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INTRODUCCION

INTRODUCCION:
Jesuscristo es, por supuesto, el punto central de toda la historia. Esto se ve incluso en la forma en
que hoy medimos la existencia. Todo el tiempo se mide en base a la fecha supuesta de Su
nacimiento (Realmente la fecha tiene una inexactitud de de 4 a 6 años).
Creo que es de suma importancia que tengamos un conocimiento activo de de la vida de Cristo y
Sus enseñanzas al principio de nuestro viaje Cristiano. En las siguientes 24 lecciones haremos el
intento de proporcionar ese conocimiento inicial de Cristo. Otros cursos futuros considerarán
cada uno de los registros de los evangelios acerca de Su vida, pensamiento por pensamiento.
TEXTO DE LA LECCION: La lista de pasajes de las notas y Lucas 1:5-25; 3:1-20
PROPOSITO: Veremos de manera general la vida de Jesús mediante la consideración del trabajo
preparatorio de Juan el Bautista.

OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Tendrá la perspectiva de 28 profecías del Antiguo Testamaneto con respecto a Jesús,
como trasfondo de Su vida.
2. Examinará la vida de varios personajes y objetos del Antiguo Testamento que sirven
como tipos de Jesús.
3. Examinará la relación entre la comisión dada a Juan el Bautista por Dios y la vida de
Jesús.
! Memorice Isaías 7:14; Isaías 53:4
TRASFONDO DEL ANTIGUO TESTAMENTO PARA SU VIDA.
A. Profecías del Antiguo Testamento concernientes a Jesús.
1. La naturaleza única de su nacimiento de una virgen. Por tanto, el Señor mismo os dará
señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre
Emanuel. (Isaías 7:14 RV) Ver también Isaías 2:49.
2. El lugar de Su nacimiento - Belén. ``Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las
familias de Judá, de tí me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el
principio, desde los dias de la eternidad.'' (Miqueas 5:2 RV)
3. El tiempo de Su nacimiento en los dias de Roma. ``Y en los dias de estos reyes el Dios del
cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo;
desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre.(Daniel
2:44 RV).
4. Nacido mientras el templo está en pie. Y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien
vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho
Jehová de los ejércitos. (Malaquias 3:1 RV)
5. Un precursor para preparar el camino. Voz que clama en el desierto: Preparad camino
a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. Todo valle sea alzado, y bájese
todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane. (Isaías 40:3-4 RV)
6. Un profeta como Moisés. Profeta de enmedio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará
Jehová tu Dios; a él oiréis. (Deuteronomio 18:15-19 RV)
7. Un predicador de buenas nuevas a los pobres. El Espíritu de Jehová el Señor está sobre
mi, porque me ungió Jehová: me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a
vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos y a los presos
apertura de cárcel. (Isaías 61:1-2 RV).
8. Su enseñanza no será oída por la mayoría (6:9-10).
9. Un ministerio en Galilea (Isaías 9:1-2).
10. Un ministerio de sanidad. Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros
dolores: y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. (Isaías 53:4 RV)
11. Un obrador de milagros (Isaías 35:5-6).
12. El limpiaría el templo. ...Porque me consumió el celo de tu casa: y los denuestos de los
que te vituperaban cayeron sobre mi. (Salmos 69:9 RV)
13. Entraría triunfalmente en Jerusalén. Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo,
hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre
un asno, sobre un pollino de asna. (Zacarías 9:9 RV)
14. Sería despreciado por los hombres. Despreciado y desechado entre los hombres, varón
de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fué
menospreciado, y no lo estimamos. (Isaías 53:3 RV)
15. El pueblo y los gobernantes conspirarían contra él. (Salmos 2:1,2).
16. Sería traicionado por un amigo. Aún el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que
de mi pan comía, alzó contra mi su calcañar. (Salmos 41:9 RV)
a. Sería vendido por treinta piezas de plata (Zacarías 11:12).
b. La plata sería para comprar el campo del alfarero (Zacarías 11:13)
17. Estaría en silencio ante sus acusadores. Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como
cordero fué llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció
y no abrió su boca. (Isaías 53:7 RV)
18. Sería severamente golpeado (Isaías 52:14).
19. Sería crucificado (Salmos 22:16).
20. Sus vestidos serían divididos (Salmos 22:18)
21. Sería ultrajado y burlado (Salmos 22:7-8, 12-13).
22. Moriría rodeado de malhechores (Isaías 53:12).
23. Ninguno de Sus huesos sería roto (Salmos 34:20).
24. Su cuerpo sería traspasado (Zacarías 12:10).
25. Sería sepultado con los ricos (Isaías 52:9).
26. Sería resucitado de los muertos (Salmos 16:9-19).
27. Ascendería a la diestra del Padre (Salmos 16:11; 68:18).
28. Sería exaltado a la diestra del Padre (Salmos 110:1-7).
B. Tipos en el Antiguo Testamento - Personas.
1. Adán (Romanos 5).
2. David (Ezequiel 37:24).
3. Melquisedec (Salmos 110:4; Hebreos 5:8-10; 7:1-17).
4. Jonás (Mateo 12:40).
5. Moisés (Deuteronomio 18:15; Hechos 3:20-22).
6. Josué, el Sumo Sacerdote (Zacarías 3:1-5; 5:1-15).
7. Zorobabel, el gobernador (Hageo 2:20-23).
C. Tipos en el Antiguo Testamento - Objetos.
1. La serpiente de Bronce (Números 21:9; Juan 3.14-15).
2. El maná en el desierto (Exodo 16:11-15; Juan 6:32-35).
3. El cordero pascual (Exodo 12:3-6, 46; 1 Corintios 5:7; cf. Juan 19:36).
4. La roca de Horeb (Exodo 17:6; 1 Corintios 10:3-4).
5. El velo del templo (Exodo 40:21; Hebreos 10:19-20).
6. La escalera de Jacob (Genesis 28:12; Juan 1:51).
7. El arca (Genesis 7:13-16; 1 Pedro 3:20-21).
LOS PREPARATIVOS POR PARTE DE JUAN EL BAUTISTA PARA SU VIDA.
A. Los eventos en derredor del nacimiento de Juan (Lucas 1:5-25).
1. El anuncio de su nacimiento (vs. 5-25).
a. El carácter y condición de sus padres (vs. 5-7).
b. El ángel y Zacarías (vs. 8-20).
c. Zacarías y el pueblo (vs. 21-22).
d. La aceptación de la profecía del ángel y la concepción (vs. 23-25).
e. Note usted las promesas de Gabriel a Zacarías:
1) El tendría un hijo.
2) El hijo traería gozo a muchos.
3) El hijo sería grande a los ojos de Dios.
4) El hijo sería lleno del Espíritu desde el vientre de su madre.
2. El anuncio del nacimiento de Jesús (Lucas 1:26-38).
a. El saludo (vs. 26-28).
b. La perplejidad (vs. 29-37).
c. Consolación del temor de María(vs. 29-33).
1) Favor ante Dios.
2) Tendrás un hijo que será:
! Salvador
! Hijo del altísimo.
! Rey de Israel.
d. La duda despejada (vs. 34-37).
1) Poder del Espíritu.
2) Elizabet ha concebido en su vejéz.
3) Nada es imposible para Dios.
e. La sumisión (v. 38).
3. La visita de María a Elizabet (vs. 39-56).
a. El saludo y la "respuesta" de Juan (vs. 39-45).
b. El canto de María (vs. 46-55).
c. Una visita larga (v. 56).
4. El nacimiento de Juan (vs. 57-80).
a. Su nacimiento y su nombre (vs. 57-66).
b. El canto de Zacarías (vs. 67-79).
1) Alabado sea el Señor (vs. 67-75).
! El redimirá.
! El guarda el pacto.
! Permite el servicio libre de temor.
2) Profecía acerca de su hijo (vs. 76-79).
! Un profeta.
! Un precursor.
! Un maestro de salvación.
! Traerá luz.
c. Maduréz de Juan (v. 80).
B. Eventos relacionados con el trabajo de Juan (Lucas 3:1-20).
1. Predicando y bautizando (vs. 1-6).
2. Reprobando y amonestando (vs. 7-14).
3. Explicando y profetizando (vs. 15-18).
4. Confrontación y prisión (vs. 19-20).
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION UNO:
1. Dé cuando menos diez (10) referencias de la escritura del Antiguo Testamento que
profetizan algo acerca de Jesús.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
7)____________________________________________________________________
8)____________________________________________________________________
9)____________________________________________________________________
10)___________________________________________________________________
2. Nombre a cuatro (4) personas del Antiguo Testamento de quienes se dice que son tipos de
Jesús.
1)__________________________________________
2)__________________________________________
3)__________________________________________
4)__________________________________________
3. Dé una lista de cinco (5) objetos del Anmtiguo Testamento de los cuales se dice que son
tipos de Jesús.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
4. Dé una lista de cuatro (4) promesas que Gabriel hizo a Zacarías en cuanto a su hijo.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5. ¿Cuáles son las tres cosas que el ángel dijo a María que sería el hijo nacido de ella (Lucas
1:26-28)?
1)__________________________________________
2)__________________________________________
3)__________________________________________
5
LECCION DOS:
PERIODO DE PREPARACION
INTRODUCCION:
Estamos a punto de entrar en Su propia obra personal en la tierra. Pero para poder poner esto en su
lugar y escenario apropiados, creo que necesitamos considerar la geografía y la historia. Esto es para
que veamos que no ocurre en el vacío, sino que está geográfica e históricamente enraizado en un
lugar donde su trabajo sería sumamente exitoso.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 1:18-23; 2:1-15; Lucas 2:1-42
PROPOSITO LECCION: Tendremos una vista general de los primeros años de la vida de
Jesús al preparararse para Su ministerio terrenal.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Se familiarizará con las cinco divisiones geográficas de la tierra de Palestina.
2. Descubrirá que Palestina tenía cuatro diferentes divisiones políticas desde el 5 a.C. al
70 d.C. que afectaron el ministerio de Jesús y Sus discípulos.
3. Verá las actividades que rodearon la vida de Jesús desde Su nacimiento hasta los 12
años de edad.
LA PALESTINA DEL NUEVO TESTAMENTO
A. Provincias de Palestina. Palestina se componía de cinco diferentes distritos:
1. Judea: El Distrito Sureño - Limitado por el Mar Muerto,el Rio Jordan, El Mar
Mediterraneo, y Samaria.
2. Samaria: El Distrito Central - Tenía gente de raza mezclada y odiada por los judíos.
3. Galilea: El Distrito Norteño - Desde el Monte Carmelo hasta el Líbano y el Mar de Galilea
hasta el Mar Mediterraneo y Fenicia.
4. Perea: El Distrito Oriental- Desde el Jordán hacia el Oriente hasta el Desierto y de Arnón
(sur) a Pela (norte).
5. Decápolis: Diez ciudades (Gentiles por naturaleza).
a. Bet-san f. Hipos
b. Gadara g. Dion
c. Gerasa h. Pela
d. Rafaná i. Ramot- Amón e. Canatá j. Damasco
B. Historia Política de Palestina Del 5 a.C. al 70 d.C.
1. Herodes el Grande: Murió el 5 a.C.
2. La Tetrarquía (5 a.C. al 41 d.C.)
a. Arquelao: Gobernó Judea y Samaria.
b. Antipas: Gobernó Galilea y Perea.
c. Felipe: Gobernó al oriente del Mar de Glailea (Decápolis).
d. Lisanias: Gobernó entre el Monte Hermon y Damasco (Abilinia).
3. Herodes Agripa (41-44 d.C.).
a. Nieto de Herodes el Grande.
b. Amigo del Emperador Calígula, quien le dió toda Palestina.
c. Mató a Jacobo, encarceló a Pedro, murió por el juicio de Dios (Hechos 12).
4. Las dos Provincias (44-70 d.C.)
a. Herodes Agripa II (17 años de edad) Claudio le dió Decápolis y Abilinia.
b. Judea, Samaria, Galilea, y Perea fueron gobernadas por Procuradores romanos.
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c. En el 70 d.C. cuando Jerusalén fué destruida, toda la nación fué anexada a Siria.
NOTA: Israel había sido destruido por el mismo Dios que la levantó.
EL PERIODO DE PREPARACION. (Del nacimiento al bautismo - 30 años).
Los primeros treinta años de la vida de Jesús son años de lo que sabemos muy poco. Su nacimiento,
bautismo y tentación en el desierto son tres de los eventos en este período a los cuales los evangelios
les dan especial importancia. Sobre otras cosas, los registros son escasos. Este desbalance intencional
debería ser una pista en cuanto hacia dónde deberíamos dirigir nuestra atención.
A. Del nacimiento al Bautismo - 30 años.
Los Evangelios dedican más espacio a los eventos que llevan al nacimiento de Jesús que al
nacimiento mismo. Esto es cierto de cuando menos otras dos crisis en la carrera de Cristo: la
crucifixión y la resurrección.
1. Nacimiento en Belén (Mateo 1:18-23; Lucas 2:1-20).
a. El problema de José (Mateo 1:18-23).
b. La gloria de María (Lucas 2:1-7).
c. Los ángeles y los pastores (Lucas 2:8-20).
2. Presentación en el Templo (Lucas 2:22-28). Cuando Jesús tenía cuarenta días de nacido fué
presentado a Dios en un servicio de dedicación. Lea Levitico 12:1-8 (Ley de la purificación
para la madre) y Exodo 13:2-16 (Dios reclama al al unigénito)
a. El sacrificio de Purificación (vs. 22-24).
b. La Profecía de Simeón(vs.25-35).
c. El Testimonio de Ana (vs. 36-38).
3. La visita de los magos (Mateo 2:1-12).
a. ¿Dónde está...? (2:2).
b. Su estrella hemos visto (2:2)
c. Hemos...venido a adorarle (2:2).
d. Le trajeron presentes.
4. La huída a Egipto (Mateo 2:13-15).
NOTA: La matanza de bebés por Herodes (Mateo 2.16-18).¿Cómo reconciliar la
omnipotencia de Dios y:
a. La huida de la familia del peligro y,
b. La gran matanza por parte del rey humano, Herodes?
5. El establecimiento en Nazaret (Mateo 2:19-23).
a. Se referían frecuentemente a Jesús como un nazaeno porque Nazaret fué donde lo
criaron Sus padres.
b. Cuando sus enemigos lo llamaban nazareno, lo hacían por burlarse (Juan 1:46).
6. La visita al templo a los 12 años (Lucas 2:40-52).
NOTA: El desarrollo humano de Jesús (Crecimiento).
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VIDA Y ENSEÑANZAS DE CRISTO
NACIMIENTO DE CRISTO
Ubique y marque los sitios donde ocurrieron los siguientes eventos. Use pequeñas flechas para
indicar los viajes de José y su familia.
1. Los cinco diferentes distritos de Palestina.
2. El nacimiento de Jesús (Mateo 1:18-23)
3. Presentación en el Templo
4. Pueblo de Jesús
5. Visita al Templo a los 12 años
1) Intelectual: "En Sabiduría"
2) Físico: "En estatura"
3) Espiritual: "En Gracia para con Dios"
4) Social: "En Gracia para con los hombres"
NOTA: Esta historia enseña muy claramente que Jesús tenía una conciencia muy clara de su divina
misión a una edad muy temprana. Cuántos detalles de esa misión conocía a los doce años,
no ha sido revelado. Pero no debemos equivocarnos por las limitaciones del conocimiento
en una edad normal de doce años. Jesús era extraordinario a los doce.
Como evidencia de esto, compare Su entendimiento con el del pueblo y los maestros (2:47),
y el de Sus padres (2:50).
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION DOS:
1. Mencione los cinco distritos de Palestina; Describa cada uno.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
2. Dé las cuatro divisiones de la historia política desde el 5 a.C. al 70 d.C. para Palestina.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
3. ¿Qué edad tenía Jesús cuando Sus padres lo llevaron al Templo para la dedicación? ¿Quién
testificó de Su deidad mientras estaba allí?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4. ¿Dónde se habla de la visita de los magos?_________________________________
5. Lucas dice que Jesús como niño creció en:
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
6. ¿En qué tres ciudades ocurrieron los eventos de los primeros doce años?
1)________________________ 2)_____________________3)__________________
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LECCION TRES:
PERIODO DE INAUGURACION (1)
INTRODUCCION:
Bienvenidos nuevamente a nuestro estudio de la vida de Cristo de la Escuela Bíblica Internacional
Sunset. Ya hemos visto los primeros treinta años de la vida de Jesús como la evidente preparación,
al prepararse para la obra que ha de emprender. Hoy empezaremos con Su ministerio, un período de
inauguración. Su bautismo fué el arranque oficial de Su ministerio. Era "como de treinta años"
(Lucas 3:23). El inicia, ya que toda obra significativa después de esto, inicia en las aguas del
bautismo. Note usted cuantas personas se arremolinaban alrededor de Juan el bautista para oirlo
predicar, y ser bautizados por él (Mateo 3:13). Usted necesita leer Mateo 3:13-17 y Marcos 1:9-11
y Lucas 3:21-22 para tener una visión general de lo que aquí ocurre. Quiero ver simplemente Lucas
3:21-22. Lea conmigo.
TEXTO DE LA LECCION:Todas las escrituras dadas en la Guía de Estudio.
PROPOSITO: En esta lección nos concentraremos en tener una perspectiva del ministerio de
Jesús en relación a Su bautismo, tentación, y testimonio de Su deidad.
OBJECTIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Aprenderá acerca de la oposición de Juan y las razones posibles de la misma.
2. Descubrirá las razones del bautismo de Jesús por Juan el Bautista.
3. Examinará las tentaciones de Jesús y las formas que Satanás usó para tentarle a pecar.
4. Tomará nota de algunos testigos tempranos de la deidad de Jesús.
! Memorice Mateo 3:13-17; Lucas 4:11-12; Juan 1:29-34.
EL BAUTISMO DE JESUS.
(Mateo 3:13-17; Marcos 1:9-11; Lucas 3:21-22; Juan 1:29-34).
A. Juan trató de resistirle. "Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito se bautizado por tí, ¿y
tú vienes a mi?" (Mateo 3:14 RV)
La razón:
1. El bautismo de Juan requería la confesión y arrepentimiento del pecado con miras al
perdón. Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para
perdón de pecados. Y salían a él toda la provincia de Judea, y todos los de Jerusalén; y
eran bautizados por él en el río Jordán. (Marcos 1:4-5 RV)
2. Cristo era sin pecado y no necesitaba arrepentirse o ser perdonado. ¿Quién de vosotros me
redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, ¿Por qué vosotros no me creeis? (Juan 8:46
RV).
3. El bautismo de Jesús no era un ejemplo del bautismo de Juan, ni un ejemplo a ser seguido
por otros.
a. El bautizador era el mismo, pero el bautismo no era el mismo.
b. El uso del agua era el mismo, pero el significado no era el mismo.
4. El bautismo de Jesús era distinto del bautismo de Juan y del bautismo Cristiano; de igual
forma que el bautismo de Juan era distinto al bautismo de un creyente (Hechos 19:3-5). Fué
único. Es un evento que ocurre una sola vez a una sola persona y a nadie más.
B. Juan decide bautizar a Jesus. La razón:
1. Algunos han pensado que era para ser introducido a Su oficio sacerdotal. ¡No es asi!. Su
oficio sacerdotal era de orden de Melquisedec, no levítico. Resurrección - Salmo 110.
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2. La Escritura da varias razones:
a. Para cumplir toda justicia (Mateo 3:15). Pero Jesús le respondió: Deja ahora, Porque
asi conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó.
b. Para identificar quién era El (Juan 1:33-34). "Y yo no le conocía; pero el que me envió
a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que
permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo. Y yo le ví, y he dado
testimonio de que éste es el Hijo de Dios."
c. Para identificarse con nosotros, los pecadores que El vino a salvar (2 Corintios 5:21).
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos
hechos justicia de Dios en él.
d. Para ser ungido por el Espíritu (Lucas 3:22; 4:14, 16).Y descendió el Espíritu Santo
sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres
mi Hijo amado; en tí tengo complacencia.
C. El testimonio concerniente a Jesús.
1. A Juan (Juan 1:29-34).
a. Cordero de Dios. El siguiente dia, vió Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. (Juan 1:29 RV)
b. Bautizador con el Espíritu (y con fuego). "Sobre quien veas descender el Espíritu y que
permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo. (Juan 1:33 RV)
c. Hijo de Dios. "Y yo le ví, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios." (Juan
1:34 RV)
2. A Jesús (Marcos 1:11). Testimonio del Padre. "Y vino una voz de los cielos que decía: Tú
eres mi Hijo amado; en tí tengo complacencia"
3. Fortalecimiento de Jesús (Mateo 4:1-11; Marcos 1:12; Lucas 4:1; Lucas 4:16-20).
TENTACION DE JESUS.
(Mateo 4:1-11; Marcos 1:12-13; Lucas 4:11-12). NOTA: Fué tentado los 40 dias completos.
A. Los deseos de la carne: Hambre.
1. El primer ataque del enemigo. Un intento de arruinarle apelando a la necesidad de su
naturaleza física.
2. Fracasó por completo: Jesús declaró que el hecho esencial de la naturaleza humana es el
espíritu, y cuando se presente el conflicto entre la necesidad material y la necesidad
espiritual, la primera, siendo secundaria, debe servir a la última que es esencial.
B. La vanagloria de la vida: El enemigo, vencido una vez, descargó la fuerza de su terrible
sutileza contra la naturaleza espiritual, en un intento de arruinarle por completo, sugiriéndole
que se lance a una aventura sin garantía, basado en Su confianza en Dios.
C Los deseos de los ojos: La belleza y el poder de los reinos terrenales.
En aparente desesperación, el enemigo ahora demuestra el deseo diabólico de su depravado
corazón. Pidió el homenaje de la perfección. Con el poder de escoger solo adorar a Dios, Jesús
exigió que el diablo se apartara.
NOTA: El no solo resistió todas las tentaciones del diablo, sujetó al tentador y le venció.
También en la cruz le castigará por todo lo que hizo al primer hombre.
NOTA: ¡La Palabra encarnada citó la Palabra escrita para vencer!
TESTIMONIO DE LOS PRIMEROS DISCIPULOS
(Juan 1:35-51).
A. De Andrés a Pedro: Hemos hallado al Mesías.
B. De Felipe a natanael: Aquél de quien escribieron Moisés y los profetas!
C. De Natanael a Cristo: ¡El Hijo de Dios; el rey de Israel!
CONCLUSION: Note usted el testimonio combinado de ésta sección:
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1. De Dios: Mi Hijo
Tengo complacencia
2. De Juan: El Señor
"Mayor es que yo"
El Cordero de Dios
El Salvador
"Es antes que yo"
Bautizador con el Espíritu
El Hijo de Dios
3. De los Discípulos: El Mesías
El cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento
El hijo de Dios
El Rey de Israel
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION TRES:
1. Cuando Jesús vino a Juan el Bautista para ser bautizado, Juan intentó resistirle. Dé las razones
por las cuales Juan no quería bautizarle.
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
2. Dé cuatro razones de la Escritura por las que Jesús fué bautizado.
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
4)_____________________________________________________________________
3. ¿Cuál fué el testimonio triple dado a Juan en cuanto a quién era Jesús? Dé una referencia de la
Escritura para cada uno.
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
4. ¿Cuál fué el testimonio dado a Jesús en Su bautismo con respecto a Su identidad?
______________________________________________________________________
5. ¿Cuáles son las tres formas que Satanás usó para tentar a Jesús a pecar? ¿Cómo contestó Jesús
cada tentación?
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
6. Con respecto al testimonio de los primeros discípulos. Llene las afirmaciones de abajo.
De Andrés a Pedro:________________________________________________
De Felipe a Natanael:_____________________________________________
De Natanael a Cristo:_____________________________________________
Escriba abajo sus versículos de memoria:
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
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LECCION CUATRO:
PERIODO DE INAUGURACION (2)
INTRODUCCION:
Bienvenido otra vez a nuestro estudio de la vida de Cristo. Estamos estudiando el período de
inauguración donde Jesús inicia Su ministerio. Hasta ahora hemos visto tres puntos. Vimos Su
bautismo. Vimos que el significado de Su bautismo es para que él cumpliera toda justicia y
anunciar el hecho de que Su ministerio ha empezado. Y para nosotros, lo identificó con nostros al
bautizarnos para iniciar nuestra obra y ministerio en el Reino de Cristo. Luego vimos Su tentación,
donde por cuarenta largos dias no comió. Se hallaba en combate abierto con el príncipe de los
demonios. Los ángeles le servían y el Espíritu le fortalecía. El citó la Palabra de Dios para enfrentar
todas las tentaciones que el diablo le presentaba y de esta manera le venció, no solamente resistió
la tentación. Su cabeza fué herida. Vimos el testimonio de los primeros discípulos. Ellos creyeron
sin ninguna inspiración divina, sino sencillamente al examinar las obras y las palabras de Jesús, asi
como de Su carácter.
TEXTO DE LA LECCION: Juan 2:1 - 4:54
PROPOSITO DE LA LECCION: Viajaremos con Jesús para estar presentes en una fiesta de
Bodas en Caná, a la Pascua en Jerusalén, y de regreso a
Galilea pasando por Samaria.
OBJECTIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Verá a Jesús manifestarse en un milagro en la boda y en la sanidad del hijo de un noble
en Caná de Galilea.
2. Examinará seis palabras griegas que describen las obras hechas por Jesús.
3. Verá dos eventos de la vida de Jesús estando en Jerusalén en Su visita durante la
Pascua .
4. Escuchará mientras Jesús habla con la mujer samaritana en el pozo de Jacob, y el
resultado de esa conversación tanto en los Samaritanos como en Sus discípulos.
! Memorice Juan 3:1-5.
LA BODA EN CANA (Juan 2:1-11).
Al tercer dia del viaje de Jesús a Caná, a partir del lugar donde había ganado Sus primeros
discípulos, Jesús asistió a una fiesta de bodas. Al leer esta historia, observe cómo es que Jesús
atiende varias necesidades.
A. La santidad de una fiesta (v. 1-2).
1. Era santa porque era el clímax del procedimiento de la boda.
2. El hombre había estado con sus amigos por varios meses; la mujer, con sus amigas
vírgenes.
3. Ahora ambos han venido para estar juntos en este momento y acto santo para ser unidos al
comer y beber con sus amigos y mediante los votos que se harán.
B. La señal milagrosa (v. 3-10). La ocasión, se había acabado el vino.
1. Jesús no ha venido solo. Ha venido con una compañía de personas.
2. Su madre, tal vez pensando que era culpa de Jesús y Sus discípulos que se haya acabado
el vino, pidió a Jesús que proveyera vino para el anfitrión.
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3. La respuesta de Jesús: "No he venido para satisfacer las necesidades y deseos físicos del
hombre. Mi hora aún no ha llegado"
4. Las vasijas, llenadas hasta el borde, se convirtieron en el mejor vino.
C. La respuesta: fe (v. 11). Siempre hubo progreso cuando Jesús obraba. Ya sea en la fe o en la
falta de fe de las personas que estaba allí.
NOTA: Seis palabras griegas con respecto a los milagros.
1. Teras: Un evento sorprendente, imponente, que sorprende. Compare Juan 4:48 y Hechos
2:19 donde hallamos la palabra "prodigios".
2. Semion: Implica que el milagro es la indicación de que hay algún poder o significado detrás
del mismo por lo cual el milagro es de importancia secundaria. La RV traduce "señales".
Se encuentra 17 veces en el libro de Juan.
3. Dynamis: Enfatiza el poder revelado en el desempeño del milagro e implica la energía
espiritual que la produjo. Compare Mateo 7:22; 11:20.
4. Endoxos: Implica que los milagros son obras en las cuales brilla la gloria de Dios y del Hijo
de Dios. Compare con Lucas 13:17.
5. Paradoxos: Usado solo en Lucas 5:26, "maravillas." Se refiere solamente a aquello que es
contrario al orden del mundo natural y a lo que es extraño a la corriente natural del
pensamiento.
6. Thaumasios: Usado para referirse a lo que provoca que uno se maraville. Compare Mateo
21:15, "maravillas".
NOTA: La palabra semion es la que más comúnmente se usa.
LA PRIMERA PASCUA. (Juan 2:14-3:21). Jesús viaja de Caná de Galilea a jerusalén para
observar la Pascua.
