You are on page 1of 129

1

2


A. J. Sinnett

A mgikus beavats knyve




































3


A. J. Sinnett
A mgikus beavats knyve

A mgikus erk megszerzsnek titkos mdszere

































4

A fordts A. J. Sinnett kzirata alapjn kszlt

A. J. Sinnett
Golden Dawn knyvtr



Fordtotta
Ladnyi Lrnd



Lektorlta
Siskn Blint Zsuzsanna



E knyv Hun Szkely Levi
Email: hun.szekely.levi@gmail.com



Minden jog fenntartva. Brmilyen msols,
sokszorosts illetve adatfeldolgoz rendszerben
val trols a kiad elzetes rsbeli
hozzjrulshoz kttt.



Hermit Knyvkiad
Hungarian translation Hermit Knyvkiad



www.hermit.hu
e-mail:hermit@hermit.hu
hermit@axelero.hu



5

Bevezet










A mgikus beavats knyve cm publikcival a kabbalisztikus
s teurgikus gyakorlaton nyugv mgikus fejlds egyni rendszert
kvntuk bemutatni.
A szellemi fejlds e kt ga mindig is a figyelem kzppontjban
volt s lesz is, hiszen hatalmas er lakozik bennk. Sokszor alkalmaztuk
ezeket az erket tapasztalt emberek irnytsval, de sohasem egyedl,
hiszen ezek az erk gyakorta annyira magukkal ragadtak, hogy teljesen
elnyeltek, elvesztettk felettk az ellenrzst, teht egy mester felgyelete
nlklzhetetlen volt.
Minden nemzet s orszg mgija a termszetben vgbemen
trtnsek bolygk mozgsa, idjrs stb. megfigyelsbl jtt ltre,
s ebbl kerltek levezetsre a szellem ltali kvetkeztetsek is. gy jttek
r arra, hogy meghatrozott bolygkzi konstellcik sikerre vezetnek
esetenknt valamely cselekedet sikertelensge rvn s ennek, valamint
sajt intellektualitsuk segtsgvel kezdtk megjsolni a jvt. Ez a fajta
jvbelts logikai dedukcikon s a valsznsg trvnyein alapszik, s
azt lltja, hogy szzszzalkosan semmit sem lehet kizrni mindaddig,
mg be nem kvetkezik valamilyen felttelezett avagy egyb szituci.
Mskppen fogalmazva az elrelts nem ms mint olvass az
asztrlis fnybl, melyhez mgikus tkr s kristlygmb ll a
rendelkezsnkre. Jvbe ltni a szomnambulizmus vagy az dbl val
olvass folytn is lehet, amit Eliphas Lvi A magas mgia dogmja s
ritulja * cm mvben r le nagyon is rtheten.



* Megjelent a Hermit Knyvkiad gondozsban 2003-ban.


6

A divinci, ahogy a jslst mskpp nevezik, mindig is a profn
dolgokat szolglta, a jvben is azokat fogja, s valamifle sszekt
kapcsot kpez egy nemzet ezoterikus s exoterikus hagyomnyai kztt.
Ezrt a divincit nem lehet besorolni sem a kimondottan ezoterikus, sem
pedig az exoterikus formk kz, mivelhogy sok-sok profn mdszer
alkalmazsra kerl sor a jv megllaptsakor (levelek leszaktsa,
jgvgs karcsonykor, papucsdobls stb.).
A mgia mindig a trtnsek htterben llt, s a jvben is ott fog
llni, olyan kzpont lesz, amely krl a trsadalom forog. Mindegyiknk
erkzpontja, mely tantvnyait elvezeti a termszetesen univerzlis
aximk megismershez, megfigyelshez s dedukcijhoz, melyek
egyik legismertebb formja a Smaragdtblba vsett Hermsz axima.
Manapsg az emberek gyakorta emlegetik a mgia szt. Ez az
emberi evolci kvetkezmnye. A modern kor ugyanis a tudomny s a
technika gyors fejldsn kvl magval hozta a szellemi iskolk viharos
fejldst is. Ekkpp az elmlt vszzad vgn sok mgikus rend
keletkezett, amelyek legtbbszr az egyiptomi kultrra val hivatkozst
hirdettk, melyet a hermetizmus blcsjnek tartottak. E rendekbl sok
jeles mgus tnt ki a klfldiek kzl elg megemlteni S. L. McGregor
Mathers-t, s A. Crowley-t.
A. Crowley, aki sajt kornak egyik legvitatottabb mgusa volt,
megteremtette a Csillagok istennjnek, Nuitnak eleven s viszonylag
fantasztikus kultuszt, aki nagy tiszteletnek rvendett sajt Argentum
Astum trsadalmban. Ktsgkvl neki tulajdontjuk a mgus
terminolgit, hiszen rendszere a mai napig mkdkpes, s meg kell
emelni eltte kpzeletbeli kalapunkat. Ha eltekintnk perverz ritulitl,
akkor viszonylag megfelel rendszerhez jutunk.
Szilrdan hisszk, hogy az olvasnak, aki az itt lert rendszert a
gyakorlatban kvnja alkalmazni, nem veszi kedvt e mvecske
tmrsge, s nem l vissza megszerzett kpessgeivel. Az elemek feletti
uralkods utn ugyanis egy olyan ponthoz r, ahol mr szilrd, szabad
akarathoz jut, s csak rajta ll, hogy hasznostja azt. A gyakorlatban
lehetsgem nylt az elemek terepen trtn igazolsra olyan idjrsi
krlmnyek kzepette, amelynek sorn az elemek felhalmozdsa
hatssal volt a termszetre. Ez megerstette bennem a mgikus trvnyek
realitst, s kzelebb juttatott az elemek s a test analgijnak
megismershez, amit ksbb az emberek gygytsban juttattam
rvnyre (abban az idben, amikor nem hajtottam uralmam al az
asztrlis fnyt).

7

Ma mr bszkn elmondhatom, hogy teljes mrtkben bizonyos
vagyok a mgikus rendszer mkdkpessgben, melyet itt a
kvetkezkben lerok. Tudom, hogy a mgus szmra minden lehetv
vlik, ha ismeri a trvnyeket, ha jt akar, ha van btorsga cselekedni, ha
tenni kvn, s elhallgatja szndkait. s mg bszkbben hirdethetem,
hogy a mgia rja is le akrki, akrhogyan a szellem tudomnya, s az
aspirns akarata segtsgvel megtanul uralkodni a termszetes
fluidumokon.
A fny vezessen utatokon!































8









































9

0.fejezet
Mgikus napl










A mgia kezd, halad, avagy profi mesternek is legfontosabb
dokumentuma a mgikus napl. A beavatott szmra lehetv teszi a
fokozatos nmegismers felgyorsulst, mely oszthatatlan rsze a
mgikus gyakorlatnak. Bizonyos mrtkben meggyorstja ezt a
folyamatot, s lehetv teszi a rendszerben lv lyukak megtallst is,
minek folytn ms rendszerek technikinak alkalmazsval
befoltozhatja azokat.
A jegyzknyv elksztsre a gyakorlat eltt s rgtn utna kerl
sor. A kvetkezkppen kellene kinznie:
v, hnap, nap a gyakorlat helyszne a gyakorlat lersa
idjrs idpont az eredmny szbeli rtkelse (az eredmny s a
benyomsok lersa, a hinyossgok s a szksgszer mdostsok
feltntetse).
Ami a mgikus napl tovbbi funkciit illeti, belerhatok a
gyakorlattal, az letstlussal s a problmkkal kapcsolatos szrevtelek.
Egyszeren mindenre alkalmazhat, amirl azt gondoljuk, hogy benne
kell lennie. Amennyiben valamifle szrevtelt tesztek, arra trekedjetek,
hogy rszletes elemzs formjban tegytek meg, hiszen ez biztostja
szmotokra a jobb tjkozdst, ez jobban rmutat szellemi
fejlettsgetekre is.
Semmikppen se becsljtek al ezen aprcska segttrs risi
jelentsgt. Annl jobb, minl nagyobb segtsgetekre van. Ha
ktelkedtek magatokban, akkor lapozztok fel a naplt, s olvasstok el a
jegyzknyvet. Azonnal szreveszitek, mi mindenre voltatok kpesek, s
ktelyetek eloszlik, mint a bubork.


10









































11

I. fejezet













1. Nhny sz a testedzsrl

A mgia s a szellemi tanok kezdettl fogva kapcsolatban lltak
mind a szellemi mind a testgyakorlattal. Ezrt nem okozok meglepetst,
ha elmondom, hogy az elsdleges beavats az letben elfordul
akadlyok lekzdsn nyugodott a merszsg segtsgvel. Fbb
prbattelek voltak pl. az rvnyl vzbe val ugrs, gerendn stls egy
szakadk felett stb. A mostani kor azonban j embert szlt. Egy olyan
teremtmnyt, aki tbbek kztt kitnt intelligencijval, m
knyelmessgvel s lustasgval is. A lustk s semmirekellk
szmra nem ltezik szellemi svny, hiszen az kitartst, eltkltsget,
szorgalmat s kemny munkt ignyel.
Nem vletlen az sem, hogy Sokol jelszava gy hangzik: p testben
p llek. Azaz, az egszsges test felttele az energiaramls, melynek
eredmnye az egszsges szellem, teht az egszsges lny. Ehhez a
jelszhoz nagyon hasonltanak a hatha-jga szablyai s azok a
gyakorlatok, melyek eredmnye a test s elme felgygyulsa.
Az emberek a rgmlt idktl fogva nagyon jl tudtk, hogy mit
cselekszenek. De idmarta agyunk s a technika ltal sszezavart
gondolataink nem kpesek szrevenni azt, amit eldeink felismertek. Az
tveds, hogy agyunk tkletesebb formt lttt, s elmnk ellustult. Ezt
egyedl hosszabb tv s rendszeres termszetben val tartzkodssal
lehet kikszblni, amihez nincs szksg semmifle mszaki eszkzre.
De vajon kzlnk kinek van erre lehetsge?
12

Soha sincs csak egyetlen t anlkl, hogy ne lenne mg egy. s ez
a msik t a sport, legyen br az csapatsport vagy egyni. F az, hogy
teljestse a cljt azaz a fokozott kitartst, szvssgot, ert s fizikai
kondcit minden terleten. Szemlyes tapasztalataim alapjn a jgt s a
harcmvszeteket (gymint karate, kung-fu, tai-chi stb.) javaslom.
A rgi korok kezdemnyezse ngyfokozat templomon nyugodott,
melyek kzl az egyik fokozat a test, mg a fennmarad hrom a szellem
s a llek voltak. A test jtt ltre utoljra, s ha magasabb rtkekhez
kvnunk eljutni, akkor az utolsval kell kezdennk!
A mgiban a testedzsen a rendszeres edzst rtjk. Az ids
mesterek azt tancsoltk tantvnyaiknak, hogy minden reggel, mg
napkelte eltt, erdei forrs vizben mosakodjanak meg.
A technika fejldse vzvezetkk vltoztatta a forrsvizet s a
ktvizet. Teht azt alkalmazztok, ami szmotokra adott, s dolgozztok
ki sajt letviteleteket! Minden nap ugyanabban az rban menjetek
aludni, gy keljetek, hogy mindenre maradjon idtk, s ne zavarjon
titeket, hogy mr stt van. Kitartsotok sokszorosan megtrl. Vsstek
emlkezetetekbe, hogy ebben a pillanatban a ksbbi knnyebb tlls
miatt jobb tlteljesteni a clt, mint a fentebb elmondottakat semmibe
venni, s sehov sem eljutni!
Teht mindennap ugyanabban az idben kell lefekdni s felkelni,
breds utn hideg vzben zuhanyozni, vgrehajtani a testgyakorlatokat
(hatha-jga, avagy valamilyen sporttevkenysg), s zuhany-zs utn
minden reggel bemelegt gyakorlatokat vgezni.
Ezltal az ember olyan szoksrendszert alakt ki maga krl, mely
tovbbi letvitelt kzvetlenl s kzvetve is tmogatni fogja. Brmifle
mgikus testedzs legfontosabb szablya gy hangzik: az egszsgkrost
anyagoktl (drogok, alkohol, cigaretta, tlzott mennyisgben kv) val
fggsg lelasstja vagy meglltja a felfel haladst. letviteleteknek a
jzansgon kell alapulnia. Ne egyetek mrtktelen mennyisg hst!
(Nem tmogatom a vegetarianizmust ez bolondsg, mivelhogy a testnek
szksge klnfle energiaforrsokat tartalmaz anyagokra s a hs
idelis forrsa az llati fehrjnek, zsrnak s proteineknek. A nvnyek
szolglhatnak a hs ptlsra, de csak egy bizonyos mennyisgig, teljesen
nem ptolhatjk ezt az energiaforrst).





13

Tartstok magatokat ahhoz, amit eldeink cselekedtek: Egy hten
csak egyszer volt vilgts, s hst klnskppen fstlt hst sem
ettek tlsgosan sokat, hiszen ennek tlzott fogyasztsa vastagbl rkot
okozhat. A helyes letvitel kialaktsnak kulcsa a megfelel trend
kidolgozsa, amelynek egy knai recept szerint a kvetkezkbl kell
llnia:

50 % teljes rtk gabonbl,
6 % hvelyesbl,
19 % prolt zldsgbl,
13 % zldsgsaltbl s kovszos zldsgbl,
6 % levesbl,
6 % egyb nyersanyagbl.

Termszetesen minden csak tirajtatok mlik, s a test maga mondja
meg, mire van ppen szksge. Hallgassatok ht r!




2. A gondolataink feletti uralkods mvszete

Mostanban a mgikus trningrl rtekez rgebbi mgikus
irodalomban az olvas-mgus sok gyakorlatrl s e gyakorlatok
mdszereirl olvashat. Mindazonltal azonban mindegyiknek van egy
felttele: a mgusnak uralkodnia kell rtelme felett.
Ennek a szksgszer mvszetnek fogjuk szentelni egsz
fejezetnket, amit most olvastok. Olyan gyakorlatokrl szereztek
tudomst, amelyek megszilrdtjk az elmt, de ne vrjatok semmi
vilgrenget dolgot, mivelhogy a koncentrcis gyakorlatok
tlnyomrszt nemzedkrl nemzedkre szllnak, s csak imitt-amott
mdosulnak klnflekppen, m mindig egyetlen egy mag kr gylve
ssze ez az akarat megszilrdulsa.
Bizonyra sokan kzletek azt mondjk, hogy nincs szksgk a
koncentrci megtanulsra, hiszen mr kpesek r. n azonban tartom
magam az rveimhez. Bizonyra kpesek vagytok a gondolatok
koncentrlsra, m azt el is kell mlyteni, hiszen akkor semmilyen
szinten sem lesztek kpesek uralkodni rajtuk.


14

Megtantalak titeket uralkodni a gondolatokon, s lpsrl-lpsre
elvezetlek titeket a mgikus praxis egyes nehzsgi fokaihoz, m egyetlen
knyv sem kpes megragadni a mgikus gyakorlatok s beavats sszes
finoman rnyalt eltrst. Vagyis nem vrhatjtok el, hogy a slt galamb a
sztokba repljn, ezrt ne bntessetek sajt sikertelensgetek miatt,
hanem sokkal inkbb figyeljetek oda sajt kvetkezetlensgeitekre!
Teht haladjatok tovbb, lpjetek be az imaginci, a szilrd akarat
s a rettenthetetlen hit vilgba. Lpjetek be a Tz kapujn...
Az els gyakorlat, amely valaha a figyelem kzppontjba kerlt,
az n. gondolatok megfigyelse. Ez a gyakorlat teljessggel felesleges a
szmotokra, hiszen a gondolatok megfigyelsvel semmire se jutunk,
mert nem vezet el sehov. Tny azonban, hogy a gyakorlat bizonyos
mrtkben kirngat a passzivitsbl, s maghoz csalogatja az akaratot.
Teht mgsem felesleges e gyakorlat vgrehajtsa:
Vegyetek fel egy knyelmes pozcit, legjobb ha egyenes httal
ltk. Llegezzetek mlyeket, s figyeljetek az elmtekre. Hagyjtok
gondolataitokat keresztlramlani agyatokon, de ne prbljtok azokat
lergzteni. Hadd ramoljanak, amerre csak kedvk tartja. Ti itt vagytok,
k pedig amott. Megfigyeli vagytok sajt gondolataitoknak, mint
vilgttorony s sziklaszirt mkdtk kzre a gondolatok tengern.
Ezt a tantvnyaimnak a kvetkezkppen fejtettem ki: Kpzelj el
egy folyt! Te ott llsz a partjn, s messze tled, annyira tvol, hogy
hozzjuk nem rhetsz, elhajznak gondolataid. Figyelj rjuk, de
klnskppen ne foglalkozz velk!
Vannak ms gyakorlatok is, amelyek a tovbbi eljrs rdekben
hasonlak az elzekhez, de egyetlenegy gondolatra val koncentrcirl
szlnak. Ez a fajta koncentrci kezdetben egyszer, majd fokozatosan
vlik nehezebb, mgnem legvgl szinte vgrehajthatatlan.
A koncentrci effajta gyakorlata a sznek, kpek, sznes kpek,
napi szksglet s ritkn hasznlt trgyak, nvnyek, llatok s emberek
elkpzelsrl szl. Minden egyszer koncentrcinak teljes 3 percig
kellene tartania, s ms gondolatoktl mentesnek kell lennie. Nem szabad,
hogy egyb gondolatok is felbukkanjanak az sszpontosts kzben.
A komplikltabb koncentrcik kz tartozik a helysznek, mozg
emberek s llatok elkpzelse, tovbb az emberek s llatok viselkedse
ismert s ismeretlen krnyezetben, valamint az emocionlis koncentrci
(n. rzelmek elidzse).


15

Ezek az imagincik gondolati jrtassgotok legfontosabb rszei.
Mr a megerstett akaratot kpviselik, mely ms krlmnyek kzepette
szertefoszlott volna, s kptelenek lennnk ilyen befolyst gyakorolni a
tudatunkra. E kpessgnket amelyet ppen e gyakorlatok rvn
fejleszthetjk ki.
A jelekre trtn koncentrci a pentagramma, hexagramma,
heptagramma, ellipszis, jellegek, valamint a szellemek s bolygk
pecstje stb. ebben a pillanatban nem megfelel. Tudatunknak egy
bizonyos szintre kell emelkednie, amikor mr nem lesz annyira rzkeny.
A fentebb emltett jelekre trtn pillanatnyi koncentrci nem hasznos
tevkenysgre val felhasznlsa, tudatunk destrukcijt eredmnyezn.
Ez nemcsak a tudat mkdsnek zrshoz (teht a megrlshez)
vezetne, hanem egszben vve krt okozna fizikai ltnkben. Nemcsak a
levegbe beszlek, magam is vgeztem ksrleteket tulajdon elmmmel,
s nem volt krlttem semmifle varzslat, amikor e sorokat lertam. Jl
emlkszem a holddal kapcsolatos munkmra. Jllehet az emlkeket mr
rgen belepte a feleds pora, de hatsuk tovbbra is eleven:
Olyan ez, mintha ma trtnt volna. Azzal a klnbsggel, hogy mr
normlis vagyok. Sikerlt letrlnm a port a bolygkzi szfrk rgi
bevezet ritulirl, de elvesztettem vgkvetkeztetst (ami leginkbb
figyelmeztetst tartalmazott). A bevezetben lv tmutatsok szerint
minden nap vgrehajtom a ritulkat, s rzem, ahogy n az erm, s
sokkal rtermettebb vlok.
E gyakorlatok egyes rituli sorn bolygkzi energikat
szabadtottam fel. A lunris jelre val koncentrcirl van sz, ami
jelentkeny befolyssal br az elmmre.
Jellemz tulajdonsgaim kz beplt a spontaneits s az anyai
sztnk valamifle megnyilvnulst figyelem meg magamon.
Radsul megjelenik nlam a tbbi ember sorsba val belerzs
tkletes kpessge, megrzem az emcijukat s kisugrzsukat, ezrt
egy nagyobb kollektvban kptelen vagyok megmaradni hosszabb ideig.
Nemrg trtnt velem, hogy kis hjn eljultam az elektromos s
elektronikus berendezsek s szerkezetek ksrt szelleme miatt. Mg egy
izzt sem cserlhetek ki anlkl, hogy ne vesztenm el energim egy
rszt.
Szerencsre mindezen mr tl vagyok. E koncentrcis
gyakorlatokbl csak nhny kpessg maradt meg, de nem vagyok tl
rzkeny,


16

s tudok uralkodni magamon, amire a mltban nem voltam kpes. De ez
csak a koncentrcira vonatkozik.
Az akarat gyakorlshoz tartozik az sszes gondolat elutastsa,
teht a semmire se gondolni elmlete. Ez egy kicsit nehezebb, de az
eredmny nyilvnvalbb. Arra az emberre, aki helyesen hajtja vgre a
koncentrcit, a magabiztossg, kevsb befolysolhatsg, megfontolt
mrlegels, nyugodt fellps s harmonikus let a jellemz.
Ezt a fokozatot azonban nem knny elrni. Bizonytani kell azt,
hogy nem gondolsz semmire, a fejednek teljesen resnek kell lennie
semmifle gondolatnak, semmifle kpnek nincs helye, csak ti vagytok.
Keressetek magatoknak egy csendes helyet, ahol senki sem fog
titeket zavarni. Vegytek fel kedvenc testhelyzeteteket, ljetek egyenes
derkkal, s llegezzetek mlyeket. Figyeljetek testetekre, pzotokra,
levegvteletekre, s feledkezzetek el a vilgrl. Egy pillanat mlva mr
nem ltezik a test, nincs lgzs, nincs gondolkods, csak ti vagytok!
Ebben az llapotban a lehet legtovbb tartzkodjatok. Aki kpes ebben
az llapotban legalbb 1 percet tartzkodni, az elmondhatja, hogy jl
teljestett.
Ezzel azonban a gyakorlatnak mg nincs vge. A szemnek meg kell
tanulnia szlelni az elme kisugrzst. Meg kell tanulnia szlelnie a fnyt,
mely nincs, szlelni a trgyakat, melyeket nem lt... A koncentrcit
nyitott szemmel hajtstok vgre.
Ha autval utaztok, kpzeljtek el, hogy a sttkk aszfalttenger
szksgkppen srga, vrs avagy zld. Kpzeljtek el, hogy az orszgt
fehr svjai nem fehrek, hanem feketk... A valsgban ez nem gy lesz,
m ti ezzel a mdszerrel fogjtok szlelni. Minden gyakorlatot, melyet
eddig csukott szemmel hajtottatok vgre, most nyitott szemmel kell
megismtelnetek. Valaha ez a gyakorlat kapcsolatban llt a tudatbl az
ressgbe tvezet gondolati tmenettel, mely legvgl beletorkollott az
egyes intelligencikba, mint valami rangyal, kapcsolat Isten
eszmnyvel, ltek megalkotsval... Ez tulajdonkppen az n mgikus
vilgom volt, ahol csak n s az energia voltunk jelen, vagy ha gy
tetszik, akkor az er, amellyel a mveleteket vgeztem el, mely
mveletek jelen publikcim forrsul is szolgltak.
Ha az utcn stltok, embereket lttok magatok krl jnni-men-ni.
Ahogy kikerlnek ltkrtkbl, igyekeztek azonnal felidzni alakjukat.
Ezt addig gyakoroljtok, amg kpesek nem lesztek azonnal



17

s gondolkods nlkl felidzni a krlttetek halad ismeretlenek
alakjt.
Ms gyakorlatok hasonlak, de ezttal, amikor a zajos utcn
haladtok vgig, ne vegytek figyelembe az utca embereit s trgyait. Csak
ti s a hzak maradjanak, melyeket a trgyak nlkli koncentrci mesteri
szintre trtn elrse utn gyszintn hagytok tovatnni, s uralmatok
al hajtani. Kpzeljtek el, hogy minden eltnik, nincsenek emberek,
trgyak, nvnyek, llatok, hzak, orszgutak, jrdk stb. Csak ti vagytok
s a semmi...
Amint lthat, itt a koncentrci hrom fokozatt s ezltal a
tudatot s az akaratot figyelhetjk meg. A koncentrci tovbbi fokozata,
mely inkbb a sajtos szellemi ttal ll kapcsolatban, a meditci errl
azonban a kvetkez fejezetben lesz sz. Mieltt arra rtrnk, hrom
trvnyszersget rulok el nektek, melyek megknnytik cljaitok
elrst:

1. Kitarts
2. Kitarts
s
3. Kitarts



3. A lgzs misztriuma

Ezen alfejezet feladata a helyes lgzstechnika megtantsa.
Pontosan tartstok be az itt kvetkez tmutatsokat. Brmifle
figyelmeztets nem csupn res szlam, hanem a tnyleges veszly
empirikus megllaptsa. Az, ami a kvetkez sorokban lersra kerl,
brkit a jga lgzsre avagy a jga levegvtelre emlkeztethet. Ez nem
vletlen, hiszen e keleti tudomnyt ppen a hatha-jgtl klcsnztem
csakgy, mint elttem sok ms hres mgus (szksgkppen A. Crowley).
A jgalgzs els fokozata az n. hasi lgzs, amikor mintha a
hasregbe llegeznnk be s llegeznnk ki. A gyakorlat menete a
kvetkez:
Laza ruhban vagy ruha nlkl kezdjetek hozz a feladathoz.
Fekdjetek a htatokra egy kemny aljzatra. Egyik kezeteket helyezztek
a hasatokra, mg a msikat a mellkasotokra. Aztn llegezzetek


18

gy, hogy a hasatokra tett kezeteket emeljtek fel, mg a mellkasotokon
lv kezetek maradjon eredeti llapotban. Ezt a gyakorlatot elszr 10
bellegzs s killegzs ritmusban hajtstok vgre. Ksbb terjessztek ki
10 perces hasi lgzsre. VIGYZAT! gy, ahogy minden jgagyakorlat
esetben, ebben az esetben is hallgassatok sajt testetekre. Amennyiben
ellenszegl, fogadjatok szt neki.
Hagyjtok tdtket a fradsgtl megpihenni, aztn folytasstok
tovbb jra az elejtl. Az rtkhatrnak nem muszj azonnal
teljeslnie.
A msodik fokozat az n. mellkasi lgzs. Ennek sorn csak a
mellkas terletbe llegznk be s sehov mshov. A gyakorlatban:
Ismt knny ruhzatban vagy meztelenl fekdjnk a htunkra
egy kemny aljzatra. A keznket gy helyezzk el, mint az elz
lgzsminta sorn az egyiket tegyk a hasunkra, mg a msikat a
mellkasunkra. Ekkor prbljunk meg gy llegezni, hogy csak a
mellkasunkra helyezett keznk emelkedjen meg. Elszr ismtelten csak
10 belgzst s kilgzst hajtsunk vgre, majd 10 perccel hosszabbtsuk
meg a mellkasi lgzst. A figyelmeztets ugyanaz, mint a lgzs els
fokozata idejn.
A lgzs harmadik fokozata az n. kulcscsont alatti lgzs, amikor
a td fels rszrl trtnik a belgzs s kilgzs a kulcscsont alatt. A
gyakorlatban:
Fekdjnk knny ruhzatban vagy ruha nlkl a htunkra egy
kemny aljzatra. Keznket helyezzk a hasunkra s a mellkasunkra, s
llegezznk gy, hogy egyik keznk se mozduljon meg. Elszr ez elg
nehezen megy, s fjdalmas, aminek az oka, hogy ltalban vve
kulcscsont alatti lgzst nem vgznk, ugyanis a td fels rsze
elcsenevszesedett.
A prnajama hrom lgzsfokozat egy egysgbe foglalsa, melyet
jgalgzsnek neveznek. E lgzsfajta felttele a ritmusossg, mely abbl
ll, hogy mit akarunk elrni. Pldmnak a8 4 8 4 ritmus (bellegzs
benntarts killegzs lgzssznet) felel meg. A gyakorlatban:
Foglaljuk el az szana (egyenes httal val) pozcit. Abban a
ritmusban, amit kivlasztottunk, llegezznk elszr hasi lgzssel, aztn
mellkasival, legvgl pedig kulcscsont alattival. Belgzs utn tartsuk
benn a levegt (ha ezt a ritmus elrja), majd ismtelten llegezznk



19

alulrl elszr a hasi tjkrl, majd a mellkasbl s legvgl a
kulcscsont alatti terletrl. Tartsuk a ritmust, melyet magunk szmra
kivlasztottunk, s amennyiben ezt a ritmus megszabja, kilgzs utn
tartsuk vissza a llegzetnket (ismt a ritmusossg szerint). Llegezznk
gy tz percig (ha lehetsges mg tovbb is, ekzben szervezetnk
oxignnel tltdik fel, s az ember a legtbbszr fllomba merl
transzba kerl, vagy hiperaktv lesz. Ezen okbl kifolylag nem ajnlom a
prnajama kiprblst elalvs eltt.)

Ritmus Hats Vgeredmny 2:1:2:1 Mly belgzs. Nagyobb
vrnyoms s a szvizom fokozott feszlse. Feszltsg ideiglenes
cskkense s szvizomfjdalom. 4:2:4:2 Megfelel ritmus a gyermekek
s a sebszi beavatkozs utn lbadoz avagy megbetegedett szv
szmra, mely javtani kvnja a nem megfelel lgzst. Kitn
asztmabetegek szmra. Javtja a mirigy stimulcit. Ez a ritmus
tlsgosan alacsony ahhoz, hogy brmifle tarts hatsa legyen.
6:3:6:3 Nagyon j a fiatalemberek s a kis mellkassal br nk,
esetenknt pedig az emcis ingadozsokkal rendelkez felnttek
szmra. Egyike a legjobb mdszereknek, hogyan lssuk el emcis
testnket, s hogyan ellenrizhessk az emcis ingadozsokat. 8:4:8:4
Ez a ritmus sszhangban ll a vr, izmok s csontszerkezet
sejtvibrcijval. Ez a legjobb mdszer a test erstshez s
fiataltshoz. Kitn fizikai egszsget biztost. Megfelel ritmus a test
lecsendestsre s meditcijra. 0:5:10:5 Fokozott metabolizmus, a test
szerveinek felgyorsult tevkenysge. Klnsen a lelassult cirkulcival
s kimerlt idegrendszerrel rendelkez szemlyek szmra hasznos.
Fokozott lustasg s hatrozatlansg. 12:6:12:6 Nagyon alkalmas rossz
lts s halls ellen. E techniknak azon hallgatknak kellene alvetni
magukat, akik fejleszteni kvnjk emlkeztehetsgket s eszessgket.
14:7:14:7 A gondolatok s rzkek e ritmus ltal csendeslnek le. Kitn
a jslsi meditci szmra. E ritmus eredmnye az elme tisztasga.
16:8:16:8 Ez az n. siddha ritmus (mesteri llegzs), ami a test
megfiatalodsval, a hossz let j kondciban trtn elrsvel s a
tkletes eszmnyekkel jr egytt. Nincs megjellve.






20









































21

II. fejezet










1. Meditci, nmegismers

A klnfle rendszereket tanulmnyoz mgus elbb-utbb
beletkzik a lelki nvizsglatba. A mgia nhny mestere ezt az els
fokozatba sorolja, ahov taln tartozik is. Tekintettel azonban arra, hogy
elmlked sszpontostst ignyel, gy vlem, hogy erre a msodik
fokozat alkalmasabb (ami megegyezik a fejezetcmmel).
Teht a lelki nvizsglat avagy nmegismers kt fzisra oszthat:
Az 1. fzis a mltat kutat rsz, mg a 2. fzis a jelennel foglakozik. A
lelki nvizsglat e kt rsze tfedi egymst, s egymssal
sszekapcsoldik, teht a mgus szmra az ego legvgl egysges s
semmikppen sem ketts kpknt marad fenn.
Ahhoz, hogy az ember jobban megismerje nmagt, nincs szksge
bonyolult trningre. Azzal, hogy nem kert sort a meditcira,
felknlhatja viselkedsnek trelmes megfigyelst s folyamatos
elemzst, tovbb a krzishelyzetek megoldsi kpletnek
meghatrozst, amikor is a legjobban megnyilvnulnak jellegzetes
vonsaink.
A meditci lnyegben vve csupn nmagunk megfigyelse
kls szempont alapjn. A lelki nvizsglattal jr meditci sorn a
mgusnak gy kell nmagra tekintenie, mint valamely teljesen idegen
szemlyre. Mrlegre kell tennie nmagt, mint valamely ismeretlen
ember tudatt. Nincs sz semmi egybrl, mint megszabadulni az ego
befolystl, sajt kpnk sallangjaitl, s eltrbe kell helyezni a
megismers kpessgeit s megfigyelni a mgikus gyakorlatok alapvet
jellemvonsait, mivelhogy e kpessgek nlkl egyltaln semmi sem
bizonythat.

22

Emlkezzetek a grg filozfus szavaira (neve irrelevns): Ismerd meg
magad, s megismered az istent!
Az zenet vilgos: nmagunk megismersvel j ltsmdhoz
jutunk. Kls szemllknt rzkeljk bels nmagunkat, ezltal
megismerjk a krnyezetet s a termszet erit, hiszen az, ami fell van,
olyan, mint az, ami alul van.
A lelki vizsglds tulajdonkppeni menete a kvetkez:
ljetek nyugodtan egy helyben egyenes derkkal, foglaljatok el
knyelmes pozcit. A 8-4-8-4 ritmus jgalgzssel llegezzetek
mlyeket. Szemeteket hagyjtok nyitva, ksrjtek figyelemmel a test
pozcijt s sajt lgzseteket, elmtek legyen nyugodt, csendeststek le
gondolataitokat... Ltsotokkal igyekezzetek nmagatokba tekinteni.
Figyeljetek lelketekre, s akarjtok megismerni annak jellemvonsait.
Akarjtok megismerni jellegzetes tulajdonsgaitokat.
Idzztek fel azokat a szitucikat, amelyek a legersebb befolyst
tettk rtok. Azokra a szitucikra gondolok, amelyek esetben egyetlen
egy tulajdonsg dominlt. Igyekezzetek megragadni ezt a tulajdonsgot,
s rjtok le egy paprdarabra. Haladjatok tovbb, legyetek azon, hogy
minl tbb ilyen tulajdonsggal rendelkezzetek. Csak akkor hagyjtok
abba, amikor gy vlitek, hogy mr nincs mit megoldanotok.
E gyakorlatot elalvs eltt legalbb egy hten keresztl minden este
hajtstok vgre. Miutn eltelik az egy ht, elmteket fordtstok a jelenre.
A nap folyamn csak rzseiteket rjtok le, mivelhogy maga a szituci
lnyegtelen. Az emcik ppgy a tulajdonsg kpei s megnyilvnulsi
formi, mint ahogy a szavak eszmnynek kpei s megnyilvnulsai.
Minden este elalvs eltt meditljatok ezen emcikrl, s
elemezztek azokat. Keresstek meg a legalkalmasabb jellembli
tulajdonsgot, s ismtelten rjatok le mindent egy paprra.
Vgezztek a gyakorlatot legalbb egy teljes hten keresztl.
A harmadik hten vegytek kezetekbe azt a paprdarabot, amelyre
felrttok tulajdonsgaitokat, s POZITV, valamint NEGATV
oszlopba soroljtok be azokat. Ezzel kidolgozztok sajt egtok
vzlatosan krvonalazott kpt, amelyet a kvetkez
fejezetekben/fokozatokban fogtok kiterjeszteni s tkletesteni.





