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EJERCICI PROFESION L SUP RVISADO
EPS 2009 USAC-CE A




UNIVERSIDAD E SAN CARLOS D GUATEMALA
CENTRO DE ES UDIOS DEL MAR Y CUICULTURA PO
OFICINA MUNICIPAL
HELLEN E. PEREZ
E PLANIFICACION
05/11/2009
MONOGRAFÍA DE PATZICÍA EPS 2009 USAC-CEMA












1. INTRODUCCIÓN




El municipio de Patzicía es uno de los municipios del departamento de
Chimaltenango, se ubica a 70 Km de la ciudad capital y a 17 Km de la cabecera
departamental, cuenta con una extensión territorial de 45 Km² su altura a nivel del
mar es de 2,200 msnm.

Por su ubicación geográfica y altura sobre el nivel del mar, se logra disfrutar un
clima templado lo cual se ha convertido en un factor determinante para las
actividades agrícolas, debido al clima, los pobladores se dedican al cultivo de
hortalizas y productos no tradicionales, por ello el municipio es conocido como “La
Cuna de las Hortalizas” ya que en esta área se da la mayor diversificación de
hortalizas así como de productos no tradicionales lo cual ha constituido la principal
fuente de economía para las familias de Patzicía.

El presente documento se elaboro recaudando información del municipio para
proporcionar a los vecinos y demás interesados en conocer un poco la historia de
Patzicía, así como datos generales del municipio, así como los servicios que
posee, datos de la municipalidad entre otros aspectos.














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2. DATOS CULTURALES DEL MUNICIPIO DE LA VILLA DE PATZICÍA,
DEPARTAMENTO DE CHIMALTENANGO

2.1 Datos Históricos


El municipio de Patzicía fue fundado antes de la conquista, aproximadamente en

el siglo XII por el indígena Pedro Apotzoil y fue reconocido como tal en el año

1545, a la venida de los conquistadores dicho municipio ya formaba parte de la
etnia Kaqchikel. (R. Adams 1995).

Los primeros misioneros que llegaron a Patzicía fueron los Franciscanos poco
después de su fundación, a ellos se debe la construcción de la primera iglesia ya
destruida por los terremotos de 1,942 en ella se conserva algunas imágenes
como la del Señor Crucificado.

Etimológicamente la palabra Patzicía vienen de la lengua Kaqchikel, de las
expresiones T’zi’, ya’ que significa Perro de Agua respectivamente o perro de agua
por lo que Patzicía quiere decir PERRO DE AGUA; anteponiendo el prefijo
vocativo “pa”, se cree que este nombre es debido a la proximidad del río Tziyá,
afluente del río Coyolate. (R. Adams 1,995).

Los españoles la denominaron “Santiago de los Caballeros de Patzicìa” y con ese
nombre figura en los índices alfabéticos de las ciudades, Villas y pueblos del
Reino de Goathemala) Guatemala, en la distribución de los pueblos del Estado de
Guatemala que se organizo para administrar justicia en relación al sistema de
jurado, adoptado al código de Livingston y decretado el 27 de agosto de 1836.













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2.2 Fechas Históricas para el municipio de Patzicía


En marzo de 1871 Miguel García Granados y Justo Rufino Barrios al frente de un
ejército invaden Guatemala Procedentes de México, entrando por Tecpán
Guatemala, llegan a Patzicía el 3 de junio de 1871. En el lugar suscribieron los
jefes y oficiales un acta que llamaron ACTA DE PATZICIA.

Con esta acta se desconocía al gobierno del Mariscal Vicente Cerna y se
proclamaba como presidente al General Miguel García Granados, quien se
comprometía a convocar a una Asamblea Nacional para redactar el Acta
Constitucional del País.

Dicha acta fue enviada a todas las municipalidades del país para su conocimiento,
validez y crédito que merecía tal escrito.

El documento fue enterrado en el municipio y desenterrado el 4 de junio de 1960

encontrándose sólo fragmentos desintegrados por la humedad, estos fragmentos se
encuentran en el archivo nacional de Guatemala.

Este municipio ha sufrido varios movimientos telúricos que han dejado como
consecuencia gran cantidad de pérdidas humanas y materiales a toda la
población, entre los más desastrosos están: El 6 de agosto de 1942, el 4 de
febrero de 1976, el cual fue unos de los más fuertes para el municipio y para el
país, el más reciente se registró el 3 de noviembre de 1988.

2.3 Modificaciones


El municipio ha sufrido varias modificaciones, como su deformación territorial que

se hizo en 1974 por el Ing. Pablo Arévalo, en la que se registraron montañas,
colinas, cerros y campiñas.

El parque municipal fue remodelado al celebrarse el primer centenario del “Acta
de Patzicía”, en esta remodelación fueron construidos tres monumentos:

 Busto del General Justo Rufino Barrios.

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 Una Placa en bajo relieve fundida en bronce, alusiva a la firma del histórico
documento.


2.4 MEDALLON DEL GENERAL GARCÍA GRANADOS
El municipio posee una riqueza cultural con mucha trascendencia histórica no solo
por las expresiones culturales propias de la etnia Kaqchikel sino también por los
acontecimientos celebrados en este municipio de naturaleza política que
determinaron el rumbo de las decisiones nacionales especialmente durante la
época de la Reforma Liberal de 1871.
Patzicía, se constituyó en el escenario donde se firmó uno de los documentos de
suma importancia para los liberales, denominado El Acta de Patzicía, suscrito el
tres de junio de 1871, encabezados por los Generales Miguel García Granados y
Justo Rufino Barrios, quienes se habían pronunciado contra el gobierno
conservador, el cual era presidido por el Mariscal Vicente Cerna (1865 -1871).
Los principales postulados ideológicos de la Reforma Liberal fueron expresados con
claridad en un manifiesto publicado por el General Miguel García Granados en
la ciudad de San Marcos, precisamente el 10 de Mayo de 1871, con la finalidad de
justificar el movimiento que se iniciaba, así como su participación personal en el
mismo enunciado en aquel documento los siguientes objetivos de su futuro
gobierno: Es una copia literal del documento publicado por el General Miguel
García Granados, con el propósito de conocer las razones fundamentales
“Queremos que, en vez de un gobierno dictarial y tiránico como el presente, se
establezca otro que no tenga más norma que la justicia; que en vez de gobernar
según su capricho o su interés privado, sea simplemente un fiel ejecutor de las
leyes, sumiso y jamás superior a ellas, queremos que desaparezca la llamada
Acta Constitutiva, que no es sino un documento informe y absurdo fraguado con la
mira de establecer una dictadura, de la cual sacan partido, algunas pocas
personas que le sirven de agentes y satélites; queremos que haya una verdadera



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Representación Nacional, libremente elegida y compuesta de hombres
independientes que tengan celo por el decoro nacional y el cumplimiento de la ley:
Una Asamblea, en fin, que no sea como la presente, un conjunto con pocas
excepciones, de empleados subalternos del Gobierno, y de seres débiles y
egoístas que no miran por bien del país, y si sólo por sus intereses pecuniarios o
privados. Queremos, prensa libre, porque estamos persuadidos de que sin esta
institución no hay gobierno bueno posible. Queremos que el ejército se mejore y
se reforme, y no esté basado como el presente en las arbitrariedades y en la
injusticia. Queremos que la Hacienda pública se arregle y el sistema de impuestos se
modifique. Existen Contribuciones onerosas que pasan de preferencia sobre los
pobres y desgraciados. Estas deben desparecer y sustituirse con otras más
económicas y mejor repartidas. Queremos que la instrucción pública se generalice y
se ponga en relación con las necesidades de la nación a la altura de las
instituciones democráticas. Por último, queremos que desaparezca toda especie
de monopolios y muy especialmente el del aguardiente, como inicuos y ruinosos
que son a la agricultura y al comercio.
El conocimiento completo de cada etapa histórica de nuestro país se hace
indispensable para lograr una comprensión del desarrollo social, cultural,
económico y político de guatemalteco y su dinámica con el desarrollo de las
demás naciones.La firma del Acta de Patzicía representa un momento
histórico de mucha trascendencia en el desarrollo político de Guatemala,
pues se refería a la búsqueda de un cambio radical en el sistema de
Gobierno de un Régimen Conservador a un Régimen Liberal Durante el año de
1871 con el apoyo del gobierno mexicano, los Generales Miguel García Granados y
Justo Rufino Barrios organizaron el movimiento armado que se convirtió en la
llamada Revolución Liberal de 1871.





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García Granados y Barrios conformaron una pareja en la cual dos personalidades
diferentes encajaban adecuadamente, en función de los objetivos que ambos
perseguían para cambiar la situación del país. García Granados, hijo de
españoles, refinado, intelectual, destacado parlamentario, político agudo,
mesurado en sus manera y en su pensamiento. Barrios, por su naturaleza,
aparecía intrépido, voluntarioso, de mucho magnetismo personal, firme en sus
decisiones, escrutador de hechos y personas y, por otra parte, conocedor de la
zona y con invaluable experiencia guerrillera acumulada.A partir del mes de marzo
de 1821 iniciaron la invasión del territorio guatemalteco
al frente de un contingente importante desde la zona occidental de Guatemala
hacia la ciudad capital donde permanecía Cerna y su equipo de gobierno. El 1 de
junio llegaron a la ciudad colonial, y el día 3 se asentaron en Patzicía, con el
propósito deliberado de institucionalizar un nuevo régimen, En el lugar citado en
último término se firmó el documento conocido, precisamente como Acta de
Patzicía, calzado con las firmas de los jefes y oficiales del que ya se hacia llamar
Ejercito liberados. La de Rufino Barrios, en su nueva calidad de General de
Brigada, encabezaba la lista de suscriptores, entre quienes no aparecía el nombre
de Miguel García Granados, a quien en el mismo documento se nombraba
presidente.En los cuatro considerados del Acta citada se afirmaba que el
gobierno“Oligárquico y Tiránico “ de Cerna se había hecho intolerable a la nación,
por sus actos arbitrarios, su crueldad y sus reiteradas violaciones a las leyes y
a las garantías individuales; que el mandatario era un usurpador, por
arrogarse facultades que las leyes no le concedían, y por perseguir o atacar a los
miembros de la Representación Nacional, que la Hacienda Pública estaba
arruinada, además; que estaba comprometida la independencia del país, como
consecuencia de un impresito ruinoso e ilegal firmado recientemente por el
gobierno, y finalmente, de modo categórico, se afirmaba que, en tales casos los
ciudadanos tienen, no sólo el derecho, mas también el deber de resistir a la tiranía.


