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Anexo

Antorcha: resultados y perspectivas
Por Omar Carreón Abud ; Coordinador de la Dirección Nacional de Antorcha
Campesina y dirigente en Michoacán ;17 Abril 2014.

El domingo pasado, el 13 de abril, como lo teníamos previsto, los antorchistas
michoacanos reunimos en el estadio “Francisco Villa” de la Unidad Deportiva
“Ejército de la Revolución” -denominación muy a propósito para el acto- en número
de 25 mil y, muy seguramente, aún más, pues desgraciadamente muchos
asistentes no alcanzaron lugar para sentarse, con el fin de conmemorar el 40
Aniversario de la fundación de la que es hoy ya sin dudarlo, la organización social
más grande, mejor organizada y mejor estructurada del país, la Organización de
los pobres de México.
El importantísimo evento (tan importante que no podría realizar uno semejante
ninguna organización social ni partido político en Michoacán), estuvo encabezado
por el Maestro Aquiles Córdova Morán, Secretario General del Movimiento
Antorchista Nacional, su fundador e inspirador principal, quien es un mexicano
excepcional, un hombre trabajador, disciplinado, culto, honrado es, en síntesis, un
hombre bueno. Estas cualidades tan importantes y tan raras en nuestros tiempos,
las ha puesto sin regateos, sin límite, al servicio de los más pobres y más
humildes de México, el Maestro Aquiles Córdova, es el constructor de la
Organización de los Pobres de México, a él le debemos todo lo que somos y todo
lo que hemos logrado durante 40 años.
Antorcha no fue fundada para servir a los dirigentes, Antorcha fue fundada para
servir a los más pobres y desamparados de México. En ese acto se rindió un
compendiado informe de lo realizado durante cuarenta años de fructífera lucha
social. Lo logrado comprende apoyos a la producción agrícola, obras y servicios
en deportes y cultura, construcción de edificios públicos, servicios y obras en
materia de educación, empleo, demandas políticas, salud, vías de comunicación,
viviendas, colonias y servicios públicos La inmensa mayoría de esas conquistas,
han cambiado radicalmente la vida de cientos de miles de michoacanos (…).

(…) Por todo ello, creo absoluta y completamente justificado que digamos con
orgullo que ¡Antorcha construye Michoacán! ¿Quién más puede decir eso ante 25
o 30 mil michoacanos sin llevarse por lo menos una sonora y (habida cuenta de la
situación en la que se encuentran los michoacanos) decentísima rechifla? Y de
todo lo conquistado, ni un solo lote, ni una sola despensa se quedó como
propiedad personal de ningún dirigente, ninguno se ha enriquecido con la lucha de
los pobres. La honradez, la limpieza, el sacrificio de los dirigentes y activistas y de
la organización en su conjunto, es ya paradigmática en el país entero. Vuelvo a
preguntar ¿qué organización política o partido puede exhibir y presumir esos
resultados?
Y la lucha sigue, no se detiene. Hoy mismo, la organización de los pobres de
México, apoya, resiste y combate contra los opresores, contra los políticos
abusivos de ahora (…)



Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de Filosofía y Letras
Lic. en Desarrollo y Gestión Intercultural
Oratoria Retórica y Argumentación
Mtra. Camila Jolselevich

