TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSHE LEZO
+
I I
I O
O I
O O
EN ESTE SIGNO NACE:
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1
.- EL SUYERE DE LA CEREMONIA DE LA PALANGANA EN LA MESA
DE LOS BABALAWOS: ENIWA ENIWA OSHUN ENIWA.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
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HABLA DE HERENCIAS. LO MISMO SE HEREDA LO BUENO QUE LO
MALO.
A EGUN SE LE DA UN AKUKO Y OTRO A OGGUN.
A OSHUN SE LE DAN DOS ADIE APERI.
OBORI CON EYA ORO (GUABINA) SECA E IGBIN.
A ORUNMILA SE LE PONE UN CRUCIFIJO DE CEDRO.
A OSHUN SE LE DA UN AKUKO JUNTO CON EGUN.
A UD. LE GUSTA POSEER A LAS MUJERES FRENETICAMENTE, POR
ESO ELLAS LO REHUYEN.
CUIDADO CON VIOLAR A UNA MUJER, ESO SERA SU DESTRUCCION.
HAY UNA MUJER QUE LO AMA CON DELIRIO, PERO UD. PIENSA EN
OTRA; ESA NO LO QUIERE Y SI UD. SE EMPECINA LO DESTRUIRA.
SUS HERMANOS DE IFA DESEAN HACERLE DAO. CUIDADO NO SE
ENFERME DE LA SANGRE.
NO LE NIEGUE NADA A NADIE PARA QUE PROSPERE.
CUIDADO CON TRAGEDIAS, MALAS FORMAS, ETC. NO PUEDES ESTAR
EN DISTINTAS RELIGIONES PORQUE SE PUEDE VOLVER LOCO(A).

