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Ttulo

Materiales fotogrficos para una pica de los vencidos: apuntes sobre fotografa, memoria y
narracin.
!otograp!ic materials for an epic of t!e defeated: notes on p!otograp!y, memory and narrative.

Tania Medalla Contreras,
doctoranda en Filosofa con mencin en Esttica y Teora del Arte, Universidad de Chile.
tmedallac@gmail.com
"esumen
El resente tra!a"o es arte de #na refle$in acerca de las memorias ostdictatoriales en la sociedades
latinoamericanas, s# circ#lacin, y s# inscricin en el soorte fotogr%fico.
A artir del di%logo entre la o!ra del artista vis#al chileno E#genio Tlle& y la del fotgrafo argentino
Marcelo 'rods(y, este artc#lo e$amina crticamente la nocin de ica comrendida como fig#ra de
memoria y narracin, teniendo como rincial referencia los lanteamientos de )alter 'en"amin en *El
+arrador, y en las *Tesis so!re el conceto de historia,.
En el marco anterior, el resente te$to se detiene artic#larmente en la refle$in en torno al vnc#lo entre
fotografa, memoria y reresentacin, e$lorando las osi!ilidades crticas y s#!versivas de las estrategias
de inscricin deslegadas en las fotografas de Marcelo 'rods(y.
alabras claves: memoria, osdictadura, #otografa, pica, $rods%y, &atinoamrica, $en'amin.
(bstract
This article is art of a reflection #on ost-dictatorshi memories in .atin-American societies, the movement
of those memories and ho/ they are cat#red !y hotograhy.
0tarting from the dialog#e !et/een the Chilean vis#al artist E#genio Tlle&1s /or( and that of Marcelo
'rods(y, Argentinian hotograher, this article critically e$amines the notion of eic, #nderstood as a
reso#rce of memory and narrative. This analysis is made against the !ac(gro#nd of )alter 'en"amin aroach
develoed in *El +arrador, and *Tesis so!re el conceto de historia,.
2n this frame/or(, this aer disc#sses, artic#larly, the lin(age !et/een hotograhy, memory and
reresentation. 2n so doing, it also e$lores the critical and s#!versive ossi!ilities oened # !y the image
cat#ring strategies dislayed !y Marcelo 'rods(y1s hotos.
)ey*ords: memorie, post+dictators!ip, p!otograp!y, epic, $rods%y, &atin (merica, $en'amin.
Materiales fotogrficos para una pica de los vencidos: apuntes sobre fotografa, memoria y
narracin.
Slo puede haber acontecimiento all donde ste amenaza la estabilidad del horizonte de saber en que el
mismo tendra que inscribirse, haciendo fracasar, al menos en parte, la posibilidad de su apropiacin
i
3E.
Coling/ood - 0el!y4
ara una pica de los vencidos : trayectoria de un nombre.
i.- ,n encuentro: Tlle-+ $rods%y
En 5677 E#genio Tlle& inta s# o!ra *8omena"e a 'a#tista van 0cho#/en,
ii
, en l se arecian, so!re el
fondo rev#elto y de te$t#ra violenta, de colores 9#e evocan la tierra y la sangre: en negro y so!re el fondo
ro"o, las sil#etas de los 9#e f#eran los m%$imos dirigentes del M2; : al medio y a!a"o y ,como #na aaricin,
la sil#eta inconcl#sa del rostro de 'a#tista y, en el otro costado, s# foto , rendida de lo 9#e arece ser el
so!re de #na carta o #na tar"eta ostal, rendida 3y desrendida4 del fondo del c#adro or #n tro&o 3 des4
egado del mismo, a #nto de descolgarse, a riesgo de la cada
iii
y del olvido<recariamente instalada, tan
fr%gil como la osi!ilidad de la memoria crtica frente al olvido instit#cionali&ado. Este c#adro, acerca de
c#ya comosicin no nos detendremos mayormente, es la rimera e$c#sa ara este tra!a"o= la osi!ilidad de
ensar #n *homena"e, desde el margen, desde el riesgo, desde la inesta!ilidad: contrariamente a lo 9#e
com>nmente
iv
se entiende como homenaje y distante de la lgica de los mon#mentos con las 9#e se s#ele
recordar a los hroes, nocin 9#e tam!in aarece, entonces, desdi!#"ada a artir de la inscricin de la
fig#ra de 0cho#/en en esta o!ra.
Casi or contig?idad aarecen, a artir del enc#entro con la o!ra de Tlle&, alg#nas nociones 9#e
delinean, sostienen y n#tren el tt#lo de este tra!a"o, el 9#e, m%s all% del giro otico @ e incl#so de!ido a
l@, intenta sinteti&ar los elementos centrales 9#e forman arte de las reoc#aciones 9#e atraviesan la
escrit#ra de esta tesis. Concetos tales como memoria3s4, reresentacin, colectividad, crtica, hroe, ica,
vencidos y narracin, entre otros, se hacen resentes.
Al lantearme la reg#nta acerca de la imortancia de la reresentacin de la3s4 memoria3s4 y ,
esecficamente, en la o!ra de 'rods(y, lo 9#e aareca como nota rimordial era la resencia, en estas
fotografas, de #na esttica 9#e, distanci%ndose de los disc#rsos de la i&9#ierda tradiciona y revol#cionaria
v
acerca de asado dictatorial,@ s#s vctimas, militantes y royectos@, interroga!a las formas con las 9#e el
arte y la fotografa, se ha!a hecho cargo de la memoria reciente de n#estras sociedades= ah esta!a el
im#lso crtico, la desmitificacin, la deconstr#ccin del relato del hroe, los fragmentos, las r#inas, las
h#ellas, los vestigios 9#e, sin em!argo, odran al&arse como #na n#eva- osi!le narracin, con #na
imronta evidentemente oltica 9#e se e$resa!a ya no slo en la dimensin referencial de lo fotografiado
vi
3 marcado or s# fragmentariedad4: en la h#ella del aso del tiemo: en la ersistencia del * esto ha sido
!arthesiano , sino tam!in en las indeterminaciones y disonancias 9#e se hacen evidentes en la misma
imagen.3 ;anciere, AB5B4. En sntesis, lo oltico se e$resa en esta o!ra de 'rods(y artic#lando tanto el
rgimen tico como el esttico de la reresentacin y, en artic#lar, de las im%genes: artic#lacin 9#e se
act#ali&a en los modos esecficos en 9#e se lasman y con"#gan, en s#s ensayos fotogr%ficos, el de!er de
memoria con la instalacin y evidenciacin de la reg#nta acerca de s#s reresentaciones.