Óscar Gabriel Torres Nieto; 22/05/14

El texto que escogí lleva por título: “Antorcha: resultados y perspectivas”, escrito
por el coordinador de la dirección nacional de Antorcha Campesina Omar Carreón
Abud, el cual es uno de los escritores más activos del movimiento (el texto está en
un anexo de este documento), publicado el 14 de abril del 2014 por motivo un
aniversario más de Antorcha Campesina. Para comenzar con nuestro análisis
debemos contextualizar dicho documento y lo primero que hay que decir, es, qué
es Antorcha Campesina.
Antorcha Campesina es un movimiento popular que surge en los años 1970, en la
Universidad Autónoma de Chapingo, basado es los ideales del socialismo clásico,
pero con un nuevo enfoque, crear un programa nacionalista a favor de los grupos
más necesitados del pueblo mexicano y que encauzara la lucha de manera
constructiva. (Antorcha Campesina, 2009 [en línea] consultado el día 07-05-2014 en
http://www.antorchacampesina.org.mx/articulos_colaboradores.php?id=4189#.U1ktT_l5OH5,). En
la actualidad, este movimiento político ha llegado a casi todo el país,
posicionándose muy alto en la esfera política, con grandes representantes, y miles
de simpatizantes. En este año cumplió 40 años de haber surgido (1974-2014) y es
por eso que se reunieron en Michoacán, para mostrar un balance general de todos
los logros políticos, económicos y sociales, que este gran movimiento ha
conseguido en esos años, para el estado, pues fue una reunión solo de
michoacanos, que forman parte de las filas de Antorcha Campesina. El texto es
El texto es completamente del tipo discursivo epidíctico o demostrativo,
debido a que la base argumentativa del discurso se centra en mostrarnos los
buenos actos de dicha asociación, rasgos morales que al final lograrán al lector
convencerlo de que el movimiento es verídico y bueno pues ya te explicó el
porqué. Nos está mostrando todo lo que ha logrado de buena fe, en contra del
estado opresor y los políticos injustos que no hacen más que olvidar a la gente
pobre, que recurre a ellos para poder ser ayudados. A base de elogios hacia el
movimiento y su fundador en general quiere reposicionar en el mejor lugar de las
esfera política y social a dicha asociación, por ejemplo en esta oración: (…) estuvo
encabezado por el Maestro Aquiles Córdova Morán, Secretario General del
Movimiento Antorchista Nacional, su fundador e inspirador principal, quien es
un mexicano excepcional, un hombre trabajador, disciplinado, culto,
honrado es, en síntesis, un hombre bueno (…)
No es un discurso que originalmente haya sido emitido por medio oral, pues
en él no encontramos oraciones subordinadas, así como tampoco está utilizando
metáforas o recursos orales muy cercas al mundo o ese contexto en específico,
por el contrario el autor nos presenta un discurso muy bien elaborado en el que
utiliza -como recurso de su escrito- las acciones que ha realizado el movimiento,
lo que nos indica que tuvo que haber realizado una búsqueda de ese material para
acomodarlo en su discurso. Este texto fue escrito para que cientos de personas
lo leyeran, y así entiendan todos los logros y buenas acciones que Antorcha
Campesina, pues lo que el autor quiere, claro está, es persuadirnos de que
apoyemos al movimiento después de presentarnos todos esos logros, quedando
más claro aún que es un discurso del tipo demostrativo.
Ahora que ya intentamos contextualizar nuestro discurso, así como ver el
género discursivo predominante en él y por ultimo analizar si es que en este texto
existían reminiscencias de oralidad primaria, pasaremos a mencionar las tesis
principales del autor:
- Mencionar que este texto lo está escribiendo por motivo del 40
aniversario del Antorcha Campesina al cual denomina: “la organización
social más grande, mejor organizada y mejor estructurada del país.”
- Antorcha Campesina es la organización de los pobres de México.
- Nos está mencionando que el fundador del movimiento (el Mtro. Aquiles
Córdova Morán) es una excelente y honrada persona, así que gracias a
esas cualidades, Antorcha sigue en pie de lucha y cada vez más fuerte.
- “Antorcha no fue fundad para servir a los dirigentes (…), sino a los
pobres y desamparados de México”
- Nos está presentando todas las acciones que el movimiento ha
conseguido para así posicionarse con un gran movimiento, pero
honrado.
- La lucha sigue.
Estas son las tesis principales del autor que a mi parecer resumen dicho texto.
Pasaremos ahora, analizar la dimensión intra-textual del texto, comenzando
con la estructura lógica, para poder observar, qué datos nos ofrece, en qué se
basa y cómo concluye. Apoyado de la estructura que propone Stephen E. Toulmin,
en su libro “Los usos de la argumentación” vamos a ver si el pequeño argumento
tomado, cumple con una estructura lógica, que a su vez le permitirá lograr su
cometido o intención:
“Antorcha no fue fundada para servir a los dirigentes, Antorcha fue fundada
para servir a los más pobres y desamparados de México.”
Según Toulmin la primera parte de la estructura, a la cual denomina Dato
(D) que aquí en nuestro argumento, sería: “antorcha no fue fundada para servir a
los dirigentes”, es nuestra información, es un hecho. Por lo tanto (siguiendo el
argumento), “Antorcha fue fundada para servir a los más pobres y desamparados
de México” lo que el autor ya mencionado, nombra como una conclusión (C), una
afirmación de lo que primero nos presentaron en el argumento. Este argumento,
es el que a mi parecer se debate y defiende en todo el texto, al cual se le agrega
ejemplos que reafirman lo dicho.
Toulmin menciona, que, para que la relación entre D y C sea directa, debe
haber algo que se llama Garantía (G), lo cual legitima y sustenta esa relación. En
este caso la G, se encuentra dentro del mismo texto literalmente: “En ese acto se
rindió un compendiado informe de lo realizado durante cuarenta años de
fructífera lucha social (…) Y de todo lo conquistado, ni un solo lote, ni una
sola despensa se quedó como propiedad personal de ningún dirigente,
ninguno se ha enriquecido con la lucha de los pobres.”
Por último Toulmin nos dice que la garantía puede a su vez tener un
respaldo que solidifica y hace más fuerte todo el argumento, que él llama respaldo
(R), pero éste último, estará fuera del texto, es algo extra textual, y en nuestro
argumento sería: no dejar de mencionar la honradez que los dirigentes han tenido
frente a los logros del pueblo y gracias a esto, el movimiento ha llegado a casi
todo el país, a las zonas más pobres y marginales de los estados.
Ahora, veamos más argumentos que logren una coherencia lógica, así
como la utilización de falacias para lograr esta lógica. Algunas de las falacias que
yo encontré en el texto son: de la composición, puesto que está atribuyendo
muchos rasgos a una pequeña parte, por ejemplo en los siguientes:
El importantísimo evento (tan importante que no podría realizar uno
semejante ninguna organización social ni partido político en Michoacán)