DICE IFA OSHE LEZO
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QUE USTED SE QUEJA DE SU SUERTE PORQUE SE VE MUY ATRASADA
Y SE DESEA LA MUERTE; NO SEA AVARICIOSO NI LE NIEGUE NADA
A NADIE, SI ALGUIEN LE PIDE ALGO DESELO PARA QUE ESHU NO
LO VAYA A METER EN UN ENREDO; USTED ESTA MALA Y ESA
ENFERMEDAD LE PROVIENE DE LO QUE USTED TUVO EN SU PERSO-
NA, CUMPLA CON OSHUN Y SHANGO; USTED ESTA METIDA EN UN
PLEITO; USTED TIENE DOS MUJERES Y UNA DE ELLAS TIENE OTRO
HOMBRE; USTED QUIERE HACERLE MAL A DOS PERSONAS NO LO HAGA
PORQUE NO LE CONVIENE; USTED QUIERE MUCHO A UN HERMANO
SUYO; USTED TIENE QUE COGER UNA HERENCIA PERO DICE OSHUN
QUE NO NIEGUE PARA QUE LE LLEGUE; USTED TIENE MUCHOS
ENEMIGOS Y LA JUSTICIA LE ANDA DETRAS; USTED TIENE QUE
DARLE UN GALLO A OGGUN Y OTRO A SU PADRE QUE ES DIFUNTO,
RUEGUELE; USTED QUIERE SEPARARSE DE SU MUJER; USTED ES UN
POCO AGARRADO; TRES HERMANOS DE USTED QUIEREN HACERLE DAO
POR ENVIDIA; A USTED LO VAN A PROCURAR DE UNA LUGAR PARA
BIEN; HAY UNA MUJER QUE LE ESTA DESTINADA PERO HAY OPOSI-
CION, ELLA LE TRAERA SUERTE; EN SU CASA HAY UN CHIQUITO
QUE NO DUERME BIEN; TENGA CUIDADO CON GANDICION, POR AHI
LE VIENE UNA GUERRA; USTED TIENE QUE DORMIR CON UNA RELI-
QUIA DEBAJO DE SU ALMOHADA; TENGA CUIDADO CON UNA PRENDA
QUE LE VAN A DAR A DAR A CUIDAR NO SE LA ROBEN Y USTED SE
VEA EN UN APURO Y VAYA A PERDER EL JUICIO; USTED TIENE LA
JUSTICLA ABOCADA.
REFRANES:
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1.- EL PEZ DE AGUA DULCE NO PUEDE IR AL AGUA SALADA.
2.- SI EL AGUA NO CAE, EL MAIZ NO CRECE.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSHE LEZO.
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1.- EL HIJO NO DESEADO DEL REY.
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PATAKIN:
ACONTECIO UNA VEZ QUE HABIA UN REY VIEJO QUE QUERIA TENER
HIJO PARA AGRANDAR SU FORTUNA, PORQUE TODOS LOS REYES DE
ESA EPOCA QUE TENIAN HIJOS AGRANDABAN SU FORTUNA, PERO
ESTE NO TUVO SUERTE PORQUE SU MUJER TENIA DESARREGLOS Y NO
LOS PODIA TENER.
EL REY SE ENAMORO DE UNA CRIADA Y ESTA SALIO EN ESTADO, EL
REY SE PUSO CONTENTO PORQUE PENSO QUE SU FORTUNA SE AGRAN-
DARIA, PERO NO PUDO SER, PORQUE NO ERA HIJO DE UNA REINA,
ENTONCES CUANDO VIO QUE NO PUDO AGRANDAR SU FORTUNA LO
DESPRECIO.
AL CABO DE LOS 45 DIAS SE ENFERMO LA MAMA DEL MUCHACHO,
ENTONCES UN CRIADO QUE SABIA TODO LO DEL REY Y ERA AMIGO
DE EL, RECOGIO AL MUCHACHO Y LO LLEVO PARA EL CASTILLO CON
EL, ENTONCES TODOS LOS CRIADOS DEL REY LE HACIAN LA ROPA Y
LE DABAN COMIDA, PERO AL CABO DE 5 AOS EL REY MURIO Y AL
POCO TIEMPO MURIO LA MUJER DEL REY.
ENTONCES TOMO POSESION UN REY MAS MALO E IMPUSO LA LEY QUE
NO POD1A HABER NINGUN MUCHACHO EN EL CASTILLO, ESHU QUE
ESTABA EN EL CASTILLO, DECIDE PARTIR CON EL MUCHACHO,
HACIA LO ULTIMO DE LA CIUDAD, DONDE ESTABAN LOS POBRES Y
ALLI COMENZO A CRECER Y TRABAJAR DE ESCLAVO, PERO YA ESHU
ESTABA MUY VIEJITO Y EL MUCHACHO COMPRENDIO TODO ESTO,
TRABAJABA A TODAS HORAS.
EN EL TRABAJO SE ENCONTRO CON UNA SEORA ESCLAVA QUE
TAMBIEN SE CONDOLIO DE EL Y LO MANDO A CASA DE ORUNMILA,
ESTE LO MANDO HACER UN EBBO CON: UN EYA Y QUE DESDE ESE
DIA EL SE LLAMARIA OSHE LESO, PERO QUE NO LO COMUNICARA A
NADIE HASTA QUE EL NO VIERA CANDELA MAS ALTA QUE EL, PERO
EL MUCHACHO SE ENORGULLECIO Y TENIA DIAS QUE NO SALUDABA A
SU PADRE Y ESTE VIENDO ESTO FUE A CASA DE ORUNMILA A
REGISTRAR AL MUCHACHO, DONDE ORUNMILA LE DIJO; QUE EL
HABIA ESTADO ALLI, PERO QUE NO OBSTANTE, COGIERA OMIERO DE
OBATALA Y LO REGARA A LA ENTRADA DEL PUEBLO Y ESHU ASI LO
HIZO.
AL CABO DE LOS TRES DIAS SE FORMO UNA GUERRA EN LA PARTE
DE LOS RICOS DEL PUEBLO Y FUE TANTA LA GUERRA QUE LA PARTE
DE LOS RICOS IBA PARA LA DE LOS POBRES PORQUE TODAS LAS
CASAS Y CASTILLOS COGIERON CANDELA Y NO SE APAGABAN CON
NADA, PERO LA CANDELA CAMINABA CADA VEZ MAS Y SE ACERCABA A LA PARTE
DE LOS POBRES DEL PUEBLO AQUEL Y LA GENTE SE
MUDABA CADA VEZ MAS ATRAS, OSHE LESO AL VER AQUELLA
CANDELA RECORDO LO QUE LE DIJO ORUNMILA Y CORRIO DONDE
ESTABA LA CANDELA QUE YA ESTABA EN LA PUERTA DONDE ESHU
HABIA ECHADO EL OMIERO SE PARO Y GRITO COMO SI HUBIERA
VUELTO LOCO, YO SOY OSHE LESO Y CADA VEZ QUE CAMINABA
HACIA LA CANDELA ESTA IBA PARA ATRAS Y YA CUANDO SE HABIA
APAGADO LA CANDELA EL SE QUEDO MEDIO DISLOCADO.
OLOFIN LO MANDO A BUSCAR Y LE DIJO: DESDE HOY TU SERAS LA
CANDELA BRAVA DE ESTE PUEBLO, DEL BUENO Y DEL MALO, DEL
RICO Y DEL POBRE, TENDRAS MANDATO MIENTRAS NO TE VUELVAS
ORGULLOSO, NO NIEGUES A NADIE NADA, NI TE VUELVAS LOCO.
TO IBAN ESHU.
2.- PORQUE OLOFIN SACRIFICA ANIMALES.
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SUYERE: ONI LEGUE NITA OSHUO, ONI LEGUE, LA OSHUN, MO FI
SHAKOKO, ONI LEGUE DALE KOYU EBU YI ODO BAGUAO,
ONI LEGUE NITA OSHUO.
PATAKIN:
ACONTENCIO UNA VEZ QUE LAS AVES EMPEZARON A HACERLE MALA
PROPAGANDA A OLOFIN. DECIAN QUE OLOFIN ERA UN ASESINO,
PUES SIEMPRE ESTABA SACRIFICANDO ANIMALES.
ENTONCES SE JUNTARON TODAS LAS AVES DE RAPIA, EL GAVILAN,
EL CERNICALO, LA TIOSA, LA CARAIRA, LA LECHUZA, ETC, E
HICIERON UNA REUNION PARA NO VISITAR A OLOFIN, PORQUE
DECIAN QUE HABIA MUCHOS CRIMENES EN LA PUERTA DE LA CASA
DE OLOFIN, QUE SIEMPRE HABIA SANGRE.
TODAS LAS AVES DE RAPIA FUERON A LA ESQUINA Y LLEVARON
CARAMELOS A ESHU Y LE DIJERON QUE MIRARA POR UN HUECO PARA
VER LO QUE OLOFIN ESTABA HACIENDO.
ESHU VIO UN CHARCO DE SANGRE DETRAS DE LA PUERTA, FUE PARA
LA ESQUINA Y SE LO DIJO A SUS AMIGOS QUE SIGUIERON HACIEN-
DO MALA PROPAGANDA A OLOFIN.
UNA MAANA SE PERCATO DE LA SITUACION Y COGIO UNA PALANGA-
NA CON AGUA DE AIL MIEL DE ABEJAS Y MELAO, 7 RUEDAS DE
MAIZ TIERNO Y LECHE DE CHIVA Y LA PUSO DETRAS DE LA PUERTA
Y UNA CRUZ DE JIBA, UN PEDAZO DE VELA Y LE DIO A COMER A
LA PUERTA ENTONCES EN LA ESQUINA ESTABA LA PALOMA, QUE SE
DIRIGIA PARA CASA DE OLOFIN, RAPIDAMENTE TODAS LAS AVES DE
RAPIA LE SALIERON AL PASO Y LE DIJERON QUE NO FUERA
PORQUE OLOFIN ERA UN ASESINO PUES MATABA A LOS ANIMALES EN
EL MEDIO DE LA PUERTA. TEN CUIDADO EYELE NO TE MATE A TI.
LA PALOMA DIJO: DE TODAS MANERAS YO VOY A CASA DE OLOFIN.
Y COGIO SU CAMINO, CUANDO LLEGO A CASA DE OLOFIN Y ENTRO
SE MANCHO SUS PATAS BLANCAS DE SANGRE Y LE DIJO A OLOFIN
QUE ELLA HABIA IDO A VERLO, PERO QUE SUS AMIGOS LOS GAVI-
LANES, LECHUZAS, E INCLUSIVE LA TIOSA, LE HABIAN DICHO
QUE NO FUERA PORQUE EL ERA UN ASESINO, PERO QUE ELLA NO
LES HIZO CASO PUES SABIA QUE NO ERA VERDAD.
ENTONCES OLOFIN LE EXPLICO A LA PALOMA QUE EL NO MATABA A
NADIE, QUE SI SACRIFICABA ANIMALES ERA PARA SALVARLOS A
TODOS ELLOS, POR QUE SI NO LO HACIA TODOS SE PERDIAN, Y TU
EYELE QUE TE HAS MANCHADO TUS PATAS DE SANGRE, MIENTRAS EL
MUNDO SEA MUNDO TENDRAS LAS PATAS ROJAS Y VIVIRAS AQUI EN
MI CASA, NO TE FALTARA LA COMIDA Y TENDRAS HIJOS QUE
LLEVARAN MENSAJES MIOS A DONDE LOS NECESITE.
ENTONCES OLOFIN MANDO A LA PALOMA CON UN CESTO DONDE
LLEVABA CUERPOS DE LOS ANIMALES QUE EL HABIA SACRIFICADO
PARA EL EBBO; QUE PASARA POR DONDE ESTABAN TODAS AQUELLAS
AVES DE RAPIA Y QUE VOTARA EL RESTO EN LAS ESQUINAS, ASI
LO HIZO LA PALOMA Y VOLVIO A CASA DE OLOFIN.
CUANDO SOLO EL ASHE DE ESTOS ANIMALES DEL EBBO ESTABAN
SAZONADOS, FORMANDOSE UN ALBOROTO ENTRE LAS AVES DE
RAPIA, LOS REPTILES E INCLUSIVE ESHU, QUE FUERON A COMER-
SE TODO AQUELLO QUE ESTABA ALLI, ENTONCES LA PALOMA QUE
ESTABA ESPERANDO QUE TODOS TERMINARAN DE COMER, LES DIJO:
OIGAN, GENTES: QUIEN LES DIO LA COMIDA?. NOSOTROS NO
SABEMOS LAS VIMOS AHI Y COMO ESTABA TAN SABROSA NOS LA
COMIMOS, PORQUE TU NO HAS VENIDO A COMER CON NOSOTROS? NO
POR QUE YO TENGO LA MIA, CARAMBA Y QUE CONCEPTO TIENES
TODAVIA DE OLOFIN?; TU NO FUISTE ALLI?, PARA QUE NOS
PREGUNTAS A NOSOTROS? PORQUE EL NO ES NINGUN ASESINO COMO
USTEDES DICEN, PORQUE ESA COMIDA QUE USTEDES SE COMIERON
LA MANDO EL. ENTONCES TAMBIEN USTEDES MATARON PORQUE SE
COMIERON EL EBBO QUE EL HIZO.
Y ASI TODAS LAS AVES DE RAPIA COMPRENDIERON PORQUE OLOFIN
SACRIFICA ANIMALES.
3.- EL AMOR DE LA TOMEGUINA.
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PATAKIN:
HABIA UNA VEZ UNA FAMILIA QUE SE DEDICABA A LA CRIA DE
PAJAROS Y ENTRE LOS MUCHOS QUE POSEIAN, HABIA UNA PAJARITA
QUE ERA LA PREDILECCION DE LA FAMILIA PUES TODOS TENIAN
GRAN PREOCUPACION POR ELLA.
UN DIA ESTANDO LA PAJARITA EN SU JAULA CANTANDO, PARA
DELEITE DE SUS DUEOS; ELLA SINTIO QUE SU CANTO SE LO
CONTESTABAN, PERO COMO ELLA SABIA LA ENTONACION DE LOS
PAJAROS QUE HABIAN EN LA CASA, SUPO DESDE EL PRIMER MOMEN-
TO QUE ESE PAJARO NO ERA DE LA CASA, SINO QUE HABIA
LLEGADO DE PASO DE OTROS LUGARES, LA PAJARITA SIGUIO
CANTANDO Y LE DIJO EN SU CANTO AL PAJARO, QUE HABIA
LLEGADO, QUE SE ACERCARA PARA PODERLO VER, AQUEL PAJARO
AL OIR EL RECLAMO DE AQUELLA PAJARITA SE ACERCO A LA JAULA
DONDE ELLA ESTABA.
CUAL NO SERIA SU SORPRESA AL VER AQUELLA PAJARITA TAN
LINDA, QUEDANDOSE ENAMORADO DE ELLA AL INSTANTE.
POR SU PARTE A LA PAJARITA LE PASO LO MISMO, ENTABLANDOSE
ENTRE LOS DOS UN GRAN AMOR: ELLA LE PREGUNTO QUE DE DONDE
VENIA EL, Y EL LE DIJO QUE DE UN PAIS LEJANO PERO QUE LE
ASEGURABA QUE EL VOLVERIA A BUSCARLA, ELLA SE SINTIO
CONTENTA DE LAS PALABRAS DE AQUEL EXTRAO PAJARO.
PERO ELLA AL VER QUE LOS DIAS PASABAN Y EL NO VENIA, ELLA
SE FUE ENTRISTECIENDO DE TAL MODO, QUE YA NO CANTABA NI
COMIA, PONIENDOSE TAN MAL QUE SUS DUEOS TEMIAN POR SU
VIDA, ELLOS POR SU PARTE TRATABAN DE CURAR A LA PAJARITA,
IGNORANTES DE LAS CAUSAS QUE LA AQUEJABAN.
PERO CUANDO YA HABIA PERDIDO TODA ESPERANZA DE SALVACION,
ELLOS OYERON EL TRINO DE UN PAJARO, CUYO TRINO ELLOS NO
HABIAN ESCUCHADO ANTES. PERO MAS QUE EL TRINO FUE LA
ADMIRACION AL VER LA ALEGRIA QUE EXPERIMENTO LA PAJARITA,
QUE AUN SIN FUERZAS CANTO, RESPONDIENDO AL TRINO DE AQUEL
PAJARO QUE LA VENIA A BUSCAR.
LOS DUEOS DE LA PAJARITA AL MOMENTO COMPRENDIERON LO QUE
SUCEDIA, PONIENDO INMEDIATAMENTE EN LIBERTAD A LA PAJARI-
TA.
NOTA: LA PERSONA QUE SE MIRA A PESAR DE QUE TENGA UNA
BUENA POSICION, NO SE ENCUENTRA A SU GUSTO, SI ES
HOMBRE LA MUJER QUE TIENE NO ES LA QUE LE GUSTA Y
SI ES MUJER LE PASA LO MISMO; HAY QUE CUIDAR A LOS
HIJOS VARONES PARA QUE SO SE VAYAN A CONVERTIR EN
AFEMINADOS, O EL HOMBRE QUE SE MIRA LO ES, O LE
GUSTA VIVIR CON AFEMINADOS.
EL HIJO DE ESTE SIGNO ES UNA PERSONA CEREBRAL. EL PAJARO
ES EL TOMEGUIN.
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Ogbe-Otrupon
Perodo: Del 29 de Octubre al 13 de Noviembre de 2009
Signo: Ogbe Oturupn
Cmo est afectado?: Ure Aje (Un bien de prosperidad)
rs que rigen: Sango, Ogun, Orisanla, Olokun, Osain, Orunmila, Osun, Ori, Esu
Reflexin: Podemos tomar como refrn: Los fracasos dan camino al xito segun Ogbe Oturupn
Estos 16 dias Orunmila nos pone en las manos la responsabilidad de administrar la riqueza y
posicin que viene haciendo incapie y que solo se conseguir y mantendr con la honestidad y la
coherencia, es importante destacar que lamentablemente tendremos personas envidiando
nuestra riqueza fsica personal y material, en este Od la deidad Oro le dijo a la mujer que no
poda verla porque iba a revelar sus secretos y hasta el da de hoy se mantiene el respeto de la
mujer hacia esta deidad.
Debemos de tener cuidado con los comentarios para no perjudicar el entorno de otras personas.
Ogbe Oturupn nos dice que Iku estara limpiando los caminos mandado por Olodumare es por
esta razn que se recomienda evitar la noche, la mentira y la traicin innecesariamente, ya que
son unos de los principales alimentos de Iku.
LA COMIDA ROBADA NO ENGORDA COMO LA TRABAJADA
Orientacin Ogbe Oturupn
ASPECTO FAMILIAR
Tener la orientacin cada 16 das nos permite conllevar nuestras relaciones interpersonales y si
estamos tranquilos en ese nivel de vida seremos poderosos. Es importante tener en cuenta que si
resaltamos los aspectos negativos podremos vivir lo positivo que rnmila nos pronostica, es por
ello que hacemos las siguientes recomendaciones:
Posibles situaciones difciles que los miembros de la familia viviran debido a problemas personales
que afectaran a su vez a la misma, es importante ir a buscar orientacin ante rnmila para poder
encontrar la solucin y sobrellevar cada circunstancia
Las perturbaciones por parte de una espiritualidad que es un familiar difunto o nio que iba a
nacer, podrn ser percibidas, se recomienda buscar orientacin espiritual.
Se debe evitar tener confrontaciones con los hermanos especialmente mayores que nosotros,
buscando la manera de no actuar con resentimiento y maldad.