ii. .pica
Es as 9#e llegamos, en esta trayectoria, al conceto de pica. En #na de s#s aceciones la ;ae define
ica como a9#ello *Perteneciente o relativo a la epopea o a la poesa heroica,
vii
. Un reconocido
diccionario literario ofrece las sig#ientes definiciones=
5.-*Cica 3 Fed. Carlos 0an& de ;o!les4= 3oesa4 Droia de la eoeya , o relativa a la oesa heroica, a
los oemas como !a "raucana, de #rcilla$ %s luisiadas, de &amoens '() #popea, Poesa pica* )
+), -pica. Eel griego<.disc#rso, recitado. Esta ala!ra tiene #na acecin m#y amlia, ero #n m#y
restringido sentido. 0ignific ara los griegos toda poesa no cantada$ design >nicamente las e$tensas
comosiciones oticas, c#yo tema era #na accin grande, heroica, o#lar, ya nacional, ya religiosa. Foltaire
defini la a eoeya como #n recitado en verso de aventuras heroicas y Marmontel= la imitacin en
recitado de una accin memorable e interesante//
0), #popea es el oema m%s imortante 9#e conce!ir el gnero h#mano. Es la narracin otica de #na
accin grande, memora!le y e$traordinaria, caa& de interesar a #n #e!lo y a veces a la 8#manidad entera,
3 Fed. Carlos 0an& de ;o!les. Eiccionario de la literat#ra, Ag#ilar4
En !a Potica de Aristteles se seGalan como caractersticas roias de la ica o eoeya el ser #na *
imitacin de temas serios, en #n verso de gran v#elo, 9#e osee #na *forma narrativa, y 9#e comrende
#na e$tensin temoral e$tensa, a diferencia de la tragedia. Aristteles s#!raya el efecto de *arendi&a"e,
rovocado en el lector o esectador de estas o!ras, Al ig#al 9#e en las otras formas literarias a!ordadas en
!a potica)
Ee ac#erdo con las referencias citadas y, de modo general, se #ede seGalar 9#e la eoeya
viii
se caracteri&a
or ser #na narracin de acontecimientos relevantes y dignos de ser recordados or #na com#nidad en torno
a la fig#ra de #n hroe 9#e e$resa esos ideales y valores colectivos. Aarecen a9# entonces ya alg#nas
seGas de lo 9#e entendemos or ica ara este tra!a"o, 9#e dan c#enta del sentido del este tt#lo y 9#e
aarecer%n deslegados como elementos claves en el desarrollo de este tra!a"o= memoria, narracin,
colectividad y hroe.
i$
.a ica y la eoeya erviven en la tradicin literaria occidental en diversos formatos, incl#ida la vasta
tradicin o#lar del ;omance, siendo la novela, como e$resin de la oca moderna, el hito 9#e marca la
r#t#ra definitiva con a9#ella concecin.
)alter 'en"amin se refiere a la ica, en s# te$to *#l narrador, al dar c#enta de las transformaciones de
las formas narrativas y de la transmisin de la e$eriencia hasta llegar a la novela moderna y el
advenimiento del fin del arte de narrar. Corresonderan a la ica, entonces, roiedades como la
transmisin oral de la e$eriencia y #na c#alidad ec#liar, y distintiva resecto de la novela, 9#e se
e$resara en el *arte de narrar. #l narrador toma lo que narra de la e1periencia$ 2de3 la sua propia o la
referida) 4 la convierte a su vez en e1periencia de aquellos que escuchan su historia) #l novelista se ha
segregado) !a c5mara de nacimiento de la novela es el individuo en su soledad, que a no puede e1presarse
de manera ejemplar sobre sus aspiraciones m5s importantes, que carece de consejo no puede darlo)
#scribir una novela significa llevar al 5pice lo inconmensurable en la representacin de la vida humana) #n
medio de la plenitud de la vida, mediante la representacin de esa plenitud, la novela notifica la profunda
perplejidad del viviente)3'en"amin, ABBH, .IJ4 Dor lo tanto, la ica dara c#enta de #na e$eriencia 9#e es
a>n transmisi!le y 9#e s#one #n hori&onte com#nitario al c#al aelar en tanto intercam!io de e$eriencias,
conse"o y esc#cha, lo c#al claramente se ha visto transformado en la oca moderna s# manifestacin se
encontrara en la novela.
.a rec#eracin de la forma ica tiene 9#e ver, or lo tanto, con #na forma de transmisin de la
e$eriencia@ y #na e$eriencia misma@ colectiva y con la h#ella de los s#"etos en la narracin: rasgos en los
9#e se vinc#lara directamente con el orden artesanal del e"ercicio narrativo. A artir de lo anterior,
odemos desrender 9#e son atri!#i!les a la ica@ comrendida como a9#l modo en 9#e se e$resa la
narracin@ elementos como la relevancia de la le"ana, la a#toridad for"ada or la tradicin y la m#erte, la
e$tensin temoral o el valor de a9#ello 9#e se desarrolla en el tiemo, osi!ilitando las versiones y
reversiones de #na misma historia, etc. *#l hombre de ho a no trabaja en lo que no es susceptible de ser
abreviado, seGala 'en"amin citando a Falery, y l#ego agrega: 6e hecho , ha logrado abreviar incluso la
narracin) 7emos vivido el desarrollo del short histor que se ha sustrado de la tradicin oral a no
permite aquella superposicin de capas delgadas transparentes, la cual ofrece la imagen m5s acertada del
modo manera en que la narracin perfecta emerge de la estratificacin de m8ltiples relatos sucesivos)
3 'en"amin, ABBH, .7K4 Eichos elementos, si !ien ser%n desarrollados con mayor rof#ndidad en relacin
esecfica con el conceto de narracin, nos ermiten di!#"ar con cierta recisin, la nocin de ica
en9desde )alter 'en"amin, 9#e es #n soorte clave en esta tesis. .a ica en )alter 'en"amin es conce!ida
como #na forma de narracin y, como tal, entonces, se artic#la como #na fig#ra de memoria.
iii &os vencidos
.a nocin de *vencidos, remite a #n escenario signado or el conflicto, y refiere al mismo tiemo #na *toma
de osicin,
$
resecto del mismo, introd#ciendo #na mirada contrahegemnica, e$cl#ida de las ersectivas
dominantes. ;esecto del as#nto tratado en esta tesis, odramos seGalar 9#e dicho escenario se desliega y
act#ali&a en tres escenas, las c#ales comle"i&an y determinan la introd#ccin de la nocin de los vencidos=
la de la historia, la de Amrica .atina y, finalmente, la de la dictad#ra y ostdictad#ra.
