Realidades da Nova Criao

Realidades da Nova Criao

Esboo Temtico
I) A primeira criao
1. O homem criado como Deus (igual a Deus)
2. O homem em comunho com Deus
3. O homem, o dono do mundo
4. Destinado a crescer para a plenitude
II) O pecado, a ueda, surge um no!o homem" o pecador
1. O homem passou da !ida para a morte # o contr$rio de 1 %o 3.14
2. O homem sem Deus no mundo" seguindo os dese&os do no!o pai, o dia'o %o (.44.
3. O pecado" )no cr*em em mim+ %o 1,.-
4. .omo a morte se propagou entre os homens #/m 0.12
III) %esus" o elemento criador de uma no!a esp1cie
1. 2le desceu do c1u para 3a4er a !ontade de Deus" 'uscar e sal!ar o ue se ha!ia perdido. %o ,.3( e 5c
1-.16
2. 7orreu a nossa morte e pagou pelo nosso pecado. 8oi sepultado e ressuscitou. 8oi ele!ado aos c1us e
est$ assentado 9 direita da ma&estade nas alturas como o nosso leg:timo representante.
I;) A no!a criao
1. O in:cio do e!angelho
2. O representante eterno
3. Direitos e pri!il1gios em .risto
1
Realidades da Nova Criao
I - A Primeira Criao
1) Tudo Deus criou com uma voz de comado!
"#esis 1$1-%&
2 disse Deus...
'almo (($)
<ela pala!ra do =enhor 3oram 3eitos os c1us, e todo o e>1rcito deles pelo sopro da sua 'oca.
'almo (($*
<ois ele 3alou, e tudo se 3e4? ele mandou, e logo tudo apareceu.
+ebreus 11$(
<ela 31 entendemos ue os mundos 3oram criados pela pala!ra de Deus? de modo ue o !is:!el no 3oi
3eito dauilo ue se !*.
Deus criou tudo di4endo, e>ceto o homem"
"#esis 1$%)
Deus 1 esp:rito (%o 4.24), e o homem 3oi 3eito como Deus.
"#esis %$@ # o homem 1 esp:rito, alma e corpo (1 As 0.23)
% Cor,tios &$1) - .$1
5ogo no in:cio, durante a criao, &$ !emos a di3erena entre o homem e os animais.
%) / 0omem 1ora criado em 2lea comu0o com Deus e destiado a crescer ao usu1ruir
desta comu0o ao lo3o da sua vida$
Atos 14$%&-%5
<ara ha'itar so're a 3ace da terra
Aempos pre!iamente esta'elecidos
5imite da sua ha'itao so're a terra
<ara 'uscarem a Deus
Romaos 1$1*6 %7
O ue de Deus se pode conhecer 1 mani3esto entre os homens?
Os atri'utos in!is:!eis de Deus" <oder e Di!indade?
=o entendidos claramente
<or meio das coisas ue 3oram criadas (desde o princ:pio do mundo)
O homem ha!ia sido criado com um corpo tempor$rio, transitBrio, para 'uscar a Deus e crescer 9 maturidade,
para a mais pro3unda unio entre Deus e ele.
2
Realidades da Nova Criao
E18sios .$%.-(%
20 ;Bs, maridos, amai a !ossas mulheres, como tam'1m .risto amou a igre&a, e a si mesmo se entregou
por ela,
2, a 3im de santi3ic$Cla, tendoCa puri3icado com a la!agem da $gua, pela pala!ra,
2@ para apresent$Cla a si mesmo igre&a gloriosa, sem m$cula, nem ruga, nem ualuer coisa semelhante,
mas santa e irrepreens:!el.
2( Assim de!em os maridos amar a suas prBprias mulheres, como a seus prBprios corpos. Duem ama a
sua mulher, amaCse a si mesmo.
2- <ois nunca ningu1m a'orreceu a sua prBpria carne, antes a nutre e pre4a, como tam'1m .risto 9 igre&a?
36 porue =O7O= 727E/O= DO =2F .O/<O.
31 <O/ I==O dei>ar$ o homem a seu pai e a sua me, e se unir$ 9 sua mulher, 2 =2/GO O= DOI= F7A
=H .A/I2.
32 J/AID2 K 2=A2 7I=AK/IO, 7A= 2F 8A5O 27 /282/LI.IA A ./I=AO 2 M IJ/2%A.
($ / 0omem era o doo do mudo!
"#esis 1$%) # Aenha o homem dom:nio.
'almo 11.$1) # Deus deu a terra ao homem.
'almo 5$(-) # O homem 3ora 3eito um pouco menor ue Deus, e 3ora posto so're todas as o'ras das mos do
criador.
Os c1us ser!iriam a terra, a terra ser!iria ao homem e o homem ser!iria a Deus.
II - / Pecado6 A 9ueda6 'ur3e um Novo +omem! / Pecador
1$ A :ueda6 a morte es2iritual$
"#esis %$1)6 14
1, 2 ordenou o =enhor Deus ao homem, di4endo" De toda $r!ore do &ardim podes comer li!remente?
1@ mas da $r!ore do conhecimento do 'em e do mal, dessa no comer$s? porue IO DIA ue dela
comeres, .2/AA72IA2 7O//2/N=.
O pecado cometido por Ado e 2!a os tirou da comunho com Deus, a 3onte de toda a !ida, e assim,
perderam a !ida ue possu:am em seu esp:rito. Isto 1 o ue chamamos de morte espiritual. K estar
espiritualmente separado de Deus.
7orte espiritual no 1 a no e>ist*ncia do esp:rito humano, ao contr$rio, 1 a e>ist*ncia do esp:rito humano
sem comunho com Deus. A morte espiritual pode ser comparada com um 'rao anestesiado ue passar$ por
cirurgia, o 'rao continua ali, mas 1 como se esti!esse morto para o resto do corpo, pois )perdera a ligao+
com ele.
3
Realidades da Nova Criao
"#esis .$.
Aodos os dias ue Ado !i!eu 3oram IO;2.2IAO= 2 A/IIAA AIO=? e 7O//2F.
Io dia em ue Ado pecou, ele morrera espiritualmente, como Deus ha!ia garantido, mas, somente muito
depois ele 3ora morrer 3isicamente, como conseO*ncia dauilo. =e ele no hou!esse morrido espiritualmente,
ele no teria morrido 3isicamente depois. A morte 3:sica 3oi uma conseO*ncia da morte espiritual.
Duando Ado morrera espiritualmenteP Io dia em ue ele pecouQ 2>atamente como Deus hou!era dito" )no
dia ue dela comeres, certamente morrer$s+.
"#esis ($5-17
( 2, ou!indo a !o4 do =enhor Deus, ue passea!a no &ardim 9 tardinha, esconderamCse o homem e sua
mulher da presena do =enhor Deus, entre as $r!ores do &ardim.
- 7as chamou o =enhor Deus ao homem, e perguntouClhe" OID2 2=AN=P
16 /espondeuClhe o homem" Ou!i a tua !o4 no &ardim e ti!e medo, porue esta!a nu? e escondiCme.
O'!iamente Deus sa'ia onde Ado e 2!a esta!am, mas uando ele 3a4 esta pergunta, sua inteno era 3a4er
o homem pensar so're o ue este ha!ia 3eito acontecer com sua !ida" 2le, o homem, &$ no esta!a mais em sua
posio original.
8isicamente, ele esta!a e>atamente no mesmo lugar, no Kden, e ainda do mesmo &eito" !i!o? mas,
espiritualmente, &$ no esta!a mais em comunho com Deus e &$ no tinha mais !ida em seu esp:rito, e, por
estar ra4o, Deus lhe di4" )Ado, olha onde 1 ue !oc* 3oi pararQ+
%$ / 0omem 2assa da vida 2ara morte
Duando somos recriados em .risto %esus a E:'lia di4 ue somos recolocados em nossa posio de
comunho e relacionamento com Deus mais uma !e4. A sua nature4a e seu amor so derramados em nossos
coraRes e di4 ue...
1 ;oo ($1&
IBs sa'emos ue %N <A==A7O= DA 7O/A2 <A/A A ;IDA, porue amamos os irmos. Duem no
ama permanece na morte.
O no!o homem ue Deus criou em .risto %esus, tornouCse uma realidade para nBs depois ue passamos da
morte para !ida. Ado, depois ue passou pelo processo in!ertido, da !ida para a morte, tornouCse tam'1m um
no!o tipo de homem, um no!o Ado, um Ado sem !ida, sem espiritualidade pro3unda e sem a nature4a de
Deus.
.omo !imos anteriormente, o homem 3ora criado em comunho com Deus e esta!a destinado a crescer
espiritualmente enuanto 'uscasse o entendimento da pessoa de Deus por meio das coisas ue ha!iam sido
criadas desde o princ:pio do mundo. =e o homem ti!esse 3eito e>atamente isso ele teria continuado em seu
estado original, tal ual Deus o ha!ia criado, pois a E:'lia di4 ue auele ue 3a4 a !ontade de Deus permanece
para sempre. 2u creio ue esta !erdade ':'lica pode ser muito 'em aplicada ao ue aconteceu ao homem no
princ:pio.
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1 ;oo %$14
Ora, o mundo passa, e a sua concupisc*ncia? mas auele ue 3a4 a !ontade de Deus, permanece para
sempre.
2ste !ers:culo mostra dois 3atos antagSnicos entre si"
A !ontade de seguir o ue h$ no mundo < A !ontade de 3a4er o ue agrada a Deus
1 ;oo %$1.-14
10 Io ameis o mundo, nem o ue h$ no mundo. =e algu1m ama o mundo, o amor do <ai no est$ nele.
1, <orue tudo o ue h$ no mundo, a concupisc*ncia da carne, a concupisc*ncia dos olhos e a so'er'a da
!ida, no !em do <ai, mas sim do mundo.
