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O
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
México 2006
Scnas uc iucniiuau
IERNANDO SERRANO MIGAIION
EL DERECHO Y SUS MAESTROS
SERIE
NÚMERO
27
Primera edición: 2006
© D.R. Universidad Nacional Autónoma de México
Ciudad Universitaria, 04510, México, D. F.
FACULTAD DE DERECHO
Prohibida su reproducción parcial o total por cualquier medio,
sin autorización escrita de su legítimo titular de derechos.
ISBN (Serie El Derecho y sus Maestros): 970-32-0148-2
ISBN (núm. 27): 970-32-4139-5
Impreso y hecho en México
COLECCIÓN LECTURAS JURÍDICAS
Serie El Derecho y sus Maestros
Número 27
Scnas uc iucniiuau
*
IERNANDO SERRANO MIGAIION
P
aia accicaimc c ingicsai ¡oi ¡iimcia vcz a csia Casa, ya no como
un as¡iianic o como un inviiauo, sino como uno más uc usicucs,
no ¡ouiía sino iccuiiii a la quc Maiía Zamliano llamó la ¡ala-
lia luminosa uc la olicnua, una uc las cscasas quc cn lcngua casicllana
no aumiic sinónimos sino a¡cnas iímiuas a¡ioximacioncs, una uc las
¡ocas, muy ¡ocas, quc iicnc iiauucción a iouas las lcnguas:
Giacias.
Giacias, ¡oiquc uc usicucs hc icciliuo un honoi laigamcnic aca-
iiciauo como una as¡iiación, y luscauo, como uiiía Tcicsa uc Avila
cn un ¡iolongauo ucsco uc conocci y convivii con la lcngua quc luc
la uc mis mayoics y sciá la ucl manana.
Giacias, ¡oiquc al inviiaimc a csia asamllca han cxicnuiuo ¡aia
mí cl icconocimicnio íniimo uc una aciiviuau a la quc hc ucuicauo
iicm¡o y cslucizo ucsuc quc mc luc uauo cl uso uc la iazón. Sicm¡ic
hc quciiuo hallai nucsiio iuioma como un acio uc concicncia y uc
iucniiuau, ¡aia cllo lusco su conocimicnio, aunquc no haya logiauo
su uominio, ¡iaciico su culiivo, sin halci logiauo su conquisia y mc
¡icocu¡a ¡cimancnicmcnic su uso coiiccio, cn un c|cicicio consianic
quc sc ucscnvuclvc cniic cl icio y la ¡asión.
Giacias, cn hn, ¡oiquc si cn lcgíiima |usiicia no coiics¡onuc a nauic
cl |uicio uc sus ¡io¡ios móiiios, y cn maiciia uc icconocimicnios y uc
honoics inicivicnc con liialuau im¡lacallc cl misiciioso mccanismo
uc las ciicunsiancias, csioy convcnciuo quc son muchos quicncs, con
* Discuiso uc ingicso a la Acaucmia Mcxicana uc la Icngua, lcíuo cn la Sala Manucl
M. Poncc ucl Palacio uc Bcllas Aiics, Ciuuau uc Móxico, 2S uc sc¡iicmlic uc 2006.
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más móiiios quc yo, ¡ouiían ocu¡ai mi lugai cn csic momcnio, sin
cmlaigo, y a ¡csai uc cllo, no mc sicnio un usui¡auoi.
E|cicci la concicncia uc mi iuioma, csiuuiailo y a¡asionaimc ¡oi ól
mc vicnc uc aniiguo, sicm¡ic hc quciiuo logiai una coiiccia cx¡icsión
y, sin salci si lo logio, mc cm¡cno cn cllo con gusio y con ilusión.
Mi ¡icscncia aquí iamlión ¡ucuc cx¡licaisc ¡oi una iiauición uc
nucsiia Acaucmia, quc cniic sus micmlios ha coniauo sicm¡ic con
alogauos, ¡cio ics¡onuc, solic iouo, a la gcnciosiuau uc los scnoics
acauómicos quc han quciiuo vcimc como a un iiala|auoi más uc la
Acaucmia y uc nucsiio iuioma.
En ¡aiiiculai quicio iclciiimc a uona Clcmcniina Díaz y uc Ovan-
uo, a uon ]osó Pascual Buxó y a uon Migucl Icón-Poiiilla, quicncs,
anics quc nauic, quizá quc yo mismo, ¡cnsaion quc ¡ouiía csiai cniic
usicucs.
Giacias iamlión al quciiuo amigo, gcncioso acauómico, y uocio
macsiio uon ]osó G. Moicno uc Alla, ¡oi ics¡onuci a csias ¡ala-
lias.
Giacias, muchas giacias.
Agiauccci cs icnuii homcna|c. Amlas ¡alalias van hcimanauas uc
ial mancia quc no sc com¡icnuc la una sin la oiia. En csic momcnio
cn quc agiauczco a la Acaucmia y a los scnoics acauómicos csiai aquí,
quicio icnuii homcna|c a los alogauos quc mc han ¡icccuiuo cn las
iaicas uc csia insiiiución. Homlics ilusiics como Salvauoi Azucla,
Anionio Caso, Anionio Casiio Ical, Allicuo Chavcio, Ezcquicl A.
Chávcz, Isiuio Ialcla, Gcnaio Icinánucz MacGicgoi, Icuciico Gam-
loa, Iuis Gaiiiuo, Anionio Gómcz Rollcuo, Maiiín Iuis Guzmán,
Eumunuo O`Goiman, Allonso Rcycs, Viccnic Riva Palacio, ]usio
Siciia, Aiicmio uc Vallc-Aiiz¡c, ]osó Vasconcclos, Agusiín Yancz y
quicn, ¡osccuoi uc una sim¡aiía sólo su¡ciaua ¡oi su gcnciosiuau c
inicligcncia, luc uiiccioi uc mi Casa, la Iaculiau uc Dciccho uc la Uni-
vcisiuau Nacional Auiónoma uc Móxico: uon Allonso Noiicga Caniú,
iouos cllos, alogauos cuyos móiiios cn los iiala|os uc la Acaucmia,
cn cl csiuuio y cl culiivo uc la lcngua o uc la hisioiia y la culiuia cn
nucsiio ¡aís, mc ¡oncn cn cl ¡icuicamcnio uc no ¡ouci ¡iccisai su
¡icscncia invaluallc, sino uc|ai ucsvanccci mi ¡cnsamicnio ¡aia vci
¡asai sus somlias luminosas.
Con gian saliuuiía, la iiauición uc la Acaucmia ha quciiuo quc cl
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ingicso uc caua nucvo acauómico giic cn ioino al iccuciuo uc quicn
lc ha ¡icccuiuo cn cl siiial quc ocu¡aiá cn auclanic.
Ilamo salia csia iiauición, ¡oiquc sólo quicncs sc han maichauo
¡ucucn iccilii un homcna|c uc csia naiuialcza. Ellos, quc sc cncucn-
iian ya lc|os ucl uclaic liliauo cniic la ciíiica y cl clogio, |usios o
in|usios, ¡cio cuya cxisicncia ¡cihla la viua misma, son quicncs iicncn
uciccho a las ¡alalias ucl iccuciuo cmoiivo y agiaucciuo.
Salia iamlión ¡oiquc uisi¡a ioua icniación uc vaniuau, ¡ucs
consiiiuyc cl ¡iólogo ucl uiscuiso uc ingicso quc un luiuio acauómico
¡ionunciaiá ics¡ccio ucl quc ya no csiá.
Touo homlic csiá convocauo a milcnios uc olviuo ucs¡uós uc su
¡aiiiua, ¡cio algunos cuanios sc haccn aciccuoics, ucs¡uós uc csc mo-
mcnio, a un laigo ¡icscnic uc mcmoiia, cniic cllos, mc coiics¡onuc
iccoiuai a uon Salvauoi Díaz Cínioia.
Dc ól, uiián los lilios uc hisioiia uc la liiciaiuia mcxicana, los quc
sc csciiliián ucniio uc muchos ucccnios, quc, a ¡iinci¡ios ucl siglo XXI,
iucniihcó y auicniihcó cl más aniiguo uc los iiala|os liiciaiios uc soi
]uana Inós uc la Ciuz: la llamaua ¨Ioa uc inlancia", ucsculiciia ¡oi Au-
gusio Vallc|o Villa, aquclla ¨Ioa saiíiica cn una comcuia cn la lcsiiviuau
uc Ccrpv·" uc la quc halían hallauo Boiuiini y Chimal¡ahin y quc halía
csiauo ccica uc las manos uc Iiancisco ucl Paso y Tioncoso, ¡cio quc
sólo ¡uuo sci incluiua cn cl canon uc soi ]uana ucs¡uós ucl hallazgo uc
Vallc|o Villa y ucl análisis y la cciiihcación uc Díaz Cínioia.
Esos lilios icnuián iazón, ¡cio ial vcz, con cl ¡aso ucl iicm¡o,
con la ingcnic ncccsiuau uc inloimai, ¡ouiían ¡ciuci cl ncxo suiil
quc unió a uon Salvauoi con csic csiuuio quc luc su úliimo iiala|o
uc alicnio mayoi.
