Observatorio Cultural

Publicacin especializada en el campo cultural y artstico desarrollada por el Departamento de

Estudios del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes con la colaboracin de destacados
investigadores, acadmicos, gestores y artistas
Cultura y economa: itinerario de dos conceptos
Toms Arizta
*Socilogo, Magster (PUC) y PhD en Sociologa (London School of Economics). Profesor Asociado Escuela de
Sociologa Universidad Diego Portales, Investigador Instituto de Ciencias Sociales UDP (ICSO).
Conceptos como industrias creativas, industrias culturales o economa de la cultura se han vuelto recurrentes en la
conversacin sobre el campo cultural y las polticas culturales. Suelen ir
asociados a la idea que las actividades culturales pueden ser definidas como actividades

econmicas y, por lo tanto, son factibles de un anlisis de este tipo. Esta conexin cultura/economa no es tan
evidente, sin embargo. O al menos no lo ha sido para buena parte de la sociologa. Por ejemplo, el concepto de
industrias culturales nace justamente para criticar la injerencia de la lgica econmica en el mbito de la cultura.
Quienes primero hablaron de industria cultural (Adorno, Horkheimer y la Escuela de Frankfurt) lo hacan para
denunciar los efectos de la expansin de la lgica comercial a la cultura. Ms all de las crticas que se puedan
hacer a sus anlisis ?como en el caso de la Escuela de Frankfurt, su nocin elitista de cultura? su inters en
problematizar y examinar las conexiones entre economa y cultura es un desafo hoy ms que vigente. Sobre todo
en pases como el nuestro en donde el lenguaje econmico neoclsico es la doxa dominante por ya varias dcadas.
Reflexionar acerca de la conexin entre economa y cultura, no como algo dado y natural, sino como una relacin
abierta al anlisis nos permite hacernos muchas preguntas, por ejemplo: cules son los aportes y restricciones
que ofrece pensar la cultura desde el lenguaje econmico? Tienen las actividades culturales una lgica de operacin
que est en tensin con el mundo econmico? A su vez, descansando en un concepto de cultura ms amplio:
produce el mundo econmico, particularmente aquellas actividades asociadas a la expansin de los mercados, un
tipo de cultura especfica? Cmo afecta la cultura de mercado el desarrollo de la cultura? A menos que quisiramos
partir del supuesto de que todo tipo de accin humana puede ser explicada desde la economa (operacin que implica
un ejercicio extremo de reduccin antropolgica) las respuestas a estas preguntas son muchas y variadas. En este
breve ensayo me gustara reflexionar justamente sobre algunas de ellas. Lo har presentando algunos de los
caminos explorados por la sociologa ?preferentemente aquella rama interesada en la dimensin cultural de la vida
social? para dar cuenta de los entrecruces entre cultura y economa. Mi objetivo es discutir distintas puertas de
entrada para pensar esta conexin y, de paso, hacer menos obvia una relacin que considero no ha sido
suficientemente examinada. Como se mencion anteriormente, me parece que esto es particularmente relevante,
sobre todo en un contexto en donde la economa neoclsica se ha erigido como la gramtica principal e
indiscutida a partir de la cual se definen y disean de polticas pblicas (incluyendo las polticas culturales). El viaje
justamente comienza abandonando esta idea de que la cultura puede (y debe) ser entendida como una actividad
econmica. Propongo en cambio movernos a territorios menos visitados. Concretamente presentamos
sinpticamente tres formas adicionales de conectar cultura y economa: primero la mirada, de buena parte de la
sociologa del siglo XX, en la cual cultura y economa se piensan como mundos opuestos. Segundo, la visin en la
cual el campo cultural ha venido a ser valorado recientemente como la vanguardia del crecimiento econmico y del
despliegue de la economa del conocimiento. En esta lectura, la cultura se concibe principalmente en relacin con el
desarrollo econmico. Dicho de otro modo, la cultura desde esta perspectiva se piensa como un buen negocio.