A. La primera purificación del Templo (2:14-22). Cuando Jesús vió la profanación del Templo
mediante el tráfico de mercancía en el Atrio de los Gentiles, echó a los vendedores,
reprendiéndoles severamente por deshonrar la Casa de Su Padre. Los observadores, fueran
hostiles o sorprendidos, preguntaron, "¿Quién eres tú que haces ésto?" ¿Con qué autoridad haces
esto?
1. La ocasión: La pascua (v. 13).
2. La corrupción (v. 14).
a. Los sacerdotes vendían al pueblo los animales que eran ofrecidos en el Altar, de los
cuales retenían la carne que quedaba después de la ofrenda.
b. El impuesto del templo tenía que ser pagado con moneda judía. Las personas que
viajaban de otros lugares tenían que cambiar su dinero. Ellos cobraban tasas
exhorbitantes al cambiar aquél dinero por moneda judía, la cual recobraban de nuevo.
No solo eran perversos y codiciosos, sino que también eran irreverentes y oprimían al
pueblo a la vez.
3. La indignación (v. 15-16). Plena y justa. Jesús echó a la gente y sus animales del Templo.
4. El recordatorio (17). Salmos 69:9. El celo por la Casa de Su Padre.
5. La oposición (v. 18). Los líderes judíos.
6. El desafío (v. 19). Destruid éste templo, y en tres dias lo levantaré.
7. El malentendido (v. 20). No el edificio material sino el templo de Su cuerpo.
8. La explicación del autor (v. 21-22).
9. La respuesta (v. 23-25).
a. Muchos creyeron.
b. Jesús no confiaba en ellos.
B. La conversación acerca del "Nuevo Nacimiento" con Nicodemo (3:1-21).
1. El hombre y su pregunta (vs. 1-2). Nicodemo - Miembro del Sanedrín - y su pregunta no
expresada.
2. La necesidad de salvación (v. 3-15).
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a. Mirando el reino (v. 3-4). Jesús le dice que él debe nacer de nuevo para ver el reino de
los cielos.
b. Entrando en el reino (v. 5-8). Para poder entrar al reino, usted debe nacer del agua y
del Espíritu.
c. Buscando la salvación (v. 9-15).
3. La discusión del autor (v. 16-21).
a. Basado en el amor de Dios. "Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a
Su Hijo."
b. Se requiere fe en El. "...Para que todo aquél que en él cree no se pierda mas tenga vida
eterna."
c. Se requiere obediencia de parte del hombre.
d. Jesús es la luz que disipa las tinieblas y revela al Padre.
NOTA: El hombre, Nicodemo, es el maestro de Israel, y puso atención a lo que Jesús dijo. Esto lo
sabemos porque cuando Jesús muere, Nicodemo viene a sepultarlo, ayuda a hacerlo en la
tumba de José de Arimatea. La fe de Nicodemo crecerá y eso lo veremos al estudiar la vida
de Cristo. A partir de esta visita nocturna, se convertirá en un cuestionador y testigo tímido
de Cristo y luego se convertirá en uno valiente que se da a conocer al Morir Jesús, le unge
y le sepulta.
REGRESO A GALILEA (Juan 4).
A. Jesús convierte a una mujer y una ciudad (v. 1-42). La mujer es una inmoral y la ciudad es
Sicar en Samaria..
1. Razón de la partida (vs. 1-3). El y Sus discípulos bautizaban, hacían más discípulos que
Juan y sus discípulos. Aún no es tiempo de que Juan desaparezca de la escena. Asi que
Jesús regresa a Galilea.
2. Descanso junto al pozo (v. 4-6). Viajando al calor del mediodia.
3. Conversación con la mujer. (v. 7-26).
a. Petición y desdén (v. 7-9). Ella contesta con desdén.
1) "Dame de beber."
2) "¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mi de beber, que soy mujer samaritana?"
b. La oferta y la duda (vs. 10-12).
c. La explicación y el deseo (v. 13-15).
d. Amonestación y retirada (v. 16-20).
e. Llamado a la religión verdadera y sabiduría inicial (v. 21-25).
f. Revelación total (v. 26). La respuesta se daría más tarde.
4. El regreso de los discípulos (v. 27-38).
a. Los discípulos y la mujer (vs. 27-30).
b. Los discípulos y el Señor (vs. 31-38).
1) La comida verdadera.
2) El ministerio verdadero.
5. El regreso de la mujer con los moradores del pueblo (vs. 39-42).
a. Inicialmente creyeron por el tesimonio de ella.
b. Creyeron totalmente por Su obra y su palabra.
c. Jesús tiene ahora creyentes en el territorio mestizo de Samaria.
B. Jesús sana al hijo del noble (v. 43-54).
1. La bienvenida en Galilea (v. 43-54).
2. La petición del hombre noble (v. 46-49).
3. El desafío y sanidad de Jesús (v. 50-52).
4. El resultado (v. 53-54). FE!
NOTA: Esta es la segunda señal milagrosa que Jesús hizo habiendo venido de Judea a Galilea.
¿Cuál fué el resultado? Crecimiento en la fe. El manifestó su fe cuando regresó a casa
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creyendo lo que Jesús había dicho. Pero ahora él y toda su casa han creido. Hay crecimiento
en la fe porque ahí está el muchacho. El está bien y come. Jesús es el Mesías. Su obra había
iniciado bien. Había recibido el testimonio de Juan, de Sus discípulos y del Padre. También
tiene el testimonio de los milagros que ha realizado. Ahora Judea, Samaria y Galilea han
visto Su poder, y el pueblo de esas regiones se ha vuelto a El con fe. Ojalá hagamos
nosotros lo mismo al ver la palabra de Jesús obrar viva, vibrante y activa en el mundo de
hoy. Que Dios nos dé una gran esperanza y gran consuelo en nuestra fe en Su Hijo Jesús
.
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION CUATRO:
1. Mencione tres ciudades y tres distritos visitados por Jesús en esta lección.
1)__________________________________ 4)______________________________
2)__________________________________ 5)______________________________
3)__________________________________ 6)______________________________
2. ¿Cuáles son los cinco eventos que ocurrieron en la vida de Jesús en ésta lección y dónde fué?
1)___________________________________________ ______________________
2)___________________________________________ ______________________
3)___________________________________________ ______________________
4)___________________________________________ ______________________
5)___________________________________________ ______________________
3. ¿Cuál fué la razón por la que Jesús purificó el Templo en Juan 2:14? ¿Cuál fué el reto y la
pregunta que se le hicieron a Jesús en esta ocasión?
Razón:_____________________________________________________________________
Pregunta:___________________________________________________________________
4. ¿Cuál fué la ocasión del primer milagro hecho por Jesús y registrado por Juan?
___________________________________________________________________________
5. ¿Cuál es el gran discurso presentado en Juan 3 y cuál fué la ocasión?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
6. ¿Cuál fué el evento que ocurrió durante el viaje de regreso a Galilea y cuáles fueron los
resultados?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
7. ¿El hijo de quién fué sanado al regresar Jesús a Galilea y cuál fué el resultado de éste milagro?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
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LECCION CINCO:
MINISTERIO TEMPRANO
EN GALILEA (1)
INTRODUCTION:
Setecientos años antes de Cristo, Isaías predijo que el Evangelio brillaría un dia sobre Galilea (Isaías
9:1-2; Mateo 4:14-16). Ese día llegó cuando Jesús cruzó la frontera para entrar en Galilea. Aquí
vivió durante treinta años como el hijo de un carpintero; ahora vino para declararse a si mismo como
el Cristo, el Hijo de Dios.
El primer viaje lo llamaré "La apertura del ministerio" Si usted recuerda su mapa, iremos de Caná
a Nazaret y luego a Capernaum, donde se establecerá en la casa de Pedro durante un largo tiempo,
casi tres años. En Lucas 4 encontramos el rechazo de que es objeto en Nazaret, y también una
afirmación inicial del poder del ministerio de Jesús.
TEXTO DE LA LECCION: Lucas 4:16 - 5:32; Joua 5:1-47; Lucas 6:1-11
PROPOSITO: Seguiremos a Jesús mientras ministra a Sus discípulos asi como a las
personas en las ciudades y villas de Galilea.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Verá a Jesús en Nazaret revelandose a sus pobladores ya no solo como el hijo del
carpintero, sino realmente como el Hijo de Dios.
2. Viajará con Jesús mientras echa fuera los malos espíritus, efectúa sanidades, y llama
a Sus primeros discípulos en Nazaret y sus alrededores.
3. Estará conn Jesús mientras El viaja por Galilea oriental sanando a un leproso, y a un
paralítico y llama a Mateo al apostolado.
4. Irá con Jesús a Jerusalén a la Pascua donde sana a un paralítico junto al estanque,
afirma Su autoridad como "Señor del Sábado", y sana a otro paralítico; también en
Sábado.
! Memorice Lucas 4:16-19
PRIMER VIAJE: APERTURA DEL MINISTERIO.
De Caná, a Nazaret, a Capernaum.
A. Rechazo en Nazaret (Lucas 4:16-30). Inmediatamente después de la tentación donde venció
al diablo de manera significativa, cuando éste intentó comprometer Su posición delante de Dios.
1. Costumbre y privilegio (vs. 16-17). ...y en el dia de reposo entró en la sinagoga conforme
a su costumbre.
a. Tenía la costumbre de ir a la sinagoga cada sábado.
b. Se le dió el privilegio de leer al profeta Isaías.
2. El pasaje y la práctica (vs. 18-19). Y se levantó a leer. Y se le dió el libro del profeta Isaías;
y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito:
a. Recursos para los que están en bancarrota. Vino a predicar buenas nuevas a los
16
pobres.
b. Salud para los quebrantados de corazón. Vino a sanar a los quebrantados por el
pecado.
c. Libertad a los cautivos. A libertar a los que estaban en prisión. Prisioneros del
pecado, prisioneros de la ley, prisioneros de su tradición, prisioneros de su legalismo.
d. Vista a los ciegos. Están ciegos porque, como dijo Pablo en 2 Corintios 3, hay un velo
en sus corazones, en sus mentes, que no será quitado a menos que oigan el Evangelio
y lo crean.
e. Libertad a los oprimidos. Habían sido golpeados y maltratados pero no solo por su
pecado, sino por aquellos que ataban a sus espaldas reglas y mandamientos que la Ley
no ordenaba, y que ellos mismos, los líderes, no aceptaban.
NOTA: El año del favor del Señor; el jubileo. El jubileo era un año especial. Dios instituyó lo
que se llama el año sabático. No debían trabajar su tierra cada séptimo año; ésta debía
descansar. Podían comer lo cosechado el sexto año, pero no debían sembrar en el
séptimo. Al contar siete de esos años sabáticos, es decir, cuarenta y nueve años, venía
el año cincuenta, el año del jubileo. Ese año se cancelan todas las deudas, todos los
esclavos eran liberados y la tierra era redistribuida como dones a quienes la habían
recibido cuando apenas habían cruzado el Rio Jordán al entrar en la tierra prometida.
Vea usted, Dios no quería que hubieran personas perpetu-amente ricas que los
oprimieran. Y no quería que Su tierra fuera poseida por nadie a perpetuidad. cuando
alguno compraba la tierra de su prójimo, podía ser dueño de ella solo durante cuarenta
nueve años, y luego era redistribuida, y cada uno recibía su parte justa para tener una
casa una higuera y una viña. Y eso era todo lo que se necesitaba para que un Israelita
fuera felíz si era hombre de Dis. Asi que Jesús vino para declarar el jubileo.
3. Cumplimiento y admiración (vs. 20-22). "Hoy se ha cumplido esta escritura delante de
vosotros."
4. Acusación y rechazo (vs. 23-30).
a. NIngún profeta es acepto en su propia tierra.
b. Todos en la sinagoga se enfurecieron cuando oyeron esto.
B. Establecimiento en Capernaum (Lucas 4:31-32).
1. Continuó enseñando con autoridad.
a. Jesús hablaba llanamente.
b. Jesús hablaba con sencilléz.
c. Jesús hablaba con autoridad.
2. Su enseñanza causaba admiración entre el pueblo.
C. Echó fuera espíritus inmundos (Lucas 4:33-37). El domina al diablo y a todas sus fuerzas,
¡ADMIRACION!
1. "¡Qué enseñanza!"
2. "¡Qué autoridad!"
3. "¡Qué poder!"
NOTA: "Y su fama se difundía por todos los lugares de los contornos."
D. Sanó a la suegra de Pedro (Lucas 4:38-41).
1. La suegra de Pedro fué sanada y les servía (vs. 38-39).
2. Al atardecer muchos fueron sanados y exorcisados (vs. 40-41).
3. Al amanecer, se fué a un lugar solitario a orar; revela la razón de Su venida (vs. 42-44;
14:20).
17
E. Llamamiento de los primeros discípulos (Lucas 5:1-11).
1. Predicando desde la barca de Pedro (vs. 1-3).
2. Pescando en la barca de Pedro (vs. 4-7). Mas en tu palabra echaré la red.
3. Temor, confesión, y asombro en la barca de Pedro (vs. 8-10a).
4. Llamados a dejar la barca y trabajar (vs. 10b-11). Jesús dice a estos cuatro, Pedro, Jacobo,
Juan y Andrés, "No temáis, desde ahora seréis pescadores de hombres." Dejan sus redes sin
lavar, sus barcas sin protección, y de aquí en adelante siguen a Jesús.
SEGUNDO VIAJE: GALILEA ORIENTAL
Desde Capernaum a Galilea Oriental. Empezará en Capernaum y nos llevará por toda la región de
Galilea Oriental. .
A. Sanó a un leproso - Atrajo multitudes (Lucas 5:12-16).
1. La enfermedad: lepra - El hombre: cubierto de ella (v. 12a).
a. Los leprosos eran los peores desarraigados entre los desarraigados. Nadie los tocaba.
Nadie los abrazaba. Nadie los amaba.
b. Cuando entraban a las ciudades, se les mandaba ponerse la mano sobre la boca y gritar
"¡Inmundo! ¡Inmundo!"
2. La petición: humilde y urgente (v. 12b).
3. La respuesta (v. 13):
a. Afirmación - Quiero.
b. El contacto - Sé limpio.
c. Salud - ...La lepra desapareció.
4. El mandato (v. 14). No lo digas a nadie...muéstrate al sacerdote...ofrece sacrificio...
NOTA: ¿Cómo puede un leproso sanado no decirlo a nadie? Pídale a una ave que no
vuele, pídale a un pez que no nade, pero no le pida a un leproso sanado que no lo
diga.Tenía que deosbedecer. Tenía que decirlo a l pueblo. Este fué y extendió la
noticia de su sanidad por toda la región.
5. El resultado (vs. 15-16).
a. Reporte - Pero su fama se extendía más y más...y se reunía mucha gente...
b. El retiro ... él se apartaba a lugares desiertos y oraba.
B. El paralítico que es bajado por el techo (Lucas 5:17-26).
1. El esfuerzo (vs. 17-19). Ingenioso y efectivo.
2. El efecto (vs. 20-26).
a. Perdón (v. 20).
b. La disputa (v. 21). "¿Quién puede perdonar pecados sino solo Dios?
c. La demostración (vs. 21-25). Sanidad del paralítico.
d. Resultado (v. 26). Asombro, adoracion, reverencia, y reconocimiento.
C. Llamamiento de Mateo (Leví), El recaudador de impuestos (Lucas 5:27-32).
1. El llamamiento (vs. 27-28). "Sígume..."
2. La fiesta (v. 29). Publicanos y otros amigos de Leví.
3. La disputa (vs. 30-32). No es correcto religiosa o culturalmente hablando, acompañar a los
"pecadores" y a los publicanos.
4. El objetivo del llamamiento de Jesús: "Los pecadores."
TERCER VIAJE: SEGUNDA PASCUA.
De Capernaum a Jerusalen y retorno (Juan 5:1).
18
A. SAnidad de un enfermo en el estanque de Betesda (Juan 5:1-47).
1. El enfermo junto al estanque (vs. 1-5).
2. La oferta de sanidad (vs. 6-7).
3. La sanidad (vs. 8-9a).
4. La disputa (¡En Sábado!) (vs. 9b-13).
5. La reunión y el abandono (vs. 14-15).
6. La confrontación con los judíos (vs. 16-17).
a. La vida viene por el Hijo (vs. 16-30).
b. Los testimonios (vs. 31-47).
1) El testimonio de Jesús (vs. 31-32).
2) El testimonio de Juan el Bautista (vs. 33-35).
3) El testimonio del Padre (Obra tras obra) (vs. 36-44).
4) El testimonio de Moisés (vs. 45-47).
B. Afirmó Su autoridad como Señor del Sábado (Lucas 6:1-5).
1. El acto de arrancar espigas (vs. 1-2).
2. Testimonio de David (vs. 3-4).
3. La conclusión (v. 6).
C. Sanidad del hombre de la mano seca (Lucas 6:6-11).
1. El hombre y los fariseos (vs. 6-8).
2. Jesús y los fariseos (v. 9).
3. Jesús y el hombre (v. 10).
4. Resultado para los fariseos: Enojo y complot contra Jesús.
CONCLUSION: Es difícil determinar algún patrón sobresaliente de la estrategia de Jesús en este
período. Tenía en mente ministrar a Sus discípulos asi como a la gente en las ciudades y aldeas de
Galilea. Capernaum era Su centro de operaciones y cualquier viaje a cualquier parte de Galilea
siempre empezaba y terminaba en esa ciudad.
En vista de que las partes más prolongadas del ministerio de Jesús se desarrollaron en Galilea,
debería usted estudiar cuidadosamente la geografía de esta región:
1. Ubicación general: Galilea es la región más septentrional de la nación judía. Note que colinda
con el Mar de Galilea.
2. Extensión: Galilea tenía aproximadamente 96 Km. por 45 Km. con una población que algunos
consideran de mas de tres millones.
3. Ciudades principales: Hay más de 200 ciudades y aldeas. Jesús pasó la mayor parte de Su
tiempo en Nazaret, Caná, Capernaum, Magdala, Corazín y Naín. Capernaum estaba en el centro.
Si citaramos cuatro ciudades notables en la vida de Cristo, estas serían: .
Belén: Ciudad de nacimiento.
Nazaret: Ciudad de crianza.
Capernaum: Centro de evangelismo.
Jerusalén: Su ciudad por derecho; lugar de Su muerte.
4. Topografía: La mayor parte de Galilea es una meseta elevada con conglomerados irregulares de
montañas. Estudie un mapa topográfico y visualice un viaje típico de más de 40 Km. de Nazaret
a Capernaum.
19
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION CINCO:
1. ¿Cuáles fueron las cinco cosas significativas que ocurrieron en este primer viaje de Canaá a
Nazaret a Capernaum? ¿En qué libro y capítulo se hallan estas cosas?
1) ____________________________________________________________
2) ____________________________________________________________
3) ____________________________________________________________
4)_____________________________________________________________
5)_____________________________________________________________
Libro y capítulo (s):________________________________
2. ¿Cuáles son las cinco cosas que Jesús dijo que era para el pueblo en Lucas 4:18-19?
1)_____________________________________________________________
2)_____________________________________________________________
3)_____________________________________________________________
4)_____________________________________________________________
5)_____________________________________________________________
3. ¿Cómo fué Jesús recibido en Nazaret?______________________________________
¿Cómo fué amenazada la vida de Jesús en Nazaret?___________________________
______________________________________________________________________
4. Mencione tres cosas significativas que ocurrieron en el segundo viaje de Jesús por Galilea
oriental, con la referencia de la Escritura.
1)_____________________________________________________________________
Escritura:______________________________
2)_____________________________________________________________________
Escritura:______________________________
3)_____________________________________________________________________
Escritura:______________________________
5. ¿A dónde fué Jesús en su tercer viaje. Mencione cuáles son las tres cosas que ocurrieron el
tercer viaje de Jesús.
______________________________________________________________________
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
Escriba sus versículos de memoria:
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
20
LECCION SEIS:
MINISTERIO TEMPRANO
EN GALILEA (2)
INTRODUCCION:
Bienvenido de nuevo a nuestro estudio del período del ministerio Galileo temprano en la vida de
Cristo en esta serie de la Escuela Bíblica Internacional Sunset. Ya hemos estudiado tres de los cuatro
viajesen este período de obra temprana en Galilea. El primero fué la apertura del ministerio de Jesús
al explicar a Galilea su enseñanza y su forma de obrar. Luego hace un segundo viaje por Galilea
oriental donde empieza a hacer milagros y a enseñar en la sinagoga de Nazaret. Luego en el tercer
viaje de la segunda pascua en Jerusalén, empieza en verdad a hacer cosas en Sábado, aparentemente
a propósito, para agitar la mente del pueblo para que vean que el Sábado, las normas y leyes de Dios
son para el beneficio del hombre, que ellas no tienen significado eterno para Dios. El hombre es
quien tiene significado eterno para Dios. Ahora, en su cuarto viaje, cuando regresa a Galilea y va a
Capernaum a donde quiera que esté el monte en el cual predicará su sermón, tenemos simplemente
tres cosas: la oposición de los Fariseos, la oración toda la noche con la elección de los doce y la
predicación del sermón de la montaña.
TEXTO DE LA LECCION: Marcos 3:7-12; Lucas 6:12-16; Mateo 5 - 7
PROPOSITO DE LA LECCION: Ver la continua oposición de los Fariseos, la elección de
los 12, y la predicación del Sermón de la Montaña.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Verá el efecto de la oposición de los Fariseos a la obra continua de Jesús.
2. Sentirá la intensidad, mientras Jesús ora toda la noche y luego escoge a 12 hombres
quienes efectuarán Su misión durante Su vida y después de Su muerte.
3. Examinará su enseñanza mientras, sentado en el monte, instruye a Sus discípulos en
el Sermón de la Montaña.
! Memorice Mateo 5:1-12
CUARTO VIAJE: (DE CAPERNAUM AL SERMON DE LA MONTAÑA).
A. La oposición de los Fariseos. No solo en Judea sino que su oposición ahora ha venido a su
propìa tierra, el territorio de Galilea. Esta oposición empujó a Jesús hacia la orilla del mar.
(Marcos 3:7-12).
B. Jesús asciende a la montaña. Oró toda la noche y escogió a los doce (Lucas 6:12-16). Observe
que Jesús escogió a doce entre un grupo mayor.
21
1. Jesús enfrenta el mayor reto de Su vida.
2. Escoger a 12 hombres a los cuales se confiará a si mismo, Su ministerio, la salvación de
Dios para el mundo.
3. Apóstol: "Enviado", "Uno enviado con otros, con una asignatura."
4. Sus nombres: Simón (Pedro), Andrés, Jacobo, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás,
Jacobo el hijo de Alfeo, Simón el Zelote, Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que
llegó a ser el traidor.
C. Jesús predicó el Sermón de la Montaña (Mateo 5-7). El mensaje del Reino no fué anunciado
a los incrédulos para decirles cómo entrar en él. Sino que fué dado originalmente para beneficio
de los discípulos, para revelar verdades acerca de aquellos que son ciudadanos del Reino.
1. La fuente de nuestro gozo (5:1-12). "Bienaventurados" - gozo sobrado, ser felicitado. Está
diciendo que estas son personas de un gozo indestructible.
a. Un espíritu quebrantado - Bienaventurados los pobres en espíritu.
b. Un corazón entristecido, quebrantado - Bienaventurados los que lloran.
c. Una alma consolada - Bienaventurados los mansos.
d. Una condición de saciedad - Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia.
e. Los que ayudan - Bienaventurados los misericordiosos.
f. Los que no son hipócritas - Bienaventurados los de limpio corazón.
g. Los pacificadores - Bienaventurados los pacificadores.
h. Los perseguidos - Bienaventurados los que padecen persecusión por causa de la
justicia.
NOTA: La única promesa segura para los que vivan piadosamente, lo único seguro para quienes
tengan la actitud de las bienaventuranzas es que el mundo los odiará. Otros los aborrecerán.
Ellos poseerán el Reino. Serán consolados. Heredarán la tierra. Serán llenos de la justicia
de Dios. Recibirán misericordia. Verán a Dios como El es. Serán pacificadores, y serán
conocidos como hijos de Dios, pero el mundo los aborrecerá.
2. El sabor de nuestro testimonio (5:13-16).
a. La sal de la tierra (v. 13) - Poder preservador.
b. La luz del mundo (vs. 14-16) - Disipa las tinieblas y muestra el camino.
3. La santidad de nuestra revelación (5:17-20).
a. la Ley, Los Profetas y el Evangelio.
b. Más sagrados para Dios que el cielo y la tierra.
c. El pueblo, más sagrado para Dios que la revelación.
d. La justicia del pueblo del Reino.
1) Los Fariseos: Justicia externa.
2) El pueblo del Reino: Debe ser verdadero y santo en lo interior.
4. La espiritualidad de nuestra actitud (5:21-48). El significado de las frases "Oisteis que fué
dicho," "Pero yo os digo."
a. Jesús está citando la ley cuando dice, "Oisteis que fué dicho."
b. Les está diciendo, "Ustedes no han visto la espiritualidad de la Ley." Todo lo que
habían oido era la parte externa.
1) Ustedes oyeron: "No matarás." Pero deberían haber oido: "No te llenes de ira, no
seas contencioso, no trates con ligereza a tu hermano."
2) Ustedes oyeron: No cometerás adulterio." Debieron haber oido, "Yo demando la
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pureza del corazón."
3) Ustedes oyeron: El que repudie a su mujer, déle carta de divorcio." Debieron
haber oido, "Yo aborrezco el divorcio."
4) Ustedes oyeron: "No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos."
Debieron oir, "Quiero verdad genuina y simple."
5) Ustedes oyeron: "Ojo por ojo y diente por diente. Debieron oir "Trata a los demás
con equidad y justicia."
6) Ustedes oyeron: Ama a tu prójimo y aborrece a tu enemigo." Debieron oir, "Ama
a todos, muestra bondad a todos." Que tu actitud sea de una espiritualidad tal, que
puedas ver el pensamiento que está tras la obra.
5. La simplicidad de nuestro motivo (6:1-18). Tres ilustraciones:
a. Dar limosna al necesitado. Anunciar públicamente para alabanza del hombre.
b. Orar a Dios. Demostración pública para alabanza del hombre.
c. Ayuno delante de Dios. Exhibición pública para alabanza del hombre.
6. La simplicidad de nuestras posesiones (6:19-24)
a. No acumules.
b. No te preocupes en demasía por las posesiones mundanales.
c. Busca primeramente el Reino de Dios y su Justicia.
d. Dios proveerá para todas tus necesidades.
7. La serenidad de nuestra confianza (6:25-34).
a. La confianza en los bienes materiales provoca preocupación.
b. Tres veces dice. No os afanéis.
c. Tres ilustraciones:
1) Las aves del cielo - Dios las cuida.
2) Las flores del campo - Dios las viste.
3) No sean como los paganos, sus dioses no los cuidan, Yo si. Ustedes pueden
confiar en mi.
d. Busquen primeramente el Reino de Dios, el mañana tiene sus propios problemas.
8. La pureza de nuestro juicio (7:1-12).
a. No se prohibe tener cuidado del futuro.
b. El juicio que hagas será el juicio que recibas.
9. La solemnidad de nuestra elección (7:13-27). Dos opciones:
a. El camino angosto o el ancho.
b. La roca sólida o las arenas movedizas de la vida.
c. Recuerda, tu elección es de naturaleza eterna.
d. El árbol que da buen fruto o el árbol que da fruto malo.
NOTA: Jesús dice que el factor determinante en cuanto a que clase de árbol es usted, es su
relación con El y Su palabra. Véalo en el versículo 21 del capírtulo 7. No todo el que
me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad
de mi padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquél dia: Señor, Señor, ¿no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mi,
hacedores de maldad." Ellos eligieron no escuchar a Cristo ni obedecerle.
D. El sólido resultado (7:28-29). La enseñanza dada con autoridad causó maravilla en la mente
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del pueblo.
NOTA: Lugares en el mapa
a. Caná
b. Nazaret
c. Capernaum
d. Jerusalén
e. Sermón del Monte, probablemente Los Cuernos de Hattin.
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION SEIS:
1. ¿Cuáles son los tres eventos considerados en esta lección?:
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
2. Note usted la duración de la sesión de oración de Jesús. ¿Qué es lo que debería determinar la
duración de la oración?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. Dé la lista de las bienaventuranzas según Mateo 5:1-8.