23

A pozitv s negatv tulajdonsgok alapvet felosztsa olyan
tmutat ahhoz, hogy mit szksges megvltoztatnunk. Termszetesen
lnynket tkletesteni igyeksznk, ezrt a negatv tulajdonsgokat
elnyom befolyson fogunk dolgozni.
NEMCSAK POZITV VAGY NEGATV EMBER LTEZIK.
Inkbb ennek legyetek tudatban, mint a megsemmislsnek, s
szorgalmazztok a harmonizlst. Jellemetekben a negatv tulajdonsgok
befolyst a minimumra kell cskkenteni, igyekezzetek elnyomni minden
nem kvnatos tulajdonsgot s tovbbfejleszteni a kvnatosakat. Nincs
szndkomban s senkit sem fogok arra biztatni, hogy a fehr mgia
tjt kvesse, jllehet n magam nem lehetek annak pldja. A helyzet
alakulstl fggen, szksg szerint vlasztom ki azt a mdszert, mely a
mgikus tudomnyok rsze.
Az egsz lelki nvizsglat clja az ego megismerse, az alapvet
munkamveletek feletti jrtassg megszerzse azltal, hogy felkszltnk
annak megdntsre. Kedvenc kzmondsomat idzve: A cl szentesti az
eszkzt.
Nincs gonoszsg a vilgon, csak mi vetnk ferde pillantst a vilg
dolgaira. Ami az egyiknek gonoszsggal r fel, az a msiknak jknt
mutatkozik meg. Vessk el a viszonylagossgot, s legynk tkletes,
harmonikus lnyek! Hajtstok messzire a mammon rzsaszn
szemvegt, s kezdjetek el sajt szemetekkel nzni.
A meditci egy msik mdszere az rzkek s az elme teljes
kikapcsolsa. E gyakorlat sorn feladatunk az abszolt passzivits
llapotnak elrse. Semmire se kell gondolnunk, s ezt olyan sokig kell
tennnk, hogy ne gondoljunk arra, hogy nem gondolkodunk. Csak lenni
kell, csakhogy ezt az llapotot nehz lerni. Hasonl az elveszett tudathoz,
mely azonban abszolt fennmarad. A test tevkenysge nem vltozik, az
letfunkcik megrzdnek, csak mi vagyunk egy kicsit azokon kvl.
Nhny (kb. tz) msodperc mlva rezni kezditek, ahogy
vgighatol bennetek az energia egy klnleges fajtja, ami nem az
elektromossghoz hasonlan, de regenerlja testeteket s nagyon is
felfrissti elmteket.
Ne fljetek e hatstl, alkalmazztok a termszet letet ad erit.
Ha mr elegetek lesz belle, akkor mg mindig visszakozhattok.





24

2. Uralkods az leterk felett

Kzletek nhnyan taln ismerik ezt a prna elnevezs alatt fut
energiafajtt. Sok neve van, de funkcija mindig azonos marad.
Az leter prna az alvs folyamn megjul, s ez tbb-kevsb
az lelem energetikai potencilja. Ms organizmusoktl lgzs, evs, ivs
sorn vesszk magunkhoz az aki akivel mdszer alapjn.
Egyltaln nem meglep, hogy ezt az ert a gygytshoz s ms
emberek befolysolshoz hasznljk. Errl azonban ksbb, a knyv IX.
fejezetnek vgn ejtnk szt, ahol erre kijelltnk egy helyet a mgikus
gygyts alfejezetben.
Nyugaton ennek az energinak az jrafelfedezse elvezetett az
emberek mrlegelsnek degradcijhoz s a rgi-j kultuszok
megalkotshoz. Taln legismertebb a Kaliforniban szkel vmprok
kultusza. Ennek tana amint azt a Vmprizmus biblija bemutatja a
vmpr-vrszv emberi flrendeltsgn nyugszik, vagyis minden
vrszv a teljes tpllklnc felett uralkodik.
Ezt szmos mitolgibl vett plda bizonytja, minek folytn olyan
mdszerek kerltek lersra, melyek bemutatjk az emberi energia
kiszvsnak lehetsges technikit. Ez a fajta vmprizmus fleg az
energiatvitel imagincis mdszern nyugszik. Egybknt tljtek meg
magatok (az energiafogyaszts 4 mdszere kzl a harmadikrl van sz):
1. Kontaktus
A kontaktus rvn kinyilvntsra kerl asztrlis tested s a msik
ember asztrlis teste kztti elengedhetetlen kapcsolat. A fizikai
kontaktus garantlja a kt llek befolysnak megfelel egyeslst.
2. Behatols
Asztrlis testednek be kell hatolnia a msik ember asztrlis testbe,
hogy hozzkezdhessen letereje kiszvshoz. Az emberi asztrlba trtn
gyakoribb s mlyebb asztrlis behatols sokkal tbb energetikai ert
biztost a szmodra.
3. Tllps
A behatols rvn a vrszvnak valban tl kell lpnie az emberek
leterejn. Az akarat ezen tlfesztse ltalban vve a fizikai testbe
trtnfizikai bellegzssel (inhalcival) jr egytt. Teht a fizikai
rtelemben vett vrszvk a kontaktus rdekben j mlyen bellegeznek.



25

Olyan rzsed lesz, mintha az leterk folykony ellenprja, valamifle
illkony ramls (mintha prads leveg lenne) hatolna beld.
Amint az a fenti rvidtett szvegbl kitnik, nincs sz semmi
msrl, mint a msok feletti lskdsrl. Ezt a vmprkultuszt nemcsak
n, hanem sok ms ember is elg remnytelen szellemi tnak tekinti, mely
valahol kezdett veszi s vget r. Mindemellett nem tagadhatjuk le
bizonyos fok igazsgt, legalbbis ami a prnval val munkra
vonatkozik. Rituli tbbrl szlnak mint valsgos mgikus rtkeket
hordoz rtusokrl, melyek inkbb alkalmasak a ritulis volt
megalkotsra, mintsem a valdi mgia utnzsra.
Haladjunk azonban tovbb! A prna egy olyan energiafajta, amit
Indiban nagyon gyakran alkalmaznak, ahol taln a legjelentsebb
rtekezseket hallhatjuk az emberre s a termszetre gyakorolt hatsairl.
A prna elkpzelsei klnflk, de legersebb megnyilvnulsait
az albbi gyakorlattal rtem el:
ljetek nyugodtan. Csendeststek le elmteket, s kedvelt
ritmusotokban, esetleg ahogy a test megkvnja, llegezzetek mlyeket.
0,5 mterre kpzeljetek magatok el egy a teret beragyog aranysrga
golyt. Akaratotokkal ragadjtok meg a fnyt s vezesstek testetekbe.
Inhalljtok be, szvjtok keresztl a brtkn, fogadjtok be testetekbe.
A teljessg, er, energia, frissessg rzetnek kellene hatalmba kertenie
titeket. Elmtek jra friss lesz, testetek tele lesz energival, s gy kellene
reznetek magatokat, mintha kiads alvsbl bredntek.
Ez egy alapvet gyakorlat a prnval, mely annak teljes
elsajttshoz vezet, de lnyege nem nmagatok j ervel trtn
feltltse, hanem sokkal inkbb az ezen ervel val tevkenysge.
A mgia clja nem az uralkods, hanem a megismers s a
megismersen keresztl a munkavgzs.
A prnval val msodik gyakorlat mr nmagatokban zajlik le.
Kpzeljtek el testetek ezen energetikai potenciljt, ahogy thatol az
egsz testen, minden szerven, s a vr tjn tovaterjed. Kpzeljtek el,
amint lass forgssal elkezd tkltzni a szolr-plexus terletre. Ott
alkossatok belle aranyvrs golyt, mely beragyogja testeteket.
Hagyjtok, hadd tguljon ki lassan, mgnem elri a genitlik s a
mellkas, a nyak s a trd, a fejtet s a talpak terlett, ahol vgl
krlleli egsz aurtokat. Ebben a pillanatban hagyjtok, hogy testeteket
kvlrl is beragyogja.


26

E ragyogst egy percig abszorbeljtok, majd aurtok prnikus
burkt hirtelen hzztok a testbe gy, hogy lelje krbe brtket ez a
br nem tlti ki a testet, de annak energetikai burka lesz.
Rgtn ezutn hagyjtok a prnt besugrozdni a testbe, ahol
kitlti az sszes reget.
A prna ekkpp mkdik kzre a testben. Van mg egy gyakorlat,
mely kifel dolgozik.
ljetek nyugodtan, egyenes derkkal, knyelmes pozciban, s
llegezzetek mlyeket. Elmtek legyen nyugodt. Egy pillanatig gy
legyetek. Ennek kvetkeztben elgsges prnt vesztek magatokhoz,
melyet kisugroztok a trbe, s abbl formkat alkottok. Ennek oly
mrtk szubtilis sszesrsdsnek kell lennie, hogy e kpzdmny fel
kinyjtott kezetekkel megrzitek azt az energit, melyet a prna
kisugroz. Amennyiben minden gy zajlik le, oszlasstok fel a
kpzdmnyt, s fejezztek be a gyakorlatot.

Mindezt a vgtelensgig ismtelhetitek. Ha ki akarjtok prblni
elmteket, akkor elg az emberek kz avagy a termszetbe menni, s
lerohanni az els organizmust (kivve a nvnyeket). Kpzeljtek el,
amint vgbemegy benne az energia krforgsa. Zavarjtok meg a zrt
ramlst, szntesstek meg, s irnytstok magatok fel. Amennyiben ezt
helyesen megcselekszitek, letertk tovbb nvekszik. Ha hagyjtok,
hogy a prna visszatrjen, akkor tvolodjatok el az objektumtl, melyet
ekkpp megloptatok.
Hiszem azonban, hogy ezen erket nem hasznljtok fel rossz clra
s gonosz szndkaitok megvalstsra, hanem sokkal inkbb a
szenvedk megsegtsre.
A prna feletti uralkods minden ember, llat avagy nvny
szmra kitrja az energetikai potencil kapujt. Ne ljetek vissza ezzel a
hatalommal, hiszen azt kemny bntets kvetn. Ezt abbl a
tapasztalatombl tudom, amikor msok krra cselekedtem. Az rte
kapott bntetsem slyos, vratlan s elg depriml volt. Pszichikailag
kptelen voltam elviselni, s sszeroppantam. Senkinek sem kvnom,
hogy mindazt tlje, ami velem trtnt. Tudni azt, hogy mire vagytok
kpesek, s azt nem vghezvinni, ez egyike az ltalam ismert legrosszabb
pszichikai knzsoknak.




27

3. A szenteltvz s az oltriszentsg misztriuma

Visszaemlkszem a valamikori istentiszteleteken tett
ltogatsaimra. Egsz testem reszketett az ismeretlen utni vgyakozstl.
A kvncsisg szontjnak minden hangja kln-kln vibrlt bennem.
Minden korbbi flelmem ellenre, mely egybknt engem annyira
tasztott, vgl mgiscsak belptem a szentlybe. A szently energetikai
kzpontja azonnal magval ragadott... Fokozatosan eljutottam a hit
extzisba. A levegben ers sugrzst rezni, melyet csakis Krisztus
jelenltnek lehetett tulajdonthattam.
Kvncsian leselkedtem a papok utn, kvncsian figyeltem
viselkedsket, s fejemben szzezer gondolat szguldott keresztl,
mgnem egy vilgos s tiszta gondolat megllapodott, felhvva magra a
figyelmet hiszen a papok hajtjk vgre a mgikus feladatokat. Hiszen a
szentsg segti hatalmukat, sajtos magnetizmusukat, hitket. Hiszen ezt
nem k csinljk, hanem valaki ms. Hiszen kisugrzsuk ezen aktus
folyamn nem vltozott meg!
Ltom az ostya s a kehely eltt alzatosan trdepl papot. Ltom
s hallom egy msik pap imdkozst, melyet a gylekezet utnamond.
Az els pap kezeivel lghuzatot csinl a kehely felett, minek folytn a
msik pap is hasonlan cselekszik az ostya felett, mikzben ugyancsak
imdkozik.
Tudatosul bennem, hogy a legnagyobb mgikus fennkltsg az
egyhz, de az is vilgos szmomra, hogy ezek az emberek a
szentegyhz papjai semmit sem tudnak azokrl a csodkrl, amelyeket
vgrehajtanak.
Ugyanakkor azonban tudom, hogy hitk felruhzza ket azokkal a
kpessgekkel, melyekkel e csodkat vgrehajtjk, s szmomra nem
marad ms htra, mint lelni s csodlni elmjk pszichikai
transzformcijt.
Ennek ellenre nem gy cselekszem, nem fogok csak lbe tett
kzzel ldglni, s nem engedem a legkihasznltabb s legkevsb
ismert misztriumot az emberek kz anlkl, hogy mgikus szempontbl
meg ne vilgtanm!
Ahogy az egyes titkokat megmagyarztam hallgatimnak s
tantvnyaimnak, gy cselekszem most is:
A szenteltvz a magnetizlt hit vize.



28

Az egyhz ezt valaha tudta. Valaha ismerte az sszes titkot. Ezrt
volt soraiban oly sok szent ember, mieltt meggyjtotta az els
inkvizcis mglyt. Azokban az idkben, amikor a keresztnyi szeretetet
s a tolerancit az nzs s a gyllet vltotta fel, nos azokban az
idszakokban az egyhz a tudatlansg stt szakadkba s a kngztl
bzl pokol bugyraiba zuhant. s nincs ez mskpp manapsg sem. Az
egyhz tudatlansga rvn elvesztette a blcsessg kincsesldjt nyit
sszes kulcsot, s mr semmi msra nem kpes, minthogy tudja, gy kell
cselekednie, s hisz benne is, hogy gy kell tennie. Nem kvnom
kritikval illetni az egyhz jelenlegi llapott, de az istentiszteleten azt
lttam, hogy egyre inkbb az nzs s a gyllet uralkodik el a
keresztnyek kztt, s k ezt tartjk szeretetnek s tolerancinak!
A szenteltvz ezrt oly kevss hatkony, de mi kellkppen
fokozhatjuk a hatst. Erre azonban egyedl csak az kpes, aki valban
rettenthetetlenl hisz, s aki tudja, hogyan kell a hitt irnytania. ppen
ez a trgya a kvetkez soroknak...
A hit irnytsa nem olyan mint az akarat vezrlse. Ha ersen
koncentrlunk, akkor akaratunkat, nem pedig hitnket irnytjuk. Ugyanis
a hit valami elkpzelhetetlen, az emberi szellem absztrakt ereje, s annl
ersebb, minl nagyobb arzenllal rendelkezik szelleme.
A hit a magnetizmus ltal irnytott, de mint a legfels szabad
alapelvet sszekapcsolhatjuk azokkal az elkpzelsekkel gy klnfle
fenomnek jnnek ltre , melyeknek lnyegt itt most nem kvnom
taglalni. Ennek az elmnek mindenfajta lnyege tletek fgg. Elhiszitek
ezt? Krdsemre krdssel felelhettek: Miben kell hinnnk?
s az n vlaszom gy hangzana: Hisztek magatokban, hisztek a
sajt hitetekben, hogy elgsges ervel rendelkezik? Amennyiben azt
felelitek, hogy nem, akkor sem kell feladni. Nyugodtan haladjatok
tovbb, s igyekezzetek egyelre elmleti szinten megismerni a
kvetkez titkok jellegt.
Aki mr stdiumnak kezdetn azt vlaszolta, hogy igen, az hadd
prblja ki egymaga ezt a hatalmat.
Szortsatok kezetek kz egy tiszta, nem gyngyz, ihat
folyadkkal teli poharat, s higgyetek abban, hogy a pohr faln keresztl
megrintitek a folyadkot s ott olyan hatst keltetek, melyet elrni
kvntatok. Kvnjtok pldul azt, hogy vltozzon meg az ze.
Kvnjtok ezt a lehet legintenzvebben, de ne sszpontostsatok r.

29

Ekkor hitetek dolgozni kezd, s ha elg ersek lesztek, akkor a folyadk
befogadja az ltalatok definilt mintt, s ha a folyadkot megissztok,
olyan zt fogtok rezni, amilyet hajtottatok.
A vz minsge anyagi szinten nem vltozik meg, m mentlis
elmozdulsra kerl sor, s ha valban elg ersek lesztek, akkor ez az
asztrlis szinten is vgbemegy. Annyira nem vltozik meg, hogy valaki
ms is rezze, m ti mindenkppen szlelni fogjtok!
Vegytek s egytek, mert ez az n testem... Vegytek s igytok,
mert ez az n vrem mondta Krisztus az Utols vacsora idejn, ahogyan
ezt a pillanatot elneveztk. Ezekkel a szavakkal fejezte ki az eucharisztia
titkt. Ez lnyegben vve ugyanaz, mint a szenteltvz misztriuma,
csakhogy ez alkalommal a tpllkot magnetizljuk, ami mr nehezebb
feladat.
A szentmise sorn a pap ostya fl helyezett kezvel magnetizlst
vgez. A papok kezbe helyezett hit az ionizlt levegn keresztlhaladva
eljut az ostya anyagba, s a kijellt pap irnyban munklkodik tovbb.
Hasonlkppen kell nektek is eljrnotok, ha tpllkozsotok sorn
el akarjtok rni a magnetizmus hitnek kvnt hatst.
lljatok kszen, ne zrkzzatok el a szentsges avagy vilgi
alkotrszek ell. Hit csak egy van, hiszen ersti a szentsget, s a
vilgiakat szentekk teszi. gy tevkenykedik, ahogy akarjuk, hogy
tevkenykedjen. Jllehet a hit absztrakt, m unalmas s rdektelen tzisek
kz szorthatjuk, melyek csak feleslegesen megterhelnk az agyatokat.
Munktok sorn ti magatok olyan defincikra akadtok, melyeket jobban
meg fogtok rteni. Ez az nkezdemnyezs rendszere, csak rajtatok ll,
hogyan folytatjtok tovbb.














30









































31

III. fejezet













1. A megbocsts titka

A valls minden korban kihasznlta e jrtassg hatalmt. Jllehet
nevetsgesnek s hihetetlennek tnik, mgis konstatlni kell, hogy a
mgia egyfajta tudomnyos hit. A mgia tudomnyos hit. Felttelezi az
emberi rzkek rejtett dolgainak ltezst. Felttelezi s bebizonytja az
energik, erk s vilgok ltezst, melyek mszereinkkel nem mrhetk.
Ezt pldkon s szellemi ksrleteken keresztl trja fel. Eredmnyeit
aforizmkba s rejtlyes szimblumokba foglalja ssze mindezt a
kutatk rzlete szerint, hiszen a mgus rtk van. Kutatja a kls s
bels vilgnak, kutatja az sszes ltez vilgnak, legyen azokbl
brmennyi is. A mgus tuds, mvsz s mestere a megnyilvnulnak s
megnyilvnulhatatlannak.
s ahogy a megbocstst a vallsi exoterikusok alkalmazzk, gy
az ezoterikusok a mgikus vallst, mint valami megtisztt ert,
hasznljk fel megbocsts cmn. Bizonyra nem lesz meglep, hogy a
valsgos megbocsts nem valami knnyen trtnik meg. Ha ugyanis
hatkony kvn lenni, akkor el kell vesztenie az ego befolyst, s a
szeretetnek vagy valamely pozitv tulajdonsgnak kell eltrbe kerlnie,
mely azonban nem az nzsbl s nyeresghajhszsbl fakad. A
megfelelen vgrehajtott megbocsts segtsgl szolglhat, de aki nem
megfelelen bocst meg, aki hamis s hazug mdon bocst meg, az
sikertelensggel s negatv karmval tallkozik.


32

Vilga elkezd sszeomlani, s az emberek mint ellensgre s
gonosztevre tekintenek r. Teht figyelem, emlkezzetek arra, hogy aki
szelet vet, vihart arat!
Hogyan lehet megtanulni a megbocstst? Ezt nagyon nehz lerni,
mivel egy viszonylag egyszer dologrl van sz:
Vegytek fel kedvelt testhelyzeteteket, s csendeststek le
elmteket. Felejtsetek el mindent, s csakis nmagatokra koncentrljatok.
A meditcit zavarjtok meg az ego elfojtsval, s gondoljatok arra,
minek akartok megbocstani (l szemly esetben termszetesen kinek
akartok megbocstani). Magatokban vagy flhangosan ejtstek ki a
megbocstok szt, s szavaitokkal cirgasstok meg ezt az embert,
szavaitokkal blyegezztek meg a nem nzsbl fakad emocionlis
befolysokat (a valdi szerelem az anahatbl, nem pedig a
svadisthanbl ered).
Ebben a kedlyllapotban fokozatosan trjetek vissza a normlis
tudathoz gy, hogy az ego befolysnak lass visszatrsvel
elnyomjtok sajt energiaramlsotokat is.
E jrtassg segtsgvel taln knnyebb vlik egy msik meditci
gyakorlsa is:
Kpzeljtek el, hogy egy dombtetn ltk. Alattatok ott az egsz
vros, az egsz vilg avagy az egyes emberek (egyszeren, akit csak
akartok). Kpzeljtek el, ahogy belletek kiramlik a szeretet, s mint
valami vzfolys lefolyik a domboldalon, s megtlti az egsz krnyket,
belertve a dombtett is, amelyen ltk. Vgl ezt az elkpzelst
fokozatosan terjessztek el, mg nem r titeket semmifle befolys, hanem
csak ti magatok ltk a vros felett egy dombtetn.
Taln emltenem sem kell, hogy az ego itt csak minimlis
befolyssal br:
me egy jabb meditcis mdszer:
Kpzeljtek el, ahogy a dombtetrl messzire sugrozztok a
szeretet fnycsvit. Ne hagyjatok htra egyetlen szeretetsugarat sem, s
ne akarjatok vele elrni semmit. Egyszeren csak sugrozztok a
szeretetet. Aztn hagyjtok abba, s egy pillanatig maradjatok
gondolatnlkli llapotban.
Ha mindkt meditcit megfelelen hajtotttok vgre, akkor
hatalmas rmrzs szabadul fel, no nem a rekeszizmotokbl, hanem a
szvetekbl, mellkasotok kzepbl, s rezni fogjtok, ahogy ez az
energia cskken s ti emelkedtek testetekben.

33

Magval ragad titeket a boldogsg s rm rzse. Ez az az energia,
amellyel azt az embert fogjtok cirgatni, akinek megbocstani kvntok.
Ez az az nzetlen szeretet, mely Istentl szrmazik, s hozz is tr vissza.
Ezzel azonban bizonytkt adtuk az n. mgikus tkrkpnek. Ennek
lersval csak ksbb fogunk foglalkozni, de mr most vilgos
szmunkra, hogy mirl is van sz.



2. Uralkods az emcik felett

Az emberi ego klnfle mdon nyilvnul meg. E fbb
megnyilvnulsi formk egyike a jellegzetes tulajdonsgok, vagyis az ego
szervesen hozztartoz rsznek jellege. A tulajdonsgokbl a
tovbbiakban legngyldnek az emcik mint pldul a szenvedly
ltali szexualits s az agresszv harag. A mgus szmra az emci olyan
szolglatot tesz, mint Ariadn szmra a fonal. Ha valamely tulajdonsg
tlsgosan gyakran jelenik meg, akkor ez a kiegyenslyozatlansg jegye a
mgikus testben.
Hogy uralkodhassunk az emcik felett, ahhoz elszr meg kell
azokat ismernnk. Ismerd meg ellensgedet, s az mr flig legyzttnek
tekinthet. Az ellensg legyzsnek msodik felt krlelhetetlensgetek,
eltkltsgetek s a hogyan mdszernek ismerete alkotja.
Ahhoz, hogy uralkodhassunk az emcik felett, a lelki nvizsglat
tkletes vgrehajtsra van szksg. A mgusnak tudnia kell, mit akar
elrni, s miben nem akar krt tenni. Alkalmazztok mgikus napltok
feljegyzseit, s tanulmnyozztok t sajt jellegzetes tulajdonsgaitokat.
Ossztok fel aszerint, hogy nagyon gyakran, idnknt vagy szinte
soha nem fordulnak el.
Legyetek nagyon trelmesek, ne siessetek sehov, s igyekezzetek
a lehet leggondosabbak lenni. Egyetlen tulajdonsgot sem szabad
elhanyagolni.
Ha vgeztetek a felosztssal, meditljatok el az ekkpp lert
tulajdonsgokrl, s kutasstok fel azok emciit. j oszlopba vagy a
tulajdonsgok mell rjtok fel a hozzjuk tartoz emcikat, s
haladjatok tovbb. Ezltal szlesebb ttekintst nyertek sajt egtokrl s
annak lehetsgrl, hogyan lehet azt megtrni.



34

Ebben a pillanatban kegyetlen dolog veszi kezdett. Egsz nap
figyelnetek kell, elemezni sajt viselkedseteket, s ki kell zrni azokat az
emcikat, melyek nem kvnatosak, s amelyek az egsz kompliklt
szitucihoz vezettek. Elszr azt gondoljtok, hogy egtok nem
gyorsabb! Prbljtok meg az rzelmek befolyst s dntshozatalotokat
a minimlisra cskkenteni. Integrljtok az rtelmet s az rzelmet
egyazon szintre, hagyjtok megszlalni tulajdon neteket is.
Kezdetben ez nagyon nehz lesz; jl emlkszem sajt kezdeti
kudarcaimra is. Egyltaln nem lehetett beszlni semmifle nuralomrl,
de egyszer kialakult egy olyan szituci, amikor mskpp egyszeren
nem lehetett cselekedni. Megjelent az letemben egy olyan ember, aki
kijelentseivel megbntott s megtmadott. Minden rvelsemre
vulgarizmussal vlaszolt, s nekem valban eszembe jutott, hogy lekenek
neki egy pofont. Vgl nem tettem meg, mert agyam egy lpssel elbbre
jrt, miltal az ego lemaradt. Megrtettem, hogy ennek milyen
kvetkezmnye lenne, s rr lettem haragomon. Mind a mai napig
emlkszem arra, az erteljes energetikai energiahullmra, amely
keresztlhatolt rajtam, s n megreztem sajt valsgos ermet. Akkor
kezddtt el utamnak beteljeslse...



3. A gondolat ereje

Az emberi elmben risi energiapotencil lakozik, melynek a mi
agyunk a kondenztora. Felszvja, megrzi s sztterjeszti az energit az
egsz testben, mgpedig az idegrendszer kzremkdsvel.
Az emberi gondolat egsz rendszernk hajtereje. Lehetsges, hogy
abszurdnak hangzik, de a gondolat az ember legerteljesebb
megnyilvnulsa. Jllehet kptelen szttrni egy trgyat, st a fkat sem
kszteti replsre, vagy azok fordtott nvekedst sem biztostja, de
kpes minsgi vltozsokat elidzni organizmusunkban. A vltozs
aztn az ellenttek analgija szerint tkerl a krnyezetbe azaz, hogy
az ellenttek klcsnsen vonzzk s tasztjk egymst. Ekkpp a
kimondottan ideges ember figyelemmel ksrheti azt, hogy krnyezete
mennyire nyugodt s harmonikus. s az ember gyszintn nyugodtan s
harmonikusan fogja figyelemmel ksrni krnyezett, ha szrakozott,
llhatatlan s diszharmonikus.


35

Ezrt a siet ember szmra egy perc egy rnak tnik, mg annak az
embernek, aki sok idvel rendelkezik, csupn egy msodpercnek. Minden
a gondolattl fgg a gondolat egy meg nem nyilvnul tett, amint azt a
teurgia lltja. s ez gy is van. Az agyunkban keletkezett eszmnykp
mozgst idz el, s felszabadtja az energikat. Ezzel a testbe j hajter
kerl, mely azt idzi el, amit a gondolat kpvisel. Ha ez egy beteg
gondolat lesz, akkor a gondolat betegsget okoz.
Nincs azonban renk hat gondolat. Csak eszmnyek vannak,
melyek elragadtatjk a tmeget. Ezek kollektv gondolatok, melyek
valamely nagyon ersen kisugrz egynt produklnak, ami ezltal
meghdtja az sszes gyengbb teremtmnyt. Ilyen eszmnynek
nevezhetjk a politikt is. gy, ahogy a politikai prtok gondolatramlatai
elragadtatjk a tmeget, mely aztn szavazatt ppen egy uralkodsra
hajlamos politikusnak adja le, gy a mgus is, aki sajtos kisugrzst a
lehet legnagyobb mrtkben kidolgozta, kpes kvlre kivettett
gondolataival befolysolni minden embert, st llatot is, aki hallgat re.
Ilyen pldk ismertek a trtnelembl, s nincs rtelme azokat
klnvlasztani.
A gondolat mozdulatlan. Elgondolkodunk, s mr itt is van
mozgkonysga ugrndozsra hasonlt. Csendeststek le elmteket, s
figyelmeteket egyetlenegy gondolatra sszpontoststok. Nzzetek r,
amikor bennetek van, s aztn mint az akaratot, igyekezzetek testeteken
kvlre helyezni.
Az els fejezetben szt ejtettnk a gondolatok megfigyelsrl.
Hasznljtok ki ezt az ismeretet, s gy tekintsetek erre a gondolatra,
mintha nem lenne a titek, elmteken kvl ksrjtek figyelemmel.
Hagyjtok, hogy krlttetek krzzn, s aztn rgztstek egy fix
helyre. Ksrletezzetek vele!
Ha kpesek vagytok az egsz gondolkodst exteriorizlni, akkor
elmondhatjtok, hogy ezt az alfejezetet elsajttotttok.



4. A tudatalatti hatalma

A tudatalattirl nem egy publikci jelent meg, de most nem
kvnok ezekkel rszletesen foglalkozni. Aki tbbet akar tudni, annak
ajnlom J. Murphy A tudatalatti hatalma cm knyvt.

36

Mivel ez a knyv inkbb szemlletes, mintsem magyarzatul szolgl
pldkkal van tele, ezrt az olvas, aki gyors rtktlettel br, kpes
abban minden szksges dologra rtallni.
Most azonban trjnk vissza a tmnkhoz! A tudatalatti pszichnk
egy sszetevje, melyet ltalban vve nem hasznlunk ki.
Tulajdonkppen funkciit nem tudatostjuk magunkban, hiszen
automatikusan, sajt programja szerint dolgozik. Irnytja testnk sszes
automatikus funkcijt a lgzst, szvverst. E szempont alapjn
kitnik, hogy hatalma abszolt. Mindemellett vannak olyan mdszerek,
melyek ezen sszetevk befolysolshoz vezetnek. E mdszerek kz
tartozik a szuggeszti s a hipnzis s nem utols sorban az ntudatossg,
mely szksgkppen gy nzhet ki:
ljetek knyelmesen egy szken, s ne csinljatok semmi mst,
minthogy llegezzetek. Ne gondoljatok erre, de egy pillanat mlva
tudatoststok magatokban, hogy llegeztek. sszpontostsatok a
llegzsre, s ksrjtek figyelemmel a mellkas minden mozdulatt.
rezni fogjtok, ahogy beltek ramlik a leveg, s felfrissti testetek
minden sszetevjt. A tudat tveszi a hatalmat a lgzs felett, s ti
magatok meghatrozhatjtok, hogy kvntok-e llegezni.
A tudatalatti az elalvs eltti idszakban s rgtn az breds utn
a leghatsosabb. Ebben az idszakban a szuggeszti segtsgvel
befolysoljuk. Ezt a kvetkezkppen hajtjuk vgre:
Ugyanazon meghatrozsokat melyek lehetnek pozitvak,
kijelentek vagy parancsolak ismteljk el jra s jra, amennyiben
lehetsges egyes szm els szemlyben, pldul: Nem dohnyzom!
Abszolt egszsges vagyok! Semmifle betegsgnek nincs felettem
hatalma! Stb.
E formult legalbb 40-szer ismteljk el, mgpedig breds utn
s elalvs eltt. F. Brdon ajnlsa szerint az ellenrzshez hasznlhatjuk
a 40 korallgyngybl vagy csombl ll rzsafzrt, ahol egy
korallgyngy = egy kimondott formulval.
A hipnzis, avagy hipnotikus lom egy msik szemly
kzremkdsvel idzhet fel, m vannak olyan autohipnotikus
mdszerek, amelyek hasonlkppen mkdnek, mint a hipnotizr ltal
hasznlt metdusok. E mdszerek sorn egyidejleg hipnotizrk s
hipnotizltak is vagyunk teht kisugrzk s befogadk, ami a tudat
sszeomlsnak kvetkezmnyvel jr egytt. Pontosabban fogalmazva:


37

a tudatalatti kisugroz, mg a tudat befogad. Elaltatjuk a tudatot, hogy a
tudatalatti dominns pozciba kerljn. E technika azonban tapasztalt
hipnotizr felgyelete nlkl nagyon veszlyes, s tarts krosodst
okozhat a llek s test egszsgben. Teht csak csnjval!
Mit von ez maga utn? Mskppen fogalmazva minden
mdszernek megvan a maga clja. Ahogy az imaginci az akaratot s a
tudat meditcijt trenrozza, gy a tudatalatti feletti uralkods
kitartsunkat s elszntsgunkat ersti. Ismtelten leleplezi
szemlyisgnk titokzatossgnak egy kicsiny darabjt, s nmagunk
tkletestsre szolgl. Az itt lert mdszerek nem a szabad emberi
akarat megsemmistsnek tmutatsai, hanem csak ezen akarat
legnagyobb lehetsges rtknek nvekedst szolgljk.
Az, aki ezt valaki msnak a krra cselekedn meg, nmaga viseli a
kvetkezmnyeiket!
Mirt kell megszabadulni a szoksoktl, s mirt kell
tkletesedni? A mgia az evolci tja. Az ember az agyagbl szletett.
Agyag = fld = utolsknt megteremtett elem. Abszolt utolsknt
megteremtett elem. Belle az ember mint utols teremtmny alakult ki,
aki a tbbi felett az Isteni szellem magasztossgval s sajt
intellektualitsval tnt ki. Olyan ember volt, aki Isten utn tkletes volt,
de ugyanakkor olyan ember is, aki naiv volt, s akinek naivitsa
beletorkollott a tudatlansgba, teht elidzte nmaga pusztulst.
Alsllyedt, s elnyelte t a Bestia = ego. s ott, a Bestia gyomrban
veszi kezdett szmra a bonyolult, knyelmetlen s bzs kifel vezet
t. Tkletesednie kell ahhoz, hogy az ego ne viselhesse el tovbb
kisugrzst. s mihelyt kijut az emsztszervekbl, s megltja a fnyt,
azonnal tkletes lesz...
A megszoks az ego fegyvere, minek folytn hatalomhoz juthat. Az
a szellem, amely fejet hajt a ngats eltt, elveszti sajtos tisztasgt, s
jra meg jra elnyeli az ego. Tkletesedjnk, hogy ersebbek legynk,
mint a megszoksok, s ekkpp legyzzk a Bestit.