En s# :esis sobre el concepto de historia, ). 'en"amin lantea, desde #na ersectiva materialista histrica,
la necesidad de criticar las reresentaciones hechas de la historia or la !#rg#esa, en esecial a9#ellas 9#e
han sido avaladas y amaradas or la social democracia, as#nto resecto del c#al se refiere de modo
artic#larmente ag#do, refirindose crticamente a a9#ella reresentacin de la historia como #n
*contin##m,, liso y homogneo, signado y marcado or el rogreso. En la crtica 9#e 'en"amin hace a esa
reresentacin 3 moderna , occidental y dominante, *oficial, de la historia4 oc#an #n l#gar central *los
vencidos,
$i
# *orimidos, de la historia, s# tradicin y, "#nto con ello, se releva la imortancia del asado,
como otencia disr#tiva y desesta!ili&adora en el resente del disc#rso histrico oficial y del tiemo
homogneo y vaco del historicismo. En esta ersectiva, )alter 'en"amin sostiene la necesidad del
historiador materialista, de asar el ceillo a contraelo a la historia oficial, develando 9#e all donde todos
ven rogreso, no hay ara los orimidos sino #na larga historia y s#cesin de r#inas y cat%strofe.
$ii
.a seg#nda escena a la 9#e nos remite el conceto de los *vencidos,, resecto del as#nto 9#e nos oc#a en
esta tesis, es el del escenario de la Con9#ista y el conflicto o tensin Metroli L eriferia 9#e se act#ali&a
en inscriciones, n#evas tensiones y r#t#ras hasta n#estros das, tal como lo seGalan destacados tericos
latinoamericanos como Angel ;ama y Antonio Corne"o Dolar . Ellos son los vencidos de n#estra roia
historia.
Dor >ltimo , la tercera escena, * contingente, 9#e config#ra la nocin de los * vencidos, ara este tra!a"o,
remite a los rocesos dictatoriales de mediados del aGos 7B en Amrica .atina en general y, de modo
esecfico, la e$eriencia de la Eictad#ra en Argentina y el Mole de estado del AN de Mar&o de 567I. 0i la
escena a la 9#e se remite es a9#ella, al mismo tiemo ,refiere, en tanto * vencidos, a los royectos
li!ertarios 9#e f#eron tr#ncados en s# desarrollo or estas dictad#ras, tanto a nivel latinoamericano como
argentino - el g#evarismo , la Unidad Do#lar, el Frente Do#lar, los montoneros, etc.- y, a la ve&, la escena
de las dictad#ras latinoamericanas nos ermitira comrender la nocin de los vencidos en relacin a la
resistencia ante los regmenes dictatoriales en Chile, Argentina, Ur#g#ay y 'rasil.
Ee esta manera el conceto de los *vencidos,, si !ien nos sit>a en #na escena de conflicto no ad9#iere,
necesariamente, #na connotacin negativa desde la constr#ccin de #na mirada crtica. Esto, #es , desde la
ersectiva 9#e se sostiene este tra!a"o , el e"ercicio crtico residira "#stamente en el tensionamiento y
r#t#ra de las nociones tradicionales con las han sido constr#idas la historia y las narrativas oficiales y
dominantes acerca de n#estro asado, oniendo esecial nfasis en el rescate de la r#ina, lo c#al se coincide
con la te$t#ra alimsstica de la narracin. Dor lo tanto, ha!lar de los vencidos, s#one osicionarse, tal
como dira 'en"amin, *a contraelo, de la historia oficial. 0#one #na lect#ra crtica de ella, del canon y de
las f#entes de los 9#e ha sido considerado n#estro *atrimonio, c#lt#ral, en c#ya conformacin tam!in
ha!itan e$cl#siones
$iii
.
0i lo 9#e est% en el centro de las tesis so!re el conceto de historia es #na crtica a la reresentacin de la
historia tam!in lo es resecto del asado y s#s reresentaciones y del l#gar 9#e oc#a ese asado resecto
de *esa historia, 3la del tiemo homogneo y vaco4, a contraelo de ella. Dor lo tanto, y desde esa
ersectiva, 9#e one acento en la reresentacin, las :esis sobre el concepto de historia lantean tam!in
#na osicin resecto de cmo se #eden entender el e"ercicio y r%ctica de las memorias@ en tanto
reresentacin del asado y relevancia en el resente @ y las consec#encias de los modos de lect#ra del
asado ara la constr#ccin y reresentacin de la historia. .o anterior se reafirma y comlementa con #na
de las conceciones !%sicas de los est#dios de memoria, como lo es la comrensin de la imortancia 9#e
tiene el asado, las versiones so!re ste, s#s dis#tas, ara el resente, ya sea ara afirmarlo, legitimarlo o
s#!vetirlo.
$iv
iv ara una pica de los vencidos
.a reg#nta 9#e est% en el centro de esta refle$in es la de la reresentacin de las memorias y s#s
imlicancias. Al resecto seGala 8#go Ach#gar= "s como hubo un tiempo para enterrar o preservar
memorias, ahora parece haber llegado el tiempo de desenterrar identidades, de resucitar historias, de
construir nuevos monumentos de deconstruir o transformar, mediante la apropiacin, los antiguos) Pero,
;qu son estas historias, estas identidades, estos monumentos, estas l5pidas, tumbas, cenotafios,
inscripciones documentos de piedra< ; =ormas de memoria o meras coartadas para el olvidoO O
P>onumentos, l5pidas, cenotafios, inscripciones de la memoria, inocentes formas del poder erigidas con
el af5n de ritualizar la memoria de sus modos sacrificios o modos de teatralizar el poder de universalizar
una memoria, una historia, una identidad que supone la ine1orable postergacin, el necesario olvido, el
absoluto silenciamiento de los vencidos, el voluntario o el involuntario ninguneo de los desposedos o de
las otras identidades encerradas en diversos closets ;>emoria p8blica, memoria oficial, memoria colectiva o
memoria popular< ; memoria en singular o memoria en plural< ;&onsenso de la memoria, memoria
transnacional globalizada o fragmentacin de la memoria<; ?aces o rizomas< '"chugar, @AAA*
El di%logo entre9 desde las o!ras de Tlle& y 'rods(y a!re la refle$in en torno a la osi!ilidad de constr#ir
#na pica de los vencidos, en tanto narracin colectiva, osi!ilidad emanciatoria y memoria, desde la
precariedad. Esto, #es, de ac#erdo a las lanteamientos de ). 'en"amin , y esecficamente en la refle$in
en torno a la cat%strofe y la memoria e$resada en El +arrador, la osi!ilidad de acceso al e$eriencia
verdadera 3 *erfahr#ng, 4 slo es osi!le desde el fragmento. .a totalidad y cohesin de los relatos dara
c#enta de la e$eriencia cosificada 3*erle!ni&,4 9#e no ermitira la rememoracin, sino el rec#erdo y se
oondra a las osi!ilidades de la narracin.