Finalmente, un tercer camino consiste en pensar el mundo econmico como un espacio en el cual se producen y
circulan formas culturales. No existira segn esta ltima versin una doble dimensin entre lo cultural y lo econmico,
por el contrario, la expansin de los mercados ha implicado la creacin de formas culturales especficas. Desde esta
perspectiva, se vuelve necesario pensar la cultura de los mercados y de la ciencia econmica como un espacio que
tiene efectos sobre el campo cultural. Cada una de estas formas de pensar la relacin entre cultura y economa
gatilla preguntas y desafos relevantes para el anlisis del campo cultural en nuestro pas [1]. Contribuyen por tanto
a enriquecer y complejizar la forma en que se piensa y se acta sobre la cultura en Chile.
Cultura y economa: mundos opuestos
Durante buena parte del siglo XX los conceptos de cultura y economa han ocupado oposiciones antagnicas en la
divisin intelectual del trabajo. Mientras la economa ?y particularmente en su versin neoclsica? ha sido estudiada
fundamentalmente en relacin con el despliegue de una racionalidad instrumental; la idea de cultura se ha vinculado
tradicionalmente con actividades y valores asociados a un tipo de racionalidad sustancial. De hecho, tal como
plantean Slater y Tonkiss (2001) el trmino cultura se expande a principios del siglo XX justamente para dar
cuenta de aquello que no puede o debe ser tocado por el despliegue de los mercados.
Por cierto, buena parte de la crtica cultural del siglo XX ha girado en torno a los efectos de la expansin del
capitalismo por sobre el mundo de la cultura, asociando la expansin de los mercados al consecuente
empobrecimiento de la autonoma y capacidad crtica de la obra artstica y el artista. Y la expansin de una cultura de
masas de poca profundidad en donde criterios como masividad y rentabilidad predominan por sobre la calidad y
posibilidad expresiva. Tanto en la tradicin crtico-marxista como en la tradicin conservadora se observa una
profunda sospecha a las consecuencias de la expansin de los mercados al mundo de la cultura. Desde aqu,
dependiendo de la cara de la moneda, la relacin entre cultura y economa se asocia ya sea a un proceso de
empobrecimiento de los valores tradicionales y su reflejo en la cultura, como de la mercantilizacin
del arte y su transformacin en un bien de consumo de masas. Mirado desde ac, el concepto de cultura
justamente se erige en oposicin ?y como ltimo reducto de defensa? a la expansin de los mercados. La
?verdadera? cultura dependera justamente de su capacidad de ser autnoma de las fuerzas del mercado,
respondiendo a su propia lgica interna.
Ms all de las pretensiones esencialistas y elitistas que se la atribuyen a esta mirada (por ejemplo visibles a
nivel local en las crticas de Edward Bello a la ausencia de mercado), esta crtica de viejo cuo resalta un aspecto a
mi juicio ms vigente que nunca en el Chile de hoy: la pregunta por los efectos que los procesos de economizacin
(ali?kan y Callon, 2009) tienen sobre el campo cultural [2]. En concreto, esto implica reflexionar sobre los impactos
que la creciente adopcin de conceptos, dispositivos, prcticas y marcos valorativos propios de la operacin de los
mercados en el diseo y gestin de polticas de fomento cultural. Dicho de otro modo, se trata de pensar los lmites y
costos que implica la extensin del lenguaje y cultura econmica hacia el campo cultural, sobre todo en aquellas
actividades cuya operacin interna se aleja de los criterios de valoracin econmica.
Una forma en que la sociologa econmica ha desarrollado recientemente estos temas consiste en estudiar los
efectos de la economa neoclsica sobre la produccin de los mercados y su extensin a la implementacin de
polticas pblicas. Los socilogos han acuado el concepto de performatividad
para dar cuenta de la capacidad que tienen las teoras de producir lo que intentan describir (Callon, 2006). En este
contexto, se ha documentado cmo la ciencia econmica opera ms como un mecanismo de intervencin y
modificacin de la realidad que como una herramienta de descripcin con pretensiones de neutralidad cientfica
(Callon, 1998). Existe, de hecho, un creciente volumen de investigacin que ha mapeado crticamente las
caractersticas y consecuencias de los procesos de privatizacin y la creacin de mercados para hacer frente a
desafos de poltica pblica, tales como vivienda, salud o educacin (Grate, 2012, Ossandn, 2012). Por otra parte,
el reciente debate sobre la educacin ha puesto en evidencia los lmites del pensamiento econmico para pensar e
implementar polticas pblicas. A la luz de la discusin, estas ya no aparecen como un mbito propio de debate
experto, sino como el resultado de un proceso de debate y reflexin colectiva en donde la dimensin poltica es clave.