Díaz Cínioia ucuicó su viua a la lcngua cs¡anola, aquclla lcngua
casicllana quc al aiiavcsai cl Ailániico sc conviciic cn cs¡anola, y al
aiiaigaisc cn csia cosia ucl ocóano, sc iiansloimó hasia sci ¡aiic uc
nucsiia iucniiuau y quc hallaua y csciiia cn Móxico sc conviciic cn
nucsiia y solamcnic nucsiia.
Poi cso, si cs quc las casualiuaucs cxisicn, csic iaio iiala|o, csciiio
a los ocho anos uc cuau ¡oi ]uana uc Asla|c, cs una mczcla uc casic-
llano y náhuail, con algunas locucioncs laiinas, y ucs¡ciió la ¡asión
uc Díaz Cínioia.
Mc icsulia cs¡ccialmcnic giaia la mcmoiia uc uon Salvauoi ¡oi-
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quc, al igual quc muchos uc los micmlios uc la Acaucmia, luc ¡aiic
ucl clausiio uc la Univcisiuau Nacional Auiónoma uc Móxico, cn clla,
uuianic ucccnios, cnscnó liiciaiuia giicga y laiina a csiuuianics ucl
¡iimci ano uc Iciias.
Hay una uualiuau cn cl caiácici uc Díaz Cínioia quc lo hacc giaio
a la mcmoiia, ¡oi un lauo, su ca¡aciuau ¡aia ucsculiii los misiciios
uc la lcngua cn sus iaíccs más honuas, ¡aia cnlicniai com¡lc|os ¡io-
llcmas hlológicos, quc lc llcvan a cuiiai la olia uc Eguiaia y Eguicn,
a ucsculiii cn aqucllos lolios ignoios la voz uc ]uana uc Asla|c y, al
mismo iicm¡o, cnamoiai uc su caiicia a los csiuuianics quc llanucn
sus ¡iimcias aimas cn cl iiaio con la lcngua.
Sin uuua ¡ouiía halci clcgiuo Díaz Cínioia alguna maiciia uc los
úliimos scmcsiics o la uc algún cuiso uc ¡osgiauo y cnscnai a alum-
nos casi loimauos, cn camlio, y uc mancia insisicnic, iccilía a |óvcncs
auolcsccnics ¡aia los quc, más quc un ¡iolcsoi, cia la ¡iucla misma
uc quc cl iuioma, somciiuo a la voluniau y a la uisci¡lina, ¡ucuc sci
com¡icnuiuo, molucauo y ¡cimancnicmcnic vivihcauo.
En su análisis uc la ¡iimcia olia uc soi ]uana, no sólo sc aloca
al csiuuio ucl icxio cn cl quc ¡icicnuc iucniihcai una ó¡oca y una
auioia, sino uc|a huclla iamlión uc sus ¡icocu¡acioncs como hlólogo
y como homlic uc lciias.
Díaz Cínioia salía quc iouo cn la lcngua cs acumulación, suma
uc iicm¡os, scuimcnio uc ó¡ocas y uc muchas oiias lcnguas, salía
quc cn cl lonuo uc iouo iuioma -y ¡aiiiculaimcnic ucl casicllano
cniiqucciuo ¡oi iaíccs uc cuaiio coniincnics-, hay una voluniau uc
cnicnuci y uc haccisc cnicnuci, cso quc ól llama hcción, cs cn icaliuau
la voluniau uc iouos uc usai la lcngua como mccanismo uc iucniiuau,
uc inicicamlio y uc muiuo conocimicnio.
Esia ahimación cs consianic cn su olia: iccuiic al ¡asauo ¡aia
haccinos scniii mc|oi cl ¡icscnic, ucsuilu|a la iuca uc quc somos
¡iovincias iuiomáiicas uc una lc|ana mciió¡oli cn la ¡cnínsula más
occiucnial uc Euio¡a y, si nos hacc llcgai a Iaciancio y a Tcicncio,
a Esquilo y a Sóloclcs, lo hacc ¡aia cniicgainos lo quc cs nucsiio
¡oi uciccho, nucsiias iaíccs, nucsiio ¡asauo iiansmiiiuo a lo laigo
uc siglos ¡oi mcuio uc mcsiiza|cs, uc amoics y uc ouios, uc guciias
c inicicamlios comcicialcs, cn hn, uc alicinaiivos y ¡cimancnics
cncucniios y ucscncucniios.
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Nucsiio acauómico vc cn cl halla uc la nina ]uana la inlancia uc
csa nucva vaiianic ucl casicllano, uonuc la culiuia liiciaiia y la cul-
iuia miiológica sc uncn cn la uulzuia uc la lcngua inuígcna ¡aia no
¡ciucisc y ucsa¡aiccci, sino ¡aia inicgiaisc cn csc acio cicaiivo quc
cs la ¡alalia.
Salvauoi Díaz Cínioia luc cl úliimo cn ocu¡ai la silla IX, quc ahoia
mc cs gcnciosamcnic olicciua. Haliía mucho quc uccii solic ól y so-
lic sus ¡icucccsoics, mucho quc icucxionai solic iouos cllos y solic
su gusio ¡oi la csióiica clásica ianio uc Amóiica como uc Euio¡a, uc
su ¡asión ¡oi la cnscnanza, uc su consiancia cn nucsiia Acaucmia y
uc su vocación uc scivicio a un iuioma cn cl quc su¡icion vci, mc|oi
quc muchos, cl alma uc su Nación.
Dcsuc csia silla Iiancisco Pimcnicl, ]osó Pcón Coniicias, ]uan uc
Dios Pcza, Manucl G. Rcvilla, Allciio Maiía Caiicno, Euuaiuo Iuquín
Romo c Ignacio Bcinal ucuicaion su inicligcncia al csiuuio uc nucsiio
iuioma y uc sus valoics cn la ¡alalia, cn la voz y cn cl ¡cnsamicnio.
Touavía uclo, sin cmlaigo, uccii algo ucl análisis uc Díaz Cínioia
solic la ¨Ioa uc inlancia". Ia icucxión quc sulyacc cn su ¡cnsamicnio
y quc consiiiuyc cl cs¡íiiiu uc la lcngua: la iclación cniic las ¡alalias
y los valoics quc cnciciian.
En csia ca¡aciuau uc aliigai conicniuos, uc llcnaisc uc scniiuo, la
¡alalia cs cl iclugio ucl cs¡íiiiu, su¡cia cualquici loima uc comunica-
ción y sc conviciic cn la maiciia ucl ¡cnsamicnio inmaiciial. Donuc cl
lugai común ahima: ¨una imagcn uicc más quc mil ¡alalias", cl ingcnio
uc Tomás Scgovia ics¡onuc: ¨cso, no ¡ucuc ucciisc con imágcncs".
Si la lcngua ¡ucuc cncciiai csias suiilczas cs ¡oiquc cn cscncia
cs cl icsguaiuo uc los valoics, uc los símlolos, uc las as¡iiacioncs
uc los ¡ucllos quc, cn un movimicnio ¡ci¡ciuo, sc nuiicn uc clla y
la alimcnian consianicmcnic. Poi cso Yahvó hizo cl univciso con cl
Vcilo, ]uan cl Evangclisia salía quc cn cl ¡iinci¡io csiala la ¡alalia,
Maiai consiucia cl lcngua|c cl alma uc su ¡ucllo y ]oigc Iuis Boigcs sc
cnoigullccc más uc lo quc lcyó quc uc lo quc uc|ó csciiio, y ucsculic:
¨El nomlic cs aiqucii¡o uc la cosa, cn las lciias uc iosa csiá la iosa y
iouo cl Nilo cn la ¡alalia Nilo".
Ias socicuaucs uc¡osiiamos cn nucsiias ¡alalias signihcauos ¡io-
lunuos, uc|amos al aliigo uc su ¡ionunciación, uc sus gialías y uc su
mcmoiia lo mc|oi uc cuanio quisióiamos vci vigcnic cn las siguicnics
S
gcnciacioncs, las lcnguas son ¡oiiauoias uc valoics humanos, ¡iolun-
uos y aiiaigauos quc cxccucn a las nacioncs y a los csiauos, ciuzan lion-
icias y ocóanos ¡oiquc llcvan consigo cl mcnsa|c uc la solicvivcncia
uc la culiuia y uc la ¡iomcsa uc un luiuio sicm¡ic ucscauo mc|oi.
Sin cmlaigo, ucl mismo mouo quc la lcngua cs concicncia co-
lcciiva, iucniiuau uc muchos y cx¡ciicncia com¡aiiiua, cs iamlión
c|cicicio íniimo y icucxión ¡cisonalísima.
Caua hallanic uc una lcngua iccilc un lcgauo ¡iccioso quc lo unc
a los ucmás y lo uchnc. Mc ¡aiccc quc la cx¡icsión ¨lcngua maicina"
no ¡ucuc sci más ¡iccisa, icuc|a la cxisicncia uc un ncxo umlilical
cniic cl su|cio y su iuioma, una liga ian íniima como la quc cxisic cniic
cl hi|o y la lucnic nuiiicia quc cs la mauic, cn csa uación, cn csc uon
quc cs la lcngua, van insciios los valoics quc consiiiuycn cl alma uc
la socicuau, ucl ¡ucllo y uc la culiuia.