Solo el Iwapele nos mantendr alineados con Olodumare de esta manera tendremos un
crecimiento espiritual para poder sostener el mundo IFA.
Como lo hace una familia unida y con el mismo sentido de vida.
Familiarmente este Od llama a la reflexin , rnmila advierte sobre las acciones inconscientes
de los mayores o padres permitiendo que los menores se pierdan. Buscar la forma mas fcil
pensando que ser la solucin atraera mas la perdida de control personal y a su vez familiar. Es
importante hacer los sacrificios personales necesarios para el bienestar de todos. Los padres
deben hacer grandes esfuerzos para que los hijos sean prsperos y cuidar de ellos ya que el
descuido de la casa es propenso a vivir.
Es un od que explica que los seres humanos bajamos a la tierra sin hacer ebo en el cielo por ello
se tiene tantos contratiempos y dificultades principalmente en la familia, para resolver esto se
debe buscar la solucin mediante la orientacin de la deidad del destino.
No se debe actuar con maldad y buscar actuar como un medio de paz entre el conflicto familiar
que se presente.
Este od habla de tener varias familia y que los hijos estn muy descuidados y resentidos por la
inestabilidad de los padres.
Los conflictos deben ser enfrentados pacficamente.
Este od habla de personas que se estn haciendo cargo de cosas que no le pertenece como hijos,
familias, situaciones, etc. Se recomienda tomar una actitud sensata y no ocuparse de problemas
ajenos.
Habla de que las personas podran caer presa, esto es un vinculo negativo familiar que la persona
tiene, se debe buscar la solucin espiritual para combatir la reincidencia de estar preso bajo
cualquier sentido.
Este od habla de una persona que esta creando angustia.
Se recomienda ocuparse de las necesidades familiares para no perder el sustento de la misma y la
buena radiacin econmica que se tiene en este momento.
Hay que hacer ebo con Sango para evitar que los hijos se vayan de casa antes de tiempo y
fracasen.
La prosperidad entra en la familia, se recomienda aprovechar el momento para reforzar los lazos.
Los hijos estan siendo abandonados por no tener en cuenta las necesidades de los mismos.
ASPECTO PERSONAL

