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Qu es la Biblia?

A. QU ES LA BIBLIA?
1. Qu es la Biblia? Se llama Biblia al conjunto de textos inspiados po !ios
paa conduci a los "ombes al cielo. Los libos anteioes a #esucisto $oman
el llamado anti%uo testamento. Los dem&s textos son el nue'o testamento.
La inspiaci(n di'ina de la Biblia est& a'alada po las tadiciones judeo
cistianas.
). Qu dicen los jud*os especto a la Biblia? Los jud*os s(lo aceptan como
inspiados los libos del anti%uo testamento. Suelen entendelos bastante
litealmente + con i%o en aplicaciones detalladas.
,. Qu dicen los potestantes especto a la Biblia? En la teo*a potestante
toda'*a impean los lemas de -sola sciptua- + -libe examen-. /ue ec"a0an
la 1adici(n + 2a%isteio eclesi&stico. paa a3ma /ue cada uno intepete la
Biblia a su manea. 4o esto "an su%ido numeosas di'isiones en el
potestantismo. Sin emba%o en la p&ctica. los potestantes intepetan la
Biblia se%5n la tadici(n de su ama eli%iosa. + se%5n las explicaciones de
sus dii%entes. Es l(%ico /ue sea as*.
6. Qu dicen los otodoxos especto a la Biblia? En %eneal. los otodoxos
coinciden con los cat(licos en su 'isi(n de la Biblia.
7. Qu dicen los cat(licos especto a la Biblia? Los cat(licos aceptan
tambin /ue la Biblia es inspiada po !ios. En cuanto a la intepetaci(n
b*blica. los cat(licos si%uen la 1adici(n. + el 2a%isteio del 4apa.
B. I81E949E1A:I;8 !E LA BIBLIA
1. La Biblia necesita intepetaci(n? :ual/uie pesona al lee un libo lo
compende de una manea /ue puede se di$eente al modo de entendelo de
oto lecto. Esto es coecto tambin al lee la Biblia. Sin emba%o. puede
sucede /ue al%una lectua obten%a conclusiones opuestas a lo /ue !ios
/uiee decinos. 4o esto. con'iene /ue adem&s de las opiniones pesonales.
exista una intepetaci(n autntica /ue %aantice la 3delidad al deseo di'ino.
Ente los cat(licos. esta taea la eali0a el 2a%isteio de la I%lesia. de acuedo
con la 1adici(n.
). 4o /u los cat(licos %o0an de esta intepetaci(n autntica? 4o/ue
#esucisto lo pe3i( as*. como lo muesta la misma Biblia<
#esucisto eli%i( a 4edo como cabe0a + pasto de su I%lesia + le dijo< -todo lo
/ue ates sobe la tiea /ueda& atado en los cielos. + todo lo /ue desates
sobe la tiea /ueda& desatado en los cielos- =2t 1>. 1?@. =Sin e$eencias a
la Biblia@.
#es5s con3ma + mejoa al anti%uo testamento. Sin emba%o. en sus
indicaciones a los Ap(stoles nunca "abla de se%ui la Biblia. sino de
pedicale a l. sus enseAan0as.
#esucisto dijo a los Ap(stoles< -Id. pues. + "aced disc*pulos a todos los
pueblos. bauti0&ndoles en el nombe del 4ade + del Bijo + del Esp*itu SantoC
+ enseA&ndoles a %uada todo cuanto os "e mandado- =2t )D. 1?E)F@.
=:uanto os "e mandado oalmente pues as* enseA( #es5s@.
#esucisto no /uiso deja nin%5n texto escito. sino /ue pe3i( ele%i a sus
Ap(stoles como tansmisoes de su doctina con la a+uda del Esp*itu Santo.
Las enseAan0as de :isto son i%ual o m&s impotantes /ue las contenidas en
el anti%uo testamento. G el SeAo pe3i( tansmitilas oalmente dando as*
una cate%o*a decisi'a a la 1adici(n + al 2a%isteio de la I%lesia. #es5s no
/uiso escibi. pe3i( dejanos a 4edo.
