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UNIVERSIDAD PÚBLICA, COMUNIDAD PARA EL CAMBIO. BOLETÍN N°69, AÑO 2. 19 AL 25 DE NOVIEMBRE DE 2012



“Tengo que
admirar
profundamente
a alguien para
valorarlo como
amigo”



Sylvia Plath


Editorial: Ya Nadie
Cree en el Crédito
para Estudiar

“Hacemos un llamado a los postulantes
para que hagan uso de estos beneficios, porque
estamos muy al extremo del plazo”, dijo el jefe
de Educación Superior del MINEDUC, Juan
José Ugarte, luego de que el último informe
permitiera constatar que apenas el 32,9% de los
cupos disponibles para becas y créditos
encontraba quien optase por ellos. Es decir, ante
los 234 mil supuestos beneficios, sólo 77 mil 133
jóvenes presentaron inscripción al 14 de
noviembre (La Tercera, 15 de noviembre).
La cifra de postulantes representa,
respecto igual fecha del año anterior, una baja
de 21,1% en el número de solicitudes
estudiantiles de esa naturaleza. Claro está, la
autoridad educacional no encontró algo mejor
que tratar de justificar lo injustificable. Pero el
argumento parece un mal chiste. Primero,
Ugarte dijo que la campaña de difusión de las
postulaciones partió en días feriados. Y, luego,
manifestó que la cobertura mediática de los
episodios de meningitis en el país conspiró contra
la divulgación de las informaciones respectivas.
Las afirmaciones de la autoridad son
poco serias y demasiado impresentables. “Vamos
a duplicar los esfuerzos y el próximo lunes
vamos a evaluar la posibilidad de ampliar el
plazo o abrir un nuevo proceso, que podría ser
en marzo”, agregó el jefe de Educación Superior.
Para el Gobierno, el fenómeno se reduce
simplemente a un tema de calendario. Lo que no
está dispuesto a admitir es que el modelo de
crédito universitario es un fracaso completo y
que la idea de endeudarse convence cada vez
menos a quienes constatan la mala calidad del
proceso lectivo y el alza sostenida de los precios
de las carreras, por sobre el IPC y con préstamos
que apenas cubren un monto exiguo del arancel
de referencia de las mismas. De esa anomalía
habría que reclamar al propio Presidente de la
República. Pero, claro, si seguimos el criterio del
MINEDUC, no hay Mandatario, porque fue
electo un día domingo y no supo del resultado; o
bien, supo, pero se le olvidó asumir porque justo
en ese momento hubo terremoto.

Qué Entiende por
Filosofía el Marketing
En el marco del “Día Mundial de la
Filosofía”, celebrado el 15 de noviembre por la
UNESCO y pensando en su público objetivo, los
niños, la entidad concibe aquélla como “una
disciplina que estimula el pensamiento crítico e
independiente y es capaz de trabajar en aras de
un mejor entendimiento del mundo,
promoviendo la paz y la tolerancia” (El
Mercurio, 11 de noviembre). Queda patente la
intención mediática y la pobreza de sus alcances.
¿Por qué? La respuesta se halla escondida ahí
mismo, en esa propuesta elaborada desde el
marketing. La Filosofía se busca así misma y no
persigue la moralina. Es más, una de sus ramas,
la Estética, que se ocupa de lo bello, no podría
propender a la paz; asimismo, donde se practica
la tolerancia el espacio para el debate se hace
exiguo. Se trata de una Filosofía que, según
Eduardo Fermandois, profesor del Instituto de
Filosofía de la Universidad Católica, siguiendo
las líneas de la UNESCO, “no les va a servir para
edificar puentes o hacer negocios en el futuro”
(El Mercurio, 11 de noviembre). Esto equivale,
justamente, a una Filosofía que no es capaz de
generar pensamiento crítico: Fermandois ha
olvidado la lección que Tales de Mileto dio a sus
contemporáneos. Una línea más radical, pero
también teñida de populismo, es la que ofrece
Robert Schank, ex catedrático de las
universidades de Stanford, Yale y Northwestern,
cuya carnada argumentativa se reduce a
desacreditar disciplinas en función de su
antigüedad, es decir, que a medida que se alejen
cronológicamente del presente, se les debe
descartar del menú académico. Bajo ese criterio,
la Filosofía, que viene siendo desarrollada desde
hace unos 25 siglos en Occidente y 33 centurias
en Oriente, caería en la categoría de producto
discontinuado. Por otro lado, este señor asegura
que el mero fenómeno del bullying escolar basta
para abandonar la socialización del
conocimiento. “Haz deporte, escala una
montaña, ve al cine, sólo no vayas a la escuela”.
Schank está convencido de que esas otras
actividades no representan riesgos para la
integridad física y mental de los niños y agrega:
“cuando los alumnos preguntan para qué sirve lo
que les enseñan, nadie sabe qué responder”. ¿Le
ocurrió esto a usted, señor Schank, en su rol de
escolar o de profesor? Sus argumentos
patentizan la carencia de Filosofía en su
formación. Más sensato nos parece la posición de
Jesús Mosterín, profesor de Investigación del
Instituto de Filosofía del Consejo Superior de
Investigaciones Científicas de España, quien ante
los recientes descubrimientos de la Física
relativos a la hipótesis del Bosón de Higgs
declaró que “ya desde sus orígenes (…) los
filósofos presocráticos se preguntaban: ¿De qué
están hechas las cosas? (…) No hay una
separación tajante entre ciencia y filosofía”.
Efectivamente. Y a pesar de lo que algunos
quisieran, estas viejas disciplinas sí que facultan
para trazar desde un puente convencional hasta
uno de carácter cuántico.





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