Una pregunta central en este contexto consiste en analizar los efectos que las teoras y dispositivos de la economa
neoclsica han jugado en la creacin del campo cultural en Chile. Ms concretamente, se vuelve muy interesante
indagar en la creciente injerencia de mecanismos y dispositivos de evaluacin propios de la economa y su aplicacin
especfica en el diseo e implementacin de polticas pblicas, como por ejemplo el efecto de los procesos de
medicin y cuantificacin de la gestin cultural (Spenland, 1998) o la adopcin de saberes y prcticas del managment
empresarial, como por ejemplo la promocin del emprendimiento cultural (Sisto, 2012, Rowan, 2010). Es interesante
reflexionar, adems, cmo incluso las operaciones econmicas ms simples incorporan formas especficas de
definir y valorar actores y procesos con relacin a ciertos principios de valoracin finales (por ejemplo, el valor de la
eficiencia, competitividad, las necesidades de la demanda) (Boltanski y Thvenot, 2006). Muchas veces estos
repertorios evaluativos no son objeto de escrutinio ni reflexin por cuanto estn insertos en dispositivos de
evaluacin o promocin ?sistemas de postulacin online, formularios o lineamientos tcnicos, directrices o lneas
presupuestarios? en los cuales no es posible distinguir a simple vista cules son los valores o criterios que se
privilegian.
Surgen por tanto numerosas interrogantes acerca de cmo se conectan economa y cultura y sus efectos sobre el
campo cultural. En concreto, en la medida en que el lenguaje de la economa neoclsica se ha ido extendiendo al
campo cultural, se vuelve particularmente relevante mapear su impacto sobre la ejecucin cotidiana de polticas
culturales. De qu forma las teoras y tecnologas econmicas contribuyen a definir, movilizar, medir y valorar lo
cultural en trminos econmicos? Cules son las limitaciones inherentes a las gramticas de valor que estas
movilizan? Qu es lo que queda afuera o se vuelve invisible en estas operaciones? Muchas de estas preguntas
surgen y son desarrolladas implcitamente por las personas que se desempean en el campo cultural y que tienen
que lidiar en proyectos con conceptos como impacto, innovacin, rentabilidad social, etc. Si bien este lenguaje
tcnico propio de la economa y de otras profesiones de mercado es visto como algo normativamente neutro, lo
cierto es que siempre moviliza formas particulares de definir y valorar la actividad cultural y la sociedad (Arizta,
2013).