1@ Ora, o mundo passa, e a sua concupisc*ncia? mas auele ue 3a4 a !ontade de Deus, permanece para
sempre.
O ue h$ no mundo"
a) concupisc*ncia da carne
') concupisc*ncia dos olhos
c) so'er'a da !ida
($ / 2rocesso da :ueda do 0omem
"#esis ($)
2nto, !endo a mulher ue auela $r!ore era 'oa para se comer, e agrad$!el aos olhos, e $r!ore dese&$!el
para dar entendimento, tomou do seu 3ruto, comeu, e deu a seu marido, e ele tam'1m comeu.
a) 'oa para se comer (concupisc*ncia da carne)
') agrad$!el aos olhos (concupisc*ncia dos olhos)
c) dese&$!el para dar entendimento (so'er'a da !ida)
"#esis ($ 1
1 Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, ue o =enhor Deus tinha 3eito. 2 esta
disse 9 mulher" K assim ue Deus disse" Io comereis de toda $r!ore do &ardimP
=atan$s usa a <ala!ra de Deus para torcer auilo ue o prBprio Deus di4. 2le 3e4 isso no princ:pio, ele 3e4
isso com %esus, e ele ainda 3a4 isso ho&e. K o mesmo ue 3a4emos uando ueremos pegar um rato em uma
ratoeira? colocamos a ratoeira e tam'1m um 'om pedao de uei&o dentro.
"#esis ($%-&
2 /espondeu a mulher 9 serpente" Do 3ruto das $r!ores do &ardim podemos comer,
3 mas do 3ruto da $r!ore ue est$ no meio do &ardim, disse Deus" Io comereis dele, nem nele tocareis,
para ue no morrais.
4 Disse a serpente 9 mulher" .ertamente no morrereis.
Deus ha!ia dito" .ertamente morrer$sQ (Jn 2.1@)
=atan$s di4" .ertamente no morrereisQ (Jn 3.4)
0
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Duem 3ala!a a !erdade, uem esta!a mentindoP 2m uem a mulher e o homem de!eriam acreditarP
A incredulidade humana nas pala!ras de Deus, 3e4 com Ado e 2!a perdessem a comunho com o seu
criador.
To&e, nBs sa'emos ue sem 31 1 imposs:!el agradar a Deus (T' 11.,) e %esus tam'1m disse ue uando o
2sp:rito =anto !iesse ele con!enceria o mundo do pecado )porue no criam+.
;oo 1)$56 *
( 2 uando ele !ier, con!encer$ o mundo do pecado, da &ustia e do &u:4o"
- do pecado, porue no cr*em em mim?
A incredulidade 3e4 o homem cair da sua posio de comunho com Deus e de dom:nio so're a terra, mas, a
31, recolocou o homem em sua posio original. A incredulidade do homem 3oi o seu pecado, a 31 se tornou a
sua &ustia.
&$ =m ovo 0omem6 com um ovo 2ai$
Duando o homem pecou e perdeu a comunho com Deus, o'!iamente perdeu a paternidade di!ina, e 3icara
su&eito a =atan$s e 9 sua !ontade. Iem mesmo os homens mais religiosos puderem aduirir uma no!a nature4a
e ter Deus no!amente como pai, sem antes de %esus ter nos su'stitu:do por meio da sua morte, sepultamento e
ressurreio.
;oo 5$&&
;Bs tendes por pai o Dia'o, e uereis satis3a4er os dese&os de !osso pai? ele 1 homicida desde o princ:pio,
e nunca se 3irmou na !erdade, porue nele no h$ !erdade? uando ele pro3ere mentira, 3ala do ue lhe 1
prBprio? porue 1 mentiroso, e pai da mentira.
O homem sem Deus no mundo" seguindo os dese&os do no!o pai, o dia'o.
.$ Como a morte se 2ro2a3ou etre os 0omes
Aal!e4 esta se&a uma das dU!idas mais comuns entre os cristos. K muito comum ou!irmos algu1m di4endo
ue, depois da ueda, o homem tornouCse um pecador e ue todos os ue nasceram depois disso &$ nasceram
pecadores.
At1 citam alguns te>tos de /omanos, mas no os interpretam corretamente. ;e&a"
Romaos .$1%
<ortanto, assim como por um sB homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tam'1m a
morte passou a todos os homens, poruanto todos pecaram.
Romaos ($%(
<orue todos pecaram e destitu:dos esto da glBria de Deus?
,
Realidades da Nova Criao
O primeiro te>to di4" )Assim como...+, ou se&a, do mesmo &eito, igualmente. 2m outras pala!ras, )como
aconteceu com Ado, aconteceu com todos" pelo pecado, o homem e>perimentou a morte, e a morte passou a
todos os homens porue todos pecaram+.
2sta e>presso de /omanos 0.12, )todos pecaram+, no 1 di3erente de di4er" )Aodos nasceram pecadores+P
A uesto 1 e>atamente esta" )Aodos pecaramQ+ (/m 3.23). Io di4" )todos nasceram pecadores+.
2nto, surge a pergunta, uando, pois, o homem peca pela primeira !e4, para ue a morte espiritual se
aposse do seu ser, 3a4endo com ue, desde ento, ele precise nascer de no!o (espiritualmente)P
<aulo 3ala e>atamente so're isso, ainda no mesmo li!ro de /omanos.
Romaos 4$*-11
- 2 outrora eu !i!ia sem a lei? mas assim ue !eio o mandamento, re!i!eu o pecado, e eu morri?
16 e o mandamento ue era para !ida, nesse achei ue me era para morte.
11 <orue o pecado, tomando ocasio, pelo mandamento me enganou, e por ele me matou.
;e&a o ue <aulo disse no te>to citado acima" )Tou!e um tempo em ue eu !i!ia, tempo esse em ue eu
ainda no tinha sido instru:do nos preceitos da lei, ou se&a, uando eu era muito no!o, ainda uma criancinha? no
entanto, uando chegou o momento de eu ser instru:do por meus pais e tutores a respeito das coisas da lei, o
pecado re!i!eu e 3oi a: ue eu morri. O ue aconteceu 3oi o seguinte" o pecado, se apro!eitando do mandamento
para no pecar, 3oi ati!ado, e, me enganando, me 3e4 morrer+.Ou se&a, a criana no nasce morta
espiritualmente, pois o seu esp:rito, ue passa a e>istir no momento da 3ecundao, no 1 gerado pelos esp:ritos
mortos dos seus pais. O corpo dauele no!o ser ue !ai passar a e>istir !em da relao terrena, mas o seu
esp:rito !em de Deus. <or esta ra4o, %esus declarou ue as crianas so as !erdadeiras cidads do /eino dos
.1us.
=e o esp:rito humano dauele no!o ser ue passa a e>istir no momento da 3ecundao, 3osse gerado a partir
dos esp:ritos dos pais, uma criana ue !iesse a nascer de um casal nascido de no!o, no passaria pelo processo
da morte e no teria necessidade depois de nascer de no!o espiritualmente, como %esus .risto ensinou.
Aoda a raa humana 3icou su'&ugada a ter ue pecar e ter ue morrer, porue depois da ueda do homem, a
<ala!ra de Deus, ue 1 esp:rito e !ida, dei>ou de 3luir no interior do ser humano. O prBprio Deus 3e4 uma
representao so're este 3ato, colocando um An&o com uma espada desem'ainhada no caminho ue da!a acesso
a Nr!ore da ;ida.
.onsiderando a E:'lia como uma re!elao progressi!a, podemos entender ue isso era uma 3igura natural
de 3atos espirituais, pois o ue da!a !ida e entendimento ao homem no eram dentadas 3:sicas em um 3ruto
3:sico ue ti!esse um poder 3ora do comum. 2stas coisas (as $r!ores da !ida, e do conhecimento do 'em e do
mal) eram literais, contudo, por tr$s da realidade natural ha!ia um 3ato so'renatural so're o ual o homem
de!eria aprender. ;e&a isso"
@
Realidades da Nova Criao
;oo 1$1-&>$
1 Io princ:pio era o ;er'o, e o ;er'o esta!a com Deus, e o ;er'o era Deus.
2 2le esta!a no princ:pio com Deus.
3 Aodas as coisas 3oram 3eitas por interm1dio dele, e sem ele nada do ue 3oi 3eito se 3e4.
4 Iele esta!a a !ida, e a !ida era a lu4 dos homens?
O te>to acima est$ di4endo e>atamente o seguinte" Io comeo de tudo, era a <A5A;/A de Deus. Audo o
ue Deus criou, ele criou com a sua <ala!ra, e nesta <ala!ra esta!a a !ida, e A ;IDA DA <A5A;/A ilumina!a
o ser humano+.
<or esta ra4o, 9 medida ue o ser humano cresce neste mundo onde =atan$s 1 deus, sem a !ida da <ala!ra
3luindo em seu corao, ele aca'a pecando e morre espiritualmente. .ontudo, Deus esta'eleceu um plano para
ue uando o homem !oltar a crer na <ala!ra de Deus mais uma !e4, o seu esp:rito se&a recriado de no!o. Isto 1
o ue nBs chamamos de nascer de no!o, espiritualmente.
A E:'lia 3ala ue por meio do conhecimento do =enhor e =al!ador %esus .risto, os homens escapam das
contaminaRes ue h$ no mundo (2 <edro 2.26). Ora, as contaminaRes do mundo contaminam o ueP Aueles
ue podem ser contaminados 1 claro. <or1m, entenda ue uem est$ su&o, no pode ser contaminado com um
pouco mais de su&eira, pois a contaminao 1 a penetrao de algo impuro para dentro de algo puro.