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Por lo tanto, se asentaba en el documento referido, se desconocía al gobierno del
tirano y usurpador Vicente Cerna; se nombraba Presidente Provisorio de la
República al General Miguel García Granados; y se anunciaba la oportuna
integración de una Asamblea Constituyente, encargada de redactar la Carta
Fundamental, llamada a regir los destinos de la nación. De inmediato, se enviaron
copias del documento a las municipalidades y cabeceras departamentales de toda
la república.En aquella misma fecha 3 de junio de 1871, el Mariscal Cerna asumió
el mando directo de las tropas destinadas a combatir a los revolucionarios.
Después de alzar una escueta proclama a sus soldados, en la cual se apelaba a
la necesidad
de defender “autoridad legítima contra la revolución injusta y destructora” el
gobernante enfiló sus bayonetas hacia el occidente.

Precisamente en Quetzaltenango, la metrópoli occidental, García Granados había
inaugurado, de manera oficial, su gobierno revolucionario. Una de las primeras
mediadas que se aprobó por las nuevas autoridades fue la de suprimir el
monopolio o estanco de tabacos; y otra más se refería a la habilitación de
comercio por medio del puerto de Champerico. En ambas disposiciones, quizás,
no importaba tanto el contenido a su inmediata aplicabilidad, cuanto la intención
simbólica de lo que era ya un acto formal de gobierno.

Las fuerzas revolucionarias, acantonadas en la ciudad más importante de los
Altos, se parapetaron en las alturas de Coxón y Tierra Nueva, y allí esperaron al
enemigo. Los días 22 y 23 de junio se libraron sendos combates, que desde
entonces se conocerá en la Historia, con los nombres citados, y cuyos resultados
fueron realmente desastrosos para las tropas que comandaba el propio Presidente
Cerna. Este y sus soldados, en franca desbandada, retrocedieron a las goteras de
la ciudad de Chimaltenango, con los talones mordidos por los revolucionarios. El
apoyo, moral y material, que éstos recibían de la población, así como la calidad
del armamento que utilizaba, fueron sin duda factores decisivos en el resultado de



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aquellas otras dos acciones de guerra Los revolucionarios ocuparon Totonicapán,

y luego retornaron a Patzicía, en ruta

a la Antigua, con la capital de La República

como

destino final de una

marcha victoriosa. Sin embargo, Cerna logró rehacer

sus debilitadas

tropas y

se propuso

cerrar el

acceso a

la sede

del gobierno,

buscado por los surgentes. Enterados de tales maniobras, éstos últimos se

atrincheraron en

las alturas de San

Lucas Sacatepéquez. Allí, justamente, se

libro el último d

los combates, el que marcó el final del gobierno conservador de

Cerna, y el principio del régimen liberal de García Granados y de Barrios.


2.5 TEXTO DEL ACTA DE PATZICÍA





ACTA DE PATZICÍA



Figura No. 1 Medallón del General García Granados.





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En la villa de Patzicía al 3 de junio de mil ochocientos setenta y uno. Los
jefes Oficiales del Ejercito Liberados reunidos en consejo de mutuo propio y.

CONSIDERANDO
1ro._ que el Gobierno oligárquico y teràni9co del presidente Cerna se ha
hecho a la nación por sus repetidos actos arbitrarios y de crueldad y por
la violencia diaria de las leyes fundamentales de la República especial la
de las garantías individuales.
2do. _ Que ha arruinado Cerna es también usurpado, por cuando se ha
arrogado facultades que la ley de ninguna manera le concede atacando la
representación Nacional y persiguiendo a sus miembros.
3ro. _ Que ha arruinado la Hacienda Pública y comprometido en lo futuro
la independencia del país, contrayendo un empréstito extranjero bajo bases
ruinosas y sin facultades para ello: y.
4to.- Que en tales casos los ciudadanos tienen no solamente el derecho si no
también el deber de resistir la tiranía considerando además que desde el
mes de abril hemos empuñado las armas con el loable objeto de libertad a la
nación de la tiranía que oprime: todo bien considerado hemos convenido en
lo siguiente:


Articulo 1ro.
Desconocemos el gobierno del tirano y usurpador D Vicente Cerna.
Articulo 2do Nombramos presidente Provisorio de la República al
General Sr. Miguel García Granados, ampliamente facultad para
organizar el país bajo las




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bases que el mismo General proclamado en su manifiesto de 8 de Mayo
próximo Pasado. Articulo 3ro.
Queda igualmente facultado para cuando las circunstancia lo permiten
reunir una Asamblea Constituyente que decrete la carta Fundamental que
regir definitivamente a la Nación.
Articulo 4to.
Todos los jefes y Oficiales nos comprometemos bajo juramento a no dejar
las armas de la mano hasta no haber llevado a debido efecto todos los
puntos contenidos en esta acta.
General de Brigada Rufino Barrios._ Coronel Efectivo Francisco del Riego.
Coronel Efectivo Luís Beteta- T. Coronel efectivo, Juan Viteri_. T. Coronel
efectivo Julio G. Granados._ T Coronel Graduado, Carlos Camposeco._ T
coronel Graduado F. Ponce_ Sargento Mayor Graduado, _ Fernando
Carrillo _ capitán, Toribio Mazariegos_ Capitán F. Andréu_ Capitán,
Santos Maldonado_ Capitán, Francisco Palacios _capitán Nicolás
Rodríguez capitán Gregorio Contreras -capitán Mariano Aguila
Capitán, Ricardo Méndez -Capitán Juan Eugar Diego Mota- Teniente
Fausto G. Cabieses _ José Nájera _ Manuel E. Ortigoso_ Logeno Fernández
Pérez _Capitan Mariano Aguilar- Capitán Ricardo Méndez- Teniente
Faustino Cacieces Nájera- José Víctor Palacios- Julián de León _ José
Antonio Chinchilla _ Carlos Bretón Joaquín O. Duran _ Mariano Cabrera
_Juan Ortega_ Tomas Valenzuela _ Tomas Molinedo _ Vicente Sandoval._

Manuel Toledo_ Ignacio García Salas- Sabino Samayoa-
Julio Ruiz- Mariano A. Morales- José María España- Manuel Nájera-
Juaquín Reyes – Abelardo Mendoza- J. Gálvez- Carlos Castellanos Morales-
Manuel Ruano-
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Margarito Castellanos- Trinidad Cobar- Javier Estrada_ Carlos Cobar- J
Francisco Berdugo._ Mariano Ordoñez- José María Godoy- Félix Soto- A
Ruego de Balbino Carrera, Tomas Mollinedo- Lorenzo Orantes.

Los mismos ciudadanos Jefes y oficiales arriba Firmado, hemos convenido
en mandar copia de esta acta a todas las municipalidades de los pueblos y
cabeceras de departamentos.






Figura No. 2 Plaqueta de la firma del Acta Patzicía



















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2.6 Patzicía 22 de octubre de 1,944

El 20 de octubre de 1944 ocurre un fuerte enfrentamiento entre los pobladores
indígenas y no indígenas con sucesos trágicos que repercutieron negativamente
en el desarrollo de la población.

El domingo 22 de octubre de 1,944 la plaza de Patzicía fue el sitio donde se
desato uno de los episodios más violentos del conflicto étnico del país esto se dio
debido a la discriminación contra los indígenas que prevalecía desde la época
colonial, el despojo de sus tierras de cultivos y el ser víctimas de manipulación
política por parte del Gobierno de Federico Ponce Vaides fueron algunos
detonantes que provocaron la furia de los indígenas contra los ladinos de la
comunidad. Estos, en represalia, se vengaron matando a varios indígenas cuya
cantidad a la fecha no ha sido determinada, siendo La Revolución Patziciense uno
de los hechos más sangrientos de la historia.
Desde los tiempos de la colonia los indígenas fueron obligados a regalar su mano

de obra a las fincas cafetaleras y otros productos agrícolas de exportación,
durante 150 días al año. Posteriormente el gobierno de Jorge Ubico hizo
trabajar en la construcción de carreteras y los enroló en el Ejército. Como
Patzicía era un punto estratégico que abastecía de granos a la región de boca
costa y la capital, sus pobladores no emigraron fácilmente a las fincas agro
exportadoras.
Según Esquit E. La producción de maíz, frijol o trigo en las fincas de los ladinos
Patziciense hacía que los indígenas se quedaran trabajando en el lugar, en vez de
emigrar a las fincas cafetaleras. A lo anterior se sumaba el poder de las familias
ladinas de elite, asentadas en el municipio desde el siglo pasado, que con el
tiempo llegaron a asumir la alcaldía, lo que les permitió extender sus propiedades y
presionar sobre la tierra de la comunidad y de controlar la mano de obra que
obligaba al trabajo gratuito.




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Sin embargo surgió la idea de progreso entre varios líderes indígenas de la
comunidad ya que el servicio militar les había abierto los ojos por lo que
entendieron la necesidad de educarse y aprovecharon la visita del presidente
Ubico para solicitarle una escuela.
Según Esquit la apertura de la escuela junto con la primera iglesia evangélica
local, generó una reacción amarga y agresiva entre las familias ladinas.
Por su parte el Antropólogo Richard Adams describe que los ladinos
menospreciaban a los indígenas, debido a que deseaban sus tierras, pero
necesitaban su mano de obra. Aunque en apariencia ladinos e indígenas vivían
en armonía, las relaciones entre ambos grupos no dejaban de ser superficiales.