En #l Barrador 'en"amin seGala 9#e las crisis de la narracin, el fin del arte de narrar se hara evidente,
#es el conse"o slo es osi!le c#ando la e$eriencia es reresenta!le. Esta reresentacin de la e$eriencia
hara crisis en la medida en 9#e se searan el s#"eto 9#e hace y tiene la e$eriencia. 3Agam!en, ABB54 Dero
con la cat%strofe de la g#erra y de la e$eriencia moderna se evidenciara la imosi!ilidad de narrar y la
o!re&a de e$eriencias intercam!ia!les. A artir del rescate la e$eriencia 9#e corre de !oca en !oca,
roia de la ica, y de la fig#ra del marino y el camesino, 'en"amin introd#ce la fig#ra de lo le"ano= el
e$tran"ero, el otro, y el asado 9#e confl#iran en el e"ercicio narrativo. Dero la narracin s#one la
desinstalacin y el arraigo a la ve&. 0#one, tam!in, el rescate de la tradicin de los vencidos, de la
memoria, !orrada y v#elta a escri!ir, de las caas de #na narracin colectiva 3como en #n alimsesto4 9#e no
se yerg#e, or lo tanto, como reresentacin totali&ante, de"ando fis#ras y h#ellas 9#e ermiten la lect#ra
alegrica de sta y 9#e niega la inmediate& de la informacin roia del caitalismo.
Dor ello sera lo fragmentario, arr#inado y alegrico a9#ello 9#e a!rira el camino a la rememoracin y a la
narracin, ero 9#e necesita claramente de #na s#erficie de inscricin legtima 9#e contemle la vo&
colectiva y la h#manidad emanciada, or lo tanto 9#e slo sera osi!le en la medida de la restit#cin de los
la&os sociales, de la colectividad , de la destr#ccin del caitalismo y de la li!eracin de las r#inas en el
resente. En otras ala!ras, 9#e s#one la revol#cin.
0in em!argo, y m%s all% de este hori&onte, algo contin>a resonando de este c#estionamiento. Q es 9#e, de
todas maneras, nos de!e oc#ar la creacin de #na esttica y de #n modo de reresentacin 9#e osi!ilite la
li!eracin de los orimidos y 9#e haga "#sticia a los vencidos, no destin%ndolos al olvido instit#cionali&ante
del mon#mento y de la l%ida, sino osi!ilitando s# roia salvacin en n#estro resente mediante #n
e"ercicio crtico de memoria. PCmo irr#mir en la e$eriencia cosificadaO PCmo hacer de la e$eriencia del
cho9#e #na e$eriencia s#!versiva, cmo ensar #na as#ncin colectiva de la memoria 9#e contemle la
dimensin oltica de la esttica y no la omita entreg%ndosela a los oderosos. Cmo narrar y reresentar a
los vencidos romiendo la tradicin de los mon#mentos, de las icas totali&adoras de la i&9#ierda
tradicional y de los R grandes m%rtires y hroes revol#cionarios teGidos or el velo de la ideologi&acin 3falsa
conciencia4 y alienacin de lo ya hecho y dicho, 9#e no ermite la re- escrit#ra ni #n n#evo hacerO
.a #rgencia de la reg#nta a cerca de la reresentacin de la memoria se afirma, #es, tal como lo seGala
'en"amin en la tesis F2 so!re la historia, los m#ertos nos est%n a salvo, #es el enemigo a>n no ha de"ado de
vencer. Este lanteamiento de ). 'en"amn, aditado a s# reoc#acin constante or la reresentacin, or el
cmo y desde dnde artic#lar los disc#rsos, ermiten comle"i&ar el !inarismo red#ccionista vencedoresL
vencidos, onindonos en alerta acerca de n#estra roia condicin 3m#chas veces cmlice4 en la historia
oficial y acerca de cmo de!emos leerla. 0e centra, or lo tanto, en la necesidad de #na r%ctica y #n
e"ercicio desalienante del s#"eto en ra&n de s#s circ#nstancias. Ee esta manera develaramos la comle"a
relacin entre vencedores y vencidos m%s all% de las aariencias. .o anterior s#one #n conceto de
revol#cin 9#e s#rime el mecanicismo y roone, en cam!io, #n lector y s#"eto activo en la transformacin
social, caa& de arehender crticamente s# realidad. 8acernos cargo de la reg#nta or la reresentacin es
#rgente or9#e slo de esta forma odramos romer las formas del olvido instit#cional y osi!ilitar la
r#t#ra del *contin##m, de la historia oficial.
Una reresentacin fragmentaria, constantemente a!ismada y desinstalada. .a recariedad de #na ica 9#e
se s#!vierte constantemente a s misma, caa& de desinstalar s# roio disc#rso ara otenciar la de-velacin
del orden hegemnico y s#s mecanismos, dar la vo- a la fractura.... +o temer a la desesta!ili&acin del
relato ni al eligro de la cada de la foto de 'a#tista Fan 0cho/en del c#adro-recario 9#e la sostiene, ya 9#e
ese eligro otenciara s# remem!ran&a, s# rearacin y la irr#cin revol#cionaria de Rlo le"ano1 en el
resente.
/+ Materiales fotogrficos para una pica de los vencidos.
Eesde #na ersectiva esecfica de lect#ra de la o!ra fotogr%fica de Marcelo 'rods(y odemos ha!lar de
*#na ica de los vencidos, en dos direcciones= la rimera, como #na forma de leer los elementos resentes
en s# o!ra y comrender la relacin entre memoria, reresentacin y fotografa en ese ensayo: la seg#nda,
entendida como *notas, o anotaciones ara ensar crticamente la3s4 memorias3s4 ostdictatoriales de
Amrica .atina y esecficamente, de Argentina, desde la lect#ra de s# o!ra * +e$os,.