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
4)_____________________________________________________________________
5)_____________________________________________________________________
6)_____________________________________________________________________
7)_____________________________________________________________________
8)_____________________________________________________________________
4. Dé el bosquejo de nueve puntos del Sermón de la Montaña.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
7)____________________________________________________________________
8)____________________________________________________________________
9)____________________________________________________________________
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LECCION SIETE:
MINISTERIO POSTERIOR
EN GALILEA (1)
INTRODUCCION:
Entramos ahora en un período de la vida de Cristo que puedes ser llamado el Período del Ministerio
Galileo Posterior. Este es un período en que principalmente se manifestará en los milagros que
efectúa, pero también por algunos contactos personales muy cercanos con el pueblo. El centro de su
vida cuando vive en Galilea es Capernaum.
Saldrá de Capernaum en este primer viaje en particular. Irá de Capernaum hacia el sur a Naín y de
regreso. Al hacerlo, ocurrirán muchos incidentes en Su vida, los que serán la base para el estudio
en esta lección.
TEXTO DE LA LECCION: Lucas 7:1-50; 8:19-21; Mateo 13; Marcos 4:35-41; Marcos
5:1-20; Lucas 8:40-56
PROPOSITO DE LA LECCION: Seguir a Jesús en los primeros dos viajes de su Ministerio
Galileo Posterior. De Capernaum a Naín y regreso, a
Gerasá y regreso.
OBJETIVOS DE LA LECCION:
1. Ver a Jesús sanar al siervo moribundo del centurión creyente.
2. Ver Su poder sobre la muerte en la resurrección del hijo de la viuda.
3. Examinar los eventos en derredor de la pregunta de Juan el Bautista con respecto a la
identidad del Mesías.
4. Ver el contraste de actitudes de Jesús y los fariseos en cuanto a las cosas importantes
de la vida.
5. Examinar la enseñanza de Cristo en las parábolas.
6. Ver el poder de Jesús tanto en el campo natural como en el espiritual en los siguientes
eventos: la calma de la tempestad, los endemoniados, la hija de Jairo, y la mujer con
flujo de sangre.
Después del Sermón de la Montaña, Jesús regresa al pueblo de pescadores de Capernaum, del que
había hecho su hogar. Pero de nuevo la privacidad y el descanso no fueron posibles, ya que muchos
vinieron a El para que satisfacierA sus necesidades físicas y espirituales.
PRIMER VIAJE. GALILEA DEL SUR. (De Capernaum a Naín y regreso).
Jesús maravilló a sus oyentes tanto con el contenido como con la autoridad con la cual hablaba.
Mientras El bajaba del monte, una gran multitud le seguía. Al entrar al pueblo de Capernaum, el
representante de un centurión Romano se le acercó. Como comandante de 100 soldados en el
ejército Romano, el centurión era un hombre que tenía autoridad. Aunque los Judíos odiaban a la
mayoría de los gentiles, la gente de Capernaum estimaba a este centurión por sus muchas buenas
obras en la comunidad.
A. Sanó al siervo agonizante del centurión creyente (Lucas 7:1-10). No un creyente, sino un
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amante de Israel.
¡JESUS CUIDA DE LOS EXTRAÑOS!
1. El carácter y la necesidad de éste hombre (vs. 1-5).
a. No se sabe que creyera en Cristo. Pero manifestó una gran fe en la capacidad y poder
de Jesús.
b. Un hombre con una necesidad urgente. Un siervo valioso, tal vez mayordomo de su
casa, está agonizante.
2. La humildad y petición del hombre (vs. 6-8).
a. Alabado por sus amigos judíos. Esto habla de su reputación entre ellos.
b. Entendía la gracia de Jesús y su propia indignidad. ... por lo que ni aún me tuve por
digno de venir a ti.
3. Asombro y milagro de Jesús (vs. 9-10).
a. Ni aún en Israel he hallado tanta fe.
b. El siervo sana cuando Jesús lo desea. Jesús toca a los humildes.
B. Resucitó al hijo de la viuda en Naín (Lucas 7:11-17). Una de las escenas más conmovedoras
en la vida de Jesús ¡JESUS CUIDA A LOS DESAMPARADOS!
Poco después, Jesús seguido de las multitudes, viene a Naín, pocos kilómetros al sureste de
Nazaret. Al entrar a la ciudad, pasaba una procesión funeral del único hijo de una viuda. La
muerte de ese hijo significaba no solo la pérdida de alguien que cuidara y proveyera para la
viuda, sino también el final del nombre de la familia.
1. Gran multitud con Jesús (v.11). Uno de los incidentes más conmovedores en la vida de
Jesús.
2. La trágica situación (v. 12). Cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, he aquí que
llevban a enterrar a un difunto, hijo único de su madre, la cual era viuda. Y había con ella
mucha gente de la ciudad.
a. Un hijo muerto.
b. Hijo único.
c. Una viuda. Despojada de compañía y guía masculina.
d. Conocida (Muchos con ella).
3. La simpatía y el consuelo (v.13). Tocar un cadáver lo hacía a uno impuro. Hay algo más
importante para Jesús que ser ceremonialmente impuro.
4. Los cargadores sin cadáver (v. 14). Jesús habla al muchacho muerto.
5. La madre agraciada (v. 15). No más separación, no más llanto.
6. El resultado múltiple (vs. 16-17). Asombro y alabanza a Dios.
a. La multitud alabó con reverencia
b. Jesús aceptado como Profeta.
c. Dios considerado ayudador de Su pueblo.
d. La fama por Judea y Galilea.
C. Ultimo mensaje enviado a Juan el Bautista (Lucas 7:18-35). Ultimo comunicado entre Juan
y Jesús. ¡JESUS CUIDA A LOS ESCEPTICOS SINCEROS!
Las nuevas de la actividad de Jesús volaron llegando hasta el palacio de Herodes en Maqueronte
en Perea donde estaba prisionero Juan.Había estado preso casi un año, y empezaba a dudar sobre
la identidad de Jesús. Asi que envía algunos de sus discípulos para preguntar a Jesús si el es en
verdad el Mesías prometido.
1. La pregunta de Juan y la respuesta de Jesús (vs. 18-23).
a. Juan pregunta: ¿eres tú... o esperaremos a otro?" ¿Eres tú el Mesías? ¿Eres tú el que
da el Espíritu?
b. Jesús responde: "¡Suplo la necesidad de todos!" "Sano los enfermos, doy la vista a los
ciegos, limpio a los leprosos, levanto los muertos, predico el evangelio a los pobres."
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c. Petición de Jesús: "¡Sigue confiando en mi!" Bienaventurado es aquél que no halle
tropiezo en mi.
2. Opinión de Jesús sobre Juan (vs. 24-28).
a. Una roca firme, inconmovible.
b. Un siervo verdadero no movido por posesiones terrenas.
c. Un fiel precursor del mensajero de Dios.
d. Ningún hombre es superior a él.
3. Opinión de los fariseos y "expertos" acerca de Juan (vs. 29-30).
a. El pueblo aceptó el camino de Dios y fueron bautizados por Juan.
b. Los expertos rechazaron el camino de Dios y no fueron bautizados por Juan.
4. Opinión de Jesús de los fariseos y expertos (vs. 31-35).
a. Son como niños que juegan en la plaza.
b. Eran niños, niños mundanos, niños juguetones a quienes no se puede dar gusto.
D. La mujer que lavó Sus pies con lágrimas (Lucas 7:36-50). ¡DIOS CUIDA A LOS
PECADORES ARREPENTIDOS!
Jesús, invitado a casa de un fariseo a comer, se le acerca una mujer pecadora, mientras está a
la mesa. "Esta mujer no era ni María de Betania (Juan 12:1-8) ni María Magdalena. Era una
mujer incasta (v. 37), una prostituta convertida quizás bajo el ministerio de Jesús o de Juan. .
." (Merril J. Unger, Unger's Bible Handbook ,Chicago: Moody Press, 1966, página 524). El
banquete oriental fué en la casa del fariseo. Los comensales se reclinaban, esto facilitó a la
mujer el ungimiento y lavado de los pies de Jesús con sus lágrimas.
1. Un acto extravagante y bello (vs. 36-38). Note usted: Efectuado en la casa de un fariseo.
a. Una mujer viene y lava Sus pies con sus lágrimas.
b. Derrama precioso unguento en los pies de Jesús.
2. La acusación interior del fariseo (v. 39).
3. La condenación del fariseo por el Maestro (vs. 40-47).
a. La Parábola (vs. 40-41a). Dos deudores - perdonados
b. La pregunta (vs. 41b-43). ¿Quién lo amó más?
c. La aplicación (vs. 44-47) - en contraste con la mujer. El fariseo no muestra amor, la
mujer muestra gran amor.
4. El misericordioso perdón para la mujer (vs. 48-50).
a. Se ofrece el perdón.
b. Cuestión de identidad.
E. Los hermanos y la madre de Jesús vienen para llevarle (Lucas 8:19-21).
Mientras los fariseos se oponían a Jesús, y El rehusaba darles la señal espectacular que ellos
demandaban, Su familia viene y pide hablar con El en lo particular. Jesús tenía cuatro hermanos
y cuando menos dos hermanas (Mateo 13:55-56); José probablemente había muerto, y la familia
vivía ahora en Capernaum a donde se había mudado el Señor Jesús.
SEGUNDO VIAJE: EL VIAJE A GADARA. (De Capernaum a Gergesá y regreso). El cruzará
el Mar de Galilea a la región de Gadara.
A. Dijo parábolas a la orilla del mar (Mateo 13).
Debido a la oposición que ahora enfrentaba Jesús, empezó a hablar por parábolas. Multitudes
entusiastas aún le seguían. asi que sube a una barca, y les enseñaba mientras se sentaban en la
orilla del Mar de Galilea.
Las parábolas del Reino, aunque no todas fueron dichas la misma ocasión o en público, forman
una serie invaluable en cuanto al origen, carácter, y desarrollo del Reino en esta situación
terrenal imperfecta.
27
1. El sembrador - La importancia de oir correctamente.
2. La cizaña - El Señor juzgará Su cosecha.
3. La semilla de mostaza - El éxito del comienzo pequeño.
4. La levadura - La influencia expansiva del Reino.
5. El tesoro y la perla- El valor inestimable del Reino.
6. La red - El Evangelio llama a todas las clases, pero algunos serán rechazados.
7. El padre de familia: El Reino tiene tesoros nuevos y antiguos.
B. Calma una tempestad (Marcos 4:35-41).
Al terminar de enseñar a la multitud, Jesús pidió a sus discípulos navegar por el Mar de Galilea
hacia la orilla oriental. (Este "mar" es un lago de agua fresca ubicado a 208 m. bajo el nivel del
mar en un valle rodeado de montañas, Un aire frío baja de las montañas y crea vientos fuertes,
altas olas y tormentas repentinas.)
1. El mandato urgente (vs. 35-36).
2. la furiosa tormenta (v. 37).
3. El plácido sueño (v. 38).
4. La calma inmediata (v. 39).
5. La amonestación (v. 40).
6. La respuesta temerosa (v. 41).
C. Sana a los endemoniados Gadarenos (Marcos 5:1-20; cf. Mateo 8:28-34 - Dos
endemoniados).
Jesús y Sus discípulos llegan a la orilla oriental del Mar de Galilea cerca de Gergesá. De
repente, alaridos espantosos razgan el aire nocturno. Aparecen tras las tumbas dos
endemoniados que llegan hasta el pequeño grupo. Uno de ellos era notoriamente incontrolable.
Han tratado de domarle usando cadenas, pero ha roto los eslabones. Su fuerza frenética es
fenomenal, nadie se atreve a pasar por donde vive. Los apóstoles deben haberse aterrorizado...¿o
había crecido su fe desde la calma de la tempestad? Ciertamente estaban maravillados de la
dignidad y autoridad de Jesús. Estaba de pie enfrentando el avance de los endemoniados.
1. El hombre indomable (vs. 1-5) - ¡Domado!
2. El Señor de los demonios (vs. 6-13).
3. El gigante sereno y la multitud mundana (vs. 14-17).
4. La petición y la misión (vs. 18-19).
5. El testimonio del hombre y el resultado (v. 20). Posteriormente ¡4,000 serían alimentados!
D. Resucita a la hija de Jairo y sana a una mujer con flujo de sangre (Lucas 8:41-56).
Aunque la mayoría de los líderes judíos eran hostiles a Jesús, Jairo, principal de la sinagoga en
Capernaum, pidió a Jesús que sanara a su hija moribunda. (los supervisores que controlaban los
servicios en las sinagogas eran conocidos como principales. Sus deberes incluían la selección
de la persona que leería la Ley y los Profetas y quién predicaría. También moderaban la
discusión y guardaban el orden.)
Mientras seguía a Jairo a su casa, Jesús se detiene a sanar a una mujer. Durante esta demora, la
hija del principal muere.
1. La petición de Jairo y la respuesta de Jesús (vs. 40-42a).
a. Ven y sana a mi hija única.
b. Jesús va con él.
2. El toque de la mujer y la sanidad (vs 42b-44).
3. Búsqueda y bendición de Jesús (vs. 45-48).
4. Incredulidad en la casa de Jairo (vs. 49-30).
5. Burla en la casa de Jairo (vs. 51-53).
6. Sanidad en la casa de Jairo (vs. 54-55).
28
7. Un extraño mandato (v. 56).
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION SIETE:
1. Mencione cuatro cosas que ocurrieron durante el primer viaje de Jesús en el "Ministerio Galileo
Posterior" mencionadas en esta lección. Dé la escritura..
1)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
2)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
3)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
4)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
5)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
2. ¿A dónde fué Jesús en su segundo viaje en el "Ministerio Galileo Posterior" y cuáles fueron las
4 cosas que ocurrieron? Dé la escritura.
De _________________________a ________________________y regreso.
1)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
2)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
3)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
4)_____________________________________________________________________
Escritura_________________________
3. ¿Qué se revela de Dios (Jesús) en su trato con el centurión, la viuda, Juan el Bautista, y la mujer
pecadora?
Jesús cuida de_________________________________________________________
Jesús cuida de_________________________________________________________
Jesús cuida de_________________________________________________________
Jesús cuida de__________________________________________________________
29
LECCION OCHO:
MINISTERIO GALILEO POSTERIOR (2)
INTRODUCCION:
Le damos la bienvenida al estudio de La Vida de Cristo. Estamos estudiando el período del
Ministerio Galileo Posterior, y éste es nuestro segundo estudio de ese período de la vida de Cristo.
Ya hemos visto que este período incluye cuatro viajes y hemos estudiado dos, el primero en Galilea
del Sur, y el segundo, el viaje Gadareno, lo vimos en la última lección. En la lección de hoy, quiero
que estudiemos el tercero, al que he llamado el viaje de Galilea Central.
Se terminaba el tiempo para Jesús con respecto a las oportunidades de evangelización itinerante en
las muchas ciudades y aldeas de Galilea. Habría aún más oportunidades para ministerios más
especializados allá, pero ahora Jesús prefirió hacer un último viaje general en la región. De nuevo
inicia en Capernaum. Irá a su pueblo Nazaret, y regresará. Este es el segundo rechazo en Nazaret.
TEXTOS DE LA LECCION: Marcos 6:1-51; Mateo 10:5-42; Juan 6:1-71
PROPOSITO DE LA LECCION: Entender la preocupación de Jesús por el bienestar
espiritual del pueblo, y sus necesidades físicas al enviar a
los doce a predicar y al alimentar a los 5,000 junto al mar.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Verá la preocupación de Jesús por los judíos al enviar a los doce discípulos a predicar
y enseñar acerca del reino venidero.
2. Verá la respuesta de Herodes a su mensaje del reino venidero.
3. Aprenderá cómo es que Jesús alimenta a 5,000 junto al mar y la enseñanza
consecuente sobre "El Pan de Vida."
4. Verá a Jesús mientras prueba a la multitud, los judíos, y los discípulos, y escuchará su
desafío a los discípulos "¿También ustedes quieren irse?"
! Memorice: Mateo 10:24-25, 32-33, 37-39
REVISION Y AVANCE:
A. Primer viaje: Galilea del Sur. (De Capernaum a Naín y regreso a Capernaum).
B. Segundo viaje: Viaje Gadareno.
C. Tercer viaje: Galilea Central.
D. Cuarto viaje: Retiro en Betsaida.
TERCER VIAJE: GALILEA CENTRAL. (De Capernaum a Nazaret y retorno).
A. Segundo rechazo en Nazaret (Marcos 6:1-6). Después de que Jesús resucita a la hija de Jairo,
sanó a dos ciegos y después sanó a un endemoniado Mateo 9:7-35). Luego hizo la última
visita a Nazaret.
1. Su sorprendente enseñanza en la sinagoga (vs. 1-2a).
30
2. Su rechazo debido a su origen, es tan solo un carpintero y un hombre de la localidad (vs.
2b-3).
3. Su incapacidad para ministrarles por la incredulidad de ellos, la cual impide la obra de
Dios. (vs. 4-6).
B. Los doce enviados en la comisión limitada (Mateo 10:5-42). Jesús mismo continuó enseñando
y predicando en las aldeas de Galilea (Mateo 11:1).
1. Su mensaje: El reino de los cielos está cerca (vs. 5-7).
2. Sus milagros - Sanó a los enfermos, levantó a los muertos, limpió a los leprosos, echó
fuera demonios. (v. 8).
3. Su sostenimiento (vs. 9-15). ...el obrero es digno de su salario.
a. No lleven nada (vs. 9-10).
b. Acepten ayuda de quien quiera darla (vs. 11-15).
c. Testimonio a los que no acepten. Sacudid el polvo de vuestros pies.
d. Juicio para quienes no acepten su enseñanza.
4. Los problemas se avecinan (vs. 16-31).
a. Esperen problemas de todas partes (vs. 16-18). ...como ovejas entre lobos.
b. Esperen auxilio de arriba (vs. 19-20). El Espíritu de vuestro Padre que habla en
vosotros.
c. Los problemas vendrán (vs. 21-23). seréis aborrecidos de todos por causa de mi
nombre.
d. Lo que hicieron con El, harán con ellos (vs. 24-25).
e. No les teman, solo pueden matarles (vs. 26-31). Su Padre tiene control de todos los
eventos.
5. Como lo han tratado, él los tratará a ellos (vs. 32-33).
6. Jesús vino a traer espada a todo el mundo (vs. 34-36).
7. Jesús debe ser amado de manera suprema y sin rivales (vs. 37-39).
8. Como ellos traten a los discípulos estarán tratando al Señor (vs. 40-42.).
C. La respuesta de Herodes a la noticia de la predicación de los apóstoles en cuanto a Jesús
(Marcos 6:14-30). Por este tiempo Herodes Antipas decapitó a Juan el Bautista. Juan había
estado prisionero en el calabozo de la fortaleza llamada Maqueronte, al Este del Mar Muerto.
.
1. La opinión pública dividida (vs. 14-15). Es Juan el Bautista, Elías o alguno de los profetas.
2. La conciencia de Herodes (v. 16). Juan el Bautista resucitado de los muertos.
3. Relato del asesinato de Jesús (vs. 17-29).
CUARTO VIAJE: RETIRO EN BETSAIDA. (De Capernaum a Betsaida y retorno).
A. Enseñó y alimento a cinco mil hombres (Marcos 6:32-44; Juan 6:1-14). Los doce apóstoles
regresaron y contaron sus experiencias al ministrar en las ciudades de Galilea (Marcos 6:30;
Lucas 9:10). Luego Jesús cruza con ellos el Mar de Galilea en busca de un lugar tranquilo para
reposar. Quizás como parte del entrenamiento de Sus hombres, Jesús quería evaluar los
resultados de la misión a la cual los había enviado.
1. Necesidad de descanso, al otro lado del mar (vs. 30-31).
2. La multitud llega primero que ellos al otro lado (vs. 32-34).
a. Jesús tuvo compasión, "Como ovejas que no tienen pastor."
b. Jesús les enseña, así es El ¿cierto?
3. La solución de los apóstoles "¡Despídelos!" (vs. 35-36). Para los discípulos de Jesús este
hubiera sido un acto de compasión.
4. El desafío de Jesús; "Dadles vosotros de comer" (v. 37). Un desafío
a una mayor fe, liberalidad e involucramiento.
5. El cálculo de los apóstoles, "Ocho meses de salario" (v. 37).
6. La búsqueda de los apóstoles "Cinco panes y dos peces" (v. 38). En realidad solo Andrés
encontró algo. (Un muchacho).
7. Organizados en grupos (vs. 39-40). Grupos de cien y cincuenta.
8. Lo bendijo, alimentó, juntó - 5,000 hombres además de mujeres y niños. (vs. 41-44; Mateo
14:21). Comieron y quedaron satisfechos, 12 canastas de pedazos de pan y pescado.
B. Las multitudes pretendieron hacerle rey. Se retiró a orar (Juan 6.15). La alimentación de los
5,000 produjo tal respuesta de la multitud que éstos estaban dispuestos a forzarle a ser su rey.
31
Más tarde esa noche, Jesús subió a las colinas a orar en soledad y ordenó a Sus discípulos que
regresaran a Betsaida, al otro lado del mar.
C. Caminó sobre el agua y calmó la tempestad (Marcos 6:45-51; Juan 6:16-24). Debido a un
fuerte viento que les azotó, los discípulos, como a las tres de la mañana, no habían logrado
avanzar más de cinco o seis kilómetros.
D. Discurso sobre el Pan de Vida (Juan 6:25-71). Después de calmar la tempestad y los corazones
de los discípulos, Jesús y Sus hombres llegan a la orilla oriental a Genesaret. Aquí sana a
muchos. Al dia siguiente, Jesús y sus discípulos navegan por el lago hacia Capernaum, donde
nuevamente se enfrenta a grandes multitudes.
Debido a Su preocupación de que estas multitudes lo sigan por el motivo incorrecto, (que
estaban más interesados en el pan físico que en la vida piadosa) Desafía su devoción
presentando el discurso del Pan de Vida.
1. La multitud: Busca a Jesús para que les de más pan(vs. 22-25).
2. El Cristo: Trabajen por la verdadera comida (vs. 26-29). La obra de Dios consiste en creer.
3. Jesús prueba a la multitud (vs. 30-40).
a. "Yo soy el pan de vida."
b. "Mírenme, crean en mí, tengan vida eterna, sean resucitados en el día postrero."
4. Jesús prueba a los "judíos" - los líderes (vs. 41-59).
a. Murmuraban debido a su pensamiento naturalista (vs. 41-42).
b. "Sean traídos por el Padre: oigan, aprendan, sean enseñados, vengan al Hijo."
c. "Soy el pan de vida"- participen de mí.
d. Argüían porque aún pensaban de manera natural (v. 52).
e. "No tendrán vida a menos de que sea Yo la razón de su vida (vs. 53-59).
5. Jesús prueba a los "discipulos" (vs. 60-66).
a. "Palabra dura" - No encajaba con su teología.
b. Jesús resuelve su dilema.
1) Crean que Jesús es del cielo y regresará allá.
2) Permanezcan en la palabra y visión espirituales.
6. Jesús desafía a los Apóstoles (vs. 67-71).
a. "Ustedes no quieren irse ¿o si?"
b. "¿A dónde?" Solo tú tienes palabras de vida eterna. Creemos y sabemos/ Santo de
Dios.
c. "Uno de vosotros es diablo". Lo sabía desde el principio
NOTA: Lugares del mapa
1. Capernaum - Aún el centro de operaciones.
2. Naín - Nueve y medio Kms. al sureste de Nazaret.
3. Gadara - Al sureste del Mar de Galilea.
4. Nazaret - Nunca acepta a Jesús.
5. Betsaida - Extremo occidental del Mar de Galilea.
6. Llano de Genesaret, cerca de Capernaum.
32
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION OCHO:
1. ¿Qué región general y qué ciudades específicas incluyó el cuarto viaje de Jesús?
1) La región general de: ________________________________________________
2) Las ciudades específicas de: _______________________________________
2. ¿En qué ciudad fué rechazado Jesús y por qué?
La ciudad: _____________________________________________________________
La razón: ___________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. Cuando Jesús envió a los 12 a enseñar, describa:
Su mensaje: ________________________________________________________
Sus milagros: __________________________________________________________
Su sostenimiento: _____________________________________________________
4. ¿Cuáles son los cuatro eventos que ocurren en el cuarto viaje de Jesús?
1) __________________________________________________________________
2) __________________________________________________________________
3) __________________________________________________________________
4) __________________________________________________________________
5. ¿Cuáles son los cuatro grupos que Jesús prueba en Juan 6:25-71?
1) _________________________________________
2) _________________________________________
3) _________________________________________
6. ¿Cuál fué el desafío que Jesús hizo a sus discípulos y cuál fué la respuesta de ellos?
El desafío: ________________________________________________________
______________________________________________________________________
Su respuesta: ________________________________________________________
______________________________________________________________________
Escriba sus versículos de memoria.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
33
LECCION NUEVE:
EL PERIODO DE RETIRO
INTRODUCCION:
Estamos entrando a un período llamado de retiro. Jesús hace Su mejor esfuerzo para preparar a Sus
apóstoles para Su muerte inminente. Esto los sorprenderá. De hecho, casi los destruirá. Así que
procura aquellos momentos privados en los que puede hablarles de manera quieta, calmada, cara a
cara, acerca de la próxima tragedia. Sin embargo, es imposible que Jesús escape. Debido a Su
sanidad, debido a Su maravillosa doctrina, doquiera que va, se junta una multitud y le sigue. Asi que
sigamos la vida de Jesús en este período a través de cuatro viajes mientras trata de enseñar a Sus
discípulos mientras ministra a la multitud.
Esta vez Jesús se retira a Tiro y Sidón. Este territorio y sus centros principales, ubicados al norte de
Galilea, eran ciudades costeñas de Fenicia y parte de la provincia romana de Siria. En este territorio
gentil, una mujer pagana viene a Jesús, buscando sanidad para su hija. Era griega del distrito de
Sirofenicia. Tenía una hija poseída de un demonio. Las noticias de Jesús se habían extendido hasta
Tiro y Sidón. (Marcos 3:8). Probablemente la mujer había decidido lo que haría si Jesús llegara a su
lugar. La característica principal de la narración se centra en su encuentro con Jesús y su ruego por
que haga algo. Mateo nos dice de su ruego urgente, "¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mi!
Mi hija es gravemente atormentada por un demonio." Es raro que una gentil use el título "Hijo de
David", pero obviamente ella sabía de los asuntos judíos.
TEXTO DE LA LECCION: Marcos 7:24-37; 8:1-9:50; Mateo 16:13-20; Lucas 9:28-50
PROPOSITO DE LA LECCION: Jesús enfatiza a Sus discípulos su muerte inminente
mientras ministra a la multitud en este período de Su vida.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Viajará con Jesús de Capernaum a la región de Tiro y Sidón y atestiguará Su respuesta
a la petición de una mujer sirofenicia.
2. irá con El a Decápolis y compartirá el asombro del pueblo al sanar a un sordomudo y
alimentar a cuatro mil hambrientos.
3. Examinará Su enseñanza sobre la hipocresía, verá la sanidad de un ciego, y oirá Su
enseñanza sobre la iglesia en Mateo 16:13-20.
4. Verá la gloria de la transfiguración de Jesús y la impotencia de Sus discípulos para
sanar a un muchacho endemoniado.
5. Finalmente regresará con El a Capernaum donde discute la verdadera grandeza usando
como ejemplo a un pequeño.
EL PERIODO DE RETIRO. (También incluye cuatro viajes).
A. Primer viaje: A Fenicia (De Capernaum a la frontera de Tiro y Sidón).
1. Busca la soledad en Tiro (v. 24).
2. Sana a la hija endemoniada de una mujer sirofenicia (Macos 7:24-30).
a. Quiso esconderse pero no pudo (v. 24).
b. Extraña petición, Jesús quiso rechazarla (vs. 25-27).
c. Brillante respuesta, Jesús la honra echando al demonio (vs. 28-30).
B. Segundo viaje: A Decápolis (De la frontera de Tiro y Sidón a Decápolis). No sabemos cuánto
tiempo estuvieron Jesús y Sus discípulos en la frontera de Tiro y Sidón. Quizás la fama del
milagro lo obligó a irse antes de lo previsto. No regresó al sur a Capernaum, sino que siguió Su
34
camino en dirección Noreste, por la región de Sidón al sur del Rio Bostrenus, cruzando la alta
cordillera del Líbano entre picos de 1,800 m. de altura y pasando un puente natural de roca que
se extiende sobre el Rio Leontes. . . .