La cultura como buen negocio: el discurso de las industrias creativas
Una segunda lectura, que nace en parte como reaccin a la lectura anterior, tiende a pensar economa y cultura no
como espacios antagnicos, sino como mbitos complementarios. Se argumenta desde esta versin, que frente a
los procesos de desindustrializacin y la desmaterializacin de la economa estaramos en un momento en el cual el
campo cultural se ha transformado en la vanguardia del capitalismo contemporneo. La economa de la cultura es
la punta de lanza de la nueva economa del conocimiento (Pratt y Jeffcutt, 2009; Rowan, 2010). En este nuevo
escenario, la produccin de bienes y servicios culturales viene a cumplir un rol central para la economa de ciudades
y pases, preferentemente en el primer mundo. La cultura se ha transformado, por tanto, en un mbito
crecientemente relevante para la economa. Conceptos como industrias creativas vienen justamente a
definir/medir/impulsar esta nueva conexin entre cultura y economa. Por ejemplo, tal como describe Miller (2011), el
concepto de industria creativa se transforma en un nuevo referente oficial a partir del cual los pases y organismos
internacionales tematizan la cultura y las humanidades en el marco de la expansin de la economa del conocimiento
y de los procesos de desarrollo. En torno a este discurso, la existencia de milieus
culturales o polos de economas creativas se ha ido transformando en un verdadero smbolo de status a nivel de
pases y ciudades, suscitando una creciente competencia de estos por formar parte de circuitos creativos, valorados
a su vez como un antdoto eficaz contra el desgaste econmico o los procesos de desindustrializacin. Una de las
consecuencias de esta revalorizacin de la cultura como buen negocio es la aparicin de nuevas jerarquas y formas
de estratificacin a nivel global y nacional: aparecer en los rankings de ciudades culturales, estar o no dentro de
ciertos circuitos culturales globales de difusin (festivales, bienales), en suma, ser o no cool, se ha transformado en
el nuevo mantra de alcaldes y gestores culturales (Slater y Arizta, 2009b). La proliferacin de gures del
emprendimiento cultural como Richard Florida da cuenta justamente de esta necesidad de calmar la ansiedad por
ser parte de los nuevos tiempos frente a la cual ciudades y municipalidades responden adoptando recetas para
transformarse en polos creativos.
En general, ms all del xito que pudieran tener este tipo de iniciativas, se observa que subyace a esta mirada
una valoracin de la cultura preferentemente en trminos de su condicin de recurso en donde una de sus
principales funciones sera la capacidad de resolver problemas sociales (principalmente por medio de su contribucin
a la revitalizacin econmica). La utilidad de la cultura radicara por tanto en su capacidad de tener impacto a nivel
social y econmico [3] (Ydice, 2002).
Esta segunda lectura en la cual la cultura se piensa como un buen negocio supone numerosos desafos y preguntas
para el campo de la produccin cultural. En primer lugar, pone de nuevo en cuestin la relacin entre lo econmico y lo
cultural. En este caso, en trminos de una creciente colonizacin de la lgicas de los mercados en los procesos de
produccin, circulacin y consumo de la cultura. Esto comporta ciertamente varias implicancias. Lo primero y ms
concreto dice relacin con los lmites del campo cultural ?al menos en lo que concierne a las polticas culturales?.
Conceptos como industrias creativas o industrias culturales desdibujan muchas veces los bordes de aquello que
queda adentro o queda afuera de las polticas culturales. Por esto mismo, esta creciente valorizacin econmica de la
cultura dificulta la posibilidad de distinguir y alinear objetivos a nivel del rol del Estado. La pregunta, tal como lo
recuerda Ydice (2002), tiene que ver con los objetivos finales que mueven las polticas culturales as como la
compatibilidad entre estos objetivos. Es el fomento cultural una herramienta nicamente para el crecimiento
econmico, o tiene fines propios? Cmo distinguir los primeros de los segundos? Qu compatibilidades y/o
incompatibilidades nacen en trminos de una aproximacin que valora la gestin cultural en funcin de sus impactos
sociales y econmicos, es decir, como un recurso y aquella que la valora exclusivamente desde una lgica que
privilegia el crecimiento interno del campo cultural?
Las culturas del mundo econmico
Finalmente, una tercera forma de conectar cultura y economa ha consistido en estudiar el conjunto de prcticas y
saberes del mundo econmico como un espacio donde se producen y circulan formas culturales. Desde esta
aproximacin, el mundo econmico es entendido no como algo distinto de la cultura, sino como un espacio en donde
se ensamblan significados y relaciones culturales (Amin y Thrift, 2004). Pensar as pone en cuestin la comn doble
dimensin (econmica y cultural) que se atribuye generalmente a las polticas culturales [4].