A lo anterior, se sumaron las diferencias políticas ya que los indígenas se
alinearon con los poncistas, los ladinos lo hicieron con los arevalistas. Ponce
Vaide después de suceder en el poder a Jorge Ubico, ofreció tierras a los
indígenas a cambio de obtener su voto, así fue corriendo el tiempo hasta que en
septiembre de 1,944 comenzó a correr el rumor en la localidad de que el grupo
liberal maya planeaba asesinar a ladinos ricos del pueblo. Pero el triunfo de la
revolución en la capital no dejo de desalentarlos, pues con ello veían frustrados los
ofrecimientos de Partido Oficial de ese tiempo, pero en su alegría por lo ocurrido
los ladinos no dejaban de preocuparse ante la posibilidad de una revuelta
indígena.
Pero fue la tarde del domingo 22 de octubre de 1,944, la plaza de Patzicía
comenzó a alborotarse Richar Adams recopiló dos informaciones las cuales no
han podido ser verificadas que narran que los ladinos responsabilizan a los mayas
de asesinos ya que cuentan que muchos indígenas hicieron grupos por las calles,
con machetes escondidos, en eso un grupo de 52 ladinos se presentó a la
independencia para denunciar lo que estaba pasando, los denunciantes pidieron
levantar un acta para dejar constancia de lo que les iba a suceder, cuando
salieron de la independencia, los indígenas les dieron el golpe.


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Por su parte los indígenas acusaron a los ladinos de las primeras muertes,
cuentan que un buen número de ladinos armados se reunió en la plaza pública y
en el mercado del pueblo, como a las cuatro de la tarde. En ese momento los
ladinos vieron llegar a dos indígenas, a quienes golpearon y apresaron, en el afán
de obtener información respecto de lo que estaba ocurriendo, más tarde otros dos
indígenas que paseaban por el lugar fueron atacados por los ladinos, en respuesta
a eso los indígenas se armaron para defenderse y fueron a ver lo que ahí sucedía

y ahí comenzó el choque.


Los ladinos huyeron de los indígenas y fueron a refugiarse en una casa, pero
estos ya estaban enfurecidos por lo que habían hecho con su gente, así que
forzaron la entrada de la vivienda y mataron a todas las personas que habían
dentro, excepto a una, a la fecha no se ha aclarado si el ataque lo efectuaron mil o
más de tres mil indígenas.
El horroroso suceso dejó un saldo de catorce muertos ladinos e incontables
cadáveres de indígenas, numerosos heridos de ambas razas.
Adams y Esquit, señalan que la masacre fue vista únicamente desde el asalto de los
indígenas contra los ladinos cuyas muertes se describieron con detalle, pero
no se prestó mayor atención a los incontables cadáveres de indígenas.

Los indígenas pelearon con sus instrumentos tradicionales (machetes y hachas). Los
ladinos, por el contrario, utilizaron armas de fuego, lo cual les dio ventaja.
La ayuda para los ladinos no se hizo esperar, después que los sobrevivientes
huyeran hacia Zaragoza, Patzún, Tecpán y Acatenango. Los habitantes de estos
poblados vecinos, especialmente Zaragoza, iniciaron por su cuenta una sangrienta
contraofensiva, la cual se convirtió en una carnicería que duró dos o tres días y su
lema fue “Indio visto, indio muerto” se estima que mataron entre 400 y 900
Kaqchikeles, que el acta de defunciones no dan fe exacta de la cantidad, cuentan
los ancianos de ese tiempo que a los niños varones los tenían que vestir de



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mujercitas para que no los asesinaran ya que los ladinos sobrevivientes querían
acabar con todos los hombres indígenas por temor a otra represalia.

Un testimonio recopilado por Adams relata cómo los estudiantes antigüeños
sacaban a los indígenas de sus casas para matarlos y dejarlos tirados en los
patios o en la calle, tres días después llegó el ejército para asistir a los heridos y
calmar los ánimos. Sin embargo, la presión y amenazas de los ladinos provocaron
que muchos de los indígenas fueran encarcelados y asesinados posteriormente,
hay testimonios que la tarde del 23 de octubre doce indígenas sindicados como
autores del levantamiento, fueran fusilados, los demás indígenas involucrados
huyeron a las montañas donde se refugiaron durante varios días regresando hasta
que llegara la calma.

La tragedia dejó un profundo temor y resentimiento en las partes involucradas
durante muchos años. La angustia de una futura rebelión hizo que muchas
familias ladinas emigraran hacia otros poblados, igual que algunas indígenas, por
temor a represalias.

Este conflicto sacó a la luz un problema al que nadie había prestado atención.
Después de mucho tiempo transcurrido lograron mantenerse bastante alejados de
la violencia. Sin embargo las fiestas en el pueblo se celebran separadas, hay un
cementerio para los ladinos y otro para los indígenas.

Pero con el pasar del tiempo Patzicía privilegiada en el mapa por su tierra fértil,
poco a poco, sus habitantes han comenzado a recobrar la confianza y la
participación en la búsqueda del verdadero desarrollo.














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Figura No. 3 Paisaje de Patzicía





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3. COSTUMBRES Y TRADICIONES


El motivo de mayor atracción y novedad figura en la celebración de la feria titular
que se celebra del 20 al 26 de julio en honor al patrono Santiago Apóstol, con su
tradicional desfile de imágenes cuyas coloridas andas son adornadas por las
cofradías que se encargan de cada imagen.

Otras festividades muy conocidas son Semana Santa y Corpus Cristi, por sus
tradicionales alfombras elaboradas con aserrín de colores en varias calles del
municipio y capillas que se elaboran con devoción por los católicos del municipio
ubicándolas en los cuatro puntos cardinales del pueblo.

Otra novedad, es el palo encebado que es realizado la tarde del 15 de septiembre,
que consiste en que los competidores tratan de ganarse el premio consistente en
dinero en efectivo, del cual es puesto hasta el final del palo que mide
aproximadamente 15 metros.

3.1 Religión


La religión predominante es la católica, siguiendo la evangélica protestante, la
mormona y algunos seguidores de la religión Maya.

3.2 Patrón del Pueblo Santiago Apóstol


Los españoles denominaron Santiago de los Caballeros de Patzicía y con ese
nombre figura en los índices alfabéticos de las ciudades, villas y pueblos del reino
de (Goathemala) Guatemala, en la distribución de los pueblos del estado de
Guatemala que se organizó para administrar justicia en relación, en la iglesia se
puede apreciar la imagen de Santiago a Pie o también conocido como Santiago
Mayor y en la Cofradía a Santiago a Caballo o Santiago Menor.









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3.3 Iglesia Parroquial


Lo más importante de la iglesia parroquial de Patzicía es que alberga una imagen

de Cristo Resucitado que fue elaborada por el escultor Quirio Cataño, que vino
procedente de Portugal en el año 1580. La iglesia fue ampliada recientemente e
inaugurada el 25 de febrero de 2005 ya que se construyó el presbiterio que
resguarda Santo Patrón Santiago de los Caballeros, Jesús Crucificado y otras
imágenes religiosas.

3.4 Traje Típico


La mayoría de los pobladores de Patzicia son de descendencia indígena, guardan
sus costumbres y tradiciones que los identifican plenamente, se describe a
continuación algo relacionado con el vestuario.

3.4.1 Güipil: es rojo bordado, representa la sangre derramada por nuestros
antepasados, también representa el color de nuestra sangre que corre por
nuestras venas, el güipil también posee los colores siguientes: blanco, amarillo,
negro y rojo, estos representan los 4 colores del maíz, también significa pureza
claridad del día y oscuridad de la noche, el verde representa el verdor de la
naturaleza que vemos sobre la madre tierra, el representa el calor del firmamento,
el azul representa el color de la madre tierra y los colores secundarios reflejan el
arco iris

Las figuras y los adornos del güipil son la representación del relámpago, ríos,
montañas y volcanes, los muñecos representan la humanidad que habitan el
planeta tierra.

3.4.2 Corte: es negro con cuadros representa el luto que guarda nuestro pueblo,
por la sangre derramada en la lucha por defender al pueblo.

3.4.3 Tocoyal: Serpiente emplumada, en rollada la flora y la fauna que vemos
sobre la faz de la tierra.

3.4 4 Servilleta: significa proyección y apoyo.
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La mujer especialmente continúa con un traje tradicional que se ha ido
modernizando, incluyendo en los tejidos diversos colores, y al mismo tiempo
entremezclando con los trajes de otros lugares.

3.4.5 Vestuario del Hombre: Pantalón y camisa blanca, saco negro, rodillera
negra, sombrero de petate, faja roja, y sandalias de cuero (principalmente en des
uso.)



Figura No. 4 Traje típico de Patzicía


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3.5 Gastronomía

La comida típica del municipio de Patzicía es el Pulike, elaborado a base de masa

y condimentado con tomate, achote, miltomate y otras especies, con carne de res

y se sirve acompañado con tamalitos de maíz envueltos en hoja de milpa, esta
comida se servía anteriormente en las bodas y otras celebraciones, actualmente lo
sirven todas las familias patzicienses como comida cotidiana.