Su destino estaba mucho más al Sur, en la frontera de Decápolis, el territorio de las diez
ciudades aliadas griegas libres."
1. Sana a un sordo y tartamudo (Marcos 7:31-37).
a. Una sanidad extraña (vs. 31-35).
b. El mandamiento desobedecido (v. 36).
c. La respuesta de la multitud (v. 37).
1) Maravillada y llena de admiración.
2) Confesión: "Bien lo ha hecho todo"
2. Alimentó a cuatro mil (Marcos 8:1-9). Nota: Este es el territorio del endemoniado
gadareno.
C. Tercer viaje: A Cesárea de Filipos (De Decápolis a Dalmanuta, Betsaida y Cesárea de
Filipos). Jesús tomó una discusión con los líderes religiosos judíos como oportunidad para
enseñar a Sus discípulos.
1. La levadura de los fariseos (Marcos 8:10-21).
a. Los incrédulos fariseos piden señal (vs. 10-13).
b. Advertencia urgente, los discípulos no entendieron (vs. 14-16).
c. Reprensión por no entender el significado espiritual de la alimentación de la multitud
(vs. 17-21).
NOTA: La levadura usada en esos tiempos hacía lo mismo que el polvo de hornear hoy. Se
guardaba una pedazo de masa cada vez que se horneaba, llamada levadura. La
siguiente vez que se amasaba, este pedazo se usaba para hacerla subir. Luego se
guardaba un nuevo pedazo.
2. Un ciego sanado (Marcos 8:22-26). Jesús se detuvo en Betsaida, yendo a Cesárea de
Filipos, donde sanó a a un ciego de manera poco común. De alguna manera ésta sanidad
se parece a la del sordo de Decápolis. Ambas veces toma al hombre solo, escupe, sana
gradualmente, y les manda no decirlo a nadie.
3. La confesión de Pedro (Mateo 16:13-20). Cuando Pedro confiesa a Jesús como el Cristo,
representaba la convicción de los otros discípulos. Esta confesión abre el camino a nueva
enseñanza más profunda. Les dice lo que en realidad significa ser el Mesías y lo que le
ocurriría.
a. ROCA: Deuteronomio 32:4 "El es la roca, cuya obra es perfecta."
Salmo 18:2 - "Jehová, roca mía, y castillo mío."
Salmo 18:31 - "¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?."
1 Pedro 2:5; Hechos 4:10-12; 1 Corintios 3:11.
b. IGLESIA: Se halla 114 veces en el Nuevo Testamento, 90 veces se refiere a la iglesia
local. Las otras 24 veces se refiere a lo que llamamos la iglesia universal o en alguna
provincia o región. Pero siempre es el grupo de personas redimidas por Jesús, los
llamados fuera."Mi iglesia" Efesios 1:22-23; 2:11 - 3:21; 4:1-6; 1 Pedro 2:5.
1) Es la iglesia que está edificada sobre El.
2) Es la iglesia que reconoce Su Señorío.
3) Es la iglesia que recibe Su gracia.
4) Es la iglesia que da a conocer Su voluntad.
5) Es la iglesia que vive Su unidad.
6) Es la iglesia que está casada con El y se mantiene pura a si misma.
7) Es la iglesia que pelea la buena batalla de la fe.
8) Es la iglesia que da Gloria a Dios.
c. PUERTAS DEL HADES: Efesios 4:7-8; Hebreos 2:14-18.
d. LLAVES DEL REINO: Hechos 2, 8, 10.
e. ATAR/DESATAR: Wuest (Y el griego original). Lo que atares en la tierra ya habrá
sido desatado en el cielo; y lo que desatares en la tierra ya habrá sido desatado en el
cielo (Juan 20:21-23).
35
4. Enseñanza concerniente a la cruz (Marcos 8:31-9:1). Mientras crecía la oposición a Su
ministerio, Jesús puso Su atención en un entrenamiento más intensivo de los Doce.
a. Predicción de muerte y resurrección v. 31).
b. Pedro reprende al Señor y es reprendido del Señor (vs. 32-33).
c. Jesús enseña a la multitud (y a los discípulos) sobre la vida real y la vida natural (vs.
34-37).
d. El poderoso reino está cerca (9:1).
5. La transfiguración (Lucas 9:28-36). Jesús continúa revelándose a Sus discípulos,
escogiendo a tres de ellos para observar Su tranfiguración.
a. La sorprendente gloria (vs. 2-4).
b. La respuesta impetuosa (vs. 5-6).
c. La exigente voz (vs. 7-8).
d. El mandato usual y el mal entendido (vs. 9-10).
e. La pregunta sobre Elías (vs. 11-13).
NOTA: La mayoría de los comentaristas creen que Moisés representa a la Ley judía y Elías a
los profetas. Su aparición en el Monte de la Transfiguración enfatiza que la unidad de
sus mensajes se halla en Jesús como el Cristo crucificado y resucitado.
6. Sanidad del muchacho endemoniado (Lucas 9:38-50). El dia después de la tranfiguración,
Jesús y los tres discípulos se reunieron con los demás quienes enfrentaban un problema que
no pudieron resolver.
a. La incapacidad de los discípulos (vs. 14-19).
1) La disputa (vs. 14-16).
2) La explicación (vs. 17-19).
b. La demanda para el padre (vs. 20-24) ¡CREER!
c. La capacidad de Cristo (vs.25-27).
d. La razón del fracaso de los discípulos (vs. 28-29).
e. Instrucción adicional sobre la muerte y resurrección (vs. 30-32).
NOTA: Jesús trató de mantener en privado su viaje a través de Galilea para tener más tiempo
de enseñar a Sus discípulos.
D. Cuarto viaje: Ultimo retorno a Capernaum (De Cesarea de Filipos a Capernaum).
1. La verdadera grandeza (Marcos 9:33-37).
a. La disputa (vs. 33-34).
b. La afirmación (v. 35). El primero será postrero y el postrero primero.
c. El ejemplo de la lección (v. 37). Un pequeño.
2. El desconocido obrador de milagros (Marcos 9:38-50).
a. No es uno de nosotros, no es de los discípulos, no es apóstol.
b. En mi nombre.
36
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION NUEVE
1. ¿Qué evento ocurrió en el viaje de Jesús a Fenicia?
______________________________________________________________________
2. ¿Qué eventos ocurrieron en el segundo viaje de Jesús a Decápolis?
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3. ¿Qué enseñanza significativa da Jesús en Cesárea de Filipos?__________________
______________________________________________________________________
4. Mencione seis cosas que ocurrieron en el tercer viaje a Cesárea de Filipos.
1)_____________________________________________________________________
2)_____________________________________________________________________
3)_____________________________________________________________________
4)_____________________________________________________________________
5)_____________________________________________________________________
6)_____________________________________________________________________
5. Cuando Jesús finalmente regresa a Capernaum, ¿Qué lección enseña a Sus discípulos y que
utilizó para ilustrar Su lección?
Su lección:___________________________________________________________
Su ilustración:________________________________________________________
37
LECCION DIEZ:
PERIODO DE MINISTERIO EN JUDEA
INTRODUCCION:
Estamos estudiando la vida de Cristo. Hemos terminado un período de retiro donde el intenta enseñar
a los Doce las cosas concernientes a Su muerte. Entramos ahora al período de ministerio en Judea,
un tiempo en el que estará desafiando a los fariseos y líderes religiosos en Jerusalén. Hay ante todo
un viaje de Galilea a Jerusalén, y El hace lo que no es normal hacer. Va a través de Samaria. Los
judíos y los samaritanos no eran amigos, asi que normalmente usted iría al mar y tomaría la ruta
costeña, o cruzaría el Jordán y tomaría la ruta de la meseta hasta Perea. Pero en esta ocasión, Jesús
deliberadamente en el evangelio de Lucas 9:51-56 pasa por el territorio de Samaria y tiene la
intención de permanecer allí por algún tiempo, e incluso envía mensajeros delante de El.
La visita de Jesús a Galilea después de Su retormo de Cesárea de Filipos había sido breve y de
carácter privado. Toda Galilea estaba ahora experimentando la efervescencia de los preparativos para
la caravana anual que iniciaría en pocos dias para ir a la fiesta. Hacía algunos meses que el Señor
Jesús no iba a Judea. Su trabajo de evangelista itinerante en Judea había quedado trunco en aquella
ocasión debido a que los judíos procuraban matarle. El estaba plenamente conciente de la cercanía
de Su muerte, resurrección y ascención a las alturas. El mismo había afirmado Su rostro con
determinación de propósito a pesar de todas las dificultades y el peligro que representaba ir a
Jerusalén.
TEXTO DE LA LECCION: Lucas 9:51-56; 17:11-19; 10:38-42; Juan 7:1-52; Juan 8:1-59; 9:1-
41; 10:39
PROPOSITO LECCION: Ver la determinación de Jesús al afirmar Su rostro hacia Jerusalén
en este período de Su ministerio en Judea. Esto podemos verlo
cuando desafía a los fariseos y líderes judíos en Jerusalén.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Verá el rechazo/recepción de que hicieron objeto a Jesús cuando viaja por Samaria
enseñando y sanando.
2. Ver la relación de Jesús con la familia de María, Marta y Lázaro.
3. Ver a Jesús en la escena de la controversia en la Fiesta de los Tabernáculos. Su
compasión y misericordia hacia una adúltera, la sanidad de un ciego, y Su enseñanza
acerca del Buen Pastor.
! Memorice Lucas 17:17-19; Juan 7:37-39
DE GALILEA A JERUSALEN
A. El Jesús rechazado. Viaje por Samaria (Lucas 9:51-56).
1. La determinación de Jesús - Afirmó Su rostro hacia la muerte (vs. 51-52).
a. Sabía qué le esperaba en Jerusalén.
b. Pero determinó ir allá.
2. El deseo de Jesús; enseñar a los samaritanos.
a. Rechazo de los samaritanos (v. 53).
1) No por prejuicio racial.
2) Sino porque se dirigía a Jerusalén.
b. Jesús se rehúsa a castigarles.
c. Los discípulos querían hacer descender fuego del cielo (Lucas 9:51-56). (En recuerdo
38
del episodio de Elías y los profetas de Baal en el Monte Carmelo) La respuesta de
Jesús: Yo he venido a salvar, no a destruir.
3. Jesús sana a diez leprosos (Lucas 17:11-19). Una aldea samaritana rechaza a Jesús; un
leproso samaritano le agradece.
a. Se le dijo que se mostrase al sacerdote. ¿Por qué? era una prueba de fe.
b. Solo un samaritano regresa para darle las gracias.
4. Jesús vivía con Lázaro, Marta y María: "La buena parte" (Lucas 10:38-42). La visita de
Jesús al hogar de María y Marta enfatiza la importancia de la meditación y el tiempo
dedicados a El.
a. La casa pertenecía a Marta. ...entró en una aldea; y una mujer llamada marta le
recibió en su casa.
b. María siempre escuchaba a Jesús. Era lo importante por el momento.
1) La alimentación y el cuidado de la casa son importantes.
2) Cuando Jsús habla solo una cosa es necesaria; escuchar.
c. Marta escogió la buena parte, pero María escogió la mejor.
NOTA: Donde dice "Dile que me ayude", es una palabra compuesta en la lengua original
que literalmente significa, "Dile que venga y se pare al otro lado, y que junto
conmigo levante y lleve." Mientras fué el trabajo de una mujer, Marta está allí
haciendo su mejor esfuerzo para preparar la cena. Solo está ansiosa porque la
comida del Señor no se sirve y ha llegado a un momento en que necesita la ayuda
de María.
5. Jesús tuvo una controversia en la fiesta (Juan 7:1-13). Esta es la "Fiesta de los
tabernáculos", la gran fiesta que precede a la "Fiesta de la Pascua", donde Jesús morirá (vs.
7-10).
1) Los hermanos de Jesús lo presionan para que vaya el primer dia.
2) El espera que pasen tres dias de fiesta.
3) La razón: su hora de morir no ha llegado.
b. Jesús enseña en la fiesta (7:14) Su enseñanza era más profunda y espiritual que la de
los rabíes.
1) Yo hablo de Dios.
2) "Si ustedes fueran de Dios, oirían lo que digo."
3) "Ustedes violan la ley y procuran matarme."
4) Crítica y acusación del pueblo (v. 20). "Demonio tienes," Contesta la multitud
"¿Quién procura matarte?"
5) Jesús les reprende. Ustedes violan la ley del Sábado. Ustedes juzgan
injustamente."
c. El pueblo responde a la enseñanza. Hay confusión respecto al origen de Jesús. (7:25-
52).
1) Cuando el Mesías venga no sabremos de dónde sea.
2) Sabemos de dónde vienes, por lo tanto tú no puedes ser el Mesías.
3) La respuesta de Jesús: Yo conozco a Dios, ustedes no le conocen.
! "Conozco" - Griego: IDA - Conozco a Dios íntimamente.
! "Conozco" - Griego: GINOSKO - Ustedes no están siquiera en el proceso de
conocer a Dios.
4) Intentaron arrestar a Jesús.
! Los guardias enviados para arrestarle:Jamás ninguno ha hablado como este
hombre.
! Nicodemo: ¿Condena nuestra ley a alguno sin oirle?
! Los fariseos: De Galilea nunca se ha levantado profeta. (Vea 2 Reyes 14:25)
d. Misericordia por una adúltera (8:1-11).
Motivados por sus fallidos encuentros con Jesús y sus palabras mordaces, tales como
que los publicanos y las rameras entrarían al Reino de Dios antes que ellos, los fariseos
planearon atrapar a Jesús. Trajeron ante El a una mujer sorprendida en adulterio,
sabiendo bien que la ley del Antiguo Testamento decía que quien fuese sorprendido
en tal pecado debería morir apedreado. (Levítico 20:10; Deuteronomio 22:22).
1) La manera en que los pecadores tratan a los pecadores; con desprecio.
2) La manera en que la Ley trata a los pecadores; con piedras.
3) Cómo trata Jesús a los pecadores; perdonándoles.
e. Enseñanza sobre si mismo. Tiene controversia continua con los fariseos (8:12-59).
1) Luz y tinieblas (vs. 12-20).
39
2) Vida y muerte (vs. 21-30).
3) Libertad y esclavitud (vs. 31-47).
4) Honra y deshonra (vs. 48-59).
f. Sanidad de un ciego. Jesús sana a uno que nació ciego (9:1-41). El ciego los hace
enojar. Note usted su creciente concepto de Jesús.
1) Su primer concepto de Jesús: "Un hombre llamado Jesús" (vs. 1-12).
2) Su segundo concepto: "Un profeta" (vs. 13-23).
3) Su tercer concepto: "Un hombre de Dios" (vs. 24-34).
4) Su cuarto concepto: "El Hijo de Dios" (vs. 35-41).
g. Discurso sobre el Buen Pastor. Jesús es el Buen Pastor (10:1-21).
Jesús continúa revelándose a sí mismo y su obra mediante figuras de lenguaje. Las
figuras del Buen Pastor y la Puerta representan a Jesús, las ovejas son los creyentes.
1) "Yo soy la puerta" (vs. 1-10).
! La parábola (vs. 1-6).
! La aplicación (vs. 7-10).
NOTA: ¡Jesús da alimento y seguridad!
2) "Yo soy el Buen Pastor" (vs. 11-21).
! Muere por Sus ovejas (vs. 11-13).
! Conoce Sus ovejas (vs. 14-15).
! Trae otras al redil (v. 16). (los gentiles)
! Toma Su vida otra vez (vs. 17-21).
3) "Soy el Hijo de Dios" (vs. 22-42).
! El encuentro: (vs. 22-24). "¿Eres tú el Mesías?"
! La explicación (vs. 25-39). "Crean los milagros."
NOTA: La influencia de Juan es aún fuerte en sus discípulos y muchos creen en Jesús (vs. 40-
42).
h. Incredulidad de los judíos (10:22-39).
40
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION DIEZ
1. ¿Por qué deja Jesús esta vez Su ministerio en Galilea? (Vea Lucas 9:51; Juan 7:1-10)
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2. ¿Por qué Jesús no dió importancia al hecho de que los samaritanos no le recibieron? (Lucas
9:51)
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. ¿Qué piensa usted que es lo más significativo de la sanidad que Jesús efectuó en los diez
leprosos y la respuesta de estos? (Luke 17:11-19)
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
4. ¿Cuáles son algunas de las diferencias entre María y Marta?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
5. En Juan capítulo siete, mencione algunas de las opiniones equivocadas sobre Jesús, que se
revelan en este incidente.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
6. En Juan 8:1-11, ¿Cómo es que la pregunta de los escribas y fariseos era una trampar para Jesús?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
7. ¿Cómo afectó la respuesta de Jesús a aquellos que participaron en esto?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
41
LECCION ONCE:
EL PERIODO EN PEREA (1)
INTRODUCCION:
Estamos entrando en el período que llamaremos el período de Ministerio en Perea. En este período
serán dos lecciones, esta y la siguiente. Al final de nuestra última lección, estábamos en la Fiesta de
los Tabernáculos, y vimos a Jesús en valiente controversia con los líderes de la ciudad de Jerusalén.
Había división en la ciudad. Algunos creían en El. Otros no. Todos estaban confundidos, asi que
tuvo que irse o le matarían, y aún no es tiempo de que muera. No regresa hasta Galilea. De hecho
ha estado en galilea ya por última vez, es decir, durante Su vida terrenal. Cruza el Rio Jordán, a un
territorio llamado Perea. Perea era parte del Imperio Judío, pero era más gentil que judío. Y cree que
quizás allá encontrará el retiro y la soledad que necesita para esperar la Pascua y la cruz que se
aproximan. Ante todo, va de betábara, la cual está al cruzar el rio desde Betania. En esta parte de
Lucas 10 escogerá a setenta, o tal vez setenta y dos agentes más para que salgan a predicar. En la
mayoría de nuestros estudios, encontraremos seis, siete, ocho o nueve incidentes en la vida de Cristo.
En esta lección, solo tres: La elección de los setenta, la resurrección de Lázaro y el retiro a Efraín.
TEXTO DE LA LECCION: Lucas 9:51-56; 17:11-19; 10:38-42; Juan 11:1-53
PROPOSITO DE LA LECCION: Investigar la actividad de Jesús mientras viaja de Betábara
a Betania.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Verá a Jesús elegir 72 hombres para enviarlos a predicar el Reino de Dios.
2. Aprenderá seis términos descriptivos que muestran el propósito del viaje de
predicación de los 72.
3. Examinará las circunstancias que rodean la resurrección de Lazaro.
! Memorice Juan 11:25-26
DE BETABARA A BETANIA.
A. Nuevos obreros con una misión. Envío y retorno de los setenta y dos.(Lucas 10:1-24). La
misión a la que Jesús envía a los 70/72 nuevos obreros era probablemente el entrenamiento para
un ministerio futuro.(Algunos manuscritos y versiones dicen 72 obreros.)
1. Razones de su selección (vs. 1-2). Han sido seleccionados para ir a todas las ciudades y
aldeas a donde Jesús irá.
a. Estos han de empezar a decirles de Su venida.
b. Ellos han de darles el mensaje de que El, Jesús les dará bendiciones cuando llegue.
2. Instrucciones para su misión (vs. 3-12).
a. Les dice que su misión es una misión preparatoria.
b. Que su misión será una misión fructífera.
1) La mies es mucha.
2) Su misisón será una misión difícil.
3) Los obreros son pocos.
4) Ahora mismo, solo ochenta y cuatro más o menos.
c. Será una misión difícil.
d. Será una misión de fe. Sus instrucciones:
1) No lleven dinero.
2) No lleven una bolsa de ropa.
3) No lleven más sandalias.
4) No saluden a nadie en el camino. Dice, deben ir por fe. No deben llevar las cosas
que son necesarias para la vida. Deben confiar en que Dios proveerá el
sostenimiento para su vida.
42
e. Será una misión que traerá paz (vs. 5-7). A veces no será una misión de paz.
1) Cuando entren en una casa, deberán decir "Paz sea a esta casa".
2) Y si la paz se volviere a ellos por los de la casa, podrán quedarse allí. Podrán
comer allí. Podrán vestir allí, y dicha casa será bendecida porque ellos habrán
traído paz a la misma.
f. Era una misión de exaltación del Reino (vs. 8-12).
1) Deberían decir esto al sanar a los enfermos, "El reino de los cielos se ha
acercado."
2) Deberían de decir los que dijo Juan el bautista. "El reino de los cielos se ha
acercado."
3) Lo que Jesús había dicho, "El reino de los cielos se ha acercado."
4) Lo que los doce habían dicho cuando fueron enviados en la comisión limitada, "El
reino de los cielos se ha acercado."
NOTA: Estos setenta y dos deberían predicar este mismo mensaje. Es el mensaje que aún debe ser
oído, y este es que el reino de los cielos está cercano, Dios reina. El hombre no reina. Los
fariseos no reinan. El Sanedrín no reina. Es Dios quien reina. Esa es la misión de exaltación
del reino de los setenta y dos. Y la decían a cada aldea a que entraban, y justo tras ellos
venía el reino. El reino de Dios está cercano, y el reino entraba en aquella aldea tras ellos
en la presencia y en la persona de Jesucristo. ¿Pero que oiremos de aquellos que no crean?
3. Condenación de los privilegiados (vs. 13-16). La condenación de Jesús es resultado de la
adjudicación indebida de oportunidades y privilegios, la más maligna forma de
incredulidad.
4. Gozo al cumplir (vs. 17-24). Cuando regresaron, el Señor expresa Su gran gozo porque
ellos han cumplido su misión.
a. Regocijo por el servicio prestado. Ante todo, hay gozo porque han prestado su
servicio, (vs. 17-19). "Su servicio ha vencido al diablo."
b. Regocijo por la salvación.
El gozo de la salvación. Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino
regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.
c. Regocijo por la soberanía de Su Padre (v. 21).
NOTA: Los setenta y dos nos representan a nosotros. Nosotros, al igual que ellos somos enviados
a predicar el mensaje del Reino por fe, y a obtener la victoria en ese mensaje del Reino y
regresar gozosos de haber sido usados en Su servicio, gozosos de ser salvos, pero ante todo,
gozosos de que el gobierno de la soberanía de Dios haya quedado bien establecido en toda
la tierra.
B. La resurrección de Lázaro (Juan 11:1-53).
1. La muerte de Lázaro (vs. 1-16).
a. El llamado de las hermanas: "Lázaro tu amigo está enfermo."
b. La tardanza: Hay como cuarenta Kilómetros de Betania a donde estaba Jesús. (Un dia
de camino.)
2. Consuelo para las hermanas (vs. 17-37).
a. Reconoció la realidad de la muerte y la angustia.
b. El no evade la tristeza. El era hallado frecuentemente entre los que estaban tristes.
c. No tomó la tristeza a la ligera, aún cuando sabía que pronto sería convertida en
regocijo.
d. Compartió su tristeza. "Y Jesús lloró."
e. Habló maravillosas palabras de consolación, asegurándoles que resucitaría a Lázaro.
3. La resurrección de Lázaro (vs. 38-44).
a. Fué resucutado con el mismo cuerpo.
b. Fué resucitado a las mismas pruebas y penurias.
c. Fué resucitado para morir otra vez.
4. Trama para matar a Jesús (vs. 45-53).
a. Los principales sacerdotes y los fariseos tramaron matar a Jesús. (Conspiración entre
los saduceos y los fariseos.)
1) El odio que los enemigos de Jesús le tenían, no podía ser sanado por ningún
43
poder.
2) Aún el poder que levantó a Lázaro.
b. El motivo que los agitaba eran los celos.
c. La sugerencia del Sumo sacerdote (vs. 49-50). Cuando Satanás no puede contestar un
argumento, su respuesta ha sido siempre la de matar al testigo. Vea el martirio de
Esteban en Hechos 7:58.
NOTA: Jesús fué a Perea, ("al otro lado del Jordán.", John 10:40) después de la Fiesta de la
Dedicación, la cual terminaba en Enero 1. Llegó de regreso a Betania, la cual sería Su
"hogar" hasta Su muerte, seis días antes de la Pascua (Juan 12:1), o Abril 8. Por lo tanto el
ministerio en Perea duró como tres meses.
C. Retiro a Efraín (Juan 11:54-57) :
(1) Efraín, donde se apartó del pueblo (Juan 11:54) y,
(2) Samaria y Galilea (Lucas 17:11).
44
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION ONCE:
1. ¿Cuántos fueron los hombres escogidos por Jesús y con qué propósito los escogió?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2. Dé la lista de los seis términos que describen el propósito/razón de la misión de Jesús y los
hombres que escogió.
1) ____________________________________________________________________
2) ____________________________________________________________________
3) ____________________________________________________________________
4) ____________________________________________________________________
5) ____________________________________________________________________
6) ____________________________________________________________________
3. ¿Cuál es la gran acción de Jesús que se relata en Juan capítulo 11?
______________________________________________________________________
4. ¿Cuál era el mensaje que los enviados debían decir al sanar a los enfermos, cuando se les dió la
comisión de predicar?
______________________________________________________________________
5. ¿Quiénes conspiraron contra Jesús con la intención de matarle después de que resucitó a Lázaro
de los muertos?
______________________________________________________________________
6. Con respecto a la resurrección de Lázaro:
Fué resucitado con el mismo_________________________________
Fué resucitado a las mismas___________________________________
Fué resucitado para_____________________________________________
7. Dé una lista de los tres incidentes de la vida de Cristo que estudiamos en esta lección.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
8. Ponga en el mapa la ubicación de las actividades de Jesús en esta lección. El período en Perea (1).
45
LECCION DOCE:
EL PERIODO EN PEREA (2)
INTRODUCCION:
La consecuencia del valiente ataque de Jesús contra todo el sistema tradicional de los fariseos y los
escribas, fué la precipitación del gran antagonismo por parte de Sus ensmigos y acercó a El una vasta
multitud.
Vimos a Jesús mientras viajaba de Betábara a Betania para resucitar a Lázaro y retirarse a Efraín ya
que querían matarle. Ahora cruza de nuevo el rio y viaja por Perea. La lección de hoy contiene
mucho material, asi que no estaremos leyendo mucho de la Biblia, pero por favor manténgala abierta
ya que iremos de lugar en lugar, y mientras relato la historia, usted me sigue en su Biblia para ver
lo que Jesús hizo mientras se preparaba para la última semana de Su vida, la semana más
significativa, la semana de la Pasión.
TEXTOS DE LA LECCION: Lucas 13:10-17; 14:7 - 18:30
PROPOSITOS DE LA LECCION: Ver lo que Jesús hizo en sus viajes en preparación para la
última semana de Su vida.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Escuchará el desafío de Jesús a la acción de los fariseos en cuanto a asistir y ofrecer
banquetes. Una lección sobre el honor.
2. Considerará la condenación de Jesús para los fariseos por rehusarse a entrar en el
reino.
3. Aprenderá el alto costo del discipulado.
4. Examinará cuatro parábolas que ilustran el gran deseo de Dios de salvar a los perdidos
y el gran regocijo en el cielo cuando los pecadores se arrepienten.
5. Entenderá la tragedia de la indiferencia ilustrada en la parábola del "Mayordomo
infiel" y "El rico y Lázaro."
VIAJE A PEREA.
A. Dos milagros efectuados. Estos dos milagros son efectuados por Jesús e Sábado a propósito
para enseñar a Sus discípulos la verdad en cuanto a la naturaleza espiritual del Reino, y creo que
también para incitar a Su enemigos a pensar que de hecho El es Señor del Sábado.
1. Una mujer enferma (Lucas 13:10-17). No hay sugerencia de inmoralidad en la vida de esta
mujer. Era víctima de la actividad satánica sin que ella se hubiera rendido deliberada o
concientemente a la maldad.
a. Sanada en Sábado. Jesús la llamó "hija de Abraham."
b. Para enseñar a Sus apóstoles en cuanto a la naturaleza espiritual del Reino.
46
c. Soportó una larga enfermedad. Dieciocho años.
d. La sanidad y la respuesta.
1) Indignación de los principales de la sinagoga por haberlo hecho en Sábado. El
principal de la sinagoga se enojó porque Jesús había violado la tradición rabínica.
2) El pueblo se regocijaba en las maravillosas obras que El efectuaba.
2. El hidrópico (Lucas 14:1-6).
a. En Sábado.
b. La pregunta provocadora: ¿Es lícito sanar en el dia de reposo?"
1) El silencio de los fariseos para no descubrir su hipocresía.