Una pregunta que surge desde este marco es justamente cmo las distintas culturas de la economa afectan el
campo cultural. Si bien existen muchas formas de examinar esta conexin, hay una que, para el caso de Chile, tiene
una relevancia particular, esto es, la relacin entre la expansin de una la cultura del consumo y el campo cultural. La
cultura del consumo se puede definir en trminos de la creciente centralidad que adquiere el consumo en la
articulacin de la vida social. Vivir en la cultura del consumo es vivir en un mundo en donde cada vez un mayor
nmero de aspectos de nuestra vida estn mediados por la adquisicin de bienes y servicios en el mercado y, por
lo tanto, mediados por los saberes, prcticas y dispositivos de las profesiones de mercado. Hay al menos dos
aspectos de la cultura del consumo que pueden estar redefiniendo, o al menos afectando el campo cultural.
Primero, la creciente centralidad y ubicuidad de las imgenes y representaciones de la publicidad y el marketing
incluso en mbitos que estn fuera de la operacin de los mercados, proceso que ha sido definido por Wernick
(1991) como la primaca de una cultura promocional. Segundo, la creciente omnipresencia de la categora del
consumidor. La categora del consumidor moviliza, entre otras cosas, una nocin de la eleccin que remite a un acto
privado e individual y donde se buscan satisfacer ciertos deseos o preferencias (Trentmann, 2006). El consumidor
ha pasado de ser una categora prcticamente inutilizada a ser una de las principales formas a partir de las cuales
se definen las relaciones entre personas y/o instituciones.
Las preguntas que surgen son nuevamente variadas. En primer lugar, cabe interrogarse por los potenciales efectos
de la cultura promocional en trminos de las lgicas de produccin, circulacin y consumo de artefactos culturales.
Hasta qu punto las dinmicas del marketing y la publicidad afectan o transforman las operaciones tradicionales
de produccin en la cultura? Cmo distinguir el espacio de produccin de contenidos, de aquellas actividades
orientadas a crear y promover distintas formas de branding
? Cules son los efectos en la cultura de la expansin de una lgica promocional centrada en la captacin
de pblicos propia de las actividades del marketing (Cochoy, 2007)? Ciertamente las respuestas a estas
preguntas dependen de los campos especficos de produccin artstica, sin embargo, se percibe una creciente
expansin del lenguaje del marketing dentro de la toma de decisiones de polticas culturales. Conceptos como
prosumidor, crowfunding
, por ejemplo, operan homologando las dinmicas de produccin, circulacin y consumo de bienes culturales con la
de otras reas de la economa y al hacerlo muchas veces contribuyen a invisibilizar las particularidades asociadas
a la produccin, distribucin y consumo de bienes culturales.
Quizs una de las interrogantes de mayor relevancia consiste en la adopcin relativamente acrtica de la categora
de consumidor dentro de los circuitos de produccin e implementacin de polticas culturales. En el marco de la
cultura del consumo, ?el consumidor? se ha transformado hoy en una de las principales categoras a partir de las
cuales se definen relaciones sociales. Qu implicancias tiene pensar las lgicas de recepcin en trminos de
consumo y consumidores? Son las audiencias consumidores? Y si fuera as, qu implicancias tiene movilizar
esta categora? Qu tipo de antropologa y concepcin de la cultura subyace al uso de esta categora? Una de las
consecuencias, por ejemplo, tiene que ver con el concepto de eleccin individual implcita en el uso de la lgica del
consumidor. Estn o debieran estar siempre los procesos de consumo cultural vinculados a lgicas de eleccin-
maximizacin de utilidades? Todas estas preguntas apuntan a pensar de qu forma la lgicas originales de la
produccin cultural son afectadas, tensionadas o redefinidas por la cultura propia de los mercados.
