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El Espritu Santo, en cierto sentido, nos necesita, segn el predicador del Papa
Autor: Zenit.org
El padre Raniero Cantalamessa comenta el Evangelio del prximo domingo
Podemos o debemos ser instrumentos del Espritu Santo? A dos semanas de la celebracin de la Solemnidad de
Pentecosts, el padre Raniero Cantalamessa --predicador de la Casa Pontificia-- aborda esta cuestin en su
comentario al Evangelio de la liturgia del prximo domingo (Jn 14,15-21).
* * *
Juan (14,15-21)
En aquel tiempo Jess dijo a sus discpulos: Si me amis, guardaris mis mandamientos; y yo pedir al Padre y os
dar otro Parclito, para que est con vosotros para siempre, el Espritu de la verdad, a quien el mundo no puede
recibir, porque no le ve ni le conoce. Pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros y estar en vosotros. No os
dejar hurfanos: volver a vosotros. Dentro de poco el mundo ya no me ver, pero vosotros s me veris, porque yo
vivo y tambin vosotros viviris. Aquel da comprenderis que yo estoy en mi Padre y vosotros en m y yo en vosotros.
En el Evangelio Jess habla del Espritu Santo a los discpulos con el trmino Parclito, que significa consolador, o
defensor, o las dos cosas a la vez. En el Antiguo Testamento, Dios es el gran consolador de su pueblo. Este Dios de
la consolacin (Rm 15,4) se ha encarnado en Jesucristo, quien se define de hecho como el primer consolador o
Parclito (Jn 14,15).
El Espritu Santo, siendo aquel que contina la obra de Cristo y que lleva a cumplimento las obras comunes de la
Trinidad, no poda no definirse, tambin l, consolador, que estar con vosotros para siempre, como le define Jess.
La Iglesia entera, tras la Pascua, ha hecho experiencia viva y fuerte del Espritu como consolador, defensor, aliado, en
las dificultades externas e internas, en las persecuciones, en la vida de cada da. En los Hechos de los Apstoles
leemos: La Iglesia se edificaba y progresaba en el temor del Seor y estaba llena de la consolacin (parclesis) del
Espritu Santo (9,31).
Debemos ahora sacar de esto una consecuencia prctica para la vida. Tenemos que convertirnos nosotros mismos en
parclitos! Si es verdad que el cristiano debe ser otro Cristo, es igualmente cierto que debe ser otro parclito. El
Espritu Santo no slo nos consuela, sino que nos hace capaces de consolar a nuestra vez a los dems. La consolacin
verdadera viene de Dios, que es el Padre de toda consolacin.
Viene sobre quien est en la afliccin; pero no se detiene en l; su objetivo ltimo se alcanza cuando quien ha
experimentado la consolacin se sirve de ella para consolar a su vez al prjimo, con la consolacin misma con la que l
ha sido consolado por Dios. No contentndose as con repetir palabras de circunstancia que dejan las cosas igual
(nimo, no te desalientes; vers que todo sale bien!), sino transmitiendo el autntico consuelo que dan las
Escrituras, capaz de mantener viva nuestra esperanza (Rm 15,4). As se explican los milagros que una sencilla
palabra o un gesto, en clima de oracin, son capaces de obrar a la cabecera de un enfermo. Es Dios quien est
consolando a esa persona a travs de ti!
En cierto sentido, el Espritu Santo nos necesita para ser parclito. l quiere consolar, defender, exhortar; pero no tiene
boca, manos, ojos para dar cuerpo a su consuelo. O mejor, tiene nuestras manos, nuestros ojos, nuestra boca.
Cuando el Apstol exhorta a los cristianos de Tesalnica diciendo: Confortaos mutuamente (1Ts 5,11), es como si
dijera: haceos parclitos los unos de los otros. Si la consolacin que recibimos del Espritu no pasa de nosotros a los
dems, si queremos retenerla egostamente para nosotros, aquella pronto se corrompe.
De ah el porqu de una bella oracin atribuida a San Francisco de Ass, que dice: Que no busque tanto ser
consolado como consolar, ser comprendido como comprender, ser amado como amar....
A la luz de lo que he dicho, no es difcil descubrir que existen hoy, a nuestro alrededor, parclitos. Son los que se
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inclinan sobre los enfermos terminales, sobre los enfermos de Sida, quienes se preocupan de aliviar la soledad de los
ancianos, los voluntarios que dedican su tiempo a las visitas en los hospitales. Los que se dedican a los nios vctimas
de abuso de todo tipo, dentro y fuera de casa.
Terminamos esta reflexin con los primeros versos de la secuencia de Pentecosts, donde el Espritu Santo es
invocado como el consolador perfecto: Ven, Padre de los pobres; ven, Dador de gracias, ven, luz de los corazones.
Consolador perfecto, dulce husped del alma, dulcsimo alivio. Descanso en la fatiga, brisa en el esto, consuelo en el
llanto.
[Original italiano publicado por Famiglia Cristiana. Traduccin realizada por Zenit]
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