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VISO DOS 33 GRAUS MANICOS

ndice

Introduo..................................................................................... 8
Os Ritos........................................................................................ 9
O Rito Escocs Antigo e Aceito................................................... 11
Os Graus do Rito Escocs Antigo e Aceito............................ 12
Relacionamento com o Rito Moderno.................................... 13
Rito de York................................................................................. 14
Os Graus do Rito de York....................................................... 14
Rito Adonhiramita........................................................................ 15
Os Graus do Rito Adonhiramita.............................................. 15
O Rito Moderno........................................................................... 16
Graus do Rito Moderno........................................................... 16
Semelhanas com o Rito Escocs Antigo e Aceito................. 16
Rito de Schroeder......................................................................... 17
Rito Brasileiro.............................................................................. 18

OS GRAUS SIMBLICOS
O Simbolismo............................................................................... 19
Grau 1 Aprendiz Maom......................................................... 19
1 A Iniciao ao Grau de Aprendiz Maom....................... 20
2 Mistrios do Grau Aprendiz Maom.............................. 20
3 Insgnia do Aprendiz Maom........................................... 21
Grau 2 Companheiro Maom................................................... 21
1 Mistrios do Grau de Companheiro Maom.................... 21
2 Decorao do Templo...................................................... 22
3 Insgnia do Companheiro Maom..................................... 22
Grau 3 Mestre Maom............................................................. 22
1 Decorao da Loja de Mestre Maom............................. 23
2 Mistrios do Grau de Mestre Maom.............................. 23
3 Pontos Perfeitos do Mestrado.......................................... 24
4 Insgnias do Mestre Maom............................................. 25

OS GRAUS SUPERIORES DO R. E. A. A.
Os Graus Superiores do Rito Escocs Antigo e Aceito................ 26
Graus Inefveis ou de Perfeio................................................... 26
Grau 4 Mestre Secreto.............................................................. 27
1 Ornamentao da Loja..................................................... 27
2 Mistrios do Grau............................................................. 27
3 Insgnias do Mestre Secreto............................................. 28
Grau 5 Mestre Perfeito............................................................ 28
1 Ornamentao da Loja..................................................... 28
2 Mistrios do Grau............................................................. 28
3 Insgnias do Mestre Perfeito............................................ 29
Grau 6 Secretrio ntimo.......................................................... 29
1 Ornamentao da Loja..................................................... 30
2 Mistrios do Grau............................................................. 30
3 Insgnias do Secretrio ntimo.......................................... 30
Grau 7 Preboste e Juiz............................................................. 30
1 Ornamentao da Loja..................................................... 30
2 Mistrios do Grau............................................................. 30
3 Insgnias do Preboste e Juiz............................................. 31
Grau 8 Intendente dos Edifcios............................................... 31
1 Ornamentao da Loja..................................................... 31
2 Mistrios do Grau............................................................. 31
3 Insgnias do Intendente dos Edifcios............................... 32
Grau 9 Mestre Eleito dos Nove................................................ 32
1 Ornamentao da Loja..................................................... 32
2 Mistrios do Grau............................................................. 33
3 Insgnias do Mestre Eleito dos Nove............................... 33
4 Desenvolvimento do Grau................................................ 33
Grau 10 Mestre Eleito dos Quinze........................................... 34
1 Ornamentao da Loja..................................................... 34
2 Mistrios do Grau............................................................. 34
3 Insgnias do Mestre Eleito dos Quinze............................. 35
4 Moral do Grau.................................................................. 35
Grau 11 Cavaleiro Eleito dos Doze........................................... 35
1 Ornamentao da Loja..................................................... 35
2 Mistrios do Grau............................................................. 36
3 Insgnias do Grau.............................................................. 36
Grau 12 Gro-Mestre Arquiteto............................................... 36
1 Ornamentao da Loja..................................................... 36
2 Mistrios do Grau............................................................. 37
3 Insgnias do Grau.............................................................. 37
Grau 13 Real Arco................................................................... 37
1 Ornamentao da Loja..................................................... 38
2 Mistrios do Grau............................................................. 38
3 Insgnias do Cavaleiro Real Arco.................................... 38
Grau 14 Perfeito e Sublime Maom......................................... 39
1 Ornamentao da Loja..................................................... 40
2 Mistrios do Grau............................................................. 40
3 Insgnias do Sublime e Perfeito Maom........................... 40

LOJA CAPITULAR OS GRAUS CAPITULARES
Os Graus Capitulares.................................................................... 41
Grau 15 Cavaleiro do Oriente.................................................. 41
1 Ornamentao da Loja..................................................... 42
2 Mistrios do Grau............................................................. 42
3 Insgnias do Cavaleiro do Oriente.................................... 42
Grau 16 Prncipe de Jerusalm................................................. 43
1 Ornamentao da Loja..................................................... 43
2 Mistrios do Grau............................................................. 43
3 Insgnias do Grau.............................................................. 43
Grau 17 Cavaleiro do Oriente e do Ocidente........................... 44
1 Ornamentao da Loja..................................................... 44
2 Mistrios do Grau........................................................... 44
3 Insgnias do Grau............................................................ 45
Grau 18 Cavaleiro Rosa-Cruz................................................ 45
1 Mistrios do Grau........................................................... 46
2 Insgnias do Cavaleiro Rosa-Cruz................................... 46

OFICINA DE KADOSH OS GRAUS FILOSFICOS
Os Graus Filosficos.................................................................... 47
Grau 19 Grande Pontfice............................"........................... 47
1 Ornamentao da Loja................................................... 48
2 Mistrios do Grau........................................................... 48
3 Insgnias do Grau de Grande Pontfice.......................... 48
Grau 20 Soberano Prncipe da Maonaria............................. 49
1 Ornamentao da Loja................................................... 49
2 Mistrios do Grau........................................................... 49
3 Insgnias do Soberano Prncipe da Maonaria............... 50
Grau 21 Noaquita ou Cavaleiro Prussiano............................. 50
1 Ornamentao da Loja................................................... 50
2 Mistrios do Grau........................................................... 50
3 Insgnias do Noaquita..................................................... 51
Grau 22 Cavaleiro do Real Machado..................................... 51
1 Ornamentao da Loja................................................... 52
2 Mistrios do Grau........................................................... 52
3 Insgnias do Grau do Prncipe do Lbano....................... 52
Grau 23 Chefe do Tabernculo.............................................. 53
1 Ornamentao da Loja................................................... 53
2 Mistrios do Grau de Chefe do Tabernculo................. 54
3 Insgnias do Grau de Chefe do Tabernculo.................. 54
Grau 24 Prncipe do Tabernculo........................................... 54
1 Ornamentao da Loja................................................... 55
2 Mistrios do Grau........................................................... 55
3 Insgnias do Grau do Prncipe do Tabernculo............... 55
Grau 25 Cavaleiro da Serpente de Bronze............................. 56
1 Ornamentao da Loja do
Cavaleiro da Serpente de Bronze................................... 57
2 Mistrios do Grau do
Cavaleiro da Serpente de Bronze................................... 57
3 Insgnias do Grau do
Cavaleiro da Serpente de Bronze................................... 57
Grau 26 Escocs Trinitrio..................................................... 58
1 Mistrios do Grau da Escocs Trinitrio......................... 58
2 Insgnias do Escocs Trinitrio....................................... 59
Grau 27 Grande Comendador do Templo............................... 59
1 Ornamentao do Templo do
Grande Comendador do Templo..................................... 60
2 Mistrios do Grau do
Grande Comendador do Templo..................................... 60
3 Insgnias do Grande Comendador do Templo................ 60
Grau 28 Prncipe Adepto........................................................ 61
1 Ornamentao do Templo do Prncipe Adepto.............. 62
2 Mistrios do Grau de Prncipe Adepto........................... 62
3 Insgnias do Grau de Prncipe Adepto............................ 63
Grau 29 Grande Escocs de Santo Andr da Esccia........... 63
1 Decorao da Loja......................................................... 64
2 Mistrios do Grau........................................................... 64
3 Insgnias do Grau............................................................ 66
Grau 30 Cavaleiro Kadosh..................................................... 65
1 Ornamentao da Loja................................................... 65
2 Mistrios do Grau........................................................... 66
3 Insgnias do Cavaleiro Kadosh....................................... 66

CONSISTRIO DOS PRNCIPES DO REAL SEGREDO
Grau 31 Grande Juiz Comendador......................................... 67
1 A Santa Veheme............................................................ 68
2 Decorao do Templo do
Grande Juiz Comendador............................................... 68
3 Insgnias do Grau do Juiz Comendador.......................... 68
Grau 32 Sublime Cavaleiro do Real Segredo,
Soberano Prncipe da Maonaria............................... 69
1 O Painel do Grau............................................................ 69
2 Decorao do Templo para o Grau 32........................... 69
3 Viso Panormica da Iniciao...................................... 70
4 Insgnias Utilizadas pelo Grau 32................................... 70

SUPREMO CONSELHO
Grau 33 Soberano Grande Inspetor Geral.............................. 71
1 Decorao do Templo do Supremo Conselho................ 71
2 Viso Panormica da Iniciao ao Grau 33................... 72
3 Insgnias do Soberano Grande Inspetor Geral................ 72

Concluses................................................................................ 73

Bibliografia................................................................................. 74







Os Ritos


Rito, do latim ritu, o conjunto das frmulas, regras, normas e prescries a serem
observadas na prtica de um trabalho religioso, no desenvolvimento de um culto, ou de uma
seita, que esto consolidadas ou consignadas num documento a que chamamos de Ritual.
Cada Rito tem o seu conjunto de regras prprias, as caractersticas que o personalizam e
a sua prpria histria, constituindo assim um Sistema Manico. Praticamente, Rito o
conjunto das regras que limitam um determinado sistema.
Como regra geral, o importante o Maom conhecer bem a parte inerente ao Grau ou
Graus que possua, do Rito que pratica. Aps essa compreenso e conhecimento que se deve
partir para o estudo dos demais Ritos, fazendo anlises comparativas.
Devemos tambm registrar nossa impresso de que, alm da proliferao das Lojas e
das Obedincias, a proliferao dos Ritos tambm causa da falta de integrao entre os
Maons. A perfeita unidade manica ser mais fcil de atingir se houver a fuso de Lojas e
Potncias e no momento em que os Maons praticarem o mesmo Rito.
Ao contrrio do que muitos Irmos erradamente pensam, no existe nenhum organismo
internacional ou nacional para reconhecer um Rito, bem como no existe nenhum rgo,
instituto, federao ou organizao de qualquer espcie que fornea licena para criao ou
reconhecimento ou ainda regularizao de um determinado Rito.
Falecem s autoridades as Potncias ou Obedincias Manicas para julgar Ritos como
regulares ou irregulares. O mximo que uma Potncia pode fazer determinar sua Jurisdio a
prtica de um determinado Rito.
Devemos lembrar que os Ritos so subordinados apenas s Oficinas-chefes de Rito, que
so os seus respectivos Supremos Conselhos, cabendo, por outorga destes, s Grandes Lojas ou
Grandes Orientes a administrao dos trs Graus Simblicos. Portanto, nenhuma Grande Loja
ou Grande Oriente dono de qualquer Rito, constituindo, inclusive, falta gravssima a
introduo de alteraes, acrscimos ou supresses.
Acreditamos que todos os Ritos, tal como hoje se encontram, devem ter a sua origem,
em face da grande semelhana que guardam entre si, num mesmo Rito a que os Maonlogos e
autores chamam de Rito Bsico dos Maons Operativos.
Elias Ashmole, antiquado e alquimista rosacruciano, foi quem "criou" o Rito Bsico. A
sua criao partiu da observao e do estudo das Antigas Instituies Iniciticas e adequando-as
sistemtica da Maonaria Operativa.
Na Maonaria nota-se o aproveitamento de trs fases distintas sem a preciso de um
limite entre elas. A primeira foi a dos Antigos Mistrios: Mistrios Egpcios, Mistrios Gregos,
Essnios, Elusis, Rosacrucianos e Judasmo. A segunda fase, mais recente e intermediria, foi a
chamada Maonaria Operativa, que vai desde as Guildas e as Corporaes de Construtores at a
aceitao dos no Operativos, iniciando desta forma a terceira fase, a da Maonaria
Especulativa.
Deve-se ter em mente que na formao da histria real da Maonaria as diversas fases
imbricam-se e os conhecimentos somam-se. Foi no incio da terceira fase, que dura at hoje, que
se criaram as concepes modernas dos Rituais, com a consolidao dos trs Graus do Rito
Bsico.
Isto no quer dizer que a Maonaria tenha a idade da humanidade, como muita gente
pensa. A influncia nos Rituais que antiga. A instituio, no!
A Maonaria Especulativa teve a sua origem na Europa e dividiu-se em trs ramos com
filosofias mais ou menos definidas.
A inglesa adotou um comportamento mais tradicionalista. A francesa, que teve origem
na inglesa, em face das turbulncias da poca, adotou um comportamento mais poltico, fato que
inclusive veio a influenciar a Maonaria latino-americana. E, finalmente, a alem que, talvez
influenciada pelos mesmos ventos filosficos que determinaram a Reforma da Igreja, se dedicou
aos aspectos mais metafsicos e filosficos, com ntida influncia rosacruciana, criando-se l,
inclusive, os Ritos de Schroeder e o da Estrita Observncia.
Todavia, devemos observar que essas diferenas no se fazem presentes nos gestos e
sinais de reconhecimento, que so universais. Elas se fazem sentir no modo de atuao, isto ,
no lado esotrico da Instituio.
Este posicionamento refora e d sustentao as teses defendidas por Jaimes Lopez
Dalmau no seu trabalho A Histria Mstica da Maonaria.
Os trs Graus do Rito Bsico foram compostos entre 1646 e 1649.
Existem, entre praticados e conhecidos, mais de 80 Ritos Manicos, Iniciticos ou
conexos, estando a maioria extintos.
Atualmente, a populao manica pratica basicamente os seguintes Ritos no Brasil:
Rito Escocs Antigo e Aceito
Rito de York
Rito de Schroeder
Rito Adonhiramita
Rito Brasileiro de Maons, Antigos, Livres e Aceitos
Rito Moderno
Isto posto, vamos tecer um resumido comentrio a respeito de cada um destes Ritos.


O Rito Escocs Antigo e Aceito



o Rito mais popular entre a populao manica brasileira. A maioria dos autores
coincidente na afirmao de que este Rito teria surgido na Frana pela criao do Rito de
Perfeio ou Heredom. Os Jacobistas exilados na Frana muito contriburam para a formao e
a propagao deste Rito.
Este Rito compreende 33 Graus, distribudos da seguinte forma:
Graus Simblicos ou Oficinas Simblicas
ou Lojas Azuis - 1 a 3
Graus Inefveis ou Oficinas de Perfeio - 4 ao 14
Graus Capitulares ou Oficinas Vermelhas - 15 ao 18
Graus Filosficos ou Oficina de Kadosh - 19 ao 30
Graus Administrativos ou Consistrios - 31 e 32
Supremo Conselho - 33
O Rito Escocs um Rito especial, inclusive no que diz respeito s suas origens. Todos
os Ritos conhecidos tm a sua histria e origem bem definidas. A histria e a origem do Rito
Escocs do margem a muitas indagaes, a comear pelo fato de que Escocs e nasceu na
Frana.
O sistema escocs teve origem na Frana pelos partidrios dos Stuarts, que se
encontravam l exilados. O Rei Carlos I, da famlia dos Stuarts, da Inglaterra e da Esccia,
havia sido deposto pelo ditador Oliver Cromwell. Foi a primeira manifestao manica
ocorrida na Frana, por volta de 1650. O Sistema Escocs no tinha uma linha obediencial, eis
que no se submeteu Grande Loja da Inglaterra, quando, em 1717, ela foi fundada. Era um
sistema livre praticado por Lojas Livres e por Maons Livres. A partir de segunda metade do
sculo XVIII que foram criados os 25 Graus do chamado Rito de Heredom, que mais tarde
receberiam a adio de mais oito Graus com a fundao do Supremo Conselho de Charleston, a
partir de 1800. Esse Supremo Conselho foi o primeiro do mundo, sendo assim, o Supremo
Conselho Mater-Mundi.
As causas da criao dos Altos Graus so obscuras. Alguns autores acham que foram
polticas, sendo uma maneira de controlar as Lojas Manicas; outros acham que foram
doutrinrias com extenso da Maonaria Simblica, agregando novos estudos no
desenvolvimento dos Maons; outros acham, ainda, que as vaidades pessoais e a busca de ttulos
deram causa criao dos Altos Graus. O Rito Escocs foi o primeiro Rito Manico a possuir
Altos Graus. Na origem dos Altos Graus h certa uniformidade entre os autores, apesar dos que
defendem a participao efetiva de Frederico II da Prssia, o que no realidade, mas
concordam que o Discurso do Cavaleiro de Ramsay, o Captulo de Clermont e o Conselho dos
Imperadores do Oriente e do Ocidente, Grande e Soberana Loja Escocesa de So Joo de
Jerusalm, constituem os pontos fundamentais na origem dos Altos Graus.
O documento produzido pelo Cavaleiro de Ramsay induziu a uma reforma manica
com a adoo dos Altos Graus. Este documento passou histria como o Discurso de Ramsay.
O Captulo de Clermont foi criado em Paris e teve pouca durao. Pregava basicamente
duas coisas: no se submeter Grande Loja da Inglaterra e praticar, propagar e divulgar os
Altos Graus.
O Conselho dos Imperadores do Oriente e do Ocidente, tambm fundado a partir do
Captulo de Clermont, era a Grande e Soberana Loja Escocesa de So Joo de Jerusalm e foi
uma importante Potncia escocesa. Foi essa Potncia que criou um sistema escalonado de 25
Graus, que eram chamados Graus de Perfeio, os que iam do Grau 4 ao 25. Esta escala de 25
Graus recebeu a denominao de Rito de Perfeio ou Rito de Heredom.
Posteriormente, Morin recebeu do Conselho dos Imperadores do Oriente e Ocidente
uma carta-patente que o credenciava a criar Lojas dos Altos Graus nas Amricas, muito embora
ele tenha constatado que aqui na Amrica j havia Lojas de Altos Graus em pleno e perfeito
funcionamento.
Essa tal carta-patente, cuja autenticidade foi questionada, mais tarde foi autenticada
pelo Conde Auguste de Grasse-Tilly, primeiro Soberano Grande Comendador do Supremo
Conselho da Frana.
Ao sistema de 25 Graus do Rito de Heredom, os norte-americanos adicionaram mais
oito Graus, criando assim a escalada hierrquica que temos atualmente no Rito Escocs Antigo
e Aceito.
A denominao "Antigo e Aceito" surgiu na Frana por cpia de uma situao criada
com a fundao da Grande Loja de Londres. Ocorre que, j bem anteriormente, a Ordem
Manica recebia os "Aceitos" que eram Maons que, apesar de aceitos na Ordem, no
exerciam as profisses dos Operativos. Com a criao da Grande Loja de Londres, muitas Lojas
fizeram-lhe oposio, no se submetendo nova Obedincia. Os Maons das Lojas
subordinadas Grande Loja foram considerados "Modernos" (o que no tem nada a ver com o
Rito Moderno, que surgiria mais tarde na Frana). J os Maons residentes foram considerados
"Antigos".
Algo semelhante aconteceu na Frana, mais tarde. O Grande Oriente da Frana resolveu
fazer uma reviso nos Altos Graus e apresentou um Rito que tinha apenas quatro Altos Graus.
Nascia a o Rito Francs, ou Francs Moderno ou, simplesmente, Moderno.
Passaram, ento, os adeptos do Rito Escocs, que vinha expan-dindo-se, a criticar o
novo Rito, chamando-o de "Moderno", enquanto denominavam a si mesmos de "Antigos e
Aceitos", ao mesmo tempo que deram oficialmente nome ao Rito de Rito Escocs Antigo e
Aceito.
Como dissemos, o primeiro Supremo Conselho criado no mundo foi o Norte-americano
de Charleston; o segundo foi o Supremo Conselho da Frana e a partir da estendeu-se para o
mundo pelas mos do Conde de Grasse-Tilly.
Pelo que a histria registra, o Rei Frederico II da Prssia pouco ou nada teve a ver com
a criao e expanso dos Altos Graus, que foram criados por norte-americanos de origem
judaica.
Os Graus do Rito Escocs Antigo e Aceito
LOJAS SIMBLICAS
- Aprendiz Maom
- Companheiro Maom
- Mestre Maom

LOJAS DE PERFEIO
- Mestre Secreto
- Mestre Perfeito
- Secretrio ntimo
- Preboste e Juiz
- Intendente dos Edifcios
- Mestre Eleito dos Nove
- Mestre Eleito dos Quinze
- Mestre Eleito dos Doze
- Gro-Mestre Arquiteto
- Real Arco
- Perfeito e Sublime Maom

CAPTULOS
- Cavaleiro do Oriente ou da Espada
- Prncipe de Jerusalm
- Cavaleiro do Oriente e do Ocidente
- Cavaleiro Rosa-Cruz

CONSELHOS KADOSH
- Grande Pontfice
- Mestre Ad Vitam
- Noaquita ou Cavaleiro Prussiano
- Cavaleiro do Real Machado
- Chefe do Tabernculo
- Prncipe do Tabernculo
- Cavaleiro da Serpente de Bronze
- Escocs Trinitrio
- Grande Comendador do Templo
- Cavaleiro do Sol
- Grande Escocs de Santo Andr da Esccia
- Cavaleiro Kadosh

CONSISTRIOS
- Grande Inspetor
- Sublime Prncipe do Real Segredo

SUPREMO CONSELHO
- Soberano Grande Inspetor Geral

Relacionamento Com o Rito Moderno
Os Graus 9, 14, 15 e 18 do Rito Escocs so idnticos aos Graus 5, 6, 7 e 8 do Rito
Moderno.

Rito de York




Este, tambm conhecido como Rito Ingls, teve origem na fuso dos adeptos do Rito
dos Antigos Maons da Inglaterra, conhecidos tambm por Pedreiros Livres, com os Maons
Modernos. Este Rito foi levado a Londres em 1777 com a criao do Grande Captulo do Real
Arco. Nos Estados Unidos praticado com algumas alteraes, transformando-se no Rito
Americano.
No Brasil, pouco praticado.
A Ritualstica Yorquina exige dos seus praticantes que os Rituais sejam decorados pelas
Luzes e Oficiais, no admitindo a leitura em Loja.


Os Graus do Rito de York

Aprendiz Introduzido
Companheiro do Grmio
Mestre Maom
Sagrado Real Arco

A Maonaria Yorquina no considera, na teoria, que o Rito tenha quatro Graus, mas
ressalta que o Sagrado Real Arco (Holly Royal Arch) um complemento do Terceiro Grau.
o Rito mais praticado em toda a Terra, sendo conhecido tambm como Rito de
Emulao.