Conclusin
En este breve ensayo me he propuesto repensar la relacin entre economa y cultura. Esto a la luz de la reflexin que
ofrecen la sociologa de la cultura y la sociologa econmica. He expuesto, en este contexto, tres caminos distintos,
los cuales coinciden en hacer problemtica la conexin entre estos dos mbitos. En primer lugar present el
argumento (clsico) que conceptualiza la economa y la cultura como mbitos opuestos. En este marco, propuse
actualizar esta mirada incorporando el reciente inters de la sociologa por pensar los efectos de la economa
neoclsica en la produccin no solo de objetos y procesos econmicos, sino tambin de polticas pblicas en
cultura. En segundo lugar, examin una forma de conectar cultura y economa en la cual estos no aparecen como
campos antagnicos sino complementarios. En esta visin, el campo cultural, en cuanto espacio natural de la
creatividad es situado a la vanguardia del crecimiento econmico; la cultura sera un buen negocio, recurso central
para alcanzar objetivo de desarrollo econmico. Desde este marco examin crticamente conceptos como industrias
creativas, particularmente la forma en que vuelven problemticos los lmites del campo cultural, as como los
objetivos de polticas pblicas en este mbito. Finalmente, suger una tercera versin en la cual los mercados (y en
general la economa) son entendidos como un espacio de produccin cultural. Examin desde aqu cmo el
despliegue de la cultura del consumo tiene consecuencias directas en cmo se define y acta el campo cultural. Un
aspecto centra ac remite a la extensin de la categora de consumidor como forma de pensar y definir la relacin
entre ciudadana y la cultura.
En cada uno de estos mbitos, ms que respuestas o potenciales caminos a seguir, lo que surgen son preguntas
acerca de cules son las consecuencias que subyacen a las distintas formas de plantear las conexiones entre
economa y cultura. Casi todas estas preguntas avanzan en la lnea de hacer visibles las implicancias a nivel poltico,
tcnico y normativo que hay detrs de la adopcin, generalmente arreflexiva, de conceptos, dispositivos y/o
diagnsticos que vienen de mbitos distintos al campo de la cultura. Ciertamente, no se trata ac de reificar
la especificidad de lo cultural, sino de promover mayores niveles de reflexividad acerca de la forma en que se
piensan las polticas culturales, sobre todo en relacin con el mbito econmico. Se trata, dicho de otro modo, de
intentar complejizar y no simplificar el debate acerca de lo que entendemos y queremos promover como cultura.
Una intencin central de este breve ensayo ha sido discutir la creciente centralidad que la economa y, en general,
los saberes del mundo econmico (como disciplina y dispositivo de intervencin) juegan en la definicin e
implementacin cotidiana de polticas en el mbito de la cultura. Es importante en este marco indagar crticamente
sobre la forma en que el lenguaje y los dispositivos propios de la economa y disciplinas afines contribuyen a
producir y visibilizar definiciones particulares de lo que es el campo cultural y las polticas culturales (y al hacerlo
favorecen invisibilizar versiones alternativas). Quizs un camino fructfero para desarrollar esta tarea de desarme
consiste en estudiar empricamente a las operaciones cotidianas asociadas al diseo e implementacin de polticas
culturales, buscando examinar y hacer visibles los supuestos y formas de operacin existentes en cada ellas. OC
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[1] Entendemos ampliamente por campo cultural el mbito de la produccin, difusin y consumo de las expresiones y
objetos artsticos y culturales.
[2] Entendemos el concepto de economizacin
como el proceso por medio del cual ciertas acciones, dispositivos y descripciones del mundo social son definidas y
valoradas en cuanto entidades ?econmicas? (ali?kan, K. y Callon, M., 2009).
[3] Esta discusin sobre la relacin entre desarrollo y cultura est hoy en el centro del debate de organismos
internacionales en donde la cultura se ha se est conceptualizando crecientemente como un pilar para potenciar
el desarrollo. Los planteamientos de la UNESCO fueron recientemente retomados en la 6 Cumbre Mundial de las
Artes y la Cultura realizada en Santiago de Chile (ver documento de discusin de la 6 Cumbre Mundial de las Artes
y la Cultura). Cabra preguntarse, sin embargo, hasta qu punto conceptos como el de industrias creativas no
implican priorizar la dimensin econmica de la contribucin de la cultura a los procesos de desarrollo por sobre otros
aspectos.
[4] Como se podr notar, esta tercera forma de conectar cultura y economa no remite necesariamente al espacio
de las actividades artsticas, toma un concepto de cultura ms amplio entendido como el conjunto de significados y
valores que constituyen la vida social.
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