3.6 Prácticas Tradicionales


Los pobladores aún practican varias tradiciones como por ejemplo la bendición de

la cosecha de maíz, la pedida de mano de la novia, la mayoría de mujeres acuden

a las comadronas para el control de embarazo, asisten a las personas que
arreglan huesos, utilizan plantas medicinales, a los bebes los curan de mal de ojo
utilizando ruda, el 2 de noviembre la mayoría de familias almuerzan en el
cementerio, existiendo así un sin número de prácticas tradicionales



































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4. ATRACTIVOS CULTURALES MUNICIPALES


4.1 Museo Kaqjay

Este museo se ubica sobre la calle principal de Patzicía que es la Carretera
Nacional 01 que cruza el pueblo por el centro. Cuenta con una colección de
fotografías de personajes que han sobresalido a lo largo de la historia de Patzicía.
También cuenta con una colección de fotografías relacionadas a los sucesos del
conflicto armado interno. En el museo se pueden apreciar piezas o vestigios
arqueológicos de un sitio llamado Cerritos ubicado en las afueras de Patzicía.
Cuentan con objetos como incensarios, vasijas y pequeñas estatuillas.
El museo también realiza actividades como proyección de películas y
documentales los días miércoles. El museo abre los días miércoles de 9 am a 1pm
y de 2 pm a 6 pm y los días sábado de 2 pm a 6:30 pm. El museo funciona dentro
del Instituto Guatemalteco Educativo Radiofónico el que anteriormente era el
Instituto 3 de julio.
4.2 Cofradía de Santiago Mayor
El santo patrono de Patzicía es Santiago de los Caballeros. En el municipio le
rinden culto dos cofradías, la cofradía de Santiago Mayor o también llamada
Santiago a Pie y la cofradía de Santiago de los Caballeros o Santiago a Caballo.
Las festividades de las cofradías se llevan a cabo durante la feria patronal. El día
del patrono es el 25 de julio. Desde 9 días antes la cofradía de Santiago Mayor
lleva la imagen a la casa de cualquier persona en particular que quiera acogerla,
no es necesario ser miembro de la cofradía para poder recibir la imagen, para
venerarla y llevarle ofrendas. Durante esos nueve días en la sede de la cofradía se
lleva a cabo la elaboración de “la pluma” que consiste en un adorno en forma de
arco que porta el anda compuesta por plumas principalmente de guacamaya que
traen desde Petén. El día 25 de julio todos los miembros de la cofradía, que son
alrededor de 20, más todos los fieles al patrono, visitan el hogar donde ha
permanecido la imagen durante 9 días y realizan una procesión con la “pluma” por
todo el pueblo hasta llevarla a la iglesia parroquial donde se oficia la misa.

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En esta actividad participan en conjunto las dos cofradías y salen las dos
imágenes juntas. Durante esta procesión se queman bombas, fuegos artificiales,
se acompaña el anda con arreglos florares y al frente de la procesión van las

“Texeles” que son las mujeres más importantes que forman parte de la cofradía y
llevan el incienso. Además se realiza el baile de la conquista o de los moros, que
acompaña a la procesión en todo su recorrido.

La celebración de la cofradía culmina el 2 de agosto. Ese día se lleva la imagen de
Santiago Mayor hacia la sede de la cofradía, en donde la espera una gran
cantidad de gente que llega a rendirle culto. Se contrata una banda musical, a los
asistentes se les brinda comida y bebidas, algunas embriagantes. Se queman
bombas, fuegos artificiales.
La cofradía de Santiago Mayor o Santiago a Pie tiene su cede a 2 cuadras del
parque central. La imagen permanece ahí durante todo el año y todos los días
está abierto a los fieles de 8 de la mañana a 6 de la tarde. La cofradía la conforma
una junta directiva liderada por el “kumalaxel” o presidente y 6 personas más que
tienen diferentes cargos.

4.3 Lugares Sagrados

El lugar sagrado más conocido del municipio de Patzicía, se ubica en la aldea de
Cerritos Asunción a 9 Km. De distancia del casco urbano, en dicha comunidad se
encuentra una piedra en propiedad privada en donde los sacerdotes mayas llegan
a realizar sus ceremonias, en esta aldea se pueden apreciar varios montículos
enterrados y se encuentran vasijas, ollas, comales y otros objetos antiguos.Para los
ancianos y sacerdotes mayas de Patzicía, los cerros y planicies están vivas el
principio del respeto a los elementos de la naturaleza, al nahual del maíz,al del
viento, de la lluvia y otros, lo realizan haciendo una ceremonia de invocacióny
agradeciéndoles por lo que les ha dado.






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5. MUNICIPIO DE LA VILLA DE PATZICÍA CHIMALTENANGO


5. 1 Ubicación Geográfica


Patzicía se encuentra a una altura de 2,200 msnm, con una Latitud

14°37’54’’, Longitud 90°55’35’’. Se loca liza en la región denominada como

el altiplano central de Guatemala en la Cordillera Volcánica Central de Guatemala.




Figura No. 5 Mapa de Patzicía, Chimaltenango.
Diseño: Evelyn Roca EPS 2009 USAC-Arquitectura





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El Municipio de Patzicía forma parte del departamento de Chimaltenango, que se
encuentra situado en la región V Central, y esta a 17 kilómetros de la cabecera
departamental, sobre la carretera interamericana a la altura del Kilómetro 70 de la
Capital de Guatemala.



Figura No 6. Hoja Cartográfica de Patzicía
Fuente MAGA-Laboratorio de Información Geográfica












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5.2 Extensión Territorial del Municipio

Tiene una extensión territorial de 45 Km
2
, 4.5% pertenece al área urbana, por su
Ubicación geográfica y altura sobre el nivel del mar, se logra disfrutar un clima
templado lo cual se ha convertido en un factor determinante para el desarrollo de
determinadas actividades agrícolas para la producción de una diversidad de
productos no tradicionales y hortalizas, las cuales se han constituido en la base de
la economía de las familias de este municipio.




Figura No. 7 Mapa del municipio de Patzicía.
Fuente: Creación Propia














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El municipio de Patzicía se encuentra ubicado a 70 kilómetros de la ciudad de
Guatemala y a 17 kilómetros de la cabecera Departamental. Sus principales
accesos son por la Carretera Interamericana, la carretera de Patzún, la carretera
de Acatenango y la carretera de Tecpán Guatemala. Teniendo vías de
comunicación con sus aldeas, colonias caseríos.





Figura No. 8 Ortofoto del Casco Urbano de Patzicía
Fuente: MAGA-Laboratorio de Información Geográfica
























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5.3 Colindancias


Los colindantes del municipio de Patzicía son los siguientes: Por el Norte está
ubicado el municipio de Santa Cruz Balanyá, al Sur se encuentran los municipios
de Acatenango y San Andrés Itzapa, al Este está el municipio Zaragoza, y al

Oeste esta el vecino municipio de Patzún.





Figura No. 9 Mapa del Departamento de Chimaltenango







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5. 4 Distribución del Municipio de Patzicía


5.4.1 Casco Urbano


La sectorización del casco urbano del municipio comprende 5 zonas ya que
recientemente fue creada la zona 5, además de las colonias Sajcap, Sarahemla,
Nueva Esperanza.

5.4.2 Aldeas


Las aldeas que conforman el municipio de Patzicía son:


Nombre de la Aldea Distancia a cabecera municipal
1.

2.

3.

4.

5.
El Camán 6 Km.
Cerritos Asunción 8 Km.
La Canoa 6 Km.
Pahuit 8 Km.
El Sitán 2 Km.



5.4.3 Caseríos


El municipio de Patzicía, además de aldeas tiene caseríos los cuales son: La

Esperanza, Cerro Alto, La Sierra, El Chuluc, San Lorenzo, El Paraíso.


5.4.4 Fincas


En el municipio hay cuatro fincas que son: La Muchacha, Chuaxilón, Edén, La

Victorias.













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Figura No. 10 Casco Urbano del municipio de Patzicía.
Diseño: Evelyn Roca EPS 2009 USAC-Arquitectura.
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Figura No. 11 Ubicaciòn de las aldeas del municipio de Patzicía
Diseño: Evelyn Roca EPS 2009 USAC-Arquitectura

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5.5 Población


La cantidad de habitantes clasificados por área y género, conforme a los datos
oficiales obtenidos por el Centro de Salud para el año 2009, son los siguientes:
15,913 en el casco urbano y 15,285 en el área rural, teniendo una población total
de 31,198 habitantes, que en su mayoría son maya Kaqchikel.



Cuadro No.1 Cantidad de habitantes del municipio de Patzicía para el 2,009.
Fuente: Centro de Salud Patzicía









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5.6 Idioma


Los pobladores de Patzicía hablan su propio dialecto que es el Kaqchikel, el
porcentaje de pobladores que habla este idioma es un 85%, además del idioma
criollo se habla el castellano, que es el idioma de indígenas y no indígenas el
porcentaje de pobladores que habla el castellano es el 95% entre ellos indígenas y
no indígenas.


5.7 Grupo Étnico


La mayor porcentaje de la población está conformada por indígenas (95%) y el
resto es de población es no indígena (5%) en las que se marcan diferencias,
culturales, prácticas religiosa y comportamiento social, esta población aún
conserva sus costumbres y ritos.




Figura No. 12 Grupo étnico del Municipio de Patzicía.
Fuente: Centro de Salud Patzicía 2009









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6. ASPECTOS SOCIO ECONÓMICOS

La Población Económicamente Activa (PEA) es aproximadamente 9,000 personas
entre ellos hombres y mujeres, siendo la población kaqchikel la dedicada en su
mayoría a la agricultura dándole un carácter eminentemente étnico a los cultivos.



Figura No. 13 Grupo étnico del Municipio de Patzicía.
Fuente: Censo Centro de Salud Patzicía 2009

En el municipio de Patzicía se dan diferentes actividades ocupacionales y
profesionales entre los cuáles sobresalen: La Agricultura, Artesanía y el Comercio.El
cultivo de hortalizas es el más importante en el municipio de Patzicía debido a que
el clima favorece este tipo de cultivos, la mayor parte de la población se dedica
al cultivo de hortalizas y al cultivo de maíz y frijol en menor escala para consumo
familiar.
Como fuentes de ingresos principales están, la mano de obra agrícola y no
agrícola; el establecimiento de agro servicios, ferreterías, la venta de leña, la
producción agropecuaria y artesanal; el comercio formal e informal en el casco
urbano y las remesas internas y externas del extranjero en el área rural y urbana.




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La población de la zona obtiene sus alimentos por medio de la compra y cultivo.
En el municipio se da el fenómeno de que pobladores de otros municipios como
Acatenango, Tecpán, Patzún, Balanyá, y otras comunidades vecinas vienen en
busca de trabajo ya que los cultivos de hortalizas requieren de mano de obra para
la cosecha, lavado de verduras, entre otras actividades que requieren los cultivos.



