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Gustavo Osorio de Ita


Maestra en Literatura Mexicana
Literatura Mexicana I
Dr. Francisco Ramrez Santacruz

Lo inenarrable en el discurso lascasiano

En la Brevsima Relacin de la destruccin de las indias escrita por Fray
Bartolom de las Casas, existen visos de un intento por explicar aquello que escapa
del rango de expresin del lenguaje mismo; de las Casas intenta generar un discurso
que raya en lo inefable: una expresin de lo inenarrable.
Notemos para comenzar este prrafo:
Y porque son tantas las particularidades que en estas
matanas e perdiciones de aquellas gentes ha avido: que en
mucha escriptura no podrian caber (porque en verdad creo que
por mucho que dixese no pueda explicar de mil partes una)
(pg. 41)

El narrador-de las Casas muestra inicialmente, mediante la hiprbole
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inicial que hace infinitos los agravios cometidos por los conquistadores, un

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Este recurso metalgico ser recurrente en todo el texto de Brevissima relacin... y podra
ser materia para un estudio de diferente ndole.
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planteamiento de la situacin: de cierta manera pareciera sostenerse como un
silogismo de verosimilitud:
A: los crmenes de los espaoles fueron verdaderos

Al cual sigue una adjuncin de contenido o de especificidad:
B: dichos crmenes fueron demasiados y de suma crueldad

Y de ambos se desprende la consecuencia lgica la cual guiar de cierta
forma como hiptesis central todo el trabajo en el narrador-de las Casas en este
texto - :
C: ergo, no son explicables, ni transmisibles, ni fiablemente comunicables:
son inenarrables.

Tal vez un posible recurso, enunciado por el narrador-de las casas, sera el
permitir a varias voces (o lenguas) el describir el hecho
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(...) tantos daos, tantas matanas, tantas crueldades tantos
captiverios e sin justicias: que no podria lengua huna dezirlo
(pg. 52)
Desde cierta pluralidad de perspectiva, o desde varias cosmovisiones (pues
la lengua es el reflejo de un entendimiento del mundo) podramos tal vez explicar o

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Parece sumamente explotable esta perspectiva desde dos miradas: por una parte la
historiografa contempornea que sostiene la visin colectiva como mejor acceso al hecho histrico;
por otra el concepto bajtiniano de polifona en el texto.
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transmitir la magnitud de la conquista y de la destruccin de las Indias occidentales;
o por lo menos as lo atisba el narrador
En la misma lnea, de particular inters me parece el siguiente fragmento:
Particularmente no podr bastar lengua ni noticia e industria
humana, a referir los hechos espantables que en distintas partes
e juntos en un tiempo en unas: e varios en varias: por aquellos
hostes publicos y capitales enemigos del linaje humano se an
hecho: dentro de aquel circuyto e aun alguos hechos segun las
circunstancias e calidades que los agravian: en verdad que
cumplidamente a penas con mucha diligencia, e tiempo y
escriptura no se pueda explicar. Pero alguna cosa de algunas
partes dire con protestacion e juramento: de que no pienso que
explicare una de mil partes. (pg. 56)
Inicialmente reitera el pensamiento del punto anterior el recurrir a ms de
una lengua y no slo una despus pasa a reconocer la imposibilidad tratada en los
puntos anteriores de este comentario. Lo que verdaderamente salta a la vista es la
acumulacin de informacin: el narrador-de las Casas pareciera recurrir a un ritmo y
consonancias propias de la lrica para indicar que no hay manera posible de
demostrar los hechos. Fragua as una hiprbole sobre la situacin mediante la
manipulacin del lenguaje en sus ms elementales niveles
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, a la par de reforzar la
idea puramente semntica sobre las cuestiones relativas a la Conquista. La
ltima clausula del prrafo crea una defensa. El narrador-de las Casas defiende su

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Niveles metaplsmicos y metatxicos desde el punto de vista de la neoretrica.
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emisin su Brevissima... mediante la particularidad: s, su narracin no lograr
dar a conocer todos los agravios cometidos durante la destruccin de las Indias, pero
conseguir dar noticia de una de mil partes: es una labor de ejemplificacin del
detalle para poder vislumbrar la magnitud del todo.
Sin embargo regresa a la imposibilidad hacia el final de su relato:
Si se oviessen de contar las particulares crueldades y
matanas que los christianos en aquellos reynos de Peru han
cometido e cada dia oy cometen: sin dubda ninguna serian
espantables y tantas: que todo lo que hemos dicho de las otras
partes: se oscuresciese y paresciesse poco: segun la cantidad e
gravedad dellas. (pg. 106)
Aunque en este caso el giro va hacia otra parte. El narrador-de las Casas crea
hacia el final del fragmento otra hiptesis sobre el motivo de lo inefable de su
discurso: de narrar al detalle slo uno (o algunos) de los agravios cometidos por los
conquistadores dara descredito a todos los dems sucesos penosos que ocurrieron
durante la Conquista. Es necesario abarcarlo todo, aunque sea brevemente, para no
dejar nada fuera.
Finalmente, otro recurso que persigue la misma finalidad de inenarrabilidad
es la pregunta retrica. Notemos el siguiente fragmento:
Desta provincia quien podra encarescer la felicidad, sanidad,
amenidad y prosperidad e frequencia y poblacion de gente
suya?(pg. 51)
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Tambin en esta particularidad se muestra otra intencin del emisor. El yo-
narrador genera de una forma un tanto enmascarada mediante la estructura de la
frase una pregunta hacia s mismo que finalmente coincide con una colaboracin
con el lector. El narradorde las Casas inquiere sobre la imposibilidad de la
comunicacin sobre el tema (en este caso el tema es la prosperidad del pueblo
indgena, tambin permeada por la hiprbole). Contina en una direccin hacia el
receptor:
Contar los estragos y muertes, y crueldades que en cada una
hizieron: seria sin duda cosa dificilisima e impossible de dezir:
e trabajosa de escuchar (pg. 61)
La dificultad en el relato
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, ms bien la dificultad del narrador por encontrar
la forma de comunicar su visin, encuentra, adems de la intrnseca dificultad de
narrar un hecho extraordinario (tanto de magnitud como de carcter), la posible
incompetencia lectora. El narrador-de las Casas cuestiona tambin el punto de
vista del receptor: la califica como trabajosa (y no imposible como califica la tarea
del emisor): el mensaje ser de difcil acceso para todo aquel que acceda a l, pero a
fin de cuentas es transmisible. Entonces, verdaderamente es inenarrable la
Brevissima... o simplemente es la forma en que Bartolom sus ms altos propsitos:
la conmocin del otro.


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Dicho conflicto podra tambin ser considerado como una reflexin metalingstica.

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