You are on page 1of 9

HetZonnemaanhuis

Gegevens:
DevaUtsa
HetZonnemaanhuis
Veldhoekstraat23
8340Sijsele
050/719558
Tijdsduur interview: 1h 57 minuten
Start: 19h
Plaats: Zonnemaanhuis

Informatief Interview

Eerste Dimensie:

God zorgt er voor dat er een continue flow van dingen is. God heeft een
experiment gemaakt en heeft ervoor gezorgd dat het bewustzijn zich ontwikkeld
heeft in miljarden jaren. God heeft dus geduld. Ik zie god niet zoals de christelijke
god en zijn zoon. God geeft ook geen straffen. Er is wel een superintelligente
creatieve kracht, die alle blaadjes gecreerd en zorgt duld. Een poging om het
Goddelijke te realiseren in vlees en bloed. Darwin is niet in strijd met godsdienst.
Het is niet of-of maar en-en. God heeft ons de toestemming gegeven om te
proberen en wij hebben het verknoeid. Neem het voorbeeld van de
kernbommen. We zijn precies een uit de hand gelopen experiment. Ik zie een
creatieve intelligentie die leven creert en die geleidelijk aan intelligenter wordt.
Wat een ongelofelijke intelligentie die zo perfect alles op elkaar kan plaatsen.
Hierbij hoort een gigantische verantwoordelijkheid. Dit hebben de mensen niet.

Tweede Dimensie:

Utsa werkt veel samen met kruideniers, dokters, acupuncturisten,,
micro-osteopathie en zuiveringsweken met een collega. Hij kan mensen helpen
maar ik moet doorverwijzen wanneer ik hun niet kan helpen. Het is belangrijk om
te beseffen dat je niet alles en iedereen kan helpen.
In het oog van de buitenwereld doen wij misschien allerhande rare dingen zoals
bomen knuffelen en oefeningen doen rond een kampvuur, maar dat is nu
eenmaal wat wij doen.

Dimensie 3:

Rencarnatie:

Ik geloof in rencarnatie. We ontwikkelen onze persoonlijkheid. Hierdoor kom ik
bepaalde moeilijkheden tegen in het leven. Ik weet niet of wij uiteindelijk ooit
volmaakt gaan zijn. Al wat ik zie is zoals in de tijd van Boeddha, Christus die een
staat van bewustzijn ontwikkelde en vrij waren. Het maakt niet uit wat je doet.
Als de mens dat kan is dit misschien ook voor mij weggelegd. In India evolueren
ze niet omdat ze geloven in rencarnatie. Ik leg me neer bij mijn leven omdat ik
mij niet heb gedragen in een vorig leven.

Dood en overlijden:
Als je echt gelovig bent dan zeg je toch niet: droevige mededeling. Mijn papa
rust bij god. De hemel zou het paradijs zijn.

Rencarnatie:
Bij rencarnatie kom je steeds terug. We zijn al de dieren en bomen geweest. We
komen sowieso terug als mens. Bij bepaalde dieren merk je dat die hoger staan
dan een ooit mens zal zijn. Je hebt dus ook jonge en oude zielen, ik heb geen
idee waar dit stopt. Ons lichaam sterft maar ons bewustzijn is onsterfelijk.


De zonnevlecht, liefde, dood:
Als iemand sterft doet dat pijn omdat je je onbewust met iemand verbindt. De
zonnevlecht is een emotioneel residu dat in de knoop kan liggen. Het doet pijn
omdat je die emotionele verbinding aangaat. De kunst is om zoveel mogelijk de
emotionele band los te laten om de liefde te kunnen bereiken. Er is liefde en die
beseft dat alles vergankelijk is. Iedereen, hoe gezond die ook is, gaat sterven. Als
je dat weet, krijg je een verband van liefde in plaats van emotionele gehechtheid.
De liefde die ik van hun voelde blijft. Soms denk ik wel om is een knuffel te
geven. Allemaal liefde, maar liefde is altijd anders: je zegt die heeft een plaatsje
in je hart.. Je hebt sowieso van mensen gehouden die dan verdwenen zijn.
Zolang je het bericht niet krijgt dat ze niet dood zijn, blijft dat gevoel. Maar vanaf
dat je dat te horen krijgt, gaat dat gevoel weg, ook al zag je ze niet.