2) La aplicación y enseñanza de Jesús. Jesús exige que todo lo que los fariseos se
permiten a si mismos hacer en Sábado para su propio beneficio, deben ética y
legalmente permitir hacer al Hijo de Dios para beneficio de los demás.
B. La enseñanza de Jesús acerca del honor. Siete grandes parábolas (Lucas 14:7-16:31).
1. Cómo puede usted ser honrado en una fiesta (Lucas 14:7-14). .
a. Al venir a la fiesta, toma el último lugar. Cuando alguno se humilla, se refleja en él la
imágen de Dios, y es exaltado.
b. Al dar una fiesta, invita a los pobres. El hombre de Dios es hospitalario y caritativo y
no piensa en sacar beneficio de ello.
2. La parábola de la Gran Cena (14:15-24).
a. La invitación ofrecida y despreciada. La respuesta de los invitados:
1) He comprado una hacienda y tengo que ir a verla. Una elección deliberada de
interés por las posesiones sobre la gratitud a nuestro benefactor.
2) He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos. ¡El trabajo era más
importante que la cena!
3) Acabo de casarme, por favor discúlpame. Los lazos familiares no son una razón
válida para rechazar una invitación a participar en la gozosa fiesta del Señor. Ellos
tuvieron sus negocios y su hogar por más importantes que la cena de este hombre.
b. Los invitados que vendrán. El anfitrión envía a su siervo a los caminos y vallados a
"forzar" a entrar a los pobres, a los inválidos, a los ciegos y cojos a entrar.
1) Gente de la calle.
2) Judíos desheredados.
3) Los extranjeros, gentiles. Los más bajos, de Israel y los odiados gentiles.
3) Mi casa debe llenarse.
NOTA: Esto ilustra cómo puede uno ser honrado en una fiesta y cómo ofrecerla. Ya que los
fariseos, saduceos y líderes de Israel han rechazado a Jesús, no se sentarán a la mesa. Ni
siquiera la probarán. No obtendrán nada, pero los desheredados de Israel, los pecadores y
los publicanos y las prostitutas, los odiados gentiles y los samaritanos, comerán en mi mesa.
3. el costo del discipulado (14:25-35).
a. El primer costo: Un amor sin rival. Ilustración de la relación familiar.
1) Su lugar es uno que no admite rival. Ningún amor terrenal debe entrar en
competencia con el amor de Cristo.
2) El costo número uno del liderazgo espiritual, o de comer a la mesa del Señor, es
un amor sin rival.
b. El segundo costo: Un constante morir.
1) Al pecado.
2) A uno mismo.
3) A la sociedad.
c. El tercer costo: Un cálculo valiente.
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1) El costo de la construcción de una casa.
2) El costo de ir a la guerra.
d. El cuarto costo: Una renunciación decidida.
e. Jesús dice que hay una una desagradable alternativa, la de ser echado fuera y
hollado de los hombres. La sal que no sirve no vale. El verdadero discípulo de Jesús
no es meramente un seguidor, es un seguidor que sirve.
LA TRAGEDIA DE ESTAR PERDIDO (Lucas 15:1-32).
El antecedente de estas parábolas es la acusación que Jesús recibe de comer con los pecadores. Jesús
abandona la casa del fariseo donde había sido huésped en una cena (Lucas 14.1-24) y viaja a Perea.
Le acompañan grandes multitudes (Lucas 14.25). Muchos publicanos y "pecadores" se unen a la
multitud para oírlo predicar acerca del Reino de Dios. Sus palabras eran tan diferentes a las de los
maetros más religiosos de aquel tiempo. El enseñaba que Dios es lleno de gracia y perdonador para
con los que se arrepienten y creen a Su palabra.
Estas palabras fueron dichas en alguna parte de Perea y durante el invierno (probablemente en
Febrero del 30 d.C..
A. La oveja perdida y el pastor gozoso (15:1-7).
1. La oveja perdida y el pastor que busca.
2. La oveja rescatada y el pastor gozoso.
B. La moneda perdida y la mujer gozosa (15:8-10).
1. La moneda perdida y la mujer que busca.
2. La moneda encontrada y la fiesta de amigas.
C. El jóven hijo perdido y el padre gozoso (15:11-24).
1. El jóven hijo perdido y el padre que da.
a. Un hijo desperdiciado "Dame."
b. Un hijo sin amigos, solo.
c. Un hijo hambriento, esclavo.
d. Un hijo arrepentido - "volvió en si."
e. Un hijo que regresa, confesando.
2. El hijo muerto, resucitado.
a. La confesión del hijo. "He pecado."
b. La aceptación del padre, corre y le encuentra.
3. El hijo restaurado, anillo, zapatos, fiesta.
4. La familia gozosa, canto y fiesta.
NOTA: Dios se goza cuando la oveja perdida es encontrada, con la moneda perdida que es
encontrada, con el hijo que regresa a casa.
D. El hijo mayor que estaba perdido y el padre que ruega (15:25-32).
a. El hijo que se justifica a si mismo y es egoísta.
b. El hijo no arrepentido, ¡perdido!
LA TRAGEDIA DEL MATERIALISMO
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A. El mayordomo astuto (Lucas 16:1-13).
1. La sabiduría ejemplificada; proveyó para el futuro.
2. La sabiduría alabada; su señor lo alabó.
NOTA: Advierte a los fariseos (16:14-17).
B. Enseñanza sobre el divorcio (16:18).
C. El rico y Lázaro (16:19-31). En su vida:
1. El rico - abundantemente bendecido pero indiferente.
2. Lázaro, hambriento y medigo.
NOTE: Ambos mueren, y en el más allá Lázaro está en el seno de Abraham disfrutando del
Paraiso. El rico está en el tormento sufriendo los frutos de su indiferencia. No hay
salida. No hay regreso. No hay salida arriba. Está perdido eternamente. Quiere que
Lázaro regrese y hable a sus hermanos. Abraham dice que tienen la ley y los profetas.
Oiganlos. El dice, no, pero si alguno fuere a ellos de los muertos, le oirán. Abrahan
contesta, "Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco oirán si alguno fuere a ellos
de los muertos." Oiga usted, si usted y yo no oimos la palabra de Dios, no oiremos a
nadie más.
D. Bendición de los niños (Lucas 18:15-17).
E. La pregunta del joven rico (Lucas 18:18-30).
1. ¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna?
2. Desecha tu materialismo y sígueme.
F. La ambición de Santiago y Juan (Mateo 20:20-28). La grandeza en el reino exige:
1. Servicio
2. Servidumbre
3. Sacrificio
4. Sometimiento
G. De Jericó a Betania.
1. Sana a Bartimeo a la puerta de Jericó (Marcos 10:46-52).
2. Cena en la casa de Zaqueo, el recaudador de impuestos (Lucas 19:1-10). Un hombre bueno.
3. Ungido por María el Sábado anterior a la Pascua (Juan 12:1-8). Viaja de Jericó a Betania
y entra de nuevo en la casa de Marta, María y Lázaro. Este es el Sábado anterior a la
Pascua. Este es el último incidente antes de la última semana de la vida de Cristo.
49
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION DOCE:
1. ¿Con qué propósito (s) sana jesús a la mujer enferma y al hidrópico en Sábado?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2. En lo que respecta a asistir y ofrecer fiestas, ¿Cómo es honrada una persona?
1) Al asistir a una fiesta: _______________________________________________
__________________________________________________________________
2) Al ofrecer una fiesta: ________________________________________________
__________________________________________________________________
3. En la parábola de la Gran Cena, ¿Cuáles fueron las excusas dadas por los invitados?
1) ___________________________________________________________________
2) ___________________________________________________________________
3) ___________________________________________________________________
4. ¿Cuál es la lección de la parábola de la Gran Cena?
__________________________________________________________________________
5. ¿Cuales son los cuatro costos del discipulado como los menciona Richard Rogers en esta guía
de estudio? ¿Cuál es la alternativa desagradable?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
La alternativa_________________________________________________________
6. ¿Cuáles son las cuatro historias dichas en Lucas 15, con respecto a la tragedia de estar perdidos?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
6. Mencione las cinco cosas que se discuten bajo el encabezado de "La tragedia del materialismo."
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
63
LECCION CATORCE:
PERIODO DE PASION (2)
EL DIA DE LA CONTROVERSIA
INTRODUCCION:
Hasta ahora hemos visto que el Domingo fué un dia de gloria, la cual se ve en primer lugar cuando
Jesús entra triunfante a la ciudad como un Rey humilde, montado en un pollino de asna, pero como
Rey poderoso, uno que trae salvación, redención y gloria a Israel.
El Lunes manifiesta ese poder al maldecir a la higuera, la cual el Martes se halla seca totalmente en
un solo día, y por la purificación del Templo. Y en ambas acciones declara que israel está en
bancarrota. Están en bancarrota física porque no tienen fruto. Están en bacarrota espiritual porque
han hecho una cueva de ladrones de la casa de Su Padre..
Algo que no consideramos, y no lo haremos, pero que es interesante. En Juan 12, unos Griegos
buscan a Jesús en esata ocasión. "Es tiempo de que yo muera.", para derribar la pared intermedia de
separación.Los judíos no le buscan por orgullo.Los griegos lo buscan porque reconocen su
pecaminosidad. Y ahora debe morir. Pero antes, debe haber demostración clara y manifiesta de Israel
es estéril, de que está en bancarrota. Asi que a este día, Martes, lo llamaremos el día de la
controversia. Estará discutiendo con aquellos del pueblo que reclaman ser líderes de la nación de
Israel. Y si se demuestra que están en bancarrota moral y espiritual, entonces lo están. La mayor parte
de nuestro estudio se basará en Mateo capítulo 21. Todos estos eventos se desarrollan en la ciudad
de Jerusalén.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 21:23-46; Mateo 22:1-33
PROPOSITO DE LA LECCION: Ver cómo se levanta una tormenta de controversia que
rodea a Jesús al acercasre el Viernes.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Verá a Jesús cuestionando a los saduceos con respecto al bautismo de Juan, la
respuesta de éstos, y la respuesta de Jesús a la dureza de su corazón.
2. Conocerá la condenación de Jesús a los saduceos por su falta de arrepentimiento en
comparación con los publicanos y pecadores que estaban deseosos de arrepentirse.
REPASO:
A. Domingo: Gloria.
B. Lunes: Poder.
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C. Martes: Controversia.
1. La higuera estéril hallada seca.
2. Los griegos que buscan al Jesús que los vino a buscar (Juan 12:20-50).
RESPUESTA EN CUANTO A LA AUTORIDAD.
A. ¿Con qué autoridad y quién te dió autoridad? (Mateo 21:23 - 22:14).
1. El Sanedrín estaba compuesto en su mayoría por los saduceos ricos. Los setenta Judíos que
formaban la Suprema Corte de Israel.
a. Estos no creían en los milagros.
b. Tampoco en la resurreccción.
c. No creían en el poder sobrenatural.
d. Eran los materialistas ricos de su tiempo.
e. Ellos, junto con los ricos, eran la Suprema Corte que Juzgaba al pueblo.
2. Eran los que detentaban la autoridad.
a. Su autoridad fué cuestionada por las acciones de Jesús.
b. Desafiada por Jesús al echar a los cambistas del Templo.
3. El dilema de los judíos - cómo responder a la pregunta de Jesús.
a. El bautismo de Juan - ¿del cielo o de los hombres?
b. Jesús los confronta con un dilema verdadero y justo.
c. Cualquiera que fuera su respuesta demostraría su hipocresía.
4. Los judíos rechazan a Jesús. Han rechazado al Padre al rechazar a Aquel a quien El envió.
B. La parábola de los dos hijos (Mateo 21:28-32). Ceguera espiritial; rechazaron al Padre.
1. La pregunta inquisitiva: "¿Qué os parece?"
a. Los saduceos están representados por el segundo hijo.
b. Los gentiles, publicanos, pecadores, y prostitutas están representados por el primer
hijo.
1) Al principio se rehúsan.
2) Después se arrepienten y van.
2. La aplicación condenatoria.
a. Los "grandes" pecadores (segundo hijo), se arrepintieron y siguieron a Jesús.
b. Los saduceos no se arrepintieron y no siguieron a Jesús.
NOTE: Amigo, la aplicación para usted y para mi es esta. El Padre dice "hijo." Eso establece una
relación familiar. "Vé a trabajar." Eso establece una responsabilidad. "Hoy." Eso establece
el tiempo. "En mi viña." Eso establece el lugar. Ahora, si usted no quiere hacerlo, no puede
hacerlo. Si usted quiere hacerlo, asegúrese de hacerlo, o será usted como la higuera estéril
en las afueras de la ciudad; nada, solo hojas y seca hasta la raíz.
B. La parábola de los labradores (Mateo 21:33-46). Hipocresía - rechazaron al Hijo.
1. La segunda pregunta inquisitiva. "¿Qué hará a aquellos labradores?"
a. respuesta de ellos: A los malos destruirá sin misericordia.
b. Afirmación de Jesús: Por lo tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de
vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.
65
c. La respuesta de ellos: Buscaron la manera de arrestarle.
1) Tenían miedo de la multitud.
2) El pueblo le tenía por profeta.
NOTA: 1) El dueño - Dios.
2) Los labradores: Los judíos (Los fariseos en particular).
3) Los siervos: Los profetas.
4) El hijo: Jesús.
NOTA: En la primera parábola ellos rechazaron al padre. En ésta rechazan al hijo. En el capítulo
22:1-14 dice la parábola de la fiesta de bodas y allí rechazaron al Espíritu Santo. En tres
parábolas El les dice que han rechazado a Su Padre, a El y al Espíritu Santo.
D. Parábola del banquete de bodas (22:1-14). Desobediencia deliberada - rechazaron al Espíritu
Santo.
1. Invitación y preparación.
a. Excusas, rechazo, y maltrato.
b. La ira y venganza del rey.
2. Segunda invitación.
a. Invita a la gente de la calle, buenos y malos.
b. Requisito - preparación. Si no se tiene vestido de bodas, significa que no se está
preparado.
3. Muchos invitados - pocos escogidos.
NOTA: Todos son invitados a la mesa. Todas y cada una de las personas del mundo son invitados
al banquete del Padre, a la boda de Su Hijo. Pero solo los que vengan visitendo los vestidos
de boda serán escogidos. Porque todos, dice Gálatas, los que habéis sido bautizados en
Cristo, de Cristo estáis revestidos. Cristo es nuestro vestido de bodas. Dios nos da ese
vestido de bodas cuando somos sumergidos en Jesús. Tenemos entonces, derecho a
acercarnos a la mesa a la cual hemos sido invitados. Israel rechazó al Padre. Israel rechazó
al Hijo. Israel rechazó el llamado del Espíritu Santo por medio de la palabra, por lo tanto
Israel tenía que ser rechazado.
CONTROVERSIA ACERCA DEL TRIBUTO Y LA RESURRECCION
A. Respuesta a fariseos y herodianos acerca del pago del tributo (Mateo 22:15-22).
1. Acercamiento cauteloso (vs. 15-17). Note el intento maligno (v. 15).
a. La pregunta maliciosa"¿Es lícito dar tributo.?"
b. El supuesto dilema. Si el dice:
1) No paguen - problemas con el César.
2) Paguen - problemas con el pueblo.
c. La respuesta sencilla - Dad a César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.
2. Reprensión severa (v. 18). Note el juicio divino, "Hipócritas."
3. Sorprendente confrontación (vs. 19-22). Note los dos mundos. "César ...Dios"
66
B. Controversia con los fariseos sobre la resurrección (Mateo 23:23).
1. Se percibe el dilema - "¿Cómo puede esta mujer tener 7 esposos en la reurrección?"
2. La solución: "Están en error"
a. Sobre el matrimonio: "en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento,
sino serán como los ángeles."
b. Sobre la resurrección. ¡Dios es Dios de vivos, no de muertos!
c. La respuesta de la multitud: Admiración.
RESUMEN:
Los fariseos harán otro intento a través de sus mejores maestros, sus doctores de la ley, para
hacer caer a Jesús. Pero los herodianos están fuera. El Sanedrín está fuera. Los saduceos están
fuera. Confiesan haber hecho su mejor intento contra Jesús y no haber podido responder. En
nuestro siguiente estudio callaremos para siempre a los críticos de Jesús.
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION CATORCE:
1. Diga tres características de los saduceos.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
2. En la parábola de los dos hijos, ¿cuál hijo respesenta a los saduceos y cuál a los publicanos,
pecadores, gentiles y prostitutas?
A los saduceos________________________________________________________
A los demás:___________________________________________________________
3. En la parábola de "Los dos hijos", "Los labradores", y "El banquete de bodas", Jesús revela tres
características de los fariseos. ¿Cuáles son?
Los dos hijos:_________________________________________________________
Los labradores: __________________________________________________________
El banquete de bodas: __________________________________________________
4. ¿Sobre cuáles otros dos temas tuvo Jesús controversia con los fariseos?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
67
LECCION QUINCE:
PERIODO DE PASION (3)
INTRODUCCION:
Estamos en "Los ocho dias que cambiaron al mundo." De un Domingo a otro, la última semana de
la vida de Cristo, Su muerte, Su sepultura y Su resurrección. Ya hemos estudiado el Domingo en que
entra a la ciudad con gran pompa y grandeza y, aún asi, montando un pollino de asna. Gloria, fué el
énfasis de ese día.
El Lunes regresa a la ciudad porque había visto la corrupción del Templo el día anterior. Regresó
a limpiar el Templo de toda la mercancía, de toda su corrupción. En el camino vió una higuera que
prometía tener fruto porque estaba llena de hojas. En aquella regió del mundo aún ahora las higueras
dan el fruto antes de las hojas. No era tiempo de fruto, pero prometía tener. Así que Jesús fué para
ver si hallaba fruto, pero no encontró nada, asi que la maldice diciendo: de ahora en delante no se
hallará fruto en tí. Este árbol simbolizaba a Israel, la cual prometía tener fruto de Dios en sus ramas
por medio de guardar la ley y las buenas obras. Pero Dios fué y no encontró nada, solo hojas.
También el Lunes, fué al templo y lo limpió. echó a los cambistas, a los vendedores de bueyes, los
vendedores de palomas, echó del Templo todo lo que no se relacionaba con la oración y el servicio
a las naciones vecinas. El Martes por la mañana despertó sabiendo que sería un largo dia, un día
difícil.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 21:1 - 22:14; Lucas 20:20-39; Marcos 12:28-34;
Mateo 22:34-46
PROPOSITO DE LA LECCION: Ver y entender la gran controversia entre los saduceos y
Jesús al acercarse a la cruz.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Estudiará las circunstancias que rodearon la pregunta de los saduceos en cuanto
a la autoridad.
2. Escuchará la sabiduría de Jesús al contestar la pregunta "¿Es lícito pagar tributo?"
3. Examinará la resurrección en el contexto de la relación marital y la incredulidad
de los saduceos en el campo espiritual.
4. Ver la respuesta de un hombre honesto al preguntar a Jesús en cuanto al gran
mandamiento.
! Memorice Marcos 12:28-34
AVANCE:
A. El período de pasión
1. Domingo - Gloria
a. Entrada triunfal (Mateo 21:1-11).
b. De regreso a betania para pasar la noche.
2. Lunes: Poder
a. Maldición de la higuera estéril (Mateo 21:17-19).
! Significado: Israel está ahora condenado.
b. Segunda purificación del Templo (Mateo 21:12-17; Marcos 11:15-19; Lucas 19:45-
48).
! Significado: Jesús es el Juez de Israel.
c. Regreso a Betania para pasar la noche.
68
3. Martes: Controversia
a. Hallazgo de la higuera estéril - La fe todo lo hace posible.
b. Los griegos buscan a Jesús - Tiempo de Jesús muera.
4. Miércoles: Retiro
a. Nada se relata.
b. Quizás dia de retiro con los amigos.
5. Jueves: Compañerismo
a. La Fiesta de la Pascua y configuración de la Cena del Señor (Mateo 26:17-30; Marcos
14:12-26; Lucas 22:39-46).
b. Ultima conversación con los Apóstoles (Juan 14-16).
c. La gran Oración Sacerdotal (Juan 17).
d. Agonía en el Getsemaní (Lucas 22:39-46).
AUTORIDAD DE CRISTO ES DESAFIADA.
A. La pregunta desafiante. ¿Con qué autoridad?
1. El motivo oculto - Enfrentarlo a un dilema/trampa que lo forzará a negar, ya sea la ley
Mosaica o la ley Romana.
a. Se le expondrá como hipócrita.
b. O como pecador ante el pueblo.
2. Respuesta al Sanedrín sobre la autoridad (Mateo 21:23-22:14).
a. Su pregunta al Sanedrín - El bautismo de Juan, ¿del cielo o de los hombres?
b. El silencio de la hipocresía - "¡No sabemos!"
B. La conspiración de los fariseos y los herodianos (Lucas 20:20-26).
1. ¿Es lícito pagar tributo a César?
2. La respuesta de Jesús: Da a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.
a. Los impuestos son de César.
b. Los diezmos son de Dios.
C. Pregunta en cuanto a la resurrección (Lucas 20:27-39).
1. Pregunta provocada por la incredulidad.
a. Los saduceos, como partido, no creían en la resurrección.
b. Algunos no creen tampoco hoy.
c. Los saduceos reaccionaban contra la idea de una resurrección física.
1) El cuerpo será resucitado, cambiado, incorruptible e inmortal (1 Corintios 15).
2) No el cuerpo viejo, gastado y cansado.
2. El caso/prueba presentado por los saduceos.
a. El caso: Una mujer que había sido esposa de siete hermanos - uno después de otro.
b. El supuesto dilema: ¿De cuál de los siete será esposa ya que todos la tuvieron?
3. La respuesta de Jesús a la pregunta.
a. Una pregunta de ignorancia: "Ustedes ignoran dos cosas."
1) Ignoran de la Biblia. "Erráis ignorando las escrituras..."
2) Ignorantes del poder de Dios.
b. Una respuesta sabia: En el cielo no existen los deseos y apetitos humanos sexuales y
físicos.
1) Seremos como los ángeles de cielo.
2) El cuerpo será diferente en la resurrección.
c. Una revelación profunda: Dios es Dios de vivos, no de muertos. (Ver Exodo 3)
1) Dios es Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.
2) Esto demuestra que ellos están vivos.
d. La Ignorancia exhibida: La respuesta de los saduceos: "Se admiraban" (Mateo 22:33).
Y nadie osaba hacerle más preguntas. (Solo los saduceos)
D. Pregunta sobre el gran mandamiento (Marcos 12:28-34; Mateo 22:34-40).
1. El motivo detrás de la pregunta: hacer caer a Jesús y desacreditarlo.
2. La respuesta de Jesús, "amor", amor a Dios y al prójimo.
69
a. Ama a Dios con todo tu corazón - esto incluye las emociones lo cual implica un amor
sincero.
b. Ama a Dios con toda tu alma - implica espiritualidad lo que implica un amor
emocional.
c. Ama a Dios con toda yu mente - incluye el intelecto - un amor inteligente.
d. Ama a Dios con todas tus fuerzas - implica habilidad - una amor energético.
3. Respuesta del intérprete de la ley:
a. Has contestado bien.
b. La evaluación sorprendente que Jesús hace del intérprete "No estás lejos del reino de
Dios."
4. Características del que preguntaba.
a. Tenía un espíritu honesto.
b. Tenía inteligencia espiritual.
c. Buscaba y tenía conocimiento de la palabra de Dios.
d. Tenía un corazón dócil, sentido de la necesidad, odiaba el error y el pecado.
e. Tenía alta estima por las cosas santas de Dios.
E. La pregunta que nadie osaba hacer (Mateo 22:41-46).
1. La primera pregunta de Jesús: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es Hijo? La respuesta
de ellos: Es hijo de David.
2. Segunda pregunta de Jesús: Pues si David le llama Señor ¿Cómo es su hijo".
3. Desde ese dia nadie osaba preguntarle más.
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION QUINCE:
1. ¿Cuáles son las cuatro preguntas que los líderes judíos le hacen a Jesús?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
2. ¿Cómo respondió Jesús a la pregunta, con qué autoridad?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. ¿Cómo respondió Jesús a la pregunta acerca de los impuestos?
______________________________________________________________________
4. ¿Con cuál pregunta tapó Jesús la boca de Sus enemigos?
______________________________________________________________________
70
LECCION DIECISEIS:
PERIODO DE PASION (3)
INTRODUCCION:
Estamos en la última semana de la vida de Cristo. Estamos estudiando de Domingo a Domingo y
llamandolo, "Los ocho días que cambiaron al mundo." Durante el primero de esos días, entra tirunfal
en la ciudad y muestra Su gloria. . El segundo día, el Lunes, entra en la ciudad y limpia el Templo,
habiendo maldecida la higuera, mostrando Su poder. El tercer dia, va a la ciudad para tener una
discusión con toda Su oposición, los que se oponen a su enseñanza, y este es el período de
controversia en el cual muestra Su sabiduría. Vió la higuera estéril. Discute con el Sanedrín sobre
Su autoridad. Discute con los herodianos y los fariseos acerca del pago de los tributos, con los
saduceos acerca de la resurrección de los muertos, con los fariseo por medio del intérprete de la ley,
acerca de cuál es el gran mandamiento.
Luego les hace una pregunta que los silencia, la pregunta de preguntas. "¿Qué pensáis del Cristo?"
"¿De quién es Hijo?" Vea usted. El Cristianismo no solo es religión. s relación. Es un estilo de vida.
Es una relación con Dios y un estilo de vida centrado y honrado en seguir a Cristo. Y eso es lo que
debemos entender. Y es por eso que Jesús hace esta pregunta: "¿Qué pensáis del Cristo?" Ahora está
listo a entrar por última vez en Jerusalén. Y mientras mira hacia una de las montañas cercanas por
sobre la gente que se sienta en su incredulidad, mientras andan en su legalismo, mientras adoran en
su estilo vacío, El llora.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 23:1-39
PROPOSITO DE LA LECCION: Ver a Jesús exponer por última vez la incredulidad,
legalismo e hipocresía de los líderes religiosos de Israel.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Aprenderá que generalmente los fariseos eran muy tradicionalistas, atados tanto por
la palabra de Dios como por sus tradiciones que le habían añadido.
2. Examinará tres falsos conceptos concernientes a la religión practicada por los fariseos
en general.
3. Leerá y escuchará la discusión de Jesús y Su denuncia de la actuación de los fariseos
en relación a Dios y el pueblo.
4. Llorará con Jesús sobre la ciudad incrédula y oirá el juicio que pronuciará sobre ella
el Mesías.
! Memorice Mateo 23:37-39
RESUMEN Y AVANCE:
A. Domingo: Gloria
B. Lunes: Poder
C. Martes: Controversia
71
1. Hallazgo de la higuera estéril.
2. Respuesta al Sanedrín.
3. Respuesta a fariseos y herodianos.
4. Respuesta a los saduceos.
5. Respuesta a los fariseos.
6. La pregunta silenciadora.
7. Ayes sobre Jerusalén (Mateo 23).
S)))))))))))))))))
CARACTER DE LOS FARISEOS EN GENERAL.
A. Malentendido de los fariseos.
1. No todos eran hipócritas.
2. La mayoría eran hombres de negocios de la clase media.
3. La mayoría eran hombres sinceros en búsqueda de la verdad y la santidad.
4. "Separados" de los gentiles, de los judíos impuros que no practicaban la ley,
(publicanos/pecadores) y de cualquiera que se oponía a la "tradición" Ejm. Nicodemo (Juan
3; 7:53); José de Arimatea (Juan 19:35 en delante).
6. Algunos fariseos usaban la religión para promover su persona y su ganacia personal.
B. Eran muy tradicionalistas.
1. Estaban atados por la ley de Dios.
2. Estaban atados por las tradiciones que habían añadido a la ley.
a. Había cerca de seis mil fariseos solamente.
b. Eran el partido minoritario de Israel.
c. Eran los más religiosos , los más atados por la ley y oprimidos por la tradición.
d. Jesús quiere explicar esto antes de pronunciar los ayes sobre estos fariseos hipócritas
que dicen y no hacen.
CARACTERISTICAS DE LOS FARISEOS HIPOCRITAS (Mateo 23:1-12).
A. Tenían un falso concepto de la justicia (vs. 1-3).
1. Asumían la autoridad. No la tenían pero la asumían "Se sientan."
2. Una justicia no practicada. La enseñaban pero no la practicaban.
3. Una justicia no entendida. Enseñaban que la observancia externa de la ley era igual a la
justicia.