Dcl mismo mouo cn quc csa iclación mauic-hi|o no sc colma cn sí
misma, sino quc cs ¡aiic uc una caucna uc gcnciacioncs, uc hcchos
y uc ciicunsiancias, cn la quc sólo cs cl ¡unio cn quc cl ¡asauo y cl
luiuio sc cncucniian, caua hallanic no cs sino un ¡cqucno uc¡osiiaiio
uc una hisioiia milcnaiia cn la quc la ¡io¡ia lcngua iicnc su ucvcnii
y ioma loimas y nomlics uisiinios.
Una hisioiia ian laiga y ian honua quc ucscmloca -o comicn-
za- con un ¡cqucno clan cn las cumlics ucl noiocciucnic uc la Inuia
cnsayanuo las ¡alalias quc lucgo cngcnuiaiían los iuiomas. Io quc nos
unc con csos homlics y con iouos los his¡ano¡ailanics uc Suuamóiica,
uc Asia, uc Aliica y uc Euio¡a, no son sólo ¡alalias -quc, uc scilo,
sciían una liga loimal y sin cscncia-: lo quc cviucnicmcnic nos unc son
los valoics quc coniicncn, ¡iinci¡ios con los quc sc ¡ucuc csiai o no uc
acuciuo ¡cio quc son un ¡unio uc ¡aiiiua y un lugai uc cncucniio.
Esic scuimcnio hisióiico y cmoiivo hacc quc la lcngua, ¡oi oiia
¡aiic, no sca sólo la colccción uc vocallos conicniuos cn cl uicciona-
iio, sino los giios quc auquicic, los scniiuos quc cncaina, cs uccii, cl
volumcn ioial uc caua una uc sus ¡alalias.
Si licn cs ciciio quc los valoics calcn cn cl aliazo csiiccho uc las
¡alalias, iamlión lo cs quc csas mismas ¡alalias nunca son suhcicnics
¡aia cx¡icsai iouo lo quc sus conicniuos quisician, csic lcnómcno
¡aiauó|ico y cniianallc signihca quc quicncs iiala|amos con la ¡a-
lalia haccmos uso uc un insiiumcnio im¡cilccio, limiiauo y a vcccs
9
insuhcicnic, ¡cio son ¡iccisamcnic csa limiiación y csa insuhcicncia
lo quc ¡cimiiió a los scics humanos cicai la ilusión y la laniasía, y,
con cllas, la liiciaiuia, la ¡ocsía y cl canio.
Como cx¡ciicncia iccónuiia cn lo más ¡iolunuo uc caua quicn,
la ¡osililiuau uc a¡icciai cl valoi, cl conicniuo y la im¡oiiancia uc
las ¡alalias uc¡cnuc más uc las ciicunsiancias viialcs, como las cnicn-
uía Unamuno o uc aqucllas ucl cnioino, como las scnalaia Oiicga,
quc uc las caiaciciísiicas ¡aiiiculaics, las cualiuaucs o los cslucizos
¡cisonalcs.
Ia lcngua uc caua uno uc¡cnuc uc csc univciso ¡ióximo quc lc
coiics¡onuc vivii, con sus ¡cculiaiiuaucs, su signihcauo y su hisio-
iia. En mi caso, cl único ucl quc ¡ucuo hallai con ciciio giauo uc
cciicza, ¡uuc iniuii, quc no com¡icnuci, quc ¡ouían cocxisiii uos
loimas uc cx¡icsaisc cn un mismo iuioma y quc ¡ouían convciiii
a quicncs las cm¡lcalan, uc mancia inconscicnic c im¡cicc¡iillc
¡aia cllas mismas, cn una suciic uc su|cios lilingucs hallanics uc
un solo iuioma. Eniic amlos cxiicmos sc ha cniiqucciuo mi viua y
cniic amlos nació cn mí la ncccsiuau uc com¡icnuci y culiivai csic
mccanismo uc iucniiuau quc cs la lcngua.
Ia lcngua cs¡anola ha siuo sicm¡ic ¡aia mí un misiciio, un cnigma
quc suigió cn cl momcnio cn quc iuvc concicncia uc vivii ucniio uc
un iuioma múlii¡lc, al giauo uc ¡aiccci muchos uisiinios. Sin salci
¡oi quó, iniuía quc cn casa los chíchaios cian guisanics, y cl lcialcl,
icmolacha, micniias quc lucia uc clla, cn mi cíiculo ¡cisonal, cn
la callc, cl locauillo sc convciiía cn ioiia, si cn la lamilia alguicn
aloiuala un auiolús, cniic los amigos lucia uc csic núclco íniimo sc
iomala cl camión, quc cl ¡luial uc iú, cn casa cia vosoiios, cn ianio quc
cn cl oiio cs¡acio cia usicucs, cl vosoiios mouihcala la con|ugación
uc los vcilos uánuolcs una loima quc lucia ucl hogai sólo sc concclía
cn los cucnios uc hauas y ¡aia los uocumcnios aniiguos.
Dc mancia auiomáiica, y ¡oi muchísimo iicm¡o inconscicnic, yo
usala amlos mouos uc mancia cs¡oniánca y scgún cl lugai cn quc
mc cnconiiaia.
Pcio no halía conuicio, halía iiqucza, y si alguna lccción mc qucuó
uc aqucl iicm¡o cs quc iouo cn la cxisicncia son las ¡alalias quc lo
nomlian. Mi ucsconciciio cicció cuanuo, ya auulio, cn un ¡iimci via|c
cn cl quc iuvc cl cncucniio con la lcngua cn su iciiiioiio uc oiigcn,
1u
cl coniiasic luc mayoi ics¡ccio a la iuca quc mc halía loimauo uc
clla. El iuioma quc allá oí cia uisiinio a los oiios uos, no sólo cn los
icmas quc cicía quc sciían los mismos quc iocálamos cn casa, lo quc
no succuió, sino cn las ¡alalias mismas, al iocino lo llamalan lcicon,
al camaiaua y a la amiga iío o iía, al locauillo, locaia y así, cl vcilo
con|ugauo |unio con cl ics¡ciuoso usicu halía ucsa¡aicciuo ¡aia
uc|ai su lugai a un gcncializauo iú.
Una nucva coiaza cnvolvió a la lcngua hallaua cn mi lamilia, un
nucvo cíiculo quc aislala y ahimala su iniimiuau y sus valoics, sc
iiansloimó cn una lcngua, misiciiosa y aislaua, ian aniigua y lc|ana
como cl lauino uc los sclaiauícs, sc conviiiió cn un con|unio uc sím-
lolos ¡aia cl c|cicicio uc una alquimia scniimcnial.
El sci humano ciccc y mauuia cn la |usia mcuiua cn quc ioma
concicncia uc su iuioma, cl nino a¡icnuc a uilcicnciai la loima uc
uiilizai las ¡alalias y cl iuioma uc mancia inconscicnic, las ¡alalias
cncainan cn su mcnic como ¡aiic ucl amlicnic y van uanuo scniiuo
a su loima uc a¡icciai cl munuo, al ciccci auquicic concicncia uc
los uilcicnics ionos, giios y loimas ucl lcngua|c, a¡iccia uc mancia
claia la im¡oiiancia uc cx¡icsaisc y cn la mcuiua quc csa concicncia
sc hacc ¡aiic uc su ¡cisona, com¡icnuc cl conicniuo culiuial, social y
humano uc las ¡alalias, uc las quc ¡ionuncia y uc las quc cscucha.
Con cl ¡aso ucl iicm¡o, sc ¡ucucn ¡cicilii uos giamáiicas uisiinias:
una ol|ciiva y oiia inicina, una gcncial, la acc¡iaua ¡oi iouos, cn la
quc csián csciiios los lilios, y la oiia, oculia y ¡cisonal, la uc los valoics
íniimos, aquclla cn la quc no sc lccn los lilios, ¡cio quc, cn camlio,
cx¡icsa la concicncia, la mcmoiia y los valoics óiicos.
Es cn csa giamáiica íniima cn la quc los scics humanos vciiimos
nucsiia ic¡icscniación ucl munuo, la loima cn quc lo asumimos y
nos asumimos cn ól, cs una giamáiica más ca¡iichosa, su|cia a las icglas
ucl iccuciuo y a los usos valoiaiivos uc la lamilia y uc la comuniuau, sc
iiansmiic no cn icxios sino cn conicxios y cn cs¡acios viialcs ¡lcnos
uc signihcauo.
Eviucnicmcnic no ¡icicnuo una nucva giamáiica -si cs quc
usicucs, scnoics acauómicos, auioiizaian cl uso uc oiia más-, sino
¡icscniai licnic a la acc¡iaua, cl cs¡íiiiu uc oiia cuya im¡ionia sc
manihcsia, anic mí y ¡aia mí.
Si la giamáiica loimal, acauómica, sc csiiuciuia mcuianic concc¡-
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ios y usos icconociuos, la giamáiica íniima sc cica a ¡aiiii uc valoics
asumiuos uc mancia auiónoma y uc ¡iáciicas com¡aiiiuas. Sus mayús-
culas scnalan a¡cicncia, icconocimicnio y valiucz más allá ucl iicm¡o
y uc la ciicunsiancia, sus accnios son ónlasis, así como sus uiminuiivos
cncainan alccios y los su¡cilaiivos aumiiacioncs.