Ogbe Oturupn nos refiere al respeto hacia los demas cumpliendo ya lo pautado sera la nica
forma de tener el espacio marcado por Iba Od
En ocasiones vivimos preocupados por causas ajenas que solo nos provocan ansiedad y situaciones
que no nos corresponden vivir adems, no nos permite dedicarnos a nuestras necesidades y darles
prioridad a lo que verdaderamente lo amerita. Tener en cuenta estas actitudes conciente o
inconcientemente que tenemos, podemos evitar la angustia por dedicarle tiempo a algo o alguien
que va a hacer malagradecido o que simplemente no debemos ayudar..
Bajo este od se tiende a no tener el amparo de los padres, esta causa hace que uno pierda el
sentido comn de lo que debemos hacer, sin embargo este Od llama a la reflexin personal para
evitar que el orgullo, el miedo y el resentimiento obstruya la determinacin que debemos tomar
ante la posicin que ellos estn dejando, es decir; apoyarlos ser el bienestar de ellos y a su vez el
nuestro. Tomar una actitud mas responsable har que los dems nos reconozcan como miembro
mayor de la familia, dando a entender con una buena actitud que somos capaces de representar.
Bajo este astral la persona esta cortando las posibilidad de que sus benefactores le brinden
grandes oportunidades y todo esto es por no valorar ni escuchar a los dems.
Las personas estn teniendo desequilibrios emocionales debido a que no tienen un soporte
honesto acerca de lo que hacen y por que lo hacen, se recomienda el sentido comn que permita
identificar las prioridades personales.
Las personas que dominan este Od tienden a tener conocimientos mdicos y botnicos.
Se debe tener cuidado de no ser vctima o victimario de una mentira o ingratitud.
Es momento de retomar una actitud optimista para que la evolucin pueda llegar.
Las mujeres de este Od tiene la capacidad de resistencia ante las dificultades de la vida, es por
ello que este astral le pronostica estabilidad y una mejor vida, por eso es importante la paciencia
ante las dificultades.
ASPECTO LABORAL
Es importante considerar las opiniones de otros para no enfrentar problemas en el trabajo por
causa de la negligencia o falta de conocimiento, se recomienda buscar opiniones y asesoramiento.
No se debe de dar crdito o anunciar antes de tiempo un proyecto, se recomienda dar a conocer
el mismo despus que este produzca, la prudencia es necesaria.
Se deben evitar los conflictos para poder vencer, se recomienda ser sociable, amigable y atento
con el enemigo.
Es un Od de comercio y buen tiempo para invertir. Este Od habla que la prosperidad viene de
parte de la familia.
Bajo este Od las negociaciones tienden a tener dificultades, se recomienda tener paciencia y
avanzar ante la dificultad con buena voluntad.

En este Od la deidad Aye hace presencia pero como lo reflejan otros eses de Ifa solo se
mantendr con los que haces los sacrificio correctos.
ASPECTO RELIGIOSO

Ifa se refiere a la naturaleza que es lo creado por Olodumare solo la honestidad permite la
identificacin de un religioso.
Este Od habla del discpulo de Sango en la tierra y que es la deidad que tiene mas dominio en
Ogbe Oturupn.
Nace la ciencia de las hojas de las plantas y su uso y el por que cada una de ellas es utilizada para
cada deidades.
Este Od explica el por que las personas al iniciarse en If se deben de sentar encima del tablero,
esto es debido que en Ogbe Oturupn el Opn If (tablero) permite la estabilidad que representa
el mundo.
Los hijos requieren del resguardo para no perder la vida o que puedan desviarse del buen camino.
Es importante preguntar a Orunmila por las negociaciones especialmente sobre inmueble, ya que
por este astral se tiene perturbaciones hacia los hijos en el lugar escogido, se recomienda buscar la
orientacin previa para evitar las perturbaciones.
Los sacerdotes y sacerdotisas de If no deben de hacer practicas religiosas sin el conocimiento
requerido, ya que esto ocasionar el derrumbe de toda la estabilidad los mayores como los
menores.
Es un Od de muerte prematura. Debemos recordar que cuando hablamos de muerte en el
sistema de vida Yoruba, estamos hablando interpretativamente, es decir que la muerte prematura
puede ser relaciones cortas, oportunidades cortas, etc.
Nacen los espritus responsables para el xito, paz, felicidad y logro.
Este Od certifica que aquellas personas que lavan su ORI (cabeza) tendrn un cambio de vida
para no vivir mas penumbras, ceremonia que da inicio a las consagraciones de ifa.
ASPECTO DE SALUD
Este Od explica que las mujeres presentan la incidencia de la mortalidad infantil, es decir el
aborto, habla que la solucin son las hierbas usadas en la ceremonia de iniciacin
Si la persona tiene este Od y no puede tener hijos debe preguntar a Orunmila por el ebo con las
201 hierbas cocinadas para hacer un cinturn y colocrselo para evitar la infertilidad, deficiencia
creada por la terquedad de la persona al ocuparse de las cosas que no le corresponde, solo
Orunmila puede ayudara la persona a salvar a los hijos.
S un nio nace se debe preguntar a Orunmila que nombre llevara para evitar que este nio muera
antes de tiempo.
Este Od habla que las condiciones de salud no son estables, la recomendacin es que las
personas deben buscar su paz mental que es lo que ocasiona el disfrute de la salud.
La salud mental es necesaria para conseguir la prosperidad.
No se recomienda los abortos voluntarios para evitar tener esa espiritualidad perturbando y
acortando la prosperidad.

Confusiones y trastornos sern vividos pero solo sera pasajero, Orunmila nos dice que es un buen
momento para procrear.
Prohibiciones:
- Enfrentarse con los hermanos
- Ocuparse de los dems
- Abortar
- No Beber bebidas alcohlicas
Recomendaciones de este Od:
- Tener esperanza
- Ser pacfico
- Sentido comn
- Alejarse de lo Ilegal
Orik de la semana: ORI
Ori
T` Olearn ni pel, Att nirn att gbe ni ks. ay
K spsa ti d n gb lyn ori eni
Ase
TRADUCCIN :
Cabeza
Tellado, tu que siempre rapidamente bendices a los tuyos
Ningn espritu bendice a una persona sin el permiso de la cabeza
Ase
Es If (Historia) Ose knrn
Orunmila dice que el mal no hecha ramas, yo repito que el mal no hecha ramas, estas son las
declaraciones de If para Orunmila cuando el mal estaba echando ramas todos los das en la casa
de sus discpulos.
El Akapo de Orunmila estaba experimentando el mal y tribulaciones en una base diaria. Esto
preocupo a Orunmila la magnitud de que fue a consultar a If como pondra fin el a este
desarrollo no deseado que es experimentado por este discpulo?
Cmo el volvera esta fuerza de maldad en bien?
Le pidieron que llamara a su Akapo para ofrecer sacrificio a la langosta y realizar ritual con una
cabra, Orunmila le dijo a su akapo y todo esto fue realizado.
Inmediatamente todos los espritus malos que daban problemas a akapo desaparecieron de su
casa, mientras que los que continuaban con la maldad se les fue complicando su vida.