Rito Adonhiramita




Este Rito muito influenciou o Rito Escocs Antigo e Aceito no Brasil. Dele foram
enxertadas as Cerimnias do Acendimento de Velas e o uso do Basto, alm do costume do
Nome Simblico.
Originalmente o Rito possua 13 Graus, mas, no Brasil, foram-lhe introduzidos 20
Graus do Rito Escocs, descaracterizando-o totalmente.
Segundo inmeros historiadores manicos este Rito teria sido criado pelo Baro
Tschoudy, mas os Irmos Assis Carvalho e Jos Castellani, em pesquisas recentes, afirmam ter
o Rito sido criado por Luiz Guilherme de So Victor, em 1781, quando o Baro Tschoudy j
havia falecido.
um Rito em extino, apesar de ter sido o primeiro Rito Manico praticado no
Brasil.




Os Graus do Rito Adonhiramita



LOJAS SIMBLICAS
-Aprendiz
- Companheiro
- Mestre Maom


GRAUS FILOSFICOS
- Mestre Perfeito
- Eleito dos Nove
- Eleito de Perignan
- Eleito dos Quinze
- Aprendiz Escocs
- Companheiro Escocs
- Mestre Escocs
- Cavaleiro da Espada
- Soberano Prncipe Rosa-Cruz
- Cavaleiro Noaquita








O Rito Moderno


Tambm conhecido por Francs ou Francs Moderno, um dos Ritos mais hostilizados
desde a sua implantao, em 1761.
Primeiramente sofreu a presso e a crtica contundente dos Maons investidos nos Altos
Graus pelo fato de eles terem sido reduzidos. Posteriormente, a investida dos Maons adeptos da
Maonaria de trs Graus, que acharam um absurdo a dotao ao Rito de mais quatro Graus. Por
ltimo foi considerado um Rito ateu pelos tradicionalistas em virtude de este Rito deixar a
critrio de cada Irmo as concepes a respeito de problemas dogmticos.
Na verdade, certa chama de antipatia mantida, pelo fato de, num trecho do seu Ritual
de Iniciao, o Rito Francs recomendar aos seus iniciandos com relao "aos Ritos que se
utilizam de frmulas e provas penosas e pavorosas", fazendo clara aluso s prticas Iniciticas
utilizadas pelos Ritos Escocs Antigo e Aceito e Adonhiramita, e atualmente tambm ao
Brasileiro. Muito embora estes Ritos no sejam nominalmente citados, sente-se o
constrangimento dos seus adeptos.
o Rito Oficial do Grande Oriente do Brasil, apesar de o Rito mais praticado naquela
Potncia ser o Rito Escocs Antigo e Aceito.
falsa a imputao que querem dar ao Rito de que seja um Rito ateu. Na realidade,
matria dogmtica ou de f, o Rito moderno nem afirma e nem nega, deixa estas concepes a
critrio de seus Iniciandos.

Graus do Rito Moderno

SIMBOLISMO
- Aprendiz
- Companheiro
- Mestre Maom

GRAUS SUPERIORES
- Eleito Secreto
- Eleito Escocs
- Cavaleiro do Oriente
- Cavaleiro Rosa-Cruz


Semelhanas com o Rito Escocs Antigo e Aceito

Embora no haja equivalncias, pois no h equivalncias de Graus entre Ritos
diferentes, importante salientar as semelhanas existentes entre os Graus Superiores do Rito
Moderno com alguns dos Graus do Rito Escocs. Assim, temos:
Eleito Secreto, Grau 4 do R. M. igual ao Grau 9 do Rito Escocs, Eleito dos Nove;
Eleito Escocs, Grau 5 do R. M. igual ao Grau 14 do Rito Escocs, Sublime e Eleito
Maom;
Cavaleiro do Oriente, Grau 6 do R. M. igual ao Grau 15 do Rito Escocs, Cavaleiro
do Oriente ou da Espada e o Grau 7 do Rito Moderno, Cavaleiro Rosa-Cruz utilizado por
todas as Oficinas Capitulares do Brasil em substituio ao verdadeiro Grau 18 do Rito Escocs
Antigo e Aceito, uma vez que, para realizao deste, h muitas exigncias, tornando a sua
Ritualstica praticamente impossvel de realizar.




Rito de Schroeder



Tambm chamado de Rito Alemo, mais adotado com o nome do seu organizador,
Friedrich Ludwig Schroeder, o grande reformador do teatro alemo e Gro-Mestre da Grande
Loja de Hamburgo e Baixa Saxnia.
Este Rito pretendeu modernizar o Sistema Manico, sem, todavia, fugir s tradies e
caractersticas que a regularidade exigiria. O juramento foi substitudo pela confiana da
"Palavra de Honra".
Na verso para a lngua portuguesa, os primeiros Rituais foram utilizados pela Loja
"Mozart", da Grande Loja de Santa Catarina, que hoje no mais pratica o Rito. Em alemo, foi
utilizado pela Loja "Amizade ao Cruzeiro do Sul" de Santa Catarina, e que tambm j utiliza o
Rito Escocs Antigo e Aceito.
Um grande divulgador do Rito o Irmo Kurt Max Hausen, da Grande Loja do Rio
Grande do Sul, na qual o mesmo utilizado por algumas das suas afiliadas, traduzido que foi
pelo Irmo Hausen da Loja "Absalo As Trs Urtigas" da Alemanha.
O Rito Alemo no possui Graus Superiores, restringindo-se apenas aos trs Graus
Simblicos, de Aprendiz, Companheiro e Mestre Maom.

Rito Brasileiro


Este Rito, tambm conhecido pelo nome de Rito Brasileiro de Maons Antigos, Livres e
Aceitos, acredita-se que tenha surgido em 1878, no Recife, Pernambuco, no tendo conseguido
se desenvolver at o ano de 1914, quando ento o Grande Oriente do Brasil procurou estimular
a sua propagao e desenvolvimento. Durante este perodo passou por diversas transformaes,
tendo tido diversas constituies at que se constituiu o Supremo Conclave. Entre estas
transformaes que o Rito sofreu houve a adoo de 30 Graus, alm dos trs simblicos, ao
invs dos cinco originais.
O Rito Brasileiro adicionou filosofia do Rito Escocs tons verde e amarelo de
brasilidade, apregoando muito o sentido de Patriotismo.
Este Rito muito semelhante ao Rito Escocs Antigo e Aceito, chegando-se a dizer que
deste copiou at as enxertias vindas doutros Ritos, especialmente o Adonhiramita.
Possui 33 Graus, que so os seguintes:
Aprendiz Companheiro Mestre
Mestre da Discrio
Mestre da Lealdade
Mestre da Franqueza
Mestre da Verdade
Mestre da Coragem
Mestre da Justia
Mestre da Tolerncia
Mestre da Prudncia
Mestre da Temperana
Mestre da Probidade
Mestre da Perseverana
Mestre da Liberdade
Mestre da Igualdade
Cavaleiro da Fraternidade
Cavaleiro Rosa-Cruz
Missionrio da Agricultura
Missionrio da Indstria e do Comrcio
Missionrio do Trabalho
Missionrio da Economia
Missionrio da Educao
Missionrio da Organizao Social
Missionrio da Justia Social
Missionrio da Paz
Missionrio da Arte
Missionrio da Cincia
Missionrio da Religio
Missionrio da Filosofia
Guardio do Bem Pblico
Guardio do Civismo
Servidor da Ordem e da Ptria






OS GRAUS SIMBLICOS

O Simbolismo

Compreende o Simbolismo os trs primeiros Graus da escalada hierrquica de todos os
Ritos Manicos, quais sejam: Aprendiz, Companheiro e Mestre Maom.
Os Graus Simblicos precedem os Graus Filosficos ou os Altos Graus e so
administrados pelas Potncias ou Obedincias Simblicas, tanto Grandes Orientes quanto
Grandes Lojas.
No Simbolismo no h concesso de Graus por comunicao. Todos os trs Graus
Simblicos so transmitidos por Iniciao, a saber:
Grau de Aprendiz Maom Iniciao, Grau de Companheiro Maom Elevao e
Grau de Mestre Maom Exaltao.
O Simbolismo uma das fortes caractersticas da Maonaria.
A Maonaria sempre buscou mostrar e ensinar as suas verdades atravs de Smbolos
que so representaes grficas de idias ou de verdades que se queiram veladas ao leigo.
No Simbolismo a Maonaria nos ensina a sua filosofia e nos mostra a sua moral de
vida, utilizando os Smbolos de arte de construir. Assim, aparece a Rgua, o Esquadro, o
Compasso, a Alavanca, o Nvel, o Prumo, a Trolha, o Cordel, o Lpis, a Prancha de Traado,
etc.
Nos trs Graus Simblicos, buscam o Aprendiz, o Companheiro e o Mestre Maom
construir um Templo, uma rplica do primeiro Templo de Jerusalm, que passou Histria
como Templo de Salomo, sinnimo de Perfeio. a forma alegrica que tem a Maonaria de
nos dizer que o Templo a que devemos edificar o nosso Templo Interior. E a nossa moral, o
nosso carter e a nossa personalidade. E a prtica do poder da virtude e da vontade. Ns somos a
Pedra Bruta que compete ao Aprendiz desbastar, ao Companheiro ajustar e ao Mestre Maom
aplicar obra.


Grau l Aprendiz Maom

O Grau de Aprendiz Maom o primeiro Grau da escalada hierrquica de todos os
Ritos Manicos e o 1 Grau do Simbolismo. atravs da Iniciao na Maonaria que o
indivduo passa da condio de profano a Iniciado no Grau de Aprendiz Maom ou comumente
Maom, apesar de que Maom, no sentido stricto sensu, todo aquele que foi Iniciado, Elevado
e Exaltado ao sublime Grau de Mestre Maom.
A Iniciao do Grau de Aprendiz Maom ou a Iniciao na Maonaria uma Cerimnia
esotrica e inicitica, ministrada atravs do desenrolar de um psicodrama no qual o profano o
protagonista.
Antes da Iniciao so tomadas todas as formalidades administrativas, quais sejam: a
indicao, a sindicncia e o escrutnio secreto, todos com as formalidades previstas na
legislao e na tradio manica.
No Rito Escocs Antigo e Aceito a Iniciao d-se em duas Cmaras distintas. A
primeira a Cmara das Reflexes, na qual o candidato faz suas ltimas disposies, preenche
formulrios, responde a alguns quesitos e principalmente medita por derradeiro e mais
profundamente a respeito do ato que vai realizar. A segunda o Templo, no qual rene-se a
Loja de Aprendiz Maom. Representa o Universo. Tem o piso quadriculado e o teto abobadado
e cravejado de estrelas. Divide-se em trs teros. O primeiro o Oriente, os dois outros, o
Ocidente. Na diviso entre Oriente e Ocidente h uma cerca chamada Grade do Oriente. Junto
Porta existem duas Colunas ocas de bronze de estilo egpcio, onde se inscrevem as letras B e J.
A Loja de Aprendiz Maom iluminada por trs lmpadas: uma no Oriente sobre a mesa do
Venervel Mestre e uma em cada uma das mesas dos Vigilantes. De acordo com o Rito
praticado pela Loja, pode ser decorada na cor vermelha ou azul. Originalmente, no Rito Escocs
Antigo e Aceito, era vermelha, e no Rito Moderno, azul.
No inteno desta obra enveredar pelo caminho do estudo do Templo; nosso objetivo
antes dar uma idia de cada Grau do Rito Escocs Antigo e Aceito, naquilo que ele tem de
mais genrico. Lembramos que, para estudos detalhados e especializados, existem outras obras.
O Grau de Aprendiz Maom entreabre ao recm Iniciado os mistrios a serem
oferecidos pela Maonaria no decorrer da sua hierarquia. Ensina, atravs da simbologia, da
Filosofia, das alegorias, a moral e a universalidade da Ordem. De acordo com J. M. Ragon,
"indica a passagem da barbrie para a civilizao: a primeira parte histrica da Iniciao; ele
leva o Nefito admirao e ao reconhecimento para com o Grande Arquiteto do Universo, ao
estudo de si mesmo e de seus deveres para com seus semelhantes; d a conhecer os princpios
fundamentais da Maonaria, suas leis, seus costumes, e dispe o Nefito filantropia, virtude
e ao estudo".


1 - A Iniciao ao Grau de Aprendiz Maom

O psicodrama da Iniciao d-se atravs de uma passagem na Cmara das Reflexes,
seguida por trs viagens, dois Juramentos e duas Purificaes. A passagem pela Cmara das
Reflexes e mais as trs viagens lembram os sete elementos alqumicos, quais sejam: a terra, o
ar, a gua, o fogo, o mercrio, o sal e o enxofre. As purificaes so uma abluo e uma
purificao pelo fogo. Os Juramentos so realizados um com a Taa Sagrada, que o Smbolo
da vida humana, e outro sobre o Livro da Lei.
Toda Sesso de Iniciao uma Sesso Magna e a Loja deve se apresentar
impecavelmente preenchida e os Irmos, perfeitamente enquadrados e conscientes de suas
obrigaes litrgicas. Nenhum detalhe pode ser esquecido, relegado a segundo plano ou
improvisado. A Ritualstica da Iniciao explicada e delineada em todos os detalhes e
passos, dentro dos Rituais do Grau de Aprendiz de todos os Ritos. Portanto, no nos cabe aqui
analisar os aspectos do Ritual, mas sim os aspectos gerais do Grau.


2 - Mistrios do Grau de Aprendiz Maom

PALAVRAS
-SAGRADA -B. (fora)
- PASSE - O Aprendiz no tem Palavra de Passe

SINAL - Sinal ou Sinal de Ordem - De p, pp. unidos pelos calcanhares e
afastados em 90 Graus pelas pontas, b. esq. cado naturalmente ao longo do corpo m. d. aberta
sobre a g. com os quatro dedos unidos e o polegar afastado em forma de esquadria. O p. d. est
apontado para o eixo de marcha. Nesta posio o corpo est ligeiramente voltado para a direita e
o Aprendiz Maom est Ordem. Tambm conhecido por Grande Sinal.

SAUDAO - Estando Ordem, como no item anterior, levar a m. d. extremidade do
o. d. e deix-la cair naturalmente na perpendicular, sem afetao. A Saudao tambm
conhecida por Sinal Gutural e um ato dinmico com tempos e durao definidos. DOIS
TEMPOS E DOIS MOVIMENTOS.

TOQUE - Tomam-se reciprocamente as mos direitas e aplicam-se sobre a f .
prx. do ind. do interlocutor com o p. t. p. imperceptveis a outrem.

BATERIA -Por t. panc. espaadas (! ! !).

MARCHA - Colocar-se Ordem. Levar frente o p. d. para em seguida juntar-lhe
novamente o p. esq. Repetir este movimento por trs vezes, dando, conseqentemente, trs
passos.
TEMPO DE TRABALHO - Do meio-dia meia-noite.


3 - Insgnia do Aprendiz Maom

A insgnia do Aprendiz Maom um Avental totalmente branco, composto de duas
partes que so: a Abeta e o Corpo. A Abeta usada, no Grau de Aprendiz Maom, sempre
levantada.
A indumentria preta, podendo, por comodidade, ser usado o Balandrau, que todavia
deve ser talar, isto , ir at os tornozelos.
As Luzes e os Oficiais usam Avental de Mestre Maom e no pescoo uma fita contendo
a Jia do cargo respectivo. O Venervel Mestre usa um chapu desabado de feltro negro. As
Luzes usam, ainda, punhos que contm bordadas as insgnias dos seus cargos.



Grau 2 Companheiro Maom
o Grau intermedirio do Simbolismo. Este Grau insiste no aprendizado atravs da
simbologia, dando nfase aos sentimentos de Solidariedade e Igualdade, para que se atinja a
Fraternidade.
O Companheiro Maom j deve pr em prtica os conhecimentos e conceitos
adquiridos como Aprendiz. Este Grau um Grau cientfico e dedicado ao intelecto.
Atinge-se o Grau de Companheiro Maom atravs de uma Iniciao, cujo nome
especial Elevao.
Durante a Cerimnia de Elevao o Recipiendrio executa cinco viagens e faz um
Juramento. As quatro primeiras viagens so executadas de posse de Instrumentos de Trabalho
do Aprendiz e do Companheiro Maom.
Na prtica, as Lojas do pouca ou nenhuma importncia ao Grau de Companheiro
Maom, transformando-o num mero interstcio entre os Graus de Aprendiz e Mestre Maom, o
que uma pena.


1 -Mistrios do Grau de Companheiro Maom

PALAVRAS
- SAGRADA - J. (estabilidade, firmeza)
- PASSE - SCH. (abundncia, fartura)

SINAL - ORDEM - PP. em esquadria, unidos pelos calc., p . d . apontado
para o eixo de marcha. Colocar a m. dir. em gar. sobre o cor., como se quisesse arranc-lo.
Erguer o br. esq. em esq.,com a m. voltada para cima, formando tambm esquadria entre o d.
pol. e os demais.

SAUDAO - Ou Sinal Cordial, executa-se partindo da posio de Ordem, levando a
mo direita na horizontal e deixando em seguida cair ambas as mos em perpendicular,
naturalmente.

TOQUE - Dando as mos da mesma forma que no Grau de Aprendiz Maom,
dar tr. t. sobre o ind. e d. no d. m.

MARCHA - Ficar Ordem como Aprendiz Maom e executar os trs passos do Grau
de Aprendiz Maom. Ao trmino, desfazer o Sinal de Aprendiz Maom executando em seguida
o Sinal de Companheiro Maom. Dar um passo, com o p. d. para o 1. d ., obliquamente, e juntar
o p . esq .. Com o p . esq. dar mais um passo obliquamente para a esquerda e juntar o p. dir.,
voltando assim ao eixo de marcha. A Marcha do Aprendiz Maom uma reta; a do
Companheiro Maom comporta um passo lateral; , portanto, superficial.

BATERIA -Tr. g. espaados, mais dois (!!!!).

IDADE - - o -

TEMPO DE TRABALHO - Do meio-dia meia-noite.


2 - Decorao do Templo
O Templo para o Grau de Companheiro Maom igual ao de Aprendiz. Como
diferenas, anotam-se a iluminao por cinco velas duas no Oriente e uma em cada
Vigilante, e os instrumentos de trabalho aos ps da mesa do 2 Vigilante.


3 - Insgnia do Companheiro Maom
Igual do Aprendiz. A nica diferena o Avental com a abeta abaixada.


Grau 3 Mestre Maom

Trata-se do terceiro e ltimo Grau do Simbolismo. Para muitos Irmos, principalmente
para os adeptos dos trs Graus, o coroamento final do aprendizado manico. Nas Potncias
ou Obedincias Simblicas o Grau em que concedido ao Iniciado a plenitude dos direitos
manicos e obviamente a contrapartida dos deveres manicos.
O Grau muito esotrico e dedicado inteiramente ao esprito.
Neste Grau aparece pela primeira vez a pregao de uma doutrina atravs de uma lenda.
Trata-se da Lenda de Hiram. Ei-la:
Prosseguiam os trabalhos de construo do Templo de Jerusalm, que eram dirigidos e
coordenados por um tringulo composto dos seguintes personagens: Salomo, Rei de Israel;
Hiram, Rei de Tiro; e Hiram Abi, artfice e especialista na arte de fundio em bronze, filho de
uma viva da tribo de Neftali.
Segundo suas aptides e conhecimentos os trabalhadores eram divididos em trs
categorias Aprendizes, Companheiros e Mestres, recebendo salrios equivalentes aos postos.
Quando a construo encontrava-se adiantada e prestes a acabar, alguns Companheiros,
desejosos de retornar s suas ptrias, portadores da dignidade que lhes conferiria o ttulo de
Mestre, mas no tendo capacidade para adquiri-lo por seus prprios mritos, arquitetaram um
plano de conseguir as Palavras de Passe, que lhes dariam a possibilidade de freqentar a reunio
dos Mestres, a Hiram Abi.
No meio da intentona, a maioria deles desistiu, restando trs maus Companheiros que
estavam firmemente decididos a levar adiante o traioeiro plano. Eram eles: Jubelas, Jebelus e
Jubelum
Penetraram no Templo noite e foram ocupar, respectivamente, as portas do Sul, do
Ocidente e do Oriente, onde aguardaram Hiram terminar suas Oraes. Hiram sai pela porta do
Sul. Jubelas intercepta-o, exigindo a Palavra de Passe. Hiram nega, alegando que dois motivos o
impedem de transmiti-la. Primeiro porque haviam jurado que s em presena dos reis de Israel e
de Tiro, alm de Hiram, que a Palavra poderia ser transmitida. Segundo, porque o
Companheiro solicitante no tinha qualidades para receb-la. Raivoso, Jubelas d-lhe uma
pancada com a Rgua, cortando-lhe a garganta.
Hiram corre para a porta do Ocidente para fugir agresso, mas ali encontra Jubelas,
que lhe faz a mesma intimao. Recebendo a mesma resposta, aplica em Hiram um golpe com a
ponta do Esquadro sobre o peito.
Ferido, Hiram corre para a porta do Oriente, onde Jubelum d-lhe implacvel pancada
com o Mao sobre a cabea, prostrando-o morto.
Os trs maus Companheiros escondem o corpo do Mestre e fogem.
Sentidas as ausncias nos trabalhos, Salomo desconfia da ocorrncia e expede
diligncias para esclarecer as dvidas. Os trs maus Companheiros so descobertos e a conversa
deles sobre o crime ouvida, sendo os trs presos e levados a Salomo, que os condena morte,
segundo sentena que eles mesmos haviam pronunciado. O Corpo do Mestre Hiram
descoberto, pois o sepulcro estava assinalado por um ramo de Accia.
Com Hiram Abi morto e preservando o Juramento que haviam feito, ficaram perdidas as
Palavras e os Sinais de Mestre. Para solucionar o problema, Salomo determinou que as
primeiras palavras a serem pronunciadas ao descobrir-se o corpo de Hiram Abi e os primeiros
Sinais realizados passassem a ser os novos Sinais e Palavras de Mestre.


1 - Decorao da Loja de Mestre Maom

O Templo para os Trabalhos do Grau de Mestre Maom ou Cmara do Meio
basicamente o mesmo destinado aos Trabalhos de Aprendiz e Companheiro Maom,
executando-se as seguintes alteraes: as paredes, as mesas e os altares so forrados de negro.
Nas paredes h grupos entremeados de caveiras com tbias cruzadas e conjuntos de trs, cinco e
sete lgrimas prateadas.
O Templo iluminado por nove velas de cera amarela, sendo trs na mesa do
Respeitabilssimo Mestre e trs em cada uma das mesas dos Venerabilssimos Vigilantes.
Pendente no teto, uma lmpada com uma luz votiva sobre o centro do Templo.
No centro do Templo, um esquife coberto com um pano preto, e, sobre este, um Ramo
de Accia.
Os instrumentos de trabalho de Aprendiz, Companheiro e Mestre Maom esto
espalhados pelo cho.
Tudo deve lembrar luto, morte e consternao. Os Malhetes traro um lao de crepe
negro.