Ik wil nog wel leven. ik heb levensappetijt. Dit wil zeggen dat ik nog wil leven. Ik
weet ook dat er nog iets is. Daarom ben ik ook een beetje benieuwd na de dood.

Diplomas, studeren, toekomst?
Ik zeg tegen mijn dochter dat ze zeker geen universitair diploma moet halen
maar de wereld moet bezoeken. Ecologische samenlevingen zijn veel
interessanter om levenservaring op te doen.


Meditatie: (Dit is Utsas filosofie. Het is zijn filosofie tegenover meditatie)
Opnieuw herinneren wie je eigenlijk in essentie bent. Men keert terug in een
oorspronkelijke staat van zijn en van weten. Door meditatie kun je aanwezig zijn
in het hier en nu.
De illusie van de vrije wil is dat het denken verlamd geraakt. Maar wie ben ik?
Iedereen loopt altijd achter iedereen aan zonder te beseffen dat ze hun eigen
moeten volgen.
Elke trend wordt onmiddellijk opgepikt en gecommercialiseerd zodat het een
rage wordt. De maatschappij werkt dit in de hand. Wie ben ik en wat heb ik nodig
op dit moment? Onze maatschappij werkt op hoe je winst maakt. Socrates zei:
ken u zelf en dan ga je weten wat je zelf wilt. Dat kan op elk moment in je leven
veranderen.
Ik ga mijn belastingen betalen en voor het rode licht stoppen maar voor de rest
volg ik mijn leven anders ben je de pineut. Nu is het klaar zijn voor de economie
in plaats van het leven. Waar ga ik mijn plaatsje vinden in de maatschappij om
mee te kunnen functioneren?

Stilte is de weg:
Mensen blijven langs de ene kant zich te pletter rennen. Daardoor komen ze hier
terecht. Sommige mensen zijn al op hun 35
ste
opgebrand. Probeer eerst eens
hier te zijn in plaats van altijd vooruit te willen gaan. Onze maatschappij gaat zo
de afgrond in en niemand die stop zegt. Het is een zottekot. Na het jaar 89 is
het alleen maar erger geworden. Sinds de koude oorlog is alles losgeslagen. Toen
was het nog in de koelkast. De totale bevrijding is alles van je loslaten. Ik ging
naar India met het idee dat ik ofwel dood ofwel verlicht ging terug komen.

De aarde:
Ik begin te vrezen dat het niet meer omkeerbaar is. In het ergste geval maken
de mensen elkaar kapot, maar binnen een paar miljoen jaar zal er wel weer
leven zijn. We kunnen alles kapot maken maar niet het leven, het leven is
onverwoestbaar. De aarde is geduldig geweest, wat is een paar miljard in de
oneindigheid? Als je wil weten hoe het universum en god in elkaar zit lees dan:
Barry long: the origins of man and the universe. De mens: yes, there is some
intelligence in mankind but it is the lowest possible intelligence in the universe. Wij
hebben verbeelding, we kunnen ons alles inbeelden maar je kunt het ook
uitproberen. Een dier werkt volgens natuurlijke instincten.


Dimensie 4:

Naar buiten toe:
Financiering:
Het centrum wordt gefinancierd met wat ik verdien. Ik betaal belastingen als
zelfstandige. Ik geef therapie, coachings, workshops, zes workshops per jaar in
de Ardennen. Mijn vrouw geeft massages. Ik heb op geen enkele manier ooit
controle gehad op wat ik doe. Moesten hier een paar duizenden mensen komen
zouden ze misschien zeggen dat ik een sekteleider ben. Ik heb hier in Sijsele
nooit problemen gehad.

Ik ben de stichter van het Zonnemaanhuis. Zelf heb ik ook gestudeerd, terwijl ik
mijn dochter daar niet tot zou verplichten.
Ik heb 2 diplomas behaald (Slavische talen en filosofie) en ik ben cafbaas
geweest. Nu ben ik therapeut ik heb nooit mijn diplomas gebruikt. Ze moet eerst
leven en dan zien of ze iets wil studeren. Cafbaas was een goede basis om
therapeut te worden. Toen ik 35 was had ik door dat dit mijn passie was.