2>empli3icando" eu poderia contaminar um copo com lama por meio de gotas de lama derramadas de um
outro recipienteP .laro ue noQ 5ama no contamina lama, pois 1 uma su'stVncia de nature4a igual.
Assim tam'1m, as contaminaRes do mundo 3a4em com ue as crianas, ue ao nascerem so !erdadeiras
cidads do reino dos c1us, se&am contaminadas com o pecado ue h$ no mundo. Ao pecar pela primeira !e4, a
criana perde a !ida de Deus, da: para 3rente, esta criana precisar$ nascer de no!o espiritualmente. 2ra so're
isso ue <aulo esta!a 3alando uando comentou a respeito de si mesmo em /omanos @.
A criana ao nascer rece'e o corpo dos pais, mas o esp:rito !em de Deus. O esp:rito humano no 1
3a'ricado atra!1s da unio entre o s*mem e o B!ulo. Deus uis ue cada no!o ser humano ao nascer ti!esse algo
de natural e algo de di!ino, 3oi da sua !ontade estar em parceria com o homem na criao de no!os seres
humanos, de 3orma ue a cada no!a gerao (3ecundao) um no!o esp:rito humano !em de Deus para o no!o
ser ue em 're!e ir$ nascer.
A criana rec1m nascida ao entrar no mundo, est$ cheia da !ida e da nature4a de Deus em seu corao (!e&a
ue eu disse em seu corao, no esp:rito). M medida ue ela !ai crescendo e tendo ue aprender a usar e
controlar os seus sentidos 3:sicos aui neste mundo, ela !ai aguando e treinando sua sensi'ilidade natural e
concomitantemente !ai perdendo sua sensi'ilidade espiritual.
K por esta ra4o ue a E:'lia di4 ue o po!o do mundo, ue ho&e !i!e alheio 9 !ida de Deus, se entregou 9
dissoluo, para cometerem toda sorte de impure4a, porue 9 medida ue estas pessoas cresciam 3oram
tornandoCse insens:!eis.
(
Realidades da Nova Criao
E18sios &$14-1*
1@ Isto, portanto, digo e no =enhor testi3ico ue no mais andeis como tam'1m andam os gentios, na
!aidade dos seus prBprios pensamentos,
1( o'scurecidos de entendimento, alheios 9 !ida de Deus por causa ignorVncia em ue !i!em, pela dure4a
do seu corao,
1- os uais, A2IDOC=2 AO/IADO II=2=W;2I=, =2 2IA/2JA/A7 9 dissoluo para, com a!ide4,
cometerem toda sorte de impure4a.
Duando o homem no entende as coisas da <ala!ra de Deus, e procura respostas e e>plicaRes nas ci*ncias
modernas ue estudam a mente humana, na maioria dos casos, a tend*ncia comum, 1 3a4er com ue algum
argumento intelectual, 3ilosB3ico ou psicolBgico su'stitua o conhecimento ue somente a re!elao da <ala!ra
de Deus pode tra4er. .onseOentemente, com suas id1ias e in!enRes, uando de!eriam a&udar, aca'am por
di3icultar ainda mais.
Alguns t*m dito ue a criana &$ nasce com a nature4a de =atan$s, e ue, porue no sa'er disso, se morrer
antes de chegar a uma idade onde pudesse ter o entendimento desta !erdade, a idade da ra4o, ela ir$ para o c1u.
2ntretanto, se esta mesma criana, chegar a tal idade da ra4o, e assim 3icar sa'endo ue tem a nature4a de
=atan$s, desde ento, se morrer, ela ir$ para o in3erno.
Ora, o ue le!a uma pessoa ao c1u apBs a morte, 1 no ter a nature4a de =atan$s em seu esp:rito ou 1 no
sa'er ue temP O ue sal!a o homem 1 o conhecimento ou a ignorVnciaP
O ue acontece a todo ser humano uando nasce 1 o ue nBs &$ !imos nos par$gra3os anteriores" nasce com
a !ida e a nature4a de Deus em seu esp:rito, mas, sem a <ala!ra de Deus estar 3luindo constantemente em seu
corao, ine!ita!elmente chegar$ um momento em ue o dese&o da carne, o pecado, ser$ mais 3orte do ue ela,
e, 3inalmente, pecar$, e ao pecar, perder$ a !ida de Deus? e enuanto cresce neste mundo onde =atan$s 1 Deus,
sua insensi'ilidade espiritual aumentar$ cada !e4 mais, 3a4endo com ue assim ela se entregue a dissoluo
para cometer toda sorte de impure4a.
<or isso %esus no poderia ter nascido como os outros homens" para no estar na mesma condio espiritual,
destinado a pecar e morrer espiritualmente.
Io caso da !ida humana de %esus, ele no crescia apenas 3isicamente. M medida ue crescia 3isicamente, ele
tam'1m se 3ortalecia em seu esp:rito, crescendo em graa e sa'edoria diante de Deus e diante dos homens.
>ucas %$&7
2 o menino ia crescendo e 3ortalecendoCse, 3icando cheio de sa'edoria? e a graa de Deus esta!a so're ele.
>ucas %$.%
2 crescia %esus em sa'edoria, em estatura e em graa diante de Deus e dos homens.
-
Realidades da Nova Criao
III - ;esus! o Elemeto Criador de =ma Nova Es28cie
1. 2le desceu do c1u para 3a4er a !ontade de Deus" 'uscar e sal!ar o ue se ha!ia perdido.
;o )$(5
<orue eu desci do c1u, no para 3a4er a minha !ontade, mas a !ontade dauele ue me en!iou.
%esus no caiu do c1u? ele mesmo disse" eu desci do c1uQ 2ntre outras coisas, isto tam'1m signi3ica ue ele
!eio por ue uis, com um propBsito, com uma 3inalidade? 3inalidade esta ue ele mesmo di4 ual 1" )no para
3a4er auilo ue tenho !ontade de 3a4er depois de ha!er descido, mas para 3a4er auilo 1 da !ontade de Deus+.
A !ontade de Deus para %esus era ue ele 3i4esse auilo ue nenhum outro poderia 3a4er" tra4er o homem de
!olta a sua posio espiritual de origem, e a Unica maneira de 3a4er isso seria por meio da identi3icao com o
homem, tornandoCse um de nBs, e assim, nos su'stituir ao rece'er a punio de!ida ao pecado do homem,
3a4endo com ue o escrito de d:!ida ue era contra nBs 3osse eliminado.
>c 1*$17
<orue o 8ilho do homem !eio 'uscar e sal!ar o ue se ha!ia perdido.
Duando %esus morreu em nosso lugar e em seguida so3reu a punio ue nos era de!ida, 3icamos li!res
dauilo ue pesa!a so're nBs desde a ueda do homem. =e cremos ue %esus nos su'stituiu e pagou a nossa
d:!ida, ento de!emos crer tam'1m ue no temos mais ualuer sentimento de culpa na presena de Deus.
%esus pagou nossa d:!ida e 3icamos completamente li!res, pois nunca se paga uma d:!ida duas !e4es.
<or meio de tudo o ue %esus .risto 3e4 e por tudo ue ele passou, Deus tornou poss:!el a recriao do
esp:rito humano? de 3ato, %esus, como nosso su'stituto e representante, 3oi o primeiro a ser gerado dentre os
mortos espirituais, tornandoCse assim o primog*nito entre muitos irmos.
;e&a ue nos !ers:culos a seguir se repete a !erdade ue Deus 3e4 ou criou, um no!o homem em %esus, ou
se&a, tudo ue o prBprio %esus passou tinha como o'&eti!o tra4er de !olta a !ida o homem de Deus ue esta!a
morto desde a ueda do Ado.
E18sios %$17
<ois somos 82IAF/A dele, ./IADO= 27 ./I=AO %2=F= para 'oas o'ras...
E18sios %$1&6 1.
14 2le 1 a nossa pa4, o ual de am'os (&udeus e gentios) 82X F7? e, tendo derri'ado a parede de
separao ue esta!a no meio, a inimi4ade,
10 a'oliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na 3orma de ordenanas, para ue dos dois ./IA==2, 27
=I 72=7O, um no!o homem...
16
Realidades da Nova Criao
Os te>tos acima nos mostram ue Deus nos recriou em .risto %esus. O !ers:culo 10 di4 )para ue dos dois
criasse, em si mesmo, um no!o homem+. Fm no!o homem 3ora criado em %esus .ristoQ <or isso a E:'lia di4
ue ele 3ora o primeiro da ressurreio dos mortos.
Atos %)$%%6 %(
22 7as, alcanando socorro de Deus, permaneo at1 ao dia de ho&e, dando testemunho, tanto a peuenos
como a grandes, nada di4endo, seno o ue os pro3etas e 7ois1s disseram ha!er de acontecer,
23 isto 1, ue o .risto D2;IA <AD2.2/ e, =2IDO O </I72I/O DA /2==F//2IYGO DO=
7O/AO=, anunciaria a lu4 ao po!o e aos gentios.
De acordo com o ue di4 <aulo, todos os te>tos do Antigo Aestamento predi4iam ue o .risto de!ia padecer
(morrer) e de!ia ser o primeiro a ressuscitar dos mortos. De 3ato, a E:'lia chama %esus de o primog*nito dentre
os mortos (Ap 1.0).
2ntretanto, nem todos os cristos sa'em precisamente a respeito de ue morte 3oi %esus considerado o
primog*nito, o primeiro a ser gerado. 2m'ora se&a considera!elmente simples, muita gente ainda tem
di3iculdade de entender ue %esus morrera a nossa morte, a morte espiritual, e ue 3ora o primeiro a ressuscitar
espiritualmente, para ue 3osse o primog*nito entre muitos irmos.