2 - Mistrios do Grau de Mestre Maom

PALAVRAS
SAGRADA - M. (derivao de Moabita)
PASSE - TUB. (trabalhador de pedra)

NOME DO MESTRE - GABAON (derivao de Gabaonita)


SINAIS
-DE ORDEM -PP. em esq. P. do p. dir. voltada para o eixo de marcha. Br. esq. cado
naturalmente ao longo do corpo. Br. dir . dobrado em esquadria. M. dkv. aberta em esq . sobre o
plexo solar.
- VENTRAL - Ou Saudao - Levar a mo direita horizontalmente para a direita e
deix-la cair naturalmente ao longo do corpo.
- DE HORROR-Levantar os dois br., m m., espalmadas, deixando-os em seguida cair
sobre as coxas dizendo: OH! SENHOR MEU DEUS!
- SOCORRO -Juntar as m m. entre 1., pai. para cima, sobre a cabea, exclamando: A
m. OO. FF. DA VI. aproximao do interlocutor, ou:
- Colocar a m. fech. sobre a t. e aproximao do interlocutor abrir os dedos indicador,
mdio e anular, progressivamente, dizendo: S/.,C. e J..

IDADE - o -

TEMPO DE TRABALHO - Do meio-dia meia-noite.

MARCHA - Executa-se a Marcha de Aprendiz Maom, mais a do Companheiro
Maom. Ao find-la, desfaz-se o Sinal de Companheiro Maom e com o p. dir. volt. um passo
alongado para a dir. Juntando o esq. executa-se idntico movimento, com o p /. esq. para a esq.
Novamente com o p. dir. d-se o ltimo movimento para a dir.. So trs passos elevados como
se passasse sobre um objeto oblongo. A Marcha do Mestre geomtrica ou espacial.

BATERIA -Nove pancadas espaadas trs a trs (!!! !!! !!!).


3 - Pontos Perfeitos do Mestrado

Os cinco Pontos Perfeitos do Mestrado so resultado do processo pelo qual o corpo de
Hiram Abi foi levantado da sepultura. somente atravs deles que se transmite a Palavra de
Passe do Grau de Mestre Maom. Ei-los:
MM . unidas em g . - significando a unio indissolvel existente entre todos os Mestres
Maons.
Pr/, unido a pp. - significando que os Mestres Maons caminham juntos para um s
ideal.
Joe. unido a joe. - significando que os Mestres Maons rendem o mesmo culto ao
Grande Arquiteto do Universo.
P . unido a p . - significando que os coraes dos Mestres Maons abrigam os mesmos
sentimentos.
M. esq. sobre o o/, dir., significando a mtua proteo que devem guardar entre si os
Mestres Maons.
Nesta posio que transmitida a Palavra Sagrada, dada silabada no ouv. esq..


4 - Insgnias do Mestre Maom

O Avental de pele ou tecido branco, orlado de vermelho, de formato quadrangular e
abeta triangular abaixada. Contm trs rosetas da cor da orla, sendo duas no corpo e uma na
abeta.
Todos os Mestres Maons usaro uma fita cor azul-celeste, a tiracolo, da direita para a
esquerda, tendo pendente uma Jia, que um Esquadro e um Compasso.
Traro cintura uma Espada.
As Luzes, Oficiais e Dignidades usaro ainda um colar com a Jia do cargo pendente
sobre o peito.
As Luzes usaro punhos bordados com as Jias dos respectivos cargos.
Todos usaro chapu de feltro mole e negro desabado sobre os olhos e estaro trajados
de preto, preferencialmente de Balandrau. O Respeitabilssimo Mestre usar um de veludo
negro.

Os Graus Superiores do Rito
Escocs Antigo e Aceito

A escalada hierrquica dos Graus do Rito Escocs Antigo e Aceito dividida
aprioristicamente em dois grupos de Graus: o Simbolismo, que contempla os Graus de
Aprendiz, Companheiro e Mestre Maom, Graus estes administrados pelas Potncias
Simblicas (Grandes Lojas ou Grandes Orientes), e os Altos Graus ou Graus Superiores, que,
divididos em quatro grupos, compreendem os Graus de Perfeio ou Inefveis (4 ao 14), os
Graus Capitulares (15 ao 18), os Graus Filosficos (19 ao 30) e os Graus Administrativos (31 a
33), que so administrados pelos Supremos Conselhos do Rito.
Os Altos Graus so transmitidos pelas Oficinas ou Corpos Subordinados de duas
maneiras: Iniciao e Comunicao.
So transmitidos por Iniciao nos Corpos Subordinados os Graus 4, 9, 14,15,18,19, 22,
28, 30, 31 e 32. O Grau 33 transmitido apenas pelos Supremos Conselhos. Os demais so
transmitidos por comunicao nos Corpos Subordinados.
Apenas como reforo do que foi muitas vezes explicado anteriormente, esclarecemos
que, ao nos referirmos aos Graus do 4 ao 33, devemos utilizar a expresso "Altos Graus", nunca
"Filosofismo", pois esta pejorativa.
Posto este prlogo, vamos estudar cada grupo de per si.



Graus Inefveis ou de Perfeio

So os Graus compreendidos entre o 4 e o 14 e so concedidos pelas Lojas de Perfeio,
por Iniciao, 4, 9 e 14 ou por Comunicao, os demais (5, 6, 7, 8, 10, 11, 12 e 13). So
chamados de Graus Inefveis por terem quase todos, nas suas Palavras Sagradas, de uma forma
ou de outra, referncia ou aluso ao nome Inefvel, que o nome de Deus.
Tambm fazem referncia ao assassinato de Hiram, cuja lenda do Grau 3 reaberta e
ampliada nos Graus 4, 5, 6, 7, 8, 9 e 10, ora com a procura do corpo, ora com a substituio de
Hiram, e at com o reexame da punio dos assassinos, consumada nos Graus 9 e 10.
Assim, nos Graus de Perfeio, encontramos Graus Lendrios, Bblicos, Judaicos e
Cavalheirescos.
Os Graus de Perfeio so tambm conhecidos por Maonaria Vermelha.
So os seguintes os Graus Inefveis concedidos pelas Lojas de Perfeio:


4 - Mestre Secreto*
5 - Mestre Perfeito
6 - Secretrio Intimo
7 - Preboste e Juiz
8 - Intendente dos Edifcios
9 - Mestre Eleito dos Nove*
10 - Mestre Eleito dos Quinze
11 - Cavaleiro Eleito dos Doze
12 - Gro-Mestre Arquiteto
13 - Real Arco
14 - Perfeito e Sublime Maom*
* Transmitidos por Iniciao.

Vamos agora fazer uma breve apreciao ou pequeno resumo de cada Grau de Perfeio
em particular, com maior nfase naqueles transmitidos por Iniciao, uma vez que as Lojas de
Perfeio, na prtica, poucas ou nenhuma Sesses realizam como Loja de Grau comunicado.
Estes so vistos de maneira muito superficial e ligeira, o que uma pena.
Inefvel aquilo que no se pode exprimir por palavras. uma aluso tradio
judaica, na qual no se pronuncia o nome de Deus.
Pronunciar o Inefvel dizer a Palavra Perdida.



Grau 4 Mestre Secreto

O Grau 4, o de Mestre Secreto, uma continuao do 3 (Mestre Maom). O candidato
(Mestre Maom) levado vendado Loja de Perfeio, onde Iniciado neste Grau.
O Grau dedicado por excelncia ao sigilo e ao segredo, e por todo o seu desenrolar
chora-se a morte por assassinato do Mestre Hiram. Os culpados ainda no foram punidos,
encontrando-se foragidos.
um Grau Bblico-Mstico-Lendrio. O Mestre Secreto recebido debaixo do loureiro
e da oliveira onde, em companhia dos Irmos, derrama lgrimas ao deparar-se com o tmulo de
Hiram.

1 - Ornamentao da Loja

A Loja decorada em preto, com lgrimas brancas e representa o Sanctum e o Sanctum-
Sanctorum do Templo de Jerusalm. No Oriente encontramos a Arca da Aliana, o Altar dos
Perfumes, o Altar dos Pes da Proposio, o Candelabro de 7 velas (menor), a Urna do Man e
o Basto de Aaro. (Detalhes extrados da Bblia.)
O Venervel (Trs vezes Poderoso Mestre) e h apenas um Vigilante, uma vez que
Hiram est morto e ainda no foi substitudo.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - Iod, Adonai e Ivah (as trs palavras representam a divindade)
- PASSE - Ziza

SINAIS
- ORDEM - Colocar os dedos indicador e mdio direitos sobre os lbios.
- SAUDAO - Estando assim ordem, baixar a mo e voltar mesma situao. Se o
interlocutor quiser responder, fazer o mesmo sinal com a mo esquerda (este o Sinal de
Segredo).
- TOQUE - Entremear a face interna da perna direita com a face interna da perna
esquerda do interlocutor. Fazer a Garra de Mestre, deslizando a mo at o cotovelo e apertar
sete vezes.

BATERIA - Dar sete pancadas, por seis e por uma (!!!!!! !).

IDADE - Trs vezes 27 anos completos.

TRABALHO - Da madrugada meia-noite.

3 - Insgnias do Mestre Secreto

Avental - Branco com o cordo e debrum negro, com ramos entrelaados de
oliveira e laurel com a letra Z no meio.
Na abeta azul tem um olho sobre fundo radiante, na cor dourada.

Fita - Fita azul, forrada de negro, colocada a tiracolo e tendo como Jia uma
chave de marfim com a letra Z.

A Jia do Mestre Secreto est inteiramente de acordo com as prescries do Grau. A
chave o principal Smbolo do silncio e da discrio e o marfim um Smbolo de poder, da
pureza e da sabedoria.
A letra Z a inicial da Palavra de Passe, que por sua vez tambm uma espcie de
chave que abre a Loja ao Mestre Secreto.

Indumentria - Todos os Irmos estaro vestidos de preto.



Grau 5 Mestre Perfeito

Trata-se de um Grau considerado intermedirio, uma vez que transmitido por
comunicao. A parte esotrica do Grau refere-se tradio israelita e salomnica e os trabalhos
desenvolvem-se num novo aprofundamento e detalhamento da Lenda de Hiram. Desta vez a
transladao dos restos mortais de Hiram para o tmulo definitivo, cuja construo consumiu
sete anos.
Todos os trabalhadores do Templo de Jerusalm param os seus trabalhos para participar
dos funerais do Mestre Hiram, que, com muita pompa, ganha tumba definitiva e sepultado
junto com um tringulo de ouro onde estava escrita a sua parte da Palavra Sagrada e agora
perdida.
Enfim, o Grau 5, Mestre Perfeito, uma extenso dos Graus 3 e 4.


1 - Ornamentao da Loja

A Loja decorada com cor verde e apresenta quatro Colunas em cada canto,
representando o mausolu de Hiram.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
-SAGRADA - Jehovah
- PASSE - Accia

SINAIS
- ADMIRAO - Levantar as mos e olhar para cima; em seguida deixar cair
os braos, cruzando-os sobre a testa, olhando para a terra.

TOQUE - Colocar reciprocamente as mos esquerdas sobre os ombros direitos,
apertar as mos direitas com os ombros direitos e apertar as mos direitas com os polegares
afastados.
BATERIA - Incio dos trabalhos: um ano; depois: sete anos.

TRABALHO - Da uma s sete horas.


3 - Insgnias do Mestre Perfeito

Avental - De cor branca com a abeta verde. No corpo h trs crculos
concntricos com uma Pedra Cbica no centro contendo as letras IOD.

Fita - Fita verde a tiracolo com a Jia do Mestre Perfeito formada de um
Compasso aberto sobre um segmento de crculo. O Compasso est aberto em 60 graus.

Na verdade, a Jia do Mestre Perfeito tem muito pouco a ver com o Grau, sua histria,
desenrolar e filosofia, ao contrrio do que ocorre com a Jia do Grau de Mestre Secreto.

Indumentria - Todos os Irmos estaro vestidos de preto.



Grau 6 Secretrio Intimo

tambm um Grau intermedirio e igualmente transmitido por comunicao, tratando-
se de um Grau Bblico cujo tema foi eleito no primeiro livro de Reis.
Salomo havia prometido a Hiram, rei de Tiro (no confundir com Hiram Abi ou
Hiram), que, aps a concluso do Templo de Jerusalm, seria recompensado com vinte cidades
que ficavam na regio de Cabul na Galilia (Palestina).
Aps as exquias de Hiram, Hiram (Rei de Tiro) resolveu sigilosamente verificar as
cidades oferecidas por Salomo. No agradou aos seus olhos o que viu. As cidades eram
deplorveis e o povo, ignorante.
Este havia fornecido materiais e mo-de-obra para o templo e, julgando-se enganado
por Salomo, voltou a Jerusalm e, tomado pelo mpeto, foi diretamente Cmara Real para
tirar satisfaes.
Joabem, um dos funcionrios preferidos de Salomo, vendo-o passar assim arrebatado,
temeu pela vida de seu rei. Resolveu assim seguir a Hiram, onde, oculto, velaria pela segurana
de Salomo.
O Rei de Tiro descobriu Joabem e exigiu de Salomo uma punio, pois considerou o
ato como espionagem desrespeitosa.
Salomo acalmou-o dizendo que as cidades seriam reformadas antes da entrega e deu
conta da dignidade e integridade de Joabem.
Hiram compreendeu e pediu a Salomo que Joabem fosse escolhido para secretariar o
tratado que em breve iriam assinar.


1 - Ornamentao da Loja

O Templo decorado para este Grau representa a Cmara de Audincias do Rei Salomo.
Deve ter cortinas vermelhas e no trono h duas cadeiras (para Salomo e Hiram, Rei de Tiro).
Sobre o trono h duas espadas e um rolo de pergaminho (tratado).



2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - Ivah (palavra referente divindade).
- PASSE - Joabem - Resposta: Zerbal (Joabem era o nome do capito das guardas
e Zerbal significa inimigo dos inimigos de Deus).

SINAIS - ORDEM - Levar a mo direita at o ombro esquerdo e depois
atravessar o corpo levando-a ao quadril direito.

BATERIA - Dar 27 pancadas por 8 e 1 vezes 3.

O Secretrio ntimo tambm 10 Grau Mestre Eleito dos Quinze conhecido como
Mestre por Curiosidade.


3 - Insgnias do Secretrio Intimo

Avental - Branco, forrado e debruado de vermelho, contendo sobre a abeta um
tringulo dourado.

Fita - Fita a tiracolo de cor vermelho-vivo com a Jia do Grau que so trs
tringulos entrelaados.



Grau 7 Preboste e Juiz

Para que a justia continuasse cada vez com mais fora e vigor a ser distribuda ao
povo, Salomo criou um tribunal composto por Prebostes e Juizes. Os primeiros administrariam
a justia militar; os segundos, a justia civil. Tal narrativa foi retirada da Bblia, dos livros de
Crnicas, Reis e Juizes. Tito era o presidente deste conselho por ser o prncipe dos Harodins,
chefes que trabalhavam na construo do Templo de Jerusalm.
At ento, a lei baseava-se na Lei Mosaica, contida no Pentateuco. O conselho de
Prebostes e Juizes tinha a capacidade legislativa, isto , de criar leis.
A funo do Grau de Preboste e Juiz de intuir no mago dos Iniciados a idia fixa da
justia e da sabedoria. Neste Grau, tudo gira em torno da obrigao de se fazer justia. Pena que
o Grau transmitido por comunicao e poucas Sesses dele so realizadas.

1 - Ornamentao da Loja

A decorao vermelha e o Templo iluminado por cinco luzes, sendo uma em cada
canto e uma no centro do Templo.
O Presidente Tito e representa o Prncipe dos Harodins.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADAS - Jakinal (Deus residente)
- PASSE - Tito (no hebraico)


SINAIS - Colocar os dedos indicador e mdio direitos na ponta do nariz.

TOQUE - Entrelaar com o interlocutor os dedos das mos direitas e com o polegar dar
sete toques na palma da mo(!!! !!! !).

BATERIA - Cinco pancadas (!!!! !).

IDADE - 27 anos.

TRABALHO - Oito, duas e sete.


3 - Insgnias do Preboste e juiz
Avental - De cor branca e bordado de vermelho. No corpo tem um bolso e uma
roseta vermelha. Na abeta tem uma chave.

Fita - Fita vermelho-vivo e tiracolo pendente Jia que uma chave.

O bolso para guardar a chave da urna de bano, reservatrio das atas. A Jia
condizente com o Grau e seu simbolismo.

Indumentria - Todos os Irmos estaro vestidos de preto.


Grau 8 Intendente dos Edifcios
As grandes construes relacionadas no Antigo Testamento, realizadas por Salomo,
como por exemplo a Casa do Rei e o Templo de Jerusalm, haviam terminado. As obras
estavam prontas. Ocorre que o povo judeu no possua uma cultura ligada arte da construo
civil, uma vez que, em sua maioria, eram agropecuaristas. Salomo pensou ento em criar uma
Escola de Arquitetura para instruir os judeus no ofcio desta arte, at porque Salomo tinha
interesse em criar outras construes, dispensando o concurso de estrangeiros, que eram mais
caros e mesclados com o povo judeu; alteravam-lhe os costumes sociais e religiosos.
importante salientar que muitos dos estrangeiros que vieram para a construo da
Casa do Rei e do Templo de Jerusalm haviam, durante os 27 anos que duraram as obras,
constitudo famlia e fixado residncia em Jerusalm.
Dentre os Prebostes e Juizes foram selecionados os Intendentes dos Edifcios.
O Grau transmitido por comunicao.


1 - Ornamentao da Loja

A Loja decorada em vermelho e iluminada por trs grupos de luzes mais cinco diante
do segundo Vigilante; sete diante do primeiro Vigilante; quinze diante do Venervel.
O Presidente representa Salomo, o Primeiro Vigilante representa Tito e o Segundo
Vigilante representa Adoniram.

2 -Mistrios do Grau
PALAVRA
- SAGRADA - Jud (nome da tribo de Jud)
- PASSE - Jakinal (Deus residente)

SINAL - SURPRESA - Com as mos em esquadrias colocar os polegares nas
frontes como a proteger a vista do sol; dar nessa posio dois passos para trs e dois para frente,
levando as mos por sobre os olhos e dizer: Bem Chorim.

TOQUE - Colocar reciprocamente as mos direitas sobre o corao e depois,
com a mo direita, segurar o meio do brao esquerdo e pr a mo esquerda sobre o ombro
direito do interlocutor, dizendo: Jakinal. Este responde: Jud.

BATERIA - Cinco pancadas iguais (!!!!!).

IDADE - Trs vezes nove ou 27 anos.

TRABALHO - Comea ao romper do dia e termina s sete horas da noite.


3 - Insgnias do Intendente dos Edifcios

Avental - De cor branca, debruado de vermelho e bordado de verde. No corpo
h uma balana e uma estrela de nove pontas. Na abeta h um tringulo com as letras B. A. J.
(iniciais de Bem Chorim, Achan e Jakinal).

Fita - Fita vermelha pendente a Jia do Grau que um Tringulo onde numa
face esto as palavras de Jud e Jah e na outra as palavras Bem Chorim, Achan e Jakinal.

O Intendente dos Edifcios chamado tambm de Mestre em Israel. Neste Grau os
Irmos estaro trajados de preto.



Grau 9 Mestre Eleito dos Nove

O Grau de Mestre Secreto, 4, o primeiro dos Graus Inefveis transmitidos por
Iniciao. Os seguintes 5,6,7 e 8 so distribudos por Comunicao.
No escalonamento dos Graus Inefveis, o 4, 5, 6, 9 e 10 envolvem de uma maneira ou
de outra o estudo da Lenda de Hiram, seu detalhamento e principalmente os seus
desdobramentos.
O Grau 9, do Mestre Eleito dos Nove ou Cavaleiro Eleito dos Nove, ministrado por
Iniciao. um Grau complexo e envolve muitos aspectos msticos, religiosos, lendrios e
morais.
Este Grau lembra o Tribunal de Santa Veheme; primeira vista pode parecer enaltecer
os sentimentos de vingana.

1 - Ornamentao da Loja

A Loja representa a cmara secreta de Salomo. ornamentada de preto com lgrimas
prateadas e com manchas avermelhadas, caveiras, ossos cruzados e chamas. As Colunas esto
pintadas com faixas brancas e vermelhas. No Altar dos Juramentos, encoberto de preto, ficam o
Pentateuco, os Estatutos do Supremo Conselho,
a
s Constituies do Rito Escocs, duas Espadas
cruzadas e um Punhal.
A cmara iluminada por noves luzes oito se dispem em
Oc
taedro em volta do Altar
dos Juramentos e uma no caminho entre
e
ste e o Oriente.

2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADAS - Nekan (vingana) Resposta: Nekah (ferido).
- PASSE - Begoal-Kol (est revelado).

BATERIA - Nove pancadas por oito e um (!!!!!!!! !).

IDADE - Oito anos e mais um completos.

TOQUE - Apresentar ao interlocutor a mo fechada com o polegar levantado;
este pega da mesma forma o polegar do Irmo.

SINAL
- ORDEM - Imitar a hiptese de ameaar com punhal.
- SAUDAO- Se d em trs tempos: Ferir o interlocutor com o punhal no rosto; este
leva a mo ao rosto para ver se est ferido; Levantar o brao e ferir no corao, dizendo: Nekah!


3 - Insgnias do Mestre Eleito dos Nove

Avental - de pele branca, forrado de vermelho e bordado de preto. Possui no
corpo uma mo que segura uma cabea ensangentada e lgrimas de sangue. Na abeta tem uma
mo que segura um punhal.

Fita - de cor negra com nove rosetas vermelhas. Pendente Jia do Grau
que um punhal.