Falacia de apelación de la multitud junto con una conclusión desmesurada, pues
está queriendo hacer una opinión extendida sobre un hecho y lo generaliza como
una verdad.

Por todo ello, creo absoluta y completamente justificado que digamos con
orgullo que ¡Antorcha construye Michoacán!

Falacia eludir la cuestión, pues este tipo de falacias se utilizan más en acciones
políticas como es el caso, donde demuestra lo que ellos están haciendo en
comparación con otras personas, por ejemplo: Y de todo lo conquistado, ni un solo
lote, ni una sola despensa se quedó como propiedad personal de ningún dirigente,
ninguno se ha enriquecido con la lucha de los pobres.
Falacia eludir la carga o responsabilidad de la prueba: La inmensa mayoría de esas
conquistas, han cambiado radicalmente la vida de cientos de miles de
michoacanos. Aquí es porque, aunque nos hablan antes de los logros de antorcha,
cómo saben que realmente miles de michoacanos les han cambiado la vida
radicalmente, es una conclusión que no me aporta más datos.
Falacia afirmación gratuita: El importantísimo evento (tan importante que no podría
realizar uno semejante ninguna organización social ni partido político en
Michoacán). Este mismo argumento lo pongo con esta falacia porque no me dice
cómo es que hace esa comparación, no me da más argumentos para yo creerle.
Falacia de conclusión desmesurada: La honradez, la limpieza, el sacrificio
de los dirigentes y activistas y de la organización en su conjunto, es ya
paradigmática en el país entero. Vuelvo a preguntar ¿qué organización
política o partido puede exhibir y presumir esos resultados?
Pongo este pequeño apartado como ejemplo de la falacia de conclusión
desmesurada pues está dando por hecho todo el movimiento es así, pero
no solo Antorcha de Michoacán, sino en general en todo el país.