En el comentario a las im%genes Erice siglo SF222 y '#enos Aires, siglo SS, 'rods(y escri!e=
!as paredes de la catedral de #rice se hallan cubiertas de m5rmol de &arrara) %rdenados siglo a siglo e
inscriptos en car5cter dorados en el m5rmol, se narran, con la condicin de una palabra 8nica, los
acontecimientos fundamentales que marcaron la vida del pueblo sus habitantes. lluvia, peste, invasin,
terremoto, guerra)
!a piedra siciliana tambin provoc una reinterpretacin) Cnscrib los principales acontecimientos que viv
en el siglo pasado en m5rmol de &arrara, intercalando los hechos de la historia colectiva otros de mi
historia personal 3 'rods(y, ABBJ4
Femos en estas im%genes , entonces, #n e"ercicio de memoria en 9#e dialogan a#torrefle$ivamente la
actividad de fotografiar y la inscricin de la roia vida en la s#erficie marmrea fotografiada, el e"ercicio
de recordar y el de fotografa onen as de manifiesto s# vnc#lo estrecho= memoria y fotografa. Mirar,
recordar y constr#ir desde el rec#erdo #na n#eva imagen=
(eamos ahora el m5rmol del siglo D(CCC fotografiado en las paredes de la catedral de #rice , en Sicilia,
que lleva grabadas las calamidades de la poca, un impresionante cat5logo de suplicios colectivos con sus
consecuentes desgarros privados) Pues bien, ErodsF ha construido otra plancha de m5rmol con los tr5gicos
infortunios argentinos, sus pestes, diluvios, aniquilaciones desoladoras memoras domsticas) #l propio
fotgrafo se inclue en esta historia) #l propio fotgrafo se inclue en esta historia escrita en m5rmol,
como si en una s8bita equiparacin no e1istiera ninguna diferencia entre el acto de fotografiar la
rememoracin autobiogr5fica) ;Gu significa esta obra sorprendente< Parecen haberse alterado las
proporciones entre el tiempo el dolor) Se postula de alg8n modo una 8nica historia de la humanidad
recorrida por un 8nico hilo de suplicio 3 Mon&%le&, ABBJ4 Esto es lo 9#e lantea 8oracio Mon&%le& ara
referirse a esta imagen de la o!ra +e$os de Marcelo 'rods(y. En este sentido lo 9#e se constr#ye a nivel
formal en estas im%genes es "#stamente #na analoga , #na e9#ivalencia entre las realidades y los hechos
acontecidos , entre tiemos y esacios le"anos, ero tam!in entre voces, tonos y modos de escrit#ras
distintos, slo el dolor arece ser ermanente. .a ersistencia del tra#ma, inscrita en #na s#erficie
ig#almente ermanente, como la del m%rmol
$v
= Pes el dolor a9#ello 9#e no #ede ni de!e ser olvidadoO
$vi

$vii
.a inscricin a#to!iogr%fica asoma desde la individ#alidad, como caracterstica roia de siglo SS, y a la
ve&, en ella ad9#ieren ig#al relevancia la llegada de los a!#elos, el nacimiento de #n hi"o, las desaariciones
de los amigos: los hitos relevantes en el imaginario colectivo del 9#e se hace arte, como Mayo del IH o la
m#erte del Che y las cat%strofes e$lcitamente colectivas y de la Argentina, como el Mole de Estado, la
g#erra, el T#icio a las T#ntas, etc. .a dimensin ersonal de la historia, cat%strofe y tra#mas colectivos
aarece e$lcitamente. .os marcos sociales de la memoria de los 9#e 8al!a/chs ha!la se onen en evidencia
al mismo tiemo 9#e la dimensin individ#al y colectiva de ella. .o memora!le es tam!in, entonces, la
e$eriencia sing#lar e individ#al. .as consec#encias sociales de las cat%strofes se sing#lari&an mediante el
gesto de en#nciacin e inscricin desde la rimera ersona y la integracin de los asectos relativos a la
vida ntima del fotgrafo.
En trminos descritivos, entonces , e$istiran ciertas * disonancias, o * desla&amientos, entre am!as
im%genes= el car%cter de los acontecimientos inscritos, el modo de referirlos, la leng#a con la 9#e los refiere,
los modos de en#nciacin, etc. .o anterior, introd#ce tensiones en la analoga ro#esta entre am!as
im%genes, 9#e odramos ensar desde la fig#ra de la trad#ccin entendida en s#s asectos ticos, c#lt#rales
y ling?sticos tal como lo esta!lecen ;icoe#r y 'en"amin en s#s escritos acerca del tema.
El gesto de la analoga histrica reivindica la e$eriencia ersonal y erifrica del s#"eto latinoamericano
sit#ado como esectador frente a la gran historia. Tensiona, or lo tanto, ese gran relato y la forma de
inscri!irlo. 8orada tam!in la s#erficie mon#mental del m%rmol y al hacerlo, estas im%genes refle$ionan
acerca de la necesidad del registro y la memoria como fenmenos #niversales. PU# es lo memora!leO PU#
es a9#ello 9#e de!e ser recordadoO PCmo se inscri!e lo ersonal en lo mon#mentalO Con 9# materiales se
inscri!e y se escri!e la memoria tra#m%tica de la ArgentinaO PC#%l es la s#erficie de inscricin de las
memoriasO PCmo se reresentanO PC#%l es la forma de inscri!irlas y escri!irlas desde la realidad de
Argentina y de Amrica .atinaO PCmo se e$resa ah la condicin de e$tran"era y e$ilio del s#"eto 9#e
fotografa e inscri!e a contraelo de la marmrea s#erficie mon#mental de EriceO
$viii
Considerando 9#e m#chas de estas reg#ntas son gatilladas or la lect#ra de estas im%genes fotogr%ficas
odemos seGalar 9#e en ellas encontramos arte de a9#ellos materiales fotogr%ficos 9#e nos ermiten ha!lar
de #na *ica de los vencidos, en la fotografa de Marcelo 'rods(y. Eichos elementos refle$ionan acerca
de la nat#rale&a de la3s4 memorias y s# ro!lem%tica reresentacin en el conte$to argentino y
latinoamericano contemor%neo.
A modo de sntesis y de ac#erdo a los elementos seGalados, ensar #na ica de los vencidos en la Amrica
.atina osdictatorial, comrendida como fig#ra de memoria y narracin , sera osi!le, considerando s#
artic#lacin alimsstica, comle"a y heterognea. Q ella se e$resara en la o!ra de 'rods(y no slo en
s#s soortes, materiales y estrategias de inscricin, sino tam!in en la fig#ras de lect#ra 9#e osi!ilitan leer
crticamente esas im%genes y los conflictos y tensiones en ellas e$resados.