4 - Desenvolvimento do Grau

O Muito Poderoso Mestre, que representa Salomo, d com o cabo da Espada um golpe
iniciando os trabalhos. A cadeira est vazia e coberta de negro (Hiram foi assassinado). Os
presentes so reconhecidos pelo Segundo Vigilante (Stolkin) com Cavaleiros Eleitos dos Nove.
O questionrio de abertura dos Trabalhos, envolvendo o Muito Poderoso Mestre e o Segundo
Vigilante, mostra a lenda envolvendo o matador de Hiram e a morte do primeiro assassino.
Apresenta-se a Salomo um desconhecido que diz saber da presena dos trs assassinos
de Hiram. Informa o desconhecido que, prximo a Jopa, existe uma caverna cercada de
espinheiros, onde passa uma fonte de gua, na qual foi o seu co saciar-se. Seguindo o co, viu a
caverna iluminada por tnue luz onde estavam os assassinos.
Salomo, por sorte, escolhe nove Mestres para, juntamente com o desconhecido, irem
caverna trazer os criminosos.
Durante a viagem a Jopa, Joabem, um dos escolhidos, adianta-se na caminhada e chega
antes caverna, onde um dos assassinos dormia, tendo aos seus ps um punhal. Joabem
apunhala o assassino no corao e arranca a sua cabea para levar a Salomo. Aps isso lava as
suas mos na fonte de gua e bebe alguns goles.
Exposto o ato a Salomo, este a princpio o condena, pois repudia a vingana e queria
julgamento justo. Joabem censurado, mas o grupo intercede em seu favor. Salomo o perdoa e
d a todo o grupo o ttulo de Mestres Eleitos dos Nove.
Para iniciar-se no Grau de Cavaleiro Eleito dos Nove, o Intendente dos Edifcios, Grau
8, bate s portas do Templo, candidatando-se Eleio. Durante o desenvolvimento do Ritual
de Iniciao ao Grau 9, Cavaleiro Eleito dos Nove, desenrola-se o psicodrama da parte da Lenda
de Hiram acima resumida.
O Grau revela a ignomnia da vingana pura e simples e revela ao Iniciado a
importncia da razo no comando dos sentidos.
O desconhecido representa a razo; a Loja dos Eleitos dos Nove, os sentidos; e a
caverna, o inconsciente.
Para o desenvolvimento do Ritual, todos os Irmos estaro trajados de preto.
Este Grau igual ao Grau 4 do Rito Moderno.


Grau 10 Mestre Eleito dos Quinze

Nos Graus 3, 4, 5 e 9, tratou-se da Lenda de Hiram e seus desdobramentos, sendo estes
Graus praticamente uma seqncia. O Grau 10, Mestre ou Cavaleiro Eleito dos Quinze, uma
flagrante continuao destes e especialmente do Grau 9.
No 9 Grau houve a punio de um dos assassinos (Abiram) e o 10 Grau esclarece a
punio dos dois assassinos restantes.
Salomo, no aguardo da captura destes dois assassinos, determinou o embalsamento da
cabea de Abiram, que foi guardada no conselho juntamente com o seu esqueleto conservado.
Foram distribudos editais por todo o reino e regies vizinhas, com as caractersticas dos
assassinos procurados.
Chegou-se concluso de que os assassinos procurados estavam exercendo as suas
profisses de construtores em Bendecar, onde reinava o filisteu Maacha. Os filisteus eram
inimigos tradicionais dos judeus, mas durante a construo do Templo, mediante a diplomacia,
Salomo manteve tratado de paz com este povo para que as obras no fossem perturbadas.
Salomo enviou a Bendecar 15 Mestres de sua confiana, com caractersticas de
diplomatas, entre os quais achavam-se os nove que anteriormente haviam ido a Jopa. Ento, os
Cavaleiros Eleitos dos Quinze encontraram os criminosos e, de volta a Jerusalm, Zerbal e
Joabem fizeram a apresentao deles a Salomo.
Foram julgados e condenados morte: atados a um poste, tiveram o ventre aberto do
peito at o pbis, permanecendo assim at que tiveram as cabeas decepadas.
Suas cabeas, juntamente com a cabea de Abiram, foram espetadas em estacas em
cada uma das trs portas de Jerusalm.
Seus corpos foram atirados das muralhas da cidade para servir de repasto aos abutres e
feras.
Importante notar que neste ponto a lenda contradiz o que j informava no Grau 3
(Mestre Maom), pois neste Grau cada assassino tivera a morte por ele mesmo propugnada
(garganta cortada, corao arrancado e corpo cortado ao meio).
Atualmente este Grau transmitido por comunicao, mas alguns Rituais prevem que
deva ser concedido por Iniciao.


1 - Ornamentao da Loja

A Loja decorada de preto com lgrimas brancas e iluminada por 15 luzes, agrupadas
em grupos de cinco diante do Presidente e de cada um dos Vigilantes.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - Zerbal (inimigo de Baal) Resposta: Benaiah (filho de Deus).
- PASSE - Elehan (Deus do Povo).

SINAIS - Fazer meno de levantar um punhal altura do queixo e depois descer
na perpendicular, como se estivesse abrindo o ventre.
- RESPOSTA - Fazer o Sinal de Aprendiz tendo o punho cerrado e o polegar levantado.

TOQUE - Entrelaar reciprocamente os dedos da mo direita mantendo os
polegares levantados e separados; aproximar-se e com o interlocutor apoiarem-se nos polegares
como se quisessem enfi-los cada um no ventre do outro.

BATERIA - Cinco pancadas iguais e espaadas (!!!!!).

TRABALHO - Comea s cinco da manh e termina s seis da tarde.

3 - Insgnias do Mestre Eleito dos Quinze

Avental - Branco, forrado e debruado de negro, com a abeta negra.

No corpo est representada uma cidade com muralhas quadradas (Jerusalm) com trs
portes e em cada um uma cabea enfiada numa estaca.

Fita - A fita de cor negra com trs cabeas bordadas e a Jia um punhal.

O Grau de Mestre Eleito dos Quinze tambm conhecido como Cavaleiro Eleito dos
Quinze.
Os Irmos estaro trajados de preto.


4 -Moral do Grau

O desenvolvimento do Grau de Mestre Eleito dos Quinze e as atitudes tomadas por
Salomo enfatizam positivamente o necessrio relacionamento internacional, condenando a
prtica da intolerncia.


Grau 11 Cavaleiro Eleito dos Doze

Tambm conhecido por Sublime Cavaleiro Eleito e Sublime Cavaleiro dos Doze.
Aps o julgamento e a vingana dos assassinos de Hiram, a paz havia voltado a reinar
na corte do Rei Salomo. Este quis premiar os Mestres Eleitos dos Quinze e colocou seus nomes
dentro de uma urna e dentre eles sorteou doze para receber o ttulo de Cavaleiros Eleitos dos
Doze para cada um deles chefiar uma das doze tribos de Israel.
A eles Salomo ensinou as artes que conhecia, referentes ao Tabernculo e ao
conhecimento de toda a legislao manica.
Todos os inimigos do Rei Salomo so destrudos, bem como os inimigos de Deus.
O Grau transmitido por comunicao.


1 - Ornamentao da Loja

A Loja decorada de preto com coraes flamejantes e iluminada por 15 luzes,
agrupadas em grupos de cinco diante do Presidente e de cada um dos Vigilantes.

2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - Adonai (senhor) - Resposta: Amar-lah (palavra de Deus).
- PASSE - Stolkin (base firme).

SINAL - Cruzar os braos sobre o peito com os punhos cerrados e os polegares
levantados.

TOQUE - Apresentar ao interlocutor (como no Grau 9) o punho cerrado com o
polegar levantado. Este pega no polegar do outro e fazem o punho voltear trs vezes, dizendo
alternadamente as palavras: Berith, Neder e Xelemot.
- Pegar a mo direita do interlocutor e dar-lhe trs toques com o polegar sobre a falange
do dedo mdio.

BATERIA - Doze pancadas espaadas (!!!!!!!!!!!!).

IDADE - Nove vezes trs ou 27 anos.

TRABALHO - Das doze horas ao romper do dia.


3 - Insgnias do Grau

Avental - Avental branco forrado e debruado de preto com abeta preta. No
corpo um bolso com uma cruz bordada em vermelho.

Fita - Fita em cor negra com trs coraes chamejantes bordados. A Jia
um punhal.

Indumentria - Todos os Irmos estaro trajados de preto.


Grau 12 Gro-Mestre Arquiteto

Durante a construo do Templo de Jerusalm o povo passou por dificuldades
financeiras, eis que a construo encontrava-se parada no segundo pavimento e havia
consumido grande soma de dinheiro arrecadado por meio de tributos.
Ento, cada uma das doze tribos nomeia um arquiteto para represent-la num esforo de
apresentao de um projeto que acabe a construo sem exigir que o povo contraia dvidas para
tanto.
O 12 Grau um Grau complicado que exige dos adeptos a explanao de 19 cincias.
ministrado por comunicao.


1 - Ornamentao da Loja

A Loja armada de branco e com chamas vermelhas. Sobre a mesa dos trs primeiros
oficiais h um estojo de matemtica. A Loja representa uma reunio de arquitetos.


2 - Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - Adonai (senhor)
- PASSE - Rabbanaim (grande construtor)

SINAIS - Colocar a mo direita na palma da esquerda; fechar os dedos da mo
direita e com o polegar simular os movimentos de traar planos na palma da mo, olhando
diversas vezes para o Gro-Mestre, para receber dele inspirao.

TOQUE - Entrelaar os dedos da mo direita com os da esquerda do interlocutor. Em
seguida, os dois levam as mos livres por sobre o quadril.

BATERIA - Dez pancadas da seguinte forma: (! !! !!! !!! !).

IDADE - Idade da plenitude: 45 anos. Cinco vezes o quadrado de trs.

TRABALHO - Desde que surge a Estrela da manh at o pr-do-sol.


3-Insgnias do Grau

Avental - Avental branco, forrado e debruado de azul, tendo no corpo um bolso para
guardar os planos.

Fita - Fita de cor azul, pendente a Jia do Grau que uma placa onde esto gravadas de
um lado sete semicrculos com sete estrelas e um tringulo com a letra A no centro; no outro
lado esto gravadas cinco Colunas, cada uma de uma ordem de arquitetura, um Nvel, uma
Cruz, um Esquadro e um Compasso com as letras RN. Debaixo de cada Coluna tem a inicial de
seu nome: CDTIC.

Indumentria - Todos os Irmos estaro trajados de preto.


Grau 13 Real Arco

Tambm chamado de Cavaleiro do Real Arco, um Grau dedicado procura do Delta
Sagrado. Enoque, filho de Jarede e descendente de Ado, pela sua postura e retido, foi
recompensado por Deus com um sonho em que estava numa montanha, cujo cume elevava-se
aos cus. Ali, Enoque viu uma placa triangular de ouro com a escrita do Nome Inefvel.
importante salientar que o judeu no pronuncia o nome de Deus, at por no conhec-Lo.
Depois, foi Enoque arrebatado por um corte de precipcio no qual apareciam nove arcos
superpostos e embaixo do ltimo aparecia a mesma placa triangular. Inspirado pela viso deste
sonho, Enoque quis construir um Templo embaixo da terra, sustentado pelo empilhamento de
nove arcos e dedicado a Deus.
Matusalm, seu filho, construiu o Templo e Enoque fez uma placa de ouro, conforme o
sonho, e a ps debaixo do nono arco, guardada num cubo de gata e pedras preciosas.
Sabia Enoque que o dilvio viria e, temendo que o conhecimento das artes e das
cincias desaparecesse, construiu duas colunas. Uma de mrmore para resistir ao fogo e outra de
bronze para resistir ao dilvio, as quais colocou no cume da montanha onde abaixo estavam os
nove arcos.
Na coluna de mrmore gravou a indicao dos arcos e do precioso tesouro que
encerravam. Na coluna, de bronze gravou os princpios das artes liberais.
Matusalm, filho de Enoque, foi pai de Lamec, que foi pai de No e quem construiu a
Arca, conforme Gnesis.
Com a intensidade do dilvio a Coluna de mrmore foi destruda, mas a de bronze foi
conservada, salvando-se a cincia, apesar de se ter perdido a localizao do tesouro de Enoque.
Salomo, aps a morte de Hiram, determinou a construo de um edifcio-sede para a
justia, no lugar onde Enoque havia construdo o seu Templo. Para tal foram retirados os
escombros da coluna de mrmore e a coluna de bronze e Adoniram, Joabert e Stolkin foram
medir a terra. Descobriram as tampas de pedras e, sucessivamente, os nove arcos, at o ltimo,
onde estava o Nome Inefvel no Delta Sagrado de ouro. Levaram o achado a Salomo e as
Palavras e os Sinais que proferiram e fizeram durante o achado passaram a ser as Palavras e os
Sinais do Cavaleiro do Real Arco.


1 - Ornamentao da Loja

A Loja representa o Templo de Enoque. Um subterrneo abobadado e nove arcos
sustentam a abbada e sobre cada arco est um dos nove nomes de Deus.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS SINAIS
- SAGRADA - Jeov.
- PASSE - No tem.

SINAIS
- ADMIRAO - Levantar as mos para o cu inclinando a cabea para o lado es-
querdo ao mesmo tempo que coloca o joelho direito no cho.
-ADORAO -Ficar ajoelhado sobre os dois joelhos.

TOQUE - Colocar as mos nas axilas do interlocutor como se fosse para ajud-lo a
levantar-se, dizendo: Taub-Banal, Hamelech Ghiblem.
Resposta: o interlocutor faz o mesmo toque, dizendo: Jabulum.

BATERIA - Cinco pancadas por dois e trs (!! !!!).

IDADE - 63 anos completos ou sete vezes o quadrado de trs.

TRABALHO - Do anoitecer ao alvorecer.


3 - Insgnias do Cavaleiro do Real Arco

Avental - H divergncia entre os autores. Alguns informam que neste Grau, a
exemplo de outros, no h Avental. Outros informam que o Cavaleiro do Real Arco utiliza um
Avental de cetim branco forrado e debruado de vermelho. Na prtica, como um Grau
concedido por comunicao, os Obreiros no adquirem este Avental, utilizando o Avental do
Grau 9, como, alis, no adquirem os Aventais dos Graus concedidos por comunicao de uma
maneira geral.

Fita - Fita em cor prpura, da qual pende a Jia que um tringulo dourado.

Indumentria - O Trs Vezes Poderoso Gro-Mestre utiliza uma tnica amarela tendo
por cima um manto azul.

Os Irmos tero as cabeas cobertas por chapu e usaro roupas pretas.




Grau 14 Perfeito e Sublime Maom

Tambm conhecido pelos nomes de Grande Eleito ou Grande Escocs da Abbada
Sagrada de Jaime VI, ou Grande Escocs da Perfeio ou Grande Eleito Antigo, este Grau
encerra a srie dos Graus Inefveis e concedidos pelas Lojas de Perfeio, que vo do 4 ao 14 e
buscam encontrar a "Palavra Perdida" que o nome de Deus. Para ir adiante o Maom deve
procurar iniciar-se num captulo, onde galgar do Grau 15 ao 18.
E um Grau Bblico que tem parte baseada na histria da sara ardente e parte baseada na
lenda de que Salomo fez construir embaixo do Sanctum Sanctorum um local para reunio dos
Perfeitos e Sublimes Maons.
No monte Horebe viu Moiss uma sara que ardia e no se consumia (Exo. 3-1 a 22) e
aproximando-se da sara esta lhe disse:
"Moiss, Moiss!" E a voz de Deus continuou: "No te chegues para c, retira as suas
sandlias porque o lugar onde est Terra Santa!" E disse mais: "Eu sou o Deus do teu pai, o
Deus de Abrao, o Deus de Isaac e o Deus de Jac". Moiss escondeu o rosto porque temeu
olhar para Deus. Moiss, ao se aproximar da Sara Ardente, protegeu do calor o seu rosto com a
mo direita sobre a face esquerda e com a palma para fora. Ficou sendo este o Sinal do Fogo.
Nesta apario prometeu Deus a Moiss a libertao do seu povo do jugo egpcio e a
viagem para a terra prometida, Cana. Deus revelou a Moiss o seu prprio nome.
A Iniciao do Grau 14 demorada e o candidato inquirido em todos os Graus
adquiridos anteriormente. O candidato vai imolar as suas paixes no centro do Templo, onde h
uma mesa com um machado e uma faca grandes. Depois da imolao, o candidato passa por
novas purificaes, pela gua e pelo fogo e purificado tambm por uma mistura de azeite,
farinha de trigo e vinho, que passada com uma trolha na sua testa, nos seus lbios e sobre o
corao. Aps a Iniciao o Orador faz a leitura da Lenda do Grau, cujo resumo o seguinte:
Jubulum, Joabert e Stolkim haviam descoberto o Templo de Enoque e o Santo Nome
gravado sob o novo arco sendo levado a Salomo.
Este criou ento o Grau de Perfeito e Sublime Maom para recompens-los.
Aps o trmino da construo do Templo de Jerusalm, vrios Perfeitos e Sublimes
Maons dispersaram-se pelo mundo. Os maons de Graus inferiores multiplicaram-se e
perderam a unidade e os segredos dos Graus, tais como Toques, Palavras e Sinais, passaram
inclusive a ser do conhecimento dos profanos. Os Maons s queriam frivolidades e festas e as
Iniciaes eram feitas s pressas e sem os cuidados necessrios, havendo a Maonaria se
degenerado. S os Perfeitos e Sublimes Maons se mantiveram livres destes problemas,
conservando inclume a Palavra Sagrada, que foi guardada sob a abbada debaixo do Sanctum
Sanctorum. Salomo deu aos Sublimes e Perfeitos Maons um anel para simbolizar a sua
virtude e os compromissos assumidos.
Quando Jerusalm foi invadida por Nabucodonosor, os Perfeitos e Sublimes Maons se
retiraram e, por zelo quanto ao seu segredo, destruram a Palavra Sagrada, que a partir de ento
somente foi transmitida por tradio oral.
O Grau bem alertava j naquela poca para a eventual desvirtuao da Maonaria, com
a sua degenerao a partir da falta de seriedade nos primeiros Graus, coisa que acontece nos
dias atuais.



1 - Ornamentao da Loja

A Loja representa uma abbada subterrnea de cor vermelha e ornamentada com
chamas. iluminada por 24 luzes. No Oriente encontram-se o Altar dos Perfumes, o Altar com
os 12 Pes da Proposio, uma taa de ouro e uma trolha de pedreiro, alm do Altar dos
Sacrifcios aludido na Iniciao. No Ocidente um mar de bronze. No Altar um Delta com o
Tetragrama Sagrado.

2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
-SAGRADA -Jeov.
- Grande Palavra de Passe - Bea-Macheh Bameha-rah (Louvado seja Deus).
- l Palavra Coberta - Jabulum (produzido pela divindade).
- l Palavra de Passe - Schibolet (fartura e abundncia).
- 2 Palavra Coberta - Machobim (est morto).
- 2 Palavra de Passe - El Hhanan (misericordioso).
- 3 Palavra Coberta - Adonai (Senhor).

SINAIS
- Juramento - Levar a mo direita ao lado esquerdo e retir-la como se fosse abrir o
ventre.
- De fogo e de Ordem - Levar a mo direita aberta face esquerda, palma para fora, e
segurar o cotovelo direito com a mo esquerda.
- De Admirao e de Silncio - Levantar as duas mos abertas para o cu inclinando a
cabea e os olhos para cima. Levar aos lbios os dedos indicador e mdio da mo direita.

TOQUES
- 1 Pegar a mo direita reciprocamente e volt-la trs vezes, alternadamente para a
direita e esquerda, dizendo tambm, alternadamente, cada um, Berith! O outro: Neder! E o
primeiro Xelemoch!
- 2. Tomar-se reciprocamente a mo direita com a Garra de Mestre, dizendo: ides vs
mais longe? Resposta: avanar a mo direita ao longo do cotovelo esquerdo do interlocutor e
colocar a mo esquerda sobre o seu ombro direito. Balanar trs vezes, tendo a perna direita
entre as pernas do interlocutor.

BATERIA - 24 pancadas, por 3, 5, 7, 9.

IDADE - O quadrado de 9 ou 81 anos.

TRABALHO - Do meio-dia meia-noite.


3 - Insgnias do Sublime c Perfeito Maom

Avental - Branco, forrado e debruado de vermelho vivo, com a tira azul. No
corpo, o desenho de uma pedra quadrada com uma argola chumbada nela.

Fita - De cor vermelho-vivo, tendo suspensa a Jia do Grau que um
Compasso dourado e coroado, com uma medalha no centro, tendo de um lado o Sol, de outro
uma estrela com a letra G no centro. Os Irmos estaro trajados de preto.

O Grau 14 igual ao Grau 5 do Rito Moderno.
LOJA CAPITULAR OS
GRAUS CAPITULARES

Os Graus Capitulares

So todos aqueles compreendidos entre os Graus 15 e 18 e concedidos por um Captulo.
Destes Graus o mais importante o 18 - Cavaleiro Rosa-Cruz, considerado at o sculo XVIII
como o coroamento final do Sistema Escocesista, e no qual todos os Ritos conhecidos e que
possuam Altos Graus terminavam.
So os seguintes os Graus que compreendem o conjunto dos Graus Capitulares:

15 - Cavaleiro do Oriente ou da Espada
16 - Prncipe de Jerusalm
17 - Cavaleiro do Oriente e do Ocidente, e
18 - Cavaleiro Rosa-Cruz

Destes quatro Graus Capitulares, o 15 - Cavaleiro do Oriente ou da Espada e o 18 -
Cavaleiro Rosa-Cruz so transmitidos por Iniciao e os dois intermedirios, 16 - Prncipe de
Jerusalm e 17 -Cavaleiro do Oriente e do Ocidente, por Comunicao.
Dos Graus Capitulares, dois deles so idnticos a Graus do Rito Moderno, quais sejam,
o Grau 15 do Rito Escocs idntico ao Grau 6 do Rito Moderno e o Grau 18, idntico ao Grau
7.
Vamos agora estudar cada um destes quatro Graus Capitulares.


Grau 15 Cavaleiro do Oriente

Jerusalm havia sido invadida pelos soldados de Nabucodonosor e o Templo de
Jerusalm, construdo por Salomo, foi profanado, saqueado e destrudo. Os israelitas foram
levados como escravos e dentre eles o rei Joconias.
Passaram-se 70 anos e Ciro substituiu a Nabucodonosor no trono da Prsia e Zorobabel,
filho de Joconias, obteve de Ciro a libertao e autorizao para os judeus reerguerem o Templo
de Jerusalm.
Note-se a que seria o segundo Templo, posto que o primeiro, construdo por Salomo,
havia sido destrudo. Este Templo entrou para a histria como Templo de Zorobabel.
O Grau bblico e histrico.
Diz a lenda que durante a invaso de Nabucodonosor alguns judeus fugiram para o
Egito, onde refugiaram-se. Depois voltaram a Jerusalm onde, nas runas do Templo, reuniram-
se em conselho.
Eis que se aproxima um estranho que se faz reconhecer dando a Palavra Sagrada e
identificando-se como Zorobabel. O Chefe do Conselho narrou a ele as aflies do povo e a
vontade de reconstruir o Templo.
Zorobabel fez ento viagem a Babilnia e conseguiu de Ciro a libertao dos judeus e a
autorizao para reconstruir o Templo.
Inicialmente, Ciro tentou de todas as formas barganhar com Zorobabel sua autorizao,
com a troca por segredos, firmemente resistido por este. Ciro convenceu-se e, comovido com a
firmeza de Zorobabel, deu a autorizao, libertou os judeus cativos, devolveu os Vasos
Sagrados do Templo que haviam sido presas de guerra e, finalmente, fez de Zorobabel Prncipe
da Prsia e governador de Jud.
Zorobabel iniciou a reconstruo do Templo com sete mil operrios, fato que enciumou
aos samaritanos (habitantes da Samaria) que haviam construdo o seu prprio Templo.
Em face deste cime os judeus tinham de trabalhar com a Trolha numa mo e a Espada
na outra.
O Grau enfatiza a resistncia da razo.