Naar binnen toe:
Sjamanisme:
Sjamanisme is iets dat heel specifiek de natuur gebruikt. In Siberi en Noord
Amerika zijn er Sjamanen. Medicijnmannen zijn ook Sjamanen. Vandaag was het
gewoon een meditatie. Ik werk met de natuur, maar daarom ben ik nog geen
sjamaan. De natuur is een directe bron om terug tot oorsprong te komen.



Dimensie 5:

Utsa zegt dat hij niet iets speciaal met symbolen heeft. Een kaars is gezellig,
maar is voor mij niet symbolisch.

Bedenkingen informatief interview:

We kunnen ons in sommige uitspraken wel vinden. Toch is het allemaal nieuw en
het overvalt ons. Het is daardoor dat we sommige denkpatronen niet kunnen
vatten of kunnen snappen van waar ze komen. Ook krijgen we het gevoel dat
Utsa een totaal andere samenleving wil, dan de rest van de wereld wil.
Dat zagen we toen hij begon over studeren. Het zou mooi zijn om gewoon de
wereld rond te reizen, ervaringen op te doen en dergelijke. Maar je vergeet een
belangrijke factor. En dat is geld. Geld kan je niet zomaar wegdenken uit de
maatschappij. Mensen zijn namelijk zo sterk naar het verdienen van geld gericht.
Voor niets gaat de zon op is een uitspraak die hier wel van toepassing is.

Ik zou ook liever de wereld rondreizen. Maar een diploma is echt wel nodig.
Zeker in een samenleving als deze, kan je haas niet meer zonder.


Persoonlijke vragen

Ben jij gelovig?
Ik ben niet gelovig: geloof jij in de zon of weet jij dat de zon er is? Ik weet dat
god er is dus moet ik niet geloven. Ik hoef dus niet te bidden en een pastoor
naast mijn bed te hebben wanneer ik sterf.

In welke zin veranderde uw leven toen u zich bekeerde tot het
sjamanisme?
Mijn leven is veranderd doordat heel veel angst is verdwenen en ruimte
tevoorschijn kwam. Ik keek in de zon en kreeg een aha-erlebnis*. Ik wil geen
godsdienst meer doen maar zedenleer. Dit was de grootste bekering in mijn
leven. Dit was de beste stop die ik ooit gemaakt had. Het menselijke ras zal
eerder uitsterven dan de zon. De enige vraag die er echt toe doet is:Hoe voel ik
mij nu?. Elke vreedzame mens is gewelddadig ten opzichte van zichzelf en
andere mensen. Als iemand hier zou binnenkomen die mijn vrouw en kind iets wil
aandoen zou ik dit niet laten begaan. Ik blijf niet zen dan, die zal iets meemaken.

*een aha-erlebnis wil letterlijk zeggen: aha-ervaring. De persoon die dit
meemaakt krijgt plots nieuwe inzichten.

Ik heb zeven jaar met de rugzak rondgereisd. Dat geeft een gevoel van vrijheid
maar op een bepaald moment voel je een leegheid. Ik heb een halfjaar bij de
Egyptenaren geleefd. Ik sliep in lokale hotels en had een direct contact met de
bevolking. Ze vonden het geweldig dat ik Arabisch kon praten. Je hebt continu
het contrast tussen de mensendrukte, monumenten en uitgestrekte woestijn. Ik
was een loner. Iemand die alleen was. Af en toe gingen er mensen twee dagen
met mij mee, maar ik bleef niet hangen. Die spirituele wijsheid die er vroeger was
is er niet meer en daarom ben ik uiteindelijk naar India gegaan.