$ibliografa
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i
Coio a9# la cita comleta Por una parte, parece imposible no reconocer que el acontecimiento, para constituirse como tal, debe llegar a inscribirse,
al menos, parcialmente, en un horizonte determinado de saber de dominacin) Por otra parte, sin embargo, el acontecimiento no puede ceKirse a su
inscripcin en ese horizonte de comprensin, dado que debe, al mismo tiempo, conmocionarlo, amenazarlo, desarticularlo) Slo puede haber
acontecimiento all donde ste amenaza la estabilidad del horizonte de saber en que el mismo tendra que inscribirse, haciendo fracasar, al menos en
parte, la posibilidad de su apropiacin en Coling/ood- 0el!y Eli&a!eth= #l filo fotogr5fico de la historia) Jalter Eenjamin el olvido de lo inolvidable)
0antiago de Chile, Metales Desados, ABB6
ii
M#seo de .a 0olidaridad 0alvador Allende, 0antiago Ee Chile. *8omena"e a 'a#tista Fan 0cho/en , al silencio, a Concecin y a la ca!e&a fra y al
cora&n caliente, 5677, astelL acrlico so!re madera, 5JB$ 5JB cm. 3.a tcnica con astel genera esa te$t#ra terrosa de rimer lano: el acrlico, los
lanos intensos de color del fondo4
iii
En latn, la ala!ra r#ina, deriva del latn *r#ere, 9#e significa caer. .as r#inas est%n asociadas a los vestigios y h#ellas del asado, desde los c#ales
odemos constr#ir n#estras memorias y, tam!in, reresentar n#estras e$eriencias. Esta asociacin es imortante ara este tra!a"o, #es la r#ina es #n
elemento central en el ensamiento !en"aminiano 3del c#al se n#tre este tra!a"o4 y or9#e adem%s ella constit#ye en #na fig#ra clave en la refle$in
acerca de la inscricin de la 3s 4 memoria3s4 en n#estras sociedades.
iv
Con ello nos referimos a cmo se instala esta nocin, de modo fosili&ado, en el sentido com8n. Me interesa rescatar esta nocin #es tal como lo
seGala ;oland 'arthes en #na cle!re cita= *#l sentido com8n trafica ideologa) Eesde la ersectiva sostenida en este artc#lo odra seGalarse 9#e
la ideologa mon#mental de los homena"es, 9#e se evidencia en el sentido com>n resecto de la memoria y el asado, dialoga y se otencia con las
ersectivas del historicismo y ositivismo criticadas en este tra!a"o y 9#e tienden a la afirmacin del *contin##m, de la historia oficial, a s#
alisamiento y a la comrensin del asado como atrimonio 9#e afirma la legitimidad de los vencedores en el resente 3 esto, de ac#erdo a la ersectiva
!en"aminiana 9#e sostiene esta refle$in4.
2nd#da!lemente, la nocin de sentido com>n merece #na revisin m%s rof#nda, c#estin 9#e 9#edar% endiente en este artc#lo, sin em!argo, me
interesa de"ar instalada la reoc#acin acerca de la relevancia de este conceto ara ensar crticamente la relacin entre memoria y reresentacin.
En ;oland 'arthes, #na avent#ra semiolgica. Ed, 0e#il, 56HJ.
v
Es imortante recisar 9#e en Chile, al menos, el conceto de * i&9#ierda tradicional, se #tili&a ara nom!rar a f#er&as como el Dartido Com#nista
y el Dartido 0ocialista, y el de * i&9#ierda revol#cionaria, ara ha!lar de gr#os m%s radicales como el Movimiento de 2&9#ierda ;evol#cionaria.
;esecto de lo 9#e se lantea en este tra!a"o, se odra seGalar 9#e am!os gr#os adecen e lo mismo= de crear #na memoria en 9#e los militantes
asesinados, o desaarecidos- y "#nto con ello el asado@ asan de ser * vctimas, a* hroes,, siendo mitificados o inscritos en #n relato mitificador,
coherente y cohesionado 9#e carece, en am!os casos, de la necesaria crtica y ela!oracin. 3;esecto de este >ltimo #nto, ver= Telin, Eli&a!eth, !os
trabajos de la >emoria, Madrid, 0iglo SS2 editores, ABBA.
vi
;esecto de lo fotografiado, es decir, de *lo referido, or estas im%genes, la ndole de lo reresentado tam!in es modificada. .a reg#nta ertinente,
entonces, sera PcmoO .o reresentado ya no es lo nota!le, ni los hroes, ni las grandes nom!res, ni hom!res ni m#"eres, ni la totalidad mon#mental de
los royectos, sino aenas s#s vestigios. Dor otra arte *lo fotografiado, ya se enc#entra desla&ado resecto de la dimensin referencial. 0#
reresentacin transgrede la #ra necesidad *referencial, y c#alidad * indicial,, a la ve& 9#e comle"i&a a9#ella dimensin. .o indicial, entonces,
co!ra otro valor.
vii

viii
.a trayectoria de lo ico en la literat#ra occidental tra&a #na lnea 9#e llega hasta el siglo S2S y "#nto con la transformacin de s#s formas, se asiste
a #na transformacin de las acciones narradas en ellas. .as grandes acciones como g#erras y via"es vinc#ladas al hroe ico tradicional comien&an a
ser m%s escasas en los cantares de gesta y eoeyas medioevales, ara dil#irse con el s#rgimiento de la novela, en la 9#e la 9#e nocin de individ#o y de
s#"eto, moderno y !#rg#s, ser%n centrales en la config#racin del m#ndo narrado.
ix
Densando en la ica @ y la constr#ccin de #na s#erte de *ar9#etio, del hroe de la i&9#ierda@ a artir de la definicin cl%sica y la Yevol#cin del
gnero ico, hasta el U#i"ote, como e$resin literaria de la modernidad, me reg#nto si es 9#e acaso no es esa, la fig#ra 9#i"otesca del hroe, la 9#e se
lasma en la ica de la i&9#ierda= el idealista y contradictorio s#"eto de .a Mancha= *Eon Guijote so, mi profesin la de andante caballera) Son mis
lees el deshacer entuertos, prodigar el bien evitar el mal) 7uo de la vida regalada, de la ambicin la hipocresa, busco para mi propia gloria la
senda m5s angosta difcil) 8roe 9#e e$resa adem%s la disy#ncin del s#"eto moderno y s# e$eriencia. 6on Guijote, el viejo sujeto del
conocimiento, ha sido encantado slo puede hacer e1periencia sin tenerla nunca) " su lado, Sancho Panza, el viejo sujeto de la e1periencia, slo puede
tener e1periencia, sin hacerla nunca),3 Agam!en, ABB54.