O te>to ':'lico citado acima no poderia estar 3alando so're %esus ser o primeiro a ressuscitar 3isicamente,
pois unicamente em seu minist1rio, nos poucos registros ue nos 3oram dei>ados, est$ escrito ue o prBprio
%esus ressuscitou tr*s pessoas" a 3ilha de %airo, o 3ilho da !iU!a de Iaim e 5$4aro.
.omo %esus poderia ser o primeiro a ressuscitar 3isicamente se ele mesmo &$ tinha ressuscitado pelo menos
tr*s pessoasP Isto sem 3alar das ressurreiRes reali4adas pelos pro3etas no Antigo Aestamento.
%esus 3ora o primeiro a ressuscitar espiritualmenteQ .laro ue isto signi3ica ue ele primeiro morreu
espiritualmente para ue depois 3osse ressuscitado.
2. 7orreu a nossa morte e pagou pelo nosso pecado. 8oi sepultado e ressuscitou.
%esus nunca pecou, como pois ele conseguiu morrerP
Duando %esus se dei>ou colocar na cru4 ele sa'ia ue esta!a se entregando a morte, pois o prBprio Deus
ha!ia declarado ue seria maldito todo auele ue 3osse posto no madeiro. %esus se 3e4 maldito por nBs, para
ue depois da sua morte, sepultamento e ressurreio, pud1ssemos 3inalmente ser a &ustia de Deus, em .risto
%esus.
.on3ira nas passagens ':'licas a seguir, o 3ato de ue %esus morreu ao ter sido posto na cru4, lugar de
maldio.
Atos %$%(
=endo %esus entregue pelo determinado des:gnio e presci*ncia de Deus, ;H= O 7AAA=A2=,
./F.I8I.AIDOCO por mos de in:uos.
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Realidades da Nova Criao
Atos .$(7
O Deus de nossos pais ressuscitou a %esus, a uem ;H= 7AAA=A2=, <2IDF/AIDOCO IF7
7AD2I/O.
Atos 17$(*
IBs somos testemunhas de tudo o ue %esus 3e4 na terra dos &udeus e em %erusal1m? ao ual tam'1m
AI/A/A7 A ;IDA, <2IDF/AIDOCO IO 7AD2I/O.
8a4ia parte do plano de Deus ue %esus se 3i4esse maldito ao ser posto na cru4, e assim, morresse
espiritualmente (e em seguida 3isicamente) para ue, como nosso su'stituto e representante, logo em seguida,
cumprisse a pena ue era de!ida ao homem.
Fm pouco depois de ter morrido espiritualmente, %esus morreria 3isicamente, para ento seu esp:rito e alma
dei>arem o seu corpo e se destinarem ao lugar de so3rimento reser!ado para todos aueles ue esta!am sem
comunho com Deus. Ieste ponto tam'1m, muitos cristos se !*em con3usos e pertur'ados uanto ao 3ato de
%esus ter morrido espiritualmente e ter so3rido no in3erno como um pecador, em nosso lugar.
%esus morreu a nossa morte e nos su'stituiu na punio ue nos era de!ida. =e por!entura %esus no ti!esse
cumprido tudo o ue a &ustia di!ina e>igia pela redeno do ser humano, ento, todos nBs ter:amos ue pagar o
restinho ue nos 3alta!a apBs a nossa morte.
<elo 3ato de %esus ter morrido a nossa morte, e ter, de 3ato, tomado o nosso lugar, ele estaria morto at1 o
momento em ue Deus o trou>esse de !olta a !ida. 2m nenhum lugar da E:'lia !oc* encontra alguma passagem
ue diga ue %esus )se ressuscitou+. Aodas as ocorr*ncias ':'licas 3alam sempre ue Deus o ressuscitou dentre
os mortos. <ara e>empli3icar o ue eu disse, coloco a'ai>o algumas delas"
Atos 2.24
ao ual Deus ressuscitou, rompendo os grilhRes da morte, pois no era poss:!el ue 3osse retido por ela.
Atos 2.32
Ora, a este %esus, Deus ressuscitou, do ue todos nBs somos testemunhas.
Atos 3.10
e matastes o Autor da !ida, a uem Deus ressuscitou dentre os mortos, do ue nBs somos testemunhas.
Atos 16.46
A este Jesus ressuscitou Deus ao terceiro dia e lhe concedeu ue se mani3estasse...
/omanos 16.-
<orue, se com a tua 'oca con3essares a %esus como =enhor, e em teu corao creres ue Deus o ressuscitou
dentre os mortos, ser$s sal!o?
J$latas 1.1
1 <aulo, apBstolo (no da parte dos homens, nem por interm1dio de homem algum, mas sim por %esus
.risto, e por Deus <ai, ue o ressuscitou dentre os mortos),
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Realidades da Nova Criao
1 <edro 1.21
Zpor meio de %esus[ credes em Deus, ue o ressuscitou dentre os mortos e lhe deu glBria, de modo ue a
!ossa 31 e esperana esti!essem em Deus.
%esus sa'ia ue depois ue hou!esse morrido, no poderia 3a4er coisa alguma para tra4er de !olta a sua
prBpria !ida. <or esta ra4o, ele creu, antes de morrer, ue Deus o traria de !olta !ida. <ela 31, %esus entregou
sua ressurreio nas mos de Deus. <or isso, enuanto na cru4, antes de dei>ar o corpo, Jesus, clamando com
grande voz, disse: Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito. E, havendo dito isso, expirou (5ucas 23.4,).
Ainda antes de ser posto na cru4, ele disse ue entregaria sua !ida para depois rea!*Cla (%o 16.1@, 1(), mas
isto no signi3ica!a ue ele iria se matar e depois )se ressuscitar+. =igni3ica!a sim, ue, 252 ./IA, ue, apBs
ter morrido ao ser posto na cru4, con3orme o des:gnio e presci*ncia de Deus, e depois de passar o ue era
preciso para a completa redeno humana, ue Deus o traria de !olta a !ida.
2le tinha de Deus a certe4a ue no seria dei>ado na morte, pelo contr$rio, ele sa'ia ue, depois de
cumprido o clamor da &ustia uanto ao pecado do homem, Deus o ressuscitaria dentre os mortos, como de 3ato
o 3e4.
Fm outro te>to ':'lico muito importante uanto a morte e ressurreio de .risto %esus, est$ em Atos
cap:tulo 2"
Atos 2.22C32
22 ;arRes israelitas, atendei a estas pala!ras" %esus, o Ia4areno, !aro apro!ado por Deus diante de !Bs
com milagres, prod:gios e sinais, os uais o prBprio Deus reali4ou por interm1dio dele entre !Bs, como !Bs
mesmos sa'eis?
23 sendo este entregue pelo determinado des:gnio e presci*ncia de Deus, !Bs o matastes, cruci3icandoCo por
mos de in:uos?
24 ao ual, por1m, Deus ressuscitou, rompendo os grilhRes da morte? poruanto no era poss:!el 3osse ele
retido por ela.
20 <orue a respeito dele di4 Da!i"
Diante de mim !ia sempre o =enhor, porue est$ minha direita, para ue eu no se&a a'alado.
2, por isso, se alegrou o meu corao, e a minha l:ngua e>ultou? al1m disto, tam'1m a minha prBpria carne
repousar$ em esperana,
2@ porue no dei>ar$s a minha alma na morte, nem permitir$s ue o teu santo !e&a corrupo.
2( 8i4esteCme conhecer os caminhos da !ida, encherCmeC$s de alegria na tua presena.
2- Irmos, se&aCme permitido di4erC!os claramente a respeito do patriarca Da!i ue ele morreu e 3oi
sepultado, e o seu tUmulo permanece entre nBs at1 ho&e.
36 =endo, pois, pro3eta, e sa'endo ue Deus lhe ha!ia &urado ue um dos seus descendentes se assentaria no
seu trono,
31 pre!endo isto, re3eriuCse 9 ressurreio de .risto, ue nem 3oi dei>ado na morte, nem o seu corpo
e>perimentou corrupo.
32

A este %esus Deus ressuscitou, do ue todos nBs somos testemunhas.
;e&a ue, neste te>to, <edro est$ 3alando e>atamente so're a morte e ressurreio de %esus .risto. <ara isto, ele
cita um te>to do Antigo Aestamento ue continha algumas pala!ras de Da!i, ue, muito em'ora ti!essem sido
pro3eridas por ele a tempos atr$s, pertenciam, na !erdade, 9 'oca de %esus .risto. 2m outras pala!ras, Da!i, pelo
2sp:rito de .risto ue nele esta!a deu de antemo testemunho so're o ue aconteceria com o =enhor no
momento da sua morte e ressurreio.
13
Realidades da Nova Criao
Da!i tinha dito ue Deus esta!a com ele e ue por isso ele no seria a'alado, ento, declarou ue, depois de
morto (claroQ), no seria dei>ado na morte, ou se&a, ue Deus o ressuscitaria, e ue, al1m disso, o corpo dele no
chegaria a se deteriorar (e>perimentar corrupo).
2le disse o ue disse, mas as pala!ras ue ele ha!ia pro3erido, no 3a4iam sentido se aplicadas a ele, por isso,
<edro decide e>plicar a uem realmente pertenciam auelas pala!ras.