Wanneer en vanuit welke inspiratie richtte u dit centrum op?
Ik ben genspireerd door Osho en Barry long. De balans tussen man en vrouw.
De zon is verbonden met het hart en de maan met seksualiteit en de bekken. We
geven veel relatietherapie en tantra-groepslessen. Er is heel weinig bewustzijn.
De polariteit verdwijnt tussen man en vrouw. Niemand weet nog wat het verschil
is tussen man en vrouw. Juist geen hakken. Dit is een uitvinding van de man om
haar sexy te maken en dan ben je uit je vrouwelijke kracht. Had het aan de
vrouwen gelegen zag de aarde er nu zo niet uit. Wanneer de man niet
bijgestuurd word door de vrouw dan wordt het een zootje. De vrouw ligt bij het
aardse en de man bij de zon, het vuur. Voor de vrouw is het beter om op een
laag pitje te presteren. Zij ontwikkelen meer ziektes dan mannen. Dit komt door
de werkdruk. Vroeger waren oude mensen de wijzen. Ga nu naar een
bejaardentehuis en ik zie vooral veel planten die in leven worden gehouden. Alle
natuurvolkeren gingen alleen sterven wanneer ze niet meer nuttig waren. Wij
klampen ons vast aan dat beetje leven omdat we bang hebben voor de dood
maar kijk eens naar de kwaliteit van het leven. Een oude Tai Chi leraar die ik
kende hield zichzelf in leven door het bloed door te laten stromen naar zijn hart
omdat zijn hart dat niet meer kon. Op een dag vroeg hij naar zijn beste kostuum
aan zijn dochter. Hij zei:Kijk nu: het grootste wat ik ooit heb geleerd!. En hij
stierf bewust.

Er zijn alleen maar morele taboes en die zijn door religies uitgevonden. Wanneer
je zelfmoord pleegt, krijg je een nieuw leven om te zien of je het dan aankunt.
Het is dus een tijdelijke oplossing. Ik denk dat het rencarneren te maken heeft
met wat je nog niet hebt ontwikkeld. Neem het voorbeeld van een diamant. Bij
een diamant zijn sommige kanten geslepen en de andere nog niet. Liefde en
vreugde is er voor mij altijd al in mijn ziel verankerd. Vanaf dat alles volledig is
kom je niet meer terug op aarde zeggen de Boeddhas: Het universum is
groot..

Hoe belangrijk is sympboliek voor u?
Het feit dat er Ying en Yang is, is geen symboliek maar een gegeven. Dag en
nacht, warm en koud, snel en traag. Dit is een observatie en een vaststelling. Ik
gebruik niet echt symboliek. Ik brand een kaarsje omdat ik het gezellig vind en
een schelp omdat ik dat mooi vind.

Als ongelovige vraag ik mij af: Wanneer ervaar je een onzichtbare kracht
of een aanwezigheid van een geest? Hebt u al een teken gehad tijdens
een meditatie of gewoon op een moment?
Het voornaamste is dat je niet achter je ervaringen aan moet gaan. In het begin
kick je daar op. In India had ik zo diep gemediteerd en was ik angstig omdat alles
levend was. Je kunt ervaringen hebben die zo groot zijn, dat je ze niet aankan.
Ooit had ik geen gedachten meer en dat was een overrompelende ervaring.
Omdat ik met een zodanige intensiteit in India mediteerde heb ik een ervaring
gehad waar ik nog niet klaar voor was in het eerste jaar. Ik heb 15 jaar taosme
gedaan. Dit om mijn immuun systeem sterker te maken voor men ervaringen te
hebben. Je kunt niet 10000 volt door 220 volt krijgen. Het gaat om het
ontwikkelen van een bepaalde staat die blijvend is.



Hoe denkt u over drugs?
Drugs put je nieren uit, nog slechter dan alcohol. Het put je basisenergie uit en de
wilskracht (nieren). Mensen die veel drugs gebruiken, hebben geen wilskracht en
hebben die nodig om ervaringen te hebben. Wetenschappers zeggen dat het
serotonine-niveau het geluk produceert, maar wat gaat daar aan vooraf? Als
mensen hier met depressies komen geef ik ze natuurlijke kruiden om de
serotonine te stimuleren. Antidepressiva is een chemische drugs die je afhankelijk
maakt.