38









































39

IV. fejezet










1. Az elemek feletti uralkods

A mgia elementris tudomnya az elementumok tz, vz, leveg,
fld feletti uralkods, melyek a rgmlt megfigyelsek eredmnyei
alapjn a lt seredett kpezik, s az alkimistk vlemnye szerint
minden dologban meghatrozott arnyban vannak jelen, mikzben az
elemek tartalmnak arnya meghatroz a vgleges anyagforma szmra.
Ekkpp hrom alapvet matriafajtt klnbztethetnk meg: szilrd,
folykony s gz halmazllapott, melyek ltrehozzk a negyedik
halmazllapotot. Nem hiba lltjk a kabbalistk, hogy a hrmassg a
ngyessgben manifesztldik.
Amennyiben a vilgban vgbemen elemek fejldst figyelemmel
ksrnnk, gy egszen az emberi trtnelem tvoli mltjba kellene
visszamennnk. Azokbl az idkbl az akkoriban elfordul
monumentlis, egszen az gboltig nyl s fennkltsgkkel a
halhatatlan Thot aximjt hirdet Ahogy fenn, gy lenn
templomoknak csak halvny nyomai maradtak fenn. Manapsg azonban
mintha semmi sem vltozott volna, s a kopott regemberek minimum
sajt dicssgk idszakrl tanskodnak, esdekelve vrjk a remnyt,
mely egy btor, hallgatag, vezet s igazsg utn vgyakoz Beavatottrl
szl, aki arcukrl lesepern a feleds port, s aki ezen regemberek
rncaibl kiolvasn a termszetnek s magnak Istennek a legnagyobb
titkt.
Ez az t nem egyszer a Beavatott szmra, s egyltaln nem
egyenes. Hegyeken s vlgyeken keresztl kanyarog, sokszor klnvlik,
de aztn jra egyesl.


40

A kabbala a Tuds ezen tjt a blcsessg 32 tjnak nevezi, s a
tuds a kabbalistk szmra a Jsg s a gonoszsg tudsnak fja.
Valjban a Genezis kgyja nem hazudott az els emberi prnak, amikor
ezt mondta: Olyanok lesztek mint az istenek, ismerni fogjtok a jsgot
s a gonoszsgot!
Az a beavatott, aki 32 ton jutott el a jsg s a gonoszsg
tudsnak fjhoz anlkl, hogy brhol is uralma al hajtotta volna a
pnzsvrsg, flelem nlkl elfogyaszthatja sajt trekvsnek
gymlcst.
Az sszes szellemileg tevkeny egyn egyetrt abban, hogy az
ember Isten tkrkpe, s annak csrasejtje az istensgben leledzik. Szp
szavakkal gy hangzanak a hermetikus tzisek: Az ember egy haland
Isten. Isten egy halhatatlan ember.
Az isteni tulajdonsgok fejldshez mindenfajta mdszert
felhasznlunk. A kis n s az erk fejldse mgijnak szksgszeren
leegyszerstett misztikjtl az ressgre, buddhizmusra val
koncentrciig mindent pszichurgikusnak tart.
Ezen erk egyikvel mr alkalmunk volt dolgozni. Szmunkra
inkbb az experimentlis ernek, szellemnk fejldse els mankjnak
van jelentsge, mely csakhamar elvetsre kerl.
A kvetkez er, amely felett igyeksznk ernket kifejteni,
elementris azaz elemi. A tulajdonkppeni koncentrlt elemi gyakorlat
megfogantatsa eltt rendthetetlen rtelmi ervel kell felszerelkezni. Ez
azt jelenti, hogy meg kell rteni a termszet egyes elemei s a bennnk
lv elemek kztt fennll klcsns kapcsolatokat, hogy 100%-ig
biztosak legynk abban, hogy az, amit csinlunk, nem csupn pnzsvr
sztneink kielgtse. Ugyanis sok mgus ppen ezen bukott meg.
Aki megfigyelsek tjn szerzett tudst, s bizonyos
tlethozatalnak helyessgben, az rettegs nlkl hozzkezdhet azokhoz
a gyakorlatokhoz, amelyeket nemsokra felsorolok, de nem rt
megjegyezni, hogy: figyeljetek nmagatokra. Egtok gncsot vet
lbaitoknak, s elfordulhat, hogy elbuktok.
Ksznheten azonban az elz tma elms feldolgozsban
kzremkd manknak s a prna feletti uralomnak (a II. fejezetben
kerl lersra), csak megkemnyedtek. Jllehet testetek megtrhet az ers
elemi erk befolysa ltal, de soha senki sem kerl a fldre.



41

A szellem hirtelen felegyenesedik, s akaratotok heves mozdulataival
elsprtk minden akadlyt az tbl. Figyelem teht! Aki nem
rendelkezik az elz gyakorlatok tkletes uralma felett, annak
igyekezete hibaval lesz. Sikertelensge azonban nem az n hibm,
hanem csakis az v bne a kvetkezetlensge lesz!
Jjjenek ht vgre a tulajdonkppeni gyakorlatok! A mgikus
tudomny hallgatjnak, aki megfigyelsei ltal megaclosodott, s
lassacskn eljut az elemek feletti uralkods ismerethez, a legalvalbb,
legutolsnak megteremtett elementummal kellene kezdenie, amit fldnek
neveznk. Az eljrs tovbbi smjt az albbi kabbalisztikus legenda
tmr lersval jelentjk meg: Amikor dm aludni trt vval, ketten
voltak. Aztn hrman lettek, s amikor felbredtek, ngyen lettek...
A tz az egyik plus, mg a vz annak ellenttprja. A tz dm, a
vz va. A polaritsok egyestsvel ltrejn a mindkt korbbi polaritst
magn visel elementum, s ezltal egy vltozkony kzvett alakul ki =
a leveg.
A Fld ngy plust visel magn, hiszen a kt polarits leveg, a
tz s a vz egyeslsnek vgeredmnye. Minden az albbi smban
kerl feltntetsre (grg filozfusok ltal lerva):

TZ Forr Szraz
LEVEG
FLD Nedves Hideg
VZ

Teht mr tudjuk, hogy elszr a mgia elemi iskoljt kell kijrnia
annak, aki hozzkezd ehhez a stdiumhoz. A gyakorlat a fld elemnl
veszi kezdett, majd a levegvel folytatdik tovbb, s aztn a JHVH
titokzatos tetragrammaton szerint a vzzel s a tzzel r vget. A sajt
lelki egszsgrl gondoskod mgus gyelni fog minden tmutatsra, s
az itt bemutatott gyakorlatokat addig nem hajtja vgre, mg az elemi
nvizsglat segtsgvel meg nem llaptja, melyik elem lehet veszlyes a
szmra. A tulajdonkppeni gyakorlat gy nz ki:
A mgus elfoglalja kedvelt szanjt, s egy pillanatig csak LESZ
(hogy eltvoltsa a vilgi gondolatok zavar befolyst). Azutn sajt
ltbe tvetti a fld elemnek alapvet tulajdonsgait, melyek a
kvetkezk:



42

teher, kemnysg, hideg, s ezeket ennek az elementumnak a sznvel a
srgval egyesti.
El kell rnie a kemnysg rzett, mintha a mgus egy szobor
lenne. Nagyon klnleges rzst fog tlni, melyet szavakban igen nehz
kifejezni, de ez annak bizonytka lesz, hogy nmagban uralta a fldet.
Ezzel azonban a gyakorlat mg nem r vget!
Aki a fldet bellrl uralta, hadd vettse ki azt kvlre is. Ez
hasonl ahhoz, ami az emcik kivettse sorn trtnt. Ksstek le ezt az
elemet trben s esetleg idben is. Ezt a kicsiny teret fokozatosan
terjessztek ki az egsz kozmoszra.
A mgusnak a fld felett uralkod elem egyben az emberek, llatok
s ms tudatok felett adott hatalom, ami tovbbterjed a fld elemnek
szellemeire is, akiket gnmoknak neveznk.
A gnm nem ms, mint a meskben szerepl trpe. Eddig
jnhnyukkal tallkoztam, s beszltem is velk.

1 Az elz fejezetekben mr szltunk a lelki nvizsglatrl. Azokat
az ismereteket, amelyeket nmagatokrl szereztetek, ossztok fel
oszlopok s elemek szerint. Az elemekhez tartoz tulajdonsgokat
knnyen megllapthatjuk meditci rvn s az rtelem elemzsvel.

Amint arrl mr meggyzdhettem, a gnmok kirlya Mentiphiel
volt, mg annak ellenfelt Burielnek neveztk.
Minden gnm alacsony nvs, nem rik el a 120 cm-t. ltalban
sr krszakllal rendelkeznek, s mindannyiuknak gndr a hajuk.
Rendszerint kis sapkt, ktl csknyt s lmpt hordanak magukkal.
Aszerint ahogyan ltzkdnek s cselekednek, felismerhet a beosztsuk.
Egy nagyon nehz mvelet utn sikerlt megidznem egy
klnsen erteljes testfelpts gnmot, akinek a nevt titokban kell
tartani. A gnm aranykiraksos smaragdszn kabtot s sznfekete
aranycsatos cipt viselt. Sapkja, ppgy mint ktl csknya s
lmpja, nem volt. Hajszne sttbarna volt s gndr, csakgy mint a
krszaklla. Magassga kb. 1 m lehetett, ppen a derkszjamig rt, s
hangja olyan volt, mintha mly szakadkbl rkezne hozzm.
Tle sok hasznos dolgot tanultam meg, de gretet tettem arra, hogy
mindezt titokban tartom! Mirt mondom el mindezt...?



43

Ezen erteljes felpts gnm megidzsvel nmagamra tereltem az
alvalbb fldi lnyek figyelmt, amit spiritus familiarisnak lehetne
elnevezni, akik mieltt nagy hasznot hajtottak volna, elszr krt okoztak
s trft ztek. Az n ktelessgem felhvni a hallgat tigyelmt ezekre a
teremtmnyekre, melyek nemcsak materilisn, hanem jellemkbl
fakadan is kzel llnak az emberhez. Velk szemben a mgusnak
nagyon vatosnak kell lennie. Szvesen znek csfot az emberekbl,
akikkel szemben felhasznljk mesteri szuggesztijukat s
szemfnyvesztssel jr kpessgket teht: van szeme, de nem lt,
illetve csak azt ltja, amit a gnmok akarnak. A mgus hatalmt a
pszichre gyakorolt befolysukkal gyengtik. Olyan llapotokat idznek
el, amelyek alrendeltjei az elemknek (bskomorsg, szkepticizmus,
depresszi). Mindezt azonban maga a fld eleme hajtja vgre, amelybe a
mgus beleknyszerti sajt dinamizlt akaratt. Vigyzat teht a
mindenhov behatol mjval, mely belopdzik a hallgat elmjbe, s
meggyengti azt!
Az emberi testben a fld elementumnak az emsztszervek s a
nemi szervektl a talpakig terjed terlet felel meg.
A JHVH szoksos eljrsa szerinti kvetkez gyakorlat a leveg
elemmel val gyakorlat lesz. A gyakorlat a kvetkezkppen nz ki:
A mgus elfoglalja kedvelt szanjt, s egy pillanatig csak LESZ
(hogy eltvoltsa a vilgi gondolatok zavar befolyst). Azutn a vilgi
ltbe belehelyezi a leveg elemnek alapvet tulajdonsgait, melyek a
kvetkezk: knnyedsg, terjeszkeds, langyossg, s egyesl ennek az
elementumnak a sznvel az gsznkkkel.
Szdt rzs kerti hatalmba, mintha a mgus magasan a fld
felett lenne. t fogja lni a tjkozd kpessg hinyt s az
egyenslyvesztst, ami annak bizonytka, hogy a levegt nmagban
uralta.
Aki bell uralta a levegt, hadd hassa t azt kvlrl is. Helyezztek
ezt az elemet a trbe, s ezt a kicsiny teret fokozatosan terjessztek
kozmikus nagysgra.
A mgusnak a fld felett uralkod elem egyben az emberek, llatok
s ms intellektualitsok felett adott hatalom s ezltal a leveg elemnek
szellemei feletti hatalom is, melyet sylfeknek neveznk.
A sylfek gynyr teri lnyek holdfnybl sztt testtel, ahogyan
a mesk emltik ket. Pontosan azok az erdei tndrek (dridok), akik az
embernek oly nagy segtsgre vannak.


44

rdekes, hogy az emberi blcsessg pontosan ilyennek rja le ket.
Valban flnkek, s csapatokban lnek. Semmikppen sem
egyedlll tndrek, mg ha vannak is kztk kivtelek. Szemly szerint
csak nhnyszor tallkoztam sylfekkel, de soha nem szltak hozzm.
Krlttem cikzott tapinthatatlan testk, majd nhny ugrssal
odbb szkdcseltek. A velk val els tallkozsom a kvetkezkppen
zajlott le:
Langyos nyri jszaka van. A csillagos gbolt pajkosan kacsint le
rm s a fnyl flhold beragyogja a tr minden stt rkt, melyen
keresztl hazafel lpdelek. A sros t a dombra felvezet kacskarings
falusi tt vltozik. Biztos lptekkel haladok, hiszen ezt az utat mr
emlkezetbl ismerem. Ismerem ennek az tszakasznak minden
kanyarulatt, minden fjt s bokrt.
Felkapaszkodom a dombtetre s tovbbhaladok az ton. A faluba
mg egy rvid szakasz vezet keresztl a mezn, teht elgondolkodom
azon a problmn, mely ppen foglalkoztat. Knny szell borzolja fel a
hajamat, amikor a tvolban a mezn egy furcsa sziluettet pillantok meg,
mely gy nz ki, mintha tncolna. Ritmusos mozgsa kvetkeztben
szabadon lebeg a ruhja, s krltte sznes aura kpzdik. Megllok, s
tekintetemet mereven elreszegezem, de sokkal tbbet gy sem ltok.
Egy nagy felhben tncol a lny, s egyre jobban kzeledik felm.
A szvem a kvncsisgtl hevesen dobogni kezd. Halvnykk ragyogst
pillantok meg, mely krbeleli arcnak ezsts kontrjt, s ebben a
pillanatban rdbbenek, hogy egy sylfet ltok. A szell felersdik. A
sylf nhny lpssel kzelebb kerl hozzm, alig egy lpsre kzelt meg.
Vilgosan felismerem a krvonalait. Ltom szp ezsts arct, ezstsen
kkl hajt, mely helyenknt alhullik az arcba, s eltakarja a
szemgdrt. Hiszen nincs is szeme! Alig szreveheten elmosolyodik
avagy csak elfintorodik? Nem tudom, de bal kezvel mintha
megsimogatna, aztn visszatncol a mezre, ahol tovatnik. Egy pillanat
mlva abbamarad a szlfuvallat is.
A htamon vgigfut a hideg. Tudatra bredek annak, ami trtnt,
s a szvem mg jobban verni kezd, mivel arra gondolok, hogy ez egy
tndr, sylf, egyszval egy olyan teremtmny volt, amelyet csak nagy
ritkn lehet szrevenni.





45

Lelkemet megtlttte az tlt lerhatatlan rm, s knnyed tnclpsben
mentem haza.
Az embernl a leveg elem terletn tallhat a mellkas (a
rekeszizomtl), a felkar s a nyak. A szervek kzl ennek megfelelnek a
td s a testbe oxignt szllt szervek (teht a vrram a hozzrendelt
szervekkel).
A sorban a harmadik elem a vz, s a kvetkez gyakorlat hajthat
vgre vele:
A mgus elfoglalja kedvelt szanjt, s egy pillanatig csak LESZ.
Azutn sajt ltbe tvetti a fld elemnek alapvet tulajdonsgt, mely a
hvssg, s ezt ennek az elementumnak a zld sznvel egyesti.
A megfagys llapotba kell kerlnie, mintha a mgus egy
htszekrnyben meztelenl lne. reznie kellene a vltozkonysg
rzst is. Fokozott asztrlis rzkenysget fog tlni, s ezltal
fogkonyabb lesz msok lelkillapotra, ami annak a jele, hogy a vz
felett induktv mdon uralkodtatok. Aki kpes erre, az hadd vettse ki
kvlre mindazt, amit eddig megcselekedett. Helyezztek ezt az elemet a
trbe s idbe, s sajt kicsiny tereteket fokozatosan terjessztek ki az
egsz kozmoszra.
A mgusnak a vz felett uralkod elem egyben az emberek, llatok
s ms rzkek s rzkelsek felett adott hatalom s ezltal a vz
elemnek szellemei feletti hatalom is, melyet undinknak neveznk.
A rgmlt idkbl szmos tengersz beszmolt mr e szpsges
teremtmnyekkel val tallkozsrl. Utazsai sorn Odsszeuszt e
szellemek (szirneknek is nevezik ket) kis hjn megltk.
Olyan szpsges lnyekrl van sz, akik a gnmokhoz hasonlan
jindulattal viseltetnek az ember irnt, emberi formval rendelkeznek, s
nem annyira flnkek, azaz knnyedn lehet velk kommuniklni.
Az srgi s jkori grimoire-okban e lnyek nv szerinti listjra
akadhatunk, tovbbi kpet kaphatunk tevkenysgi krkrl. Ezzel az
elemmel kevesebbet fogok foglalkozni, mint amennyit megrdemel, s
csak tmren teszek emltst a tzrl is, hiszen az olvas ezen elemek
teremtmnyeirl mr maga is tlkezhetett az elz lersokbl.
A vz eleme az emberi testben a hasreget s a kivlaszt szerveket
(izzads, vesk, vizeletkivlaszt szervek) uralja. A tz elemmel val
gyakorlatra a kvetkezk rvnyesek:



46

A mgus elfoglalja kedvelt szanjt, s egy pillanatig csak LESZ.
Azutn sajt ltbe tvetti a tz elemnek alapvet tulajdonsgt, melyek
a meleg s a tguls, s ezeket egyesti ennek az elemnek a narancssrga-
vrs sznvel.
Ereznie kell a hsg, szinte a forrsg, valamint a lz, st a
rosszullt rzst. Aki kpes erre, az hadd vettse ki kvlre mindazt, amit
eddig megcselekedett. Helyezztek ezt az elemet a trbe s idbe, s sajt
kicsiny tereteket fokozatosan terjessztek ki az egsz kozmoszra.
A tz eleme feletti uralkodssal lngra lobban bennetek az akarat
hatalmas lngja, melynek semmi sem ll ellent. Hatalmatok lesz a tzes
szellemek felett, akiket szalamandrknak neveznek.
Ezek a teremtmnyek egyltaln nem hasonltanak az emberre, s
egyltaln nem viseltetnek jindulattal. Testk kicsiny, csakgy mint a
fejk. Eltr nagysgak, s gy mg megkzeltleg sem vagyunk
kpesek definilni tlagos mretket, mivel minl kzelebb vannak a fld
magjhoz, annl nagyobb lnyekkel tallkozhatunk. Legfbb vonsuk az
agresszivits. Hangjuk a kgy that sziszegsre hasonlt, hiszen ppen
a kgy a legkedvesebb llatuk.
Az emberi testben a fej s az idegrendszer felett uralkodnak.
Az elemekkel val gyakorlatok azonban tovbb folytatdnak, s az
elemek feletti uralkodsra aspirl mgusnak bizonytania kell az
elementumok sszesrtst nemcsak az egsz testben, hanem annak
egyes rszeiben is. Ezrt aztn minden elem esetben ugyanazokra a
gyakorlatokra kerl sor; itt most csak egy elemmel val gyakorlatot
mutatok be:
Egy nyugodt helyen vegyetek fel knyelmes pozcit (szemly
szerint a talpon val lst preferlom). Alulrl kezdjetek hozz a
gyakorlathoz. Hasznljtok a fld elemet, s tmrtstek a bal lbatokra,
csak arra s sehov mshov! reznetek kell, amint ez a lbatok
megmerevedik s elnehezl, mgnem egyltaln nem lesztek kpesek
megmozdtani. Amennyiben sikerrel jrtok, oldjtok fel az elemet, s a
fentebb lertakat tegytek meg a jobb lbatokkal. Ugyangy cselekedjetek
a kezetekkel, majd pedig az egyes szerveitekkel. Itt azonban fel kvnom
hvni a figyelmet a kvetkezkre: Ez az eljrs nagyon veszlyes, hiszen
a mgus megfordthatja a szervek plust, melyek aztn termszetesen
nem mkdnek ugyangy, mint annak eltte.



47

Ezrt nagyon krltekinten s csakis az adott elemnek megfelel
szervvel jrjatok el. Azonban az aggyal s a szvvel soha ne
foglalkozzatok! Az e szervekbe trtn energiaramoltats mindig
nagyon veszlyes. n szemly szerint az ddal biomagnetizmussal
ksrleteztem gy. Mg egy httel ezen erk feloldsa utn is migrnem
volt. Ez arra volt j, hogy megtapasztaltam, mit nem szabad tennem a
jvben. me egy kzmonds az ilyen cselekedetekre: Ki fegyvert fog,
fegyver ltal vsz el.
Az elz gyakorlat egy a sok kzl. Szles sklja ltezik az
elemekkel val gyakorlatoknak, mikzben amit most olvastok, csupn az
n praxisomrl szl, amit helyenknt a mesterektl tvett szavakkal
egsztettem ki.
Azonban ltezik mg egy olyan gyakorlat, mely kt rszbl ll. A
legfontosabb mgus jrtassgrl van sz, belertve az sszes szintet:
Ismt vegynk fel egy knyelmes pozitrt. A fld elemmel
kezdjk, mgpedig gy, hogy alaktsunk ki egy kis helyet a
gyakorltermnkben (szksgkppen egy kis reges mlyedst magunk
eltt). Ezen a helyen gyorsan sszetmrtjk a fld elemet, igyeksznk a
lehet legjobban sszesrteni. Ezt oly mrtkben kell vgrehajtanunk,
hogy (azutn, hogy a hely irnyba kinyjtjuk a keznket) ezt az elemet
kvlrl megrezzk a tenyernkkel. Megragadhatjuk-e? Materilisn
semmikppen sem, m asztrlisan igen, amit a biomagnetizmusrl szl
fejezetben rok le.
E gyakorlat msodik fzisa a szubtilisan sszesrtett elem gyors
feloldsn nyugszik. Azt a helyet, amit kialaktottunk TELJESEN MEG
KELL SEMMISTENNK, mskppen fennllna a vmprikus lnyek
kialakulsnak a veszlye az sszetmrtett elem lnyegvel
egyetemben. Ezek a lnyek ezen a fokozaton legfkppen a
kezdemnyezkszsget semmistik meg.
Ezt a gyakorlatot az egsz gyakorlteremben elszrt golycskkkal
lehet megnehezteni, amikor is az sszesrts indiktorai mi magunk
vagyunk. Forrn javaslom mindenkinek, aki valamit be akar bizonytani!
Ezzel vgigmentnk az elemekkel val gyakorlatokon, m az
azokkal val gyakorlatok mg nem rtek vget. A mgusnak olyan
ksrletet kell sszelltania, mely az elemek feletti uralkodsnak a
bizonytsban rejlik. Teht csak akkor kezdjen ezekhez hozz, ha a
kvetkez alfejezetben lert pentagramma ritult vgrehajtja.


48

A ksrlet: Ez a ksrlet egyni s magtl a mgustl fgg, melyik
formt vlasztja. Szemly szerint n hmrvel s induktv mdszerrel
dolgoztam. Cskkentettem s nveltem a testhmrskletet. A leveg s
fld elementumai esetben a mozgssal s a pszichvel dolgoztam.
F. Brdon a desztilllt vz ze megvltoztatsnak mdszert
ajnlja, amelybe a mgusnak elemi voltot kell beledobnia, ami jellegbl
fakadan megvltoztatja a vz zt.
Van mg sok ms ksrlet is, melyeket azonban felesleges
bemutatni, hiszen gyis maga a mgus dnti el, hogy melyik ksrletet
hajtja vgre.



2. Pentagramma ritul

Ez a ritul mint a nulla fokozat neofita beavatsa kerl
alkalmazsra, mely tkerl Zelator (10=100) fokozatra. Az elz
fejezetek abszolvlsa utn semmikppen sem lesz nehz, teht mindent
bele!
Legelszr is lljon itt egy megjegyzs. Mindazt, amit eddig
megcselekedtnk, a mgikus tudomnyokra ksztette fel elmnket. Eddig
csak mmel-mmal jtszadoztunk el az energikkal, m amikor sorra
kerltek az elemek, egnk elkezdett ellenszeglni. Mirt? Mivel
elkezdtk korltozni s egyszeren kihasznlni. Ezt a ritult, amit az
albbiakban lerok, a dicssges Golden Dawn mgikus pholy A
pentagramma kisebb ritulja gyakorlatbl vettem t az internetrl
azon szemlyek angol nyelv fordtsa rvn, akik azt nehznek, vagy
ahogy manapsg mondjk, freewarenek tartjk. Ez azonban nem jelenti
azt, hogy rtktelen, ppen ellenkezleg, az igyekv hallgat szmra a
mgia knnyebb hozzjutst jelent az informcikhoz, ezltal pedig
gyorsabb elrejutst biztost. Szmotokra ez a ritul mint az elemek
feletti uralkodsba val beavats ritulja jelenik meg. A kvetkez
fejezetekben megismeritek beavatsi ritulimat, melyek azonban csak
annak szmra brnak jelentsggel, aki a megszerzett jrtassgokat
msok haszna rdekben alkalmazza, mgpedig gygyszati avagy ms
ehhez hasonl formban.




49

Jllehet igaz, hogy a kvetkez feljegyzs a ritulkrl szl
fejezetek kz tartozik, m szksgszer, ezrt vsstek az
emlkezetetekbe, hogy az sszes ritult emlkezetbl kell vgrehajtani.
Aki ezt kptelen megtanulni, annak olyan asszisztensre van szksge, aki
felolvassa, mit kell tennie.

Kisebb pentagramma ritul
A ritul megkezdse:

1) lljatok a kr kzepbe egyenes derkkal, s homlokotok
legyen keleti irnyban. Plctokkal rintstek homlokotok kzept, s
ejtstek ki az Ateh szt.
Amikor kimondjtok az Ateh szt, akkor kpzeljtek magatok el
azt a fnyt, amely valamifle szfra vagy hfehr fnyoszlop formjban
alereszkedik az gboltrl, s fejetek krl gmbformhoz hasonl alakot
vesz fel.
(Ezt a fnyt mint neonfnyt, transzparenst kpzeljtek magatok el,
melybl mindenfajta pont kisugrzik. Ekkpp testetek tkletesen
tsugrozdik, s ez az, amit el kvnunk rni).

2) Tovbbra is a plca segtsgt hasznlva testetek kzpvonaln
haladva lassan cssztasstok le a nemi szervek terletre.
Amikor a plct lefel mozgatjtok, kpzeljtek el, hogy a
fnyoszlop fejetek terletrl alereszkedik a plca mozgsval kijellt
vonalon.
Ejtstek ki a Malkuth szt.
E terleten kpzeljetek magatok el egy jabb fnyl gmbt,
hasonlt, mint amilyen az els volt, csak ez sttvrs szn, mely ksbb
vilgosabb, majd pedig fehrr vltozik, ahogyan fellrl belje ramlik
az energia.

3) rintstek meg a jobb vllatokat, s mondjtok ki a ve-
Geburah szt.
Kpzeljtek el, hogy itt egy kicsiny fnyes gmbcske jn ltre, ha
megrintitek a vllatokat.
Horizontlis mozdulattal rintstek meg a bal vllatokat
ugyanabban a magassgban, mint tetttek azt a jobb vllatokkal, s
mondjtok ki a ve-Gedulah szt.

50

Ha a horizontlis mozdulattal plctokat a jobb vllatok fell a bal
fel toljtok, akkor egy msfajta fnysvot kpzeljetek el, mely azt a
vonalat keresztezi, amely a test kzpvonalban ugyanazzal az sszekt
vonallal keresztezdik. Aztn kpzeljtek el, hogy kzttk kerl sor az
energia kicserldsre. Kzvetlenl reznetek kell, ahogyan
keresztlhalad rajtatok.

4) 10 cm-rel a melletek alatt sszefont kzzel forduljatok el az
ramutat jrsval megegyez irnyban, s mondjtok ki a le-Olahm
szt.
Mihelyt ezt a krt befejezitek, kpzeljetek el egy nagy rzsaszn
rzst, mely keresztetek horizontlis s vertiklis vonalbl thatolva
virgzik ki. Ereznetek kell, amint virgjai sztnylnak, s mihelyt teljesen
sztnylnak, kpzeljtek el, amint a rzsaszirmok minden irnyban
sztterjednek, mgnem krlfognak titeket s a kereszteteket.

5) Mondjtok ki az men szt.
Kulcsoljtok ssze a kezeteket, pihenjetek, gyjtsetek ert.
Megnyugvst s siker fltti rmt fogtok rezni.

6) Az eddig elkpzelt dolgokat hagyjtok tovatnni. Ne
knyszertstek magatokat erre, csak hagyjatok fel a koncentrlssal.
Amennyiben az elkpzelsek nem tnnek el, gy ne tegyetek semmit
ennek nincs jelentsge.

F aktus:

7) Mozduljatok el keleti irnyba. Mgikus plctok segtsgvel
rajzoljatok le egy nagy pentagrammt, vagy csak kezetek ujjait.
Minden pentagramma s kr vonala sszekapcsol vonal, ezrt
vilgoskk sznnel rajzoland. A pentagramma vonalait
hromdimenzisnak kell elkpzelnetek, mint valami ktelet, fonalat stb.
Szrjatok a pentagramma kzepbe, s mondjtok ki a Jahveh
szt.
Ha kimondjtok a szt, akkor kpzeljtek el, hogy a pentagramma
belsejben kitrul a realits ablaka a leveg elemre. Az ablak mgtt
kpzeljtek magatok el a fldnek azon rszt, mely szmtokra a
leglgiesebb.

51

Mihelyt elkpzelitek a lgies fldet, kpzeljtek el, hogy a
pentagrammbl hideg szl fj, hogy megtlti a krt, s tfjja testeteket,
lelketeket s szellemeteket. Mozgsotokkal megszabadultok s
krnyezetetek is megszabadul a leveg elemnek negatv hatsaitl. Ezt
az elkpzelst mindaddig rizztek meg, mg nem rzitek magatokat
megtisztulva.
(Ha mr kellkppen megtisztultatok, kpzeljtek el, hogy a
fuvallat visszatr a pentagrammba, s az ablak bezrul (a fennmaradt
pentagrammk szmra is). jra megjelenik a megnyugvs s
csodlkozs rzse. Egy pillanatra hagyjtok abba a munktokat,
gyjtsetek ert a kvetkez pentagrammra. Most mr az letben ezt a
pentagrammt nem kell az akaratotokkal fenntartani).

8) Az ramutat jrsnak megfelelen mozduljatok el dli
irnyban, mikzben a mutatplca segtsgvel rajzoljatok le egy
vilgoskk szn krt. Mihelyt homlokotokkal dl fel fordultok,
rajzoljatok le egy vilgoskk pentagrammt, majd annak kzepbe
ismtelten dfjetek bele, s mondjtok ki az Adonaj szt.
Kpzeljtek el, hogy a pentagrammban kitrul a realits ablaka a
tz elemre. Vlassztok ki, csakgy mint az elz pontban, a fldnek azt a
rszt, amely tzesnek tnik a szmotokra. Ereznetek kell, ahogy
kiszrt titeket a napsugr. Amennyiben ezt sikerl imaginlni, gy
kpzeljtek el, hogy ez a sugr, ez a tzforr meleg belopdzik mgikus
krtkbe s nmagatokba is.
Kpzeljtek el, ahogy krnyezetetekben s bennetek is az sszes
negatv hats elgeti sajt elemt. Aztn kpzeljtek el, hogy ez visszatr a
pentagrammba s az imaginciba, s ezltal bezrjtok az ablakot,
minek folytn vget vettek az imagincinak. Ezutn ismt be kellene
kvetkeznie az elgedettsg llapotnak.

9) Az ramutat jrsnak megfelelen mozduljatok el nyugati
irnyba. E mozgs sorn a mutatplca segtsgvel rajzoljatok jfent egy
vilgoskk vonalat, mely egy krt alkot.
Amikor mr nyugati irnyban lltok, rajzoljtok le a pentagrammt.
Dfjetek annak kzepbe, s kpzeljtek el, amint kitrul a vz elemnek
ablaka, s mondjtok ki az Ehejeh szt.



52

Az ablakban kimondottan egy vzi elemet kell ltnotok. Arra az
orszgra, amit magatok el kpzeltek, akkora szuggesztv hatssal kell
lennetek, hogy megrzitek a beltek raml hideget s energit, valamint
a mgikus krben megjelen hullmverst. Kpzeljtek el, ahogy ezek a
hullmok a vz elemnek j hatsait hozzk magukkal, s negatv elemeket
tvoltanak el.
Teljesen tisztnak kell reznetek magatokat. Amennyiben sikerlt,
gy hagyjtok a vizet visszaramlani a pentagrammba, s ugyanakkor
kpzeljtek el, hogy az ablak bezrdik.

10) Ismt az ramutat jrsval megegyezen mozduljatok el
szaki irnyba, mikzben a mutatplcval rajzoljtok le a harmadik
vilgoskk krt. Mihelyt homlokotokkal szaki irnyba fordultok,
rajzoljtok le a pentagrammt, abba jra dfjetek bele, s mondjtok ki az
Agla szt.
Kpzeljtek el, hogy a pentagrammban kitrul a fld elemnek
ablaka. Ebben az ablakban ltnotok kell egy sksgot, mely szmotokra
kimondottan mint valami fldi tpuskategria jelenik meg (gabonatblk,
ingovny, homokbnyk stb.). Kpzeljtek el, a fld ereje a pentagram-
mbl beltek s krtkbe szll, s a negatv megnyilvnulsoktl
megtisztt titeket s krnyezeteteket.
Ezt az rzst tartstok fenn, mg teljesen meg nem tisztultok. Aztn
sajt imagincitok segtsgvel jutasstok vissza ezt az ert a
pentagrammba, s zrjtok be az ablakot.
jfent pihenjetek meg, s lvezztek a megnyugvs rzst, mely
hamarosan eljn.