4. Enseñaban, a juzgar por su estilo de vida, que la justicia era observancia externa en vez de
la fe interna.
B. Tenían un falso concepto del ministerio (v. 4).
1. Un concepto legislativo del ministerio. Lo entendían como proporcionar leyes al pueblo;
añadir sus cargas. (Mateo 11:28-30)
a. Ponían cargas pesadas sobre el pueblo.
b. Proclamaban leyes acerca de lo que el pueblo debía hacer, pero ellos no lo hacían.
2. Hablaban el discurso pero no andaban el camino.
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a. No puede usted seguir a quienes solo hablan porque no van a ninguna parte.
b. El Cristianismo no solo es una religión, es un camino.
3. Mandaban pero no participaban.
4. Eran dictadores hipócritas, no líderes espirituales.
C. Tenían un falso concepto de la grandeza (vs. 5-12).
1. Buscaban el reconocimiento y la grandeza (v. 5).
2. Buscaban la exaltación (v. 6).
3. Demandaban títulos de honor tales como, Rabí, Padre, Maestro. 7-10).
4. Jesús enseñaba que la verdadera grandeza está en el servicio humilde (vs. 11-12).
DENUNCIA DE LOS FARISEOS (Mateo 23:13-36).
A. Contraste con las bienaventuranzas. En el sermón del monte había siete cosas que según
Jesús los hacía bienaventurados, y ninguna de ellas tenían los fariseos. Siete bienaventuranzas
allá, siete ayes aquí.
1. Posesión del reino . cerrar el reino (v. 13; 5:3).
2. Los que lloran son confortados - los destructores condenados. Estos incluso destruían y
devoraban las casas de las viudas.(v. 14; 5:4).
3. Los humildes heredan la tierra - los orgullosos van al infierno (v. 15; 5:5).
4. Los hambrientos de justicia - Estos eran codociosos de ganancia (vs. 16-22; 5:6).
5. Obtendrán misericordia - rechazan la misericordia (vs. 23-24; 5:7).
6. Puros de corazón - corruptos de corazón (vs. 25-28; 5:8).
7. Perseguidos, pacificadores, hijos de Dios - perseguidores, hijos del diablo (vs. 29-33; 5:9-
12).
B. Ayes sobre los líderes judíos.
1. ¡Ay de vosotros, maestros de la ley!" (v. 13). ¿Por qué? "Porque cerráis el reino de los
cielos delante de los hombres." No entran ni dejan entrar.
2. "¡Ay de vosotros, maestros de la ley!" (v. 15) Porque recorréis mar y tierra para hacer un
prosélito, y una vez hecho, los hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.
3. "¡Ay de vosotros, guías ciegos!" (v. 16). Son ciegos.
4. "¡Ay de vosotros, guías ciegos!" (v. 16). Juran en falso.
5. "¡Ay de vosotros, maestros de la ley!" Porque diezmís las cosas silvestres pero no tenéis
justicia, esperanza, paz o gozo.
6. "¡Ay de vosotros, maestros de la ley!" (vs. 25-28) Porque limpiáis lo de fuera del vaso, pero
por dentro estáis llenos de huesos de muertos.
7. "¡Ay de vosotros, maestros hipócritas!" (v. 29) Asesinos de profetas.
Nota: Ahora veámoslo en el v. 33. "¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis
de la condenación del infierno?" Vea usted, ellos sabían lo que es bueno y no lo
hacían. Sabían que debían ayudar al pobre, pero les robaban. Y les dice: No hay
esperanza para ustedes. No hay ninguna esperanza. No pueden escapar a toda la sangre
del Antiguo Testamento, desde la de Abel hasta la de Zacarías hijo de Berequías.
C. Juicio - todos sus pecados serán tomados en cuanta (vs. 34-35).
73
LAMENTACION SOBRE JERUSALEN (Mateo 23:37-39).
¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados!
¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las
alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta. Porque os digo que desde
ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor.
A. Sus pecados y rechazo del auxilio (vs. 37-39).
B. Su Desolación (v. 38).
C. Su juicio venidero (v. 39).
D. Lecciones aprendidas.
1. Lección número uno: Las bendiciones presentes no garantizan las futuras Es decir,
Dios ha bendecido a Israel y a Jerusalén con las mayores bendiciones que cualesquier otra
ciudad o nación conocidas, y ahora serán destruidas. Asi que el hecho de que Dios los haya
bendecido en el pasado, no lo obliga a bendecirlos hoy.
2. Lección número dos: La fidelidad es garantía de bienaventuranza. Si tan solo soy fiel,
si tan solo camino en la luz, si soy pobre de espíritu y lloro, y soy humilde y misericordioso,
y todo lo que Jesús dijo, entonces eso me garantiza las bienaventuranzas. Si no es asi, el
juicio está a la mano.
3. Lección número tres: Cuando Dios juzga, Su juicio es severo. Cuando Dios trae juicio
sobre el pueblo, aún si es el pueblo de Su corazón, será una destrucción desoladora,
absoluta y completa.
Pero ante todo, necesito aprender de este capítulo, que Dios está ansioso porque es un Dios
amoroso. Ansioso de salvar al pueblo. No quiere que ninguno perezca. ni siquiera la
Jerusalén farisea, hipócrita y legalista. Los quiere bajo Sus alas. ¿Por qué no dejamos usted
y yo todo nuestro orgullo y y religiosidad externa atrás y venimos a morar en Sus eternos
brazos y a servirle de todo corazón, alma, mente y fuerzas.
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AUTOEXAMEN PARA LA LECCION DIECISEIS:
1. ¿Cuáles fueron la tres areas en las que los fariseos hipócritas tenían falsos conceptos?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
2. ¿Cuáles son las tres lecciones que aprendemos en esta lección?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
3. Escriba de memoria 23:37-39.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
75
LECCION DIECISIETE:
PERIODO DE PASION (5)
INTRODUCCION:
Estamos en los ocho dias que cambiaron y estremecieron al mundo. de Domingo a Domingo durante
la última semana de la vida de Cristo. Hemos estudiado el poder de Jesús, particularmente el Lunes
cuando limpia el Templo. Hemos visto la controversia que tuvo con Israel, en particular con los
fariseos, saduceos e intérpretes de la ley al enfrentarlos por última vez por su hipocresía,
tradicionalismo y legalismo. Contestó la pregunta de ellos en cuanto a Su autoridad, en cuanto al
matrimonio y todas las demás preguntas que tenían.
Ya ha pronunciado ayes sobre la ciudad de Jerusalén. En cuanto a los fariseos, les llama hipócritas,
serpientes e hijos de víboras, porque pervertían la ley y y no querían ser el pueblo de Dios. Asi que
ahora, el juicio debe venir sobre ellos, como dijo en la última parte de Mateo 23, su casa será
asolada, y no le verían más sino hasta le vieran venir, no como el favorito, no como cordero, sino
como juez, el guerrero que destruiría toda la ciudad, quitaría su lugar como nación y su lugar como
hijos de Dios. Ahora se prepara para discutir esto más completamene, y lo hace teniendo como
trasfondo un don fuera de lo común.
TEXTOS DE LA LECCION: Marcos 12:41-44; Mateo 24:1-51; Marcos 13; Lucas 21
PROPOSITO DE LA LECCION: Ver la intención de Dios hacia Israel cuando Jesús
pronuncia juicio contra el Templo y la ciudad de Jerusalén.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Verá que Jesús juzga la manera de dar de Su pueblo sobre tres bases.
2. Investigará las dos preguntas que hicieron los discípulos con respecto a la
destrucción del Templo y la venida de Cristo.
3. Descubrirá la respuesta que Jesús da con respecto a las señales de Su venida y el
tiempo de la misma.
4. Aprenderá cuál es el ánimo que Jesús da ante el juicio que se acerca.
REPASO Y AVANCE:
A. Domingo: Gloria
B. Lunes: Poder
C. Martes: Controversia
1. Hallazgo de la higuera estéril.
2. Respuesta al Sanedrín.
3. Respuesta a fariseos y herodianos.
4. Respuesta a los saduceos.
5. Respuesta a los fariseos.
6. La pregunta silenciadora.
7. Ayes pronunciados sobre Jerusalén (Mateo 23).
LA VIUDA EN LA TESORERIA (Marcos 12:41-44).
A. El Incidente: Ofrendando para la tesorería del Templo.
1. El lugar - El atrio del Templo.
a. Una de las trece arcas. Esto era para la construcción o remodelación del Templo.
76
b. Era la tesorería de Dios. Cualquiera que pasara por allí debía poner algo.
2. El objeto - Construir la Casa de Dios.
3. Los donadores - el pueblo "echaba dinero," "las ofrendas."
4. Los dones:
a. Los ricos - "echaban mucho," Sus dones." han echado de lo que les sobra." No había
sacrificio de su parte.
b. La viuda - dos pequeñas monedas, ¡casi un centavo! Dió todo lo que tenía. Un gran
sacrificio de su parte.
5. El espíritu - verdadera piedad y devoción. Los únicos dones aceptados por Dios son los
ofrecidos en este espíritu.
6. El reconocimiento divino:
a. Vió a los donadores. Todo lo damos a la vista de Dios.
b. Habló de los donadores. Los ricos dieron "de lo que les sobra". La viuda dió "todo lo
que tenía".
B. Jesús juzga nuestro dar en base a tres cosas.
1. La razón por la que damos - Para construir Su casa. Hoy es para contruir Su casa espiritual.
2. El espíritu con que damos - Para servirle. No con tristeza, porque Dios ama al dador
alegre.
3. El tamaño de lo que damos - No es cuanto damos, es cuánto nos queda.
EL JUICIO SOBRE JERUSALEN (Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21; 17:22-37). Diferentes
trasfondos en Mateo, Marcos y Lucas.
A. La declaración: "No quedará aquí piedra sobre piedra."
1. Mateo 24:1-2 - ...que no sea derribada.
2. Marcos 13:1-2 - ...que no sea derribada.
3. Lucas 21:5-6 - ...que no sea destruida.
B. Las preguntas: (Mateo 24:1-2; Marcos 13:1-2; Lucas 21:7).
1. ¿Cuándo? pregunta sobre el tiempo. ...¿cuándo serán estas cosas?
2. ¿Qué? pregunta sobre la señal. ¿Y qué señal habrá cuando todas estas cosas hayan de
cumplirse?
Nota: Tanto la pregunta del tiempo como de la señal tratan de un mismo dia, un mismo
periodo de tiempo en el que no será dejada piedra sobre piedra del Templo.
C. La respuesta a la pregunta sobre el tiempo. (general más que específica, contesta la #2 antes
de contestar la #1).
1. Cuál no es la señal (Mateo 24:4-14; Marcos 13:5-13; Lucas 21:8-19).
a. No lo son los falsos Cristos. Habrán falsos Cristos que intentarán desviar al pueblo,
pero esa no es la señal.
b. No lo son las guerras y los rumores de guerras. habrán guerras y rumores de guerras
pero no es el fin.
c. No lo es el apartarse (apostasía). Habrá apostasía. Se enseñarán mentiras y a muchos
engañarán, pero esta no es la señal.
d. No lo son los falsos profetas. Estos se levantarán y enseñarán mentiras para arrastrar
discípulos, pero esta no es la señal.
e. No lo es el incremento de la maldad ni el enfriamiento del amor.
f. No lo es la persecución. Persecución es antigua como la maldad.
g. No lo es la traición.Los padres entregarán a los hijos, y las madres a las hijas. No es
la señal.
h. No lo es la predicación mundial. El Evangelio será predicado a todo el mundo antes
del fin. No es la señal.
2. Cuál es la señal (Mateo 24:15-22; Marcos 13:14-27; Lucas 21:21-28).
a. Es: La abominación desoladora, puesta donde no debe estar (Mateo 24:15; Marcos
13:14).
77
b. Es: Jerusalén rodeada de ejércitos... su destrucción ha llegado (Lucas 21:20).
Nota: La señal es Jerusalén rodeada de ejércitos. Lo que simboliza es la desolación
(destrucción) de Jerusalén.
D. La respuesta a la pregunta sobre el tiempo (Mateo 24:32-44; Marcos 13:28-37; Lucas 21:29-
33).
1. La respuesta general - "Esta generación." De cierto os digo, que no pasará esta
generación hasta que todo esto acontezca.
2. La respuesta específica - "Solo mi Padre."
a. Será un dia sorpresivo.
b. Un dia en que venga el Hijo del Hombre:
1) Quitará a los malos y dejará a los justos.
2) No quitará a los justos y dejará a los malos, como se enseñan muchos.
c. Asi como en los dias de Noé.
3. Mirad la señal. Por los tanto, velad ¿Por qué? Esperando la señal. Jerusalén rodeada de
ejércitos. Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor.
a. No se tarden. Deben estar listos, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no
pensáis.
b. Corran por su vida.
E. Exhortación a la fidelidad (Mateo 24:45-51).
1. Vigilen - estén listos - reciban la autoridad (vs. 45-47).
2. Duerman - hagan mal - reciban juicio de castigo (vs. 48-51).
RESUMEN:
En el año 70 d.C. cuando el ejército romano rodeó la ciudad de Jerusalén, se dió el último acto
de gracia de Dios para salvarlos. Se les estaba diciendo, ya ustedes no son más mi pueblo. De
aquí en delante, ya no hay más judío ni griego, Deben buscar al Señor Jesucristo para ser salvos.
Ahora una aplicación: La única es que cuando veamos que viene juicio sobre la tierra hoy,
debemos alzar nuestra mirada y saber que Dios una vez más nos está dando, mediante Su juicio,
la oportunidad de saber que El reina en los cielos y la tierra. Israel como nación cesa el año 70
d.C. Veremos el juicio final en nuestro siguiente estudio.
78
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION DIECISIETE:
1. ¿En base a cuáles tres cosas juzga Dios nuestro dar?
1) __________________________________ - ______________________________
__________________________________________________________________
2) __________________________________ - ______________________________
__________________________________________________________________
3) __________________________________ - ______________________________
__________________________________________________________________
2. ¿Cuál fué la declaración que motivó la enseñanza de Jesús en Mateo 24, Marcos 13, y Lucas
17:22-37?
______________________________________________________________________
3. ¿Cuáles son las dos preguntas que hacen los discípulos y que Jesús contesta en relación a la
destrucción del templo?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
4. En cuanto a la pregunta de las "señales", mencione 8 cosas que no son una "señal".
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
7)____________________________________________________________________
8)____________________________________________________________________
5. ¿Cuál es pues la "señal?"
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
6. ¿Cuál es la respuesta doble a la pregunta del "tiempo"?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
7. ¿Cuál fué la exhortación final de Jesús en cuanto a las cosas dichas en esta lección?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
79
LECCION DIECIOCHO:
PERIODO DE PASION (6)
INTRODUCCION:
El Martes está destinado a ser un día muy significativo entre los ocho días que cambiaron al mundo.
Hay once cosas que Jesús hizo este dia. De las 6:00 A.M. a las 6:00 P.M., está en constante
conversación, en constante conflicto, en constante controversia con los fariseos, saduceos y
herodianos.
1. El Domingo fué un día de absoluta gloria. Jesús entra a la ciudad montado sobre un
pollino, y toda la ciudad sale a recibirle.
a. Entra al Templo pero no hace nada.
b. Regresa a casa de Marta, María y Lázaro a pasar la noche.
2. El Lunes fué un día de poder manifiesto.
a. Purificará el Templo quitando todos los cambistas y la corrupción existente, mostrando
asi Su poder sobre la ley y la nación de Israel.
b. De camino a la ciudad, maldecirá la higuera estéril. Sus hojas anuncian que tiene
higos, pero no es asi, mostrando asi Su poder sobre la naturaleza.
c. Regresa a casa de Marta, María y Lázaro a pasar la noche.
3. El Martes es un largo dia de controversia.
a. Jesús y sus discípulos regresan a la ciudad pasando por donde está la higuera estéril y
los discípulos se maravillan de los pronto que se secaron, no solo las hojas sino
también la raíz.
b. Jesús empieza a contestar los argumentos y la controversia. Contesta al Sanedrín con
respecto a la autoridad. Les responde haciéndoles una pregunta acerca de Juan el
bautista.
c. Discute con los saduceos quienes no creían en la resurrección de los muertos, en
cuanto al hecho de que los muertos serían levantados y sobre el hecho de que
Abraham, Isaac y Jacob vivían ante el trono de Dios en ese momento.
d. Contestó a los fariseos acerca del gran mandamiento cuando enviaron a un intérprete
de la ley a preguntarle sobre esto. Jesús dijo que el amor. Ama a Dios con todo tu
corazón. alma, mente y fuerza. Ama a tu prójimo. Amate a ti mismo, y al hacer esto,
has cumplido la ley y los profetas.
e. Salió de la ciudad al Monte de los Olivos, probablemente. Voltea a ver hacia Jerusalén
y pronuncia los trágicos ayes de Mateo 23. Dice que Jerusalén debe caer. Describe esa
caida a Sus discípulos y les amonesta a velar y estar preparados para cuando esto
llegue.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 25:1-46
PROPOSITO DE LA LECCION: Examinar dos parábolas de Jesús que ilustran los
principios del juicio, tanto físico como el del fin de los
tiempos.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Aprenderá el principio de la preparación en la parábola de las Diez Vírgenes
contrastando a cinco prudentes y cinco imprudentes.
2. Verá cómo ilustra el principio de la fidelidad en la parábola de los siervos útiles
y los inútiles.
3. Recordará cuando menos 4 lecciones de estas dos parábolas.
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4. Se familiarizará con la reunión, separación y juicio que se enseñan en Mateo
25:31-46 y la base del juicio.
Ahora en Mateo 25:1-30, aún habla del juicio de Israel del cual habló en Mateo 24, pero ahora
discutirá algunos principios que son verdaderos en cualquier juicio que se efectúe en el tiempo,
particularmente al final de los tiempos.
REPASO Y AVANCE:
A. Domingo: Gloria
B. Lunes: Poder
C. Martes: Controversia
1. Hallazgo de la higuera estéril.
2. Respuesta al Sanedrín.
3. Respuesta a fariseos y herodianos.
4. Respuesta a los saduceos.
5. Respuesta a los fariseos.
6. La pregunta silenciadora.
7. Ayes sobre Jerusalén (Mateo 23).
8. La viuda en la tesorería.
10. El juicio sobre Israel.
11. Los principios del juicio (Mateo 25).
W44444444444444444================================================
PRINCIPIOS DEL JUICIO (Mateo 25).
A. Juicio sobre Israel (vs. 1-30).
1. La diez vírgenes - Testigos prudentes e insensatos (vs. 1-13). Se refiere a Mateo 24 y su
necesidad de ver las señales. Se contrastan dos clases: los preparados y los desapercibidos.
a. Ambas sabían del novio y le esperaban.
b. Ambas deseaban honrarle y fueron a esperarle.
c. Ambas tenían lámparas ardiendo en ese momento.
c. Ambas durmieron mientras esperaban.
e. La diferencia está en el momento de Su venida.
f. Diferencia - ¡Cinco preparadas, cinco no preparadas !
Nota: Dos lecciones importantes:
1) El caracter se revela durante la crisis.
2) Las oportunidades perdidas no regresan.
Nota: Las diez tenían oportunidades iguales de entrar a la fiesta de bodas. Solo cinco
entraron, ¿Por qué? Estaban listas para la oportunidad. Amigo, esté preparado. Sé que
esto nos recuerda la discusión acerca del juicio físico, pero esté preparado. El Señor
Jesucristo puede venir sobre su nación o sobre todas las naciones en cualquier
momento por lo que debemos estar preparados.
Jesús termina esta parábola con la advertencia de antes: Velad (Mateo 24:42; 25:13).
Eso no significa pararnos en la cima de una montaña mirando al cielo (Hechos 1:9-11).
"Velad y orad" (Mateo 26:38-41).
2. Los talentos - Siervos útiles e inútiles (vs. 14-30). Un talento valía 20 años de trabajo. A
cada siervo se le daba dinero de acuerdo a sus habilidades.
a. Los Talentos son oportunidades para usar nuestras habilidades.
b. Solo dos clases: Los fieles y los infieles.
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1) Los siervos fieles ponen sus talentos a trabajar para su Señor.
2) El siervo infiel esconde su talento en la tierra.
c. Todos los fieles reciben la misma felicitación:
1) "Bien, buen siervo y fiel"
2) Sobre mucho te pondré. Empezaron como siervos - promovidos a
administradores.
d. Los infieles son condenados: Debido a que son:
1) De carácter malvado. Cuando usted sabe hacer el bien, tiene la oportunidad de
hacerlo, y no lo hace, eso es pecado, Santiago 4:17. Eso es maldad.
2) Negligente (perezoso) en la industria.
3) Echado fuera y condenado. Ya no gozará la convivencia en la casa de su Señor.
Nota: Estamos en peligro de perder lo que no usamos para el Señor. El amo regañó al siervo
infiel e inútil, y le quitó su talento. El que tenía más talentos recibió uno adicional.
LECCIONES DE LAS PARABOLAS.
1. A cada siervo se le da un capital para trabajar.
2. A cada siervo se le da de acuerdo a su habilidad.
3. Debemos trabajar (talentos) asi como también esperar (vírgenes). En ambos casos debemos estar
listos.
4. Es perverso ser perezosos. El mundo será evangelizado por hombres y mujeres diligentes de
un talento. (Compárelo con "Los fuertes" de Pablo)
NOTA: Como algo adicional, tome usted cada una de las epístolas de Pablo y lea la última parte de
cada una, particularmente Colosenses y vea que él estaba rodeado de hombres cuyos
nombres no nos son familiares. Tíquico, Jesús llamado Justo, Aristarco, Onesíforo, y una
y otra vez menciona los nombres de hombres y mujeres, personas de un talento, que habían
dedicado su único talento a Dios, guiados por este hombre de cinco talentos llamado Pablo.
Pero un ejército de personas de un talento ganaron el mindo para Jesucristo durante el
primer siglo, y lo mismo harán en este siglo y el venidero y el que sigue mientras haya
tiempo. La parábola de las vírgenes: Esté preparado para el juicio; La parábola de los
talentos: Trabaje mientras espera el juicio.
EL JUICIO FINAL (Mateo 25:31-46).
1. La reunión (vs. 31-32a).
2. La separación (vs. 32b-33).
3. El juicio (vs. 34-46). Note usted la base del juicio: ¡Cómo fué tratado el necesitado!
a. habían llegado personas a la ciudad del justo, y este los había invitado a casa a posar.
b. El justo vió gente enferma e inmediatamente envió y cuidó de ellos y de sus necesidades.
c. El justo vió gente andrajosa y pronto puso buena ropa sobre ellos.
d. El justo vió gente hambrienta, y de inmediato compartió su comida con ellos.
e. El justo vió personas con sed y de inmediato les dió de beber.
f. El justo vió que llavaban a otros a la prisión, y pronto fué allá para atenderles y compartir
con ellos lo que tenía.
NOTA: Los malvados vieron a los hambrientos y siguieron comiendo sin compartir con ellos. Les
vieron con su ropa gastada y desecha y no les compraron buena ropa. Dejaron que los
forasteros llegaran a su ciudad y durmieran en la calle en vez de invitarlos a posar en su
casa. Vieron que algunos eran llevados a la cárcel y se quedaron parados hablando de lo
malo que era estar en la cárcel.
4. El resultado:
a. Las ovejas: Vengan, tomen su herencia.
82
b. Las cabras: Apártense, sufran el fuego eterno.
NOTA: Permítame decirle algo, amigo mio. Jesús viene otra vez, usted y yo estaremos frente a El.
Y la pregunta no será ¿Dónde viviste? ¿Qué religión practicabas? La pregunta de preguntas
será esta: ¿Cuál fué tu relación con los hermanos de Cristo? Los hijos necesitados de Dios
deben ser cuidados. Y ahora estamos a punto de entrar en el último y largo dia de la vida
de Jesús, de Jueves a Viernes, y lo veremos en la siguiente ocasión.
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION DIECIOCHO:
1. Mencione cuatro formas en las que la diez vírgenes eran iguales, y una en la que eran diferentes.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
La diferencia:______________________________________________________
2. ¿Cuáles son los principios del juicio que vemos en la parábpla de los talentos?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. Mencione cuatro lecciones aprendidas en las parábolas mencionadas.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
4. ¿Cuál será la base del juicio pronunciado en Mateo 25:31-46?
______________________________________________________________________
5. ¿Cuál será el resultado doble del juicio pronunciado?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
83
LECCION DIECINUEVE:
PERIODO DE PASION (7)
INTRODUCCION:
Bienvenido otra vez a nuestro estudio de la Vida de Cristo. Estamos estudiando los últimos ocho
días de Su vida. Yo los llamo los ocho dias que cambiaron al mundo. Ocho dias que marcaron
la diferencia. El Domingo, usted recuerda, entra triunfal a la ciudad. Es el dia de gloria. El
Lunes, maldice la higuera que prometía fruto pero no lo tenía y purifica el Templo que debía ser
para adorar a Dios pero no lo era. Es el día de Poder. El Martes es un largo dia. Es un dia de
controversia sobre Su autoridad, sobre la resurrección de los muertos, sobre el más grande
mandamiento. Al final de ese dia, Jesús plantea una pregunta que termina toda la controversia. El
Hijo del Hombre, ¿Quién es él? Contestaron rápidamente, el hijo de David. El les dice, ¿Cómo,
entonces, David le llama Señor? Y desde entonces nadie osaba preguntarle más.

Cuando termina el Martes, regresa a la ciudad de Betania, a casa de Marta, María y Lázaro, y
pasa el Miércoles en aparente silencio. Hasta donde yo sé. Hasta donde los estudiosos saben, no
se registra un solo hecho durante este dia. Eso no es improbable. No es siquiera irracional. Al dia
siguiente. no duerme hasta que duerma el sueño de la muerte el Viernes. Durante 48 o más horas,
no dormirá. Entrará en una lucha con el diablo en busca de la victoria por las almas de la
humanidad. Asi que es lógico que necesite un día de silencio, un día de preparación, un día de
meditación para la lucha inminente. Quizás este dia lo pasó con los amigos. María, Marta, Lázaro
y los Doce, mientras ellos meditaban, oraban y se confortaban unos a otros en el retiro. O quizás,
como en otras ocasiones, simplemente se fué a un lugar quieto donde no había nadie y allí estuvo
en comunión con Su Padre en silencio mientras se preparaba y mientras el Padre lo preparaba para
el reto del gran día que se acercaba. Sea lo que fuere que ocurrió aquél día, estaba listo porque
el Jueves es un día de comunión con Sus discípulos, en el cual los prepara para Su muerte que se
aproxima.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 26:1-16; Lucas 22:7-38; Juan 13:1-29
PROPOSITO DE LA LECCION: Considerar algunos eventos alrededor de Jesús el Jueves
mientras sigue preparándose para Su muerte el Viernes.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Aprenderá cómo se involucran Judas, el Sumo sacerdote y los ancianos en una
conspiración para capturar y matar a Jesús.
2. Investigará las circunstancias en cuanto a las últimas observancias de Jesús de la
Pascua, y verá allí una prefiguración de la Cena del Señor.
3. Se identificará con Jesús o Sus discípulos mientras El enseña e ilustra la lección
concerniente al oficio de siervo durante la fiesta.
AVANCE Y REPASO:
A. Domingo: GlorIa
B. Lunes: Poder
C. Martes: Controversia
1. Hallazgo de la higuera estéril.
2. Respuesta al Sanedrín.
3. Respuesta a Fariseos y Herodianos.
84
4. Respuesta a los Saduceos.
5. Respuesta a los Fariseos.
6. La pregunta silenciadora.
7. Ayes sobre Jerusalén (Mateo 23).
8. La viuda en el lugar de las ofrendas.
10. El juicio sobre Jerusalén.
11. Los principios del juicio (Mateo 25).
D. Miércoles: Silencio
1. Nada se registra
2. Quizás lo pasó con friends - ¡Retiro!
3. Quizás lo pasó con el Padre - ¡Preparación!
E. Jueves: Comunión
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=================
LA FIESTA DE LA PASCUA, PREFIGURACI"N DE LA CENA DEL SEÑOR.
A. la predicción de Su muerte (Mateo 26:1-2).
1. Jesús predice Su propia muerte (vs. 1-2).
a. El día será antes de la Pascua. Faltan solo dos días para la pascua.
b. El método sería la crucifixión. El Hijo del Hombre será crucificado (No apedreado
como lo marcaba la ley judía).