6.1 Economía
El 48% de la población del municipio de Patzicía es económicamente activa, del
cual 40% se dedica a la agricultura (Canto 2007) ya que es la principal actividad
que genera beneficios económicos para los pobladores del municipio. La mayoría
de los productos que producen son destinados a la exportación como: brócoli,
arveja china, repollo. Se produce remolacha, zanahoria, papa, tomate, maíz, frijol y
algunas frutas que son destinados al mercado nacional. En relación al comercio,
en Patzicía predominan las empresas dedicadas a la venta de agroquímicos. Los
días de mercado son los miércoles y domingo a los que comerciantes de los
departamentos de Sololá, Sacatepéquez y demás municipios de Chimaltenango
llegan para vender los productos.
Los meses con mayor flujo de empleo e ingresos coinciden con la época de las
cosechas de hortalizas y granos básicos (maíz y frijol), así como con las
temporadas de preparación y siembra de cultivos, que se dan en abril y mayo,
cuando se calza y fertiliza la milpa.


















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6.2 Producción
Dentro del sector comercial se puede decir que debido a la heterogeneceidad de
intereses de los pobladores, prolifera el comercio en la región y puede extenderse,
desde el comercio en menor escala, dentro del país y Centro América.

El comercio local se rige por los días de mercado (Miércoles-Sábados) en donde

se ofrecen diferentes productos para consumo familiar y para revenderlos, a los
que concurren comerciantes de diferentes departamentos del país.

6.2.1 Producción Artesanal


En Patzicía se pueden encontrar talleres de cerámica, donde se elaboran las
piezas con las manos en donde utilizan tornos para darle forma a las piezas de
cerámica, en dichos talleres se elaboran platos, tazas, jarrones, tarros, etc.
Además hay talleres donde se elaboran las mascaras y trajes de moros que son
utilizados en el baile de la conquista durante las festividades patronales.

En el municipio hay un buen grupo de artistas, entre ellos se pueden destacar
pintores, escultores, cantantes, artesanos, y tejedoras que se dedican a la
elaboración de güipiles los cuales se comercializan internamente ya que es el traje
típico de las mujeres del municipio, así como servilletas tejidas y bordadas.

6.2.2 Producción Industrial


En el municipio se encuentran herrerías, maquila de verduras


6.2.3 Producción Comercial


El municipio cuenta con un buen número de tiendas, abarroterías, panaderías,
farmacias, carnicerías, agroquímicas, ferreterías, cafeterías, gasolineras y
restaurantes sobre todo en la carretera interamericana que es el punto de mayor
tránsito.





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6.2.4 Producción Pecuaria


Gran parte de los pobladores poseen crianza de animales, algunos son destinados
para el destace como lo son los cerdos y las vacas, cuyas carnes son vendidas a
las carnicerías y marranerías para la venta. Otros en cambio son utilizados para
facilitar los trabajos de la tierra como por ejemplo los caballos, estos sirven como
transporte; la crianza de pollos también se efectúa en este municipio ya que son
criados y utilizados para venta y consumo familiar.

Datos Socio Económicos de Patzicía







































Cuadro No. 2 Datos Socio económico de la Población 2,009.
Fuente: Centro de Salud Patzicía




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7. AGRICULTURA DE PATZICÌA

El cultivo más importante para la venta son las hortalizas. Para los grandes
horticultores, las hortalizas presentan dos ciclos de cultivo, ya que existen
sistemas de riego. Sin embargo, el calendario muestra únicamente un ciclo debido
a que lo anterior no aplica para toda la población. La recolección de leña, que es
una actividad importante, se hace por lo general en verano, de octubre a abril. La
zona se ve amenazada por diversos fenómenos como las heladas, granizo y
vientos, las cuales tienen impacto directo en la producción agrícola. Esto, en
ocasiones, merma las cosechas de los pequeños productores que cuentan con
pequeñas áreas de cultivos.
Según el Instituto Nacional de Bosques (INAB) 2,068 hectáreas son aptas para el
cultivo (el 47% del área total del municipio).


7.1 Amenazas para la Agricultura



Las amenazas que sufren los agricultores son las siguientes:

Fluctuaciones de la temperatura. Suceden en todos los meses, con
cambios bruscos en un día. Se presentan temperaturas bajas por la
mañana y noche y elevadas durante el mediodía. Esto afecta la salud de las
personas, principalmente a los niños.


Temporada seca prolongada. Resulta en disminución de fuentes de agua
para cultivos, por lo que sólo los grupos que pueden acceder a sistemas de
riego encuentran alternativas. Si algunos del grupo medio no cuentan con
dichos sistemas, los grupos pobres y en extrema pobreza quedan
desempleados al haber pérdida de actividad.


Plagas en los cultivos. Fenómeno anual que, en cadena, afecta a todos los
grupos, ya que disminuye las fuentes de alimentos e ingresos, así como la
calidad y cantidad de los productos sembrados. El aumento de los precios


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por una reducción en la oferta también impacta en las compras que realizan
todos los grupos. Aumento de precios de insumos agrícolas. Fenómeno que
coincide con la oferta y demanda de insumos para las actividades
agrícolas. Afecta especialmente la compra de fertilizantes.


Heladas. Tienen impacto directo por el daño a cultivos tiernos, lo que puede
resultar en pérdidas de fuentes de alimentos y especialmente de ingresos
para los agricultores. Las heladas dañan especialmente a hortalizas como
el tomate y frutas como la fresa.



Sequías. Se definen como la escasez de lluvia en época de invierno con
disminución en su volumen, lo cual impacta el riego de los cultivos. Todos
los agricultores se ven afectados, aunque los acomodados cuentan con
mecanismos de respuesta y recuperación ya que poseen vehículo para
transportar agua hacia sus cultivos.


Avance de la frontera agrícola. Con ello se incrementa la deforestación,
reduciendo las fuentes de agua. La utilización de tierra de vocación forestal
para cultivos provoca bajos rendimientos agrícolas y limita la posibilidad de
producción y/o recolección de productos forestales para autoconsumo, que
es su función principal y la preservación de fuentes de agua también se ve
afectada.


Ausencia de políticas de incentivo forestal o agroforestal. No existen
modelos que permitan una explotación sostenible en áreas de laderas, lo
que origina deforestación y agotamiento de las fuentes de agua.






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7.2 Estrategias Productivas

Los agricultores del municipio debido a su experiencia en los cultivos de hortalizas
han creado estrategias para las tierras sean más productivas, y las estrategias
Productivas más utilizadas por los agricultores son:


La diversificación productiva y la rotación de cultivos, los productores
suelen sembrar varios cultivos en un mismo ciclo productivo , la mayoría
rota sus hortalizas: no siembran en la misma cuerda mecanismo aprendido
para evitar la baja productividad, de la calidad del producto y como control
de plagas.


Siembra por etapas, la siembra por etapas o escalonamiento de cultivos se
realiza con un mismo producto pero se siembra en distinto tiempo (por
ejemplo cada quincena) ya que se tiene mayor oportunidad de que en un
momento determinado el cultivo tenga buen precio y asi sacar los costos de
producción.



Figura No.14 Plantación de brócoli


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Calendario Estacional de cultivos



Cuadro No. 3 Calendario Estacional de Cultivos del área del Altiplano.







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7.3 Antecedentes de la agricultura en Patzicía

Patzicía se constituye hoy gracias a la producción de verduras para el consumo
interno como para el mercado internacional. La larga tradición hortícola de
Patzicía cuya población en su mayoría es maya kaqchikel data por lo menos de la
década de los sesentas del siglo pasado.
Según Canto La inserción de los agricultores de Patzicía en la globalización debe
entenderse en particular en su dimensión económica como la vinculación a
procesos de producción flexible mediante empresas productivas transnacionales
(agroexportadoras) y en general al mercado de bienes hortícolas internacional.


Tras la independencia centroamericana (1,823) la situación de los pueblos mayas
guatemaltecos no mejoro de forma sustantiva ya que se siguió con la explotación
colonial. La estructura étnica, de clase y de género, basada en gran medida en
una histórica e injusta estructura agraria empezó a finales de del siglo XVIII con la
penetración de ladinos al pueblo y la usurpación de tierras comunales. Se fue
configurando así la división de la población indígena- no indígena.
Patzicía, fue uno de los objetivos de la política agraría ya que el Decreto No. 7 de

1944 y la Ley de Reforma Agraria (Decreto 900 de 1952), fueron los elementos
que indujeron a una novedosa inserción de los agricultores Patzicienses en el
mercado global a partir de la década de los sesentas ya no como mano de obra
barata, sino como productores de verduras y hortalizas. Desde ese momento, la
agricultura patziciense se empezó a diversificar, marcando cambios sustanciales
en la estructura económica, social y cultural del municipio.


La Tradición hortícola del municipio de Patzicía, comenzó con el cultivo de
hortalizas como el güicoy, la arveja y las coles; inusuales en la agricultura
tradicional ya que solamente se cultivaba maíz, frijol, trigo, habas y trigo, hasta los
años sesentas se comenzó con el cultivo de verduras se constituyo como



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alternativa de desarrollo local para el municipio, no se sabe con certeza en qué
años fueron introducidos los principales productos de exportación, según la
tradición oral, se inicio con el cultivo de repollo, coliflor y papa, tiempo en el cual
no había surgido la revolución verde por lo que no se utilizaban insecticidas ni
fungicidas. Con el desarrollo de las políticas agrarias gubernamentales,
gradualmente se fue modernizando la agricultura patziciense, se incorporaron
nuevos insumos y semillas mejoradas, lo que conllevó a un encarecimiento del
proceso productivo, esto fue impulsado por El Ministerio de Agricultura de ese
tiempo.