<aulo tam'1m, em outro te>to, 3a4 o mesmo coment$rio so're a mesma passagem" E ns vos anunciamos
as oas novas da promessa, !eita aos pais, a "ual Deus nos tem cumprido, a ns, !ilhos deles, levantando a
Jesus, como tam#m est$ escrito no salmo segundo: %u #s meu &ilho, ho'e te gerei. E no tocante a "ue o
ressuscitou dentre os mortos para nunca mais tornar ( corrup)o, !alou Deus assim: Dar*vos*ei as santas e
!i#is +n)os de Davi, pelo "ue ainda em outro salmo diz: -o permitir$s "ue o teu .anto ve'a a corrup)o.
Por"ue Davi, na verdade, havendo servido a sua prpria gera)o pela vontade de Deus, dormiu e !oi
depositado 'unto a seus pais e experimentou corrup)o. /as a"uele a "uem Deus ressuscitou nenhuma
corrup)o experimentou0 Atos 13.32C3@.
;oltando a passagem na ual <edro 3ala so're este mesmo assunto, uando ele !ai e>plicar o signi3icado
real dauele te>to, di4" )irmos, Da!i morreu, mas no ressuscitou como ele ha!ia dito ue aconteceria. De 3ato,
ele 3oi sepultado e o seu tUmulo permanece entre nBs at1 ho&e? agora, por ser pro3eta, as suas pala!ras se
re3eriam 9 ressurreio de .risto, pois este sim, no 3oi dei>ado na morte, nem o seu corpo e>perimentou
corrupo+.
2ntre muitas outras coisas, este te>to de Atos 2.22C32 nos mostra ue a ressurreio de .risto en!ol!e dois
aspectos"
<rimeiro, ele no 3oi dei>ado na morte.
=egundo, nem o seu corpo e>perimentou corrupo.
2sta pala!ra tradu4ida por )morte+, no te>to original, 1 a mesma pala!ra ue em outros te>tos do Io!o
Aestamento 1 tradu4ida por in3erno.
Duando a E:'lia di4 ue %esus no 3oi dei>ado na morte, no est$ 3alando so're o seu corpo, mas so're a
sua pessoa ue ha'ita!a o seu corpo, e este no 1 o lado 3:sico da sua morte, mas est$ 3alando so're sua parte
no material, seu esp:rito e sua alma, o seu !erdadeiro ser.
Duando a E:'lia di4 ue o seu corpo no e>perimentou corrupo, ela se re3ere ao 3ato de ue o corpo de
.risto, ue 3icara no sepulcro apBs a sua morte, nem seuer se deteriorou, pois antes ue isso acontecesse ele
3ora ressuscitado.
;e&a ento ue a ressurreio de .risto tem dois aspectos"
<rimeiro, o espiritual.
=egundo, o 3:sico.
Atos 2.31
<re!endo isto, re3eriuCse 9 ressurreio de .risto, ue nem 3oi dei>ado na morte, nem o seu corpo
e>perimentou corrupo.
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Realidades da Nova Criao
.omo nos mostra o te>to acima, para 3alar corretamente a respeito da ressurreio de .risto 1 preciso 3alar
so're os dois aspectos" o espiritual, pois ele no 3ora dei>ado na morte? e o 3:sico, pois o seu corpo no
e>perimentou corrupo.
<rimeiro %esus morreu espiritualmente e depois morreu 3isicamente. 5em'reCse" Ado primeiro morreu
espiritualmente e depois morreu 3isicamente.
<rimeiro %esus ressuscitou espiritualmente e depois ressuscitou 3isicamente. K o mesmo ue acontecer$
conosco" <rimeiro, &$ ressuscitamos espiritualmente e depois, ressuscitaremos 3isicamente.
<ara resumir e esclarecer, podemos pensar na seguinte ordem de todo o processo ue en!ol!e a morte e
ressurreio de %esus"
1. 2le se dei>a colocar na cru4?
2. Ao ser posto na cru4, ele se torna maldito, pois Deus ha!ia dito" )maldito todo auele ue 3or posto no
madeiro+. 8a4ia parte do plano, era como %esus conseguiria morrer?
3. Ia cru4, como maldito, %esus morre espiritualmente, perde a comunho com Deus. 2 para dar
testemunho de ue as pala!ras dos pro3etas a respeito da sua morte esta!am se cumprindo ele recita um
te>to conhecido" )Deus meu, Deus meu, por ue me desamparasteP+ (=l 22.1). Ia !erdade, este salmo
22 cont1m pre!isRes so're muitos acontecimentos relacionados a morte de .risto?
4. Duando ele di4" )2st$ consumado+, ele se re3ere a Antiga Aliana, ue pre!ia, 3igurati!amente por seus
rituais, a morte do .ordeiro de Deus como sacri3:cio pela humanidade (%o 1-.2(C36)?
0. 2nto, %esus di4" )<ai, nas tuas mos entrego o meu esp:rito+, e, ainda na cru4, morre 3isicamente, isto 1,
seu esp:rito e sua alma dei>am seu corpo em direo ao lugar de so3rimento reser!ado para aueles ue
esta!am sem comunho com Deus?
,. O corpo de %esus 1 tirado da cru4 e colocado no sepulcro, ao passo ue ele mesmo esta!a no in3erno por
nBs, como nosso su'stituto?
@. =aciado o clamor da &ustia di!ina uanto 9 redeno do homem, Deus ressuscita a %esus" <rimeiro
espiritualmente, e depois, %esus, &$ ressuscitado espiritualmente, 1 recolocado em seu corpo 3:sico ue
tam'1m !olta a !i!er, sendo ue agora no mais dependendo do sangue ou do o>ig*nio ue o sangue
espalha por todo o corpo, mas por meio do poder da !ida indissolU!el?
(. ...
-. %esus ento 3ica aparecendo aos seus disc:pulos por um espao de uarenta dias, 3alando das coisas
concernentes ao reino de Deus (At 1.3)?
16. %esus 3oi ele!ado para o c1u (5c 24.01, At 21.-)?
11. Ao ser rece'ido em cima na glBria, assentouCse a destra de Deus...
12. To&e, ele est$ a direita de Deus e !i!e sempre para interceder por nBs (/m (.34, T' @.20).
Algumas pessoas ue t*m dU!idas uanto ao 3ato de %esus ter morrido espiritualmente na cru4 e ter so3rido
espiritualmente em nosso lugar, sentem di3iculdades ao tentarem entender o ue est$ em nossas E:'lias uando
%esus respondeu ao ladro na cru4" )em !erdade te digo ue ho&e estar$s comigo no para:so+ (5c 23.43).
<erguntam" =e %esus morreu mesmo espiritualmente e logo depois da morte 3:sica este!e nos su'stituindo
na penalidade de!ida ao homem, porue ele disse ao ladro ho'e estar$s comigo no para:soP
O pro'lema no manuseio deste te>to se de!e ao 3ato de as pessoas no compreenderem ue o Io!o
Aestamento 3ora tradu4ido de outro idioma para o nosso, e ue, para tanto, a traduo reali4ada 3ora dependente
da ca'ea do tradutor.
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Realidades da Nova Criao
2m primeiro lugar, o te>to original no tinha a mesma pontuao ue nBs estamos usando em nossas
E:'lias, e a pontuao ue 3oi aplicada em nossa l:ngua apBs a traduo, est$ de acordo com o ue os tradutores
entenderam. Al1m disso, ao se tradu4ir de uma l:ngua para outra, na maioria dos casos, se 3a4 necess$rio o
acr1scimo de uma ou outra pala!ra.
Os prBprios respons$!eis pelo tra'alho de traduo das nossas E:'lias colocam algumas pala!ras de
apresentao das !ersRes produ4idas por eles nas p$ginas iniciais, e 1 muito interessante parar para pensar um
pouco so're auilo ue eles di4em nestas apresentaRes. .omo e>emplo, posso citar o uarto par$gra3o da
apresentao da !erso /e!ista e Atuali4ada de %oo 8erreira de Almeida segunda edio em letra gigante, onde
eles 3a4em o seguinte coment$rio"
1 certo "ue toda tradu)o ou reviso da 2lia .agrada, ainda "ue levada a termo por ntegros peritos
licos, # sempre traalho humano e, como tal, su'eito a !alhas, por outro lado, no entanto, suscetvel de
melhoria.0
=e hou!esse o entendimento por parte dos tradutores do ue a E:'lia ensina como um todo a respeito do
assunto da morte e ressurreio de %esus eles poderiam ter colocado 5ucas 23.43 das seguintes 3ormas"
1) )2m !erdade te digo ho&e, estar$s comigo no para:so+.
2) )2m !erdade te digo ho&e ue estar$s comigo no para:so+.
3) )2m !erdade ho&e te digo" estar$s comigo no para:so+.
I? -A Nova Criao em Cristo
1. O in:cio do e!angelho
A misso de .risto era resgatar o homem das mos do Dia'o e recoloc$Clo em sua posio espiritual
original. <ara isso, ele se identi3icou com o homem em todos os aspectos humanos dos uais participamos, para
ue assim, ele 3osse um representante 3iel aos ue ele !iera redimir.
<or esta ra4o a E:'lia indica ue o in:cio da mensagem de Deus por meio de .risto, o in:cio do e!angelho,
se deu a partir do momento em ue .risto se identi3ica com o homem dei>andoCse 'ati4ar pelo 'atismo de %oo,
ue era, na !erdade, um 'atismo para remisso de pecados.
Atos 16.3@
;Bs conheceis A <A5A;/A DF2 =2 DI;F5JOF por toda %ud1ia, A2IDO .O72YADO desde a
Jalil1ia, D2<OI= DO EAAI=7O DF2 %OGO pregou Zou se&a, 'atismo para remisso de pecados[.
2le no precisaria se arrepender de pecado algum, mas, como o seu propBsito era identi3icarCse com o ser
humano em todos os aspectos, ele 3ora tam'1m ser 'ati4ado por %oo.