2. Los judíos ejecutaban a sus criminales apedreándolos.
B. El plan - matar a Cristo (Mateo 26:3-5).
1. Los conspiradores: "Los principales sacerdotes y los ancianos." Los líderes religiosos y
nacionales de Israel se han reunido para considerar que harán con su Mesías.
2. El lugar: " en el patio del Sumo Sacerdote." Un lugar noble y significativo.
3. El método: "...para prender con engaño." Como quien atrapa un animal.
a. No arrestarán abiertamente a Jesús.
b. No serán honestos en el juicio a Jesús.
4. El tiempo: "...no durante la fiesta." ¡Pero lo hacen!
a. Hacerlo un dia de fiesta traería problemas con el pueblo.
b. Dios tiene su propia tabla de tiempo y los forza a hacerlo el dia mismo en que
dijeron que no lo harían.
C. El propósito - Traicionar (Mateo 26:14-16). Nota: Los versículos 6-13 están fuera del orden
cronológico.
1. La obra se planea. Uno de los suyos regatea por Su vida...¿Qué me queréis dar"?
a. Uno en el que El confiaba: Un apóstol, el tesorero, uno de los más confiables.
b. No solo era un ladrón, quería capitalizar a Jesús, en Su arresto y Su muerte.
2. Se determina el precio: Treinta (30) monedas de plata.
a. Casi el salario de un mes.
b. Se cumple Zacarías 11:12. Y les dije: Si os parece bien, dadme mi salario; y si no,
dejadlo. Y pesaron por mi salario treinta piezas de plata.
c. El precio de un siervo acorneado (Exodo 21:32).
d. Pagado por adelantado - No solo Jesús confiaba en él, sino también los enemigos.
3. La obra está planeada - Ahora solo se busca la oportunidad.
D. Preparación para la Fiesta (Lucas 22:7-13). ¿Qué significaría esto para Pedro y Juan?
1. Selección del sitio (Jesús les dijo cómo hacerlo).
2. La preparación ceremonial de la casa. Geikie en Vida y Obras, vol. 1, pp. 214-215.
a. El lugar tenía que ser barrido, lavado, limpiado.
b. La casa se rebuscaba para limpiarla de levadura.
c. Se hacía una bendición ceremonial del aposento.
d. Se ponía cierto mobiliario en el lugar.
3. La selección del cordero Pascual. Tenía que ser sin mancha ni defecto.
85
4. La aceptación y preparación de corderos para ser cocinados.
5. Provisión del vino, pan sin levadura, hierbas amargas, la pasta de frutas molidas y
humedecidas con vinagre (simbólica del barro con el cual hacía Israel los ladrillos en
Egipto).
6. Un dia de actividad apresurada para Pedro y Juan mientras efectuaban sus obligaciones
y se aseguraban que todo estaba listo para la fiesta de la Pascua.
E. Observancia de la Pascua (Lucas 22:14-20).
1. Desde el Templo, un toque fuerte de trompeta anunciaba el comienzo de la fiesta.
2. ¿Por qué tenía Jesús que comer "esta" Pascua con ellos?
a. El sabía que el cordero que comían no solo conmemoraba la liberación de Egipto,
también miraba hacia el Cordero Mesiánico que moriría pronto.
b. Estaba ansioso de que Sus discípulos tomaran su lugar de gobierno en el reino/iglesia
para que todo el mundo participara en la fiesta.
3. La pascua habría de hallar su cumplimiento final, no en la cruz, sino en el reino de Dios
(v. 16).
4. El pan, libre de levadura, representaba Su carne, libre de pecado.
5. El rojo vino representaba Su sangre que sería derramada por los pecados de ellos y del
mundo.
6. Nuestro diario participar de este pan y este vino (Juan 6) está tipificado por nuestra
participación semanal del pan y del vino (1 Corintios 11:17 en delante).
F. Provisión de un ejemplo (Juan 13:1-20).
1. Humildad: Jesús y el Padre (vs. 1-5).
a. Manifestación del grado de Su amor. Mostró la extensión total de Su amor.
b. La base de Su humildad. Sabía que todo lo que El tenía era don de Dios.
c. La palabra "toalla" se refiere a la toalla que usaba el esclavo mientras servía.
d. Se quitó la ropa de Maestro, Rabí, amo y se puso el delantal del siervo.
2. Santidad: Jesús y Pedro (vs. 6-11).
3. Felicidad: Jesús y los Discíplulos (vs. 12-17).
a. Disputa: ¿Quién será el primero y quién el segundo? (Lucas 22:24).
b. El concepto de grandeza de los discípulos: Lugar, pompa, posición, y grandeza.
c. Miren, si saben estas cosas, serán bendecidos si las hacen.
G. Predicción de la traición de Judas (Juan 13:21-29).
1. La acusación (v. 21). Uno de ustedes me traicionará.
2. La confusión (vs. 22-24). Cada uno de ellos consideró que podía ser él.
3. La elección (vs. 25-26). Indicación de que era Judas.
4. La condenación (vs. 27-29).
H. Predicción de la negación de Pedro (Lucas 22:31-38).
1. La predicción. "Pedro, te digo que el gallo no cnatará hoy antes que tú niegues tres
veces que me conoces." (Lucas 22:34 RV)
2. La negación. "El le dijo: Señor, dispuesto estoy a ir contigo no solo a la cárcel, sino
también a la muerte" (Lucas 22:33 RV)
3. La culpa común.
RESUMEN:
En pocas palabras, lo que esta fiesta tipifica, es la Pascua en la que el Señor Jesucristo es
sacrificado como Cordero para llevar los pecados de muchos, para redimirlos del lazo del
pecado y para que ellos sean partícipes de esto. La
Pascua se cumple no solamente en la muerte de Cristo, sino también en la actividad diaria y
constante del hijo de Dios mientras viaja por el desierto de la experiencia hacia la tierra
prometida. Esa Pascua será completa alrededor del trono de Dios en la eternidad, la cual no
tiene ayer antes de ella ni un mañana por venir.
86
AUTO EXAMEN PARA LA LECCION DIECINUEVE
1. Dé una listade palabras que describan lo ocurrido cada diade esta última semana de Domingo
a Jueves.
1)________________________________ 4)_______________________________
2)________________________________ 5)_______________________________
3)________________________________
2. En Mateo 26:1-16, ¿cuáles son las tres cosas que se discuten en cuanto a la muerte de Jesús?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
3. ¿Cuáles son las dos cosas que se discuten en Lucas 22:7-20?
2)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
4.. ¿Cuál es la gran historia relatada en Juan 13:1-17 y la lección de Jesús en base a este evento?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
87
LECCION VEINTE:
PERIODO DE PASION (8)
INTRODUCCION:
La cena ha terminado. Era el amanecer. Permanecían alrededor de la mesa. Todos tenían mucho que
decir. Juan se reclina en el pecho de Jesús. El Maestro estaba triste (Juan 13:21) Judas, con la bolsa
del dinero, había partido. (vv. 29-30).
Las noticias de la partida de Jesús fueron rotas de la manera más natural (v. 33). Los discípulos no
entendían (vv. 36-37; 14:5). Juzgamos el efecto por lo que dijo Jesús (14:1). Ellos habían dejado
todo para seguirle, habían aprendido a amarle y ahora El debe partir.
¿Por qué debe partir? Hubo un tiempo en que no entendían y deseaban que el se quedara. El era
despreciado y rechazado de los hombres, pero eso no lo hizo marcharse. Añoraba su hogar, pero esa
no es la razón por la que se fué. "Os conviene que yo me vaya."
Si yo supiera que voy a dejar el mundo, y hubieran personas en las que yo hubiera invertido mi vida,
que continuarán la obra que yo empecé, quisiera tener una larga conversación con ellos. Y eso es
lo que Jesús hace en Juan 13 y hasta el capítulo16 versículo 13. Llamaré a Juan 13:31-35, el prólogo.
TEXTO DE LA LECCION: Juan 13:31 - 16:33
PROPOSITO: Ver y entender el significado de las últimas horas que Jesús pasó con sus
discíplulos.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Estudiará el hecho de la gloria de Jesús, la cual participó y se manifestó en Su
muerte en la cruz.
2. Escuchará mientras Jesús instruye a Sus discípulos en cuanto a Su partida.
3. Examinará las instrucciones de Jesús con respecto a las experiencias de los
discípulos, tanto presentes como futuras.
! Memorice Juan 14:1-8
AVANCE Y REPASO:
A. Domingo: Gloria
B. Lunes: Poder
C. Martes: Controversia
1. Hallazgo de la higuera seca.
2. Respuesta al Sanedrín.
3. Respuesta a fariseos y herodianos.
4. Respuesta a los saduceos.
5. Respuesta a los fariseos.
6. La pregunta silenciadora.
7. Ayes sobre Jerusalén (Mateo 23).
8. La viuda en la tesorería.
10. El juicio sobre Jerusalén.
11. Los principios del juicio (Mateo 25).
D. Miércoles: Silencio
88
1. No se registra nada
2. Quizás lo pasó con amigos -¡Retiro!
3. Quizás lo pasó con el Padre - ¡Preparación!
E. Jueves: Compañerismo
1. La Fiesta de la Pascua y la configuración de la Cena.
2. la última conversación con los discípulos.
W44444444444444444==================================================
ULTIMA CONVERSACION CON LOS DISCIPULOS (Juan 13:31-16:33).
A. El Prologo (Juan 13:31-35).
1. Gloria (vv. 31-32).
a. Habló de glorificar al Padre y el Padre a El.
b. La glorificación viene mediante la complementación de Su obra.
2. Partida (v. 33).
a. El iba a la cruz, al hades y al cielo.
b. A donde yo voy vosotros no podéis ir.
3. Mandamiento (v. 34).
a. Amaos los unos a os otros - el emblema del Cristianismo.
b. manifestado en el servicio los unos a los otros con la toalla.
4. Emblema (v. 35).
B. Problemas (Juan 14:1-4).
1. Pregunta uno: "¿ A dónde vas?" (13:36-14:4).
a. La respuesta de Jesús: "Voy a la cruz." ¡A la muerte y luego al hogar!
b. Voy al cielo a preparar lugar para vosotros.
c. Cristo regresará para llevarlos con él.
2. Pregunta dos: "¿Cómo podemos saber el camino?" (14:5-7). Aprendan de mi. Si aprenden
de mí, aprenderán el camino. ¡El es el camino!
3. Pregunta tres: "¿Quién es el Padre?" (14:8-21). Si me han visto a mi, han visto al Padre.
a. ¡El Padre está en Jesús! (vs. 8-10).
b. ¡El Padre obra en Jesús! (v. 11).
c. ¡El Padre oye a Jesús! (vv. 12-14).
d. ¡El Padre auxilia al creyente!
4. Pregunta cuatro: "¿Por qué a nosotros?" (14:22-24). ¡Porque nos ama!
1. No por nuestro carácter.
2. No por las grandes obras que hayamos hecho.
C. Tres promesas (Juan 14:25-31).
1. Instrucción completa (vs. 25-27).
a. Jesús les ha revelado parte de la voluntad de Dios para con ellos (v. 25).
b. El Espíritu Santo les enseñaría más y les recordaría todas las cosas que Jesús les había
dicho (v. 26).
1) Esta es la promesa de la inspiración.
2) Esta es la promesa del conocimiento perfecto, la inspiración para saberlo tod, e
incluso la capacidad para decirlo.
2. Corazones sin turbación (vs. 27-29).
a. El don de una paz diferente a la del mundo (v. 27). Paz que el mundo no puede dar. La
paz del mundo:
1) Cese de combates.
2) Paz por medio de un tratado.
b. El don de otro valor distinto al del mundo (v. 27).
Nota: Si yo se internamente que estoy en paz con Dios y Dios está en paz conmigo, nada me
amenaza. si internamente no he hecho la paz con Dios y Dios no ha hecho la paz
conmigo , todo me amenaza. El secreto para vivir sin temor es tener ese pacto interior
de paz con Dios.
89
c. El gozo de la alegría diferente a la terrenal (vs. 28-29).
3. Una misión entendida (vs. 30-31).
a. No de este mundo o del príncipe de este mundo (v. 30).
b. Mostrar a este mundo el amor del Padre (v. 31).
D. Instruccción acerca de las experiencias presentes (Juan 15:1-16:4).
1. Fructuosidad (15:1-17).
a. La vid: Jesús - Sustentación, provisión.
b. Las ramas: Discípulos - Crecimiento en la permanencia. Permaneced en mi, siete (7)
veces en cuatro (4) versículos.
c. El labrador: El Padre - Disciplina fiel.
d. El Fruto: Interno "permaneciendo" (vs 3-8), Externo "Yendo" (v. 16).
1) Crecimiento del individuo - permaneciendo.
2) Crecimiento de la iglesia - Yendo.
Note: La iglesia crece interiormente y exteriormente. Jesús quiere que haya muchos en el
reino de Cristo.Quiere que vayamos a hacer discípulos. Esa es la responsabilidad de
fructuosidad que El requiere de Sus discípulos .
2. Enemigos (15:18-16:4).
a. Cuando sufrimos, nos identificamos con Cristo y Sus sufrimientos (15:18, 20)."si el
mundo os aborrece, sabed que a mi me ha aborrecido primero... Acordaos de la
palabra que os he dicho: El siervo no es mayor que su Señor."
b. No nos identificamos con el mundo (v. 19).
c. El mundo vive en ignorancia y ceguera (v. 21).
d. El mundo es deshonesto en cuanto a su propio pecado (15:22-16:4).
1) Rechaza la evidencia milagrosa (15:22-25).
2) Rechaza el testimonio inspirado del Espíritu (15:26-27).
3) Rechaza a Sus mensajeros auténticos (16:1-4). Al hacerlo, rechaza a Jesús y
asimismo rechaza a Su padre.
E. Instrucción respecto del futuro (Juan 16:5-33).
1. El ministerio del Espíritu Santo (vs. 5-15).
a. Convicción del mundo (vs. 5-11).
1) ¿Su pecado? No creen en Jesús.
2) ¿Su necesidad? La justicia de Jesús.
3) ¿Su final? El destino del diablo - fuego.
b. Testimonio de Cristo (vs. 12-15).
1) Jesús no acabó de enseñar a Sus apóstoles (v. 12).
2) El Espíritu traerá toda la verdad acerca de Cristo. vs. 13-15).
2. El poder de la resurrección (vs. 16-28).
a. Actitud gozosa hacia Cristo (vs. 16-22).
b. Acceso ilimitado al Padre (vs. 23-28).
3. Conclusión (vs. 29-33).
a. ¡Ahora entendemos! (vs. 29-30).
b. ¡Si! Pero después.... (vs. 31-32).
c. Paz... no importa lo que venga.
CONCLUSION:
¿Qué dijo Jesús? Dijo, No se preo-cupen por eso. Paz a pesar de que su conocimiento sea
incompleto. Paz a pesar del hecho de que su compromiso no sea total. Paz a pesar de todo. Esa
es la lección aue Jesús deja a Sus discí-pulos. todo lo que queda, es su última oración con ellos.
90
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION VEINTE:
1. Diga las palabras que describen el carácter de los eventos de cada dia en esta última semana.
1)_________________________________ 4)________________________________
2)_________________________________ 5)________________________________
5)_________________________________
2. En respuesta a la afirmación de Jesús de que El se iba, ¿cuáles son las preguntas de los
discípulos? ¿Cómo contestó Jesús cada pregunta?
Pregunta #1:___________________________________________________________
Respuesta:____________________________________________________________
Pregunta #2:___________________________________________________________
Respuesta:____________________________________________________________
Pregunta #3:___________________________________________________________
Respuesta:____________________________________________________________
Pregnta #4:____________________________________________________________
Respuesta:____________________________________________________________
3. Jesús hizo tres (3) promesas a Sus Discípulos en Juan 14:25-31 ¿Cuáles son estas?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4. ¿Cuáles son las dos áreas en que se ve el ministerio del Espíritu Santo en Juan 16:5-15?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
5. ¿Cuáles son las dos formas en las que se ve la deshonestidad del mundo en cuanto a su propio
pecado?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
91
LECCION VEINTIUNO:
PERIODO DE PASION (9)
INTRODUCCION:
En nuestro estudio de la vida de Cristo, hemos estado estudiando durante un buen número de
lecciones, esta es la novena lección, en el período de pasión, al cual hemos llamado "Los Ocho Dias
que Cambiaron el Mundo." ¡Que gran diferencia establecieron esos ocho dias!Vimos la gloria de
Jesús cuando entra triunfante en la ciudad el Domingo. Hemos visto Su poder al maldecir a la
higuera estéril, representativa de Israel que prometía fruto pero no tenía ninguno, y purifica un
templo estéril lleno de gente pero no lleno del corazón que Dios quería que tuviesen.
Hemos visto la naturaleza controversial de Jesús al enfrentar a los líderes religiosos y políticos y al
silenciarlos con Sus preguntas y finalmente con Sus preguntas.
Hemos visto la humanidad de Jesús al tomar el Miércoles para si mismo o pasarlo con Sus amigos
y discípulos y con Su Padre, cuando en silencio y soledad se preparó para el gran dia que venía,
cuando había de sacrificar Su vida para la salvación del mundo.
El jueves vemos el compañerismo de Jesús. Realmente quiere que los hombres con quienes ha
andado estos 3 años y medio sean las potencias que necesitan ser en el mundo. Y sabe que serán
grandemente tentados para que claudiquen el Viernes, el Viernes negro, en que morirá, y luego el
oscuro Sábado en que estará en la tumba. Asi que debe prepararlos para la prueba venidera que el
Viernes y el Sábado representarán. Asi que sostiene una última conversación con ellos y en ella habla
de los problemas que tendrán y les hace promesas al hablar del progreso que experimentarán por la
obra del Espíritu Santo en sus vidas. El, (el Espíritu Santo) no solo convence al mundo y predice las
cosas que han de venir, sino que es su Consolador y Consejero, y les enseña todas las cosas y los guía
a toda la verdad. Les recordará todo lo que Jesús dijo y será el representante personal del Padre y del
Hijo morando y estando en ellos para siempre para hacerlos estar firmes y triunfantes en su gozo,
capacidad, gloria y victoria. Y luego Jesús ilustra que la cosa más poderosa que podemos hacer, no
es enseñar, sino orar.
TEXTO DE LA LECCION: Juan 17:1-24; Mateo 26:36-46
PROPOSITO DE LA LECCION: Ver que la naturaleza y contenido de la oración de
Jesús están diseñados para fortalecer a los discípulos
en un mundo hostil.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Oirá a Jesús pidiendo que el Padre le glorifique en Su muerte.
2. Examinará el significado de la oración de Jesús al dar poder, ánimo y fidelidad a
Sus discípulos.
3. Vera que la intención de Jesús es que los creyentes estén unidos como se revela
en Su oración por la iglesia.
4. Aprenderá que la misión de Jesús era salvar al mundo perdido.
92
REPASO Y AVANCE:
DOMINGO: GLORIA
LUNES: PODER
MARTES: CONTROVERSIA
MIERCOLES: SILENCIO
JUEVES: COMUNION
A. La Fiesta de la Pascua y la configuración de la Cena (Lección 19).
B. La última conversación con los discípulos (Lección 20).
C. La últimas oraciones del Señor Mat. 26:36-46)
ORO POR SI MISMO (Juan 17:1-5). "Por glorificación y para glorificar"
A. La naturaleza de Su oración. Legítimamente podría ser llamada "La oración del Señor."
1. Lo que llamamos "La oración del Señor" es la oración modelo de la que Jesús querái que
Sus discípulos tomaran los principios y aprendieran cómo orar.
2. Esta no es una oración modelo. Esta es la oración final agonizante de un corazón amante
y sufriente. En primer lugar ora por si mismo.
B. La "Gloria" que ocurrirá en Su muerte.
1. Ahora por lo que ora, es porque El sea glorificado y por glorificar al Padre. "Glorifícame".
Esa es la palabra clave aquí.
2. Sei cosas que hacen de la muerte de Cristo un acto glorificador.
a. Reinó majestuosamente sobre la muerte y sobre Satán. Es entonces cuando hirió la
cabeza del diablo.
b. Atraería hacia El a los hombres todo el tiempo.
1) Ya había dicho eso antes en Juan 12:32. Dijo, "Y si fuere levantado, a todos
atraeré a mi mismo."
2) "¡Verdaderamente, este era el Hijo de Dios!" (Mateo 27:54).
c. Era el cumplimiento de Su obra
d. Fué el último acto de obediencia del amor.
e. Culminó en la resurrección.
f. ¡Era el único camino de regreso a casa!
C. Como resultado la vida eterna.
1. Requisito: Conocer a Dios y a Jesús a quien El envió.
2. Definición: La vida que Dios posee y comparte con Sus hijos. En calidad, es vida eterna.
3. Privilegios: Poseerla.
a. Entrar en ella.
b. Experimentar aquí y ahora la paz y la santidad de la vida de Dios.
c. Continuará en un dia eterno.
Nota: ¿Qué significa "conocer"?
1) Un elemento de conocimiento intelectual. ¿Cómo es Dios? ¿Qué diferencia
establece? ¿Hay un solo Dios o muchos?
2) Pero, hay algo más. La palabra aquí usada implica un conocimiento completo e
íntimo (Génesis 4:2). Conocer a Dios no es simplemente conocimiento mental, o
conocimiento sentimental. Es entrar en una relación íntima con El.
93
ORO POR LOS APOSTOLES (Juan 17:6-19).
A. La obra de Jesús entre ellos (vs. 6-8). "Manifestó el nombre de Dios."
1. En la Biblia, nombre significa el carácter total (naturaleza) de la persona (Salmo 9:10;
20:7; 22:2; Isaías 52:6). Aquellos que conocen el carácter de Dios, saben cómo es El. Por
lo tanto, con gusto ponen su confianza en El (Juan 14:9).
2. Pero puede haber aquí otro pensamiento. Jesús puede estar refiriéndose al al nombre
especial de Dios de cuatro letras JHWH. "He acercado al Dios del sagrado pacto eterno
tanto, que aún los más sencillos pueden hablarle de amigo a amigo. ¡Invocarlo por Su
Nombre!"
3. Llamarlo por Su nombre lo hace a uno un discípulo.
a. El discipulado está basado en el entendimiento de que Jesús vino de Dios. El discípulo
ve a Dios en Jesús. Que El tiene una relación única con El. .
b. El discipulado desemboca en obediencia. MIentras hagamos lo que nos plazca, no
podemos ser discípulos. El discipulado implica sumisión.
c. El discipulado implica un destino de servicio. Hay una confianza plena en las palabras
de Jesús respecto al futuro de Sus discípulos. Dios tiene Su plan, Su sueño, Su destino
para cada hombre. La responsabilidad del hombre es aceptarlo o rechazarlo.
Sus requerimientos (9-19).
1) Que hallen la victoria en la batalla, no que escapen de ella. La naturaleza esencial
del Cristianismo no es la oración, la meditación o la adoración, En su esencia
¡estamos en guerra! Nuestro destino es estar en el mundo pero no ser del mundo.
2) Que estuvieran unificados. Un ejército no vence si tiene planes y lealtades
divididos.
3) Que fueran protegidos del malo.
4) Que fueran santificados mediante la palabra.
ORO POR LA IGLESIA (Juan 17:20-24).
A. Que fueran una iglesia como El y el Padre eran uno. NO es unidad de administración u
organización. No es en ningún sentido unidad eclesiástica Es unidad en la relación personal.
B. Que sean un testimonio de la relación de Jesús con Dios.
C. Que vivan en el amor que Dios tiene para Su Hijo.
ORO POR EL MUNDO PERDIDO (Mateo 26:36-46).
A. Su misión en el mundo.
1. Vemos la agonía de Jesús. He aquí la lucha suprema por someter Su voluntad a la de Dios.
La lucha cuyo resultado determinaría el destino del mundo perdido.
2. Vemos la soledad de Jesús.El tenía que pelear solo (Isaías 63:3-5) para que los perdidos
pudieran venir a El y nunca estar solos. (Hebreos 13:5-6).
3. Vemos la confianza de Jesús.Abba (Marcos 14:36) Es el comentario infantil, confiado de
un pequeño para con su padre.
4. Vemos el valor de Jesús, "Levantaos, vamos." El tiempo de
la oración, el sermón, y de hablar ha terminado. ¡Es tiempo de acción!
94
C. En la oración el hombre entra al cielo para poder enfrentar las batallas de la vida.
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION VEINTIUNO:
1. Al orar por si mismo ¿Cuál fué la petición que hizo?
______________________________________________________________________
2. ¿Cuándo habría de realizarse esta petición y cuál sería su resultado?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. Dé una lista de seis cosas que hacen de la muerte de Cristo un acto glorificador.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
4. ¿Qué implica la afirmación "conocer a Dios" aparte de conocimiento mental?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
5. ¿Qué peticiones específicas hizo Jesús en favor de Sus discípulos?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
6. Dé una lista de tres cosas que Jesús pidió para la iglesia.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
7. Complemente la siguiente afirmación: En la oración el hombre ____________________ para
enfrentar las________________________________!"
95
LECCION VEINTIDOS:
PERIODO DE PASION (10)
INTRODUCCION:
El Viernes fué el gran dia para los enemigos de Jesús, el dia señalado para Su arresto, juicio y
muerte. Fué un dia muy diferente a los dias que le precedieron. Los primeros tres dias fueron de
mucha actividad cuando Jesús declaró Su autoridad a las multitudes; los siguientes dos dias fueron
muy tranquilos para Jesús cuando ministró a Sus discípulos, descubriendo asi un corazón compasivo.
Este último dia, Viernes, fué un dia de violencia por parte de las huestes de las tinieblas cuando
tomaron a Cristo el Cordero, el callado, el sumiso, el solitario, el abandonado, y le sacrificaron.
Jesús no durmió el Jueves por la noche. Las horas hasta la media noche fueron de oración, y luego
en, esa hora oscura, y sin que lo vieran las multitudes, muchos de los cuales de hubieran opuesto,
los enemigos vinieron y arrestaron a Jesús. .
La razón de los dos tipos de juicio es aparente. Roma dominaba a Palestina, Pero al gobierno judío
local se le permitía gobernar hasta cierto punto en la tierra, sujeto a la aprobación de las autoridades
romanas. El delito del cual los judíos acusaban a Jesús, blasfemia, era de naturaleza reliiosa, asi que
el caso fué juzgado ante las autoridades judías, el Sumo sacerdote y el Sanedrín (la Suprema Corte)
La Corte dictaminó sentencia de muerte; pero debido a que solo las autoridades civiles romanas
podían ejecutar tal sentencia, Jesús fué llevado ante el gobernador romano, Pilato, y al rey Herodes
que tenían jurisdicción sobre Galilea, de la cual Jesús era nativo.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 26:47-57; Juan 18:1-40; Lucas 23:8-25; Juan 19:1-16
PROPOSITO: Ver la sumisión de Jesús a la voluntad de Dios al soportar el trato injusto de Sus
enemigos con el fin de lograr la salvación del hombre.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Verá a Jesús y sus discípulos en el jardín y verá como el traidor le da el beso de
la muerte.
2. Verá Su juicio ante Anás quien había sido Sumo sacerdote y ahora lo es Caifás,
su yerno; y vea la violacón a la ley judía.
3. Vea la violación del derecho romano cuando Pilato se rehúsa a administrarlo con
justicia y finalmente entrega a Jesús para ser crucificado.
4. Finalmente, a través de todo esto, atestiguará usted, la humildad, la sumisión y la
determinación de Jesús para cumplir con su tarea.
! Memorice Juan 19:1-16
REPASO Y AVANCE:
DOMINGO: GLORIA
LUNES: PODER
MARTES: CONTROVERSIA
MIERCOLES: SILENCIO
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JUEVES: COMUNION
VIERNES: CLIMAX (JUICIO Y MUERTE)
W44444444444444444=================================================
EL ARRESTO Y JUICIO DE JESUS.
A. Arrestado en el jardín (Mateo 26:47-50; Juan 18:1-11).
1. El beso de Judas (Mateo 26:47-49).
a. He aquí a uno de los suyos.
b. Uno en quien había confiado.
c. Lo había hecho tesorero de todo el dinero y de las cosas de Su grupo de discípulos.
d. He aquí a un hombre que le traiciona por dinero y finge ser Su amigo.
2. Jesús no presentaría resitencia (Mateo 26:50-54). Irá a la cruz, y voluntariamente dará Su
vida.
