a pesar de la
pluralidad; tiene que aprender a emplear las acciones necesarias para satisfacer las
demandas de la sociedad, entendiendo las diferencias que la distinguen de las demás.
Implica entender las cuestiones fundamentales sobre el gobierno, la libertad, la justicia, la
propiedad, la autoridad, los derechos, la ética, la moral, es entender la realidad histórica
que ha consolidado a la sociedad como tal, y aprovechar eso para dirigir a la sociedad por
el camino deseado.
Hola Rafael, es muy interesante el sentido que le das a la política con el poder. Ya que el
“poder” es el medio para hacer presentes los bienes que la gente precisa. Así pues el
poder tiene, como ya has señalado, una clara dimensión relacional y se fundamenta en su
función de crear los presupuestos para el pleno desarrollo de la gente. O lo que es lo
mismo, el poder público se justifica en función de hacer posible los fines existenciales del
hombre: de posibilitarlos, no de realizarlos, ni siquiera de prejuzgarlos, porque la elección
y cuidado de los propios fines es libre, y competencia exclusiva de cada individuo, en eso
consiste la tarea moral, tal y como la entiendo. Es más, el poder público se legitima en la
medida en que su ejercicio se orienta a ese objetivo.