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Asamblea o Sinxis

Est constituida por aquellos que son convocados por alguien (religin sobrenatural).
Llamados a reunirse con otros en una misma fe lo que llamamos unidad. Para responder
unnimes. Si la respuesta no se da en unidad, no es accin litrgica, queda en religiosidad.
Para que la religiosidad se constituya en piedad popular, deben ser conocidas, asumirlas,
purificarlas, cristianizarlas, promoverlas (DP 454). Y sera muy prudente, liturgizarla, es decir,
alimentarla con la Palabra para convertirla en algo que prepare o prolongue la accin litrgica
(nunca la suple ni la contamina).
Dios es quien convoca a travs de los elegidos de Dios. En el caso de la Iglesia, es Cristo quien
convoca, como el elegido de Dios.
La llamada de la Asamblea de Dios es para hacer memoria de su pasado (anamnesis), actualice su
presente (epclesis) y anticipe su futuro (prolepsis-anticipacin o parclesis-splica). Esto
constituye la accin cultual o litrgica.
Ninguna accin de la Iglesia supera la Eucarista, porque es signo de Cristo y de la Iglesia (Dir.
Piedad Popular y la Liturgia no. 11). Nada remplace el centro de la misa (no. 13).
Orientaciones de la Sagrada Congregacin para armonizar la piedad popular y la liturgia:
1. Ao Litrgico. Celebramos el misterio de Cristo encarnado y su redencin, a travs del
tiempo horario (LH) y del tiempo anual (Cal. Lit.).
2. Memoria de la Virgen Mara. La gloria de Cristo desde el corazn de Mara. Icono de la
Iglesia, modelo y paradigma.
3. Memoria de los Santos y Beatos. Bla.
4. Sufragio de los Fieles difuntos. Se entiende la muerte del Cristiano a la luz de la muerte y
la Resurreccin de Cristo.
5. Procesiones, peregrinaciones y santuarios. Prefiguracin del caminar cristiano con miras a
la casa del Padre; es decir, la continua conversin del cristiano.
El lenguaje humano no se reduce a la palabra o canto, aunque estos expresan lo que el hombre es,
lo que siente, lo que cree, y lo que el hombre espera. La palabra es revelante y reveladora. La
palabra es la expresin ms importante del lenguaje humano.
La capacidad de relacionarse del hombre como un ser que comunica pensamiento, sentimientos.
El lenguaje es la lgica concatenacin donde el hombre expresa sentimientos, pensamientos y
acciones. El lenguaje de comunicacin en el hombre puede ser gestual, simblico a travs de
objetos, aromas, silencios, espacios, sonidos, ritos, repeticiones.
En el lenguaje litrgico hay un lenguaje mimtico (repeticin como Jess hizo), y un anamnetico
(actualizan el misterio, su accin salvifica).
El hombre con su palabra se revela, con su presencia se expresa, y con su vida se proyecta. El
lenguaje puede ser corporal o espiritual.
El cuerpo es el signo del alma. La conyugalidad es algo ms que la unin de rganos.
En el espritu esta la intensidad y la intensin, que se traducen en motivo y finalidad, causa y
efecto.
Cuando el hombre se comunica expresa su apertura al otro, su alteridad, y en la intimidad expresa
su dependencia (interdependencia) y adhesin al OTRO.
Qu tipo de lenguajes tiene el hombre?
El canto, la palabra, las cosas (liturgia csmica-elementos de la naturaleza; liturgia antropolgica-
to propiamente del hombre).
Cmo se decodifica?
A travs de los textos bblicos. Tambin a partir de los textos patrsticos, pero tambin a travs de
textos eucolgicos. A esto se le llama iconologa: decodificacin de las imgenes.
A la expresin se les llama iconografa, es decir, la expresin dentro dele espacio litrgico. El
espacio litrgico es donde se desarrolla un programa celebrativo ritual.
El lugar litrgico es el concreto simblico que connota el memorial que se hace presente y anticipa
la liturgia celestial.

Buscar una accin scramental o litrgica, Cmo hacerle para que la gente se acerca?
O bien, Cmo le voy a hacer para que esta accin piadosa se acerque ms al misterio de cristo?

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