,. 8o es ao /ue unos "ombes intepeten la palaba de !ios? 8o es ao.
si estos "ombes "an ecibido el mandato di'ino de oba as*. enseAando a
todas las %entes. Adem&s. el 4apa + los obispos mantienen El(%icamenteE un
ex/uisito espeto "acia los textos b*blicos. estudiando bien su contenidoC + al
da una intepetaci(n act5an bajo la %u*a del Esp*itu Santo + del mismo
#esucisto /ue cuida de su I%lesia< -Sabed /ue +o esto+ con 'osotos todos los
d*as "asta el 3n del mundo- =2t )D. 1?E)F@.
6. 8o es mejo /ue cada uno intepete la Biblia a su manea? Esto no es
con'eniente. pues con %an $acilidad cada uno puede entende lo /ue le
pae0ca tomando un texto a/u* o all&. sin tene en cuenta otos textos
b*blicos + otas enseAan0as de #esucisto. :ada uno in'enta*a su popia
eli%i(n en la /ue l se*a /uien dictaa las nomas. G una eli%i(n in'entada
po uno mismo sin duda es $alsa.
7. 4o /u !ios "a pe$eido actua as*? El SeAo "a /ueido uni la Biblia a la
1adici(n + al 2a%isteio. buscando el bien del "ombe<
La sobebia + autosu3ciencia "acen muc"o daAo al "ombe. Hue el pecado
del diablo /ue /uiso independi0ase de !ios. 8osotos no somos dioses sino
ciatuas. + la autonom*a especto a !ios nos desto0a. 4o esto. el SeAo
pe'iene el o%ullo + pe3ee /ue no sea cada uno /uien se autodiseAe la
Biblia.
!ios ce( al "ombe como se social< -8o es bueno /ue el "ombe est solo-
=In ). 1D@. 1ampoco el "ombe se autosal'a. sino /ue con'iene a la
natuale0a "umana a'an0a "acia el SeAo con la colaboaci(n de otos
"ombes. Jtos "ombes le bauti0an + con3esan. Jtos "ombes le a+udan a
entende la Biblia.
>. Al%5n ejemplo de intepetaci(n b*blica? En el anti%uo testamento se
pesciben al%unas nomas limitadas a una poca o situaci(n conceta. En el
nue'o testamento se coi%en al%unas. Jtas se "an modi3cado
posteiomente. :on esto no se act5a conta la Biblia. sino a $a'o de su
intepetaci(n adecuada. buscando eali0a lo /ue !ios desea. distin%uiendo
lo /ue debe "acese siempe. de lo /ue s(lo ean nomas cicunstanciales +
tansitoias.
K. Un ejemplo? En el anti%uo testamento estaba odenado< lapida a las
ad5lteas. no come cane de cedo. saci3ca dos codeos cada d*a. eali0a
la cicuncisi(n =esto ea mu+ impotante@. etc. En el nue'o testamento. se lee
como !ios insta a 4edo a modi3ca al%unas cosas. sobe todo el cambio tan
%ande de supimi la cicuncisi(n. 9eunidos los ap(stoles con 4edo
decetaon< -Bemos decidido el Esp*itu Santo + nosotos no imponeos m&s
ca%as /ue las necesaias< abstenese de lo saci3cado a los *dolos. de la
san%e. de los animales estan%ulados + de la $onicaci(n. Jbais bien al
%uadaos de estas cosas- =Bc" 17. )DE)?@. Este texto b*blico muesta como
el SeAo %u*a a los ap(stoles. A/u*. el anti%uo + nue'o testamento se oponen
apaentemente. peo si%ue siendo !ios /uien %u*a a su pueblo. antes
mediante 2oiss. lue%o con 4edo. a"oa mediante el 4apa. Es el estilo di'ino
de actua.
D. La I%lesia cat(lica po"*be eLexiona en la Biblia? 8o. no. La lectua +
meditaci(n de la Biblia est& mu+ ecomendada en la I%lesia cat(lica. siempe
/ue uno la lea con deseo de oa. apende + acecase a !ios. Sobe todo es
mu+ aconsejable lee los e'an%elios.