1 - Ornamentao da Loja

A Loja funciona em duas cmaras, sendo uma forrada de vermelho e a outra de verde, e
cada uma iluminada por 72 luzes.
O Presidente do Captulo tem o ttulo de Atersata e representa Ciro, Rei da Prsia.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - Raphodon (Senhor consolador).
- PASSE -Jaaborom Hammain (passagem difcil das guas). A Palavra de Passe
seguida das letras L. D. P., que significam "Liberdade de Passar".

SINAIS
- DE ORDEM -Levar a mo direita ao ombro esquerdo.
- SAUDAO - Levar a mo direita do ombro esquerdo at a coxa direita, imitando o
movimento de serpentear; depois, desembainhar a Espada levando-a para posio de combate.

BATERIA - Sete pancadas por uma (! !!!!!!).

IDADE - 70 anos.

ACLAMAO - "Glria a Deus e ao Soberano!"


3 - Insgnias do Cavaleiro do Oriente

Avental - Branco, forrado e debruado de verde, tendo sobre a abeta uma cabea
atravessada por duas espadas cruzadas. No corpo esto trs tringulo concntricos, formados por
inmeros tringulos pequeninos.

Fita - Os autores divergem sobre a fita; uns propugnam o uso da fita, outros,
do colar. A fita verde, tendo sobre ela pintados ossos, espadas inteiras e quebradas, membros
tendo o desenho de uma ponte com as letras L. D. P. A Jia uma Espada em formato de
alfanje.

Para o colar, propugnam uma Jia que so trs tringulos concntricos, tendo como
centro duas Espadas cruzadas.
O Grau de Cavaleiro do Oriente ou Cavaleiro da Espada transmitido por Iniciao e
inicia a srie dos Graus Capitulares, que culminar com o Grau 18 - Cavaleiro Rosa-Cruz.





Grau 16 Prncipe de Jerusalm

De certa forma este Grau uma continuao do anterior, o que nem sempre acontece
com os Graus Superiores. Zorobabel estava reedificando o segundo Templo e, como sabemos,
as naes vizinhas e principalmente os samaritanos perturbavam a construo, fazendo com que
os Obreiros tivessem de trabalhar com a Trolha numa mo e a Espada na outra.
Os inimigos procuravam tambm fazer chegar a Dario, rei da Prsia e sucessor de Ciro,
cerrada oposio, de modo a procurar coloc-lo contra os judeus e fazer parar a construo.
Um grupo de embaixadores, composto por quatro Cavaleiros do Oriente ou da Espada,
procurou, por meios diplomticos, contatar Dario, para interceptar a campanha oposicionista,
neutralizando-a para pedir a sua proteo aos judeus.
A princpio Dario os fez receber acorrentados, mas, ouvindo a apresentao de
Zorobabel, foram soltos. Dario, ouvindo os argumentos, expediu um decreto condenando
crucificao todo aquele que interferisse com a construo.
Os samaritanos submeteram-se a Israel e passaram a pagar tributos a este Estado.
Para ministrar a justia, Zorobabel nomeou cinco juizes, concedendo-lhes o ttulo de
Prncipes de Jerusalm.

1 - Ornamentao da Loja

A Loja divide-se em duas cmaras que se intercomunicam. A primeira representa a
corte de Zorobabel; a segunda representa a corte de Dario. A passagem por onde conduzido o
candidato ao Grau representa o caminho da Babilnia (corte de Dario) a Jerusalm (corte de
Zorobabel). A primeira sala rosa e a segunda vermelha.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS - SAGRADA - Adar (nome do 12
2
ms). - Resposta: Esrim Schlasch
(23 dia).
- PASSE - Tebeth (10
Q
ms) Resposta: Esrim.

SINAIS - l fazer esquadria unindo o calcanhar direito ponta do p esquerdo; 2 mo
direita cerrada, dedo indicador levantado como se estivesse empunhando uma Espada para o
ataque; 3 estende-se o brao direito e coloca-se a mo esquerda espalmada sobre o quadril
esquerdo.

TOQUE - Tomar mutuamente a mo direita e dar com o polegar, alternadamente, cinco
pancadas (por uma e duas vezes por duas) na articulao do dedo mnimo. Em seguida juntar os
ps direitos pelas pontas e tocarem-se os joelhos; pr mutuamente as mos esquerdas abertas
sobre os ombros direitos, dizendo o primeiro: 20! E o segundo: 23!

BATERIA - 25 pancadas por quatro e por uma, quatro vezes.

IDADE- 25 anos completos.

TRABALHO - Comea-se ao nascer do Sol e termina-se ao meio-dia.

3 - Insgnias do Grau

Avental - De cor carmesim (vermelho vivo) debruado de branco, tendo bordado
no corpo o Templo de Salomo, com um Delta direita e um Esquadro esquerda. Acima do
Delta uma Espada e acima do Esquadro um escudo. Na abeta, uma mo segurando uma balana
(Smbolo da Justia).

Fita - De cor amarronzada com uma balana da justia.
A Jia uma medalha, tendo gravada num lado a balana da justia e no outro o
Templo de Salomo.

Luvas - Os Prncipes de Jerusalm utilizam luvas vermelhas.


Grau 17 Cavaleiro do Oriente e do Ocidente

Este Grau ensina que, aps a tomada de Jerusalm pelos romanos, os israelitas deixaram
a Judia, indo para os desertos, onde passaram a constituir a Ordem dos Essnios.
O Grau apocalptico e na sua transmisso faz aluso ao Apocalipse de So Joo ou ao
Livro da Revelao, sendo o primeiro dos Graus que remontam ao Novo Testamento. O Grau
tambm conhecido como Cavaleiro do Oriente ou do Apocalipse.
Os trechos do Apocalipse referidos no Ritual so a passagem dos quatro cavaleiros (a
conquista, a guerra, a morte e a fome).
O nmero sete uma constante no Ritual. Fala do Livro dos Sete Selos, das Sete
Trombetas, das Sete Estrelas, dos Sete Candelabros, e sete letras tm as Palavras Sagradas e de
Passe do Grau.
A ordem dos Essnios, com a especialidade na arte de curar, tambm faz parte da
histria do Grau que, enfim, descreve a histria dos Cavaleiros das Cruzadas, que, ao
regressarem da Terra Santa, fundam e organizam a Ordem dos Templrios. Os Cavaleiros do
Oriente eram aqueles que permaneciam no Oriente.


1 - Ornamentao da Loja

O Templo da cor vermelha com estrelas de ouro. Neste Templo, rene-se o Grande
Conselho, que a Loja do Grau.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - Abaddon (destruio).
- PASSE - Zabulon (Cu).

SINAIS - SINAL DE ORDEM - Coloca-se a mo direita sobre a fronte e olha-se para o
ombro direito dizendo: Abaddon! Resposta: Zabulon!

TOQUE - Coloca-se a mo esquerda na direita do interlocutor, mantendo os dedos
estendidos. Este coloca a sua mo direita sobre a esquerda do Irmo, olhando ambos para o
ombro direito. Depois toca-se com a mo esquerda o ombro esquerdo do interlocutor e este
acaricia com a mo direita o ombro direito do Irmo.

BATERIA - Sete pancadas por trs, por trs, por uma (!!! !!! !).

TRABALHO - Do pr ao nascer do Sol.


3 - Insgnias do Grau

Avental - De cor amarela forrado e debruado de vermelho.

Fitas - So duas: a primeira branca, a segunda preta da qual pende a Jia do Grau.

Jia - Trata-se de um heptgono dourado e prateado, tendo num lado no centro o
Cordeiro deitado sobre o Livro dos Sete Selos. Em cada um dos Selos tem uma das letras B, D,
S, P, H, G, F. Essas letras tambm aparecem nos ngulos do heptgono neste mesmo lado. No
outro lado h duas Espadas cruzadas e uma balana.



Grau 18 Cavaleiro Rosa-Cruz

Tambm chamado de Cavaleiro da guia Branca ou Cavaleiro do Pelicano, um Grau
especial, primeiramente pelas coisas de que trata, depois porque foi o ltimo dos Graus nos
Ritos que contam com Altos Graus.
O Rito Escocs adotou por inteiro o Cerimonial do 1- e ltimo Grau do Rito Moderno,
uma vez que o Grau no Escocesismo original, Cavaleiro Rosa-Cruz de Kilwining e Heredon,
exigia muita complicao para o Cerimonial de Iniciao, inclusive uma sala com sete cmaras.
O Grau pertence categoria dos Graus Gnsticos e Superiores, sendo consagrado
vitria da luz sobre as trevas, ao Culto Evanglico e ao advento de Cristo, encarnao do
Verbo.
A Loja funciona em trs salas que representam os trs planos pelos quais transitam os
candidatos, quais sejam a morte, o plano astral e a ressurreio.
E um Grau extremamente mstico e esotrico e, via de regra, s transmitido s
Quintas-feiras Santas, embora todo o Cerimonial seja inteiramente judaico.
Ao final dos Trabalhos realizada a Ceia dos Cavaleiros Rosa-Cruz, erroneamente
chamada de Santa Ceia, pois um Kidush igual ao que Cristo teve na sua ltima Ceia, que
passou histria como Santa Ceia. A Ceia da Iniciao a Ceia dos Cavaleiros Rosa-Cruz.
O Kidush uma refeio mstica elaborada pelos judeus na vspera de uma festa
religiosa ou na vspera do sbado.
O Templo Rosa-Cruz forrado de vermelho, tendo abaixo do Dossel o Painel do Grau e
o Estandarte do Captulo. O Altar dos Juramentos fica no Santurio, entrada. Nele est o Livro
Sagrado e a Menor (Candelabro de Sete Velas).
101Para as Iniciaes, o Templo dividido em trs Cmaras, a
saber:
I
a
Cmara
- Forrada de preto com lgrimas brancas. Sobre o Pavimento Mosaico encontram-se
Colunas e utenslios de trabalho quebrados.
No Santurio, a trs degraus, fica o Altar do Atersata, no primeiro degrau fica o
Pramanta, instrumento feito para produzir fogo.
No Altar h uma Cruz ladeada por dois castiais de velas amarelas, e acima do Dossel
fica a Estrela Flamejante. O Altar separado do corpo da cmara por uma cortina preta e aberta
no meio. Em seguida uma mesa triangular coberta de pano preto sobre a qual esto um
Compasso, um Esquadro, um Trplice Tringulo, uma Cruz de bano com a Rosa Mstica e as
letras INRI, um Avental preto com a Rosa-Cruz no centro e uma fita preta. direita fica a
Menor, com sete velas. H tambm trs Colunas com resplandecentes com as palavras F,
ESPERANA e CARIDADE.
2

Cmara - forrada de preto e representa um lugar de martrios e suplcios.


3
a
Cmara - Ornamentada de folhagens, forrada de vermelho e aparece um resplendor
com a letra Iod. H tambm transparentes, com as palavras infinito, imortalidade, razo e
natureza.
No centro do Templo, sobre uma mesa triangular, fica o Pramanta.
Isto o que preconizam os Rituais. No entanto, a maioria das Lojas, por comodidade e
custos, reduz as Cmaras para duas, o que uma pena.


1 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - Dar alternadamente as letras INRI (Jesus Nazareno Rei dos Judeus ou
o fogo renova a natureza toda).
- PASSE - EMANUEL
- Resposta: PA VOBIS.

SINAIS - Trs sos os Sinais do Cavaleiro Rosa-Cruz:
- DE ORDEM - o Sinal do Bom Pastor. Com os olhos levantados para os cus, cruzar
os braos sobre o peito com
- DE RECONHECIMENTO - Mostrar o cu com o indicador da mo direita.
Resposta - Mostrar a Terra com o mesmo dedo.
-DE SOCORRO - Ficar Ordem (com o Sinal do Bom Pastor) e cruzar as pernas pondo
a direita por trs da esquerda.

TOQUE - Colocar-se um Irmo e um Interlocutor Ordem, um defronte do
outro, se saudarem inclinando-se e depois pr mutuamente as mos sobre o peito, sem descruzar
os braos, e dizer, um: EMANUEL, outro: PA VOBIS.


2 - Insgnias do Cavaleiro Rosa-Cruz

Avental - De cetim branco com orla vermelha e forrado de preto. No corpo tem
a Jia do Grau bordada de dourado. No forro tem uma cruz bordada em vermelho.

Fita - No utiliza fita, mas sim um colar de cor vermelha, forrado de preto,
com a Jia bordada na frente e a cruz no interior.

Jia - A Jia compe-se de um Compasso aberto em 60 sobre um arco de
crculo. Entre as pernas do Compasso h um pelicano alimentando sete filhotes, cujo peito
sangra. Por trs do pelicano, uma cruz em vermelho, com a Rosa Mstica. Na cabea do
Compasso h uma Coroa Real. A Jia dourada e prateada e no outro lado h uma guia.

Indumentria - O traje de todos os Cavaleiros o preto com luvas brancas e Espada
cinta.

Na primeira Cmara, todos os Cavaleiros podem usar dalmtica branca com orla de
seda preta e uma cruz vermelha altura do corao.
Durante o incio da Iniciao do Grau 18, os Aventais e as fitas sero cingidos pelo
avesso.
Este Grau idntico ao Grau 7 (e ltimo Grau) do Rito Moderno ou Francs.



OFICINA DE KADOSH
OS GRAUS FILOSFICOS


Os Graus Filosficos

Os Graus Filosficos so aqueles Graus Concedidos pelos Conselhos de Kadosh e que
esto compreendidos entre os Graus 19 -Grande Pontfice e 30 - Cavaleiro Kadosh.
So transmitidos por Iniciao os Graus 19, 22, 25, 28 e 30; os demais so transmitidos
por comunicao.
So os seguintes os Graus Filosficos:

19 - Grande Pontfice ou Sublime Escocs
20 - Soberano Prncipe da Maonaria ou Mestre Ad Vitam
21 - Noaquita ou Cavaleiro Prussiano
22 - Cavaleiro do Real Machado
23 - Chefe do Tabernculo
24 - Prncipe do Tabernculo
25 - Cavaleiro da Serpente de Bronze
26 - Prncipe da Merc ou Escocs Trinitrio
27 - Grande Comendador do Templo
28 - Cavaleiro do Sol
29 - Grande Cavaleiro de Santo Andr
30 - Cavaleiro Kadosh

Neste conjunto de Graus acontece uma coisa interessante, pois pela primeira vez na
Maonaria dispensado o uso de Avental, uma vez que nos Graus 19, 29 e 30 no h a presena
deles. Tambm os Irmos do Grau 31, em Loja do Grau 31, no usaro Avental, bem como no
existe Avental para o Grau 33.


Grau 19 Grande Pontfice

Tambm conhecido por Sublime Escocs, este Grau inicia a escalada hierrquica dos
Graus Filosficos que vo do 19 ao 30.
O Grau remonta ao Apocalipse de So Joo, exatamente no trecho em que dada a
viso da Nova Jerusalm ou Jerusalm Celeste (Apo. 21).
Arrebatado em esprito da ilha de Patmos, na Grcia, onde cumpria exlio, Joo teve as
vises da Revelao e, no Captulo 21, trata da Nova Jerusalm, que descrita com detalhes,
inclusive com a rvore dos Doze Frutos. A cidade parece baixar do cu sobre uma nuvem para
esmagar a serpente de trs cabeas, espcie de hidra de Lema que dominaria o Velho Universo.
No Ritual, um quadro representando a Jerusalm Celeste parece baixar do cu. No
centro do Templo erguida uma montanha, qual o candidato escala deparando-se com um
precipcio.
O termo pontfice de origem latina e quer dizer construtor de pontes. Consta que
Horcio Cocles, para interceptar o exrcito persa que estava para invadir Roma, na ponte que
conduzia cidade, resolveu contrapor-se ao inimigo numa cabeceira da ponte, ganhando tempo,
enquanto seus soldados destruam a outra. A ponte ruiu e todos os inimigos caram no rio Tibre,
tendo Horcio se sacrificado pelos seus companheiros e por Roma.
Para comemorar o seu feito, seus companheiros criaram um grupo de defesa e
conservao de pontes em Roma, denominados pontfices, cujo chefe era o Sumo Pontfice.
A partir da entrada no Templo o candidato Iniciao recebe o cetro, escala a montanha
e ajuda a medir a Cidade Santa. Depois de diversos dilogos, o Cavaleiro Rosa-Cruz
informado do significado das Doze Estrelas. Aps as trs viagens, o Trs Vezes Poderoso
Mestre retorna a falar e o candidato presta o Juramento do Grau, composto de vrios
compromissos e propsitos.
uma cerimnia longa e complexa que traz inmeros ensinamentos e lies.


1 - Ornamentao da Loja

O Templo representa a Jerusalm Celeste, que o reino de Deus. E decorado em azul e
com estrelas de ouro.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - Aleluia (louvado, glorificado).
- PASSE - Emanuel (Deus est conosco).

SINAIS - Estender para a frente e horizontalmente o brao e a mo direita e
abaixar perpendicularmente os trs dedos (mnimo, anular e mdio).

TOQUE - Colocar com o interlocutor a palma da mo direita sobre a testa,
dizendo o primeiro ALELUIA! - o segundo responde: LOUVAI O SENHOR! O primeiro diz:
EMANUEL! E o segundo diz: DEUS NOS AJUDE! E ambos dizem: AMM!

BATERIA - Doze pancadas iguais por uma e uma, doze vezes.

IDADE - Prestes a no contar.

TRABALHO - No incio: hora predita! No final: a hora completa!


3 - Insgnias do Grau de Grande Pontfice

Avental - Segundo alguns autores, o Grau no possui Avental.
Outros, todavia, o informam como sendo carmesim forrado e debruado de branco, tendo
no corpo as letras Alfa e Tau fencios.

Fita - Usada a tiracolo, de cor carmesim com orla branca, tendo bordadas doze estrelas
e as letras gregas alfa e mega.

Jia - Um retngulo dourado tendo gravado de um lado a letra alfa e de outro a letra
mega.

Faixa - Usada na cabea por todos, de cor azul-celeste com doze estrelas douradas.
Alguns autores informam que as letras so o Alfa e o tau fencio. .

Indumentria - O Trs Vezes Poderoso usa uma tnica comprida de cetim na cor
branca. Os demais membros vestem, igualmente, uma tnica branca, porm, de linho.


Grau 20 Soberano Prncipe da Maonaria

Tambm conhecido por Mestre Ad Vitam ou Gro-Mestre de Todas as Lojas, um dos
pontos altos do Grau 20 relembrar a construo do Templo de Jerusalm.
Lembramos que foram trs os Templos de Jerusalm, construdos, profanados e
destrudos; o primeiro foi o Templo de Salomo, que foi profanado e destrudo pela invaso do
persa Nabucodonosor. O segundo foi o Templo de Zorobabel, profanado e destrudo por
Pompeu, Imperador Romano. O terceiro foi o Templo de Herodes, construdo pelo Governador
de mesmo nome e mandado destruir pelo Imperador romano Tito, no ano 70 da nossa era.
Neste Grau referimo-nos reconstruo do Templo de Jerusalm feita por Zorobabel;
portanto, o segundo Templo, cuja histria referida no Grau 15 - Cavaleiro do Oriente ou da
Espada, sob as ordens dos reis persas Ciro e Dario.
Este um Grau Bblico-templrio e a sua lenda refere que os caldeus instituram no
deserto as escolas de tribunos-oradores, cuja incumbncia era procurar a verdade e que destas
tribunas tiveram origem as diversas doutrinas, como os filsofos, os cabalistas e os Maons.
Segundo Nicola Aslan este Grau ocupa-se da redeno das massas pela pregao da
verdade.
O Grau concedido por comunicao.


1 - Ornamentao da Loja

O Templo decorado nas cores azul e amarelo.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS -
SAGRADA - Rasah Betsijah ou Jehovah (conforme o Ritual).
- PASSE - Jeksan
- Resposta: Stolkin.

SINAL - So quatro os Sinais do Soberano Prncipe da Maonaria:
- PRIMEIRO SINAL - o Sinal das Quatro Esquadrias. Pr a mo direita sobre o
corao com os dedos unidos e o polegar afastado (formam-se duas esquadrias; uma com os
dedos e a outra com brao e antebrao). Pr a mo esquerda sobre os lbios, dedos estendidos e
polegar afastado (forma a terceira esquadria). Unir os calcanhares em esquadria. Forma-se a a
quarta esquadria.
- SEGUNDO SINAL - Colocar-se de joelhos, encostando os cotovelos no cho,
prostrando a cabea um pouco inclinada para a esquerda.
- TERCEIRO SINAL - Cruzar os braos sobre o peito (como no sinal do Bom Pastor),
os dedos estendidos, os polegares em esquadrias (duas esquadrias) e os ps unidos pelos
calcanhares em esquadria.
- SINAL DE INTRODUO- Erguer o brao direito diante da cabea como para
defender-se de um golpe (com Espada). Encontrando-se as Espadas, cruzam-se e formam a
Abbada de Ao.

TOQUE - Os Irmos pegam-se mutuamente com a mo direita o cotovelo do
brao direito, apertando-o por quatro vezes. Depois, correr a mo ao longo do antebrao e
pressionar com o indicador na ligadura do punho direito.

BATERIA - Trs pancadas por uma e duas (! !!).

3 - Insgnias do Soberano Prncipe da Maonaria

Avental - De cor amarela e forrado de azul. Segundo alguns autores, no h
Avental neste Grau.

Fita - Duas fitas cruzadas sobre o peito. Uma amarela e outra azul.

Jia - Um Tringulo de ouro sobre o qual existe gravada a letra R.