Argumento de continuidad o Falacia del montón: Y la lucha sigue, no se
detiene. Hoy mismo, la organización de los pobres de México, apoya, resiste
y combate contra los opresores, contra los políticos abusivos de ahora. Este
pequeño apartado ejemplifica lo que caracteriza a dicha falacia, pues es un
continuo, nunca se detiene aunque la realidad sea otra, aquí nos dice que la
lucha avanza sin importar los abuso y combates de los opresores.
Ahora pasaremos a la parte de nuestro análisis donde estudiaremos las
figuras retóricas utilizadas en el texto y así como los Tropos retóricos del mismo.
Figuras de dicción: Anáfora: Antorcha no fue fundada para servir a los
dirigentes, Antorcha fue fundada para servir a los más pobres y desamparados de
México. Repite una palabra varias veces, al inicio de la oración, en este caso
Antorcha.
Tropos: sinécdoque: Por todo ello, creo absoluta y completamente justificado que
digamos con orgullo que ¡Antorcha construye Michoacán!. El tropo sería Antorcha
construye Michoacán, lo que nos está haciendo referencia es que solo ellos están
forjando ese estado, pero todo el estado, no solo aquellos que forman parte de su
movimiento sino que es la entidad en general. ¿Pero realmente es así? Por
supuesto que no lo es, por eso se toma como un tropo retórico.
Amplificación: (…) su fundador e inspirador principal, quien es un mexicano
excepcional, un hombre trabajador, disciplinado, culto, honrado es, en
síntesis, un hombre bueno. Es con lo que más cuenta el texto, amplia y
exalta a lo máximo algo.
Aminoración: la organización de los pobres de México, apoya, resiste y
combate contra los opresores, contra los políticos abusivos de ahora. La
aminoración lo que busca es hacer menos algo ya sea una persona, grupo,
etc., con toda la intención del mundo para poder llegar con mucha más
fuerza su mensaje. En este caso el autor al referirse a Antorcha Campesina
como “organización de pobres” busca que los lectores no vean a ese
movimiento como un monstro con dirigentes que naden en dinero, sino por
el contrario, como una organización civil de los pobres, sencilla humilde,
pero que aun así ha logrado centenares de buenas acciones.
Figuras de pensamiento: Pregunta retórica: esto es de lo que más tiene el texto y
solo pondré un ejemplo: ¿Quién más puede decir eso ante 25 o 30 mil michoacanos
sin llevarse por lo menos una sonora y (habida cuenta de la situación en la que se
encuentran los michoacanos) decentísima rechifla? La pregunta retórica es uno de
los instrumentos más eficaces dentro de los discurso pues a ella no existe una
respuesta precisa debido a que o puede ser contestada en la misma o lo hechos a
los que se refiera ya te la estén diciendo. En este caso la pregunta se hace
después de mostrar todos los logros conseguidos por el movimiento y es por eso
que reciben tanta aceptación, al final la respuesta a la pregunta se responden a sí
misma, pues se refiere a que nadie más que antorcha campesina puede conseguir
aplausos en lugar de burlas.
Con este análisis hacia las partes más profundas del texto, donde
observamos todas las formas y estrategias discursivas que utilizó el autor para
poder tener más eficacia en su discurso, ahora daremos paso a un poco inferir la
dimensión MACRO-TEXTUAL que alguno de los autores revisados en el curso
referías y no es más que, el poder que tiene el discurso frente a sus lectores o
escuchas. En suma vamos a pasar a lo que Van Dijk llama “análisis social” (2009,
p:77) que nos permite estudiar las llamadas estructuras eficaces de dominio en
relación con el contexto social.(ídem).
Para comenzar este análisis creo es de suma importancia entender
para quién va dirigido el mensaje. A primera vista pareciera ser que el discurso
está dirigido a los simpatizantes de Antorcha Campesina, no solo de Michoacán,
sino en general de todo el país; así como a los líderes y demás dirigentes
nacionales para demostrar los logros que movimiento ha conseguido. Pero no creo