A la llegada de las agroexportadoras y la introducción de nuevos cultivos, la
instalación de agroexportadoras en el érea del altiplano central marco
oportunidades de diversificación expansión y acumulación agrícola en el municipio
de Patzicía se dio especialmente en los agricultores que poseían más tierra y que se
vincularon con las agroexportadoras .La mejor época para la agricultura en
Patzicía fue durante la Administración Demócrata-Cristiana de Vinicio Cerezo
(1,986-1990) que dio origen al “Plan Guatemala 200 Estrategia para la Paz
y el Desarrollo” que tenía como objetivo principal fomentar las exportaciones de
productos no tradicionales a través de la apertura de mercados
internacionales, favoreciendo la instalación de agroexportadoras en
el País, esta época es conocida como “La Época de la Arveja” porque el cultivo
tenía buen precio pero solo duro dos años.El cierre de mercados y canales de
comercialización provoco que la mayoría de los agricultores patzicienses
buscaran nuevas alternativas y se volcaran al mercado local y
centroamericano primordialmente a El Salvador, que tiene algunas restricciones
ya que en el año 2,00 el gobierno salvadoreño restringió la entrada de verduras
guatemaltecas con el fin de proteger la agricultura nacional poniendo un arancel a
las importaciones de 1000 colones para cada camión que


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se cruzara la frontera, así como los estándares de calidad exigidos por los
compradores de vegetales, y en menor escala a Honduras y Nicaragua.

Actualmente en la localidad se están cultivando aproximadamente unas veinte
variedades de hortalizas y plantas herbáceas siendo los más importantes el
repollo, la remolacha y la zanahoria; le siguen en importancia la papa, el güicoy, la
arveja china, el brócoli, la coliflor y el ejote.

Las agroexportadoras que aún existen son HORTAMAYA e INEXA situada en la
carretera interamericana y la ubicada en la carretera que va hacia Patzún.

7.4 Situación de Tierras de Patzicía

Muchas propiedades se vendieron en la década de los ochentas, permitiendo el
acceso a esta, a otros agricultores que tenían la posibilidad y capacidad de
comprarlas. En la actualidad la mayoría de los terrenos dedicados al cultivo son
propiedad privada, son imposibles de comprar pero se da un alto índice de
arrendamiento, es decir los dueños (en su mayoría mayas kaqchikeles que
adquirieron la propiedad de los terrenos de cultivo a causa del exilio de ladinos en
1944 y durante la década de los 80´s) no venden sino que arrendan sus terrenos.
Los productores de Patzicía conforman una Asociación de Agricultores
Patzicienses.
El municipio aún cuenta con tierras propias, administradas por la municipalidad las
cuales son arrendadas a los vecinos de la población, estos terrenos están
ubicados en la parte baja de la montaña del Socó, además esta el astillero Balam
Juyú en donde los pobladores colectan leña para cocinar sus alimentos.











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Cobertura vegetal y Usos de Tierra en el municipio de Patzicía





Cuadro No. 4 usos de tierra del municipio de Patzicía
Fuente: Ministerio de Agricultura, Ganadería y Alimentación MAGA















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8. SERVICIOS DEL MUNICIPIO DE PATZICÍA


8.1 Agua Potable


El municipio cuenta chorros comunales y domiciliarios que son aptos para el
consumo humano, algunas familias se abastecen de agua por medio de pozos
artesanales o mecánicos ubicados en sus hogares.

8.2 Servicio de Drenaje


El sistema de drenajes es reducido, puesto que solo se puede observar en las
calles principales, que aproximadamente se cuenta con 12 Km, el municipio no
cuenta con planta de tratamiento de aguas residuales, por lo que las aguas
residuales son desechadas al basurero ubicado en el casco urbano formando un
río de aguas negras que desembocan al río más cercano.


8.3 Recolección de Desechos Sólidos


En el pueblo de Patzicía existen dos sistemas de recolección de la basura privado,
pero una gran mayoría de la población se encarga de juntar la basura de sus
viviendas y la depositan en el basurero municipal o en los barrancos que se
encuentran cercanos a la comunidad y otro porcentaje quema o lo aprovecha
como abono.




















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Saneamiento del Municipio de Patzicía




Cuadro No. 5 Saneamiento del municipio de Patzicía.
Fuente: Centro de Salud Patzicía 2,009















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8.4 Servicio de Energía Eléctrica


El Pueblo de Patzicía cuenta con servicio de Energía Eléctrica proporcionado por

DEOCSA, al 85% ( 26,518 habitantes) de la población.


Un 90% de las calles del municipio cuenta con servicio de alumbrado público.


8.5 Tele – Comunicaciones


El servicio de líneas telefónicas es muy escaso, pero hay servicio de empresas
telefonía celular como Tigo y Claro que son las que ofrecen mejor señal telefónica
existiendo también el servicio del correo y telégrafo.

8.6 Carreteras


La carretera interamericana CA - 1 atraviesa al municipio de Patzicía de noroeste

a sur-este, pasando por la cabecera municipal, en el municipio está cruzado por
varios caminos carreteras que conducen a diferentes poblaciones.

Las distancias son las siguientes: 17 Km. de la cabecera departamental y a 70

Km. de la ciudad capital, en el área rural las distancias del municipio a su aldea
más cercana es de 3 kilómetros y las más alejada 9 kilómetros.

8.7 Servicio de Transporte


En el Municipio de Patzicía cuenta con una gran cantidad de transporte
provenientes de Patzún, Tecpán, Balanyá, y el Occidente que pasan a cada diez
minutos por el pueblo con destino a la Ciudad de Guatemala.












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8.8 Mercado


El 14 de marzo de 2009 se inauguró el nuevo mercado municipal el cual ofrece
mejor comodidad a los usuarios e higiene sobre los productos que se oferten.



Figura No. 15 Mercado municipal de Patzicía.















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8.9 Vivienda
El 59 % de los habitantes del municipio posee vivienda propia, desde el terremoto

de 1,976 la construcción de la vivienda fue modificada totalmente, según datos del

Instituto Nacional de Estadística −INE− aproximadamente el 35% agua potable, el

80% con letrinas y otro tipo el 25% con drenaje, el 77% piso de cemento, el 90%

de las paredes son principalmente de block y el 92% de los techos son de lámina.
Existe un promedio aproximado de 8 habitantes por vivienda. Con lo que el
municipio perdió sus características locales de techo de paja, palma o teja.

8.10 Salud

En el municipio se encuentra el centro de salud, en las comunidades existen 12
puestos de salud comunitarios ubicados en las distintas comunidades como
Cerritos Asunción, La Canoa, EL Chuluc, Las parcelas, Potrerillos, San
Lorenzo,El Paraíso, La esperanza, El Camán Cantón 3 y4, El Sitán y Sajcap,
también se cuenta con una unidad mínima de salud ubicado en el Cantón 1 del
Camán así como también se cuenta con una sede del IGGS, dos
hospitales privados ubicados en el casco urbano y varias clínicas medicas
particulares. Es importante recalcar que el centro de salud es el encargado de
monitorear la calidad de agua de los nacimientos y el agua potable que utiliza la
población así como la calidad de los alimentos que se comercializan en las
diferentes ventas de alimentos, así como todo lo que tiene que ver con el
bienestar de la salud de los vecinos.
8.11 Educación
El municipio cuenta con 16 escuelas oficiales, 7 colegios privados de nivel
primaria, 3 Institutos por Cooperativas, 2 Colegios privados de nivel Básico, 2
Institutos Nacionales, 1 Centro educativo Nacional de Diversificado y 1 Instituto
privado de diversificado. Habiendo un total para el 2,009 de 32 Centros educativos
en todo el municipio, 5,048 alumnos y 279 docentes en todos los niveles de
educación.(Coordinación Técnica Administrativa).


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8.12 Servicios comunales


Los servicios comunales que existen en Patzicía son: Municipalidad, Mercado
Municipal, Gimnasio Municipal, Casa Comunal, Cooperativa, Biblioteca Municipal,
Bomberos Municipales, Teléfonos Comunitarios y lavaderos comunales, canchas
deportivas.

8.13 Instituciones Existentes en el Municipio


En el municipio hay Cofradías, Cooperativas, Agencias Bancarias (BANRURAL,
Banco G&T Continental), RENAP (Registro Nacional de Personas), Comités Pro-
Salud, Asociación de Agricultores y COCODE (Consejo Comunitario de
Desarrollo).

Nota: En el municipio de Patzicía no hay COMUDES, debido a que es necesaria

la existencia de 20 grupos de COCODES en donde un representante de cada
consejo debe de conformar el COMUDE.

































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9. RECURSOS NATURALES DE PATZICÍA


El municipio de Patzicía posee recursos naturales muy valiosos y en los bosques
predomina el pino y ciprés y existen en gran variedad los árboles utilizados para la
leña, los bosques son de especies conocidas y bastante típicas dentro de la
clasificación del altiplano de la república.
Dentro de los recursos más importantes están; la montaña del Socó con una
extensión de 186 hectáreas de área de protección, 5 hectáreas de área de
producción forestal que fue reforestada en el año 2,005 y 30 hectáreas de área
cultivable teniendo un total de 221 hectáreas en donde solamente 2 hectáreas
poseen incentivos forestales (PINFOR) la montaña el Socó es un importante
accidente ortográfico, divisorio continental de agua, para el área de Patzicia
pertenece a la sub cuenca del Xaya- Pixcaya, que abastece con el 35% de agua a
la ciudad capital según mapa hidrogeológico de Chimaltenango, establece una
caudal para el manto freático para el municipio de Patzicia con 2,610 m
3
/diarios,
recargándose en las montaña el Socó y el astillero B’alam Juyú (Cerro del
tigre),el cual se encuentra colindante con el astillero municipal de Patzún además
de ser parte del corredor biológico de la cadena volcánica central de Guatemala.
El área del astillero es aproximadamente 525 hectáreas, de lo cual 400
hectáreas están destinadas para bosque y 125 hectáreas, actualmente el
astillero goza de incentivos del PARPA-MAGA son áreas cultivadas en su
mayoría, en la actualidad los bosques de los dos cerros, se han deteriorado debido
a la tala de los árboles y
la sobreexplotación de dichos recursos ya que se usa para extracción de madera y
leña principalmente y el astillero B’alam Juyú, son de gran importancia ecológica
ya que albergan una gran diversidad de ecosistemas.










