Concepto[editar]

Atributos de la pintura, la escultura y la arquitectura (1769), de Anne Vallayer-Coster.

Artculo principal: Teora del arte
La definicin de arte es abierta, subjetiva, discutible. No existe un acuerdo unnime
entre historiadores, filsofos o artistas. A lo largo del tiempo se han dado numerosas
definiciones de arte, entre ellas: el arte es el recto ordenamiento de la razn (Toms de
Aquino); el arte es aquello que establece su propia regla (Schiller); el arte es el estilo
(Max Dvok); el arte es expresin de la sociedad (John Ruskin); el arte es la libertad
del genio (Adolf Loos); el arte es la idea (Marcel Duchamp); el arte es la novedad
(Jean Dubuffet); el arte es la accin, la vida (Joseph Beuys); arte es todo aquello que
los hombres llaman arte (Dino Formaggio). El concepto ha ido variando con el paso del
tiempo: hasta el Renacimiento, arte slo se consideraban las artes liberales;
la arquitectura, la escultura y lapintura eran manualidades. El arte ha sido desde siempre
uno de los principales medios de expresin del ser humano, a travs del cual manifiesta
sus ideas y sentimientos, la forma como se relaciona con el mundo. Su funcin puede
variar desde la ms prctica hasta la ornamental, puede tener un contenido religioso o
simplemente esttico, puede ser duradero o efmero. En el siglo XX se pierde incluso el
sustrato material: deca Beuys que la vida es un medio de expresin artstica, destacando
el aspecto vital, la accin. As, todo el mundo es capaz de ser artista.
El trmino arte procede del latn ars, y es el equivalente al trmino griego (tchne, de
donde proviene tcnica). Originalmente se aplicaba a toda la produccin realizada por el
hombre y a las disciplinas del saber hacer. As, artistas eran tanto el cocinero,
el jardinero o el constructor, como el pintor o el poeta. Con el tiempo la derivacin latina
(ars-> arte) se utiliz para designar a las disciplinas relacionadas con las artes de lo
esttico y lo emotivo; y la derivacin griega (tchne -> tcnica), para aquellas disciplinas
que tienen que ver con las producciones intelectuales y de artculos de uso.
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En la
actualidad, es difcil encontrar que ambos trminos (arte y tcnica) se confundan o utilicen
como sinnimos.
Evolucin histrica del concepto de arte[editar]
En la antigedad clsica grecorromana, una de las principales cunas de
la civilizacin occidental y primera cultura que reflexion sobre el arte, se consideraba el
arte como una habilidad del ser humano en cualquier terreno productivo, siendo
prcticamente un sinnimo de destreza: destreza para construir un objeto, para comandar
un ejrcito, para convencer al pblico en un debate, o para efectuar
mediciones agronmicas. En definitiva, cualquier habilidad sujeta a reglas, a preceptos
especficos que la hacen objeto de aprendizaje y de evolucin y perfeccionamiento tcnico.
En cambio, la poesa, que vena de la inspiracin, no estaba catalogada como arte.
As, Aristteles, por ejemplo, defini el arte como aquella permanente disposicin a
producir cosas de un modo racional, y Quintiliano estableci que era aquello que est
basado en un mtodo y un orden (via et ordine).
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Platn, en el Protgoras, habl del arte,
opinando que es la capacidad de hacer cosas por medio de la inteligencia, a travs de un
aprendizaje. Para Platn, el arte tiene un sentido general, es la capacidad creadora del ser
humano.
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Casiodoro destac en el arte su aspecto productivo, conforme a reglas,
sealando tres objetivos principales del arte: ensear (doceat), conmover (moveat) y
complacer (delectet).
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Alegora de la pintura (1666), deJohannes Vermeer.
Durante el Renacimiento se empez a gestar un cambio de mentalidad, separando los
oficios y las ciencias de las artes, donde se incluy por primera vez a la poesa,
considerada hasta entonces un tipo de filosofa o incluso de profeca para lo que fue
determinante la publicacin en 1549 de la traduccin italiana de la Potica de Aristteles.
En este cambio intervino considerablemente la progresiva mejora en la situacin social del
artista, debida al inters que los nobles y ricos prohombres italianos empezaron a mostrar
por la belleza. Los productos del artista adquirieron un nuevo estatus de objetos
destinados al consumo esttico y, por ello, el arte se convirti en un medio de promocin
social, incrementndose el mecenazgo artstico y fomentando elcoleccionismo.
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Surgieron
en ese contexto varios tratados tericos acerca del arte, como los de Leon Battista
Alberti (De Pictura, 1436-1439; De re aedificatoria, 1450; y De Statua, 1460), o Los
Comentarios (1447) de Lorenzo Ghiberti. Alberti recibi la influencia aristotlica,
pretendiendo aportar una base cientfica al arte. Habl de decorum, el tratamiento del
artista para adecuar los objetos y temas artsticos a un sentido mesurado, perfeccionista.
Ghiberti fue el primero en periodificar la historia del arte, distinguiendo antigedad clsica,
periodo medieval y lo que llam renacer de las artes.
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Con el manierismo comenz el arte moderno: las cosas ya no se representan tal como
son, sino tal como las ve el artista. La belleza se relativiza, se pasa de la belleza nica
renacentista, basada en la ciencia, a las mltiples bellezas del manierismo, derivadas de
lanaturaleza. Apareci en el arte un nuevo componente de imaginacin, reflejando tanto lo
fantstico como lo grotesco, como se puede percibir en la obra
de Brueghel o Arcimboldo. Giordano Bruno fue uno de los primeros pensadores que
prefigur las ideas modernas: deca que la creacin es infinita, no hay centro ni lmites
ni Dios ni hombre, todo es movimiento, dinamismo. Para Bruno, hay tantos artes como
artistas, introduciendo la idea de originalidad del artista. El arte no tiene normas, no se
aprende, sino que viene de la inspiracin.
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Los siguientes avances se hicieron en el siglo XVIII con la Ilustracin, donde comenz a
producirse cierta autonoma del hecho artstico: el arte se alej de la religin y de la
representacin del poder para ser fiel reflejo de la voluntad del artista, centrndose ms en
las cualidades sensibles de la obra que no en su significado.
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Jean-Baptiste Dubos,
en Reflexiones crticas sobre la poesa y la pintura (1719), abri el camino hacia la
relatividad del gusto, razonando que la esttica no viene dada por la razn, sino por los
sentimientos. As, para Dubos el arte conmueve, llega al espritu de una forma ms directa
e inmediata que el conocimiento racional. Dubos hizo posible la democratizacin del gusto,
oponindose a la reglamentacin acadmica, e introdujo la figura del genio, como atributo
dado por la naturaleza, que est ms all de las reglas.