:. I8S4I9A:I;8 !IMI8A !E LA BIBLIA
1. Qu si%ni3ca /ue la Biblia es inspiada po !ios? La inspiaci(n di'ina de
la Biblia si%ni3ca /ue !ios mismo es el auto pincipal de estos libos. aun/ue
utili0( paa escibilos un instumento "umano. El auto "umano escibe con
su estilo. peo bajo la inspiaci(n di'ina. de modo /ue lo escito ealmente es
palaba de !ios.
). :(mo se sabe /ue la Biblia est& inspiada po !ios? Esta inspiaci(n se
conoce po dos moti'os pincipales<
El SeAo al dii%ise a los "ombes aAade a sus palabas unos "ec"os
potentosos Emila%osE /ue testi3can esas $ases como di'inas. La 1adici(n +
el 2a%isteio tansmiten esos textos como autnticos. di$eenci&ndolos de
otos libos.
,. Qu mila%os "a "abido? En el anti%uo testamento se naan bastantes
mila%os. sobe todo en tono a 2oiss. En el nue'o testamento son mu+
conocidos + abundantes los de #esucisto. 1ambin se eco%en "ec"os
podi%iosos de los Ap(stoles. Actualmente. si%ue "abiendo mila%os de 'e0
en cuando.
!. USJ !E LA BIBLIA
1. :(mo se usa la Biblia? Los te(lo%os emplean las sa%adas escituas paa
sus estudios. Los cat(licos usamos la Biblia paa apende + e0a. no paa
esol'e cuestiones. 4aa soluciona dudas disponemos del catecismo.
). 8o paa esol'e cuestiones? Los potestantes + los jud*os se pe%untan
d(nde dice la Biblia esto?. + como si todos $uean %andes te(lo%os se
ponen a anali0a las Escituas. con esultados no siempe acetados pues no
todos son expetos b*blicos. Los cat(licos a la "oa de esol'e dudas nos
pe%untamos m&s bien /u dice el catecismo sobe esto? G obtenemos
%andes 'entajas< el catecismo es m&s clao. e5ne enseAan0as m&s
desaolladas. + es i%ual de se%uo /ue la Biblia. 4aa esol'e cuestiones. la
Biblia eclama estudios e intepetaci(n /ue no est&n al alcance de cual/uie
a3cionado. 4aa e0a es maa'illosa.
,. Eoes? En tono a la Biblia. "a+ unos modos de a0ona /ue conducen a
e/ui'ocaciones. Suelen coincidi en la petensi(n de usa la Biblia como
sistema paa esol'e dudasC ol'idando la 1adici(n + el 2a%isteio. Meamos
unos a%umentos e(neos<
-#esucisto nunca dijo esto-.E Esta $ase conduce a 'aios eoes. po/ue en
la Biblia no apaece todo lo /ue el SeAo dijo. + "a+ cosas /ue debemos
cumpli aun/ue #es5s no las mencionaa. 4o ejemplo. pobablemente
#esucisto nunca "abl( del aboto. de las do%as. del teoismo. de las amas
de destucci(n masi'a. del uso de anticoncepti'os. etc.
En cambio. el SeAo "abl( 'aias 'eces del pimado de 4edo + de la misi(n
de los ap(stoles. #es5s no /uiso decilo todo. sino /ue nos dej( al 4apa como
maesto + %u*a. /ue nos enseAa + conduce "acia l.
-Esto no est& en la Biblia-.E Jta $ase /ue conduce a eoes paecidos.
po/ue no todo est& en la Biblia. Los cistianos no se%uimos a la Biblia sino a
:isto. %uiados po el 4apa.
-2ia lo /ue dice la Biblia-.E Jto modo de pensa e/ui'ocado donde 'uel'e a
usase la Biblia paa esol'e cuestiones sin se expetos. Si uno se atiene
s(lo a la Biblia. puede decidi /ue se debe lapida a las ad5lteas. /ue la
poli%amia est& pemitida. + /ue se debe cicuncida a los $amiliaes. animales
incluidos... !ejemos a los expetos /ue analicen las Escituas + nosotos
dis$utemos de su piadosa lectua. 4aa esol'e cuestiones. usemos el
catecismo E+ lo 'eemos lleno de citas b*blicas bien esco%idasE.