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9.1 Clima


Se marcan dos estaciones invierno y verano, debido a su altura de 2,145 sobre el
nivel del mar, su clima es frío, acentuándose en los meses de diciembre a Marzo.
Se registra una tempera promedio de 27° máximos y 14 mínimos.

La Humedad relativa es de 80-90%, el invierno se inicia en mayo y termina en

Octubre, mientras que el verano comienza en noviembre y finaliza en abril.


En municipio esta bendecido debido a este punto viene a dar la evaporación del
océano Pacífico debido a esto el municipio se encuentra siempre con neblina lo
cual ayuda a los cultivos y mantiene siempre húmedos los suelos.

9.2 Precipitación Pluvial


La precipitación pluvial está dentro del orden de 24 días equivalentes a 2800

milímetros cúbicos. Aproximadamente 1000 a 2000 mm. Cúbicos por año.


Según los datos de la estación del INSIVUMEH Balanyá la distribución de las
lluvias es uniforme durante todo el año, se caracteriza por presentar una época
seca que se extiende desde Noviembre hasta la tercera semana de Abril. La
época de lluvias se inicia en la cuarta semana de Abril y principios de Mayo
extendiéndose hasta Octubre.




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Figura No. 16 Comportamiento del clima en la Estación Balanyá


9.3 Zonas de vida


Según la clasificación Holdridge, las zonas de vida para Patzicía son dos: La de
Bosque Húmedo Montano Bajo Subtropical (bh-MB) y la de Bosque Muy Húmedo
Montano Bajo Subtropical (bmh-MB).



Cuadro No. 6 Cuadro de zonas de vida de Patzicía


9.4 Tipos de Suelos


Patzicía posee suelos desarrollados sobre ceniza volcánica pomácea de color
claro, Los suelos son clasificados de la siguiente manera:

Cauque: Se caracteriza por tener relieves fuertemente ondulados o inclinado, el
suelo es de color café.


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Tecpán: Tiene relieves casi plano ondulados, el suelo es de color café oscuro y de
textura franco arenoso.

Zaragoza: contiene material arcillo-arenosos con potasio y fósforo nivelado y en
menor escala el nitrógeno lo cual lo hace perfecto para su cultivo.

Gracias a la excelencia calidad de los suelos, la agricultura ha florecido en el
territorio de Patzicía ya que mantiene los grados de humedad altos inclusive en la
época seca (noviembre a abril).

9.5 Pendientes y Topografía


Patzicía posee pendientes inclinadas a 50%, todo lo cual facilita un drenaje interno
bastante rápido que crea baja capacidad de almacenamiento de agua, además el
área presenta gran peligro de erosión cuya fertilidad es media. Algunas áreas
cuenta con mínima inclinación es por lo que la mayor parte del área destinada
para el cultivo en terrenos plano, tiene algunos desniveles desde 7 a 25%.

Las pendientes en los terrenos del municipio de Patzicía son las siguientes




Cuadro No. 7 Tabla de Pendientes de Patzicía

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9.6 Hidrografía
Patzicía está dividida por dos vertientes, siendo éstas Xayá-Pixcayá y del Pacífico,
además existen nacimientos que abastecen de agua a su población, siendo éstos
Pacaño, Xamprino, Paturul, Pacthitup, La muchacha y EL Chorro.

El municipio de Patzicía también cuenta con varios ríos los cuales son: el río

Tululche, que sirve de límite con Zaragoza, río Xayá que más tarde se convierte

en el Río Coyolate, que recorre al municipio de norte a sur por sus productivas
tierras y que sirve de límite con Patzún, río Balanyá o Xecampana que limita con
Santa Cruz Balanyá.

También están los ríos El Siyá o Tziya, que es uno de los ríos más importantes
para la población, ya que de este río se origino el nombre de Patzicía, además
está el río Pachitup, río de Los arcos.

Cuenta con riachuelos: Jayarocha, El Pito, La Sierra, El Potrerillo, Sacaquiej,
Xejuyú, El Asoliadero, Paxilón, San José Pamny y Sacab además cuenta con
varios nacimientos que abastecen de agua potable a los pobladores.

El uso que se le está dando al agua en el municipio de Patzicía es principalmente
para consumo humano y agrícola

9.7 Geomorfología


La geomorfología del municipio de Patzicía posee las características típicas del
Altiplano guatemalteco: Zonas de Barrancos profundos y áreas en donde se
forman extensas franjas de terreno plano apto para cultivos. Cerros y montañas
formadas por la acumulación de material volcánico.

9.8 Fallas Sísmicas


Este municipio está afectado por la falla Patzicía-Pochuta, la cual produce
alteraciones sísmicas e inestabilidad por las constantes erupciones del volcán de
fuego y Acatenango.
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9.9 Elementos Paisajísticos


El Altiplano guatemalteco ofrece gran cantidad de hermosos paisajes. Entre los
elementos que conforman el paisaje de la Cadena Volcánica Central podemos
mencionar los valles que son planicies donde se pueden observar una gama de
cultivos agrícolas sobre todo en la carretera interamericana pasando por el
municipio de Patzicía; los cerros que en su mayoría están cubiertos con frondosos
bosques como el astillero B´alam Juyú y la Montaña del Socó y los volcanes que
se pueden apreciar desde el municipio son los de Agua, Acatenángo.


9.10 Flora


En la montaña del Soco y el astillero B’alam Juyú (Cerro del tigre) existe una gran
cantidad de especies de flora. Se pueden encontrar plantas comestibles,
medicinales y plantas aéreas que suelen crecer sobre los arboles alimentándose
del ambiente y sin significar ningún daño para los arboles hospederos. Entre las
especies más comunes de plantas aéreas se encuentran las bromelias, orquídeas,
pie de gallo y musgos que son usualmente depredados por las comunidades
cercanas al astillero durante la época de diciembre. Entre las especies arbóreas
más representativas que se pueden encontrar en el astillero B´alam Juyú figuran
los Encinos (Quercus sp.), Ciprés (Cupressus sp.), Ilamo (Alnus sp.), diversas
especies de Pinos y Canac.

9.11 Fauna
En las montañas del municipio existen venados, pizotes, coyotes, comadrejas,
ardillas, tepezcuintles, armadillos, conejos también habitan reptiles. El astillero y la
montaña del Socó sirve de hábitat para aves como codornices, gavilanes, búhos,
pájaro carpintero, palomas y quetzalillo.







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9.12 Orografía


Patzicía tiene una orografía cuyos ramales forman elevadas montañas y cerros
prominentes, lo que le da una conformación orográfica muy especial con
profundos barrancos, hermosos valles y grandes llanuras fértiles.

El municipio está rodeado por el volcán de Fuego, que alcanza una altura de 3.763

msnm, también se encuentra el volcán de Acatenango que tiene dos picos: uno de

3.975 msnm y el otro de 3.880. Además de tener a la montaña del Socó y El
astillero Balam Juyú (Cerro del Tigre).

9.13 Regiones fisiográficas


Tierras Altas Volcánicas: es la cordillera que se extiende desde el occidente del
país desde los Cuchumatanes hasta el oriente con la Sierra de las Minas. Es
generalmente conocida como Sierra Madre.

Cadena Volcánica Central Kaqchikel: según la clasificación de TNC (The Nature
Conservancy Guatemala) es la región del altiplano central de Guatemala y la
cadena de volcanes que abarcan los departamentos de Sololá, Chimaltenango y
Sacatepéquez.


























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10. DATOS DE LA MUNICIPALIDAD DE LA VILLA DE PATZICÍA


La municipalidad se constituyo como un instrumento administrativo que contiene
las orientaciones operativas que desarrollaran las Autoridades y Funcionarios de
la Municipalidad de Patzicía con el propósito de contribuir al desarrollo integral de
las áreas urbana y rural del Municipio.

10.1 Misión


Es una unidad autónoma que promueve el desarrollo del municipio a través de
actividades económicas, sociales, culturales ambientales y prestación de servicios
que contribuyan a mejorar la calidad de vida y satisfacer las necesidades y
aspiraciones de la población.

10.2 Visión


Ser un Municipio planificado, seguro, limpio y saludable que potencie su ubicación
geográfica y su relación con los demás Municipios del Departamento, además de
prestar los servicios públicos y básicos de manera eficiente, crear y fortalecer la
infraestructura necesaria en salud, educación, recreación, deportes y red vial y así
de esta manera, contribuir con el desarrollo integral y sostenible de los habitantes
del municipio de Patzicía.

10.3 Objetivo General
Contar con un Plan que permita a las Autoridades y Funcionarios de la
Municipalidad de Patzicía orientar sus acciones al logro de objetivos y metas
establecidas las cuales son las siguientes: ampliar y mejorar la cobertura de agua
potable y drenajes; fortalecer el sistema educativo; ampliar y mejorar la cobertura
de los servicios de salud; adoquinar diferentes sectores del Municipio, entre otros.










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10.4 Objetivos Específicos


 Identificar las actividades que la municipalidad desarrollará y los recursos
con que contará, para el cumplimiento de las políticas definidas para el
período 2008-2012.


 Contar con un instrumento que permita la toma de decisiones apropiadas,
en la ejecución de las actividades y/o proyectos a realizar durante el
periodo fiscal 2008-2012.