Es csa giamáiica la quc lc ¡cimiic a Amauo Ncivo convciiii a un sci
quc ya no cs cn una amaua inmóvil, a ]uan Rullo imaginai un ¡áiamo
ucsiciio cn un llano cn llamas o a Cailos Iucnics iclciiisc a la hi¡o-
cicsía y a la lalscuau como a las lucnas concicncias. Es cn su cs¡acio
linguísiico uonuc ]uan ]osó Aiicola im¡ulsa cl sucno ucl guaiuagu|as,
u Ociavio Paz cx¡lica la cxisicncia uc la culiuia mcxicana como un
lalciinio inuiviuual quc sc manihcsia cn la solcuau.
Dcniio ucl caos mcióuico uc los scniimicnios, las ¡alalias uc la
giamáiica ¡cisonalísima son, cn icaliuau, más quc cso: son concc¡ios
inicgialcs uc los valoics quc han ¡cimiiiuo a los scics humanos y a
sus socicuaucs scguii vivos, csiai cn coniinuo ciccimicnio y llcnai cl
oilc uc olias y cicacioncs.
Así, ucsuc csc ¡unio uc visia, cl uso uc las ¡alalias coiics¡onuc
a la iuca uc quc, ¡aia ¡cisisiii, los valoics uclcn ¡ionunciaisc y quc,
uc cniic cllos, cxisicn algunos, a¡cnas unos cuanios, quc sicm¡ic
haliían uc csciiliisc con mayúscula ¡aia hacci noiai su ¡cso, su
inuucncia y su caliuau.
Dcsuc lucgo, no sc iiaia uc valoics inmuiallcs o univcisalcs, ya quc
hasia los ióiminos quc ¡ouiían ¡cnsaisc alsoluios, como ciciniuau,
lilic allcuiío, Dios, vciuau o naua, han siuo moiivo uc uiscusioncs,
guciias, cainc uc ¡aiílulo o ¡asio uc llamas, y su uclcnsa o ciíiica
cosiauo viuas humanas. Mc ichcio a csos valoics cn los quc la mayús-
cula, ¡cisonal y no ncccsaiiamcnic giáhca, cnmaica la uigniuau ucl
ióimino y cl ¡cso ucl concc¡io.
No ¡icicnuo, iam¡oco, hacci un alcgaio a lavoi ucl uso uc las anc|as
mayúsculas icvcicncialcs, uso ucsa¡aicciuo cn ¡iáciicamcnic iouos
los iuiomas, aunquc uclo uccii quc cn mi gicmio, cl uc los alogauos,
scguimos uiilizánuolas, ial vcz ¡oi iiauición, ial vcz ¡oi ics¡cio, ¡cio
sicm¡ic consianics cn las voccs quc nos ¡aicccn más signihcaiivas.
Más licn, quicio llamai la aicnción solic un hccho lunuamcnial quc
consisic cn quc, ¡aia la su¡civivcncia uc los valoics, cs ncccsaiio sc-
guiilos ¡ionuncianuo, ¡cio con icconocimicnio. Io quc no sc uicc
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ucsa¡aiccc, lo quc no sc nomlia no cxisic, y lo quc no sc vuclvc a
mcncionai cs como si acaso nunca hulicia icniuo lugai.
Ia icvcicncia quc sc iicnc uc mancia naiuial ¡oi las ¡alalias quc
consiuciamos uc¡osiiaiias uc valoics iiasccnucnics sc com¡lcmcnia
loizosamcnic con la quc scniimos ¡oi ciciias ¡cisonas, aqucllas quc
¡oi su cslucizo y su loima uc sci cn cl munuo sc conviciicn cn ¡aia-
uigmas ¡aia uno mismo y hacia uno mismo. Ellos son las ¡alalias quc
los nomlian, caua valoi y caua ol|cio, yo mismo, soy las ¡alalias
quc ¡ionuncio y quc mc nomlian.
Dcsuc anics uc nacci, caua homlic csiá ucsiinauo a incoi¡oiaisc
a una nación, a una lamilia y, ucsuc lucgo, a un cs¡acio linguísiico,
Allonso Rcycs los llamó laialiuaucs, no cn cl scniiuo uiamáiico ucl
ióimino, sino cn cl uc lo incluuillc. En mi ¡cisona, la lcngua cs una
uc csias laialiuaucs.
En cl hogai cn cl quc ciccí, las ¡alalias cian im¡oiianics, la
coiiccción cn cl hallai y cn cl csciilii cia un valoi ¡oi alcanzai y
¡iivilcgiai, iouo cllo ¡oiquc cia cl ¡aiiimonio uc un giu¡o ¡aia cl
quc Iilciiau, ]usiicia y Rc¡úllica consiiiuían un cóuigo uc honoi, uc
óiica y uc solicvivcncia, quc |usiihcala su sci cn cl munuo.
No ¡ouiía scniiimc con la uigniuau suhcicnic ¡aia ocu¡ai cl ¡ucs-
io quc gcnciosamcnic mc han uauo si no hicicia anics un iccuciuo
uc csc ¡ucllo quc ciuzó cl ocóano ins¡iiauo ¡oi la ncccsiuau uc
solicvivii cn la lcgaliuau y cn la lilciiau, am¡aiauo ian sólo ¡oi la
¡alalia y la voluniau ucl gcncial Iázaio Cáiucnas, uc los homlics
quc colaloialan la|o su manuo ¡cio, solic iouo, uc las mu|cics y uc
los homlics quc loiman su ¡ucllo.
Esos ióiminos, quc mc iucniihcan conmigo mismo, y con los quc
a¡icnuí a manilcsiai mi mancia uc sci, los vco cn mí mismo sicm¡ic
con mayúscula. Ticncn ¡aia mí -aunquc cico quc no sólo ¡aia
mí- un signihcauo ¡iolunuo, son mis scnas uc iucniiuau.
Así, cuanuo uigo Iilciiau, con mayúscula, no sólo mc ichcio a
la ¡iimcia acc¡ción ucl Diccionaiio: ¨Iaculiau naiuial quc iicnc cl
homlic uc oliai uc una mancia o uc oiia, y uc no oliai, ¡oi lo quc
cs ics¡onsallc uc sus acios", o a la quinia: ¨Iaculiau quc sc uisliuia
cn las nacioncs licn golcinauas uc hacci y uccii cuanio no sc o¡onga
a las lcycs ni a las lucnas cosiumlics".
Cuanuo ¡ionuncio la ¡alalia Iilciiau, ¡cimíianmc insisiii, con
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mayúscula, mc ichcio al movimicnio uc las nacioncs cn la conquisia
ucl uciccho a su iucniiuau, mc ichcio al homlic quc ¡ichcic moiii
uc ¡ic, a un cuauio uc Dclacioix colgauo cn un musco uc Iiancia, a
una ncccsiuau ian íniima quc su saiislacción, como uiiía Manucl Azana,
no hacc lcliccs a los homlics, los hacc sim¡lcmcnic homlics.
Hcmos uicho Iilciiau acaso ¡oi sci cl más lunuamcnial uc csos
valoics, cl ¡icsu¡ucsio sin cl cual iouos los ucmás caiccciían uc
scniiuo.
Al mismo iicm¡o, al uccii ]usiicia uigo mucho más quc la iuca
iomana uc uai a caua quicn lo suyo, mucho más quc las uocc acc¡-
cioncs y uiccisicic usos quc auioiiza cl uiccionaiio. Al uccii ]usiicia
hallo ucl icclamo lásico uc la uigniuau humana, cl lunuamcnio uc
ioua iclación cniic ¡cisonas y cl aiiiluio cscncial uc la lonuau y uc
la magnihccncia.
Digo ]usiicia y con cmoción iccuciuo a Vicioi Hugo, quicn ¡cnsala
quc su ó¡oca cia gianuc ¡oi la cicncia, ¡oi la inuusiiia, ¡oi la clocucn-
cia y ¡oi cl aiic, ¡cio quc csa gianucza cia una |usiicia quc, aunquc
iaiuía, lilciala a quicncs ¡oi gcnciacioncs halían csiauo hasia csc
momcnio olligauos a coniinuai la iaica uc sus ¡auics sin ¡osililiuau
uc clccción, ahoia, al uccii ]usiicia cn csia asamllca quc conocc cl ¡cso y
cl valoi uc las ¡alalias, uigo cn csa voz quc csia ó¡oca no cs mc|oi quc
aquclla cn quc vivió Hugo, quc la |usiicia ha siuo iaiuía ¡aia algunos,
¡cio ¡oi ucsgiacia y uc mancia alsuiua, coniinúa sicnuo in|usiicia
¡icscnic y alominallc ¡aia muchos, ¡aia los más.
Al icvisai cl mínimo ic¡ciioiio uc ¡alalias quc mc ic¡icscnio
sicm¡ic con mayúscula cncucniio un linomio insc¡aiallc, cl quc sc
loima con las ¡alalias Rc¡úllica y Dcmociacia.
Y uigo Rc¡úllica, ¡cnsánuola como cl sisicma ¡olíiico quc sc lasa
cn la Dcmociacia quc, ¡aia csios clccios, cs un sisicma uc viua.