Grau 21 Noaquita ou Cavaleiro Prussiano

O termo Noaquita deriva dos descendentes de No. O Grau Bblico-templrio e
relaciona-se na parte bblica construo da Torre de Babel, com o trgico fim de seu arquiteto,
com a salvao de No na Arca e com o descobrimento arqueolgico na Alemanha, regio da
antiga Prssia, de uma pea que continha gravada a histria da construo da Torre de Babel.
Ocorre que os descendentes de No, no confiando no novo concerto com o Senhor,
resolveram construir uma torre bastante alta para se pr ao abrigo do novo dilvio.
O Senhor, apercebendo-se das intenes do projeto, ps a confuso na lngua dos
trabalhadores. Babel quer dizer confuso.
Phaleg, o arquiteto da Torre de Babel, retirou-se para a regio da Prssia, onde erigiu
um Templo em forma de tringulo para pedir perdo a Deus.
O desenvolvimento do Grau 21 tem como escopo o combate ao orgulho, vaidade e ao
egosmo.
Phaleg parece ser lendrio, como tambm lendria a parte do Grau, pois abandonada
a parte bblica para referir-se aos Juizes do Tribunal de Santa Vehme, alis, j aludido no Grau
9.
Um cavaleiro chegado das Cruzadas encontrou suas propriedades e herana roubadas
por uma transao fraudulenta. Ele apelou ao tribunal da Santa Vehme (Vehmgericht) e um
julgamento secreto foi realizado meia-noite. As provas foram aplicadas ao reclamante e o
veredicto mortal da Vehme foi proclamado contra o falsrio, havendo a propriedade sido
devolvida ao Cavaleiro Cruzado.
Os Noaquitas somente renem-se de 28 em 28 dias, isto , nas noites em que a Lua
cheia.


1 - Ornamentao da Loja

A nica orientao no que diz respeito ornamentao da Loja aquela em que
determina que a mesma no receba outra iluminao que no seja a luz natural da Lua. Por isso
os Cavaleiros Prussianos s se renem Lua Cheia.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - Phaleg (arquiteto da Torre de Babel).
- PASSE - Sem, Cam e Jafet (filhos de No).

SINAIS
- DE ORDEM - Levantar os braos para o cu, tendo o rosto virado para o Oriente,
lugar onde nasce a Lua.
- DE INSTRUO - Mostrar ao interlocutor os trs dedos da mo direita levantados.
Este pega-os com a mo direita e diz: Frederico II, e apresenta tambm os trs dedos da sua mo
direita, que so pegos pelo primeiro Irmo, que diz: No!

TOQUE - Tomar o indicador da mo direita do interlocutor, e apert-lo com o
polegar e o indicador, dizendo: Sem! O interlocutor d o mesmo toque e diz: Cam!
O primeiro Irmo repete o toque, dizendo: Jafet!

BATERIA -Trs pancadas espaadas (! ! !).


3 - Insgnias do Noaquita

Avental - O Avental de cor e forrado de amarelo.

Fita - Fita de cor negra com as letras S.C.J. bordadas.

Jia - Um tringulo dourado com uma flecha apontada para o vrtice inferior. Usam
tambm uma Luz prateada.


Grau 22 Cavaleiro do Real Machado

Tambm chamado de Prncipe do Lbano, o Grau 22 pertence categoria dos Graus
hermticos, onde o esoterismo e o misticismo so acentuados.
A lenda do Grau remonta ao Lbano e lembra a utilidade encontrada pela Maonaria
para os cedros do Lbano. Os sidnios eram os encarregados dos cortes dos cedros e foram eles
que produziram as madeiras para a Arca de No, para a Arca da Aliana e para os Templos de
Salomo e de Zorobabel. Os cortadores de cedros organizaram Colgios no Monte Lbano
adorando a Deus.
O Grau desenrola-se numa oficina de carpintaria onde um Cavaleiro Prussiano ou
Noaquita, 21, apresenta-se aspirando ao ttulo de Prncipe do Lbano, baseado na sua nobreza de
nascimento e seu posicionamento social. Seu pedido foi rejeitado, sendo-lhe informado que
deveria renunciar sua posio social e procurar merecer o prmio a que aspirava atravs do
trabalho com o serrote, a plaina e o machado.
A Iniciao no Grau divide-se em quatro partes, cujos nomes so os seguintes: A Porta
do den, No Lbano, No Banco de Carpinteiro e Sob o Machado.
Aps dilogos com o Venervel Chefe, o Nefito, um Cavaleiro Prussiano, Grau 21,
conduzido pelo Mestre-de-Cerimnias ao Jardim do den, onde colocado entre as rvores da
vida e da cincia, onde passa-se o drama do pecado original.
Apaga-se ento a Luz do den e acende-se a do Templo. O Nefito sentado ouve do
Venervel Chefe e do Orador a segunda parte No Lbano. A tradio dos drusos relata que,
expulso do den, Ado levou uma muda da rvore da Vida que, plantada no Lbano, deu
origem aos cedros. O Ritual fala da utilidade e da utilizaro dos cedros e do trabalho de lavr-
los com o machado.
E ento o Cavaleiro Prussiano levado ao Banco de Carpinteiro, que uma sala
adequadamente preparada, onde se vem os Obreiros talhando e cortando madeiras.
O Segundo Vigilante narra a lenda que, aps o trmino do Dilvio, No criou a Ordem
do Machado, pois para a construo da Arca foram cortados e preparados os mais altos cedros
do Lbano. Fala que o Machado, a Serra e a Plaina so os Instrumentos de Trabalho de um
Cavaleiro do Real Machado, Prncipe do Lbano, e discorre sobre a simbologia destes
instrumentos.
Finda a explanao, o Nefito retira-se e os Obreiros fazem a votao, aps o que o
Nefito retorna ao Templo e ouve explanao do Venervel Chefe sobre o trabalho e presta o
seu Juramento.


1 - Ornamentao da Loja
A Loja funciona em sala com dois ambientes. O primeiro representa a Oficina do Monte
Lbano e decorada em azul; o segundo, que o Conselho da Mesa-Redonda, decorado em
vermelho. No primeiro, as ferramentas esto espalhadas pelo soalho, e no segundo, h uma
mesa redonda sobre a qual esto colocados Compassos, Esquadros e um Plano dourado.
O Grau transmitido por Iniciao.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - No, Beseleel, Sidnio.

SINAL - Imitar o movimento de levantar o machado com ambas as mos e dar
um golpe como para cortar uma rvore pelo p.
- Resposta: Levantar as duas mos altura da testa, com os dedos estendidos e deix-los
cair.

TOQUE - Pegar mutuamente as mos um do outro, cruzando os dedos.

BATERIA - Duas pancadas igualmente espaadas (! !).

TRABALHO - Do alvorecer ao pr-do-sol.


3 - Insgnias do Grau do Prncipe do Lbano

Avental - Tem duas apresentaes: a primeira a de um Avental branco, tendo,
no corpo, bordada, uma mesa redonda sobre a qual esto alguns planos desenrolados e
Instrumentos de Trabalho. Noutra verso o Avental tem no corpo o desenho de um olho.

Fita - Da cor do arco-ris, forrada de vermelho, tendo, pendurada, a Jia do
Grau.

Jia - Um Machado dourado e coroado, tendo inscritas no cabo de um lado
as letras L. S. A. A. C. D. X. Z. e A., e do outro lado as letras S. N. S. C. J. M. B. O.

As letras do primeiro lado so as iniciais de: Lbano, Salomo, Abda, Adonhiram, Ciro,
Dario, Xerxes, Zorobabel e Ananias. As do outro lado significam: Sidnio, No, Sem, Cam,
Jafet, Moiss, Beseleel e Ooliab.
So palavras que de uma forma ou de outra esto ligadas aos Graus e ao Velho
Testamento.
O Prncipe do Lbano ou Cavaleiro do Real Machado, no primeiro momento da
Iniciao, est armado de um Machado e, na segunda parte, armado com uma Espada.



Grau 23 Chefe do Tabernculo


Este um Grau bblico, que diz respeito Instituio do Sacerdcio atravs de Aro
(irmo de No) e de seus filhos Itamar e Eleazar.
O palco do Grau o deserto do Sinai, onde as Doze Tribos de Israel ficam acampadas
ao redor do Tabernculo. Moiss e Aro constituem um dos levitas como o primeiro da Hoste
dos Guardadores do Templo.
A lenda do Grau refere-se ao candidato, filho de Hiram, que teve a incumbncia de
destruir o deus crocodilo dos egpcios, derrubando o sanguinolento altar onde holocaustos
humanos eram oferecidos do deus Moloc.
Os Cavaleiros Chefes do Tabernculo so os guardadores das Portas do Tabernculo e o
local onde desenrolam-se os Trabalhos do Grau 23 a cmara que representa o Tabernculo.
O Tabernculo, cujo significado etimolgico tenda, foi o primeiro Templo erigido
para culto a Deus. Era mvel, pois os judeus estavam em peregrinao de quarenta anos pelo
deserto do Sinai, e montado com peles esticadas por meio de postes. Era dividido em trs partes:
na primeira ficava o povo; na segunda ficava o Sanctum; e, na terceira ficava o Sanctum
Sanctorum, onde apenas tinha ingresso o Sumo Sacerdote. A construo do Tabernculo
encontra-se pormenorizadamente descrita em Exo. 40-17,33 e foi o Tabernculo que serviu de
modelo para a construo do Templo de Jerusalm e de inspirao para as igrejas e Lojas
Manicas.
O Tabernculo era a morada de IEVE na terra e no Sanctum Sanctorum foi colocada a
Arca da Aliana, cuja construo detalhadamente explicada no livro de Exo. 25-10, 16. No
interior da Arca da Aliana, Moiss colocou as novas Tbuas da Lei com os Dez Mandamentos
e o testemunho da Aliana de Deus com os homens. Quatro foram as Alianas e Quatro foram
os Testemunhos, a saber: o primeiro Pacto foi a criao no homem, o segundo Pacto foi com
No, e Deus o simbolizou com o Arco-ris, o terceiro Pacto foi com Abrao e foi simbolizado
pela circunciso, e o quarto Pacto foi a entrega dos Dez Mandamentos.
Para a Iniciao preparada uma Cmara escura com uma mesa no centro, sobre a qual
colocada uma vela e trs caveiras, com um esqueleto humano diante da mesa. Esta Cmara
chama-se hierarquia.
A Iniciao comea com a preparao do filho de Hiram para o Sacrifcio. Aps o
iniciando meditar diante dos crnios efetuado pelo Grande Sacrificador um comprido
interrogatrio.
Findo o interrogatrio, a Cmara iluminada e o candidato recebe um machado, sendo
conduzido ao Altar dos Holocaustos, derruba sobre o cho tudo o que se encontra sobre o Altar,
exceo do Candelabro. Incensa o Altar dos Perfumes e dirige-se ao Altar colocado diante do
Trono, onde presta o seu Juramento.
Importante que o Chefe do Tabernculo passa a ser um fiel zelador do cumprimento
da Lei, evitando ser ela desvirtuada.



1 - Ornamentao da Loja

A Loja pretende ser uma cpia do Tabernculo. decorada de branco com Colunas
vermelhas e pretas. No Oriente fica o Sanctum Sanctorum, separado do restante do Templo por
uma cortina vermelha. No Oriente ficam a Arca da Aliana, o Altar dos Sacrifcios, o Altar dos
Perfumes e o Trono, suspenso por sete degraus. Um Delta resplandecente colocado acima com
o nome de Jeov.

2 -Mistrios do Grau de Chefe do Tabernculo

PALAVRAS
- SAGRADA - JEOV - Pronunciada por slabas alternadas.
- PASSE - URIEL
Resposta: o Tabernculo das Verdades Reveladas.

SINAL DO GRUPO - Avanar com o p esquerdo e fazer meno de pegar com a mo
direita um turbulo imaginrio que est na mo esquerda.

TOQUE - Segurar-se reciprocamente o cotovelo esquerdo com a mo direita, curvando
o brao.

BATERIA - Sete pancadas por seis e uma. (!!!!!! !).

TRABALHO
- Comea: hora em que o filho deve vir sacrificar.
- Termina: hora em que o sacrifcio consumado.


3 - Insgnias do Grau de Chefe do Tabernculo

Avental - Os autores divergem quanto ao Avental deste Grau. Alguns afirmam que no
h. Outros descrevem-no como um Avental de cetim branco forrado e debruado de vermelho.

Fita - De cor preta e franjas de prata.

Jia - Uma roseta vermelha da qual pende um punhal.

Indumentria - O Grande Soberano Sacrificador (Presidente da Loja) usa uma espcie
de balandrau vermelho por baixo, e por cima, uma veste amarela curta e sem mangas. Sobre a
cabea usa uma mitra dourada, tendo um Delta com as letras IEVE. Por cima da tnica amarela
usa a faixa do Grau.
Idntica indumentria usam os dois Vigilantes, apenas no portando o Delta sobre a
mitra. Os Irmos Levitas usam um balandrau branco, tendo um colar vermelho com franjas
douradas, do qual pende uma Jia que um turbulo preso fita por uma roseta prateada.


Grau 24 Prncipe do Tabernculo

Este Grau uma espcie de continuao do Grau anterior, Grau 23, Chefe do
Tabernculo, j que o local e o cenrio anterior so novamente mostrados neste.
H uma Loja Manica chamada Corte que dirigida por Moiss, num acampamento
do deserto. Existe um candidato que se tornar Sacerdote entre as tribos de Jud e os mistrios
esto para ser a ele confiados.
H a purificao pelo fogo, terra, gua e ar. O objetivo do Grau o estudo da
construo do Tabernculo no seu aspecto mstico e espiritual. A base do Grau judaica e a
fonte principal a Bblia, onde no livro do xodo, captulos 25 e 26, encontra-se o prembulo
do mesmo. Os referidos captulos do livro do xodo detalham a construo da Arca da Aliana
e a do Tabernculo, minuciosamente, pelas informaes e vises dadas a Moiss por Jeov.
O autor do Grau foi buscar nestas mincias detalhes para armar o Templo do Grau 24 -
Prncipe do Tabernculo.
A Cmara do Grau constituda de duas peas: a primeira o Vestbulo e semelhante
a uma Cmara de Mestres-Maons; a segunda de forma circular e chamada de Hierarquia.
H trs Vigilantes, que so: Aro, Beseleel e Goliab. Os Trabalhos do Grau so abertos
como em qualquer outro Grau e o candidato no bate porta, pois a mesma encontra-se aberta.
Mas, aps a sua entrada, fecha-se.
A seguir o Presidente profere um discurso que relembra ao candidato toda a sua Vida
Manica e os deveres e lies aprendidos em cada um dos Graus anteriores, e transmite ao
candidato a perfeita noo do papel de um jurado, pois o levita tem a funo de administrar a
justia dos homens inspirado na Justia Divina e no direito que todos tm de ser julgados
corretamente.
Aps a locuo sobre o papel do jurado, o Recipiendrio vai aos trs Vigilantes para
receber a purificao. Lava e purifica as mos no Vaso das Ablues, perfuma-se no Altar dos
Perfumes e finalmente presta o seu Juramento cuja frmula contm a defesa da Justia e a
soberania do Jurado.


1 - Ornamentao da Loja

A Loja compreende duas salas contguas, sendo que a primeira, o Vestbulo, est
decorada como uma Loja de Mestres-Maons e a segunda de forma circular, tendo no centro o
Candelabro de Sete Velas (Menor), iluminada por 49 luzes.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - Jehovah (Pronunciada por slabas).
- PASSE - Uriel.
Resposta: o Tabernculo das Verdades Reveladas.

SINAIS - De Reconhecimento ou Sinal do Cordo - Levar a mo direita aberta
sobre os olhos para proteg-los da luz; colocar a mo esquerda sobre o peito. Depois levar a
mo direita ao ombro esquerdo e retir-la transversalmente ao lado direito.

GRANDE SINAL - Levar as duas mos abertas sobre a cabea unindo os polegares e os
indicadores entre si, formando um tringulo.

TOQUE - o mesmo toque do Grau 23 - Chefe do Tabernculo.

BATERIA - Sete pancadas por seis e uma (!!!!!! !).

TRABALHO - Na abertura: a primeira hora do dia dos sete destinados construo da
Hierarquia. No fechamento: a ltima hora do dia da vida e da suavidade.


3 - Insgnias do Grau do Prncipe do Tabernculo

Avental - De cetim branco forrado e orlado de vermelho, tendo no corpo o
desenho de uma tenda e na abeta o de uma rvore.

Fita - Fita de cor vermelha tendo dependurada a Jia do Grau.

Jia - A Jia um Tringulo com a palavra Jehovah.

Alguns Rituais informam que em vez da fita o Prncipe do Tabernculo utiliza um
Colar.

Indumentria - Todos os membros estaro trajando tnica de seda ou tafet azul, tendo a
gola guarnecida por raios dourados, dando a impresso de uma aura. Esta veste semeada de
estrelas douradas. Sobre a cabea usam uma coroa fechada, cercada de estrelas, encimada por
um Delta.


Grau 25 - Cavaleiro da Serpente de Bronze

um Grau Bblico-Templrio transmitido por Iniciao. O Grau foi buscar a sua base
em dois fatos histricos e religiosos: o primeiro evoca a histria relatada em Nmeros 21-6,19;
o segundo evoca a primeira Cruzada. Vamos analisar resumidamente os dois fatos.
Em fins do sculo XI os turcos haviam tomado a Cidade Santa de Jerusalm, criando
empecilhos para os romeiros que peregrinavam Terra Santa. Um homem conhecido como
Pedro, o Eremita, percorre a Europa incitando e pregando que os cristos deveriam pegar as
armas para libertar a Terra Santa. Convencido, o papa Urbano II reuniu uma multido,
formando um exrcito chefiado por Pedro, o Eremita, que, mais entusiasmado que preparado,
foi derrotado.
Mas o exrcito de Pedro, o Eremita, passou a ser o ncleo central da idia da criao
das Cruzadas, que, com o mesmo fim, partiriam da Frana e da Itlia. O nome Cruzada tem
origem no fato de que os fiis utilizavam nas suas vestes uma cruz. Os exrcitos cruzados foram
comandados pelo Legendrio Godofredo de Bulho, cuja lenda informa que ele alentava os
companheiros desanimados e vencidos, orientando-os nos combates, dando-lhes nimo e
entusiasmo e transformando-os em vencedores.
Os Cavaleiros que continuaram a obra de Godofredo de Bulho fundaram uma
sociedade com o ttulo distintivo de Cavaleiros da Serpente de Bronze, que se dedicava defesa,
recepo, assistncia e proteo aos peregrinos que visitavam a Terra Santa.
A parte bblica do Grau de Cavaleiro da Serpente de Bronze tem origem no relato
exposto no Livro de Nmeros, Captulo 21.
Num determinado momento da sada do Egito com destino Terra Prometida, o povo
judeu, em face das dificuldades passadas nos 40 anos em que peregrinou pelo deserto, mais de
uma vez revoltou-se contra Moiss e o prprio Deus. Numa dessas revoltas, Deus resolveu
mandar um castigo em forma de serpentes cujas picadas eram mortais. Com este tormento o
povo mais uma vez arrependeu-se e orou. Deus deu ento a Moiss instrues para que
colocasse numa cruz, em forma de tau, uma serpente de bronze, num local alto e visvel e todos
os picados pelas serpentes, se olhassem para a cruz, ficariam imediatamente curados.
A serpente o smbolo da arte de curar. o smbolo da cincia mdica e de toda arte
paramdica, como farmcia, odontologia, bioqumica, etc.
A Loja de Cavaleiro da Serpente de Bronze recebe o nome de Corte do Sinai e
decorada em vermelho. Sobre o Trono v-se um transparente com uma Sara Ardente e na parte
de cima o nome Jeov. No centro da Loja ergue-se uma montanha, tendo em seu cume a cruz
em forma de tau com a serpente enroscada.
A cmara recebe iluminao de uma lmpada colocada por trs do transparente com a
sara. O Presidente, que representa Moiss, no usa Malhete, mas sim Espada, cuja pancada
com o punho d incio aos Trabalhos.
Os candidatos ao Grau so repentinamente introduzidos acorrentados na Cmara dos
Trabalhos. O Presidente interroga os candidatos nos Graus anteriores, sendo eles absolvidos.
Depois so mandados subir no Monte, tarefa que no podem cumprir, pois as correntes
atrapalham.
Ento o Presidente ordena que esfreguem as correntes com ramos de eufrbio, pra que,
enferrujando, quebrem-se. O eufrbio um vegetal que curava as picadas das serpentes. Aps a
libertao das correntes, o Presidente passa a interrogar os candidatos a respeito do
aperfeioamento da justia e do ato de julgar.
Na seqncia os Nefitos prestam juramento e os Trabalhos so encerrados.


1 - Ornamentao da Loja do Cavaleiro da Serpente de
Bronze

O Templo decorado de vermelho e representa a Corte do Sinai. No Ocidente ergue-se
uma montanha com uma Cruz em forma de tau e com uma serpente enroscada. No Oriente h
um transparente, iluminado por trs, tendo desenhado uma Sara Ardente e sobre ela o nome
Jeov. Apenas a luz deste transparente ilumina o Templo.


2 -Mistrios do Grau do Cavaleiro da Serpente de Bronze

PALAVRAS
-SAGRADA -Moiss.
-PASSE -I.N.R.I.
- COBERTA - Johanes Ralp (nome do fundador da Ordem).

SINAIS
- DE ORDEM - Inclinar a cabea e com o indicador da mo direita apontar um objeto
na terra.
- RECONHECIMENTO - Fazer com a mo direita o traado do sinal-da-cruz sobre o
peito.

TOQUE - Colocar-se direita do interlocutor e tomar-lhe o punho esquerdo com
a mo direita.
Em resposta, o interlocutor toma o punho direito do primeiro com a mo direita.

BATERIA - Nove pancadas, dadas por cinco lentas, trs rpidas e uma isolada (!
!!!!!!!!).

TRABALHO - A corte abre uma hora e fecha s quatro.


3 - Insgnias do Grau do Cavaleiro da Serpente de Bronze

Avental - Os autores divergem tambm com relao ao uso de Avental neste
Grau. Uns informam que no h Avental. Outros informam que existe um Avental de cetim
branco forrado e debruado de vermelho.

Fita - Alguns autores preconizam o uso de uma fita vermelha sobre a qual est bordada
a divisa: Virtude e Valor. Outros autores dizem que no se usa fita, mas sim um colar com igual
descrio. De um ou de outro pende a Jia do Grau.

Jia - Uma serpente enroscada sobre uma Cruz em forma de T.



