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MALDONADO, Carlos Eduardo.

Hacia una fundamentacin


filosfica de los Derechos Humanos. Edit. Universidad del Rosario.
Bogot, 2010.

Introduccin. Si bien el problema de los Derechos Humanos (DDHH) posee una importancia
enorme con respecto a la situacin del mundo contemporneo, los discursos que se ocupan de ste
problema no se encuentran suficientemente fundamentados. La importancia de sta problemtica
slo se hace evidente a partir de: a) los problemas vividos por las personas y; b) la sensibilidad
cultural contempornea. Los derechos humanos constituyen el problema definitorio de la situacin
contempornea que determina y compromete a la vida humana: pensamiento del ethos humano. De
acuerdo con ello, la vida es concebida como el fundamento absoluto de los DDHH y se proyecta
como interrogante a propsito de las posibilidades para la vida y la supervivencia humanas y del
planeta. El problema de los derechos humanos es un problema especficamente filosfico en tanto
se encuentra orientado a hacer posible esa vida. El problema de los derechos humanos es el de la
posibilidad de una vida digna y del respeto a la persona humana.

1. Existen dos tratamientos principales de la filosofa de los DDHH (dicotoma del
derecho). Por un lado, encontramos la concepcin del derecho positivo o del derecho realmente
existente, circunscrito a un territorio especfico (poltico-econmico-militar). Y por otro
lado, una concepcin propiamente de los DDHH que desborda el mbito de las esferas
poltica, econmica y militar y se inscribe en el campo de la moral.

2. Desde el punto de vista de la juridicidad estructural o estructurada, el conflicto se
establece entre la legalidad y la legitimidad del derecho (racionalidad jurdico-positiva v/s
racionalidad de los posible, Estado de Derecho v/s Estado Social de Derecho). El
conflicto entre estas juridicidades se traduce en la diferencia que separa el trabajo en torno
a las instituciones y el trabajo en torno a las organizaciones.

* Reflexin sobre los ddhh: Ocuparse con seriedad y radicalmente, es decir, de raz, de los
derechos humanos es un modo especfico de hacer filosofa. O bien, inversamente, uno de
los temas obligados de la razn filosfica contempornea es el de los Derecho Humanos,
en otras palabras, el de las condiciones de la intersubjetividad; se trata de tematizar qu es y
cmo es posible la existencia humana, esto es, la dignidad humana y la calidad de vida ()
Esta visin conduce a quin reflexiona rigurosamente a una toma de posicin que
compromete su forma de vida. (C.E. Maldonado: 2010; pp. 19-20).

* Conflicto del derecho: En trminos ms amplios, el conflicto se establece entre un
derecho realmente existente, aplicado y vigente, y un tipo de juridicidad que opera en otra
dimensin de lo real totalmente distinta, a saber: a nivel del fuero interno () se trata de
aquella juridicidad cuyo fundamento es moral. Desde este punto de vista, los derechos
humanos se ubicaran en el topos de la tica o de la moral. (C.E. Maldonado: 2010; pp. 23).

* Sobre el Estado-Nacin: El Estado-Nacin, o lo que queda o se reclama de l, es la
fundamentacin y la expresin de la escisin de la vida en lo pblico y lo privado, y sobre la
base de esta separacin, el derecho positivo y el Estado poco o nada saben acerca de los
bienes comunes. Para decirlo de manera franca: la vida no es un bien privado, como
tampoco pblico; es un bien comn. (C.E. Maldonado: 2010; pp. 27).