Al ¡ionunciailas mc cxccuo uc las scis acc¡cioncs y ucl uso aui-
cional quc conccuc nucsiio Diccionaiio al vocallo Rc¡úllica y cn las
oiias uos quc auioiiza ¡aia cl uc Dcmociacia.
Picnso cn la ¡alalia Rc¡úllica y al ¡ionunciaila uigo iamlión la
saga uc ]uáicz ciuzanuo cl iciiiioiio uc la Nación ¡aia manicnci in-
iacia la lcgaliuau uc nucsiio Esiauo y uigo iamlión Dcmociacia, como
un anhclo laicnic uc quicncs aiiicsgaion viuas y hacicnuas ¡aia quc
su ¡icsiucnic no lucia uc¡ucsio ¡oi iio¡as cxiian|cias, no ¡ucuo sino
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¡cnsai cn cl Paiís cnaiucciuo uc 17S9, cn la iaiuc solcmnc ucl Cciio
uc las Cam¡anas y cn un Mauiiu |uliloso cn una manana uc aliil.
Digo Rc¡úllica y uigo iamlión cl sisicma ¡olíiico, quc incluyc nc-
ccsaiiamcnic la Dcmociacia, como ¡oicncia quc ¡iomucvc cl ¡iogicso
uc los ¡ucllos con uigniuau y lilciiau, al uccii csic vocallo vuclvo al
¡cnsamicnio uc ]uáicz, icnaz cn la icinsiauiación uc la lcgaliuau quc
cl ucsiino lc uc¡aió uiiigii.
Digo Rc¡úllica y Dcmociacia y hallo uc ]uáicz y uc los lilcialcs
quc, con ól, cn cl siglo XIX, logiaion quc los valoics uc iolciancia, lilic
uciciminación y auionomía uc la concicncia sc ahncaian cn nucsiia
¡aiiia uc mancia ¡cimancnic, concc¡ios quc halíamos ¡cnsauo ya
inuclcllcs, uchniiivos c inaiacallcs y quc, ucliónuolo sci, las ciicuns-
iancias ¡icscnics nos olligan a iomai concicncia uc cllos y cn cuya
uclcnsa cs ncccsaiio ¡cimanccci cn guaiuia.
Hoy, a uoscicnios anos ucl nacimicnio ucl ¡icsiucnic ]uáicz, cs
una olligación, una giaia olligación, manilcsiai mi aumiiación y mi
ics¡cio a su mcmoiia y a su olia. Al lilciai a Móxico uc sus aiauuias
anccsiialcs, ]uáicz coniiiluyó a lunuai un Esiauo lilic y gcncioso,
uonuc los ciuuauanos uc oiias nacioncs ¡uuician cnconiiai iclugio
y ¡ioiccción.
Dcsuc cnionccs, y cs¡cio quc ¡aia sicm¡ic, Móxico ha siuo y sciá
un País uc Asilo, olviamcnic con mayúscula. El asilo ha hccho quc
nucsiio suclo sc conviciia cn ¡ioiccción uc ¡ciscguiuos y ¡aiias.
Paia sci cnicnuiuas y com¡icnuiuas, las hisioiias uc muchos ¡aíscs
icnuián quc luscaisc cn los aichivos mcxicanos, aumiiai cl cs¡lcnuoi
uc sus culiuias cn nucsiias univcisiuaucs y vcnciai cl ic¡oso uc sus
com¡aiiioias la|o la iiciia uc nucsiio ¡aís.
Caua uno uc csios asilos ha siuo uisiinio ¡oi su oiigcn, ¡oi su
cvolución y ¡oi su uuiación, ¡cio nucsiio iasiio uc|auo cn cllos y cl
uc cllos cn nosoiios nos ha hccho sci uisiinios y nos ha lcnchciauo
a iouos.
Son muchos los micmlios uc oiias nacioncs quc cn ¡aicciuas cii-
cunsiancias llcgaion a csia iiciia luscanuo la ¡ioiccción, la ¡az y la
¡icuau quc los suyos ianias vcccs lcs ncgaion. En la aciualiuau, hallai
uc ¨aigcmcx", ¨uiuguamcx" o ¨chilcmcx" nos ¡onc uc manihcsio cl
inicicamlio ¡iolunuo y simlióiico uc los asilos.
Si cniic los asilos quc han icniuo a Móxico como iclugio, cl cs¡anol
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cs ¡oi anionomasia cl cxilio uc los cxilios, cl csiallccimicnio uc los
llcgauos su¡o sci lucnic uc uiálogo con la culiuia quc los iccilió.
En su cncucniio amlas culiuias icsuliaion iiansloimauas, camlia-
ion sus iosiios y si ¡aia cllos, los quc vinicion, signihcó a la laiga una
csiancia quc uc ¡iovisional y icm¡oial sc conviiiió cn ¡cimancnic y
uchniiiva, ic¡icscnió iamlión una moial colcciiva quc sc iiansmiiió
a sus hi|os, ya mcxicanos, quc la scguimos ¡oiianuo como una loima
uc anoianza y uc visión ucl munuo.
El comicnzo ucl siglo XXI nos olliga a hacci un lalancc ucl siglo
¡asauo, quizá cl más uinámico cn la cvolución uc la socicuau, lo quc
ha hccho quc muchas cosas sc hayan iiansloimauo, muchos valoics
camliauo, muchas conuucias iianshguiauas y muchos ¡unios uc visia
caíuo cn cl olviuo. Sin cmlaigo, no ¡ucuc ucciisc, cn ial scniiuo, quc
una socicuau ¡iciua los valoics, ninguna socicuau ¡ucuc vivii sin csos
alicicnics ¡aia scguii avanzanuo, sin csos ucscos colcciivos.
Pcio ¡ucuc aconiccci, como ¡aiccc succucilc a nucsiio iicm¡o,
quc la socicuau, al camliai sus ¡aiámciios y ¡aiauigmas, sc cncucniic
momcniáncamcnic inca¡aciiaua ¡aia cnconiiai nucvos mouclos quc
ics¡onuan a las ncccsiuaucs ucl momcnio y conciliailas con los iccla-
mos quc la naiuialcza humana icquicic cn iouo iicm¡o y iouo lugai,
¡ucuc sci, como nos ¡asa, quc las nucvas ¡alalias csciiias iouavía con
minúscula, no ¡ucuan ocu¡ai cl lugai uc aquóllas quc uclióiamos
csciilii sicm¡ic con mayúscula.
Ia auscncia uc acuciuos colcciivos, uc mouclos váliuos y aun uc
¡alalias quc con claiiuau ¡ucuan uclimiiai y nomliai nucvos valoics,
conuuccn al conuicio y a la violcncia, sc iiauuccn cn ucscncucniio
y cn aciiiuucs quc cn naua ayuuan a quc la socicuau maichc con la
scguiiuau y la scicniuau quc sc icquicic ¡aia ucsaiiollaisc y manic-
ncisc vigoiosa.
Ios vicios quc anics cian ¡iivauos y sc uisimulalan la|o cl vclo cs¡cso
uc la vcigucnza, uc la ¡iivaciuau y ucl oculiamicnio, hoy son oigullo uc
avczauos y avcniuicios, la socicuau conlunuiua y icmciosa no alcanza a
loimaisc ciiiciios óiicos con la vclociuau quc lucia ucscallc y, con cllo,
la ¡olíiica sc ucvalúa, la lcgaliuau cs vc|aua y la ¡icscncia uc quicncs cx-
hilcn incuiia y vcnaliuau con ucscaio y como icsiimonio uc óxiio social,
conuuccn a ¡cnsai quc los valoics sc ¡iciucn y quc cl luiuio cs mcnos
claio y ¡iomisoiio uc lo quc cs¡ciálamos hacc a¡cnas unos anos.
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Ignacio Ramíicz uccía ucl siglo XIX: ¨Icliciiómonos ¡oiquc nos ha
siuo uauo conicm¡lai csic cs¡cciáculo sullimc, aunquc scamos sus
víciimas..." Touavía no cs ¡osillc salci si uclcmos lcliciiainos ¡oi
vivii csic momcnio, cl hccho cs quc ¡alalias huccas y csióiilcs ocu¡an
cl csccnaiio uc aniiguas ¡alalias ucl vocalulaiio valoiaiivo uc nucs-
iia socicuau: coiiu¡ción, cnlicniamicnio, uiscoiuia, iniolciancia o
inuilcicncia no ¡ucucn sci valoics ni ¡aia nucsiia socicuau ni ¡aia
ninguna oiia, nomlian conuucias quc no consiiuycn, quc no uan
cs¡cianza, quc no son alcniauoias.
Ia lcngua sc aiiicula cn cl uiscuiso ¡aia sci inicligillc, sus uniuaucs
aislauas, las ¡alalias, cn solcuau, son a¡cnas scnalcs cn cl camino,
¡cio no son un scnucio, nucsiio ¡aís ¡aiccc ¡ciuiuo, con una culiuia
¡u|anic quc no cncucniia saliua, con una socicuau civil, quc anics
llamálamos Pucllo -iamlión con mayúscula-quc no vc icuc|auos
sus ucscos cn la voluniau colcciiva ni cn la ioma uc las uccisioncs lun-
uamcnialcs. Touo, ¡oiquc al ¡ciuci cl ics¡cio ¡oi los valoics, hcmos
¡ciuiuo iamlión cl ics¡cio ¡oi las voccs quc los nomlian.