Grau 26 Escocs Trinitrio

Tambm conhecido por Prncipe da Merc, o Grau pertence categoria dos Graus
Templrios. Talvez o nome do Grau, Prncipe da Merc, um tanto anacrnico, tenha origem
numa ordem religiosa que se consagrava ao resgate de prisioneiros feitos pelos infiis na poca
das Cruzadas.
J o nome de Escocs Trinitrio advm do fato de que os trabalhos do Grau evocam trs
das cinco Alianas que Jeov fez com seu povo.
Os Trabalhos do Grau desenvolvem-se em uma cmara e o Presidente empunha, no
lugar de um Malhete, uma flecha de cores branca, vermelha e verde. A Cmara denomina-se de
Terceiro Cu. de cor verde com colunas brancas e vermelhas, tendo em cada uma um brao
que sustenta um candelabro de nove luzes, perfazendo um total de 81 luzes na Cmara.
O Trono est sob um dossel coberto por panos branco, verde e vermelho. Prximo
entrada do Oriente h um pedestal com a Esttua da Verdade. Neste pedestal guardado um
livro cuja capa das cores j aludidas e a esttua coberta por vu das mesmas cores do livro.
A esttua o Palladium da Ordem. Palas um dos nomes de Minerva.
Atinge-se a Esttua de Palas por uma Escada de Trplice Degrau, das cores branca,
vermelha e verde, que significam f, caridade e esperana.
No Terceiro Cu encontram-se ainda 15 Smbolos, assim distribudos: Cinco no Oriente
uma Lana, um Brao armado com um punhal, um Incensrio, as Tbuas da Lei e um
Tringulo Equiltero Dourado. Cinco ao Norte uma Fogueira, uma Barra de Ouro, uma
Coroa de Espinhos, uma Cruz e um Globo Terrestre. Cinco ao Meio-dia uma Esttua de
Mercrio, um Braseiro, uma Tocha, um Anjo sobre uma Nuvem e a Arca da Aliana.
Pelo dilogo da abertura dos Trabalhos ocorrido entre o Presidente e o Primeiro
Vigilante, deduz-se que o Grau dedicado Reabilitao das classes operrias.
O Cavaleiro da Serpente de Bronze, Recipiendrio do Grau 26, adentra Cmara por
passos tortuosos e escala os trs lances de escada que conduzem ao Terceiro Cu, em busca da
Pedra Filosofal. Em cada degrau recebe informaes e instrues a respeito do seu objetivo.
A Pedra Filosofal a referida no a dos Alquimistas que transmutava metais ordinrios
em ouro, mas, sim, aquela que transmutar a Humanidade.
Aps a descida da escadaria o candidato submete-se a um interrogatrio, o que uma
constante nos Graus Filosficos, findo o qual o Presidente pergunta: "Por que o candidato aspira
ascender ao Terceiro Cu?". O Experto d a resposta de que ele deseja encontrar a Pedra
Filosofal. Aps, o Presidente determina que seja descerrada a Esttua de Palas e o Guardio do
Palladium toma o livro que est dentro do pedestal e l o seu contedo, cuja expresso de
ordem moral e tica.
A seguir, o Nefito levado diante do Altar do Presidente, diante de quem presta o
Juramento do Grau.
Via de regra o Grau transmitido por comunicao, sendo dispensada a maioria das
formalidades acima, o que uma pena.

1 -Mistrios do Grau do Escocs Trinitrio

PALAVRAS
- SAGRADA - Jehovah - Resposta - Jakin.
- PASSE - Gomei.
- VULGARES - Ghiblim e Gabaon.
- SUBLIME - Edul - Pen - Cagu.

SINAIS
-DE ENTRADA - Levar a mo direita aberta em tringulo por cima dos olhos, para
proteg-los da luz.
-DE CARTER - Pela juno dos polegares e indicadores das duas mos pelas pontas,
formar um tringulo colocando as mos diante do peito.
-DE SOCORRO - Cruzar os dois braos acima da cabea, com as mos espalmadas e
viradas para a frente, e dizer: "A mim filhos da verdade".
- DE ORDEM - Apoiar a mo direita no quadril.

TOQUE - Colocar as duas mos sobre os ombros do interlocutor, dar trs apertos leves,
dizendo: Gomei.

BATERIA - Quinze pancadas por trs, cinco e sete: (!!! !!!!! !!!!!!!)

IDADE - 81 anos.


2 - Insgnias do Escocs Trinitrio

Avental - H divergncia entre os autores. Uns citam Avental vermelho tendo
no corpo bordado um tringulo eqiltero branco e verde. Outros citam Avental da cor
vermelha, forrado de verde e debruado de branco, tendo no corpo um tringulo eqiltero com
estas trs cores.

Fita - Fita das cores branca, verde e amarela com a Jia do Grau. Outros
autores falam de Colar em vez de fita.

Jia - Um tringulo eqiltero dourado, tendo gravado um corao com a
palavra Jehovah.

Presidente - Veste uma tnica verde, branca e vermelha, tendo sobre a cabea uma
coroa formada por nove pontas de flechas.



Grau 27 - Grande Comendador do Templo


Tambm conhecido por Soberano Comendador do Templo de Jerusalm. um Grau
notadamente Templrio e de certa forma introduz o Grau 30 - Cavaleiro Kadosh, dando a
impresso de que so continuados.
A Ordem do Templo era uma das instituies mais ricas, poderosas e famosas da sua
poca, pois, alm dos despojos de guerra adquiridos nas batalhas contra os infiis, recebia ainda
as benesses dos poderosos.
A Ordem foi codificada e organizada por So Bernardo e no incio da sua existncia
contou com a aliana e colaborao da Igreja e como conseqncia com o beneplcito de
inmeros monarcas.
O rei da Frana, Felipe, o Belo, acordado com o papa Clemente V, e ambicionando^ as
riquezas acumuladas pelos Templrios, determina o fim da Ordem, o confisco do seu
patrimnio e a priso de seus lderes.
Jacques de Molay, ento Gro-Mestre dos Templrios, foi torturado e condenado
fogueira da Inquisio. Na sua agonia, Jacques de Molay bradou emocionadamente: "Nekam
Adonai, convoco o Rei e o Papa a comparecerem perante Deus no prazo de um ano!". No
mesmo ano, ambos morreram!
A parte bblica do Grau remonta reconstruo do Templo de Jerusalm por Zorobabel,
dizendo a lenda que foi constituda a Ordem dos Comendadores do Templo para transmisso de
mistrios iniciticos aos israelitas. Os Trabalhos do Grau 27 desenvolvem-se em uma cmara
chamada de corte.
A comunicao do Grau feita atravs de um longo interrogatrio de Leis, como se
referisse aos poderes de uma nao constituda. Findo o interrogatrio, o Recipiendrio faz o
seu Juramento e recebe os mistrios do Grau.


1 - Ornamentao do Templo do Grande Comendador do
Templo

A Loja decorada na cor vermelha com as Colunas pretas. Em cada Coluna h uma luz.
No Oriente h um Dossel vermelho com lgrimas pretas. No Altar, que recoberto por um pano
vermelho, esto uma Espada, um Cetro e um Livro Sagrado. Ao centro do Templo colocado
um castial com 27 luzes. Os Irmos ocupam lugares em volta de uma mesa redonda. O Grau
no tem caractersticas hebraicas.


2 -Mistrios do Grau do Grande Comendador do Templo

PALAVRAS
-SAGRADA - I.N.R.I.
- PASSE - Salomo.

SINAIS
- DE RECONHECIMENTO - Efetuar sobre a testa uma cruz, traada com o dedo
polegar, tendo os demais fechados.
- RESPOSTA - O Interlocutor beija o local onde foi efetuado o Sinal. Ou pe sobre os
lbios os dedos indicador e mdio da mo direita, com os outros fechados, tendo a palma da
mo voltada para fora. (Sinal do Grau 4 ao contrrio.)
- DE ORDEM - Fazer uma esquadria com a mo direita pelo polegar e os demais dedos
e levar ao plexo solar.

TOQUE - Dar com a mo direita trs leves pancadas no ombro esquerdo do
interlocutor. Este responde tomando a mo direita e sacudindo-a trs vezes.

BATERIA - 27 pancadas com a Espada em Prancha, por doze, doze e trs
(!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!! !!!).

TRABALHO - Para abrir os Trabalhos: dez horas. Para fechar os Trabalhos: quatro
horas.

IDADE - No existe.


3 - Insgnias do Grande Comendador do Templo

Avental - O Avental vermelho encarnado, forrado e debruado de preto. No
corpo, tem uma chave rodeada por uma coroa de louros. Na abeta tem uma Cruz Teutnica.
Alguns autores informam que a cor do Avental branca, forrado, debruado de preto,
com os mesmos desenhos descritos acima.

Fita - Fita de cor vermelha, debruada de preto e pendente uma Cruz Teutnica.

Colar - Todos trazem um colar branco, debruado de vermelho, tendo em cada lado
quatro Cruzes Teutnicas bordadas de vermelho. Do colar pende a Jia do Grau.

Jia - A Jia do Grau um tringulo eqiltero dourado, tendo gravadas as letras
I.N.R.I.

Luvas - Os Irmos usam luvas brancas debruadas e forradas de preto.

O Presidente, Poderosssimo Grande Comendador, usa uma veste branca e um manto
vermelho. Usa tambm a fita, o Avental, o colar e a Jia como os demais Irmos.



Grau 28 - Prncipe Adepto


Tambm conhecido por Cavaleiro do Sol, um Grau eminentemente hermtico e
cabalstico, complicado e sempre transmitido por Iniciao.
Nem sempre os Graus subseqentes do Rito Escocs Antigo e Aceito so uma
continuao do anterior. Na maioria das vezes so Graus totalmente independentes, embora com
algumas excees. No caso presente parece haver uma continuidade complementar do Grau 22 -
Cavaleiro do Real Machado e do Grau 26 - Escocs Trinitrio.
O Grau pretende demonstrar que Deus no manifestado a Razo Pura e que Deus
manifestado a prpria Natureza e que o Grande Segredo a passagem do invisvel para o
visvel, no entender de Nicola Aslan.
A lenda do Grau remonta ao Jardim do den, que era o Paraso Terrestre citado no livro
de Gnesis. O Candidato ao Grau recorre Verdade, aos Querubins e aos Silfos. A busca o
Grande Segredo que dever fazer imperar a Razo sobre a Terra.
Nos Rituais mais completos o desenvolvimento do Grau d-se em quatro cmaras, a
saber: a primeira uma caverna, a segunda forrada de preto, a terceira forrada de vermelho e
a quarta, de azul.
O Presidente representava Ado, o nico Vigilante a Verdade, mais sete membros so
os Querubins que formam o Conselho e mais cinco Irmos so os Silfos. Os Querubins
representam os Arcanjos Planetrios e os Silfos so espritos elementais do ar.
Os Querubins, os respectivos planetas governados e cores, so:
Miguel - Saturno - Negro
Gabriel - Jpiter - Alaranjado
Uriel - Marte - Vermelho
Zaraiel - Sol - Dourado
Hamaliel - Vnus - Verde
Rafael - Mercrio - Azul
Tsafiei - Lua - Prateado

Os Querubins so os Arcanjos Planetrios, tambm conhecidos por Malakins e so da
tradio mstica judaica. Os Malakins trazem uma espada na mo, pois so os Guardies do
Santurio. No Altar de cada um deles h uma lmpada da respectiva cor planetria.
Cabe lembrar que eram estes os planetas conhecidos na Antigidade e que para os
efeitos astrolgicos e cabalsticos o Sol e a Lua tambm so considerados planetas, embora na
realidade sejam uma estrela e um satlite.
O nome Cavaleiros do Sol uma aluso profunda considerao que a Maonaria tem
para com a maior glria do Criador.
Parece que assim como o Sol propicia as quatro estaes na natureza, tambm afeta
psquica e espiritualmente o homem, que passa a ter as suas estaes espirituais. Cabe, todavia,
esclarecer que o Grau de Prncipe Adepto ou Cavaleiro do Sol no um mero objeto de
adorao irracional e idolatra ao Sol, mas sim uma forma de prestar culto natureza, que a
Verdade Manifestada.
A Iniciao no Grau de Prncipe Adepto d-se numa caverna, que iluminada por um
foco de luz colocado ao Oriente, simbolizando o Sol, que est coberto por um vu. O teto da
caverna representa o cu estrelado.
No centro do Templo, o Santurio, so colocados sete altares menores representando os
sete planetas, nos quais sentam os Arcanjos Governadores acima referidos. Na entrada do
Templo, fica de um lado uma pomba e do outro, um corvo. H tambm, a noroeste, um quadro
de dupla face. Numa delas est a Estrela de Davi com um Sol em seu centro e com um dos
nomes de Jeov; na outra h uma coroa de louros tendo na parte superior um lao de fita e no
centro um corao alado. A sudeste h uma gravura representando um prtico, onde o Bom
Pastor sobe sete degraus com um cordeiro s costas.
O Orador senta-se perto do Trono e tem a Tbua das Esmeraldas em seu poder. A
Tbua das Esmeraldas a sntese das obras de
Hermes Trimegisto. Como vimos, o Presidente tem o ttulo de Ado, Pai dos Pais, e traz
na mo um cetro azul com um globo dourado. No pescoo tem uma fita azul da qual pende uma
Jia que um Sol Dourado.
H apenas um Vigilante, o Irmo Verdade, que traz ao pescoo uma fita da qual pende
um tringulo com um olho no centro. Traz nas mos um basto branco em cuja extremidade h
um olho dourado.
Para Iniciao ao Grau de Cavaleiro do Sol ou Prncipe Adepto, o Templo estar apenas
iluminado pelas lmpadas coloridas dos Malakins. Os candidatos, Irmos do Grau 27 -
Cavaleiros Comendadores do Templo, so considerados filhos das trevas e preparados no trio
pelo Mestre-de-Cerimnias, que lhes explica as declaraes que tero de prestar.
Aps a entrada, entre colunas, os candidatos ouvem a mensagem que o Presidente emite
para eles a respeito do esoterismo do Sol.
Finda a mensagem, um dos candidatos conduzido ao Trono onde se apresenta como
um idealista para lutar ao lado do bem. Segue-se ento a Cerimnia de apresentao do
candidato aos sete Malakins. H um dilogo com cada um deles e a aposio de um paramento
da respectiva cor planetria, sendo que ao final da apresentao o candidato estar trajado de
sete tnicas coloridas, tendo as mos amarradas e a cabea coberta por um vu negro.
Desta maneira ele conduzido para entre a pomba e o corvo, onde ouve a explanao
do Orador a respeito das Obras de Hermes Trimegisto.
Ento, os Nefitos prestam os seus Juramentos e o Mestre-de-Harmonias executa o
Hino do Sol ou msica apropriada.
Aps breve locuo final do Presidente, os Nefitos so revestidos das suas insgnias e
recebem os mistrios do Grau.


1 - Ornamentao do Templo do Prncipe Adepto

Nos Rituais mais antigos, parece que no havia especificao da decorao do Templo.
Nos mais modernos, temos a decorao descrita acima, mas raras so as Lojas que decoram os
seus Templos ritualisticamente para cada Grau. Geralmente, so feitas inmeras adaptaes e
mesmo modificaes.


2 -Mistrios do Grau de Prncipe Adepto

PALAVRAS
- SAGRADA - Adonai - Resposta - Abrac (meu pai).
- PAS SE - Stibium (antimnio).


SINAIS - Colocar a mo direita sobre o corao com o polegar formando
esquadria.

RESPOSTA - Levantar a mo direita e apontar o cu com o indicador.

TOQUE - Um aperto de mos socialmente comum, sem afetao.

BATERIA - Seis pancadas iguais (!!!!!!).

TRABALHO - Abertura: noite sobre a Terra, porm o Sol est no meridiano da Loja.
- Fechamento: os homens seguem sempre o erro: poucos o combatem, poucos chegam
ao lugar santo.


3 - Insgnias do Grau de Prncipe Adepto

O Presidente usa uma veste vermelha e cobre-se com um manto amarelo. Traz nas mos
um cetro encimado por um globo dourado.
O Irmo Verdade (Vigilante) traz um basto branco com um olho numa das pontas.
Alguns Rituais citam que usa um colar azul de onde pende uma Jia que um Tringulo com
um olho gravado.
Os Querubins (sete membros do Conselho) usam uma fita branca, a tiracolo, em cuja
ponta h um olho pintado ou bordado.
Os Querubins no usam originariamente Avental, embora alguns Rituais citem o uso de
um Avental branco orlado de franjas prateadas.
Os Silfos usam uma tnica com um Avental escuro. Na cabea, um barrete azul e uma
fita amarela. Os demais membros usam somente um Sol suspenso ao pescoo por uma corrente
dourada.
H Rituais que dizem que todos os membros da Loja usam tnica, chapu na cabea e
alfanje na mo.
A Jia do Grau um Tringulo dourado, tendo no centro um olho gravado.




Grau 29
Grande Escocs de Santo Andr da Esccia

Tambm conhecido por Patriarca das Cruzadas ou Cavaleiro do Sol ou Gro-Mestre da
Luz, um Grau transmitido por Iniciao, cujo contedo de Ordem Templria e induz o
candidato ao Grau de Cavaleiro Kadosh, Grau 30.
A origem do Grau remonta fuso das Ordens Militares vindas das Cruzadas com a
Maonaria.
Santo Andr, um dos doze Apstolos de Jesus, foi sacrificado por pregar o
Cristianismo. Para o seu martrio foi utilizada uma cruz em formato de X (Cruz de Santo
Andr).
O Cavaleiro do Sol ou Prncipe Adepto (Grau 28), com vistas sua Iniciao ao Grau
29, recebido e apresentado pelo introdutor dizendo que aspira entrar para a Jerusalm Celeste
que resplandece na Cmara onde se realizam os Trabalhos do Grau 29.
informado que na antigidade o Grau era dedicado s Belas-Artes, tais como pintura,
msica, escultura, poesia, cortesania, simbolismo, ceticismo, gastronomia, ginstica, esttica,
oratria e gramtica.
Recebe ainda informaes sobre o luxo e a forma luxuosa como foi concebida a
Jerusalm Celeste e descreve a cidade conforme diz o Apocalipse.
O luxo a referido o luxo no sentido do aformoseamento esttico e da higiene. O luxo
que prolonga ao invs de destruir.
Fala sobre os sete Anjos e sobre os Anjos que encimavam os portais da cidade (doze
Anjos). Lembramos que no Grau 19 - Grande Pontfice, a Jerusalm Celeste j havia sido
descrita, mas aqui, mais uma vez descrito cada um dos doze bairros da cidade e o seu centro.
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Aps, os candidatos fazem o seu Juramento e os Trabalhos so encerrados. Como
dissemos, o Grau 29 - Grande Escocs de Santo Andr da Esccia - uma preparao para o
Grau 30 - Cavaleiro Kadosh.


1 - Decorao da Loja

decorada na cor vermelha com colunas brancas. Em cada um dos cantos h uma Cruz
de Santo Andr e diante de cada uma delas h quatro luzes. O Grau cuida da Nova Jerusalm ou
Jerusalm Celeste.


2 -Mistrios do Grau

PALAVRAS
-SAGRADA -Nekamah.
- PASSE - l Furlac (anjo da terra), 2 Talliud (anjo da gua), 3 Ardriel (anjo do
fogo) e 4 Casmaram (anjo do ar).

SINAIS - So sete os Sinais do Grau 29:
1 - Sinal da Terra - Limpa-se a fronte com as costas da mo direita, mantendo a cabea
inclinada para a frente.
2 - Sinal da gua - Coloca-se a mo direita sobre o corao retirando-a como quem
sada no Grau de Companheiro.
3 - Sinal de Surpresa e Horror - Volta-se a cabea para o lado esquerdo e olha-se a terra,
levantando aos cus as mos postas um pouco direita.
4 - Sinal do Fogo - diferente do Grau 14. Unem-se as mos entrelaando-se os dedos
e cobrindo com elas os olhos com as palmas para fora. A resposta o Sinal do Ar.
5 - Sinal do Ar - Estender para a frente o brao e a mo direita na altura do ombro
(como quem aprova).
6- Sinal de Admirao - Levantar os olhos e as mos para os cus, mantendo o brao
esquerdo um pouco mais abaixo que o direito. .
7- Sinal do Sol - Colocar o polegar da mo direita em esquadria sobre o olho direito,
olhar para o espao e dizer: Eu compasso o Sol! 8- Sinal Geral - Formar sobre o peito pelos
braos cruzados uma Cruz de Santo Andr (parece um Sinal do Pastor mais fechado).

TOQUES - So quatro os Toques do Grande Escocs de Santo Andr da Esccia:
1- Toque - Toma-se mtua e sucessivamente a primeira, a segunda e a terceira falange
do indicador da mo direita, soletrando a Palavra de Aprendiz.
2 - Toque - Toma-se mutuamente a primeira, a segunda e a terceira falange de dedo
mdio, soletrando a palavra sagrada de Companheiro.
3 - Toque - Toma-se mutuamente a primeira falange do indicador e pronuncia-se
alternadamente a Palavra Sagrada do Grau de Mestre Maom. Resposta: faz-se o Sinal do Ar.
4 - Toque Geral - Toma-se a ltima falange do indicador da mo direita, dizendo NE, o
outro (interlocutor) diz KA, depois toma-se a ltima falange do dedo mnimo e dizendo MAH, o
outro responde NEKAMAH
.
IDADE - 81 anos. O quadrado de nove.

BATERIA - Nove pancadas por duas, trs, trs e uma (!! !!! !!! !).

TRABALHO - Do meio-dia em ponto at a entrada da noite.


3 - Insgnias do Grau

Avental - Segundo alguns autores no h Avental neste Grau. Outros informam
que branco orlado e forrado de verde com franjas de ouro.

Cinto - De seda branca com franjas de ouro.

Fita - De cor vermelha, pendente Jia, que um Compasso dentro de trs tringulos
encerrados por um tringulo.
No centro fica o Compasso e o Esquadro com um punhal. A Jia presa fita por uma
roseta verde.

Indumentria - Os Obreiros usam uma tnica vermelha, tendo por cima a fita e o cinto
e, para os que usam, o Avental.


Grau 30 Cavaleiro Kadosh


O Grau 30 - Cavaleiro Kadosh ou Cavaleiro da guia Branca e Negra ou Grande
Inquisidor ou Grande Eleito, encerra a srie dos Graus Filosficos, isto , os Graus concedidos
pela Oficina do Conselho de Kadosh, que vo do Grau 19 (Grande Pontfice ou Sublime
Escocs) ao Grau 30 (Cavaleiro Kadosh).
Dos Graus compreendidos entre o 19 ao 30, so concedidos por Iniciao os Graus
19,21,22,29 e 30; os demais so transmitidos por comunicao.
O Grau de Cavaleiro Kadosh (30) apresenta uma Iniciao Trplice: 1 - a Iniciao no
Grau de Cavaleiro do Templo; 2 - a Iniciao no Grau de Cavaleiro da guia Branca e Negra e
3 - a Iniciao no Grau de Cavaleiro Kadosh.
exemplo do Grau 9 (Cavaleiro Eleito dos 9), este Grau tambm dedicado a uma
vingana. S que desta vez o motivo da vingana no lendrio, histrico e verdadeiramente
existiu. Trata-se do assassinato, na fogueira, do ltimo Gro-Mestre da Ordem dos Templrios -
Jacques de Molay, por ordem do papa Clemente V e do rei da Frana, Felipe, o Belo. Da, a
presena da tiara papal e da coroa real em duas das caveiras do sepulcro.
O Grau de Cavaleiro Kadosh um Grau nitidamente Templrio.