Bedenkingen van Marijke Jasperse na de activiteit en het interview:

Het interview werd onmiddelijk na de activiteit afgenomen. Het werd een
uitgebreid en soms interessant interview. Utsa vertelt graag over zijn
meditatie-ervaringen. Ook tijdens de activiteit die dag was dat de rode draad. Ik
voel mij er niet door aangesproken alhoewel ik bewust tracht te leven en ,
naarmate ik ouder wordt, luister ik ook steeds meer naar wat mijn innerlijke mij
ingeeft. Terwijl ik utsa interviewde geraakte ik op een gegeven moment echt
even met hem in gesprek. Hij zei toen iets wat mij erg raakte. Hij zei "Leven
gaat nooit dood. Leven blijft altijd". Dat vind ik een heel inspirerende, troostende,
rustgevende en fijne gedachte. Ik denk zeker na over de dood, over sterven en
leven. Ik denk aan de levens die voorbij zijn van mensen die ik kende. Ik denk er
vaak over na hoeveel ontelbare mensen er op aarde hun leven al geleefd hebben.
Levens die nu allemaal voorbij zijn. Ik leef nu het mijne. En bedenk dan dat ik er
op een dag niet meer zal zijn. Ik heb ook al sterk de behoefte gevoeld om mijn
leven zelf te beindigen, al verschillende keren. Uiteindelijk heb ik er heel bewust
voor gekozen "te blijven zitten tot aan het einde van de film". Daarmee bedoel ik
dat ik mijn leven wil "uitleven". Ik wil het niet beindigen. Ik tracht echt bewust te
leven. Het idee dat leven nooit sterft vind ik een hele mooie gedachte. Ik vind het
fijn om dat te geloven. Als je sterft, sterft je lichaam, maar het leven, dat wat je
levend maakte, blijft. Is dat "het" wat ons verbind? Dat wat alles n maakt?
Mooie stof tot nadenken.

Bedenkingen bij het interview Jasper Baeyens:

Ik vind dat Utsa dikwijls dingen zegt waar ik me wel ergens in kan vinden. Het
stuk over rencarnatie vind ik bijvoorbeeld zeer interessant. Ik snap wel waar zijn
denkpatroon vandaan komt en waar hij naar toe wilt. Met sommige dingen ben
ik het niet eens. Dan sluit ik me eerder aan bij de mening van Dennis. Gandhi
was geen verlicht persoon. Ik vind dat Utsa daar niet kan over oordelen. Net
zoals hij over zichzelf niet kan zeggen dat hij verlicht is. Daar moeten naar mijn
mening andere mensen over oordelen.
Het stuk over liefde en emotionaliteit vind ik wel een speciale denkwijze. Liefde
is vergangkelijk. Ik kan me daar wel ergens in vinden. Maar volgens Utsa kan je
liefde loskoppelen van emotionaliteit. En daar ben ik het helemaal niet mee eens.
Dat kan echt niet. Een mens is sowieso emotioneel geladen. Dat maakt volgens
mij ook dat een mens, mens wordt. Je kan liefde daar helemaal niet van
loskoppelen. Je kan niet liefhebben zonder emotioneel betrokken te zijn. Maar
dat is mijn mening.
Ik vind het sjamanisme en Utsas denkpatroon toch wel boeiend. Het is een
totaal andere denkwijze dan de Rooms-Katholieke. En daarom vind ik het wel
leerrijk dat we deze opdracht hebben moeten doen. Het interview vond ik in het
algemeen mooi verwoord. Utsa wikt en weegt zijn woorden en ik heb wel de
indruk dat hij weet waarover hij praat.

Bedenkingen bij het interview Dennis Marcelis:

Het was uiteindelijk uitgelopen en ondertussen was het al bijna zeven uur. Utsa
kwam ons vertellen dat hij eerst ging eten en dat we konden wachten boven in
de schuur. Dit vond ik toch merkwaardig omdat hij ons eerder vertelde dat hij in
India eten kreeg van iedereen kreeg toen hij daar mediteerde omdat ze hem
zagen als een heilige man. Daarom verwachte ik toch van hem, als barmhartige
man, dat we erbij mochten om een hapje te eten. We hadden ondertussen ook
honger na een lange dag.