Ogbe Oturupon
Odu Ogbeturupon habla del cliente que queda atrs o pierde
terreno en una situacin de competitividad. l o ella pueden ganar a
travs del sacrificio.
Una nueva relacin o un despertar espiritual, mitigar el actual
enfoque temporal.
EN ESTE ODU NACE:
1. Eu Ni, Elegba de dos caras.
2. El ire del cielo.
3. El carbn de Osanyin.
4. El pacto de Orunmila y Aroni el esclavo de Osanyin.
5. El coliseo.
6. El nio prodigio.
7. Que el Osanyin de Orunmila hay que echarle un carbn
encendido.
8. Aqu tuvo lugar la degollacin de los santos inocentes.
9. En este If se tira el Okpele una sola vez.
10. Aqu habla la nostalgia.
11. Donde le hicieron If a los delincuentes.
DESCRIPCION DEL ODU:
Ogbe Tumako significa: "sujetar al nio a la espalda de su madre
y resentirse las tetas que lo mantienen". Aqu ocurri la degollacin de
los santos inocentes. Por muy inteligente que la persona sea va a tener
un hijo, que va a ser ms inteligente que el padre o la madre.
Cuando se ve este If hay que hacerle ebo primero al padre del
que se registra porque puede peligrar pues el hijo lo va a destronar.
Usted tiene o tendr una guerra y para ganarla tiene que recibir a
Elegba, para que este no le haga una trampa para que la pueda poner a
Ogn ishu en ori y cubierto con ao funfun siete das y despus llevarlo
al monte y ponerlo al pie de una ceiba.
Por este Odu un Aw cuando tenga un omo o ahijado con este If
tiene que jurarse en Orun y recibir Oduduwa para que el hijo no lo
destruya. Su Ogn debe tener una igba con oti. En la orilla del mar se
puede originar una discusin con un amigo envidioso por una cosa que
Ud. adquiera all.
Por este Odu si los padres no pudieron criarlo, la persona que lo
hizo abus mucho de Ud. pues le exiga como si fuera una persona
mayor o lo maltrataba. Existen o existirn situaciones familiares por
herencia de terreno o casa. Hay una persona mayor que no le da la cara
porque est luchando bajo con Ud. hay una persona mayor que le va
hablar sobre resentimiento. Atindalo del cielo le viene un bien para su
vida.
No puede tener por este Odu tinajas vacas ni rotas en la casa,
llnela de arena o cenizas.
Por este Odu seala abandono de domicilio. Porque a Ogbe
Tumako no lo consideran. Por este Odu, se le manda al padrino a que l
tambin se haga todo lo que se le manda al ahijado, para que ste no lo
destrone. Awo Ogbe Tumako debe poner un akofa de igi moruro en cada
mano de su If.
Por este Odu las lceras de la piel se tratan con emplastes de
zumo de hojas de guacamaya francesa, corona de espina, aceite mineral
y sal.
En este Odu habla de deforestacin de los bosques que destruye
el hbitat de los animales.
En la casa le hacen la vida imposible y si no se va de all lo van a
destruir, lo botaron o lo botarn de la casa por causa de chismes. Para
resolver esa situacin dele akuko a Ogn y adie a Orumnila.
Ogbe Tumako debe ir al cementerio y enderezar una cruz cada de
cualquier tumba. Despus atienda a ese Egun. Dele de comer a los
eguns y pngale garabatos y machetes.
Aqu naci el ae del cielo. Kaferefun Oosi. Se pone akofa del
ilekun ile.
En este Odu la mula; que viva en el establo con otros animales y
era la ms maltratada, un da se cans y se fue del establo. Aqu naci
Eu Ni, Elegba de dos caras. Como tambin naci que al Osanyin de
Orunmila hay que echarle un carbn encendido dentro.
Habla la nostalgia por lo que se recomienda a la persona que
tenga un canario. La persona tiene un Egun que le habla en el odo.
Este If seala que tarde o temprano los ahijados se separan del
padrino y aprenden If separados del mismo.
Seala este Odu que cada once aos un afeminado por vicio se
introduce en If. Tambin seala que Ud. est peleando contra Ud.
mismo o contra el mundo o contra la vida. Este If seala que se deje
de locuras, que no puede luchar contra el mundo, ni contra la vida, ni
contra uno mismo y salir airoso, pues esas guerras son imposibles de
ganar.
Debe tener fe en los santos para que ame la vida y pueda ser
inteligente y no se le destruya su propia felicidad.
Aqu habla el tumbador de monte y las herramientas. Hay que
tener cuidado con las lceras en los pies. Por este Odu hay que recibir
Oosi. En este If es donde la tierra estaba llena de delincuentes y
Olofin le dijo a Orunmila que regresara y lo remediara, donde Orunmila
le hizo If por el mundo, dicindole: ahora ustedes son Awoses y no
pueden hacer lo que estaban haciendo. Y cada uno tuvo que irse a vivir
a un lugar distinto, para que hagan su vida.
Justicia en la puerta de su casa. Cuidado con negocios ilcitos.
Tiene o tendr un hijo varn. De nio enfermo. De barriga
malograda y se mueren las criaturas, si nace ser grande y ms
inteligente que los padres. Cuando nazca hacerle rogacin para que no
se lleve al resto de la familia.
De la muerte del padre de la persona sin estar cumplida, por
problemas astrales.
A veces se siente invencible y vive posedo de sus dominios, pero
debe pensar que siempre hay gente que tiene ms y vive mejor y no
debe molestarse por ello.
La mula, viva en el establo con los dems animales y era la ms
maltratada, un da se cans y se fue del establo.
De disgustos con tres mujeres por chismes y cuyos maridos se
unirn contra Ud.
De tragedia por algo que se compra en el mercado o en la plaza.
De que hubo dudas en su nacimiento o despus de que Ud. naci,
algo amenaz su vida o se vio en peligro.
De que la persona vive flotando en el aire con ideas no realizables
y piensa hacer cosas que estn lejos de alcanzar.
De vida corta.
No haga favores.
No hacerse abortos, hijos que vengan, hijos que tiene que parir.
No puede aplicarse remedios caseros de forma indiscriminada,
puede intoxicarse y enfermarse de la sangre o piel de por vida. Cuidado
con el uso de aminofilina, adrenalina.
Reciba ikofa o awofaka para ganar guerras que se avecinan.
Llevar siempre atributos de ankpana.
No debe esforzarse por tener hijos, pues no sabe si el da de
maana uno de ellos le ocasione un gran disgusto o malos ratos y
causarle incluso la muerte.
Hacer algo a su padre para cuando Ud. se corone l no se pierda.
Debe controlar su carcter impulsivo porque en una discusin Ud.
puede hasta matar.
Hay que ayudarla a poner los pies sobre la tierra y afianzarla en la
misma.
No debe molestarse porque hayan personas que vivan mejor que
Ud.
Debe dulcificar un poco su carcter para que pueda vivir ms feliz
y por ms tiempo.
Recibir Olokun con abo funfun
REFRANES:
1. Sujeta el hilo a la espalda.
2. Explica la muerte.
3. Pon a tu hijo sobre la espalda y atindelo al instante.
4. Cuando un nio llora, hace llorar a su madre.
5. Nadie pudo hacer el ame, ms que Dios mismo.
6. Quien pisa con suavidad, va lejos.
ESES DE IFA (Dale click a la historia que desees leer)
1. Jigbinni
2. Ogbe Eturukpon - Ogbe Tomokpon
3. Otras obras celestiales de Ogbe Tomokpon
Publicado por Olodumare en 22:27
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OTRUPON OBARA IFE
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OTRUPON OBARA IFE
No se come mani ni ajonjoli.
No se hacen favores porque se puede perder la vida.
Aqui el Ounko perdio la leri por hacer favores y Oshaope tambien la perdio y donde Orunmila y su
mujer salieron a pasear y a ella se le antojo comer mani estando encinta.
Marca Soberbia. La persona es Soberbia y Guerrera.
Hay que cambiar de caracter para ser feliz.
Hay que Recibir a Osain.
Marca de Perdida de Hombre por causa de Mujer y de Mujer por causa de un Hombre.
Se padece de dolores en los pies, del corazon, de embolias, de hernias. Cuidarse mucho las
Piernas.
Cuidarse de polvos soplados.
Dele todos los dias Eku, eya, agbado a shilikun de Ile.
Pongale ishu pelado a Obatala.
No ayudes a nadie a levantar peso del piso que ahi esta su desgracia. No le hagas mal a nadie, pero
tampoco ayudes a nadie, para que Ud. no se atrase.
No le hagas favores a nadie y a enfermos o invalidos menos.
Limpiarse con gbogbo ere.
Recibir a Oluwo-Popo.
Marca Persecusion.
Trata de cogerle el rastro para perjudicarlo.
Desean tenerlo intranquilo.
Cuidarse de accidentes en el trabajo, en la casa y en la calle.
No hagas cosas malas para que no se perjudique o hablen mal de Ud.
Tienes que Yoko Osha al hijo, posiblemennte Shango.
Oiga los consejos del Santo para que no se pierda.
No de su opinion sobre asuntos que no le incumban.
Dele Gracias a Shango y a Obatala y a Eshu.
Una persona hizo un eshishe para que Ud. se otoku.
Ud. ha tenido o vas a tener accidentes por causa de Ogu.
En su casa tienes guerra.
Ud. es muy violento y cuando se incomoda lo resuelve todo de mala forma.
Este Ifa Prohibe comer apurado.
Obini: No es doncella.
Hay Desordenes Cerebrales.
Por este Ifa se Recibe a Oba.
