1 - Ornamentao da Loja

A Loja do Cavaleiro Kadosh divide-se em quatro Cmaras, que so chamadas,
respectivamente, de Sepulcro, Conselho, Arepago e Senado.
O Sepulcro uma espcie de Cmara de Reflexo, ornada em negro e iluminada por
fraca lmpada pingente de teto. Contm um atade coberto com pano preto e sobre o pano, trs
caveiras. Da esquerda para a direita, as caveiras so respectivamente coroadas com a tiara papal,
com uma coroa de louros e com uma coroa real ornada de flor-de-lis. Representam o papa
Clemente V, Jacques de Molay e o rei Felipe, o Belo.
H ainda a seguinte frase: "Quem vencer os terrores da morte ascender alm da esfera
terrestre e ser digno de ser Iniciado nos Grandes Mistrios".
O Conselho ornado de branco e contm trs altares: um com a esttua de Minerva
(Sabedoria), outro com uma Urna de Perfumes e sobre o outro vaso com lcool aceso, que
ilumina a cmara. Pendente de teto, uma guia bicfala, branca e preta com as asas abertas,
(insgnia de Frederico II, da Prssia, idealizador do Grau).
O Arepago, decorado em azul com estrelas, contm uma mesa decorada por pano da
mesma cor. Nesta mesa tm assento os Grandes Vigilantes e o Orador. O Grande Primeiro
Vigilante segura uma mo de justia dourada e o Orador segura um alfanje. Nos lados da
Cmara tomam assento os cavaleiros.
Esta Cmara iluminada por trs velas.
O Senado decorado em vermelho e contm o Dossel e o trono. No Dossel
encontramos nova guia bicfala com um punhal entre as garras. H tambm uma barraca
armada de preto e branco semeada de cruzes vermelhas. No Senado encontramos a Escada
Mstica.
Atualmente, pelas modificaes e facilidades impostas ao Rito, as quatro Cmaras esto
fundidas em uma s, a vermelha, que tem todos os Smbolos encontrados nas demais.


2 Mistrios do Grau

PALAVRAS
- SAGRADA - Nekam-Adonai (vingana, Senhor).
Resposta - Pharasch-Khol.
- PASSE - Nekam-Makah. - Para entrar no Conselho - Nekam.
Resposta - Menakhen. - Para sair do Conselho - Phagal-Khol.

SINAL DO KADOSH - Apor a mo direita espalmada sobre o corao; cair a mo
sobre a coxa direita, dobrar o joelho e pegar o punhal, apont-lo para o cu altura do ombro e
dizer: Nekam Adonai!

SINAL DE ORDEM - Passar o punhal para a mo esquerda, colocando novamente a
mo direita sobre o corao.

TOQUE - Tocar-se reciprocamente as pontas dos ps e os joelhos, mostrar o polegar
direito levantado (como no Grau 9), e o interlocutor segura, deixando escorregar. Voltar um
passo atrs e levantar o brao como para ferir com o punhal e dizer: Nekamah Baalim! O outro
responde: Pharash-Khol!

BATERIA - Sete pancadas por trs vezes duas e uma (!! !! !! !).

TRABALHO - O Conselho abre ao anoitecer e fecha ao romper do dia.


3 - Insgnias do Cavaleiro Kadosh

Avental - Segundo alguns autores, no h Avental no Grau 30. Outros informam
que o Avental do Cavaleiro Kadosh preto, orlado de branco e no corpo uma cruz teutnica em
vermelho com o nmero 30 no centro.

Fita - Preta, orlada de branco e guarnecida por franjas de prata, com duas
cruzes teutnicas, a guia bicfala e as letras C. K. H.. A Jia uma guia bicfala sobre uma
cruz teutnica.

Indumentria - Utilizam uma tnica branca aberta nos lados. O Presidente traz na cinta
um punhal com o cabo em marfim e bano.
Traz, ainda, na cabea, um chapu, tendo a parte da frente da aba levantada e presa ao
corpo do chapu por uma presilha prateada em forma de Sol e com raios dourados. Nessa
presilha esto as Letras N.e A. e, no centro, um olho.






CONSISTORIO
DOS PRNCIPES
DO REAL SEGREDO


Grau 31 Grande Juiz Comendador

O 31 Grau ou o primeiro do Consistrio dos Prncipes do Real Segredo, tambm
conhecido por Inspetor Inquisidor Comendador ou Inspetor Inquisidor, um Grau nitidamente
religioso, com reminiscncias no Livro dos Mortos da cultura egpcia. Apesar de ser con-
siderado um Grau Administrativo, no tem nada disso, sendo na realidade, como veremos, de
contedo esotrico, conservando uma doutrina gnstica.
Aps a abertura ritualstica dos Trabalhos, ouve-se l fora o som de uma trompa,
fazendo com que o Verdadeiro Conde (Presidente do Tribunal) determine ao Preboste que faa a
verificao do que se passa.
Trata-se de Cavaleiros Kadosh (Grau 30) que pretendem ser recebidos no Tribunal da
Santa Veheme para buscar justia e para dele participarem.
Os Cavaleiros Kadosh queixam-se da situao da Ordem dos Templrios e do
assassinato de Jacques de Molay, sendo ento admitidos no recinto do Tribunal da Santa
Veheme. Segue-se um dilogo sobre o tema crimes judicirios, sendo mencionados inmeros
personagens no decorrer da conversao, dentre eles: Comendadores D'Aumont e Harris,
Alberden, Walter de Clifton, Roberto Bruce, Larminius, Clemente V, Joana D'Are, Joo Huss,
Savonarolla, Giordano Bruno, Vanine, Etiene Bolet, Calas, La Barre, Carlos Magno, Oton,
Frederico II, Henrique IV, Gregrio VII e outros.
Fala-se ainda nos Tribunais Malditos a Santa Inquisio, o Tribunal de Sangue da
Holanda, a Cmara Estrelada da Inglaterra e os Tribunais Revolucionrios da Frana.
ressaltada a injustia dos crimes judicirios, como os crimes contra a liberdade de conscincia,
de pensamento e crimes polticos, deixando-se claro que a histria apenas registrou os casos
mais retumbantes, mas que, sem dvida, os casos annimos foram inmeros.
H, no final do dilogo, considerao elogiosa justia praticada pelo Tribunal da Santa
Veheme.
Convm lembrar que a Cena do Julgamento de Osris no o julgamento de Osris, mas
sim um julgamento feito por Osris.
Osris no julgado. juiz!


1 -A Santa Veheme

conveniente dizer alguma coisa sobre a Santa Veheme, muito referida no Ritual do
Grau 31 e por diversas vezes falada anteriormente.
Sob todos os pontos de vista, a Idade Mdia foi um perodo de trevas para a
humanidade. Muitos crimes hediondos foram cometidos em nome de ideais polticos pelo
despotismo e at em nome de Deus, como foi o caso da Inquisio. Condenava-se por crimes de
idias e de pensamento e o obscurantismo e os erros grassavam.
Para combater os verdadeiros crimes contra Deus, a Lei e a Honra, Carlos Magno ou
Carlos I dos Francos criou o Tribunal da Santa Veheme, donde exaravam decises rpidas e
extremas.
Com o passar do tempo o Tribunal da Santa Veheme deturpou-se, caindo na ilegalidade,
considerando alguns que continuou a atuar na clandestinidade.


2 - Decorao do Templo do Grande Juiz Comendador

O Templo representa um tribunal, que branco e sustentado por oito Colunas douradas.
Tem o ttulo de Soberano Tribunal, dividindo-se em duas cmaras: a Corte dos Verdadeiros
Juizes e o Templo da Justia.
Na primeira Cmara encontra-se o trono e diante dele uma mesa, tendo em cima dela
uma Espada, uma corda e uma balana.

Na segunda Cmara, ao fundo, est a esttua de Themis, me da Eqidade, Lei e Paz,
que uma deusa da mitologia grega.
H tambm uma quadro representando o Julgamento de Osris, coberto por um vu.
Resumidamente, o Julgamento de Osris o seguinte:
Aps a sua morte, o esprito do morto conduzido pela Barca Solar, apresentando-se na
Sala da Justia, presena de Osris, para fazer o seu relato confessional. Aps este ato, seu
corao depositado num prato da Balana de Osris e no outro colocada uma pena de
avestruz, Smbolo da Deusa Verdade. A pesagem presidida por Osris e verificada por Hrus e
Anbis. O peso anotado por Thot e Osris pronuncia a sentena, sis e Nefites assistem cena
por trs de Osris.
Caso haja absolvio, a alma do morto absorvida por Osris; caso contrrio, a alma
ser devorado pelo monstro que de frente assiste a toda a cena.
Participam do episdio descrito oito personagens e a lenda muito detalhada no Livro
dos Mortos.
O Tribunal iluminado por 30 lmpadas em trs grupos de dez, ao Oriente, ao Ocidente
e no centro, cada grupo arranjado num tringulo eqiltero formado por filas de velas em
quatro, trs, duas e uma.
A Themis da mitologia grega considerada a Deusa da Justia e aparece em muitas
representaes com os olhos vendados, simbolizando a imparcialidade da Justia. Traz nas mos
a espada e a balana.


3 - Insgnias do Grau de Grande Juiz Comendador

Em Sesso do Grau 31 os Irmos no usam Avental algum. Em visitas a outras Lojas de
Graus inferiores podem usar um Avental do Grau visitado ou um Avental branco, trazendo na
abeta uma cruz teutnica.
Usam tambm um colar branco, tendo bordado um Tringulo radiante trazendo inscrito
o nmero 31. Pendente, uma Jia de prata, que uma cruz teutnica.

Grau 32 - Sublime Cavaleiro do Real
Segredo, Soberano Prncipe da Maonaria

Este Grau, pertencente srie dos chamados Graus Administrativos, tem conotao
militar; portanto, caractersticas Templrias.
A Lenda do Grau 32 remonta formao de um exrcito para reconquistar Jerusalm e
l edificar o quarto Templo, j que os trs anteriores haviam sido profanados e destrudos. As
foras reunidas deveriam estar acantonadas em Npoles, Malta, Rodes, Chipre e Jafa. Os
combatentes seriam reunidos e postos em marcha mediante o ribombar de um tiro de canho
desfechado pelo comandante. Esta lenda tem origem no Rito de Heredon, mais precisamente no
Grau 25.
O Grau 32 uma espcie de condensao e recapitulao de todos os Graus
precedentes, numa espcie de preparativo para o 33

e ltimo Grau do Rito Escocs Antigo e
Aceito.
Segundo Rizzardo da Camino, a finalidade do Grau 32 formar homens mais
iluminados, mais fortes, que aspirem a trabalho individual, dirigido ao bem comum.


1 - O Painel do Grau

Cabe um ligeiro comentrio sobre o Painel do Grau do Sublime Cavaleiro do Real
Segredo, Soberano Prncipe da Maonaria, que enfeixa Smbolos representativos de todos os
Graus do Rito Escocs Antigo e Aceito, representando o Acampamento, o qual detalhado pelo
Orador, durante o Cerimonial de Iniciao ao Grau.
Trata-se de um enegono que circunscreve um heptgono, que por sua vez circunscreve
um pentgono, no qual est inscrito um tringulo com um crculo no meio e uma Cruz de Santo
Andr no centro deste. um grupo de seis figuras geomtricas concntricas.
Em cada face das figuras geomtricas apresentadas encontramos Smbolos
representativos dos diversos Graus do Rito Escocs Antigo e Aceito, conforme abaixo:
Em cada face externa do enegono h uma tenda com uma bandeirola e, nos ngulos do
mesmo, uma bandeira maior. Cada tenda representa um acampamento completo e ocupada
pelos Maons dos Graus 1 ao 18, ou sejam: as Lojas Simblicas, as Lojas de Perfeio e os
Captulos.
Quanto ao heptgono, antigamente representava o acampamento dos Prncipes do
Lbano. Nos Rituais atuais fica vazio.
Em cada ngulo do pentgono h uma bandeira que representa o acampamento do
Conselho de Kadosh, Graus 19 e 30.
No crculo acampam os Grandes Inspetores Gerais e, no centro deste, na interseco dos
braos da cruz de Santo Andr, fica a tenda do Soberano Grande Comendador.


2 - Decorao do Templo para o Grau 32

O Templo do Consistrio dos Sublimes Cavaleiros do Real Segredo, Soberanos
Prncipes da Maonaria, forrado de cor prpura. Sobre o Altar dos Juramentos, que tambm
forrado de prpura, esto o Livro da Lei, o Livro das Constituies, um trplice tringulo
dourado. No centro do Templo est o Painel do Grau que representa o acampamento, acima
sucintamente descrito. O Trono fica no Oriente sob um Dossel de cor prpura e sobre sete
degraus. Tambm no Oriente fica a Cripta, com as nove representaes dos avatares da
humanidade.
Segundo alguns autores, o Templo forrado de negro, entremeado de lgrimas,
esqueletos e ossos bordados de prata.

3 - Viso Panormica da Iniciao

Aps a introduo dos Nefitos no Templo o Orador relata aos mesmos a Lenda do
Grau e todas as disposies e o significado das tendas e seus componentes, bem como os
significados cabalsticos dos Graus precedentes que so explicados em resumo, para em seguida
introduzir os Nefitos na Cripta.
Atrs do Trono, ao fundo do Templo encontra-se a Cripta, isolada por um vu. Dentro
dela h nove Colunas com cerca de um metro a um metro e meio de altura, encimadas pelos
bustos das figuras que compem a Cripta, a saber: Confcio, Zaratrusta, Buda, Moiss, Hermes
de Trimegisto, Plato, Jesus e Maom. Na nona Coluna, que fica no centro, h uma estrela que
simboliza o Amanh, e que representa os avatares futuros de todas as crenas e esperanas da
humanidade.
Cada um dos nove personagens faz uma breve preleo aos Nefitos, com profundo
contedo filosfico e esotrico. So as vozes da sabedoria do passado e a intuio do futuro.
Aps, h um breve dilogo invocando os Graus 30 e 31, terminando com pinceladas
sobre a moderna psicologia, quando so referidos os pais da mesma, Emerson, Willian James e
Maeterlinck.
Seguem-se o Juramento do Grau e o encerramento da Sesso.


4 - Insgnias Utilizadas pelo Grau 32

O Avental de cor branca, forrado e orlado de vermelho e debruado de franjas douradas
tipo galo. No corpo do Avental est bordado o quadro sntese do painel do Grau 32. Na abeta
est bordada uma cruz teutnica em vermelho e orlada em ouro e ladeada por dois grupos de
trs bandeiras, azuis, vermelhas e douradas, duas de cada cor, lado a lado. Encimando este
Smbolo h um olho sobre fundo radiante.
O colar preto e orlado de prata. Tem bordada uma cruz teutnica com uma guia
bicfala no centro. O forro vermelho e apresenta uma cruz teutnica de cada lado.
Do colar pende a Jia que uma cruz teutnica dourada com uma guia bicfala em seu
interior, com as garras segurando uma espada e com tringulo no peito, onde se inscreve o
nmero 32.
O Presidente do Consistrio usaria um uniforme real em seda vermelha. Porm,
atualmente, os Rituais preconizam o traje manico comum completo, ou seja, terno preto e
luvas brancas.

SUPREMO CONSELHO



Grau 33 - Soberano Grande Inspetor Geral

O Grau 33 o ltimo Grau da escalada hierrquica do Rito Escocs Antigo e Aceito.
um Grau Administrativo e em seu ensinamento no contempla nenhuma lenda, tratando-se mais
de uma espcie de coroao final do caminho percorrido anteriormente. uma forma de
graduar-se no Rito.
Foi no dia 31 de maio de 1801 que Morim iniciou e investiu a sete Soberanos Grandes
Inspetores Gerais, criando em seguida, na Carolina do Sul, em Charleston, o Supremo Conselho
Mater do Mundo.
A rigor no se concede o Grau 33, conforme se faz nos demais Graus do Rito, mas, sim,
investe-se o candidato no Grau 33, investidura esta que se processa em Sesso Solene do
Supremo Conselho, presidida pelo Soberano Grande Comendador.


1 - Decorao do Templo do Supremo Conselho

E decorado em prpura, com esqueletos e ossos pintados ou bordados em prata. A Loja
chama-se Conselho Supremo e o Presidente representa Frederico II, da Prssia.
O Oriente fica a cinco degraus de altura, onde est o Trono do Soberano Grande
Comendador, que est sob um Dossel tambm prpura e engalonado de ouro. Sob o Dossel
destaca-se uma estrela de nove pontas formada pelo arranjo de trs tringulos durados
entrelaados, decalcada sobre um transparente. Nas pontas da estrela encontramos as letras que
formam a palavra latina Sapientia e em seu centro est inscrito o tetragrama hebraico Iod He
Vau He.
Em frente ao Dossel h uma guia bicfala da cor dourada que segura em suas garras
uma espada, na qual existe uma faixa onde se l a expresso latina Deus Meumque Jus, cuja
traduo : "Deus e o meu direito".
Sobre as cabeas da guia h uma coroa dourada e um tringulo radiante com a letra
hebraica Iod em seu centro.
Ladeando o Trono esto 32 (trinta e dois) estandartes representativos dos 32 Graus que
precedem o Grau 33 do Rito Escocs Antigo e Aceito, nas cores de cada um deles.
frente do Trono encontra-se um Altar Triangular forrado de carmim.
O Trono do Lugar-Tenente Comendador encontra-se no Ocidente sob um Dossel de
prpura bordado em ouro. Na frente h o desenho de uma fnix, renascendo do fogo, e sobre as
chamas esto inscritas as letras INRI. Embaixo h uma faixa branca com a expresso latina
Ordo Ab Chao, que significa: "A Ordem Sada do Caos".
Ainda defronte do Trono do Lugar-Tenente Comendador h tambm um Altar revestido
de prpura, que porta o Livro da Lei e sobre este uma Espada atravessada. O Livro da Lei
encontra-se aberto no Evangelho de So Joo. O Lugar-Tenente Comendador representa Felipe
de Orleans.
direita do Altar h a figura representativa de um esqueleto que segura na mo direita
o estandarte do Supremo Conselho e na mo esquerda um punhal em posio de ataque. Do lado
oposto encontra-se o Altar dos Perfumes e ao seu lado um recipiente com mercrio, onde os
candidatos mergulharo as mos durante a Iniciao.
O Templo iluminado por 11 luzes. Cinco no Oriente, trs no Ocidente, duas no Sul e
uma no Norte.
2 - Viso Panormica da Iniciao ao Grau 33

A Investidura no Grau 33 d-se em Sesso Formal e Solene do Supremo Conselho,
presidida pelo Soberano Grande Comendador. O candidato entra no Templo descalo, e com
uma tocha acesa na mo direita, conduzido pelo Grande Mestre-de-Cerimnias, mediante uma
corda que lhe amarrada ao pescoo.
Faz giros entre o Altar dos Perfumes e o Trono e mergulha as mos no mercrio.
Sempre que passa frente ao Trono faz uma parada onde lhe so transmitidas mensagens pelo
Soberano Grande Comendador.
Em seguida presta o seu Solene Juramento e beija trs vezes o Livro da Lei e a Espada,
sendo consagrado e revestido, ou melhor, investido do Grau 33, recebendo das mos do
Soberano Grande Comendador a Faixa, a Jia e a F.


3 - Insgnias do Soberano Grande Inspetor Geral

O grau no possui Avental e todos os Grandes Inspetores Gerais usam uma faixa
branca, orlada de ouro, tendo na sua extremidade uma roseta com franjas de ouro e um lao de
fita branca.
A face anterior da faixa, que usada a tiracolo, da direita para a esquerda, apresenta o
desenho de uma cruz teutnica e dois punhais apontando para um centro no qual se encontra
sobre um fundo radiante dourado um tringulo com o nmero 33 inscrito. Segundo alguns
autores, a cor da roseta verde e amarela; segundo outros, branca, vermelha e verde.
A Jia uma guia negra, bicfala e com as asas abertas, segurando nas garras uma
Espada e tendo uma coroa entre as cabeas.
A comenda uma cruz teutnica vermelha sobre outra dourada, com raios prateados e
fundo branco. No centro h um crculo contendo cruzadas e usada obrigatoriamente como se
fosse uma condecorao.
Outra Jia representativa do Grau 33 F. Trata-se de um anel de ouro, duplo, tendo a
face de um tringulo com o nmero 33 gravado em seu centro. Na face interna encontramos
gravados a expresso latina Deus Meumque Jus, o nome do investido no Grau 33 e a data da
investidura.

Concluses




Com a abordagem objetiva e resumida de cada Grau do Rito Escocs Antigo e Aceito,
damos por encerrado o nosso trabalho.
Porm, devemos advertir aos Irmos que no com os conhecimentos aqui expostos
que se encerra o estudo do Rito. Muito pelo contrrio, este trabalho pretende ser o ponto de
partida para o aprofundamento e a especializao que os Irmos adquiriro pela leitura das obras
mais detalhadas, pelos Rituais de cada Grau e pelas Instrues ministradas nas Lojas
Simblicas, de Perfeio, nos Captulos, nos Conselhos Kadosh e nos Consistrios.
Por outro lado temos a lamentar que, de uma maneira geral, os Corpos Filosficos no
sigam risca as prescries dos Rituais de cada Grau, o que uma pena! Se nas Lojas
Simblicas encontramos inmeras improvisaes e adaptaes indevidas a lamentar, em muito
maior nmero e muito mais grosseiras as encontramos no Altos Graus, o que corroborado pelo
nmero excessivo de Supremos Conselhos e de Corpos Subordinados existentes no Brasil.
A improvisao generalizada gera, ao longo do tempo, uma degenerao das
Cerimnias Ritualsticas, perda da beleza de inspirao com que foram concebidas e a
ignorncia em torno das matrias as quais buscam ensinar.
Como pontos positivos devemos ressaltar a grande quantidade de conhecimento de
matrias humansticas que os Altos Graus agregam aos seus afiliados e a integrao que estes
provocam no seio da Maonaria, uma vez que Irmos de inmeras Lojas Simblicas freqentam
o mesmo Corpo Filosfico.


Bibliografia

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Prober, Kurt, Histria do Supremo Conselho do Grau 33 p/ Brasil. Kosmos Editora
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Rituais de outros Ritos:
Rituais do Rito Escocs Antigo e Aceito Diversos. Todos os Rituais do Supremo
Conselho do Grau 33 do Rito Escocs Antigo e Aceito da Maonaria para a Repblica
Federativa do Brasil, aprovados e adotados em 1925.
Rituais do Rito Escocs Antigo e Aceito adotados pelo Supremo Conselho do Rio
Grande do Sul, do 33 e ltimo Grau.
Ritual do Rito Adonhiramita.
Ritual do Rito Brasileiro.
Ritual Ao Rito de York.
Ritual do Rito Moderno.
Ritual do Rito de Schroeder.

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