10.5 Función de la Municipalidad
La Municipalidad de Patzicía tiene como una de sus principales funciones,
efectuar un gobierno cuyo interés primordial es atender las necesidades básicas de
servicios que requiere el municipio, principalmente en todas aquellas que tengan
que ver en forma directa con la salud, el suministro de agua potable (en el casco
urbano, en las aldeas y caseríos) además, localizar y utilizar racionalmente fuentes
de agua existentes, la perforación de pozos, construir tanques de acopio y redes de
distribución, la administración y mantenimiento del mercado local
proporcionándoles los servicios básicos necesarios así como el cobro del
impuesto único sobre inmueble, el tendido de red de drenajes y pavimentación de
calles y avenidas de los cascos urbanos y áreas rurales del municipio, la
tramitación y autorización de licencias, la autorización y
celebración de matrimonios civiles, control en las distintas áreas urbanas
del municipio de las líneas de transporte extraurbano y moto taxis, ordenamiento del
tráfico vehicular y
su respectiva señalización y demarcación, el reconocimiento de la organización de
asociaciones y comités para el desarrollo de las distintas comunidades del
municipio, construir y dar mantenimiento a caminos vecinales, proteger la ecología
y ambiente natural del municipio, así como la emisión de licencias de construcción,

funcionamiento y operación de comercios entre otros.



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Figura No.17 Organigrama Municipal
Fuente: Elaboración Propia

SINDICO
CONCEJO MUNICIPAL




ALCALDE MUNICIPAL ASISTENTE



AFIM
Administración Financiera Municipal
Tesorería Municipal

Secretaría Municipal
Oficina Municipal de
Planificación –OMP-




Auditoría Interna
Técnico
Ambiental



Presupuesto




Contabilidad
Técnicos



Secretaria
Oficina de
Libre Acceso
a
Información
Relaciones
Públicas
Oficina
Municipal
de la Mujer

Encargado
del Sistema

Comisaría

Chofer

Planilla de Compras
Bomberos
Municipales
Biblioteca
Municipal




Receptoría
Personal de
Limpieza

Fontanero
y Personal
de Campo


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11. DESCRIPCION DE PUESTOS DE LA MUNICIPALIDAD

11.1 Concejo Municipal


El Consejo Municipal está conformado por el Alcalde, Sindico I, Síndico II, Síndico
Suplente, Concejal I, Concejal II, Concejal III, Concejal IV, Concejal V, Concejal
Suplente I y el Consejo Suplente II, estas personas son las que gobiernan ya que
ellos tienen la autoridad de dirigir a la población del Municipio de Patzicía son los
encargados de mantener en buenas condiciones los aspectos de salubridad y
limpieza de la población , además de cuidar todo lo relativo a la seguridad siendo
la autoridad máxima el alcalde que es el delegado del Gobierno en el orden
administrativo.

11.2 Alcalde Municipal


El alcalde municipal es la autoridad y representante del municipio es quien
gobierna de manera democrática e indiscriminada brindando atención a todos los
sectores del municipio de Patzicía. El objetivo primordial del alcalde es cuidar el
bienestar del municipio, así como velar por el estricto cumplimiento de las políticas
públicas municipales y de los planes, programas y proyectos de desarrollo del
municipio.

11.3 Síndico Primero
El Sindico Primero tiene como función el ordenamiento del municipio por ejemplo
vigilar que las construcciones de los pobladores se realicen en el área establecida
que les pertenece, medir los terrenos donde se realizaran las construcciones
municipales, revisar si las obras concluidas por las distintas constructoras
contratadas por la municipalidad están en buen estado y dar fe y legalidad de las
distintas actividades que la municipalidad realiza, además de velar por la
documentación y bienes inmuebles del municipio.







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11.4 Asistente


El asistente municipal es el que atiende los asuntos de la agenda política del
alcalde municipal.

11.5 Administración Financiera Municipal –AFIM-


En el área de tesorería se maneja el presupuesto y los fondos municipales, esta
área tiene como objetivo utilizar en forma racional y cuidadosa los ingresos
propios y los aportes, gubernamentales, además de actualizar los registros de
contribuyentes, así como realizar los cobros de agua, boletos de ornato y licencias
para moto taxis entre otros.

11.6 Secretaría Municipal


Esta oficina se encargan de autorizar todos los libros utilizados en la
municipalidad, así como los libros de las asociaciones civiles y de comités de
vecinos que hay en el municipio con excepción de los libros y registros auxiliares
que se utilizan en las operaciones contables, además llevar la agenda
administrativa, la realización de contratos, acuerdos municipales, constancia de
sobrevivencia de ancianos, constancias de soltería, asuntos escrituras de
terrenos actas de matrimonio, actas de celebración de matrimonio, las actas de
consejo, certificaciones varias, titulaciones supletorias, títulos de cementerio, actas
de inspecciones y síndicos así como también el control de edificios municipales

como gimnasio y el estadio.


11.7 Oficina Municipal de Planificación –OMP-


La Oficina Municipal de Planificación presta soluciones técnicas, según las
necesidades de la población, además de ser la encargada de las visitas de campo,
formulación y desarrollo de perfiles de proyectos, para su gestión y aprobación por
parte de las autoridades respectivas.





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11.8 Oficina Municipal de la Mujer –OMM-


La función de la Oficina Municipal de la mujer es incidir activamente en los
procesos de formulación, planificación, asignación presupuestaria, implementación
y monitoreo de las políticas públicas municipales que beneficien el desarrollo
integral de las mujeres indígenas y no indígenas en su diversidad cultural en
coordinación con las mujeres y sus organizaciones en el municipio así mismo
también atiende los problemas personales de las mujeres brindándoles asesorías
jurídicas y apoyo psicológico.

11.9 Oficina de Libre Acceso a Información


En esta oficina se les brinda a los pobladores información sobre las ejecuciones y
las inversiones que la Administración municipal realiza durante cada aporte
municipal.

11.10 Relaciones Públicas


Esta área es la encargada de promocionar y publicar los proyectos ejecutados por

la municipalidad, así como las actividades programadas para las fiestas patronales

y otras festividades.


11.11 Técnico Ambiental


El técnico ambiental es el encargado de todo lo relacionado con el mejoramiento
del medio ambiente del municipio como incendios forestales, tala ilegal de árboles,
reforestaciones, distintos problemas ambientales de la población, charlas de
medio ambiente a los alumnos y realizar los formularios ambientales requeridos
por el Ministerio de Medio Ambiente –MARN- de los proyectos que se quieren
ejecutar en el municipio.

11.12 Encargado del Sistema


El encargado del sistema es el que le brinda mantenimiento y servicio al equipo
de computo de la municipalidad.

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11.13 Chofer


Es el encargado de transportar a los distintos puntos de reunión al alcalde así
como de movilizar al personal de la municipalidad cuando es necesaria alguna
diligencia de las distintas oficinas que conforman la municipalidad.

11.14 Comisaría


Esta área es donde se encuentran los policías municipales, quienes son los
encargados de velar por la seguridad tanto de la municipalidad así como la de los
pobladores, además de mantener el orden del tránsito de vehículos sobre todo los
días del mercado.

11.15 Bomberos Municipales


Los bomberos municipales brindan asistencia de primero auxilios a la población
necesitada además de transportar a los enfermos a los hospitales cuando el
enfermo o herido lo requiere.

11.16 Biblioteca Municipal


En la biblioteca municipal los estudiantes pueden tener acceso a consultar libros
que les sirvan de apoyo para su educación, el pasado 4 de septiembre la
biblioteca municipal fue inaugurada gracias a las gestiones del COCODE y el
apoyo de la ONG quien dono libros así como mobiliario y equipo, lo cual es de
gran beneficio para la educación de la niñez.

11.17 Fontanero, Personal de Campo y de Limpieza


El fontanero es el encargado clorar el agua potable y darle mantenimiento a la red

de tuberías que abastecen de agua potable a la población, además de solucionar
cualquier problema con los drenajes. El personal de campo se encarga de limpiar
los tanques de captación y otras áreas, hay un encargado de limpieza del parque y
de las instalaciones de la municipalidad.




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12. AUTORIDADES PRINCIPALES DELMUNICIPIO


1 Juez de Paz

2 Alcalde Municipal

3 Concejo Municipal

4 Alcaldes Auxiliares

5 Ministriles

6 Policía Nacional Civil –PNC-

7 Policía municipal




En el municipio de Patzicía, la autoridad suprema la constituye el juez de paz, que se
encarga de Administrar las leyes del pueblo.

El señor alcalde municipal, se encarga de administrar los bienes de los pueblos y
velar por el desarrollo y progreso de municipio, esta en estrecha coordinación con
el gobernador Departamental.


Los Alcaldes auxiliares se encargan de mantener el orden en sus comunidades y
hacen citaciones que se ordenan del juzgado de paz o de la alcaldía
municipal, los ministriles son los ayudantes de los alcaldes auxiliares, la
municipalidad es de 3era categoría.























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13. BILBLIOGRAFIA




1. Adams, R. Las matanzas de Patzicía en 1,944: una reflexión, Revist Winak
Boletín Intercultural, No. 1 a 4, Junio de 1991 a marzo de 1992, Universidad
Mariano Gálvez.


2. Canto, H. Monografía del municipio de la Villa de Patzicía, Chimaltenango.
Facultad de Humanidades. Universidad de San Carlos de Guatemala.
Ejercicio Profesional Supervisado 2007.


3. Censo Centro de Salud 2009, Patzicía Chimaltenango. Ministerio de Salud
Guatemala.


4. Censo Escolar 2009, Patzicía, Chimaltenango, Coordinación Técnica
Administrativa. Ministerio de Educación Guatemala.



5. Esquit Ch, E. A. 1993. Impacto del movimiento cafetalero en la vida
cotidiana del municipio de Patzicía a finales del siglo XIX. Escuela de
Historia, Universidad de San Carlos de Guatemala. Tesis de grado. 165 p.


6. Gonzáles S. M. L. 2008. Plan Maestro 2009-2013 Astillero municipal
“B´alam Juyú” del municipio de Patzicía, Chimaltenango. Centro para la
investigación y planificación de desarrollo maya - Sotz’il –.



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Ejercicio Profesional Supervisado EPS 2009 USAC-CEMA
Municipalidad de la Villa de Patzicía
Administración 2008-20012