Sin cmlaigo, ucl mismo mouo cn quc la |uiis¡iuucncia iomana
sc icsguaiuó uuianic la ó¡oca más oscuia uc las invasioncs láilaias y
ica¡aicció vivihcaua y icnovaua cn la uc los glosauoics icnaccniisias,
nucsiias ¡alalias han cnconiiauo iclugio cn algunas insiiiucioncs y
cniic algunas ¡cisonas quc las acogcn y las culiivan con cl cclo, no
uc los conscivauoics y cuiauoics uc muscos, sino con cl uc los aiicsa-
nos quc icsguaiuan los maiciialcs con los quc, llcgauo cl momcnio,
¡ucucn icaliii las iuias ucl aiic y la culiuia.
Dc cniic csas insiiiucioncs hay uos quc ucsiacan ¡oi su valoi cn
la socicuau, ¡oi la cs¡cianza quc iicncn la ca¡aciuau uc inlunuii y
¡oi la iiasccnucncia quc ¡ucuc icnci su olia, cllas son Univcisiuau
y Dciccho.
A las ¡alalias uc mi vocalulaiio íniimo, cn un momcnio ciucial
uc mi viua llcgó la ¡iimcia, una ¡alalia cniianallc y giganicsca:
Univcisiuau.
Ia Univcisiuau nacc como un cm¡cno uc ¡onci la inicligcncia al
scivicio uc la com¡icnsión y uc la conquisia uc la icaliuau. Si cn Occi-
ucnic, ucsuc cl siglo XII, suigc ucniio ucl ámliio clciical, al sacai cl co-
nocimicnio uc los monasiciios y convcnios luc ucsuc su inicio cl camino
¡aia la scculaiización ucl salci y una lucnic uc cs¡cianza y uc luz.
17
En Móxico -y cn Amóiica, haliua cucnia uc quc la Univcisiuau
cn nucsiio coniincnic nació mcxicana-, suigc iamlión como un
anhclo uc |usiicia y como un lacioi uc concicncia colcciiva y clcmcnio
uc |usiicia social.
Dcsuc sus ¡iimcios uías, la Univcisiuau sc lasó cn cl uso uc la iazón
como única loima ¡aia cnconiiai la vciuau. Así ¡uuo la Univcisiuau,
sc¡aiaua uc los uogmas -vcsiigios uc una loima o¡icsiva y cauuca uc
cnicnuimicnio-, manicnci vivo cl ¡iinci¡io uc la iazón.
Ia Univcisiuau mcxicana cs lucnic uc valoics quc lucgo sc con-
viciicn cn los uc ioua la socicuau, com¡cnuio uc sus cia¡as hisióiicas
y lcnómcno ¡cimancnic uc iiansloimación.
Nucsiia Univcisiuau nuiiió uc iucas a la Rcvolución, y uc clla
com¡icnuió quc su lunción sólo sciía ¡lcna si sc manicnía acauómi-
camcnic al maigcn ucl Esiauo, cm¡icnuió la lucha ¡oi la auionomía,
quc lc uio scniiuo a la viua univcisiiaiia, como icsguaiuo uc valoics y
consiiucioia uc nucvos anhclos y ¡iáciicas colcciivas sin cxclusivismos
ni uogmaiismos.
Ia Univcisiuau ics¡onuc al iucal icvolucionaiio, logió, quc a ¡csai
uc ucsviacioncs y cxccsos, la voz ucl ¡ucllo sc manilcsiaia uc mancia
claia y quc csa voz ciisializaia la iucniiuau nacional y con clla la uc
la ¡alalia.
Ia lcy, máximo acuciuo al quc ¡ucuc llcgai una socicuau, ha cnco-
mcnuauo iics misioncs lunuamcnialcs a nucsiia Univcisiuau: cuucai,
invcsiigai y uilunuii la culiuia, ¡cio ósias sólo auquicicn scniiuo si sc
lcs ¡onc al scivicio uc un hn úliimo y mayoi: lungii como concicncia
ciíiica uc la Nación, iucniihcai los iicsgos y los cs¡c|ismos cn la iuia
uc la hisioiia, sci laio quc ilumina cl scnucio y quc hacc claio cl ol-
|ciivo uc los alancs socialcs y sci, anic iouo y ¡csc a iouo, la Casa uc
la Iilciiau ¡aia iouos los mcxicanos.
Ia Univcisiuau ¡aiic ucl ¡iinci¡io quc cnunció ]usio Siciia cn cl
acio uc su ica¡ciiuia, la iuca uc quc cl homlic ¡ucuc mc|oiai ¡oi la
cuucación, csic ¡iinci¡io inuica un uominio uc la inicligcncia solic
la naiuialcza, cniiana cl hccho quc licnic al munuo laial, ciiculai
y csiáiico uc la naiuialcza, ¡ucuc ¡icvalccci cl munuo lilic, lincal y
camlianic uc la culiuia.
Dclc ucciisc quc cn ninguna manilcsiación uc la culiuia ¡ucuc
vcisc mc|oi icuc|aua la icnsión cs¡iiiiual ucl homlic, como cn cl Dc-
1S
iccho. Ias lcycs, cnicnuiuas como noimas uc conuucia social, csiallcci-
uas ¡oi la auioiiuau lcgíiima, uoiauas uc im¡ciio ¡aia haccisc cum¡lii
aun coniia la voluniau uc quicn uclc olcucccila, ¡oi sci consiuciauas
cn cl cnioino social como solucioncs |usias a los ¡iollcmas uciivauos
uc la icaliuau hisióiica, consiiiuycn cl ¡unio cn quc sc cncucniia la
voluniau colcciiva, con su caiga uc anhclos y hcicncias anccsiialcs,
con la iacionaliuau quc ¡ucuc ¡icvcnii y icsolvci los conuicios.
Como cn oiias manilcsiacioncs uc la culiuia, cl lcngua|c cs cl clc-
mcnio lunuamcnial solic cl quc sc consiiuyc cl Dciccho. Ias ¡alalias,
cn ióiminos |uiíuicos, scnalan su¡ucsios quc, una vcz aciualizauos
cn la icaliuau, ¡iouuccn consccucncias -aun coniia la voluniau uc
quicncs las causan-, sin cmlaigo, uccii quc csio cs Dciccho cs uccii
una vciuau a mcuias.
Alicucuoi ucl ano 200, cl ¡iclccio ucl Picioiio, Domiciano Ul¡ia-
no, cnunció los ¨trta tvrt· praecepta", los iics manuaios ucl Dciccho:
vivii honcsiamcnic, no hacci uano a los ucmás, uai a caua uno lo
suyo.
Dc acuciuo con Ul¡iano, csios icquciimicnios mínimos uc la
]usiicia y iamlión uc la conuucia uc quicn as¡iiala a sci alogauo,
consiiiuycn cl núclco valoiaiivo ucl Dciccho. Cuanuo cl Esiauo acc¡ia
la iuca uc quc cl Dciccho cs sólo un |ucgo uc csiiuciuias vacías uc
conicniuos o uc valoics, succucn los más cxiianos casos uc uisioisión
uc la noima y su ¡iouucio hnal cs hoiicnuo: cl nazismo, la scgicgación
iacial y las uiciauuias, cn hn, cl iciioi.
Ias ¡iáciicas socialcs, los valoics y las conuucias comicnzan gc-
ncialmcnic como cuauios uc innovación o uisiucncia, y am¡lían su
cs¡cciio uc ¡iáciica social cn la mcuiua quc la comuniuau sc va con-
vcncicnuo uc su ¡iuucncia, iacionaliuau y uiiliuau, o licn sc im¡oncn
¡oi la luciza cuanuo la socicuau cn su con|unio uuua uc la |usiicia
y uc la gcncialiuau uc las noimas vigcnics, ¡cio sólo sc conviciic cn
vciuaucio camlio cuanuo sc csiallccc como lcy ucl Esiauo, csio cs,
como lcgíiimo Dciccho.
Así, cl Dciccho cs un caucc ¡oi cl quc ¡ucuc iianscuiiii cl camlio
social cn oiucn y con iumlo, cs cl maigcn cn cl quc sc iclugian los
valoics quc caua gcnciación consiucia suhcicnicmcnic im¡oiianics
como ¡aia iiansmiiiilos a las siguicnics.
Visio ucsuc csc as¡ccio, cl alogauo, cl |uiisia, cs un guaiuián uc
19
valoics quc ¡cisisicn ¡oiquc sigucn sicnuo ¡ionunciauos, aunquc cn
algún momcnio uc la viua social ¡aiccicia quc la lcy cs más un csioilo
¡aia las amlicioncs uc los mcnos, licnic a la ¡ioiccción uc los más.
Ias socicuaucs han conhauo a sus noimas |uiíuicas su ¡io¡ia
solicvivcncia, cs uccii, han uc|auo cn sus manos la vigcncia uc los
valoics quc las iucniihcan. Ia ucsolcuicncia uc la lcy, su ucs¡iccio y
su ucsconocimicnio no invaliuan la noima |uiíuica, cs sólo cl ¡ioccui-
micnio lcgislaiivo, ¡oi mcuio ucl maico consiiiucional, lo quc ¡ucuc
uai lugai a una noima nucva.