El tribunal de los Uffizi (1772-1778), de Johann Zoffany.
En el romanticismo, surgido en Alemania a finales del siglo XVIII con el movimiento
denominado Sturm und Drang, triunf la idea de un arte que surge espontneamente del
individuo, desarrollando la nocin de genio el arte es la expresin de las emociones del
artista, que comienza a ser mitificado.
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Autores como Novalis y Friedrich von
Schlegel reflexionaron sobre el arte: en la revista Athenum, editada por ellos, surgieron
las primeras manifestaciones de la autonoma del arte, ligado a la naturaleza. Para ellos,
en la obra de arte se encuentran el interior del artista y su propio lenguaje natural.
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Arthur Schopenhauer dedic el tercer libro de El mundo como voluntad y representacin a
la teora del arte: el arte es una va para escapar del estado de infelicidad propio del
hombre. Identific conocimiento con creacin artstica, que es la forma ms profunda de
conocimiento. El arte es la reconciliacin entre voluntad y conciencia, entre objeto y sujeto,
alcanzando un estado de contemplacin, de felicidad. La conciencia esttica es un estado
de contemplacin desinteresada, donde las cosas se muestran en su pureza ms
profunda. El arte habla en el idioma de la intuicin, no de la reflexin; es complementario
de la filosofa, la tica y la religin. Influido por la filosofa oriental, manifest que el hombre
debe liberarse de la voluntad de vivir, del querer, que es origen de insatisfaccin. El arte
es una forma de librarse de la voluntad, de ir ms all del yo.
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Richard Wagner recogi la ambivalencia entre lo sensible y lo espiritual de Schopenhauer:
en pera y drama (1851), Wagner plante la idea de la obra de arte total
(Gesamtkunstwerk), donde se hara una sntesis de la poesa, la palabra elemento
masculino, con la msica elemento femenino. Opinaba que el lenguaje primitivo
sera voclico, mientras que la consonante fue un elemento racionalizador; as pues, la
introduccin de la msica en la palabra sera un retorno a la inocencia primitiva del
lenguaje.
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A finales del siglo XIX surgi el esteticismo, que fue una reaccin al utilitarismo imperante
en la poca y a la fealdad y el materialismo de la era industrial. Frente a ello, surgi una
tendencia que otorgaba al arte y a la belleza una autonoma propia, sintetizada en la
frmula de Thophile Gautier el arte por el arte (l'art pour l'art), llegando incluso a
hablarse de religin esttica.
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Esta postura pretenda aislar al artista de la sociedad,
para que buscase de forma autnoma su propia inspiracin y se dejase llevar nicamente
por una bsqueda individual de la belleza.
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As, la belleza se aleja de cualquier
componente moral, convirtindose en el fin ltimo del artista, que llega a vivir su propia
vida como una obra de arte como se puede apreciar en la figura del dandi.
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Uno de los
tericos del movimiento fue Walter Pater, que influy sobre el
denominado decadentismo ingls, estableciendo en sus obras que el artista debe vivir la
vida intensamente, siguiendo como ideal a la belleza. Para Pater, el arte es el crculo
mgico de la existencia, un mundo aislado y autnomo puesto al servicio del placer,
elaborando una autntica metafsica de la belleza.
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