O'ser!e ue no te>to ':'lico acima, <edro di4 claramente ue a <ala!ra de Deus comeou a ser di!ulgada
depois do 'atismo ue %oo pregou. ;e&a outro te>to onde a E:'lia indica ue o in:cio da mensagem de Deus ao
mundo por meio de .risto, o e!angelho, se deu apBs o 'atismo de %oo"
7arcos 1.1C4
1 <rinc:pio do e!angelho de %esus .risto, 3ilho de Deus.
2 .on3orme est$ escrito na pro3ecia de Isa:as" 2is a: en!io diante da tua 3ace o meu mensageiro, o ual
preparar$ o teu caminho?
1,
Realidades da Nova Criao
3 ;o4 do ue clama no deserto" <reparai o caminho do =enhor, endireitai as suas !eredas?
4 Apareceu %oo Eatista no deserto, pregando 'atismo de arrependimento para remisso de pecados.
<ara a&udar a entender o te>to"
1. <rinc:pio do e!angelho de %esus .risto, 3ilho de Deus...
2. .on3orme esta!a escrito em Isa:as...
3. Apareceu %oo Eatista pregando 'atismo de arrependimento...
O ue o te>to ':'lico acima est$ di4endo 1 o seguinte" )O comeo do e!angelho de %esus .risto aconteceu
con3orme ha!ia sido pre!isto no li!ro do pro3eta Isa:as, ou se&a, ue apareceria um mensageiro ue prepararia o
caminho do =enhor. 2nto, con3orme esta!a escrito, apareceu %oo Eatista pregando 'atismo de arrependimento
para remisso de pecados+.
.omo no te>to de Atos 16.3@ aui tam'1m em 7arcos 1.1C4, a E:'lia testemunha ue o e!angelho de .risto
comeou depois do 'atismo de arrependimento ue %oo pregou.
O'ser!e com ateno o te>to a seguir"
Atos 1.21
21 K necess$rio, pois, ue, dos homens ue nos acompanharam AODO O A27<O DF2 O =2ITO/
AIDOF 2IA/2 IH=,
22 .O72YAIDO IO EAAI=7O D2 %OGO, at1 ao dia em ue dentre nBs 3oi le!ado 9s alturas, um destes
se torne testemunha conosco da sua ressurreio.
;e&a ue <edro resume a totalidade do tempo ue %esus andou entre os homens comeando no 'atismo de
%oo at1 o dia em ue ele 3ora ele!ado para o c1u (5c 24.01).
.laro ue <edro sa'ia, e nBs sa'emos, ue %esus este!e aui desde o nascimento por 7aria, at1 o momento
em ue 3ora 'ati4ado por %oo Eatista com a idade apro>imada de 36 anos, mas, ao 3alar desta 3orma, <edro,
esta!a re!elando, pelo 2sp:rito de Deus, ue este per:odo ue !ai do 'atismo 9 assuno, 1 o per:odo ue nos 1
importante para entendermos o testemunho de Deus dado aos homens por meio de %esus. 2u chamo este per:odo
de o per:odo do testemunho.
.omo temos !isto, a mensagem de Deus aos homens por meio de .risto, o e!angelho, comeou depois do
'atismo ue %oo pregou. Aanto 1 assim, ue %esus nunca reali4ou nenhum milagre antes. <or ue istoP <orue
Deus reser!a!a sua misso para depois do 'atismo de %oo, uando ele seria ento ungido para 3a4er o ue
esta!a nos planos de Deus para sua !ida.
O prBprio %esus uando uestionado pelos principais sacerdotes, os escri'as e os ancios, so're uem lhe tinha
dado autoridade para 3a4er o ue ele 3a4ia, %esus respondeu de uma 3orma ue demonstrou a ligao ue ha!ia
entre o 'atismo de %oo, pelo ual ele tinha passado, e a autoridade ue ele possu:a para 3a4er as coisas ue
3a4ia (7arcos 11.2@C33).
<ara entendermos isto ainda mais, !e&amos a seguir alguns te>tos ':'licos relacionados ao assunto"
7ateus 3.13C1@
13 <or esse tempo, dirigiuCse %esus da Jalil1ia para o %ordo, a 3im de ue %oo o 'ati4asse.
14 2le, por1m, o dissuadia, di4endo" 2u 1 ue preciso ser 'ati4ado por ti, e tu !ens a mimP
10 7as %esus lhe respondeu" Dei>a por enuanto, porue, A==I7, IO= .OI;K7 .F7</I/ AODA A
%F=AIYA. 2nto, ele o admitiu.
1@
Realidades da Nova Criao
1, EAAIXADO %esus, =AIF logo DA NJFA, 2 2I= DF2 =2 5T2 AE/I/A7 O= .KF=, e !iu o 2sp:rito
de Deus descendo como pom'a, !indo so're ele.
1@ 2 2I= F7A ;OX DO= .KF=, DF2 DIXIA" 2=A2 K O 72F 8I5TO A7ADO, 27 DF27 72
.O7</AXO.
=a'emos ue todo 'atismo representa o 3im de um estilo de !ida para o comeo de outro. K auilo ue
representa a iniciao de uma determinada ati!idade ou comportamento.
O 'atismo de %oo, pelo ual %esus passou, na !erdade, representa!a a prBpria morte e ressurreio de .risto,
dei>ando impl:cito, por meio desta 3igura do 'atismo, ue, ao sair das $guas, seria como se %esus esti!esse
ressurgindo para uma no!a !ida. =eria como se o 3ilho de Deus, ue esti!era morto, !oltasse a !i!er.
Acredito ue se&a mais 3$cil compreender a mensagem do e!angelho, uando temos o entendimento ue o 3ilho
de Deus morreu uando Ado pecou, e no necessariamente uando %esus 3ora cruci3icado. A E:'lia chama
Ado, antes da ueda, de 3ilho de Deus (5c 3.3()? uando ele pecou, perdeu a comunho, dei>ou de ser 3ilho.
2nto, %esus !iera 'uscar e sal!ar o ue se ha!ia perdido" o homem.
%esus !eio ao mundo por causa do homem ue perdera sua posio de comunho com Deus e no por causa
dele mesmo. %esus morreu e ressuscitou para ue o 3ilho de Deus ue esta!a morto, !oltasse a !ida.
%esus, como representante do homem, passa pelo 'atismo para a remisso de pecados (o 'atismo de %oo),
ue na !erdade, representa!a ou 3igura!a, a sua prBpria morte e ressurreio? por isso, logo ao sair da $gua
(3igura da ressurreio) os c1us lhe 3oram a'ertos e uma !o4 disse" 2ste 1 o meu 3ilho amado.
Duando %esus passa pelo 'atismo de arrependimento para remisso de pecados, 3igura do comeo de uma
no!a !ida, os c1us se a'rem para ele e uma !o4 !inda do c1u di4 a seu respeito" )2ste 1 meu 3ilho amado, em
uem me compra4oQ+ 2ste era o testemunho de Deus a respeito do seu 3ilho. Io entanto, somente depois ue
%esus morre e ressuscita literalmente 1 ue ele 1 declarado 3ilho de Deus com poder"
/omanos 1.1C4
1 <aulo, ser!o de %esus .risto, chamado para ser apBstolo, separado para o e!angelho de Deus,
2 o ual 3oi por Deus, outrora, prometido por interm1dio dos seus pro3etas nas =agradas 2scrituras,
3 com respeito a seu 3ilho, o ual, segundo a carne, !eio da descend*ncia de Da!i
4 e 3oi designado 3ilho de Deus com poder, segundo o esp:rito de santidade pela ressurreio dos mortos, a
sa'er, %esus .risto, nosso =enhor.
O ue o te>to acima est$ di4endo 1 o seguinte" )Deus ha!ia prometido mani3estar plenamente a sua !ontade
aos homens por meio do seu 3ilho, o ual segundo a carne 3ora conhecido como 3ilho de Da!i, no entanto,
segundo o esp:rito de santidade, 3ora declarado com poder 3ilho de Deus, pela ressurreio dos mortos+.
%esus 3ora declarado 3ilho de Deus ao ser ressuscitado dentre os mortos. O primognito dentre os mortos
(Ap 1.0), o primognito entre muitos irmos (/m (.2-).
Atos 13.32, 33
32 IBs !os anunciamos o e!angelho da promessa 3eita a nossos pais,
33 como Deus a cumpriu plenamente a nBs, seus 3ilhos, ressuscitando a Jesus, como tam'1m est$ escrito no
=almo segundo" %u #s meu !ilho, eu, ho'e, te gerei.
1(
Realidades da Nova Criao
%esus 3ora apresentado ao mundo como 8ilho de Deus, primeiro no momento do 'atismo, depois, no
momento da ressurreio? por isso a E:'lia di4 ue o 3ilho de Deus !eio (ou 3oi mani3esto) por meio de $gua e
sangue"
1 %oo 0.0C(
0 Duem 1 o ue !ence o mundo, seno auele ue cr* ser %esus o 8I5TO D2 D2F=P
, 2ste (3ilho de Deus) 1 auele ue ;2IO por meio de NJFA e =AIJF2, %esus .risto? no somente com
$gua, mas tam'1m com $gua e com sangue. 2 o 2sp:rito 1 o ue d$ testemunho, porue o 2sp:rito 1 a
!erdade.
A $gua, usada no 'atismo, representa!a ou 3igura!a, a sua 3utura morte, e, conseOentemente, da!a !a4o
para o entendimento da sua 3utura ressurreio? o sangue, literalmente derramado por nBs, consuma!a de 3ato e
de !erdade a sua misso de ter !indo morrer, e, em seguida, ressuscitar por nBs.
Ao sair da $gua, uma !o4 di4ia" 2ste 1 o meu 3ilho amado, em uem me compra4o.