11) A keleti irnyba val visszatrssel fejezztek be a pentagram-
mkat sszekt vilgoskk krt (ismt kvesstek az ramutat jrsval
megegyez irnyt).
Lpjetek a kr kzepbe, mg egyszer tekintsetek krbe a
pentagrammk kztt, s rezni fogjtok, amint egyesl bennetek a ngy
elementum ereje.

12) Mondjtok a kvetkezt: Elttem van Raphael, mgttem
Gbriel, jobb oldalamon Michael, bal oldalamon Uriel.
Magatok el kellene kpzelni azoknak az angyaloknak az
eljvetelt, akiket hvtok. A Raphael nv kiejtsvel teht kpzeljetek
magatok el egy olyan figurt,
53

aki a fld rszeinek adott szimbolizlt elementumbl indul ki, amint ezt
mr az elz elementumokban megtltk.
Ezeket az angyalokat (illetve arkangyalokat) szimbolikus formban
kell ltnotok. Szksgkppen kpzeljtek magatok el Raphaelt mint szke
haj frfit, akinek mozdulatlan szell borzolja hajszlait, kezben egy trt
tart, mellyel rtok mutat. Vagy Gabrielt, mint olyan frfit, akinek
nedvesen fnyl haja s stt brzata van. A kezben poharat fog,
mellyel retok mutat. Michael haja s szeme lngol. Kezben tzes
kardot tart, mellyel ismtelten titeket vesz clba. Uriel fekete vagy zld
nnepi ruht visel, arca kerek s hajnak szne dibarna. Kezben
diszkosz-pantakulomot tart, melynek egyik oldala rtok mutat.
Kpzeljtek el, amint mindegyik angyal tadja nektek a fegyvert.

13) Maradjatok llva sztterpesztett lbakkal, kitrt karokkal, s
mondjtok a kvetkezt: Akaratombl lngoljanak fel a
pentagrammk...
Pillantsatok a ngy pentagrammra s az azokat egyest
vonalakra, s figyeljtek meg, ahogy intenzven sugrozni kezdenek.
Mihelyt erre sor kerl, kpzeljtek magatok el a testetek (sztterpesztett
lbakkal s szttrt karokkal brzoljtok a pentagrammt) vonala ltal
megformzott tdik pentagrammt, melynek cscsai elrik a kezet, lbat
s fejet. Ez az tdik pentagramma ppen gy sugroz, mint az elemek
pentagram-mja, ha nem jobban. Emlkezzetek vissza, hogy az tdik
pentagramma a szellem uralmt jelenti az elementumok felett s ltala az
identifikcitokat is, ezrt tvllaljtok az ezen elementumok feletti
uralmat. Megrzitek, ahogy szellemetek egyesl a ngy elementummal, de
azt is megrzitek, hogy azok flrendeltje.
Mondjtok a kvetkezt: ... s hadd sugrozzon a hatg
csillag!
Ha kimondjtok ezeket a szavakat, akkor dicssget s a hatalom
extzist rzitek. A siker fltti rmt kell reznetek, hiszen az elemek
invokcija vget rt.
Kpzeljetek magatok el egy krhz hasonl tmrj nagy
aranyszn hexagrammt, mely a felettetek lv levegben alakul ki,
mikzben a hexagramma legalacsonyabb pontjnak azonosnak kell lennie
a fentebb vizualizlt pentagrammval.




54

(A hexagramma a magasabb vilgok elementumainak bolygkzi
vagy mennyei valsgt kpviseli. Az elementris szellem ezen
mennyei erk sszessge vagy koncentrcija. Az elementris szellem
erinek igazolsval megerstitek szemlyes szabadsgotokat s az als
vilgok uralmt, tovbb annak jogt, hogy egytt dolgozhattok ezekkel a
magasabb realitsokkal).

Visszhang:

14) Ebben a pontban vget r az invokci. Sajt szinteteket az
asztrlis fnyben megerstetttek, teht az erknek eslyt kell adnotok a
megnyilvnulsra.
Most mr ne tegyetek semmit. Foglaljatok el egy knyelmes
pozcit, s semmit se tegyetek, semmire se gondoljatok. Fogadjtok a
mgikus erket olyan passzvan, mint amikor a televzi eltt ltk.
Amikor egy pillanat mlva azt rzitek, hogy a visszhang a vgre
r, a 15. pontban sor kerl a ritul befejezsre.

Bezrs:

15) Ismteljtek meg az 1-6 lpsekben lert kabbalisztikus
keresztet.
Amennyiben ezt az eljrst problma nlkl megoldotttok,
kezdjetek hozz az azokkal az elemekkel val ksrletek vgrehajtshoz,
amelyekrl mr az elz alfejezet zrszavban emltst tettem.



3. A sz hatalma

Az emberre sidk ta jellemz volt az artikultlan rikoltozs,
amely sokkal ksbb artikullt kifejezsekk szavakk vltozott t,
melyek rvn az ember megrtette magt sajt fajtrsaival.
Ahhoz, hogy megrtsk, milyen hatalma van tulajdonkppen a
sznak, meg kell magyarzni annak lnyegt. Ehhez egy jszvetsgbl
vett idzetet rok le, ami Jnos evangliumnak els versszaka:
Kezdetben vala az Ige, s az Ige vala az Istennl, s Isten vala az Ige.


55

Ez kezdetben az Istennl vala. Minden ltala lett, s nla nlkl semmi
sem lett, ami lett.
rtelmezse gy hangzik: Az els sz, ami elfordult, a lt volt. A
korabeli tirat taln gy hangozhatott: Kezdetben volt a lt, ez a lt Isten
volt, ez volt maga az Isten..., melynek rvn megtudhatjuk, hogy a sz a
lt megnyilvnulsa. De mi a lt? Logikailag az rtelmes erk
megnyilvnulsnak kellene lennie, mely a ltbl ered sz ltal
manifesztldik. Sematikusan brzolva: rtelem lt sz rtelem (ez
egy hromszget alkot, amelynek alapjt az rtelem s a sz kpezi,
cscsa pedig a lt) = a kabbalisztikus letfa hrom szefirjnak els
hrmassga (Ilanu), azaz Keter, Chochma, Bina, mikzben rvnyes az a
ttel, hogy Keter a lt, Chochma a sz s Bina az rtelem. Ezzel
hozzjutunk ezen evanglium sszes versszaknak kulcshoz, hiszen
eljutottunk a hromegysghez Keter = Isten-Atya, Chochma = Isten-Fi,
Bina = Szent-Llek.
A sz hatalma teht a lt rtelmi megnyilvnulsn nyugszik. A sz
sajt erejt az intellektualitsbl merti s az intellektualits a ltbl ered.
Ez egy kicsit nehezen rthet, ezrt inkbb tovbbhaladnk, tbb hasznot
kvnva hajtani, mintsem krt okozni.
A sznak mint az rtelem megnyilvnulsnak hatalmban ll hatni
a jsgra s a gonoszsgra egyarnt. Az rtelem ugyanis az
intellektualits talajbl fejldik ki, mely a leveg elemnek fggvnye.
A vilg fel teht neutrlis viszonyt tpll, s fejet hajt az ersebb eltt. A
fizika tudomnybl ismert pldt vve a semleges neutron ppgy
erstheti a negatv neutron vonzst, mint a pozitv protont, nmagban
vve azonban semleges.
A sznak hatalmban ll megnyugvst hoznia s szenvedlyt
keltenie, felbuktathat s nyeregbe ltethet, s sajt szljt elismertt
teheti, vagy teljesen ellehetetlentheti... A sz hatalma egyben az rtelem
korltolt hatalma, s a lt hatalmnak rtelme, mely mr csak a trvnyek
oldalrl nzve is korltozott, minek folytn Isten oldalrl thghat. A
lt mint olyan ktfle mozgst vgezhet lefel irnyul, azaz alszll,
visszafejld mozgst s felfel irnyul, teht felemelked, evolcis
mozgst. Vilgos, hogy ezek kzl melyik fontosabb a mgus szmra a
visszafejld mozgs alszll az anyagba, mg az evolcis mozgs az
anyagi vilgbl emelkedik fel.



56

A sz hatalma fgg az rtelemtl, m az rtelmet a fantzival
velejr akarat hozza tzbe. Ezrt aztn a sz is kifejezhet akaratot (a
nyelvben pldul felszlt mdot). Ugyanakkor azonban az rtelmet
lehti az rzelmi ramls. A sz teht kpes kifejezsre juttatni emcikat
s rzelmi elemeket is (a nyelvben feltteles mdban). A tudsnak mint
fldi alapelvnek befolysa van a szszerkezetre s az rtelem
szkincsnek kivlasztsra.
De hogyan dolgozzunk a szval? Hinni kell benne, mskppen
elvsz az erben. A hitetlenkeds mindig gyenge alapelvet takar.



4. Mgikus szalkots

A mgikus sz hrom alapvet sszetevbl ll tzbl, vzbl,
levegbl. Ezen sszetevk teljes mrtkben megfelelnek a
tetragrammaton hrom els betjnek. A mgusnak, aki mgikus szt
kvn ltrehozni, tudnia kell, hogy ktfle mgikus sz ltezik: az
intellektualitsra hat sz s az akaratra kisugrz sz.
Az intellektualits sz egyszerbben jn ltre, mint az akarat sz,
melynek hatalmt azonban az rtelem korltozza. Ebbe a kategriba
tartoznak mindenekeltt a klnfle varzsigk, rnamgik stb. A mgus
olyan nyelvet hasznl, amely jl illik intellektualitshoz. E nyelvek kz
tartoznak mindenekeltt a klnbz nemzetek holt nyelvei, mint pl. a
hber s latin nyelv. Azonban e nyelvek akr a mgus anyanyelvei is
lehetnek, amelyek rvn a mgikus formulkat gy kpzi, hogy azokat
kpes komoly rtelmi elragadtatsokba beletaszajtani.
n szemly szerint nem sokig alkalmaztam a kznyelvet, hanem
inkbb a hatkonyabb klt nyelvezetet, a versrst vlasztottam.
Az akarat szt sokkal knnyebben specifiklhatjuk. Ide tartozik az
sszes rtelmetlen szavacska, melyek csak gy hemzsegnek az srgi
grimoire-okban. Ennek pldja Faust Magia innaturalis cm mve.
Az akaraton keresztl hat szavak a kvetkezkppen jnnek ltre:
Azt a szt, amelyet mgikusan letre kvnunk kelteni
hatkonny akarunk tenni egy definilt krnyezetbe helyezzk
(szksgkppen olyan res golycskkba, amelyeket az elemekkel val
munknk sorn hasznltunk), ahol a megsokszorozdott emcikkal
rendelkez akarat segtsgvel meghatrozzuk mkdsket.


57

rtelmetlen szavakat kellene vlasztanunk, hogy elkerljk a ms
szemlyek ltali nem kvnt hasznlatot. Plda:
Azt karajuk, hogy a paxalemersz kimondsakor az ember
esetben ltrejjjn az elemek egyenslya. Teht ltrehozunk egy olyan
teret, amelybe ezt a szt belemondjuk szksgkppen ezekbe az res
golycskkba. Ez a bemonds gy trtnik: a sz kimondsakor a trben
energiaramlst biztostunk, ezzel akaratunkat belehelyeztk a kimondott
szba.
Azutn, hogy a szt kimondtuk, meg kell hatroznunk annak
tevkenysgt. Teht akaratunkkal tfogjuk az egsz teret, amelyben a sz
energija rvnylik, s arra a clra sszpontostunk, melyet el akarunk
rni. Teht az elemek harmnijt (rjuk sszpontostunk) s ezt a fajta
koncentrcit egyestjk valamelyik ers emcival szksgkppen a
szeretettel. Amennyiben gy cseleksznk, eltvoltjuk ezt a voltot, s
elfeledkeznk rla.
Hiszen amikor kimondjuk a paxalemer szt, esetnkben sor kerl
az elemek harmonizcijra.
sszefoglalva, koncentrcinkkal ltrehozzuk az er voltot, mely a
kulcssz kimondsval tovatnik. A volt az akarat dinamikus lenyomata.
Most egy olyan gyakorlatot mutatok be, melyet az ismert E. V.
hajtott vgre. Ez a gyakorlat az egyszavas manterek aktivizlsra
alkalmas, tovbb a szavainkban rejl erk aktivizlsra hasznlhat fel.
Legyetek azonban vatosak, s ahogy t figyelmeztettem, gy
titeket is figyelmeztetlek: az ressggel dolgoztok, s az ressg teljesen
elnyelheti a tudatotokat. Ha rr lenne rajtatok hallos hvsa, akkor
rosszul jrntok. Nem ti vagytok azok, akik felett uralkodni kell, hanem
az az ressg!
Foglaljatok el egy knyelmes pozitrt, csukjtok be a szemeteket,
s sszpontostsatok a testetekre. Hallgattasstok el a gondolatokat! ITT
S OTT VAGYTOK! CSAK TI VAGYTOK! Pzotokat tltstek
meg a nihil rzsvel s ressggel. gy kell kinznetek, mint egy res
edny, rzseiteket ntstek ki, s hvjtok az ressget... Mihelyt
megrzitek, igyekezzetek thelyezni, megvltoztatni az alakjt, s
egyltaln akaratotok szerint prbljtok meg talaktani. Az els dolog,
ami bekvetkezhet, hogy az ressg eltnik. Ebben az esetben minden
megismtldik. Klnben nem engedelmeskedik.




58

Ezutn fejezztek be a gyakorlatot, s csinljatok valami rtelmes dolgot.
Harmadszor: Akaratotok szerint fog megvltozni... Ha ez gy trtnt,
akkor mr flig sikerrel jrtatok. Gyzedelmeskedjetek a testetekben lv
ressg felett, s tanuljtok meg annak thelyezst a testeteken kvlre is
helyisgekbe, trgyakra stb...
Hvjtok testetekbe az ressget, helyezztek el gy, hogy teljesen
benne legyen. Nmtstok el gondolataitokat. Testetek ressgvel
egyetemben sszpontostsatok az let, lt, hall, kr, szerelem, er,
nemzs, egyesls, Isten szavakra. Vgigmenve ezeken a szavakon
figyeljtek meg, mit idztek el bennetek. Ti magatok mg msokra is
akadhattok, s gyszintn figyeljetek oda sajt emcitokra, mely azok
kimondsval jn ltre az ressgben. Legyetek nmagatok megfigyeli!




























59

V. fejezet












1. A kvintesszencia feletti uralom

Legelszr azt kell tisztzni, hogy mit jelent a kvintesszencia. Az
alkmiban ez a legfontosabb sszetev, anyag, amely nlkl nem lehet
elkszteni a blcsek kvt. Ezt az anyagot az alkimista tanttelek szerint
minden anyagban meg lehet tallni, de nem minden anyagbl lehet
kivonni, hogy felhasznlhat legyen.
Az alkmia a kabbala kvintesszencijt Ain sof-nak vagyis a
vgtelent behatrolnak nevezik. E fogalom alatt a kabbalista egy
teremti sanyagot rt, mely sajt hrom ramlatval Acilut vilgbl
Berijba manifesztldik t, ahol a hereb s jn kzremkdsvel
alereszkedik a Jecira vilgba, s abban a vilgban Berija (eszmnyek)
esszencilis sszetevi szmra ltrehozza a testet (vagy gyszintn a
kocsikat).
A kocsik ltrehozsa utn alereszkedik Asija vilgba, ahol az
anyagban testesl meg, hogy akarata megersdjk, s visszatrhessen
abba a vilgba, amelybl elindult, ami Ilan szerint teljes mrtkben
megfelel a szellemi trl szl kabbalisztikus rtelmezsnek.
Minket azonban ebben a pillanatban nem rdekel a kabbala, sem
pedig az alkmia, hiszen a mgit tanulmnyozzuk, ezrt szmunkra
legfontosabb a mgia s a kvintesszencia kapcsolata. A tovbbi
rtekezsekben kabbalisztikus elnevezst klcsnznk ennek az
esszencinak (Ain sof), s egyidejleg indiai szinonimjnak az akasha
sznak.


60

Az akashba bersra kerl az sszes informci, hiszen a fels az
alsnak tkrkpe s fordtva. Ebben teht a mgus rtallhat a szksges
informcikra, vagy befolyssal lehet a jvbeni dolgok megtervezsre
(ugyanis informcit hordoz arrl, ami lesz). Ehhez kpeseknek kell
lennnk tudatunkat ezen erk szfrjba emelni. De van itt egy kis
bkken! Tudatosan csak Berija vilgba lphetnk be, Acilut vilghoz
csak mint teurgusoknak van hozzfrsnk.
Azonban van mg egy lehetsg, hogyan jussunk be Acilut
vilgba. Ennek a lehetsgnek hrom ramlata van, melyek ltal Ain sof
tovaterjed (ezekrl a kvetkez fejezetekben lesz sz). Az d, b s r
ramlatokrl van sz, mikzben rvnyes az a ttel, hogy d aktv, b
passzv s r az egyensly llapotban leledzik. Ahhoz, hogy a
legfennkltebb emanci e hrom ramlatt elrjk, kpeseknek kell
lennnk Berija vilgnak llapott azaz a herebet s a jnt (nyoms s
szvs, expanzi s hzer) kiegyenslyoznunk. A mgusnak az egyik
pillanatban kpesnek kell lennie nmagbl mindent kiadnia, mg a msik
pillanatban magba fogadnia. Hosszantart gyakorlatrl van sz, mely az
erk felhalmozsn s szabadon bocstsn alapszik. E tekintetben sok
tapasztalatot szerezhetnk, minek folytn megengedhetjk magunknak a
legfennkltebb vilgban val elterjedst.
Mieltt lernm a gyakorlatot, bemutatok egy szveget, melyet E.
V. rszre kldtem el, amikor meg akartam magyarzni a mgikus
vilgok fogalmt, hiszen azokkal elg gyakran fogunk tallkozni a
tovbbiakban. Egy mdostatlan szvegrl van sz, teht eredetileg is gy
hangzik, ahogy lertam:
A SZFRKRL, VILGOKRL VAGYIS A
SZINTEKRL S AZ OTTANI LNYEKRL
Az emberi vilgban, melyet anyagi vilgnak nevezhetnk, hatalmas
mennyisg energia mkdik kzre, melynek forrsa a magasabb
szfrkban s vilgokban tallhat.
Ha erre a problmra a kabbala szemszgbl tekintnk, akkor
minden egyszernek tnik. A kabbalban ngy vilgrl tesz emltst:
Acilut = az archetpusok s Isten vilga
Berija = a szellemi intellektulis szfra vilga
Jecira = az asztrlis emocionlis (sztns) szfra vilga
Asija = az anyagi vilg.



61

Az egyszerbb megrts rdekben ezt ekkpp rom le: Acilut a
jvbeni let legdesebb magva, veleje. Mint olyan a tbbi vilg ftyla
mgtt rejtzik. E vilgok hjszeren veszik krl, s a Beavatotton mlik,
hogy ezt a hjat feltri-e, s behatol-e az Abszoltumhoz. A kabbala
rsnak megkezdsvel rendesen felkavartam az llvizet, hiszen nagyon
terjedelmes tudomnyrl van sz. De trjnk vissza eredeti tmnkhoz:
Asija a legkls s legkemnyebb hja a mi Tuds gymlcsnknek. A
llekbeltst leleplez ftylat kpviseli a ftyol lehullsval avagy
elhzsval megtalljuk a magba val behatols tjt, s hozzjutunk a
jvbelts tkletes adomnyhoz. Azonban nagyon gyakran ez a
jvbelts a httrbe szorul s intucik formjban jelenik meg. Az
Asija hjn val keresztlhatols ugyanis mskpp jelenik meg elttnk,
inkbb Jecira vilgnak lgyabb krgre hasonlt. Ezzel egytt szemnk
eltt feltnik egy msik ftyol, amely azonban pillantsunkat nem vaktja
el, hanem lgysgval sejtetni vli a rejtett dolgokat = intucikat.
Az intucik segtsgvel keresztlhatolunk a krgen, s megjelenik
elttnk Berija gymlcshsa. Pillantsunk ftyla annyira jelentktelen,
hogy szinte semmit sem takar el, de ennek ellenre nem engedi
megismerni az Igazsgot.
E ftyoltl val megszabaduls utn s ezltal a gymlcshson
val thatolsa utn is, leleplezdik elttnk Acilut s az Igazsg magva.
Ez a Kabbalista tjnak durva vzlata lehetne, azonban trjnk
vissza a mgihoz s a benne megtallhat vilgokhoz.
A mgia tudomnya hrom vilgot klnbztet meg, majd ksbb
rmutat egy negyedikre is. Ezek a mgikus szintek a kvetkez vilgokat
teremtik meg: a szellemi, a lelki s az anyagi vilgot.

Szellemi vilg
Ebben a vilgban, amit egybknt mentlis vilgnak is neveznek,
visszatkrzdnek a gondolatok s az egsz emberisg intellektulis
irnyvonalai. Ebbl a vilgbl szrmazik Isten, tovbb a mvszi
alkotsokhoz szksges sok-sok inspirci. Ezen a szinten talljuk meg a
llek (pontosabban azonban a szellem) Isteni nyugalmt, hiszen mr
rgen vget rt az intellektulis viharok kora, melyekbe az emberisg
belekeveredett. Most mr j vihar van kszlben, mr hallani lehet a
mennydrgst, azonban a hallgats hadd ciblja meg rkezst!




62

Lelki vilg
A spiritisztk s a mgusok egynteten asztrlis vilgnak is
nevezik. A lelki vilgban (a tovbbiakban asztrlban) visszatkrzdik a
vilg pillanatnyi llapota. Az asztrl flexibilitsa azt jelenti szmunkra,
hogy kpesek vagyunk sajt kpre talaktani. Ehhez azonban
intellektulis viharra van szksg, mely flrevezetn a vilg maradk
rszt is. Az asztrl megvltozsa nagyon gyorsan vgbemenne.
Ezen kvl fel kvnom hvni a figyelmet arra, hogy a szellemhez
val spiritiszta fohszkods nem az asztrlban helyezkedik el, hanem a
lejjebb lv szfrban. Ezt a szfrt nehz lerni, ez egy vilgos hely,
mely mindentt klnfle vibrcikkal rendelkezik. Az jjszletsre
vr lnyek vagy a frissen elhunytak, a neutrlisn semleges terleteken
tallhatk. Innen lthat az alagt vgn lv fny, mely az
tisztttzk.

A mgiban ppen ez a negyedik vilg az alkmia kvintesszencija.
Ez az akashai vilg, mely felett a mgus uralkodsra trekszik.

Ha azonban keresztlhaladnak ezen a fnyen, azonnal nem jutnak
el jvbeni lakhelykre, hanem a legalacsonyabb lehetsges vibrci
rvn amelynek sorn erre a szintre kerltek felemelkednek.
Szksges megjegyezni, hogy az ltalam bemutatott asztrlra vonatkoz
sszes irnyvonal defincija teljes mrtkben irrelevns, hiszen a lelki
vilg tr nlkli.
Anyagi vilg
Errl nem szksges sokat beszlni, hiszen ezt a vilgot mindennap
vizsglatnak vetjk al.
Az ember s a vilgok
Ismt kihagyjuk az anyagi testet, mivelhogy a mgia szerint az
ember a kvetkezkbl ll:
anyagi testbl
asztrlis testbl (llekbl)
mentlis testbl (szellembl)
Amint ez megjellsre kerl, a test svokkal egyesl. Nem kvnok
azok funkciival foglalkozni, hiszen csupn kzvett eszkzk.
Asztrlis test (AT)
Ennek fiziognmija az anyagi testhez hasonlatos.


63

Hasonlt a vzhez, mivel megtartja trfogatt, de alakja alkalmazkodik az
edny formjhoz az anyagi testhez.
Az AT kisugroz a krnyezetbe, s prhuzamos a lelki vilggal.
Az, amit az AT-ben vgrehajtunk, visszatkrzdik az asztrlban, s
felttelezi annak klalakjt.
Az asztrlis testtel trtn lelki vilg befolysolsa olyan
csatornkon megy keresztl, mely informcit szllt alulrl felfel s
fellrl lefel. Ezzel szmunkra ltrejn a vilgok hrmassga, mely a
kvetkezkppen nz ki:

Kzvett
AT
asztrl

Tekintettel arra, hogy az asztrl kpes kzvetlenl befolysolni az
asztrlis testet, ezltal egy hromszg keletkezik. Nem rom le, hogy mit
s hogyan kell cselekedni, hogy ez s az a hats elfordulhasson ezen s
azon a szinten. Ez felesleges, erre magatok is rjttk.
Mentlis test
A szellem az egsz emberi lnyt megjt sszetevje. Ez csinl belle
valdi embert, hiszen tadja Isten lehelett.
Az ember nem ember, ha sztnk marcangoljk. A tkletessg
tkrzdik vissza az uralkodsa sorn!
El kell mondani, hogy tulajdonkppen mi is az emberi szellem.
Teht durvn a kvetkez: sszhangban a Biblival, Kornnal s ms
knyvekkel, melyeket alkalmam nylt elolvasni, knytelen vagyok az
engedkeny anyag ltal megjtott emberi lny szellemt mint leveg
alapelvet definilni. s Isten levegt lehelt be szmunkra vilgosan
megmagyarzza a lnyegt.
Tovbb szksges mg elmondani, hogy hasonlkppen ahhoz,
ahogy az asztrlis szfra az AT-n keresztl hatssal van a kzvettre,
gy azonos brzolsmddal s a mentlis szfrra gyakorolt hats rvn
befolyssal br a szellemre is.
Az emberi testek tmja mgikus elrendezdse s befolysoltsga
annyira terjedelmes, hogy arrl le kell mondanom. Hiszen amint lertam,
a testek s szfrk klcsns befolyssal brnak egymsra, egyms
cselekedeteit fokozzk vagy elfojtjk.



64

NEM! Inkbb kezeket el! Ez a tma TNYLEG terjedelmes.
A szfrkban tallhat lnyek
Jllehet a szfrkrl beszlek, de csak egyetlen egy szfrra, azaz
az asztrlra gondolok. A nekromantit, halottak megidzst emltem, s
figyelmem kzvetlenl a megteremtett lnyekre irnyul.
E lnyeknek kt fajtjuk van:
a) ntudatlan teremtmnyek
b) tudatos teremtmnyek
Az a) teremtmnyek kz tartoznak az n. lrvk s rnykok. Mivel ezen
eredeti lnyek kztt sok alfaj lelhet fel, ezrt inkbb csak erre a kettre
sszpontostom figyelmemet. Klnskppen pedig a lrvkra...
Lrvk
Parazita asztrlis kpzdmnyekrl van sz az ember szemlyes
asztrlis szfrjban. Innen hasonl eredet energit szv el, mint
amilyenbl maga a lrva ltrejtt. A gyakorlatban annyi lrvval
tallkozunk, amennyi szenvedly a fldn elfordul. E szenvedlyek
robbanssal keletkeznek, teht pldul harag rvn is. Ennek kpviselje
egy indulatos ember lehet, akit fiatalkorban nem volt knny
felhbortani. Nyugodt s optimista volt, de aztn valaki annyira
felbsztette, hogy haragjnak nem tudott ellenllni. A pentagramma
cscsval lefel fordult, s ltrejtt a lrva.
Ebben a pillanatban az egyn pszichikai llapota felett uralkodik.
Mindaddig, mg a pentagramma vissza nem nyeri eredeti helyzett, nincs
eslye, hogy kikecmeregjen ennek a lnynek a kelepcjbl.
A lrva unintelligens kpzdmny, aki olykor-olykor hagyja magt
elcsbtani az energia nagyobb mrtk hozamnak ltomstl.
Az az ember, aki asztrlis plusa rvn kpes valaki mst
rkapcsolni az asztrlis testre, kpes e lrvkat ltrehozni (s
megbizonyosodni az olyannyira tarts energiahozamrl, ha ezt a lrvt
valakire elhelyezi) s thelyezni.
Ennek smja a kvetkezkppen nz ki:
sebsz
Kzvett
AT
asztrl
Kzvett




65

AT asztrl
ldozat
A sebsz asztrlis testbl a kzvett sebszen keresztl
rcsatlakozik az ldozat lelkre. Itt mr akarattl fgg, hogy mit fog
csinlni, hiszen minden amit tesz, az ldozat asztrljban jelenik meg, s
onnan vndorol vissza az ldozat AT-ba. E mdszer sorn fennll a
befolys visszahat tvitelnek veszlye. Teljes mrtkben meg kell
szntetni a kzvett sebsz s ldozat AT-ja kztti kapcsolatot!
Ezt a legjobb lenne gygytsra felhasznlni!
rnykok
Vannak olyan intelligens lnyek, amelyek azonban kiszipolyozzk
ldozataikat. Az asztrlis vmprok teremtmnyeirl van sz, s a velk
val kapcsolat nagy veszlyekkel jr. ket azonnal el kell puszttani!
Tekintettel arra, hogy teremtmnyeik ntudatlanok, teljes
mrtkben meg kel! vltoztatnunk gondolkodsmdunkat s szoksainkat.
Az ellenk val leghatalmasabb fegyver az tnevezsk. Ha tudjuk,
mekkora energira van szksgk, akkor azt tlk megtagadjuk! Az
azonnali likvidls hajtl vezrelve tltstek meg ket ellenttes plus
potencillal.
A b) pont al tartoznak az elementris s egregor lnyek. jfent
csak kt legfbb kpviseljkkel foglalkozom.
Elementr
Ember ltal valamilyen clra megteremtett lny. E cl lehet a
gygyts, valamely kpessg kifejlesztse stb. Ennek ltrejttvel ebben
a pillanatban nem kvnok foglalkozni.
Nem parazita, hanem teljesen nll lnyrl van sz. Ez egy
unintelligens teremtmny!
Egregork
Hasonlkppen mint az elementrok valamilyen cl rdekben
lettek megteremtve, azonban teremtsk mdja lnyegesen eltr. Az
elementrt az egyn akarata teremti meg, mg az egregora egy csoport
szndka alapjn jn ltre. Ezt n gy definilom mint megteremtett,
megalkotott, alkot lnyt. Egy csoport teremti meg, majd ksbb tpllja,
hogy az egregora legvgl sajt erejvel valstsa meg cljait, mely
megalkotsakor szmra meghatrozsra kerlt.
Most nem kvnok foglalkozni az idegen egregork feletti
uralkodssal s azok destrukcijval, ez ellen tiltakozik a kezem...



66

Ennyit teht E. V. hlgy szveghez.
Az akasha feletti uralom gyakorlatai a kvetkezk:
A mgus egy olyan pozcit foglal el, amely szmra a leginkbb
megfelel. nmagra sszpontost, meditatv llapotba kerl, amelyben
mint valami lecsupasztott lt jelenik meg, majd a vgtelenre koncentrl.
Tkletesen nmagba kell foglalnia az egsz vgtelent = maga vlik
vgtelenn. Ebben az llapotban legalbb hrom percig kell kitartania. Ha
ezt kibrja, akkor tovbbmehet.
A mgus nmagban elidzi a vgtelensg rzst, s ebbe
belevetti az akasha sznt, mely hfehr (nhny szerz sttlila sznt
emleget). Azonnal bekvetkezik a knny zsibbads rzse, mintha a
testen elektromos ram haladt volna t. Ez az rzs egyfajta
transzllapottal fog vltakozni, mely a magasabb szintre val juts sorn
tudatvesztst okoz, ahol mr csak az akarat, intellektualits s az rzelem
van jelen. A tudat a (mentlis) Berija vilgban marad fenn, teht a
legmagasabb szinten, amit csak elrhet. A mgus ennek folytn hrom
ramlat, a tetragrammaton hrom els betje okn kerl transzllapotba.
Ebben az llapotban igyeksznk a legtovbb kitartani.
Tulajdonkppen nem is annyira az igyekvsrl van sz, mint inkbb a
trekvs hinyrl, hiszen a cselekvs jfent belevet minket Berija, a
mentlis, szellemi vilg karjaiba. De magunkkal visznk egy kevs
Teremt ert, melyet annyira vesznk ignybe, amennyire szksgnk
van.
A gyakorlat kvetkez rsze azon energival val munkamvelet,
melyet Acilut vilgbl hoztunk magunkkal. Kpeseknek kell lennnk azt
sszesrteni s feloldani. Ksbb megtanuljuk kzvetlen megidzst,
azaz nem kell mindig rhangoldnunk az Acilutra annak
megnyilvnulsain keresztl.
Ezzel a transzformldott energival nagyon vatosan kell
bnnunk, mivel az azzal val visszalsnek messzemen kvetkezmnyei
lehetnek.
Clunk hozzszokni a hatshoz, s ezzel magunkba integrlni,
minek folytn megszabadulunk a tle fgg vilgba trtn felemelkeds
knyszertl.
gy ahogy az elemekkel megtanultunk dolgozni, meg kell tanulnunk
ezzel az energival is dolgoznunk. Itt felesleges brmifle ritul lersa,
hiszen mindent, amire szksgetek van, elsajtthattok a munka
technikjval, amit csakis sajt mdszeretek rvn tehettek meg!


67

Addig dolgozzatok a kvintesszencival, amg nem vlik egyszer
tevkenysgg, majd haladjatok tovbb.