Na een halfuur wachten kwam hij boven voor het interview. We hadden een 14-
tal vragen opgesteld. Het interview zou uiteindelijk tot na 9 uur duren. Ik
noteerde alles wat hij zei om er zeker van te zijn dat we toch alles hadden
wanneer de opnames mislukken. De man praatte graag en stond graag in de
belangstelling. Maar wanneer ik er dan op in ging, had ik de indruk dat hij dingen
op het moment verzon en hij er eigenlijk niet zoveel weet van had. Het bleef
allemaal vaag. In plaats van een concreet antwoord te geven zei hij soms dingen
zoals: als je meer wilt weten over het universum moet je dit boek lezen van die
auteur etc. Hier was je natuurlijk niet veel mee. Ik stelde eens een verdiepende
vraag waarop ik ook zelf een antwoord formuleerde en hij bevestigde simpel
terwijl ik niet het gevoel had dat hij dit echt van mening was. Ik hoopte dat ik
meer duidelijkheid kreeg op vragen die ik had maar het bleef allemaal redelijk
oppervlakkig.

Je kreeg het gevoel dat Utsa allemaal dingen navertelde, dat hij ooit ergens had
gelezen of gehoord, in een niet echt samenhangend geheel. Voor mij is daar niet
echt iets mis mee maar het was niets vernieuwend. Ik kan moeilijk een definitie
geven van een verlichte persoon. Maar ik denk wel dat een verlichte persoon niet
alleen kennis moet hebben van de visies van andere verlichte personen (zoals
de verlichte Osho die Utsa continu vermelde). Een verlichte persoon moet een
eigen visie kunnen toevoegen en niet alleen reproduceren. Utsa komt misschien
verlicht over in de streek waar hij woont in Belgi en kan hier op bewondering
rekenen. Dit is dan misschien ook de reden waarom hij terug naar Belgi is
gekomen. Omdat hij hier geld kan verdienen aan zijn activiteit, maar voor mij is
hij zeker geen heilige man. De extrinsieke motivatie lijkt bij hem groter dan de
intrinsieke.

Nogmaals wil ik vermelden dat ik in het moment zelf ook met een zekere
bewondering naar hem keek. Maar dan met een andere bewondering die ik nu
voor hem heb, nadat ik de tijd heb gehad om er over na te denken. Hij kan zeer
goed vertellen en wat hij verteld wil je maar al te graag geloven.

Uiteindelijk was ik pas voorbij tien uur in de avond op kot. Ik had mijn jas en mijn
portefeuille vergeten bij Utsa, waarschijnlijk uit vermoeidheid van de toch wel
bijzondere dag. De volgende dag belde ik hem op en mocht ik het komen halen.
Dit was een rit van meer dan twee uur heen.
Toen ik aankwam bedankte ik hem nog eens voor alles, we stonden aan de
voordeur. Ik hoopte dat hij mij een glas water zou aanbieden na de lange rit
maar helaas, dat heeft hij niet gedaan.

Bedenkingen bij het Zonnemaanhuis:

Bedenkingen bij het Zonnemaancentrum

Zonder verwachtingen vertrok ik naar het Zonnemaanhuis in Sijsele. Pas
wanneer je aan iets deelneemt zonder vooroordelen, kan je iets volledig
meebeleven. Het thema noemde dag van de stilte. Er waren in totaal ongeveer
10 mensen aanwezig. Ik kreeg de indruk dat deze zeer verschillende mensen n
ding gemeen hadden, dat ze allemaal met veel levensbeschouwelijke vragen
zaten. Het voelde wat onwennig. Utsa was de naam van de man die deze
bijeenkomst leidde en organiseerde. Na een korte voorstelling van jezelf en de
reden waarom je daar was begon hij eraan.
Utsa begon te spreken waarom hij deze bijeenkomst hield en hij antwoordde op
talloze vragen die de aanwezigen hadden. Deze werden afgewisseld met korte
periodes van meditatie. Toen ik mediteerde had ik het gevoel dat ik in slaap viel.
Dit vertelde ik hem ook en hij antwoordde dat ik goed bezig was. Met dit
antwoord was ik niet tevreden. Ik zag hier de achterliggende filosofie niet van in
en had helemaal niet het gevoel dat ik goed bezig was. Tussendoor de
meditatiesessies stelde Aruna, de vrouw van Utsa die ook aanwezig was als
gewone deelneemster, de hele tijd kritische vragen. Na een tijd kreeg ik het
gevoel dat dit misschien met opzet werd gedaan om het wat interessanter te
maken en om de pijnlijke stiltes te vermijden. Wanneer Utsa aan het woord was
vond ik dat hij wat vol van zichzelf was. Een paar keer liet hij vallen dat hij een
verlicht persoon was en dat o.a. Ghandi en de Dalai Lama dit niet waren. Volgens
mij kan je de vraag wat een verlicht persoon is niet eenduidig verklaren. We
moesten die dag verschillende dingen doen. Buiten mediteren moesten we ook
bewegen om de energie door ons lichaam te laten stromen zodat we daarna
beter konden mediteren. Een van deze activiteiten was je volledig laten gaan op
een house beat, met je ogen dicht. Natuurlijk, omdat ik daar als observator was,
opende ik mijn ogen af en toe. Je zag hoe de mensen bijna in een soort van
trance waren. Het zag er wat eng uit maar tegelijk was het ook een grappig
zicht. Toen ik naar Utsa keek, zag ik dat hij zijn ogen open had en een grote
glimlach op zijn gezicht had. Hij was zich kostelijk aan het amuseren. De
betekenis bij die hij aan het dansen gaf was volgens mij eerder een overgave aan
plezier, het beleven van het hier en nu. Dit terwijl ik het gevoel had dat de andere
aanwezigen eerder zochten naar het lege, het gevoelloze, het ontsnappen van
de dagdagelijkse realiteit. Bij een andere activiteit moesten we een paar minuten
iets vertellen, we mochten zelf het onderwerp kiezen, tegen n persoon. Hieruit
kon je concluderen dat de mens al heel snel over zichzelf gaat praten. Dingen die
eigenlijk helemaal niet van groot belang zijn. Dit vond ik een interessante
opdracht. Ook moesten we door elkaar heen lopen en stil blijven staan op het
moment dat de muziek stopte. De bedoeling was dat de energiestroom in je
lichaam op gang kwam voor de meditatie te vergemakkelijken. De ene keer lukte
de meditatie beter dan de andere.


In de mail van Utsa, met de bevestiging op onze vraag of we een dag mochten
meevieren in het Zonnemaancentrum, stond vermeld dat we tien euro moesten
meenemen. We zouden in de middag samen eten. Dit was blijkbaar
miscommunicatie want in de middag moesten we zelf iets gaan zoeken in de
buurt om te eten. Wel was er zelfgemaakte gembercitroen thee voor de
gasten. De tien euro was blijkbaar voor de deelname, dit vond ik doenbaar.
Aangezien we daar amper met 7 buitenhuiselijke deelnemers waren, en het
duurde toch van tien uur in de morgen tot zes uur in de avond. Maar toen de dag
op zijn einde kwam moest iedereen betalen. Het werd me duidelijk dat de
anderen gasten 60 euro moesten betalen. Dit zou ik er niet voor over hebben.
Dit tastte de geloofwaardigheid aan vond ik. Hoe kan je nu een verlicht mens zijn
wanneer je het voor het geld doet? De sessies werden in een grote vernieuwde
schuur gehouden die 2 verdiepingen hoog was. Deze bevond zich op een groot
domein samen met een groot huis en twee nieuwe autos. Volgens mij verdiend
deze man zeer goed aan zijn Zonnemaanhuis en workshops. De mensen gaven
hem als afscheid n voor n allemaal een grote knuffel, die zeer emotioneel
geladen was. Vele van deze mensen waren bekende van vorige deelnames.

Alles was ik nu verteld heb is hoe ik het zie nadat alles bezonken is. Tijdens de
belevenis werd ik toch steeds in de verleiding gebracht om er volledig in mee te
gaan. Dit was omdat de man een zeer overtuigende spreker was en omdat de
aanwezigen vooral allemaal jaknikkers waren. Het werkte aanstekelijk maar het
was niet helemaal geloofwaardig. Het zou de dag van de meditatie zijn maar
uiteindelijk werd het de dag van het leven van Utsa. De deelnemers waren
mensen die zichtbaar niet gelukkig waren en hoopte hun weg te vinden door te
luisteren naar mensen zoals Utsa. Hij was charismatisch en kwam zeer
overtuigend over maar ik vond het uiteindelijk allemaal redelijk vaag en niet echt
vernieuwend. Het was al bij al toch een speciale ervaring.