que sean los únicos, considero que también está queriendo llegar a aquellos
simpatizantes del movimiento que lo critican, para que vean lo que está haciendo
Antorcha y así dejen de hablar mal de su propia asociación; y claro está también a
personas que no forman parte del movimiento que descalifican sus acciones. Un
actor social muy importante que durante todo el texto vemos reflejado un odio
hacía él o ellos es a los políticos, y esto se debe a que en primer instancia, a que
Antorcha surge debido a una acción en contra del movimiento en apoyo a los
hijos de campesinos de la Universidad de Chapingo, el cual fue abatido por el
gobierno federal; de esos años para acá “el movimiento de los pobres” como se
hacen llamar a estado en contra del estado represor que solo oprime y explota a
los campesinos y al que (claro si nos ponemos de su lado), los políticos y grandes
mandatarios de nuestro país se han dedicado a descalificar. En especial el texto
hace mención del Presidente de un municipio llamado Charo en Michoacán, el
ejemplo claro de esto se encuentra en las siguientes líneas: “Antorcha no fue
fundada para servir a los dirigentes, Antorcha fue fundada para servir a los más
pobres y desamparados de México.”; “Y la lucha sigue, no se detiene. Hoy mismo,
la organización de los pobres de México, apoya, resiste y combate contra los
opresores, contra los políticos abusivos de ahora: contra el Presidente perredista
de Charo”; entre otros varios que se encuentran dentro del texto, o que se infieren.
Por último el destinatario más importante después de todos los ya
mencionados es la sociedad en general para unir más simpatizantes al
movimiento. Digo sociedad en general pues están presentando a Antorcha como
una organización civil encabezada por intelectuales pero que van en ayuda de los
más necesitados.
Por qué Antorcha Campesina pudo llegar a todo el país, con una fuerza
social tan fuerte y grande en términos de seguidores. Desde mi punto de vista creo
que este texto nos muestra la manera en la que han sabido manejar tan bien el
discurso sobre de los oprimidos, y que en la actualidad ya nadie los va a parar. El
discurso aquí presentado y estudiado nos refleja claramente que es un movimiento
al cual ni el estado, la federación o la sociedad lo va a poder fracturar y deshacer
tan fácilmente, pues entre líneas lo que en verdad nos quiere dar a conocer, es la
gran y fuerte unión que tienen por todo el país, los miles de seguidores con los
que cuentan así como la visión a futuro del movimiento.
A manera de conclusión este texto fue muy interesante poder estúdialo en
sus dos dimensiones lo estructural (argumentativa) y social, que a mi parecer debe
ser en donde más nos debemos centrar a la hora de ponernos a analizar un
discurso, debe ser de esta dimensión social de donde partan los estudios
morfológicos para entender cómo logra su cometido el discurso y no al revés. Al
final recordé una idea expuesta por la Maestra Abeyamí Ortega en una clase, en
la cual mencionaba la analogía de la imagen con los “palimpsestos” , ella decía
que toda imagen tiene detrás una serie de discursos superpuestos que al final
salen a la luz; esta misma idea la veo reflejada a la hora aprender a realizar este
tipo de análisis discurso en el cual una idea, un argumento, nos pueden llevar a
otros discursos pero que conjugan tan bien, que es por eso que ese discurso del
que parte puede llegar a lograr su cometido.
Referencias:
Antorcha Campesina, 2013, México.
http://www.antorchacampesina.org.mx/articulos_colaboradores.php?id=4189#.U1ktT_l5O
H5, consultada el día 17/04/2014
Omar Carrión, Antorcha Campesina. 17/04/14, México.
http://www.antorchacampesina.org.mx/quienessomos.php; consultada el día 20/04/2014.
Stephen Toulmin, Los usos de la argumentación, cap 3, “La forma de los argumentos”.
2007, Barcelona, Península.
Teun Van Dijk, Discurso y Poder, capítulo 2 estructuras de discurso y estructuras de
poder. 2009, Barcelona, Gedisa.