2. A sors befolysolsa

Ltezik sors, ami azonban nem abszolt, ezrt megvltoztathat.
A sors megvltoztatsa nem trtnik mskpp, mint ismtelten az
rzelemmel dinamizlt akaraton s irnytott entellektelen keresztl.
Viszonylag egyszer mdszerekrl van sz, melyek az akasha felett
uralkod ember szmra feleslegesnek tnnek.
Az akasha alapelvvel val tevkenysg nagyon knny, hiszen az
akasha knnyedn magba fogadja a szilrd akarat lenyomatait. Teht
kzenfekv, hogy amikor hagyjuk nmagban visszatkrzdni az
Acilutot, akkor elg akaratunkat annak kvnsra irnytani, amit
teljesteni akarunk, s me ez meg is trtnik.
Szemly szerint e lehetsgeket sokszor akkor hasznltam ki,
amikor tovbbi tanulmnyaimhoz valamilyen anyagot gyjtttem, illetve
mg azokban a pillanatokban is, amelyekben szksgem volt az isteni
rokonszenv bebiztostsra. Jllehet ez nem egy pillanat alatt kvetkezik
be, csak mindig valamennyi id elteltvel nha tbb hnap utn. A
megvalsts ideje azonban klnfle tnyezk fggvnye; fgg a
koncentrci erejtl s attl, hogy az Acilutban nincs jelen ellenttes
volt, mely az esetleges megvalstst gtoln. Ez Acilut vilga, de a
megvalsts tovbbi vilgokon halad keresztl Berija vilgban
elragadhatja a hitetlensg avagy csak az ellenttes jellemek egyszer
impulzusa (inkbb a megnyilvnuls, hiszen a megvalsts mg
viszonylag kzel van Acilut vilghoz, ahonnan kiindult a megvalsts
impulzusa, m ugyanakkor az ellenttes irny akarat elg hossz idre
lefkezheti a kvnt szituci megvalstst.) Ezutn jn el a Jecira
vilga, ahol mr sokkal tbb er dolgozik. Itt az elemek hatsra a volt
sztterjedhet, ha a csillagok hatsa hosszabb ideig visszatartotta.
gyszintn zavar keletkezhet a bolygkzi mgnesessgben, ami
kedveztlen a kvnt effektus szmra. Szintn kedveztlen hatst vlthat
ki a mgus,




68

vagy brki ms rszrl brmifle bizalmatlansgi megnyilvnuls (ezrt
fontos, hogy a mgus titokban tartsa a munkjt). Jecira vilgban a volt
mindaddig fennmarad, mg a csillagok egyttllsa nem kedvez az
effektus szmra. Ez teht az aciluti volt hossz s veszlyes plyja.
A msodik mdszer az asztrlis szfra befolysolsa a mgikus
ramlatok kialaktsnak formja rvn. Ez az ramlat a Jecira (asztrlis)
vilgban talakul, s megvalstsa fggetlen a bolygkzi
konstellciktl.
A harmadik metdus a ritul befolysolsa, azonban a ritul
nmaga is hatssal van a Berija szfrra. Elszr akkor, amikor ltrejn a
mgikus volt, s rajta keresztl a befolys tkerl a Jecira vilgra,
ahonnan tovbbi irnyt vesz fel. Ez a mdszer azonban alkalmatlan
knyszer, nhnyszor megismtelt mveletre, abbl a clbl, hogy a volt
tltete egyltaln valamikppen megnyilvnulhasson, s a tbbi
befolyssal szemben ne legyen tehetetlen.
A fentebb emltett metdusok megvalstsnak ideje fggetlen a
bolygkzi konstellcik idejtl.























69

VI. fejezet












Ebben a pillanatban a Jecira vilgbl tmegynk a Berija vilgba.
Ebben s a kvetkez kt fejezetben Ain sof manifesztcijnak hrom
ramlatval fogunk foglalkozni, melyeket az ember fnyen kvli
megnyilvnulsai alapjn neveztek el, hiszen ez az emberben
ltalnossgban fordul el, s az emberi szellem ptanyagt kpezi.
Az asztrlis csapdk sikeresen lekzdsre kerlnek, minek
kvetkeztben a mgus olyan szintre jut, ahol knytelen legyzni sajt
egjt. Amennyiben nem gy tenne, gy hibavalan szeglne szembe a
berijai energikkal... ebben az egyenltlen harcban veresget szenvedne,
hiszen a Berijban az asztrlis vilg teremtmnynek nincs semmi
keresnivalja. Klnsen az V. fejezetben foglalkoztunk az erk
befolysolsval. Ez szmunkra valamifle tmeneti szfra volt,
amelyben megtanultuk tudatunkat egy magasabb szfrba felemelni. Ez a
transzllapottal nyilvnult meg, ami a mgus szmra nem kvnatos
effektus. A kvetkezben, az ego megtrse utn kvetkez eljrsban a
transzllapot teljesen megsznik, s a mgus nmagt lesz kpes
felemelni a valsgos Lt szfriba, minek folytn az egt s annak
szksgleteit kpez mindenfle felesleges terhet leveti magrl.
Habozs nlkl trjnk most r a tulajdonkppeni gyakorlatra:



1. Biomagnetizmus irnyts

A biomagnetizmust, vagy dot mindenfajta mgikus mvelethez fel
lehet hasznlni.
70

Mindenekeltt a gygytsban, beavatsban, lnyek ltrehozsban stb.
Teht a mgikus gyakorlatok legtbb, ha nem minden terletn.
A biomagnetizmus irnytsa Hermsz botjnak aktv fele feletti
uralkodst jelent. Az emberben az d kzremkdsvel a fejtl a lbakig
lefel halad ramlattal s az ellenttes ramlat transzformcival
perszonifikci alakulhat ki. Az d kzremkdse nagyon jtkony,
lasstja az regedst, nagyobb vitalitst okoz stb. E gyakorlat mkdteti:
ljetek le, sarkatok legyen a fldn (vagy vegyetek fel ms
knyelmes pozcit). Kpzeljtek el, hogy krnyezetetekbl aranyfny
ramlik a testetekbe. Semmi msra nem szabad gondolnotok. Az
aranyszn ltal valamifle sugrzst, a fny aurjt kellene ltnotok. Ezt
gy kpzeljtek el, mint prs nyri napokon a felforrsodott orszgt
felett remeg levegt, s ezt a remeg levegt fjjtok be aranyszn
lehelettel.
Az aranyfnyt hzztok s srtstek ssze testetekben, mikzben
alaktstok t kicsiny, ersen sugrz aranygolycskkk a manipura
csakra terletn. Kpzeljtek el, amint ezek a golycskk ragyognak, s
ahogy fnyk megtlti egsz testeteket.
Ragadjtok meg akaratotok golycskjt, s kezdjtek el forgatni a
csakrk mentn lefel a szvadisthanba, mldharba, majd pedig a
htgerincen a szahaszrrba, adzsnba, visuddhba, anahatba,
maniprba... Ezt a krforgst sszesen ht alkalommal ismteljtek meg,
lljatok meg minden kzpontban, s mondjtok a kvetkezt: Trulj fel!
(aki nem ismeri a csakrkat s azok elhelyezkedst a testben, az olvassa
el a Leadbeater: A csakrk cm knyvet, vagy ms ezzel a tmval
foglalkoz publikcit).
Ekkpp elritek lnyetek harmonizlst. A golycskt hagyjtok a
maniprban tovbb ragyogni, s hajtstok vgre ennek az energinak
ismtelt sszesrtst mindaddig, mg nem rzitek magatokat felfjt
gumiabroncsnak.
Amennyiben ezt megtetttek, gy tovbbi gyakorlatokat kell
vgrehajtanotok az entellektel kialaktsnak rdekben:
Maga a gyakorlat hasonl mint a fentebb emltett, csak a golycska
grgetsn tl sor kerl mg a hromszgszemmel val foglalatoskodsra
is, mely alapveten a kt pupillt s a homlokkzp cscst kapcsolja
ssze. A hromszgben lv szemnek gy kell elhelyezkednie, hogy az
orrt szintjn legyen.


71

Ott a hromszg permanensen addig lesz, mg mind a ht krforgs vgbe
nem megy. Aztn emeljtek fel a fejeteket, s hajtsatok vgre jabb ht
krforgst. A kvetkez gyakorlatot a fny felbontsval fejezztek be.
A msodik fzis a gyors felhalmozdson s a fny felbontsn
alapul. Ez hasonl, mint az elemek esetben, csak az az energia vltozik
meg, amellyel dolgoztok. Ha a mgus sikerrel elsajttotta a fentebb lert
gyakorlatokat, akkor a kvetkez prbt hajtja vgre:
A kedvenc pozitrjban l mgus kt kzfejt magval szemben
fordtja, azok szlessgnek kb. meg kell egyeznie a mgus testnek
szlessgvel. A testtl val tvolsg egyenl az alkar hosszval.
A mgus kt tenyere kz egy ramlatot vagy botot kpzel, mely
annak meghajltsa kvetkeztben lassan a kt tenyr fel kzeledik. Kt
keze kztt ellenllsnak kell ltrejnnie, mely hasonl kt azonos
mgneses plus magnetikus ellenllsval.
Ekkpp a mgus prblja meg feltlttt kezt rhelyezni valamely
energetikai kzpontra. Az energia azonnal forgsba lendl, s ekkpp a
kzpont aktivizldik. Ezt minden csakrval vgre kell hajtani, elszr
azutn, hogy a prbattel vget r.



2. Bioelektromossg irnyts

A bioelektromossg, illetve az b olyan er, mely az ddal
ellenttesen hat. Hasznlata passzivitshoz, idegessghez,
szrakozottsghoz stb. vezet. Azonban az emberben hat er, s nagyon
fontos szerepet jtszik, egyltaln nem felesleges. Hasznlatra a mgus
egymaga jn r. A kvetkezkppen trtnik a gyakorlata:
A mgus elfoglalja kedvelt szanjt, s csakgy mint a
biomagnetizmus esetben, vgrehajtja a fny imagincijt azzal a
klnbsggel, hogy a szn nem arany lesz, hanem ezsts kk. Ezt az ert
felhalmozza magban, s legvgl tvltoztatja a szvadisthnba
centrrozott golycskv. Onnan hagyja kisugrozni az egsz testbe, majd
pedig sztoszlatja, ekkpp a testben csak a sugrzs marad fenn. Ezt a
sugrzst alkalmazzuk ksbbi munknk sorn. m ktsgeim vannak
afell, hogy a mgus ezen energia szmra tall-e rvnyeslsi
lehetsget. Maximlisan kihasznlhatja viszont mint nmaga vagy valaki
ms kiegyenslyozottsgra szolgl kellket.

72

A tovbbi gyakorlatok ugyanazok, mint a biomagnetizmus
esetben, csakhogy az d helyett az bbal foglalkozunk.



3. Fny irnyts

A legklnflbb irnyzat mgikban s mgikus rsokban kt
elemrl olvashatunk a fnyrl s a sttsgrl. A tovbbiakban a
sttsgrl mr nem fogok rni, hiszen az ellenttprja az olyan
mdszerekkel s metdusokkal praktizl fnynek s a mginak, melyet
itt nem tlzottan tudomnyosan kvnok lerni, de biztosan tudni val
lesz, melyik energia felhasznlsra kerl sor.
A fnnyel val gyakorlati munkrl van sz, egyenslyban Berija
vilgnak ramlatval, kt fnyforrs b s d (rsmdsmval: bd
amivel kifejezsre juttattuk az sszes sszetevt, az sszes lehetsges
llapotot s a kabbalisztikus munkamdszer szavaival lve eljutunk a bod
szhoz me a kijellt t!) kiegyenslyozott, nulla, neutrlis
elhelyezkedsvel.
Ebben az alfejezetben szvesen nyjtank tjkoztatst az
alkalmazsrl, illetve a gyakorlati letrl s ennek az ernek a
trningjrl, amely igazbl vve isteni energia, s a gyakorlatot vgzt
elvezeti a tudat legklnflbb llapotaiba.
Teht elszr a fny elkpzelst kell irnytanunk, amit a
mgusnak mint egyszer energit kell elkpzelnie. A fiziklis vilg
mgneses s elektromos hullmok interferenciibl ll. A mgusnak
ugyanezt kellene tennie (azaz a trvny szerint: ahogy fenn, gy lenn).
Elszr fny formjban tmpontot kell alkalmaznia, melyet az drl
szl alfejezetben rtam le (csak sznek nlkl).
Ksbb azonban ti magatok fedezitek fel, hogy ettl el lehet trni,
s kzvetlenl t lehet trni az energira.
Szmunkra itt egy nagyon rdekes llapot jn ltre. A mgia, amely
tulajdonkppen a trenrozott akarat ltal elrt erk s blcsessg tja, itt
valami mss alakul, ami nem fggetlen alapelvknt, hanem rzelmi
alapelvknt knyszerl r. gy gondolom, ez nem szorul magyarzatra.
Amennyiben irnytsunk al kerlt a fny elkpzelse, akkor
kezdjnk el dolgozni vele. Az els gyakorlati technikk ugyanazok, mint
a biomagnetizmus esetben.


73

Amennyiben a fny ltal ezeket a gyakorlatokat irnytani tudjuk, akkor
haladjunk tovbb:
Foglaljunk el egy knyelmes pozcit egy nyugodt, zavartalan
helyen, s a fny segtsgvel kezdjk letre kelteni a csakrkat. Ezt a
megfelel ltuszba trtn fnyerk felhalmozsval rjk el. Az 1.
csakrval kezdjk, s amennyiben ekkpp letre keltettk az sszes
energetikai centrumot, gy folytassuk tovbb.
A fnyt sajt aurjba gy halmozzuk fel, hogy azt teljesen
megtltjk. Ereznnk kell, ahogy a fny nyomsa hat rnk, ahogy minket
befolysol, s ahogy rnk s bellnk felragyog. Ebben a
kedlyllapotunkban naponta legalbb tz percet tltsnk el. Az az
idszak, amely utn ezt a gyakorlatot vgrehajtjuk, legalbb egy ht,
aztn a fny felhalmozst egy msik helyisgbe terjesztjk ki. Egyhetes
gyakorlatvgzs utn eljutunk arra a legnagyobb tvolsgra, ahonnan sajt
imagincink rvn mg kpesek vagyunk irnytani.
Kvetkezik egy ellenttes eljrs. A bevezet fejezetekben, amikor a
koncentrlst tanultuk, gyszintn szltunk a kpek felbontsrl. Most is
ugyanezt alkalmazzuk, m nem a fny, hanem a sttsg felbontst. Ez a
kvetkezkppen trtnik:
Az elz gyakorlatok elsajttsa utn helyezkedjnk el egy
knyelmes pozitrban, s sszpontostsunk a fnyre. Vegyk szre
elhelyezkedst, ritmust, hallgassunk leheletnkre s szvdobogsunkra.
Csendestsk le rzkeinket, s haladjunk mlyebbre, egszen a lelknkig.
Lelki szemeinkkel kell ltnunk azokat, mint ahogy egy tkletes ikerpr
ltja nmagt. Nincs test, nincsenek anyagi rzkek, megsznik a lehelet,
csak a szvdobbans marad meg. Ott lnk mly tudattal, mlyen
magunkba meredve, s sajt asztrlis testnkre figyelnk. Ltjuk, ahogy
ugyanabban a pozciban l, mint mi, ltjuk amint ugyanazt cselekszi,
mint mi, de nem llegzik, s szve sem dobban.
Kpzeljnk el krltte egy fnyes burkot, hagyjuk, hadd
ragyogjon fel a lelknk. Ha stt helyeket ltunk, oszlassuk fel azokat!
El mindenfle sttsggel! mondjtok, s sajt akaratotokkal zztek el
ket a vilg minden sarkba gy, hogy lelknkben a sttsg egyetlen
pontja se maradjon vissza! Ezek utn kpzeljtek el, hogy mlyen
bellegeztek, a fnyram behatol ezekbe a lelkekbe, s onnan kisugrzik.
Kpzeljtek el, amint a llek szve megremeg, s ahogy sajt eleven
tempjban dobogni kezd.



74

Kpzeljtek el, amint ez a llek a fnyram ltal jra megelevenedik.
Aki ezt elsajttotta, annak btran mondhatom, hogy uralma al
hajtotta a fnyt. St mg tbbet is tett. Neki ezt nem kell elmondania,
hiszen a fny minden lpst nyomon kveti, ez a fny
termszetessgbl fakad, s nincs semmi, ami krra lehetne. Elrte a
legmagasabb isteni erk szintjt, mellyel az ember kezdetektl fogva
rendelkezik, de mg sokat kell tanulnia ahhoz, hogy megrtse azt az risi
ert, melyet ez az energia adott t neki azrt, hogy megrtse, hogyan kell
alkalmazni...



4. A mgikus lnc megalkotsa

A tanult mgus bizonyra sokszor tallkozott mr a mgikus lnc
definilsval foglalkoz hasonl belltottsg irodalmi alkotssal, rt
rla pl. Eliphas Lvi, aki azt is lerta, hogyan lehet mgikus lncot
ltrehozni. Instrukcii igazbl nem rdekesek, inkbb nagyon vatosan
fogalmaz, hiszen a nagy Lvi is lerja, hogy ennek a lncnak ereje
kisiklott tapasztalt kezei kzl, s rendbontst okozott.
Ekkpp elszr nekem is figyelmeztetnem kell a Tudomny utn
vgyakoz s nem kevsb rdekld hallgatt: a mgikus lnc nem jtk
az ostobk kezben. E lnc megalkotsnak kiadsval gyufaszlat adok
szraz sznban jtszadoz gyerekek kezbe. Azonban bizonyos vagyok
abban, hogy az olvas a templomi fggny ltalam trtn elhzsnak
igyekezett nagyra rtkeli, s semmikppen sem l vissza az albb lert
metdusokkal.
A mgikus lnc olyan elem, amely nhny egymshoz ktd
homogn sszetevbl ll, amint erre az elnevezse is utal, teht gy nz
ki, mint egy lnc. Ilyen lnc ltrehozsa nem tkzik nagy nehzsgbe.
Pontosan olyan, mint a tbbi mgikus gyakorlat, hiszen az
egyszersgben rejlik az er. Mindenekeltt vegytek szre, hogyan kerl
alkalmazsra a mgikus lnc a szexulis mgikus mveletekben, melyeket
a Magia nigrae cm knyvben rtam le:
...l.A Mester a mdium lbai el ll, s t-ht segtje az gy krl
helyezkedik el. Mindannyian egyforma ritmusban llegeznek, ers
koncentrci kzepette kezket mintegy 10 cm-rel a mdium teste fl
teszik, s gondolatban egyazon utastst hajtanak vgre.


75

2. A ritmikus kisugrzst tszr-htszer meg kell ismtelni, aztn a
segtk kiegyenesednek, s merev tekintettel a mdium szembe nznek,
amely eddig a pillanatig zrva volt.
3. A Mester megparancsolja a mdiumnak, hogy nzzen a szembe,
aztn az sszes tbbi jelenlvnek a szembe, majd jra pillantson a
mester szembe. Akkor megparancsolja neki, hogy csukja be a szemt,
mikzben a feje mellett ll segt ujjainak knnyed nyomsval
nyomatkot ad a szemek becsuksnak...

E ritul lersnak rszletben rtallhatunk a mgikus lnc
ltrehozsnak mdszerre, amelynek kvetkeztben a mdiumot
transzllapotba knyszerti. Tudni kell, hogy a rituln rszvevk szma
nem a vletlenen mlik, s szintgy rejtlyes jelentsge van. A
kabbalistk szmra teht mr bizonyra rthet, mire clzok az erk
szmszer kifejezsre. Bizonyra nem vletlen, hogy a rsztvevk
szmnak sszeadsval mindig egyet kapunk, ami a magny kzpontja.
s ez ppen az az egyes, amelyre a segtk a mesterrel egyetemben
sszpontostanak. A mdium teht ltrehozza a mgikus lnc valamifle
kzppontjt, s az egyms utn kvetkez cselekedetek rvn
meghatrozott cltl vezrelve a lnc ereje kisugrzdik a vilgba.
A mgikus lnc msfajta alkalmazst megtallhatjuk pldul a
mgikus evokcikban.
A tovbbi felhasznlsokrl csak rviden: gygyts
meggyorstsa, tvoli s jelenlv szemlyek befolysolsa, mgikus volt
dinamizlsa, mgikus vdelem s tmads stb.
A mgikus lnc egy olyan mgikus elem, amely legkevesebb hrom
fs olvas csoportokban kerl alkalmazsra, termszetesen annak
figyelembevtelvel, hogy minl tbben vannak egy csoportban, annl
jobb. Ennek ltrehozsa a szndk fggvnye, valamennyire azonban
ngy alapvet pontra tmaszkodik, melyek a kvetkezk:
1) Minden rsztvevnek ismernie kellene a msikat, s nmagban
rendelkeznie kellene szimptival. Megfelel mgikus lnc kialaktsa
nem lehetsges, amennyiben a tagok ki nem llhatjk egymst
(kptelenek egymst elviselni).





76

2) A mgikus lnc tulajdonkppeni megalkotsa fgg a
biomagnetizmus feletti uralkodstl. Amennyiben valaki ezt az ert
kptelen irnytani, gy nem lehet tevkeny, s nem lehet jelen a mgikus
lnc ltrehozsnl.
3) A tulajdonkppeni ceremnia sorn a tagoknak fogniuk kell
egyms kezt. Ez azt jelenti, hogy egy zrt biomgneses krt kell letre
hvni. E zrt kr a teremts aktusnl kerl felhasznlsra, amely a kr
minden tagjnak egysges koncentrcijn alapszik. Amennyiben valaki
kptelen lenne olymrtk sszpontostsra, mint a tbbi tag, akkor nincs
semmi keresnivalja a krben, s onnan ki kell utastani legalbb addig,
mg meg nem tanul sszpontostani. A jelenlvk kzl senki sem
gondolhat msra, mint ami el van rva!
4) A kr sztkapcsolsa elszr akkor lehetsges, ha a kr
aktivitsa elszigeteldik a lnctl. Ez az elszigetelds a koncentrci
lankadsnak, az d llandsul krforgsnak s a kzfogsok
megsznsnek kvetkezmnye. Ezltal a lnc nem gyengl meg, csak
mr nem lesz fenntarthat. Ha a mvelet egszen idig eljutott, akkor a
hierofnsnak a megteremtett voltot (mgikus lncot) el kell kldenie a
hozztartoz szfrba, teht oda, ahol hatnia kell. A mgikus lncok
hasonl jelleggel brnak, mint a ritulis voltok, teht Jecira asztrlis
vilgba tartoznak.

Ezzel lertam a mgikus lnc megalkotst. Hozz kell mg
tennem, hogy a lncnak, hasonlkppen mint a mgikus sznak, valami
ltal aktivldnia kell, ami a pozismuson keresztl trtnik. Ekkpp
megllapthatjuk, mennyi klnfle valls alkalmazza sajt mgikus
lnct, s ezltal az egregora is segtsgre van sajt jeleinek. Pldul a
keresztnyek a keresztels segtsgvel, mg a zsidk sajt letk rvn...
Ahogy Eliphas Lvi rja, a rgi idk mgusai felismertk egymst, s jobb
kezk t sztterpesztett ujjval dvzltk egymst, minek folytn
kifejezsre juttattk a mgikus tst.
A mgikus lnc egy msikfajta megalkotsa a napi cselekedetek
szertartsn alapul. Ezt mindenekeltt a klnfle mgikus pholyok
alkalmazzk, amelyek tantvnyaik szmra meghatrozzk, mit kell
tennik. Nhny jkori a hagyomnyos, de mr lassacskn a feleds
homlyba merl pholyokhoz val tartozst hirdet pholy esetben
tbb-kevsb bolondos, de hazug mdszerekre akadhatunk.


77

Tvol ll tlem e pholyok technikinak a lersa, hiszen egyrszt
hinyosan kaptam meg azokat, msrszt pedig meggrtem, hogy
hallgatok fellk. De mg gy is tl sokat mondtam.





































78









































79

VII. fejezet














1. Mgikus lnyek ltrehozsa

Az emberi szellem eltt nincs akadly, amennyiben ismeri a helyes utat s
tudja, mi az igazsgossg. Egyedl az igazsgos szellem ismeri a
trvnyeket s tiszteli a harmnit. Akarata az expanzv s az azzal
ellenttes mozgsra ll kszen. Az entellektel annyira kifejldtt, hogy
esetben a felelssg j dimenzikba jut, kpes lesz vgrehajtani mindazt,
amit az albbiakban lerok. Van azonban egy szvbl jv krsem: Nem
kvnok moralista s felgyel lenni, de az ismeretlen beavatottat
figyelmeztetni kell a veszlyre, jllehet ezt felesleges annak bemutatni,
aki komoly nfegyelmet tanstva sajttotta el a mgikus gyakorlatokat.
Nincs sz semmifle szrny dologrl, amit nyltan ki is mondok. Semmi
olyan nem trtnik, ami egy zldfl gyakorlatoz pszichjnek
megzavarshoz vezetne. A kvetkez sorok azonban nem a
teoretikusoknak szlnak, akik tanulsgot s bonyolultsgot keresnek ott,
ahol istentl fakad egyszersg uralkodik, hiszen az egyszersgben ott
lappang az er s a zsenialits. A zldflt nem fenyegeti semmifle
veszly, kivve, hogy bezrhatja az energia megismershez szksges
kaput. Nem a hinyos vgrehajts miatt, nem a sikertelensg miatt, melyet
knyszeren el kell szenvednie, hanem e sikertelensg okn kialakul
reakcii miatt. Nyugodt lelkiismerettel kijelenthetem (s ezrt tzbe
tennm a kezem), hogy ez olyan, mint amikor valaki elzetes felkszls
nlkl prbl vgrehajtani valamilyen mveletet.

80

A sikertelensg, ami ezutn kvetkezik, csak tovbb fokozza ennek
az emberknek az elkeseredst s bizalmatlansgt, hiszen nem tudja,
hogyan kezdjen hozz a mgia tanulsnak. Mindazonltal kezdeti
elfogdottsga miatt soha nem lesz kpes a magas mgia egyetlen
ksrlett sem vgrehajtani. A veszly teht nem a pszich zavarban
rejlik, mely a mgus hibs gyakorlat-vgrehajtsnak kvetkezmnye
lehet, hanem annak sokkal tvolabbra nyl kihatsa alakulhat ki az
ember ksbbi sorsban...



2. Asztrlis-anyagi lnyek

Sok kultrban rakadhatunk olyan teremtmnyek nyomra,
melyek az ember szolglst hivatottak megoldani. Az egyszer emberek
rettegtek tlk, mg a mgusok, boszorknyok s varzslk bsggel
kihasznltk azokat a lehetsgeket, melyeket e teremtmnyek
felknltak. Nem akarok azonban olyan esetekrl rni, melyek a npi
szbeszd hagyomnyain alapulnak, s nincs szndkomban risok
legendirl sem szlni. Ez az tmutat csak vzlata lenne az anyagi
testtel, teht emberi formval rendelkez asztrlis lnyeknek. Annak az
olvasnaka figyelmt aki foglalkozna ennek a gondolatval egy msik
irodalmi tmra terelnm, mindenekeltt a hbor eltti hermetikus
nyomdatermkekre, fleg Paracelsus mveire. Az olvasnak tudomsul
kell vennie, hogy nem eleven anyagbl ll teremtmnyt rok le, hanem
csak lelkit s csakis lelkileg tevlegeset. Megnyilvnulsa teht csak a
gyakorlott szem szmra marad nyilvnval, s egyedl a botjra
tmaszkod egtl megszabadult szellem kpes eleven lnyt teremteni.
Az albbi szveg teht nem a homunculus megalkotsnak lersa, inkbb
e lny megteremtshez szksges elmunklatnak nevezhet!
A krds a kvetkez: Mire van szksgnk, hogy teremthessnk,
mondjuk, egy glemet?
Mindenekeltt mgikus gyakorlati tapasztalatra: az elemek, akasha,
prna s asztrlfny feletti uralomra. A tovbbi relikvik, amire
szksgnk van, fazekasagyag vagy valami olyasmi, amibl gets
(megkemnyeds) utn szilrd forma majd fluidikus kondenztor alakul
ki.



81

A fluidikus kondenztor elksztse nagyon egyszer, s n csak az
univerzlis kapacits Bardon-fle receptjt ismtelem meg: Egy ppos
evkanlnyi kamillavirgot 0,2 dl vzben megfznk. Hagyjuk kihlni,
szrjk le, s szraz, rnykos helyen raktrozzuk el.
Ha mr fztetek fluidikus kondenztort, akkor itt az ideje, hogy
ltrehozztok sajt testetek glemt. Az elkszletek sorn a fluidikus
kondenztort adjtok hozz testnek anyaghoz. n magam gipszet
hasznltam, s vz helyett fluidikus kondenztorral hgtottam fel (itt
szeretnm megjegyezni, hogy ez a kondenztor trfogatt tekintve nagyon
nehz).
Ezenkzben, mire a test megkemnyedik, gondoljtok ki, hogy
milyen nevet adtok a glemnek. Egy szinte rtelmetlen nv lenne a
legmegfelelbb, melyet senki sem hasznl, s a ksbbiekben sem fog
hasznlni. Pldaknt megemlthetem egy ltalam megteremtett lny
nevt: Armed. Annak jelt nem szksges megllaptanotok. gy vagy
gy legyen elttetek, s hagyjtok a testben bebrtnzve, nem
engedheti meg magnak, hogy ne hallgasson parancsotokra.
Egy paprra vagy a fldre rajzoljatok egy krt, amelynek kzepn
fog elhelyezkedni a teremtmnyetek. Ennek a krnek lehet dsztse, de
teljessggel felesleges. A kr kzepbe rajzoljatok egy nyolcg csillagot,
de semmi mst. A kr krl azonban lehet brmi.
Helyezztek a glem testt a kr kzepbe, ezutn nekikezdhettek a
lgyabb szubsztancik megalkotsnak. A llek elemek sszessge, amit
nektek is tudnotok kell. Sajt glemetek krl halmozztok fel a prnt, a
szellemet alkosstok meg az asztrlfnybl, olyanformn, ahogy nektek
megfelel.
Isten sajt maga kpre megteremtette az embert mondja a
Genezis. Tegyetek ti is gy! Mihelyt ksz a lelketek, helyezztek bele a
szellemet. Akasha villmmal egyeststek a szellemet s a lelket, majd
prna villmmal a lelket s a testet.
Az akasha villm gy megy vgbe: Kezetekben golycskk
formjba halmozztok fel az akasht s aztn villm formjban
sugrozztok a glembe. Kpzeljtek el, ahogy az akashai villm
energija egyesti a szellemet s a lelket, az n. prnt, melyet a test krl
halmoztatok fel. Most erteljesen nyomjtok az anyagba, s abbl
alkossatok egy a testet s lelket sszekt svot.



82

A glem azonban mg nem ledt fel, hiszen halottaibl kell letre
kelnie. Ez a csoda az r s d fnyek segtsgvel megy vgbe.
Sajt glemetek krl az rbl alkossatok egy burkot, s ltala
hagyjtok az egsz testet besugrozni. sszpontostsatok arra, mirt
teremtetttek meg ezt a lnyt, s parancsoljtok meg neki, hogy semmi
mst nem szabad tennie, mint mindig rtok kell hallgatnia, csupn
feladatt s ktelessgeit hatrozztok meg.
Aztn az dbl alkossatok egy golycskt, helyezztek bele
legforrbb hajotokat s szereteteket, mikzben ezt a voltot vesstek
annak testbe. Bzzatok annak felledsben, s simtstok el az aurjt.
Leheljetek r hromszor olyannyira sszpontostva, hogy leheletetek
keltse letre szellemt, lelkt s testt... Akkor aztn felled. m
termszetesen ez a felleds nem anyagi, hanem lelki szempontbl
kvetkezik be.
Sajt tapasztalatbl tudom, hogy az ppen megteremtett lnyek
vonsai szinte elevenek. rzitek a llek ltal produklt kisugrzst, s ezt
az eleven lnyt nincs szvetek elpuszttani. Ez egyszeren a dicssg
gynyr rzse, mely annak felttelezshez vezet (megfelel eljrskor
indokolt gyakorlati ksrletek sorn), hogy kpesek voltatok valami
eleven dolgot megteremteni. Azonban ne essetek az nhittsg s gg
bnbe, hiszen akkor mvetek ellenetek fordul!



3. Asztrlis-anyagi lnyek

a) Lrvk alkotsa
Mindez nagyon bonyolultnak tnik, de valjban igazn egyszer.
Mr emltettk, hogy a lrvk akaratlan, ntudatlan lnyek, amelyek
tlnyomrszt ektoplazmval, felszabadult emcikkal tpllkoznak.
A krds, hogy lehet-e tudatosnak teremteni ket? Bizonyra, de
akkor ezek nem a sz valdi rtelmben vett lrvk lesznek. Inkbb
emocionlis parazita elementumoknak nevezhetk.
Mire valk? A mgus rajtuk prblja ki a harckpessget,
megtanulja a gyorsreaglst, s kiprblja sajt akaratt. Ha a mgus
valakire alkalmazza, akkor az ilyen lrvn keresztl hozzjuthat a
figyelmen kvl hagyott energikhoz, s ezltal az ember a szellem
termszetes akadlyainak s az energia-llek akkumultor lekzdsvel
rengeteg munkt takart meg.

83

Hogyan lehet teht megalkotni? A mgusnak mr a mvelet
megkezdse eltt valamifle formt kell kialaktania, s vilgoss kell
tennie, hogy a lrva milyen emcival kvn fennmaradni az letben.
Ha mondjuk ltrehozott egy teret, akkor abba bele kell helyeznie
azokat az emcikat, amelyek a lrvk tpllkozsra szolglnak. Ezek az
emcik gy vetlnek kifel, amint azt e knyv els fejezeteiben
megtanultuk. Ha minden kszen ll, gy a lrvt el kell kldeni.
Amennyiben nem gy trtnik, vagy a vgrehajts nem megfelel, akkor a
lrva mint valami pica rtapad a megalkotra, s csak nagyon nehezen
fogtok megszabadulni tle.
s hogyan kldjk valaki msra? Lelkileg rhangoldunk az
emberre, s aztn gy tesznk, mintha jelen lenne, a teret azonban annak
energetikai mezjben (aurjban) kell kialaktani, amelynek nem szabad
a minkkel egyeslnie, mskppen fennllna a visszafel irnyul tvitel
veszlye.
b) Lrvk destrukcija
Ltrehozsukkal ellenttben ez sokkal egyszerbb. Annak a
mgusnak, amelyik elpuszttja a lrvkat, tbb destrukcis mdszer kzl
lehet vlasztania. Csak kettt rok le, hiszen a tbbi elemzse
idpocskols lenne. Csak megjegyzem, hogy a hegyes fmtrgyak
feloldjk az asztrlis kpzdmnyek minden fajtjt, teht az ilyen lrvk
elpuszttshoz mgikus trt lehet hasznlni (n magam elszr
preferltam ezt a mdszert annak egyszersge miatt, de ksbb ms
mdszerekkel kezdtem el foglalkozni, hiszen azok nem annyira
llandsultak).
A lrvk elpuszttsnak 1. mdszert egyfajta
krnyezettiszttsnak is lehet nevezni. gy ahogy a pentagramma ritul
esetben fennllt a tisztasg s szentsg rzse, gy a likvidls e
mdszernl is megvan a szepltlensg rzete.
A mgus belp a lrva jelenltben abba a helyisgbe, ahol
tartzkodik, ha felkerl az emberre (az aktuson rszt vesz a mgus
segtje s az rintett megtmadott vegyk figyelembe az illet frfi
agresszivitst.). Amennyiben a lrva egy helyisghez ktdik, az eljrs
egyszer. Magunkra vesszk a tisztasg, szepltelensg rzst (a
keresztny belltottsg mgusok alkalmazhatjk a Szz Mrira val
koncentrlst is), s ezt az rzst villmgyorsan tvettjk erre a helyre,
mikzben szmunkra, mint ennek az rzsnek viv hullma, az r szolgl.