A contin#acin, avent#ro alg#nas notas acerca de la relacin entre la fig#ra del U#i"ote y lo 9#e odramos identificar como #n ideal ico de la
i&9#ierda 3 tradicional y revol#cionaria4 moderna occidental. En este sentido, y sin retender hacer #n tratado acerca de lo pico y la pica, odemos
afirmar 9#e la forma ica en la oca moderna y sec#lari&ada deviene y se act#ali&a en la fig#ra del U#i"ote, y 9#e esta forma@ ardica resecto de s#
origen@ centrada en la fig#ra de #n hroe contradictorio instalado contradictoriamente tam!in en #n m#ndo de cam!ios vertiginosos, 9#e ersig#e s#s
ideales, viendo gigantes donde los dem%s molinos 3 en #n gesto seme"ante y a la ve& rof#ndamente distinto al del %ngel de la historia !en"aminiano 9#e
ve r#inas donde los dem%s ven #na cadena de acontecimientos y rogreso4, se ha!ra act#ali&ado en la constr#ccin de #na fig#ra del hroe oltico
contemor%neo de i&9#ierda en la 9#e aarecen los elementos roios de los 9#e odramos denominar como #na pica moderna quijotesca, signada
or la imronta melanclica del s#"eto crtico moderno, trasasado or s# romanticismo, y 9#e terminara siendo arte central de la fig#ra ica
revol#cionaria constr#ida en la modernidad contemor%nea occidental
Esa imronta rom%ntica y melanclica de la fig#ra ica de Eon U#i"ote es la 9#e rescata )alter 'en"amin en s# referencia a la novela en *El
narrador,= el primer gran libro del gnero, el 6on Guijote , a nos enseKa cmo la magnamidad, la audacia, el altruismo de uno de los m5s nobles,
precisamente de 6on Guijote, est5n completamente desasistidos de consejo no contienen ni la menor chispa de sabiduraL 3 'en"amin, ABBH, .IJ-
II4 . .a e$eriencia del U#i"ote es la del individ#o en s# soledad, marcado or la contradiccin y el *contraste, 9#e res#lta de la e$eriencia del m#ndo
moderno y *s#s cat%strofes,. Frente a ello, odremos reg#ntarnos si acaso sta es #na fig#ra 9#e nos ermite ensar la ica de la i&9#ierda
tradicional3 Q revol#cionaria4 signada, or la cat%strofe , la melancola, ero a la ve& or la imosi!ilidad de dar c#enta, de aroiarse crticamente de las
r#inas del m#ndo anterior. Una s#erte de resistencia alo"ada en el lamento or la m#ndo t colectividad erdidos y, al mismo tiemo, #na ica
individ#al 9#e en ve& de e$lorar crticamente en los fragmentos, intenta cohesionarlos y darles sentido desde el gesto individ#al y en nom!re de lo
colectivo. Q esta distancia y esta diferencia es la 9#e se odra deslegar en el desla&amiento de #na osi!le analoga entre la fig#ra del U#i"ote -9#e
ve gigantes donde todos los dem%s ven molinos de viento- y la del %ngel de la historia !en"aminiano@ 9#e ve r#inas donde todos ven rogreso-.
Analoga desla&ada desde la c#al sera osi!le sacar otras concl#siones resecto del modo en 9# se enfrentan y comrenden la modernidad, la
historia, la e$eriencia, la cat%strofe, los fragmentos, el asado, la memoria y la revol#cin: y resecto de cmo se relacionan, am!as fig#ras, con la
narracin y *el fin, de la misma.
Dor >ltimo, es necesario dar c#enta de c#%les seran las caractersticas esecficas con las 9#e se constr#ye el relato del hroe revol#cionario en Amrica
.atina , considerando elementos como la imortancia de la teologa de la li!eracin, la c#lt#ra indgena y la c#lt#ra o#lar en Amrica .atina.
x
Es necesario, resecto de esto hacerse cargo, de la referencia e$lcita y, or lo mismo, o!ligada al conceto de *toma de osicin, de Dierre 'ordie#
en &ampo intelectual , campo de poder, conceto 9#e adem%s es retomado or E. Telin al rooner la nocin de * !atallas de la memoria, y , or ende, la
comrensin de la memoria como #n camo en dis#ta. Eel mismo modo, es osi!le atraer la nocin de *toma de osicin *de las im%genes 9#e lantea
Eidi 8#!erman s# te$to *&uando las im5genes toman posicin, so!re todo consideramos la relevancia 9#e tiene ara este tra!a"o la crtica 9#e
)alter 'en"amin lantea, en las tesis, a la representacin dominante de la historia.
xi
Es necesario aclarar, en este sentido, 9#e se trata de #na aroiacin del conceto de *los vencidos, ara n#estras realidades latinoamericanas, 9#e no
intenta trasladar todas las imlicancias 9#e este conceto osee en el ensamiento !en"aminiano, artic#larmente a9#ellos asectos vinc#lados al
mesianismo.
xii
;esecto de este #nto en artic#lar ver las tesis F222 y 2S de las tesis so!re el conceto de historia.
xiii
Mn ejemplo latinoamericano reciente permite ilustrar la significacin de la e1igencia metodolgica de cepillar la historia a contrapelo. las
celebraciones del ( &entenario de la 6escubierta de las "mricas '@NA+,@OA+*) !as festividades culturales organizadas por los #stados, las Cglesias o por
iniciativas privadas son manifestaciones tpicas de lo que Eenjamin llamaba la empata con los vencedores del siglo D(C, una #infPhlung que beneficia
invariablemente a los privilegiados de ho. las lites financieras polticas, locales multinacionales, que heredaron el poder de los antiguos
conquistadores) #scribir la historia a contrasentido Qotra e1presin que utiliza EenjaminQ es rechazar toda identificacin afectiva con los hroes
oficiales del ( &entenario. los colonizadores ibricos, las potencias europeas que trajeron la religin, la cultura la civilizacin a los indgenas
salvajes) #sto significa tambin considerar cada monumento de la cultura colonial Qpor e"emlo, las catedrales de M$ico o de .ima, el alacio de
Corts en C#ernavacaX como tam!in doc#mentos de !ar!arie, #n rod#cto de la g#erra, de la intolerancia, del e$terminio, de #na oresin insoorta!le.