INTERPRETACION DEL SIGNO POR EL DILOGUN



5-4. OSHE IROZO.
Oddu:
OSHE IROSO (5 -4)
El refran dice:
Si agua no caen maz no crece.
Los Orishas que te aconsejan son:
Oshn, Orunla, Obbatal, Eleggu, Oy, Oggn, Odduduwa, Shang, Babalu ay, Olkun,
Ozan, Ik.
Entorno actual:
Usted se siente en tinieblas, su vida no contina igual aun cuando le es difcil reconocerlo. Ha
sido victima de reemplazos sociales, sexuales, familiares, econmicos y de salud.
Aspectos positivos:
Es la riqueza, la vida, la fuerza productiva, la continuidad. Este Oddu da alegra y estabilidad
econmica, por lo tanto no hay amarguras ni tristezas, es la continuidad sin paralizacin el
movimiento constante, la accin productiva que slo se paraliza cuando muere. El Oddu
produce nios, fuerza, sangre, vitalidad, controla los rganos internos en buen estado, adems,
es la riqueza de la tierra, el ro, el oro que se dona a la tierra. Las personas con ste Oddu
gustan de comer, vestirse y vivir bien, son los que ms hacer, son famosos y productivos, sin
embargo siempre debe cuidar su salud para que no lo pierda todo.
Aspectos negativos:
Se habla de la disminucin en la percepcin de las cosas, pasan las cosas pero la persona no
las ve o no sabe que es. Esto lo lleva a la perdida total de posicin, hay un hueco por donde se
ha ido todo lo que tena y todo porque lo ha permitido. 3-4 prdida de dinero, 5-4 perdida de
salud, 6-4 perdida de negocio o empleo, 7-4 perdida de relaciones amorosas, 8-4 prdida
emotiva que lo puede llevar a la locura. A la persona se lo quitaron, se lo robaron, se lo han
daado y todava no lo sabe. Abra los ojos y ver que bien camina.
Generalidades:
-144 -
Orculo del DILOGN
La mujer no debe abandonar a su esposo ya que hay infidelidad de parte de ella. Tambin debe
tener cuidado de no quedar incapacitada por quemaduras o cadas. Hay robo de pertenencias
o propiedades. Hay problemas oculares por quemaduras. Limpie su negocio para que ande
bien. El hombre soltero se casar con una mujer ligeramente delgada y su primer hijo ser un
varn el cual debe cuidar para que no agarre malos caminos. Debe hacer los sacrificios porque
sus enemigos se harn ms fuertes y usted ser ms dbil economicamente. La mujer ser
pretendida por dos hombres y corre el riesgo de no seleccionar al hombre correcto. Hay una
trampa en un objeto que le den a guardar. Hay una difcil situacin econmica que Olkun
puede ayudar a superar. Nunca entre de primero a una casa o a una habitacin. En un viaje
descubrir algo importante. Hay parsitos o lombrises intestinales. Conocer el sufrimiento
pero no morir por ello. Hay victorias de guerra, pequeos caminos por andar, tranquilidad, paz,
prosperidad y muchos viajes. La clave est en sacrificios mltiples y sistemticos a Eshu ya
que aqu las deidades lo despreciaron. No acepte que le regalen tabaco porque all viene una
brujera. Los padres de la mujer piensan que el hombre de su hija no es el indicado, y tienen
razn. Haga sacrificios antes de cruzar el mar. No deje que vivan personas ajenas en su casa.
No haga trabajos ilcitos con otra persona porque cargar con la culpa. La persona es de buen
corazn pero un poco alocada. En osogbo hay prdida de salud, darle de comer a la tierra. No
se salga de su ambiente. Oshn est molesta por algo que usted hace. Hay deficiencias de
vitamina que lo puede llevar a un estado anmico.
Recomendaciones:
Su enemigo en vez de hacerle un mal le va hacer un bien, tiene encima muchas lenguas y ojos
malos, tenga cuidado con enfermedades en el vientre, si puede mdese de su casa, debe
pagar todas las promesas que haga, cudese de los nervios, usted est viviendo o se empea
en una persona que no es la que dios le tiene destinada, cudese de las piernas rganos
internos y balances sanguneos, debe realizar misa a sus difuntos, hay posibilidad de quedar
embarazada en un descuido amoroso, no envidie lo ajeno. Se habla de herencia o de que
recibe o debe algn dinero, cudese de trampas en papeles, en su mundo hay desengao,
intranquilidad, hipocresa, envidia, falsedad, chismes, engaos averige de quienes para que
se aparte de ellos, hay un enfermo en la familia, no confe sus secretos, piense claro para que
no se sienta como en prisin o desesperado, tiene vecinos pendencieros, tenga cuidado con la
corriente y la candela, no se vista igual a nadie.
Enfermedades relacionadas con el Oddu:
Epidemias, problemas menstruales, problemas en el parto, enrojecimiento ocular, ceguera, falta
de memoria, columna o extremidades lisiadas por cadas o quemaduras, parsitos intestinales,
erupciones de la piel.
Prohibiciones:
No cruce hoyos, no se matan lombrices, no encienda fogatas, no mire el sol directamente, no
acepte tabacos de regalo porque viene con brujera, no porte cuchillos, no se come pltanos
indios, manzanas, maraones, ciruelas rojas, mamey, carnero, gallo, no se bebe vino tinto, no
use ropas de valos, no se siente en sillas desfondadas,
Nacimientos que se dan en el Oddu+ y en el Oddu-:
En el Oddu +
Nace el cobrar un dinero por las consultas, nace el cncer de piel, nacen los perfumes y los
ungentos olorosos, nace el horario, el grillete, las exhumaciones, nace la prohibicin de lanzar
el caracol, nacen las coyunturas de las articulaciones de los seres humanos, naci la plata y la
apariencia celeste.
En el Oddu -
Nace la hendidura de la columna vertebral, nacen las ensenadas, nace el rito del Ituto, nace el
desprecio de las divinidades a Eshu, nace el cocuyo, se crearon las fosas mortuorias, nace la
mata de cardn, nace el Ash Osun Mabur, nace taparle los ojos al Iyaw al llevarlo al cuarto
de santo, nace el aserrn, el rbol de Osun, el color rojo vino, el pjaro pedorre y el cardenal.
Sacrificio de nacimiento y base del oddu:
Sacrificio de nacimiento del oddu:
-145 -
Orculo del DILOGN
Se marc ebb con un gallo, una tortuga de tierra y un chivo para Eshu.
Sacrificio base del oddu:
El ebb debe ser marcado por el oddu negativo, el que est en segunda posicin, pero el oddu
positivo, el que est en primera posicin, siempre agrega una condicin. Si es por prdida de
salud (5-4), hay que darle de comer a la tierra. Si es por perdida econmica (3-4), hay que darle
de comer a eleggu y a oggn. Si es por trampa (4-4), hay que darle de comer a Eshu en el
exterior, que es donde est la trampa, el ebb se hace en una ruina, en la basura o en una
esquita, se pregunta a donde lo quiere y que es lo que quiere. Si es (8-4) el ebb se hace en la
puerta de la casa.
5-5. OSHE TONTI OSHE (OSHE MELLI).
Oddu:


8-15. ELLEUNLE MARUNLA.
Oddu:
ELLEUNLE MARUNLA (8 -15)
El refran dice:
Oloddumare es muy grande.
Los Orishas que te aconsejan son:
Oshn, Orunla, Eleggu, Obbatal, Obba, Nana Buruku, Odduduwa, Ik, Yemay, Shang,
Oke, Obbatal, Olkun, Inle, Iroko, Ot ol, Ibeyis, Oy, Ozan, Eshu, Oggn, Babal Ay.
Entorno actual:
Usted quiere una ayuda porque algo est terminando en su mundo.
Aspectos positivos:
-253 -
Orculo del DILOGN
Es el poder de la mente sobre la materia, cabeza, integracin positiva, capacidad de logro,
posicin primaria, capacidad de mando, emotividad, poder de concentracin. Es la agilidad
mental e intelectual. La persona tiene toda la capacidad del mundo para lograr todo lo que
desee, siempre que lo haga pensando bien con la cabeza y no con el corazn. Es el Oddu ms
emotivo que existe en donde el ser humano se concreta as mismo. La persona debe ser
integra. Este Oddu habla de la obtencin del bienestar si separa los gustos del cuerpo para
obtenerlo y mantenerlo. La persona tiene que integrarse a la familia a lo social, darle mas calor
al hogar y no a la calle. La persona obtendr todo lo que desee utilizando slo su intelecto, no
va tener que utilizar fuerza fsica, a no ser que venga 8-3, en donde la persona piensa y analiza
algo y luego lo ejecuta.
Aspectos negativos:
La mujer debe cuidarse los senos ya que aqu nace la mastoiditis. El estrs le afecta el
parasimptico y somatiza enfermedades. Se sufre de los nervios y el cerebro. No use drogas,
aqu nace la narcomana, y no tome bebidas alcohlicas. La persona se abandona, se
descuida. Aqu el cuerpo camina sin alma por las tantas decepciones de la vida. La persona
sufre mucho por vivir entre fieras, pero por caprichoso y orgulloso, pierde la cabeza. Es una
persona que se torna violento, mal geniazo, con delirios de sabidura, y de pretender que todo
lo que dice es la absoluta verdad, por lo que le gusta mandar y que se haga todo lo que dice.
Por caprichoso no sostiene el matrimonio, tornndose voluble y soberbio. Debe tener cuidado
con los robos y la candela.
Generalidades:
Debe tener mucha paciencia para lograr todas sus cosas. Su familia le har trampa. Diga la
verdad para que encuentre riquezas. En un viaje que haga perder su dinero. Por su desinters
tendr problemas financieros. El religioso abandona o descuida sus atributos religiosos. Se
habla de hombres afeminados y de mujeres lesbianas. El enfermo de gravedad no se salva si
no hace ebb con Shang. Aqu se sufren muchas decepciones si se aparta del camino del
bien. Se vaticina altas y bajas en la vida del hombre. La persona se marcha para el extranjero y
se casar all. Su fortuna la encontrar en la calle.
Recomendaciones:
Usted est delicado del estmago visite al mdico, no se mofe de persona con defectos, usted
es una persona de aventuras, cudese de lo que coma, vistase de blanco lo ms que pueda, no
llore ni deje que nadie le venga a llorar miseria, no tome bebidas alcohlicas, cuando ms
necesidades tenga pngase a rer para que su ngel de la guarda lo acompae, tenga
paciencia y resignacin, no disponga de lo ajeno, no se meta en los pasionales, no guarde
rencor, cudese de la garganta, tenga cuidado con unos papeles que le presenten, cudese de
golpes en la cabeza. Usted debe fijarse un rumbo ya que anda sin l, cuidado con una fortuna
que encontrar pero a la vez tendr muchos problemas por ello, cuidado con robos y con la
candela, no guarde cosas que le proporcionen los con la justicia, cudese con quien anda
porque lo puede acusar de ladrn, consultase y haga lo que le indiquen para que reciba la
felicidad que le viene en camino, fjese bien en lo que vaya a firmar.
Enfermedades relacionadas con el Oddu:
Desviaciones sexuales, ceguera, lepra, varicela, impotencia por causa del alcoholismo, sfilis,
adicciones a narcticos, cefaleas, mastoiditis, problemas en el parasimptico, problemas
arteriales.
Prohibiciones:
No se mata cangrejos para comer, no fumar, no comer gallo, conejo, pulpo, calamar, maz
tostado, juta, ame, cerdo, no ingerir bebidas alcohlicas, no vestirse de rayas ni colores
chillones, no criar monos, no portar armas, no teirse el pelo, no tenga perros en casa.
Nacimientos que se dan en el Oddu+ y en el Oddu-:
En el Oddu +
Nacieron los ros, nacen la mudez, la tartamudez, los desequilibrios nerviosos, nacen las
ofrendas al mar, nace el it en las consagraciones de oshas y el porqu se coloca un obi en el
dedo gordo del pi izquierdo, nacen los diferentes idiomas, nace el golpe de estado, nacen los
vasos sanguneos, el sistema linftico, el esternn.
-254 -
Orculo del DILOGN
En el Oddu
Nace el ceremonial del angareo trado por Shang a la tierra, nacen las herraduras, nace el
otorgamiento de cargos o ttulos importantes, nace el secreto medicinal de las races y de las
ramas de los rboles.
Sacrificio de nacimiento y base del oddu:
Sacrificio de nacimiento del oddu:
Se marc un chivo, un machete y papilla a Eshu, y un carnero a su ngel de la guarda.
Sacrificio base del oddu:
Limpiarse con tres botella de aguardiente y ponerlas en Eleggu, Oggn y Orunla una cada
uno. Para las traiciones se coloca en una jcara un huevo de gallina con aguardiente y miel de
tras de la puerta de la casa. Tambin ponerlo 7 bolas de carne de res molida con juta, pescado
ahumado y maz tostado al orisha donde tenga el Oddu por siete das, despus se lleva al ro
coRefranes de las