84

Ksbb reznnk kellene a lrva minden mozdulatt. Elfordulhat, hogy
tbb lrvval lesz dolgunk. r fnyben mint nylks, undort lnyek
tnnek szmotokra, amik valjban is! Amennyiben gy reztek,
helyezztek a fnybe a dinamizlt akarat utastst, hogy feloszlassa az
sszes lnyt, mely ott lskdik. Ltni fogjtok, amint eltnnek.
Azutn, hogy fnyl burkotokrl tovatnik a nylkssg rzse,
kezdjetek hozz az r sugrzsnak felbontshoz gy, hogy
nmagatoktl a helyisg falai fel mozdultok el, teht gy kialakttok egy
fnyl krt. Elfordulhat, hogy a vgrehajts sorn beletkztk ms
lrvkba, melyek a fny ritks felhalmozdsa folytn szrevtlenek
maradtak, ezeket puszttstok el, s fejezztek be a munkt. Ha
ltrehozttok a fnyl krt, akkor hagyjtok lassan elhalvnyulni, mgnem
teljesen eltnik. Ezzel a mvelet vget r.
Ha azonban a lrva mint valami pica beletapad az ember lelkbe,
akkor hasonlkppen kell eljrni, mint amit az rval val trenrozs
sorn tettnk. Segttrsatok (mikzben ti az rintettnek szentelitek
figyelmeteket) a fentebb lert mdszerrel fog rkdni krnyezeteteken.
Csak megjegyzem, hogy az ember lelkben felhalmozdott fny hidat
kpez testetek kztt, s a lrva ezen tjuthat rtok anlkl, hogy
egyltaln valamit is szrevenntek.
A 2. mdszer nemcsak az sszesrts, hanem a felolds
akaratnak kpessgt is felhasznlja. Feladatotok a lrva felkutatsa s
elcspse. Ez az egsz helyisgben sztrad fny segtsgvel zajlik le,
mikzben a fny a dinamizlt akaratot fmjelzi, mely a tisztasgra irnyul
(csakgy, mint az els mdszer esetben). Ha megtalljuk ezt a lrvt,
beburkoljuk az r fnyvel, s e fny ltal rknyszertjk a bellrl
kifel rkez t nem ereszt gondolatt (figyelem nem fordtva, gy a
lrva knnyen elmeneklhetne). Ha ekkpp elcspjk a lrvt, utna
egyszeren elengedjk, ahogy azt az rval val trning sorn
vgrehajtottuk.
Egyik bartom a tz elemnek segtsgvel puszttja el a lrvkat.
Egyszeren felhalmozza bennk ezt az elemet, s hagyja kifejldni, ami
gyszintn egyfajta lehetsg. Harmadik eshetsg az ressg
alkalmazsa. Sokfle mdszer van teht, s azok mindegyike a mgus
szemlyisgt fmjelzi. Vagyis a mdszereket minden hallgatnak
nmaga szmra kell elrendeznie, kivlasztania.




85

c) Az elementr megalkotsa
Semmiben sem klnbzik a lrvk megalkotsnak mdjtl, de
egyszerbb, s nincs akkora rizik. Az elementrt akkor alkotjuk meg, ha
ismert a neve, feladata s lettartama. Amennyiben a fentebb emltett
tnyek ismertek, gy az eljrs mr knnyedn lefolytathat:
Magunk krl ltrehozzuk a fny egy hatalmas, vgtelen tengert.
Ezt a fnyt sajt akaratunkkal addig mozgatjuk, mgnem behzdik a
golycskba, s azt aztn kedvnk szerint alakthatjuk.
Ha elsajttottuk az alak ltrehozst, gy ennek a formnak nevet
kell adnunk, meg kell hatroznunk a feladatt, aztn el lehet feledkezni
rla.
Amennyiben valakit rdekel az elementrok megalkotsnak ms
mdja, akkor vsrolja meg F. Brdon Az igazi beavatottsg tja cm
knyvt, amelyben a szerz e lnyek megalkotsnak nhny mdszert
rja le.
(Amennyiben az elz alfejezetekrl van sz, vgszknt a
kvetkez megjegyzst kvnom tenni: Brmifle lny megalkotsakor
esznkbe kell vsni, hogy tudatalattink kzremkdsrl van sz, ezrt
errl nem szabad elfeledkeznnk. A rgi mesterek azt lltjk, hogy a
megteremtett lnyekre trtn visszaemlkezs zavar a munka sorn!



4. Mgikus gygyts

A betegsg nem nmagtl s vletlenl keletkezik. Nem olyan
fajta megnyilvnuls, amelyet figyelmen kvl lehetne hagyni, hiszen ha
megjelenik, akkor felhvja a figyelmnket az letmdunkban,
letstlusunkban rejl hibkra, s annak orvoslsra buzdt. Sajnos a
modern kor a mikrovilg vizsglata rvn a betegsget a
mikroorganizmusok s vrusok egyszer megnyilvnulsaknt
diagnosztizlja.
Bizonyra a tudsok rendelkeznek rszigazsgokkal, de nem a
teljes igazsggal. Tudatostanunk kell magunkban, hogy a lecskkent
immunits mindenekeltt a lelki s szellemi zavarok, stressz, idegessg s
hisztria eredmnye. Ezzel azt akarom mondani, hogy a betegsgek
keletkezsnek nem kis rszt ppen az emberi pszich idzi el.
Felttelezem, hogy ez a befolys sokkal fontosabb s hatkonyabb, mint
brmifle mikroba befolysa.

86

Az igaz, hogy pl. az angint antibiotikum szedsvel gygytjuk, de az ezt
szed ember nem nevezhet gygyultnak, hiszen a betegsg eredete
sokkal mlyebben lakozik ennek vagy annak az embernek a
gondolatszintjben. A gygyszerek nem a betegsget gygytjk, hanem
annak kvetkezmnyeit!
Az ember energetikai potenciljnak alapjn meghatrozott
kisugrzssal rendelkezik, amivel az aura rtelmre a llek sugrzsra
gondolok.
Az aura ltsnak megtanulsa nem nehz feladat, s a mgus szmra ez
termszetes dolog. A lts fixlsnak mdszerei hatkonyak, de
szemkrosodshoz s szemidegsorvadshoz vezethetnek. Ltezik azonban
sok lehetsg... A mgusnak krltekinten s nyitott szemlletmddal
kellene tanulmnyoznia az okkult tudomnyokat. Az effajta mdszerekkel
trtn mindenfajta abszurd dolog elvetse ami msok szmra hasznos
lehet krt okozhat a pciensnek.
A mgusnak tanulmnyoznia kell az asztrolgit, az egyes
mgneses befolysok elemzst, a zodikus s bolygk jegyeit, az
alkmit s a szpagria alelemeit, de fleg a mgit, mely megtant a
megszerzett ismeretek s erk feletti uralkods gyakorlatra.:.
Az olyan mgus, aki teht jratos a fentebb emltett dolgokban,
btran nekifoghat gygytani, hiszen az ltala kivlasztott erk, melyekkel
gygythat, szemben llnak a npi gygytk repertorjval, s
hatrtalan ktfjt jelentik a tapasztalatoknak, rtelemnek s
ismereteknek.
Azokat a mdszereket, amelyeket az albbiakban bemutatok,
tvolrl sem a teljessg ignyvel jellemzem. Itt csak az
energiafelhasznls s a gygytsba fektetett erk tmr lersrl van
sz, melyek alapjn a mgus mr maga alkot meg tovbbi mdszereket.

Gygyts a prnval:
A gygyts legprimitvebb mdszerrl van sz. Az energetikai
potencil nvelsnek egy olyan magasabb (sokkal magasabb) szintre
trtn jutsn alapszik, mint amilyen energetikai potencillal a pciens
rendelkezik. A prnval egyidejleg besugrozzuk a beteg helyet, majd
nveljk a pciens energetikai potenciljt, gy knyszertve r az
organizmust az ngygytsra;


87

a besugrzs sorn a gygyt lgzst ssze kell hangolni a
pciens lgzsvel. Jllehet ez nem letbevgan fontos, m jelentsen
megknnyti s felgyorstja a gygyts folyamatt.

Gygyts az elemekkel:
Lnyegben az elemek egyenslynak kialaktsn s az uralkod
elemek kikszblsn alapszik.
Minden betegsget kategrikba lehet sorolni: egyelem s
tbbelem kategriba.
Nincs olyan betegsg, amelyet ne lehetne meghatrozni az
elemek szerint, s amelyet ne lehetne kategorizlni. Pldul a khgs
ingerls a tdben, szrazsg a torokban kt sszetevj: tz s vz. A
lz magas testhmrsklet egy sszetevj tz.
Annak az elemnek az alkalmazsa, amely nem okoz legyenglst.
Az elemek fokozott aktivitsnak megszntetsvel (a tbbi elemmel
trtn egyenslyba hozs) a szintek rszleges kiegyenltdse jn ltre.
A teljes harmonizls rvn s az elemek sszes szintjnek
kiegyenltdsvel egyazon nagysgot rnk el.

Gygyts fluidummal:
A fluidum az elem minsgre utal. Kt fluidumot
klnbztetnk meg (tzet s vizet): mgneseset (vizet) s elektromost
(tzet).
Az elektromos fluidum az emberi test jobb oldalt uralja. gy
kpzeljk el, mint a tz eleme ltal produklt narancssrga vagy srga
fnyt. A felette val uralkods a kvetkezkppen nz ki:
Foglaljuk el kedvenc szannkat. nmagunkat rtsk ki
olyannyira, mintha csak egy res edny lennnk. Magunk krl
halmozzuk fel a tz elemt s kpzeljk el, amint sajt expanzv
tevkenysgvel belnk juttatja sajt narancssrga vagy srga fnyt.
Amennyiben mindezt megfelelen vgrehajtjuk, gy knny zsibbadst
fogunk rezni a vgtagjainkon, klnskppen az ujjaink vgn.
A mgneses fluidum az emberi test bal felt uralja. Kkeszld
fnyknt nyilvnul meg a szmunkra, mintha a tenger mlybl bukkanna
el. A felette val uralkods gyakorlata a kvetkezkppen nz ki:




88

Foglaljuk el kedvenc szannkat. nmagunkat rtsk ki
olyannyira, mintha csak egy res edny lennnk. Magunk krl
halmozzuk fel a vz elemt, s kpzeljk el, amint annak visszahzdsa
kkeszld fnyt produkl. Ezt a fnyt nmagunkba kell juttatnunk. Az
rzs, ami bekvetkezik, hasonl a tz fluidumnak felvillanyozd
effektushoz, csakhogy az expanzv zsibbads helyett visszahz,
mgneses ert rznk.
Ezzel a fluidummal gy gygytunk, hogy az egyes szerveket,
avagy az egsz embert megfelel polarizcival sugrozzuk be. A
betegsg ugyanis a szervek ramirnyvltsval is bekvetkezhet. E
mdszer alkalmazshoz azonban szksgszer megismerni a betegsg
pontos okt.
Nhny szerv polarizcis jellemzje megtallhat F. Bardon Az
igazi beavatottsg tja cm knyvben, melynek nhny rszlett
tovbbfejlesztettem. Mg meg kell jegyeznem, hogy a gygyt
szemszgbl a kvetkezkppen nznek ki a kapu oldalai:
Fej A fej ells rsze elektromos, mg a hts rsze mgneses. A
jobb oldal mgneses, mg a bal elektromos, csak gy mint a fej bels
rsze.
Szemek Az ells s htuls rsz neutrlis. A jobb s bal oldal
elektromos. A bels rsz mgneses.
Flek az ells s a htuls rsz neutrlis. A jobb oldal
mgneses, mg a bal oldal elektromos, a bels rsz pedig neutrlis.
Szj s a nyelv Az ells s a htuls rsz neutrlis, a jobb s bal
oldal gyszintn. A bels rsz mgneses.
Nyak Az ells s a htuls rsz mgneses. A jobb oldal
mgneses, mg a bal oldal elektromos. A bels rsz elektromos.
Mellkas Az ells rsz elektromgneses (a bal oldali ells rsz
mgneses, mg a jobb oldali ells rsz elektromos), mg a htuls rsz
elektromos. A jobb oldal mgneses, mg a bal oldal elektromos. A bels
rsz mgneses.
Kz Az ells s htuls rsz neutrlis. A jobb oldali mgneses,
mg a bal oldali elektromos. A bels rsz neutrlis.
Kzujjak Az ells s htuls rszek neutrlisak. A jobb oldal s
a bal oldal egyarnt elektromos. A bels rszek neutrlisak.
Lbak Az ells s htuls rszek neutrlisak. A jobb oldali
mgneses, mg a bal oldali elektromos. A bels rszek neutrlisak.


89

Frfi nemi szerv Az ells rsz elektromos, mg a htuls rsz
neutrlis. A jobb s bal oldal egyarnt neutrlis. A bels rsz mgneses.
Ni nemi szerv Az ells rsz mgneses, mg a htuls rsz
neutrlis. A bels rsz elektromos.
A gerincoszlop s a vgbl utols csigolyja Az ells s htuls
rsz neutrlis, a jobb s bal oldal egyarnt neutrlis, mg a bels rsz
mgneses.
Vesk A bels rsz mgneses, az ells s htuls rsz neutrlis,
mg mindkt oldal elektromos.
Mj A bels rsz s az ells rsz elektromos, a htuls rsz
mgneses, mg mindkt oldal neutrlis.
Bl A bels rsz mgneses, a tbbi rsz neutrlis.
Pajzsmirigy A kls rsz elektromos, a bels rsz mgneses.
Csecsemmirigy Az ells rsz mgneses, a htuls rsz
elektromos, a fennmarad rsz neutrlis.
Agy Az ells s htuls rsz elektromos, a bels rsz mgneses,
mg mindkt oldal neutrlis.
Szv A bels rsz elektromos, a htuls rsz mgneses, az oldalak
s az ells rsz neutrlisak.
Gerincoszlop A bels rsz mgneses, az oldalak neutrlisak, az
ells rsz elektromos, mg a htuls rsz neutrlis.

Gygyts mgnesessggel
Nzetem szerint a leghatkonyabb s leguniverzlisabb
gygymd.
A mgusnak nmagban elg mgneses ervel ddal kell
rendelkeznie. Ezt az ert nmagban halmozza fel, vagy testnek abban a
rszben, melynek segtsgvel gygytani kvn. Ott azt felersti, s ha
mr elgsges mrtkben felhalmozdott, akkor tadja a betegnek
(mgneses hzsok, kzrttel stb. segtsgvel), mikzben a gygyulsra
koncentrl.
A gygytottnak klnfle rzsei lehetnek. Nem kizrt, hogy
annyira kellemetlenek s intenzvek lesznek, hogy a pciens visszautastja
a gygyts folytatst. Egyszer egy olyan embert gygytottam, aki a
mgnesessget szdtnek tartotta.
Ha nincs jelen a pciens, akkor ezt az energit tovbbtani lehet
(ugyangy, mint a tbbi ert).


90

Ha gy cseleksznk, hogy sajt szellemi rzknkkel rtallunk a pciens
egyedlll ragyogsra, akkor mgnesessget sugrzunk ki.
Ez a folyamat hasonl az elektronikus modulci
rdiszignljhoz. Itt a viv, mintahullm a mgus akaratv vlik, mg
az thelyezd informci az d. A koncentrci ugyanolyan, mintha a
pciens jelen lenne.

Az aura megltsnak trningje
Az aura megltsnak kpessgvel sokfle mdszer foglalkozik,
melyek nmelyike sszetett, nmelyike pedig egyszer. Az ltalam
bemutatsra kerl mdszer azonban egyedlll, hiszen eddig sehol nem
rtk le, hiszen kzvetlenl sajt munkamdszerembl indul ki.
Mindennap a kvetkezkppen mgnesezzk magunkat: Egyenes
derkkal feksznk vagy lnk, egyik keznket a maniprra, mg a
msikat a sahasrrra helyezzk. Mellkes koncentrci nlkl ezt a
kzpontot tz msodpercen keresztl intenzven tsugrozzuk. Aztn
keznket a szemnkre tesszk gy, hogy tenyernk eltakarja a szemnket,
s a kisujjak keresztezzk az orrtvet. Az auraltsi kpessgnek
megszerzst kvnva ersen mgneseseznk. Ezt naponta hromszor
megismteljk, lehetleg kzvetlenl egyms utn.
Lelki rzkeink fokozatosan elkezdenek kifejldni, s mindebbl
leghamarabb a tbbi szemly asztrlis kisugrzst rezzk meg. Aztn
mindegyik utn megjelennek a lts rzkelsei, amikor sajt szemnket
gyenge mgneses ramlattal magnetizljuk.
Ez egy id utn feleslegess vlik. Elg, ha meghatrozzuk, hogy
hov r el egszen ennek vagy annak a szemlynek a sugrzsa, aztn az
aura megjelensre koncentrlunk s me, a gynyr fnyjtk kinyitja
szemnket, s mi mindazt megltjuk, amit ltni kvntunk.



5. Ritulis mgia az er kapujnak kitrulsa

A mgikus irnyts ezen abszolt klnleges vlfaja a mgiban
egyfajta mvszetnek szmt. A ritulis gyakorlatokkal a mgus minden
szellemi elrehaladsa sorn tallkozik. A ritulk ltalban vve kis s
nagy, teht egyszer s sszetett ritulkra oszlanak. Beszlhetnk mg
smn, varzsl s magas mgia valamint teurgikus ritulkrl:


91

Smnritulk Termszeti erket alkalmaznak szbeli ismeretek
nlkl. Teht gyszintn varzslatrl van sz.
Varzsl ritulk Valamely cl, hats elrst szolgl
mdszerek.
Magas mgia ritulk nmagunk tkletestsre s
befolysolsra szolglnak, ide sorolhatk az evokcis ritulk is.
Teurgikus ritulk Isteni erkkel foglalkoznak, lnyeket
vonzanak stb.
E ritulk tartalma a teurgikus csoportokon kvl a kvetkez:

Smnritulk struktrja:
1) Cl megvlasztsa;
2) A szertartsos nekek meghatrozsa s az ide ill istensghez
val fohszkods;
3) Extzisba kerls/ideill transztnc;
4) Extzisbl val clmegvalsts/transz;
5) Az istensg szmra trtn ldozati szertarts, mint
ksznetnyilvnts.

Varzsl ritulk struktrja:
1) Clmegllapts;
2) A lnyek megidzse;
3) A megllaptott clok megvalsulsa a lnyek kpessgeivel;
4) A lnyek elkldse ksznetnyilvntssal;
5) A ritul befejezse a helyisg megtiszttsval.

A magas mgia ritulinak struktrja:
1) A mgus testnek s elmjnek megtiszttsa;
2) A helyisg megtiszttsa;
3) Clmegllapts;
4) Az ideill erk vagy lnyek megidzse = a volt megalkotsa;
5) A volt elkldse/energia avagy lnyek a cl teljeslshez;
6) A kapcsolat megszntetse;
7) A helyisg megtiszttsa;
8) Az rtelem megtiszttsa; visszahatsra vrs szenved
llapotban;
9) A teljes ritul befejezse s a visszaemlkezs megzavarsa/a
ritul elemzse a 10-es ponttal;


92

10) A vilgi dolgok vgrehajtsval mentesls a mgikus
feladatok all.

Szndkosan nem mutatom be a teurgikus ritulk struktrjt,
hiszen azok nincsenek semmifle trvnynek alrendelve, ez all a Berija
vilg s fleg az Acilut vilg trvnyei a kivtelek. Kzvetlenl az isteni
erkkel rintkeznek, s plda lehet rjuk a Szentmise.
A ritulk megalkotshoz az emberi test s a krnyez vilg
klcsns analgijt hasznljuk fel. Ezt itt nem rom le, hiszen e
feljegyzsek leginkbb a mltbli s a jelenlegi mgikus mvekben
jelennek meg. Clunk ugyanis az effajta ritulk megalkotsa. Ehhez
pontszer megszvegezst hasznlunk, mely szerint a ritul
megalkotsban a kvetkezkppen jrunk el:
1) Meghatrozzuk a clt, melyet a ritul ltal el akarunk rni;
2) Definiljuk a lehetsges eszkzket, melyekkel elrhet a cl =
energiautak;
3) A fentebb emltett utakbl kivlasztjuk a legrvidebbet, s
alapos vizsglatnak vetjk al, ha nem lehet egyszersteni;
4) Megllaptjuk a tmpontokat, melyek ltal a kivlasztst s az
egyszerstst vgrehajtjuk;
5) A tmpontokat ttekinthet mdon piramisokhoz hasonl
rendszerekbe helyezzk, teht fontossguk szerint hierarchikusan;
6) A ritult a piramis cscstl kezdve alaktjuk ki gy, hogy
minden tmogat eszkzt egyenknt ritualizlunk, s aztn azok
segtsgvel a tovbbi munklatokat alsbb elemekkel hozzuk
kapcsolatba;
7) A ritult gy rjuk t, ahogy annak ki kell nznie, s gy hajtjuk
vgre;
8) A ritul vgrehajtsakor teljestjk a felesleges szakaszok
trlst;
9) A ksz ritult mg egyszer vgrehajtjuk, s ezltal biztostjuk
sajt munknk tkletes vgrehajtst.








93

VIII. fejezet











1. Evokci a mltban s a jelenben

Ezt a rszt az evokatv mginak kellene szentelni. Ezen okbl
kifolylag engedtessk meg a stdiumok egyfajta sszehasonltsa, avagy
inkbb e mgikus feljegyzsek sszegyjtse, amely valban kirlyi
szakg. De hogy jobban megrtsk a fogalmakat, megtrjk a fejezetek
egyms utn kvetkez sorrendisgt, s megmagyarzzuk, hogy
valjban mit is jelent az evokci.
Az evokci jelentse aktv megidzs. A mgia esetben e
fogalom alatt a dmonokra val hats azon kpessgt rtjk, hogy
szmunkra megjelenjenek. Ne, vrjatok, ne nevessetek, akrmilyen
abszurdnak tnik mindez a szmotokra, ez a szakg nem halt ki az
inkvizcival egytt, s nem haltak meg a hajdani mesterek sem. St
ppen ellenkezleg. Ugyan az evokatv mgia a httrbe hzdott, s
belle rmes jtkszer lett a gyermekek kezben, de mgiscsak
fennmaradt. Elmondhat, hogy nhny egyntl eltekintve, ezt a fajta
mgit mindenki idejtmltnak s szksgtelennek tartotta. Az rk buja
fantzija egyfolytban hozzjrult az emberi babonasghoz, mgnem
elfordult, hogy az evokcit a szakadk szlre lltottk, s brki, aki
megprblta zskmnyul ejteni, menthetetlenl a mlybe zuhant. Ma mr
nem gy van. A dmonok alapjban vve nem vltoztak, amit nem lehet
elmondani az emberekrl.
Ha fontolra vesszk azokat a formkat, amelyeket a kzpkori
mgia alkalmazott, mg annak ellenre is, hogy csak foszlnyokban
maradtak fenn, akkor is a hideg futkos a htunkon.


94

A psztormgirl szl elbeszlsek ismersek, st a
boszorknyokrl szlk is, melyeket leginkbb a Cachticai rnk
dicstettek. Nincs szndkomban megismtelni, a szorgalmas olvas
kpes maga rtallni. El kell azonban mondani, hogy a falusi mgia
abszolt eltr a mi elkpzelsnktl. A falvak sokkal jobban kapcsoldtak
a termszethez, mint brmely ms ember ltal lakott telepls. A falusiak
vidmak voltak, a piactren lv csapszkbl s kocsmbl buja nevets
hangzott fel, s terjedt szt a legelkn, ahol farkass vagy ms llatt
vltozott boszorknyok futkostak, ami persze csak a mi kpzeletnkben l
gy. De van benne nmi igazsg...
A falusi mgia magn viseli az animisztikus kultusz jegyeit,
klnskppen vonatkozik ez a boszorknyokra, akik sokkal inkbb a
falvakban, mintsem a vrosokban fordultak el, s akik tkletesen
elsajttottk ezt a tudomnyt. Nem kvnok bolondnak tnni, ezrt
azonnal megmagyarzom, mit akarok ezzel mondani.
Az emberi teremtmny hrom sszetevbl pl fel, mikzben
lehetsges, hogy egyik a msiktl egy rvid idre elvndorol.
Amennyiben csak a szellem jelenik meg, gy mentlis vndorlsrl
beszlnk. Amennyiben a llek bukkan el, asztrlis utazsrl van sz, s
az ebben jrtas olvasnak biztosan az eszbe jutott, hogy ez mit is jelent.
A kzpkori boszorknyoknak nem a teste, hanem a lelke alakult t. Az,
hogy sajt fajrokonuk szmra lthatk voltak, szintn nem valami
szokatlan jelensg. Ha fontolra vesszk, hogy egy falu tbb-kevsb
nellt volt, s szoros kapcsolatban lt a termszettel, gy kzenfekv,
hogy nhny egyn esetben egyfajta termszetes jvbelts fejldtt ki,
amely azonban a falusiakban sokszor nem is tudatosult.
A falusi mgia msik ers szakga a fvszkeds, ami mind a mai
napig fennmaradt, s elmondhat, hogy egyre nagyobb npszersgre tesz
szert. Az anykk-fvesasszonyok gygynvnyeket gyjtttek, ismertk
a gygynvnyek gyjtsnek legmegfelelbb idejt, s azutn azokbl
varzsitalt ksztettek, mely azonban nem volt ms mint egy fzet. A
szpagria taln olyan nvnyi kivonatnak nevezn, amely jtkonyan hat
az egszsgre.
A kvetkez szakg, amit a falusi mgia ismert, az a szemmel
vers, azaz a tekintettel val rhats volt. Manapsg mr sok technika
tovatnt, de mg mindig ismert a ltideg trenrozsa, ami a mgnesessg
ers kisugrzsa rvn rhet el.



95

me a trenrozs egyik mdszernek rvid lersa:
Kartonpaprbl ksztsetek egy mintegy 5 cm tmrj kis
korongot. Ezt a korongocskt fesstek feketre, s fggessztek fel
szemmagassgban a falra. Mintegy kt mterre tvolodjatok el tle s
egyetlen pislogs nlkl 5 percen keresztl nzztek mereven.
Amennyiben sikerrel jrtok, gy cselekedjetek mg egyszer ugyangy, de
most mr tartson 10 percig a koncentrci. Ha a 10 percet is
lekzdtttek, ismteljtek gy egy htig. Aztn a korongocskt
helyezztek 1 mterre jobbra az eredeti helytl, s 10 percig mereven
nzztek azt a helyet, ahol eredetileg volt. Ezt jfent gyakoroljtok 1
htig. Aztn a korongot tegytek 1 mterre balra az eredeti helytl, s
ismt 10 percen keresztl sszpontoststok tekinteteteket arra a helyre,
ahol a kis korong korbban fel volt fggesztve.
Ezzel az sszpontostott megfigyelssel szemizmaitokat
trenrozztok, aminek alkalmazsa a mgus akaratnak fggvnye.
A faluban elfordultak megigzsek is. Ebben az esetben nem is
annyira a technikn s a vals befolyson van a hangsly, hanem az
effektuson. A boszorkny ltali tkozdsok akaratnak azon
kezdemnyezseire irnyulnak, amelyeket vgre kvn hajtani. De a
boszorkny megigzsektl sokkal rdekesebb, ahogyan a falusi mgia
grimoire-ok formjban eljutott a vrosba.
Taln a legismertebb Honorius grimoire-ja, amellyel leginkbb
Eliphas Lvi foglalkozott. Ebben a flelmetes tmutatkkal teli grimoire-
ban csak olyan sznalmas mdszerekrl olvashatunk, mint pldul
hogyan vlhat bellnk gonosztev.
Annak lersa, hogyan lehet meglni egy egyves gyereket, mr
ismert, s szerencsre n nem ismerek borzalmasabb pldt.
A goetia-k, ahogyan ezeket a grimoire-okat nevezik, azon emberek
szmra rdtak, akik mindenron sajt maguknak akartk. Dmonok
szigillumt, tevkenysgk lerst s klsejt, valamint a mveletet
vgz fantzijt rtelmetlen szavakkal trtn felkorbcsolst
tartalmaztk, illetve tartalmazzk, mely a hatalmas akars radata rvn
fantomokat lttat szeme eltt, amelyek a narkotikummal teltett levegben
materializldnak. Ez szmunkra bizonyos plusszal jr. Az ezen
grimorok-bl szrmaz tmutatsok szerint tevkenyked varzsl elbb
vagy utbb megrlt, mivel mr kptelen volt tovbb csinlni ezt az
ocsmnysgot.


96

De ppen a goetia-k voltak azok, amelyek semmiss tettk a mgia
mondjt avagy jobban mondva ezek a goetia-kat r emberek voltak,
akik a mgia magasztos tudomnynak az aljra sllyedtek, s lebecsltk
a kirlyi tudomnygat: az evokcit. Senki sem tudja, mi vezetett ide, de
taln jobb is gy. Maga a trtnelem elgsges zeltvel szolgl az
emberisg evolcijt illeten, s n rlk annak, hogy elmondhatom: az
evokatv mgia hatrozottan elbbre lpett. Tovatnt Faust korszaka,
rgen elmlt a kzpkor. Ma mr a 21. szzadban lnk, s ez nemcsak a
tudomny szmra a fejlds jele. A mgia a fnixhez hasonlan
feltmadt halottaibl, s az emberisg felett kitrja aranyvrs szrnyait,
hogy azt jra a felhk kz emelje, ahonnan egybknt is szrmazott.
Manapsg az evokci sokkal veszlyesebb, de ugyanakkor
ignyesebb is. Az jkori evokci elvsz a goetia-k rtelmetlensgben,
s sokkal logikusabban jelenik meg, mint amilyen valaha is volt. A logika
ugyanis rendszertudomny, s a mgia szvesen tmaszkodik r. Nincs
kivtel, s nincs lehetetlen. Az ember trenrozott akarattal mindenre kpes
lehet, termszetesen lehetsgeinek keretein bell.
A mgia nem valakinek a befolysolsrl s irnytsrl szl,
nem kvn befolyssal lenni az anyagra. A mgia szellemtudomny, mely
egy kzvett (asztrlis test) segtsgvel egyesl a testtel, s ezen hrmas
egysg rvn gyakorol hatst. A mgia megfigyelsi s dedukcis
tudomny. Mgus csak az lehet, aki kpes megfigyelni s a megfigyeltbl
kvetkeztetseket levonni. Ebben a pillanatban nem kvnom lerni,
hogyan zajlik egy ilyen evokci, hiszen erre egy kln fejezetet
szenteltnk.




2. Altalnossgban a dmonokrl

Teljesen szndkosan hasznlom a dmon szt, de ezt nem azrt
teszem, hogy kihangslyozzam, hogy itt egy negatv lnyrl van sz,
hanem azrt, hogy ezltal vilgoss tegyem, hogy egy lnyrl van sz. A
dmon szval tulajdonkppen az sszes szellemlnyre gondolok,
legyenek br akrmilyenek.
Ezek a dmonok abszolt specifikus vilgokban lnek, melyeket
klnbzkppen rnak le.


97

A kvetkez sorokban megprblok tansgttelt nyjtani szfrikkal
val tapasztalataimrl, s ezltal megersteni, esetenknt megcfolni ms
szerzk lltsait, akiknek mveire hivatkoznom kell, hiszen minl tbbet
tudtak ebbl, annl kisebb veszly fenyeget titeket.
A dmonokat ltalban vve igyeksznk pozitv s negatv
dmonoknak feltntetni. Ezt a felosztst szban angyalokra s rdgkre
lehet mdostani. n azonban ezzel az elnevezssel nem tudok teljes
mrtkben azonosulni. A beavatottnak tudnia kell, hogy a sajt
terletkn kzremkd lnyek neutrlisak. A mgus mihelyt
megszlal, kizkken ebbl a harmnibl, s k aztn mr sajt
termszetes jellegk szerint viselkednek. Nem mondhatnm, hogy
kimondottan negatv tapasztalataim lennnek ezekkel a teremtmnyekkel.
Megszlaltam mint rdg s mint angyal is, illetve mint a mesterek ltal
lert veszllyel szembeszegl dacos harcos is, s mindenbl jl jttem ki.
Radsul az rdggel, aki lltlag letveszlyes, minden nehzsg nlkl
sszehaverkodtam.
rmest vlaszolt, s egszben vve lelkesen egyttmkdtt. Az
egyik lny angyali szrmazsa valamifle smt bresztett bennem, mely
szerint lehetsg nylik a gyakorlati munkra. Ez az Elaphimmel
megnyilvnuls a kvetkezkppen nz ki (a ferdebets szvegek az n
beszrsaim):
Az egsz teremts legals rsze az svnyi vilg (10.), Isten van a
legmagasabban (1.). Az ember az rangyalok (7.) s az animlis
faunavilg (8.) kztt tallhat. Az, hogy az ember hol tallhat, fgg az
rettsgtl. Minl kevsb ktdik az anyaghoz, annl kzelebb kerl az
rangyalok rendjhez. Amennyiben azonban ms a gondolkodsmdja,
gy manapsg szektkba s stnista csoportokba tmrl, teht az isteni
renddel szembenll rendbe (amely mellesleg felfel irnyul), majd az
ember az animlis szintre hullik al. Azok az emberek, akik tagadjk a
legfennkltebb Isten ltezst, nos k a tizenegyedik ltrafokon llnak,
mely tfogja az egsz diagrammt. Ezen a ltrafokon tallhat a kossz
transzformld Semmi, melybl felragyog a rendezett er Isten rend,
amely ennek kvetkeztben a koszbl megalkotja az egsz
Vilgegyetemet, s ezzel rendet teremt. Ezrt aztn semmi sem llthatja
vissza a koszt, hiszen a helyn megjelent a semmi. A mgia a hiten
alapszik, s a hit minden egyn nfejldsnek teljes szellemi rendszern
nyugszik. Aki megtagadja a fnyt, az megvakul.


98

Aki azt mondja, hogy a hang nem ltezik, az megsketl. Aki megtagadja
Istent, az nem lhet az ltala megteremtett vilgban! A semmi azonban
nem pusztulst jelent. Azoknak az elhunytaknak valamifle
gylekezhelye, akik jra lbra akarnak llni. Az igaz, hogy a semmi
egy nulla, ami azonban a kezdetet kpviseli, hiszen annak sszegvel
brmely szm nvelhet. Aki azonban a semmit mint valami erst
elemet hasznln fel teht mint valami fokozd, megsokszorozd
alapelvet az pusztulsra van tlve. A semmibl csak szinte vgyakozs
rvn lehet eljutni az j kezdethez, egy tovbbi eslyhez, az t-
szellemlshez s nmagunk szellemi fejldshez.