3. La muerte de Jesús sería Su propia elección (Mateo 26:55; Juan 10:17-18).
4. La muerte de Jesús fué propuesta por Dios en la eternidad (Mateo 26:56).
Nota: Una gran descripción de Jesús:
a. Vemos Su valor.
b. Vemos Su autoridad.
c. Vemos Su elección de morir.
d. Vemos Su aor protector.
e. Vemos Su profunda obediencia.
B. Juicio ante Anás (Juan 18:12-27).
1. El oficio sacerdotal - deshonrado. El había sido Sumo sacerdote, cuatro de sus hijos lo
habían sido, y ahora Caifás, su yerno, está sirviendo.
a. De acuerdo a la ley de Dios, el Sumo sacerdocio debía pasar al hijo mayor de la casa
de Aarón.
b. Se había convertido en un puesto político.
c. Ganado mediante la posición, la presión o el dinero. Anás tenía estas tres cosas.
2. La vida sacerdotal; corrompida. Anás había amasado una fortuna vendiendo los animales
del sacrificio en el Atrio de los Gentiles . Jesús ya había cerrado su negocio dos veces.
3. La justicia sacerdotal; pervertida. El exámen de Jesús ante Anás.
a. Una burla a la justicia.
b. Tenía que inerrogar a Jesús para tener de que acusarlo.
Nota: Parentesis acerca de Pedro. Recuerde -
a. Que los demás ya habían huido.
b. El gran amor que Pedro tenía por el Señor.
c. Como Pedro se redimirá posteriormente.
d. Que Jesús sabía cual sería el resultado final. Y tú, una vez vuelto, confirma a tus
hermanos.
C. Juicio formal ante Caifás (Mateo 26:57).
1. La Corte (vs. 57, 59)
a. El Sumo sacerdote - Caifás. El oficial religioso más enaltecido de todo Israel.
b. Los maestros de la ley, expertos en religión.
c. Los ancianos, gobernadores nacionales.
d. Los principales sacerdotes, autoridades notables.
e. Todo el Sanedrín. La Suprema Corte con todos los jueces presentes. Estos son todos
los oficiales nacionales y religiosos que tienen el derecho de emitir decisiones.
2. El engaño "...buscaban falso tesimonio...para entregarle a la muerte" (v. 59).
97
a. Buscaban una simple falla en su vida personal durante los últimos 3 años y medio, con
el microscopio de su prejuicio, y no habían encontrado absolutamente nada malo en
El.
b. Si la verdad hubiera sido expuesta en este juicio, Jesús indudablemente hubiera salido
libre,
3. La confusión (vs. 60-63a).
a. Dos mentirosos, intentan hacerlo aparecer como un traidor, como uno que está contra
el orden judio.
b. Preguntas, silencio.
4. La confesión (vs. 63b-64)
a. "Yo soy el Cristo. Yo soy el Hijo de Dios."
b. "Yo soy el juez que vendrá sobre vosotros y sobre la nación."
5. La condenación (vs. 65-27:2)
a. Caifás: "¡No necesitamos más testigos!"
b. Todos los presentes: "¡Este es digno de muerte!"
c. Los guardias: Burla y golpes.
d. El Sanedrín: "¡Culpable!" Le ataron y le entregaron a los romanos (Pilato).
NOTA: ¿Por qué los judíos simplemente no le tomaron y le apedrearon si ya le habían hallado
culpable? Bueno, primeramente porque Dios ya ha profetizado que sería crucificado.
Lea el Salmo 22. Y por esa razón, los romanos, por un corto período de tiempo, habían
quitado a los judíos el derecho de ejecutar a los reos, de apedrearlos. Lo tendrán
nuevamente en los dias de Esteban. Lo habían tenido anteriormente, pero no lo tienen
ahora porque Jesús no debe morir apedreado. Debe morir crucificado. Asi que debe ir
a los romanos. Le atan, y le llevan a Pilato.
D. El primer juicio ante Pilato (Juan 18:28-38).
1. La hipocresía religiosa de los judíos (v. 28). No entrarán al palacio de los romanos porque
se degradarían, se contaminarían, y no podrían comer la Pascua.
2. La hipocresía poítica de los judíos, no tenían cargo alguno en contra de Jesús (vs. 29-31a).
"Si éste no fuera malhechor, no te lo habríamos entregado."
3. La determinación de los judíos por matar a Jesús (31b-32). Note usted "...para que se
cumpliese la palabra."
4. El interrogatorio de Pilato para Jesús (vs. 33-38a).
a. ¿Eres tú el rey de los judíos? La respuesta de Jesús: "¿En verdad quieres saber? ¿O
solo repites lo que has oido de otros?"
b. ¿Acaso yo soy judío? "Tu propio pueblo te ha entregado a mi."
c. ¿Qué has hecho?
d. ¿Eres entonces rey? La respuesta de Jesús: "Si, Yo soy rey."
e. ¿Qué es la verdad?
5. El veredicto de Pilato: "¡No hay base para ninguna acusación contra él!" Y entonces lo
envía a Herodes para ser juzgado.
E. Juicio ante Herodes (Lucas 23:8-12). Jesús permanece en silencio; Herodes no puede
crucificarle.
1. Herodes ha oido el rumor de que es Juan el Bautista que ha resucitado de los muertos.
2. Herodes no tiene poder para crucificarle,. Herodes no puede condenarle a muerte.
3. Lo peor que Herodes podría hacer, sería ponerle en la cárcel, y eso no es para lo que Jesús
ha venido.
F. Segundo juicio ante Pilato (Lucas 23:13-25; Juan 18:39-19:16).
98
1. Nada que merezca la muerte - Pilato o Herodes (Lucas 23:13-17)
2. "Barrabás o Cristo?" (Luke 23:18-19).
a. Cristo: NO es culpable de ningún delito.
b. Barrabás: Un homicida, un ladrón y culpable de traición.
c. Este si es culpable de lo que acusaban a Jesús: Traición.
d. La petición de los judíos: Suelta a Barrabás y crucifica a Jesús.
3. Pilato se lava las manos (Lucas 23:20-25).
a. Mis manos están limpias de la sangre de este inocente.
b. ¡Que su sangre sea sobre vosotros!
4. Golpearon a Jesús y en burla le vistieron con ropas "reales" (Juan 19:1-6).
a. Visiteron a Jesús con ropara que pretandían ser reales y asi se burlaron de El.
b. Le sacó a los judíos y les dijo: "¡He aquí vuestro rey!".
5. Los judíos: "¡Este dice ser el Hijo de Dios! ¡Nuestra ley dice que debe morir. Crucifícale!"
6. Jesús: "Solamente tienes el poder que te ha sido dado de arriba."
a. El César recibe su poder de parte de Dios.
b. Pilato recibió poder de parte del César.
c. Por lo tanto, él no tendría ningún poder, no solo no tiene poder sobre Jesús, sino que
no lo tendría sobre ninguna cosa si no lo hubiera recibido de parte de Dios.
7. Los judíos: "¡Si dejas libre a éste, no eres amigo del César!"
8. Los judíos: "No tenemos rey, sino César."
a. ¿Dejaré libre a vuestro rey?
b. ¿Entregaré vuestro rey a la muerte?
c. Los judíos han blasfemado al decir que Dios no es su Rey. Jehová no es su Rey.
9. Pilato: Lo entrega a éstos para que sea crucificado.
a. A pesar del hecho de que Jesús es inocente.
b. A pesar del hecho de que la esposa de Pilato ha tenido sueños acerca de Jesús y le ha
rogado que lo deje libre.
c. A pesar del hecho de que Jesús ha presentado a Pilato la verdad de que su poder viene
de Dios.
d. A pesar del hecho de que Herodes no ha encontrado delito en el Señor Jesús.
e. A pesar del hecho de que tenía poder para dejarle ir o de crucificarle.
Y lava de nuevo sus manos y entrega a Jesús a los judíos les dice: Su sangre sea sobre
vosotros y sobre vuestros hijos. Y ellos contestaron: Que asi sea, estás en lo correcto.
Aceptamos la culpa. Aceptamos responsabilidad de crucificarle.
99
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION VEINTIDOS:
1. Mencione cinco cosas concernientes a Jesús que vemos cuando es aprendido en el jardín.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
2. Mencione los cinco juicios que Jesús sufrió después de su captura.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
3. ¿Cuáles son las cuatro cosas que debemos recordar acerca de Pedro con respecto a su negación
del Señor Jesús?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
4. ¿Qué hizo pilato con Jesús después de su primer juicio ante él?
______________________________________________________________________
5. ¿Cuáles fueron las preguntas que hizo Pilato en su entrevista con Jesús?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6. ¿Por qué guardó Jesús silencio ante el rey Herodes?
______________________________________________________________________
100
LECCION VEINTITRES:
PERIODO OF PASION (11)
NTRODUCCION:
Nuestra última lección sobre los juicios de Jesús fué solo tragenia. No hubo un solo rayo de luz.
Toda ley y todo principio de la jurisprudencia fueron violados. Fué juzgado de noche. No tuvo
abogado defensor. No se le concedió el derecho de hablar a la corte. Pagaron a mentirosos que sabían
que estaban mintiendo; los jueces pagaron a mentirosos para mentir en la corte, y ninguna de estas
mentiras hacía culpable a Jesús cuando lo llevaron ante el juez romano quien era un político esclavo
del tiemo, y no un hombre honesto y sincero. Este quería agradar a los judíos. No pudo haar una sola
razón para acusar a Jesús de ningún delito que mereciera la muerte. Pero por el solo hecho que la
multitud gritaba, y finalmente le amenazaron diciendo que César se enteraría de ellos si no les
entregaba a este hombre para ser crucificado, tendría problemas. En el análisis final, solamente se
lava las manos. sencillamente dijo: No haré nada. Ustedes son los que cargarán con la culpaante la
ley, por matar a un inocente. Pero lo entregó para ser crucificado.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 27:27-61; Lucas 23:26-53; Marcos 15:24-47; Juan 19:18-42
PROPOSITO: Ver la agonía, vergüenza y humillación de Jesús en la cruz; y ver también Su
gran victoria sobre Satanás y el pecado.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Caminará con Jesús por las calles de Jerusalén y oirá los insultos y la burla, y
experimentará la vergüenza.
2. Examinará todas las circunstancias que rodearon a Jesús mientras estaba en la
cruz.
3. Investigará las señales que acompañaron a Su muerte en la cruz.
4. Atestiguará la compasión de dos hombres, cuanado tomaron el cuerpo de Jesús y
lo pusieron en una tumba nueva, y la vieron sellada con un sello romano.
DOMINGO: GLORIA
LUNES: PODER
MARTES: CONTROVERSIA
MIERCOLES: SILENCIO
JUEVES: COMUNION
VIERNES: CLIMAX
A. Los juicios
B. La cruz
LA CRUZ DE JESUCRISTO.
A. La fiesta - La burla (Mateo 27:27-30).
1. Un vestido de rey. El rey debe tener un manto - escarlata (Quizás la tilma gastada de un
soldado)
a. El manto ordinario de un viajero.
101
b. Probablemente la ropas vieja de un soldado.
2. Una corona de rey - Tejida con las ramas de algún arbusto espinoso.
a. Una corona de espinas.
b. Las espinas son de 1½ - 2 pulgadas de largo.
3. Un cetro de rey - Fué puesta en Sus manos una vara burda (Después será usada para
golpearlo)
4. El honor de rey - SE arrodillaban delante de El y le llamaban "Rey de los judíos."
Burlándose de El y de los judíos.
5. Le mostraron lealtad al César como su único rey; le escupieron y le golpearon.
B. El desfile - Procesión al Calvario (Lucas 23:26-33).
1. Jesús y Simón (v. 26) Simn era de Cirene en Africa.
a. ¡Un acto humillante! Fué forzado por los romanos a llevar la cruz de Jesús.
b. ¿un acto de salvación? Vea Marcos 15:21. "Padre de Alejandro y de Rufo" - Bien
conocidos por los lectores de Juan. Comparelo con Romanos 16:13 - Saludad a Rufo,
escogido en el Señor, y a su madre y mia.
c. Vino con religión y devoción, se fué con realidad y salvación.
d. Dios puede usar las experiencias inesperadas, dificiles, e incluso humillantes para
salvar a las personas.
2. Jesús y las mujeres (vs. 27-31).
a. Un gran número de ellas estaban preocupadas por Sus sufrimientos presentes.
b. A pesar de Su agonía, se preocupaba por el juicio futuro de ellas.
c. Su evaluación de la situación presente y futura.
1) s niños serían una maldición el dia de su caida.
2) Ese dia los malos buscarán refugio bajo las rocas.
3) Si el árbol verde (Jesús) es juzgado tan severamente, ¿qué sucederá con el seco
(Israel)? Roma hará una matanza tremenda.
3. Jesús y los malhechores (vs. 32-33). Identificados con Jesús. Comparelo con Isaías 53:12.
a. Uno será un burlador.
b. El otro recibirá buenas palabras.
c. Jesús es contado con los transgresores.
C. The Pasión - La crucifixión.
1. Las primeras tres horas (Mateo 27:35-44; Marcos 15:24-32; Lucas 23:34-43; Juan 19:18-
27).
a. Un ladrón a cada lado suyo (Juan 19:18). Ambos se burlaban al principio.
b. Los guardias que vigilaban se dividen su vestido (Mateo 17:35-36). Lo único que
alguna vez fué suyo.
c. Era la hora tercera - 9:00 a.m. (Marcos 15:25).
d. El primer clamor de Jesús: "Padre, perdónalos..." UN clamor de misericordia por los
demás.
e. El título escrito en tres idiomas: "Este es Jesús Nazareno, el rey de los judíos" (Juan
19:19-22).
f. La burla de los judíos: "Sálvate a ti mismo," "Baja de la cruz y creeremos" (Marcos
15:32). Note que los romanos se unieron a esta burla.
g. El segundo clamor de Jesús: Hoy estarás conmigo en el paraiso" (Lucas 23:43). La
misericordia extendida.
h. El tercer clamor de Jesús: "Mujer, he ahí tu hijo...hijo, he ahí tu madre" (Juan 19:26).
Una expresión de cuidado.
NOTA: Durante las primeras tres horas, Jesús ha hablado tres veces. Perdónalos, hoy estarás
conmigo en el paraiso, he ahí tu hijo, he ahí tu madre.
102
2. Las siguientes tres horas (Mateo 27:45-50; Marcos 15:33-37; Lucas 23:44-46; Juan 19:28-
30).
a. El cuarto clamor de Jesús (en medio de las tinieblas): "Elí, Elí......" (Mateo 27:46). Un
clamor de desesperación.
b. El quinto clamor de Jesús: "Sed tengo" (Juan 19:28). Un clamor de necesidad
humana.
c. Sexto clamor de Jesús: "Consumado es" (Juan 19:30). Un clamor de triunfo.
d. Séptimo clamor de Jesús: "Padre, en tus manos..." (Lucas 23:46). Un clamor de
confianza..
3. Señales que acompañaron a todo esto (Mateo 27:51-56; Marcos 15:38-41; Lucas 23:45, 47-
49).
a. El velo del templo roto de arriba a abajo.
b. Temblor en el Valle de Cedrón.
c. Las tumbas se abrieron.
d. Los cuerpos de muchos santos resucitaron.
e. Después de la resurrección de Jesús, entraron en la ciudad y se aparecieron a muchos.
f. Esto produjo fe en el centurión y en los discípulos, (especialmente en las mujeres)
4. La sepultura de Cristo (Mateo 27:57-61; Marcos 15:42-47; Lucas 23:5-56; Juan 19:31-42).
a. Evidencia de la muerte de Jesús (Juan 19:31-37).
b. La petición y la acción de José (Juan 19:38-42).
c. La tumba:
! En un huerto particular (Mateo 27:60).
! Nuievo, nadie había sido sepultado allí antes (Lucas 23:53).
! Hecho en la piedra - no había puerta trasera (Mateo 27:60).
! Se rodó una piedra sobre la entrada (Mateo 27:60).
d. José y Nicodemo ungen el cuerpo (Juan 19:39-40).
5. La tumba fué sellada (Mateo 27:62-66). Un sello romano para evitar intromisiones - La
pena por violar el sello era la muerte.
NOTA: El Sábado es un dia de oscuridad. El Imperio Romano resguarda la tumba. Pilato cree
haberse librado del problema de los judíos. Los judíos creen haberse librado del problema
de Jesús, y los apóstoles están profundamente turbados porque pensaron que todo había
terminado. Era Sabado, y la oscuridad cubre la tierra. Pero viene el Domingo. Y eso es lo
que estudiaremos la próxima vez. El glorioso Domingo de triunfo cuando de la tumba se
levanta.
SABADO - OSCURIDAD
El Imperio Romano resguarda una tumba, ¡Pero viene el Domingo!
103
AUTOEXAMEN PARA LA LECCION VEINTITRES:
1. Dé una vez más la lista de descripciones de una palabra, para cada uno de los dias que
cambiaron el mundo, los últimos ocho dias de la vida de Jesús.
Domingo:_____________________________________________________________
Lunes:_______________________________________________________________
Martes:_______________________________________________________________
Miércoles:____________________________________________________________
Jueves:_______________________________________________________________
Viernes:______________________________________________________________
2. Mencione cinco elementos de la burla que los soldados romanos hicieron de Jesús.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
3. ¿Cuáles son los tres grupos de personas que tuvieron contacto con Jesús en Su camino a la cruz?
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4. What was comment did Jesus make to some women who were lamenting His suffering on the
way to the cross?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
5. Mencione los siete clamores de Jesús mientras colgaba de la cruz.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
7)____________________________________________________________________
6. Mencione las cuatro señales qeu acompañaron a la crucifixión.
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
104
LECCION VEINTICUATRO:
PERIODO DE PASION (12)
INTRODUCCION:
Los discípulos de Jesús han visto a su maestro en todo tipo concebible de ministerio, simbolizado
por diferentes ilustraciones y posturas. Estas aún vienen a nuestra mente cuando pensamos en El.
Jesús anduvo con la frente en alto como ejemplo de una vida justa. Se inclinó para servir, se arrodilló
para orar. Miró a las multitudes con compasión, y levantó Sus ojos al cielo con esperanza. Levantó
Sus manos al enseñar, y señaló con el índice al juzgar. Se sentó con los pecadores a comer y caminó
con Sus discípulos en comunión.
En seguida colgó de la cruz, y Su cuerpo fué puesto en una tumba. ¿Sería ese el último recuerdo de
El para Sus discípulos? Nunca hubo una empresa que pareciera estar más cerca de su final, que la
de Jesús durante ese último Sábado del Antiguo Testamento. Cuando fué sepultado, no hubo nadie
que creyera que algún dia se levantaría de nuevo antes del fin del mundo.
Los discípulos habían vivido unos dias maravillosos en el pasado, caminando con Jesús. Pero no
sabían en este dia de profunda oscuridad, estando Cristo muerto, que aún estaba por venir un dia
esplendoroso. El dia de la resurrección estaba en los planes de Dios aunque ningún discípulo pensaba
en ello.
La verdad del mensaje de salvación del Evangelio y de la religión Cristiana, depende de la
resurrección literal del cuerpo de Cristo. El énfasis principal del estudio de esta lección será observar
la realidad del evento de la resurrección, y de esta forma ver la nota clave del Evangelio proclamado
por esta resurrección.
TEXTO DE LA LECCION: Mateo 28; Marcos 16; Lucas 24; Juan 20-21; Lea también todas las
escrituras mencionadas en esta Guía de estudio.
PROPOSITO: Aprender la realidad de la resurrección de Jesús y el significado de esta.
OBJETIVOS DE LA LECCION: Usted:
1. Verá la reacción y respuesta de los discípulos a las noticias de que Jesús ha
resucitado de los mertos.
2. Examinará las apariciones de Jesús a varias personas en diferentes circunstancias.
3. Verá la relevancia de la resurrección en relación con la comisión dada a ellos y a
nosotros.
105
REPASO Y AVANCE:
DOMINGO: GLORIA
LUNES: PODER
MARTES: CONTROVERSIA
MIERCOLES: SILENCIO
JUEVES: COMUNION
VIERNES: CLIMAX
SABADO: OSCURIDAD
DOMINGO: TRIUNFO
W44444444444444444==================================================
EL AMANECER DE LA RESURRECCION.
A. La Preparación de las mujeres (Mateo 28:1; Marcos 16:1).
1. "Pasado el dia de reposo, al amanecer del primer dia de la semana, vinieron María
Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro"
2. Si lee usted el relato de Marcos, también habían ido para ungir el cuerpo.
B. La apertura de la tumba (Mateo 28:2-4).
1. La tumba es abierta, Mateo 28:2.
2. Un ángel había venido. Había temblado la tierra.
3. Los guardias están tan espantados con la aparición del ángel, que tiemblan y no pueden
hacer nada.
C. La visita de las mujeres (Mateo 28:5-8; Marcos 16:2-8; Lucas 24:1-8; Juan 20:1).
1. Ven un ángel (Marcos y Lucas dicen 2 ángeles).
2. Uno sentado a la cabeza y otro a los pies donde había estado el cuerpo de Jesús.
3. El ángel (es) les anuncia las buenas nuevas de que Jesús hizo lo que había prometido.
a. Dijo que moriría y murió.
b. Dijo que sería sepultado, y lo fué.
c. Dijo que sería resucitado, y fué resucitado.
NOTA: Las primeras dos cosas puede hacerlas el hombre, pero la tercera solo el poder de
Dios.
RESURRECCION Y REPORTE.
A. El reporte a los discípulos (Lucas 24:9-12; Juan 20:1-10).
1. El testimonio de María: ¡Se han llevado al Señor!
2. Juan llega primero que Pedro y ve los lienzos mortuorios.
3. Pedro llega y ve los lienzos mortuorios y el sudario enrollado y puesto aparte.
4. Regresan a casa.
B. La aparición a María (Marcos 16:9-11; Juan 20:11-18). En estas apariciones de Jesús está en
forma humana, e incluso es a veces tenido por un mero hombre y no por quien El era.
1. María y los ángeles (Juan 20:11-13). Se entera de muy poco, excepto de que El ya no está
allí.
2. María y el Señor (Juan 20:14-17). Ella se entera de que aún no ha sido llevado arriba, pero
que puede ser tocado, que puede ser abrazado, y que tiene con ella una relación muy
semejante a la que tenían cuando El se fué.
3. María y los hermanos (Juan 20:18). Esta mujer se convierte en la primera evangelista de
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la resurrección de Jesucristo.
C. El reporte de los guardias (Mateo 28:11-15).
1. Sobornados para mentir - "Los discípulos se llevaron el cuerpo."
2. Hoy muchos dicen la misma mentira sin cobrar nada.
D. La aparición a los dos que iban camino a Emaús (Marcos 16:12-13; Lucas 24:13-32).
1. Iban en dirección equivocada.
a. Emaús es una pequeña aldea como a 11 Km. de Jerusalén.
b. Habían oido a las mujeres decir que El había resucitado.
2. Hablaban del tema correcto.
a. Hablan acerca de Jesús y de Su vida y Su muerte y de la noticia de Su resurrección.
b. Lo que necesitaban era entendimiento de la palabra de Dios.
3. La necesidad de tener entendimiento de la palabra de Dios.
a. Sus ojos estaban velado para que no reconocieran a Jesús.
b. Jesús abrió sus mentes para que entendieran las escrituras, y les enseñó durante todo
el tiempo que caminó con ellos.
4. Convertidos por la enseñanza del Señor.
a. Su testimonio. Al Señor hemos visto y ha hablado con nosotros, y nuestro corazón
ardía; y en verdad ha resucitado de los muertos.
b. Los apóstoles cuentan ahora con el testimonio de las mujeres, las de María de Magdala
y de los discípulos de Emaús en cuanto a la resurrección de Jesús de entre los muertos.
E. La aparición de Jesús a los diez (Marcos 16:14; Lucas 24:36-43; Juan 20:19-25).
1. La puerta cerrada por temor a los judíos (Juan 20:19).
2. Jesús apareción en medio de ellos sin que abrieran la puerta (Juan 20:19).
3. Jesús les ofreció Su paz y la evidencia de que no era un espíritu (Lucas 24:36-43).
a. Les mostró Sus manos.
b. Les mostró Su costado.
c. Se sentó a comer con ellos, y todo esto demostraba que El era en verdad Jesús, y que
había resucitado de los muertos.
4. Jesús los comisiona (Juan 20:21-33).
5. Tomás no cree en el reporte de ellos (Juan 20:24-25).
a. "No creeré que el Señor ha resucitado hasta que no lo vea con estos ojos."
b. "Hasta que ponga este dedo en el agujero de los clavos en Sus manos y esta mano en
la herida de Su costado, creeré."
F. La aparición a los once (Juan 20:26-32). Una semana después se reúne con los once apóstoles.
1. "Pon aquí tu dedo... mira mis manos... extiende tu mano...deja de dudar y cree.
2. "Señor mio y Dios mio." Ahora coloque esto en el antecedente del Antiguo Testamento. Y
él lo llamó JHWH, el Dios del pacto Eterno. Y lo llamó ELOHIM, el Todopoderoso
Creador del universo. Tu eres aquél con quien yo quiero tener un pacto. Tú eres el que creó
y volvió a crear.
3. La respuesta de Jesús a Tomás es una de las cosas más educativas de la Biblia, "Porque me
has visto, Tomás, creiste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron." A veces decimos
que la fe no está basada en lo que vemos, pero eso no es del todo cierto. Usted puede
confiar en alguien que ha visto.
G. La aparición a siete discípulos (Juan 21:1-25)
1. Pescaron, pero no atraparon nada.
2. El Señor habla, y ellos pescan la carga de la barca.
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3. Pedro salta al agua cuando ve que es el Señor.
4. "El desayuno del Señor."
5. Las preguntas y asignatura del Señor para Pedro.
6. "¡Sígueme!"
H. La comisión a los discípulos (Mateo 28:16-20; Marcos 16:15-18; Lucas 24:44-48).
1. Búsqueda intencional de los perdidos, a todos, en todas partes.
2. Evangelización intencional de todos los interesados; a todos ellos.
3. Edificación intencional de todos los salvos; a todos ellos.
I. La ascensión de Cristo (Marcos 16:19-20; Lucas 24:50-53).
NOTA: EL SIGNIFICADO DE LA RESURRECCION:
1. Garantiza nuestra resurrecció (I Corintios 15:21-22; Juan 11:25).
2. El sistema del Evangelio depende de ella (1 Corinthians 15:15-17).
a. Si los muertos no resucitan, entonces nuestra predicación es vana.
b. Vana es nuestra fe.
c. Todo es vano. El Evangelio queda cancelado. No hay buenas nuevas si Jesús no resucitó
de los muertos.
3. Es demostración de la deidad de Jesús (Romanos 1:4; Juan 10:17).
4. Es una de las bases de nuestra justificación (Romanos 4:25).
5. Es una de las bases de nuestra esperanza en Cristo Jesús (1 Peter 1:3-4).
6. Es la escencia de toda la predicación del Nuevo Testamento (Hechos 2 en delante).
7. Es demostración del poder de Jesús sobre Sus enemigos y los nuestros (Revelación 1:18).
CONCLUSION:
¿Aún está la tumba vacía? Bien. Entonces usted y yo no tenemos nada que temer. La vida de Cristo
no terminó en una tumba. El fué levantado. El está a la diestra de Dios. El viene otra vez.
Honrémosle, amémosle, sirvámosle, busquémosle. El viene otra vez.
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AUTOEXAMEN PARA LA LECCION VEINTICUATRO:
1. Mencione de nuevo las cinco palabras que describen los últimos ocho dias de la vida de Cristo.
1)_____________________________ 5)______________________________
2)_____________________________ 6)______________________________
3______________________________ 7)______________________________
4)_____________________________ 8)______________________________
2. ¿Con qué propósito fueron las mujeres a la tumba "...al amanecer del primer dia de la semana?"
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3. Los guardias fueron sobornados para que dijeran la siguiente mentira:
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4. De la lista de los puntos discutidos bajo el encabezado "La reurrección y el reporte."
1)____________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
7)____________________________________________________________________
8)____________________________________________________________________
9)____________________________________________________________________
5. Mencione siete afirmaciones que demuestran el significado de la resurrección.
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5)____________________________________________________________________
6)____________________________________________________________________
7)____________________________________________________________________
4)____________________________________________________________________
7. ¿Quién tomó el cuerpo de Jesús, lo preparó para la sepultura y lo puso en la tumba?
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