Ao ressuscitar, Deus lhe disse" Au 1s meu 3ilho, ho&e, te gerei.
2. O representante eterno
A Antiga Aliana 3ora completamente cumprida no momento em ue %esus 3ora cruci3icado. <or isso 1 ue
%oo ao escre!er so're a morte de %esus na cru4 ele di4" vendo Jesus "ue tudo '$ estava consumado, para se
cumprir a Escritura, disse: %enho sede3 4...5 "uando, pois, Jesus tomou o vinagre disse: est$ consumado30 4Jo
67.89, :;5.
A Antiga Aliana no poderia passar, dando lugar para uma no!a, at1 ue tudo 3osse cumprido, por outro
lado, depois ue tudo se cumprisse, a Io!a Aliana poderia ser esta'elecida, como de 3ato 3oi.
7ateus 0.1(
<orue em !erdade !os digo ue, at1 ue o c1u e a terra passem, de modo nenhum passar$ da lei um sB i ou
um sB til, AAK DF2 AFDO =2%A .F7</IDO.
5ucas 1(.31
Aomando consigo os do4e, disseClhes %esus" 2is ue su'imos para %erusal1m, e ;AI .F7</I/C=2 A5I
AFDO DFAIDO 2=AN 2=./IAO por interm1dio dos pro3etas, no tocante ao 3ilho do homem.
Atos 13.2-
DFAIDO TA;IA7 .F7</IDO AODA= A= .OI=A= DF2 D252 2=AA;A7 2=./IAA=, tirandoCo do
madeiro, o puseram na sepultura?
Duando %esus 1 cruci3icado, o tempo da 5ei chega ao 3im, a Antiga Aliana termina, por isso o !1u ue da!a
acesso ao =anto dos =antos se rasgou de alto a 'ai>o, da: para 3rente Deus esta'eleceria um no!o sacerdBcio,
uma no!a lei.
%esus, apBs ter ressuscitado, 3ora 3eito o sumo sacerdote para este no!o tempo, esta Io!a Aliana"
Te'reus @.1,C1@
1, Z%esus 3ora[ .onstitu:do Zsacerdote[ no con3orme a lei do mandamento carnal, mas segundo o poder de
!ida indissolU!el (ou indestrut:!el).
1@ <oruanto se testi3ica" Au 1s sacerdote para sempre, segundo a ordem de 7eluisedeue.
1-
Realidades da Nova Criao
%esus 3ora constitu:do como sacerdote segundo o poder de !ida indestrut:!el. Isto uer di4er ue ele sB 3ora
constitu:do sacerdote depois ue ressuscitou.
Te'reus (.4
Ora, se ele esti!esse na terra, nem mesmo sacerdote seria, !isto e>istirem aueles ue o3erecem os dons
segundo a lei.
ApBs %esus ter ressuscitado 3oi ele!ado aos c1us com o corpo ue aduiriu uando desceu 9 terra para nos
redimir pelo sacri3:cio de si mesmo, e assim, ele 1 o supremo representante da raa humana a direita de Deus.
Te'reus -.24
<orue .risto no entrou em santu$rio 3eito por mos, 3igura do !erdadeiro, por1m IO 72=7O .KF,
<A/A .O7<A/2.2/, AJO/A, <O/ IH=, DIAIA2 D2 D2F=.
Te'reus @.20
<or isso, tam'1m pode sal!ar totalmente os ue por ele se chegam a Deus, ;I;2IDO =27</2 <A/A
IIA2/.2D2/ por eles.
/omanos (.34
Duem os condenar$P K .risto %esus uem morreu ou, antes, uem ressuscitou, o ual 2=AN M DI/2IAA
D2 D2F= 2 AA7EK7 IIA2/.2D2 <O/ IH=.
3. Direitos e pri!il1gios em .risto
Depois de termos sido recriados em .risto, temos direito a tudo uanto a E:'lia o di4. A'ai>o, citamos alguns
e>emplos destes direitos e pri!il1gios em .risto"
/2A5IDAD2= I252
27 ./I=AO CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
/omanos
3.24 7ediante a redeno ue h$ em .risto %esus
,.3 8omos 'ati4ados em .risto
,.11 .onsideraiC!os !i!os para Deus em .risto %esus
,.23 O dom gratuito de Deus 1 a !ida eterna em .risto %esus nosso =enhor
(.1 Ienhuma condenao h$ para os ue esto em .risto %esus
(.2 A lei do esp:rito de !ida em .risto %esus
(.3- O amor de Deus ue est$ em .risto %esus nosso =enhor
12.0 =omos um sB corpo em .risto
10.1@ Aenho moti!o de gloriarCme em .risto %esus
1,.@ 2sta!am em .risto antes de mim
1 .or:ntios
1.2 Aos santi3icados em .risto %esus
1.4 Ia graa ue !os 3oi dada em .risto %esus
1.36 =ois dele em .risto %esus
4.10 Ai!1sseis milhares de preceptores em .risto
26
Realidades da Nova Criao
4.10 2u pelo e!angelho !os gerei em .risto
4.1@ Os meus caminhos em .risto %esus
10.22 Aodos sero !i!i3icados em .risto
10.31 <ela glBria ue tenho em !Bs outros, em .risto %esus
1,.24 O meu amor se&a com todos !Bs em .risto %esus
2 .or:ntios
1.21 Auele ue nos con3irma con!osco em .risto... 1 Deus
2.14 Due em .risto sempre nos condu4 em triun3o
2.1@ 2m .risto 1 ue 3alamos na presena de Deus
3.10 2m .risto (o !1u) 1 remo!ido
0.1@ se algu1m est$ em .risto 1 no!a criatura
0.1- Deus esta!a em .risto, reconciliando consigo o mundo
12.2 .onheo um homem em .risto
12.1- 8alamos em .risto na presena de Deus
J$latas
2.4 A nossa li'erdade ue temos em .risto %esus
2.1@ <rocurando ser &usti3icados em .risto %esus
3.14 A '*no de A'rao chegasse aos gentios .risto %esus
8ostes 'ati4ados em .risto
Aodos !Bs sois um .risto %esus
0., 2m .risto %esus, nem a circunciso, nem a incircunsio, tem !alor algum, mas a 31 ue atua pelo
amor.
231sios
1.3 Aoda sorte de '*no espiritual em .risto
1.- O mist1rio da sua !ontade ue propusera em .risto
1.12 Os ue de antemo esperamos em .risto
1.26 =eu poder o ual ele e>erceu em .risto
2., Ios 3e4 assentar nos lugares celestiais em .risto %esus
2.@ A suprema riue4a da sua graa e 'ondade para conosco em .risto %esus
2.16 =omos a 3eitura dele criados em .risto %esus
2.13 2m .risto 3ostes apro>imados
3., .oCparticipantes da promessa em .risto %esus nosso =enhor
3.11 2terno propBsito ue esta'eleceu em .risto %esus nosso =enhor
3.21 A ele se&a a glBria na igre&a em .risto %esus
=egundo 1 a !erdade em %esus
Deus em .risto nos perdoou
8ilipenses
1.1 A todos os santos em .risto %esus
1.13 7inhas cadeias em .risto
1.2, ;os gloriardes em .risto %esus
2.0 Aendo o mesmo sentimento ue hou!e em .risto %esus
3.3 Ios gloriamos em .risto %esus
3.14 <ara o al!o, para o pr*mio da so'erana !ocao de Deus em .risto %esus
4.@ Juardar$ as !ossas mentes e coraRes em .risto %esus
4.1- T$ de suprir em .risto %esus cada uma de !ossas necessidades
21
Realidades da Nova Criao
4.21 =antos em .risto %esus
.olossenses
1.2 =antos irmos em .risto
1.2@ Apresentamos todo homem per3eito em .risto
1 Aessalonicenses
1.3 ;ossa 31, amor e esperana em nosso =enhor %esus .risto
2.14 Igre&as em .risto %esus
4.1, 7ortos em .risto
0.1( A !ontade de Deus em .risto %esus para con!osco
1 AimBteo
1.14 81 e amor ue h$ em .risto %esus
2 AimBteo
1.1 A promessa da !ida ue est$ em .risto %esus
1.- Ia prBpria determinao e graa ue nos 3oi dada em .risto %esus
1.13 .om 31 e com amor ue est$ em .risto %esus
2.1 8orti3icaCte na graa ue est$ em .risto %esus
2.16 A sal!ao ue est$ em .risto %esus
3.12 Duerem !i!er piedosamente em .risto %esus
8ilemon
( =into plena li'erdade em .risto
26 /eanimaCme o corao em .risto
23 <risioneiro comigo em .risto %esus
IO =2ITO/, IO A7ADO CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
/omanos
14.14 2stou persuadido no =enhor
1,.1 A rece'ais no =enhor
1,.12 7uito tra'alhou no =enhor
1 .or:ntios
@.22 8oi chamado no =enhor
@.3- .asar, mas somente no =enhor
-.1 =ois 3ruto do meu tra'alho no =enhor
-.2 =ois o selo do meu apostolado no =enhor
10.0( Io =enhor, o !osso tra'alho no 1 !o
2 .or:ntios
16.1@ Auele ue se gloria, glorieCse no =enhor
231sios
1., Ia graa ue nos concedeu gratuitamente no amado
4.1 <risioneiro no =enhor
0.( =ois lu4 no =enhor
22
Realidades da Nova Criao
8ilipenses
1.14 2stimulados no =enhor
2.1- 2spero no =enhor
2.24 <ersuadido no =enhor
2.2- /ece'eiCo no =enhor
3.1 AlegraiC!os no =enhor
4.1 8irmes no =enhor
4.4 AlegraiC!os sempre no =enhor
4.16 AlegreiCme no =enhor
.olossenses
3.1( =ede su'missas no =enhor
1 Aessalonicenses
1.1 A igre&a no =enhor %esus .risto
3.@ 8irmados no =enhor
2 Aessalonicenses
1.1 A igre&a no =enhor %esus .risto
3.4 Aemos con3iana em !Bs no =enhor
3.13 Determinamos e e>ortamos no =enhor %esus .risto