.o/y, Michael= *El #nto de vista de los vencidos en la historia de Amrica .atina. ;efle$iones metodolgicas a artir de )alter 'en"amin,. En= Fedda,
Mig#el 3com.4, &onstelaciones dialcticas) :entativas sobre Jalter Eenjamin) 8erramienta, Ediciones= '#enos Aires, ABBH.
xiv
En la ersectiva anterior, odemos rescatar el e"ercicio de di%logo o aroiacin de la categora !en"aminiana de los vencidos ro#esta or Michel
.o/y en s# artc#lo= *El #nto de vista de los vencidos en Amrica .atina,. #n este te1to, seKala, teniendo como principales referencias las tesis (CC
DCC sobre el concepto de historia. #n contra de esta visin de la historia del punto de vista de los vencedores Qlos seKores de esclavos, los emperadores,
los aristcratas, los conquistadores, los terratenientes, los banqueros, los dictadores, los jefes de industriaQ, Eenjamin propone una concepcin opuesta.
la tradicin de los oprimidos, el punto de vista de los vencidos, no los vencidos en tal o cual guerra o enfrentamiento, sino los que son las vctimas
permanentes de los sistemas de dominacin. los esclavos, los siervos, los campesinos, los proletarios, las minoras tnicas o religiosas, las mujeres$
oprimidos que han resistido, que han luchado, que se han levantado en contra de la dominacin, una otra vez, pero que terminaron siendo derrotados
por los seKores) !as luchas de liberacin del presente, subraa Eenjamin ':esis DCC*, se inspiran en el sacrificio de las generaciones vencidas, en la
memoria de los m5rtires del pasado) :raduciendo en trminos de la historia moderna de "mrica !atina, es la memoria de &uauhtmoc, :upac "maru,
Ros >art, #miliano Sapata, "ugusto Sandino, =arabundo >art) ,
En dicha direccin y oniendo esecial nfasis en la necesidad de leer la historia a contraelo, .o/y lantea la relacin de di%logo y, a la ve& de
distancia, 9#e hay entre el ensamiento !en"aminiano e$#esto en las tesis y el ensayo de +iet&che@ tam!in citado en las tesis@ 6e la inutilidad de
la inconveniencia de los estudios histricos para la vida . ;esecto de ello, seGala= !a diferencia decisiva entre los dos es que la crtica de Bietzsche se
hace en nombre del individuo rebelde, el hroe 'm5s tarde el superhombre*) !a de Eenjamin, al revs, es solidaria de las vctimas que lucharon, pero que
finalmente caeron bajo las ruedas de estas majestuosas carrozas triunfales llamadas &ivilizacin, Progreso >odernidad) !a propuesta de Eenjamin
sugiere un nuevo mtodo, un nuevo enfoque, una perspectiva desde abajo, que se puede aplicar en todos los campos de la ciencia social. la historia, la
antropologa, la ciencia poltica)
.o/y toma como e"emlo del e"ercicio !en"aminiano de lect#ra, a9#l roio de del materialista dialctico, #n te$to 3casi el >nico e$istente o conocido4
en el 9#e 'en"amin se refiere a la realidad latinoamericana y en esecial al eisodio histrico de .a Con9#ista . El te$to es #na reseGa a #n li!ro francs
so!re 'artolom de .as Casas= *Marcel 'rion, 'artolom de .as Casas, *DZre des 2ndiens,, Dlon, Daris, 56AH., En dicha reseGa, 'en"amin " #nto con dar
c#enta 9#e la emresa de Con9#ista se ha!ra transformado en #na c%mara de tort#ras difcilmente reresenta!le, o!serva crticamente la dialctica
c#lt#ral del catolicismo= *en nom!re del catolicismo, se oone #n c#ra a las atrocidades 3Mre#el4 9#e se cometieron en nom!re del catolicismo,, de la
misma forma 9#e otro c#ra, 0ahag>n, salv en s# o!ra la herencia indgena destr#ida !a"o el rotectorado del catolicismo- agrega .o/y-.
T#nto con reconocer la ertinencia y otencialidad del mtodo !en"aminiano, alicado a n#estras realidades, .o/y emarenta s# e"ercicio con el de otros
intelect#ales latinoamericanos, entre los 9#e so!resalen las fig#ras de Tos Carlos Mari%teg#i 3 tan radical en s# heterodo$ia como )alter 'en"amin4 y
Enri9#e E#ssel, entre otros.
xv
.a s#erficie marmrea elegida ara esta inscricin res#lta ser #n elemento de gran relevancia ara la lect#ra de esta foto. 0e destacan entre las
c#alidades de este material s# d#ra!ilidad, color y frialdad 9#e aarecen en troos relativos a la m#erte, a la memoria , a la crita , a lo encritado, a la
se#lt#ra, a lo memora!le, a lo d#radero, y a otros elementos 9#e lo terminan relacionando a #na tradicin occidental de lo memora!le y lo
mon#mental , y lo 9#e ello imlica resecto de s# relacin con la m#erte, la escrit#ra y el tiemo.
$vi

xvii
.o anterior se ve refor&ado, #es si anali&amos la sinta$is de la escrit#ra a#to!iogr%fica de la laca '#enos Aires, 0iglo SS, aarecen en ella
ig#alados los acontecimientos ersonales y colectivos, ha!iendo #na reiteracin y #na resonancia de los hechos ligados a los acontecimientos tra#m%ticos,
reiteracin sint%ctica, aliteracin del dolor 9#e reafirmara la nat#rale&a de la cat%strofes y s# consec#encias.
xviii
Me arece en este #nto, seGalar #na s#erte de advertencia. D#es si !ien es cierto la escrit#ra fotogr%fica de 'rods(y inesta!ili&a y desla&a la
escrit#ra marmrea y mon#mental de Erice, al mismo tiemo, la inscricin ya es #n riesgo. En este sentido me arece imortante considerar la relacin
entre acontecimiento, cat%strofe e inscricin tal como la ro!lemati&a Eli&a!eth Coling/ood - 0el!y, desde #na lect#ra crtica de T. .. Eette y desde
los lanteamientos de ). 'en"amin y Eerrid% en s# te$to #l filo fotogr5fico de la historia) Jalter Eenjamin el olvido de lo inolvidable)