Elaphimmel diagrammja:
A dmonok kzremkdsnek szfrja az asztrlis vilg =
Elaphimmel diagrammjnak 10-tl 5-ig lv szintje. A lelki szinten
szmtalan klnfle terletre akadhatunk. Hogy jobban megrtstek, ezrt
a frekvenciartegek terminolgit kell hasznlnom. Ezek a rtegek tfedik
egymst, s egyttesen halmozdnak fel. Minl kisebb frekvencival
rendelkeznek, annl kisebb a lelki szintjk. Az alacsonyabb frekvencival
br terleteken (a fauna terlettl az rangyalokig) tallhat az ember,
illetve annak lelki rsze. A szellem mg magasabbra, egszen a tzes
gbolt terletig, a szellemi szfrig emelkedik. Ott kivr, mg ert nem
gyjt minden gonoszsg eltntetshez s az j let megfogantatshoz a
fldn. A llek az asztrlis vilgban marad, vdtelenl s megidzheten.
Azonban elveszti tudatt, tovatnik emlkezete, s a megidz-
halottidz felfedezi, hogy az kre eltt csak s csakis egy jelentktelen
porhvely ll, mely kptelen segteni rajta anlkl, hogy t letre ne
kelten. A llek gy vlik vmprr, s kezd lskdni a halottidz felett,
aki ennek nincs teljesen a tudatban s sajt hibjt tlsgosan ksn
veszi szre.
Vmprok lteznek, ez a teljes igazsg ezekrl a rejtlyekkel
krlfont teremtmnyekrl. A npkltszet szpen megszemlyestette a
vmprokat, s n gy gondolom, hogy nincs klnsebben szksg
klsejk elemzsre, amely egybknt nagyban fgg sajt eredendjktl.
A vmpr, aki a meskben vrt szv, egy valdi lny, akit a vr gy vonz,
mint mgnes a fmet. Jllehet nem mar bele a nyakba, st mshov sem,
de amennyiben a testen valamilyen seb kpzdik, s a srlt kzelben
egy olyan llek tallhat,


99

amelyet a halottidz sajt fluiduma rvn anyagi kzvettknt tart fenn,
gy ez a llek rveti magt a tpllkforrsra, s elfogyasztja az
esetenknt csak a nylt sebbl szivrg vrz letert, minek folytn
cskkenti a gygyuls eslyt, s tbbnyire gennyesedst is okoz.
Az ilyenfajta vrszv tevkenysgnek felismerse egyltaln nem
knny feladat. Hasonlkppen lehet elpuszttani mint a lrvt, jllehet
annl nmileg nehezebb, mivel a vmpr vdekezik!
A halottidz ltal a llekbl ellltott vrszvk a parazitk
legrosszabb fajtihoz tartoznak. A kvetkez vmprfajta a mgus ltal
megteremtett lny, lrva, elementr. A mgikus teremts legfontosabb
eleme a megteremtett elfeledse. Ez nem cltalan dolog. A mgia
mesterei azonban ezt a problmt nem igazn vilgtottk meg,
amennyiben egyltaln megprblkoztak vele. Legtbbszr a
kvetkezket hallhattuk tlk: ...hogy a lny ne zavarjon a munka
sorn. De ez a magyarzat nem kielgt s pontatlan. Ennek vals oka a
lnynek a mgustl val elklnlse. Amennyiben a megteremtett lnyt
kzel engedn maghoz, gy a lny egyre tbbet kvnna, s egyre tbb
mindent vltoztatna anyagg a mgustl szerzett energia rvn, s gy
vlna vrszvv. Ennek jelei a fradtsg, lmossg, kedvetlensg s a
termszetellenes spadtsg.
A vmprok harmadik, legkevsb veszlyes fajti maguk az
emberek. Minden organizmus a krnyezetbl szerzi a nvekedshez
szksges energit, aminek ez a rendje. De vannak olyan emberek, akik
tudatosan msoktl veszik el az energit. Ezeket az embereket
energetikusoknak, esetenknt PSI vmproknak nevezzk, s
tevkenysgket knnyedn leleplezzk. Azokon a helyeken fordulnak
el, ahol a legtbb ember van. A legtbbszr kenyrtrsre s
civakodsra buzdtanak, mikzben k maguk a httrben maradnak, s
mint a ragadozk figyelemmel ksrik a krnyezetket kivlasztjk
ldozatukat. Jllehet destrukcijuk elg sszetett, de mgsem lehetetlen.
Az ellenk val harcmodor kegyetlensge miatt nem rom le a mdszert,
hogyan lehet ket elpuszttani.
Ez a legalacsonyabb halottidz szint, ahol az elhunyt emberek
jelentktelen s res lelki porhvelyei megtallhatk.
A magasabb szint az elementris elemi szint. Errl mr elg sokat
beszltem az elemekrl szl fejezetben. A mgus kzelebbi
tmutatsokat kap e fejezet ideill rszben az evokatv munkrl.

100

A legmagasabb asztrlis szintek kz a bolygkzi szfrk
tartoznak. Ezek magukba foglaljk az sszes megelzket, s a magasabb
szfrk (szellemiek s archetpikusak) szmra tptalajt kpeznek.
A rgi aeon mgija a ht bolygkzi szfra hasznlata rvn
megsemmisl, m a modern felfedezsek annak elterjedshez s
megvilgtshoz vezettek, amire az regek csak gondolhattak. Az j
aeon jabb bolygkzi szfrkat hozott magval, s mi mr csak azt
konstatlhatjuk, hogy azokra mg bizonyosan sok j felfedezs vr.
Mindemellett a rgi korok mgijnak praktiki felhasznlhatk, s
sokszor az j technikk elzmnyeit kpviselik.
A bolygkzi szfrkat mint az gbolt kabbalisztikus smjban
jelenlv bolygk mkdsnek svjt kpzeljtek el. Ezek egy
kzppont mgus krl krlrajzolt krk. A legkzelebbi szfra a
Lunris, amit a Merkr, Vnusz, Szolris, Mars, Jupiter s Szaturnusz
szfra kvet. Utnuk kvetkezik az Urnusz, Neptunusz s mindet a Plt
koronzza meg.
Ezekben a szfrkban nagy intelligencival br lnyek
tartzkodnak, az alkalmazs vltozatos lehetsgeivel tarktva, m
ktdve a bolygk befolyshoz.
A bolygk szerint ezek a lnyek az emberrel szemben tbb-
kevsb jindulatak. Ez attl fgg, hogyan dolgozik velk a mgus, mit
kvn tlk, s milyen helyzetben van a bolyg a mvelet idejvel
szemben stb. Ez sok tnyeztl fgg, de ezek egyike nagyon is alapvet
ez maga a mgus.
A bolygkzi lnyek, csakgy mint az elemek lnyei, n. spiritus
familiarist nyjthatnak a mgusnak. Ezek szolgl szellemek, akik
engedelmeskednek a mgus parancsainak. gy tnhet, hogy ez egy idilli
llapot, m a parancsszra azt jelenti, hogy mindent sz szerint
vgrehajtanak, s mg sokszor mst is.
A szolgl szellemekkel val kommunikci mdja eltr,
legtbbszr azonban a parancsszra trtn koncentrlssal megy vgbe.
Szemlyes tapasztalatbl tudom, hogy ezek a lnyek nem klnsebben
intelligensek, s jobb ket figyelmen kvl hagyni.
A mgus ugyanis ilyen esetben knnyen e teremtmnyektl
fggv vlhat, s ez semmi esetre sem j dolog. Elvesztheti szabad
akaratt, annak kpessgt, hogy valamit egymaga hajtson vgre, s
minden aprsgrt a szolglirt kilt.


101

Legvgl egy romhalmaz lesz belle, mivel e szolgk szfrja romlik, s
egyike lesz azoknak.
Az elz sorokban ugyan csak mellkesen, de mr szltunk a
dmonokrl s azok manifesztciirl. me teht pr sz a dmonok
megnyilvnulsainak mdjairl.
Praxisomban mr nem egy dmonnal kommunikltam, amelyek
kzl nhny az elementumokhoz, megint msok a bolygkhoz ktdtek.
Nem tallkoztam a kszsg hinyval, kivve egy fld elem dmonval,
aki hvsomat megtagadta, s nem akart megjelenni (lsd az elemekrl
szl fejezetet). Mindemellett e lnyek manifesztcijnak mdja hasonl
volt. A helyisgben cskkent a hmrsklet, st az egyik lnynl knny
szell lengedezst reztem, ami valaki msnak a jelenltre s egyidej
megnyilvnulsra utalt. Ez trtnt velem, bartom, mikzben az
evokcikkal foglalkoztam, amikor is elfogott a veszlyrzet, gyomrom
sszeszorult, de vgl is a lny megjelent nekem (hasonl rzs fogott el,
mint amikor a rgi elrsok szerint megreztem a szellemeket). A
megnyilvnulsok e kt klnfle mdja teht az egyn szellemi
fejldsnek fggvnye. Nehz eldnteni, hogy ki az rettebb s
alkalmazkodbb az evokci sorn, hiszen minden frfi s minden n
csillag (A. Crowley: Liberal vel Legis)*. Radsul nhny aprsgban
a lnyek hasonlsga is eltr. Mentiphelt, a gnmok kirlyt mint sr,
nagy bajusz, embernl is nagyobb szem parasztemberknt lttam
viszont. Szemnek szne jfekete volt, s az rlet lngja gett benne.
Jllehet mly volt a hangja, m beszdt tisztn lehetett rteni. Lila
bnyszcsuht viselt magn. Ugyanilyen szne volt a sapkjnak is. A
bartjnak azonban csak bozontos, fekete nagy bajusszal nyilvnult meg,
csuhja barna volt, s nem viselt sapkt a fejn. Egybknt minden
msban megegyeznk. Tevkenysge mindkt megnyilvnuls sorn
rejtve maradt.
Kzlnk egyvalaki tancskozhatna e fldi kirly helytartjval,
ami semmikppen sem lehetetlen. A szellemek gyakran hagyjk magukat
az alrendeltekkel helyettestetni, akik uruknak adjk ki magukat s annak
pecstjt sajtjuknak tartjk.
ppen ez az a pecst, amely az evokci legersebb fegyvere. A
szellem ugyanis azonnal reagl r, hiszen tulajdonkppen maga ez a
pecst.


* A. Crowley: A trvny knyve megjelent a Hermit Knyvkiad gondozsban 2002-ben.

102

A szigillumokban lv vonzsok nyilvnvalv teszik a szellemi
lnyeget, s az gy kpess vlik az anyagi manifesztcira. Az
evokcirl szl alfejezetben megmutatkozik a hvs mg egy mdja is,
mely szigillum nlkli s mkdkpes! Dmoni jelrl tbbflekppen
lehet gondoskodni. Szemly szerint a dmonra val elmlked
rhangolds mdszert, esetenknt a dmonokkal val passzv kontaktus
mdszert rszestem elnyben. Mindkett egyformn hatkony. A lert
mesterek jeleiben lv klnbsgeket e mesterek eltr
kezdemnyezkszsgnek szintje eredmnyezi. Termszetes, hogy
legtevlegesebb a dmon kznsges szigilluma, de amennyiben
ismereteim nem csalnak, ezzel itt nem rendelkezik senki. A
hatkonysgbeli klnbsgek azonban minimlisak, az a fontos, hogy a
dmon egyltaln megjelenjen. Ezrt senkinek sem kell flnie attl, hogy
hibs a jele, vgeredmnyben akr egymaga is rakadhat, amikor a
dmontl megkveteli annak megnyilvnulst. Egy olyan jelhez jut
hozz, mely a mveletet vgz szellemi szintjre hatssal van.
Mg egyszer megjegyzem, hogy a dmonok megnyilvnulsaik
sorn energit vesznek fel a mgustl, teht tveszik annak tudst s
nyelvt stb. is. Ezrt lehet a dmonokkal anyanyelven kommuniklni, s
nem kell megtanulnunk a nyelvket. Ezrt aztn materilis szempontbl a
dmon nem tudhatja azt, amit maga a mgus sem tud eszerint az anyagi
szinten lv krdsek sikertelensgre vannak tlve de amikor a mgus
krdez valamit a lelki s szellemi vilgtl, akkor azonnal kimert vlaszt
kap, mely magn viseli a mgus szbeli megnyilvnulsnak jegyt.



3. Passzv egyesls a dmonokkal

Az olvasnak tudnia kell, hogy az ebben a rszben bemutatsra
kerl technikk nem megfelel kivitelezs esetn a szemlyisg
megkettzdshez s ms mentlis zavarokhoz, gymint megszllottsg,
vezethetnek. Elfordulhat, hogy a kls rzkelsekre val tlzott
rzkenysgetek megsokszorozdhat, ami egyltaln nem lesz kellemes.
Teht a lehet legvatosabban s legfigyelmesebben jrjatok el!
A dmonokkal val passzv egyesls egyedl csakis akkor
lehetsges, ha nmagunk azon rszt szabadtjuk fel, amelybe belevetl a
dmoni er.


103

A dmonok ltal trtn megszllottsg veszlye miatt a kvetkez
metdusokat nem szabadna olyan szemlynek vgrehajtania, aki nem
elgg rett, ezzel arra gondolok, hogy nem elgg kiegyenslyozott
szemlyisg.
A dmonokkal val passzv egyesls els lpse a test azon
rsznek rzstelentse, mely a dmon szmra van fenntartva. Mondjuk
azt, hogy ez a rsz a jobb keznk. Tegytek jobb kezeteket az asztalra
gy, hogy azt jl lsstok. sszpontostsatok a jobb vllatokra, s
szleljtek, amint az energetikai csatornn keresztl energia ramlik a
kezetekbe, s onnan tovbbhalad. Koncentrljatok tovbb, s rezni
fogjtok, amint az energia tovbbramlik a felkarba, majd a knykbe,
alkarba s a tenyrbe, vgl pedig az ujjakba, mikzben folyamatosan
szlelitek az agy s az egsz jobb kezetek kztti energiacsert.
Kpzeljtek el, hogy ez az ramlat eltnik. Kezetek mintha egy idegen
testrsz lenne. Szuggerljtok meg, hogy valban nem a titek, s nem
tudjtok megmozdtani.
Mihelyt hozzrtek, azonnal megrzitek az rintst, de az nagyon
klnleges rzs lesz agyatokba ugyanis a ingerelt idegeken keresztl
kerl ton jut el, melyet gyszintn el kell tvoltanunk.
Ezzel eljutottunk a msodik lpshez, mely az rzstelents. Az
agy s a kz kztti sszes informcicsert blokkolni kell.
Szuggerljtok meg, hogy ez nem a ti kezetek, teht azt nem is
rezhetitek. Egy kis segtsggel azt is gondolhatntok, hogy levgtk.
A fentebb lert lpsek elsajttsa utn kvetkezik a kz kirtse.
Ezt mr teljesen automatikusan hajtjuk vgre, hiszen az erk feloldsrl
van sz, amit mr az elz fejezetekben megtanultunk.
Most kvetkezik a lnyek hvsa. A hvs s elklds egyike az
egsz eljrs legfontosabb s legbonyolultabb mveletnek. Lnyegben
arrl van sz, hogy a lny kezeteken keresztl nyilvnult meg.
Gondolatban mondjtok ki a lny nevt. A nv kimondsakor kpzeljtek
el, ahogy hvsotok keresztlhatol az sszes vilgon s szfrn, ahogy
felizgatja azt a lnyt, amely e hvs rvn kezd hozztok hzdni. Adjtok
utastsba, hogy lpjen be a kezetekbe, s azon keresztl kommunikljon
veletek.
Ez a fajta kommunikci j nhnyszor elfordulhat. F. Bardon az
egyetrts s nem egyetrts, esetenknt a semleges vlaszads jeleknt
az ujjak kiegyenestsrl beszl.


104

Ezeket az igen/nem vlaszokat az vegpohr faln kopogtatssal kell
jelezni. Szemly szerint az automatikus rsmdot rszestem elnyben,
hiszen gy a lnynek tere nylik a szabad megnyilvnulshoz. Bardon Az
igazi beavatottsg tja cm knyvben az automatikus rsmdot tbb
kategriba sorolja, de errl felesleges szt ejteni. A mgus szmra
elgsges, ha tudja, hogy a lny sajt megnyilvnulshoz a mgus
intellektulis fejldst hasznlja fel, ezrt ez a fajta megnyilvnuls
magn viseli a mgus szemlyisgt s rtermettsgt.
Amennyiben minden teljeslt, s a lny azt vlaszolta, amit kellett,
s gy cselekedett, ahogy ez szmra meg volt hagyva, akkor vissza kell
hvni. Ez a visszahvs fggetlen utastsknt trtnik, hogy
visszamaradjon s teljesen felszabaduljon egy hely, ahov t a sajt
szfrjba visszakldjk. Kvetkezik az rzkenysg visszalltsa, s a
kz letre keltse.
Ezzel vget r a dmonokkal val passzv egyesls. A mgus
megllaptja, hogy jobb kommunikcit r el a dmon megidzsvel, s
a passzv kapcsolatot a szigillum megszerzsre hasznlja fel. Nekem
szemly szerint van egy olyan mdszerem, amelynek segtsgvel
hozzjutok a dmonok jelhez, amit itt most bemutatok:
A lt olyan llapotba kerlk, amikor ITT S OTT VAGYOK,
s ebben az llapotban a lnyre koncentrlok, s meg kvnom szerezni a
jelt. Ezek a klnbz idszakokban eltrhetnek egymstl, hiszen az
gy megszerzett jelek csak rzkel kszsgnk s szellemi fejldsnk
kpei, tekintettel brmelyik lnyre. Teht sszehasonltva a dmoni
fejldssel, rettsgem valamifle tkrkpeirl van sz.



4. Megidzs megvalsuls mindenfajta
mgikus elkszletben

Az a mgus, aki idig eljutott, fejldsnek nagy hatrkve eltt
ll. Ha nincs tisztban nmagval, vagy ha nem igazn akarja az
evokcit, akkor ugorja t ezt a rszt, s inkbb a kvetkez fejezetet
tanulmnyozza. Csak akkor trjen ide vissza, ha teljes bizonyossgot
szerez nmagval szemben. Ha ugyanis kevs nbizalommal prblja
megvalstani a megidzst, akkor jobb esetben a sikertelensggel, mg
rosszabb esetben az rltsggel tancskozna.

105

A mgus hatalma a harmnibl ered, s ennek legynk teljes mrtkben
a tudatban. Aki nem elgg kiegyenslyozott, az ne prbljon meg
megidzni semmi harmonikus dolgot (n. semmit, aminek jelentsge a
teremts = dmon tervben tallhat meg). A harmnihoz val eljutsrl
mr korbban ejtettem szt.
Az evokcit az hajtsa vgre, aki teljes mrtkben ismeri a mvelet
cljt, kpes megfelelkppen megvlasztani az idt s a lnyt. Brcsak
egyetlen egy gyakorlatlan ember se trekedne a kvetkez feladatok
vgrehajtsra, hiszen szmukra ez csak az rtelmetlensgek s babonk
gyjtemnye lenne. A szorgalmas dik azonban tudni fogja, hogy amit a
rgi mgusok megcselekedtek, az nem volt felesleges, s kpesek lesznek
mindezt sajt szjzk szerint mdostani. A fejezet vgn bemutatom az
evokci tulajdonkppeni mdszert, mely inkbb teurgikus, mintsem
szertartsszer szablyokon alapul.
Vilgosan emlkszem az els, rgi zsoltrokon alapul sikeresen
vgrehajtott megidzsekre. Pontosan emlkszem arra, hogy a hinyosan
felszerelt ceremonilis trgyakkal a krtval megrajzolt kr kzepn
lltam, kvnsgom szerint felszentelve. Kezemet bszkn az g fel
emeltem. Csak nagy problmk rn jutottam hozz a mgikus bothoz,
melyet nagyon bonyolult folyamatok rvn szenteltem meg. Az vemben
hasonlkppen elksztett trrel rendelkeztem, s improvizlt szertartsos
ltzetet viseltem magamon. Reszket hangon mondtam el a megigz
formulkat a ritksan felszll fstbe, mely az izz ftanyagot
tartalmaz serpenybl szllt fel. Pillantsom a krnyket psztzta,
jllehet nem vettem szre a kzeled szellem tvolba vesz
megnyilvnulst, s a vonalak mentn szpen megfestett szigillumokat.
Fellelkesltem attl, hogy bizonyossgot szereztem annak
mkdkpessgrl, amit cselekszem, s nem volt fogalmam arrl,
milyen veszlybe keveredtem.
A sttsg elhomlyostotta a ltsomat, s az agyamba tdul
vrradat kzepette trdre borultam, mikzben mgikus botom a fldre
hullott. Gyomorgrcst kaptam, mely folyamatosan fokozdott, mgnem
arra gondoltam, hogy megrlk. Ekkor Istenre gondoltam, s a fjdalom
e gondolat hatsra mintha tompult volna.
Ismtelten felegyenesedett testtartsba merevedtem, s frgn
felmagasztaltam alzatos akaratomat; egyetlen clra sszpontostottam: a
sikerre.


106

Feltmadt a szl, ami a ftanyag szrs fstjt a szemembe fjta, amire
n azonnal erteljes knnyezssel reagltam. Ennek ellenre provokcim
nem llta meg a helyt.
Rekedt hangon fejeztem be a megigzst, amikor elttem egy
gynyr n jelent meg. Keze lecsszott a botrl. Mintha el lettem volna
kbulva, s mr-mr kilptem a krbl, amikor valami visszarntott. jra
felvettem a gyzteshez ill pozcit, hogy eladjam a bklyba vert
formulkat. A n szp klseje rt szipirtyv vltozott, majd felvette egy
kutya alakjt. A felingerelt vrszomjas bestia rtatlanok vrontst idzte
el...
Marsi ellengniusz, akinek neve rkre a feleds homlyba merl!
Ez a rmes ksrlet meggyztt arrl, hogy a rgi mesterek szavait
nem szabad knnyedn venni, s a zsoltroknak csak minimlis hatsa
van a mgusok fejldsre. A mgusnak nem kellene sajt megvalstott
mgikus mvben megelgednie az rtelmetlen szavak ele-gyvel, hanem
sajt mdszereit, munkjt s akaratt kellene felhasznlnia. Egyszeren
ki kellene adnia magbl mindent, s ezltal fradozsairt bizonyra
teljes sikerrel jrna, amely az asztrlis vilgban sohasem marad visszhang
nlkl!
E helytt ritulis knyvembl feljegyzst ksztek az evokcirl,
de meg kell jegyeznem, hogy mostansg ezzel a szveggel nem egszen
rtek egyet. Inkbb nhny helyen javasolnm mdostst, klnsen
ami a dmonok intelligencijra vonatkozik. Azonban ez akkori
fejldsem kpe, s ezrt javts nlkl lekzlm:
A ritulis evokci a magas mgia ritulinak struktrjn
alapszik. A tuds sok tmaszt hasznljuk fel, hogy elljk a szellem
megnyilvnulst. Egyltaln nincs szksg mgikus pantakulumokra,
jelekre, szigillumokra, avagy brmi msra az elme megfelel
rhangolshoz. A fstl, fny, megigzs mindez s mg sok ms
inkbb a tudat megfelel llapotnak feltltsre szolgl. A
leghatkonyabb fstl a tmjn s a mirha templomi atmoszfrt idz
el, melyekhez tovbbi illatos adalkanyagokat adhatunk (a tmjn:
mirha: szfrikus illatok keversi arnya 1:1:2). A tmjn s a mirha
azonban csak az alap.
Mindezt figyelmen kvl lehet hagyni, ha a tudatot kpesek
vagyunk a szellem megfelel frekvencijra helyezni. Ehhez a
bolygkzi erk ritulis invokcijt kell hasznlni. A bolygk
szigillumra val koncentrcira gyszintn lehetsg nylik, hiszen
minden tudat alatt minden jel elidzi annak a jelnek a felsbbsgt,
amely vgl thatja egsz pszichnket, s megvalsul.
107

Ilyen kpeket lehet tallni pldul Cornelius Agrippa von Nettertheimnl.
Ha a szellemeket magasabb szfrkbl idzzk meg, akkor azokhoz
fel kell emelkednnk. Ha az alacsonyabb szfrkbl kvnjuk evoklni a
szellemeket, akkor azokhoz al kell ereszkednnk. A
magasabb/alacsonyabb szellemeknek arra trtn knyszertst, hogy
hozznk felemelkedjenek/alereszkedjenek tbb-kevsb nmagunk
avagy egy bizonyos lny leigzsi paktumnak tulajdontjuk.
Emlkezetbe kell vsni, hogy az ltalunk megidzett szellem az
ellensgnk, hiszen megzavartuk a nyugalmt s semlegessgt.
Amennyiben kptelenek vagyunk uralkodni a szellem felett, gy
elzshez gyorsan meg kell tennnk a szksges lpseket (legyen
mindig kznl legalbb egy mgikus kard vagy tr).
A szellem evokcija nmagunk evokcija is egyben. Minden
szellem a mi ernkbl szrmazik, s ezzel felveszi sajt vonsainkat is.
Ha tiszta, angyali teremtmnyek vagyunk, akkor a szellem szintn ilyen
lesz. rdgi teremtmnyek nincsenek, ezek csak a tnylegesen mveletet
vgz hasonmsnak kpei, teht a llek s a szellem tkletes
tkrkpei.
Evokcit csak komoly indokok alapjn lehet vgrehajtani. Ha a
szellemet csak kvncsisgbl knyszertjk megnyilvnulsra, akkor
megvet minket, s nem jrunk sikerrel. Ha azonban a szellemek
megidzse komoly okbl trtnik, akkor elmnkben feszltsg
keletkezik, amely maga elvezet a szellemi megnyilvnulshoz.
A tiszttalan s felsznes szndkok a paktum alrshoz vezetnek.
Egyetlen szellem sem tagadja meg a szellemileg fejlettebb s harmonikus
mgus szolglatt!
Ezzel vget r a mgikus evokci ritulis-ceremonilis ltalnos
ismertetse. Mostani helyzetemben kiegszthetnm a teurgikus
evokcirl szl feljegyzssel, amit a kvetkezkppen foglalhatnk
ssze:
A teurgikus evokci a mgus szabad akarata rvn jtt ltre. Nem
vezet a szellem kzvetlen megnyilvnulshoz, s nincs szksg (e
mvelet nehzsge miatt jobb is gy) a tudat semmifle mellkes
tmaszra a dmon pantakulumn kvl. A sajt akarat szerint dolgoz
mgusnak fejlett jvbeltssal kell rendelkeznie, ami eszkzknt szolgl
akaratnak az asztrlban trtn kifejezshez.



108

gyszintn szksges letre hvni egy mgikus sznokot, esetleg legalbb
egy asztrlis templomot, amely a kvetkezkppen hozhat ltre:
A mgus tcsatol a jvbeltsba, s beirnyoz egy helysznt. Az
asztrlis vilgba pldul tviheti sajt gyakorltermt. Ott ltrehozza a
jvbeni templom alapjt s sajt akaratnak segtsgvel tovbb folytatja
az ptkezst. Elszr megalkotja a kls formt, belertve az ajtkat s
az rket.
Ennek eredmnyekppen belp, s SAJT helyisgt sajt akarata
s szksgletei szerint feldszti.
Miutn a templom felpl, hasonlkppen dolgozik, mint a ritulis
evokci sorn, de rmmel inkbb csak a mgus szndkait veszi
annak rendel al mindent.
Teurgikus megidzskor a mgus sajt kezt a dmon
pantakulumra helyezi, s azt mgnesesen tsugrozza. Gondolataiban
megszltja a szellemet, mikzben arra kell sszpontostania, hogy hvsa
minden szfrban sztterjedjen, s a dmon, akihez a pantakulum tartozik,
azonnal hozzsiessen, hogy megnyilvnulhasson. Arrl, hogyan
szerezzk meg a pantakulumot, mr rtam. A dmonnal val munka
hasonlkppen zajlik le, mint a ceremonilis evokci sorn. A mgus
krdez, s a szellem felel. Lehetsgess vlik a kommunikci, s jobb
ktdni az anyaghoz, mg ha ez telepatikusan trtnik is (koncentrljatok
arra a krdsre, amelyet a dmon megnyilvnulsban megformztok.
Erre szinte azonnal megkapjtok a vlaszt).
Amennyiben a dmon teljestette, amit meggrt, gy kldjtek t
vissza eredeti ltbe.
Minden forma, amit a dmonok magukra vesznek, csak lnyegk
szimbolikus kifejezeszkze. Mi tulajdonkppen elgsges energival
ruhzzuk fel ket ahhoz, hogy eredeti eszmnyket anyagg vltoztassk,
s azt szmunkra is lthatv tegyk. Maga a mgus erre nmi id
elteltvel rjn, s hozzjut a minden formban az eredeti eszmnyt lts
kpessghez. Szmra a szimblumok elvesztik titokzatossgukat, s
belle az lmok kivl rtelmezje vlik.
Mieltt rni kezdenk a ceremonilis mgia kellkeirl, engedjtek
meg, hogy szljak nhny szt az isteni nevekrl, melyekbl tbb van,
mint elg.




109

Nincs szndkomban ezt teoretikusan elemezni, de a ceremonilis
mdszerrel dolgoz mgusnak nagy szksge lesz r. A kvetkez eljrs
tbb-kevsb A. Crowley technikai lersa, ami az A.'.A.' trsasg ltal
megjelentetett Equinox egyik szmban szerepel.
Isten nevt belgzskor ejtstek ki, kpzeljtek el, ahogy a
levegvel egyetemben beltek hatol a nv energija is. Ezt az energit a
fejeteken keresztl irnytstok a mellkasotokba s hasatokba, hadd
jusson el a talpatokon t a fldbe. Ha mr tkletesen elsajttotttok ezt a
gyakorlatot, akkor vltoztasstok meg az irnyt, s a nevet kilgzskor
mondjtok ki. Mindamellett kpzeljtek el, ahogy isten nevnek energija
elrasztja gyakorltermeteket, s ott befolysa rvn fszket ver.
Amennyiben a kiejtst elsajttotttok kilgzskor is, gy
prbljtok meg az akaratotok ltal ltrehozott trgyakba s
szimblumokba lektni isten nevt (ekkpp prbljatok meg vgighaladni
a pentagramma teljes rituljn, s megltjtok a vltozst!).
a) A tmjn
A mgikus gyakorlatok sorn kerl sor legtbbszr a fstls
alkalmazsra. Ebben az esetben nvnyi s llati eredet drogok getse
trtnik, s azok illatt hagyjk az egsz helyisgben thatni.
Egy fontos segteszkzrl van sz, hiszen a mgikus gyakorlat a
kezdetektl fogva segtsget s izgatszert ignyel, ilyen pldul a tmjn
is, ami kitn eszkz a szellem befolysnak kinyilvntsra. Nemcsak
az anyag materializcijra szolgl, hanem mint eszkz kzremkdik a
mgus pszichje rejtett erinek ingerlsben is.
A fstls gyakorlata valjban csak a szaglszervek ingerlsn
alapszik. Amennyiben a mgus sajt kpessgeinek fellesztsre
hasznlja a tmjnt, gy a tmjnfsttel nem tudja annyira elrasztani a
helyisget, hogy abban ne lehessen llegezni. A megfelel fstls az
illatok terizmusn alapszik, ami a mgust tudat alatt fokozott cselekvsre
kszteti (ez a fajta fstls a teurgikus munklatokra a legalkalmasabb).
Amennyiben azonban azrt akarunk fstlni, hogy szmunkra a
szellem megjelenjen, gy a fstnek a lehet legsrbbnek kell lennie. Ha
azonban nincs a keznk gyben tmjn, s kinn olyan kd van, hogy
vgni lehet, akkor a mgusnak nagyon knny dolga van, hiszen a
kdpra egyike a legjobb materializcis eszkzknek.





110

b) A kr
A ceremonilis mgiban szksgszer a dmoni erk pusztt
befolysa elleni kvetkezetes vdekezs. Erre szmunkra a kls
befolysok izoltora a kr szolgl.
Akr krtval, tussal rajzoljuk meg, akr kivssk, mindig sajt cljnak
megfelelen szolgl (anlkl, hogy fel lenne szentelve). m fel nem
szentelt krt nem lehet a hatalmasabb lnyek megidzsre felhasznlni,
hiszen a mgus korn elveszten vdelmt, s szemtlszembe kerlne a
dmonnal, ami nagy mrtkben megkrostan az egszsgt.
Mr biztosan megkrdezttek, hogyan kell egy ilyen krt
megszentelni. Vlaszom gy hangzik: akarattal. A fizikai kr
lerajzolsakor, amely csupn a magasabb eszmnyek bevonatt kpezi, a
mgus a minsgre sszpontost, mely az ilyen krre jellemz vdelem
a kls befolysokkal szemben stb. Amennyiben mindent elkszt,
akarata rvn a felszentelt entellektellel folytatja meditci a kr,
rzelmek felett , hiszen beleli magt a krbe, valamint a tudattal
tudatostja magba a krt. Itt felesleges bemutatni e praktikk
rszletesebb lersait, hiszen azokat a mgus megkeresheti az okkult
irodalomban.
A felszentels egy leghatkonyabb formja a pentagramma ritul,
mely egyben elzi a nem kvnt befolysokat, s a mveletet vgz
elmjt a megfelel szintre hangolja.
c) A hroml idom
A ceremonilis mgiban a legtbb dolog a 3-as szm s annak
szrmazkszavai krl forog. Ekkpp a mgus helyisgben hromlb
szket jelkpt a szilrdsgnak, krnek lthatunk, ami a vgtelen
szimbluma, s tbbek kztt hroml idomot is, mely egyenlszr
hromszgek rvn jn ltre, s a lnyek bklyba versre szolgl, ami
azonban nem trtnhet feleslegesen. Ennek felszentelse hasonlkppen
megy vgbe mint a kr, azzal a klnbsggel, hogy azok tulajdonsga a
szellemi vilg, szellem, intelligencia stb.
d) A bot
A mgikus bot a dmonra rvnyes mgikus abszolt akaratot kpviseli.
Valamifle ragyog pont, s amennyiben megfelelen elksztett, gy
maghoz vonzza az asztrlis vilg ramlatait, amit nmagban s nmaga
krl srt ssze. A mgus kisugrzst felerst antenna s az asztrlis
vilgbl rkez sugrzs befogadja.