I252, IO DFA5, 27 DF27, 27 =I, IADF252 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
2 .or:ntios
1.26 Duantas so as promessas de Deus, tantas tem nele o sim
231sios
1.4 Ios escolheu nele
1.@ Io ual temos a redeno
1.16 8a4er con!ergir nele... todas as coisas
1.11 Iele, no ual 3omos 3eitos herana
1.12 2m uem !Bs 3ostes selados com o =anto 2sp:rito da promessa
2.10 .riasse em si mesmo um no!o homem
8ilipenses
3.( =er achado nele
4.13 Audo posso nauele ue me 3ortalece
.olossenses
1.1, Iele 3oram criadas todas as coisas
1.1@ Iele tudo su'siste
1.1- Aprou!e a Deus ue nele residisse toda a plenitude
2.3 2m uem todos os tesouros esto ocultos
2., Andai nele
2.@ Iele radicados
2.- Iele ha'ita corporalmente toda a plenitude da di!indade
2.16 Iele estais aper3eioados
23
Realidades da Nova Criao
72DIAIA2, <O/ 72IO, <O/ IIA2/7KDIO CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
/omanos
1.( Dou graas ao meu Deus mediante %esus .risto
0.1 Aemos pa4 com Deus por meio de nosso =enhor %esus .risto
0.2 <or interm1dio de uem, o'ti!emos acesso pela 31 a esta graa
0.1@ /einaro em !ida por meio de um sB, a sa'er, %esus .risto
0.21 /einasse a graa pela &ustia para a !ida eterna, mediante %esus .risto
@.4 ;Bs morrestes relati!amente 9 lei, por meio do corpo de .risto
1,.2@ =e&a dada a glBria, por meio de %esus .risto
1 .or:ntios
10.0@ Deus nos d$ a !itBria por interm1dio de nosso =enhor %esus .risto
2 .or:ntios
0.1( Ios reconciliou consigo mesmo por meio de .risto
231sios
1.0 Adoo de 3ilhos, por meio de %esus .risto
8ilipenses
1.16 .heios do 3ruto de &ustia, o ual 1 mediante %esus .risto
1 Aessalonicenses
0.- =al!ao mediante nosso =enhor %esus .risto
Aito
3., 2sp:rito =anto ue ele derramou so're nBs ricamente por meio de %esus .risto nosso sal!ador
/s >imites do Co0ecimeto Ad:uirido Pelos 'etidos$
O conhecimento dos sentidos 1 limitado ao ue os sentidos so capa4es de assimilar. =e eles 3orem pre&udicados
pela cegueira, ou pela surde4, ou pela perda da sensi'ilidade do tato, a pessoa ue os utili4a 3icar$ em
di3iculdades.
Io mundo cienti3ico, o corpo do homem se tornou um la'oratBrio, seu c1re'ro 1 a'solutamente dependente dos
seus sentidos.
2le sB pode sa'er o ue tem e>perimentado atra!1s destes cinco canais ue !o do mundo e>terior at1 a sua
mente. Duando ele se depara com pro'lemas como por e>emplo a ra4o para a criao, a origem da !ida, do
homem, do mo!imento e da mat1ria, ele se encontra al1m da sua pro3undidade e tudo o ue ele pode 3a4er 1
especular.
=e 3osse um mero pro'lema de odor, sa'or ou de som, isto poderia ser 3acilmente resol!ido? mais aui, ele !ai
al1m do raio de alcance dos sentidos, conseOentemente tudo o ue ele pode 3a4er 1 especular.
K um 3ato sugesti!o ue nenhum homem se torna um 3iloso3o at1 ue ele tente sa'er alguma coisa ue os
sentidos no possam interpretar.
A 3iloso3ia de Tagel da no e>ist*ncia de um Deus pessoal 3oi 3ormulada porue ele no podia encontrar a Deus
com seus olhos, ou!iClo com seus ou!idos e nem contact$Clo com seus outros sentidos.
2le 3oi condu4ido pelas limitaRes do conhecimento aduirido pelos sentidos a dei>ar o mundo Br3o, sem um
criador, sem um administrador, pois ele ha!ia negado a e>ist*ncia de Deus.
24
Realidades da Nova Criao
O 3ilBso3o sempre 1 perigoso uando ele dei>a os 3atos do conhecimento dos sentidos e comea a especular.
De nenhuma outra 3orma o conhecimento dos sentidos parece ser to claramente inUtil como uando ele comea
a discutir so're Deus, o mundo espiritual e origem das coisas.
2le no pode !er o homem como um ser espiritual.
2le no pode compreender Deus como um ser espiritual.
.ontudo, ele reconhece ue e>iste uma 3ome no homem por Deus, ue est$ sempre 'uscando, sempre
procurando por alguma coisa ue no pode ser o'tida atra!1s dos sentidos.
<or causa disto, nBs temos as religiRes 'aseadas no conhecimento aduirido pelos sentidos, comeando na
idolatria e terminando na 3iloso3ia e na meta3:sica. Aodos estes como Tagel, negam a personalidade de Deus.
A ra4o 1 esta" seus sentidos no podem registrar sensaRes espirituais.
2les podem registrar a 'atida do corao e eles sa'em ue a !ida est$ 3uncionando porue a 'atida dos seus
coraRes so registradas regularmente. 7as eles no podem !er, no podem ou!ir, no podem sentir Deus.
2les di4em ue no tem uma personalidade.
Di4em ue Deus 1 uma grande mente uni!ersal, sem c1re'ro com o ual opere, pois se ele ti!esse c1re'ro seria
uma pessoa.
2les chamam esta mente impessoal de )amor+, )'ondade+, )per3eio+.
;oc* pode ento perce'er a ina'ilidade a'soluta do conhecimento dos sentidos de encontrar a Deus por ele
mesmo.
8inalmente, !oc* pode perce'er uo desamparados eles 3icam.
2les 3ormulam conceitos e ensinos 3ilosB3icos e meta3:sicos mara!ilhosos e eles t*m slogans, a3irmaRes e
di4eres chocantes, mas por tr$s de tudo isso no e>iste realidade. 2les so o produto do conhecimento aduirido
pelos sentidos.
A 3iloso3ia deles nos 3a4 uestionar so're a realidade de =atan$s, do pecado, da doena e da tentao.
<ara resol!er o pro'lema eles declaram ousadamente a no e>ist*ncia de um Deus pessoal, do pecado e do
&ulgamento.
8a4endo isto, eles esperam se li!rar da sua consci*ncia de pecado e do seu comple>o de in3erioridade.
2sta 3iloso3ia !ai de encontro ao prBprio 3undamento da re!elao de tudo ue nos 3oi dado em .risto %esus. 2la
tenta o3erecer a pa4, alegria, e descanso de esp:rito ue somente .risto pode dar.
A ra4o deles 3a4erem isto 1 porue a igre&a tem 3alhado em ensinar a re!elao da <ala!ra de Deus so're a o'ra
consumada da o'ra de .risto.
=e ti!esse sido dada uma e>posio clara da o'ra consumada de .risto, como re!elada nas ep:stolas de <aulo,
estas no!as religiRes, 'aseadas no conhecimento dos sentidos nunca teriam ganhado a ascend*ncia ue t*m ho&e
em relao a igre&a.
Iegando o pecado, eles tentam se des3a4er da necessidade do sacri3:cio su'stituti!o de %esus .risto. 8a4endo
isto, eles negam a e3ic$cia do seu sangue e do seu so3rimento !ic$rio.
O'ser!emos de 3orma sucinta o ue Deus nos apresenta nas ep:stolas de <aulo. <rimeiro, ele nos o3erece uma
redeno completa. =atan$s 1 !encido e redu4ido a nada. 2le 1 destru:do de sua autoridade e dom:nio.
=egundo, o homem 1 redimido da autoridade de =atan$s e atra!1s do no!o nascimento 1 trasladado do imp1rio
de =atan$s para a 3am:lia de Deus.
Aerceiro, ele no 1 somente declarado &usto, mas 1 !erdadeiramente 3eito )&ustia de Deus em .risto %esus+.
2le tem a posio de 3ilho na 3am:lia de Deus. 2le tem autoridade so're a en3ermidade e doena e so're todas as
o'ras do ad!ers$rio atra!1s do uso legal do nome de %esus.
2le tem a presena real do 2sp:rito =anto ha'itando dentro do seu corpo, de modo ue agora ele pode di4er"
)7aior 1 auele ue est$ em mim do ue auele ue est$ no mundo+.
2 por Ultimo, uando ele terminar sua &ornada aui nesta terra, ele tem um lar no c1u com seu pai.
;oc* pode !er ue as religiRes do conhecimento dos sentidos no nos o3erecem nada a no ser uma teoria, ao
passo ue Deus nos o3erece uma realidade.
2les t*m uma teoria da no e>ist*ncia de Deus, da no e>ist*ncia de um &ulgamento, da no e>ist*ncia do
pecado, e da no e>ist*ncia da doena.
20
Realidades da Nova Criao
Ieste para:so do conhecimento dos sentidos, eles procuram se esconder das realidades ue nos so apresentadas
na re!elao da <ala!ra de Deus.
%exto extrado do livro <s Dois %ipos de =onhecimento de E. >. ?en@on
2,