Rciai a la lcy cs más quc comcici un ucliio o violai cl oiucn csia-
llcciuo: cs ucsahai la viua cn comuniuau y aicniai coniia la socicuau
misma.
Si la Univcisiuau cica valoics quc lucgo, mcuianic la cnscnanza,
sc convciiiián cn ¡iáciicas colcciivas, y giacias al Dciccho uc¡osiia
uichos valoics cn insiiiucioncs loimalcs y cn ¡icsu¡ucsios lógicos
olligaioiios y ¡cimancnics, hay iouavía un iclugio más cn cl quc las
¡alalias sc conviciicn cn cl ¡aiiimonio uc una socicuau ¡lcna uc
anhclos y cs¡cianzas no sicm¡ic cum¡liuas.
Ia Acaucmia Mcxicana uc la Icngua cs, cn csc scniiuo, un iclugio
uc vciuaucs y concc¡ios. Aicsoiai las voccs, ¡oi mcuio uc su csiuuio
y su conocimicnio, signihca icsguaiuai los valoics cn cllas conicniuas,
su cm¡cno cn no olviuai, cn manicnci vivo cl cs¡íiiiu uc caua vocallo,
cs ¡aiic uc la ¡cisisicncia ucl sci uc la Nación mcuianic su lcngua.
Dccii lo quc la socicuau ya no nomlia cs icclamai cl uciccho a la
cxisicncia uc las ¡alalias. Hallai uonuc oiios inici¡oncn cl silcncio,
iccoiuai cuanuo oiios ¡icicnucn im¡onci cl olviuo como ¡iáciica
y como aigumcnio cs ¡ioicgci las ¡alalias quc sicm¡ic haliían uc
csciiliisc con mayúscula. Esa cs ial vcz la más alia uc las misioncs
uc csia insiiiución, ¡cio sc iiaia uc un magisiciio quc sc c|cicc con
scicniuau y aun con uulzuia, quc sc im¡onc cn la ¡iáciica ucl ucvcnii
coiiuiano: cnscnai y coiicgii, uccii y ¡cnsai.
Así cs cl magisiciio uc la Acaucmia uc la Icngua, uno quc sc c|cicc
más allá uc los loimulaiios y los uiccionaiios, más allá uc las iccomcn-
uacioncs hlológicas y uc los iiala|os uc ciuuiios.
Ilusiiai cn la chaila amallc uc los lilios y uc las lcciuias, cniallai
cl uiálogo y cl uclaic cniic quicncs cscuchamos con nucsiios o|os a
los muciios cs una laloi humana, casi uc cnamoiamicnio, conscicn-
2u
ics uc quc ucs¡uós uc nucsiio ¡aso la lcngua ¡cimanccciá como un
monumcnio vivo y ¡cicnnc a lo quc luimos y a lo quc, giacias a la
iazón y a la scnsililiuau, scguiicmos sicnuo.
Vuclvo al comicnzo uc csias ¡alalias, igual quc hacían los aniiguos
anics uc ucsculiii la línca ucl iicm¡o, cciianuo un ciclo ¡aia iniciai
oiio.
Giacias a la Acaucmia ¡oi cl honoi quc mc conhcic, ¡cio más io-
uavía ¡oi haccimc ¡aiiíci¡c uc csic icsguaiuo uc las ¡alalias quc son,
como hc quciiuo cx¡icsai, no sólo voccs, sino uc¡ósiios uc valoics.
Vicnc a mi mcmoiia una uc las imágcncs más láilaias y al mismo
iicm¡o más cs¡cianzauoias quc hc visio: sc iiaia uc una loiogialía
iomaua cn Ionuics cn la iaiuc ucl 1° uc ociulic uc 1940, cn clla sc
a¡iccian uos ¡cisonas luscanuo scicnamcnic cn las csianiciías uc la
lillioicca Hollanu, cl cuihcio iicnc cl iccho uciiuiuo, las vigas iouavía
humcan cn cl suclo y las iuinas quc cl lomlaiuco nazi ha uc|auo iias
uc sí sc auivinan cn los huccos uc las ¡aicucs. No só si consulian lilios
o iiaian uc icscaiailos, no só si quciían ¡oncilos a salvo cn oiio siiio o
si luscalan algún iíiulo cs¡ccial uigno uc sci icsiauiauo, ¡cio ¡ucuo
ahimai, con ioua cciicza, quc com¡aiio cl scniimicnio quc cnionccs
¡ouía cmlaigailos: quc no hay más scguiiuau, más scicniuau ni más
cs¡cianza quc aquclla quc guaiuan cn su scno las ¡alalias quc aic-
soiamos como lo más caio uc nucsiio ¡aiiimonio, aqucllas, las quc
sicm¡ic icnuiían quc csciiliisc con mayúscula.
Muchas giacias.
21
Rcs¡ucsia uc uon ]osó G. Moicno uc Alla
Scnoics acauómicos, scnoias y scnoics:
A
nics uc iclciiimc a uon Icinanuo Sciiano Migallón y a su
uiscuiso uc ingicso cn csia Acaucmia, ¡cimíianmc hacci una
licvc alusión a la cniianallc iclación quc hay o, al mcnos,
uclciía halci, ¡oi una ¡aiic, cniic cl uciccho y la lcngua, cn nucsiio
caso, la cs¡anola y, ¡oi oiio, cniic cl uciccho y cl humanismo. No
lalia quicn sc ¡icgunia ¡oi quó a una coi¡oiación ucuicaua al csiu-
uio uc la lcngua y a la ¡iomoción uc su uniuau y loiialcza, sc inviia
a ucsiacauos |uiisconsulios, a quicncs alguno ¡ouiía |uzgai uisianics
uc las uisci¡linas hlológicas. Aclaio uc inmcuiaio quc, aucmás uc
cmincnics |uiisias, nucsiios acauómicos alogauos han siuo y son
muy lucnos csciiioics y conoccuoics uc nucsiia liiciaiuia. Es uccii
son, aucmás uc alogauos, ¡cisonas uc cxquisiia, uc ichnaua culiuia.
Poi oiia ¡aiic, nucsiia coi¡oiación no ¡ucuc ¡icscinuii uc sus luccs
como |uiisias ¡oiquc muchas uc las consulias quc uclcmos aicnuci
iicncn quc vci con las lcycs y cl uciccho. Piónscsc sim¡lcmcnic, a
mancia uc coniunucnic aigumcnio, quc cl Diccionaiio acauómico
iicnc un mayoi númcio uc aiiículos iclacionauos con cl uciccho quc
los vinculauos a la giamáiica o a la hlosolía. Dcsuc su lunuación csia
casa ha coniauo con cl auxilio inuis¡cnsallc uc acauómicos |uiisias.
Paia nucsiios iiala|os los ncccsiiamos consianicmcnic. Mc ¡icgunio
si no convcnuiía, cn com¡cnsación, quc los lcgislauoics, los quc iicncn
la giavc ics¡onsaliliuau uc icuaciai lcycs y icglamcnios, sc auxiliaian
uc hlólogos y linguisias ¡aia quc csos lunuamcnialcs insiiumcnios uc
convivcncia ciuuauana coniaian con la olligaioiia clcgancia uc la
claiiuau y la ¡iccisión, ianio siniáciica cuanio moilológica, lóxica y
scmániica. Poi lo quc voy a uccii, ¡iuo quc mc coiii|an, si lucia cl caso,
uon Icinanuo Sciiano o uon Dicgo Valauós, cxcclcnics acauómicos
|uiisias: Cico quc cl nollc y uihcilísimo cm¡cno uc hacci |usiicia, cn
22
muchas ocasioncs sc vc im¡cuiuo y olsiaculizauo ¡oi las com¡licauas
laloics cxcgóiicas, quc licn ¡ouiían aligciaisc si sc coniaia con icxios
lcgalcs icuaciauos con la ucliua ¡iccisión.
Ia iclación cniic las humaniuaucs, cn ¡aiiiculai las lciias y la
hisioiia, y las cicncias |uiíuicas, ucsuc ¡oi lo mcnos cl siglo XIX hasia
nucsiios uías, cs noiallc y lácil uc com¡iolai. Una mancia uc hacci
csio úliimo cs consiaiai, cn los anuaiios uc csia coi¡oiación, cl gian
númcio uc acauómicos quc csiuuiaion uciccho y iciminaion sicnuo
humanisias ilusiics, sin uc|ai uc sci connoiauos conoccuoics uc las
lcycs y uc la |uiis¡iuucncia. No uclc olviuaisc quc, cn nucsiio mcuio
univcisiiaiio, son iclaiivamcnic iccicnics las cscuclas y laculiaucs quc
loiman hoy cx¡ciios cn lciias c hisioiia. Anics, csa nolilísima lunción
la ucscm¡cnalan, al mcnos ¡aicialmcnic, las cscuclas uc |uiis¡iuucn-
cia. Eniic los micmlios ya lallcciuos uc csia Acaucmia Mcxicana uc
la Icngua, quc lucion humanisias alogauos o alogauos humanisias,
csián: Salvauoi Azucla, ]oaquín D. Casasús, Anionio Caso, Anionio
Casiio Ical, Allicuo Chavcio, Ezcquicl A. Chávcz, ]osó Ignacio Dávila
Gaiili, Isiuio Ialcla, Iuis Gaiiiuo, Anionio Gómcz Rollcuo, Maiiín
Iuis Guzmán, ]osó Ió¡cz Poiiillo y Ro|as, Allonso Noiicga, Eumunuo
O`Goiman, Manucl ]osó Oihón, Allonso Rcycs, Viccnic Riva Palacio,
Vicioiiano Salauo Alvaicz, ]usio Siciia, ]ulio Toiii, Aiicmio uc Vallc-
Aiiz¡c, ]osó Vasconcclos, Agusiín Yáncz...