111

Megfelelkppen alkalmazva kpes mozgsba hozni azokat az
ramlatokat, melyeket maghoz vonz, melyek szinte azonnal
megvalstjk a mgus akaratt. Ezrt szksgszer selyembe
csomagolva rizni, hogy ereje feleslegesen el ne fogyjon, s ezltal ne
cskkenjen az asztrlis tevkenysge. Egytt a trrel a legfontosabb
mgus eszkzrl van sz, amelyrl gondoskodni kellene, ha valban
evoklni szndkozunk.
A bot feltltse ltalban kzismert, teht nem kvnom
megismtelni mindazt, amit elttem mr oly sokszor elmondtak.
e) A tr, kard
A tr, jobb esetben a kard, a mgus segttrsai az asztrlis
energia nem kvnt s tolakod csoportjainak lrvk, rnyak, fantomok,
sz szoros rtelemben vett vmprok elzsben. Fizikailag valban
megcsiszolt eszkzkrl van sz, jkora llel. Ezek az eszkzk az
asztrlis energik vezeti, ksznheten a felptsknek, hiszen a hegyes
s klnskppen hegyes fmtrgyak feloldjk az energia sszes fajtjt,
ezrt az ilyen krt karddal vssk ki.
Azonban az anyagi oldal csak a pszichikai erk segdviseletre
szolgl, amely valban rendelkezik ezzel a hatalommal. Ha a trt az
asztrlis csoportok felosztsra hasznljk, akkor az anyagi tr pengjt
pszichikai pengnek kell elkpzelni, mely sajt materilis ellenprjn
keresztl fejti ki hatst.
A tr felszentelsre mindaz rvnyes, amit a bot felszentelsrl
elmondtam.
Vannak mg ms segdeszkzk is, amelyekrl mr sok mindent
lertak, de a mgus szmra nem annyira fontosak. Leginkbb a mgikus
bot s mgikus kard megszerzsre kellene trekednie, hiszen nlklk
valjban nem jut trl a hatra.



5. Pldk evokatv gyakorlatokra

Az evokci pldjaknt bemutatom az elemi dmon
evokcijnak ltalnos eljrst. Az itt nyilvnossgra hozott eljrs
azonban nem kveteli meg, hogy besoroljk a ceremonilis evokci
rituli kz. Elrs helyett itt egysgesen egy gyjtemnybe
sszefoglalt nhny feljegyzsrl van sz.


112

Annak a mgusnak, aki egy gnmot akar megidzni, legalbb mr
egy httel korbban erre az aktusra kellene kszlnie. Pontosan meg kell
hatrozni a mvelet idejt s napjt, valamint a cljt, s meg kell tallni
az erre alkalmas lnyt. Amennyiben minden kszen ll, gy elkezddik a
tulajdonkppeni elkszlet:
A mgus egsz hten kizrlag a termfldbl szrmaz lelmet
fogyaszt gykrzldsget (srgarpt, zellert...), hst s dessget. Vizet
s srt iszik. Egsz hten a fld elemeivel val munklatokkal kell
foglakoznia. Meditlnia kell felettk, de ettl fggetlenl a gnmok felett
is elmlkednie kell. Gyakori stkat kell tennie az erdbe vagy a
gymlcssbe, ahol minl tbb idt kell eltlteni a fldi elemekkel val
munklatokkal s az azzal jr meditlssal. Este az odaill szertartssal
felszentelt tmjnt kell getnie, mikzben a gnmoknak sznt imkat kell
elmormolnia. Ezen imdsgok megtallhatk Eliphas Lvi A magas
mgia dogmja s ritulja cm knyvben, esetleg Papus A
gyakorlati mgia* cm mvben.
E napok folyamn kialakul a megidzett lny pantakuluma, annak
megfelelen megtrtnik megszentelse, s el lehet kszteni a tbbi
segdeszkzt is.
Amennyiben mindezt egy httel az evokci eltt vgrehajtja, gy
bizonyos lehet abban, hogy elmjben elg nagyra n a feszltsg.
Az evokci sorn kimondjuk a gnmok megfelel varzsigit, s
tmjnnel megfstljk. Az adekvt mdon megidzett formulk
kimondsa utn a mgikus lmpa fnyvel megvilgtjuk a tmjnfstt.
Van egy msik, ltalam elsbbsget lvez sokkal rvidebb eljrs
is, aminek azonban ugyanilyen a hatkonysga. A mgus egy nappal az
evokci eltt mint kivlasztott lnyi ldozat, gnmi tmjnt get, s
annak nevben vgzi el a fldi elemekkel val gyakorlatokat.
Az evokci napjn sajt szertartsa eltt a megidzett gnm
nevben meggyjtja a fstlt, s mereven rkoncentrl. A jvbelts
llapotba kerl, s szilrd hangon, melynek be kell hatolnia az asztrlba,
megmondja a lny nevt. A lny nevnek kimondsakor elkpzeli, ahogy
e nv hangvibrcija keresztlhatol a fld elemn s a gnmot a
mgushoz vonzza. A mgus ezenkzben mr szorgalmasan mgnesezi a
szellem szigillumt, hogy szmra megjelenjen.



* Megjelenik 2004-ben a Hermit Knyvkiad gondozsban.

113

A fst sszettele a kvetkez: petrezselyem, gykr, nvnyszr
vagy mag, kmnymag, tif, szegfvirg vagy citromf levelek
mindegyikbl egy-egy darabka.
Mg be akartam mutatni a bolygkzi szellem evokcijnak
mdjt, de tekintettel arra, hogy az ltalam kiprblt mdszerek
hasonltanak a fentebb bemutatott eljrshoz, ezrt e szndkomtl el
kellett tekintenem. Hiszem, hogy a kedves olvas megbocst, hiszen nem
szvesen rintenm az ltala mr jelents mrtkben betantott
intelligencikat.































114









































115

IX. Fejezet












1. ltalnossgban az Istenrl

Sokig morfondroztam azon, hogy ez a rvid, inkbb teoretikus
rtekezs egyltaln bekerljn-e a mgikus tudomnyok gyakorlati
ismereteivel foglalkoz knyvbe, de e problma alapos megfontolsa
utn, arra a kvetkeztetsre jutottam, hogy Isten fogalma a mgiban
viszonylag annl inkbb elhanyagolhat, minl jobban krkedik
tkletessgvel a rendszer. E rvid kis rssal (mely igazbl vve nem
teljesen tkletes, s megvannak a maga hinyossgai, mint a legtbb
ember ltal ltrehozott dolognak) nem akarok a semmitmondk kz
keveredni. Ezrt a kvetkez lert sorokat csak azoknak ajnlom, akiket
ez rdekel, s akik nem bizonyosak az evokci irnti rettsgkben. Itt
bizonyra megerstitek ezt az rettsget, hiszen az ltalam a vgszban
bemutatsra kerl technikk nmagukban vve mr sokaknak
segtsgkre voltak a szilrdabb hit megtallsban s egyltaln
pszichikai llapotuk javulsban.
Mindennek elejn volt a nemlt. Ez a nemlt egyltaln nem
nyilvnult meg. Kvlrl valszertlenl nyugodt volt, de belsejben
lland energiavltozsok mentek vgbe, mgnem a nemlt ezen
nyugtalan belsejbl felsznre kerlt egy rendezett er, mely ezzel a
mgneses ervel sajt rendjbe rntotta az egyre-msra ltrejv
energikat, mgnem ntudatra bredt. Ekkpp a nemlt ereje tkerlt a
megnyilvnult ltbe. Ez a lt az a pont volt, amely egyedliv vlt az
egyedliben.


116

Ez az Isten! Isten a tettekkel s a mgnesessggel megnyilvnul
lt anlkl, hogy kzvetlenl kzremkdtt volna az akaratval. Egy
olyan kzppont, amely krl minden forgsban van.
Ez a lt kezdetben ksrletezni prblt, m mindeddig csak sajt
bels folyamatait ksrte figyelemmel. Ezrt a tkrn keresztl
megteremtette a msodik ltet. Ennek a ltnek azonban nem volt hol
megnyilvnulnia, hiszen a lt elejn ott volt a vg s mindennek a
kezdete. A lt teht kezdetben kijellt szmra egy terletet, melynek
szlre kezdetben kihzdott. gy jtt ltre a fny, amely jllehet vilgt a
sttsgben, de nem ksztet beavatkozsra. Ebbl a fnybl keletkezett az
let, s nem ltezett semmi ms, ami nlkle lett volna. s ez volt a
msodik lt, amelyen keresztl sajt felfordtott tkrkpt megismerte.
Ez az Isten Lelke. Ellentte az Isteni ltnek isten Szelleme, amely
azonban Atya az skezdetben!
s amint az Atya rajta keresztl felismerte a sajt lelkt, azzal
egyeslni kvnt, hiszen egy tkletes s kiegyenslyozott lelket keresett,
de eddig nem akadt ilyenre. Lte ellenttesen polarizldott a lelkhez,
szembeszllt vele, hiszen az ellenttes eszmnyekkel nem szabad
kzskdni. s az Atya megteremtette a Fit, testtel ltta el a Szellemet,
hogy rajta keresztl egyesljn tkletes lelkvel. s az Atya egyeslt a
Fival s a Fi a Llekkel s a Llek az Atyval.
gy jtt ltre az isteni hrmas egysg, amelyre oly sok vallsi
rendszer tmaszkodik. Az kori Egyiptomban ez a R, zisz s Ozirisz
hrmasa volt, akik az els formban nemltben leledztek Nu cenisten
ltal brzolva, akit az Ismeretlen isten teremtett meg.
Az jkori vallstrtnetbl ez a keresztnysgre vonatkozik, amely
az Isten-Atya, Isten-Fi s Isten-Szentllek kapcsolatot magyarzza.
Nhny laikus ezen elnevezsek alatt hrom klnfle szemlyt lt,
csakhogy tves szemlletrl van sz. Mivelhogy Isten egyedlll, ezrt a
sokasgon keresztl ismerhet fel.
A hrmassg azonban annak a Ltnek a tkletes sszhangjn s
kiegyenslyozottsgn alapszik, amely annyi mgneses s tudatos ervel
ruhzza fel, amennyire csak szksge van. Ennek az egyenslynak
kellene lennie a mgikus eljrs legfbb motorjnak.






117

Ez az alap. s most szljunk nhny szt a teremts eljrsrl!
Amikor Isten megteremtette az embert, illetve az elemi istent
Elohimot (elemi) akkor egy darabkt s szabad akaratot adott magbl,
hogy felismerhessk. Szmra nem lett volna ra annak, ha minden
emberi cselekedetet s lpst irnytott volna. Ugyanis nem lett volna
olyan ember, aki magban hordozta volna az isteni szikrt, de magt
Istent igen, s ezzel feleslegesen elvesztegette volna az nmegismers
lehetsgt.
Lehetsges, hogy most valaki megharagszik, s becsapja ezt a
knyvet, de az ember nmaga sorsnak alaktja, teht csakis egy olyan
ember, aki az letben sajt gytrelmeinek avagy szerencsjnek kovcsa.
Ahhoz, hogy kpesek legynk sajt sorsunk felett abszolt mrtkben
uralkodni, szabad akarathoz kell hozzjutnunk. Termszetesen relatv
mrtkegysggel mrve vletlen nem ltezik. Nem akarom cfolni annak
abszolt ltezst, mivelhogy itt bizonyra, mg ha kis szzalkban is, de
mgiscsak megtallhat. Egy hres francia martinista gy vlekedett: Az
ember egyharmad rszben az isteni akarat ltal, egyharmad rszben a
sors ltal s egyharmad rszben sajt akarata ltal irnytott. Azonban
meg kell jegyeznem, hogy ez a frfi a szabad akaraton a karma alapelvet
rtette (nektek ne okozzon gondot ez a terminolgia, amennyiben nem
ismeritek, mivelhogy a karma az, amit elmlt leteinkbl magunkkal
hozunk). Amennyiben sszeadjuk mindhrom egyharmadot, gy egy
egsz szmot kapunk, m amennyiben ezeket az egyharmadokat tizedes
szmokknt szmoljuk ssze (1/3 a hrmas tizedes vessz utni
periodikus megismtldse), akkor kilences szmot kapunk teljes kilenc
peridussal. Ez azt jelenti, hogy a vletlen valban beavatkozik az isteni
rendbe, de annak tevkenysge rejtve marad.
A cinikus ember leginkbb azt mondan, hogy az ember szabad
akarattal rendelkezik, s aszerint is nz ki, de mondjon brmit is, mi
haladjunk tovbb.
Isten megnyilvnulsnak alapelve tbbfle lehet. Azonban
mindegyiknek magnak kell megkeresni a krdseket s vlaszokat,
minek folytn isteni szikrt gyjt nmagban, s szelleme felemelkedik,
s megrinti a hrmas egysg isteni szfrjt.






118

2. Samdhi Isten s a tudat egyeslsnek
kt mdszere

1) Nem keresek abszolt pontos vlaszt arra a krdsre, hogy mirt
VAGYUNK itt, inkbb csak arra a krdsre vrok feleletet, ami gy
hangzik: MIRT PONT IDE TEREMTETT MINKET A TEREMT,
ha kpessgeinek teljesen a tudatban elegend lenne csupn maga?
Csak vedd figyelembe, ahogy mindez kidolgozsra kerl, egyik dolog a
msikhoz ktdik, ahogy abban visszatkrzdik a szndk
gynyrsges tkletessge (minden rszlet, akr az emberi testben
avagy a termszetben egy tkletes csoda), ahogy az egyik a msikat
szolglja (a szervek, csakrk tkapcsoldsa), a tpllklnc..., s itt csak
azokrl a dolgokrl beszlek, melyeket mr felfedeztnk, s amelyeket
ltalban vve a tanmsorokban lthatsz. Szmomra ugyanis
felfoghatatlannak tnik, hogy mindez rlunk, emberekrl s az llatokrl
szljon, hiszen ez rletes pazarlsnak szmt (emberi mrcvel mrve),
amennyiben csak Isten ntudatostsrl van sz.
2 Isten mindezt gy rtkeli. Szmomra azonban abszolt
rltsgnek tnik, hogy minket embereket mint egyfajta anyagot hasznl
fel, melynek nincs tudat adta lehetsge e folyamatot elkerlni!
llandan megjelenik a karma krl, s ismtelten kapcsolatot ltestesz
a kvetkez tlsekkel s cselekedetekkel. Bizonyos irnyzatok azt
lltjk, hogy lehetsges a karmbl val kilps, megint msok azon a
vlemnyen vannak, hogy ezt nem kellene megkvetelnnk, hiszen ez
ellenttes Isten tervvel. Ezek egyike ostoba trekvs.
3) Amennyiben azonban LEHETSGNK nylik arra, hogy
eszkzk kvnunk-e lenni Isten kezben, vagy nem kvnunk-e
keresztlmenni e zavaros szitucikon az anyagi testben, akkor Isten
MIRT hagyja, hogy ezek a lehetsgek a tudatalattinkban maradjanak?
n szemly szerint tltem ezeket a rmiszt lelkillapotokat, s
eleget szenvedtem a klnfle emciktl (srtam s ktsgbeestem attl
az rzstl, hogy nem tudom merre-hov), hogy aztn vgl mindig
megllapthassam, hogy mindez lehetsges mskpp is. Mifle szabad
akaratrl beszl llandan, amikor nem rendelkezem input
informcikkal, melyek kzl vlaszthatnk?



119

n a jelenlegi tudsomat nem szletsemmel kaptam. letem nagy rszt
annak keressvel tltttem s tltm, hogy mi a HELYES (amennyiben
egyltaln van ilyen llapot) s azzal, hogy sok gyakorlatias dologban
tancstalan vagyok, hogyan viselkedjek, hogy ne ajndkozzak tovbbi
cselekedeteket a kvetkez inkarnci szmra. Sokszor ugyanis azt
sem tudom, hogy valamit butn cselekszem-e vagy sem! Ilyenkor a
legtbbszr ktfle rzs vesz rajtam ert: Szeretem Istent (vagy nevezd
akrminek ezt az ert, mivel n TUDOM, hogy ltezik, s gyakran
kzvetlenl fizikailag rzem a jelenltt), de egyben nagyon kvnom,
hogy trjen mr vissza ide (az letbe), ott valahol egybeolvadnk VELE,
s minden fldi kicsinyessgtl nyugalmat tallnk. (De mi van akkor, ha
ezt nem akarja? Igyekszem NEKI megfelelni!)
4) .. .Kezdetben, volt a Kosz, amely vletlenl alakult t...
Amennyiben ezt elfogadjuk, gy ez tulajdonkppen egy knnyed
megllapts lenne, mivel ha mindenhol a kosz uralkodna, akkor Isten
nem az, amire gondolok, s az letemnek (tulajdonkppen senkinek sem)
nincs rtelme s rtke, s az sszes szablyt, vallst, parancsolatot s
hitet az emberek az idk folyamn azrt hoztk ltre, hogy azokat
egyszeren tlljk. Ekkpp mindegy lenne, hogy ltezem avagy sem, s
az is, hogy mit csinlok. n ezt gy ltom, hogy a KAOSZNAK
egyszeren nem lehet vilgos szndka s rtelme. De lehet, hogy rosszul
rtelmezem mindezt.
5) Az igazsgot, amire rkrdezel, termszetesen nem ismerem fel
azonnal, de r lehet rezni, ha arrl, amit sszhangnak vlsz, tudod,
hogy valahol bell tallhat. Ez nlam gyakran gy mkdik, hogy
llandan rkrdezek valamire, aztn elkezdenek nekem vlaszolni, s n
nhnyuk esetben megemltem, hogy EZ GY VAN. Ezt nem
tudom rthetbben lerni.
6) A kegyetlensg annyit tesz, mint valakinek tbbet adni (az
ember esetben rtelmet, lelket, rzelmeket, gondolkodsi kpessget), s
aztn felmrni, hogy mit tenne, ha gombostvel megszrnm, s azt
mondanm neki, hogy nem szabad vdekeznie, mivel az bn!
REMLEM, hogy Isten nem gy cselekszik, hogy rosszul rtem t. Az
llatok ilyen esetben kicsit mskpp viselkednek (nem gondolom, hogy
ugyanolyan rtkkel brnak, mint az emberek, de gyakran sokkal
kedvesebbek s rokonszenvesebbek, mint nhny emberi lny).




120

7) Senki sem mondta nekem, hogy az ltalam olvasott knyvek a
blcsessgrl szlnak, de azok ri a Tantk s Mesterek szerepben
tetszelegnek, ekkpp azt felttelezem, hogy mr valamin keresztlmentek,
s hogy az ltaluk lert Samdhi s Megvilgosuls a szellemi
fejldsen tl Isteni szeretettel is rendelkezik? Vagy taln Jzus nem
volt blcs frfi, csakgy mint Buddha?
8) AMIRE krlek, tedd meg, hogy elg kitartssal, trelemmel,
odaadssal s btorsggal rendelkezz, s HOGY lgy kpes lecsillaptani
a gondolatom ramt, s arra sszpontostani, amire csak akarsz?

Ekkpp haladjunk szpen sorba, taln ezzel nem okozok mg
nagyobb zrzavart:
1) Minden szpen kidolgozott s egybefondott, mindennek
megvan a maga rendje stb. Csoda, hogy ez az sszes lehetsges
energival elltott perpetuum mobile mg mkdik: ) Valjban
szmomra sokszor gy tnik, hogy minden, ami itt vgbemegy, teljesen
felesleges. Hogyan lehetne az ilyen INTELLIGENCIJ s
MINDENHAT lnynek, amely megteremtette ezt a vilgot, egyltaln
szksge rnk, rnk alacsonyabb rend teremtmnyekre?
A sumr mitolgira hivatkozom, mely tisztelte az elemek
szellemeit, akiket a jelenkori mgikus irodalomban elementumoknak
neveznek. Rendszerkrl az jrja, hogy amikor az istenek megteremtettk
ezt a vilgot (aminek megalkotsrl mr ejtettnk szt), akkor agyagbl
formztk meg az embert, hogy szolgljukk vljon, de az ember
ksznheten az intelligencijnak, amellyel szksgszeren felruhztk,
hogy lngja legyen az istenek szenvedlyes tiszteletnek, fellzadt, s
megszabadult az toktl. Ettl fogva erszakkal szksges az elemek
felett uralkodni, ezrt a misztikusok mr nem alkalmazzk azokat.
E tekintetben Istennek nem lenne rnk szksge, de amint mondtam
minden, ami itt megtallhat, valami miatt van. s jfent, amint az
elmondtam minden, ami megteremtetett, Istentl szrmazik, s az
szolglatban ll. Mindennkkel, amink van, Istent kell szolglnunk,
mondjk a teolgusok, de n ezzel nem rtek egyet. Istent a legjobban
akkor szolgljuk, ha a sajt letnket ljk gy, ahogy neknk jlesik,
hiszen mindentt jelen van, s kegyelettel teli. s ha csak azrt
kvetnk el bnt, hogy attl jobbakk vljunk, biztosan megbocst
neknk.



121

Hogy is szl a kvetkez kzmonds? A cl szentesti az eszkzt, ezrt a
fekete mgia mveleteit jra hasznlhatom... teht nem az eszkzkrl
van sz, hanem a clrl. Valaha rgen voltak kastlyok, ahol
szemrmetlenl ltek, ezrt mindenfajta lvhajhszs s a vilg sszes
bne ott halmozdott fel, de Isten mgsem puszttotta el ezeket az
pleteket, hiszen minden az nevben s miatta trtnt. Ksbb
azonban az Istentl val flelmet a csintalansg vltotta fel, mely e helyek
megsznsvel jrt... a Bibliban mint Szodoma s Gomora jelentek meg.
Babilon nem ms, mint Szodoma s Gomora kpe.
Megrkeztnk, hiszen az egysg KNYTELEN a sokasgba
manifesztldni, de az t vgn jra egyesl.
Az jrja, hogy az llatok nem rendelkeznek individulis llekkel, de
ez tveds. Van lelkk, de egjuk sztns, s elmjk kifejletlen. Ezrt
gy tnik, mintha nem lenne lelkk. Minden, amit reznek, azt asztrlisan
is rzik. Minden llatnak van sajt szelleme, amely azonban
visszamaradott a minkkel szemben, m lehetsges annak
tovbbfejldse. Ahogy a mai tudsok lltjk, az llatok kollektv lelke
megtestesl, s az llatok halla utn jra egyesl. MARHASG,
megtesteslni egyedl maga az ego kpes mgpedig llek formban. gy
van ez az emberekkel is, akiknek kollektv lelke, az Isten, emberi ego
formjban elszemlyesl, m a problma tovbbra is fennll, ha valban
testet akar lteni, akkor sztnsnek is kell lennie, ebben az esetben az
ego sorsszerv vlik...
Az isteni szikra fokozatosan lngg vltozik, de csak akkor, ha
magba szvhatja a felszabadult sztnket (teht eluralkodik felettk).
Ezltal ismerhet fel az Isten. Amikor ugyanis az ekkpp tovatnt ego
visszatr, s abbl jra a LT CENJA lesz, akkor a tuds ktjt a
sivatag szmra olyannyira fontos tovbbi cseppel gyaraptja... ez
alkalommal azonban a tuds sivatagval teszi ugyanezt. A mindentud
Istennek ismernie kell nmagt, s ha ez gy van, akkor eljn az
armageddon, s az sszes ego egyetlen cenban egyesl. Ez egy kicsit
zavaros, s rsban ezt nagyon nehz megmagyarzni, hiszen elgg
bonyolultnak tnik, de sszessgben egyszer.
Istennek szksge van rnk, s neknk is szksgnk van r,
hiszen az, aki tpll minket, aki neknk a halhatatlansgot biztostja. ..
bocstja a fnyt lmunkban a szellemnkbe, s ezltal az egsz
rendszert regenerlja...


122

Isten gy vlekedik: n mindentt jelen vagyok. Teht mindentt
megtallhat. Ahogy Krisztus nyilatkozott: Felemelsz egy kvet, s
engem megtallsz alatta. Az els ponthoz ennyit. s a msodik ponthoz
gyszintn, ahogy ltom...

3) Mindentud s ezt belnk is fjja... ez az igazsg, de amint azt az
elz pontokban megfogalmaztam, itt az sztns llek rnykot vet az
isteni szikrra, s elfojtja... Ez a fajta tudatlansg, amirl beszlsz, csak a
dolgok felsznes voltra utal, ...mint amikor egy iszapos halast felsznt
nzed, s arra gondolsz, hogy elegend vagy, de az igazsg ezzel ppen
ellenttes...
Ha kutatsz valami utn, abban leginkbb az intucik vannak a
segtsgedre, mely az Isteni lng keletkezsnek az els jele. Sajnos az
emberek csak ennek a lngnak a kifejldsnl maradnak, s nem kvetik
addig, mg felcsap. A tovbbiakban cselekedj gy, ahogy az eszed
kvnja, de mindig az rdekben vgezd a dolgod... Crowley Liber al
vei Legis cm mvben ezt mondja a kgy: Mindig a kzelemben lgy,
mindig a kzelemben lgy... ez rvnyes az Istenre is (ez az idzet
lervidtett, mg eltte a thelemitk tevkenysgt hirdeti, s aztn azt
teszi kzz, amit lertam). Ne engedd, hogy fejedben tanyt verjen a
zrzavar.
Ne flj, velnk van, s mi vele vagyunk. SOHA nem tagadja
meg, hogy egy darabkt adjon nmagbl! s a karmt minden lpsben
kialakthatod, amennyiben nem kerlsz a krn kvlre, s nem kezdesz
el uralkodni a kauzlis szfra felett, amelyet a jgban akashnak
neveznek (amihez Brdon is ragaszkodott, aki intenzven gyakorolta a
hatha-jgt). A gyakorlatban ez egyszer, de errl majd az Istennel val
egybefondskor...).
4) Kezdetben volt a kosz... feltnsekor az Elszr elrendezett
erk Isten (nevezzk, ahogy akarjuk, de mindig az lesz, amit a
ksbbiekben megalkotott) megvltoztatta, majd egyszeren eltntette.
Isten ugyanis annyira megvltoztatta, hogy a Koszbl rend lett, s annak
helyt az Isten ltal megalkotott erk vettk t.
5) Az rzs az emberi teremtmny nagyon fontos tulajdonsga, de
nem szabad elfeledkeznnk arrl, hogy itt msok hrmasa is jelen van,
ami hasonlkppen fontos tulajdonsg, amely Templomunk ngy
oszlopnak alaptmaszt alkotja.


123

Minden ember ton van, de csak a mester jut el messze, annyira
messze, hogy csak msok segtsgvel trhet vissza. Az ton addig l,
mgnem Istennel egyesl, akkor utazsa vget rt...
7) Nem csinlok semmi klnset nmagamat gyzm le, s mr
ennek ksrlete is lltlag nagy nehzsgekkel jr... Ami a trelemre s a
kitartsra vonatkozik, vgy fel egy kevsb knyelmes pozcit, s maradj
abban legalbb tz percig, mg ha fjdalmat is rzel. Tarts ki, nem szabad
megmozdulnod, trnd kell a fjdalmat, mgnem letelik az az id, amit
gy kell eltltened. Termszetesen rvidebb intervallumokkal is
kezdhetsz... Alkalmazz megelz gyakorlatot, mikzben csak Istenre
gondolj, vagy valamire, amihez hsges akarsz lenni. Amikor valamit
megcselekszel, gondolj erre, de a httrben gyszintn sszpontosts
odaad szolglataidra. Szksges bizonyos koncentrcis gyakorlattal
rendelkezni, el kell rned a dhyana koncentrcit, azaz az ntudatos
koncentrcit. Kpzelj magad el valamit, sszpontosts r, srtsd ssze,
aztn hirtelen zavard meg a koncentrcit, s kezdj hozz egy msikhoz,
egy msik helysznen, de folyton tudnod kell errl az els sszesrtett
kpzdmnyrl...
A lecsillapodott gondolat az els mgikus fokozat. A mgia minden
mestere ppen ezzel kezdi... Helyezkedj knyelmes pozciba, s ksrd
figyelemmel sajt gondolataid menett, hadd szrnyaljanak, ahov csak
akarnak, mintha nem is a tieid lennnek.
Mihelyt t percig kpes vagy figyelemmel lenni, kezdj el
egyetlenegy gondolatra koncentrlni (t percig), s aztn t percig ne
gondolj semmi msra ez a tetfoka mindennek (ezt n tettem hozz, ez
csodlatoskppen megnyugtat) nem gondolni semmire, nem gondolni
arra, hogy nem gondolkodsz..., egyszeren vagy. Ez olyan, mint amikor
kikapcsolod az agyadat, ez egyfajta fllom llapot. Ennek ksznheten
megtanultam nyitott szemmel aludni. Ha gy kibrsz egy percet, akkor
tovbb haladhatsz, jllehet ez elg nehz feladat.
Kpzelj magad el egy labdt, figyeld meg, ahogy gurul, aztn
kpzelj magad el pldul egy virgszlat, s figyeld meg, ahogy a
szlben himbldzik, s mindennek a htterben ltnod kell, hogy a labda
egyre csak gurul... Vagy kpzelj magad el egy fnygmbt, szleld,
amint beragyog tged s megvilgt, aztn irnytsd a testedbe, s a solar
plexusban alkoss meg egy ehhez hasonl gmbt, de az bellrl
vilgtson meg tged.

124

Ksrd figyelemmel a bels nap sugarait, s engedd magadra hullani a
klsnek a sugarait is..., de mindemellett nagyon oda kell figyelned a
belsre is.

Egybefonds Istennel s a kauzlis szfrk feletti uralkods
Brdon az akasha feletti uralkods alapelvt a kvetkezkppen
mutatja be:
Foglalj el egy knyeimez pozitrt, s sszpontosts arra, hogy a
vgtelenben tartzkodsz. Te vagy a vgtelen kzppontja, mely
sttibolyasznnel kitlttt, s ha mr hozzszoksz ahhoz az rzshez,
hogy krltted mindenhol ott a vgtelen, s nem tudod, hogy melyik
oldal merre tallhat (egszen j ilyen dezorientltnak lenni), akkor vond
be magad ezzel a stt ibolyasznnel, s ekzben koncentrlj arra, amit el
akarsz rni.
Az Istennel val egybefonds mr sokkal bonyolultabb. Ez az
akarat vagy rzelem alapelven keresztl hajthat vgre, de sajt
tapasztalatombl tudom, hogy mindkett nagyon nehezen keresztlvihet.
Szabad alapelvvel: Foglalj el egy knyelmes pozitrt, s
sszpontosts nmagadra, ksrd figyelemmel a folyamatokat, szleld a
kztted s krnyezeted kztti kapcsolatokat, ld bele magad ebbe a
krnyezetbe, az egsz vilgegyetembe, aztn kilts Istenrt, hogy
egyesljn veled. Valamifle kellemes csiklandozst kellene rezned a
fejbbodon... alkalmazd a koncentrcit, hiszen anlkl semmikppen
sem tudod magad el kpzelni ezt az ert, hzd bele sajt testedbe... ez a
Teremt ereje... Az els er... a Teremt. Amennyiben szmodra ez
elmondsra kerl, s eltte sohasem tettl ehhez hasonlt, gy
elfordulhat, hogy egsz tested megremeg, s tled az exteriorizlst...
vagy lelked s szellemed reszketni kezd, s ezt te mint ide-oda mozgst
fogod rzkelni, magad fogod ltni, ahogyan ez vgbemegy, hiszen n
csak a sajt krnyezetembl vett tapasztalatokat rom le...
rzssel: Elkpzelni az elkpzelhetetlent teljessggel lehetetlen,
ezrt az els metdusban a dhyana koncentrci kerl alkalmazsra. Azt
mondtad, hogy erre rreztl. Jobb lesz teht, ha elszr a kvetkez
mdszert alkalmazod:
Vegyl fel egy knyelmes pozcit, s fohszodban, melyet magad
alkotsz meg (azon szavaid ltal kerljenek kimondsra, melyeknek az
egyesls forr hajt kell kifejeznik), arra krd az Istent, hogy jjjn el
hozzd, s veled egyesljn...


125

Ennek kvetkeztben tudatosan t kell helyezned magad az Istent
kifejezsre juttat artefaktumba (lehet feszlet, szobrocska, st nv is) s
azzal teljesen egybe kell fondnod, bele kell lned magad, mikzben ezt
az imdsgot mormolod... eljn... nem tagadja meg szeretett szolgljt
(a te esetedben teht a szolgllnyt, de ez elg ostobn hangzik, ugye?)
sszessgben vve ez a mdszer elgg bonyolult, sajt szellemed
hrom elemt rvnyested, m ha kiaknzzuk az rzelmeidet, akkor AZ
sokkal egyszerbb vlik...
Kerlj olyan llapotba, amikor megrzed Isten jelenltt..., szlelni
fogod, hogy mindentt jelen van. Ezzel nmagadat kezdd el gy
figyelemmel ksrni, mintha az rsze lennl, s jra tled azokat az
rzseket, mint amikor sor kerlt az nszntadbl trtn egyeslsre.




























126









































127

Tartalom


Bevezet 5
0. fejezet Mgikus napl 9
1. fejezet 11
1. Nhny sz a testedzsrl 11
2. A gondolataink feletti uralkods mvszete 13
3. A lgzs misztriuma 17
II. fejezet 21
1. Meditci, nmegismers 21
2. Uralkods az leterk felett 24
3. A szenteltvz s az oltriszentsg misztriuma 27
III. fejezet 31
1. A megbocsts titka 31
2. Uralkods az emcik felett 33
3. A gondolat ereje 34
4. A tudatalatti hatalma 35
IV. fejezet 39
1. Az elemek feletti uralkods 39
2. Pentagramma ritul 48
3. A sz hatalma 54
4. Mgikus szalkots 56
V. fejezet 59
1. A kvintesszencia feletti uralom 59
2. A sors befolysolsa 67
VI. fejezet 69
1. Biomagnetizmus irnyts 69
2. Bioelektromossg irnyts 71
3. Fny irnyts 72
4. A mgikus lnc megalkotsa 74
VII. fejezet 79
1. Mgikus lnyek ltrehozsa 79
2. Asztrlis-anyagi lnyek 80
3. Asztrlis-anyagi lnyek 82
4. Mgikus gygyts 85
5. Ritulis mgia az er kapujnak kitrulsa 90
VIII. fejezet 93
1. Evokci a mltban s a jelenben 93

128

2. ltalnossgban a dmonokrl 96
3. Passzv egyesls a dmonokkal 102
4. Megidzs megvalsuls
mindenfajta mgikus elkszletben 104
5. Pldk evokatv gyakorlatokra 111
IX. Fejezet 115
1. ltalnossgban az Istenrl 115
2. Samdhi Isten s a tudat
egyeslsnek kt mdszere 118































129