6-12. OBBARA ELLILA.
Oddu:
OBBARA ELLILA (6 -12)
El refran dice:
De fracaso en fracaso por porfiado y revoltoso.
Los Orishas que te aconsejan son:
Eshu, Oshn, Orunla, Eleggu, Shang, Oshosi, Ozun, Dadd, Ik, Odduduwa, Obbatal,
Egun.
Entorno actual:
Usted no est segura si debe acabar, terminar o destruir algo. Tiene mucho descontrol.
Aspectos positivos:
Este Oddu habla de una persona designada para algo que tiene que ver con la produccin o
comercio. Es algo muy positivo que le redundar en mucha ganancia, puede ser comercio de la
religin si es santero. Estas personas aunque sea antes de morir har obras de orishas, ste es
un Oddu de eternidad, donde nacen las piedras que son casi eternas, y el modo de vida de la
religin y los orishas. Es donde se buscaron las piedras para representar a los orishas.
Tambin representa la lengua, por lo que las personas son buenos vendedores y comerciantes.
Es la conversacin que produce ganancia y el que sea escuchado. Se debe ser muy ahorrativo
para cuando vengan los das malos tener de que vivir. Si la persona utiliza todos esos dones
como debe ser, tendr mucha fortuna y prestigio.
Aspectos negativos:
De fracaso en fracaso por revoltoso. Es persona mala sangrosa y con actitud agresiva por lo
que es rechazado. Quiere ser tan vivo que pierde oportunidades, porque es tan hablador que
avisa a sus enemigos lo que va hacer y estos le brincan adelante. Siempre est en actitud de
-189 -
Orculo del DILOGN
ataque y cree que se las sabe todas y no sabe nada. Se gana brujeras por envidia o por
venganza y tiene enemigos viviendo con l. Tiene muchos atrasos y trampas montadas. Es una
persona que se acalora muy rpido y puede cometer locuras. Es una persona que le gusta ir
tras mujeres pero a la final siempre termina en brazos de su esposa. No levante pesos y cuide
su salud porque aqu las enfermedades salen de repente y casi siempre son mortales.
Generalidades:
Cudese de los acontecimientos que le rodeen e incluso de un hermano que le desea mal. Hay
una mujer que es ms fuerte que usted y le desea daar su negocio. Tendr problemas por
seducir a mujer ajena. Hay un viaje en donde se cruza el mar. El hombre por muchas mujeres
que tenga en su vida, siempre ira a parar a los brazos de su legtima mujer o esposa. En el
hombre hay dolor en los genitales por hidrlisis o hernia escrotal. A usted lo asiste un espritu
de gran luz. El hombre debe cuidarse en el acto sexual de que la mujer no le muerda el pene,
ya que lo dejar impotente. No se interne en montes porque corre el riesgo de ser mordido por
una serpiente. No visite reuniones de espiritismo, y es que le gusta trabajar el espiritismo. La
mujer piensa abandonar a su marido que es mayor que ella, no debe hacerlo porque andar de
un lado a otro sin estabilidad. Si la mujer est enferma de los senos o del vientre, habr
intervencin quirurgica, debe limpiarse con dos calabazas. En osogbo se marca guerras
constantes, la persona es agazapada, desconfiada, y al final de sus vidas viven solos. La
persona es fuerte, dominante, e inteligente, inspira respeto. Hay riesgo de enfermedades que lo
llevan a la tumba. Cuidado con cosas enterradas o echadas en la puerta de la casa. Hay una
persona enferma de muerte. No coma en ningn lugar fuera de su casa. El hombre debe
cuidarse de no hacer ningn acto con alguna hija. Hay separacin de parejas. Hay gente que
se reune para tumbarlo.
Recomendaciones:
Evite hablar mentiras a menos que sea una mentira piadosa, hay personas que no lo tratan con
legalidad, no reniegue ni maldiga, no porfe aunque tenga la razn, juegue billetes de loteras,
hay gente que lo cree mentiroso aunque diga mil verdades, no llore miseria, cudese del fuego,
no se vista de rayas, no maltrate a los animales, sea juicioso y prudente para que evite
accidentes, oiga consejos para que llegue lejos, no discuta con personas uniformadas, no
ayude econmicamente a nadie, cuando haga trabajos cbrelos de inmediato o tendr
problemas para hacerlo, no le niegue la comida a nadie, usted no cree en nada o cree a su
manera. Usted tiene a su enemigo dentro de su casa y comparte con l puede ser su pareja o
un familiar, a usted le pasan muchas cosas por querer porfiar, hablando por bien llega el fin de
todos sus males, tenga cuidado con las cadas, no parta a la primera, hay gente que dice que
todo lo que usted hace es malo, no trate mal a los dems porque uno de ellos ser su
salvacin, tenga cuidado con la infidelidad suya y la de su pareja, tiene muchos enemigos atrs
pero los vencer a todos, tenga paciencia que su enemigo se descubrir solo, no coja palo para
pelear y no discuta con las autoridades.
Enfermedades relacionadas con el Oddu:
Problemas por exceso de grasas ingeridas, tumores, fornculos, elefantiasis, diarreas, flujo
blanco, fibromas, hidrlisis, hernia escrotal, desinorrea, falta de memoria, problemas
menstruales, problemas en el estmago y vientre, dolores en los rganos genitales, cncer de
tero, problemas en los senos, derrame cerebral, infartos, apopleja, problemas en las piernas.
Prohibiciones:
No recoja hierbas en el monte, no ingiera bebidas alcohlicas en demasa, no coma
quimbomb, calabaza, guinea, anguila, no entre en casa vaca.
Nacimientos que se dan en el Oddu+ y en el Oddu-:
En el Oddu +
Nacen las trompas de falopio, el herpe, la seca, los urteres, nace el succionar en las
relaciones sexuales, Nace el espritu de Odduduwa Capaya, nace el sismo, la tromba de arena,
las pirmides, las murallas, la sabidura, la lengua, la codorniz, el paoy de Odduduwa y
Obatal, nacen los maestros, la enseanza, la falsificacin de la moneda, naci la lmpara de
calabaza que oshn utiliz para hacer milagros a la orilla del ro, se crearon los paraguas y las
banderas, nacen las revelaciones a travs de los sueos, nacen las riquezas, las joyas, los
-190 -
Orculo del DILOGN
nios, nace el reino de Adifa (adivinadores), el aire, la genealoga, los cuatreros, las
bifurcaciones y horquetas.
En el Oddu
Aqu el hombre primitivo comenz a evolucionar biolgicamente para que el espritu mejorado
pudiera expresarse mejor, nacieron los pigmeos o enanos, naci la nomenclatura cientfica, la
mentira piadosa, el que los nios vengan de cabeza al nacer, nacen la gordura, las diarreas, el
cncer de tero, el flujo, los fibromas, los daos con hechicera.
Sacrificio de nacimiento y base del oddu:
Sacrificio de nacimiento del oddu:
Se marc ebb con un pato a Orunla, una tortuga a su cabeza y un chivo a Eshu.
Sacrificio base del oddu:
Hay que darle un tambor el Orisha que tenga el Oddu. Llevar un ofrenda al cementerio y
drselo a una tumba o tambin ir al cementerio y limpiar la tumba que est ms descuidada y
ponerle un veln blanco, flores y ofrendas. Tambin se hacen ofrendas de frutas a los Orishas.
Para problemas graves darle un chivo a Shang. Tambin darle gallo a Eleggu junto con


Osha Diloggun Ifa Ekuele

Okana Okana
Eyioco Oyekun
Oggunda Oggunda
irozo Iroso
oshe Oshe
obbara Obbara
oddi Oddi
ejeunle Ejiogbe
Osa Osa
Ofun Ofun
Ojuani Shobe Iwori
Ejila Shebora Otrupon
Metanla Irete
Merinla Ika
Marunla Iwori
Merindilogun Otura















EL ORCULO DE LOS ORISHAS
DE LA RELIGIN YORUBA(EN OSHA) (EN ORNMILA)

(1) OKANA (1) OKANA
(2) EYIOKO (2) OYEKUN
(3) OGGUNDA (3) OGGUNDA
(4) IROSO (4) IROSUN
(5) OSHE (5) OSHE
(6)OBBARA (6) OBBARA
139
(7) ODDI (7) ODDI
(8) ELLEUNLE (8) ELLIOBE
(9) OSA (9) OSA
(10) OFUN (10) OFUN
(11) OJUANI (11) OWORIN
(12) ELLILA (12) OTRUPON
(13) METANLA (13) IRETE
(14) MERINLA (14) IKA(15) MARUNLA (15) IWORI
(16) MERIDILOGUN (16) OTURA