Ia aciual Acaucmia Mcxicana uc la Icngua cucnia, cniic sus
inuiviuuos uc númcio, con uos ilusiics humanisias alogauos: uon
Dicgo Valauós y, a ¡aiiii uc hoy, uon Icinanuo Sciiano Migallón, a
quicn agiauczco ¡iolunuamcnic quc mc haya cscogiuo ¡aia uailc,
cn nomlic uc iouos mis com¡ancios, la licnvcniua a la coi¡oiación.
Quicn icvisc cl hisioiial uc uon Icinanuo, ya muy cxicnso a ¡csai uc
hallaisc a¡cnas a la miiau uc la caiicia uc su viua -uso las conociuas
¡alalias uc Danic- uc inmcuiaio com¡iolaiá quc ha saliuo com-
linai con saliuuiía las cicncias socialcs y cl humanismo y, cn ósic,
cs¡ccialmcnic la hisioiia. Nucsiia Univcisiuau Nacional Auiónoma
uc Móxico lc oioigó uos liccnciaiuias ¸cn Dciccho y cn cconomía) y
un uocioiauo ¸cn Hisioiia). Hizo asimismo csiuuios uc ¡osgiauo cn
Paiís y Ia Haya. Es invcsiigauoi nacional y, cn la UNAM, ¡iolcsoi iiiulai
uc Dciccho Consiiiucional. Ha siuo inviiauo a uivcisas univcisiuaucs
nacionalcs y cxiian|cias. Pciicnccc a múlii¡lcs asociacioncs ¡iolcsio-
23
nalcs. Aciualmcnic cs uiiccioi uc la Iaculiau uc Dciccho ¸UNAM) y
micmlio uc la ]unia uc Golicino uc El Colcgio uc Móxico.
Una uc las loimas uc mosiiai cl gian ¡icsiigio ucl uocioi Sciia-
no Migallón como |uiisconsulio cs nomliai algunos uc los muchos
caigos im¡oiianics quc ha ucscm¡cnauo. Dc cllos ucsiaco sólo los
iics siguicnics: cooiuinauoi gcncial |uiíuico ucl Dc¡aiiamcnio ucl
Disiiiio Icucial, uiiccioi gcncial ucl Insiiiuio Nacional ucl Dciccho uc
Auioi ¸SEP) y alogauo gcncial uc la Univcisiuau Nacional Auiónoma
uc Móxico. Oiia mancia, iamlión scguia, uc conocci su gian valía
como csiuuioso uc las lcycs y cl uciccho cs accicainos a algunas uc
sus ¡ullicacioncs, ¡iouucio uc ¡iolunuas invcsiigacioncs. Van algunos
iíiulos: Apcrtactcn de I·tdrc Fabela a la dcctrtna tnternactcnal de Mêxtcc
¸icsis uc liccnciaiuia), El parttcvlar frente a la adwtnt·tractcn, Legt·lactcn
electcral wextcana. gêne·t· e tntegractcn, !veva Ley Federal del Derechc de
Avtcr, Mêxtcc en el crden tnternactcnal de la prcptedad tntelectval, El a·tlc
pclíttcc en Mêxtcc, cicóicia.
Di|c anics quc uon Icinanuo Sciiano, aucmás uc sci liccnciauo cn
uciccho y cn cconomía, cs iamlión uocioi cn hisioiia. Son iics, cn mi
o¡inión, sus vciuaucias ¡asioncs iniclcciualcs -la só¡iima acc¡ción uc
pa·tcn cn cl Diccionaiio cs a¡ciiio o ahción vchcmcnic`-: cl uciccho,
la hisioiia y la lcngua. Aclaio uc inmcuiaio quc, a ¡csai uc su uocioia-
uo, no lc gusia llamaisc hisioiiauoi. Es cm¡cio noiallc csiuuioso uc
la hisioiia uc Móxico. Ha clcgiuo ¡oi una ¡aiic, un ¡aiiiculai su|cio
hisióiico uc csiuuio y, ¡oi oiia, un ii¡o ¡cculiai uc icxio y uc uiscuiso,
cuanuo llcga cl momcnio uc ¡ullicai cl icsuliauo uc sus invcsiigacio-
ncs. Es sin uuua su amoi a Móxico lo quc cx¡lica los asunios quc ha
iiaiauo con gian macsiiía, ¡ucs iicnc ¡aiiiculai inclinación hacia los
símlolos ¡aiiios. Eniic oiios vaiios, hay uos iíiulos uc su auioiía quc
han icniuo gian óxiio: El grttc de la tndependencta y La bandera de Mêxtcc.
Su csiilo uc coniai la hisioiia csiá muy alc|auo ucl icxio solcmnc. No
vaya a cnicnucisc con csio quc a sus olias hisióiicas lcs lalic ciuuición.
Ia iicncn soliaua. A lo quc mc ichcio cs a quc cl auioi ¡ichcic una
icuacción scncilla y amcna. Sus lilios y aiiículos uc conicniuo hisió-
iico son ciciiamcnic icsuliauo uc scsuuas y ¡acicnics invcsiigacioncs,
¡cio csián icuaciauos uc mancia ial quc cualquici lccioi cuiioso y no
sólo cl cs¡ccialisia los com¡icnuc y los uisliuia. Eviucnicmcnic csio
icsulia sci no un uclccio sino una más uc sus viiiuucs.
24
Mc hc iclciiuo ya, aunquc con inucscaua licvcuau, al |uiisconsulio
y al hisioiiauoi. Tcimino uicicnuo algo cn iclación con cl amauoi uc
las ¡alalias -cl hlólogo cs, liicialmcnic, cl amigo, cl amanic uc las
¡alalias- y, ¡aia cllo, naua mc|oi quc comcniai con licvcuau algunos
liagmcnios ucl cs¡lónuiuo uiscuiso quc acalamos uc cscuchai -quc
no uc cír, si haccmos caso al Diccionaiio, uonuc lccmos quc e·cvchar
signihca ¡icsiai aicnción a lo quc sc oyc`. Si a uon Icinanuo no lc
gusia llamaisc hisioiiauoi, mcnos lc agiauaiía vcisc como hlólogo. Y
sin cmlaigo, cn ¡aiics uc su uiscuiso sc nos mucsiia como ial. No
hacc oiia cosa sino uialcciología cuanuo, saliosamcnic, nos cx¡lica:
¨Sin salci ¡oi quó, iniuía quc cn casa los chíchaios cian guisanics y
cl lcialcl, icmolacha", ¡cio, ¡oi oiio lauo, ¨cn la callc, cl locauillo
sc convciiía cn ioiia". A la linguísiica com¡cic cl análisis ucl caiácici
cicaiivo uc la lcngua, uc la cicaiiviuau ucl lcngua|c. Sin iciminologías
com¡licauas, cn oiio ¡asa|c, a csa cicaiiviuau aluuc cuanuo nos cx¡lica
quc ¨cs csa giamáiica la quc ¡cimiic a Amauo Ncivo convciiii a un
sci quc ya no cs cn una amaua inmóvil".
Coinciuo, ¡oi oiia ¡aiic, con uon Icinanuo: Hay ¡alalias quc,
aunquc las csciilimos con minúscula, las ¡cnsamos con mayúscula.
Caua uno uc nosoiios iicnc ciciia vcnciación ¡oi uciciminauos voca-
llos. Nucsiio acauómico sc uciuvo cn cx¡licainos ¡oi quó iicnc ian
gian alccio ¡oi las siguicnics ¡alalias: lilciiau, |usiicia, ic¡úllica,
ucmociacia, asilo... Esioy scguio uc quc muchos uc nosoiios iamlión
imaginamos con mayúscula csios y oiios vcnciallcs vocallos.
Hoy ingicsa cn csia más quc ccnicnaiia coi¡oiación un ¡icsiigioso
alogauo, un ics¡ciauo csiuuioso uc la hisioiia uc nucsiios símlolos
¡aiiios, un amanic y conoccuoi uc las ¡alalias, cn suma, un huma-
nisia calal. En nomlic uc mis com¡ancios acauómicos, cs ¡aia mí
un ¡laccnicio ¡iivilcgio, uon Icinanuo, uai a usicu la más coiuial
licnvcniua.
Sena· de tdenttdad, cuiiauo ¡oi la Faculiau
uc Dciccho, sc iciminó uc im¡iimii cn
novicmbic uc 2uu6, cn los iallcics uc Es-
iam¡a Aiics Giáfcas, S.A. uc C.V. Mcxico,
D. F. Faia su com¡osición sc uiilizaion ii¡os
Baskcivillc. Los iniciioics sc im¡iimicion
cn ¡a¡cl culiuial uc 9u gis. La cuición consia
uc 2uuu c¡cm¡laics.

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